බෙලාරුස් ජනරජයේ රෙජිස්ට්‍රි කාර්යාලවල නිල සංඛ්‍යාලේඛන, විශ්වාසදායක විශ්ලේෂණ, වඩාත් ජනප්‍රිය නම්වල ශ්‍රේණිගත ලැයිස්තු, දුර්ලභ නම්("කෑල්ල", "අද්විතීය") - මෙම මාතෘකාව පිළිබඳ සියලුම නවතම ද්රව්ය.

බෙලාරුසියානු නම් පිළිබඳ මූලික විමර්ශන පොත්:

1) පුද්ගලික නම් / අසබෝවිය නම් ("රුසියානු-බෙලරුසියානු ශබ්දකෝෂය" බලන්න)// Minsk, Narodnaya Asveta, 1990, 224 p., ISBN 5-341-00474-4. ශබ්දකෝෂයේ කතුවරයා Grabchikov Stepan Mitrofanovich ය. පුද්ගලික නම් සහ අනුශාසනා පිළිබඳ කෙටි සමාන්තර ශබ්දකෝෂයක් (රුසියානු සහ බෙලරුසියානු ලිවීමෙන්) පොතේ අවසානයේ දී ඇත (පිටු 216-223). pdf ආකෘතියෙන් බලන්න, පිටු 5, 3 Mb .

2) "Sloўnіk аsabovyh ulasіnіn" ("පුද්ගලික නියම නම් ශබ්දකෝෂය")// Minsk: Literature and Mastatstva, 2011, 240 pages, ISBN 978-985-6941-10-1 // කර්තෘ Ustinovich Anna Konstantinovna (Ustsinovich Anna Kanstantsina), philological sciences අපේක්ෂකයා; පොතේ විද්‍යාත්මක සංස්කාරක - ඇලෙක්සැන්ඩර් ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රොවිච් ලුකාෂානෙට්ස්, ෆිලලොජි වෛද්‍ය, මහාචාර්ය, අනුරූප සාමාජික. බෙලාරුස් ජාතික විද්‍යා ඇකඩමියේ // පෙළ pdf ආකෘතියෙන්, ගොනුව "බර" 40 Mb

3) "බෙලරුසියානු ඇන්ත්‍රපානිමියා" ("බෙලාරුසියානු මානව නාමය"), වෙළුම් තුනකින්, බෙලාරුසියානු භාෂාවෙන්. කර්තෘ - Biryla Mikalai Vasilevich (Birillo Nikolai Vasilyevich, 1923-1992), වාග් විද්යාඥ, Philology වෛද්ය, බෙලාරුස් ජාතික විද්යා ඇකඩමියේ විද්යාඥ, Yakub Kolas වාග්විද්යා ආයතනයේ සේවය කළේය:

වෙළුම 1(නිසි නම්, අන්වර්ථ නාම, අනුශාසනා, වාසගම), මින්ස්ක්: විද්‍යාව සහ තාක්ෂණය, 1966 // පෙළ pdf බලන්න, 328 පි., 9 Mb

වෙළුම 3 සම්භාව්‍ය පිරිමි නම් වල ව්‍යුහය (නිසි පිරිමි නම් වල ව්‍යුහය), මින්ස්ක්: විද්‍යාව සහ තාක්ෂණය, 1982 // pdf ආකෘතියෙන් පෙළ බලන්න, පිටු 320, 7 Mb, DjVu ආකෘතියෙන් පෙළ, 9 Mb

විශ්ව විද්‍යාල සඳහා බෙලාරුසියානු ඔනොමැස්ටික්ස් සහ මානව නාමය පිළිබඳ පෙළපොත්:

1) "බෙලරුසියානු ඇන්ත්‍රපානිමියා" ("බෙලාරුසියානු මානව නාමය")// කතුවරුන්: G. M. Mezenka, G. M. Dzeravyaga, V. M. Lyashkevich, G. K. Semyankova (බෙලරුසියානු වාග් විද්‍යා දෙපාර්තමේන්තුව). philology සිසුන් සඳහා පෙළපොත්, Vitebsk රාජ්ය සංස්කරණය. පී.එම්.ගේ නමින් විශ්වවිද්‍යාලය. මෂෙරෝවා, 2009, පිටු 254, ISBN 978-985-517-127-0 // පොතේ අවසානයේ "ඕනොමැස්ටික්ස් පිළිබඳ පද පාරිභාෂික ශබ්ද කෝෂය" (අනාමැස්ටික් පදවල කෙටි ශබ්දකෝෂය) // pdf ආකෘතියෙන් පෙළ, 2 Mb

2) "Razmoўna-Brestchyna හි පිරිමි අසබෝවි නම්වල එදිනෙදා ආකෘති" ("බ්‍රෙස්ට් කලාපයේ පිරිමි පුද්ගලික නම්වල සංවාද ආකෘති")// කර්තෘ ෂුම්ස්කායා අයි. A. // zb. ලිපිය "බෙලරුසියානු anamastyka", Yakub Kolas අධ්‍යාපනික අධ්‍යයන ආයතනය, ed.: Biryla M. V., Lemtsyugova V. P. Minsk, "Science and Technology", 1985, pp. 5-25 // text in pdf format, 2 Mb

3) " බෙලාරුසියානු කලාපීය නම්: බෙලාරුසියානු මානව විද්‍යාව සහ ටැපනිමික්ස්". උපදේශකයින් සඳහා මාර්ගෝපදේශයක් ("බෙලාරුසියානු පුද්ගලික නම්: බෙලාරුසියානු මානව නාම සහ ස්ථාන නාම". ගුරුවරුන් සඳහා අත්පොත)// කර්තෘ Vasil Vasilievich Shur, Philology වෛද්යවරයා, ප්රධානියා. කැෆේ බෙලාරුසියානු වාග් විද්යාව, Mozyr රාජ්යය. ped. un-t im. අයි.පී. Shamyakina // Minsk, "Mastatskaya Litaratura", 1998, 239 පිටු, ISBN 985-02-0164-9 // පෙළ pdf ආකෘතියෙන්, 2 Mb

රුසියානු සහ බෙලාරුසියානු භාෂාවලින් නම් ලිපි හුවමාරු කිරීම

(බෙලරුසියානු සිරිලික් / සිරිලික් සහ බෙලරුසියානු ලතින් / බෙලරුසියානු ලතින්, බෙලාරුසියානු ලතින් හෝඩිය, බෙලාරුසියානු ලතින් හෝඩිය - ලතින්)මෙහි සොයා ගන්න:

බෙලරුසියානු-රුසියානු sloўnіk sloўnіh sloўnіh sloўnіh аsabovyh іnі "Akademik" මත http://dic.academic.ru/

රුසියානු-බෙලරුසියානු ඔන්ලයින් ශබ්දකෝෂය "Skarnik" http://www.skarnik.by/names (මෙන්න Skarnik පිළිබඳ තොරතුරු ඉදිරිපත් කිරීමේ උදාහරණ දෙකක්): 1) Ekaterina (රුසියානු භාෂාවෙන්), Katsyaryna (pa-බෙලරුසියානු), Kaciaryna, Kasia (බෙලරුසියානු ලතින්), (ප්රමාණය Katsia, Kasia, Katra; ග්රීක) - පිරිසිදු. නම zhanochae, 2) Boleslav (රුසියානු භාෂාවෙන්), Balyaslav (බෙලරුසියානු භාෂාවෙන්), Balasłaўǔ (බෙලරුසියානු ලතින්)(අර්ථය Boles; slav.) - අන් අයට මහිමයේ වේදනාව. නම පිරිමි.

- ස්ලට්ස්ක් නාමිකයා(රුසියානු සහ බෙලාරුසියානු භාෂාවෙන්). "Slutsk කලාපයේ උරුමය" වෙබ් අඩවියේ බලන්න

- "බෙලරුසියානු නම්"(තරුණ පියවරුන් සඳහා Dapamozhnik), කර්තෘසයිමන් බැරිස් // මෙම ශබ්දකෝෂය සිත්ගන්නා සුළු වන්නේ සෑම නමක්ම - පිරිමි 506 ක් සහ ගැහැණු 234 ක් බෙලාරුසියානු සිරිලික් හෝඩියේ සහ බෙලාරුසියානු ලතින් හෝඩියේ // http://knihi.com/ වෙබ් අඩවියේ පළ කර ඇති බැවිනි.බෙලාරුසියානු සැරයටිය. අල් ඉලෙක්ට්රොනික පුස්තකාලය»

බෙලාරුසියානු නම් ලතින් අක්ෂරවලින් අක්ෂර පරිවර්තනය කිරීම (විදේශ කටයුතු අමාත්‍යාංශයේ උපදෙස්),

බෙලාරුසියානු අතථ්‍ය යතුරුපුවරුව මාර්ගගත (විකල්ප කිහිපයක්):

පැරණි නම් මොනවාද?

1) වසර 100 කට පෙර අපේ මුතුන් මිත්තන් සමඟ ජනප්රිය වූ නම් මොනවාද? // 2013 අප්‍රේල් 27 දිනැති “Astravetskaya Pravda” පුවත්පතේ ලිපියක් විශ්ලේෂණය කරයි ගමේ කතෝලික පල්ලියේ පල්ලියේ සාමාජිකයන්ගේ ලැයිස්තුව. මින්ස්ක් අසල Svir, 1909 දී සම්පාදනය කරන ලදී// (බෙලරුසියානු භාෂාවෙන්)

2) "රුසියානු භාෂාවේ නම් වලට වෙනස් පිරිමි සහ ගැහැණු නම් ලැයිස්තුව "(1845) P. Shpileuskaga ў ඓතිහාසික බෙලාරුසියානු ඇනමාස්ටික්// Prygodzich M.R., Prygodzich A.A. (Prigodich Nikolai Grigoryevich, Prigodich Elena Alexandrovna, Philology පීඨය, බෙලරුසියානු රාජ්ය විශ්ව විද්යාලය) // "ජාත්යන්තර විද්යාත්මක සම්මේලනයේ ද්රව්ය එකතු කිරීම "Dyyalectalology සහ ඉතිහාසය බෙලරුසියානු භාෂාව" පොතේ ලිපිය, පිටු. 28-31, Publishing House නීතිය සහ ආර්ථික විද්යාව, මින්ස්ක්, 2008 // pdf ආකෘතියෙන් පෙළ බලන්න, 4 පි .

3) "අසබොව්ගේ සංදර්ශනය", i.e. නම් ලැයිස්තුව 1863-1864 කැරැල්ල පිළිබඳ පොතක, 471-490 පිටු මත පළ කර ඇත:ලේඛන එකතුව "Vitebsk, Magileus සහ Minsk පළාත්වල 1863-1864 අතීතය: බෙලාරුස් ජාතික ඓතිහාසික ලේඛනාගාරයේ ලේඛන සහ ද්රව්ය"/ ස්ටැකර් cand. gіstar. විද්යාවDzmitry Chaslavavich Matveychyk; බෙලාරුස් ජාතික ඓතිහාසික ලේඛනාගාරය, 2014, පිටු 542 // ISBN 978-985-709203-1 // .

4) "pakazalnik ලෙස නම් කර ඇත"(නම් ලැයිස්තුව) Adam Mickiewicz ගැන ලිපි එකතුවේ (පිටු. 295-313): "Adam Mickiewicz සහ Belarus" // F. Skaryna නමින් ජාතික මධ්‍යස්ථානය, මින්ස්ක් අසල පෝලන්ත ආයතනය, බෙලරුස් සංස්කෘතික අරමුදල //හිදීගබඩා කරන්නා Valiantsina Gryshkevich, විද්‍යා සංස්කාරකවරුන් වන Maldzis Adam (Belarus), Nyagodzish Tomasz (පෝලන්තය),මින්ස්ක්, 1997, 320 පි. // pdf ආකෘතියෙන් පෙළ බලන්න, 23 p .

5) "බෙලාරුසියානු ඉතිහාසයේ නම්"ලෝක ඉතිහාසය පිළිබඳ අඩවියේ http://www.istmira.com/

6) "Kryўska-බෙලරුසියානු නම".මෙම ලිපිය එම වසරවල කෞනාස් (ලිතුවේනියාව) හි ප්‍රකාශයට පත් කරන ලද ක්‍රිවිච් (1923, අංක 6, පිටු 34-43) සඟරාවේ ප්‍රකාශයට පත් කරන ලදී. කර්තෘ - Vaclav Lastovsky (Vlast), බෙලාරුසියානු ලේඛකයා, ඉතිහාසඥයා, දාර්ශනිකයා (1883-1938). Aўtar zmyashchae vyalіkuyu වගුවේ zmenаў kryvіtskіkh іmenаў (іmennik) // pdf ආකෘතියෙන් මුල් පෙළ බලන්න, 2 Mb, 15 පිටු; බ්ලොග් අඩවියේ "Etnagraph іya Blarusі" /// සටහන: පුරාණ කාලයේ, නැගෙනහිර ස්ලාවික් ගෝත්‍රවල නියෝජිතයන් ක්‍රිවිචි ලෙස හැඳින්වූ අතර, ඔවුන්ගෙන් පැවත එන්නන් නූතන බෙලරුසියානුවන් වේ (https://be.wikipedia.org/wiki/Kryvіchy බලන්න)

බෙලාරුසියානු ජන දින දර්ශනය

කුමක්ද යන්න පිළිබඳ හොඳ අදහසක් ලබා දෙයිබොහෝ ක්‍රිස්තියානි නම් තවමත් ඇත්තේ කුමන ආකාරයෙන්ද? පැරණි කාලයබෙලාරුසියානු ගොවියෙකු වන සාමාන්‍ය පුද්ගලයෙකුගේ ජීවිතයට ඇතුළු විය:

1) "බෙලාරුසියානු ජාතික දින දර්ශනය". Autar-packer Ales Lozka, Minsk, "Polymya", 1993, 184 පිටු // ඉලෙක්ට්රොනික අනුවාදය - වෙබ් අඩවියේ " බෙලාරුසියානු අන්තර්ජාල පුස්තකාලය" ( Camunikat.org), 2010

2) "බෙලාරුසියානු ජාතික දින දර්ශනය". Aўtar Vasilevich Uladzimir Aliaksandravich// "බෙලරුසියානු පෘථිවි වැඩ කරන දින දර්ශනයේ Paeziya" (පිටු 554-612) එකතුවේ, BSSR හි විද්‍යා ඇකඩමිය, කලා ආයතනය, ජනශ්රැතිය සහ ජනශ්රැතිය, මින්ස්ක්, 1992 //pdf ආකෘතියෙන්, 16 Mb, පිටු 66, සහ වෙබ් අඩවියෙන් බලන්න"IX-XVIII සියවස්වල බෙලාරුස් ඉතිහාසය. Pershakrinitsy ".කතුවරයා ගැන.

අනෙකුත් ස්ලාවික් ජනයාගේ නම් පිළිබඳ ද්රව්ය

යුක්රේනියානුවන්ගේ නම් ගැන;

රුසියානු නම් සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, මෙම වෙබ් අඩවියේ බොහෝ කොටස් ඔවුන් සඳහා කැප කර ඇත.

"නම් දහසක්" වෙබ් අඩවියට බෙලාරුසියානු නම්වල ඉතිහාසය පිළිබඳ විකල්ප (අසාමාන්‍ය, ඉතා මතභේදාත්මක, නමුත් සිත් ඇදගන්නාසුළු) දෘෂ්ටිකෝණ සඳහා ස්ථානයක් ඇත:

1) "ලිතුවේනියාවේ මහා ආදිපාදවරයාගේ නියම නම්". වික්ටර් වේරාස්, http://veras.jivebelarus.net/ අඩවියේ විශාල ලිපියක් බලන්න ("ඓතිහාසික සත්‍යයේ මූලාරම්භයේදී")

පල්ලියේ දින දර්ශන (සාන්තුවරයන්). සාන්තුවරයන්ගේ නම්. හරස් නම්. නම දිනය

බෙලාරුසියානු ඕතඩොක්ස් පල්ලිය /බෙලාරුසියානු ඕතඩොක්ස් පල්ලිය

පළමුව, එක් වැදගත් සටහනක්: BPC යනු රුසියානුවන්ගේ අංශයකි ඕතඩොක්ස් පල්ලියබෙලාරුස් ජනරජයේ භූමිය මත සහ තත්ත්වය ඇතexarchate. එහි නිල නාමය "මොස්කව් කුලදෙටුවන්ගේ බෙලාරුසියානු එක්සාර්කේට්" (නිල නාමය - මොස්කව් කුලදෙටුවන්ගේ බෙලාරුසියානු එක්සාර්කේට්). මෙයින් අදහස් කරන්නේ සාන්තුවරයන් (පල්ලි දින දර්ශනය) සහ සියලුම සාන්තුවරයන් බවයි ඕතඩොක්ස් ජනතාවරුසියාව සහ බෙලාරුස් ජනරජය සමාන වේ.මෙන්න වඩාත්ම තෝරා ගැනීමකි රසවත් ද්රව්යතෝරාගත් මාතෘකාව මත:

1) බෙලාරුසියානු භාෂාවෙන් ඕතඩොක්ස් සාන්තුවරයන්ගේ අකාරාදී ලැයිස්තුව("Zvod imenaў සාන්තුවරයන්, yakіya shanuyutsa Pravaslavnai Tsarkovoy"), පිරිමි නම්, කාන්තා නම් බලන්න.

2) බෙලාරුසියානු භාෂාවෙන් ඕතඩොක්ස් සාන්තුවරයන්(බෙලරුසියානු pravoslauny සාර්වාදී දින දර්ශනය: "මාස, සාන්තුවරයන්, Imeninny දින දර්ශනය), .

4) බව්තීස්මයේදී දරුවෙකු සඳහා නමක් තෝරා ගන්නේ කෙසේද.ලිපියපූජක ඇලෙක්සැන්ඩර් බොග්ඩන්(බෙලාරුසියානු ඕතඩොක්ස් පල්ලියේ Grodno රදගුරු පදවිය, ශාන්ත පීටර් සහ පෝල් ආසන දෙව්මැදුර, Volkovysk), .

5) හිදී සාමාන්ය ලැයිස්තුවඕතඩොක්ස් සාන්තුවරයන්ට වෙනම ස්ථානයක් බෙලාරුසියානු සාන්තුවරයන් විසින් අල්ලා ගනු ලැබේ.බෙලාරුසියානු සාන්තුවරයන්ගේ ආසන දෙව්මැදුර(මෙම නඩුවේ "දෙව්මැදුර" යන වචනය එකතු කිරීම, එකලස් කිරීම සහ එහි අර්ථය ව්‍යුත්පන්න කර ඇත ලැයිස්තුව, ලැයිස්තුව) බෙලාරුසියානු ඕතඩොක්ස් පල්ලියේ වන්දනා දෙපාර්තමේන්තුවේ වෙබ් අඩවියේ ඉදිරිපත් කෙරේhttp://piligrim.by/ , ඕතඩොක්ස් ඔන්ලයින් විශ්වකෝෂයේ "ගස" https://drevo-info.ru/ , මින්ස්ක්හි ශාන්ත පීටර් සහ පෝල් ආසන දෙව්මැදුරේ වෙබ් අඩවියේ http://sppsobor.by/ සහ විකිපීඩියා http://www.wikiwand.com/be-x-old/Cathedral_of_Belarusian_Saints . සෑම සාන්තුවරයෙකුටම තමාගේම අනුස්මරණ දිනයක් ඇති අතර, පෙන්තකොස්තයෙන් පසු 3 වන සතියේ, මෙම කවුන්සිලයේ සියලුම සාන්තුවරයන්ගේ සැමරුම වාර්ෂිකව සමරනු ලැබේ ("පාවෙන" දිනයක් සහිත පෙරළීමේ උත්සවයක්).

6) බව්තීස්මය සඳහා නමක් තෝරා ගැනීම සම්බන්ධ වෙනත් ද්රව්යමෙම වෙබ් අඩවියේ Cross name, name day නමින් විශේෂ කොටසක දක්වා ඇත.

බෙලාරුස්හි රෝමානු කතෝලික පල්ලිය

1) ආරම්භකයින් සඳහා - කුඩා ලිපියක් "කතෝලික පල්ලියේ සාන්තුවරයන් කී දෙනෙක් සිටිනවාද?" www.katolik.ru වෙබ් අඩවියේ

2) abvyazkov සාන්තුවරයන්ගේ නම තෝරා ගත්තේ ඇයි? Catholicnews.by වෙබ් අඩවියේ පිළිතුර බලන්න (Vіtsebskaya Dyatsezіі "Katalytski Vesnik" පුවත්පතේ මාර්ගගත අනුවාදය).

3) කෙසේද දින දර්ශනයේ ඔබ අඳින නම නොමැති නම්, දේවදූතයාගේ දිනය තෝරන්න?("Slova Zhytsya" පුවත්පතේ වෙබ් අඩවියේ බලන්න, 2016 මැයි 1, මාර්ගය වන විට, සියලු සාන්තුවරයන්ගේ දිනය නොවැම්බර් 1 දින සමරනු ලැබේ)

4) සමේ දිනය සඳහා නම්. Ryma-Katalytskaya පල්ලියේ කල්‍යාන්දර්(ආහ්උපන් දින දින දර්ශනය ස්ලෝවා Zhytsya පුවත්පතේ වෙබ් අඩවියේ වාර්ෂිකව ප්‍රකාශයට පත් කෙරේ.එහි ප්‍රකාශකයා රෝමයේ ග්‍රොඩ්නෝ රදගුරු පදවියයි කතෝලික පල්ලිය),

5) කතෝලික සාන්තුවරයන්- බෙලාරුසියානු භාෂාවෙන් විකිපීඩියාවේ කතෝලික සාන්තුවරයන්ගේ ලැයිස්තුව

6) සාන්තුවරයන් - ලැයිස්තුව අඩවියේ සාන්තුවරයන්ටකතෝලික. විසින් (බෙලරුසියාව අසල Ryma-Katalytsky Kastsel), බෙලාරුසියානු භාෂාවෙන් http://catholic.by/2/liturgy/saints.html

7) පුද්ගලයාගේ නම තෝරා ගන්නේ කෙසේද + නම්වල කැටලික් දින දර්ශනය- "කතෝලික ගොමෙල්" වෙබ් අඩවියේ katolik-gomel.by(සාන්තුවරයන්ගේ නම් දින දර්ශනය - රුසියානු භාෂාවෙන්)

8) කතෝලික පල්ලියේ සාන්තුවරයන්- කතෝලික අධ්‍යාත්මික හා අධ්‍යාපනික ද්වාරයෙහි Slavorum Apostoli www.slavorum.ru (වෙබ් අඩවි භාෂාව - රුසියානු), සාන්තුවරයන් අකාරාදී පිළිවෙලට, දිනය අනුව (අනුස්මරණ දිනය)

9) Święci katoliccy - පෝලන්ත භාෂාවෙන් විකිපීඩියාවේ කතෝලික සාන්තුවරයන්ගේ ලැයිස්තුව

10) Kalendarium dzień po dniu - සවිස්තරාත්මක සහ පහසු දින දර්ශනයක්, මෙහි ඔබට කතෝලික නාම දින සැමරීමේ දින පිළිබඳ තොරතුරු සොයාගත හැකිය https://pl.wikipedia.org/wiki/Kalendarium_dzień_po_dniu, Polish. දිගු

11) කාලරේඛාව spis informacjio świętych සහ błogosławionych- පෝලන්ත බිෂොප්වරුන්ගේ සම්මේලනයේ වෙබ් අඩවියේ පළ කරන ලද සාන්තුවරයන්ගේ දින දර්ශන ලැයිස්තුව http://www.brewiarz.katolik.pl/, පෝලන්ත. දිගු

12) කතෝලික ඔන්ලයින් වෙබ් අඩවියේ දින දර්ශනය (දින දර්ශනය) සහ සාන්තුවරයන් (සාන්තුවරයන්) යන කොටස් (දැනුම් දෙන්න. Inspire. Ignite). වෙබ් අඩවියේ භාෂාව ඉංග්රීසි වේ. සාන්තුවරයන්ගේ කොටසෙහි, ඔබට අකාරාදී පිළිවෙලට නැරඹිය හැකිය, මාසයේ දිනය අනුව, සාන්තුවරයන්ගේ ජනප්‍රියත්වය පිළිබඳ ශ්‍රේණිගත කිරීමක් පවා තිබේ.

බෙලාරුසියානු ග්රීක කතෝලික පල්ලිය

2) යම් අවස්ථාවක, අපි සබැඳි සපයන්නෙමු යුක්රේන ග්රීක කතෝලික පල්ලියේ පල්ලියේ දින දර්ශනය: http://news.ugcc.ua/calendar/ (යුක්රේන ග්‍රීක කතෝලික පල්ලියේ නිල වෙබ් අඩවිය), http://www.saintjosaphat.org/kalendar/ (ශුද්ධ වූ ප්‍රාණ පරිත්‍යාගශීලී යෝසපාට්, ලිවිව්හි පූජක සහෝදරත්වයේ වෙබ් අඩවිය)

බෙලාරුසියානු ඔටෝසෙෆලස් ඕතඩොක්ස් පල්ලිය

බෙලරුසියානු aўtakefalnaya දක්ෂිනාංශික පල්ලිය

1) මෙම පල්ලියේ සංයුතියේ අඩවිය http://www.belapc.org/ වැනි රසවත් ලේඛන අඩංගු වේ "2016 සඳහා බෙලාරුසියානු ඕතඩොක්ස් පල්ලියේ දින දර්ශනය"(2016 සඳහා බෙලාරුසියානු Pravaslavny Tsarkovy දින දර්ශනය), "සාන්තුවරයන්ගේ නම්" (සාන්තුවරයන්ගේ නම්), "බෙලාරුසියානු දේශයේ සාන්තුවරයන්" (ශුද්ධ බෙලාරුසියානු ඉඩම්)

2) සටහන. 1944 සිට, BAOC පිටුවහල් කර ඇත. මූලස්ථානය ඇමරිකා එක්සත් ජනපදයේ (නිව් යෝර්ක්) පිහිටා ඇත. මෙම පල්ලිය පිළිබඳ විකිපීඩියා ලිපි: බෙලාරුසියානු භාෂාවෙන්, රුසියානු භාෂාවෙන්.

බෙලාරුසියානු නම් ගැන මාධ්ය. බරපතල සහ "සැහැල්ලු" ලිපි සහ වීඩියෝ:

1) "බෙලාරුසියානු නම්වල විශේෂත්වය". චිත්‍රාගාරයේ අමුත්තා "Dyyablog. Pramov” (http://diablog.by) - Philology ආචාර්ය V.V. ෂුර්. සෙමී. youtube හි වීඩියෝව(විනා. 26), 10/15/2015 ප්‍රකාශයට පත් කරන ලදී

2) "Modze ද්විත්ව සහ පැරණි නම් ඇත". බෙලාරුසියානු නම් සමඟ තත්වය පිළිබඳ ලිපියක්, කතුවරයා බෙලාරුස් ජාතික විද්යා ඇකඩමියේ භාෂා හා සාහිත්ය ආයතනයේ අධ්යක්ෂ, මහාචාර්ය ඒ.ඒ. Lukashanets (04/05/2008 "Belarus Segodnya" පුවත්පතේ වෙබ් අඩවිය බලන්න)

4) "දරුවන් හඳුන්වන්නේ ඇයි? ද්විත්ව නම්?". වීඩියෝ නාලිකාව ONT, මින්ස්ක් (විනා. 2), 06/15/2014

5) " බෙලාරුසියානු දරුවන්ට ද්විත්ව නම් ඇත. "මින්ස්ක් 24 ඩොක්" රූපවාහිනී නාලිකාවේ වීඩියෝව(විනා. 1), 6.06.2014

6) "බෙලරුසියානුවන්ගේ වඩාත් ජනප්‍රිය නම් වන්නේ නස්තා සහ සාෂා ය" ( , 10/16/2014, Daria Puteiko)

7) "නූතන දරුවන්ගේ අසාමාන්ය නම්."

නමේ නිරුක්තිය යම් භාෂාවක්- එය සෑම විටම පර්යේෂණ ක්රියාවලියකි, නිශ්චිත භාෂාමය ඒකකයක් පමණක් නොව, සමස්ත ජනතාවගේ ඉතිහාසය පිළිබඳ දැනුම. එහි ව්යුහයේ වෙනස්කම් වලට ස්තූතිවන්ත වන්නට, සමාජ හා දේශපාලන පද්ධතියේ සිදුවී ඇති වෙනස්කම් විනිශ්චය කළ හැකිය. මෙම ලිපියෙන් බෙලාරුසියානු නම්වල මූලාරම්භය, ඒවායේ රූප විද්‍යාවේ වෙනස්කම් සහ මෙම ශබ්දකෝෂ කාණ්ඩයේ නවීන දැක්ම පිළිබඳ ගැටළුව සාකච්ඡා කෙරේ.

විවිධ කාලවලදී බෙලාරුසියානු නම්

නව ලෙක්සිම් ප්‍රභවයන් මතුවීමට බලපෑ ප්‍රධාන ඓතිහාසික කාල පරිච්ඡේද සහ ඒවා සෑදීමේ ක්‍රම සලකා බලන්න:

• 14 වන සියවස දක්වා:

ඔවුන්ගෙන් බොහෝ දෙනෙක් අප වෙත පැමිණ ඇත්තේ ලිතුවේනියාවේ ග්‍රෑන්ඩ් ආදිපාදවරයාගේ කාලයේ ලිඛිත මූලාශ්‍රවලට ස්තූතිවන්ත වන අතර එය බෙලාරුස් හි සමස්ත වර්තමාන භූමි ප්‍රදේශයම සම්පූර්ණයෙන්ම ඇතුළත් කර ඇත. ආගමික සංරචකය (ජනගහනයෙන් බහුතරය ඕතඩොක්ස් කිතුනුවන් විය) සහ ස්ථාපිත භාෂාව (ග්‍රෑන්ඩ් ආදිපාදවරයාගේ භූමියේ, බටහිර රුසියානු ලිඛිත භාෂාව එකල රාජ්‍ය භාෂාව ලෙස සලකනු ලැබීය) නිසා එකල නම් ලබාගෙන ඇත. ඕතඩොක්ස් දින දර්ශනය.

මෙම කාල පරිච්ඡේදය ද්විත්ව නාමයකින් සංලක්ෂිත වේ: මිථ්යාදෘෂ්ටික (ස්ලාවික්) සහ ඕතඩොක්ස් චාරිත්රයට අනුව. සමහර විධිමත් ක්‍රිස්තියානි පවුල්වල මෙය තවමත් සිදු කෙරෙන බව සලකන්න. නිදසුනක් වශයෙන්, ඔවුන් දරුවෙකුට අසාමාන්‍ය විලාසිතාමය නමක් ලෙස හඳුන්වන නමුත් ඕතඩොක්ස් පල්ලියේ කැනනයන්ට අනුව ඔහුගේ නම වෙනස් ය: සෙන්කෝ (සෙමියොන්), මිහයිලෝ (මිහායිල්), ෆෙඩ්කෝ (ෆෙඩෝර්).

සිත්ගන්නා කරුණ නම්, පැරණි රුසියානු නම් පිරිමින්ට වඩා බොහෝ ගුණයකින් අඩු ය. ඔවුන්ගෙන් ස්වාධීන වන්නේ ස්වල්පයක් පමණි, ඒවා ප්‍රධාන වශයෙන් පිරිමින්ගෙන් සෑදී ඇත. මෙම තත්ත්වය පැහැදිලි වන්නේ එකල කාන්තා ජනගහනයට අඩු අයිතිවාසිකම් සහ පොදු ජීවිතයට සුළු සහභාගීත්වයක් තිබූ බැවිනි.

• XV-XVII සියවස්:

මෙම කාල පරිච්ෙඡ්දය තුළ, ලිතුවේනියානු මූලධර්මය පෝලන්ත රාජධානිය සමඟ ඒකාබද්ධ වූ අතර ඕතඩොක්ස් ක්‍රමය ක්‍රමයෙන් කතෝලික ආගම විසින් ප්‍රතිස්ථාපනය කරන ලද අතර බටහිර රුසියානු උපභාෂාව පෝලන්ත භාෂාවෙන් ප්‍රතිස්ථාපනය විය. බෙලාරුසියානු භාෂාවේ නම් පද්ධතිය වඩාත් සංකීර්ණ වෙමින් පවතී: පෙර දෙකට තවත් නමක් එකතු කර ඇත - දැන් කතෝලික කැනන් වලට අනුව. උදාහරණයක් ලෙස, "Athanasius" in ඕතඩොක්ස් සම්ප්රදායකතෝලික භාෂාවෙන් "අතානාසියස්" මෙන් දිස් විය - "අතානාසියස්", මිනිසුන් අතර පුද්ගලයෙකු "අපනස් / පැනස්" ලෙස හැඳින්වේ.

• XX සියවස:

සෝවියට් යුගයේ දී, පුරවැසියන් නව අසාමාන්ය නම් සඳහා විලාසිතා සඳහා සහාය විය: Vladlens සහ Aktsyabryns මුළු පරම්පරාවම පෙනී සිටියේ එලෙස ය. කතාමාලාවල සහ ජනප්‍රිය චිත්‍රපටවල වීරයන් පදනම ලෙස ගත හැකිය.

අද, බෙලාරුස් පුරවැසියෙකුගේ විදේශ ගමන් බලපත්‍රයේ, සම්පූර්ණ නම වහාම භාෂා දෙකකින් දක්වා ඇත සාමාන්ය ජීවිතයබහුතරයක් බෙලාරුසියානු සම්භවයක් ඇති නම් භාවිතා කිරීම ප්‍රතික්ෂේප කරන අතර රුසියානු සහකරු භාවිතා කරමින් ඔවුන්ගේ මිතුරන් සහ ඥාතීන් නම් කරයි. වැඩි කලකට පෙර, ද්විත්ව නමක් පැවරීමේ හැකියාව පිළිබඳ නීතියක් සම්මත කරන ලදී, නමුත් මෙතෙක් මෙය අදාළ වන්නේ පෝලන්තයේ මායිමේ ඇති කලාප කිහිපයකට පමණි.

පසුගිය දශකයේ වඩාත්ම ජනප්‍රිය බෙලාරුසියානු නම් අපි ඔබේ අවධානයට යොමු කරමු:

• ව්ලැඩිස්ලාව්;
• නිකිටා;
• Artem;
• ඩැනියෙල්;
• ඇලෙස්යා;
• ඇනා.

කතෝලික, ඕතඩොක්ස්, ස්ලාවික් ණය ගැනීමේ විශේෂාංග

1. පොදුරාජ්‍ය මණ්ඩලයේ නිල භාෂාව වූ පෝලන්ත භාෂාවෙන් කතෝලික නම්වල විශාල බලපෑමක් ඇති විය.
2. පැරණි බෙලාරුසියානු නම් රුසියානු භාෂාවෙන් බලපෑමට ලක් වූ අතර එය 16 වන ශතවර්ෂයේ කාර්යාල කාර්යයේදී ප්‍රධාන විය, සමහර ඒවා රුසිෆයිඩ් අනුවාද ලබා ගත්හ. බෙලාරුසියානු නම් බොහෝ විට රුසියානු භාෂාවෙන් ලියා ඇත. හරියටම ජන ආකෘති සෑදීමේ මොහොත කුතුහලය දනවන කරුණකි: මේ සඳහා, කප්පාදු කිරීම හෝ උපසර්ග භාවිතා කරන ලදී, උදාහරණයක් ලෙස, කොන්ස්ටන්ටින් - කස්ටස්. විශේෂිත උපසර්ගයක් තෝරා ගැනීම සාධක දෙකක් මත රඳා පවතී - සිට සමාජ තත්වයසහ වයස නම්.
3. ස්ලාවික් නම්සම්භවය මත පදනම්ව, ඒවා කණ්ඩායම් කිහිපයකට බෙදා ඇත: කොටස් දෙකකින් (Svyatoslav), කෘදන්තයන්ගෙන් (Nezhdan), දෙවිවරුන්ගේ නම් (Veles), ලාක්ෂණික ලක්ෂණ (නිර්භීත). XIV වන සියවසේදී, ඔවුන්ගේ දරන්නාගේ ස්වභාවය පැහැදිලිව පිළිබිඹු කරන අන්වර්ථ නාම සහ නම් වාසගම සෑදීමේ පදනම බවට පත්විය.

ඔවුන්ගේ ස්ලාවික් සම්භවය ඉස්මතු කිරීම සිරිතක් වන බෙලාරුසියානු නම්වල සම්පූර්ණ ලැයිස්තුවක් ඇත - මෙය ආදරය, වේරා, බලාපොරොත්තුවයි. ඇත්ත වශයෙන්ම, මේවා ග්‍රීක ප්‍රභේදවල අනුපිටපත් වේ.

බෙලාරුසියානු නම්වල වැදගත්කම අවතක්සේරු කර ඇත - සියවස් කිහිපයකට පෙර සිදු වූ බොහෝ ඓතිහාසික සිදුවීම්වල අභිරහස් හෙළි කිරීමට සහ පෙර පරම්පරාවල සිය ගණනක වටිනාම අත්දැකීම් මත පදනම්ව ලෝක දේශපාලනයේ සමහර ගෝලීය ගැටළු විසඳීමට මෙම ලෙක්සිම් උපකාරී වේ.

ඔලෙග් සහ වැලන්ටිනා ස්වෙටොවිඩ් යනු අද්භූතවාදීන්, ගුප්ත විද්‍යාව සහ ගුප්ත විද්‍යාව පිළිබඳ ප්‍රවීණයන්, පොත් 14 ක කතුවරුන් ය.

මෙහිදී ඔබට ඔබේ ගැටලුව පිළිබඳ උපදෙස් ලබා ගත හැකිය, ප්රයෝජනවත් තොරතුරු සොයා ගැනීමට සහ අපගේ පොත් මිලදී ගන්න.

අපගේ වෙබ් අඩවියෙන් ඔබට උසස් තත්ත්වයේ තොරතුරු සහ වෘත්තීය උපකාර ලැබෙනු ඇත!

බෙලාරුසියානු නම්

බෙලාරුසියානු කාන්තා නම්

බෙලාරුසියානු නම්නැගෙනහිර ස්ලාවික් නම් කාණ්ඩයට අයත් වේ, ඒවා රුසියානු සහ යුක්රේන නම් වලට සමාන වේ.

නූතන බෙලාරුසියානු නාම පොතට නම් කණ්ඩායම් කිහිපයක් ඇතුළත් වේ:

ස්ලාවික් නම් (බෙලරුසියානු, රුසියානු, පෝලන්ත, ආදිය)

සිට නම් පල්ලියේ දින දර්ශනය(ආගමික සම්ප්‍රදායට සම්බන්ධ)

යුරෝපීය නම්.

නූතන බෙලාරුසියානු විදේශ ගමන් බලපත්‍රයක නම, අනුශාසනාව සහ වාසගම භාෂා දෙකකින් ලියා ඇත. බෙලාරුසියානු සහ රුසියානු නම්අනුරූප ප්‍රතිසම මගින් ප්‍රතිස්ථාපනය වේ: මරියා – මාරියා, වික්ටෝරියා - වික්ටෝරියා.

සාම්ප්‍රදායික බෙලාරුසියානු නම් වලින් වඩාත් ජනප්‍රිය නම් වේ ඇලෙස්යා, ඇලෙනාහා යනා.

බෙලාරුසියානු නම් අක්ෂර වින්‍යාසය බෙලාරුසියානු උච්චාරණයේ සුවිශේෂතා ගෙන එයි.

බෙලාරුසියානු හෝඩියරුසියානු භාෂාවට සමාන අක්ෂර භාවිතා කරයි, නමුත් වෙනස්කම් තිබේ:

"සහ" ශබ්දය දැක්වීමට අක්ෂරය භාවිතා වේ і

ලිපියක් ў ඉංග්රීසි භාෂාවට සමීප ශබ්දයක් දක්වයි ඩබ්ලිව්

වෙනුවට ඝන ලකුණ' භාවිතා වේ.

බෙලාරුසියානු කාන්තා නම්

අගපා

ඇග්ලයිඩා

අග්නිය

ඇග්රිපිනා

ඇඩිලේඩ්

අකිලිනා

අක්සින්යා

අල්ලා

ඇලියෝනා

ඇලෙස්යා

අලිම්පියාද

ඇලිනා

ඇලිස්

ඇල්බිනා

Alzhbeta

ඇලෙක්සැන්ඩ්රා

ඇනස්ටේෂියා

ඇන්ජලිනා

ඇන්ජෙලා

Anzhelika

අනිසියා

ඇනා

ඇන්ටනිනා

ඇන්තනි

අන්ෆීසා

ආර්ය්යාද්නා

ඔගස්ටින්

අගස්තා

ඔගස්ටින්

ප්‍රේක්ෂකයින්

බග්දාන්

බල්යස්ලාවා

බාබරා

බ්රැනිස්ලාවා

වැලරි

වලියන්ට්සිනා

වැන්ඩා

ම්ලේච්ඡ

Vasilina

Vasilisa

විශ්වාසය

වේරනිකා

වික්ටරින්

වික්ටෝරියා

Vialeta

වොල්ගා

වුලියානා

ගලීනා

ගන්න

ගාර්ඩිස්ලාවා

හෙලේනා

ග්ලැෆිරා

ග්ලිසීරියා

Grazhyna

ග්රිපිනා

දාමිනිකා

දනුටා

ඩරාෆෙයා

ඩාර් "අයි

ඩිසියානා

පිපිරුම් උදුන

එලිසබෙත්

එව්ඩකියා

Eupraxia

Euphrasinnia

ජීන්

Zinaida

සිනෝවියා

ඉරීනා

කසිමීර්

කැලේරියා

කැමිලා

කන්ස්ටන්සියා

කරලිනා

කත්ස්යාරිනා

කිරා

ක්ලාරා

ක්ලෝඩ්සියා

ක්රිසිනා

Xenia

ලැරීසා

ලිඩ්සියා

ලීනා

බලන්නා "අයි

කිසියම්

ලුද්විකා

ලියුඩ්මිලා

මැග්ඩා

මැග්ඩලේනා

මැක්රිනා

මලන්යා

මාගරිටා

මාකෙලා

මාර්තා

මාර්සිනා

මරීනා

මරියා

මාර් "යන

Matron

මෞරා

මෙලෙන්ටිනා

මෙචිස්ලාවා

මිරස්ලාවා

මිඛලිනා

නස්ටාෂියා

නටාලියා

නිකා

නීනා

නෝනා

පලිනා

පරස්කේවා

පෝලා

පෝලිනා

පෙලජියා

ප්‍රස්කෝයා

Pruzyn

පුල්චෙරියා

රග්නේඩා

සතුටුයි

රදස්ලාවා

රයිනා

රයිසා

රුජා

රුෂානා

රුෆිනා

සෆියා

ස්වියාට්ලානා

සෙරෆිම්

ස්ටැනිස්ලාව්

ස්ටෙෆානියා

සුසානා

Scyapanida

ටඩෝරා

තායිසියා

තමරා

ටැසියානා

ටෙක්ලියා

තෙරේසා

උලඩ්සිස්ලාවා

උලියානා

ඔස්ටින්

ෆයිනා

ෆැසින්නියා

ෆ්ලේරියන්

Fyadora

Fyadossia

Fiaronnya

Kharytsina

Hvyador

Hvyadossya

ක්රිස්ටිනා

යද්විග

ජානිනා

යර්මිලා

Yaўgeniya

යාලම්පියා

Yaўhimiya

සාම්ප්රදායික බෙලාරුසියානු කාන්තා නම්

ඇලෙස්යා- වනාන්තරය, ආරක්ෂකයා

ඇලියෝනා- ලස්සන, පන්දම

Aryn- සාමකාමී

ලෙස්යා- වනාන්තරය, ආරක්ෂකයා

ඔලෙස්යා- වන

උලදා

යනා- දෙවියන්ගේ කරුණාව

යාරිනා- අව්ව, දරුණු

යාරිනා- සාමකාමී

අපේ අලුත් පොත "The Energy of Surnames"

"නමයේ ශක්තිය" පොත

ඔලෙග් සහ වැලන්ටිනා ස්වෙටොවිඩ්

අපගේ ලිපිනය විද්යුත් තැපෑල: [ඊමේල් ආරක්ෂිත]

අපගේ සෑම ලිපියක්ම ලියන විට සහ ප්‍රකාශයට පත් කරන අවස්ථාවේදී, එවැනි කිසිවක් අන්තර්ජාලයේ නොමිලේ ලබා ගත නොහැක. අපගේ ඕනෑම තොරතුරු නිෂ්පාදනයක් අපගේ බුද්ධිමය දේපල වන අතර රුසියානු සමූහාණ්ඩුවේ නීතිය මගින් ආරක්ෂා කර ඇත.

අපගේ නම සඳහන් නොකර අපගේ ද්‍රව්‍ය සහ ඒවා අන්තර්ජාලයේ හෝ වෙනත් මාධ්‍යවල ප්‍රකාශනය කිරීම ප්‍රකාශන හිමිකම උල්ලංඝනය කිරීමක් වන අතර රුසියානු සමූහාණ්ඩුවේ නීතිය මගින් දඬුවම් ලැබිය හැකිය.

ඕනෑම අඩවි ද්‍රව්‍ය නැවත මුද්‍රණය කරන විට, කතුවරුන්ට සහ වෙබ් අඩවියට සබැඳියක් - ඔලෙග් සහ වැලන්ටිනා ස්වෙටොවිඩ් - අවශ්යයි.

බෙලාරුසියානු නම්. බෙලාරුසියානු කාන්තා නම්

ආදර අක්ෂර වින්‍යාසය සහ එහි ප්‍රතිවිපාක - www.privorotway.ru

එසේම අපගේ බ්ලොග්:

ගැහැණු සහ පිරිමි බෙලාරුසියානු නම් රුසියානුවන් සහ යුක්රේනියානුවන් විසින් පැළඳ සිටින ඒවාට වඩා බෙහෙවින් වෙනස් නොවේ. ඒවා නිරුක්ති විද්‍යාවෙන් මෙන්ම ශබ්ද ශබ්ද අතින් ද ඔවුන්ට සමීප ය. මෙය නොවේ. රුසියානු සහ බෙලාරුසියානු නම්වල සමානකම සම්බන්ධ සංස්කෘතිය හා ඉතිහාසය මගින් පහසුවෙන් පැහැදිලි කළ හැකිය. අසල්වැසියන්ට අඩු බලපෑමක් නොතිබුණි. භූගෝලීය පිහිටීම. සාධාරණ ලෙස, පිරිමි ළමයින් හා ගැහැණු ළමයින්ගේ බෙලාරුසියානු නම් ලැයිස්තුවේ පෝලන්ත භාෂාවේ බලපෑම යටතේ පිහිටුවා ඇති බොහෝ ඒවා ඇති බව සඳහන් කිරීම වටී. ඔවුන් ඉතා අසාමාන්ය හා ඉතා මුල් ශබ්ද.

ගැහැණු සහ පිරිමි බෙලාරුසියානු නම් වල ආරම්භය

නූතන බෙලාරුස්හි භූමි ප්රදේශය ලිතුවේනියාවේ ග්රෑන්ඩ් ආදිපාදවරයාගේ කොටසක් වූ කාලය පිරිමි සහ ගැහැණු බෙලාරුසියානු නම්වල සම්භවය කෙරෙහි විශාල බලපෑමක් ඇති කළේය. මෙම ප්‍රාන්තයේ ජනගහනයෙන් ප්‍රධාන කොටස බටහිර රුසියානු භාෂාව කතා කළ අතර ඕතඩොක්ස් යැයි ප්‍රකාශ කළහ. මේ සම්බන්ධයෙන්, එකල භාවිතා කරන ලද ගැහැණු ළමයින් සහ පිරිමි ළමයින් සඳහා ජනප්‍රිය බෙලාරුසියානු නම් බොහොමයක් ණයට ගන්නා ලදී. පොදුරාජ්‍ය මණ්ඩලය බිහිවීමෙන් පසු තත්ත්වය තරමක් වෙනස් විය. මෙම සම්මේලනයේ පැවැත්ම තුළ, මුල් ගැහැණු හා පිරිමි බෙලාරුසියානු නම් ගොඩනැගීම පෝලන්ත භාෂාව සහ කතෝලික ධර්මයේ බලපෑම යටතේ සිදු විය.

බෙලාරුස් හි නම් කිරීමේ ක්‍රමය ගැන කතා කරමින් කෙනෙකුට මතක තබා ගත නොහැක ජන ආකෘතිපැරණි බෙලාරුසියානු නම්. ඒවා නිර්මාණය කර ඇත්තේ උපසර්ග එකතු කිරීම හෝ කැනොනිකල් නම් කපා දැමීමෙනි. අද, බොහෝ සාම්ප්‍රදායික කාන්තා සහ පිරිමි බෙලාරුසියානු නම් සහ වාසගම රුසිෆයිඩ් අනුවාදයේ භාවිතා වේ.

පිරිමි ළමුන් සඳහා ජනප්රිය බෙලාරුසියානු නම් ශ්රේණිගත කිරීම

• ඇලස්. ඇලෙක්සැන්ඩර් = "ආරක්ෂක" යන නාමයේ බෙලාරුසියානු ස්වරූපය.
• Alyaksey. ග්‍රීක භාෂාවෙන් Alexei = "ආරක්ෂකයා".
• ඇන්ඩ්රේ. ඇන්ඩ්රේ යන නමේ බෙලාරුසියානු ඇනෙලොග් = "ධෛර්ය සම්පන්න".
• විටන්. බෙලාරුසියානු-චෙක් සම්භවයේ නම, "අවශ්ය" ලෙස පරිවර්තනය කර ඇත.
• පහ. පීටර් = "ගල්" යන නාමයේ බෙලාරුසියානු අනුවාදය.
• උලඩ්සිමීර්. ව්ලැඩිමීර් වෙනුවෙන් = "මහිමය හිමිකර ගැනීම."
• යාගෝර්. Egor = "ගොවි" යන නාමයේ බෙලාරුසියානු ස්වරූපය.
• යෞගන්. ග්රීක ඉයුජින් = "උතුම්" වලින්.

ගැහැණු ළමයින් සඳහා හොඳම ලස්සන බෙලාරුසියානු නම්

• ගන්න. ඇනා = "කරුණාව" යන නාමයේ බෙලාරුසියානු අනුවාදය.
• මාගරිටා. මාගරිටා යන නාමයේ ප්‍රභේදය = "මුතු".
• මරීනා. හෙබ්‍රෙව් නාමයෙන් මේරි = "දුක" / "ආශා".
• ඔලෙස්යා. බෙලාරුසියානු සම්භවයක් ඇති නම. රුසියානු භාෂාවට පරිවර්තනය කර ඇත්තේ "වනාන්තරය" යන්නයි.
• පලිනා. Polina = "කුඩා" / "නගරය" යන නාමයේ බෙලාරුසියානු අනුවාදය.
• සෆියා. ග්රීක සොෆියා සිට = "ප්රඥාව"
• ස්වියාට්ලානා. Svetlana යන නාමයේ බෙලාරුසියානු අනුවාදය = "පිරිසිදු" / "දීප්තිමත්".
• යුලියා. ලතින් නාමයේ ප්‍රභේදය ජූලියා = "කැරලි".

ද්විත්ව පිරිමි සහ ගැහැණු බෙලාරුසියානු නම්

හිදී පසුගිය වසරබෙලරුසියානු නම් වැඩි වැඩියෙන් පෙනෙන්නට පටන් ගත්තේය (විශේෂයෙන් බෙලාරුස් කතෝලික ජනගහනය අතර). ඔවුන්ට

දන්නා සියලුම බෙලාරුසියානු වංශකථා හයේ අඩංගු වන පූර්විකාවට අනුව, පැලේමන්ගේ නායකත්වයෙන් යුත් රෝම වංශවත් හා නයිට්වරුන්ගේ පවුල් 500 ක් මෙම අධිරාජ්‍යයාගේ කුරිරුකමෙන් පලා යමින් නීරෝගේ කාලයේ නැව්වලින් ලිතුවේනියාවට පැමිණියහ. මෙම සමහර වංශකථාවල තවත් අනුවාදයක් තිබේ: පිටවීම 401 දී සිදු වූ අතර දැඩි සිත් ඇති ඇටිලාගේ කුරිරුකම් ඊට හේතුව විය.

බෝල්ටික් සම්භවය

සඳහන් කරන ලද වංශකථා සහ වංශකතාවල සඳහන් වන්නේ පැලෙමන් ඔහුගේ සහචරයන් සමඟ මුහුදු මාර්ගයෙන් ලිතුවේනියාවට පැමිණි බවත්, පලාගිය අය ඔවුන් සමඟ තාරකා හරහා ගමන් කළ තාරකා විද්‍යාඥයෙකු රැගෙන ගිය බවත් සඳහන් වේ. පිටවන ස්ථානය කොතැනකවත් හරියටම සඳහන් කර නැත. මෙම වංශකතාවල සඳහන් වන්නේ සංචාරකයින් Mizhzem මුහුදේ යාත්‍රා කළ බවයි. සමහර වංශකථාවල, මාර්ගයේ අශිමුත් දක්වා ඇත - හිරු බැස යෑමෙන්. නැව් මධ්‍යම රාත්‍රියේ "ගොඩබිම අතර මුහුදෙන්" ගොස් "ඩන්ස්කෝයි" රාජධානියට ඇතුළු විය. මුහුද-ඔකේයන් ඔස්සේ අපි නෙමන් ගං මෝය වෙත ළඟා විය. මෙම පාඨයන් විශ්ලේෂණය කිරීමෙන් පහත දැක්වේ. සමහරුන් තුළ නීරෝ යන නම භාවිතා කිරීමත්, තවත් සමහරුන් තුළ ඇටිලා යන නමත් භාවිතා කිරීම සංකේතාත්මක වන අතර සමහරක් අතිශයින් කැපී පෙනුණු සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් පුද්ගලයෙකු දැක්වීමට සේවය කරයි. පක්ෂග්රාහී ආකල්පයපැලේමන් කණ්ඩායමට. මෙය පිටුපස ජර්මානු ජාතියේ ශුද්ධ රෝම අධිරාජ්‍යයෙන් එන දැඩි ක්‍රිස්තියානිකරණයක් ඇතැයි අපි උපකල්පනය කරමු. ගැඹුරු විශ්ලේෂණයකින් කෙනෙකුට මෙම කිතුනු ඒකාධිපතියාගේ නම පවා ස්ථාපිත කළ හැකිය. වංශකථාවේ, අධිරාජ්‍යය කෙටියෙන් හැඳින්වේ - රෝමය. ග්‍රීක සම්ප්‍රදායේ සහ මිථ්‍යා කථා වල පැලෙමොන් යනු පොසෙයිඩන්ගේ සහෝදරයා බව ද සටහන් කරමු (මෙය වෙනම අධ්‍යයනයක් කළ යුතු කරුණකි). Dunskoe රාජධානිය - මෙය ඩෙන්මාර්කය, "පෘථිවිය අතර" - මෙයින් අදහස් කරන්නේ සමුද්ර සන්ධියේ දූපත් අතරයි. වංශකථාවේ එක් සමුද්‍ර සන්ධියක් ඉතා නිවැරදිව හඳුනාගෙන ඇත - Cat (Shum). මුහුදු සාගරය යනු බෝල්ටික් මුහුදයි. "Mezhizemskoe මුහුද" - එබැවින් වංශකතාකරු උතුරු මුහුද ලෙස හැඳින්වේ. මෙම නිශ්චිත නම් සහ ඛණ්ඩාංක සංසන්දනය කිරීමෙන්, මෙම ජනවාර්ගික ගොඩබෑම පැමිණියේ කොතැනින්ද යන්න අපි හරියටම තහවුරු කරමු - ජට්ලන්ඩ් අර්ධද්වීපයේ උතුරු කොටස. මෙම ජනවාර්ගික කණ්ඩායමේ නම සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, ඔවුන් එය ඔවුන් සමඟ නෙමන් ද්‍රෝණියට ගෙන ආ බවට තවත් සාක්ෂි තිබේ. ලිතුවේනියාව යන වචනයේ භාෂාමය විශ්ලේෂණයෙන් මෙය ඒත්තු ගැන්විය හැකිය. ලිටස් - ලතින් භාෂාවෙන් පරිවර්තනය කර ඇත - මුහුදු වෙරළ, මුහුදු වෙරළ. මේ අනුව, ලිතුවේනියාවේ ජනවාර්ගික නාමයේ වචනාර්ථය වන්නේ Vzmortsy, Pomors, Pomeranians, Beregzhane යනාදියයි. මෙම අර්ථය සමඟින්, තවත් ධාරිතාවකින් යුත් බෙලාරුසියානු වචනයක් වන “ලිෂ්ට්වා” නිශ්චිතවම ඒකාබද්ධ කර ඇති අතර, සමහර විට, අපගේ විශ්ලේෂණයේ ගමන් මග සනාථ කරයි - යමක් අද්දර රාමු කිරීම, බොහෝ දුරට කවුළුවකි. (සමහර ඉතිහාසඥයින් "ලිතුවේනියාව" යන වචනය උපුටා ගන්නේ Polabye හි ජීවත් වූ සහ ජර්මානු-පෝලන්ත ව්‍යාප්තියෙන් මින්ස්ක් කලාපයේ ඉඩම්වලට ගිය Lyutichs ගෝත්‍රයෙන් ය. "රෝමයෙන්", එනම් Polabya ​​වෙතින් නික්මයාම සමාන වේ. ලැඩෝගා වෙත රූරික්ගේ පැමිණීම පිළිබඳ පුරාවෘත්තයට - මෙම ලිතුවේනියාව නෙමන් ද්‍රෝණියේ ජීවත් වූ අතර, වාර්ගික බලශක්ති ද්‍රව්‍ය සමුච්චය වූ අතර, අවසාන වශයෙන්, එය භාවිතා කිරීමට කාලය පැමිණ තිබේ.
13 වන ශතවර්ෂයේ කඩු දරන්නන් විසින් ඩිවිනාගේ මුඛය වැසීමෙන් පසු, පොලොට්ස්ක් බෙලාරුසියානුවන්ගේ ජනවාර්ගිකවාදයේ පළමු ස්ථානයෙන් බැස ගියේය. බෙලාරුසියානු ජනවාර්ගිකත්වයේ මුලපිරීමේ උද්යෝගය Novogorodka වෙත ගමන් කරයි. ප්රශ්නය වහාම පැන නගී: අලුත් එකක් තිබේ නම්, පැරණි නගරය කොහෙද? මම, වෙනත් මාර්ග සොයන්නන් අනුගමනය කරමින් පිළිතුරු දෙන්නෙමි - මෙය ඕල්ඩන්බර්ග් (එවකට ස්ටාරොගොරොඩ්), මන්ද බෙලාරුසියානු පුරාවස්තු පිළිබඳ පර්යේෂකයන් කිසිවෙකු එය නවීන බෙලාරුස්, විල්නා කලාපයේ, පෝලන්තයේ පමණක් නොව, සමෝගිටියා ප්‍රදේශයේ ද සොයා නොගත් බැවිනි. . මෙය දුර්වල බෙලරුසියානු ජනගහනයට සහ වොල්කොව් වෙත නැවුම් රුධිරය පැමිණියේ කොහෙන්ද යන්න පිළිබඳ ඒත්තු ගැන්වෙන ඇඟවීමකි. එකල බෙලාරුසියානු රාජ්‍යය නවෝගොරොඩ්ස්ක්හි ග්‍රෑන්ඩ් ආදිපාදවරයා ලෙස හැඳින්වූ අතර, ටික කලකට පසු - ලිතුවේනියාවේ සහ රුසියාවේ ග්‍රෑන්ඩ් ආදිපාදවරයා ය. ඒ ඇයිද යන්න තේරුම් ගත හැකිය! ලිතුවේනියාව සමෘද්ධිමත් විය! මෙන්ස්ක් සහ නොවොගොරොඩොක් අතර පිහිටා ඇති බෙලාරුසියානු භූමියේ කොටසක්, එකල සහ මෙතැන් සිට ලිතුවේනියාව (ලිට්වින්ගේ ජනවාර්ගිකයින් සමඟ) නම් කරන ලද, ඉඩම් තමන් වටා එක්රැස් විය: Dzyvaltva, Daynova, Nalshany, Golshany, Podlasie, පසුව රුසියාව, පිළිවෙලින් ජනවාර්ගික ප්‍රජාවන්. : Yotvingians, Nevrov, Latygolu, Wends, පැමිණි Prussians, ආදිය. ක්රමයෙන්, Lithuania, Lithuanians, Litvins නම් Polissya, Dvina, Dnieper දක්වා ව්යාප්ත විය. එම ඓතිහාසික ලිතුවේනියාව නූතන Lietuva-Szemaitija සමග කිසිම සම්බන්ධයක් නැත, මෙම නම් සමහර විට රාජ්ය නාමයෙන් සහ රාජාණ්ඩුව, ලිතුවේනියාවේ ග්රෑන්ඩ් ඩියුක්, රුසියානු සහ Zhomoytsky යන මාතෘකාව තුළ පැත්තෙන් පැත්තක සිට ඇත. Zhomoyt (ස්වයං-නම Zhmud, in ලතින් පිටපත Samogitia) යනු වර්තමාන Lietuvis ජනරජය (LETUVA), උප වාර්ගික කණ්ඩායම් දෙකක - Samogitians සහ Aukshtaites - ඒක-වාර්ගික බෝල්ටික් රටකි. මින්ඩොව්ගා යටතේ ලිතුවේනියානු රදගුරු පදවියේ ප්‍රධානියා වූ බිෂොප් ක්‍රිස්ටියන් සඳහන් කළේ “ලිතුවේනියාව නොහොත් ලිතුවේනියාව ස්ලාවික් රටකි.
ඔහු අනුගමනය කරමින්, අපි අපගේ බෙලාරුසියානු ජනවාර්ගිකත්වයේ සංරචක කෙරෙහි ද අවධානය යොමු කරමු. කිසියම් හේතුවක් නිසා, එහි බෝල්ටික් සංරචකය කඩිසරව හා ලැජ්ජාශීලී ලෙස කපා හැර ඇති අතර, ප්‍රතිපත්තිමය වශයෙන්, ස්ලාව් ජාතිකයන් සමඟ තරණය කළ නොහැකි වූ සමෝගිටියානුවන්ගේ ජනවාර්ගිකත්වයට සහභාගී වීම දක්වා අඩු කරනු ලැබේ, මන්ද ඔවුන් නැගෙනහිර බෝල්ට්වරුන් වන අතර ඔවුන් ඉතා දුරස්ව සිටි බැවිනි. බටහිර බෝල්ට් සහ ස්ලාව් ජාතිකයන් ඔවුන්ගේ වාර්ගික භාෂාමය තත්වයේ සිටිති. ස්ලාවික් සංරචකය අපගේ අවාසනාවන්ත පර්යේෂකයන් විසින් දැනටමත් පාහේ මාතෘකා සංරචකයක් ලෙස ගෙන එනු ලැබේ. එහි ප්‍රතිඵලයක් වශයෙන්, අපට සැලකිය යුතු සංස්කෘතික පෙළක් අහිමි වේ, අපගේ සම්භවය තීරණය කිරීමේදී පැහැදිලි සහ තේරුම්ගත හැකි තර්කයක් අපට අහිමි වේ. ලිතුවේනියානුවන් විසින් බෙලාරුසියානුවන් යටත් කර ගැනීම පිළිබඳ සෝවියට් ඉතිහාස ලේඛනයේ මිථ්‍යාවන් මතක තබා ගන්න (එමෙන්ම, මෙතෙක් මහජන විඥානයරුසියාව ගැන මිථ්යාවක් ඇත ටාටාර්-මොන්ගෝලියානු වියගහ) - තමන් විසින්ම යටත් කර ගත්හ. ස්ලාව් ජාතිකයන්ගේ ඉතිහාසය ප්‍රායෝගිකව අධ්‍යයනය නොකළේ මන්දැයි දැන් පැහැදිලිය - ඔව්, සැබෑ අධ්‍යයනයකින් රුසියාව පිළිබඳ සුරංගනා කතා, ස්ලාව් ජාතිකයන් පිළිබඳ සුරංගනා කතා බිඳ වැටෙනු ඇත, ජර්මානුවන් ස්ලාව් ජාතිකයින්ට පහර දීම පිළිබඳ සදාකාලිකව සූරාකන ලද මිථ්‍යාව බිඳ වැටෙනු ඇත. . ජර්මානුවන් සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, ඔවුන් කිසිසේත් කැමති නැති අතර ජර්මානු ජාතිය ගොඩනැගීමට ස්ලාවික් ගෝත්‍රවල සහභාගීත්වය ගැන කතා කිරීමට කැමති නැත. අපගේ, බෙලාරුසියානු සම්භවයක් ඇති ස්ලාව් ජාතිකයන්ගේ නෙරා යාම මිනිස් සිරුරේ එක් පාදයකට මනාප ලබා දීමට සමාන වේ, නමුත් ඒවා සම්භවයෙන් සමාන හා සමාන වේ. නොසැලකිලිමත් සමොයිඩ්ස් මෙන් අපි තවමත් අපගේ පැරණි මූලයන් කපා ඒවා ප්රවේශමෙන් විනාශ කරන බව පෙනේ. සම්භවය අනුව, අපි ලෙටුවිස් වැනි පුරාණ බෝල්ට්වරුන්ගෙන් පැවත එන්නන් වෙමු, කෙසේ වෙතත්, වාර්ගික භාෂාමය තත්ත්වය අනුව, අපි රුසියානුවන්ට වඩා පෝලන්ත ජාතිකයින්ට සමීප ය. රුසියානු භාෂාව කතා කරන බෙලාරුසියානු නොවන සහ යුක්රේන නොවන පරිසරයක සැබෑ බෙලරුසියානු ජාතිකයෙකු කතා කළ විට අවසාන ප්රකාශය ප්රායෝගික අත්හදා බැලීම් මගින් දහස් වාරයක් සත්යාපනය කර ඇත. බලපෑම පුදුම සහගතයි! රුසියානු පුද්ගලයෙකුට බෙලාරුසියානු කථාව තේරෙන්නේ නැත! අපගේ භාෂාව සම්පූර්ණයෙන්ම ස්ලාවික් බව සත්‍ය නොවේ! එහි බෝල්ටික් ණය ගැනීම් නොමැත, මේවා කිසිසේත්ම බෝල්ටිසම් නොවේ, නමුත් පොදු ඉන්දු-යුරෝපීය ශබ්දකෝෂයේ පැරණි වචන. මේවා සැබවින්ම බෝල්ටිස්වාදයන් නම්, මේවා පුරාණ කාලයේ සිටම අපගේ බෝල්ටිසම් වේ, ස්ලාවික් උපස්ථරය සහ අනෙකුත් ජනවාර්ගික බලපෑම් මෙන්, ඔවුන්ගේ දායකත්වයෙන් මුල් සුන්දර, සුසංයෝගී බෙලාරුසියානු භාෂාව නිර්මාණය කරන ලදී. එලෙසම, අපගේ සම්භාව්‍ය යකුබ් කෝලාස් "නව දේශය" කාව්‍යයේ ජර්මානුවාදය (ඩක්, මුර්, ජෙන්ට්‍රි, ඩ්‍රොට්, ආදිය) යැයි කියනු ලබන වචන 200 කට වඩා වැඩි ප්‍රමාණයක් ජර්මානුවන් නොවේ, ඒවා අපගේ ශබ්දකෝෂය හරහා විනිවිද ගියේය. පෝලන්ත භාෂාව. මේවා සැබවින්ම ජර්මානුවන් මිස ඉන්දු-යුරෝපීය ශබ්දකෝෂයේ ධාතු නොවේ නම්, ඒවා පැමිණියේ ජුට්ලන්ඩ් අර්ධද්වීපයේ එල්බේ හරහා කෙලින්ම ලුටිසි ජුට් සහ සැක්සන් අසල ජීවත් වූ කාලයක ය. සැක්සන්වරුන් ලුටිසියන්වරුන්ගෙන් සහ බොඩ්රිචේස් (ඔබොඩ්‍රයිට්ස්) ගෙන් සැක්සන් බලකොටුවෙන් වෙන් වූ අතර, මෙයින් පැහැදිලිවම පෙන්නුම් කරන්නේ කාගෙන් පීඩා වින්දාද යන්නයි. (මාර්ගය වන විට, පැරණි ජර්මානු භාෂාවෙන් වහලෙක් Sklave සහ Lit යන දෙකම වේ). ජනවාර්ගික අන්තර්ක්‍රියාකාරිත්වයේ වාසිය පැමිණෙන්නේ ජර්මානුවන් විසින් ක්‍රිස්තියානි ධර්මය පිළිගැනීමේදී පමණක් වන අතර එය බෙලාරුසියානු වංශකථාවල පූර්විකාවන් මගින් පෙන්නුම් කෙරේ.

අපේ පැරණි නම්

අද අපට ජර්මානු, බෝල්ටික්, ෆිනෝ-උග්‍රික් භාෂා හරහා ලිට්වීනියානු පැරණි බෙලාරුසියානු නම් අර්ථකථන ඇත. එහෙත්, ලිතුවේනියාවේ සහ ජොමොයිටිගේ අනන්‍යතාවය මෙන්ම ලිතුවේනියාවේ ස්ලාවික් සම්භවය ද සැලකිල්ලට ගනිමින්, ලිට්වින්වරුන්ට උරුම වූ සහ අද බෙලාරුසියානුවන් ලෙස හඳුන්වන ජනවාර්ගික කණ්ඩායමේ භාෂාවෙන් මෙම නම්වල තේරුම සෙවිය යුතුය. විටොව්ට් චරොප්කා (“ඉමියා යූ ලෙටපිස්”) ලිට්වින්වරුන්ගේ නම් ස්ලාවික් හෝ බොහෝ සමාන බව දුටුවේය (වංශකතා පිටපත වරහන් තුළ දක්වා ඇත): ඇලෙක්නා, බෝර්සා, බුඩිකිඩ්, බුටව්, වෛදිලා (වොඩිම්, වොයිනිල්), විටෙන්, රණශූර, Vilikail, Vishimunt, Top, Gedimin, Gedka, Herburt, Gestutei, Holsha, Gerden, Gedrus (Kgerdus), Ginvil, Golg (Olg), Warbler, Nemir, Nelyub, Lyalush, Les, Lesy, Serputy, Troyden, Ruklya Tranyata, Love , Milka, Lutaver, Nyazhyla, Kumets, Kruglets, Repenia, Sirvid, Polush, Fright, Fox, Kazleika, Lizdeyka, Proksha, Davoyna, Darage, Zhygont (Vigunt), Zhybentyai, Zhiroslav, Zhedevid, Kuka karlikin (Koryat, Ryat, Kiryak), Karybut (Koriburt, Korbout), Karygaila, Kory (Koriat), Lubart, Lutorg, Malk, Mingaila (Mikailo), Nemanos, Nyastan, Plaksich, Poyata, Pramcheslav, Ratmir, Rogvolod, Rodoslav, , Truvar, Tranyata, Firlei, Yundzil, Yuri (Yurgi), Jogaila, Yantak, Yamant. ඉහත මාලාවේ, බෙලාරුසියානු වංශකථාවේ සඳහන් නම් විශ්ලේෂණය කරනු ලැබේ. ලිතුවේනියානු වාර්ගික ගොඩබෑමේ ආරම්භයේ දී දැනටමත් සඳහන් කර ඇති කරුණු අනුව සහ Toporkov ගේ Prussian භාෂාවේ ශබ්දකෝෂයේ සඳහන් නම් කෙටි විශ්ලේෂණයකින් පසුව, මම පැහැදිලි කරමි: ඔවුන් ස්ලාවික් සහ ස්ලාවික් නොවන ඒවා වේ. වංශකථාවේ සඳහන් සිදුවීම් සිදු වූ අවස්ථාවේදී සහ වංශ කතාවම හැඩගැසෙන විට, නූතන බෙලරුසියාවේ නැගෙනහිරට පල්ලිය-බල්ගේරියානු ලිවීමේ සහ බයිසැන්තියානු පල්ලියේ චාරිත්‍රවල ප්‍රබල බලපෑම දැනටමත් දැනී ඇති බව මතක තබා ගත යුතුය. . බටහිර බෙලරුස් සහ මධ්‍යස්ථානය (ලිතුවේනියාව) ඔවුන්ගේ බව්තීස්ම වීමට පෙර ජගායිල් මිථ්‍යාදෘෂ්ටිකව සිටි අතර සම්ප්‍රදායික Litvin, Krivichi, Dregovichi, Daino, Yatvyazh, Nalsha නම් භාවිතා කළේය. විවිධ ගෝත්‍රවල සහ ජනවාර්ගික ප්‍රජාවන්හි තමන්ගේම ලක්ෂණ ඇති බෝල්ට්වරුන්ගේ ඔනොමැස්ටිකන් එක සමාන විය හැකිය. වංශකථාවල සහ ලේඛනවල නම්වල විවිධ අක්ෂර වින්‍යාසය පැමිණෙන්නේ මෙතැනිනි. අද අපට දැනටමත් හඳුනාගත හැකි සමහර විශේෂාංග. දේශීය සම්ප්‍රදාය සහ සිරිලික් ව්‍යාකරණ ප්‍රමාණවත් නොවීම එයට නිශ්චිත අක්ෂර වින්‍යාසයක් එක් කළ අතර එමඟින් සමහර නම්වල උච්චාරණය වෙනස් විය. ඊළඟ නම් මාලාවේ, මුල් පුරාණ ස්වරූපය හෝ වෙනත් ඉන්දු-යුරෝපීය සමානකම් වරහන් තුළ දක්වා ඇත: Vitovt (Vitavit - Sanskrit, Svyatovit - Dregovichi, Prussian parallel - Vaydevut). කීස්ටට් (ග්‍රීක කොන්ස්ටන්ටයින්). ලුබාර්ට් (බෝල්ටික් පදනම මත ස්ලාවික් මැදිහත්වීම් පිළිබඳ උදාහරණයක් වන මුල් ස්ලාවික් ආකෘතිය Lub වෙතින් බෝල්ටික් ආදර්ශය අනුව පිහිටුවා ඇත). Voyshelk (Cornflower). Svidrigaila (Sidrik, Sirvid, Svirid). පැට්‍රිමන්ට් (බාර්ටොලමි), පසුව, බෝල්ටික් ප්‍රතිසමයට අනුව, බෙලරුසියානුවන් ක්‍රිස්තියානි යුගයේ සාන්තුවරයා වෙනුවෙන් කෙලින්ම පුට්‍රිමයිලාගේ ස්වරූපය සාදන ලදී - පැට්‍රි, බට්‍රිම්, බුට්‍රේමි. විකාන්ත් (විකෙන්ටි). ටවුටිවිල් (තියෝෆිලස්, තියෝෆිලස්). Koribut, Korbut (සමහර විට Yegor ඇනලොග් ආදේශකයක් ලෙස භාවිතා කර ඇත). Gorden, Gerden (Gordius, Gordey). Narbut (මුල් ආකෘතිය Naribout, Nariburt). Gediminas (Edimei, Gedka). Mingaila (Mina, Mikhaila), Punigaila (Punka). Jaunutius (ජෝන්, ජොනතන්, ජන). ඩව්මොන්ට් (ඩොමන්, ඩිමෙන්ශියන්), පල්ලියේ ස්ලාවොනික් ආදර්ශය ඩිමෙන්ටේට අනුව බෝල්ටික් වර්ගයේ ඩොමාෂ් අනුව නවතම බෙලාරුසියානු පරිවර්තනය. Mindovg, සමහර විට පසුකාලීන බෙලාරුසියානු Mentya, Mindzyuk, Minda, Mendyla, Mendik, Mandryk බවට පරිවර්තනය විය. කෙසේ වෙතත්, මෙම ශ්‍රේණියේ ලබා දී ඇති ආශ්‍රිත ප්‍රතිසමයන්ගේ යම් නොගැලපීම දැනටමත් දෘශ්‍යමාන වේ, ඒ සඳහා ගැඹුරු අර්ථ-රූප විද්‍යාත්මක සහ සමාන්තර-භාෂා විශ්ලේෂණයක් අවශ්‍ය වේ. දැන් අපි සමහර නම්වල තේරුම "Vyalikalitouska (kryўsk) - වාර්ගික අලියා" මගින් ආචාර්ය ජන්කා ස්ටැන්කෙවිච්, සංස්කෘත සහ ප්‍රුසියන් විසින් පැහැදිලි කරමු (වාර්ෂික පිටපත් කිරීම වරහන් තුළ දක්වා ඇත).

විශ්ලේෂණය

OLGERD (Olgrird, Olgyrd, Oligird, Oligrd, Olgrird, Alkrid, Voligord). කොටස් දෙකක නම: OLG + GERD. පළමු මෝෆීමය වරන්ජියන් වලට සමාන වේ පිරිමි නම OLG, සමහරවිට Varangian ගැහැණු Helga, පිරිමි Varangian Helga, Slavic VOLKH, එනම් ශුද්ධ, දීප්තිමත්, පූජක යන්නයි. නිරය (ජර්මානු) සමඟ සැසඳිය හැකිය - ආලෝකය, නිවාඩු (ඉංග්රීසි) - නිවාඩු (දීප්තිමත්, එනම් නිදහස් දිනය). දෙවන රූපාකාරය, GERD, Gedimin, Ginvil යන නාමයේ පළමු කොටසට සමාන වේ, ස්වාධීන නාමයක් Gerdus, Gerdzen, Gedka, Gedroits ලෙසද සිදු වේ. GERD මෝෆීමයට ස්වාධීන අර්ථකථනයක් ඇත:
1. "Giravats" - පාලනය කිරීමට, කළමනාකරණය කිරීමට, ජර්මානු - kirschen - අයිති කර ගැනීමට, පාලනය කිරීමට. එය පර්සියානු පාලක සයිරස්ගේ නම සමඟ සැසඳිය හැකි අතර, "කිරාවට්ස්" යන පොදු වචනය පැමිණියේ බෙලාරුසියානු භාෂාවෙන් සංරක්ෂණය කර ඇත. මෙම නඩුවේ Algerd යන නාමයේ අර්ථකථනය වන්නේ පූජක-නායකයා, පූජක-පාලකයා ය. ඇත්ත වශයෙන්ම, විවිධ ජනවාර්ගික කණ්ඩායම්වල ජීවිතයේ පොදු නායකයෙකුගේ සහ පූජකයෙකුගේ කාර්යයන් එක් පුද්ගලයෙකු තුළ ඒකාබද්ධ වූ කාල පරිච්ඡේද තිබුණි, උදාහරණයක් ලෙස, ප්‍රෂියානුවන් අතර.
2. "ගිරාට්ස්" - විසි කරන්න, තල්ලු කරන්න. ගිර්ඩා - ගල් පොරොව, බෙලාරුසියානු නගුලන්නා කෙතේ සොයා ගනී. Krivichi සහ Litvins අතර, පුරාණ ගල් පොරව, අනුග්රාහකයා සහ මුතුන් මිත්තන් Perun හි සලකුණක් ලෙස සලකනු ලැබීය. ඊට අමතරව, පොරව විසි කරන ආයුධයකි. අර්ථ ශාස්ත්‍රය අනුව, "ස්කිර්ඩා" යන වචනය සමීප වේ - පිදුරු නිශ්චිත අනුපිළිවෙලකට විසි කරයි. මෙම අනුවාදයේ, Algerd යන නමේ තේරුම Perun ගේ ඊතලයේ පූජකයා, Perun හි පූජකයා වේ.
ALGIMONT (Alykgimont, Algimont, Olgimont, Olkgiskimont). පෙර නමේ පළමු කොටසට සමාන OLG යන මෝෆීමය අඩංගු වේ. "මොන්ට්" යන රූපාකාරයේ තේරුම පුද්ගලයෙකු, පුද්ගලයෙක්, සමහරවිට පුළුල් අර්ථකථනයක් වන්නේ ලෝකයයි. Analogue semantic Slavic (Dregovichi?) ආකෘතිය SVYATOMIR, හැකි පෝලන්ත (Yatvingian) අර්ථකථන ඇනලොග් VALDemAR. ජර්මානු අර්ථකථන ඇනලොග් යනු හෙල්මට්, හෙල්මට් ය. කාලයාගේ ඇවෑමෙන්, එය කෙටි, අර්ථයෙන් නිශ්චිතව අර්ථ දැක්වීම සහ උච්චාරණ වචන සඳහා පහසු සංවර්ධනය පිළිබඳ සම්මතයට දැඩි ලෙස අනුකූලව නිසි බෙලාරුසියානු නාමය Alik බවට පරිවර්තනය විය.
BUTAV (Butov, var. Butovt, Butaut). බටහිර ස්ලාවික් ලුටිච් (ලිට්වීනියානු) නමේ සංක්ෂිප්ත ස්වරූපයක් බුටොවිට්, බෝටෝවිට්. පළමු මෝෆීමය ජීවත් වන්නේ බෙලාරුසියානු වාසගම වන Bavtuto, Bautovich, Baltovich, Baltovsky, Baltrushevich, අද දක්වා සංරක්ෂණය කර ඇත. සමහර විට එය බෝල්ට් වලට අයත් ජනවාර්ගික ලකුණක් හෝ ගුණාත්මක බාහිර ලක්ෂණයක් දරයි - සැහැල්ලු, සුදු, නිදහස්. දෙවන රූපාකාරය යනු සමහර බෝල්ටික් උපභාෂාවකින් අඩු කරන ලද “vit” යන මුල් ස්වරූපයයි, එය Vitovit යන නාමයේ දෙවන මෝෆීමයට සමාන වේ, එහි තේරුම “දන්නා”, “මායාකාරයා” යන්නයි. නමේ අර්ථ ශාස්ත්‍රය යනු බෝල්ට්වරුන්, සමහරවිට බෝල්ටික් මන්තර ගුරුකම් කරන්නා, මායාකාරිය දන්නා තැනැත්තා ය. නූතන වාසගම බවට පරිවර්තනය වූ Koriburt, Koribut, Koribout යන නම්වල වංශකතා අක්ෂර වින්‍යාසයෙන් සොයාගත හැකි "බර්ට්" යන වචනයෙන් නමේ පළමු කොටසේ සම්භවය පිළිබඳ සම්භවය විශ්ලේෂණය කිරීම ද අවශ්‍ය වේ. අර්ථය අනුව, එය පූජකයෙකු නම් කරයි, ඔහුගේ විශේෂීකරණයට අනුව, කොප්ට්සි අසල චාරිත්‍ර වාරිත්‍ර සිදු කරයි, සොහොන් ගොඩවල්, පැහැදිලිවම මියගිය හෝ මියගිය රණශූරයන්ගේ සංස්කෘතියට සම්බන්ධ වේ. Vitavt, Gashtout යන නම්වල උදාහරණයෙන් සමාන කෙටි යෙදුම් සනාථ වේ. මෙම නඩුවේදී, Bourtovit යන නාමයේ අර්ථකථනය වන්නේ "ගොඩවල් දන්නා තැනැත්තා", "මළ ගොඩවල් අසල මළවුන්ගේ නමස්කාරය මෙහෙයවා ඔවුන්ව යවන තැනැත්තා" යන්නයි.
VELIKAIL (මුල් Veligail, Veligail, Veligaila). සම්පූර්ණ නම අර්ථ ශාස්ත්‍රය: විශාල ආලෝකය, විශිෂ්ට ආලෝකය, මහා පූජකයා, මහා පූජකයා. නම පැමිණෙන්නේ උත්තම පූජක පදවියෙනි.
VITOVT. එය පැමිණෙන්නේ විතාවිට් පූජකයාගේ පුරාණ ක්‍රියාකාරී නාමයෙන් (සංස්කෘත භාෂාවෙන් - වේදයන් දන්නා අයෙකි). ඉන්දු-යුරෝපීය සමාන්තර - Svyatovit (Dregovichi), Vaydevut (Prussian). වයිඩෙලොට් (යම් නිකායක පූජකයා), විදිවාරි (ශුද්ධ සංචිතයේ රණශූරයා, ආයුධවල දක්ෂයා, පරිපූර්ණ කෑගැසීම) යන නම් සමඟ සැසඳිය හැකිය.
VOYSHELK (Vishelg, Voishvilk, Vysleg). ක්‍රොනිකල් ප්‍රභේද අපෝහක අපසරනය පෙන්නුම් කරයි. නිසි ලෙස ලිට්වීනියානු පැරණි බෙලෝරුසියානු නම, VOY + FORK කොටස් දෙකකින් සමන්විත වේ.
1.වුල්ෆ් රණශූරයා. වෘකයෙකු අනුකරණය කරමින් සටනකට පෙර සටන් උන්මාදයට පත් වූ දැඩි වෝයාර්. වෘකයා යනු ලිට්වින්ස් සහ ක්‍රිවිචිස්ගේ ටෝටම් ය. (වෘකයා දිගු කලක් තිස්සේ ලුටිචස් (සටනේදී වෘක හම් පැළඳ සිටි) ටෝටම් එකක් වී ඇත, ඔහු එය "ලියුට්" හෝ "ලයිට්" ලෙස නම් කරන ලදී, එබැවින් "ලියුට්වා" හෝ "ලිතුවේනියාව" මෙන්ම "දරුණු" යන වචනය ද ඇත. , වචනාර්ථයෙන් "වෘකයා" යන්නයි. - සටහන. එඩ්.).
2. දෙවන අනුවාදයට අනුව - Vasily වෙනුවෙන් පිහිටුවා, Vasilka ලෙසම. සමහර විට එය ග්‍රීක නාමය බැසිල් සමඟ සමාන්තරව ඉන්දු-යුරෝපීය සමගිය පැවති කාලයේ සිටම පැවතිය හැක. කලාව සසඳන්න. gr. "බැසිලිස්ක්" - අපූරු මෘගයෙකි. ශබ්දය හා අර්ථයෙන් සමීප වචන නූතන බෙලාරුසියානු භාෂාවෙන් සංරක්ෂණය කර ඇත: Voshva - කෑල්ලක්; Valoshka - cornflower. වෙනත් උච්චාරණ වශයෙන් සමීප නම් තිබේ: Voyush, Voyna, Voykala, Vaydzila.
GASHTOLD, GASHTOUT (Kgashtolt, Gashtov, Kgashtovt). ලුටිච් නාමයෙන් Gastivit (Gastavit) අනුරූප Svyatovit = Vitovt විසින් පිහිටුවා ඇත. ආගන්තුකයන් හඳුනන්නේ නමෙහි අර්ථ ශාස්ත්‍රයයි. "ගෑස්ට්" යන රූපාකාරයේ මෙම අර්ථයට අනුව, නමේ සාමාන්‍ය අර්ථකථනය කළ නොහැකි බව පෙනේ, යමෙකු පළමු මෝෆීමයේ වෙනත්, වඩාත් ඒත්තු ගැන්වෙන අර්ථයන් සෙවිය යුතුය. සමහර විට එය පැමිණෙන්නේ උසාවි තනතුරේ පැරණි නාමයෙන් වන අතර, එහි ක්‍රියාකාරී ලක්ෂණය වූයේ අමුත්තන් සහ තානාපති කාර්යාල පිළිගැනීමයි. පළමු morpheme හි අර්ථය ජර්මානු Geist (ආත්මය) ට සමාන නම්, නමේ අර්ථ ශාස්ත්‍රය "ආත්මයන් දන්නා තැනැත්තා" වේ, එය වඩාත් ඒත්තු ගැන්වෙන බව පෙනේ.
GEDIMIN (Kedmin, Kgindimin, Kgedimin, Skindimin, Gerdimin). එක් වාර්ගික ප්‍රභේදයක (Gerd) ලිඛිතව ඇති "Ged" මෝෆීමය ඇල්ජර්ඩ් යන නාමයේ දෙවන රූපාකාරයට සමාන වේ. කෙසේ වෙතත්, මෙය බෝල්ටික් නාම පද පරිසරයට ස්ලාවික් මැදිහත්වීමේ ප්‍රති result ලයක් බව අපි විශ්වාස කරමු, මන්ද එහි නමේ අර්ථ ශාස්ත්‍රය මෙම විකල්පයසමාන්තර භාෂා විශ්ලේෂණ මගින් සහාය නොදක්වයි. ඉංග්‍රීසි Het, German Haupt හි සංරක්ෂණය කරන ලද සෙල්ටික් හා සම්බන්ධ පළමු රූපාකාර "හිස", "ප්‍රධාන" යන අර්ථය වඩාත් ඒත්තු ගැන්විය හැකිය. "Min" මෝෆීමය "MONT" මෝෆීමයට සමාන වන අතර බෝල්ටික් ඔනොමැස්ටිකන් හි ගෝත්‍රික හෝ අපෝහක වෙනස්කම් පවතින බව තහවුරු කරයි. Montigird, Montvil, Manta, Yamont යන නම්වලින් සාක්ෂි දරන පරිදි එය ස්වාධීන අර්ථයක් ඇත. තේරුම: ප්රධාන මිනිසා, ඉහළම මිනිසා, මිනිසා-නායකයා, නායකයා. Gediminas යන නම ශබ්දමය වශයෙන් සහ අර්ථකථන වශයෙන් Edmont, Edmund යන නම්වලට සමාන වේ. උච්චාරණය කරන ලද ඉන්දු-යුරෝපීය සමාන්තරයක් යනු ග්‍රීක වචනය hegemon (නායක), hegumen, hegemon, German hauptman, Litvinian hetman, ataman, Ukrainian hetman ය. එය ඉහළම නිලයේ හමුදා නායකයෙකුගේ මාතෘකාවෙන් පැමිණේ.
ZHIGIMONT (Zhikgimont, Zhykgimont, Zhydimin). අවසාන වංශකතා ආකෘතිය අක්ෂර දෝෂයක් හෝ ගෙඩමින් යන නම සමඟ අභිසාරී වීමකි. Sigismund, Zygmund යන නම් වලට සමානයි. ("සෙගෙස්" කොටසේ සිගිස්මන්ඩ් ස්වරූපයෙන් පුළුල් ලෙස ණය ලබා ගැනීමේ කාල පරිච්ෙඡ්දය තුළ ඇති වූ ප්‍රබල මැග්යාර් මැදිහත්වීමක් තිබිය හැකිය. හංගේරියානු සංස්කෘතිය) බෙලාරුසියානු භාෂාවෙන් ඉතා හොඳින් පැහැදිලි කර ඇත:
Zhyg - 1. වේගවත් ක්ෂණික පැනීම; 2. ඉක්මන් කටගැස්ම; 3. අනපේක්ෂිත (වේගවත්, ක්ෂණික).
Zhyga ඉතා කඩිසරයි.
Zhygala - 1. දෂ්ට; 2. සෙන්සර්; 3. යකඩ පොල්ල; 4. පිළිස්සීම සඳහා Awl.
Zhygats - 1. අකුණු සමග බැබළෙන්න; 2. අකුණු වේගයෙන් ධාවනය කරන්න; 3. නම්‍යශීලී යමක් සමඟ කපා දමන්න; 4. වදන් සමග විදින.
Zhyglivy - පිළිස්සීම. Zhygun - 1. ඉතා කඩිසර; 2. හොරෙන් යන්න.
ඉන්දු-යුරෝපීය ප්‍රෝටෝ-භාෂාවේ කාලයේ සිට සංරක්ෂණය කර ඇති මෙම ඇත්ත වශයෙන්ම බෙලාරුසියානු වචන වලින් එන අර්ථය සමඟ අපි Zhigimont යන නමේ තේරුම පැහැදිලි කරන්නේ නම්, එයින් අදහස් වන්නේ: කඩිසර, වේගවත්, අකුණු වැනි. මෙම පූජනීය අර්ථය වඩාත්ම අනුකූල වේ: 1. Perun ආරම්භකයා වූ වංශයේ වැඩිහිටියන් අතරින් පුද්ගලයෙකු.
2. විශිෂ්ට පරිපූර්ණත්වයට ළඟා වූ රණශූරයෙක්.
ශබ්ද සහ චිත්‍රක සංසන්දනාත්මක විශ්ලේෂණයට අනුව GEDIMIN = ERDIMIN = ZHIDZIMIN = ZHIGIMONT = GIRMONT = SKIRMONT = SKIRMUT. අපගේ උපකල්පනය නිවැරදි නම්, නමේ මෙම ග්‍රැෆික් වෙනස්කම් බෝල්ටික් ගෝත්‍රවල අපෝහක අපසරනය නිසා වේ. මෙම ශ්‍රේණියේ නම ප්‍රතිලෝමව ප්‍රතිලෝම කිරීමෙන් Montigird, Montogird යන ස්වරූපය සෑදේ.
Montivid = Vismont හි ප්‍රතිලෝම = නවීන වාසගම VIDMONT.
Montigird = ප්‍රතිලෝම Girdimont = Gidimin = Zhidimin = Zhigimont.
කලිකින්. නමේ මුල් කොටස Kalistrat, Cagliostro යන නමේ මුල් කොටසට සමාන වේ. අක්ෂර වින්‍යාසය (ග්‍රීක) - ලස්සන ලිවීම. මධ්‍යධරණී මුහුදේ (ක්‍රි.පූ. 1600) තීරා දූපතේ, කේප් ඇක්‍රොටිර් හි, කැලිස්ටෝ ප්‍රදේශය තිබුණි, එහි අර්ථය “ලස්සන”, “හොඳම” යන්නයි. කෙසේ වෙතත්, ඉහත සඳහන් කළ සියල්ල Kalistrat යන නමට වැඩි වශයෙන් සම්බන්ධ වන අතර, අපරාජිත ස්ථලක විද්‍යාඥයෙකුට සිරවිය හැකි අර්ථකථන මොනවාද යන්න පෙන්නුම් කරයි. මෙම අනුවාදයේ, නමේ අර්ථ නිරූපණය අපූරු ස්වාමිපුරුෂයෙක්, අපූරු මිනිසෙක්, ඩබ්‍රගාස්ට්, ඩබ්‍රින්, ඩබ්‍රමිස්ල් යන නම්වල අර්ථකථන ප්‍රතිසමයකි. අක්ෂර වින්‍යාසයට ආසන්න පවතින ආකෘති විශ්ලේෂණයකින් පෙන්නුම් කරන්නේ කලිකින් යන නම බෝල්ටික් පදනම මත ස්ලාවික් මැදිහත්වීම් සඳහා උදාහරණයක් හෝ බෝල්ටික් බහු-ගෝත්‍රික අපෝහක අපසරනය (අපසරනය) වෙත යොමු කරන බවයි. Gediminas - Kgindimin යන නාමයේ වාර්ෂික අක්ෂර වින්‍යාසය තුළ "Kin" යන මෝෆීමය මෝෆීමයට ඉතා සමීප වේ. කෙසේ වෙතත්, මෙම නම "සීරීමට" පසු, අපි නිගමනය කරන්නේ "කයිල්" පළමු මෝෆීමය මුල් රූපාකාරය වන "ගයිලෝ" වෙත ආපසු යන බවයි. (ඉංග්‍රීසියෙන් Kael යනුවෙන් සමාන නමක් ඇත). සම්පූර්ණ මුල් ආකෘතිය Gailigerd, Gailigin වේ.
KEZGAILA (Gezkaylo, Kezgaylo). ප්රතිෂ්ඨාපනය කළ විකල්ප - Gezgail, Kezgail. උච්චාරණමය වශයෙන් සමීප වන්නේ බෙලාරුසියානු වාසගම වන කේස්, කේසිකි යන නාමය (බ්‍රස්ලාව් සහ පෝස්ටාවි දිස්ත්‍රික්කවල ගමකි). Gezgala යන නාමය සමඟ සම්පුර්ණයෙන්ම පාහේ සමපාත වේ, එහි පරිවර්තනය (gadfly) Zhigimont යන නාමයේ පළමු රූපාකාරයට ක්‍රියාකාරී අර්ථකථන ආසන්න කිරීමකට මග පාදයි. Keўzats - අපිරිසිදු, කුණු (ළමයින් ගැන කතා කිරීම). Keuzazza - අපිරිසිදු වීමට. කිෂ්ලා - මන්දගාමී, දුර්වල. කේෂ්කලා - සෙමින් වැඩ කිරීම හෝ සෙමින් මාර්ගයේ ගමන් කිරීම. නමුත් මේවා බෙලාරුසියානු භාෂාව නිර්මාණය කළ බෝල්ටිස්වාදයේ පදනම මත පිහිටුවා ඇති ශබ්දමය වශයෙන් සමපාත වන ආකෘති පමණි. කෙස්ගයිලාගේ කුමාර නම සෑදී ඇතැයි සිතිය නොහැක සුපුරුදු ආකාරයෙන්කායික ලක්ෂණයක් සවි කිරීම සහ පූජනීය කුමාර නාම ලේඛනයෙන් පැමිණෙන්නේ නැත. ගැටළුව විසඳීම සඳහා, "Gez", "Kez" යන රූපාකාරයේ ඒත්තු ගැන්වෙන අර්ථයන් සෙවීම අවශ්ය වේ.
KEYSTUT (Keystuty, Kerstukh, Gestuty). පෞරාණික ඉන්දු-යුරෝපීය Onomasticon වගේ. ඉන්දු-යුරෝපීය සමාන්තරය යනු කොන්ස්ටන්ටයින් යන ග්‍රීක නාමයයි. තවදුරටත් බෙලාරුසියානු කාබනික පරිවර්තනය - Kastus. මූලික විශ්ලේෂණයකින් පසුව, අපි උපකල්පනය කරන්නේ පළමු රූපාකාරය "Kez" යන රූපාකාරය සමඟ සංසන්දනය කළ හැකි බවත්, දෙවැන්න - KEYSTAUT, GESTAUT යන මුල් ආකෘතියට මඟ පෙන්වන "TAUT" යන මෝෆීමය සමඟ, සමහර විට Gashtovt ආකෘතියට සැසඳිය හැකි බවත්ය. මෙම නම බෝල්ටික් පදනම මත උච්චාරණය කරන ලද ස්ලාවික් මැදිහත්වීමේ ව්යුත්පන්නයකි.
LAURYSH (Lavrysh, Lavrash, Gavrush, Lavrymont, Rymont). Lavrymont හි ස්වරූපය පෙන්නුම් කරන්නේ "mont" යන මෝෆීම් පිරිමි පුද්ගලයෙකුගේ අර්ථය පමණක් ගෙන යා හැකි බවයි. රයිමොන්ට් යනු රෝමන් වෙනුවෙන් පිහිටුවා ගත හැකිව තිබුණද, එය සංක්ෂිප්ත හෝ කප්පාදු කරන ලද ලැව්රිමොන්ට් ය.
ලුටාවර්. එය සැබෑ ලුටිච් පුරාණ ඔනොමැස්ටිකන් වලින් පැමිණේ. අග බෙලාරුසියානු මධ්යතන යුගයේ ලේඛනවල, ලිටවෝර්, ලුටාවෝර් තරමක් වෙනස් කරන ලද ආකාරයෙන් හැඳින්වේ. පළමු morpheme හි අර්ථකථනය සම්පූර්ණයෙන්ම පැහැදිලි නැත, සමහර විට එය Lithuania, Lutichi යන ජනවාර්ගික නාමයෙන් පැමිණේ. දෙවන morpheme හි අර්ථ ශාස්ත්‍රය වඩාත් සංවේදී ය, එය රණශූරයෙකි, සම්පූර්ණ අර්ථය ලිට්වින්ස්කි රණශූරයෙකි. ඉදිකිරීම් වල ප්‍රතිසමයක් වන්නේ vidivarium, widevarium, Toruvar (analistic Truvor, Thor හි රණශූරයා) ය.
SVIDRIGAYLA (Zvitrigailo, Shvertigailo, Shvitrigailo). ඉන්ද්‍ර දෙවියන්ගේ (අපේ මතය අනුව පේරුන්) නම් වලින් උච්චාරණ ව්‍යුත්පන්නයක්, වඩාත් නිවැරදිව: ඉන්ද්‍රා (පෙරුන්) සංස්කෘතියේ පූජකයා. සමහර විට පසුව එය ස්විරිඩ් යන නම බවට පරිවර්තනය විය, කෙසේ වෙතත්, දෙවැන්න පැමිණෙන්නේ කුමන මුල් ස්වරූපයෙන්ද යන්න තවමත් පැහැදිලි නැත.
ටවුටිවිල්. Taut + Wil, වෘක මිනිසා. ඔහුගේ සටන් නාමය ලෞකික බවට පත් කළ බර්සර් කරුවෙකුගෙන් පැවත එන්නකි, නැතහොත් ඔහුගේ බර්සර් නිසා ඔහුට ලැබුණි. සමහර විට මෙම නම ලබා දී ඇත්තේ වංශයේ නිර්මාතෘට ගෞරවයක් වශයෙන්, ටෝටම් එකක් හෝ නපුරු ආත්මයන් බිය ගැන්වීම සඳහා ය. Comp. ලැට්වියානු tautas (ජනතාව), ජර්මානු "Deutsch", "Teuton", බෙලරුසියානු "tuteishy" ව්යුත්පන්න. ඔවුන් තුළ, ජනවාර්ගික ප්‍රභේදවල "දේශීය", "දේශීය" යන අර්ථය ජනවාර්ගික ප්‍රජාවක් දැක්වීමට පටන් ගත්තේය. මෙම නම අද දක්වා ජීවත් වන්නේ Tautov යන වාසගමේය. උච්චාරණමය වශයෙන්, එය බෝල්ටික් ජනයා ගෝට්ස්ගේ නම දෝංකාර දෙයි.
ROGVOLOD. පළමු මෝෆීමය ස්වින්ටොරොග් යන නාමයේ දෙවන රූපාකාරයට සමාන වේ. දෙවැන්න Vsevolod යන නාමයේ දෙවන රූපාකාරය වන Volodar, Volodsha යන නම්වල පළමු මෝෆීම් වලට සමාන වේ. එය Volots, Velets ට අයත් ජනවාර්ගික සලකුණක් දරයි. Volod හි කුඩා වචනය Vovka වීම පුදුමයක් නොවේ. කෙසේ වෙතත්, පහත පැහැදිලි කිරීම වඩා බර සහ සාධාරණ ය: අං හිමිකරු. අං යනු බලයේ සංකේත සහ ගුණාංග, පූජකයෙකුගේ යෂ්ටියකි. අං සහිත සැරයටිය, දඟර සහිත වංක සැරයටිය - ක්‍රේවාගේ යෂ්ටිය. ක්රිස්තියානි කාලවලදී, අගරදගුරු තුමාගේ අං දෙකේ කාර්ය මණ්ඩලය හැඳින්වේ. මෙය දැනටමත් පාලකයෙකු හෝ විශිෂ්ට රණශූරයෙකු වන වෙනත් ගුණාංගයක අර්ථකථනයට යාබදව ඇත - හිස්වැස්මේ අං.
Svintorog (Svintorog, Shvintorog, Shvintor). නමෙහි Rogvolod යන නාමයේ පළමු මෝෆීමයට සමාන මෝෆීමයක් අඩංගු වේ. පළමු මෝෆීමය, "ස්වින්", "ශුද්ධ" මෝෆීමයට සමාන වේ. අං මූලික වශයෙන් සංස්කෘතික බලයේ සංකේතයකි. Svintorog විසින් Svintorog නිම්නය වන Princely-boyar necropolis ආරම්භ කරන ලද අතර, සැබෑ බෙලාරුසියානු Litvinian වචනය "tsvintar" සෑදී ඇත. නවීන සහකරුවචන සෑදීම - "ශුද්ධ".
SKIRGAYLA (Skrygailo, Skrigailo, Sergallo). ස්කයිර් + ගයිලා. එක් අනුවාදයකට අනුව - සර්ගාගේ පරිවර්තනය කරන ලද නම. නමුත් මෙය දැනටමත් ස්ලාවික් භාෂාව කතා කරන බෝල්ටෝ-ස්ලාව් ජාතිකයන් (පුරාණ බෙලරුසියානුවන්) විසින් නම්වල බෝල්ටිස්වාදය සම්පූර්ණයෙන්ම වටහා ගැනීම නැවැත්වූ කාලය පිළිබඳ ප්‍රාථමික පැහැදිලි කිරීමකි. දෙවන රූපාකාරය සමඟ එය පැහැදිලිය - ආලෝකය, සුදු, පූජකයා, පූජකයා. පළමුවැන්න බෙලාරුසියානු භාෂාවෙන් විස්තර කර ඇත:
1. Skigat - කෑගැසීම, හැඬීම. Skverashchats - ගෙම්බෙකු මෙන් කැඩීමට. Skvyartsіsya - ඝෝෂාකාරී හඬකින් කෑගසන්න (ස්ටාර්ලින් සසඳන්න). Skigat - කෑගැසීමට. Skverat යනු සතුන්ගේ සහ මිනිසුන්ගේ කන් වලට පහර දෙන කෑගැසීමකි. Skverytstsa - අඬන්න සහ ක්රියා කිරීමට. Skrygat - රැට්ල්. Askerzatstsa - ඝෝෂා කිරීම, වස්තුව. මෙම සංජානනීය වචනවලට අනුව, Skirgail යන නාමයේ පළමු කොටසෙහි අර්ථකථනය ඝෝෂාකාරී, shrill වේ.
2. Jan Chachot, Belarusian Litvinian lexemes නිසි ලැයිස්තුවේ, බැටළුවන් පැදවීමට භාවිතා කරන ඇමතුමේ නියැදියක් උපුටා දක්වයි: "atskira" (Novogrudchina). බෙලාරුස් හි නැගෙනහිර, මෙම ඇමතුම "shkyr", "shkyr" ආකාරයෙන් හැඳින්වේ. Shkyrats - රිය පැදවීමට, සංචාරය කිරීමට (ඉහත ඉහත සඳහන් gіrats හා සමාන). Shkyrka යනු බැටළුවෙකු සඳහා ආදරණීය නමකි. මෙම අර්ථකථනයන්ට අනුව, Skirgaila යන නමේ තේරුම: බැටළු පැටවෙකු, බැටළු පැටවෙකු හෝ එඬේරෙක්, පැදවූ, නායකයා. මෙම වචන සමඟ අර්ථකථනය කරන විට, Skirgail යන නමට අර්ථයක් ඇත: ඝෝෂාකාරී, රහසිගත, මුරණ්ඩු පුද්ගලයෙකි. උච්චාරණ වශයෙන් සමීප නම්: Askerka, Askirka, Skiruk.
UNDZIL. Dzyundzik - කෙටි, pryndzik, prў, කෙටි පුද්ගලයා.
යගයිලා (යගයිලෝ, අගට්, ඊගයිලෝ, ඉගයිලෝ). පළමු මෝෆීමය Yamant යන නාමයේ පළමු රූපාන්තරයට සමාන වේ, දෙවන මෝෆීමය බෝල්ටික් බෙලාරුසියානු නම් විශාල විවිධත්වයෙන් ප්‍රසිද්ධය. නිසැකවම, දෙවන රූපාකාරයේ තේරුම සැහැල්ලු, සුදු ය. පළමු morpheme හි අර්ථය තවමත් සම්පූර්ණයෙන්ම පැහැදිලි නැත, සමහර විට එය විස්තාරණයක් හෝ සංසන්දනයක් විය හැකිය. එසේ වුවද, බෙලාරුසියානු භාෂාවෙන් පැහැදිලි කිරීම හොඳය: අගස්නි - නපුරුකම්, ප්‍රචණ්ඩකාරී හැසිරීම් වලට ගොදුරු වේ. Jagaila යනු ලකයිල (pugach), Zyahaila හෝ Zvyagaila හි සංක්ෂිප්ත ආකාරයක් විය හැකිය. Yaginya නපුරු කාන්තාවක් (Baba Yaga). Yaglenne - තාපාංකය, ආශාව, නොඉවසිලිමත්, යමක් සඳහා උද්යෝගිමත් ආශාව. Yaglits - උනු, ආශාවෙන් පුළුස්සා දමන්න, ආශාවෙන් යමක් අවශ්යයි. නමේ අර්ථකථනය උද්යෝගිමත්, ශක්තිමත් කැමැත්තක් ඇති පුද්ගලයෙකි. උච්චාරණ ලෙස සමාන වචන: මීවල - යාචකයෙක්, ලියපයිල - විකාර කතා.

පැරණි බෙලාරුසියානු ලිට්වින්ස්කි ඔනොමැස්ටිකන් යනු නොනවතින සම්ප්‍රදායක් මගින් සංරක්ෂණය කරන ලද පුරාණ ව්‍යුහගත පද්ධතියකි, එහි හරය, රාජකීය නම්, පූජක-වයර් කුලයේ පුද්ගලයින්ගේ ක්‍රියාකාරී නම් ආරක්ෂා කිරීම මගින් නිර්මාණය කරන ලදී. හරයේ සමහර නම් හෙබ්‍රෙව් නම් දෝංකාර දෙයි. පුද්ගලික නාමය අපගේ මුතුන් මිත්තන්ගේ ශබ්ද නිපදවන උපකරණවල (උච්චාරණය) ලක්ෂණ වල සලකුණක් දරයි, එයට ස්තූතිවන්ත වන්නට ප්‍රාග් ඓතිහාසික අවධියේදී බෙලාරුසියානු භාෂාවේ ලාක්ෂණික ලක්ෂණ සොයාගත හැකිය. ඉන්දු-ආර්ය සම්භවයක් ඇති මෝෆීම් ලැයිස්තුවක් තිබීම, මුතුන් මිත්තන්, ඒවා සහ ප්‍රතිලෝම ඒකාබද්ධ කිරීමෙන්, ඔවුන්ගේ ලෝක දැක්ම නම්වල තබා, නම් වලට ආරක්ෂිත සහ ඉන්ද්‍රජාලික කාර්යයක් ලබා දුන්නේය. සමහර විට නම් තීරණය කර ඇත්තේ ඇටකටු විසි කිරීමෙනි, ඒවායේ මුහුණු මත මෝෆීම් සටහන් කර ඇත. බෝල්ටික් නම් ගොඩනැගීම ස්ලාවික් වලට සමාන වන අතර, සාමාන්යයෙන්, අනෙකුත් ඉන්දු-යුරෝපීය ඒවාට සමාන වේ, උදාහරණයක් ලෙස: SLAVOMIR - inversion = MIROSLAV. "ටොව්ට්", "ටෝල්ට්", "ඩොව්", "ඩොලර්", "බෝට්ටුව" යන රූපාකාරයන් එකල භාෂාවෙන් කෙටි "යූ" සහ ඒ සමඟ ඩිප්තොංස් තිබීම ප්‍රකාශිතව පෙන්වයි. කෙටි "y" හි මෙම ලකුණ බෙලාරුසියානු භාෂාවේ සුවිශේෂී ලක්ෂණයකි. "ගයිලා" යන මෝෆීමය එහි යැයි කියන විදේශීයවාදයෙන් ප්‍රශ්න නොකළ යුතුය, එය පූජකවරුන්ගේ ක්‍රියාකාරී නම්වල අනිවාර්ය හා ලාක්ෂණික කොටසක් වන බැවින්, පසුකාලීනව එය නූතන බෙලාරුසියානු භාෂාවෙන් වචන සෑදීමේදී සක්‍රීයව භාවිතා වේ: ab'yadaila. , bastsiaila, bindzyugaila, boўtala, boўkala, burkala , dzyubayla, zakidayla, pajigayla, pasuvayla, trapail, hvataila; වාසගම: ගස්සිලා (ගස්ටෙලා), ගිකයිලා, කිච්කයිලා, සයිබයිලා, ෂුකයිලා, පැට්‍රිමයිලා, ආදිය. "ගයිලා" - "දීප්තිමත්" යන මෝර්ෆීමයේ අර්ථ ශාස්ත්‍රය, පූජකයාගේ ක්‍රියාකාරී ගුණාංගයේ පැවැත්ම තීරණය වන්නේ පළමු මෝෆීමය මගිනි. පැරණි බෙලාරුසියානු ලිට්වීනියානු නම්වලට ස්ථාන නාම හරහා ජනවාර්ගික බෙලාරුසියානු ඉඩම්වලට ප්‍රකාශන සම්බන්ධයක් ඇත: Girdzyuki, Zhabentyai (Vitebsk සිට km 30), Klermontov (Lermontov යන වාසගම සමඟ සැසඳිය හැකිය - ඔහු ස්කොට්ලන්ත ජාතිකයන්ගෙන් නොව ලිට්වින්ගෙන්), Montauty, Mantsyaki , Mantatsіshki, Narbuty, Nemoyta ( Senno district!), Skermanovo, Eigerdy, Eismanty, Esmony, Yagirdy, Yamonty, ආදිය. ලිතුවේනියානු ස්ථාන නාම අද සමෝගිටියාවෙන් අවසන් වන තැන, සමෝගිටියා එතැනින් ආරම්භ වේ. බෙලාරුසියානු සමෝගිටියානු විද්වතුන් විසින් ලිට්වීනියානු නම් Zhmud භාෂාවෙන් දිස් වූයේ කුමන කාලයේ සිටද, ලිට්වීනියානු සම්භවයක් ඇති පොදු ස්ථාන නම් Samogitia හි ඇත්තේ කෙසේද යන්න විමර්ශනය කළ යුතුව තිබුණි (නිදසුනක් ලෙස, Utenus යන නාමය පැහැදිලිවම සැසඳිය හැකිය. තමන්ගේම නමවිටන්).

සංස්කාරක වෙතින්:
පුරාණ බෙලාරුසියානු නම්වල සම්භවය පිළිබඳ විස්තර අයිවන් ලැස්කොව් "Zhamoitsky Tupik" ("සාහිත්‍යය සහ ප්‍රවීණත්වය", 09/17/93) ප්‍රකාශනයේ ද සොයාගත හැකිය.

Mikhail PAVLOV, Vitebsk, විශේෂයෙන් "රහස් පර්යේෂණ" විශ්ලේෂණ පුවත්පත සඳහා