රුසියානු මානසිකත්වය සහ සංක්රමණ: මානසිකත්වය කෙරෙහි අපට සමීප රටවල් මොනවාද? රුසියාවේ වැඩි මානසිකත්වය: යුරෝපීය හෝ ආසියානු.

රුසියාව අනිවාර්යයෙන්ම එහි සංස්කෘතියේ මූලාරම්භය අනුව යුරෝපීය රට. පෙට්රා i ඔවුන් අයිකන නොපැමිණියේ නම්, රුසියාව තම මෙහෙවර ඔහුගේ මෙහෙවර යුරෝපීය බලයක් ලෙස දුටුවේය.

"ආසියානු මානසිකත්වය" සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, එය සාමාන්යයෙන් තේරුම්ගත නොහැකි දෙයයි. "ආසියාව" යන වචනයෙන් පුදුමාකාර විද්යාව, පෙරදිගවාදයක්, ඇත්ත වශයෙන්ම යුරෝපීයයන් සොයාගනු ලැබීය. ආසියාව". එබැවින් ආසියාව ගැන කථා කිරීම, අප අදහස් කරන යෝධ මහාද්වීපයේ කුමන සංස්කෘතියද යන්න සඳහන් කළ යුතුය.

රුසියානුවන්, ඇත්ත වශයෙන්ම, අසල්වැසි මුස්ලිම් ජාතීන් සමඟ ජීවත් වී ඇත, නමුත් මෙම සංස්කෘතීන් සමඟ මුස්ලිම් මායිමක් ඇත, නමුත් මෙම සංස්කෘතීන් තුළ විශාල මායිමක් ඇත, නමුත් මෙම සංස්කෘතීන්ගෙන් ඉතා සුළු ප්රමාණයක් අප විසින් විනිවිද ගොස් ඇති අතර, සමහර විට. චීන තේ (බීම සහ නම). ඇත්ත වශයෙන්ම, අපගේ සංස්කෘතියට පද්ධතිමය සැකසීමේ බලපෑම සමඟ බටහිර යුරෝපය මෙය සැසඳෙන්නේ නැත.

ඔබේ ප්රශ්නයේ ඇති ප්රධාන ගැටළුව නම් එය රුසියානු දේශනය තුළ අන්තයට දේශපාලනය කිරීමයි. "යුරෝපය" සහ "ආසියාව" පොදු උපාංගයේ ඇතැම් පොලු ලෙස සැලකේ. සහ ආසියාව - "සාමූහිකත්වය", දේශපාලන කේන්ද්රීයකරණය, රාජ්යයේ නාමකරණය, ආසියාමය, ඒ සමඟම "සමාජ යුක්තිසහගත" (රීතියක් ලෙස, එය අතිශයින්ම නොපැහැදිලි සහ නිශ්චිත ඇපකුණන්ව a සමාජයේ සාමාජික, සමාජ තත්වය පිළිබඳ නූතන සංකල්පයේ උපන් ස්ථානය යුරෝපය තරම්ම වේ).

ආසියානු දේශපාලන politicians යින්, ඇත්ත වශයෙන්ම, එහි අරමුණු සාධාරණීකරණය කිරීම සඳහා මෙම වර්ගයේ පුරාවෘත්තය භාවිතා කිරීමට සිදු නොවේ. "ආසියාන්" යන සටන් පා gan ය දෙවන ලෝක සංග්රාමයේ සහ හිටපු යුරෝපීය යටත් විජිතවල බොහෝ විට ඔහු බොහෝ විට සාරවත් පසෙහි වැටුණේය: එසේ නම්, ඉන්දුනීසියානු ජාතිකවාදයේ දියුණුව සඳහා ජපන් ආක්රමණිකයන් ප්රධාන කාර්යභාරයක් ඉටු කිරීමයි. කෙසේ වෙතත්, ඇමරිකානු ස්වාමිපුරුෂයා ජනප්රිය වූ ජනප්රියම, පිලිපීනයේ සිටි චීනයේ මෙන්ම ජපන් ජාතිකයින්ට ශක්තිමත් ජාතිකවාදී ප්රතිරෝධයට මුහුණ දීමට සිදු විය (මෙය සෑම තැනකම කොමියුනිස්ට් ප්රතිරෝධය ඇතිවීම ඊට අමතරව වේ ).

නමුත් තවමත්, හේතු ගණනාවක් නිසා මෙම ඉදිකිරීම් පිළිගත නොහැකිය. පළමුව, "නැගෙනහිර" ට හේතු වී ඇති සංකල්ප හා පරමාදර්ශයන්හි, විශේෂයෙන් ආසියානු. විසිවන ශතවර්ෂයේ ආරම්භයේ සිටම ගතානුගතික ජර්මානු චින්තකයින් කියවීම අපගේ "දොස්තර සගයන්" හි අදහස් බටහිර සිතුවිල්ලක් එක්තරා දිශාවක් ගැන අනුනාදයක් බව වටහා ගැනීම (දැන් වාසනාවකට, වඳ වී ගොස් ඇත). බටහිරින් ඔවුන්ට පැවසූ සියල්ල (ඔහු හා ප්රංශය සහ ප්රංශය මෙන්ම එක්සත් ජනපදය මෙන්ම එක්සත් රාජධානිය මෙන්ම එක්සත් ජනපදය) යටතේ) ඔවුන් ජර්මනිය උසස් කර ගත්හ. ඒ සඳහා ජර්මනිය උසස් කිරීම, රුසියානු චින්තකයින් අද කියමින් අදම ලියන්න. ඇත්ත වශයෙන්). ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් ඩිමිට්රි ට්රේවින් () යන මාතෘකාවෙන් යුත් යුරෝපීය විශ්ව විද්යාලයේ මහාචාර්ය ධුරයේ විශිෂ්ට ලිපියක් මෙතැනින්

දෙවනුව, එවැනි ප්රශ්නයක් යනු සාකච්ඡා කිරීම සහ තර්කානුකූලභාවය පිළිබඳ විෂයය, සමහර විට රුසියාවේ පමණක් බව සඳහන් කිරීම වටී. නැගෙනහිර ආසියානු රටවල්, ජපානය වැනි රටවල්, දකුණු කොරියාව, මෑත දශක කිහිපය තුළ, සංවර්ධිත වෙළඳපල ආර්ථිකයක් සහිත ප්රජාතන්ත්රවාදී රාජ්යයන් වන තායිවානයයි. ඇත්ත වශයෙන්ම, මෙම රටවල් ඇමරිකා එක්සත් ජනපදය සමඟ ලුහුබැඳ නොයනු ඇත, ඔවුන්ට ඔවුන්ගේම දෑ තිබේ විශේෂිත ගති ලක්ෂණනමුත් මෙම අංගයන් සෝවියට් හා රුසියානු "විශේෂ ක්රමය" අසල නොසිටිනු ඇත. ෆින්ලන්තය හෝ ඉතාලිය, දේශපාලනයේ හා ආර්ථික විද්යාවේ බොහෝ වැදගත් අංශවල ඇමරිකාවට සමාන නොවන නමුත් ඒ සඳහා "බටහිරින්" අපගේ වි ness ානයෙන් අපි ඒවා බැහැර නොකරමු.

මෙයින් අපට නිගමනය කළ හැක්කේ "ශිෂ්ටාචාර සම්බන්ධතාවය", "අද්භූත ආත්මය" පිළිබඳ ගැටළු සාකච්ඡා කිරීම සඳහා බලවේග වියදම් කිරීම වටින්නේ නැති බවයි. පළමුව, සංස්කෘතීන් කාලයත් සමඟ වෙනස් වී මිශ්ර වූ අතර ගෝලීයකරණයේ වයස තුළ එය විශේෂයෙන් ඉක්මණින් ගනී. දෙවනුව, යුරෝපයේ දර්ශනය වූ බොහෝ දේ, සැබවින්ම මූලික සංකල්ප සඳහා සංස්කෘතික දේශසීමාවල පාරගම්යතාවයන් සඳහා විශාල වශයෙන් සමුගැනීම පෙන්නුම් කරයි.

"අපේ මානසිකත්වය බටහිරට එතරම් වෙනස් නොවන අතර යුරෝපීයයන් තේරුම් ගැනීමට අපට පහසුය", "යුරෝපීයයන් තේරුම් ගැනීමට," අපි සිතමු, සන්නිවේදනය කිරීමේදී ඔවුන් බොහෝ විට ඔවුන්ගේ පුරුදු මවිතයට පත් කරයි. ඔවුන් ගැන ඔවුන් පුදුම වන්නේ කෙසේද! .. සංචාරක පෙම්වතුන් සහ ව්යාපාරවල විදේශිකයන් සමඟ මඟ පෙන්වන සහ බොහෝ විට ව්යාපාර චාරිකාවකට ගමන් කරන, සන්නිවේදන විලාසය සමඟ කල්තියාම හඳුන්වා දීම වටී. හෝ තමා විසින්ම අමනාප නොවන්න.

ෆින්ස්

අපේ උතුරු සහෝදරයන්ගේ ෆින්ස් සන්නිවේදනයේ දී කැණීම් වලදී ඉතා සංක්ෂිප්ත වන අතර හිස් සංවාද සඳහා කාලය ගත කිරීමට අකමැති විය. පළමු රැස්වීමේදී ෆින් කතා කිරීමට පාහේ කළ නොහැකි දෙයක් වන අතර, සන්නිවේදනය කිරීමට හා දැන හඳුනා ගැනීමට අවංක උත්සාහයන් පවා සම්පූර්ණයෙන්ම අසාර්ථක වීමෙන් අවසන් විය හැකිය. ඔවුන් අකමැත්තෙන් ආගන්තුකයන් සමඟ සන්නිවේදනය කිරීමටත්, විශේෂයෙන් විදේශිකයන් සමඟත් සන්නිවේදනය කරයි. ඔවුන් කිව්වොත් විදේශ භාෂාව, ඉන්පසු ඔබේ කතාවේ නිරවද්යතාවය පරිස්සමින් පාලනය කරන්න, එබැවින් සංවාදයේ විරාමයන් ඇදහිය නොහැකි තරම් දිගු වේ.

නිශ්ශබ්දතාව රන් ය. මෙය ෆින්ස් වෙතින් සන්නිවේදනයේ අංගයකි. මැදිහත්කරු ඔබව නොසලකා හරින බවක් පෙනෙන්නට තිබේ.

ෆින්ස් විසින් සංලක්ෂිත කථික කථාවේ, මෘදු හ voice ක්, මුහුණේ ඉරියව්ව, මුහුණේ ඉරියව්වක් මිලට ගැනීමෙන් සංලක්ෂිත වේ සම්පූර්ණ නොපැමිණීම අභිනයන්.

ෆින්ස් ස්වල්පයක්; නමුත් ඔවුන් කිසි විටෙකත් මැදිහත්කරුට බාධා නොකර, අවසානය දක්වාම සවන් දෙන්න, ප්රශ්න අසන්න එපා, ප්රශ්න අසන්න එපා, ප්රසිද්ධියේ තර්ක නොකරන්න, ඔවුන් තම එකඟ නොවීම සියුම් ලෙස ප්රකාශ නොකරයි.

සාමාන්යයෙන් ස්කැන්ඩිනේවියා, මහා බ්රිතාන්යය, බෙල්ජියම, ඕලන්ද, උතුරු ජර්මනිය සහ උතුරු ප්රංශය ස්වභාවය සීතල, බාධාව, මුරණ්ඩු, මෝඩ වචන, ඕනෑම මංගල්යයකට පිටසක්වල ජීවීන් ස්වාධීන ය.

ඔවුන්ගේ ලාක්ෂණික අංග: ආත්ම විශ්වාසය, ආදරණීය, සාමාන්ය දැනීම, බලයට පක්ෂපාතී වීම, පිළිවෙලට ඇති ආදරය.

බ්රිතාන්ය

අත් හුවමාරුව පිළිගනු ලබන්නේ අනාගත රැස්වීමේදී පමණි, අනාගතයේදී බ්රිතාන්යයන් සරල වාචික සුබ පැතුම් වලින් සෑහීමකට පත්වේ.

බ්රිතාන්යයන්ට සිනහවීමට අමතක නොකරන්න - ඔවුන් වඩාත් අමුතුම ලක්ෂණය වන රුසියානු ජනතාවගේ මුහුණු වල සිනහව නොමැතිකම සලකුණු කර එය නිෂේධාත්මකව සලකයි.

ඉංග්රීසි ජාතිකයා තමන්ගෙන්ම පිටතට ගෙන ඒමට අල්ප වශයෙනි. සංයමයෙන්, ඔවුන්ගේ හැඟීම් පාලනය කරන්න - මේවා ජීවන මූලධර්ම මේ ජාතියේ.

කුණාටු සහිත ප්රතික්රියා වල බ්රිතාන්යයන්ගෙන් බලාපොරොත්තු නොවන්න. ප්රසිද්ධ ඉංග්රීසි ප්රමුඛතාවය, හැඟීම් සැඟවීමට ඇති ආශාව, මුහුණ තබා ගන්න - මෙය විපාකයකි දැඩි අධ්යාපනයක්. අහිපිශ්රම ලතින් ජාතියේ හෝ අධ්යාත්මික ස්ලාවීඅයික්හි නියෝජිතයා ප්රීතියෙන් කපා හෝ සැඟවුණු කඳුළු වත් වත් කරනු ඇත, ඉංග්රීසි ජාතිකයා මෙසේ කියයි - "සුන්දර" - "හුරුබුහුටි" - එය ප්රකාශනයේ බලයට සමාන වනු ඇත හැඟීම්.

අන් අයගේ is ෝෂාකාරී හා ප්රකාශිත හැසිරීම සතුරුකම හා වරදවා වටහාගැනීම් වලට හේතු වේ. හැඟීම් සහ හැඟීම්වල අධික ලෙස ප්රකාශ කිරීම කෙරෙහි ඔවුන් පිටසක්වල වේ.

මාර්ගය වන විට, බ්රිතාන්යය ඉවසීමෙන් සවන් දෙන්නේ නම්, ඔහු ඔබ සමඟ එකඟ වන බවක් එයින් අදහස් නොවේ.

ජර්මානුවන්

ජර්මනියේ වැසියන්ට සත්යය හා යුක්තියට ඇති ආශාව ගෞරවයට පාත්ර වීමට අවශ්ය වන අතර, එය වටහා ගත් විට පුදුමයට පත් වේ හොඳම අවස්ථාව උපායශීලීව. "අවසානයේදී," අවසානයේදී, ඔබ වැරදියි කියා මා දුටුවහොත්, ඔබ වරදක් කර ඇති බව මා දුටුවහොත්, ඔබ ඔබ ගැන මම හරිද? මම ඇය ගැන සිතන සෑම දෙයක්ම ප්රකාශ කරනවා වෙනුවට, මම ඔබේ බඩ කමිසයට කැමති බව මවා පමුණුවන්නේ ඇයි? " නමුත් විදේශිකයන්ට එය අගය කළ හැකි බව පෙනේ.

ජර්මානුවන් ඉතා ලාභදායී හා ගණනය කිරීම, එබැවින් මූල්යමය ඕනෑම සන්දර්භයක් තුළ කථා කිරීම සිරිතක් නොවන බැවින් මෙය සෑම දෙනාගේම පෞද්ගලික කරුණකි. සාමාන්ය ජර්මානු භාෂාව සෑම විටම සංවිධානය කර ඇත, වෙලාවට වැඩ කිරීම, ක්රියා පටිපාටිය නීති වලට අනුකූල වන ආකාරය පිළිබඳ සිහින.

ප්රංශ ජනතාව

ප්රංශ ජාතිකයන් ඉතා සමාජශීලී වන අතර ඒවා පටලවා ගැනීමට අපහසුය. ඔවුන් පෙන්වීමට සහ ඇතුළට යාමට ඔවුන් කැමතියි පොදු ස්ථානවල ගෙදරට වඩා හොඳට දැනෙන්න. බබැක්ස්, බෆට්, ශිල්පීය ක්රම සහ වෙනත් පොදු සිදුවීම් අගය කරයි.

කෙසේ වෙතත්, සැලකිය යුතු ලාංඡනයක් නම්, ලෝකයේ අනෙකුත් සියලුම ජනයා කෙරෙහි තමන්ගේම උසස් බව - මහජනතාව, සදාචාරාත්මක හා පුද්ගලයන් ගැන ප්රංශයට සම්පූර්ණයෙන්ම ඒත්තු ගැන්වීමයි. මෙම මාතෘකාව පිළිබඳ සාකච්ඡාවලට අපි තරයේ උපදෙස් නොදෙන්නේ, ආරවුල කුණාටු සහිත ගැටුමකින් හා අන්යෝන්ය අපහාසයකින් අවසන් විය හැකිය.

ප්රංශයේ නවෝත්පාදනයන් සඳහා ඇති ආශාව ආචාරධර්මයට ආදරය සමඟ සංයුක්ත වේ. ඔහු ඉතා "නිවැරදි" ය. සියලු නීති රීති තබා ගැනීමට උත්සාහ කරයි. ජීවිතයේ සෑම අංශයකම නව අමුත්තන් රීති හඳුන්වා දීමට නීතිය, ව්යවස්ථාව, ව්යවස්ථාව සහ ප්රේමයයි - සාහිත්යය, කලාව සහ එකම ආචාර විධි.

වෙනත් යුරෝපීයයන්

පදිංචිකරුවන් සර්බියාව, බොස්නියා, ක්රොඒෂියාව, ඇල්බේනියාව, ඔස්ට්රියාව, ග්රීසිය ඔවුන්ගේ මනෝභාවයන්ගේ විවෘත ප්රකාශනය පැවසීම. ඔවුන් ආඩම්බර, නිර්භීත, අවංක,, යුධමය, වාචිකව, රේගු සහ ජන කලාව පිළිබඳ ජාතික වතුයාය කෙරෙහි ඇති කැපවීම පවත්වා ගනී.

ස්පා ani ් ards ජාතිකයන්, පෘතුගීසි, ඉතාලි ජාතිකයන් ස්වභාවය ඉතා දීප්තිමත්, ප්රකාශිත, ජවසම්පන්න, මනෝභාවයේ වෙනස් කළ හැකි ය, ආදරණීය ජීවිතය, වෙනස් කිරීමට, වෙනස් කිරීමට, සම්පත්දායක හා වේගයෙන් ග්රහණයා අදහස්.

ප්රසිද්ධ රුසියානු-ඇමරිකානු දේශපාලන විද්යා ist නිකොලායි Zlobin හි සිත්ගන්නාසුලු සටහනක් ලිවීය. රුසියානු පුවත්පත", මෙම මාතෘකාවට කැපවී ඇත. එහි දී, ඔහු වරක් සංවාදයේ ප්රමුඛතම ඇමරිකානු නීති lawyer යෙකු සමඟ මෙසේ පවසයි.

පොදුවේ ගත් කල, රුසියානු හා බටහිර මිනිසාගේ මානසිකත්වයේ මතයේ වෙනස්කම් පිළිබඳ අපගේ සංවාදයේ වෙනස්කම් මත, එය නීතියේ ආධිපත්යයේ මූලධර්මය පිළිබඳ උදාහරණය මත අපගේ සංවාදයට නැවත පැමිණීම පැහැදිලි නිගමනයකින් කළ යුතුය: මෙම මූලධර්මය රුසියානුත්වයේ අත්තිවාරමට දැමීම ලෝක පිළිවෙල - එයින් අදහස් වන්නේ අපගේ සියලු ස්වභාවය, අපගේ සියලු ස්වභාවය, අපගේ සියලු ස්වභාවය, අපගේ සියලු ස්වභාවය විකෘති කිරීමයි. එහි තේරුම ශිෂ්ටානීය සංසිද්ධියක් ලෙස රුසියානු භාෂාව සිසිල් කිරීම සිකරවන සංසිද්ධියක් ලෙස තබා නව එංගලන්තයෙන් සමහර පූජානීන් කිහිපයක කාලකණ්ණි පිටපතක් බවට පත් කිරීමයි. හරි, ඔව්? මිටා කරමාසොව් වෙතින් "හොඳ ඇණවුමක්" ගාංචු බර්ගර් සෑදීමට. මම කතා කරන්නේ අල්හා ගැන නොවේ.

ඔව්, වනාන්තරයෙන් යන්න.

P.S.
පෞද්ගලිකව, මානසිකත්වයේ විස්තර කර ඇති වෙනස, පසුගිය දශකය තුළ හෝ දශක දෙක තුනකට පවා, දශක දෙක තුනකට පවා, දශක දෙක තුනකට පවා, දශක දෙක තුනක දක්වා පරිකල්පනය වීම ද, එය දශක දෙක තුනක දක්වා පරිකල්පනය කිරීම ය. නැත, ඒ සියල්ල බොහෝ කලක සිට මුල් බැස ඇත්තේ නෛතික පාසල්වල යෝජිත බටහිර සමාජයේ වි ness ානය තුළ ය. එය නීති පාසල්වල යෝජිත ජනගහනයේ නෛතික වි ness ානයට විනිවිද යයි. "මොකක්ද? යුක්තිය? හිඳගන්න, දෙක. නීතිය ඉහළම යුක්තියයි." දශක ගණනාවක් සහ ශතවර්ෂ ගණනාවක් තිස්සේ බටහිර සමාජයේ වගා කරන ලද මෙය බව පෙනේ. එනම්, එම යුගයේ පවා, මේ සමාජය තවමත් ක්රිස්තියානි යැයි සැලකූ විට සහ තමාම විශ්වාස කළ අවස්ථාවේදීය.

මාතෘකාව බරපතල සංස්කෘතික පර්යේෂණ සඳහා වඩාත් සිත්ගන්නා සුළුය. ඕතඩොක්ස්ක් ලෙස සසඳන්න, කතෝලික ධර්මය හා රෙපරමාදු ආගම මෙම සමාජවල ආධිපත්යය දැරූ එම සමාජවල පෞරුෂයක් හා ලෝක දෘෂ්ටියක් ඇති කිරීම පිළිබඳව මෙම අංගයට බලපෑම් කළේය. ප්රතිපත්තිමය වශයෙන්, රුසියානු වි .ානයේ සාමාන්ය අදහසක් ලෙස යුක්තියේ (සත්යය) යුක්තියේ අදහසක් ඇතිවීමේ අදහසක් පිළිබඳ අදහසක් ඇති කිරීමට අවසර නොදුන් බව ප්රතිපත්තිමය වශයෙන්, ඕතඩොක්ස් බව නිගමනය කළ හැකිය. නමුත් කතෝලික හා රෙපරමාදුවාදය - අවසර ඇත.

ක්රිස්තියානි ධර්මය අවබෝධය ශුභාරංචිය හා ක්රිස්තුස්ට සමීපව සිටින ප්රශ්නයට පිළිතුර මෙන්න.

"යුරෝපීය මානසිකත්වය" යන ප්රකාශයෙන් දැන් ප්රකාශ වන්නේ කෙසේදැයි ඔබ දුටුවේ නැත .. ඊඑච්? නැත?

මෙන්න සෑම "ආත්ම ගෞරවයක් හා පසුම්බියක්", එක් අයෙකු කෙරෙහි ආරවුලක් ඇති අතර, සැහැල්ලු කඩුවක් මත ඇති වූ ආරවුල් "මට යුරෝපීය මානසිකත්වයක් ඇත" යනුවෙන් තර්ක කරන්න. එය වටිනවා, මේ තර්කය සමඟ වාතය සොලවන්න, මන්ද එය වැඩි වැඩියෙන් කිසිවක් කම්පනයට පත් වී ඇති නිසා ... එහි ගෙන එන භාෂාවක් ලෙස හැර.

මෙම පුද්ගලයින් තේරුම් ගැනීමේදී යුරෝපීය මානසිකත්වය ඇත - ගෙවීමට ඔවුන්ගේ විනෝදාස්වාදය සඳහා පමණි. ඒක තමයි. එච්චරයි. රාජකාරි වෙන් කිරීම? VAD? වගකීම් මොනවාද? ඔයා මොනවද කියවන්නේ? ඔවුන්ගේ ගිණුම් සඳහා ගෙවීමේ අයිතිය පමණි. ඔබ මාගේ භාර්යාව නොව, අපට දරුවන් නැත, ඔබට තෑග්ගක් අවශ්ය නොවන කාරණයට පවා සෑම දෙයකටම සියල්ල කුලියට ගන්න. තෑගි? කුමක් සඳහා ද? ඔබ මට කුමක් ද ලබා දෙන්නේ? සහ පොදුවේ සමානද?

යුරෝපීය මානසිකත්වය ගැන, පෙනෙන විදිහට, ආච්චි සිට දොරටුව අසල මේ ජනයා ඇසූහ. ඒ ගැන දැනුම සරසසමින් ගුවන්විදුලිය විසින් අනාවරණය කරන ලදී.

මේ අය එකම පුද්ගලයින් "ග්රහක" යුරෝපයට කතා කරති; මුඛයේ පෙණ සහිතව වැසී ඇති කැම්බට් හෙළා දරයි. බදු ක්රමයෙන් නිහ silent යි; ඔවුන් යුරෝපීයයන්ගේ මෝඩයන් ලෙස හඳුන්වන අතර, මන්ද ඔවුන් අන්තර්ජාලයේ මිලදී ගැනීම් සඳහා ගෙනයාමට පුරුදු වී සිටින නිසා .. සහ බොහෝ දේ. යුරෝපයේ කම්මැලි ජීවිතය අමතන්න, එවිට කාන්තාවන් දරුණු ය; බස් රථවල චාරිකා - පදිකකරණය; ඉතිරිකිරීම් - ඇඳ ඇතිරිලි .. හොඳයි, පොදුවේ, ඔව් .. ඔවුන් සෘජු යුරෝපීයයන් - යුරෝපීයයන්.

සියල්ල, ඔවුන්ගේ මුළු යුරෝපීයම මානසිකත්වය රඳා පවතින්නේ අවන්හලේ ගිණුම ගෙවීමෙනි. සියලු. සෑම දෙයක්ම, එය ආරම්භ වී අවසන් වේ.

හේයි, මගේ ප්රියතම කතිපයාධිකාරීන්, එකම බතේධිකාධිකාරස්, එකම බාලෙයිගේ උකස් වලින් .. මෙහි පැමිණෙනු ඇත, වාඩි වන්න. කුඩා රහසක්. යුරෝපයේ පිරිමින් කාන්තාවන් සඳහා මුදල් ගෙවයි! චෙක්මේට්! කාන්තාවට වැඩ කිරීමට අවශ්ය නැද්ද? එය ක්රියාත්මක නොවේ, ඇගේ මිනිසාට ඇත්ත වශයෙන්ම, විකාරයකින් තොරව සපයයි, නමුත් සපයයි. ස්වාමිපුරුෂයෙක් නොවන මිනිසෙක්. ඔහු එය කැෆේ හෝ අවන්හලක් වෙත ගෙන යයි, ඔහු එම ලකුණු ගෙවයි. (නැත, හොඳයි, ඇත්ත වශයෙන්ම, එහි ලක්ෂණ ද ඇත: ජර්මානුවන් පරිත්යාග නොකරන විට, මේ ආකාරයට පරිත්යාග නොකරන විට, ඔවුන් ගෙවූ විට, ඔබ කන්නේ නැත). ඔහුට ගැහැණු ළමයා දැකීමට අවශ්ය වන අතර, එය නාර්නියාහිද? ඔහු පෞද්ගලික රුධිරයෙන් ඇයට ටිකට් පතක් තිබේ. නැතහොත් ගොස් නැවත සෑම තැනකම සිටින සෑම තැනකම සහ තමාටම සෑම තැනකම ගෙවයි.

ඒක මගුලක්. ඔබේ සුවිශේෂී සිදුරේ ඔබේ යුරෝපීය මානසිකත්වය ගැන ඔබේ දේශන ඔබේ කතා කරන්න .. සහ එහි යන්න.

සුරකින ලදි

"යුරෝපීය මානසිකත්වය" යන ප්රකාශයෙන් දැන් ප්රකාශ වන්නේ කෙසේදැයි ඔබ දුටුවේ නැත .. ඊඑච්? නැත? මෙන්න සෑම "ආත්ම ගෞරවයක් හා පසුම්බියක්", එක් අයෙකු කෙරෙහි ආරවුලක් ඇති අතර, සැහැල්ලු කඩුවක් මත ඇති වූ ආරවුල් "මට යුරෝපීය මානසිකත්වයක් ඇත" යනුවෙන් තර්ක කරන්න. එය මෙම තර්කයක් සමඟ වාතය පිහිටා ඇති අතර ...

මම එය තේරුම් ගත් දා සිට රාක්කවල දිරාපත් වීමට උත්සාහ කරමි.

බොහෝ විට එකිනෙකා සමඟ කටයුතු කිරීමේදී අප නුහුරු පුද්ගලයා ගැන සාකච්ඡා කරන විට, ප්රශ්නය පැනනැඟත්වේ - "සහ සාමාන්ය කුමක්ද?". "ඔව්,", "ඔව්,", "මම හිතන්නේ එය ප්රමාණවත් නොවේ", ටින්, ඔහු සමඟ සන්නිවේදනය නොකිරීම වඩා හොඳය. " අපි එය තීරණය කරන්නේ කෙසේද? රීතියක් ලෙස, හැසිරීමේ මෙම ලක්ෂණය සහ, මම කියන්නේ, අප මෙන් පෙනේ. ජනයා සඳහා, පොදුවේ ගත් කල, මෙය මානසිකත්වය ලෙස හැඳින්විය හැකිය. යුරෝපීය මානසිකත්වය කුමක්ද? අපට සම්මතය යනු කුමක්ද?

1. චර්යාත්මක වර්ගයේ යුරෝපීයයන් පරාවර්තක නොවේ. ඔවුන්ගේ ක්රියාවන් පදනම් වී ඇත්තේ චින්තනයේ තර්කනය මත - I.E. මුලින්ම අපි හිතන්නේ, එහෙනම් කරන්න. එවැනි හැසිරීම් වල ප්රතිදේහය චිත්තවේගීය ආවේගයක් මත පදනම් වූ ක්රියාවන් වන්නේ ක්රියාවකි: මම දුටුවෙමි. පෙරසර්බි (අහම්බෙන්) තල්ලු කළා - ඊට ප්රතිචාර වශයෙන් පහරක්; උස් වර්ණවල සංවාදයක් තිබේ - දැනටමත් නිරූපණය කිරීම සඳහා සෙසු රටවැසියන්ගේ නමට හේතුව දැනටමත් හේතුව. එකිනෙකා සම්බන්ධයෙන් ආචාරශීලීත්වය යුරෝපීයයන්ගේ සම්මතයක් වන අතර ආසියානු ජාතිකයන් බොහෝ විට දුර්වලකමේ ලකුණක් වේ.

2. පළමු ලක්ෂ්යයේ සිට එය දෙවනුව අනුගමනය කරයි - සාමාන්ය බුද්ධිය මත පදනම් වූ ස්වයං සංයමතාවයේ හැකියාව. එයට ඉඩ සලසන මෙම අංගයයි යුරෝපීය ජනතාව නිදහසේ හා ප්රජාතන්ත්රවාදයේ තත්වයක ජීවත් වන්න. පුද්ගලයෙකුට පුද්ගලයෙකු ලෙස සිටීමට ඉඩ දෙන ඉතා වැදගත් ලක්ෂණයකි. ඇත්ත වශයෙන්ම, ඕනෑම කෙනෙකුව පරීක්ෂාවන්ට ගොදුරු වන බවත්, උදාහරණයක් ලෙස, බේබදුකම සම්මතයක් බවත්, මෙම ප්රදේශය පිළිබඳ ස්වයං-සීමා කිරීමත්, ඔහු නිරන්තරයෙන් ඔහු වෙතට නොයන බව ඇත්තෙන්ම තේරුම් ගත යුතුය. සාමාන්ය බුද්ධිය යෙදීම සඳහා, ඔබට ප්රයෝජනවත් දේ දැනගත යුතුය, හානිකර දේ. ඒ නිසාම - වැඩීම, අධ්යාපනය - එය යුරෝපීයයට ඉතා වැදගත්, ඔබ තුළ සිටිය යුතුය සජීවී හැඟීමසන්නද්ධ දැනුම.

3. ශිෂ් ized සම්පන්න ජීවිතය. මතුපිටින් දැකිය හැක්කේ මෙයයි. මේසයේ කන්න, බිම නොදක්වන්න. කෑමට පෙර මගේ අත්. ඇඳුම් පිරිසිදු බව නරඹන්න, සහ බිම බොහෝ විට රික්තයක් වේ. ඇත්ත වශයෙන්ම, එය නොමැතිව කළ හැකිය, නමුත් ... එය එතරම් වැරදියි, අමුත්තන්ට තේරෙන්නේ නැත, අවට කොසෝස් සොයා බලන විට - ඔවුන් ඔවුන්ට අප්රසන්න වනු ඇත - ඔවුන් ඔවුන්ට අප්රසන්න වනු ඇත.

4. ජීවිත ඉලක්ක. ජීවමාන නිවසක් සඳහා ඇති ආශාව නොතකා, යුරෝපීයයන් සඳහා එයම අවසානයක් නොවේ. ඊජිප්තුවේ අරාබි භාෂාව, ජීවිතයේ ප්රධාන ඉලක්කය නම්, යුරෝපීය මානසිකත්වය සඳහා නිවසක් මිල දී ගෙන භාර්යාවක් එහි ගෙන ඒම නම්, අභිලාෂයන් යම් දෙයක ජයග්රහණයේ ලක්ෂණයකි , යුද්ධයේදී. නිවස සහ පවුල නිසැකවම සෙල්ලම් කිරීම වැදගත් කාර්යභාරයනමුත් ඒවා නපුරු ලෙස සැලකේ. කෙසේ වෙතත්, මෙම අයිතමය පිරිමි තට්ටුවට අයත් වේ.

ඉතින් මගේ මතය අනුව, යුරෝපීය මානසිකත්වය තීරණය කරන කරුණු 4 ක් මෙන්න. තර්ක කිරීමට කැමති, එකඟ නොවන්නේ කවුද?