Imej Plyushkin dalam puisi "Dead Souls": gambaran mengenai penampilan dan watak dalam petikan. Akumulasi adalah satu-satunya matlamat hidup Plyushkin karya Plyushkin

Nikolai Vasilievich Gogol adalah klasik kesusasteraan Rusia yang paling penuh misteri dan misteri. Karya-karyanya dipenuhi dengan mistik dan rahsia. Mengenal kreativiti ini penulis terhebat, pembaca, masing-masing dengan cara mereka sendiri, memahami makna paling dalam wujud dalam karya-karyanya.

Dalam karya ini, kita akan berusaha untuk menentukan peranan taman dalam bab keenam puisi "Jiwa Mati" karya Nikolai Gogol, serta mengetahui makna dan fungsi setiap elemen.

Plyushkin - penyucian

Keseluruhan perjalanan pengusaha Chichikov adalah perjalanan melalui neraka, penyucian api dan syurga. Ad-Manilov, Korobochka, Nozdrev dan Sobakevich; Purgatory adalah Plyushkin. Bukan suatu kebetulan bahawa perihal harta tanahnya ada di tengah, dalam bab keenam.

Gogol mempersembahkan ciptaannya setaraf dengan “ Komedi Ketuhanan"Dante, yang terdiri daripada tiga bahagian:" Neraka "," Penyucian api "," Syurga ". Dengan analogi dengan karya ini, penulis memutuskan untuk menjalankan Chichikov: jilid pertama adalah neraka, jilid kedua adalah penyucian, jilid ketiga adalah surga. Ini adalah pendapat Guru yang dihormati Rusia, Doktor Sains Pedagogi Natalia Belyaeva. Menganalisis bab ini, kita akan mematuhi sudut pandang ini dan mengaitkan Plyushkin dengan penyucian.

Manor adalah rumah besar di sebuah kampung, dengan semua bahan makanan, taman, kebun sayur, dan lain-lain, oleh itu, bertujuan untuk menentukan makna dan fungsi kebun di bab keenam, kita akan menyentuh, jika perlu, ladang-ladang yang disebut di sebelahnya (rumah) ...

Ada sesuatu yang ditinggalkan manusia di Plyushkin, dia mempunyai jiwa. Ini disahkan, khususnya, oleh perihalan perubahan wajah Plyushkin ketika berhubungan dengan rakannya. Yang penting ciri khas juga fakta bahawa Plyushkin memiliki mata yang meriah: " Mata kecil belum keluar dan mengalir dari bawah alis yang tumbuh tinggi, seperti tikus ...". Terdapat dua gereja di kampungnya (kehadiran Tuhan).

rumah

Bab yang sedang kita bahas menyebutkan tentang rumah dan taman. Rumah itu dua kali ganda: di pintu masuk ke estet dan di pintu keluar dari situ. Chichikov melihat rumah itu ketika dia memandu ke ladang.

Mari perhatikan tingkap yang mewakili "wajah" rumah: fasad - dari muka- wajah, dan tingkap adalah dari " mata"- mata. Penulis menulis: "Hanya dua tingkap yang terbuka, yang lain ditutup atau ditutup. Kedua-dua tingkap ini, sebahagiannya, juga buta sebahagian; pada salah satunya terdapat segitiga terpaku gelap yang terbuat dari kertas gula biru "... Segitiga di salah satu tingkap merujuk kepada "simbolisme ilahi". Segitiga adalah simbol Holy Trinity, dan biru adalah warna langit. Rumah melambangkan turun ke kegelapan sebelum kelahiran semula, iaitu, untuk sampai ke syurga (dalam hal ini, taman), anda perlu melalui kegelapan. Taman ini terletak di belakang rumah dan dengan itu tumbuh dengan bebas, meninggalkan kampung dan menghilang ke ladang.

Taman

Taman adalah salah satu gambar kegemaran fiksyen... Landskap taman adalah ciri tradisi Rusia, terutama yang puitis. Oleh itu, A.S. Pushkin menyebut taman dalam "Eugene Onegin"; "Desolation" oleh EA Baratynsky; "Taman pekak dan liar" oleh A.N. Tolstoy. Gogol, menciptakan pemandangan taman Plyushkin, adalah sebahagian daripada tradisi ini.

Taman, sebagai gambaran syurga, adalah tempat tinggal jiwa. Dan jika kita melanjutkan dari fakta bahawa Plyushkin, seperti yang disebutkan di atas, menunjukkan tanda-tanda jiwa, maka taman dalam bab keenam puisi "Dead Souls" adalah kiasan bagi jiwa pahlawan kita: " Taman lama yang luas terbentang di belakang rumah, menghadap ke kampung dan kemudian menghilang ke ladang, ditumbuhi dan reput ...". Kebun Plyushkin tidak memiliki pagar, dia melampaui kampung dan menghilang ke ladang. Tidak ada pandangan di belakangnya, dia diserahkan kepada dirinya sendiri. Dia nampaknya tidak terbatas. Seperti jiwa.

Taman adalah kerajaan tumbuh-tumbuhan, jadi selalu penting apa yang tumbuh di dalamnya dan bagaimana. Di kebun Plyushkin, Gogol menyebut birch, hop, elderberry, abu gunung, hazel, chapizhnik, maple, dan aspen. Mari kita memikirkan pokok pertama yang disebut di kebun Plyushkin - birch. Birch memainkan peranan sebagai Pohon Kosmik, menghubungkan tahap duniawi dan rohani alam semesta. Akar pokok melambangkan neraka, batang - kehidupan duniawi, mahkota adalah syurga. Birch dilucutkan dari bahagian atas, tetapi tidak seluruh mahkota. Anda dapat melihat sejajar dengan gambar Plyushkin, yang masih mempunyai jiwa, tidak seperti Manilov, Korobochka, Nozdrev dan Sobakevich.

Penulis membandingkan birch dengan lajur. Lajur melambangkan paksi dunia yang memegang Langit dan menghubungkannya dengan Bumi; juga melambangkan Pohon Kehidupan. Dari sini, jiwa Plyushkin ditarik ke Syurga, ke syurga.

Fraktur yang mengakhiri batang pohon birch disajikan dalam bentuk burung. Burung adalah simbol pembebasan dari daging jiwa manusia... Tetapi burung itu berwarna hitam. Hitam adalah simbol malam, kematian, penyesalan, dosa, keheningan dan kekosongan. Oleh kerana warna hitam menyerap semua warna lain, ia juga menyatakan penolakan dan keputusasaan, penentangan terhadap warna putih dan menunjukkan permulaan yang negatif. Dalam tradisi Kristian, warna hitam melambangkan kesedihan, duka dan duka. Putih adalah warna ilahi. Simbol cahaya, kesucian dan kebenaran.

Mari kita memikirkan beberapa tanaman lain, hubungannya dengan Plyushkin dan pemahaman kita telah terjalin. Ini adalah: hop, willow, chapie. " ... Batang willow yang berongga dan rapuh, kapak berambut abu-abu, dengan bulu tebal yang melekat dari belakang pohon willow, daun dan ranting, yang telah kering dari padang gurun yang dahsyat, bercampur dan bersilang ...», - serpihan ini mengingatkan perihal penampilan Plyushkin: " Tetapi kemudian dia melihat bahawa itu lebih merupakan pembantu rumah tangga daripada pembantu rumah tangga: menurut pembantu rumah tangga sekurang-kurangnya tidak mencukur janggutnya, tetapi yang satu ini sebaliknya mencukur, dan, nampaknya, jarang sekali, kerana seluruh dagunya dengan bahagian bawah pipi menyerupai sisir yang terbuat dari kawat besi, yang digunakan untuk membersihkan kuda di kandang. "... Tumbuhan di wajah Plyushkin seperti berambut abu-abu dan kasar. Walau bagaimanapun, pengikis wayar sudah kehilangan hubungan dengan kebun: ia bukan daging hidup, tetapi logam.

Hop tumbuh di seluruh kebun. Ia tumbuh di bahagian bawah, memutar ke tengah birch dan dari sana digantung ke bawah, berpaut di puncak pohon lain, dan digantung di udara. Hop dianggap sebagai tumbuhan yang menghubungkan manusia dengan dunia roh. Oleh itu, di kebun Plyushkin tidak hanya ada infiniti mendatar, tetapi juga sebuah menegak yang menghubungkan bumi dengan langit. Pecah birch, ia dipulihkan dengan hop.

Maple disebut seterusnya. Maple adalah simbol masa muda, muda, kecantikan, cinta, kekuatan segar, kehidupan. Makna ini digabungkan dengan makna api. Api - melambangkan matahari dan cahaya matahari, tenaga, kesuburan, anugerah ilahi, penyucian. Di samping itu, api adalah orang tengah yang menghubungkan langit dan bumi. Sudah tentu, seseorang tidak dapat memikirkan kemungkinan perubahan Plyushkin, tetapi Gogol nampaknya mengharapkan transformasi rohani seseorang.

Ini diikuti dengan penerangan mengenai aspen. Aspen melambangkan simbol tangisan dan rasa malu. Burung gagak adalah simbol kesepian. Kehidupan Plyushkin memberikan asas bagi kedua-duanya.

Oleh itu, semua yang hidup atau berada dalam keadaan lebih baik, orang yang hidup masuk ke kebun. Dunia manusia suram dan mati, tetapi tamannya hidup dan bersinar. Taman, sebagai tempat duduk jiwa, memungkinkan seseorang untuk mengingat bahawa di dunia orang mati Gogol ada sekilas kehidupan.

Penggalian keselamatan konvensional di tapak rumah abad ke-19, dirobohkan pada tahun lalu Masa Soviet, menyampaikan penemuan yang sangat jarang berlaku kepada ahli arkeologi - harta karun seorang numismatist.

Harta karun itu berisi enam kaleng (13x18 cm), serta piala perak dan sendok, di dalamnya terdapat syiling dan barang-barang kecil lainnya. Sebilangan duit syiling dimasukkan ke dalam beg, yang lain dibungkus dengan kertas dan hanya kemudian dimasukkan ke dalam balang.

Koleksi ini merangkumi jangka masa yang panjang - dari abad 15 hingga awal abad ke-20, dan merangkumi skala syiling Novgorod, Pskov, Tver, Moscow, dan syiling Nicholas II. Tidak semua penemuan tergolong dalam kesukaran: misalnya, harta karun itu mengandungi dimensi tembaga Catherine II, yang tidak bernilai. Namun, ada juga, misalnya, setengah dari Alexei Mikhailovich (ia dibuat dari thaler Eropah, memotongnya menjadi empat bahagian), dan duit syiling pemerintahan pendek Boris Godunov, dan wang langka dari pemerintahan singkat Peter I, dan rubel Alexei Mikhailovich pada tahun 1654 (yang dicetak hanya selama satu tahun). Di samping itu, timbunan itu mengandungi duit syiling Poland yang dicetak di Rusia, satu set syiling lengkap dari Peter I hingga Peter III, syiling Elizabeth, Anna Ioannovna, syiling penobatan Nicholas I dan Alexander III.

Antara lain, penemuan "bukan duit syiling", satu siri pesanan dan pingat abad ke-18 - ke-19 adalah menarik, di antaranya terdapat dua Pesanan Stanislav dan Order of Anna. Terdapat juga anugerah lain: cawan dan dua gelas dengan monogram Catherine II. Rasa ingin tahu yang khusus adalah baldi penghargaan dengan lambang kekaisaran dan prasasti dedikasi (ia boleh dibaca selepas pemulihan). Terdapat juga sarung jarum tulang yang dibuat di China atau Jepun.

Salah satu tin ternyata dipenuhi dengan objek plastik kultus kecil: ikon lipat, ikon kecil, salib kotak ikon. Jumlah penemuan yang tepat masih belum diketahui - belum ditemui dan dibersihkan. Namun, dilaporkan bahawa hanya satu bank yang mengandungi 305 syiling.

“Kami pasti akan mengenali orang yang mengumpulkan koleksi itu. Mereka semua terkenal, tidak menyembunyikan nama mereka, adalah anggota Persatuan Arkeologi. Hanya Fyodor Plyushkin yang dapat memiliki koleksi seperti itu, "kata Tatyana Evgenievna Ershova, ketua Pusat Arkeologi Pskov, yang melakukan penggalian.

Fyodor Mikhailovich Plyushkin (1837–1911) adalah pedagang dan pemilik salah satu koleksi peribadi terbesar di Rusia. Terdapat legenda bahawa A.S. Pushkin melihat nama Plyushkins pada papan tanda di Valdai, kata N.V. Gogol, dan dia memberikan nama ini kepada pemilik tanah - "pengumpul" dari "Dead Souls". Secara amnya, fiksyen tidak jauh dari prototaip. Plyushkin telah mengumpulkan koleksinya selama lebih dari 40 tahun, dan di dalamnya, selain karya lukisan karya Vereshchagin, Venetsianov, Aivazovsky, Shishkin, dokumen unik(surat dari A.V. Suvorov, N.V. Gogol) dan barang peribadi A.A. Arakcheev, ada angsa dan itik yang disumbat, beberapa batu karang dan keratan yang tidak jelas dari majalah popular. Secara keseluruhan, koleksi Plyushkin terdiri daripada sekitar satu juta (!) Item, antaranya - 84 kotak syiling (koleksi numismatik dari Pertapaan pada waktu itu lebih sederhana).

Plyushkin, bagaimanapun, membiarkan orang ramai memasuki muzium peribadinya. Salah seorang sezamannya menulis: "Harta karun ditempatkan sedapat mungkin, tanpa sistem apa pun: lukisan dan potret digantung di dinding secara rawak, ikon berkerumun di dekat lanskap besar atau siluet kecil dalam bingkai lama, dan piring porselin ditumpuk di dekat dinding , dalam pameran dan kabinet, samovar hampir zaman Peter, jam kuno, senjata kuno. "

V tahun lepas hidup, pengumpul berunding dengan muzium mengenai penjualan anak buahnya, tetapi gagal untuk bersetuju. Setelah kematian Plyushkin, Nicholas II membeli semua barang yang dikumpulkannya dengan harga 100 ribu rubel, setelah itu koleksi itu dijual kepada pelbagai institusi: ada yang pergi ke Muzium Etnografi Rusia, ada yang pergi ke Pertapaan, beberapa ke Muzium Rusia, dan manuskrip dari sekarang terdapat di Pushkin House. Tempat penyimpanan kira-kira 10% koleksi Plyushkin (kira-kira 100 ribu barang) telah ditentukan dengan tepat.

Sementara itu, ahli arkeologi menyatakan bahawa harta karun itu disembunyikan setelah kematian saudagar itu. Dilihat oleh surat khabar di mana koin itu dibungkus, penutupnya tidak berlaku. sebelum musim luruh 1917 tahun ini. Mungkin barang-barang itu disembunyikan oleh pewaris Plyushkin, yang tinggal di Pskov pada masa itu. Apa pun yang berlaku pada nasibnya (dan, kemungkinan besar, ia tragis), pemiliknya tidak kembali untuk mendapatkan harta itu.

Berdasarkan bahan

Galeri "jiwa mati" berakhir dalam puisi oleh Plyushkin. Asal-usul gambar ini dijumpai dalam komedi Plautus, Moliere, dalam prosa Balzac. Namun, pada masa yang sama, pahlawan Gogol adalah produk kehidupan Rusia. "Di tengah-tengah keanehan dan kehancuran umum ... dalam masyarakat Petukhov, Khlobuevs, Chichikovs dan Manilovs ... orang yang mencurigakan dan cerdas ... secara tidak sengaja harus merangkul ketakutan untuk kesejahteraannya. Oleh itu, avarice secara semula jadi menjadi mania di mana kecurigaan ketakutannya berkembang ... Plyushkin adalah penderita Rusia, penderita ketakutan untuk masa depan, dalam struktur yang orang Rusia begitu tidak berdaya, "kata pengkritik pra-revolusi.

Ciri-ciri utama Plyushkin adalah kedekut, ketamakan, kehausan menimbun dan memperkaya, berjaga-jaga dan curiga. Ciri-ciri ini disampaikan dengan mahir dalam potret wira, di lanskap, dalam penerangan keadaan dan dalam dialog.

Penampilan Plyushkin sangat ekspresif. "Wajahnya tidak istimewa; hampir sama dengan orang tua yang kurus, satu dagu hanya menonjol ke depan, sehingga dia harus menutupnya dengan sapu tangan setiap kali agar tidak meludah; mata kecil belum keluar dan berlari dari bawah kening yang tumbuh tinggi, seperti tikus, ketika, mengeluarkan muncung tajam mereka dari lubang gelap, telinga mereka berjaga-jaga dan mengedipkan hidung mereka, mereka mencari kucing yang bersembunyi entah di mana ... "Pakaian Plyushkin sangat luar biasa - berminyak dan jubah koyak, kain diikat di lehernya ... S. Shevyrev mengagumi potret ini. "Kami melihat Plyushkin dengan sangat jelas, seolah-olah kita mengingatnya dalam lukisan karya Albert Durer di Galeri Doria ...", tulis pengkritik itu.

Mata kecil yang mengalir, mirip dengan tikus, menunjukkan kewaspadaan dan kecurigaan terhadap Plyushkin, yang disebabkan oleh ketakutan terhadap harta miliknya. Kainnya menyerupai pakaian pengemis, tetapi bukan pemilik tanah dengan lebih dari seribu jiwa.

Motif kemiskinan terus berkembang dalam perihal kampung pemilik tanah. Di semua bangunan desa orang dapat melihat "keruntuhan tertentu", pondok-pondok itu terbuat dari kayu tua dan gelap, bumbungnya kelihatan seperti ayakan, tidak ada kaca di tingkap. Rumah Plyushkin sendiri kelihatan seperti "beberapa dek tidak sah". Di beberapa tempat itu satu tingkat, di tempat lain itu dua, di pagar dan gerbang terdapat cetakan hijau, melalui dinding yang merosot anda dapat melihat "kisi plaster telanjang", dari tingkap hanya dua yang terbuka, selebihnya penuh sesak atau dipalu. "Penampilan pengemis" di sini secara kiasan menyampaikan kemiskinan spiritual pahlawan, batasan pandangan dunianya yang kaku oleh semangat patologi untuk menimbun.

Di belakang rumah itu terbentang taman, sama seperti ditumbuhi dan busuk, yang, bagaimanapun, "cukup indah di tempatnya yang indah." "Awan hijau dan kubah bergetar tidak teratur terletak di cakerawala langit-langit pepohonan yang bersambung yang tumbuh bebas. Batang birch berwarna putih ... naik dari semak hijau ini dan berpusing di udara seperti ... tiang marmar berkilau ... Di tempat-tempat, belukar hijau, diterangi oleh matahari, menyimpang ... "Putih mempesona, batang birch marmar, belukar hijau, cerah, sinar matahari yang berkilauan - dari segi kecerahan warnanya dan kehadiran kesan cahaya, lanskap ini berbeza dengan perihalan hiasan dalaman rumah manor, yang mencipta suasana tidak bermaya, kematian, kubur.

Memasuki rumah Plyushkin, Chichikov segera jatuh ke dalam kegelapan. "Dia melangkah ke pintu masuk yang gelap dan lebar, dari mana hembusan angin dingin, seolah-olah dari ruang bawah tanah. Dari ruang depan dia memasuki sebuah ruangan, juga gelap, sedikit diterangi cahaya yang keluar dari bawah celah lebar di bahagian bawah pintu. " Selanjutnya, Gogol mengembangkan motif kematian, tidak bernyawa yang digariskan di sini. Di ruangan lain pemilik tanah (di mana Chichikov berakhir) - kerusi yang rosak, "jam dengan bandul berhenti, yang mana labah-labah sudah melekatkan jaringnya"; candelier dalam beg kanvas, berkat lapisan debu, kelihatan seperti "kepompong sutera di mana cacing duduk." Di dinding, Pavel Ivanovich memperhatikan beberapa lukisan, tetapi plotnya cukup pasti - pertempuran dengan tentera yang menjerit dan kuda yang lemas, nyawa yang masih hidup dengan "bebek yang menggantung kepala."

Sebilangan besar sampah lama menumpuk di lantai di sudut bilik; melalui lapisan debu besar Chichikov melihat ada sekeping sekop kayu dan alas but lama. Gambar ini adalah simbolik. Menurut IP Zolotussky, cerucuk Plyushkin adalah "batu nisan di atas cita-cita materialis." Penyelidik menyatakan bahawa setiap kali Chichikov bertemu dengan mana-mana pemilik tanah, dia membuat "tinjauan terhadap cita-citanya." Plyushkin dalam kes ini "mewakili" keadaan, kekayaan. Sebenarnya, ini adalah perkara terpenting yang diperjuangkan oleh Chichikov. Kebebasan wang inilah yang membuka jalan bagi dia untuk keselesaan, kebahagiaan, kesejahteraan, dll. Semua ini tidak terpisahkan dalam fikiran Pavel Ivanovich dengan rumah, keluarga, kekeluargaan, "waris", rasa hormat dalam masyarakat.

Plyushkin membuat perjalanan kembali dalam puisi. Wira seolah-olah mengungkapkan kepada kita sisi belakang ideal Chichikov - kita melihat bahawa rumah tuan tanah diabaikan sepenuhnya, dia tidak mempunyai keluarga, semua orang ramah dan hubungan keluarga dia merobeknya, dalam ulasan pemilik tanah lain tidak ada sedikit pun rasa hormat.

Tetapi Plyushkin pernah menjadi pemilik yang berjimat cermat, dia sudah menikah, dan "seorang jiran datang untuk makan dengannya" dan belajar darinya tentang pertanian. Dan semuanya tidak lebih buruk baginya daripada yang lain: "nyonya rumah yang ramah dan banyak bicara" terkenal dengan keramahan, dua anak perempuan cantik, "berambut perang dan segar seperti mawar", seorang anak lelaki, "budak pintar", dan bahkan seorang guru Perancis. Tetapi "perempuan simpanannya yang baik" dan anak bongsunya meninggal, yang sulung melarikan diri dengan ketua kapten, "sudah tiba masanya anak saya bekerja," dan Plyushkin ditinggalkan sendirian. Gogol mengesan secara dekat proses perpecahan keperibadian manusia, perkembangan dalam pahlawan semangat patologinya.

Kehidupan sepi pemilik tanah, janda, "uban di rambut kasar", kekeringan dan rasionalisme watak ("perasaan manusia ... tidak mendalam dalam dirinya") - semua ini memberi "makanan yang baik untuk kedekut." Memanjangkan wakilnya, Plyushkin secara beransur-ansur merosakkan seluruh ekonominya. Oleh itu, jerami dan roti-nya busuk, tepung di ruang bawah tanah berubah menjadi batu, kanvas dan bahan-bahan "berubah menjadi debu".

Keghairahan Plyushkin untuk menimbun menjadi benar-benar patologis: setiap hari dia berjalan di jalan-jalan kampungnya dan mengumpulkan semua yang ada: sol tua, kain wanita, paku besi, pecahan tanah liat. Apa yang tidak ada di halaman pemilik tanah: "tong, persimpangan, tab mandi, laguna, kendi dengan stigma dan tanpa stigma, saudara, keranjang ...". "Sekiranya seseorang mampir untuk melihatnya di pekarangan pekerja, di mana mereka telah bersiap untuk membekalkan semua jenis kayu dan pinggan mangkuk yang tidak pernah digunakan, akan terasa baginya jika dia tidak berakhir di Moscow di halaman cip kayu, tempat ibu mertua dan ibu mertua pintar pergi setiap hari. ..untuk membuat stok rumah tangga kita sendiri ... ", - tulis Gogol.

Dengan kehausan mencari keuntungan dan pengayaan, pahlawan itu secara beransur-ansur kehilangan semua perasaan manusia: dia tidak lagi berminat dengan kehidupan anak-anak dan cucu-cucunya, bertengkar dengan jiran-jirannya, dan tidak menganjurkan semua tetamu.

Perwatakan pahlawan dalam puisi itu sepenuhnya sesuai dengan ucapannya. Seperti yang dinyatakan oleh V. V. Litvinov, ucapan Plyushkin adalah "satu rungutan berterusan": aduan mengenai orang lain - saudara, petani, dan penderaan dengan hamba-hambanya.

Dalam kejadian jual beli jiwa-jiwa yang mati, Plyushkin, seperti Sobakevich, mula berunding dengan Chichikov. Namun, jika Sobakevich, tidak mengambil berat aspek moral dalam isu ini, mungkin meneka inti penipuan Chichikov, maka Plyushkin tidak akan memikirkannya. Mendengar bahawa mungkin membuat "keuntungan", pemilik tanah sepertinya melupakan segalanya: dia "diharapkan," "tangannya gemetar," dia "mengambil wang dari Chichikov di kedua tangannya dan membawanya ke biro dengan hati-hati yang sama , seolah-olah membawa sedikit cecair, setiap minit takut mengeluarkannya. " Oleh itu, sisi moral dari masalah itu meninggalkannya dengan sendirinya - ia hanya memudar di bawah tekanan "perasaan melonjak" pahlawan.

"Perasaan" inilah yang menjadikan pemilik tanah dari kategori "tidak peduli". Belinsky menganggap Plyushkin sebagai "wajah komik", menjijikkan dan menjijikkan, menafikan betapa pentingnya perasaannya. Namun, dalam konteks niat kreatif pengarang yang dikemukakan dalam puisi tersebut cerita kehidupan wira, watak ini nampaknya paling sukar di kalangan pemilik tanah Gogol. Plyushkin (bersama dengan Chichikov), menurut rencana Gogol, muncul secara moral dihidupkan kembali dalam jilid puisi ketiga.

Sebelum, lama dahulu, pada tahun-tahun masa muda saya, pada tahun-tahun masa kecil saya tidak dapat ditarik balik, sangat menyenangkan bagi saya untuk memandu ke tempat yang tidak dikenali untuk pertama kalinya: tidak kira sama ada kampung, bandar daerah miskin, kampung, pinggir bandar - saya menemui banyak rasa ingin tahu di dalamnya. Apa-apa bangunan, apa sahaja yang hanya mempunyai ciri khas - semuanya menghentikan saya dan memukau saya. Sama ada rumah kediaman batu dengan seni bina terkenal dengan separuh tingkap palsu, satu-satu mencuat di antara timbunan kayu bulat dari rumah filistina borjuis satu tingkat, adakah kubah bulat biasa, semuanya dilapisi besi lembaran putih, dibesarkan di atas sebuah gereja baru yang bercat putih seperti salji, pasar, pening sama ada daerah itu, yang tertangkap di tengah-tengah kota, - tidak ada yang luput dari perhatian halus yang segar, dan, sambil mengeluarkan hidung saya dari kereta saya, saya melihat yang belum pernah terjadi sebelumnya potong mantel rok, dan di kotak kayu dengan paku, dengan warna kelabu, menguning di kejauhan, dengan kismis dan sabun yang melintas dari pintu kedai sayur-sayuran bersama dengan kaleng gula-gula kering Moscow, melihat kedua-duanya melihat pegawai infanteri berjalan Di samping itu, yang dibawa dari Tuhan tahu provinsi apa yang menjadi kebosanan di daerah itu, dan pada pedagang yang meluncur dengan kereta Siberia dengan kereta api yang sedang berlari, dan terbawa-bawa mengikut mental mereka ke dalam kehidupan mereka yang miskin. Pejabat rasmi daerah itu lewat - Saya sudah tertanya-tanya: ke mana dia pergi, pada waktu petang untuk melihat beberapa saudaranya atau terus ke rumahnya, sehingga, setelah duduk di beranda selama setengah jam, sehingga waktu senja belum cukup menebal, duduk untuk makan malam awal dengan ibu saya, dengan isterinya, kakak isterinya dan seluruh keluarga, dan apa yang akan dibincangkan dengan mereka pada masa seorang gadis halaman dengan monis atau seorang budak lelaki dengan jaket tebal membawa berminyak lilin di kandil buatan sendiri yang tahan lama selepas sup. Mendekati kampung beberapa pemilik tanah, saya melihat dengan penuh rasa ingin tahu menara loceng kayu sempit tinggi atau kayu gelap lebar gereja lama... Bumbung merah dan cerobong putih rumah manor itu memancar ke arahku dari jauh melalui pepohonan hijau, dan aku menunggu dengan tidak sabarnya kebun-kebun yang berdiri di depannya tersebar di kedua-dua belah pihak dan dia akan muncul dengan sendirinya, kemudian, Malangnya! sama sekali tidak sopan, dalam penampilan; dan daripadanya saya cuba meneka siapa pemilik tanah itu sendiri, sama ada dia gemuk, dan adakah dia mempunyai anak lelaki, atau enam anak perempuan dengan tawa giris, permainan dan adik perempuan yang cantik, dan adakah mereka bermata hitam, dan sama ada dia sendiri ceria atau muram seperti bulan september hari terakhir, melihat kalendar dan membincangkan rai dan gandum, membosankan bagi belia.

Sekarang saya memandu secara tidak acuh ke setiap kampung yang tidak dikenali dan secara tidak langsung melihat penampilannya yang tidak senonoh; pandangan saya yang sejuk tidak selesa, tidak lucu bagi saya, dan apa yang akan terbangun pada tahun-tahun sebelumnya gerak hidup di wajah, tawa dan ucapan yang tidak henti-hentinya, kini ia berlalu, dan bibir saya yang tidak bergerak terus membisu. Oh anak muda saya! oh kesegaran saya!

Sementara Chichikov berfikir dan tertawa dalam hati tentang nama panggilan yang diberikan kepada petani kepada Plyushkin, dia tidak memperhatikan bagaimana dia melaju ke tengah-tengah sebuah kampung yang luas dengan banyak pondok dan jalanan. Namun, tidak lama kemudian, dia memberitahunya tentang dorongan yang teratur ini, yang dihasilkan oleh trotoar kayu, di hadapan batu kota itu tidak ada artinya. Log ini, seperti kunci piano, naik dan turun, dan penunggang yang tidak dilindungi itu memperoleh benjolan di belakang kepalanya, atau bintik biru di dahinya, atau kebetulan menggigit ekor lidahnya sendiri gigi. Dia melihat keruntuhan tertentu di semua bangunan kampung: log di pondok itu gelap dan tua; banyak bumbung bersinar seperti ayak; pada beberapa hanya terdapat rabung di bahagian atas dan tiang di sisi dalam bentuk tulang rusuk. Nampaknya pemiliknya sendiri merobohkan kekacauan dan papan dari mereka, dengan alasan, dan, tentu saja, memang benar bahawa dalam hujan mereka tidak menutupi pondok, tetapi mereka tidak menetes ke dalam baldi itu sendiri, tidak perlu untuk mencuba di dalamnya ketika ada ruang di kedai dan di jalan besar - dengan kata-kata, di mana anda mahu. Tingkap di pondok itu tanpa kaca, yang lain ditutup dengan kain atau zipun; balkoni di bawah bumbung dengan pagar, untuk beberapa alasan yang tidak diketahui, dibuat di pondok-pondok Rusia yang lain, miring dan berubah menjadi hitam walaupun tidak indah. Dari sebalik gubuk-gubuk yang terbentang di banyak tempat di dalam barisan beg berisi roti besar, yang sudah lama tersekat, nampaknya; mereka kelihatan seperti batu bata tua dan terbakar teruk, di atasnya semua jenis sampah tumbuh, malah semak-semak melekat di sisi. Roti itu rupanya adalah milik tuannya. Dari belakang timbunan bijirin dan bumbung bobrok, dua gereja desa, satu di sebelah yang lain: kayu dan batu kosong, dengan dinding kuning, bernoda, retak, naik dan berkelebat di udara bersih, sekarang ke kanan, sekarang ke kiri, kerana jubah itu bertukar. Rumah besar itu mula muncul di beberapa bahagian dan akhirnya melihat ke seluruh tempat di mana rantai pondok itu terganggu dan di tempat mereka terdapat sebuah gurun kebun sayur atau sandiwara, dikelilingi oleh sebuah kota yang hancur di tempat-tempat yang rendah. Istana pelik ini kelihatan seperti gelandangan yang tidak sah, panjang, sangat panjang. Di beberapa tempat itu satu tingkat, di tempat lain itu dua; di bumbung gelap, yang tidak dapat melindungi usia tuanya di mana-mana, dua gazebo menonjol, satu bertentangan dengan yang lain, keduanya sudah terguncang, kehilangan cat yang pernah menutupinya. Dinding rumah dicat putih di tempat-tempat dengan kisi plaster telanjang dan, seperti yang anda lihat, menderita banyak dari semua cuaca buruk, hujan, angin puyuh dan perubahan musim luruh. Hanya dua tingkap yang terbuka, selebihnya ditutup atau ditutup. Kedua-dua tingkap ini, sebahagiannya, juga buta sebahagian; salah satunya mempunyai segitiga kertas gula biru terpaku gelap.

Taman lama dan luas yang terbentang di belakang rumah, menghadap ke kampung dan kemudian menghilang ke ladang, ditumbuhi dan membusuk, nampaknya, sendirian menyegarkan kampung yang luas ini dan bersendirian cukup indah di kawasan sepi yang indah. Awan hijau dan kubah bergetar tidak teratur terletak di cakrawala langit bahagian atas pokok yang bersambung yang tumbuh bebas. Batang putih besar dari pohon birch, tanpa bahagian atasnya, pecah oleh ribut atau ribut petir, naik dari semak hijau ini dan berpusing di udara seperti tiang berkilauan marmar biasa; patahnya yang miring miring, di mana ia berakhir ke atas dan bukannya modal, gelap pada keputihan bersalju, seperti topi atau burung hitam. Lompat, mengepung si tua, abu gunung dan semak hazel di bawahnya dan kemudian berjalan di sepanjang bahagian atas bongkahan, akhirnya berlari dan berpusing di sekitar birch yang patah. Setelah sampai di tengah-tengahnya, ia tergantung dari sana dan mulai melekat di puncak pohon lain, atau digantung di udara, mengikat cangkuknya yang nipis dan kuat pada cincin, mudah digoyang oleh udara. Di tempat-tempat lebat hijau, diterangi oleh sinar matahari, menyimpang dan menunjukkan kemurungan yang tidak terang di antara mereka, ternganga seperti mulut gelap; semuanya dibayangi oleh bayang-bayang, dan samar-samar melintas di kedalaman hitam itu: jalan sempit yang berlari, pagar yang runtuh, arbor yang bergoyang, batang willow yang berongga, reput, batang teh berambut kelabu, melekat dari belakang pohon willow layu dari padang gurun yang mengerikan, daun dan daun kusut, dan, akhirnya, dahan maple muda, yang terbentang di sisi daunnya yang hijau, di bawah salah satunya, Tuhan tahu bagaimana, matahari mengubahnya secara tiba-tiba menjadi telus dan berapi-api, sangat indah bersinar dalam kegelapan yang lebat ini. Di tepi, di pinggir taman, beberapa tinggi, tidak setara dengan yang lain, aspen mengangkat sarang gagak besar di puncak bergetar mereka. Di sebilangan daripadanya, dahan yang ditarik ke belakang dan tidak dipisahkan sepenuhnya digantung bersama daun layu. Dengan kata lain, semuanya baik-baik saja, bagaimana tidak boleh mencipta alam atau seni, tetapi bagaimana hal itu berlaku hanya ketika mereka bersatu bersama, ketika, melalui penumpukan, sering tidak berguna, kerja seseorang akan berlalu dengan gigi palsu terakhirnya, alam semula jadi akan meringankan jisim yang berat, menghancurkan ketepatan yang sangat dapat dilihat dan jurang pengemis yang melaluinya, rancangan telanjang yang tidak tersembunyi mengintip, dan akan memberikan kehangatan yang luar biasa kepada semua yang telah dibuat dalam kesegaran dan kebersihan yang terukur.

Setelah bergilir satu atau dua, pahlawan kami akhirnya berada di depan rumah, yang kini kelihatan lebih sedih. Acuan hijau telah menutupi pohon yang sudah usang di pagar dan pintu pagar. Kerumunan bangunan: manusia, lumbung, bilik bawah tanah, nampaknya bobrok, - memenuhi halaman; di sebelah mereka, di sebelah kanan dan ke kiri, pintu-pintu ke halaman lain kelihatan. Semua mengatakan bahawa di sini setelah ekonomi mengalir dalam skala besar, dan sekarang semuanya kelihatan suram. Tidak ada yang kelihatan menghidupkan semula gambar: tidak ada pintu yang terbuka, tidak ada orang yang keluar dari suatu tempat, tidak ada masalah dan kerisauan di rumah! Hanya salah satu pintu utama yang dibuka, dan itu kerana seorang petani melaju masuk dengan sebuah gerobak yang penuh dengan tikar, yang kelihatan seolah-olah sengaja menghidupkan kembali tempat yang sudah pupus ini; pada waktu yang lain mereka juga dikunci dengan ketat, kerana kunci raksasa digantung di tali besi. Di salah satu bangunan, Chichikov segera melihat sosok yang mulai bertengkar dengan seorang petani yang telah tiba di sebuah kereta. Sejak sekian lama dia tidak dapat mengenali jantina apa itu: wanita atau lelaki. Pakaiannya benar-benar tidak terbatas, sangat mirip dengan topi wanita, di kepalanya adalah topi seperti pakaian wanita desa, hanya satu suara yang kelihatannya agak serak bagi seorang wanita. "Oh, wanita! - dia berfikir pada dirinya sendiri dan segera menambahkan: - oh, tidak! " - "Sudah tentu, wanita!" Dia akhirnya berkata, melihat dengan lebih dekat. Tokoh itu, dari sisi, juga menatapnya dengan penuh perhatian. Nampaknya tetamu itu adalah hal baru bagi dia, karena dia memeriksa bukan hanya dia, tetapi juga Selifan, dan kuda, dari ekor hingga moncong. Dari kunci yang tergantung di tali pinggangnya dan dari fakta bahawa dia memarahi petani dengan kata-kata yang agak keji, Chichikov menyimpulkan bahawa ini, tentu saja, adalah pengurus rumah tangga.

- Dengar, ibu, - katanya, sambil meninggalkan jubah, - apa tuannya? ..

"Tidak di rumah," pengurus rumah tangga mencelah, tanpa menunggu akhir pertanyaan, dan kemudian, setelah satu menit, dia menambahkan: "Apa yang kamu mahukan?

- Ada kes!

- Pergi ke bilik! - kata pengurus rumah itu, berpaling dan menunjukkan punggungnya, bernoda tepung, dengan celah besar di bawah.

Dia melangkah ke pintu masuk yang gelap dan lebar, yang menghembus dingin, seolah-olah dari ruang bawah tanah. Dari ruang depan dia memasuki sebuah ruangan, juga gelap, sedikit diterangi cahaya yang keluar dari bawah celah lebar di bahagian bawah pintu. Membuka pintu ini, dia akhirnya mendapati dirinya berada dalam keadaan terang dan terkejut dengan kekeliruan yang muncul. Seolah-olah lantai dicuci di rumah dan semua perabot telah ditumpuk di sini untuk sementara waktu. Bahkan ada satu kursi yang rusak di satu meja, dan di sebelahnya ada jam dengan bandul berhenti, yang mana labah-labah sudah melekat pada jaring. Terdapat juga kabinet yang bersandar di dinding dengan perak antik, pelapis dan porselin cina... Di bure, dilapisi dengan mosaik ibu mutiara, yang telah jatuh di tempat-tempat dan hanya meninggalkan alur kuning yang penuh dengan gam, terdapat banyak jenis perkara: timbunan kertas bertulis halus ditutup dengan hijau penekan marmar dengan telur di atas, beberapa buku lama diikat kulit dengan hiasan merah, lemon, semuanya kering, tidak lebih dari kacang hazel, lengan kerusi yang pecah, gelas dengan beberapa jenis cairan dan tiga lalat ditutup dengan surat, sepotong lilin kedap, sepotong kain yang dibangkitkan di suatu tempat, dua bulu berwarna dengan tinta, kering seperti dalam penggunaan, a tusuk gigi, berwarna kuning sepenuhnya, pemiliknya, mengetap giginya sebelum pencerobohan Moscow oleh Perancis.

Beberapa lukisan digantung di dinding dengan sangat dekat dan bodoh: ukiran berwarna kuning yang panjang dari semacam pertempuran, dengan gendang besar, tentera yang menjerit dengan topi segitiga dan kuda yang tenggelam, tanpa kaca, dimasukkan ke dalam bingkai mahoni dengan jalur tembaga nipis dan lingkaran tembaga di sudut ... Berturut-turut dengan mereka adalah lukisan hitam besar yang dilukis cat minyak menggambarkan bunga, buah, tembikai potong, wajah babi hutan dan seekor itik menggantung kepala ke bawah. Dari tengah langit-langit menggantung candelier di karung kanvas, debu membuatnya seperti kepompong sutera di mana cacing duduk. Di sudut bilik itu bertumpuk di lantai apa yang lebih kasar dan tidak layak dibaringkan di atas meja. Sukar untuk menentukan apa sebenarnya yang ada di timbunan, kerana debu di atasnya begitu banyak sehingga tangan sesiapa yang menyentuh menjadi seperti sarung tangan; yang lebih ketara menonjol dari sekeping kayu sekop yang patah dan tapak kasut lama. Tidak mungkin dikatakan bahawa makhluk hidup tinggal di ruangan ini jika tidak diumumkan oleh topi usang yang sudah lama terbaring di atas meja. Semasa dia memeriksa semua hiasan aneh, pintu samping terbuka dan pembantu rumah yang sama yang dia temui di halaman masuk. Tetapi kemudian dia melihat bahawa itu lebih dari pembantu rumah tangga daripada pembantu rumah tangga: sekurang-kurangnya, pengurus rumah tangga tidak mencukur janggutnya, tetapi yang satu ini, sebaliknya, dicukur, dan, nampaknya, agak jarang, kerana seluruh dagunya dengan bahagian bawah pipinya menyerupai pengikis yang terbuat dari kawat besi, yang digunakan untuk membersihkan kuda di kandang. Chichikov, memberikan ekspresi pertanyaan di wajahnya, menunggu dengan tidak sabar apa yang ingin diberitahu oleh pembantu rumah itu. Pengurus rumah tangga, dari pihaknya, juga mengharapkan apa yang ingin diberitahu oleh Chichikov. Akhirnya, yang terakhir, terkejut dengan kebingungan yang pelik, memutuskan untuk bertanya:

- Baik, tuan? di rumah, atau apa?

"Pemiliknya ada di sini," kata pengurus rumah itu.

- Di mana? Chichikov mengulangi.

- Apa, ayah, kamu buta, atau apa? - tanya penjaga kunci. - Ehwa! Dan saya pemiliknya!

Di sini wira kita pasti mundur dan memandangnya dengan penuh perhatian. Dia kebetulan melihat beberapa orang dari pelbagai jenis, bahkan mereka yang tidak pernah dapat dilihat oleh pembaca dan saya; tetapi dia tidak pernah melihat perkara seperti itu. Wajahnya tidak istimewa; hampir sama dengan orang tua yang kurus, satu dagu hanya menonjol ke depan, sehingga dia harus menutupnya dengan sapu tangan setiap kali agar tidak meludah; mata kecil itu belum keluar dan mengalir dari bawah kening yang tumbuh tinggi, seperti tikus, ketika, mengeluarkan muncung tajam mereka dari lubang gelap, menusuk telinga dan mengedipkan misai mereka, mereka mencari kucing atau budak nakal bersembunyi di suatu tempat, dan mencium bau udara. Jauh lebih luar biasa adalah pakaiannya: tidak ada cara dan usaha yang mungkin dapat sampai ke bawah dari apa yang digayakan gaunnya: lengan dan lantai atasnya sangat berminyak dan berkilat sehingga mereka kelihatan seperti kulit, yang seperti kasut; belakang dan bukannya dua, empat tingkat tergantung, dari mana kertas kapas dilekatkan di serpihan. Dia juga memiliki sesuatu yang terikat di lehernya yang tidak dapat dibuat: sama ada stoking, garter, atau perut, tetapi bukan tali leher. Dengan kata lain, jika Chichikov menemuinya, dengan berpakaian, di suatu tempat di pintu gereja, dia mungkin akan memberinya sen tembaga. Untuk penghormatan pahlawan kita, harus dikatakan bahawa hatinya penuh kasih sayang dan dia tidak dapat menahan dengan cara apa pun agar tidak memberi wang kepada orang miskin itu. Tetapi sebelum dia berdiri bukan pengemis, di hadapannya berdiri pemilik tanah. Pemilik tanah ini mempunyai lebih dari seribu jiwa, dan seseorang akan berusaha mencari orang lain dengan begitu banyak roti dalam biji-bijian, tepung, dan hanya di gudang, yang akan mempunyai pantri, lumbung dan pengering yang penuh dengan kanvas, kain, berpakaian dan kulit mentah kulit domba, ikan kering dan setiap sayur, atau grub. Sekiranya seseorang jatuh untuk melihatnya di pekarangan pekerja, di mana persediaan semua jenis kayu dan perkakas yang tidak pernah digunakan telah disiapkan, sepertinya dia entah bagaimana dia akhirnya tiba di Moscow di halaman cip kayu, di mana ibu mertua cepat dihantar setiap hari dan bapa mertua, dengan tukang masak di belakang mereka, membuat barang keperluan rumah mereka sendiri dan di mana setiap pokok memutih seperti gunung - bersulam, pahat, kusut dan anyaman; tong, persimpangan, tab mandi, lagun, kendi dengan stigma dan tanpa stigma, saudara ipar, bakul, mykolniki, di mana wanita meletakkan cuping dan pertengkaran lain, kotak aspen bengkok tipis, bit dari kulit kayu anyaman dan banyak lagi yang sesuai dengan keperluan Rusia yang kaya dan miskin. Nampaknya Plyushkin memerlukan pemusnahan barang-barang seperti itu? sepanjang hidupnya, dia tidak semestinya menggunakannya walaupun di dua ladang seperti yang ada padanya - tetapi ini sepertinya tidak mencukupi. Tidak puas dengan ini, dia berjalan setiap hari melalui jalan-jalan kampungnya, melihat di bawah jambatan, di bawah anak tangga dan semua yang dia temui: telapak tua, kain wanita, paku besi, tongkol tanah liat - dia menyeret semuanya kepadanya dan masukkan ke dalam timbunan itu., yang diperhatikan oleh Chichikov di sudut bilik. "Nelayan sudah pergi memburu!" - kata lelaki itu ketika mereka melihat dia pergi ke mangsanya. Dan sebenarnya, setelah dia tidak perlu menyapu jalan: kebetulan pegawai yang lewat kehilangan tunjang, lonjakan ini langsung menuju ke timbunan tertentu; jika seorang wanita, entah bagaimana menganga di telaga, melupakan baldi, dia juga akan mengeluarkan baldi itu. Namun, ketika petani yang memerhatikannya menangkapnya di sana, dia tidak membantah dan memberikan barang yang dicuri; tetapi jika hanya jatuh ke tumpukan, maka semuanya berakhir: dia bersumpah bahawa barangnya telah dibeli olehnya ketika itu, dari orang lain, atau diwarisi dari datuknya. Di biliknya, dia mengambil semua yang dia lihat dari lantai: menyegel lilin, sehelai kertas, bulu, dan meletakkan semuanya di biro atau di tingkap.

Wira " Jiwa yang mati"Plyushkin. Lukisan oleh Kukryniksy

Tetapi ada masanya dia hanya pemilik yang berjimat cermat! dia telah berkahwin dan seorang lelaki keluarga, dan seorang jiran mampir untuk makan dengannya, mendengar dan belajar darinya tentang pertanian dan kebodohan yang bijak. Segala-galanya mengalir dengan jelas dan berjalan dengan cara yang terukur: kilang-kilang, mesin pemotong bergerak, kilang kain, mesin pertukangan, kilang berputar berfungsi; di mana-mana pandangan tajam pemilik memasuki segalanya dan, seperti labah-labah yang rajin, berlari dengan sibuk, tetapi segera, di semua hujung jaring ekonominya. Terlalu banyak perasaan yang kuat tidak tercermin pada wajahnya, tetapi fikiran kelihatan di matanya; ucapannya disemarakkan dengan pengalaman dan pengetahuan tentang cahaya, dan tetamu senang mendengarnya; nyonya rumah yang ramah dan banyak bercakap terkenal dengan keramahannya; Dua anak perempuan cantik, berambut perang dan segar seperti bunga mawar, keluar menemuinya; anak lelaki itu, seorang anak lelaki yang patah hati, berlari keluar dan mencium semua orang, tidak memperhatikan sama ada tetamu itu gembira atau tidak. Semua tingkap terbuka di dalam rumah, mezanin diduduki oleh pangsapuri seorang guru Perancis yang bercukur dengan baik dan merupakan penembak yang hebat: dia selalu membawa teterek atau itik untuk makan malam, dan kadang-kadang bahkan beberapa telur paser, yang mana dia memerintahkan berebut telur, kerana terdapat lebih banyak di seluruh rumah tidak ada yang memakannya. Rakan senegaranya, mentor dua gadis, juga tinggal di mezanin. Pemiliknya sendiri datang ke meja dengan mantel rok, walaupun agak lusuh, tetapi rapi, sikunya teratur: tidak ada tambalan di mana-mana. Tetapi perempuan simpanan yang baik itu mati; sebahagian daripada kunci, dan dengan mereka kebimbangan kecil, diserahkan kepadanya. Plyushkin menjadi lebih gelisah dan, seperti semua janda, lebih curiga dan pelit. Dihidupkan anak perempuan sulung Dia tidak dapat bergantung pada Alexander Stepanovna dalam segala hal, dan dia benar, kerana Alexandra Stepanovna segera melarikan diri dengan kapten-kapten, Tuhan tahu apa resimen pasukan berkuda, dan menikah dengannya di suatu tempat dengan tergesa-gesa di gereja desa, mengetahui bahawa ayahnya tidak suka pegawai dengan prasangka aneh, seolah-olah semua penjudi dan motif tentera. Ayahnya menghantar kutukan di jalannya, tetapi tidak bersusah payah mengejar. Rumah menjadi lebih kosong. Kekakuan yang berkilau di rambut kasar dari uban, temannya yang setia, membantunya untuk berkembang lebih banyak lagi, mulai menjadi lebih nyata pada pemiliknya; guru Perancis itu dibebaskan kerana sudah tiba masanya untuk anaknya pergi bekerja; Puan diusir kerana dia tidak berdosa dalam penculikan Alexandra Stepanovna; anak lelaki dihantar ke bandar wilayah, untuk mengetahui di bangsal, menurut pendapat ayah, layanan itu penting, bukannya dia memutuskan dalam rejimen dan menulis kepada ayahnya sudah mengikut definisinya, meminta wang untuk pakaian seragam; adalah wajar bahawa dia menerima ini yang disebut shish pada orang biasa. Akhirnya anak perempuan terakhir, yang tinggal bersamanya di rumah itu, meninggal dunia, dan orang tua itu mendapati dirinya sendiri sebagai penjaga, penjaga dan pemilik kekayaannya. Kehidupan yang sunyi telah menyediakan makanan yang memuaskan untuk avarice, yang, seperti yang anda ketahui, mempunyai kelaparan serigala dan semakin memakannya, semakin tidak puas; perasaan manusia, yang tidak mendalam dalam dirinya, cetek setiap minit, dan setiap hari ada sesuatu yang hilang dalam kehancuran ini. Sekiranya ia berlaku pada masa itu, seolah-olah sengaja dalam mengesahkan pendapatnya mengenai tentera, bahawa anaknya kehilangan kad; dia menghantarnya dari lubuk hatinya kutukan ayahnya dan tidak pernah berminat untuk mengetahui sama ada dia wujud di dunia ini atau tidak. Setiap tahun tingkap di rumahnya berpura-pura, akhirnya hanya dua yang tersisa, yang mana satu, seperti yang telah dilihat pembaca, ditutup dengan kertas; dengan setiap tahun semakin banyak bahagian rumah tangga yang hilang dari pandangan, dan pandangan kecilnya beralih ke kepingan kertas dan bulu yang dikumpulkannya di biliknya; dia menjadi lebih tanpa kompromi terhadap pembeli yang datang untuk mengambil produk rumah daripadanya; pembeli menawar, menawar dan akhirnya meninggalkannya sama sekali, mengatakan bahawa dia adalah iblis, bukan lelaki; rumput kering dan roti reput, bagasi dan timbunan jerami berubah menjadi pupuk kandang murni, walaupun anda menyebarkan kubis di atasnya, tepung di bilik bawah tanah berubah menjadi batu, dan perlu mencincangnya, menakutkan untuk menyentuh kain, kanvas dan bahan rumah tangga: mereka bertukar menjadi debu. Dia sudah lupa pada dirinya sendiri berapa banyak barang yang dimilikinya, dan hanya ingat di mana di dalam almari dia ada sebuah decanter dengan baki tincture, di mana dia sendiri membuat sketsa sehingga tidak ada yang meminumnya sebagai pencuri, dan di mana bulu meletakkan atau menutup lilin. Sementara itu, pendapatan dikumpulkan di ladang seperti sebelumnya: petani harus membawa jumlah sewa yang sama, dan setiap wanita dikenakan sebiji kacang yang sama; jumlah set linen yang sama harus ditenun oleh penenun - semua ini dibuang ke dalam bilik simpanan, dan semuanya menjadi reput dan lusuh, dan dia sendiri akhirnya berubah menjadi semacam air mata dalam diri manusia. Alexandra Stepanovna datang sekali atau dua kali dengan anak kecilnya, cuba melihat apakah dia dapat sesuatu; nampaknya, kehidupan di lapangan dengan kapten-kapten tidak begitu menarik seperti yang dirasakan sebelum perkahwinan. Plyushkin, bagaimanapun, memaafkannya dan bahkan memberinya cucu kecil mainkan beberapa butang di atas meja, tetapi dia tidak memberi saya apa-apa. Lain kali Alexandra Stepanovna tiba dengan dua bayi dan membawanya sebiji kek untuk teh dan jubah baru, kerana imam itu mempunyai jubah seperti itu, yang tidak hanya malu dilihatnya, tetapi juga malu. Plyushkin membelai kedua cucu dan, meletakkannya pada dirinya sendiri, satu di lutut kanannya dan yang lain di sebelah kirinya, menggoncang mereka dengan cara yang sama seolah-olah mereka menunggang kuda, mengambil kek dan jubah, tetapi tidak memberikan apa-apa kepada anak perempuannya ; jadi Alexandra Stepanovna pergi.

Jadi, itulah jenis pemilik tanah yang berdiri di hadapan Chichikov! Saya mesti mengatakan bahawa fenomena seperti ini jarang berlaku di Rusia, di mana semuanya suka berpusing dan bukannya mengecil, dan yang lebih mengagumkan ialah pemilik tanah akan muncul di sana di kawasan kejiranan, sambil menikmati kehebatan Rusia sepenuhnya dan ketuhanan, pembakaran, seperti yang mereka katakan, sepanjang hidup ... Pengembara yang belum pernah terjadi sebelumnya akan berhenti dengan takjub melihat tempat kediamannya, bertanya-tanya apa jenis putera raja yang tiba-tiba mendapati dirinya di antara pemilik kecil dan gelap: rumah-rumah batu putihnya dengan paip, belveder, tongkat cuaca yang tidak terkira banyaknya, dikelilingi oleh kawanan bangunan luar dan semua macam-macam bilik untuk mengunjungi tetamu, melihat-lihat istananya. Apa yang dia tidak ada? Panggung, bola; sepanjang malam taman, dihiasi dengan lampu dan mangkuk, bersinar dengan guruh muzik. Separuh wilayah itu berpakaian dan dengan senang hati berjalan di bawah pokok, dan tidak ada yang liar dan mengancam dalam pencahayaan ganas ini, ketika secara teater melompat keluar dari belukar pohon, dahan yang diterangi cahaya palsu, tanpa kehijauan yang terang, dan di bahagian atasnya lebih gelap dan lebih parah, dan dua puluh kali lebih hebat melalui langit malam itu dan, jauh gemetar dengan daun-daun yang tinggi, semakin dalam ke kegelapan yang mendalam, puncak-puncak pohon yang keras marah dengan kilauan tinsel ini yang menerangi akarnya dari bawah.

Selama beberapa minit Plyushkin berdiri tanpa mengatakan sepatah kata pun, dan Chichikov masih tidak dapat memulakan perbualan, geli dengan pandangan pemiliknya sendiri dan oleh semua yang ada di dalam biliknya. Sudah lama dia tidak dapat memikirkan dengan kata-kata apa untuk menjelaskan alasan lawatannya. Dia sudah ingin mengekspresikan dirinya dengan semangat yang, setelah mendengar banyak tentang kebajikan dan sifat langka jiwanya, dia menganggapnya adalah kewajiban untuk menghormati secara pribadi, tetapi dia menangkap dirinya sendiri dan merasa terlalu banyak. Melempar pandangan lain ke arah semua yang ada di dalam ruangan, dia merasakan bahawa kata "kebajikan" dan "sifat langka jiwa" dapat digantikan dengan kata-kata "ekonomi" dan "ketertiban"; dan oleh itu, setelah mengubah ucapan, dia mengatakan bahawa, setelah mendengar cukup banyak tentang ekonominya dan pengurusan ladang yang jarang berlaku, dia menganggapnya sebagai kewajiban untuk saling mengenal dan menghormati dirinya sendiri. Sudah tentu, yang lain boleh disebut, alasan terbaik, tetapi tidak ada yang lain terlintas di fikiran ketika itu.

Untuk ini Plyushkin menggumamkan sesuatu melalui bibirnya, kerana tidak ada gigi, apa sebenarnya yang tidak diketahui, tetapi, mungkin, maksudnya adalah: "Dan syaitan akan membawa anda dengan hormat!" Tetapi kerana keramahan kami sedemikian rupa sehingga bahkan seorang curmudgeon tidak dapat melanggar undang-undangnya, dia segera menambahkan sedikit lebih jelas: "Saya mohon Anda duduk dengan rendah hati!"

- Saya sudah lama tidak melihat tetamu, - katanya, - ya, saya mesti mengaku, saya melihat penggunaannya sedikit. Mereka telah memperkenalkan kebiasaan yang tidak biasa untuk saling mengunjungi, dan terdapat beberapa kekurangan dalam rumah tangga ... dan memberi makan kuda mereka dengan jerami! Saya sudah lama makan malam, tetapi dapur saya rendah, sangat tidak enak, dan cerobong itu telah runtuh sepenuhnya: anda mula memanaskannya, anda menyalakan api lagi.

"Itu dia! Chichikov berfikir sendiri. "Bagus saya mengambil cheesecake dan sepotong daging domba dari Sobakevich."

- Dan anekdot jahat yang sekurang-kurangnya sekumpulan jerami di seluruh isi rumah! - sambung Plyushkin. - Dan memang, bagaimana anda akan menyimpannya? Tanahnya kecil, lelaki itu malas, tidak suka bekerja, berfikir, seperti dulu, ke kedai ... lihat saja, anda akan mengelilingi dunia pada usia tua!

"Namun, saya diberitahu," kata Chichikov sederhana, "bahawa anda mempunyai lebih dari seribu jiwa.

- Siapa yang mengatakannya? Dan anda, ayah, akan meludah di mata orang yang mengatakan ini! Dia, burung olok-olok, nampaknya ingin mengejek anda. Lihat, ada ribuan jiwa, tetapi pergi dan hitunglah, dan anda tidak akan memulakan apa-apa! Selama tiga tahun kebelakangan ini, demam sial telah memakan banyak lelaki dari saya.

- Beritahu! dan kelaparan banyak? - seru Chichikov dengan simpati.

- Ya, banyak yang dirobohkan.

- Dan beritahu saya: berapa bilangan?

- Lapan puluh pancuran mandian.

"Saya tidak akan berbohong, tuan.

- Biarkan saya mengajukan soalan lain: Saya rasa anda menghitung jiwa-jiwa ini dari tarikh semakan terakhir?

- Itu akan terima kasih Tuhan, - kata Plyushkin, - tetapi sungguh-sungguh bahawa sejak itu hingga seratus dua puluh akan ditaip.

- Benarkah? Sebanyak seratus dua puluh? - Chichikov berseru, dan bahkan terkesima beberapa mulut.

- Saya sudah tua, ayah, untuk berbohong: Saya hidup dalam dekad ketujuh saya! - kata Plyushkin. Dia kelihatan tersinggung dengan seruan yang hampir menggembirakan. Chichikov menyedari bahawa sikap tidak peduli terhadap kesedihan orang lain memang tidak senonoh, dan oleh itu dia menghela nafas segera dan mengatakan bahawa dia mengucapkan belasungkawa.

"Tetapi anda tidak dapat mengucapkan takziah di saku anda," kata Plyushkin. “Kapten tinggal di sebelah saya; iblis tahu dari mana asalnya, kata seorang saudara: "Ayah, pakcik!" - dan ciuman di tangan, dan ketika dia mulai mengucapkan salam, lolongan akan naik sehingga anda menjaga telinga. Dari muka semua merah: sen, teh, kekal hingga mati. Betul, dia menurunkan wang ketika bertugas sebagai pegawai, atau pelakon teater memikatnya, dan sekarang dia mengucapkan takziah!

Chichikov cuba menjelaskan bahawa ucapan takziahnya sama sekali tidak sama dengan kapten, dan bahawa dia bersedia membuktikannya bukan dengan kata-kata kosong, tetapi dengan perbuatan, dan, tanpa menangguhkan perkara lebih jauh, tanpa ragu-ragu, segera menyatakan kesediaan untuk menerima kewajipan membayar cukai untuk semua orang.tani yang mati dalam kemalangan tersebut. Tawaran itu seolah-olah memukau Plyushkin sepenuhnya. Dia, melebarkan matanya, memandangnya lama dan akhirnya bertanya:

- Ya, ayah, adakah anda pernah berkhidmat di sini? perkhidmatan ketenteraan?

- Tidak, - jawab Chichikov agak licik, - dia bertugas di negeri ini.

- Menurut negeri? - Plyushkin berulang dan mula mengunyah dengan bibirnya, seolah-olah dia sedang makan sesuatu. - Tetapi bagaimana keadaannya? Lagipun, anda sendiri rugi?

- Untuk keseronokan anda sudah bersedia dan bingung.

- Oh, ayah! ah, dermawan saya! - Plyushkin berseru, tidak memperhatikan dengan gembira bahawa tembakau keluar dari hidungnya dengan cara yang tidak bersahaja, pada sampel kopi tebal, dan gaun berpakaian, membuka, memperlihatkan gaun yang tidak terlalu layak untuk diperiksa. - Di sini mereka menghibur lelaki tua itu! Ya Tuhan! ah, anda adalah orang suci saya! .. - Lebih jauh Plyushkin tidak dapat bercakap. Tetapi tidak satu saat pun berlalu ketika kegembiraan ini, yang muncul dengan seketika di wajah kayunya, berlalu seketika, seolah-olah itu tidak pernah terjadi sama sekali, dan wajahnya kembali mengungkapkan ekspresi penuh perhatian. Dia bahkan membasahkan dirinya dengan sapu tangan dan, setelah menggulungnya menjadi bola, mulai membawanya ke bibir atasnya.

- Bagaimana, dengan izin anda, agar tidak membuat anda marah, anda berjanji untuk membayarnya setiap tahun? dan adakah anda akan memberikan wang itu kepada saya atau kepada perbendaharaan?

- Ya, kami akan melakukannya seperti ini: kami akan membuat kubu penjualan kepada mereka, seolah-olah mereka masih hidup dan seolah-olah anda akan menjualnya kepada saya.

- Ya, kubu penjualan ... - kata Plyushkin, merenung dan mula makan semula dengan bibirnya. - Lagipun, inilah kubu penjualan - semua kos. Kerani sangat tidak tahu malu! Sebelum ini, anda biasa turun dengan setengah tembaga dan sebungkus tepung, tetapi sekarang hantarkan sebilangan besar bijirin, dan tambahkan sehelai kertas merah, seperti cinta wang! Saya tidak tahu bagaimana para imam tidak memperhatikan perkara ini; Saya akan mengatakan beberapa pelajaran: bagaimanapun, apa sahaja yang anda katakan, anda tidak boleh menentang firman Tuhan.

"Baiklah, saya rasa anda boleh menentang!" Chichikov memikirkan dirinya sendiri dan segera mengatakan bahawa, kerana menghormatinya, dia siap menerima walaupun kos akta penjualan dengan perbelanjaannya sendiri.

Mendengar bahawa dia malah menanggung kos akta penjualan, Plyushkin menyimpulkan bahawa tetamu itu mesti benar-benar bodoh dan hanya berpura-pura bahawa dia sedang berkhidmat di pejabat negara, tetapi, memang benar, adalah seorang pegawai dan menyeret dirinya sendiri setelah pelakon tersebut . Namun, untuk semua itu, dia tidak dapat menyembunyikan kegembiraannya dan mengucapkan semua saguhati bukan hanya kepadanya, tetapi juga kepada anak-anaknya, tanpa bertanya apakah dia memilikinya atau tidak. Dia pergi ke tingkap, mengetuk kaca dengan jarinya dan berteriak: "Hei, Proshka!" Setelah satu minit terdengar bahawa seseorang berlari tergesa-gesa ke pintu masuk, bermain-main di sana untuk waktu yang lama dan mengetuk butnya, akhirnya pintu terbuka dan Proshka masuk, seorang budak lelaki sekitar tiga belas tahun, dengan kasut yang begitu besar sehingga, melangkah, dia hampir mengeluarkan kakinya daripada mereka. Mengapa Proshka mempunyai kasut yang begitu besar, anda dapat mengetahui sekarang: Plyushkin hanya memiliki kasut untuk seluruh halaman, tidak kira berapa banyak wanita yang berada di rumah itu, yang semestinya selalu ada di pintu masuk. Sesiapa yang dipanggil ke kamar tuan biasanya menari tanpa alas kaki di halaman, tetapi ketika memasuki pintu masuk, dia memakai kasut dan muncul di dalam bilik. Meninggalkan bilik, dia meninggalkan butnya lagi di lorong dan berangkat semula dengan solnya sendiri. Sekiranya seseorang melihat ke luar tingkap masa musim luruh dan terutamanya ketika sedikit fros bermula pada waktu pagi, saya akan melihat bahawa semua orang anjing melakukan perlumbaan sedemikian rupa sehingga penari paling meriah hampir tidak dapat membuat di pawagam.

- Lihat, ayah, apa wajah! - kata Plyushkin kepada Chichikov, sambil menunjuk jarinya ke wajah Proshka. - Ini bodoh seperti pokok, tetapi cuba meletakkan sesuatu, ia akan mencurinya dengan serta-merta! Baiklah, kenapa awak datang, bodoh, beritahu saya apa? - Di sini dia sedikit terdiam, yang juga dijawab oleh Proshka dengan diam. "Pakai samovar, dengar, tapi ambil kunci dan berikan kepada Mavra agar dia boleh pergi ke pantri: ada serbuk roti di rak yang dibawa Alexandra Stepanovna untuk dihidangkan untuk minum teh! .. Tunggu, awak kat mana? Kau bodoh! ehwa, anda bodoh! Adakah iblis di kaki anda gatal? .. dengarkan dulu: biskut di atas, teh, telah manja, jadi biarkan dia mengikisnya dengan pisau dan tidak membuang remah-remah, tetapi membawanya ke kandang ayam. Lihat, jangan masuk ke pantri, saudara, atau saya akan, anda tahu! sapu birch, sehingga untuk selera! Sekarang anda mempunyai selera makan yang luar biasa, sehingga lebih baik! Cuba pergi ke pantri, dan sementara itu saya akan mula melihat ke luar tingkap. Anda tidak boleh mempercayai mereka dalam apa-apa, '' lanjutnya, beralih ke Chichikov, setelah Proshka menanggalkan bersama butnya. Berikutan itu, dia mulai memandang Chichikov dengan curiga. Ciri-ciri kemurahan hati yang luar biasa itu mulai tampak luar biasa baginya, dan dia berfikir pada dirinya sendiri: "Iblis hanya tahu, mungkin dia hanya seorang yang sombong, seperti semua bajingan kecil ini; Dia akan berbohong, berbohong untuk bercakap dan minum teh, dan kemudian dia akan pergi! " Oleh itu, sebagai langkah berjaga-jaga dan bersama-sama ingin mengujinya sedikit, dia mengatakan bahawa tidak salah untuk menyelesaikan akta pembelian secepat mungkin, kerana dia tidak yakin dengan seorang lelaki: hari ini dia masih hidup, dan esok Tuhan tahu.

Chichikov menyatakan kesediaannya untuk mencapainya walaupun pada saat ini dan hanya meminta senarai semua petani.

Ini menenangkan Plyushkin. Terlihat bahawa dia sedang memikirkan untuk melakukan sesuatu, dan seolah-olah, sambil mengambil kunci, dia mendekati almari dan, setelah membuka kunci pintu, bergegas lama-lama di antara gelas dan cawan dan akhirnya berkata:

- Lagipun, anda tidak akan menemuinya, tetapi saya mempunyai minuman keras, jika saja anda tidak meminumnya! orang adalah pencuri seperti itu! Tetapi bukan begitu? - Chichikov melihat di tangannya decanternya, yang ditutupi debu, seperti baju sejuk. "Wanita yang meninggal itu masih melakukannya," lanjut Plyushkin. Boogers dan pelbagai jenis sampah disumbat di sana, tetapi saya membuang semua sampah, dan sekarang sudah bersih; Saya akan menuangkan segelas kepada anda.

Tetapi Chichikov cuba menolak minuman keras seperti itu, dengan mengatakan bahawa dia sudah mabuk dan makan.

- Kami sudah minum dan makan! - kata Plyushkin. - Ya, tentu saja, anda dapat mengetahui di mana seseorang itu masyarakat yang baik: dia tidak makan, tetapi kenyang; tetapi sebagai semacam pencuri, tetapi tidak peduli berapa banyak anda memberinya makan ... Lagipun, kapten akan datang: "Ayah, katanya, beri dia sesuatu untuk dimakan!" Dan saya adalah bapa saudaranya seperti dia adalah datuk saya. Di rumah, mungkin, tidak ada apa-apa, dan jadi dia terhuyung-huyung! Ya, kerana anda memerlukan daftar semua parasit ini? Sepatutnya, saya, seperti yang saya tahu, menuliskan semuanya pada sehelai kertas khas, sehingga pada pemfailan semakan pertama semuanya dihapuskan.

Plyushkin mengenakan gelasnya dan mula mencari-cari kertas. Untuk melepaskan semua jenis ligamen, dia memperlakukan tetamunya dengan debu sehingga dia bersin. Akhirnya dia mengeluarkan sehelai kertas, semuanya ditutup dengan tulisan. Nama-nama petani menutupinya dengan erat, seperti orang tua. Terdapat pelbagai jenis orang di sana: Paramonov, Pimenov, Panteleimonov, dan bahkan beberapa Grigory mengintip. semuanya berusia seratus dua puluh. Chichikov tersenyum melihat sebilangan besar. Menyembunyikannya di dalam sakunya, dia melihat kepada Plyushkin bahawa dia perlu datang ke kota untuk menyelesaikan kubu itu.

- Di bandar? Tetapi bagaimana? .. dan bagaimana hendak meninggalkan rumah? Lagipun, rakyat saya adalah pencuri atau penipu: mereka akan dibungkus sedemikian rupa sehingga tidak ada apa-apa untuk menggantung kaftan.

- Jadi tidakkah anda mempunyai seseorang yang anda kenal?

- Siapa kenalan anda? Semua kenalan saya telah meninggal atau bertemu. Ah, ayah! bagaimana tidak mempunyai, saya ada! Dia menangis. - Lagipun, pengerusi sendiri sudah biasa, walaupun pada tahun-tahun lama dia mengunjungi saya, bagaimana tidak tahu! Pagar monoton, dipanjat bersama! bagaimana bukan seorang kenalan? begitu biasa! tidakkah saya harus menulis kepadanya?

- Dan, tentu saja, kepadanya.

- Bagaimana, begitu biasa! ada rakan di sekolah.

Dan di wajah kayu ini sejenis sinar hangat tiba-tiba meluncur, itu bukan perasaan yang diluahkan, tetapi beberapa pantulan perasaan itu pucat, fenomena yang serupa dengan kemunculan tiba-tiba seorang lelaki lemas di permukaan perairan, membuat laungan gembira di khalayak ramai yang mengelilingi pantai. Tetapi saudara-saudari, yang gembira dengan sia-sia, membuang tali dari pantai dan menunggu untuk melihat apakah punggung atau lengan mereka yang lelah dengan perjuangan akan berkelebat lagi - ini adalah penampilan terakhir. Segala-galanya pekak, dan permukaan elemen yang tidak bersahaja yang telah menjadi tenang menjadi lebih mengerikan dan sepi selepas itu. Begitu juga, wajah Plyushkin, mengikuti perasaan yang langsung meluncur pada dirinya, menjadi lebih tidak sensitif dan bahkan lebih kasar.

"Terdapat seperempat kertas kosong terbaring di atas meja," katanya, "tetapi saya tidak tahu di mana ia pergi: orang saya sangat teruk! - Kemudian dia mulai melihat di bawah meja dan di atas meja, menggegarkan ke mana-mana dan akhirnya berteriak: - Mavra! dan Mavra!

Seorang wanita datang ke panggilan dengan piring di tangannya, yang meletakkan biskut, yang sudah tidak asing lagi bagi pembaca. Dan perbualan berikut berlaku antara mereka:

- Pergi mana, perompak, kertas?

- Jujur kepada Tuhan, tuan, saya belum melihat, memotong sekeping kecil, yang dengannya mereka merancang untuk menutup kaca.

- Tetapi saya dapat melihat di mata yang saya cukur.

- Ya, apa yang akan saya ubah? Tidak ada gunanya saya dengannya; Saya tidak tahu celik huruf.

- Anda berbohong, anda menurunkan sexton: dia marakutsya, jadi anda membawanya kepadanya.

- Ya, sexton, jika dia mahu, akan mendapatkan beberapa kertas untuk dirinya sendiri. Dia belum melihat kepingan anda!

- Tunggu sebentar: di Penghakiman terakhir syaitan akan membakar anda dengan katapel besi! di sini anda akan melihat bagaimana mereka akan memanggang!

- Tetapi mengapa mereka membakar, jika saya tidak mengambil Kuartet di tangan saya? Kemungkinan besar ini adalah kelemahan wanita lain, dan belum ada yang mencela saya dengan kecurian.

- Tetapi syaitan akan membakar kamu! Mereka akan berkata: "Tetapi kamu, penipu, kerana menipu tuan!", Dan mereka akan memanggang kamu!

- Dan saya akan berkata: "Sama sekali tidak! Demi Tuhan, tidak ada apa-apa, saya tidak mengambilnya ... "Ya, dia berbaring di atas meja. Sentiasa mencela dengan sia-sia!

Plyushkin melihat, seperempat, dan berhenti selama satu minit, mengunyah bibirnya dan berkata:

- Baiklah, kenapa kamu bersurai seperti itu? Apa serpihan! Katakan hanya satu perkataan kepadanya, dan dia sudah mempunyai selusin respons! Pergi mendapatkan api untuk menutup surat itu. Tetapi tunggu, anda mengambil lilin berminyak, lemaknya paya: ia akan terbakar - ya dan tidak, hanya kerugian, dan anda membawa saya serpihan!

Mavra pergi, dan Plyushkin, duduk di kerusi berlengan dan mengambil pen di tangannya, untuk waktu yang lama melemparkan seperempat di semua sisi, bertanya-tanya apakah mungkin untuk memisahkan kelapan yang lain dari itu, tetapi akhirnya dia yakin bahawa ia mustahil; menempelkan pennya ke dalam sumur dakwat dengan sejenis cairan berjamur dan banyak lalat di bahagian bawah dan mula menulis, mengeluarkan surat yang kelihatan seperti nota muzik, memegang tangannya setiap minit, yang melonjak ke seluruh kertas, mengukir garis demi baris dan tanpa menyesal memikirkan bahawa masih ada banyak ruang kosong yang tersisa.

Dan seseorang boleh merendahkan diri dari hal yang tidak penting, kecil hati, kotor! boleh berubah begitu banyak! Dan nampak seperti kebenaran? Semuanya kelihatan seperti kebenaran, semuanya boleh berlaku pada seseorang. Pemuda yang sedang berapi-api sekarang akan kembali ketakutan sekiranya mereka menunjukkan kepadanya potretnya sendiri ketika usia tua. Bawa bersama anda dalam perjalanan, biarkan lembut masa muda ke dalam keberanian yang tegas dan keras, bawa semua gerakan manusia, jangan tinggalkan mereka di jalan, jangan bawa mereka kemudian! Masa tua yang akan datang adalah hebat, mengerikan, dan tidak memberikan apa-apa kembali dan belakang! Kubur itu lebih penyayang daripada dia, akan tertulis di kubur: "Seorang lelaki dikuburkan di sini!"

"Tidakkah kamu kenal temanmu," kata Plyushkin, melipat surat itu, "siapa yang memerlukan jiwa yang melarikan diri?

- Adakah anda juga mempunyai jalan keluar? Chichikov bertanya dengan pantas, bangun.

- Itu hanya titik yang ada. Menantu membuat pembetulan: dia mengatakan bahawa jejak itu telah hilang, tetapi bagaimanapun dia adalah seorang tentera: seorang tuan untuk memeterai dengan tunjang, dan jika hanya untuk melindungi mahkamah ...

- Dan berapa jumlah mereka?

- Ya, hingga tujuh puluhan juga.

- Dan oleh Tuhan, begitu! Lagipun, saya telah berjalan selama setahun. Orang-orang itu sangat rakus, dari kemalasan mereka telah membuat kebiasaan retak, tetapi saya tidak mempunyai apa-apa ... Dan saya akan mengambil apa-apa untuk mereka. Oleh itu, beri nasihat kepada rakan anda: cari hanya selusin, jadi dia mempunyai wang yang hebat. Lagipun, jiwa juruaudit berharga lima ratus rubel.

"Tidak, kita tidak akan membiarkan teman kita mencium bau ini," kata Chichikov kepada dirinya sendiri, dan kemudian menjelaskan bahawa rakan seperti itu tidak dapat dijumpai, bahawa kos sahaja dalam kes ini akan lebih mahal, kerana seseorang harus memotong penutupnya kaftan sendiri dari mahkamah dan pergi lebih jauh; tetapi jika dia sudah benar-benar terhimpit seperti itu, maka, karena tergerak oleh penyertaan, dia siap memberikan ... tetapi ini adalah perkara kecil, yang bahkan tidak perlu dibicarakan.

- Berapa banyak yang akan anda berikan? - tanya Plyushkin dan mengharapkan dirinya: tangannya gemetar seperti merkuri.

- Saya akan memberikan dua puluh lima kopecks per kapita.

- Dan bagaimana anda membeli, untuk yang bersih?

- Ya, sekarang ini wang.

- Hanya, ayah, demi kemiskinan saya, mereka pasti sudah memberikan empat puluh kopecks.

- Paling dihormati! - kata Chichikov, - Saya akan membayar bukan sahaja empat puluh kopecks, tetapi lima ratus rubel! Saya dengan senang hati akan membayar, kerana saya melihat bahawa orang tua yang terhormat dan baik menderita kerana sifat baiknya sendiri.

- Dan oleh Tuhan, begitu! Demi Tuhan, sungguh! - kata Plyushkin, menggantung kepalanya ke bawah dan menggelengkannya dengan teruk. - Semua dari sifat baik.

- Baiklah, saya tiba-tiba memahami watak anda. Jadi, mengapa tidak memberi saya lima ratus rubel per kapita, tetapi ... tidak ada untung; lima kopecks, jika anda mahu, saya bersedia untuk menambah, sehingga setiap jiwa berharga tiga puluh kopecks.

- Baiklah, ayah, itu adalah kehendakmu, kencangkan sekurang-kurangnya dua kopecks.

- Saya akan mengikat dua kopecks, jika anda mahu. Berapa banyak yang anda miliki? Adakah anda mengatakan tujuh puluh, saya fikir?

- Tidak. Jumlahnya akan ada tujuh puluh lapan.

- Tujuh puluh lapan, tujuh puluh lapan, tiga puluh kopecks setiap jiwa, ia akan menjadi ... - di sini wira kita sebentar, tidak lagi, berfikir dan berkata tiba-tiba: - ia akan menjadi dua puluh empat rubel sembilan puluh enam kopecks! - dia pandai aritmetik. Dia segera memaksa Plyushkin untuk menulis resit dan memberinya uang, yang dia terima di kedua tangannya dan membawanya ke biro dengan hati-hati yang sama, seolah-olah membawa sedikit cairan, setiap minit takut untuk menumpahkannya. Mendekati biro itu, dia melihat mereka lagi dan memasukkannya, juga dengan hati-hati, ke dalam salah satu kotak, di mana, memang benar, mereka ditakdirkan untuk dikebumikan sehingga Pastor Karp dan Bapa Polycarp, dua imam di kampungnya, menguburkannya dirinya sendiri - dengan kegembiraan yang tidak dapat digambarkan oleh menantu dan anak perempuannya, dan mungkin kapten, yang dikaitkan dengannya sebagai sebuah keluarga. Menyembunyikan wang itu, Plyushkin duduk di kerusi berlengan dan, sepertinya, tidak dapat lagi mencari bahan untuk dibincangkan.

- Dan apa, kamu akan pergi? Dia berkata, melihat sedikit pergerakan yang dibuat oleh Chichikov hanya untuk mengeluarkan sapu tangan dari poketnya.

Soalan ini mengingatkannya bahawa sebenarnya tidak perlu ragu-ragu lagi.

- Ya, saya mesti pergi! Dia berkata, menyambar topinya.

- Dan burung camar?

- Tidak, lebih baik burung camar pada waktu lain.

- Kenapa, tapi saya memesan samovar. Saya mesti mengakui bahawa saya bukan penggemar teh: minumannya mahal, dan harga gula telah meningkat tanpa henti. Proshka! tidak perlu samovar! Bawa biskut ke Mavra, anda dengar: biarkan dia meletakkannya di tempat yang sama, atau tidak, berikan di sini, saya akan mengambilnya sendiri. Selamat tinggal, ayah, Tuhan memberkati anda, dan memberikan surat itu kepada ketua. Ya! biarkan dia membacanya, dia adalah kawan lama saya. Bagaimana! bersamanya korotnikov!

Selepas fenomena pelik ini, lelaki tua yang menyusut ini mengantarnya keluar dari halaman, setelah itu dia memerintahkan pintu gerbang dikunci pada waktu yang sama, kemudian mengelilingi bilik stor untuk memeriksa sama ada penjaga berada di tempat mereka, yang berdiri di semua sudut, menumbuk dengan sekop kayu ke tong kosong, bukannya papan besi tuang; selepas itu dia melihat ke dapur, di mana, dengan alasan untuk melihat apakah orang makan dengan baik, dia makan sup kubis dengan bubur dan, memarahi setiap yang terakhir kerana kecurian dan tingkah laku buruk, kembali ke biliknya. Tinggal sendirian, dia bahkan memikirkan bagaimana dia dapat berterima kasih kepada tetamu itu atas kemurahan hati yang benar-benar tiada tandingannya. "Saya akan memberikannya," dia berfikir, "jam tangan saku: bagaimanapun, ini adalah jam tangan perak yang bagus, dan bukan semacam tombak atau gangsa; sedikit manja, tetapi dia akan mengangkut dirinya sendiri; dia masih muda, jadi dia memerlukan jam saku untuk menyenangkan tunangnya! Atau tidak, - tambahnya setelah beberapa renungan, - Saya lebih suka menyerahkannya kepadanya setelah kematian saya, dalam rohani, agar dia mengingat saya.

Tetapi wira kita berada dalam kerangka pemikiran yang paling ceria walaupun tanpa jam tangan. Perolehan yang tidak disangka-sangka itu adalah hadiah yang sebenarnya. Sebenarnya, apa sahaja yang anda katakan, bukan hanya jiwa yang mati, tetapi juga pelarian, dan hanya lebih dari dua ratus orang! Tentu saja, bahkan ketika mendekati desa Plyushkina, dia sudah memiliki pernyataan bahawa akan ada keuntungan, tetapi dia tidak mengharapkan yang menguntungkan. Sepanjang jalan dia luar biasa ceria, bersiul, bermain dengan bibirnya, meletakkan penumbuk ke mulutnya, seolah-olah bermain sangkakala, dan akhirnya dinyanyikan pada beberapa lagu, sangat luar biasa sehingga Selifan sendiri mendengar, mendengar dan kemudian, menggelengkan kepalanya sedikit , berkata: "Anda melihat bagaimana tuan menyanyi!" Senja sudah lebat ketika mereka pergi ke bandar. Bayangan dan cahaya benar-benar bercampur, dan nampaknya benda itu juga bercampur. Penghalang motley mengambil warna yang tidak tentu; misai askar yang berdiri di jam kelihatan di dahi dan jauh lebih tinggi daripada mata, tetapi seolah-olah tidak ada hidung sama sekali. Guruh dan lompatan memungkinkan untuk menyedari bahawa jimat itu menuju ke trotoar. Lampu belum menyala, di beberapa tempat tingkap rumah baru mulai menyala, dan adegan dan perbualan berlaku di lorong-lorong dan jalan-jalan belakang, tidak dapat dipisahkan dari waktu ini di semua kota, di mana terdapat banyak tentera, teksi , pekerja dan sejenis makhluk khas, dalam bentuk wanita dengan selendang merah dan kasut tanpa stoking, yang, sebagai kelawar menyelinap di persimpangan. Chichikov tidak memperhatikannya dan bahkan tidak memerhatikan banyak pegawai kurus dengan tongkat, yang, mungkin telah berjalan-jalan di luar kota, pulang ke rumah. Dari masa ke masa dia mendengar beberapa, seruan wanita: "Kamu berbohong, pemabuk! Saya tidak pernah membiarkannya bersikap kasar! " - atau: "Jangan melawan, anda bodoh, tetapi pergi ke unit, saya akan membuktikannya kepada anda! .." Jalan Sepanyol di kepala saya, malam, indah gambar wanita dengan gitar dan keriting. Apa yang tidak dan apa yang tidak bermimpi di kepalanya? dia berada di syurga dan pergi untuk melihat Schiller - dan tiba-tiba kata-kata maut didengar di atasnya seperti guruh, dan dia melihat bahawa dia kembali ke tanah, dan bahkan di Hay Square, dan bahkan berhampiran kedai, dan sekali lagi pergi memamerkan sebelumnya dia adalah kehidupan.

Akhirnya, jubah, setelah melakukan lompatan yang baik, tenggelam, seolah-olah masuk ke dalam lubang, di pintu gerbang hotel, dan Chichikov disambut oleh Petrushka, yang dengan satu tangan memegang lantai mantelnya, kerana dia tidak suka lantai untuk terpisah, dan dengan yang lain mula membantunya keluar dari tempat duduk. Si lemah lembut juga berlari keluar, dengan lilin di tangannya dan serbet di bahunya. Tidak diketahui apakah Petrushka sangat gembira dengan kedatangan tuannya, sekurang-kurangnya mereka bertukar-tukar mata dengan Selifan, dan kali ini penampilannya yang biasanya tegas sepertinya menjadi lebih jelas.

"Kami berjalan-jalan lama," kata lelaki itu, menerangi tangga.

"Ya," kata Chichikov ketika dia menaiki tangga. - Bagaimana dengan anda?

- Terima kasih Tuhan, - jawab seksual, tunduk. - Semalam beberapa leftenan tentera tiba, mengambil nombor enam belas.

- Leftenan?

- Tidak diketahui yang, dari Ryazan, kuda teluk.

- Bagus, bagus, berkelakuan dan maju dengan baik! - kata Chichikov dan masuk ke biliknya. Melewati lorong, dia memusingkan hidungnya dan berkata kepada Petrushka: “Anda sekurang-kurangnya harus membuka tingkap!

- "semua yang sesuai di bawah bibir boleh dimakan; setiap sayur kecuali roti dan daging. " (Dari buku nota N.V. Gogol.)

Pemilik tanah terakhir yang menjadi milik Chichikov adalah Plyushkin. Menemui dirinya di depan rumah Plyushkin, Chichikov menyedari bahawa pernah ada ladang yang luas, tetapi sekarang di sekitarnya adalah sunyi dan sampah. Ladang itu kehilangan nyawanya, tidak ada yang menghidupkan semula lukisan itu, seolah-olah semuanya sudah lama mati. Semua objek di ruang di mana Plyushkin hidup telah berubah menjadi sampah, ditutup dengan acuan, bobrok dan berada dalam semacam gangguan yang tidak dapat difahami dan aneh. Perabot bertumpuk, kerusi yang pecah di atas meja, kabinet bersandar di dinding, biro dengan mosaik yang jatuh dan di atasnya tumpukan segala macam perkara yang tidak perlu - seperti koleksi barang-barang yang muncul di mata Chichikov.

Waktu di ladang Plyushkin berhenti mengalir lama: Chichikov melihat "jam dengan bandul berhenti" yang mana labah-labah telah melekat pada jaring: entah bagaimana aneh untuk berharap bahawa "makhluk hidup" hidup di dunia yang beku, beku dan pupus ini. Tapi itu ada di sana, dan, setelah berkenalan dengannya, Chichikov "pasti mundur dari takjub." Wajah dan seluruh pakaian Plyushkin memberi kesan menyedihkan pada Chichikov. Di sini penulis bergabung dalam naratif dan memberitahu apa yang tidak diketahui oleh Chichikov: tidak puas dengan sampah yang sudah menumpuk di sudut bilik, ternyata Plyushkin, berjalan di sekitar kampung dan mencari setiap perkara yang ada hidup saya, saya tidak perlu ... menggunakan ... ". Setelah meninggalkan ladang, petani, segala sesuatu yang sepertinya dapat menghasilkan pendapatan dengan pengurusan yang wajar, Plyushkin memusatkan perhatian pada penimbunan kecil: “Di biliknya dia mengambil dari lantai semua yang tidak dapat dilihatnya: menyegel lilin, sepotong kertas, bulu, dan semua ini meletakkannya di biro atau di tingkap. "

« Jiwa Mati". Plyushkin. Artis A. Agin

Plyushkin tidak tahu di mana keuntungannya, dan mendapati ia bukan dalam pengurusan yang bersungguh-sungguh, yang ditinggalkannya, tetapi mengumpulkan sampah, memata-matai hamba, dalam pemeriksaan pencuraian yang mencurigakan. Dia telah kehilangan makna hidup yang tinggi dan tidak memahami mengapa dia hidup. Pengumpulan pelbagai sampah menjadi isi kewujudan. Jiwa Plyushkin diabaikan dan "berantakan". Dia hampir mati rasa, kerana tidak ada yang membimbangkan lelaki tua itu, kecuali untuk perkara-perkara yang tidak perlu. Plyushkin hampir jatuh dari masa. Tetapi hakikatnya adalah "hampir", iaitu tidak sepenuhnya dan tidak sepenuhnya. Setiap gambar dan setiap perincian dalam hubungan Gogol dengan Plyushkin adalah simbolik dan berganda. Plyushkin menyerupai Manilov. Dia juga jatuh dari masa dan ruang. Tetapi Manilov tidak pernah mempunyai apa-apa. Dan yang paling penting, jiwa. Dia dilahirkan tanpa jiwa, tidak memiliki dan tidak memperoleh "semangat". Dan Plyushkin masih mempunyai semangat, walaupun negatif, - sikap tidak sedar yang tidak sedar.

Pada masa lalu, Plyushkin memiliki segalanya - dia mempunyai jiwa, dia mempunyai keluarga. "Tapi ada waktunya," seru Gogol dengan perasaan sedih, "ketika dia hanya pemilik yang berjimat cermat!" Dan ladang Plyushkin berkembang, bergerak, pemiliknya sendiri, "seperti labah-labah yang rajin, berlari, sibuk, tetapi segera, di semua hujung jaring ekonominya." Imej labah-labah tuan rumah yang sibuk berbeza dengan gambar serangga yang menutupi jam Plyushkin dengan jaring.

Secara beransur-ansur ternyata keadaan yang harus disalahkan untuk transformasi Plyushkin menjadi curmudgeon - kematian isterinya, pemergian anak-anak dan kesepian yang menimpanya. Plyushkin jatuh dalam keadaan putus asa, berhenti menarik perhatian pada dirinya sendiri, dan hanya kegelisahan, kecurigaan dan kedekut yang muncul dalam dirinya. Dia menenggelamkan perasaan ayahnya. Lampu di rumahnya semakin berkurang, tingkap ditutup secara beransur-ansur, kecuali dua, dan yang satu itu ditutup dengan kertas. Seperti tingkap, pintu jiwa juga ditutup.

Jiwa Mati ". Plyushkin. Artis P. Boklevsky

Bukan hanya keadaan yang harus dipersalahkan atas transformasi Plyushkin dari pemilik yang berjimat cermat menjadi orang tua yang kecil dan sangat jahat. "Kehidupan yang sunyi," tulis Gogol, "telah menyediakan makanan berkhasiat untuk avarice, yang, seperti yang anda ketahui, memiliki kelaparan serigala dan semakin banyak makan, semakin tidak puas; perasaan manusia, yang tidak begitu mendalam dalam dirinya, cetek setiap minit, dan setiap hari ada sesuatu yang hilang dalam kehancuran ini. " Kesalahan peribadi Plyushkin sangat besar: dia, setelah merasa putus asa dan mengeraskan nasib anak perempuannya, puteranya, membiarkan avarice mengambil jiwanya, menetapkan dirinya sebagai tujuan yang merosakkan, negatif dan mengubah "menjadi semacam lubang dalam kemanusiaan . "

Namun Plyushkin mempunyai masa lalu, Plyushkin mempunyai biografi. Plyushkin mempunyai sesuatu yang perlu diingat - tanpa masa lalu, menurut Gogol, tidak ada masa depan. Secara beransur-ansur, Gogol, ketika menggambarkan Plyushkin yang hampir tidak bergerak dan mati, menjelaskan bahawa tidak semua yang hilang di pemilik tanah ini, bahawa ada sedikit cahaya yang membara di dalamnya. Chichikov, menatap wajah Plyushkin, melihat bahawa "mata kecil belum keluar dan berlari dari bawah alis yang terangkat ...".

Pernah anak perempuan Plyushkin, Alexandra Stepanovna, membawanya sebiji kek untuk teh, yang sudah kering sepenuhnya. Plyushkin mahu memperlakukan Chichikov kepada mereka. Perinciannya sangat ketara dan jelas. Kek Paskah dibakar untuk perayaan Paskah, Kebangkitan Kristus. Kek Plyushkina berubah menjadi biskut. Begitu juga, jiwa Plyushkin menjadi mati, layu, dan menjadi sekeras batu. Plyushkin menyimpan kek lapis - simbol kebangkitan jiwa. Adegan selepas penjualan jiwa yang mati membawa makna ganda. Plyushkin takut meninggalkan harta pusaka tanpa pengawasannya untuk pengesahan akta tersebut. Chichikov bertanya adakah dia mempunyai seorang kenalan yang dapat dia percayai.

Plyushkin ingat bahawa dia kenal dengan Ketua Dewan - dia belajar dengannya: “Mengapa, dia begitu akrab! ada rakan di sekolah. " Ingatan ini menghidupkan pahlawan sebentar. Di wajahnya yang "kayu, sinar hangat tiba-tiba meluncur, itu bukan perasaan yang diluahkan, tetapi beberapa bayangan pucat dari perasaan itu ...". Kemudian semuanya hilang lagi, "dan wajah Plyushkin, mengikuti perasaan yang langsung tergelincir kepadanya, menjadi lebih tidak sensitif dan bahkan lebih vulgar."

Pada jam ketika Chichikov meninggalkan ladang curmudgeon lama, "bayangan dan cahaya benar-benar bercampur, dan nampaknya benda-benda itu juga bercampur." Tetapi api yang membara dalam jiwa Plyushkin mampu menyala, dan watak itu dapat berubah menjadi pahlawan yang positif dan bahkan ideal.

Kematian Plyushkin, yang paling mendalam dan jelas di antara semua watak, kecuali Chichikov, digabungkan bukan hanya dengan pergerakan negatif jiwa, tetapi juga dengan perumpamaan perasaan mesra dan manusia yang tersembunyi di jurang. Semakin banyak pergerakan hati ini, gaya Gogol yang lebih memalukan dan semakin banyak kegusaran, celaan dan penderitaan dalam ekspresinya. Rasa bersalah Plyushkin jauh lebih penting daripada watak-watak lain, dan karenanya kecamannya lebih ketat: “Dan apa yang tidak penting, kecil hati, orang yang menjijikkan dapat merendahkan! boleh berubah begitu banyak!

Bawa bersama anda dalam perjalanan, tinggalkan masa muda yang ringan dalam keberanian yang keras dan keras, bawa semua gerakan manusia, jangan tinggalkan mereka di jalan, jangan ambil nanti! " Semakin dijanjikan dalam diri seseorang dan semakin rendah dia jatuh kerana hasratnya yang tidak layak, semakin besar dosa yang dia lakukan dan semakin teruk penulis menghukumnya dengan penilaian kebenaran yang tidak memihak: "Kubur itu lebih penyayang daripada dia, kubur akan ditulis: "Seorang lelaki dikuburkan di sini!", tetapi tidak ada yang anda tidak dapat membacanya dalam ciri sejuk dan tidak sensitif pada usia tua manusia. "

Terima kasih kepada penerangan ini, pemilik tanah yang paling hidup - Plyushkin - berubah menjadi yang paling dihukum kerana dosa. Sebenarnya, tahap nekrosis Plyushkin jauh lebih rendah daripada tahap nekrosis pemilik tanah yang lain. Ukuran kesalahan moralnya, ukuran tanggungjawab peribadi jauh lebih besar. Penyesalan Gogol, kemarahan Gogol tentang pengkhianatan Plyushkin terhadap dirinya, miliknya kualiti manusia begitu kuat sehingga mereka mencipta ilusi kepupusan hampir akhir Plyushkin. Sebenarnya, setelah mencapai titik penurunan terendah, Plyushkin mempertahankan peluang untuk dilahirkan kembali secara rohani dan moral. Jalan kembali transformasinya adalah sebahagian dari rancangan Gogol.