වැඩ, ධනය සහ දුප්පත්කම සඳහා කැප වූ හිතෝපදේශ 3 ක්. දුප්පත්කම සහ ධනය පිළිබඳ හිතෝපදේශ

අත්පත් කර නොගැනීම, එක්තරා අර්ථයකින්, පුරාණ රුසියාවේ වැඩ කරන මිනිසාගේ දෘෂ්ටිවාදය විය. එහි සාරය වූයේ ද්‍රව්‍යමය අවශ්‍යතාවලට වඩා ජීවිතයේ හැසිරීමේ අධ්‍යාත්මික හා සදාචාරාත්මක චේතනාවල ප්‍රමුඛත්වයයි.

අත්පත් කර නොගැනීම පිළිබඳ ජනප්‍රිය අවබෝධය හිතෝපදේශවල ප්‍රකාශ විය: “වැඩිය ගන්න එපා, ඔබේ සාක්කුව ගන්න එපා. ආත්මය විනාශ නොකරන්න ”හෝ“ බඩ (ධනය) ඉතිරි නොකරන්න, නමුත් ආත්මය මරා නොගන්න.

යමෙක් ධනය සඳහා වෙහෙස නොගත යුතුය, රැස්කර තබා ගැනීමට උත්සාහ නොකළ යුතුය, පුද්ගලයෙකු සුළු දෙයකින් සෑහීමට පත් විය යුතුය. “අමතර මුදල් - අමතර කරදර”, “මුදල් සැලකිල්ලක්, බෑගයක් බරක්”, “ඔබට පාන් නොමැතිව ජීවත් විය නොහැක, ඔබ පාන් වලින් ජීවත් නොවනු ඇත (පාන්, ද්‍රව්‍යමය උනන්දුව ගැන නොවේ)”, “ඔබ පාන් වලින් පමණක් ජීවත් නොවනු ඇත", " බඩට පාන් - සහ මුදල් නොමැතිව ජීවත් වේ. ඇත්ත වශයෙන්ම, "ජීවත් වීමට යමක් ඇති ආත්මයට කරදර කරන්නේ ඇයි" (පාන් කන්න). "මම මුදල් නොමැතිව ජීවත් වන්නෙමි, පාන් තිබුනේ නම්", "මුදල් නොමැතිව, නින්ද ශක්තිමත් වේ", " වඩා හොඳ පාන්කරදර සහිත පයි වලට වඩා ජලය සමග.

"ස්වාමීනි, කුඩා කටගැස්මකින් බොන්න," ගොවියා යාච්ඤා කරයි. "අඩක් සම්පූර්ණයෙන් කන්න, අඩක් බීමතින්, ඔබ සම්පූර්ණයෙන් සියවසක් ජීවත් වනු ඇත." අන් අයට ඊර්ෂ්‍යා කිරීමට කිසිවක් නැත, රුසියානු ගොවියා පවසන අතර අවධාරණය කරයි: “මිනිසුන් ජීවත් වීමට (එනම් බහුල ලෙස නොවේ) දෙස බැලීම - ඔබටම අඬන්න.”

අත්පත් කර ගැනීමේ හැකියාව සහ ගබඩා කිරීම ප්‍රතික්ෂේප කරමින්, ධනය හා මුදල් පරිස්සමින් හා ගෞරවයෙන් පිළිගනිමින්, වැඩ කරන පුද්ගලයෙකු තම පරමාදර්ශය ඉදිරිපත් කරයි - නිහතමානී සමෘද්ධිය පිළිබඳ පරමාදර්ශය, ඔබට ඉවසා දරාගෙන ජීවත් විය හැකි අතර ඔබේ ආදරණීයයන්ට උපකාර කළ හැකිය. “අවශ්‍යතාවය නොදන්නා ඔහු පොහොසත් ය”, “අපි පොහොසත් නොවෙමු, නමුත් අපි පිරී ඉතිරී යන්නෙමු.”

රුසියානු පුද්ගලයෙකුගේ මනසෙහි, සමෘද්ධිය, තෘප්තිය පිළිබඳ සංකල්පය සම්බන්ධ වන්නේ වැඩ, වැඩ, පෞද්ගලික කුසලතා සමඟ පමණි. “ඔබ වැඩ කරන විට, ඔබ ගායනා කරනවා”, “අපි මොනවාද (අපි වැඩ කරන්නේ කෙසේද), එවැනි ස්ලෙජ්”, “පකොම් යනු කුමක්ද, එහි ඇති තොප්පිය එයයි”, “සෙන්කා සහ තොප්පියට අනුව”, “කුමක්ද? මාටින් ද, ඔහුගේ ඇල්ටින් ද එවැන්නෙකි" (මෙතරම් උපයා ඇත).

රුසියානු පුද්ගලයෙකු දැඩි ලෙස විශ්වාස කරන්නේ: "ඔබ ඔබේ ශ්රමයෙන් පෝෂණය වනු ඇත, නමුත් ඔබ පොහොසත් නොවනු ඇත." එවැනි පුද්ගලයෙකුට ලාභයක් අවශ්ය නොවේ. “සම්පූර්ණ ආත්මයක් ලාභ නොලබයි”, “ඊර්ෂ්‍යාවට වඩා අනුකම්පාවෙන් ජීවත් වීම හොඳය”, “අනාථ දරුවන්ට පෝෂණය කරන තැනැත්තා දෙවියන් වහන්සේව හඳුනයි”, “එක් අතකින් රැස් කරන්න, අනෙක් අතින් බෙදා දෙන්න”, “අත දෙන්නා දුප්පත් නොවනු ඇත." "ඔහු පොහොසත් නොවේ, නමුත් ඔහු සතුටු වන දෙයින් පොහොසත්" (එනම්, ඔබේ අසල්වැසියා සමඟ බෙදාගන්න), "පොහොසත් නොවේ, නමුත් අමුත්තන් දැකීමට සතුටුයි", "මට පොහොසත් මිනිසෙකු අවශ්ය නැත, මට දෙන්න ටෝරි එකක්" (කෑදර නැති), "කෙල්ලව අඳුරේ තියන්න, සල්ලි තදයි."

“කරදර මුදල් උපදවයි,” නොකඩවා පුනරුච්චාරණය කරයි කම්කරු මිනිසා, "මුදල් ගල් වගේ - එය ආත්මයට අමාරුයි", "මුදල් දූවිලි", "මුදල් වලින් ආත්මය මුදවා ගත නොහැක" - හෝ මෙම හිතෝපදේශයේ තවත් අනුවාදයක්: "මුදල් දූවිලි, හොඳයි, ඒවා ටාටරාරා වල ඇත. ”. රුසියානු ජනතාව සමහර විට එකම ශ්‍රේෂ්ඨයා බවට පත් වූ බව ලිවීමට F. M. දොස්තයෙව්ස්කිට අයිතිය ලබා දුන්නේ කුමක් දැයි මෙයින් පැහැදිලි වේ. යුරෝපීය ජනතාවරන් වස්සාගේ ප්‍රහාරයට එරෙහි වූ, මුදල් මල්ලේ බලය.

ගොවි මුනිවරුන් සහ පළපුරුදු මිනිසුන් අතර සත්‍යයන් තිබුණි, එහි දෘෂ්ටිවාදාත්මක හා සදාචාරාත්මක අන්තර්ගතය නවීන භාෂාවට පරිවර්තනය කර ඇත්තේ මෙවන් දෙයකි: “පුද්ගලයෙකුගේ ධනය මුදල් සහ සුවපහසුවකින් සමන්විත නොවේ, මිල අධික හා පහසු දේවලින් නොවේ. වස්තූන්, නමුත් පැවැත්මේ සාරය අවබෝධ කර ගැනීමේ ගැඹුර සහ විවිධත්වය තුළ, ලෝකයේ අලංකාරය සහ සංහිඳියාව අත්පත් කර ගැනීම, ඉහළ සදාචාරාත්මක අනුපිළිවෙලක් නිර්මාණය කිරීම.

නැත, මුදල් යනු වැඩ කරන පුද්ගලයෙකුට ෆීසිෂ් නොවේ. "ගැනීමට වඩා දීම හොඳය." "දෙවියන් වහන්සේ දෙන්න තහනම්, දෙවියන් වහන්සේ ඉල්ලන්න තහනම්."

වෙනත් කෙනෙකුගේ දේපළ කෙරෙහි ආකල්පය, වෙනත් කෙනෙකුගේ ශ්රමයේ ප්රතිඵල පිළිබඳව විශේෂ ප්රශ්නයක් මතු වේ. ඒවා ආක්‍රමණය කිරීම දරුණු පාපයකි. "අන් කෙනෙකුගේ දෙයක් ගන්නවාට වඩා ලෝකයෙන් එකතු කිරීම හොඳය." "පඳුරක් පිටුපසින් ගෙන යනවාට වඩා ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ උදෙසා ඉල්ලීම වඩා හොඳය." "සොරකම් කළ රොටියකට වඩා උපයාගත් පාන් කෑල්ලක් හොඳයි." "පැච් වර්ක් එකක වුවත්, අල්ලා ගැනීමක නොවේ."

බටහිර යුරෝපීය බර්ගර් ජාතිකයෙකුට, බොහෝ විට, රුසියානු ජන හිතෝපදේශ වෙනත් කෙනෙකුගේ යහපතට අනුකම්පා කිරීම සඳහා කැඳවුම් කිරීම භයානක විකාරයක් ලෙස පෙනේ. "තමන්ගේ දේ බලාගන්න එපා, වෙන කෙනෙක්ගේ දේවල් බලාගන්න." "ඔබ දන්නා පරිදි වෙනත් කෙනෙකුගේ රැකවරණය සහ ඔබේම දෑ ගැන සැලකිලිමත් වන්න." නමුත් ඇත්ත වශයෙන්ම එය මෙසේ විය - වෙනත් කෙනෙකුගේ යහපත ඔවුන්ගේ යහපතට වඩා ජ්වලිතයකින් අගය කරන ලදී.

"අන් අයගේ සාක්කුවේ මුදල් ගණන් කරන්න එපා." "වෙනත් කෙනෙකුට අනුකම්පා කරන්න, දෙවියන් වහන්සේ ඔහුගේම දේ දෙයි." "වෙන කෙනෙකුගේ දේ කැමති කෙනෙකුට තමාගේම අහිමි වනු ඇත." කෙසේ වෙතත්, රුසියානු සේවකයා මෙයද පවසයි: "ඔබේ දේ අමතක නොකරන්න, නමුත් වෙනත් කෙනෙකුගේ දේ සඟවන්න එපා." "මම මගේම වෙනුවෙන් පෙනී සිටිමි, නමුත් මම වෙනත් කෙනෙකුගේ දෙයක් ගන්නේ නැත."

අතීතය සහ සිතුවිලි පොතේ හර්සන් ඔහුගෙන් ඕනෑවට වඩා ගැනීම ප්‍රතික්ෂේප කළ ගොවියෙකු ගැන කතා කරන ආකාරය ඔබට මතකද? පිටුවහල් කිරීමට යන අතරතුර රාත්‍රිය ගත කිරීමට හර්සන් නැවැත්වූ පැල්පතේ, ගොවියා ඔහුට රාත්‍රී ආහාරය ලබා දුන්නේය. උදේ ආහාරය සඳහා ගෙවීමට අවශ්‍ය වූ විට, හිමිකරු පිටුවහල් කළ අයගෙන් කොපෙක් පහක් ඉල්ලා සිටි අතර ඉතා කුඩාම කාසිය කොපෙක් දෙකක් බවට පත් විය. ගොවියා මෙම කාසිය පිළිගැනීම ප්‍රතික්ෂේප කළේ රාත්‍රී ආහාරය සඳහා වටිනා ප්‍රමාණයට වඩා වැඩි ප්‍රමාණයක් ගැනීම විශාල පාපයක් ලෙස ඔහු සැලකූ බැවිනි.

ලේඛක V. Belov නිවැරදිව සටහන් කරයි: “පැරණි කාලයේ බොහෝ අය දෙවියන්ගේ දඬුවම සැලකුවේ දුප්පත්කම නොව ධනයයි. සන්තෝෂය පිළිබඳ අදහස ඔවුන් සමඟ සදාචාර සංශුද්ධතාවය හා සම්බන්ධ විය ආත්මික සමගියඔවුන්ගේ මතය අනුව, ධනය සඳහා ඇති ආශාවෙන් ප්රවර්ධනය නොකළේය. ඔවුන් ආඩම්බර වූයේ ධනය ගැන නොව බුද්ධිය සහ දක්ෂතාවය ගැන ය. ධනය ගැන ආඩම්බර වූ, විශේෂයෙන් අත්පත් කර නොගත්, නමුත් උරුම වූ, ගොවි පරිසරය කැමති නැත.

තම පුද්ගලික භෞතික අවශ්‍යතා ගැන පමණක් සිතන මිනිසෙක් ගොවියෙකුගේ ආත්මයට අප්‍රසන්නය. ඔහුගේ අනුකම්පාව හෘදය සාක්ෂිය, යුක්තිය සහ ආත්මයේ සරල බව අනුව ජීවත් වන අයගේ පැත්තේ ය.

සොහොයුරන් තිදෙනෙකු පිළිබඳ සම්භාව්‍ය රුසියානු සුරංගනා කතාව - දක්ෂයන් දෙදෙනෙකු සහ තුන්වන මෝඩයා - වැඩිමහල් සහෝදරයන්ගේ භෞතිකවාදය සහ ප්‍රායෝගික ප්‍රඥාව මත "මෝඩයාගේ" කුලී, සන්තක නොවන, දක්ෂ බාල සොහොයුරාගේ සදාචාරාත්මක ජයග්‍රහණයෙන් අවසන් වේ.

“...සමහරවිට, බොහෝ රුසියානුවන් පූජනීය පුද්ගලයන් ගැන විශේෂ ප්‍රතික්ෂේප කිරීම, එම්. ඇන්ටනොව්, ඉංග්‍රීසි දේශපාලන ආර්ථිකය නිසා ඇති වූවක් විය හැකිය, මන්ද රුසියාවේ පුරාණ කාලයේ සිටම සදාචාරයෙන් දික්කසාද වූ ධනය පිළිබඳ අවබෝධයක් ඇති කර නොතිබුණි ... ”.

ධනයට සහ ධනවතුන්ට, ගබඩා කිරීමට, රුසියානු ජනතාව අකාරුණික හා විශාල සැකයකින් සැලකූහ. වැඩ කරන මිනිසෙකු ලෙස, "ධර්මිෂ්ඨයන්ගේ වැඩවලින් ඔබ ගල් කුටි සාදන්නේ නැත" යන්න ඔහු තේරුම් ගත්තේය. ඔහු ඊර්ෂ්‍යාවේ හැඟීමකින් මඟ පෙන්වූ බව උපකල්පනය කිරීම වැරදියි. නැත. හුදෙක් තම අවශ්‍යතාවයට වඩා ධනය උපයා ගැනීම, ප්‍රමාණයට වඩා සියලු වර්ගවල භාණ්ඩ රැස් කිරීම ඔහුගේ පරිමාණයට නොගැලපේ. ජීවිත වටිනාකම්. "රිදී ගැන පුරසාරම් දොඩන්න එපා, යහපත ගැන පාරට්ටු කරන්න."

මිනිසුන් අතර බොහෝ දෙනෙක් විශ්වාස කළේ ඕනෑම ධනයක් පාපය සමඟ සම්බන්ධ වී ඇති බවයි (සහ ඇත්ත වශයෙන්ම, හේතුවක් නොමැතිව නොවේ). “දෙවියන් වහන්සේ ඉදිරියෙහි ධනය මහා පාපයකි”, “යක්ෂයා ධනවතුන්ට මුදල් වංචා කරයි”, “ඔබේ ආත්මය අපායට යාමට ඉඩ දෙන්න - ඔබ පොහොසත් වනු ඇත”, “බොහෝ පව් ඇත, මුදල් ඕනෑ තරම් තිබේ”, “එහෙම නැත අපායේ ඉන්න විදිය - ධනය උපයන්න බැහැ”, “මම සල්ලි ඉතුරු කළා ඔව්, මම අමාරු එකක් ගත්තා”, “මම ඉතුරු කළා, ඉතිරි කළා, නමුත් මම යක්ෂයාව මිල දී ගත්තා!”.

එබැවින් නිගමන: "පාපයෙන් පොහොසත් වීමට වඩා දිළිඳු මිනිසෙකු ලෙස ජීවත් වීම හොඳය", "අධර්මිෂ්ඨ ආත්මාර්ථකාමිත්වය අනාගතයට වැඩ නොකරනු ඇත", "අධර්මිෂ්ඨ ලාභය ගින්නකි", "අධර්මිෂ්ඨ ලෙස අත්පත් කර ගත් පැත්ත හැරෙනු ඇත, අධර්මිෂ්ඨ අත්පත් කර ගැනීම. ධූලි වේ”, “දුප්පත්කමෙන්, ධනයෙන් තෘෂ්ණාව නික්මුණේ නැත” .

ඉතින්, වැඩ කරන මිනිසා ධනවතුන්ට සලකන්නේ දැඩි අවිශ්වාසයකිනි. “ධනය උඩඟුකමට සමානයි,” ඔහු පවසයි. "ධනවත් මිනිසා කිසිවෙකු මතක නැත, තමා පමණක් මතක තබා ගනී", "පිළිකාව යනු නියපොත්තකි, නමුත් ධනවතා මුදල් පසුම්බියකි", "ධනවත් මිනිසෙක් අං ඇති ගොනෙකු වැනිය", "ධනවත් මිනිසා ඔහුගේ හෘදය සාක්ෂිය මිල දී නොගනී, නමුත් ඔහුගේම දේ විනාශ කරන්න."

ඒ අතරම, ගොවීන් කෙසේ හෝ ධනවතුන්ට අනුකම්පා කරයි, ඔහුගේ ස්ථාවරය සදාචාරාත්මක අපහසුතාවයක් සහ පහත් බවක් දකියි. “ධනවත් මිනිසා දුක් වන්නේ නැත, නමුත් කම්මැලි වේ”, “ධනවත් මිනිසාට නිදාගත නොහැක, ධනවත් සොරා බිය වේ.” සහ දරුවාගේ සදාචාරාත්මක අධ්යාපනය සඳහා ධනය ජනප්රිය විඥානයසෘජු හානියක් කරයි. "දෙමව්පියන්ගේ ධනය දරුවන්ට නරක් වේ", "පියා පොහොසත් ය, නමුත් පුතා අසාර්ථකයි." සමහර විට ධනවතුන් කෙරෙහි සතුරුකම ශාපවලට පැමිණේ: “අපි දෙවියන් වහන්සේට ප්‍රශංසා කරමු, අපි ක්‍රිස්තුස්ව මහිමයට පත් කරමු, අපි ධනවතුන්ට ශාප කරමු!” ජනප්‍රිය හිතෝපදේශවලින් එකක් පවසයි.

අරපිරිමැස්ම සහ අරපිරිමැස්ම ඔහුගේ නිහතමානී සමෘද්ධිය පිළිබඳ පරමාදර්ශයට වඩා ගැලපේ. “පසුපිරිමැස්ම, ධනයට වඩා හොඳය”, “පොහොසතුන්ට වඩා අරපිරිමැස්ම හොඳය”, “ගැලවීමෙන් අඩක් ගැන සැලකිලිමත් වන්න”, “බෑගයේ තොගය ඉරී නොයන්නේය”, “අවාසනාවන්තකමේ තොගය ඉරෙන්නේ නැත” යනුවෙන් ඔහු පවසයි. අලුත්වැඩියා කරනවා".

“කුඩා කොල්ලයක්, නමුත් විශාල වෙරළක් - ඔබ සියවසක් ජීවත් වනු ඇත”, “සතයකට සතයක් - පවුල ජීවත් වනු ඇත”, “ගෙදර හැදූ සතයක් රූබල් එකක් ඉතිරි කරයි”, “යමෙකු ජීවත් වීමට වඩා ඔබේම දේ ඉතිරි කර ගැනීම හොඳය. වෙනත් අයගේ". "ඔබේ දෛනික ජීවිතය වෙළඳාමේ සහ ගොදුරේ තබා ගන්න", "මිනිසුන් ධනවත් වන්නේ පැමිණීමෙන් නොවේ, නමුත් වියදම් කිරීමෙන්", "හොඳින් පිටුපසට විසි කරන්න, ඔබ ඉදිරියෙන් සොයා ගන්න", "සෙලවන්නේ කවුද, මාර්ගයක් නැත".

"එය ගොඩ් ෆාදර් ගැන නොවේ, එය ගැන, නමුත් ඔබ එය රැගෙන එය රැකබලා ගත යුතුය," විනීත හිමිකරු උගන්වයි. “බෙරී ගෙඩියක් එකතු කරන්න - ඔබ පෙට්ටියක් ගන්නවා”, “පුදුමකට සුදුමැලි, පෙරින්කා එළියට එනු ඇත”, “පොදුවේ, බෑගයට හානි නොකරන්න”, “එය තවත් ඉවතට තබන්න - ඔබ ගනීවි එය වඩාත් සමීපයි."

සකසුරුවම දැඩි ලෙස දිරිමත් කරනු ලැබේ. එහෙත්, වස්තු රැස් කිරීම, තණ්හාවෙන් භෞතික වස්තූන් අත්පත් කර ගැනීම පාපයක් ලෙස සලකනු ලැබේ, මන්ද, මිනිසුන්ට අනුව, "සතපයකට වඩා මසුරු ආත්මයක් ලාභදායී වේ." මසුරු හා මසුරු මෙන්ම ධනවතුන්ද යක්ෂයා සමඟ කුමන්ත්‍රණය කළ බවට සැක කෙරේ. “කපල් එකා බේරා ගනී - යක්ෂයා මුදල් පසුම්බිය මසා ගනී”, “යක්ෂයා මුදල් පසුම්බිය අතුගායි - කාලකණ්ණියා එය පුරවයි”, “මුදලට බඩගිනි යමෙක් සිටියත්, ඔහු මුළු රාත්‍රිය පුරාම නිදා ගන්නේ නැත”, “කපල් මී මැස්සන්: ඔවුන් මී පැණි එකතු කරයි. තමන්ම මැරෙනවා." එවැනි අය ගැන මිනිසුන් පැවසුවේ: “ඔහුගේ දත් මසුරුකමෙන් මිදුණේය”, “ඔබට එපිෆනිහිදී ඔහුගෙන් අයිස් ණයක් ඉල්ලා සිටිය නොහැක”, “ඔහු සෑම සතයක්ම රූබල් ඇණයකින් ඇණ තිබේ.” තවද පොදු තීන්දුව මෙයයි: "දෙවියන් වහන්සේ මසුරු පුද්ගලයෙකුගේ ජීවිතය අඩු කරයි."

අත්පත් කර ගැනීම, ගබඩා කිරීම, තණ්හාව, මසුරුකම සහ අධාර්මික ධනය හෙළා දකිමින්, ජන විඥානය දුප්පතුන්ට පහත් කොට සලකන අතර එපමනක් නොව, ඔවුන් කෙරෙහි අනුකම්පා කරයි. පෙනෙන විදිහට, දුප්පත් අයගේ ප්රතිරූපය ධනවතුන්ගේ ප්රතිරූපයට වඩා ජනප්රිය පරමාදර්ශ සමග වඩාත් අනුකූල වේ. "දිළිඳුකම ශුද්ධ හේතුවක්", "නිරුවත් මිනිසා එකම ආත්මයක් ඇත", "ඉලක්කය, නමුත් සොරෙකු නොවේ; දුප්පත්, නමුත් අවංක", "ධනවත්, නමුත් වංක; දුප්පත් සහ සෘජු", "ධනවත් වංචාකාරයෙකුට වඩා ධර්මිෂ්ඨ යාචකයෙකු හොඳය". "දුප්පත් යනු දුප්පතෙක් නොව අවාසනාවකි", "මුදල් හිස් වුවත් ආත්මය පිරිසිදුය", "දෙවියන් වහන්සේ සහ නිරුවත දෙවියන් වහන්සේ ඉදිරියෙහි නිවැරදි ය", "දුප්පත්කම උගන්වයි, නමුත් සතුට නරක් කරයි", "දුප්පත්කම උගන්වයි, ධනය ඉදිමෙනවා"

අරපිරිමැස්ම සහ අරපිරිමැස්ම ඔහුගේ නිහතමානී සමෘද්ධිය පිළිබඳ පරමාදර්ශයට වඩා ගැලපේ. “සකසුරුවම,” ඔහු කියනවා, “ධනයට වඩා හොඳයි”, “පොහොසතුන්ට වඩා අරපිරිමැස්ම හොඳයි”, “ගැලවීමෙන් අඩක් ගැන සැලකිලිමත් වන්න”, “බෑගයේ තොගය ඉරී යන්නේ නැත”, “අවාසනාවන්ත තොගය ඉරෙන්නේ නැත. අලුත්වැඩියා කරනවා". “කුඩා කොල්ලයක්, නමුත් විශාල වෙරළක් - ඔබ සියවසක් ජීවත් වනු ඇත”, “සතයකට සතයක් - පවුල ජීවත් වනු ඇත”, “ගෙදර හැදූ සතයක් රූබල් එකක් ඉතිරි කරයි”, “යමෙකු ජීවත් වීමට වඩා ඔබේම දේ ඉතිරි කර ගැනීම හොඳය. වෙනත් අයගේ". “ඔබේ දෛනික ජීවිතය වෙළඳාමෙන් හා කොල්ලයෙන් තබා ගන්න”, “මිනිසුන් ධනවත් වන්නේ පැමිණීමෙන් නොව, වියදම් කිරීමෙන්”, “හොඳින් පිටුපසට විසි කරන්න, ඔබ ඉදිරියෙන් සොයා ගන්න”, “සෙලවන්නේ කවුද, මගක් නැත”. "එය ගොඩ් ෆාදර් ගැන නොවේ, එය ගැන, නමුත් ඔබ එය රැගෙන එය රැකබලා ගත යුතුය," විනීත හිමිකරු උගන්වයි. “බෙරී ගෙඩියක් එකතු කරන්න - ඔබ පෙට්ටියක් ගන්නවා”, “පුදුමකට සුදුමැලි, පෙරින්කා එළියට එනු ඇත”, “පොදුවේ, බෑගය නරක් නොකරන්න”, “එය තවත් ඉවතට තබන්න - ඔබ ගනීවි එය වඩාත් සමීපයි."

මූලාශ්රයක්: ප්ලැටනොව් ඕ.ඒ. රුසියානු කම්කරු, එම්., 1991

ධනවතුන් මංගල්යයේ වාඩි වී සිටින අතර දුප්පතුන් ලෝකයේ සැරිසරයි. රුසියානු හිතෝපදේශය

ධනවතුන් ඔවුන්ට අවශ්‍ය දේ කරයි, දුප්පතුන් ඔවුන්ට කළ හැකි දේ කරයි. රුසියානු හිතෝපදේශය

ධනවත් මිනිසෙක් අළු බඳුනකට සමාන ය: සම්පූර්ණ, අපිරිසිදු. ජපන් හිතෝපදේශය

හැමෝම මෝඩයෙකුට ගරු කළත් පොහොසත්. රුසියානු හිතෝපදේශය

හොරාගෙන් පොහොසත් අය කියන්න බැහැ. රුසියානු හිතෝපදේශය

ධනවතුන් නොවැටෙන ලෙසත් දුප්පතුන් සොරකම් නොකරන ලෙසත් දැකගත හැකිය. රුසියානු හිතෝපදේශය

පොහොසත් අය දුප්පතුන් සමඟ නොගැලපේ. රුසියානු හිතෝපදේශය

පොහොසත් වීම දුෂ්කර නමුත් හොඳින් පෝෂණය වීම පුදුමයක් නොවේ. රුසියානු හිතෝපදේශය

පොහොසත් ආත්මයක් සතයකට වඩා අඩුය. රුසියානු හිතෝපදේශය

ධනවතුන් සතුටින් ජීවත් වේ, දුප්පතුන් - හුස්ම ගැනීමට අපහසුය. ඉන්දියානු හිතෝපදේශය

එය ධනවතුන්ට සහ අපායට හොඳයි. රුසියානු හිතෝපදේශය

පොහොසත් හා යක්ෂයා දරුවා සොලවයි. රුසියානු හිතෝපදේශය

ධනවතුන්ට උසාවියට ​​යන්න: තෘණ තණකොළ, දුප්පතුන්ට: ඔහුගේ හිසෙන් ඉවත් කරන්න. රුසියානු හිතෝපදේශය

ධනවතුන්ට නැව ගැන දුකක් නැත, නමුත් දුප්පත් අය පසුම්බිය ගැන කණගාටු නොවේ. රුසියානු හිතෝපදේශය

ධනවතාට නිදාගත නොහැක: ධනවත් සොරා බිය වේ. රුසියානු හිතෝපදේශය

පොහොසත් අයට අපිරිසිදු, දුප්පතුන්ට ප්රීතිය. රුසියානු හිතෝපදේශය

ධනවතුන්ට ස්වර්ගය, දුප්පතුන්ට අපාය. රුසියානු හිතෝපදේශය

ධනවතා මිහිරි ලෙස කන නමුත් නරක ලෙස නිදා ගනී. රුසියානු හිතෝපදේශය

ධනවතුන්ට - පැටවුන්ට සහ දුප්පතුන්ට - යාලුවනේ. රුසියානු හිතෝපදේශය

ධනය නිවස අලංකාර කරයි, පුද්ගලයෙකුට ගුණ කරයි. චීන හිතෝපදේශය

සෞඛ්‍ය නැති ධනය කිසිවක් නොවේ. ඉංග්රීසි හිතෝපදේශය

ධනය අඥානයාගේ අරමුණයි, ශීලය නුවණැත්තාගේ අරමුණයි. ඉන්දියානු හිතෝපදේශය

ධනය යනු ජලය ය: එය පැමිණ ඇත. රුසියානු හිතෝපදේශය

ධනය අපිරිසිදු ය, බුද්ධිය රන් ය. රුසියානු හිතෝපදේශය

ධනය, ඕනෑවට වඩා, බොහෝ දෙනා විනාශ කරයි. ඉංග්රීසි හිතෝපදේශය

මුදල් සමඟ ධනය, විනෝදයෙන් ධනය. රුසියානු හිතෝපදේශය

මනස ධනය උපදවයි, අවශ්‍යතාවය කම්මුල් ගැට ගසයි. රුසියානු හිතෝපදේශය

ධනය පුද්ගලයෙකු මරණයෙන් ගලවා ගන්නේ නැත. රුසියානු හිතෝපදේශය

ධනය ස්වර්ගයට නොයනු ඇත. රුසියානු හිතෝපදේශය

ධනවතුන් සහ යක්ෂයා සහෝදරයන් ය. ග්රීක හිතෝපදේශය

අපි පොහොසත් නොවෙමු, නමුත් අපි පිරී සිටිමු. රුසියානු හිතෝපදේශය

පොහොසත්, ආයුබෝවන්, සහ කාලකණ්ණි, ඉතින් සමුගන්න. රුසියානු හිතෝපදේශය

පොහොසත් අය දුප්පත් අයගෙන් ජීවත් වෙති, දුප්පත් අය ඔවුන්ගේ වැඩවලින් ජීවත් වෙති. රුසියානු හිතෝපදේශය

ධනවත් අය අපට පෙර නැඟිට සියල්ල අල්ලා ගත්හ. රුසියානු හිතෝපදේශය

ධනවතුන් දුප්පතුන්ට අනුකම්පා නොකරයි. ටුවාන් හිතෝපදේශය

ධනවතුන් දුප්පතුන්ට සහෝදරයන් නොවේ. රුසියානු හිතෝපදේශය

ධනවතුන් දුප්පතුන් විශ්වාස නොකරයි. රුසියානු හිතෝපදේශය

ධනවතා ජීවත් වන දේ ගැන පුදුම වෙයි. රුසියානු හිතෝපදේශය

ධනවතුන් සතියේ දිනවල පවා මංගල්‍යය පවත්වන අතර දිළිඳුන් නිවාඩු දිනවල පවා වැලපෙයි. රුසියානු හිතෝපදේශය

පොහොසත් හා දුක් නොවේ, නමුත් මග හැරේ. රුසියානු හිතෝපදේශය

ධනවතුන් ඔවුන්ට අවශ්‍ය දේ කරයි, දුප්පතුන් ඔවුන්ට කළ හැකි දේ කරයි. රුසියානු හිතෝපදේශය

ධනවතුන් - මුදල් සඳහා, සහ අවශ්යතාවය - ප්රබන්ධ සඳහා. රුසියානු හිතෝපදේශය

පොහොසත් අය දුප්පතුන්ගේ දුෂ්කරතා නොදනී, හොඳින් පෝෂණය වූ අය කුසගින්නෙන් පෙළෙන අයගේ දුක් වේදනා නොදනී. චීන හිතෝපදේශය

පොහොසතා රත්‍රන් ගිල දමන්නේ නැත, දුප්පතා ගල් හපන්නේ නැත. රුසියානු හිතෝපදේශය

පොහොසත් අය තමන්ට අවශ්‍ය දේ අඳිනවා, දුප්පතුන් තමන්ට හැකි දේ අඳිනවා. රුසියානු හිතෝපදේශය

ධනවත් එකක් ගැනීමට - ඔහු නින්දා කරනු ඇත, බුද්ධිමත් එකක් ගැනීමට - ඔහු ඔහුට වචනයක්වත් කීමට ඉඩ නොදේ. රුසියානු හිතෝපදේශය

ධනවතා කලච් කයි, නමුත් දුප්පතාට පාන් නැත. යුක්රේන හිතෝපදේශය

ධනවතා නැව ගැන කණගාටුයි, දුප්පත් - කිහිලිකරු. රුසියානු හිතෝපදේශය

මහා ධනයමිනිසෙකු බල්ලෙකු බවට පත් කරයි. ඩාර්ජින් හිතෝපදේශය

ඔබ පොහොසත් වනු ඇත - ඔබ මසුරු වනු ඇත. රුසියානු හිතෝපදේශය

මම පොහොසත් වන්නෙමි, මම අං ඇති වන්නෙමි; මට අයින් කරන්න ඕන කවුද කියලා. රුසියානු හිතෝපදේශය

හොඳ ඇත, නමුත් සෑම කෙනෙකුම සමාන නොවේ. රුසියානු හිතෝපදේශය

සටනකදී, ධනවත් පුද්ගලයෙක් ඔහුගේ මුහුණ ආරක්ෂා කරයි, දුප්පත් - කැෆ්ටන්. රුසියානු හිතෝපදේශය

ධනවතා උපයන ආකාරය කවුරුත් දනිති: ඔහුගේ හුත්තෙන් නොව අනුන්ගේ ශ්‍රමයෙන්. යුක්රේන හිතෝපදේශය

ගොඩක් මුදල් තිබුණා - පැල්පත අවහිර විය, හිටපු බිරිඳ කැත බවට පත් විය. ටජික් හිතෝපදේශය

මනසේ සාමයධනයට වඩා හොඳයි. බෙංගාලි හිතෝපදේශය

පොහොසත් මනාලිය බොහෝ අමුත්තන් විසින් අනුගමනය කරනු ලැබේ. නෝර්වීජියානු හිතෝපදේශය

කවුද පෝසත් ඒ පනම් අයියා. යුක්රේන හිතෝපදේශය

ධනවත් තක්කඩියෙකු වීමට වඩා අවංක දුප්පත් මිනිසෙකු වීම හොඳය. ජර්මානු හිතෝපදේශය

ඉතිරි නොකරන්න, ඔබ මිය යනු ඇත - එවිට සියල්ල පවතිනු ඇත. කෝමි

ධනයෙන්, පුද්ගලයෙක් එක්ක ජීවත් වෙන්න නෙවෙයි. රුසියානු හිතෝපදේශය

ඔබ ධනයෙන් යටපත් වන්නේ නැත. උඩ්මර්ට් හිතෝපදේශය

පියා පොහොසත් නමුත් පුතා අසාර්ථකයි. රුසියානු හිතෝපදේශය

යෞවනයේ සිට එය පොහොසත් නොවීය, නමුත් මහලු වියේදී එය අවශ්ය විය. රුසියානු හිතෝපදේශය

ඌරා පිරී ඇත, නමුත් එය සෑම දෙයක්ම අනුභව කරයි; ධනවත් මිනිසෙක්, නමුත් සියල්ල ඉතිරි කරයි. රුසියානු හිතෝපදේශය

ධනවතාට ඊර්ෂ්‍යා සහගත දෑස් ඇත, අත් ඔසවයි. යුක්රේන හිතෝපදේශය

1. ධනවතා තම පියාට සහ සුළු පියාට සහ දුප්පතුන්ට පිබිදීමක් කළේය පියාකරන්න බැරි වුණා.
2. දුප්පත්, නමුත් ආඩම්බර, ඔහු අශ්වයෙකු නොමැති අතර, ඔහු කලවම් තුළ ඔහුගේ කකුල ඔසවයි.
3. විශාල ගසක් චිප්ස් ගොඩක් ලබා දෙයි.
4. අවශ්‍යතා ඇති විට, ඔබ බලාපොරොත්තු නොවන අයගෙන් ඔබට උපකාර ලැබෙනු ඇත.
5. ස්වාමියා අශ්වයෙකු දුන් නමුත් මනාලයා එයට ඉඩ දුන්නේ නැත.
6. බඩගිනි පාන් වල මිල දන්නවා.
7. සිතුවිලි වලින් ඔබේ ණය ගෙවිය නොහැක.

8. බඩගිනි සහ ලුණු හා ගම්මිරිස් ආහාර සඳහා.
9. තනි එළදෙනක් සිටි ඔහු ඇයට මුත්‍රා කිරීමට ජෝගුවක් දුන්නේය.
10. පිබිදීම නිසා බල්ලන් ආහාර පසුකර ඇවිද ගියහ.
11. ඉවසීම ධනයයි.
12. ඔබ පොහොසත් නම්, මරණය බලා සිටිනු ඇත.
13. අසල්වැසියා ධනවත් නම්, එවිට ඔබට ඔබේ වනු ඇත.
14. ධනවතුන්ගේ බල්ලා ද වර්ණනා කරති.
15. අමුත්තන් කවුරුන් වෙත පැමිණේද, වට්ටක්කා හිස් නොවේ.
16. බඩේ මිම්ම නොදන්න තැනැත්තා අපකීර්තියට පත් වේ.
17. දිළිඳු මිනිසෙක් පොහොසත් වූ විට ඔහුගේ බිරිඳ මිය යනු ඇත.
18. තම සහෘදයෝ ද මනාකොට තෘෂ්ණාව ඇත්තාහු යැ යි මනාකොට ඇත්තාහු සිතූහ.
19. නැතිවූ දේ මිල අධිකයි.
20. ප්‍රීතිය ඇති කරන දේ, අසතුටින් ජීවත් වේ.
21. අභාග්‍යසම්පන්නයා විසින් රැස්කළ දෙය ප්‍රීතියෙන් පැහැර ගත්තේය.
22. උතුම් දිළිඳුන්ගේ සිත නොමරයි.
23. නොකා නිදාගන්න - ණය නැතිව නැගිටින්න.
24. ඔවුන් කැත අයට සිනාසෙන්නේ නැත, දුප්පතුන්ට සිනාසෙන්නේ නැත.
25. අනාථයෙක් සහ චුරෙක් ගින්නක් නොමැතිව පුළුස්සනු ලැබේ.
26. අභාග්‍යසම්පන්නයා විසින් රැස්කරගත් ධනය ලැබුවේය.
27. තමාට නැති දේ සොයමින් තණ්හාව ඇති පුද්ගලයා තමා සතු දේ නැති කළේය.
28. ධනයෙන් උපදින්නේ නැත, දිළිඳු තැනැත්තාගෙන් ඈත් නොවන්න.
29. "ඔබේ", "මගේ" වඩා හොඳයි.
30. ධනය අධිපතිත්වයයි.
31. රන් සමඟ කුසගින්නෙන් මිය ගිය, අස්වැන්න සමඟ රැඳී සිටි.
32. ඔබ ණය වී සිටින තැනැත්තා ඔබේ රජු ය.
33. කුඩා දේවල් වියදම් කිරීමට අපහසුයි, විශාල දේවල් පහසුයි.
34. රැගෙන යන්නේ කෙසේදැයි දැන සිටියේය, ගෙන එන්නේ කෙසේදැයි දැන සිටියේය.
35. ධනය උපයා ගැනීම දුෂ්කර වන තරමට එය ඉතිරි කිරීම වඩා දුෂ්කර ය.
36. මෝඩයෙකුට ධනය පවා මාරාන්තික ය.
37. මිනිහා දුප්පත් වෙන්න ඉඩ දෙන්න, නමුත් හෘද සාක්ෂියට එකඟයි.
38. මනස නැති කරුණාව හිස් බවකි.
39. විකිණීමේදී බංකොලොත් වූයේ කවුද, ඔහු මිලදී ගැනීමේදී ප්රඥාවන්ත විය.
40. යහපත් පුද්ගලයෙක් වැරදි නොකරයි.
41. මහිමය ධනයට වඩා ලස්සනයි.
42. කඳුළු ණයක් ගෙවන්නේ නැත.
43. වෙනත් කෙනෙකුගේ රාත්‍රී භෝජන සංග්‍රහයක් බලාපොරොත්තුවෙන් සිටින තැනැත්තා උදේ ආහාරය නොමැතිව ඉතිරි වනු ඇත.
44. මනසෙහි ධනය ආදේශ නොවනු ඇත.
45. ධනය අවසන් වූ විට මනස එකතු වේ.
46. ​​සතයක් වියදම් නොකර, ඔබ රුබල් එකක් උපයන්නේ නැත.
47. වැටී ඇති දේ - එය ගන්න, නමුත් විසි කර ඇති දේ - එය නොගන්න.
48. දරිද්රතාවයට බිය වන්න, නමුත් ඇය ආවා - පසුබසින්න එපා.
49. යාචකයෝ දෙදෙනෙක් එකම ගේට්ටුවකට ඇතුළු නොවෙති.
50. තම කෑල්ල බෙදාගන්නා තැනැත්තා කුසගින්නේ නොසිටිනු ඇත.
51. දානය ඉල්ලන්නාට මහපොළොව ප්‍රිය නොවේ.
52. කුසගින්නෙන් පෙළෙන මිනිසෙකුට ඔබේ ගබඩාව දෙස බැලීමට ඉඩ නොදෙන්න.
53. රැගෙන යාමට පුරුදු වූ තැනැත්තාට දිය නොහැක.
54. ගිජු සහ සොහොන් පටුය.
55. ඔබ අසනීප වූ විට, ඔබ ගැන කණගාටුයි, නමුත් ඔබ සුවය ලැබුවේ කෙසේද - ඔබ වියදම් කළ දේ.
56. නිතරම අසන තැනැත්තා ලැජ්ජාශීලී නොවේ.
57. ඔවුන් දුප්පතුන්ට පිටි දුන් විට, ඔහු වට්ටක්කා ඉල්ලා සිටියේය.
58. ගිජුකම ඔහුගේ ආදායම සිය ගුණයක් ගණන් කරයි.
59. කාගේ නිවස ගිනිබත් වී ද, අළු ඉතිරි කළේ ය.
60. මෝඩයන් ළිඳක් හාරන විට, ඔවුන් පොළොව කොතැනක තැබිය යුතුදැයි නොදැන සිටියහ.
61. හිඟන්නෙක් දුප්පත්කමට බිය නැත.
62. එක අතකින් දෙන කපටියා දෙකෙන් ඉවතට ගනී.
63. කාලකණ්ණියෙක් ජලයෙන් තෙල් තට්ටු කරයි.
64. යාචකයෙකු සඳහා, සහ පාස්කු පැමිණෙන්නේ නැත.
65. ප්රමාණයෙන් ඕනෑම සපත්තු හිඟන්න.
66. මුදල් නොතිබූ, ඔහු මුදල් පසුම්බියක් සොයමින් සිටියේය.
67. කොපෙක් පනහක් කණගාටුයි - ගෙවූ රූබල්.
68. බොහෝ වෙළෙන්දෝ සිටින තැන බොහෝ දිළිඳු ගොවියෝ වෙති.
69. වෙනත් කෙනෙකුගේ කෑල්ලක් මත සොලවමින් සිටි අතර, ඔහුගේම දෑ අවසන් නොකළේය.
70. ඔබ දුප්පත් වූ විට සහ පූජකයා ඔබට බිහිරි වූ විට.
71. මසුරුකමේ රෝගය සුව කළ නොහැකි ය.
72. පොප් - ධනවතුන්ගේ මරණය ප්රීති වේ.
73. යාචකයාගේ එකතුවට පතුලක් නැත.
74. අනාථයෙකුට වහලක් නැති නිවසක් තිබේ.
75. තමාගේම නැති තැනැත්තා අනුන්ගේ දේ ගැන සැලෙයි.
76. යමෙක් ආත්මයෙන් දුප්පත් ද, ධනය ද ඔහුට පිහිට නොවන්නේ ය.
77. හිඟන්නාට නියඟයක් නැත.
78. දුප්පතාට කතා නොකර අමුත්තක් නැත.
79. පාරාදීසයේ අනාථයෙක් සහ අනාථයෙක්.
80. ධනයෙන් සන්තෝෂය, ශෝකය සමඟ දුප්පත්කම.
81. දුප්පතා සොරුන්ට බිය නැත.
82. බඩගිනි සහ බියකරු නින්ද සන්සුන් නොවේ.
83. කුඩා ස්පූල්, නමුත් මිල අධිකයි.
84. පල්ලිය තවම ගොඩනඟා නැත, නමුත් දුප්පතුන් එකතු වී ඇත.
85. යාචකයෙක් ජනේල යට පාරාදීසයේ සිටගෙන සිටියි.
86. දුප්පතුන්ට උපවාසයේ කෙළවරක් නැත.
87. සියල්ලෝම ධනවතුන්ට උපකාර කරති, නමුත් කිසිවෙක් දුප්පතුන්ට උදව් කරන්නේ නැත.
88. පොහොසත් කාලකණ්ණියා හිඟන්නෙකුට වඩා නරක ය.
89. එකක් ධනවතුන්ට නෑකම් කියයි.
90. කාලකණ්ණියෙකුට ණය නැත.
91. මසුරුකම ඇති තැන මිත්‍රත්වය බල රහිත වේ.
92. ධනවතුන්ට සහ මෝඩයන්ට උපදෙස් අවශ්‍ය නොවේ.
93. දිළිඳු මිනිසෙක් කාලකණ්ණියෙකු බැලීමට නොඑයි.
94. යාචකයෙකුගේ මරණය කිසිවෙක් නොදකිති.
95. මසුරු සිඟන්නා දනී.
96. යාචකයෙකුට බොහෝ දොරටු ඇත.
97. යාචකයෙකුට සැඟවීමට කිසිවක් නැත.
98. යාචකයෙකුට නුහුරු නුපුරුදු මාර්ග නොමැත.
99. දිළිඳු මිනිසුන් තම එළදෙනක් නොමැතිව පවා කිරි දෙති.
100. යාචකයාගේ ධනය සෞඛ්‍යය වේ.
101. ධනවත් වූ පසු, ඔබ දුප්පත් වූ විට ඔබ අනුභව කළ දේ මතක තබා ගන්න.
102. සෑම කෙනෙකුම තම ණය නියමිත වේලාවට ගෙවන අයට ණයට දෙයි.
103. ඔබ කලින් දුප්පත් මිනිසෙකුගෙන් ණයට ගත් දේ ආපසු දෙන්න.
104. දුප්පතුන්ගේ ඥාතීන් ඔහුව භූමදාන කරන විට ඔහුට ඇඳුම් අඳිති.
105. යාචකයාට පහර දුන් අතර, ඔවුන්ට අඬන්නට ඉඩ දුන්නේ නැත.
106. දුප්පත් මිනිසා ධනවත් වූ පසු දිවා කාලයේ ඉටිපන්දමක් දැල්වීය.
107. පොහොසත් පාස්කු දින අවසන් නොවේ.
108. ධනවතා තම මුදල් ගැන, දුප්පතා තම දරුවන් ගැන පුරසාරම් දොඩයි.
109. දුප්පත් මිනිසා අන්තිමට මිහිරි කෑල්ලක් තබයි.
110. ධනය බිහිරි ය, දුප්පත්කම අන්ධ ය.
111. දුගියා යාචකයාගේ විපත දනී.
112. බඩගිනි මිනිසාගේ රාත්රී ආහාරය රසවත් ය.
113. කුසගින්න කෙටි හෘදය සාක්ෂියක් ඇත.
114. දුප්පතා ධනය කුමක් දැයි දනී.
115. කිසිවක් නැති තැනැත්තාට කෙටි අත් ඇත.
116. මරණයට වඩා දුප්පත්කමට බිය වන්න.
117. දුප්පතුන්ගේ සුසුම් කිසිවෙකුට ඇසෙන්නේ නැත.
118. පොහොසත් අය ලස්සන දේවල් සොයති, දුප්පත් අය උණුසුම් දේ සොයති.
119. පොහොසතා දුප්පතුන්ට කුඩා කැබලිවලින් පෝෂණය කරයි.
120. තණ්හාව නින්දා කරයි, නිහතමානීකම අලංකාර කරයි.
121. යාචකයාගේ සතය සීනුව නාද වේදෙනවා.
122. අනාථයකුගේ හැඬීමෙන් ජලය උතුරයි.
123. ඔබ අද ධනවත් බව ගැන ආඩම්බර නොවන්න.
124. බඩගිනි වූ විට, සියල්ල රසවත් ය.
125. පොහොසත් නීරස වෙයි.
126. පොහොසත් මවකට දුප්පත් පුතෙක්.
127. දිළිඳු මිනිසෙක් තෙත් වස්ත්‍ර තමා මත වියළා ගනී.
128. කෑදර ඇස් බඩගිනියි.
129. දුප්පතාගේ නිවසේ මිනිසුන් ගීතිකා වලින් ගෙන යනු ලැබේ.
130. තමාගේ දේ හඹා ගිය තැනැත්තාට බෙදා ගැනීමට සිදු විය.
131. යාචකයාගේ රන් ද අවර්ණ ය.
132. දුප්පත් මිනිසෙක් යාචකයෙකු විශ්වාස නොකරයි.
133. කෑදර බල්ලෙක් වියගහ මත තබා ඇත.
134. ධනය හා සතුට එකට පවතින්නේ නැත.
135. දුප්පතුන්ට ඉතිරිව ඇත්තේ උඩු රැවුල ඇඹරීම පමණි.
136. මුරණ්ඩු ණයගැතියෙකු සහ නොකඩවා දෙන තැනැත්තා එකිනෙකාට වටිනවා.
137. සොරෙකු සොරකම් කළ ධනය ගැන පසුතැවෙන්නේ නැත.
138. ඔබට ධනයෙන් කිව නොහැකි දේ සහ දුප්පත්කමෙන් ඔබට කන්න බැරි දේ.
139. දුප්පතුන්ගේ දොරෙන් දුක්ඛිත තත්වය පහව යන්නේ නැත.
140. දුප්පතාට මස් ඇත - ගින්නක් නැත, ගින්නක් ඇත - මස් නැත.
141. ගිජු සහ මුහුද කණගාටුයි.
142. නරක වංශාධිපතියෙකු දුන් දෙය ඔබ ඉක්මනින් භාවිතා නොකරන්නේ නම්, ඔහු එය ආපසු ඉල්ලයි.
143. හොඳ ආහාර වේලක් පවතිනවාට වඩා නරක බඩක් පුපුරා යාම හොඳය.
144. දුප්පතාට නිධානයක් හමු විය, ඔහු සැඟවීමට තැනක් සොයා ගත්තේ නැත.
145. රහසිගතව අනුභව කරන තැනැත්තා තෘප්තිමත් නොවේ.
146. අන්ධ බළලෙකුට, කෙට්ටු මීයෙක් මහතයි.
147. බලන්නට නොයන, ආගන්තුකයාට ආදරය නොකරන.
148. ඇලමිස් - සියලු ධනයට වඩා වටිනා.

සටහන: ඇලමිස් යනු උසස් සියල්ලේ එකතුවයි සදාචාරාත්මක ගුණාංගමානව: ගෞරවය, ගෞරවය, වංශවත්කම, නිදහසට ආදරය, හෘදය සාක්ෂිය, යුතුකම පිළිබඳ හැඟීම, විශ්වාසවන්තකම, නිර්මලකම.

ධනය යනු කුමක්ද - හොඳ හෝ නරක? එය පුද්ගලයෙකුට ලබා දෙන්නේ කුමක්ද, ඔහුගේ චරිතය සහ වෙනත් පුද්ගලයින් සමඟ සබඳතා වෙනස් වන්නේ කෙසේද? ධනය සහ දරිද්‍රතාවය පිළිබඳ පරීක්ෂණයෙන් සමත් විය හැක්කේ කාටද? එවැනි ප්රශ්න සියවස් ගණනාවක් තිස්සේ මානව වර්ගයා විසින් අසනු ලැබේ. අපගේ මුතුන් මිත්තන් විසින් අපට ඉතිරි කර ඇති හිතෝපදේශ, කියමන්, සලකුණු, ප්‍රහේලිකා සහ චාරිත්‍ර වාරිත්‍ර වලින් හැකි පිළිතුරු සොයාගත හැකිය.

හිතෝපදේශ සහ කියමන්

මුදල් සමඟ ඇති කරදර මුදල් නොමැති කරදරයකි.

ඉර බැස ගියත් දුප්පතුන්ගේ කරදර සොයාගනු ඇත.

දුප්පතුන්ගේ ඇස්වලට සුළඟ හමයි.

ඔබ එය දුප්පතුන්ට කොතැනක විසි කළත් සියල්ල උඩු යටිකුරු වේ.

දුප්පත් පොහොසත් අය සමඟ ජීවත් වේ - එක්කෝ අඬන්න හෝ දුක් වෙනවා.

දිළිඳුකම නරක දෙයක් නොව දෙගුණයක් නරක ය.

දරිද්රතාවය නරක දෙයක් නොවේ, නමුත් අවාසනාවට වඩා නරක ය.

දුප්පත් මිනිසා තම කමිසය ගැන සතුටු වන නමුත් ධනවතා ජැකට් එක මගහරියි.

දුප්පත් දහඩිය වැගිරෙයි, පොහොසත් අය ඔහුගේ ලේ බොනවා.

යෙර්මෝෂ්කා පොහොසත් - බල්ලෙක් සහ බළලෙකු සිටී.

ධනවතුන් ඔවුන්ට අවශ්‍ය දේ කරයි, දුප්පතුන් ඔවුන්ට කළ හැකි දේ කරයි.

ධනවත් අය මංගල්යයට ගිය අතර දුප්පතුන් ලෝකය තුළ සැරිසැරූහ.

ඔවුන් පොහොසත් ලෙස ජීවත් වූයේ නැත, ආරම්භ කිරීමට කිසිවක් නොතිබුණි.

ධනවතුන් මේසය මත තබන අතර දුප්පතුන් කෙසේ හෝ රැගෙන යයි.

ධනවතුන්ට ඉහළට ජලය ගලා යයි, නමුත් දුප්පතුන්ට මිටියාවතේ ළිඳක් කපා ගත යුතුය.

ධනවතුන්ට ඔවුන්ගේ පව්වලට සමාව ලැබේ, නමුත් දුප්පතුන්ට කෙසේ හෝ දඬුවම් ලැබේ.

ධනවතා සහ යක්ෂයා දරුවන් සොලවයි.

පොහොසතුන් හා යක්කු කඩල පාගා දමයි.

ධනවතුන්ට උසාවියට ​​යාමට - උත්සාහ කළ තණකොළ, සහ දුප්පතුන් සඳහා - ඔහුගේ උරහිසෙන් හිස.

ධනවතුන් සතියේ දිනවල පවා මංගල්‍යය පවත්වයි, නමුත් දුප්පත් අය නිවාඩු දිනවල පවා වැලපෙති.

ධනවතුන් කිසිවිටෙක වැරදිකරු නොවේ.

පොහොසතා කුමා සමඟ ද දුප්පතා බෑගය සමඟ ද කොඳුරති.

ධනවතා කලච් කයි, නමුත් දුප්පතාට පාන් නැත.

ධනවතා දුප්පතුන් වට්ටන්නට වෙහෙසෙයි.

ධනවතා ලාභ ලබයි, දුප්පත් මිනිසා විනාශ වේ.

මෙහි සමෘද්ධිය තිබුණත් අවාසිය ඉවත් කළා.

තෝමස්ට සල්ලි තිබ්බනම් ඌත් හොදයි, එහෙම නොවුනානම් හැමෝම මගහරිනවා.

සල්ලි තිබුණා නම් බෑග් එකක් තිබුණා.

ඌරෝ හිටියා නම් මහතයි කෙඳියි ඇති.

ඩම්ප්ලිං තමන්ම මුඛයට වැටේ.

එක් සාක්කුවක් හිස් වන අතර අනෙක ඝන නැත.

එක සාක්කුවක කළුවර වැටෙන අතර අනෙක් සාක්කුවේ ආලෝකය ලැබේ.

ඔහු බූට් සපත්තු පැළඳ ඇවිදියි, අඩි සලකුණු හිස් ය.

සියලුම මිනිසුන් එක් සූර්යයා දෙස බලයි, නමුත් එකකට වඩා අනුභව කරති.

ධනවතා උපයන ආකාරය කවුරුත් දනිති: ඔහුගේ හුත්තෙන් නොව අනුන්ගේ ශ්‍රමයෙන්.

සල්ලි කතා කරන තැන ඇත්ත නිහඬයි.

නව නිපැයුම් සඳහා අවශ්ය කපටි ය.

ඉලක්කය අක්‍රමවත් ය.

මුදල් යනු දෙවියෙකු නොවේ, නමුත් අඩක් දෙවියෙකු ඇත.

මුදල් පාපය - ධනවතුන් මත.

සල්ලි වලට සල්ලි ලැබෙනවා.

සල්ලි සල්ලි වලට යනවා.

මුදල් සෞඛ්යය වැනි ය: ඔවුන් නොමැති විට ඔවුන් දැනෙන්නට පටන් ගනී.

මුදල් පොහොර ය: අද කිසිවක් නැත, නමුත් හෙට බරක් තිබේ.

මුදල් යනු උපයන දේ නොව නුවණින් වියදම් කරන දෙයයි.

මුදල් ගිණුම ආදරය.

යහපත යනු ජීවමාන දෙයකි.

දුප්පතා ඔහුට පාන් නොකෑවොත් ධනවතුන් මුදල් අනුභව කරනු ඇත.

මුදල් තිබේ - එසේ ගොඩවල, මුදල් නැත - එසේ ක්‍රමානුකූලව.

මුදල් සඳහා සහ යක්ෂයා යාච්ඤාවක් කියවනු ඇත.

සල්ලි කතා කරනවා නම් ඇත්ත නිහඬයි.

කිකිළිය ධාන්‍යවලින් ධාන්‍ය කඩා දමයි, මුළු මිදුලම කුණු ගොඩකි.

ධනවත් මිනිසෙක් අං ඇති ගොනෙකු හා සමාන ය.

ශක්තිය ඇත්තේ ධනයේ නොව කළු අත්වල ය.

පොරවකින් ඔබ පොහොසත් නොවනු ඇත, නමුත් ඔබ කලබල වනු ඇත.

ඊළඟ පරිච්ඡේදය >

දුප්පත්කම කෑගහනවා, ධනය පනිනවා.
සතයක් නොමැතිව - මහිමය හොඳ නැත.
මුදල් නොමැතිව - කම්මැලියෙක්.
මුදල් නොමැතිව - සෑම තැනකම සිහින්.
මුදල් නොමැතිව - සහ රැවටිලිකාර සිහින් මිනිහෙක් (හෝ: සහ සෑම සිහින් මිනිහෙක්ම).
මට මුදල් නොමැතිව ජීවත් විය හැකිය, මට පාන් නොමැතිව ජීවත් විය නොහැක.
මුදල් නොමැතිව නින්ද ශක්තිමත් වේ.
ජීවිතයක් අවශ්‍ය නොවී, මුදල් ඉතිරි කරන්නේ කවුද?
රූබල් නොමැතිව - මනසක් නොමැතිව.
ස්වාමියා නොමැතිව - මුදල් කැබලි.
මුදල් වලට පෙර මුදල් නොමැතිකම.
දෙවියන් වහන්සේ ඇදහිල්ලට ප්‍රිය කරයි (හෝ: සත්‍යය), සහ මුදල් යනු ගිණුමකි.
තිමෝෂ්කා පොහොසත් වන අතර, කූඩයකින් කීල්.
පොහොසත් හැන්දක් ලෑල්ලක් වේ, දුප්පත් හැන්දක් ප්රීතිමත් එකක් වේ.
ධනවතාට සෑම තැනකම නිවසක් තිබේ. ධනවතුන් දුප්පතුන්ට සහෝදරයන් නොවේ.
සෑම දෙයක්ම පොහොසත් (හෝ: දිනපතා) නිවාඩුවක්.
ධනවතුන්ට සෑම දෙයක්ම පහසුය.
ධනවතුන් සඳහා, එය නිවාඩු දිනයකි.
පොහොසත් අය මැරෙන්න කැමති නැහැ.
ධනවතාට නිදාගත නොහැක: ධනවත් සොරා බිය වේ.
ජීවත් වීමට අඩක් දුකක් ඇති ධනවතෙකි.
ධනවතා මිහිරි ලෙස කන නමුත් නරක ලෙස නිදා ගනී.
පොහොසත් යක්කු හොර සල්ලි.
ධනය මිය යන නමුත් දුප්පත්කම ජීවත් වේ.
ධනය ආදරයෙන් බැඳෙනු ඇත, මනස වෙන් වනු ඇත.
දෙමව්පියන්ගේ ධනය දරුවන්ට හානි කිරීම (හෝ: දරුවන්ට දඬුවම් කිරීම).
අං සහිත ධනය, කකුල් සහිත දුප්පත්කම (අං - අහංකාරය).
ධනය උඩඟුකමට සමානයි.
මනස ධනය උපදවයි (හෝ: මනස දෙයි).
පොහොසත්, ආයුබෝවන්, සහ කාලකණ්ණි, ඉතින් සමුගන්න!
පොහොසත් මිනිසෙක් අං ඇති ගොනෙකු හා සමාන ය: ඔහු තද දොරටුවකට නොගැලපේ.
පොහොසත් බොරු - කිසිවෙකු ඔහුව රැගෙන නොයනු ඇත.
ධනවත්, ශෝක නොකරයි, නමුත් මැසිවිලි නඟයි.
පොහොසත් හා දුක් නොවේ, නමුත් මග හැරේ.
ධනවතාට කිසිවෙකු මතක නැත, ඔහුට මතක ඇත්තේ තමා පමණි.
පොහොසත් අය මහත වෙනවා, දුප්පතා කෙට්ටු වෙනවා.
ධනවතා තම හෘදය සාක්ෂිය මිල දී නොගනියි, නමුත් ඔහුගේම දේ විනාශ කරයි.
ධනවතා ශෝකයේ තට්ටුවේ ශෝක වේ.
පොහොසත් මනස මිලදී ගනු ඇත; කාලකණ්ණි සහ ඔහුගේම විකුණයි, නමුත් ඔවුන් එය ගන්නේ නැත.
ධනවත් මිනිසෙක් බොරු පවා කියයි, එය අනාගතයට යයි.
රූබල් සහිත ධනවත් මිනිසෙක් සහ නළල ඇති දුප්පත් මිනිසෙක්.
ඔවුන් පොහොසත් අය ගැන පුරසාරම් දොඩන්නේ නැත (එනම්, ඔවුන් ඔහුට ප්රශංසා නොකරයි), නමුත් ඔහු සමඟ සිදු වන්නේ කුමක්ද?
ඔබ පොහොසත් වනු ඇත - ඔබ අං වනු ඇත. පොහොසත් කවුද - ඔහු අං සහිත ය.
ඔබ පොහොසත් වනු ඇත - ඔබ මසුරු වනු ඇත.
පත්තර තිබ්බා නම් කට්ටඩියෝ ඉන්නවා.
ට්‍රින්කට් ඇති, නර්තන ශිල්පීන් සිටිනු ඇත.
ඔබ අපායේ ජීවත් නොවන්නේ නම්, ඔබ පොහොසත් නොවනු ඇත.
මුදල් පසුම්බිය ඝනයි, එබැවින් නිවස හිස් නොවේ.
උරහිස් වල ගොරෝසු නොවේ, නමුත් පුළුල් උරහිස්.
සම්පූර්ණ බෑගයක - මගේම සහෝදරයා; අර්ධ බෑගයක - ඥාති සහෝදරයා;
හදිසියේම ඝන - හදිසියේම හිස්.
සියල්ලට පසු, මම ධනවත් ගොවියෙකුට නොව දෙවියන් වහන්සේට (ඔවුන් දෙවියන් වහන්සේව විශ්වාස නොකරන්නේ නම්).
විශාල මිටියක් ඔබට කම්මැලි නොවනු ඇත.
වඩාත්ම විනෝදජනක දෙය වන්නේ ඔබේ මුදල් ගණනය කිරීමයි.
සියලුම සත්‍ය ගිණුමේ ඇත.
ජලය තිබූ තැන එය පවතිනු ඇත; මුදල් යන්නේ කොහේද, එය එහි රැස් වනු ඇත.
ජලය ගොඩක් ඇති තැන, තවත් ඇත; විශාල මුදලක් ඇති තැන, තවත් බොහෝ දේ ඇත.
පව් ගොඩක් තියෙනවා, සල්ලිත් ඕන තරම් තියෙනවා.
මට සතයක් දී ඌරු පැටියා රයි එකට ඉඩ දෙන්න - ඔබ හොඳ වනු ඇත.
සතයක් දෙන්න, එවිට ඔබට හොඳ වනු ඇත.
ඔබ මුදල් උපයන්නේ නම්, ඔබ අනවශ්‍ය ලෙස ජීවත් වනු ඇත.
මුදල් නැත - ලාභයට පෙර; අමතර සතයක් - මරණයට පෙර.
සල්ලි නැති නිසා ඔළුව යට කොට්ටය කැරකෙන්නේ නැහැ.
මුදල් නැත, ව්යාපාරයක් නැත (එනම්, කරදරයක් නැත).
මුදල් යනු තියුණු දැලිපිහියක් (එනම්, එය සියලු පව් ඉවත් කරන) යාච්ඤාවකි.
සල්ලි පාර කපනවා.
මුදල් මානා (හෝ: කුඩා), මීදුම සකසයි.
මුදල් යනු දෙවියන් වහන්සේ නොවේ, නමුත් ඉතිරි කරයි (හෝ: නමුත් දයාව ඇත).
මුදල් යනු දෙවියන් නොවේ, නමුත් අඩක් දෙවියෙකු ඇත.
රූබල් මුදල් ආරක්ෂා කරයි, රූබල් හිස ආරක්ෂා කරයි.
මුදල් යනු පියාපත් ය. මුදල් යනු පියාපත් ය.
මුදල් මුදල් උපයයි (හෝ: උපත ලබා දෙයි, ව්යාජ ලෙස සකස් කරයි).
මුදල් සහ ගල් මිටියක්.
සල්ලි සල්ලි වලට දුවනවා.
පූජකයා මුදල් මිලට ගෙන දෙවියන්ව රවටා ගනී (එනම් පූජකයා පව් සඟවයි).
මුදල් සඳහා ආකර්ෂණයක් නැත (එනම්, සෑම විටම වියදමක්).
සල්ලි දීලා ආත්ම ගන්න බෑ.
මුදල් කරදර කාලයකි.
මුදල් යකඩ ය, ඇඳුම් දිරාපත් වේ.
මුදල් යනු සැලකිල්ලකි, බෑගය බරකි.
සල්ලි බූරුවෙක්.
මුදල් යනු ගැටුමක් වන අතර එය නොමැතිව එය නරක ය.
මුදල් කාණුවක් වන අතර ඒවා නොමැතිව සැලැස්මකි.
මුදල් යනු ගැල්යෝ (කොස්ඩෝස්) වැනි ය: සියලු දෙනා රැළක එකට එකතු වෙති.
මුදල් (හෝ: පාන්) සහ බඩ (එනම්, ගව), එබැවින් කාන්තාව ජීවත් වේ (එනම්, ඇය බදු සමඟ පාලනය කරයි).
මම මුදල් ඉතිරි කළා, නමුත් එය පහසු නොවූ අතර මම එය මිලදී ගත්තා.
මුදල් සාකච්ඡා වලට වඩා හොඳයි (එනම් මුදලින් දෙන්න).
මුදල් හිස නොවේ: ලාභදායී ව්යාපාරයක්.
මුදල් යනු ස්ලිවර් එකක් නොවේ (එනම්, එය ගණන් කර ඉතිරි කරන්න).
මුදල් යනු චිප්ස් නොවේ, බිල්පත ශක්තිමත් ය.
මුදල් ලොම්: ඔවුන්ට පහර දෙන්න - සහ නැත.
මුදල් ගිණුම ආදරය.
මුදල් ගිණුම ශක්තිමත්. ගණන් කළ සියය පිරී ඇත.
ඔවුන් කාර්තු වල මුදල් වත් කරති (සවලකින් ගසා ගන්න).
සල්ලි වතුර වගේ. ධනය යනු ජලය ය: එය පැමිණ ඇත.
මුදල් ගල් වැනි ය: එය ආත්මය මත බරයි.
කෙල්ලව කළුවරේ තියාගෙන සල්ලිත් තද කරගෙන.
Altyn කෙනෙක් ඉන්නවනම් Good Martyn.
හොඳ ඉඩම සම්පූර්ණ නාස්තියකි; නරක පෘථිවිය හිස් මුදල් පසුම්බියකි.
මුදල් නොමැති නම් පාන් මිල අධිකයි.
මෝඩ පිටි, දක්ෂ ගෞරවය (එනම්, මුදල්).
ඔහුට මැරෙන්න අවශ්‍ය නැහැ (එබඳු තෘප්තියක් තුළ ජීවත් වෙනවා).
අන්බාර්හි ඇත, එය සාක්කුවේ ඇත (සහ අනෙක් අතට).
මුදල් පසුම්බිය ඇත, ඒ නිසා එය kvass වනු ඇත.
සතයක් ඇත, එබැවින් රයි ඇත.
කමත මත ඇත, එය මල්ලේ වනු ඇත.
නෑදෑයෝ ඉන්නවා (ඒ කියන්නේ සල්ලි), ඒක දෙවියෙක් වගේ යනවා.
නාද කිරීමට යමක් තිබේ, එබැවින් ඔබට මැසිවිලි නැඟිය හැකිය.
කන්න දෙයක් තියෙනවා ඉතින් අයිතිකාරයා කියන දේ අහන්න කෙනෙක් ඉන්නවා.
මුතු ගරානියම් වලින් මනිනු ලැබේ (හෝ: ඒවා වත් කරනු ලැබේ).
Zhi ra (එනම්, විනෝදය) දුක් විඳින්නේ නැත: ඔහු බූට් සපත්තු තුළ ගමන් කරයි.
Vyatka හි ජීවත් වන නමුත් තනි පේළියක ගමන් කරයි.
ජීවිත, මුදල් තබා ඇත.
ඔවුන් ජීවත් වෙනවා, ඔවුන් රත්රන් බරයි (එනම්, තෘප්තිමත්).
යහපත්කමේ සහ රතු පැහැයෙන් ජීවත් වීම සිහිනයකින් හොඳයි.
යාචක කල්ලියකට එක ධනවතෙක්ව හුවමාරු කරන්න බැහැ.
සෑම තැනකම සතයක් සඳහා හොඳයි.
ඔබට හොඳ අවශ්ය නම්, (හෝ: වපුරන) රිදී ඉසිය යුතු ය.
ධනවත් මිනිසෙක් මිය යන්නේ ඇයි?
ඇයි බාබරාට, ඒක එයාගේ සාක්කුවේ තියෙනවා වගේ.
රන් (හෝ: මෝෂ්නා) කතා නොකරයි, නමුත් බොහෝ දේ කරයි (හෝ: නමුත් ආශ්චර්යයන් කරයි).
රත්රන් බරයි, නමුත් ඉහළට ඇදී යයි.
රත්රන් ජලය මත පාවෙයි.
රන් මිටියක් සහ යකඩ දොරටු ව්‍යාජ ලෙස සාදනු ලැබේ (හෝ: අගුළු හරින ලදි).
සහ මුදලේ ස්වාමියා, ස්වාමීනි.
සහ දුප්පත්, නමුත් අලස; සහ පොහොසත්, නමුත් ගරා වැටුණු.
දුප්පතා සොරකම් කරයි, නමුත් දෙවියන් වහන්සේ ඔහුට සමාව දෙන්න.
ධනවතුන්ගේ දොරටු දුප්පතුන්ට ලැජ්ජයි.
රත්තරන් පාවෙන විට සත්‍යය ගිලී යයි.
සහ උපත ලබා දෙන්න - ගෙවන්න, සහ භූමදාන කරන්න - ගෙවන්න!
වචනයක්වත් කියන්න එපා, මට සතයක් පෙන්වන්න (එනම්, ඔවුන් තේරුම් ගනීවි).
ඒ වගේම මුදල් සතුටක් නැති බව සිදු වෙනවා.
මුදල් මත සිටින මිනිසා දැන ගන්න. සල්ලි කලාවට ආදරෙයි.
Ir Crezu මිතුරෙකු නොවේ.
උකුලේ මුදල් මෙන්, එය කරදරයට උපකාරී වනු ඇත.
තෙල් රෝල්වල චීස් වගේ (හෝ: නාන).
අන්බාර් එකේ තියෙන දේ සාක්කුවේත් එහෙමයි.
කලිත සහෝදරයා, කලිත මිතුරා; ගේට්ටුවේ ඇත, ගොඩ් ෆාදර් කුට් මත සිටී (එනම්, ඉවතට).
මුදල් කතා කරන විට සත්‍යය නිහඬය.
සල්ලිකාරයෙක් කතා කරනවා නම් අහන්න කෙනෙක් ඉන්නවා.
සතයක් රථ පෙළක් ධාවනය කරයි.
ඉතිරි කළා, ඉතිරි කළා, යක්ෂයා එය මිල දී ගත්තා.
අශ්වයා පෝෂණය කරන්න, හොඳයි; ධනවත් මිනිසා සහ බුද්ධිමත්.
රළු අයට උණුසුම, බඩගිනි අයට නිරුවත.
කුරුස සහ මුදු - එකම මුදල්.
කවුද පොහොසත් මගේ සහෝදරයා.
යහපත්කමේ ජීවත් වන තැනැත්තා රිදී පැහැයෙන් ගමන් කරයි.
ශක්තිමත් හා පොහොසත් කවුරුන්ද, ඔහුට සටන් කිරීම හොඳය.
ඔබ කූස් එකක් අල්ලා ගන්න - ඔබ රුබල් එකක් ගෙවන්න; ඔබේ තෘප්තියට කන්න - මිදෙන්න එපා.
අමතර මුදල් යනු අමතර සැලකිල්ලකි.
මැමෝන් පීඩාකාරී ය, එබැවින් නින්ද නොසන්සුන් ය.
තඹ රුබල්, සහ පොකුණක් සහිත කඩදාසි කැබලි.
අඩු මුදල් යනු කරදර අඩුයි.
ගොඩක් මුදල් - කරදර ගොඩක් (හෝ: කරදර).
ධනවත් මිනිසෙක් අං ඇති ගොනෙකු හා සමාන ය.
ධනවත් මිනිසෙක් සවලකින් මුදල් ඔසවයි.
ගොවියා බීර සාදන්නෙකු නොව බියර් සාදන්නේ ය; මුදල් වංචා නොකරයි, නමුත් ණය දෙයි (එනම් පොහොසත්).
පොහොසත් ගේට්ටුව පුළුල් ලෙස විවෘතව ඇති අතර, කාලකන්නි මත - මලබද්ධය.
මුදල් මත කිසිදු සලකුණක් නොමැත (හෝ: tamgas, boots, එනම්, ඔවුන් අත්පත් කර ගත්තේ කෙසේද හෝ කවුරුන් විසින්දැයි ඔබ දන්නේ නැත).
මුදල් මත ඇත්තේ රාජකීය මුද්‍රාවයි.
බෑගයේ පතුලේ - ගැලපීමේදී; සහ බෑගයේ නැත, නෑදෑයන් නැත.
කැමැත්තෙන් ඔබේ කොටසට.
මෙම නිෂ්පාදනය සඳහා (එනම් මුදල් සඳහා) සෑම විටම ඉල්ලීමක් තිබේ.
නාග් රන් රැස් නොකරයි.
මුදල් යනු මායාවකි.
පොහොසත් නොවේ, නමුත් ටෝරි.
පොහොසත් නොවේ, නමුත් toroto ජීවිත.
පොහොසත් ආහාර නොවේ, පිම්බුණු.
ඔවුන් මුදල් තොග වශයෙන් පිළිගන්නේ නැත. ගණන් කර පසුව රයික් කරන්න.
අපිව හැදුවේ සල්ලි නෙමෙයි අපි සල්ලි හැදුවා.
මම ආච්චි වර්වරාට හිස නමන්නේ නැහැ, මගේ සාක්කුවේ මගේ තියෙනවා.
හිස නැණවත් නැත, නමුත් කැප්සියුලය පිරී ඇත.
මිනිසා ප්රඥාවන්ත නොවේ, නමුත් පූස් පැටවා ශක්තිමත් ය.
දරිද්‍රතාවයෙන් (හෝ: දුශ්චරිතයෙන්) මසුරුකම මතු වූයේ ධනයෙන් නොවේ.
ඔබ නග්ගයකින් හිස හරවා නොගන්නේ නම්, ඔබ පොහොසත් නොවනු ඇත.
පොහොසත් අයගෙන් අහන්න එපා, පිම්බිලා ඉන්න එකාගෙන් අහන්න.
සුදුමැලි නොවේ, නමුත් මෘදු ලෙස වාඩි වී ඇත (මුදල් සහ වෙනත් ගොදුරක් තබා ඇති කොසැක් සෑදල කුෂන් ගැන).
දහස් ගණන් ගණන් නොගෙන අවසානයේ අංක.
යහපත පමණක් නොවේ, එය රිදී ගොඩක්.
ණයගැති වන්නේ දුප්පතුන්ට නොව ධනවතුන්ටය.
රිදී ගැන පුරසාරම් දොඩන්න එපා, යහපත්කම ගැන පුරසාරම් දොඩන්න.
මුදල් කෑල්ලක් නොවේ; දෙය මනසයි.
මාර්කෝ බොනවා නම් නිරුවතින් සද්ද කරන්න එපා.
සාක්කුවේ නෙවෙයි ඇන්බර් එකේ තියෙනවා.
සත්‍යයට විරුද්ධ භාණ්ඩයක් නැත (එනම් මුදල්).
වළල්ලක් නැති අශ්වයෙක්වත් මනසක් නැති ධනවත් නොවේ.
කිසිවෙකුට හොඳ නැත (හෝ: සෑම කෙනෙකුටම ලැජ්ජාවට පත් විය).
දුප්පත්කම ධනයට වඩා ශක්තිමත් ය (විහිළුවට).
යාචකයෙක් රෝග සොයා ගියත් ඔවුන්ම ධනවතුන් වෙත යයි.
දුක් විය යුතු දේ ගැන, ජීවත් වීමට යමක් ඇති අය ගැන.
එක් අතක් මී පැණි වල, අනෙක මොලැසස් වල.
ඔහු මුදල් නෝට්ටු සමඟ ඔහුගේ නළය ආලෝකවත් කරයි.
ඔහු දැන් ඔහුගේ පාදය උරා බොයි (එනම්, මේදය මත ජීවත් වේ).
ඔහු සියල්ලම මෙහි නැත: එයින් අඩක් බිම (එනම් මුදල් වළලනු ලැබේ).
ඉන්න. සීතල සහ අවශ්යතාවය - වඩා නරක නැත.
අතිරික්තයෙන්, වැඩිමහල්ලා සෛලයක් සාදයි.
එය ගිණුමෙන් අඩු නොවනු ඇත (වැඩි වීම: නමුත් අඩුවෙන් අඩු වේ).
පියා පොහොසත් නමුත් පුතා අසාර්ථකයි.
බල්ලා රළුයි - ඔහු උණුසුම් ය; මිනිසා පොහොසත් - ඔහු හොඳයි.
ඉදිරිපත් කරන්න - පුදුමයක් නැත, නමුත් එය ලබා ගන්නේ කොහෙන්ද යන්නට වඩා උපක්‍රමශීලී ය.
රන් සැරයටියක් ඇති කෙනෙකු අල්ලා ගන්න.
සම්පූර්ණ වත් කරන්න - පොහොසත් ලෙස ජීවත් වන්න.
ගෙදර පිරිලා, කටත් පිරිලා.
දෙවියන්ට පසුව මුදල් මුල් තැන ගනී.
මුදල් සමඟ, Panfil සියලු මිනිසුන්ට හොඳයි; සල්ලි නැතුව Panfil
තෘප්තිමත් භාවයෙන් කුසගින්න මතක තබා ගන්න, ධනය සමඟ අධෛර්යය කරන්න.
ස්ථානය, ස්ථානය උණුසුම් කරන්න.
ඔබේ ආත්මය නිරයට යාමට ඉඩ දෙන්න - ඔබ පොහොසත් වනු ඇත.
පිළිකා යනු නියපොත්තකි, නමුත් ධනවත් එකක් මුදල් පසුම්බියකි (එනම් එය ඇදගෙන යයි).
ඉපදෙන්න, බව්තීස්ම වෙන්න, විවාහ වෙන්න, මැරෙන්න - හැමදේටම සල්ලි දෙන්න!
Erysipelas අපිරිසිදු, නමුත් grubby බෑගය.
මීළඟ ලෝකයේ මුදල් දෙන්නන් රතු-උණුසුම් නිකල් හිස් අතින්සිතන්න.
රූබල් - මනස; සහ රූබල් දෙකක් - සිත් දෙකක්.
රූබල් ඇත - සහ මනසක් ඇත; රූබල් නැත - මනසක් නැත.
මුදල් සමඟ හොඳයි, මුදල් නොමැතිව පිළිකුල් සහගතයි.
ඇයම සුදෝ මා නොවේ, නමුත් පියා පොහොසත් ය.
ඔබේ මුදල් ගණන් කිරීම ඔබට කම්මැලි නොවනු ඇත.
ශුද්ධ මුදල් හිඟාකනු ඇත.
බලය සහ මහිමය ධනයට කීකරු වේ.
මුදල් උපයන්න, මුදල් ඉතිරි කරන්න.
ඔබ කැමති තරම්. ඔබේ හදවත ආශා කරන සෑම දෙයක්ම තිබේ.
වචනය - ඇදහිල්ල, පාන් - මිනුමක්, මුදල් - ගිණුමක්.
මරණය බඩ (එනම් දේපල) පෙන්වයි.
පාදවල සේබල් බ්ලැන්කට්ටුවක්, නමුත් කොට්ට කඳුළු වල ගිලී ගියේය.
ගණන් කරන්න - පසු කරදර නොවන්න.
අපගේ කටයුතු යහපත් වීමට පටන් ගත්තේය: පෘථිවිය බීජ වලින් බවට පත් විය
මුදල් මැසිවිලි නැඟීම සහ බොඳ කිරීම වටී - සියල්ල එසේ වනු ඇත.
ඌරා පිරී ඇත, නමුත් එය සෑම දෙයක්ම අනුභව කරයි; ධනවත් මිනිසෙක්, නමුත් සියල්ල ඉතිරි කරයි.
ඒවා හොඳයි, අනිත් අය හොඳයි, සාක්කුව පිරුණොත් අපිට නරක නැහැ.
මනස පමණක් මුදලින් මිලදී ගත නොහැක - මුදල් නැති කාටද.
පොහොසත් ලෙස (හෝ: රතු) සැරසී සිටින ඔහු දක්ෂයි.
ප්‍රබල සාක්කුවක් ඇති ඔහු ප්‍රඥාවන්තය.
කෙට්ටු අශ්ව වලිගය සහ ඉරිඟු (පාන්) කන් ස්ථීර වේ.
පොහොසත් අය සමඟ සෑම දෙයක්ම මිහිරි ය, සියල්ල සුමට ය.
ධනවතෙකුට කොසු රැවුලක් ඇත, දුප්පත් මිනිසෙකුට කුඤ්ඤයක් ඇත.
ධනවත් ගොවියෙකු සෑම දෙයකටම ණයගැතියි, පොහොසත් ස්වාමියා සෑම දෙයකටම ණයගැතියි.
පොහොසත් යක්ෂයා දරුවන් සොලවයි.
zyuzi කෙනෙකුට කුණු තියෙනවා වගේ ධනවතෙක් ළඟ සල්ලි තියෙනවා.
ඔහුගේ අයිතිකරුගේ බඳුනක් හෝඩුවාවක් නොමැතිව අතුරුදහන් විය (එනම්, එය මුදල් සමඟ රහසේ වළලනු ලැබීය).
මම මුදල් දකින්නේ කාගෙන්ද, මගේ ආත්මය මට ඇසෙන්නේ නැත.
කනක් තියෙන එකාට කටහඬක් තියෙනවා.
තරුණයාට රත්තරන් නැතුවා නොවේ, රතු කෙල්ලට රිදී නැතුවා නොවේ.
ඔහුට මුදල් ඇති අතර කුකුළන් පොළඹවන්නේ නැත.
ඔහුට ලයිනිං (එනම් පොහොසත්) සහිත කැෆ්තාන් ඇත.
ඔහුට කැෆ්තාන් එකකට වඩා මිල අධික ලයිනිං එකක් තිබේ (මුදල් මැසීමේ සිරිතෙන්).
Fomushka මුදල් ඇත - Fomushka-Foma;
Fomushka සතුව මුදල් නැත - Fomka-Foma.
දුප්පත් මිනිසා දෙවියන්ට බිය වේ, ධනවතා බිය වේ, නමුත් ධනවතුන් (දැනට) කිසිවෙකුට බිය නැත.
දුප්පත් මිනිසා ධනවතුන් සමඟ කෝප වන අතර, තොප්පියක් නොමැතිව ඔහු පිටුපස සිටියි.
දුප්පත් ඩොකුකා, පොහොසත් කම්මැලිකම ජය ගනී.
ගිවිසුමක් මුදල් වලට වඩා හොඳයි (හෝ: මිල අධිකයි) (එනම්, පසුව තර්ක නොකිරීමට).
රන් කිරි සඳහා මසුන් ඇල්ලීම.
රිදී කොක්කකින් මසුන් ඇල්ලීම.
මනස අඳුරුයි, නමුත් මුදල් පසුම්බිය තදයි.
තෝමස් කියන්නේ ලොකු ක්‍රෝම් එකක්.
පාන් සහ බඩ - සහ මුදල් නොමැතිව ජීවත් වේ (එනම්, ඔබට ජීවත් විය හැක).
පාන් සහ වතුර, නමුත් පළිගැනීමක් සහිත පයි එකක් නොවේ.
පාන් යනු මිනුමක් වන අතර මුදල් යනු ගිණුමකි.
සල්ලි රස්තියාදු වෙන එක එයාට හොඳයි.
හුඩ් රෝමන්, සාක්කුව හිස් නම්.
බොහෝ විට ගිණුමක්, ශක්තිමත් මිත්රත්වයක්.
කඳුළු රත්රන් හරහා ගලා යයි.
රූබල් සියයකට වඩා පැණිරස කුමක්ද? - දෙසියය.
ඔබ කුමක් පියවර ගත්තත් සතයක්; හරස් - තවත්; ඔබ අඹරන්න පටන් ගන්න - ඔබට එය රූබල් එකකින් ආවරණය කළ නොහැක.
මහලු කාන්තාවට මුදල් සඳහා ඇත්තේ කුමක්ද! සියලුම සත.
Hryvnia යනු කුමක්ද පියවරක්. ඔබ පියවර ගන්නා දේ - එවිට රූබල් සරලයි.
සේද ඉරෙන්නේ නැත, ඩැමැස්ක් වානේ නොබෙදෙයි, රතු රන් මලකඩ නැත.
මෙය මුදල් පාපයකි (එනම්, එය මුදල් වලින් නිවැරදි කළ හැකිය).
හොඳ වගේ, නිරුවත් වගේ, කිසිම දෙයක් නැහැ වගේ (එකතු කිරීම: සරල බව හැර).

හිතෝපදේශ කියමන්පාසල් සිසුන් සඳහා ධනය ගැන, දුප්පත්කම සහ ධනය පිළිබඳ කියමන්, රුසියානු ජන හිතෝපදේශධනය ගැන දරුවන්ට. ධනය පිළිබඳ හිතෝපදේශ කෙටි ය.

ජන ප්රඥාව (ධනය පිළිබඳ කියමන්, ධනය හා දුප්පත්කම පිළිබඳ සංඥා). _ ළඟ තිබෙන සතයක් ඈත රුබල් එකකට වඩා මිල අධිකයි.

සතුට ඇත්තේ ධනයේ නොවේ.

ධනවතුන්ට ඔවුන්ගේ විචක්ෂණයන් ඇත.

ධනවතාට නිදාගත නොහැක - ධනවත් සොරා බිය වේ.

පොහොසත් යක්කු හොර සල්ලි.

ධනවත් මිනිසෙක් යහපත සමඟ වෙන්වීමට වඩා ගෙල වැලලා ගැනීමට කැමතියි.

ධනය ආදරයෙන් බැඳෙනු ඇත, මනස වෙන් වනු ඇත.

පොහොසත්, නමුත් දෙවියන්ගේ සහෝදරයා නොවේ.

ධනවත් වන තරමට සතුටුයි.

දුප්පත් මිනිසා චින්තනයෙන් පොහොසත් වේ.

දෙමව්පියන්ගේ ධනය දරුවන්ට හානි කිරීම (හෝ: දරුවන්ට දඬුවම් කිරීම).

ධනය මිනීවළට ගෙන යා නොහැක.

අං සහිත ධනය, කකුල් සහිත දුප්පත්කම (අං - අහංකාරය).

ඔබේ ආත්මය නිරයට යාමට ඉඩ දෙන්න, ඔබ පොහොසත් වනු ඇත.

ධනය උඩඟුකමට සමානයි.

ධනය පුද්ගලයෙකු මරණයෙන් ගලවා ගන්නේ නැත.

දරිද්‍රතාවය අකුසලයක් නොව මහා තිරිසන්කමකි.

ධනය ගෞරවය නොව ශ්රමය.

පොහොසත් මිනිසෙක් අං ඇති ගොනෙකු හා සමාන ය: ඔහු තද දොරටුවකට නොගැලපේ.

ධනවතුන් දුප්පතුන්ට සහෝදරයන් නොවේ.

ධනවත්, ශෝක නොකරයි, නමුත් මැසිවිලි නඟයි.

පොහොසත් අය තමන්ට අවශ්‍ය දේ අඳිනවා, දුප්පතුන් තමන්ට හැකි දේ අඳිනවා.

දුප්පත් මිනිසා අයිස් මත මාළුවෙකු මෙන් පහර දෙයි.

අඩු මිලට දේවල් ගන්න තරම් අපි පොහොසත් නැහැ.

පොහොසත් හා දුක් නොවේ, නමුත් මග හැරේ.

දුප්පතුන් හැමතැනම දුප්පත්.

මනස ධනය උපදවයි, පසුව දුප්පත්කම දුරු කරයි.

ධනවතාට කිසිවෙකු මතක නැත, ඔහුට මතක ඇත්තේ තමා පමණි.

ධනවත් අය හෘදය සාක්ෂිය මිල දී නොගනිති, නමුත් ඔහුගේම දේ විනාශ කරගනිති.

ධනවතා තම හෘදය සාක්ෂිය මිල දී නොගනියි, නමුත් ඔහුගේම දේ විනාශ කරයි.

දුප්පතුන් පසුතැවෙනු ඇත, ධනවතුන් සිනාසෙනු ඇත.

ඇස පෙනීමෙන්ද සිත ධනයෙන්ද තෘප්තිමත් නොවේ.

ධනය සහ ද්‍රව්‍යමය යහපැවැත්ම සෑම විටම මිනිසුන්ගේ ආත්මයන් උද්දීපනය කළේය. ඒ නිසා ජන ප්රඥාවසම්පුර්ණයෙන් ජන කියමන්ධනය සහ මුදල් ගැන. දරිද්රතාවය පිළිබඳ හිතෝපදේශ, දරිද්රතාවය සහ ධනය පිළිබඳ කියමන්, දරිද්රතාවය පිළිබඳ ජන ප්රඥාව.

ධනය පිළිබඳ සටහන්

ජන ප්රඥාව (ධනය පිළිබඳ සංඥා).

එය හදිසියේම කැසීම ඇති වුවහොත් වම් අත- මෙය ධනය, මුදල් සඳහා ය.

ඔබට නිවසේ විස්ල් කළ නොහැක - ධනය පහව යනු ඇත.

ධනය වැඩි කිරීම සඳහා, නව සඳ මත වැදගත් ව්යාපාරයක් ආරම්භ කරන්න.

ඔබට අතින් අතට මුදල් මාරු කළ නොහැක, වාසනාව ලබා නොදෙන ලෙස එය කොතැනක හෝ තැබීම වඩා හොඳය.

දරිද්රතාඋපක්‍රමයක් නොවේ, නමුත් ලොම් කබායක් නොමැතිව එය සීතලයි.

දුප්පත් මිනිසා ගෞරවයෙන් පොහොසත් ය.

ගහන්න, බනින්න කෙනෙක් ඉන්නවා, නමුත් කන්න දෙන්න කෙනෙක් නැහැ.

ධනවතුන් අපිරිසිදු උපක්‍රම සඳහා බලා සිටින අතර දුප්පතුන් ප්‍රීතිය සඳහා බලා සිටිති.

පොහොසත් පුදුමය: අවශ්යතාව ජීවත් වන්නේ කුමක් මතද?

පොහොසත්, බලවත්, බලවත්; සහ පිළිකා යනු නියපොතුවකි.

ධනවතුන් ඔවුන්ට අවශ්‍ය දේ කරයි, දුප්පතුන් ඔවුන්ට කළ හැකි දේ කරයි.

හැමෝම පොහොසත් අයට, මෝඩයාට පවා ගරු කරනවා.

හිස් බඩක් මත සෑම බරක්ම බරයි.

කුසගින්නෙන් පෙළෙන මිනිසෙක් ගලකින් කටක් ගනී.

කෙට්ටු gruel, සහ පවා ධාන්ය වර්ග තොරව.

සැපයුමක් සමඟ සියල්ලම නොවේ, ඔබට kvass සමඟ ජීවත් විය හැකිය, සමහර විට ජලය සමග.

මස් සමග ගෝවා සුප් කන්න, නමුත් නැත, එසේ kvass සමග පාන්.

දුප්පතුන්ගේ ඉල්ලීම සඳහා, ධනවතුන්ට බිහිරි කන් තිබේ.

අද හිස් බඩ, හෙට හිස් බඩ, නමුත් ඔවුන් මිදුලේ සිට හරක් ඇදගෙන යයි.

කුසගින්න මරා දමයි, ලොව පුරා ධාවනය කරයි.

ඔහුගේ බල්ලන් ඕට් මස් කෑ අතර, අපේ බල්ලා ඔවුන් දෙස බැලුවේය.

සෞභාග්‍යය යනු මවයි, තුච්ඡකම කුඩම්මායි.

අපි කොහෙද ගැඹුරු තුණ්ඩයක් සහ රෙදි පේළියක!

මුට්ටියක් තිබුනා නම් ඔව් මුට්ටියක තිබුනත් අපි ටයරයක් හොයාගන්නවා.

කැෆ්තාන් සෑදීමේ කරදරය නම්, ඔවුන් නිවසේදී කමිසයක් මහනවා.

අපිත් කැඳ කෑවා, දැන් එය ගෞරවාන්විත සිරගෙයක්.

හැම චිප් එකක්ම දුප්පත් Zakhar ට වදිනවා.

කවුද ඩැමස්ක් එකේ ඉන්නේ, කවුද බ්‍රෝකේඩ් එකේ ඉන්නේ, අපි කැන්වසයේ ඉන්නේ - එකම පාලමේ.

කුසගින්නෙන් පෙළෙන කෙත තරණය කරනු ඇත, නමුත් නිරුවතින් නොසැලී සිටියි.

මම ඝන වනාන්තරයට ආදරෙයි, නමුත් මම ගෙදර පවා ගූ දකිනවා.

බඩේ බඩගින්න ඉදිමෙන්නේ නැත, නමුත් එය ඔබට පහසුවෙන් ඇවිදීමට උගන්වනු ඇත.

කැෆ්තාන් එක අලුත්, නමුත් සිදුරු පරණයි.

ධනවතුන් සතියේ දිනවල පවා මංගල්‍යය පවත්වන අතර දිළිඳුන් නිවාඩු දිනවල පවා වැලපෙයි.

තරබාරු වීමට නොවේ - ජීවත් වීමට.

අවශ්‍යතාවය එහි නීතිය ලියයි.

ගවයා සහ රයි පිදුරු භාවිතා කරන්න.

අවශ්‍යතාවය නොදුටු තැනැත්තා සතුට නොදනී.

කුසගින්න වෘකයා වනාන්තරයෙන් එළවා දමයි.

සපත්තු සඳහා පාවහන් නොමැතිව, මම ගියා.

අාර් ඒන් හිස් වූවාක් මෙන් ඔබ ඝන ලෙස අනා නොයනු ඇත.

උගන්වන්න හොඳ මිනිස්සුමැරුණු අශ්වයෙකුට කස පහර දෙන්න.

ඒ වගේම ධනවතුන් රත්තරන් වෙනුවෙන් කඳුළු හෙළනවා.

දුප්පත් මිනිසා බොහෝ විට වටපිට බලයි, ඔහු කැඳවා නැතත්.

දුප්පත් කෑල්ලක් - සම්පූර්ණ පෙත්තක් සඳහා.

EN » හිතෝපදේශ සහ කියමන් එකතුව, ධනය පිළිබඳ හිතෝපදේශ සහ කියමන්, රුසියානු භාෂාවෙන් හිතෝපදේශ සහ කියමන්, ධනය පිළිබඳ හිතෝපදේශ සහ කියමන්, හිතෝපදේශ ධනය කියමන්, ධනය පිළිබඳ මාතෘකාව පිළිබඳ හිතෝපදේශ, poslovica bogatstvo pogovorka, රුසියානු භාෂාවෙන් ධන හිතෝපදේශය, හිතෝපදේශ ගැන දුප්පත්කම හිතෝපදේශ සහ කියමන්, දරිද්‍රතාවය පිළිබඳ හිතෝපදේශ සහ කියමන්, හිතෝපදේශ දරිද්‍රතාවය පිළිබඳ කියමන්, දරිද්‍රතාවය පිළිබඳ හිතෝපදේශ, poslovica bednost' pogovorka, රුසියානු භාෂාවෙන් දරිද්‍රතා හිතෝපදේශය, ධනය පිළිබඳ හිතෝපදේශ සහ කියමන්, ධනය පිළිබඳ හිතෝපදේශ සහ කියමන්, හිතෝපදේශ සහ හිතෝපදේශ ධනය පිළිබඳ මාතෘකාව, දුප්පත්කම පිළිබඳ හිතෝපදේශය