ටර්ගීෙව්ගේ ජීවිතයේ වැදගත් කාර්යභාරයක් ඉටු කළේ කවුද? අයිවන් සර්ජේවිච් ටර්ජෙනෙව්ගේ කෙටි චරිතාපදානය

I. එස්. ටර්ජෙනෙව් සෑම කෙනෙකුටම දනී නූතන මිනිසා මහා කවියෙකු හා විශිෂ්ට ලේඛකයෙකු ලෙස පමණක් නොව, රුසියානු සාහිත්යයේ සැබෑ සම්භාව්යයක් බවට පත්ව ඇති, විශිෂ්ට නාගරිකයෙකු ලෙස පමණක් නොව, විශිෂ්ට ප්රචාරකයෙකු ලෙස මෙන්ම නාට්යර්ඩර් කෙනෙකු ලෙසද නොවේ. ටර්ජෙනෙව්ගේ වැඩවල කේන්ද්රීය නවකතා හයක්, සාධාරණ කථා සංඛ්යාවක්, ඊයම් කට්ටලයක්, සියලු වර්ගවල ලිපි, අමතක නොවන නාට්ය සහ පුදුමාකාර කවි වර්ගයකි.

ටර්ජෙනෙව් 1818 ඔක්තෝබර් 28 වන දින උපත ලැබීය. ඔහුගේ උපන් නගරය රාජාලියෙකි. දෙපස අනාගත ලේඛකයාගේ පවුල උදාර පවුලට වර්ණනා ගත කළේය.

පළමු අධ්යාපනය ලබා ගත් අතර එක් වතුකරයක අයිවන් විසින් - ස්පර්කි-ලුටෝවිනොව්. ජර්මානු සහ ප්රංශ ගුරුවරුන්ට ස්තූතිවන්ත වන ඔහු ඩිප්ලෝමාවක් ඉගෙන ගත්තේය. 1927 දී මුළු පවුලම මොස්කව් වෙත පදිංචියට යයි, ඉන් පසුව, අනාගත කවියාගේ පුහුණුව පෞද්ගලික මොස්කව් විශ්රාම වැටුප් වලින් පමණක් පවත්වන ලදී. ඊට පසු, පිරිමි ළමයා මොස්කව් නගරයේ වඩාත්ම ජනප්රිය හා පෙර පැවති විශ්ව විද්යාල වලින් එකකට පැමිණේ. ඔහු මේ වන විටත් ෆිලෝෆි පී ulty යේ පීටර්ස්බර්ග් විශ්ව විද්යාලයේ සිටියදී උපාධිය ලබා ගැනීමට නොහැකි විය. මීට අමතරව, අයිවන් සර්ජීවිච් විදේශගත විය. උපාධිය ලැබීමෙන් පසු මම යුරෝපය පුරා බොහෝ දුර ගියෙමි.

තෙවැනි-හිතකාමී කවියෙකුගේ ශිෂ්යයෙකු වීම "බිත්ති" වන විශිෂ්ට කවියක් නිර්මාණය කරයි - අපගේ ඔහුගේ කුලුඳුලා ලෝක සාහිත්යයේ කුලුඳුලාය. එය 1834, සහ 1838 දී ඔහුගේ කාව්ය 2 දී ඔහුගේ කවි 2 "සන්ධ්යාව" සහ "සන්ධ්යාව" සහ "සිකුරු මෙඩිකාවට" පැමිණේ.

1841 දී ඔවුන්ගේ මව්බිමට ආපසු පැමිණි අයිවන් ක්රියාකාරී විද්යාත්මක ක්රියාකාරකම් ආරම්භ කරන අතර පළමු නිබන්ධනය ලියයි, එය ප්රධාන දර්ශනය පිළිබඳ ඉහළ මාතෘකාවක් ලබා ගන්නා පළමු නිබන්ධනය ලියයි. විද්යාව සඳහා වූ තෘෂ්ණාව එතරම් ශක්තිමත් වීම නවතා දැමුවේ ඉන් පසුව, කවියා අභ්යන්තර කටයුතු අමාත්යාංශයේ සේවය ඉටු කිරීමට කවියෙකු තීරණය කළ අතර එහිදී ඔහු 1844 වන තෙක් නිලධාරියෙකු ලෙස සේවය කළේය.

1843 දී ටර්ජෙනෙව් බෙලින්ස්කි සමඟ මිතුරු විය. මුද්රිතයේ නව මිතුරෙකුගේ බලපෑම යටතේ, නව කවි, ඔහුගේ කවි රාශියක්, "පොප්", "පොප්" සහ "හුස්ම", "පොප්" සහ "හුස්ම" යන මාතෘකාව යටතේ ප්රකාශයට පත් කෙරේ.

1847 සිට නොඅඩු නෙරා නොමැති බවට වූ ආරාධනයට ස්තූතිවන්ත වන අතර, 1847 සිට ටර්ජෙනෙව් "නූතන සටහන්" සඟරාවේ මෙන්ම දඩයක්කාරයාගේ සටහන් වල පළමු පරිච්ඡේද ද අද. කම්පනකාරී ලෙස හා පිළිගැනීම පිළිබඳ විශිෂ්ට කතුවරයකු ගෙන ඒමට සමත් වූයේ ඔවුන්ය. ඊට පස්සෙ, අයිවන් දඩයම් කිරීම ගැන කතා කරනවා.

සුප්රසිද්ධ සඟරාවේ වැඩ හොඳ සහ ඉතා රසවත් මිතුරන්ගේ කවියෙකු ගෙන ආවේය.

1847 දී ටර්ජෙනෙව් සිය සහෝදරයා වන බෙලින්ස්කි සමඟ විදේශගත වන අතර, පිරිමි ළමයින් අප්රසන්න පින්තූරයක් දුටු අතර ප්රංශ විප්ලවය එනම් ප්රංශ විප්ලවය.

40-50 ගණන්වල කවිය නාට්ය නාගරිකතාවේ ක්රියාකාරීව නියැලී සිටින අවස්ථාවේ කාලය ගත වේ.

මීට අමතරව, අයිවන් සර්ජියවිච් විශිෂ්ට පරිවර්තකයෙකු වූ අතර බයිරන් සහ ෂේක්ස්පියර් තරම් එවැනි පරෙස් කෘති රාශියක් පරිවර්තනය කළේය.

1852 අගෝස්තු මාසයේදී ප්රකාශයට පත් කරන ලදි සම්පූර්ණ එකතුව පෙර නොවූ විරූ කීර්තියක කවියෙකු විසින් ගෙන එන ලද "දඩයම්කරුවන්".

සුප්රසිද්ධ රුසියානු ලේඛකයා නිකොලායි ගොගොල්ගේ මරණයෙන් පසු ටර්ගී වගාවිස්ට් විසින් කුල විද්යා ologist යෙක්ව ලියයි, මන්ද වසර 2 ක් ගතවී ඇත.

1855 ටුජ්නේව්ව lvy toltoy සමඟ දැන හඳුනා ගත්තේය.

1863 සිට, කවියෙකු ජර්මනියට යන අතර එහිදී ඔහු බටහිර යුරෝපයේ බොහෝ ප්රසිද්ධ ලේඛකයින්ට සහභාගී වේ. එය රුසියානු සාහිත්යයේ ප්රචාරයන් සමඟ ද කටයුතු කරයි.

1882 සිට මහා ලේඛකයා සියළුම ක්රියා සහ අවසානයේ 1883 අගෝස්තු 22 වන දින පැරීසියේ උප නගරයේ මහා රුසියානු කවියෙකු නොවීය.

5, 7, 6, 8.10 පන්තියේ රසවත් කරුණු

ටර්ගීනෙව්ගේ චරිතාපදානය ප්රධාන දෙය ගැන කෙටියෙන්

අයිවන් සර්ජීවිච් ටර්ගෙනෙව් ඉතා ප්රසිද්ධ ලේඛකයෙකි, ඔහුගේ කෘතිවල රුසියානු ස්වභාවයේ සුන්දරත්වය හා දීප්තිය පමණක් නොව ඔවුන්ගේ මුළු ජනතාවම ද මහිමයට පත් කළේය. 19 වන ශතවර්ෂයේ අවසානයේදී, කලින් නොදන්නා නාඳුනන වීරයන්ගේ රූප පා readers කයන් බවට පත් වූ අතර, එය ඔහුගේ කථා වලට මතක් කිරීම ගැන ලේඛකයා වෙහෙසට පත් නොවීය. ඔහු තම මව් බතියේ සැබෑ වාචික භාෂාවකි. ඊට ස්තුතිවන්ත වූයේ රුසියානු පමණක් නොව ලෝක සාහිත්ය පවා පවා ඔහු තුළ විශාල බලපෑමක් ඇති කළ බැවිනි.

අනාගත ලේඛකයා 1818 නොවැම්බර් 9 වන දින උපත ලැබීය. ඔහු තම මුළු ළමා කාලයම පවුලේ කළමනාකරු තුළ ගත කළේය. ඔහු ගෙන එන ලද අතර එය අනාගත කීර්තිමත් ප්රකාරයක ආයෝජනය කර ඇති ළදරු හා ඇඟිලි රථ ගණනාවක් සමඟ හැදී වැඩුණි. වයස අවුරුදු 9 දී ඔහු දැනටමත් මොස්කව් බෝඩිමක නිවාසවල පුහුණුව ලබා ඇති අතර එහිදී ඔහු ගත කළේ වසර දෙකහමාරක් පමණි. පසුව ඔහු නිතර නිතර ඉගෙනීමට පටන් ගත්තේය. කුඩා කල සිටම ඔහු අධ්යයනය කළ අතර විදේශීය භාෂා තුනක නිදහසේ කතා කළ හැකිය, එනම්: ප්රංශ, ඉංග්රීසි සහ ජර්මානු පවා.

1833 දී එය මොස්කව් විශ්ව විද්යාලවල ශිෂ්යයෙකු බවට පත්වන අතර පසුව එය ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් විශ්ව විද්යාලයේ දර්ශනය පිළිබඳ පී ulty යකට යයි. 1836 දී ඔහුගේ මව්බිමේ ඔහුගේ පුහුණුව අවසන් වන අතර ඔහු ජර්මනියට යයි.

1843 සිට අයිවන් ඔහුගේ පළමු කෘති ප්රකාශයට පත් කිරීමට පටන් ගනී. ඔහුගේ මිතුරා සහ බෙලින්ස්කි යන නාමයේ සියලුම විචාරකයා වන කාලය සඳහා ඔහුගේ මිතුරා සහ සහායකයා ඔහුට උපකාර කරයි.

තම ආදරණීයයා සමඟ විදේශගත වී ඇති බව ලේඛකයා දිගින් දිගටම නිර්මාණය වන නමුත් රුසියානු දේශපාලනය ගැන උනන්දු වීම නතර නොකරයි. එය ඉක්මනින්ම ඔහුගේ "දඩයම්කරුවන්ගේ සටහන්" පිළිබඳ සම්පූර්ණ කෘති එකතුවට පැමිණෙන අතර එය අසාමාන්ය සාර්ථකත්වයක්, කීර්තියක් සහ ලොව පුරා පිළිගැනීමක් ඇති කළේය.

ඔහු ක්රියාකාරීව ගෙදර ඇමතීමට පටන් ගෙන තිබේ. 1883 සැප්තැම්බර් 3 වන දින මහා මිනිසා එසේ නොවීය. කොඳු ඇට පෙළේ ඔන්කොලොනා විද්යාත්මක රෝග තවමත් ප්රංශයේ ගිලී ගියේය. ලේඛකයාගේ දේහය රුසියාවට ප්රවාහනය කර ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්හි තැන්පත් කරන ලදී.

5 ශ්රේණිය, 7 ශ්රේණිය, 6 ශ්රේණිය, 8 ශ්රේණිය, 8 ශ්රේණිය, 10 ශ්රේණිය ළමුන් සඳහා

සිත්ගන්නා කරුණු සහ ජීවිතයේ දිනයන්

අයිවන් සර්ජේවිච් ටර්ගීනෙව් කවුදැයි සෑම උගත් පුද්ගලයෙක්ම දන්නවා.

ඔහුගේ චරිතාපදානය මගින් දුෂ්කර ජීවන මාර්ගයක් තිබියදීත්, සැබවින්ම දක්ෂ නිර්මාණ තිබිය හැකි බව ඔහුගේ චරිතාපදානය සනාථ කරයි.

ඔහුගේ කෘති ලෝක සම්භාව්ය සාහිත්යයේ සැබෑ මුතු ඇටයක් බවට පත්විය.

I.S. ටර්ජෙනෙව් - රුසියානු ලේඛක, කවි සහ ප්රසිද්ධියේ

සමහර විචාරකයින් පවසන පරිදි, ටර්ගීන් විසින් නිර්මාණය කරන ලද කලාත්මක ක්රමය 19 වන සියවසේ දෙවන භාගයේ නොමානිදීමක් වෙනස් කළේය. හැට ගණන්වල මතුවීම ගැන පුරෝකථනය කළ තැනැත්තා මුලින්ම ඔහු නිහ .ව හැඳින්වූයේ, නිහ .වයින් ලෙස හැඳින්වූ අතර, ඔවුන් "පියවරුන් හා දරුවන්" තුළ සමච්චලයට ලක් කළේය.

"ටියුගීව් දැරිය" යන යෙදුම වූයේ ටර්ගී වන් ටර්ගීෙව්ට ස්තුති වන්න.

චරිතාපදානය අයිවන් ටර්ජෙනෙව්

අයිවන් ටර්ජෙනෙව් යනු ටර්ජෙනෙව් හි පැරණි වංශවත් අයගෙන් පැවත එන්නකි.

අයිවන් සර්ජේවිච් ටර්ජෙනෙව් (1818-1883)

වාසගමේ ආරම්භය ටර්ගන් (ටර්ගෙන්) අන්වර් නාමයක් (ටාගන්) හා හතාරා මූලයන් සමඟ සම්බන්ධ වේ.

පියා සහ මව

ඔහුගේ පියා අශ්වාරෝහකත්වයේ සේවය කළ අතර, පානය කිරීමට, ඇවිදීමට හා මුදල් නාස්ති කිරීමට ප්රිය කළේය. අයිවන්ගේ මව වන වව්වර් හි ඔහු ගණනය කිරීමක් සමඟ ගණනය කිරීමක් සමඟ විවාහ විය, එබැවින් ඔවුන්ගේ විවාහය ශක්තිමත් හා සතුටින් ඇමතීම දුෂ්කර විය.

වැනියා උපත ලැබුවේ විවාහයෙන් පසු වසර දෙකකට පමණි. ටර්ජෙනෙව්ගේ පවුල තුළ මුළු දරුවන්ම තිදෙනෙකි.

ළමා කාලය

කුඩා වායූ කණ්ඩායම දරු ප්රසූතියේදී පුපුරා ගිය දරු උපත් වතු ස්පස්කි-ලුටෝවිනෝවෝ හි කුඩා වැනීයාගේ ළමා කාලය සමත් වී තිබේ. පොහොසත්, සුඛෝපභෝගී කළමනාකරුවෙකුට විවිධ මසුන් බොහෝ වූ විශාල නිවසක්, වත්තක් සහ කුඩා පොකුණක් පවා ඇතුළත් විය.

හම්ප් ටර්ජෙනෙව් අච්චු-ලුටෝවිනොවෝ හි

ළමා කාලයේ සිටම අනාගත ලේඛකයා ස්වභාවය නිරීක්ෂණය කිරීමට අවස්ථාව ලැබුණේ ස්වභාවය නිරීක්ෂණය කිරීමටයි, සමහර විට ඔහුගේ සතුට ඇති කර ගැනීම, ප්රවේශමෙන් ආකල්පය සැමට ජීවත්වන්න.

වැනියා ක්රියාශීලී, විමසිලිමත් දරුවා හැදී වැඩුණු බව මව සිහිපත් කළේය, ඇය ඔහු ගැන සැබවින්ම ආඩම්බර වූ නමුත් එය පෙන්වූයේ නැත. බාබරා නිහ and ව හා නිහ silent ස්ත්රියක් වූ අතර, ඇගේ පුත්රයෙකුට මව හා සම්බන්ධ සමහර දීප්තිමත් අවස්ථා කෙටියෙන් මතක තබා ගත නොහැකි විය. දැන් ටර්ගීනෙව් හි කම්කරු මැනර් වෙබ් අඩවියේ කෞතුකාගාරය විවෘත කර ඇත.

අධ්යාපනය සහ අධ්යාපනය

ටර්ගීනෙව්ගේ දෙමව්පියන් ඉතා උගත් අය වූ නිසා කුඩා කල සිටම ළමයින්ට විද්යාවට සම්බන්ධ විය. වන්යා මුල් කියවීම සහ භාෂා කිහිපයකින් කතා කිරීමට කලින් ඉගෙන ගෙන ඇත. දරුවන්ට ඔවුන්ගේ මව් බසින් දරුවන්ට ඉගැන්වීමට සිදු වූ පවුලට සාක්ෂිකරුන්ට ආරාධනා කරන ලදී.

සියලු බුද්ධිමත් පවුල්වල මෙන්, විශාල අවධානයක් ප්රංශයට පෝෂණය කරන ලද අතර, පවුලේ සාමාජිකයන් එකිනෙකා අතර චතුර ලෙස වැය කළහ. අකීකරුකම සහ ප්රමාණවත් කඩිසරකම නිසා, ළදරුවන්ට කුරිරු ලෙස ද ished ුවම් ලැබූ අතර, මව නිතර මනෝභාවයේ මාරුවකට ගොදුරු විය, එබැවින් සමහර විට ඔහුට ඕනෑම දෙයක් කළ හැකිය.

වැඩිහිටි මිනිසෙකු ලෙස වුවද, අයිවන් සර්ජේවිච් පාපොච්චාරණය කළේ ඔහුගේ මවට කොතරම් බිය දැයි පාපොච්චාරණය කළේය. තාත්තා ඊට පටහැනිව, ඔහුට අවම බලපෑමක් ඇති කළ අතර වැඩි කල් නොගොස් ඔහු පවුල හැර ගියේය.

යෞවන අවුරුදු

අයිවන් නවදෙනා තට්ටු කළ විගසම පවුලේ අය පෞද්ගලික පුවරුවක වහාම තීරණය කළ අගනුවරට ගියා. ටර්ගීනෙව් පහළොවක් මේ වන විටත් විශ්ව විද්යාල ශිෂ්යයෙකු වී ඇති නමුත් ඔහු දීර් time කාලයක් අධ්යාපනය ලැබූ අතර ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් වෙත ගොස් දාර්ශනික හා historical තිහාසික දෙපාර්තමේන්තුව නිම කළේය.

ශිෂ්යයා තුළ, අනාගත ලේඛකයා විදේශීය පදවල පරිවර්තනවල නිරත වූ අතර කවදා හෝ දිනයක් වන අතර ඔහු කවියෙකු බවට පත්විය.

නිර්මාණාත්මක මාවතක ආරම්භය

1836 දී නිර්මාණ ශිල්පියා ටර්ගී වීෙව් ආරම්භ වීමට පටන් ගනිමින්, ඔහුගේ නම පළමු වරට පුවත්පත්වල පෙනී සිටිමින් ඔහුගේ සමකාලීනයන් පිළිබඳ සමාලෝචනයක් ලිවීය.

එහෙත් සැබෑ කීර්ගී ටර්ජෙනෙව්ට වයස අවුරුදු හතක් පමණි, විචාර බෙයින්ස්කි විසින් අනුමත කරන ලද පරරාහාගේ වැඩ කටයුතු ප්රකාශයට පත් කළේය.

ඔවුන් ඒ අසල සිට ඇති අතර ඉතා ඉක්මනින් ටර්ගීනෙව් පුරාණ පියා සමඟ බෙලුස්කි ගැන සලකා බැලීමට පටන් ගත්තේය.

වසර ගණනාවක් තිස්සේ, මෑත කාලීන උපාධිධාරියෙකු ඔහුගේ කාලයේ වඩාත් ප්රසිද්ධ ලේඛකයෙකු බවට පත්විය. වැඩි කල් නොගොස් අයිවන් සර්ජීවිච් වැඩිහිටියන් සඳහා පමණක් නොව දරුවන්ටද ලිවීමට පටන් ගත්තේය.

ටර්ජෙනෙව් හි ළමයින් සුරංගනා කතා පිළිබඳ සම්පූර්ණ ලැයිස්තුවක් කැප කළේය: "ගේ කුරුල්ල", "පරවියන්", "බල්ලා" කුඩා පා .කයන්ට සරලව තේරුම් ගත හැකිය.

පුද්ගලික ජීවිත ලේඛක

ඔහු ටර්ගීෙව්ට ආදරය කළේ එක් වරක් පමණි, ඔහු තෝරාගත් සිංගර් පොලිනා වයිර්ඩෝ හි පටු කවයන් තුළ ප්රසිද්ධ විය.

සුන්දරත්වයක් නොව, ලේඛකයා ආකර්ෂණය කර ගැනීමට ඇයට හැකි වූයේ මරණය දක්වා ඔහුගේ මුළු ජීවිත කාලය පුරාම ඇයව අමතක කිරීමට නොහැකි වීමයි.

ඔහුගේ තරුණ කාලය තුළ ලේඛකයා AVDOTOT හි සුදු වෙළෙන්දෙකු සමඟ සබඳතා බිඳ දැමූ බව දන්නා කරුණකි. රෝමානු දිගු කලක් තිස්සේ පැවතුණි, නමුත් එහි ප්රති As ලයක් ලෙස යුවළකට ටර්ගී වන් විසින් පිළිගත් දරුවෙකු සිටියේ ටර්ගී වීව් විසින් අවුරුදු පහළොවක් පමණි.

කාලිනා සමඟ වෙන්වීමෙන් පසුව, ටර්ගීනෙව් නැවතත් ආදරයෙන් බැඳීමට උත්සාහ කළ නමුත් ඔහු තවමත් වයිරෝ සමඟ ආදරයෙන් බැඳී සිටින බව ඔහු තේරුම් ගත් සෑම අවස්ථාවකම ඔහු තෝරාගත් තරුණ යැයි කීවේය. බිත්තියේ ඔහු නිතරම ඇගේ ආලේඛ්ය චිත්රය එල්ලා තැබූ අතර නිවසේ බොහෝ පෞද්ගලික බඩු බාහිරාදිය තිබුණි.

ටර්ජෙනෙව්ගෙන් පැවත එන්නන්

අයිවන් සර්ජෙවිච්ගේ එකම දියණිය වන්නේ පෙලජියා වූ අතර, AVDOBA හි ගොවීන් සමඟ ටර්ගී පුවත් සමූහයක් ලෙස උපත ලැබීය.

ආදරණීය ලේඛකයා වන ලෙයිනා වයිර්ඩෝ, දැරිය රැගෙන ගොස් ඇයගෙන් වෙන් කිරීමට ආශාවක්, ප්රංශ ආර්යාව වන ප්රංශ කාන්තාව, ලේඛකයා ඉක්මනින්ම ඊට එකඟ වීමට ආශාවක් ඇති කළේය.

පෙලෙජියාලේ ගජියා ලෙස නම් කරන ලද අතර ප්රංශයේ ජීවත් වීමට පෙලඹුණි. ඇයට දරුවන් දෙදෙනෙක් සිටියහ: මියගිය ජෝර්ජස් සහ ජීන්, උරුමක්කාරයා අතහැර නොයන ජෝර්ජ්ස් සහ ජීන්, සහ ටෙනවුනෙව් හි මෙම ශාඛාව අවසානයේදී කැඩී ගියේය.

ජීවිතයේ සහ මරණයේ අවසාන වසර

1882 දී, ඊළඟ සම්බන්ධතාවයේ කැඩී යාමෙන් පසු ලේඛකයා රෝගාතුර වූ බව රෝග විනිශ්චය අසනීපයි: කොඳු ඇට පෙළේ පිළිකා ඇටකටු. මේ අනුව, ටර්ගීනෙව් මියගිය ප්රශ්නයට පිළිතුරු දිය හැකිය - ඔහුගේ අසනීප තත්වය ened ණ විය.

ඔහු නිජබිම හා රුසියානු මිතුරන්ගෙන් ප්රංශයේ දී මිය ගියේය. නමුත් ප්රධාන දෙය නම් ඔහුගේ ප්රියතම කාන්තාව වන කායිනා වයිර්ටෝ අන්තිම දවස්වල රැඳී සිටීමයි.

ක්ලැසික් 1883 අගෝස්තු 22 වන දින සැප්තැම්බර් 27 වන දින මිය ගිය අතර ඔහුගේ දේහය ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් වෙත භාර දෙන ලදී. ටර්ජෙනෙව් වොල්කොව්ස්කි සුසාන භූමියේ තැන්පත් කරන ලද අතර, ඔහුගේ සොහොන අද දක්වාම සංරක්ෂණය කරන ලදී.

අයිවන් ටර්ජෙනෙව් හි වඩාත් ප්රසිද්ධ කෘති

ඇත්ත වශයෙන්ම, ටර්ගීෙව්ගේ වඩාත් ප්රසිද්ධ කෘති "පියවරුනි සහ දරුවන්" නවකතාව ලෙස සලකනු ලබන අතර එය පාසල් විෂය මාලාවට ඇතුළත් කර ඇත.

නෙහිස්ටා බසාරව් සහ කයිර්සොව් සමඟ ඔහුගේ දුෂ්කර සම්බන්ධතාවය සෑම කෙනෙකුටම දන්නයි. මෙම ප්රේමය සැබවින්ම සදාකාලික වන අතර, පියවරුන්ගේ සහ දරුවන්ගේ ගැටලුව මෙන්ම වැඩ කටයුතුවල නැගී එන ගැටලුව ලෙස ය.

තරමක් අඩු ප්රසිද්ධ - "අසයාම" යන කතාව, සමහර වාර්තා වලට අනුව ටර්ගීනෙව් ඔහුගේ අවජාතක දියණියගේ ජීවිතය ගැන ලිවීය. නවකතාව " උතුම් කූඩුව" අනික්.

ඔහුගේ තරුණ කාලය තුළ, වැනීයා තම හුරුපුරුදු එක්තරිනා ෂකොව්ස්කායා සමඟ ආදරයෙන් බැඳී සිටි අතර, පිරිමි ළමයා ඔහුගේ මුදු මොළොක් හා පාරිශුද්ධත්වය සමඟ ජය ගත්තේය. කැටිට සර්ජි ටර්ගෙනෙව් සහ පියාගේ සම්භාව්යව සිටින බොහෝ දෙනෙක් ආදරය කරන බව දැනගත් විට ටර්ගීෙව්ගේ හදවත කැඩී ගියේය. පසුව, කැටරිනා හි ලක්ෂණ පෙනෙන්නට තිබුණි ප්රධාන වීරවරිය රෝම "පළමු ආදරය".

දිනක්, ටර්ගීනෙව්, ලෙවී නිකොලයෙවික් ටෝල්ස්ටෝයි ලේඛකයාට නින්දා කළේ තම දියණියට මුදල් නොමැතිකම නිසා තම දියණියට මැහුම් ඇඳුම් උපයා ගැනීමට බල කෙරීය. අයිවන් සර්ජීවිච් එය ඔහුගේ හදවතට සමීප වූ අතර මිනිසුන් තදින් ජනාකීර්ණ විය. වාසනාවකට මෙන් ද්වන්ධ සටනක් සිදුවිය. වාසනාවකට මෙන්, එසේ නොවුවහොත්, ලේඛකයන්ගෙන් කෙනෙකුගේ නව නිර්මාණශීලිත්වය ලෝකයට දැකගත නොහැකි විය. මිතුරන් ඉක්මනින් සිහිපත් කරන ලද අතර අප්රසන්න සිදුවීමක් ගැන ඉක්මනින්ම අමතක වේ.

ටර්ගී වන් හි ලක්ෂණය solid න ප්රතිවිරෝධතා වලින් සමන්විත විය. උදාහරණයක් ලෙස, එය සමඟ මහා රෝමාස් ශක්තිමත් ශරීරයක්, ලේඛකයා තරමක් ඉහළ හ voice ක් ඇති අතර සමහර මංගල්යයන් ගැන ගායනා කළ හැකිය.

දේවානුභාවයෙන් අහිමි වීමත් සමඟම, ඔහු කෝණයන් හා යම් වැදගත් සිතුවිලි මතකයට එනු ඇති තුරු එහි සිටගෙන සිටියේය. සමකාලීනයන්ගේ සාක්ෂියට අනුව, බෝවන සිනහව, බෝවන සිනහව, බිම වැටී තාල, තියුප අධික ලෙස ඇඹරීම හා කඳු මුදුන මත සිටගෙන සිටියේය.

බොහෝ නිර්මාණාත්මක දක්ෂ පුද්ගලයින් මෙන්ම ජීවිතයේ විවිධ අවස්ථා වලදී ලේඛකයා සහ වෙනත් අමුතුකම්. අපට ඇති ප්රධාන දෙය, ටර්ගී වන් වැඩ ගැන දැන හඳුනා ගැනීම සහ කතුවරයා සිය කෘතිවල ආයෝජනය කරන සෑම ගැඹුරකටම අත්විඳීම.

08.22.1883 (4.09). - පැරිස් ලේඛක IVAN SERGEEVICH TERGENEV (සැරයටිය 28.10.1888)

I.S. ටර්ගීනෙව්

අයිවන් සර්ජේවිච් ටර්ජෙනෙව් (10 / 28/81.188833), රුසියානු ලේඛකයා, "දඩකරුවන්ගේ නෝට්ටු", "පියවරුන් සහ දරුවන්". උදාර පවුලක ඔරල් හි උපත. තාත්තා, විශ්රාමික හුඩාර් නිලධාරියා, පරණ වංශවත් අයගෙන් සිදු විය; මව ලුටෝවිනොව්හි පොහොසත් ඉඩම් හිමියාගෙන්. ටර්ජෙනෙව් ළමා කාලය දරු උපත් වතුයාය ස්පස්කි-ලුටෝවිනොව් සමඟ සමත් විය. ටුවෙජෙනෙව්ගේ මව වවාරා පෙට්රෝව්නා අත්තනෝමතික රාජ්ය නායකයා "පොලීසිය" සහ "ඇමතිවරු" සමඟ, විශේෂ "ආයතනවල" රැස්වීම, විශේෂ "ආයතන" වලින් රැස්වීමත් සමඟ "සෑම උදෑසනකම" ඒ ගැන - " පිරී ඇති ස්වාමියා "). ඇගේ කියමන කැමතිම "මට මරණ දණ්ඩනය නියම කිරීම අවශ්යයි, මට හුරුබුහුටි අවශ්යයි." හොඳ ස්වභාවයක් සහිත සොබාදහම සහ සිහින දකින පුතා සමඟ ඇය දරුණු විය යුතු අතර, එහි "සැබෑ ලුටොවිනොව්" මතු කිරීමට අවශ්ය නමුත් නිෂ් .ල විය. ඇය පිරිමි ළමයාගේ හදවතට තුවාල වූ අතර, ඔහු තම "විෂයයන්" වලින් අමනාප වූ අතර, ඔහු ඇමිණීමට සමත් වූ ඔහුගේ "විෂයයන්" ගැනම අමනාප විය (පසුව ඇය "මුඳුරේ කාන්තාවන්ගේ පියාපත්" මවු "සහ වෙනත් අය).

ඒ අතරම, වාවරා පෙට්රෝව්නා යනු අධ්යාපනය නොලබන අතර විදේශිකයෙකි සාහිත්ය අවශ්යතා. පුතුන් සඳහා උපදේශකයින් (අයිවන් තුන්වන දෙවැන්න නම්) ඇය කරදර නොවූ බැවිනි. 1827 දී පවුල මොස්කව් වෙත ගෙන යාමෙන් පසු, කුඩා වසරවල සිට ටර්ජෙනෙව් විදේශයක අපනයනය කරන ලදී හොඳම ගුරුවරුකුඩා කාලයේ සිටම ඔහු ප්රංශ, ජර්මානු, ඉංග්රීසි කතා කළේය. 1833 අගභාගයේදී, පහළොස් හැවිරිදි වියට නොගොස් ඔහු ඇතුළු වූ අතර ලබන වසරේදී මාව ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් විශ්ව විද්යාලයට මාරු කරනු ලැබූ අතර, එම වසරේ ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් විශ්ව විද්යාලයට මා මාරු කරනු ලැබූ අතර, එය 1836 සිට දර්ශනවාදයේ පී ulty යේ වාචික ශාඛාවට ගෙන යන ලදී.

1837 මැයි මාසයේදී දේශනවලට සවන් දීම සඳහා බර්ලිය වෙත යයි සම්භාව්ය දර්ශනය (දියුණු යුරෝපයක් නොමැතිව අප ගැන කුමක් කිව හැකිද ...). පිටත්වීමට හේතුව එහි ප්රති ing ලයක් ලෙස ඇති වූ ළමා කාලය "මට එක වාතයකින් හුස්ම ගැනීමට නොහැකි වූ අතර, ඔහු වෛර කළ දේ අසල රැඳී සිටීමට මට හැකි විය. එවිට මගේ සතුරාගෙන් මා විසින්ම ශක්තිමත් විය ඔහුව. මගේ ඇස් වල, මේ සතුරාට යම් රූපයක් තිබුණා, මම ප්රසිද්ධ නමක් පැළඳ සිටියෙමි: මේ සතුරා සර්ෆොම්. " ජර්මනියේ ඔහු erym විප්ලවවාදී-යක්ෂ භූතයා වන එම්. බකුනින් සමඟ මිතුරු විය. (එය එකම නාමයක නවකතාවේ රුබින්ගේ මූලාබප්පුවක් ලෙස අර්ධ වශයෙන් සේවය කළේය), ඔහු සමඟ රැස්වීම්), සමහර විට බර්ලිනයේ පැවති රැස්වීම්වලට වඩා බොහෝ වැදගත්කමක් ඇති විය. දිගු ගමනක් ඇති ඒකාබද්ධ පන්ති: සංචාරය කළ ජර්මනිය, ඕලන්ද හා ප්රංශයේ සංචාරය කිරීම, ඕලන්දය හා ප්රංශය, මාස කිහිපයක් තිස්සේ ඉතාලියේ ජීවත් විය. නමුත් ඔහුගේ සිව් අවුරුදු විදේශීය අත්දැකීම් වලින් එතරම් බැරෑරුම් ලෙස කටයුතු කළ බව පෙනේ. බටහිරයන් විසින් රුසියාව දැන හඳුනා ගැනීමට අපේක්ෂා කර නැත.

1841 සිට රුසියාවට ආපසු යාම, මොස්කව්හි පදිංචි වූ අතර එහිදී ඔහු (ඇත්ත වශයෙන්ම ජර්මානු) දර්ශනය සඳහා (ඇත්ත වශයෙන්ම ජර්මානු) ඉගැන්වීමට සූදානම්ව සිටි අතර සාහිත්ය කවයන් සහ සැලෝන්ස් වෙත පැමිණියේය: හමුවිය. පීටර්ස්බර්ග් සිට එක් සංචාරයක. සන්නිවේදන කවය, අප දකින පරිදි, ස්ලවේසියන් සහ බටහිරයන් ආවරණය කරයි, නමුත් ටර්ජෙනෙව් ඒ දෙවැන්න දෘෂ්ටිවාදාත්මක විශ්වාසයන් මත නොව, අධ්යාත්මික ගබඩාවට අනුව ය.

1842 දී මොස්කව් විශ්ව විද්යාලයේ මහාචාර්ය ධුරය දැරූ මහාචාර්ය ධුරය දැලක් ලෙස 1842 දී ඔහු ප්රධාන විභාගය සාර්ථකව ඉටු කරයි. බටහිරත්වයේ පැහැදිලි ආසීයව සිටින බව මහාචාර්යවරයා මහාචාර්යවරයෙකු වීමට අසමත් විය.

1843 දී ඔහු අභ්යන්තර කටයුතු අමාත්යවරයාගේ "විශේෂ කාර්යාලයේ" සේවයට ඇතුළත් වූ අතර එහිදී ඔහු වසර දෙකක් තුළ සේවය කළේය. එම වර්ෂයේම, බෙලින්ස්කි සහ ඔහුගේ වටපිටාව සමඟ දැන හඳුනා ගැනීමක් සිදුවිය. ටර්ගී වන් හි පොදු හා සාහිත්යමය අදහස් මෙම කාලය තුළ බෙයින්ග්ස්කිගේ ප්රධාන බලපෑමට ලක්විය. ටර්ගීනෙව් එහි කවි, කවි, නාට්යමය ක්රියා, කතන්දර ප්රකාශයට පත් කරයි. විචාරක සමාජ ප්රජාතන්ත්රවාදයේ ඔහුගේ ඇස්තමේන්තු හා මිත්රත්වයන් සමඟ ඔහුගේ වැඩ කටයුතු මෙහෙයවීය.

1847 දී ටර්ජෙනෙව් නැවතත් දීර් time කාලයක් විදේශගතව සිටියි: ප්රංශ ගායකයාට ආදරය පොලිනා වයිර්ඩෝ (විවාහක), ඔහු 1843 දී ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්හි පැවති සංචාරයේදී හමු වූ අතර, ඔහු රුසියාවෙන් ඇයව මෙහෙයවීය. වසර තුනක් ඔහු මුලින්ම ජීවත් වූයේ ජර්මනියේ, පසුව පැරීසියේ සහ වියාර්ඩෝ පවුලේ වතුයායේ ය.

පිටත්ව යාමට පෙර ලේඛක තේජස ඔහු වෙත පැමිණියේය: "සමකාලීන" ස්කෙච්ච් "කෝරියර් සහ කාලිනොච්" සාර්ථක විය. ජන ජීවන රටාවේ පහත දැක්වෙන රචනා වසර පහක් එම සඟරාවේම ප්රකාශයට පත් කෙරේ. 1852 දී, "දඩයම්කරුගේ සටහන්" ලෙස හැඳින්වෙන සුප්රසිද්ධ වෙනම පොතක් තබයි. සමහරවිට රුසියානු ගමේ ළමුන් තුළ සමහර නොස්ටල්ජියා ඔහුගේ කතන්දර කලාත්මක විනිවිද යාමක් ලබා දුන්නේය. මෙයින් ඔහු රුසියානු සාහිත්යයේ ස්ථානයක් ගත්තේය.

1850 දී මෑත සාහිත්ය ජීවිතයේ කේන්ද්රය බවට පත්ව ඇති "සමකාලීන" කතුවරයකු හා විවේචනකරුවෙකු වන කතුවරයකු හා විවේචනකරුවෙකු ලෙස එය රුසියාවට පැමිණේ. 1852 දී ගොගොල්ගේ මරණය පිළිබඳ හැඟීම යටතේ එඩිතර කුරැව් විද්යා ologist යකු ප්රකාශයක් ප්රකාශ කරයි, වාරණය තහනම්. මේ සඳහා එය මාසයක් තිස්සේ අත්අඩංගුවට ගැනීමට භාජනය වන අතර පසුව ඔරියෝල් පළාතෙන් ඔබ්බට ගමන් කිරීමේ අයිතිය නොමැතිව පොලීසිය ඉදිරියේ තම වතුයායට යවනු ලැබේ. 1853 දී ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් වෙත පැමිණීමට අවසර දී ඇති නමුත් විදේශයන්හි සංචාරය කිරීමේ අයිතිය 1856 දී පමණක් ආපසු ලබා දෙන ලදි (මෙහි ඇය, දරාගත නොහැකි නිශොලෙව් ඒකාධිපති "...)

"දඩයම් කිරීම" කතන්දර සමඟ ටර්ජෙනෙව් නාට්ය කිහිපයක් ලිවීය: "ෆ්රීලෝඩර්" (1848), "රටේ මාසයක්" (1850), "පළාත්" (1850), "පළාත්" (1850), "පළාත්" (1850), "පළාත්" (1850), "පළාත්" (1850). සබැඳිය අතරතුර "මමා" (1852) සහ "ශක්තිමත්ම රළු" (1852) ගොවි තේමාවේ ලියයි. කෙසේ වෙතත්, එය රුසියානු "බුද්ධිමතු" හි ජීවිතය විසින් වඩ වඩාත් වාසය කරන අතර එය කතාවට කැපවී ඇත "දිනපොත අතිරික්ත පුද්ගලයා"(1850);" පැසෙන්කොන් "(1855);" ලිපි හුවමාරුව "(1855) (1856). 1855 දී ස්වභාවිකවම නවකතාවට හේතු විය. 1855 ගිම්හානයේදී" රුදින් "ලියා ඇත්තේ ස්පින්කි හි ය; 1859 දී - "නොබෝර්ස්ක් කූඩුව"; 1860 දී "ඒව මත".

මේ අනුව, ටර්ගී වන් ලේඛකයෙකු පමණක් නොව, විප්ලවවාදී මිතුරන්ට ඔවුන්ගේ කන්දෙහි අත්තනෝමතිකත්වයන් සමඟ සටන්කරුවන් ඇතුළත් විය. ඒ අතරම, ටර්ජෙනෙව් සිය මිතුරන්ගේ හෙසෙන්, ඩොබ්රොලියුබොව්, චර්ෂෙව්ස්කි, බකුනින් - නිහිලිස්වාදය සඳහා විවේචනය කළේය. ඉතින්, "හැම්ලට් සහ දොන් Qixote" යන ලිපියෙන් මෙසේ ලිවීය: "ගින්නෙන් මෙන්, සමූල minationing බල බලයක් ඇත - සහ මෙම බලය මායිම් තුළ තබා ගන්නේ කෙසේද, එය නැවැත්විය යුත්තේ කවදාද, ඇය බාහිරව ඉතිරි කළ යුතු, බොහෝ විට ඉන්ධන සහ සම්බන්ධ විය හැකි ".

විප්ලවීය ප්රජාතන්ත්රවාදීන් සමඟ ටර්ගී වන්ඩාගේ ගැටුම ඔහුගේ වඩාත් ප්රසිද්ධ නවකතාව පිළිබඳ අදහස බලපෑවේය - "පියවරුන් සහ දරුවන්" (1861). මෙහි ඇති වූ ආරවුල, ටර්ගීෙව් සහ ඔහුගේ පැමිණෙන මිතුරන් සහ ඩොබ්රොලයූබොව් වැනි විප්ලවවාදී ප්රජාතන්ත්රවාදීන් අතර හරියටම පැමිණේ (එය බෙබ්රොව්ගේ මූලාකෘතියක් ලෙස අර්ධ වශයෙන් සේවය කළේය). බැලූ බැල්මට, බසාරෝව් "පියවරුන්" සමඟ ආරවුල් සමඟ ශක්තිමත් වන අතර ඔවුන්ගෙන් ජයග්රාහකයාගෙන් එයි. කෙසේ වෙතත්, ඔහුගේ නිහිලිවාදයේ අසාර්ථකත්වය පියාණන් විසින් නොව, සියලු ආදර කලාත්මක ගොඩනැගිලි මගින් සනාථ වේ. SLAVOVHIL N.N. ටර්ගීෙව් "බසාරෝව් සොබාදහමෙන් ඉවතට හැරී යන" අද්භූත සදාචාරය "අධිෂ් do ාන කරගෙන ඇති බව තීරණය කරයි. ... ටර්ගීනෙව් ස්වභාවය සියලු සුන්දරත්වය තුළ තීන්ත ආලේප කරයි. බසාරොව් මිතුරෙකු අගය නොකරන අතර ආදර ප්රේමයෙන් නැවත නැඟිටුවන්නේ නැත; ... කතුවරයා වූයේ ආර්කාඩෙඩිගේ මිත්රත්වය බේසරොව්ට සහ ඔහුගේ ය ප්රීතිමත් ආදරය කේට් වෙත. හෘද සහ දරුවන් අතර සමීප සබඳතා බසාරව් ප්රතික්ෂේප කරයි; ... කතුවරයා දෙමාපියන්ගේ ආදරය පිළිබඳ පින්තූරය අප ඉදිරියේ යොදවයි ... ". බසාරම් ලව් විසින් ප්රතික්ෂේප කරනු ලැබුවේ එය සීතල "වංශාධිපතියෙකුට" දම්වැලකට බැඳ තබා ගැනීමයි අධ්යාත්මික බලයන්. ඔහු හාස්යජනක අනතුරකින් මිය යයි: "නිදහස් චින්තනයේ යෝධයා" kill ාතනය කිරීමට ඇඟිල්ලෙන් කපා දැමීම ප්රමාණවත් විය.

එකල රුසියාවේ තත්වය ඉක්මණින් වෙනස් වූහ: රජය සිය අභිප්රාය ප්රකාශයට පත් කරමින්, ප්රතිසංස්කරණ සකස් කිරීම ආරම්භ වූ අතර එළඹෙන ප්රතිසංවිධානය කිරීමේ සැලසුම් රාශියක් ඇති කළේය. ටර්ජෙනෙව් මෙම ක්රියාවලියට ක්රියාකාරීව සම්බන්ධ වී සිටින අතර, හෙසෙන්හි නීති විරෝධී සේවකයෙකු බවට පත්වන අතර, ඔහුගේ සංක්රමණික සඟරාව "සීනුව" සඳහා චෝදනා කිරීමේ තොරතුරු එවරයි. එසේ වුවද, ඔහු විප්ලවයට වඩා දුරින් සිටියේය.

සර්ෆෝඩොම්ට එරෙහි සටනේදී, විවිධ දිශාවන්හි ලේඛකයින් මුලින් මක්කමය පෙරමුණක් සිදු කළ නමුත් එවිට ස්වාභාවික හා තියුණු එකඟ නොවීම් ඇති විය. "සමකාලීනයන්" යන සඟරාව සමඟ ටර්ජෙනෙව්ගේ කැරපාදා, ඩොබ්රොලයූබොව් ලිපිය "සැබෑ දවසක් පැමිණෙන විට" ඇති හේතුව, විචාරකයා රුසියානු ඉන්ඩොව් බිහි වීම ගැන පුරෝකථනය කළ හේතුවයි. විප්ලව දිනයේ ප්රවේශය. ටර්ගීනෙව් නවකතාවේ ද ඒ හා සමාන අර්ථ නිරූපණයක් භාර නොගත් අතර මෙම ලිපිය මුද්රණය නොකරන ලෙස ඉල්ලා සිටියේය. නෙකරාසොව් ඩොට්රොලියුබොව් සහ චර්ෂේෙව්ස්කි පැත්තකට පටන් ගත් අතර ටර්ගීනෙව් "සමකාලීන" අතහැරියේය. 1862-1863 වන විට. ඔහුගේ මතභේදය රුසියාව සංවර්ධනය කිරීමේ තවත් මාර්ගයක් මත හෙසීන්ට අයත් වේ. රුසියාව සංවර්ධනය කිරීමේ අඛණ්ඩතාව, ඔවුන් අතර ඇති විෂමතාවය ඇති විය. "ඉහළින් සිට" ප්රතිසංස්කරණ සඳහා බලාපොරොත්තුවක් ඇති ටර්ගීනෙව් හර්සන්ගේ අසාමාන්ය ලෙස ගොවි ජනතාවගේ විප්ලවවාදී හා සමාජවාදී අභිලාෂයන්ට අනුව සැලකේ.

1863 සිට ලේඛකයා නැවතත් විදේශයන්හි: ඔහු බේඩා-බේඩන් හි වියාර්ඩෝ පවුල සමඟ එක්ව පදිංචි විය. ඒ අතරම, ලිබරල් ධනේශ්වරය "යුරෝපයේ මැසෙන්ජර්" සමඟ සහයෝගයෙන් කටයුතු කිරීමට පටන් ගත් අතර, එහි පසුකාලීන සියලු විශාල කෘති ප්රකාශයට පත් කරන ලද අතර, එහි අවසාන නවකතාව (1876), විප්ලවවාදී සහ ලිබරල්-කොස්මෝපොලිටන්ගේ අවසාන නවකතාව ඇතුළුව රුසියාවෙන් ප්රශ්න කරනු ලැබේ - දෙවැන්නෙහි පවා වඩාත් සහභාගී වීමට ලේඛකයාට අවශ්ය වන්නේ විදේශයන්හි පෞද්ගලික ජීවිතයක් ගත කිරීමට කැමැත්තක් දක්වයි. වියාර්ඩෝගේ පවුලේ අය පසුපස පැරිසියට ගියා. ලේඛකයා එය ප්රංශයට සහ ඔහුගේ දියණියට බලකොටු ගොවීන් සමඟ සන්නිවේදනයෙන් ඔහුගේ තරුණ තරුණියන්ට ගැලපේ. විවාහක ප්රංශ ගායිකාවන් සමඟ රුසියානු වංශාධිපතියෙකු වන ප්රසිද්ධ ලේඛකයෙකු "යන ස්ථානයේ අපැහැදිලි බව ප්රංශ ප්රේක්ෂකයින් සමඟ විනෝද විය. දිනවල (වසන්තය 1871 වසන්තය), ටර්ජෙනෙව්, ඇගේ කඩා වැටීමෙන් ප්රංශයට ගිය පසු, ඔහු තම ජීවිතයේ අවසානය දක්වාම ප්රංශයට පිටත් වී පැරීසියේ ශීත කාලය ගත කරන්න, බවාලෝහි ගිම්හාන මාස ගණනක් රුසියාවට කෙටි චාරිකා.

පුදුමයට කරුණක් නම්, බොහෝ විට සහ අවසානයේදී බටහිර රටවල දිගු කාලයක් රැඳී සිටින අතර, රුසියානු ලේඛකයින්ගෙන් බහුතරයකට (හෙල්ගෝලියානු විප්ලවවාදීන් පවා) මෙන් නොව, එවැනි දක්ෂ රුසියානු ජාතිකයෙකුට නොහැකි විය ලේඛකයා අධ්යාත්මිකව අර්ථය දැනීම ඕතඩොක්ස් රුසියාව. සමහර විට මේ කාලය තුළ ටර්ජෙනෙව්ට යුරෝපීය පිළිගැනීමක් ලැබුණා. ලෙස්ටරි කලාතුරකින් ප්රයෝජනවත් වේ.

1870 දශකයේ විප්ලවවාදී ව්යාපාරය. රුසියාවේ, ජනතාවාදවාදීන්ගේ ක්රියාකාරකම් හා සම්බන්ධ, ටර්ගීනෙව් නැවතත් ව්යාපාරයේ නායකයින්ට සමීප වූ අතර, "ඉදිරියට" එකතුවක් ප්රකාශයට පත් කිරීමට ද්රව්යමය සහාය ලබා දුන්නේය. ජන තේමාව කෙරෙහි ඔහුගේ දිගුකාලීන උනන්දුව අනුව එය නැවත අවදි වී ඇති අතර, ඔහු "දඩයම්කරුගේ සටහන" වෙත ආපසු යමින්, "ලූනු සහ බාබර්යින්" (1874), "ඔරලෝසුව" (1875) සහ අනෙක් අය.

"ප්රගතිශීලී" පුනර්ජීවනය ආරම්භ වන අතර ශිෂ්ය තරුණයින්, විසර්ජන "බුද්ධිමතු" ලෙස (රුසියානු: දක්ෂ) ලෙස පරිවර්තනය කර ඇත. ටර්ජෙනෙව්ගේ ජනප්රියතාවය, වරෙක ඔහුගේ පරතරය "සමකාලීන" හැඩගස්වා ඇති අතර, දැන් මෙම කවයන් තුළ නැවත යථා තත්ත්වයට පත් වී වේගයෙන් වර්ධනය වේ. 1879 පෙබරවාරියේදී, ඔහු වසර 16 ක සංක්රමණ 16 ක් රුසියාවට පැමිණි විට, මෙම "ප්රගතිශීලී" කවයන් සාහිත්ය සවස්තර සහ තනිකරම දිවා ආහාරය මත ගෞරවයට පාත්ර වූ අතර, ඔවුන්ගේ මව්බිමේ සිටීමට දැඩි ලෙස ආරාධනා කරයි. ටර්ජෙනෙව් පවා රැඳී සිටීමට නැඹුරු වූ නමුත් මෙම අභිප්රාය ක්රියාත්මක නොවීය: පැරිස් වඩාත් හුරුපුරුදු විය. 1882 වසන්තයේ දී, දරුණු අසනීපයේ පළමු සං signs ා, ලේඛකයා චලනය වීමේ හැකියාව අහිමි විය (කොඳු ඇට පෙළ පිළිකා).

1883 අගෝස්තු 22 වන දින ටර්ගීනෙව් බුවාලෝහිදී මිය ගියේය. ලේඛකයාගේ කැමැත්තට අනුව, ඔහුගේ දේහය රුසියාවට ප්රවාහනය කර ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්හි තැන්පත් කරන ලදී.

ලේඛකයාගේ අවමංගල්යය පෙන්වා දී ඇත්තේ සමාජවාදී විප්ලවවාදී විප්ලවවාදීන් තමා සැලකූ බවයි. "මහජන කැමැත්තෙහි වෙස්ටෙනික්" සඟරාවේ, "මියගිය පුද්ගලයා කිසි විටෙකත් සමාජවාදී හෝ විප්ලවවාදීව" යැයි ප්රකාශයට පත් කළ නමුත් රුසියානු සමාජවාදී විප්ලවවාදීන් නිදහස සඳහා උණුසුම් ආදරය, අත්තනෝමතිකත්වයේ අත්තනෝමතික බව අමතක නොකරනු ඇත සහ නිල වශයෙන් ඕතඩොක්ස් ප්රොක්සියේ මළ අංගකයක්, මනුෂ්යත්වය සහ සංවර්ධිත මානව පුද්ගලයාගේ සුන්දරත්වය නිරන්තරයෙන් සිදු වූ අතර විශාලතම කලාකරුවා සහ අවංක පුරවැසියෙකු ලෙස එහි වැදගත්කම වැඩි විය. විශ්වීය වහල්භාවය අතරතුර, අයිවන් සර්ජීවිච් විරෝධතා දැක්කා විරෝධතා දැක්කිරීම, සංවර්ධනය කර, විමුක්ති ව්යාපාරයේ අධ්යාත්මික පියවරුන් අතර ගෞරවනීය ස්ථානයක් ලබා ගැනීමට සමත් විය. "

ඇත්ත වශයෙන්ම, අතිශයෝක්තිය, කෙසේ වෙතත්, ඔහුගේ ලුණු ඊනියා සඟවා ඇත. අවාසනාවකට මෙන් විමුක්ති ව්යාපාරය "අයිවන් සර්ජීවිච්, එබැවින් සාදන ලද සහ සෝවියට් පාසල් අධ්යාපන ක්රමයේ දී සාදන ලදී. ඇත්ත වශයෙන්ම, ඇය ඇත්ත වශයෙන්ම, ඇය නිසි අධ්යාත්මික විශ්ලේෂණයකින් තොරව තම සමාජ ක්රියාකාරකම්වල විපක්ෂයේ විපක්ෂය භාර දුන් අතර, ඔහුගේ නිසැකවම කලාත්මක වාසි වලට අහිතකර ලෙස ... සත්යවාදී "ටර්ගී වුරි" හි සියලු පින්තූර ඇතුළත් කිරීම දුෂ්කර ය රුසියානු කාන්තාවකගේ පවුලේ කාන්තාවකගේ සහ මව්බිමක සිටින රුසියානු කාන්තාවකගේ සහ මව්බිමකගේ විශාල වැදගත්කමක් ඇති අතර අනෙක් අය ඔවුන්ගේ කැපවීමේ අනෙක් අය ඕතඩොක්ස් කාලිරිමනියාවේ සිට බොහෝ දුරින් සිටියහ.

මේ අතර, ඔහුගේ පෞද්ගලික වැදගත් නාට්යය සහ රුසියානු සාහිත්යයේ ස්ථානය තේරුම් ගැනීමට අපට ඉඩ සලසන ටර්ජෙනෙව්ගේ නිර්මාණශීලිත්වය පිළිබඳ අධ්යාත්මික විශ්ලේෂණය එයයි. මෙය හොඳින් ලියා ඇත්තේ එම්.එම්. අයිවන් සර්ජෙවිච්ගේ ප්රකාශිත ලිපි සමඟ dataev: "මට සත්යය, ගැළවීම නොවේ, මම ඔහු එනතුරු ඔහු එනතුරු බලා සිටිමි. (1847); "මම ඔබේ අර්ථයෙන් කිතුනුවකු නොවෙමි, සමහර විට, සමහර විට" (1864).

"ටර්ජෙනෙව් ... ඔහුගේ සාහිත්ය නිර්මාණශීලීත්වයේ කුමන්ත්රණය වුවද, ඔහුගේ මුළු ජීවිත කාලය පුරාම සහ අරගලය බවට පත්වන අරගලය පිළිබඳ අරගලය පිළිබඳව ජය ගැනීමටත්, අව්යාජ බවට පත්වන අරගලය ගැනත්, අව්යාජ බවට පත්වන අරගලය පිළිබඳව ජය ගැනීමටත් ඔහුගේ ආත්මයේ නිසැකවම තම ආත්මයේ නිසැකවම රාජ්යයක්ද කළේය. මෙම අරගලයේදී, ගැඹුරුම සත්යයන් අවබෝධ කර ගැනීම, නමුත් බරපතල පරාජයන්, උඩු යටිකුරු වන අතර, සියලු ශක්තිමත් ආත්මයකට ඇදහිල්ල සඳහා ඇති ආශාව පිළිබඳ වටිනා අත්දැකීමක් පා any යකට ලබා දෙනු ඇත (එහි ප්රති .ලය කුමක් වුවත් මම ඔහුගේම ජීවන මාර්ගයේ ලේඛකයා සාරාංශ කළෙමි) "(ඩුනෙව් එම්.එම්." ඕතඩොක්සි සහ රුසියානු සාහිත්යය. "ටී. Iii).

ද්රව්ය ද භාවිතා වේ:
රුසියානු ලේඛකයින් සහ කවියන්. කෙටි චරිතාපදාන ශබ්දකෝෂය. මොස්කව්, 2000.
අයිවන් සහ පොලිනා ටර්ජෙනෙව් සහ වයිර්ඩෝ

සැකසූ පසුබිම තුළ, ලේඛකයාගේ සහයෝගීතාවය හා චරිතාපදානය, රුසියානු භාෂාව පිළිබඳ එහි ප්රසිද්ධ ප්රකාශය ඇගයීමට වඩාත් නිවැරදි විය හැකිය:

... "මම ඔබේ අර්ථයෙන් කිතුනුවකු නොවෙමි, සමහර විට, ඕනෑම" (1864) ...

සමකාලීන එස්. ඉග්නේෂස් (බ්රයන්චිනිනෝවා). නමුත් ඔවුන් එකිනෙකාගෙන් දුරස්ව සිටින විට.

ටර්ජෙනෙව් අයිවන් සර්ජීවිච්(1818 - 1883), රුසියානු ලේඛක, ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් ඇකඩමි (1860) හි අනුරූපී සාමාජික. කතන්දර චක්රයේ "දඩයක්කාරයාගේ සටහන්" (1847-52) ඉහළ අධ්යාත්මික ගුණාංග සහ රුසියානු ගොවීන්ගේ තෑගි, සොබාදහමේ කවි එයාර්. සමාජ-මනෝවිද්යාත්මක නවකතාවලදී රුවුඩින් (1856), "උතුම් කැදැල්ල", "ඊ (1860)," පියවරුන් සහ ළමුන් "," තුවාල "(1872) ) නොතේරෙන උච්ච සංස්කෘතිය සහ ප්රතිපාදන හා ප්රජාතන්ත්රවාදීන්ගේ යුගයේ නව වීරයන්, ආත්මාර්ථකාමී රුසියානු කාන්තාවන්ගේ රූප. නවකතාවල "දුම්" (1867) සහ "නව" (1877) (1877) රුසියාවේ මහජන ව්යාපාරය වන රුසියානුවන්ගේ ජීවිතය පිළිබඳ ජීවිතය නිරූපණය කර ඇත. ජීවිතයේ බෑවුමේදී, "(1882)" (1882) හි පද රචනා දාර්ශනික "කවි) නිර්මාණය කරන ලදි. භාෂා හා මනෝවිද්යාත්මක විශ්ලේෂණයේ මාස්ටර්, ටර්ගීනෙව් රුසියානු හා ලෝක සාහිත්යයේ වර්ධනයට සැලකිය යුතු බලපෑමක් ඇති කරයි.

රුසියානු ලේඛකයා වූයේ ටර්ගීනෙව් අයිවන් සර්ජීවිච්.

පියාණන් වහන්සේ තුළ ටර්ජෙනෙව් පැරණි උදාර පවුලට, මව, නී ලුටොවිනෝවා, පොහොසත් ඉඩම් හිමියෙකු වූ බැකෝවිනෝවාට අයත් විය. අනාගත ලේඛකයාගේ ළමා කාලය සමත් වූ ඇගේ වතු අන්දකා-ලුනොවිනූවෝ (එම්ටීසන් ප්රාන්තය) අනාගතයේ යෙදී සිටින ළමා කාලය සමත් වූ අතර, මුල් ලේඛකයාගේ ළමා කාලය සමත් විය. 1827 දී පවුල මොස්කව් වෙත ගමන් කරයි; මුලදී, ටර්ගී වීව් පෞද්ගලික විශ්රාම වැටුප් හා හොඳ ගෘහ ගුරුවරුන්ගේ ඉගෙනුම ලබමින් සිටින අතර, පසුව 1833 දී 1834 දී මොස්කව් විශ්ව විද්යාලයේ වාචික ශාඛාවට පැමිණේ. මුල් යෞවනයන්ගේ (1833) ආදරයෙන් එකක් (1833) මේ අවස්ථාවේ දී කනස්සල්ලට පත්වූ ඊ.ඒ. එල්. ශහොව්ස්කායා, මේ අවස්ථාවේ දී, "පළමු ආදරය" (1860) යන කතාවෙන් පිළිබිඹු විය.

1836 දී ටර්ජෙනෙව් විසින් පුෂ්කි කවයේ ලේඛකයාගේ ආදර හැඟීම තුළ ඔවුන්ගේ කාව්යමය අත්හදා බැලීම් පෙන්නුම් කරයි, විශ්ව විද්යාල මහාචාර්ය පී. ඒ. ප්ලොට්නෙව්; ඔහු සාහිත්ය සන්ධ්යාවකට සාහිත්ය සන්ධ්යාවකට (ටර්ගීනෙව්ගේ දොරවල්වල) සහ 1838 දී "සන්ධ්යාව" සහ "සිකුරු මෙඩිකාවට" සහ "සිකුරු මෙඩිකාවට" කවි සිය ගණනක් පමණ ලියා ඇත සමකාලීන වශයෙන් සංරක්ෂණය කර නැත, සහ නාට්යමය කවිය "බිත්තිය").

1838 මැයි මාසයේදී ටර්ගී වන් ජර්මනියට යයි (මෙම ගොඩනැගීම නැවත පිරවීමට ඇති ආශාව (සර්ෆොම් ඩොඩොම් හි පදනම් වූ රුසියානු විත්තිකරු ප්රතික්ෂේප කිරීම හා සම්බන්ධයි). ටර්ගීනෙව්, "මුහුදු වෙරළට ගින්නක්" රූප සටහනේ (1883; ප්රංශ බසින්) ස්කමර් "නිකොලායි අයි" හි ව්යසනය ඔවුන් විසින් විස්තර කෙරේ. 1839 අගෝස්තු වන දින, බර්ලිනයේ ටර්ජෙනෙව් ජීවත් වන අතර, සම්භාව්ය භාෂාවල ලෙගීස් හි දේශනය විශ්ව විද්යාලයේ දේශනයට සවන් දෙමින්, කවි ලියයි, ටී. එන්. ග්රෙවොව්ස්කි, එන්. වී. ස්ටැන්කේවිච් සමඟ සන්නිවේදනය කරයි. 1840 ජනවාරියේදී රුසියාවේ කෙටි කාලයක් රැඳී සිටිමින් ඉතාලියට යයි, නමුත් 1840 මැයි මාසයේ සිට 1841 මැයි 18 සිට 1841 මැයි සිට 1841 මැයි සිට 1841 මැයි සිට 1841 මැයි 18 සිට 1841 මැයි 18 සිට 1841 මැයි 18 සිට 1841 මැයි 18 සිට 1841 මැයි 18 සිට 1841 මැයි 18 සිට 1841 මැයි 18 සිට 1841 මැයි 18 සිට 1841 මැයි 18 සිට 1841 මැයි 18 සිට 1841 මැයි 18 සිට 1841 මැයි 18 සිට 1841 මැයි 18 සිට 1841 මැයි 18 සිට 1841 මැයි 18 සිට 1841 මැයි 18 සිට 1841 මැයි 18 සිට 1841 මැයි 18 සිට 1841 මැයි 18 සිට 1841 මැයි 18 සිට 1841 මැයි 18 සිට 1841 මැයි 18 සිට 1841 මැයි 18 සිට 1841 මැයි 18 සිට 1841 නැවතත් ඔහු නැවතත් බර්ලිනයේ දී ඔහු එම්. රුසියාවට පැමිණෙන ඔහු මෙම පවුල සමඟ එක්රැස් වන බකුකිෂ් ප්රමුනුනිනෝ වතුයානයට පැමිණියේය: වැඩි කල් නොගොස්, මැහුම් ඒ. ඊ. ඉවානෝවා සමඟ ඇති සම්බන්ධයන්ට බාධා නොකරයි. 1843 ජනවාරි මාසයේදී ටර්ජෙනෙව් අභ්යන්තර අමාත්යාංශයට සේවය කරයි.

1843 දී කවියක් ඇත නවීන ද්රව්ය V. ජී. බෙයින්ස්කිගේ ඉහළ තක්සේරුවක් ලබා ගත් පාරාෂා. මිත්රත්වයට පාත්ර වූ විවේචන සමඟ දැන හඳුනා ගැනීම (1846 ටර්ගීනෙව්, ඔහුගේ සමීප දිශානතිය වෙනස් කිරීම) ඔහුගේ සාහිත්ය දිශානතිය වෙනස් කරයි: ආදර නෞකසොව් සමඟ) ආදර හැඟීම්වලින් ඔහු ආමන්ත්රණය කරයි ("ඉඩම් හිමියා ", ඇන්ඩ්රි, 1845) සහ ගද්යය," ස්වාභාවික පාසලේ "සහ එම්. ලෙමොන්ටොව්ගේ (" ඇන්ඩ්රි කොලොසොව් ", 1846;" බ්රෙන්ස් ", 1847; .

නොවැම්බර් 1, 1843 ටර්ජෙනෙව් ලෙගිනෙව් ලෙගිනෙව් ජවසැල් (වයර්ඩෝ ගාර්ෂියා) ගායනය හමුවෙයි. එහි ඇති ආදරය, එයින් ඇති ආදරය බොහෝ දුරට ඔහුගේ ජීවිතයේ බාහිර ගමන් මගෙහි තීරණය කරයි. 1845 මැයි මාසයේදී ටර්ජෙනෙව් ඉල්ලා අස්විය. 1847 සිට 1850 ජුනි දක්වා ඔහු විදේශයන්හි ජීවත් වේ (ප්රංශයේ ප්රංශයේ; 1848 ප්රංශ විප්ලවයේ ටර්ගීෙව් සාක්ෂිකරු 1848): රෝගියා වූ ගමනේදී. පී. වී. ඇන්නන්කොව්, ඒ. අයි. හෙසන්, ජේ. වැලි, පී. මෙස්ස්, එෆ්. චොපින්, එෆ්. ගුඩ්නෝ; ඔහු "පෙෂ්කොව්" (1848) (1848) "(1848)" (1850) "(1850), ප්රහසන" (1849), "හොඳයි,", ",", ",", "(1851), "ගමේ මාසය" (1855) මනෝවිද්යාත්මක නාට්යය (1855).

මෙම කාල පරිච්ඡේදයේ ප්රධාන නඩුව "හන්ටර්ගේ නෝට්ටු", පද රචනා සහ කතන්දර සහ කතන්දර "," හෝඩිනිච් "(දඩයම්කරුවන්ගේ සටහන් වලින්" උපසිරැසි "හි" දඩයම්කරුවන්ගේ සටහන් වලින් "උපසිරැසි" හි උපසිරැසි සොයා ගන්නා ලදී "සමකාලීන" සඟරාවේ "මිශ්ර" කොටස "මිශ්ර කරන්න"); 1852 දී වෙනම වෙළුම් දෙකක පාපැදි ප්රකාශනයක් ප්රකාශයට පත් කර ඇති අතර, "චර්ටෝෆිනොව්ගේ (1872)" (1872) "(1872)" (1872) "තට්ටු කිරීම", "තට්ටු කිරීම", "තට්ටු කිරීම" (1874) එකතු කරන ලදී. ඕනෑම අද්විතීය හා නිදහස් මානව පෞරුෂයක අසීමිත වටිනාකමක් ලබා දුන්, කලින් කැපී පෙනෙන හෝ පරමාදර්ශීවාදී ජන ස්කන්ධයෙන් පළමුව වෙන් කර ඇති මානව වර්ගවල මූලික අතිෆෝල්ඩ්; බලකොටුවේ ක්රියා පටිපාටිය අතුබකාර හා මියගිය බලවේග, පිටසක්වල ස්වාභාවික සමගිය, පිටසක්වල ස්වාභාවික භූමිතනයක් (විෂමජාතීය භූ දර්ශන පිළිබඳ සවිස්තරාත්මක විශේෂතා), සතුරු පුද්ගලයෙකි, නමුත් ආත්මය, ප්රේමය, නිර්මාණාත්මක ත්යාගය විනාශ කිරීමට නොහැකි විය. රුසියාව සහ රුසියානු මිනිසා විවෘත කරමින් ආරම්භය තබන්න " ගොවි තේමාව"ගෘහස්ථ සාහිත්යය තුළ," දඩයම්කරුවන්ගේ සටහන් "ටර්ජෙනෙව් හි තවදුරටත් සියලු නිර්මාණශීලිත්වයේ අර්ථකථන පදනම බවට පත්විය: නූල්ස් සහ" අතිරික්ත පුද්ගලයා "හි සංසිද්ධිය (භීතිකාව" (SCHOROVSKY ප්රාන්තයේ ගමට්ටුවේ පැවැත්වීමට නියමිතය ), සහ අද්භූත ("බෂින් මේඩ්") සහ කලාකරුවාගේ ගැටුම පිළිබඳ ගැටලුවට ඔහුගේ පැත්තෙන් - ගායකයින් "සමඟ.

1852 අප්රියෙල් මාසයේදී ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් එන්. වී. ගොගොල්ගේ මරණයට ප්රතිචාර දැක්වීම සඳහා ඉහළම ආ command ාවේ ටර්ගී වුලේට් හි මොස්කව්හි දී ප්රකාශයට පත් කරන ලදී (එහි "මුවු" යන කතාව ලියා ඇත). මැයි මාසයේදී ඔහුව ස්පර්ස්කි වෙත යවන ලද අතර, ඔහු 1853 දෙසැම්බර් මාසය දක්වා දිව යයි (නිම කරන නවකතාව ", අශෝභන" කතාව ", ඒ. අක්ෂොව් සහ ලේඛකයින්" සමකාලීන "රවුමේ සිට ආවාරියන්, ටර්ගීනෙව්ගේ විමුක්තිය පිළිබඳ කරදර වලදී, ඒ. කේ. ටෝල්ස්ටෝයි වැදගත් කාර්යභාරයක් ඉටු කළා.

1856 ජූලි දක්වා, ටර්ගීනෙව් රුසියාවේ ජීවත් වේ. ශීත, තුවේ දී, ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්හි ගිම්හානයේදී අවුල් සහගත විය. ඔහුගේ ආසන්නතම පරිසරය සමකාලීන කර්තෘ කාර්යාලයයි; I. A. ගොනාචරොව්, එල්. එන්. ටෝල්ස්ටෝයි සහ ඒ. එන්. එච්. ඔස්ට්රොව්ස්කි; ටර්ජෙනෙව් "කවි" එෆ්. අයි. ටූචෙව් (1854) "සහ පෙරවදන සමඟ සැපයුම් ලබා ගනී. Viar ත සිට වයර්ඩෝ සමඟ අන්යෝන්ය සිසිලනය කෙටිකතාවකට යොමු කරයි, නමුත් farsin-relative ාතියෙකු වූ ඕ. ටර්ජෙනෙවා සමඟ නවකතාවේ විවාහයෙන් පාහේ අවසන් වේ. "සන්සුන්" (1854), "යාකොබ් පැස්කිංකොව්" (1855), "ලිපි හුවමාරුව", "ෆස්ට්" (1856).

"රුංගින්" (1856) ටර්ජෙෂෙනෙව් නවකතා මාලාවක්, වස්තුවේ දෘෂ්ටිවාදෘවය අනුව පරිමාව ප්රකාරව විවෘතව පවතී. මර්දන හා අද්භූත බලවේග හමුවේ ජනමාධ්යයේ "නූතනත්වය" ආදරය, චිත්ර, සොබාදහම. ප්රේක්ෂක පිරිසිද, නමුත් "අමතර මිනිසා" රුඩින් ක්රියා කිරීමට නොහැකි විය; නව කාලයේ ලැවරෙට්ස්කි ("උතුම් කූඩුව" සඳහා සතුටින් හා නිහතමානී කැපවීම සඳහා සතුට සඳහා බලාපොරොත්තුවක් නිෂ් ain ල ය. 1859; දුම්පානය "මහා ප්රතිසංස්කරණය"); "යකඩ" බල්ගේරියානු - විප්ලවවාදී ඉන්ද්රංකොව්, එහි වීරවරිය (රුසියාව, රුසියාව "බවට පත් වුවද" වෙනත් අයෙකු "සහ විනාශකාරී මරණය (" ඒව ", 1860); " නව පුද්ගලයා1862, "රූල්වාදයේ රූෂික් කෝලාහලය (" පියවරුන් සහ ළමුන් "සඳහා බසාරොව් සැරිසරන, 1862; රුසියාව සදාකාලික ගැටලු වලින් මිනිසුන්ගෙන් නිදහස් වී ඇති අතර," දුසිම "මිනිසුන් ලෙස පවතින්නේ නැත. ආශාව හෝ අදහසකින් අල්ලා ගනු ඇත); දුම් චරිත (1867) "ප්රතිගාමී" සහ "විප්ලවීය" කප්පම් ශක්තිය (1867) අතර ගැටවුණු; 1877 වෙනස් කළ රුසියාවේ ("NOM" "හි අභියෝගයට පිළිතුරු දීමට අනපේක්ෂිත පුද්ගලයින්ගේ, ඊට වඩා" නව "මිනිසාගේ විප්ලවීය ජනගහනය, නමුත් තවමත් පිළිතුරු දිය නොහැක. ඔවුන් සියල්ලන්ම සමඟ සම්බන්ධ වන්න ද්විතියික චරිත (තනි ආබාධයකදී, සදාචාරාත්මක හා දේශපාලන දිශානතියේ සහ අධ්යාත්මික අත්දැකීම්වල වෙනස, කතුවරයාගේ සමීපතම අංශයන්, විවිධ අනුපාතයන් තුළ, විවිධ අනුපාතයන් සංයෝජනය කිරීම, වීරෝදාර උද්යෝගිමත් ප්රේෂණයන් දෙකක, ඩොන් ක්වික්සෝට්, පරාවර්තක, හැම්ලට් (බදාදා වැඩසටහන් ලිපිය "1860), හම්ලට් සහ දොන් ක්වික්සෝට්", 1860).

1856 ජූලි මාසයේදී විදේශයන්හි ආදේශනය, ටර්ගීනෙව් වයිඩෝ සමඟ නොපැහැදිලි සුළි සුළඟට ඇතුළු වී පැරිසියේ දියණිය සමඟ හැදී වැඩුණි. 1856-57 "පොලෙසි හි" "ගමනය" පසුකාලීනව (පොලෙසිහි සිටි "ගමනය" අවසන් වූ පසු, පසුව ඔහු එවකට ජර්මනියට එංගලන්තයේ නිවේදනය කරයි. කෙසේ වෙතත්, වඩාත්ම කාව්යමය පාර්ශවකරුවෙකි. පොදු වැනීර් (එන්. උ. ග්රේනිහෙව්ස්කි "රෙන්ඩෙස්-වර්මයේ රුසියානු මිනිසා", 1858), 1858) සහ සරත් and තුව හා ශීත the තුවේ ඉතාලියේ වැය කෙරේ. 1858 ගිම්හානය වන විට ඔහු අවුල් සහගත ය; අනාගතයේ දී, ටර්ගීනෙව් වර්ෂය බොහෝ විට "යුරෝපීය, ශීත" සහ "රුසියානු, ගිම්හාන" asons තු "ගැන හැඩගස්වනු ඇත.

"ඒව මත" හා නවකතාවට කැප වූ පසු, එන්. ඒ. ඩොබ්රොලියුබොව් "සැබෑ දවසක් පැමිණෙන විට?" (1860) ටර්ජෙනෙව් රැඩිකල්වාදී සමකාලීන සමකාලීන සමකාලීන "සමකාලීන" (විශේෂයෙන් එන්. නෙක්රසොව්; ඔවුන්ගේ අන්යෝන්ය සතුරුකම අවසානය දක්වා පැවතුනි). "තරුණ පරම්පරාව" සමඟ ගැටුම "පියවරුන්ගේ හා දරුවන්" ("පියවරුන්ගේ ලිපිය එම්ඒ ඇන්ටනොවිච්" අශෝභන "සමකාලීන" වන අතර "සමකාලීන", "සමකාලීන", "නිහාල්වාදීන්ගේ භේදය" තුළ බොහෝ දුරට පෙලඹී ඇත ඩී. අයි. පිසරෙවා "බේකරොව්", 1862) හි නවකතාව පිළිබඳ ධනාත්මක තක්සේරුවක්. 1861 ගිම්හානයේදී එල්. එන්. ටොල්ස්ටි සමඟ ආරවුලක් ඇති වූ අතර, යන්තම් ඩුවල් (ප්රතිසන්ධානය 1878 දී) බවට පත් නොවීය. "අවතාර" (1864) පිළිබඳ කතාවේ, ටර්ගීනෙව් "නෝට්ටු" සහ "ෆවුස්ට්" සහ "ෆස්ට්" සඳහා සැලසුම් කර ඇති ගුප්ත අභිප්රායන්. මෙම රේඛාවේ "බල්ලා" (1865), "ලුතිනන් සොරනෝවා ඉතිහාසය" (1868) "(1868)," සිහින "," ජයග්රාහී ආදරයේ ගීත "(1881) (1881) , "මරණයෙන් පසු (ක්ලාරා මිලාච්)" (1883). නොදන්නා බලවේගවල සෙල්ලම් බඩුවට සහ පැවැත්මෙන් තොර පුද්ගලයෙකුගේ දුර්වලතාවයේ තේමාව ටෙන්ග්රෙනෙව් හි සමස්තයක්ම හෝ අඩු තීන්ත ආලේප කරයි; "ලස්සන!" ගීතම වර්ග කතාවේ වඩාත්ම කෙලින්ම ප්රකාශිත වේ. (1865), සමකාලීනයන් සාක්ෂියක් ලෙස සලකනු ලැබේ (අවංක හෝ ආලකණ කුහක), 1871, ටර්ගීෙව් (බදාදා. ඊ. ඩැස්ටොව්ව්ස්කිගේ "බදාදා.

1863 දී කානිනා වයිර්ඩෝ සමඟ ටර්ජෙනෙව් නවකතා දැක්වීමක් තිබේ; 1871 වන තෙක් ඔවුන් පසුව (ෆ්රැන්කෝ-ප්රවුෂියානු යුද්ධය අවසානයේ) පැරීසියේ ජීවත් වෙති. ටර්ගීනෙව් ඊ.අයි.සී. සහ ජේ. ගොන්කුරා, ඒ. ඩොඩ, ඊ. සොලා, ජී. ඩි මූපස්සන් සමඟ ෆ්රෙගර්ට් නගරයට ආසන්නව. එය රුසියානු හා බටහිර සාහිත්යය අතර මැදිහත්කරුගේ ක්රියාකාරිත්වය උපකල්පනය කරයි. ඔහුගේ පෑන්-යුරෝපීය මහිමය වර්ධනය වෙමින් පවතී: 1878 දී, පැරීසියේ පැවති ජාත්යන්තර සාහිත්ය සම්මේලනයේ ලේඛකයා උප සභාපති ලෙස තේරී පත් විය. 1879 දී ඔහු ඔක්ස්ෆර්ඩ් විශ්ව විද්යාලයේ ගෞරවනීය වෛද්යවරයෙකි. ටර්ජෙනෙව් රුසියානු විප්ලවවාදීන් සමඟ සම්බන්ධතා සඳහා සහාය වේ (පී. එල්. ලැවොව්, ජී. ඒ. ලොපැටින්) සහ සංක්රමණිකයින්ට ද්රව්යමය සහාය ලබා දෙයි. 1880 දී මොස්කව්හි පුෂ්කි ස්මාරකය විවෘත කිරීම සඳහා ටර්ගීනෙව් සැමරුම්වලට සහභාගී වේ. 1879-81 දී, පැරණි ලේඛකයා මේජර්ටි ජී. සාවිනා සඳහා සියළුම නිවසේ පැමිණීම තීන්ත ආලේප කළ එම්. ජී.

අතීතය පිළිබඳ කථා සමඟ (පඩිපෙළ රජ ලර් ", 1870;" බෙනින් සහ බබුරින් ", 1874)" 1874 "" අද්භූත "නියෝජිතයින් ඉහත සඳහන් කර ඇත පසුගිය අවුරුදු ටර්ගීනෙව්ගේ ජීවිතය සංකීර්ණ ("සාහිත්ය හා එදිනෙදා මතකයන්", 1869-80) සහ "ගද්යවල" (1877-82) "(1877-82), එහි සියලුම ප්රධාන මාතෘකා නියෝජනය කරන්නේ නැත. එහි සාරාංශයේ සාරාංශය සිදු වේ දුම් පානය කරන මරණයක් ඉදිරියේ. මරණයට පෙර වේදනාකාරී රෝගවලින් වසර එකහමාරකට වඩා (කොඳු ඇට කෝණ පිළිකා).

චරිතාපදානය i.S. romegenev

"මහා රුසියාවේ මහා ගායකයා" චිත්රපටය. I.s.turgenev "

අයිවන් ටර්ජෙනෙව්

අශුභයන්: ..... දී; ---; I.s.t.; එය; L.; වැරදි, යෙරෙමියා; ටී.; ටී ...; ටී. එල්.; T ...... ඇතුළත; ***

රුසියානු ලේඛක-යථාර්ථවාදී, කවිය, පොදුවේ ප්රචාර්යවාදී, නාට්ය රචෝම්, පරිවර්තකය; XIX ශතවර්ෂයේ දෙවන භාගයේදී එහි සංවර්ධනයට වඩාත්ම වැදගත් දායකත්වය ලබා දුන් රුසියානු සාහිත්යයේ සම්භාව්යයක්; වාර්තාකරුගේ සාමාජික ඉම්පීරියල් ඇකඩමිය රුසියානු භාෂා හා සාහිත්යය හා සාහිත්යය (1860) යන කාණ්ඩය, ඔක්ස්ෆර්ඩ් විශ්ව විද්යාලයේ ගෞරවනීය වෛද්යවරයා (1879) මොස්කව් විශ්ව විද්යාලයේ ගෞරවනීය සාමාජික (1880)

කෙටි චරිතාපදානය

කැපී පෙනෙන රුසියානු ලේඛකයෙකු, ලෝක සාහිත්ය, කවියෙකු, පොදුවේ ප්රචාරක, සංක්ෂිප්ත, විවේචක, රත්ව් රිටර්, නාට්ය රචක, පර්යන්ත ඇකඩමියේ අනුරූපී සාමාජිකයා, නොවැම්බර් 9 දා (කලාව යටතේ ඔක්තෝබර් 28) ඊගල් නගරයේ. ඔහුගේ පියා සර්ජි නිකොලයෙවිච්, වවාරා පෙට්රොව්නාගේ මව වන විරකරා පෙට්රෝව්නාගේ මව වන අතර එය ධනවත් උදාර පවුලක නියෝජිතයෙකි. එය ඇගේ වතුයායේ ස්පර්කි-ලුටෝවිනෝවෝ ගම්මානයේ සහ අයිකන ටර්ජෙනෙව්ගේ ළමා කාලය පැවැත්විණි.

එහිදී ඔවුන්ට ප්රාථමික අධ්යාපනය ලැබුණු අතර, 1827 දී, ටෙක්ගීව් පවුල මොස්කව්හි නිවසක් මිල දී ගෙන එහි ගමන් කළහ. එවිට දෙමාපියන් විදේශයන්හි පිටත්ව ගිය අතර අයිවන් හැදී වැඩුණේ බෝඩිමේමර්, පසුව - ක්රියාවක්. 1833 දී තරුණ ටර්ජෙනෙව් වාචික පී ulty ය වන මොස්කව් ප්රාන්ත විශ්ව විද්යාලයේ ශිෂ්යයෙකු බවට පත්විය. වැඩිමහල් සහෝදරයා වන කාලතුවක්කුගේ වැඩිමහල් සහෝදරයාගේ පැමිණීමෙන් පසුව, ටර්ගීෙව්, ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් සහ ප්රාදේශීය විශ්ව විද්යාලයේදී, නමුත් 1837 සිට උපාධිය ලබා ගැනීමෙන් පසු අයිවන් පී ulty යේ දර්ශනයට පරිවර්තනය කරන ලදී.

එම කාල සීමාව අනුව, ඔහුගේ චරිතාපදානය සාහිත්ය ක්ෂේත්රයක් මත අදහස් කරයි. පිහාටු හි සාම්පල 1834 දී ගීතමය කවි කිහිපයක් සහ නාට්යමය කවිය "බිත්ති" ලෙස ලියා තිබේ. P.a. සාහිත්යයේ සහ ඔහුගේ ගුරුවරයාගේ මහාචාර්ය ප්ලන්තියා දුටුවේය නිසැකවම දක්ෂතා. 1837 වන විට ටර්ගීනෙව් කුඩා කවි මගින් ලියන ලද කුඩා කවි සිය ගණනක් ළඟා විය. 1838 දී, "කල්පනා කරන්න" සඟරාවේ, පුෂ්කි පී. ප්ලන්ෙන්ටෙව්, ටර්ගී වයි "සන්ධ්යාව" සහ "සිකුරු මෙඩිකාවට" ප්රකාශයට පත් කරන ලදී.

1838 වසන්තයේ දී වඩාත් උගත් පුද්ගලයෙකුට 1838 වසන්තයේ දී අනාගත ලේඛකයා බර්ලිනයේ දී ජර්නල් වෙත ගියේ ග්රීක හා රෝම සාහිත්යයේ විශ්ව විද්යාල දේශනවලට ගිය බවයි. 1839 දී නැවත රුසියාවට ආපසු යාම 1840 දී ඔහු 1840 දී ඉතාලියේ ඔස්ට්රියාවේ ජර්මනියේ වෙසෙන ඔහු නැවත ඇයව අත්හැරියේය. ඔහුගේ වතුයායේ, ටර්ජෙනෙව් 1841 දී නැවත පැමිණෙමින් සිටියාය. ලබන වසරේදී ඔහු දර්ශනීය ස්වාමියා පිළිබඳ ශාස්ත්රපති උපාධිය මත විභාගය සමත්වීමට අවසර ලබා දෙන ලදී.

1843 දී ටර්ජෙනෙව් අමාත්ය ධුරයේ නිලධාරියෙකු බවට පත්විය, නමුත් එහි අභිලාෂකාමී ආවේගයන් ඉක්මනින් සිසිල් කරනු ලැබීය, සේවාව කෙරෙහි ඇති උනන්දුව ඉක්මනින් අහිමි විය. එකම 1843 පරසාරා කදේව සහ තොරතුරු තාක්ෂණ අනුමැතිය V. වීලයින්ස්කිගේ අනුමැතිය වන ටෙලෙග්ස්කි විසින් සාහිත්යයේ සියලු බලවේග කැප කිරීමට ගත් තීරණයට නායකත්වය දුන්නේය. ටර්ජෙනෙව් හි චාරිකාව පිළිබඳ ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් වෙත පැමිණි කැපී පෙනෙන ප්රංශ ගායකයෙකු වන ටර්ජෙනෙව් හි චරිතාපදානය ද එම වසරේම වැදගත් විය. ඇය ඔපෙරා හවුස් හි දී දැක, ලේඛකයා 1843 නොවැම්බර් 1 වන දින ඇයට ඉදිරිපත් කළ නමුත් පසුව ඇය ප්රසිද්ධ ලේඛිකාවක් ගැන වැඩි අවධානයක් යොමු කළේ නැත. ටර්ගී වුරිංගේ හැඩගස්වා ගත් අයගෙන් උපාධිය ලැබීමෙන් පසු, මවගේ අප්රසාදය නොතකා, එතැන් සිට වසර කිහිපයක් විදේශ සංචාරයකට පැමිණි එතැන් සිට වසර කිහිපයක්.

සමකාලීන සඟරාව යාවත්කාලීන කිරීම සඳහා 1846 දී අයිවන් සර්ජේවිච් සක්රීය කාර්යභාරයක් වන අතර නෙකරාසොව් ඔහුගේ හොඳම මිතුරා බවට පත්වේ. 1850-1852 සඳහා ටර්ගීෙව් වෙසෙන වාසස්ථානය විකල්පයක් ලෙස රුසියාව සහ විදේශයන් බවට පත්වේ. 1852 දී ප්රකාශයට පත් කරන ලද කුඩා කතන්දරවල චක්රය "දඩයම්කරුවන්ගේ සටහන්" යන නාමයෙන් එක්සත් වී ප්රධාන වශයෙන් ජර්මනියේ ලියා ඇති අතර ලේඛකයා විසින් මුළු ලෝකයටම නොබලා ගත් බවට පත් කරන ලදී; මීට අමතරව, පොත වැඩිදුර සංවර්ධනයට බොහෝ දුරට බලපා ඇත. ජාතික සාහිත්යය. ඊළඟ දශකය, "රදින්", "උතුම් කූඩුව", "පියවරු", "පියවරුන්ගේ සහ දරුවන්", "උතුම් කූඩුව" තුළම වඩාත්ම වැදගත් වන්නේ මෙම දශකය තුළ ලියවිලි වඩාත් වැදගත්කමයි. එම කාල සීමාව අනුව, ඩොබ්රොලයූබොව් ලිපිය නිසා "සමකාලීන" සහ නෙකරාසොව් සමඟ පරතරයක් ඇති අතර "තථ්ය දිනය කවදාද?" ටර්ගී වීෙව් සහ ඔහුගේ නවකතාව "ඒව මත" පිළිබඳ අපක්ෂපාතී විවේචනයක් සමඟ. නෙකරාසොව් අවසාන ප්රකාශකයෙකු ලෙස තැබීමෙන් ටර්ගීනෙව් පරාජිතයෙකු බවට පත්විය.

60 දශකයේ මුල් භාගයේ. ටර්ගීනෙව් බේඩන්-බේඩන්හි ජීවත් වීමට පියවර ගෙන බටහිර යුරෝපීය සංස්කෘතික ජීවිතයට ක්රියාකාරී සහභාගිවන්නෙකු බවට පත්වේ. උදාහරණයක් ලෙස, බොහෝ සෙලිබ්රෙබ්රෙට්ස් සමඟ සබඳතා සඳහා ඔහු අනුරූප වේ, උදාහරණයක් ලෙස, ch. ඩිකන්සන්, ටෙක්කාක්ස්, ටී. ගවුට්, අනැටාසන්, ටී. අනෙක් අතට, ඔහුට ස්තූතිවන්ත වන අතර, බටහිර කතුවරුන් ඔහුගේ කියවීමේ ගෝග කරුවන්ට සමීප වෙමින් සිටිති. 1874 දී (මේ කාලය වන විට ටර්ගී වුඩේ සිට පිස්සු නුවරට යන විට, එඩ්මූට් හොරකූර්, ඩේ ඩයිස් අවන්හල්වල සුප්රසිද්ධ "හංසයා ඩිනර්ස්" ප්රසිද්ධ " සමහර කාල පරිච්ඡේදයක් සඳහා, අයිවන් සර්ජීවිච් යුරෝපීය මහාද්වීපයේ වඩාත් ප්රසිද්ධ, ජනප්රිය හා කියවිය හැකි රුසියානු ලේඛකයා බවට පත්වේ. 1878 දී පැරිසියේදී පැවති ජාත්යන්තර සාහිත්ය සම්මේලනය 1877 සිට ටර්ගීනෙව් ඔක්ස්ෆර්ඩ් විශ්ව විද්යාලයේ ගෞරවනීය වෛද්යවරයකු වන බැවින් ඔහුට උප සභාපති ලෙස තේරා සිටී.

රුසියාවෙන් පිටත නවාතැන් තේරුමක් වූයේ ටර්ගීනෙව් ඇගේ ජීවිතයෙන් හා ගැටලු වලින් ඉවතට යන බවයි. 1867 දී ලියා ඇති රෝමානු "දුමාරය" තම මව්බිමේ විශාල අනුනාදයක් ඇති කළ අතර නවකතාව ඉදිරිපස ප්රතිවිරුද්ධ ආරුක්කාර පක්ෂ පිළිබඳ දැඩි විවේචනයට ලක්විය. 1877 දී විශාලතම නවකතාව මුදා හැර ඇති - "නොවැ.", ලේඛකයා 70 දශකයේ පරාවර්තනයන් විසින්ම සාරාංශ කරයි.

1882 දී වසන්තයේ දී, ටර්ගී වුරි මාරාන්තික වූ දැඩි රෝග, පළමු වරට මාරාන්තික විය. ශාරීරික දුක් වේදනා දුර්වල වූ විට ටර්ජෙනෙව් දිගටම රචනා කළේය. වචනාර්ථයෙන් මරණයට මාස කිහිපයකට පෙර, ඔහුගේ "ගද්යවල කවි" හි පළමු කොටස ප්රකාශයට පත් කරන ලදී. මයික්සෝර්කෝමා සැප්තැම්බර් 3 වන දින 07 වන දින මහා ලේඛකයාගේ ජීවිත 1883. බුවෙව් ටර්ජෙනෙව් නගරයේ පැරිස් අසල පැරීසියේ කැමැත්තට සමාන වූ අතර ඔහුගේ සිරුර ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් වෙත, වොල්කොවෝ සුසාන භූමියට ගෙන ගියේය . ක්ලැසික් හි අවසාන මාවතේ ඔහුගේ දක්ෂතා පිළිබඳ සැලකිය යුතු රසිකයන් සංඛ්යාවක් කැණීම් කළහ.

විකිපීඩියාවෙන් චරිතාපදානය

අයිවන් සර්ජේවිච් ටර්ජෙනෙව් . XIX ශතවර්ෂයේ දෙවන භාගයේදී එහි සංවර්ධනයට වඩාත්ම වැදගත් දායකත්වයක් ලබා දුන් රුසියානු සාහිත්යයේ සම්භාව්යයක්. රුසියානු භාෂා හා සාහිත්ය හා සාහිත්යය, ගෞරවනීය වෛද්ය ඔක්ස්ෆර්ඩ් විශ්ව විද්යාලයේ (1879) වන ආචාර්ය ඔක්ස්ෆර්ඩ් විශ්ව විද්යාලයේ (1879) අනුරූප ඇකඩමියේ අනුරූපී සාමාජිකයා (1879) මොස්කව් විශ්ව විද්යාලයේ ගරු මන්ත්රී (1880).

ඔහු විසින් නිර්මාණය කරන ලද කලා නිර්මාණ පද්ධතිය ජික්සික්ස් ශතවර්ෂයේ දෙවන භාගයේ දෙවන භාගයේ දී ජනරාල් පමණක් නොව බටහිර යුරෝපීය නවකතාව කෙරෙහි බලපෑමක් ඇති කළේය. ඉවාන් ටර්ගී වුයේ මුලින්ම රුසියානු සාහිත්යය "නව පුද්ගලයා" හි අනන්යතාවය අධ්යයනය කිරීමට පටන් ගත්තේය. "නව පුද්ගලයා" - එනම්, "නිහාස්වාදී" යන වචනය පුළුල් ලෙස භාවිතා කිරීමට පටන් ගත්තේය. ඔහු බටහිර රටවල රුසියානු සාහිත්ය හා නාට්ය ප්රවර්ධකයෙකු විය.

වැඩ අධ්යයනය කිරීම I. S. ටර්ජෙනෙව් සාමාන්ය අධ්යාපනයේ අනිවාර්ය කොටසකි පාසල් වැඩසටහන් රුසියාව. වඩාත් ප්රසිද්ධ කෘති වන්නේ "දඩයම්කරුවන්ගේ සටහන්", "මුදා" යන කතාව "මුදා" යන කතාව "මුඛය" යන කතාව "උතුම් කූඩුව", "පියවරුන් සහ දරුවන්" යන නවකතාවයි.

සම්භවය සහ මුල් වසර

අයිවන් සර්ජීවිච් ටර්ජෙනෙව්ගේ පවුල පැමිණියේ පුරාණ ආකාරයේ ටියුල ටෙන්ජෙන් ටුල වංශාධිපතියන් මගිනි. අමතක නොවන පොතක නම්, අනාගත ලේඛකයාගේ මවගේ මව මෙසේ වාර්තා කර ගත්හ. 1818 ඔක්තෝබර් 28, සඳුදා, සඳුදා, අයිවන්ගේ පුත්රයා උපත ලැබුවේ, ඔරල්හි, ඔහුගේ නිවසේදී, උදේ 12 ට ය. බව්තීස්ම වූයේ නොවැම්බර් 4 වන දින, නංගොලයෙයි තාපයෙන් නංගි පෝෂණය වූ ෆෝර්ඩර් සීමෙනොවිච් Uvaurov».

අයිවන් සර්ජි නිකොලවිච් ටර්ජෙනෙව් (1793-1834) අශ්වාරෝහක රෙජිමේන්තුවේ එකල සේවය කළේය. Ksasavatsa-kavaleargard හි නොසැලකිලිමත් ජීවන රටාව සිය මූල්ය කටයුතු කලබලයට පත් කරන අතර, ඔහුගේ තනතුර සංශෝධන කිරීම සඳහා ඔහු සිය තනතුර සංශෝධනය කිරීම සඳහා පෙට්රෝවා ලුනොවිනෝවා හි ඉතා ධනවත් බාබරස් සමඟ සැල්දි සමඟ විවාහ වීම සඳහා ය. 1821 දී කිරාසෙයන් රෙජිමේන්තුවේ කර්නල් ප්රධානියාගේ ප්රධානියා ඉල්ලා අස්විය. අයිවන් පවුලේ දෙවන පුත්රයා විය. අනාගත ලේඛකයාගේ මව වන වාවරා පෙට්රොව්නා, පොහොසත් වංචනික පවුලකින් පැමිණියේය. සර්ජි නිකොලෙවිච් සමඟ ඇගේ විවාහය සතුටින් සිටියේ නැත. 1830 දී ඔහුගේ පියා පවුල අතහැර 1834 දී මිය යයි. සර්ජිගේ අපස්මාරය නිසා පුතුන් තිදෙනෙකු මිය යයි. මව බලවත් හා ඒකාධිපති ස්ත්රියක් විය. තම පියා වන තම මව අහිමි වී ඇති නිසා ඇය තම මවගේ කුරිරු ආකල්පයෙන් පීඩා විඳිවාය (පසුව එය පසුව පැරණි කාන්තාවගේ මරණයේ "පරණ කාන්තාවගේ රූපයේ දැක්වේ), බොහෝ විට ඇයට පහර දුන්හ. නිරන්තරයෙන් පහරදීම් සහ නින්දාව හේතුවෙන් ඇය පසුව ඔහුගේ මාමාට පදිංචියට ගිය බවත්, ඔහුගේ මරණය අතිවිශිෂ්ට වතුයායක සහ ආත්ම 5000 කගේ මරණයයි.

වරරා පෙට්රෝව්නා දුෂ්කර කාන්තාවක් විය. සූදානම සහ අධ්යාපනය සමඟ භාණ්ඩ ප්රවාහන පුරුදු සමඟ ඇති වූ අතර, එය පවුලේ ඒකාධිපතිවාදය සහිත දරුවන්ගේ අධ්යාපනය සඳහා සත්කාර ඒකාබද්ධ කළේය. ඔහු ඇගේ ප්රියතම පුතා ලෙස සැලකූ නිසා මාතෘ පහරදීම් සහ අයිවන් වලට භාජනය විය. පිරිමි ළමයාගේ සාක්ෂරතාවය ප්රංශ හා ජර්මානු ආණ්ඩුකාරවරුන් විසින් නිතර ආදේශ කර ඇත. වවාරා පෙට්රෝව්නා පවුල තුළ, සෑම කෙනෙකුම ප්රංශ භාෂාවෙන් පමණක් එකිනෙකාට යාච් prayers ා පවා කීවේය. ඇය බොහෝ දුර ගමන් කළ අතර බුද්ධිමත් කාන්තාවක්, බොහෝ දේ කියවමින්, නමුත් ප්රධාන වශයෙන් ප්රංශ භාෂාවෙන් ද කියවීය. නමුත් ස්වදේශික භාෂාව සහ සාහිත්යය ඇයට පිටසක්වළ නොවූ අතර, ඇය තමාට විශිෂ්ට සංකේතාත්මක රුසියානු කතාවක් වූ අතර සර්ජි නිකොලෙවිච්ට තම පියාගේ විරුද්ධවාදීන් තුළ රුසියානු භාෂාවෙන් ලිවීය. ටර්ගන් පවුල වී. ෂුකොව්ස්කි සහ එම්. ඒ.ජී.ඕසයින් සමඟ ඇති සබඳතා සමඟ සම්බන්ධකම් සඳහා සහාය දැක්වීය. සාහිත්යයේ නවකතා අනුගමනය කරමින් වවාරා පෙට්රෝව්නා එන්. එම්. සුකොව්ස්කි, ඒ. ෂුකොව්ස්කි, ඒ. ෂුකොව්ස්කි, ඒ. ෂුකොව්ස්කි, ඒ. ෂුකොව්ස්කි, එම්. යූ. ලෙරොන්ටොව්, එම්. වී. ලර්මොන්ටොව්, කැමැත්තෙන් උපුටා ගත් පුතන්ට ලිපියක් ගැන හොඳින් දනිති.

තරුණ ටර්ජෙනෙව්, රුසියානු සාහිත්යයේ ආදරය ද බලකොටුවේ කුටියක් ද එක් කළේය (පසුව එය "පසුකාලීනව පන්ච් සහ බාබර්යින්" යන කතාවේ මූලාකෘතිය බවට පත්විය. වසර නවයක් දක්වා, අයිවන් ටර්ගීනෙව්, එම්ටීටීඊඑස්කේ ඕර්ලොව්ස්කායා පළාතෙන් කි.මී. 10 ක් පාරම්පරික මවගේ වතු අන්දකා-ලුටෝවිනූවෝ හි ජීවත් විය. 1822 දී ටර්ගන්ගේ පවුල යුරෝපයට ගොස් ඇති අතර, සිව් හැවිරිදි අයීන් බර්න් නුවරින් මියගොස් නොතිබූ අතර වලසුස සමඟ දුම්රිය දුම්රියෙන් (බෙරෙන්ග්රන්) කඩා වැටුණේ නැත. ඔහුගේ පියාගේ කකුල අල්ලාගෙන ඔහුගේ පියා විසින් ඔහුව ගැළවුණා. 1827 දී ටර්ජෙනය ළමා අධ්යාපනය ලබා දීම සඳහා, මොස්කව්හි පදිංචි වී, ස්වයං වෙඩි පහරකින් නිවසක් මිලදී ගන්න. අනාගත ලේඛකයා අධ්යයනය කළ දඩබ්විල්මාර්ගේ ගෙස්ට්හවුස් ආරම්භයේ දී පසුව ලාසඩෙව්ස්කි ආයතනයේ අධ්යක්ෂ අයි. එෆ්. ක්රවුස් හි අධ්යක්ෂ මණ්ඩලයේ ය.

අධ්යාපන. සාහිත්ය කටයුතුවල ආරම්භය

1833 දී, වයස අවුරුදු 15 දී ටර්ජෙනෙව් මොස්කව් විශ්ව විද්යාලයේ වාචික පී ulty යට අවතීර්ණ විය. ඒ අතරම, පිළිතුර - අයි. හියුසන් සහ ජී. බෙලුස්කි මෙහි පුහුණුව ලබා දෙන ලදී. වසරකට පසුව, දේවියානාගේ වැඩිමහල් සහෝදරයා වූ කාලතුවක්කුට නැවත වැඩිමහල් සහෝදරයා වන ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් වෙත පදිංචියට ගියහ. විශ්ව විද්යාලයේ දී ඔහු බටහිර පාසලේ අනාගත ප්රසිද්ධ විද්යා ist යින් වන ටී. එන්. ග්රෙවොව්ස්කිගේ මිතුරෙකු බවට පත්විය.

යෞවන කාලයේ අයිවන් ටර්ගීනෙව්. රූපය කේ. ඒ. ගොර්බුනෝවා, 1838

මුලදී, ටර්ගීනෙව්ට කවියෙකු වීමට අවශ්ය විය. 1834 දී තෙවැනි පා course මාලා සිසුවෙක් වන ඔහු වර්ණ පහේ යාම්බා ඒකතක කවියක් "පවුරක්" ලිවීය. තරුණ කතුවරයා මෙම පිහාටු සාම්පල ඔහුගේ ගුරුවරයාට, රුසියානු සාහිත්යයේ මහාචාර්ය පී. ප්ලෙට්නෙව් මහතාගේ ගුරුවරයාට සාම්පල පෙන්වීය. එක් දේශනකදී, ප්රීටිව් වස්තුව, නමුත් එහි කර්තෘත්වය හෙළි නොකර මෙම කවිය දැඩි ලෙස විසුරුවා හැර, නමුත් ඒ සමඟම මැඩපැවැත්වීමේ යන්ත්රය "යමක් තිබේ" යැයි පිළිගත්තේය. මෙම වචනවලින් කවි ගණනාවක් ලිවීමට තරුණ කවියාට "සමකාලීන" සඟරාවේ ප්රකාශයට පත් කරන ලද කවි ගණනාවක් ලිවීමට තරුණ කවියාට හේතු විය. ඔවුන් "... ..." අත්සනින් ප්රකාශයට පත් කරන ලදී. ආරම්භක කවි "සන්ධ්යාව" සහ "සිකුරු මෙඩිකාවට" විය.

ටර්ජෙනෙව්ගේ පළමු ප්රකාශනය 1836 දී - "ජන ඩ්බුලයනැටි අමාත්යාංශයේ ජර්නලයේ" "ජනප්රිය අමාත්යාංශයේ ජර්නලයේ" තුළ ඔහු "ශුද්ධ ස්ථානවලට ගමන් කිරීම" පිළිබඳ සවිස්තරාත්මක සමාලෝචනයක් ප්රකාශයට පත් කළේය. 1837 වන විට, ඔවුන් ඒ වන විටත් කුඩා කවි සහ කවි කිහිපයක් ගැන (මුහුදේ සන්සුන් ", මුහුදේ සන්සුන්", ", චන්ද්ර රාත්රියේදී ෆයිට්ස්මගෝරියා", ", නින්දේ").

උපාධිය ලැබීමෙන් පසු. විදේශයන්හි.

1836 දී ටර්ජෙනෙව් වලංගු ශිෂ්යයෙකු සමඟ විශ්ව විද්යාලයෙන් උපාධිය ලබා ගත්තේය. විද්යාත්මක ක්රියාකාරකම් ගැන සිහින දැක, ලබන වසරේදී ඔහු අවසාන විභාගය විඳදරාගෙන උපාධියක් ලැබුණි. 1838 දී ඔහු ජර්මනියට ගියේය. එහිදී ඔහු බර්ලිනයේ පදිංචි වී ඔහුගේ අධ්යයන කටයුතු ඉතා බැරෑරුම් ලෙස කටයුතු කළේය. කර්ලින් විශ්ව විද්යාලයේ දී රෝමන්ගේ ඉතිහාසය පිළිබඳ දේශනවලට සහභාගී විය ග්රීක සාහිත්යයනිවසේදී පුරාණ ග්රීක හා ලතින් භාෂාවන්ගේ ව්යාකරණය සමඟ කටයුතු කළේය. පුරාණ භාෂා දැන ගැනීම පුරාණ සම්භාව්යයන් නිදහසේ කියවීමට ඔහුට ඉඩ දුන්නේය. ඔහු සිය අධ්යයන කාලය තුළ රුසියානු ලේඛකයා සහ චින්ක්කර් එන්. වී. ස්ටැන්කේවිච් සමඟ මිතුරු විය. ටර්ගීනෙව් හෙගනියම්වල දේශනවලට සහභාගී වූ අතර, "නිරපේක්ෂ ආත්මය" සහ දාර්ශනිකයාගේ ඉහළ වෘත්තිය ගැන සහ ලෝක සංවර්ධනය පිළිබඳ ඉගැන්වීම පිළිබඳව ජර්මානු වි ide ානය කෙරෙහි උනන්දුවක් දැක්වීය. පොදුවේ ගත් කල, බටහිර යුරෝපීය ජීවිතයේ සමස්ත මාර්ගය ටර්ගීෙව් මත නිපදවීය ශක්තිමත් හැඟීමක්. විශ්වීය සංස්කෘතියේ ප්රධාන මූලධර්ම උකහා ගැනීම පමණක් බව විශ්වීය සංස්කෘතියේ ප්රධාන මූලධර්ම උකහා ගැනීම පමණක් බව විශ්වීය සංස්කෘතියේ ප්රධාන මූලධර්ම උකහා ගැනීම පමණක් බව මෙම නිගමනයට පැමිණිය හැකි අතර එය ගිලී ඇති අන්ධකාරයෙන්. මේ අර්ථයෙන් ගත් කල, ඔහු "බටහිර" ඒත්තු ගැන්වීය.

1830-1850 දී පුළුල් කවයක් සෑදී ඇත සාහිත්ය ආලය ලේඛකයා. 1837 දී, ඒ. එස්. පුෂ්කින්ස් සමඟ අනුකරණය කළ රැස්වීම් සිදු විය. ඒ අතරම, ටර්ජෙනෙව් වී. ෂුකොව්ස්කි, ඒ. සුකොව්ස්කි, ඒ .. වී. නිකිටෙන්කෝ, ඒ. වී. නිකායිටෙන්කෝ, ඒ. වී. කොල්ට්සොව්, මඳ වේලාවකට පසු - එම්. යූ. ලෙමොන්ටොව් සමඟ. ලර්මොන්ටොව් සමඟ ටර්ගීනෙව්ට රැස්වීම් කිහිපයක් පමණක් තිබුණේ කිට්ටු මිතුරෙකුට හේතු නොවූ නමුත් ලෙමොන්ටොව්ගේ වැඩ ඔහුට යම් බලපෑමක් ඇති කළේය. ඔහු රිද්මය සහ මෝස්තර ශිල්පියා, ශෛලීය හා ලෙරිකොන්ටොව්ගේ කාව්යයේ ශෛලීය හා සින්ටැක්ටික් ලක්ෂණ උකහා ගැනීමට උත්සාහ කළේය. මේ අනුව, "පරණ ඉඩම් හිමියා" (1841) "බැලට්" (1841) "බැලට්" (1841) "බැලට්" (1841) "බැලට්" (1841) "බුලඩ්" (1841) "බාල්ණිය" පිළිබඳ ගීතයේ "ගීතයේ ගීතයේ බලපෑම දැනේ. නමුත් "පාපොච්චාරණය" (1845) කවියෙහි ලෙරිකොන්ටොව්ගේ කෘතිය සමඟ වඩාත් සංවේදී සම්බන්ධතාවය "(1845)" ඩූමා "ලර්මොන්ටොව් කවිය සමඟ ඔහුව සමීප කරවයි.

1839 මැයි මාසයේදී ස්පර්ස්කි පුළුස්සා, ටර්ගී වන් ඕල්ඩ් හවුස්, නමුත් 1840 දී ඔහු නැවත ජර්මනිය, ඉතාලියේ සහ ඔස්ට්රියාවට පැමිණෙන විට ඔහු නැවත විදහා දැක්වීය. ෆ්රැන්ක්ෆර්ට් ඇම්ලෙජිනෙව් හි ගැහැණු ළමයෙකු සමඟ රැස්වීමක හැඟීම යටතේ "තුවාල ජලය" යන කතාව ලිවීය. 1841 දී අයිවන් ලුටොවිනෝවෝ වෙත ආපසු ගියේය.

සුප්රසිද්ධ සඟරාවේ කැපී පෙනෙන ස්ථානයක කවි ටර්ගීෙව්, 1843, № 9

1842 මුල් භාගයේදී ඔහු මොස්කව් විශ්ව විද්යාලයේ දර්ශනයේ ශාස්ප්රධාන ස්වාමියා සඳහා විභාගයට ඇතුළත් වීමේ ඉල්ලීම පරිදි ගොනු කළ නමුත් ඒ වන විටම විශ්ව විද්යාලයේ නිත්ය දර්ශනවාදයේ මහාචාර්යවරයකු නොමැති අතර ඔහුගේ ඉල්ලීම ප්රතික්ෂේප විය. ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් විශ්ව විද්යාලයේ ලතින් භාෂාවෙන් ග්රීක හා ලතින් විකාශනය පිළිබඳ ශාස්ත්රීය හා වාචික පී ulty යේ නිබන්ධනය පිළිබඳ ශාස්ත්රීය පිළිබඳ මොස්කව්හි මොස්කව්හි පදිංචි වී නැත. නමුත් මේ කාලය වන විට විද්යාත්මක ක්රියාකාරකම් සඳහා තෙරපුම සිසිල් වී ඇති අතර, වැඩි වැඩියෙන් සාහිත්ය නිර්මාණශීලිත්වය ආකර්ෂණය කර ගැනීමට පටන් ගත්හ. නිබන්ධනය ආරක්ෂා කිරීම ප්රතික්ෂේප කරමින් ඔහු 1844 වන තෙක් අභ්යන්තර අමාත්යාංශයේ විද්යාලයේ විද්යාල ලේකම් තනතුරේ සේවය කළේය.

1843 දී ටර්ජෙනෙව් පරාරාෂාගේ කවිය ලිවීය. එතරම් බලාපොරොත්තුවක් නැත ධනාත්මක ප්රතිපෝෂණයඔහු තවමත් V. G. බෙයින්ස්කිගේ පිටපත ගත්තේය. මාස දෙකක මාස දෙකකට පසු "දේශීය සටහන්" පිළිබඳ සමාලෝචනයක් ඉදිරිපත් කිරීමෙන් පසු බෙලින්කි බෙලින්කිකි. එතැන් පටන්, ඔවුන්ගේ දැන හඳුනා ගත්තේ අනාගතයේ දී ශක්තිමත් මිත්රත්වයක් ඇති කර ගැනීමෙනි. ටර්ජෙනෙව් බෙලින්ස්කිගේ පුත් ව්ලැඩිමීර්හි පතුවළකි. කවි 1843 වසන්තයේ දී ආරම්භක පොත යටතේ වෙනම පොතක් මගින් මෙම කවිය ඊයේ පැමිණියේය. මම " (ටර්ජෙනෙව්-ලුටෝවිනොව්). 1840 ගණන් වලදී, ප්ලීනෙත් සහ බෙයින්ස්කි වලට අමතරව ටර්ගීනෙව් ඒ. A. සුළු වගා.

1843 නොවැම්බරයේදී ටර්ජෙනෙව් "පාරේ (මෝර්නි මොරන්)" "පාරේ (මෝර්නි මොරන්)" නිර්මාණය කර තිබේ විවිධ වසර සඳහා ඒ. එෆ්. ගෙඩික් සහ ජී. එල්. කැටූර් ඇතුළු රචකයන් කිහිපයක් සමඟ සංගීතයට. "වඩාත්ම ප්රචලිත, මුලින් අත්සන් කරන ලද ආදර අනුවාදයේ" අබස් සංගීතය "මගින්; එය ඇගේ වී. වී. අබස්, ඊ.අයි. A. BASESE හෝ UU. එෆ්. අබේස් අවසානයේ ස්ථාපිත කර නැත. ප්රකාශනයෙන් පසුව, කාව්යය ටර්ගී වයාර්ට ප්රේමයේ ආදරය පිළිබිඹු කිරීමක් ලෙස, මේ අවස්ථාවේදී ඔහුට හමු විය.

1844 දී, "පොප්" කවිය ලියා ඇති අතර, එය "" ගැඹුරු හා වැදගත් අදහස් "වලින් තොර" වූ විනෝදය ඉක්මනින්ම සංලක්ෂිත විය. එසේ වුවද, කවිය එහි චිලීකරණය සමඟ මහජන උනන්දුව ආකර්ෂණය කළේය. රුසියානු වාරණයෙන් කවිය කැපූ නමුත් සමස්ත සමස්ත මුද්රා තැබීය.

1846 දී "බීරය" සහ "පින්තූර තුනක්" එළියට ආවා. ටර්ජෙනෙව්ගේ දෙවන කථාව බවට පත්ව ඇති "බ්රෙට්රෙරා" හි ලෙරිකෝටොව්ගේ බලපෑම සහ අපකීර්තියට ලක් කිරීමේ ආශාව අතර අරගලය සිතාගත යුතු බව ලේඛකයා උත්සාහ කළේය. ඔහුගේ තුන්වන කතාව සඳහා කුමන්ත්රණය "චිත්රයන් තුනක්" සඳහා ලූටොවිනොව්ගේ පවුලේ වංශකථාවෙන් විමසීය.

මල් පිපෙන නිර්මාණශීලිත්වය

1847 සිට, අයිවන් ටර්ගෙනෙව් "සමකාලීන" එන්. ඒ. නෙක්රසොව් සහ පී. නෙකෝසොව් සහ පී. වී. එල්පෙනකොව් ඊට ආසන්න විය. ජර්නලය සිය පළමු ව්යාජ නෝට්ටු "ප්රකාශයට පත් කරන ලද අතර," දඩයම්කරුවන්ගේ සටහන් "හි පළමු පරිච්ඡේද ප්රකාශයට පත් කිරීමට පටන් ගත්තේය. "සමකාලීන" හි පළමු කලාපයේ "හොතුරිං සහ කාලිනොච්" පිළිබඳ කතාව එළියට ආ අතර එය ප්රසිද්ධ පොතේ ගණන් කළ නොහැකි ප්රකාශන විවෘත කළේය. "දඩයම්කරුවන්ගේ සටහන් වලින්" උපසිරැසි කර්තෘ අයි. අයි. පැනේවී එකතු කරන ලදි. පා .කයන්ගේ අවධානය ආකර්ෂණය කර ගැනීම සඳහා. කතාවේ සාර්ථකත්වය අති විශාල වූ අතර, මෙය අන් අයගෙන් බොහෝ දෙනෙකුට ලිවීමේ අදහසම ටර්ට්ගීව්ගේ අදහසට ගෙන ආවේය. ටර්ගීනෙව්ට අනුව, "දඩයම්වල සටහන්" යනු කුඩා කල සිටම තමාට වෛර කළ සතුරා සමඟ සටන් කිරීම සඳහා අවසානය දක්වාම සටන් කිරීම සඳහා ඔහුගේ වාර්ෂිකව ඔහුගේ වාර්ෂික දිවුරුම ඉටු කිරීමයි. "මේ සතුරාට යම් රූපයක් තිබුණා, දන්නා නමක් පැළඳ සිටියේය: මේ සතුරා සර්ෆොම්." ඔවුන්ගේ අභිප්රාය ක්රියාත්මක කිරීම සඳහා ටර්ගී වීෙව් රුසියාවෙන් ඉවත් වීමට තීරණය කළේය. "ටර්ජෙනෙව්" මට වෛර කළ දේ ගැන නැවතී සිටීමට "මට ටර්ගීනෙව් ලිවීමට නොහැකි විය. මා විසින්ම මට පහර දීමට වඩා මගේ සතුරාගෙන් මාව ඉවත් කිරීමට අවශ්ය විය. "

1847 දී ටර්ජෙනෙව් බෙලින්ස්කි සමඟ විදේශගත වූ අතර 1848 දී 1848 දී පැරිසියේ ජීවත් වූ අතර එහිදී විප්ලවීය සිදුවීම් දුටුවේය. ප්රවීණතා murder ාතනය කිරීම, එබ්සිකාර විප්ලවයේ බාධක, බොහෝ ප්රහාර, ඉදිකිරීම්, ඉදිකිරීම සහ වැටීම ගැන ඇසින් දුටු සාක්ෂිකරුවෙකු වූ ඔහු, පසුව කිසිසේත්ම විප්ලව සඳහා ගැඹුරු පිළිකුලක් ඇති කළේය. පසුව ඔහු හර්සන් අසලට පැමිණියේය නා ටුච්කොව්.

නාට්යමය

1840 ගණන්වල අවසානය - 1850 දශකයේ ආරම්භය නාට්ය ක්ෂේත්රයේ ටර්ජෙනිව් හි දැඩි ක්රියාකාරිත්වය සහ ඉතිහාසයේ ගැටළු සහ නාට්ය න්යාය පිළිබඳ පරාවර්තනය වීමේ කාලය හා රචනා පිළිබඳ පරාවර්තන කාලය විය. 1848 දී ඔහු එවැනි නාට්ය "සිහින් කොහෙද, බිඳවැටීමක්" සහ 1849 දී "රණ්ඩු දබර" සහ "ගමේසාර්ෂ" සහ "ගමේ මාසය" සහ "උපාධිය", 184 වන දින "ගමේ මාසය" සහ "උපාධිය", ඇතුළත 1851 --m - "පළාත්". මේවායින්, "මඟුල", "පළාත්" සහ "ගමේ මාසය" සහ "ගමේ මාසය" යන රටවල විශිෂ්ට නිෂ්පාදන වලට ස්තූතිවන්ත විය. විශේෂයෙන්ම ඔහු උපාධිය සාර්ථකව සාර්ථක වූ මාර්ගයේ මාර්ග වූ අතර, ඔහුගේ නාට්ය හතරක වාදනය වූ ඒ. ඊ. මාටෙන්යාඕ හි විධායක කුසලතාවයට ස්තූතිවන්ත විය. රුසියානු රඟහලේ පිහිටීම සහ ට්රෙමාරිජියා හි ධුරය පිළිබඳ ටර්ගීනෙව්ගේම අදහස් සහ ට්රෙමාරිජියා හි කර්තව්යය 1846 දී නැවත සකස් කළේය. එකල සංක්රමණය වූ රංග තලයේ අර්බුදය මඟහරවා ගනිමින් ගොගොල් නාට්යිකවාදයට කැපවූ ලේඛකයන්ගේ උත්සාහයෙන් එය ජය ගත හැකි බව ඔහු විශ්වාස කළේය. ගොගොල්-නාට්ය රචර්නෙව්ගේ අනුගාමිකයන් තමන්ම ගණන් කළහ.

ප්රගුණ කිරීම සඳහා සාහිත්ය ශිල්පීය ක්රම නාට්ය නායය විසින් ලේඛකයා බයිරන් සහ ෂේක්ස්පියර් යන පරිවර්තනවල ද කටයුතු කළේය. ඒ අතරම, ෂේක්ස්පියර්ගේ නාට්යමය ක්රමවේදයන් පිටපත් කිරීමට ඔහු උත්සාහ කළේ නැත, ඔහු ඔහුගේ රූප අර්ථකථනය කිරීමට, සහ ඔහුගේ සමකාලීනයන් සියල්ලන්ටම උත්සාහ කරයි - නාට්ය රචකයා ෂේක්ස්පියර්ගේ සියලු උත්සාහයන් අනුකරණය කිරීම, එය ණයට ගන්න නාට්යමය ක්රම ඔවුන් ටෙක්ගී වන් රහස්වාදයට හේතු විය. 1847 දී ඔහු මෙසේ ලිවීය: "සෙවණැලි ෂේක්ස්පියර් සියලු නාට්යමය ලේඛකයින් සිටී, ඔවුන්ට මතකයන් ඉවත් කළ නොහැක. ඕනෑවට වඩා, මෙම අවාසනාවන්ත කියවීම හා ජීවත් වූයේ නැත. "

1850s

"දඩයක්කාරයාගේ සටහන්", විකට රූප එල්. එන්. වොක්සෙල්. 1852. හෝටලයේ විලංගු සහිත ඇඳුමේ ලේඛකයා. මුස්තාන්-පුෂ්කි වැන්දඹුවක් පෙන්වන අතර, ඔහු අත් පිටපත් සහ ටර්ජෙනෙව්ගේ රයිෆලයක් තෝරාගෙන ඇත. ටර්ගීනෙව් පිටුපස - අත් පිටපත් සහිත ගින්නක්. පහළ වම් කෙළවරේ - බළලෙකු, නයිටිංගේ පාදවල සම්පීඩනය වේ

1850 දී ටර්ජෙනෙව් නැවත රුසියාවට ගිය අතර, ඔහුගේ මව එම වසරේදිය මියගිය ඔහුගේ මව සමඟ ඔහු කිසි දිනෙක දුටුවේ නැත. මගේ සහෝදරයා වන නිකොලායි සමඟ ඔහු මවගේ ප්රධාන තත්වය බෙදී ගිය අතර හැකි නම්, ඔහුව රැගෙන ගිය ගොවීන් සමනය කිරීමට ඔහු උත්සාහ කළේය.

1850-1852 දී ඇය එවකට විදේශයක සිටි රුසියාවේ ජීවත් වූවාය. ඔහු දුටුවේ එන්. වී ගොගොල් දුටුවේය. ගොගොල්ගේ මරණයෙන් පසු ටර්ජෙනෙව් විසින් පීටර්ස්බර්ග් වාරණය අතපසු නොකළ කුලීලා විද්යා ist යෙකු ලිවීය. ශ්රී පීටර්ස්බර්ග් පිළිකා කමිටුවේ සභාපති ලෙස එම්. එන්. මුකින්-පුෂ්කින්ගේ සභාපතිවරයා ලෙස එයට හේතුව, "එවැනි ලේඛකයෙක් ගැන සායම් සහගත ලෙස පිරිපහදු කිරීම එතරම් උද්යෝගිමත් විය." එවිට YAN SERGEEVIDH හි මොස්කව් වෙඩොම්බස්ටි හි එය මුද්රණය කළ මොස්කව්හි මොස්කව්හි ලිපියක් යවා ඇත. කැරැල්ලේ පා text යේ බලධාරීන් දුටු අතර කතුවරයා මසකට ගත කළ රැස්ව සිටි පිරිසට දමනු ලැබීය. මැයි 18 වන දින ටියුස්නෙව් ඔහුගේ මව් වගා ගමට යවන ලද අතර, වසර දෙකකට පසු, අගතියට වඩා A. කේ. ටෝල්ස්ටෝයි හි කරදරවලට ස්තූතිවන්ත වන අතර, අගෞරාවට කාවද්දන ලද අගනගරයේදී ලේඛකයාට නැවතත් අයිතිය ලැබුණි.

විමර්ශනයට සැබෑ හේතුව ගොගොල් වල අවමංගල්යයක් සහ ටර්ගී වුරි යන තත්වයේ අධික රැඩිකල්වාදයක්, බලකොටුවේ ගොවීන් පිළිබඳ සංවාදශීලී කතා, වාසනාවන්ත සමාලෝචනය පිළිබඳ සානුකම්පිත කතා ටර්ජෙනෙව් ගැන විගාමික හෙක්සාන්. ඊට අමතරව, වීපී බොට්කින් ටර්ජෙනෙව්ගේ අදියරෙහි අනතුරු ඇඟවීම සැලකිල්ලට ගැනීම අවශ්ය වන අතර එමඟින් සභාවේ තෙවන පක්ෂ සභා ගැන සඳහන් කරමින් (නිශ්චිත අකුර) ටර්ජෙනෙව් මුළුමනින්ම නොදන්නා නමුත් එය III දෙපාර්තමේන්තුවේ පිටපත් වලින් උපුටා ගැනීම - එම්. එන්. මුසින්-පුෂ්කින් ගැන තියුණු සමාලෝචනයක් අඩංගු වේ. ගොගූ පිළිබඳ ලිපියේ උද්යෝගිමත් තානය ස්ත්රී සිල්ඩ්ම් ඉවසීමේ බඳුනක් පිරී ඉතිරී ගියේය, ද punishment ුවම් සඳහා බාහිර හේතුවක් බවට පත්වේ, එහි අර්ථය බලධාරීන් ගැන කල්තියාම සිතමින් සිටියහ. ඔහුගේ අත්අඩංගුවට ගැනීම "දඩයම්කරුවන්ගේ සටහන්" හි පළමු සංස්කරණයේ පළමු සංස්කරණයේ ආලෝකයට යොමු කිරීම සඳහා යොමුව, නමුත් ඔහුගේ බිය සාධාරණීකරණය කිරීමක් නොවන බව ටර්ජෙනෙව් බිය වූ නමුත් ඔහුගේ බිය සාධාරණීකරණය නොවීය. 1852 අගෝස්තු මාසයේදී මෙම පොත වාරණය කර ප්රකාශයට පත් කරන ලදී.

කෙසේ වෙතත්, "දඩයක්කාරයාගේ සටහන්" මුද්රණය කිරීම සඳහා මඟ හැරුණු සංගණනයේ වී. වී. වී. වී. වී. වී. එල්වීව්, මම සේවයෙන් ඉවත් කළ නිකලස්ගේ පෞද්ගලික අනුපිළිවෙල අනුව ("වැඩිම සමාව" 1853 දෙසැම්බර් 6, 1853 දෙසැම්බර් 6 දිනැති). "දඩයක්කාරයාගේ සටහන්" නැවත සංස්කරණය කිරීම සඳහා රුසියානු වාරණය කිරීම ද තහනම් කරන ලද අතර, එක් අතකින් සොරකම් කරන ලද සොලැට් ගොවිපලවල්, අනෙක් අතට, "මෙම ගොවීන් පීඩාවට පත්වන බව මෙම පියවර පැහැදිලි කළේය ඉඩම් හිමියන් අවිනීත හා නීති විරෝධී ලෙස හැසිරෙන අතර අවසානයේදී නිදහස මත ජීවත් වීමට ගොවියන් නිරන්තරයෙන් කටයුතු කරයි. "

සඟරාවේ සේවකයින් "සමකාලීන". ඉහළම පේළිය: එල්. එන්. ටෝල්ස්ටෝයි, ඩී. වී. ගුරුගොරොවිච්; පහළ පරාසය: අයි. ඒ. ගොචෙරොව්, අයි. ටර්ජෙනෙව්, ඒ. වී. ඩියුරුෂිනින්, ඒ.එන්. ඡායාරූපය එස්. එල්. ලෙවිට්ස්කි, 1856 පෙබරවාරි 15

ස්පර්කි ටර්ජෙනෙව් හි සම්බන්ධය අතරතුර, මම පොත් කියවීමට, පොත් කියවා, චෙස් ක්රීඩා කළ, බීතෝවන් වාදනය කළ "කොරියෝල්" විසින් අල්සික්හි ජීවත් වූ සහ වරින් වර ජීවත් වූහ. රිය පැදවීම.

1852 දී තවමත් ස්පොස්කෝයි-ලුටෝවිනොව්හි පිටුවහල්ව සිටින බව ඔහු කතාව "මුමු" ලිවීය. බොහෝ "දඩයම්කරුවන්ගේ සටහන්" නිර්මාණය කරන ලද්දේ ජර්මනියේ ලේඛකයෙකු විසිනි. 1854 දී 1854 දී 1854 දී පැරිසියේ වෙනම ප්රකාශනයකට නිකුත් කර ඇතත්, ක්රිමියානු යුද්ධය ආරම්භ කිරීමේදී මෙම ප්රකාශනය රුසියානු විරෝධී ප්රචාරකයේ ස්වභාවය වන අතර දුර්වලකමට එරෙහිව ඔවුන්ගේ විරෝධය ප්රසිද්ධියේ ප්රකාශ කිරීමට සිදු විය Ernest ernest චාරිත්රානුකූලව ප්රංශ පරිවර්තනය. නිකොලායිගේ අභාවයෙන් පසු මම ලේඛකයාගේ වඩාත්ම වැදගත් කෘතිවලින් හතර දෙනෙකුගෙන් පසුව "රුදින්" (1856), "නොයෙරියානු කූඩුව" (1859), "ඒව මත" (1850) සහ "පියවරුන් සහ" පියවරුන් සහ "පියවරුන් සහ" පියවරුන් සහ " දරුවන් "(1862). පළමු දෙදෙනා නෙක්රොසොව්ස්කි "සමකාලීන", තවත් දෙදෙනෙකුගේ "රුසියානු බුලටින්" එම්. එන්. කට්කෝවා හි පළ විය.

සමකාලීන අයි. එස්. ටර්ජෙනෙව්, එන්. අයි. නික්සුසොව්, එම්. ඒ. පී. චිත්රෝව්, ඩී. පී. ගේවොරොවිච් හි එම්. "වොරොක්නිකොව්" හි හාස්යජනක වැඩිදියුණු කිරීම සමහර විට වාරණය ඉක්මවා ගිය බැවින් ඔවුන් විදේශයන්හි ඔවුන් වෙනුවෙන් ගණන් දිය යුතු ය. පසුව ටර්ගීනෙව් එම ඒ. වී.පී. 1856 අවසානයේ සිට ලේඛකයා පුස්තකාලය කියවීම සඳහා පුස්තකාලය සමඟ සහයෝගයෙන් කටයුතු කරන අතර එය ඒ. වී. ඩියුෂිනින් විසින් ප්රකාශයට පත් කරන ලදී. 1861 දී ඔහුගේ කතුවැකි උත්සවය 1851 දී ජර්නලය සාර්ථක කර ගැනීම සඳහා අපේක්ෂිත සාර්ථකත්වය සහ 1856 දී "පුස්තකාලය" නමින් හැඳින්වෙන ටර්ජෙනෙව් ඒ. එෆ්. පයිස්ම්ස්කි, "බිහිරි පික්"

1855 සරත් in තුවේ දී, ටර්ගී වන් හි මිතුරන්ගේ කවය එල්වී හි ටෝල්ස්ටෝයි සමඟ නැවත පුරවනු ලැබීය. එම වසරේම සැප්තැම්බර් මාසයේ දී, අයි. ටර්ජෙනෙව්ගේ කැපවීමෙන් "වනාන්තරවල ලොග් වීම" පිළිබඳ කතාව "සමකාලීන" හි ප්රකාශයට පත් කරන ලදී.

1860-ඊ.

ගොවි ප්රතිසංස්කරණ සකස් කිරීමේ උණුසුම්ම සහභාගීත්වය ටර්ජෙනෙව් පිළිගෙන ඇති අතර, විවිධ සාමූහික ප්රතිසංස්කරණ, ලිපින, ලිපින, ආරංචි නියෝගයේ ආකාර අනුමැතිය, විරෝධතා සහ යනාදියෙහි සංවර්ධනය සඳහා සහභාගී විය. හර්සෙන්නොව්ස්කි "සීනුව" සංස්කරණයේ පළමු මාසවල සිට ටර්ගීනෙව් ඔහුගේ ක්රියාකාරී සේවකයා විය. ඔහ්, "සීනුව" තුළ ඔහු ලියා නැත, නමුත් ද්රව්ය එකතු කිරීමට සහ ඒවා මුද්රණය සඳහා ඒවා සූදානම් කිරීමට උපකාරී විය. ටර්ජෙනෙව් හි වඩාත්ම අඩු වැදගත් කාර්යභාරය වූයේ ඒ. අයි. හසනි සහ රුසියාවේ වාර්තාකරුවන් අතර ඇති වූ මැදිහත්වීමෙනි. ඊට අමතරව, ටර්ජෙනෙව් සවිස්තරාත්මක සමාලෝචන ලිපියක් හසන් වෙත යවා ඇති අතර එමඟින් කතුවරයා ද "බෙල්" හි පළ විය. ඒ අතරම, ටර්ජෙනෙව් හියුස්ටස්ගේ තියුණු ස්වරයට එරෙහිව ප්රතිචාර දැක්වූයේ, "නිර්භීතව, කරුණාකර, ඇලෙක්සැන්ඩ්රා නිකොලෙවිච්, පසුව ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් වෙත ළඟා වන්න, එවිට ඔහුගේ හැඩය දෙපස සිට ටික් - සමහර විට ආත්මයාණන් වහන්සේ අහිමි වන එඩ්ක්. "

1860 දී එන්. ඒ. ඩොබ්රොලියුබොවා "සමකාලීන" "යන ලිපියෙන්" සමකාලීන "" හි පළ කරන ලදි "සැබෑ දිනය කවදාද" යන ලිපිය "ඒව සැබෑ දිනය පැමිණේ" යන ලිපිය. කෙසේ වෙතත්, ටර්ජෙනෙව් ඩොබ්රොලයුබොව් හි දුරා නොපැහැදිලි නිගමනවලට නොගැලපේ, නවකතාව කියවීම සඳහා ඔහු විසින් සාදන ලදී. ටර්ගී වන් රිවර්නෙව්ගේ ලිබරල් ලිබරල්ව ආලේප කිරීමට නොහැකි වූ විප්ලවවාදී පරිවර්තනයක සිදුවීම් සමඟ ඩොබ්රොලියුබොව් සම්බන්ධතාවයක් ලෙස සකසා ඇත. ඩොබ්රොලියුබොව් මෙසේ ලීවේය. "සාහිත්යය තුළ තියුණු හා විචිත්රවත් ලෙස දක්වා ඇති සාහිත්යය, තියුණු හා විචිත්රවත් ලෙස දක්වා ඇත, රුසියානු ඉන්සොරොව්ගේ රූපය. ඒ සඳහා බලා සිටීමට වැඩි කල් යන්නට මත්තෙන්: උණ රෝගයෙන් වේදනාකාරී අපිරිසිදුකම ඒ සඳහා ප්රතිකාර කරනු ලැබේ, ඔහුගේ ජීවිතයේ පෙනුම අපේක්ෂා කරන අප සමඟ.<…> ඔහු මේ දවස, මේ දවස! කෙසේ වෙතත්, කෙසේ වෙතත්, ඊළඟ රාත්රියේ දිනට පැමිණීම: යම් රාත්රියක ඒවා බෙදීම් ඇති කරයි! ... "ලේඛකයා එන්. නෙකරාසොව් අල්ටිමටැටම්: හෝ ඔහු, ටර්ගීනෙව් හෝ ඩොබ්රොලයියුබ්. නෙකරාසොව් කැමති ඩොබ්රොලයූබොව්. ඊට පසු, ටර්ගී වීෙව් "සමකාලීන" අතහැර නෙකරාසොව් සමඟ සන්නිවේදනය කිරීම නතර කළේය. පසුව ඩොබ්රොලියුබොව් "පියවරුන්ගේ හා දරුවන්ගේ" නවකතාවේ බසාරෝව් රූපයේ මූලාකෘති වලින් එකක් බවට පත්විය.

ටර්ජෙනෙව් මූලධර්ම ප්රකාශ කළ බටහිරයන්ගේ කවයට විසි කළේය. පිරිසිදු කලාවවිප්ලවවාදීන්ගේ ප්රවණතා නිර්මාණශීලිත්වය, වෙනස්කම්වල නිර්මාණශීලිත්වය, වී. පී. චිත්රපින්, ඒ.අරි. ගුරුගොරොවිච්, ඒ. වී. ඩියුෂිනින්. නැත දිගු කාලයකට මෙම කවයට යාබදව සහ සිංහ thick නකම. ටික කලකට ටෝල්ස්ටෝයි ටෙක්ගී වුලේ වස්තුවක ජීවත් විය. එස්. A. ටෝල්ස්ටෝයි සඳහා විවාහයෙන් පසු s relative ාතියෙකුගෙන්, නමුත් විවාහ මංගල්යයට පෙර, නමුත් මංගල්යයට පෙර, නමුත් ස්ටෙපෙනොවෝ හි වතුයායේ දී, ඒ. ෆෙලෙනොවෝ වතුයායේ දී, ඔවුන් අතර බරපතල ආරවුලක් ඇති විය, බරපතල ආරවුලක්, ඔවුන් අතර නූල් සහ නරක් වූ සබඳතා අවුරුදු 17 ක් තිස්සේ ලේඛකයන් අතර. ටික කලක්, සංකීර්ණ සබඳතා ලේඛකයාගේ සහ ෆීටා විසින්ම මෙන්ම වෙනත් සමකාලීනයන් සමඟද - එෆ්. එම්. ඩොස්ටොව්ස්කි, අයි. A. ගොන්චරොව්.

1862 දී ඔවුන් සංකීර්ණ වීමට පටන් ගත්හ හොඳ සම්බන්ධතාවයක් ටර්ජෙනයිව් තරුණයාගේ හිටපු මිතුරන් සමඟ - ඒ. අයි. හෙසන් සහ එම්. බකුනින්. 1862 ජූලි 15 සිට 1863 දී, 1863 දී හර්සානොව්ස්කි "සීනුව" ලිපි අටක් "කෙළවර" සහ ආරම්භය "යන ලිපිවල චක්රය ප්රකාශයට පත් කළේය. ටර්ජෙනෙව්ගේ ලිපිකරු ඇමතීමෙන් තොරව හසන් ඔහුගේ චින්තනයේ historical තිහාසික සංවර්ධනය පිළිබඳ ඔහුගේ අවබෝධය ආරක්ෂා කළ අතර, ඔහුගේ චින්තනය අනුව, ගොවි සමාජවාදයේ මාවත ඔස්සේ ගමන් කළ යුතුය. හර්සන් ගොවිපලිස් බටහිර යුරෝපයෙන් ගොවි රුසියාවට විරුද්ධ වූ අතර, විප්ලවවාදී විභවය ඔහු ඒ වන විටත් වෙහෙසට පත් විය. ටර්ජෙනෙව් පෞද්ගලික ලිපිවල හෙසීස්ව පෞද්ගලික ලිපි වලින් විරුද්ධ වූ අතර විවිධ ප්රාන්ත හා ජනතාව සඳහා historical තිහාසික සංවර්ධනය පිළිබඳ ප්රජාවට අවධාරනය කළේය.

1862 අවසානයේදී, "ලන්ඩන් ප්රචාරකයන් සමඟ සංසර්ගයේ යෙදෙන අය" සම්බන්ධයෙන් ටර්ජෙනෙව් 32 ක්රියාවලියට ගෙන එන ලදි. සෙනෙට් සභාවේ ආසන්නතම පෙනුම ගැන බලධාරීන්ගේ බෙහෙත් වට්ටෝරුවෙන් පසුව, ටර්ගී වන්යා සොරකමට ලිපියක් ලිවීමට තීරණය කළේය, ඔහුගේ විශ්වාසයන්ගේ "තරමක් ස්වාධිනා, නමුත් හෘද සාක්ෂියට". ඔහුගෙන් ප්රශ්න කළ අයිතම ඔහු පැරිසියට යවන ලෙස ඉල්ලා සිටියේය. අවසානයේදී, 1864 දී රුසියාවට රුසියාවට යාමට ඔහුට බල කෙරුණු අතර එහිදී ඔහු සියලු සැකයන් තමාගෙන්ම සියලු සැකයන් භාර ගැනීමට සමත් විය. සෙනෙට් සභාව ඔහුව අහිංසක ලෙස ඔහුව හඳුනා ගත්තේය. II වන ඇලෙක්සැන්ඩර් අධිරාජ්යයා වෙත ටර්ගීෙව්ට පෞද්ගලිකව ප්රතිකාර කිරීම "බෙල්" හි හෙසෙන්ගේ ග්ලෝට ප්රතික්රියා කිරීම. බොහෝ විට, ලේඛකයන් දෙදෙනෙකුගෙන් යුත් සම්බන්ධතාවයේ දී වී. අයි. ලෙනින් ලේඛකයන් දෙදෙනෙකුගේ relations ාතකයින්ගේ සබඳතාවලදී භාවිතා කරන ලදී. "සීනුව" අළු හිසකෙස් ලියා ඇති ග්රේ-හිසකන මැග්ඩලීන් (මන්දි) ගැන ය. ඇගේ පසුතැවිල්ල ගැන පසුතැවිලි වීම ගැන පරමාධිපත්යය දන්නේ නැත. " ටර්ගීනෙව් වහාම තමාටම පිළිගත්තේය. " නමුත් ටර්ගීනෙව් සාර්වාදය හා විප්ලවීය ප්රජාතන්ත්රවාදය අතර දෝලනයන් පෙනී සිටෙමිනි.

අයි. එස්. ටර්ජෙනෙව්, 1867 දී බඩ්න්-බඩ්න්හි මිලූටින් සහෝදරයන්ගේ ගෘහ මණ්ඩලයේ

1863 දී ටර්ජෙනෙව් බේඩන්-බේඩන් හි පදිංචි විය. ජර්මනියේ විශාලතම ලේඛකයින් වන ජර්මනියේ විශාලතම ලේඛකයින් සමඟ ආලය කිරීම, විදේශීය සාහිත්යය ප්රවර්ධනය කිරීම සහ නූතන බටහිර කතුවරුන්ගේ හොඳම කෘති සමඟ ලේඛකයා ක්රියාශීලීව ක්රියාකාරීව සහභාගී විය. ඔහුගේ හිතවතුන් හෝ වාර්තාකරුවන් අතර ෆ්රෙඩ්රිච් බෝඩිං, හෙන්රි ජේම්ස්, ජෝර්ජ් වැලි, ජෝර්ස් සෙන්ට්, ජෝර්ස් සෙන්ට්, ජෝර්ස් සෙන්ට්, එඩ්මොන්ඩ් ගොන්කුූර්, එඩ්මන්ඩ් ගොන්කුූර්, එඩ්මොන්ඩ් ගොන්කු, එඩ්මන්ඩ් ගොල්, ඇඩාටූල් ප්රංශය, ජී. ද මූපසාන්, ඇල්ෆොන් ඩොඩේ, ගුස්ටාව්ස් ෆ්ලෝබට්.

විදේශයන්හි ජීවිතය නොතකා, ටර්ගී වන් ගැන සියලු සිතුවිලි තවමත් රුසියාව සමඟ සම්බන්ධ වී සිටියේය. රුසියානු සමාජයේ බොහෝ ආරවුල් රාශියක් ඇති කළ "දුමාරයක්" (1867) නවකතාවක් ඔහු ලිවීය. කතුවරයාට අනුව, නවකතාව සෑම දෙයක්ම බැණ වැදුණා. රතු සහ සුදු යන දෙකම සහ ඉහළින් සහ පතුලේ සිට සහ පැත්තේ සිට, විශේෂයෙන් පැත්තේ. "

1868 දී ටර්ජෙනෙව් "යුරෝපයේ බුලටින්" ලිබරල් සඟරාව වන ලිබරල් සඟරාවෙහි ස්ථිර සේවකයෙකු බවට පත් වූ අතර එම්. එන්. කට්කොව් සමඟ සන්නිවේදනය කළේය. පරතරය පහසුවෙන් ගෙවී ගියේ නැත - ලේඛකයා රුසියානු බුලටින් තුළ සහ මොස්කව් වෙඩොම්බස්ටි හි ලුහුබැඳීමට පටන් ගත්තේය. ක්රෙඩර්කා ලේඛකයා වන කුඩර්කර්කා ලේඛකයා වන කිංස්නේව්ගේ කොටස වන කිංස්ක්රස්කායා පුවත්පත කර්කෝව්ස්කායා පුවත්පත මර්කා ජනයා ඉදිරියේ වැටී ඇති ඩිම්බකෝෂන් ගැන විශේෂයෙන් දැඩි විය.

1870-ඊ.

මංගල්ය සම්භාව්ය. පිළිතුර - ඩොඩේ, ෆ්යාර්ට්, ඊ. සෝලා, අයි. එස්. ටර්ජෙනෙව්

1874 සිට, සුප්රසිද්ධ උපාධිය "පහේ දිවා ආහාරය" - ෆ්ලේබර්ට්, ගොඩ්කු, ඩොඩ, සොලා සහ ටර්ගී වුචාස් හි ඩොඩේ, ඩොඩේ, ඩොඩෙයි, පැරිස් අවන්හල් රිෂා හෝ පෙලේ හි පැවැත්විණි. මෙම අදහස ප්රමුඛයට අයත් වූ නමුත් ටර්ජෙනෙව් ඔවුන්ට ප්රධාන භූමිකාව පැවරී ඇත. දිවා ආහාරය මසකට වරක් සම්මත විය. ඔවුන් විවිධ මාතෘකා මතු කළහ - සාහිත්යයේ ලක්ෂණ, ප්රංශයේ ව්යුහය ගැන, ඔවුන් පාපැදි සහ රසවත් ආහාර භුක්ති වින්දා. පරාජිතයන් පැරිසියානු ආනයනවල සිට පමණක් නොව ලේඛකයන් සමඟ නිවසේ ද නැත.

අයි. එස්. ටර්ජෙනෙව්, 1871

අයි. රුසියානු ලේඛකයින්ගේ විදේශ පරිවර්තකයන්ගේ උපදේශක සහ කර්තෘවරයෙකු ලෙස රුසියානු ලේඛකයින්ගේ විදේශ පරිවර්තකයන්ගේ උපදේශක සහ සටහන් ලියා ඇති අතර, රුසියානු ලේඛකයින් යුරෝපීය භාෂාවන්ට යුරෝපීය භාෂාවන්ට මෙන්ම ප්රසිද්ධ යුරෝපීය ලේඛකයින්ගේ කෘතිවල ද පරිවර්තනය විය. ඔහු බටහිර ලේඛකයින් රුසියානු හා රුසියානු ලේඛකයින්ට පරිවර්තනය කළ අතර ජර්මානු භාෂාවට කවීන් බවට පත් කළේය. ෆ්ලූබර්ට් "ඉරදාඩා" සහ "ශාන්ත කතා" යන කෘතිවල වැඩවල පරිවර්තනවල පරිවර්තන තිබුණි. ජුලියානා දයානුකම්පිත "රුසියානු පා readers කයින් සහ තල්ලු කිරීම සඳහා ක්රියා සඳහා ප්රංශ පා ers කයන්. කලක් තිස්සේ ටර්ජෙනෙව් යුරෝපයේ වඩාත් ප්රසිද්ධ හා කියවිය හැකි රුසියානු කතුවරයා බවට පත් වූ අතර එහිදී විචාරකයා සියවසේ පළමු ලේඛකයින් වෙත ඔහුව ගණන් ගත්තේය. 1878 දී පැරීසියේ ජාත්යන්තර සාහිත්ය සම්මේලනයේදී ලේඛකයා උප සභාපති ලෙස තේරී පත් විය. 1879 ජුනි 18 වන දින, ගරු ආචාර්ය ඔක්ස්ෆර්ඩ් විශ්ව විද්යාලයේ ගෞරව නාමය ඔහුට ගෞරවයට පාත්ර වූ අතර විශ්ව විද්යාලයට එවැනි හෙසර්ටනිස්ට්වරයෙකු නොතිබුණි.

1870 ගණන්වල ලේඛකයාගේ පරාවර්මේ fruit ල එහි නවකතාවන් - "නව්ය" (1877) අනුව විශාලතම විය. එය ද විවේචනය කරන ලදී. උදාහරණයක් ලෙස, එම්. ඊ. ලිටිකොව්-ෂෙෂ්රින් මෙම නවකතාව සේවා අන්වර්ථකාමීතාවයක් ලෙස සැලකීය.

ටර්ජෙනෙව් හි අධ්යාපන අමාත්ය ඒ. වී. ගොලොව්නොයි, මිිලූටින්ගේ සහෝදරයන් (අභ්යන්තර හා හමුදා අමාත්යවරයාගේ සහෝදරයාගේ සහෝදරයා), එන්. අයි. ටර්ජෙනෙව්, මුදල් අමාත්ය එම්. X. රීටර් සමඟ සමීපව හුරු විය. 1870 දශකයේ අගභාගයේදී ටර්ගීනෙව්, රුසියාවෙන් විප්ලවීය සංක්රමණික නායකයින් සමඟ සමීපව කටයුතු කිරීමට පටන් ගත් අතර, ඔහුගේ හඳුනන අයගේ රවුමේදී පී. එල්. ලැවරෝව්, පී.. ලොපැටින් සහ තවත් බොහෝ අය. වෙනත් විප්ලවවාදීන් අතර, හර්මන්ලොක්ලොටිනා, ඔහු ඉහත සියල්ල පැළඳ, ඔහුගේ සිතට, ධෛර්ය සම්පන්න බලකායට හිස නමා ආචාර කළේය.

1878 අප්රියෙල් මාසයේදී ලයන් ටෝල්ස්ටෝයි විසින් ඔවුන් අතර ඇති වූ කලින් ගිනිගෙන ඇති සියලුම වැරදි වැටහීම් අමතක කිරීමට ටර්ගීනෙව් විසින් ලබා දෙන ලදී. මිත්රශීලී සබඳතා සහ ලිපි හුවමාරුව නැවත ආරම්භ විය. ටෙල්ග්නෙව් බටහිර පා er කයා වන ටෝල්ස්ටෝයි හි නිර්මාණශීලිත්වය ඇතුළුව නවීන රුසියානු සාහිත්යයේ වැදගත්කම පැහැදිලි කළේය. පොදුවේ ගත් කල, ඉවාන් ටර්ගෙනෙව් රුසියානු ජාතික සාහිත්යයේ ප්රචාරය සඳහා විශාල කාර්යභාරයක් ඉටු කළේය.

කෙසේ වෙතත්, "භූතයන්" නවකතාවේ ඩොස්ටෙව්ස්කි "ශ්රේෂ් parirtrirror ලේඛක කර්මසිනෝව්" හි ස්වරූපයෙන් ටෙක්ජෙගනෙව් - ගුප්ත කුඩා, කුඩා, කුඩා, කුඩා, කුඩා, කුඩා, කුඩා, කුඩා, කුඩා, කුඩා, කුඩා, කුඩා, ප්රායෝගිකව බුද්ධිමත් ලේඛනයක් ලියයි. ටර්ගීෙව් වරයාගේ යෝජිත ටර්ගී වුඩේ සහ උසස් සාහිත්ය ගාස්තු වන අවස්ථාවේ දී, "උතුම් කූඩුව" සඳහා වූ ටර්ගීනෙව් (මම අවසානයේ කියවන ලද ටෙක්ස්ගීෙව් "(මම අවසානයේ කියවන ලද ටෙක්ස්ජෙනෙව් අවශ්යයි (මම අවසානයේ කියවමින් සිටිමි. අතිශයින්ම හොඳ) (පත්රයෙන් රූබල් 100 ක් "මම රූබල් 100 ක්ගෙන් ඉල්ලා සිටිමි. පත්රයෙන් රූබල් 4000 ක් ලබා දී ඇත, එනම් පත්රයේ සිට රූබල් 400 ක්. මගේ මිතුරා! මම හොඳින් දනිමි, නමුත් මම ටර්ගී වන් වඩා නරක යැයි මම වඩාත් නරක නොවෙමි, අවසානයේදී, මම සියල්ල නරක අතට හැරෙනු ඇතැයි මම බලාපොරොත්තු වෙමි. මා කුමක් සඳහාම, මගේ අවශ්යතා සමඟ, මම ගන්නවා, රාබු 100 ක් පමණක් වන අතර ෂෝල් 2000 ක්, ෂවර් 2000 ක් ඇති ටර්ගීනෙව් ද? "

එම්.

රුසියානු සාහිත්ය සංගමය විසින් සංවිධානය කරන ලද මොස්කව්හි පළමු ස්මාරකය කවියෙකුගේ පළමු ස්මාරකය විවෘත කිරීම සඳහා වූ පුෂ්කි සැමරුමට මෙම ලේඛකයා සහභාගී විය.

පසුගිය අවුරුදු

ඡායාරූපය I. එස්. ටර්ජෙනෙව්

ගද්යවල කවිය. "යුරෝපයේ ජර්නලය", දෙසැම්බර් 1882, දෙසැම්බර්. කතුවැකි පිවිසුමෙන් මෙය සඟරා නමක් මිස කර්තෘ නොවේ

ටර්ගී වනයේ ජීවිතයේ අවසාන කාලය රුසියාවේ මෙන් මහිමයේ මුදුන බවට පත් වූ අතර එහිදී ලේඛකයා නැවතත් කාලය පිළිබඳ විශ්වීය ප්රියතමයෙකු වූ අතර යුරෝපයේ (අයි. ටෙග්, ඊ. රෙනුන්, ජී. බ්රේන්, ජී. ආදිය) සියවසේ ඔහුගේ පළමු ලේඛකයින් ශ්රේණිගත කර ඇත. 1878-1881 දී රුසියාව තුළ ඔහු පැමිණීම සැබෑ ජයග්රහණ බවට පත්විය. 1882 දී arearmer එහි සාමාන්ය ත්යාගශීලී වේදනාවන් බරපතල ලෙස උග්ර කිරීමට හේතු විය. 1882 වසන්තයේ දී, රෝගයේ පළමු සං signs ා ඉතා ඉක්මනින් ටර්ජෙනෙව් වෙනුවෙන් මාරාන්තික විය. තාවකාලික සහනයක් ඇතිව, ඔහු දිගින් දිගටම වැඩ කරමින් සිටි අතර මරණයට මාස කිහිපයකට පෙර, "ගද්යවල කවි" හි පළමු කොටසයි. එය ගීදික කුඩා ද්රව්යයේ චක්රයක් - මව්බිම හා කලාව සමඟ ඔහු සමුගත්තේ එක්තරා ආකාරයක කොටසකි. මෙම පොත "ගමේ" කවියක් විවෘත කළ අතර, කතුවරයා තම රටේ විශාල ගමනාන්තය කෙරෙහි තම ඇදහිල්ල ආයෝජනය කළ ගීතිකා ගීය "-

සැක සහිත කාලවලදී, සැක සහිත කාලවලදී, මගේ මව්බිමේ ඉරණම ගැන සිතමින්, ඔබ පමණක්, ශ්රේෂ් ,, බලවත්, සත්යවාදී සහ නිදහස් රුසියානු භාෂාව ගැන ඔබ පමණක් සහයෝගය සහ සහයෝගය ලැබේ! .. ඔබ නොපැවැත්වේ කෙසේද - නිවසේදී කරන සෑම දෙයක්ම දුසිම් කරන්න. නමුත් එවැනි භාෂාවක් ශ්රේෂ් people මිනිසුන් ලබා නොදෙන බව විශ්වාස කළ නොහැකිය.

පැරිසියානු වෛද්ය චාරුට් සහ ජැක් jaCHes ලේඛිකයා රෝග විනිශ්චය - පියයුරු ටෝඩ්; වැඩි කල් නොගොස් ඉමන්වොමික් නියුරජියා එයට සම්බන්ධ විය. අවසන් වරට ටර්ගීනෙව් 1881 ගිම්හානයේදී ස්පෙගනි-ලුටෝවිනොව් හි සිටියේය. ශීත skious තුවේ රෝගියා පැරිසියේ සහ ගිම්හානය සඳහා එය වියාර්ඩෝ වතුයායේ බුවාලෝ වෙත ප්රවාහනය කරන ලදී.

1883 ජනවාරි වන විට, මෝෆින් නොමැතිව නිදා ගැනීමට නොහැකි වූ තරමට වේදනාව මෙතරම් තීව්ර විය. උදර කුහරයේ පහළ කොටසේ නිජිස් ඉවත් කිරීම සඳහා ඔහු මෙහෙයුමක් දී ඇති කළ නමුත් මෙහෙයුම තරමක් උපකාරී වූ අතර, කිසිසේත් පපුවේ කොඳු ඇට පෙළේ වේදනාව සමනය නොකළේය. මෙම රෝගය වර්ධනය වූ, මාර්තු සහ අප්රේල්, ලේඛකයාට මෝර්ෆියා ඇතුළත් වීම නිසා ඇති වූ හේතුවෙහි විශ්මය ජනක කැලඹීම වටහා ගැනීමට පටන් ගත්තේය. ලේඛකයා තම සමීපතම මරණය මුළුමනින්ම වටහාගෙන ඇවිදීමට හෝ නැගී සිටීමට අවස්ථාව අහිමි වූ රෝගයේ ප්රතිවිපාක සමඟ ඉල්ලා අස්විය.

මරණය සහ අවමංගල්යය

අතර ගැටුම " සිතාගත නොහැකි තරම් වේදනාකාරී රෝගී සහ සිතාගත නොහැකි ශක්තිමත් ජීවියෙකි"(පී. ඇන්නන්කොව්) පැරිස් යටතේ බුවාලෝහි 1883 අගෝස්තු 22 (සැප්තැම්බර් 3) අවසන් විය. අයිවන් සර්ජීවිච් ටර්ජෙනෙව් හි 65 වන වසර තුළ මිකෝසර්කෝමා (කොඳු ඇට පෙළේ අස්ථි වල මාරාන්තික ගෙඩියක්) සිට මිය ගියේය. මරණීය හේතුව පැහැදිලි කරනු ලැබුවේ මරණ පරීක්ෂණයෙන් පසුව පමණක් වෛද්යවරයා වන පී. බොට්කින් පැහැදිලි වූයේ ඔහුගේ මොළය භෞතික විද්යා ologists යින් විසින් අත්හිටුවන ලදී. පෙනෙන විදිහට, මොළයේ බර කිරා බැලූ අය අතර, අයිවන් සර්ජේවිච් ටර්ජෙනෙව් අතර විශාලතම මොළය (ග්රෑම් 600 කට ආසන්න සාමාන්ය බර 600 ක්) ද විය.

ටර්ජෙනෙව්ගේ මරණය ඉතා ආකර්ෂණීය අවමංගල්යයක් ප්රකාශ කරමින් ඔහුගේ අගය කරන්නන්ට විශාල කම්පනයක් බවට පත්විය. අවමංගල්යයට පෙර පැරීසියේ වැලපෙන සැමරුම්වල වැලපෙන සැමරුම් උත්සවයට පෙර සිදු වූ අතර ඉන්දීය සිව්සියයකට අධික පිරිසක් සහභාගී වූහ. ඒ අතරින් අවම වශයෙන් ප්රංශ ජාතිකයන් සියයක්වත් විය: එඩ්මන්ඩ් අබු, ජූල් අබු, ඊමේල්, එමිල් සෙල්, එමිල් ෂොල්, ඇල්ෆොෆ් ඩයිඩ්, චිත්ර ශිල්පී ඇල්ෆ්රඩ් ඩෙඩන් එක (RUS) FR. අර්නස්ට් රෙනන්ගේ පළපුරුදු කථාව නැරඹූ අය සඳහා. සැප්තැම්බර් 27 වන දින අගභාගයේදී ඔහුගේ දේහය ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් වෙත ගෙන එන ලදී.

බස් නැවතුම්පොළේ මායිම් ස්ථානයේ සිට වර්ෂ්බොලොවෝ වලින් පවා ස්මාරකයක් ලෙස සේවය කළේය. ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් වෝර්සෝ දුම්රිය ස්ථානයේ වේදිකාව මත ලේඛකයාගේ මළ සිරුර සහිත මිනී පෙට්ටියගේ එක් රැස්වීම සිදු විය. සෙනෙට් සභික ඒ. එෆ්. කෝනි විසින් වොල්කොව්ස්කි සුසාන භූමියේ අවමංගල්යය සිහිපත් කළේය:

ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්හි මිනී පෙට්ටිය පිළිගැනීම සහ වොල්කොවෝ සුසාන භූමියේදී ඔහු පසුපස යාම, ඔවුන්ගේ අලංකාරය, ශ්රේෂ් new ස්වභාවය සහ සම්පූර්ණයි, ස්වේච්ඡාවෙන් සහ ඇණවුම සමඟ ස්වේච්ඡාවෙන් හා ඒකමතිකව අනුකූල වීම නියෝජනය කරයි. සාහිත්යයේ සහ සඟරා සහ සඟරා වලින් සාහිත්යයේ නියෝජිතයින් 176 ක නියෝජිතයින්, සිබිරීරාවොව්, පොලුස් සහ බල්ගේරියානු ජාතිකයන්, සානුකම්පිතව, සානුකම්පිත සහ බොහෝ විට පදික වේදිකා බෝ කිරීම සඳහා සානුකම්පිත සහ බොහෝ විට අතිවිශාල මහජනතාවගේ අවධානය දිනා ගත්හ - අර්ථවත් සෙල්ලිපි සහිත නියෝජ්ය නොවන, අලංකාර මල් වඩපුම් සහ සිදුරු කිරීම. ඉතින්, පරිභෝජන අනුග්රහය දැක්වීම "මුසු" "මල් වඩමක් තිබුනේ" මුසු "" යනු සතුන්ගෙන් අනුග්රහයෙන් "මුඳුරක්" ... පරිර්ගොගාටික් කාන්තා පා courses මාලා වලින් "ප්රේමය මරණයට වඩා ශක්තිමත්" ...

- පිළිතුර - එෆ්. කෝනි, "ටර්ගී වුචාස්ගේ අවමංගල්යය අටක එකතු කරන ලද කෘති. ටී. 6. එම්., නෛතික සාහිත්යය, 1968. පී. 385-386.

වරදවා වටහාගැනීම් නොමැතිව නොවේ. වීදියේ නෙව්ස්කි ආසන දෙව්මැදුරේ පිහිටි ටර්ගීනෙව් ශරීරයේ දුෂ්ට දෙව්මැදුරේ, මම පැරිසියේ "යුරිස් පුවත්පතේ" යුරීය "(RUS) FRI., අනාගතය අනුව සංස්කරණය කරන ලදි අග්රාමාත්ය සමාජවාදී ජෝර්ජ් ක්ලෙමෙයිසෝ විසින් "ඉදිරියට" යන විප්ලවවාදී සංක්රමණික පුවත්පත "ඉදිරියට" ප්රකාශයට පත් කිරීම සඳහා ෆ්රෑන්ක්වරුන් 500 ක් දක්වා වාර්ෂිකව Lavernev විසින් වාර්ෂිකව ලැයිස්තුගත ලැව්රොව් 500 ක් දක්වා වූ ඔහුගේම මුල පිරි ලම්බුන් විසින් වාර්තා කරන ලදී.

රුසියානු ලිබරල්වාදීන් මෙම පුවත විසින් කෝපයට පත් වූ අතර එය ප්රකෝප කිරීම සමඟ ගණනය කළහ. එම්එන් කට්කෝවාගේ මුහුණේ කොන්සර්වේටිව් මුද්රණය, රුසියාවේ බංග් ලේඛකයාගේ ශරීරය "රුසියානු බුලටින්" සහ "මොස්කව් වෙඩොම්බස්මි" හි පශ්චාත් ශීර්ෂගත කිරීම සඳහා ලැබ්රොව්ගේ පණිවිඩයෙන් ප්රයෝජන ගත්තේය. විශේෂ රැකවරණයක් නොමැතිව, විශේෂ සැලකිල්ලක් සහිත "එය භූමදානය සඳහා පැරිසියේ සිට අගනුවර විය යුතුද? ටර්ජෙනයිල් අළු වලින් පසුව, අභ්යන්තර කටයුතු අමාත්ය ඩී. ඒ. ටෝල්ස්ටෝයි විසින් ඉතා කලබලයට පත්වූ අතර, ස්වයංසිද්ධ රැලි වලට බිය විය. ටර්ගීනෙව්ගේ ශරීරය සමඟ යුරෝපීය කන්ටින් හි කර්තෘ එම්. එම්. එම්. එම්. ස්ටයියුලේවිච්ට අනුව, නිලධාරීන් විසින් ගනු ලැබූ පූර්වාරක්ෂාව, නිලධාරීන් සමඟ ඇති පූර්වාරක්ෂාව නුසුදුසු වූයේ ඔහු නයිටිංගේ මංකොල්ලකාරයා සමඟ ය.

පෞද්ගලික ජීවිතය

තරුණ ටර්ජෙනෙව් හි පළමු ආදර ආශාව වූයේ ප්රින්ස් ජන්හෝව්ස්කායා - කැතරින් (1815-1836), තරුණ කවියෙකි. තදාසන්න ප්රදේශවල ඔවුන්ගේ දෙමව්පියන්ගේ වතු මායිම, ඔවුන් බොහෝ විට සංචාරය හුවමාරු කර ගත්හ. ඔහුට වයස අවුරුදු 15 යි. අනාගත ලේඛක. මෙම කථාංගය බොහෝ කලකට පසු, 1860 දී එය "පළමු ආදරය" යන කතාවේ පිළිබිඹු වන අතර ලේඛකයා කැටි ෂකොව්ස්කායා හෙරොයින්ගේ කතාව සිනාඩාට ලබා දුන්නේය.

1841 දී, ඔහු ලූටොවිනෝවෝ වෙත ආපසු යන විට අයිවන් බූෂෙයාර් ඩන්සෂා (අව්දුව වර්ල්මොලාව්නා ඉවානොවා) විසින් මැකී ගියේය. දැරියගේ ගර්භණීභාවය සමඟ අවසන් වූ නවකතාව තරුණයා අතර. අයිවන් සර්ජීවිච් වහාම ඇයව විවාහ කර ගැනීමට ආශාවක් දැක්වීය. කෙසේ වෙතත්, ඔහුගේ මව මේ ගැන බරපතල අපකීර්තියක් ඇති කළ අතර පසුව ඔහු ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් වෙත ගියේය. ෆෝඩොටි හි ගර්භණීභාවය ගැන දැනගත් ටෙනෙජිනෙව් මව, දෙමව්පියන්ට මොස්කව් වෙත එය කඩිමුඩියේ යවා, එහිදී පෙලජියා උපත ලැබුවේ 1842 අප්රියෙල් 26 වන දින ය. දුන්නෂා විවාහ වුණා, දියණිය නොපැහැදිලි තනතුරක සිටියා. ටර්ජෙනෙව් 1857 දී දරුවා නිල වශයෙන් පිළිගත්තේය.

ටැටියානා බකිනිනා. XIX ශතවර්ෂයේ මැද භාගයේ ඊවිදෝයා බකිනිනාගේ චිත්රය.

AVDOT සමඟ කථාංගයෙන් ඉක්බිතිව ඉවානොවා ටර්ගීනෙව් ටටයානා බක්නිනා (1815-1871), අනාගත විප්ලවවාදී-සංක්රමණික එම්. ඒ. බකුනින්ගේ සහෝදරිය. මොස්කව් වෙත නැවත පැමිණීම ස්පන්දයේ රැඳී සිටීමෙන් පසුව, ඔහු බකුකිචි ප්රෝහුයිනෝ වතුයායේ වතුයායට ගියේය. ශීත the තුව 1841-1842 දී බකිනිනිගේ සහෝදර සහෝදරියන්ගේ කවය සමඟ සමීප හවුලේදී ආසන්නයේ ගියේය. සහෝදරියන් තුළ, මිහයිල් බකිනිනා, ආදරය, වර්නස්, වර්මුරු සහ ඇලෙක්සැන්ඩර්, වී. වී. බෙට්කික් සහ වී. පී. බොට්කින් යන මහත්වරුන්ගේ සියලුම මිතුරන් විය.

ටැටියානා අයිවන්ට වඩා අවුරුදු තුනක් පැරණි විය. සියලුම තරුණ බාකුන්සින් මෙන්, ඇය ජර්මානු දර්ශනය සහ ඔවුන්ගේ සම්බන්ධතාවය ගැනත්, සුන්දර සංකල්පයේ ප්රවීණතාව ගැනත් ඔවුන් සමඟ උද්යෝගිමත් වූහ. යෞවනයන් එකම නිවසේ සහ ටර්ජෙනෙව් සිට සහ ඊට ප්රතිචාර දැක්වීමේ චිකතයන් විශ්ලේෂණය කිරීම නිසා ඇය පුළුල් තර්ක හා ස්වයං විශ්ලේෂණයකින් ජර්මානු භාෂාවෙන් ලියූ ලිපි වෙත ලිපියක් යවමින්, ඔවුන්ගේම ක්රියාවන් හා ප්රතිචාරයේ චේතනා විශ්ලේෂණය කළාය. ඒ. අතුරුපෝෂය නිරීක්ෂණය කිරීමට අනුව "දාර්ශනික" රෝම, - එහිදී, එහිදී, එහිදී, එහිදී, එහිදී ප්රියාමාුකිං කැදැල්ලේ සියලු ලාබාලම පරම්පරාවේදී මාස කිහිපයක් ගත විය. " ටැටියානා සැබෑ සමඟ ආදරයෙන් බැඳී සිටියේය. අයිවන් සර්ජෙවිච්, ඔහු අවදි වූ ප්රේමය ගැන සම්පූර්ණයෙන්ම උදාසීන නොවීය. ඔහු කවි කිහිපයක් ලිවීය (පරෝෂෂාගේ කවිය ද බකුනිනා විසින් දේවානුභාවයෙන්) සහ මෙම උන්නතාංශයේ පරමාදර්ශී, බොහෝ දුරට සාහිත්ය-විවිතන-EPISTORTOLLOT විනෝදාංශයට කැපවී සිටී. නමුත් ඔහුට බැරෑරුම් හැඟීමකට පිළිතුරු දීමට නොහැකි විය.

ලේඛකයාගේ වෙනත් මිමෝල්ට් විනෝදාංශ අතර තවත් දෙකක් ඇති අතර, ඔහුගේ වැඩ කටයුතු සඳහා යම් කාර්යභාරයක් ඉටු කළේය. 1850 ගණන් වලදී, ඕල්ගා ඇලෙක්සැන්ඩ්රොව්නා ටර්ජෙවා විසින් අවුරුදු දහඅටක්, අපූරු ous ාති සහෝදරයෙකු සමඟ වේග කුණාටුවක් ඇති විය. අසමානතාවය අන්යෝන්ය වූ අතර ලේඛකයා 1854 දී විවාහය ගැන කල්පනා කරමින් සිටියේය. ඔහුගේ ඉදිරිදර්ශනය එකවරම බියට පත් විය. ඔල්ගා "දුමාර" නවකතාවේ ටැටියානා රූපයේ මූලාකෘතියක් ලෙස සේවය කළේය. මරියා නිකොලෙව්නා ටෝල්ස්ටෝයි සමඟ ටර්ගී වුචාක් ද අවිනිශ්චිත විය. අයිවන් සර්ජීවිච් ලියෝ ටොල්ස්ටෝයි පී. එල්පීස් හි සහෝදරිය ගැන ලිවීය: "ඔහුගේ සහෝදරිය, ඔහුගේ සහෝදරිය වඩාත් ආකර්ෂණීය ජීවීන්ගේ එකකි, එය මට හමුවීමට සමත් විය. මිලා, දක්ෂ, සරල - ඇස පිළිතුරු නොදෙනු ඇත. මහලු වියේ දී වසර 36 ක් වයසැති සිව්වන දිනය වන විට මට පහර දුන්නා) - මම ආදරයෙන් බැඳුණේ නැහැ. " ටර්ජෙනෙව්ගේ විසි හැවිරිදි එම්. ටොල්ස්යා මේ වන විටත් තම ස්වාමිපුරුෂයා අතහැර දමා ඇති අතර, ලේඛකයා තමා ගැනම සැලකිලිමත් වූයේ අව්යාජ ආදරය සඳහා ය. නමුත් ටර්ජෙනෙව් මහාචාර්ය විනෝදාංශවලට පමණක් සීමා වූ අතර මරියා නිකොලෙව්ව ජනේලයේ මූලාකෘතිය "ෆවුස්ට්" කතාවෙන් ජනේලවල මූලාකෘතිය ඔහුට සේවය කළේය.

1843 අගභාගයේදී ටර්ජෙනෙව් ප්රථම වරට ඔපෙරා රඟහලේ වේදිකාවේදී ලාලිනා වයිරෝව දුටුවේය නියම ගායකයා මම සංචාරයට ආවේ ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් වෙත ය. ටර්ජෙනෙව්ගේ වයස අවුරුදු 25 කි. වයිර්ඩෝට වයස අවුරුදු 22 කි. පසුව, දඩයමක, ඔහුට පැරීසියේ ඉතාලි රඟහලේ අධ්යක්ෂ පොලිනාගේ සැමියා හමුවිය. ප්රසිද්ධ විවේචන සහ කලා ඉතිහාස ian - ලුවී වයර්ඩෝ, සහ 1843 නොවැම්බර් 1 වන දින ඔහු නියෝජනය කළේ කානිනා විසින්ම ය. රසිකයන් අතර, ඇය විශේෂයෙන් දැඩි අවධානයට ලක් කළේ ටර්ගී වුල, ලේඛකයෙකු නොව දැඩි දඩයම්කරුවෙකුට වඩා දන්නා කරුණකි. ඇගේ සංචාරය අවසන් වූ විට, ටර්ගී වීව්, වයර්ඩෝ පවුල සමඟ මවගේ කැමැත්තට එරෙහිව, තවමත් නොදන්නා යුරෝපය සහ මුදල් නොමැතිව පැරිසියට ගියේය. මෙය සෑම කෙනෙකුම ඔහු ධනවත් මිනිසෙකු ලෙස සැලකූ නිසා නොතකා ය. නමුත් මේ වතාවේ ඔහුගේ මවගේ අතිශයින්ම අවහිර වූ මූල්ය තත්ත්වය හේතුවෙන් රුසියාවේ ධනවත්ම කාන්තාවන්ගේ ධනවත්ම කාන්තාවන්ගේ සහ විශාල කෘෂිකාර්මික කාර්මික අධිරාජ්යයක හිමිකරුගෙන් එක් අයෙකු ඔහු එකඟ නොවීය.

ඇමුණුම් සඳහා " නපුරු ජිප්සී"අම්මා අවුරුදු තුනක් තිස්සේ ඔහුට මුදල් දුන්නේ නැහැ. මේ කාලය තුළ, ඔහුගේ ජීවිතයේ ප්රතිරූපය ඔහු ගැන "පොහොසත් රුසියානු" ජීවිතයේ ඒකාකෘති කිරීමට සිතුවේ නැත. 1845 නොවැම්බරයේදී ඔහු නැවත රුසියාවට යන අතර, 1847 ජනවාරියේදී ජර්මනියේ වියාර්ඩෝ සංචාරය ගැන දැනගත් ඔහු නැවත රට හැර යයි: ඉන්පසු ඔහු පසුව ලන්ඩනයේ, පැරිස්, ප්රංශයේ ටර්නියා යන රටවල ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්හිදී. නිල විවාහයක් පැවැත්වීම, ටර්ගී වීෙව් වියාර්ඩෝ පවුල තුළ ජීවත් විය " වෙනත් කෙනෙකුගේ කූඩුවක අද්දර"ඔහු තමා තමාම කිව්වා. ලාලිනා වයිර්ඩෝව බර්සැරරි ලාදුරු ටර්ගෙනෙව් දිගේ ගෙන ආවේය. 1860 දශකයේ මුල් භාගයේදී වියාර්ඩෝ පවුල බේඩන්-බේඩන් හි පදිංචි වූ අතර ඔවුන් සමඟ සහ ඔවුන් සමඟ ටර්ගීෙව් ("විලා ටෙස්ගීනෙෆ්"). වයර්ඩෝ පවුලට සහ අයිවන් ටර්ගීනෙව්ට ස්තූතිවන්ත වන අතර ඔවුන්ගේ විලා සිත්ගන්නාසුලු සංගීත හා කලාත්මක මධ්යස්ථානයක් බවට පත්ව ඇත. 1870 යුද්ධය වියාර්ඩෝ පවුලට ජර්මනියෙන් ඉවත් වී පැරිසියට ගොස් පැරිසියට යාමට බල කළේය.

කානිනියා වයිර්ගීෝ සහ ටර්ගීන් අතර සම්බන්ධතාවයේ සැබෑ ස්වභාවය තවමත් සාකච්ඡාවට භාජනය වේ. ආ roke ාතයක්, කාමිනා සහ ටර්ගීෙව් ඇත්ත වශයෙන්ම විවාහක සම්බන්ධතාවයකට පැමිණීම හේතුවෙන් වයිස් වයිරෝර් අංශභාග රෝගයෙන් පසු මතයක් තිබේ. ලුවී වයර්ඩෝව වයස අවුරුදු විස්සක් පුරා පැරණි කාලිනා වන අතර ඔහු වසරක් තුළ මිය ගියේය. මම .. එස්. ටර්ජෙනෙව්.

ලේඛකයාගේ අවසාන ආදරය ඇලෙක්සැන්ඩ්රින්ස්කි රඟහල මරියා සොවින්ගේ නිළිය බවට පත්විය. ඔවුන්ගේ රැස්වීම සිදු වූයේ 1879 දී තරුණ නිළියක වයස අවුරුදු 25 ක් වූ අතර ටර්ගීනෙව්ගේ වයස අවුරුදු 61 යි. ඒ කාලයේ නිළිය, ටර්ගීනෙව් "ගමේ මාසය" නාට්යයේ සිරස් හි චරිතය ඉටු කළේය. මෙම භූමිකාව කෙතරම් දීප්තිමත් ලෙස රඟපෑවාය. ලේඛකයාම මවිත විය. එම කතාවෙන් පසු, ඔහු දර්ශන විශාල මල් කළඹක් සහිත තිරය පිටුපස නිළියට ගිය අතර, " මම ඇත්තටම මේ වෙට්ටා \u200b\u200bලිව්වාද ?!"අයිවන් ටර්ගීනෙව් ඇය සමඟ ආදරයෙන් බැඳී සිටින බව ඔහු විවෘතව පිළිගෙන තිබේ. නිතිපතා ලිපි හුවමාරුව නිසා ඔවුන්ගේ රැස්වීම්වල දුර්ලභත්වය නැවත පිරවූ අතර එය වසර හතරක් පුරා පැවතුණි. ටර්ගීනෙව් හි අවංක ප්රතිකාර තිබියදීත්, ඔහු මරියාට හොඳ මිතුරෙක් සිටියේය. ඇය විවාහ වූයේ තවත් අයෙකු වෙනුවෙන් ය, නමුත් විවාහය සිදු නොවීය. විවාහය මර්ජෙනෙව් සමඟ විවාහය ද සැබෑ වීමට නියම නොවීය - ලේඛකයා වියාර්ඩෝ පවුලේ කවය තුළ මිය ගියේය.

"ටර්ගීනෙව් ගැහැණු ළමයින්"

ටර්ගීනෙව්ගේ පෞද්ගලික ජීවිතය එතරම් සාර්ථක නොවීය. අවුරුදු 38 ක් ජීවත් වූ වියාර්ඩෝ පවුල සමඟ කිට්ටු හවුල, ලේඛකයාට තනිකමක් තනිකමක් දැනුණා. මෙම තත්වයන් තුළ, ප්රේමය පිළිබඳ ටර්ගී වස්තුවක් සෑදී ඇත, නමුත් ආදරය ඔහුගේ මෙලංක නිර්මාණාත්මක ආකාරයට එතරම් ලක්ෂණයකි. ඔහුගේ කෘතිවල, සන්තෝෂවත් හන්දිය පාහේ, අන්තිම යතුරු පුවරුව බොහෝ විට කනගාටුදායකය. එහෙත්, කෙසේවෙතත්, රුසියානු ලේඛකයෝ කිසිවෙකු ප්රේමයේ ප්රතිරූපය කෙරෙහි එතරම් අවධානයක් යොමු නොකළහ, කිසිවෙකු අයිවන් ටර්ජෙනෙව් වැනි කාන්තාවක් එතරම් සුදුසු නැත.

ඔහුගේ කෘතිවල කාන්තා චරිතවල චරිත - 1880 ගණන්වල - 1880 ගණන් - එක කැබැල්ලක පින්තූර, එක කැබැල්ලක රූප සාහිත්ය සංසිද්ධියක් ඇති කළේ සාහිත්ය සංසිද්ධියක් " ටර්ගීනෙව් දැරිය"- ඔහුගේ කෘතිවල සාමාන්ය වීරවරියක්. "අමතර පුද්ගලයෙකුගේ දිනපොත", රෝම "රූඩින්" හි නටාලියා ලසුදුස්කායා යන කතාවේ ලීසා ය. නවාතැන් "ඒව මත", නවකතා නවකතාවේ සහ වෙනත් අය තුළ සිටින ස්ටාඛනා.

ලේඛකයාගේ ගුණාංග සටහන් කරමින් එල්.

දරුවන්

ටර්ජෙනෙව් පෙලජියා (පොලිනා, ලිනා) ඉවානොව්නා. ඡායාරූපය 1870 දශකයේ ඊ. කර්ෂා විසිනි

ටර්ගීනෙව් කිසි විටෙකත් ඇගේ පවුල අත්පත් කර ගත්තේ නැත. ඕවොටි වර්මොලායි ඉවාර්වා පෙගාව්වා ඉවාර්නෙව් හි බෙයාර් (1842-1919) හි බීකර්වාගේ ඊසානෝවා ඉවාර්නෙව් හි රළුවේ දියණියයි. (පොලියිනෙට්, පොලියිනෙට්), එය ඔහුට වඩා උමතු කර ඇති බවක් පෙනෙන්නට තිබුණි. ප්රංශයේ අයිවන් සර්ජේවිච් පැමිණියේ වසර හයකට පසුව, ඔහුගේ දියණියට වයස අවුරුදු දාහතරක් වූ විටය. PoliNeet රුසියානු භාෂාව පාහේ අමතක කර ප්රංශ භාෂාවෙන් පමණක් කතා කළ අතර එය ඇගේ පියාගෙන් වෙහෙසට පත් විය. ඒ අතරම, දැරිය වියාර්ඩෝ සමඟම දුෂ්කර සම්බන්ධතාවයක් පැවැත්වීම ගැන ඔහු කලබල විය. දැරිය තම පියාගේ ආදරණීයයා තුළ අකමැති වූ අතර දැරිය පෞද්ගලික පුවරුවකට ලබා දීමෙන් වැඩි කල් නොගොස් එය ඉක්මනින්ම හේතු විය. ටර්ජෙනෙව් ඊළඟ වතාවේ ප්රංශයට පැමිණි විට, ඔහු දුව ගෙස්හිදී රැගෙන ගොස් එක්ව පදිංචි වූ අතර එංගලන්තයේ ඉන් කිවීන්ට ආරාධනා කරන ලදී.

අවුරුදු දාහතක් වන විට පොලෙට් තරුණ ව්යවසායක ලෙස ආභරණ ගබ්රාන් බ්රාන් බ rew වර් (1835-1885) මුණගැසුණු අතර එය අයිවන් ටර්ගීෙව් ගැන ප්රසන්න හැඟීමක් ඇති කළ අතර, ඔහු තම දියණිය සමඟ විවාහ වීමට එකඟ විය. දෑවැද්දක් ලෙස තාත්තා ෆ්රෑන්ක් 150 දහසක සැලකිය යුතු ප්රමාණයක් ඉදිරිපත් කළේය. දැරිය බ ru ස් සමඟ විවාහ වී ඇති අතර, පසුව, පසුව, ඉන් පසුව, ඔහු තම පියා වන සිය සැමියා සමඟ පියාගේ සහාය ඇතිව සැඟවී සිටියේය. ටර්ගීෙව්ගේ උරුකාදය වූයේ කානාිනා ගලාරෝ වන අතර, ඔහුගේ මරණයෙන් පසු දියණිය වූ ආචාර්ය ද්රව්යමය ස්ථානය. 1919 දී වයස අවුරුදු 76 දී පිළිකාවේ සිට මිය ගියේය. ළමා ලින්ක් - ජෝර්ජස් ඇල්බට් සහ ෂානා - පැවත එන්නන් සිටියේ නැත. ජෝර්ජස් ඇල්බට් 1924 දී මිය ගියේය. ෂානා බ ru ක්-ටර්ගීනෙව් කිසි විටෙකත් විවාහ නොවීය. ඔහු භාෂා පහක් ලිහිල් කළ පරිදි ඔහු පෞද්ගලික පාඩම් මගින් පෞද්ගලික පාඩම් මගින් උපයා ගත්තේය. ඇය කවි වලින් උත්සාහ කළේ ප්රංශයේ කවි ලිවීය. ඔහු 1952 දී වයස අවුරුදු 80 දී මිය ගියේය. අයිවන් සර්ජි සර්ජිච් හි ටර්ජෙනෙව් හි සාමාන්ය ශාඛාව එය කැඩී ගියේය.

දඩයම් දඩයම

I. එස්. ටර්ජෙනෙව් එක වරකට රුසියාවේ වඩාත් සුප්රසිද්ධ දඩයම්කරුවෙකු විය. අනාගත ලේඛකයාට දඩයම සඳහා ආදරය අශ්වයන්ගේ රික්ෂනාවේ ලකුණ සහ බල්ලන් දඩයම් කිරීම, බල්ලන් දඩයම් කිරීම, තමයි ස්පේස්කි හි ගිම්හාන නිවාඩුවේදී පිරිමි ළමයා හැදී වැඩීමෙහි නිරත විය. අනාගත ලේඛක ඒ. අයි. කෝවර්ස්ෂ්මි මිස්ටර්ගේ දඩයම් නඩුව ද ඉගැන්වූයේ ටර්ගීන් සිය පළමු ගුරුවරයා ලෙසය. ඔහුට ස්තූතියි, ටර්ගීනෙව් දැනටමත් තරුණ කාලයේ සිටින විට රයිෆල් දඩයක්කාරයෙකු ලෙස හැඳින්විය හැකිය. මීට පෙර දඩයම්කරුවන්ගේ ආහයීන් ලෙස බැලූ අයන්ගේ මව පවා ඔහුගේ පුත්රයාගේ දැඩි ආශාව ගැන උනන්දුවක් දැක්වූහ. වසර ගණනාවක් පුරා, ආශාව උද්යෝගයක් දක්වා වර්ධනය වී තිබේ. රුසියාවේ මධ්යම තීරුවේ බොහෝ පළාත්වල දහස් ගණනක් සිදු වූ දහස් ගණනක් මෙම රාස්සෙන්ස් දහස් ගණනක් තුළ ඇති වූ අතර එය සිදුව තිබේ. ටර්ජෙනෙව් පැවසුවේ දඩයම සාමාන්යයෙන් රුසියානු පුද්ගලයාට සුවිශේෂී බවත්, රුසියානු මිනිසුන් වරින් වර දඩයම් කිරීමට ආදරය කර ඇති බවත්ය.

1837 දී ටර්ජෙනෙව් ගොවි-දඩයක්කාරයා අෆනේෂියා අලිෆානොව් හමුවූ අතර පසුව ඔහුගේ නිරන්තර චන්ද්රිකාව දඩයමේ ය. ලේඛකයා ඔහුව රූබල් දහස් ගණනක් මිල දී ගත්තේය. ඔහු වනාන්තරයේ පදිංචි වූ අතර, අච්චු වලින් පෙළ පන්ති පහක්. අතනාසියස් විශිෂ්ට කථිකයෙකු වූ අතර ටර්ගීනෙව් බොහෝ විට ඔහු වෙත පැමිණ තේ කෝප්පයක් උඩින් වාඩි වී දඩයම් කිරීමේ කථා වලට සවන් දුන්නේය. "සොලාවෝයා" (1854) යන කතාව ලේඛකයා විසින් alifanov වෙතින් වාර්තා වේ. "දඩයම්කරුවන්ගේ සටහන්" වලින් යෙර්මලා හි මූලාකෘතියක් වූ අතනාසියස් ය. ඔහු තම දක්ෂතා පිළිබඳ දක්ෂතා නිසා ලේඛකයාගේ මිතුරන්ගේ ප්ර wisdom ාවෙන් ද ඔහු ප්රසිද්ධ විය - ඒ. ෆෙටා, අයි. මාව. 1872 දී අතනාසියස් මිය ගිය විට, පැරණි දඩයම්කරු ගැන ටර්ජෙනෙව් මහේස්ගීන් කනගාටු වූ අතර ඔහුගේ දියණියගේ ne න්ට ආධාර ලබා දෙන ලෙස ටර්ගී වීරයා ගැන කනගාටු විය.

1839 දී ලේඛකයාගේ මව ස්පේස්කි හි ඇති වූ ගින්නක ඇති වූ ගින්නක රචනා ප්රතිවිපාක විස්තර කරමින්, දැනුම් දීමට අමතක නොකරනු ඇත. " ඔබේ රයිෆලය ළමයා, සහ බල්ලා පිස්සු" ගින්නෙන් සිදුවීම IVAN ටර්ගී වයාගේ පැමිණීම ස්පර්කායා වෙත පැමිණීම වේගවත් කළේය. 1839 ගිම්හානයේදී ඔහු ප්රථම වරට ටෙලිෆින් වගුරුබිම් දඩයම් කිරීම (බොල්කොවිෂ් සහ ඕර්ලොව්ස්කි ප්රාන්තවල මායිමේ දඩයම් කිරීම, ලෙබෙයාන් ප්රදර්ශනයට පැමිණි අතර එය "ලෙබෙයාන්" (1847) යන කතාවෙන් පිළිබිඹු විය. වරවර පෙට්රොව්නා ග්රේහවුන්ඩ්ස්ගේ කඩු පහක්, දඩු සහ අශ්වයන් නවයක් පැති වලින් ලබා ගත්තේය.

1843 ගිම්හානයේදී, අයිවන් සර්ජොවිච් පව්ලොව්ස්ක්හි පිහිටි කුටියේ සහ ගොඩක් දඩයම් කළා. මේ අවුරුද්දේ ඔහුට පොලිනා වයර්ටෝව මුණ ගැසුණි. ලේඛකයා ඇයට වචනවලින් ඉදිරිපත් කරන ලදී: " මෙය තරුණ රුසියානු ඉඩම් හිමියෙකි. ලස්සන දඩයක්කාරයෙක් සහ නරක කවියා" ස්වාමිපුරුෂයා නිළියක ලුවී වූයේ ටර්ගී වීව්, දැඩි දඩයක්කාරයෙක් වූ සේම. අයිවන් සර්ජීවිච් ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් අසල දඩයම් කිරීමට නැවත නැවතත් ආරාධනා කර තිබේ. ඔවුන් ක්වෝරෝද් පළාතේ සහ ෆින්ලන්තයේ දඩයම මත නැවත නැවතත් ගොස් තිබේ. සහ කානාිනා වයිර්ඩෝ ටර්ගීනෙව් ලස්සන හා ආදරණීය ජගද්ටාශ් ලබා දුන්නේය.

« I. එස්. ටර්ජෙනෙව් දඩයමේ", (1879). එන්. ඩී.එම්.ටීරියෙව්-ඔරෙන්බර්ග්

1840 ගණන්වල අගභාගයේදී ලේඛකයා විදේශයක ජීවත් වූ අතර "දඩයම්කරුවන්ගේ සටහන්" හි වැඩ කළේය. 1852-1853 ලේඛකයා පොලිසියේ අධීක්ෂණය යටතේ ස්පර්කි වැය කළේය. නමුත් මෙම සබැඳිය එයට පීඩා කළේ නැත, මන්ද ගමේ මම නැවත දඩයම් කිරීමට බලා සිටි අතර තරමක් සාර්ථකයි. ඊළඟ අවුරුද්දේ ඔහු ස්පන්දනයෙන් ලොම් 150 ක් ගවේෂණයට ගියේය. විදුරුමස් වෙරළේ වෙරළ තීරයේ දඩයම් කළේය. මෙම ගවේෂණය "පොලෙසි හි" (1857) කතාවේ වැඩ කිරීමට ටර්ගී වෝට් ද්රව්යය සේවය කළේය.

1854 අගෝස්තු මාසයේදී ටර්ජෙනෙව්, එන්. ඒ. නෙක්රසොව් සමඟ, නාමික උපදේශක අයි. මාලොව් ඔෂිමින්ගේ වතුයාය සෙව්වා, ඉන් පසුව දෙදෙනාම අවුල්සහියේ දඩයම් කළහ. 1850 ගණන්වල මැද භාගයේදී ටර්ගීනෙව් ටොලෝටෝයි ප්රස්තාරගේ පවුල ගැන දැන හඳුනා ගත්තේය. මධ්යම සහෝදරයා වූ එල්. එන්. ටෝල්ස්ටෝයි, නිකොලායි ද දැඩි දඩයක් පැළඳිය හැකි අතර, ටර්ගීනෙව් සමඟ එක්ව ටර්ගී වීව් සමඟ දඩයම් හා නිකොල්ස්කෝ-වයස්කි වටා ගමන් කළහ. සමහර විට ඔවුන් සමඟ ස්වාමිපුරුෂයා එම්. එන්. ටෝල්ස්ටෝයි - වැලෙරියන් පෙට්රොවිච්; ඔහුගේ චරිතයේ සමහර අංග "ෆවුස්ට්" (1855) කතන්දරයේ ප්රීමොව්කොව්ගේ රූපයෙන් පිළිබිඹු විය. 1855 ගිම්හානයේදී, කොලරාව වසංගතය නිසා ටර්ජෙනෙව් දඩයම් නොකළ නමුත් ඊළඟ කාලවලදී ඇය මග හැරීමට උත්සාහ කළාය. ලේඛකයා එන්. එන්. ටොල්ස්මිම් සමඟ එක්ව ග්රේහවුන්ඩ්ස් සමඟ දඩයම් කිරීමට හා විශිෂ්ට අශ්වයන් සහ බල්ලන් සිටින බව ඔහු එස්. එන්. ටෝල්ස්ටෝයි වතුයාය වන පිරෝගෝවෝ වෙත පැමිණියේය. ටර්ජෙනෙව්ට තුවක්කුවක් හා ලෙගර් බල්ලෙකු සමඟ දඩයම් කිරීමට හා ප්රධාන වශයෙන් නාට්යයේ දඩයම් කිරීමට කැමැත්තක් දක්වයි.

ටර්ගීනෙව්ගේ දොඹකරය හෝල්ඩි හැත්තෑවේ ග්රේහවුන්ඩ් හැටක. එන්. එන්. ටෝල්ස්ටෝයි, ඒ.. - නොපැහැදිලි සහ ඒ. ටී. අලිෆනොව් සමඟ ඔහු මධ්යම රුසියානු පළාත් යටතේ දඩයම් ගවේෂණ ගණනාවක්ම කළේය. 1860-1870 දී ටර්ජෙනෙව් වඩාත් සුදුසු වූයේ විදේශයන්හි ය. ඔහු චාරිත්ර වාරිත්ර හා රුසියානු දඩයම් කිරීමේ වාතාවරණය ප්රතිනිර්මාණය කිරීම සඳහා උත්සාහ කළ අතර මේ සියල්ලටම වඩා, මේ සියල්ලෙන් මිදි වතු ක්රීඩාවක් පමණක් ද දඩයම් පිටාර ගැලීමකට ලක්විය. 1880 වසන්තයේ දී ටර්ගීනෙව්, ටර්ගීනෙව්, පුෂ්කි සැමරුමට සහභාගී වීමට එල්. එන්. ටොල්ස්ටෝයි ඒත්තු ගැන්වීම සඳහා විෂබීජ නාශක එල්. එන්. ටොල්ස්ටෝයි ඒත්තු ගැන්වීම සඳහා පැහැදිලි ධ්රැවීයතාවයකට ගෙන ගියේය. ටෝල්ස්ටෝයි විසින් ආරාධනය අතහැර දැමූ හෙයින්, කුසගින්නෙන් පෙළෙන රුසියානු ගොවි ජනතාව නුසුදුසු බව ඉදිරිපිට තනිකරම දිවා ආහාරය සහ ලිබරල් ටෝස්ට් සලකා බැලීය. එසේ වුවද, ටර්ජෙනෙව් සිය දිගුකාලීන සිහිනය සිදු කළේය - දඩයම් කිරීම lv toltopy සමඟ. ටර්ජෙනෙව් අවට සමස්ත දඩයම් කවයක් පවා සංවර්ධනය කළේය - එන්. ඒ. නෙකරසොව්, ඒ.. ඒ. ෆෙට්, ඒ. එන්. ටෝල්ස්ටෝයි, ඒ. එන්. ටොම්ස් ඕස්ට්. චිත්ර ශිල්පී පී. මේකොලොව් (නිදර්ශක "දඩයම"). ඊට අමතරව, ජර්මානු ලේඛක කාල් මුලර් සමඟ මෙන්ම රුසියාවේ සහ ජර්මනියේ රාජකීය නිවාසවල නියෝජිතයින් සමඟ දඩයම් කිරීමටත්, ග්රෑන්ඩ් ඩියුක් නිකොලායි නිකොලයිවිච් සහ හෙසියන් කුමරු.

අයිවන් ටර්ජෙනෙව්, ඔරූල්, ටුලා, ටියුලා, කර්ක්, කර්ග පළාතේ උරහිස් උරහිස් උරහිසට ඉහළින් තුවක්කුවකින් ඉදිරියට ගියේය. ඔහු ජර්මනියේ ප්රංශයේ එංගලන්තයේ හොඳම දඩයම් භූමිය ගැන හොඳින් දැන සිටියේය. ඔරෙන්බර්ග් පළාතේ රිෆල් දඩයක්කාරයා "හි රිෆල්ඩෝවාගේ සටහන්", "රිෆල් හන්ටර් හි අඩුපාඩු පනහක්" සහ "හි අඩුපාඩු පනහක්" ඔවුන් ලියා ඇත. ලෙගර් බල්ලෙක්. "

ජීවන රටාව අවසන් වන විට, අයිවන් ටර්ජෙනෙව් සායම් කිරීම වොල්ඩ්ෂි, ඉදිමීම, ඉදිමීම, තාරාවන්, හවුල්කරුවන් සහ වෙනත් වල් කුරුල්ලන් දඩයම මත එළඹ තිබේ.

චරිත ලක්ෂණ සහ ජීවිතය ලිවීම

1857 සමකාලීන, දිය ඇලි ඩී. වී. ගුරුගොරොවිච් වෙතින් ටර්ගී වුලේනියා ලිපිනය

ටර්ජෙනෙව්ගේ චාරිත්රිත ශිල්පීන් ඔහුගේ ලේඛකයාගේ ජීවිතයේ සුවිශේෂී ලක්ෂණ සටහන් කළහ. යෞවනයන්ගෙන්, ඔහු මනස, අධ්යාපනය, කලාත්මක කුසලතා උදාරත්වය, ස්වයං-විශ්ලේෂණය කිරීමේ ප්රවණතාව, අවිනිශ්චිතතාවය. බලවත්, ඒකාධිපති මව මත පදනම්ව කලින් දිගු කලක් බැචොන්කාගේ පුරුදු සියල්ලම එකට එකතු වී ඇත. ටර්ගීනෙව් එය සිහිපත් කළේය බර්ලින් විශ්ව විද්යාලය හේගල් අධ්යයනය අතරතුර, ඔහුගේ සුනඛයා පුහුණු කිරීම හෝ ඇයව මීයන් මත සැඟවීමට අවශ්ය වූ විට ඔහුට අධ්යාපනය ලැබිය හැකිය. කාඩ් සොල්දාදුවන්ගේ බලකොටුවේ සේවක (පෝර්ෆික් සේවිකාවක් (පෝර්ෆි කුරියෂොව්) සමඟ මෙම තරගය සඳහා දාර්ශනිකයෙකුගේ ශිෂ්යාවක් සොයා ගන්නා ලදී. ළමා කාලය වසර ගණනාවක් තිස්සේ සුමට විය, නමුත් අභ්යන්තර පරම්පරාව සහ අදහස්වල අසමතුලිතතාවය තමන් ගැනම දිගු කලක් තිස්සේ පැවතුණි. ඔවුන්ගේ සාහිත්යමය ඉපැයීම් ගැන, සාහිත්යය පිළිබඳ ඔහුගේ බොරු හා අද්විතීය ආකල්පය ගැන කතා කිරීම සහ ලේඛකයාගේ මාතෘකාව අනුව එම අවස්ථාවේ දි.

ජර්මනියේ ලේඛකයාගේ 1838 හි කථාංගය ජර්මනියේ ලේඛකයාගේ මෝඩකම ගැන සාක්ෂි දරයි, නැවෙහි නැවෙහි ගින්නක් ඇති වූ විට, මගීන් ආශ්චර්යමත් ලෙස පැන යාමට සමත් විය. ටර්ගීනෙව් ඔහුගේ ජීවිතය ඉල්ලා සිටියේ ඔහුව බේරා ගැනීම සඳහා ඔහුගේ නැවියෙකු ඉල්ලා සිටි අතර ඔහුගේ ඉල්ලීම ඉටු කළ හැකි නම්, ඔහුගේ ඉල්ලීම ඉටු කළ හැකි නම් ඔහුගේ ධනවතුන්ගෙන් වේතනය පොරොන්දු විය. අනෙක් මගීන් සාක්ෂි දෙමින්, "තරුණයා මෙසේ පැවසුවාය. මෙතරම් තරුණ වන්න!ගලවා ගැනීමේ බෝට්ටුවල කාන්තාවන් සහ ළමුන් ඉදිමීම. වාසනාවකට මෙන්, වෙරළා ළඟ සිටියේය. වරක් වෙරළ තීරයේ තරුණයා ඔහුගේ කුඩා බලය ගැන ලැජ්ජාවට පත්විය. ඔහුගේ බියගුලුකම පිළිබඳ කටකතා සමග සමගිය හා සමච්චලයට ලක් වූ විෂය බවට පත්විය. මෙම අවස්ථාවට කතුවරයාගේ පසුකාලීන ජීවිතය තුළ යම් negative ණාත්මක කාර්යභාරයක් ඉටු කළ අතර ඇය "මුහුදේ" නවකතාවේ "ගින්නෙන් ගින්නක්" ගැන විස්තර කරන ලදී.

පර්යේෂකයන් විසින් ටර්ගීනෙව්ගේ චරිතයක් වන ටර්ජෙනෙව්ගේ චරිතයක් වන අතර, ඔහු සහ යම් කරදරයක් වටා ගෙන ඒම - එහි විකල්ප, "සියලු රුසියානු නොසැලකිල්ල" හෝ "Obloomovshichyyy", ඊ. ඒ. සොලොවොව් ලියයි. අයිවන් සර්ජෙවිච්ට අමුත්තන්ට ආරාධනා කළ අතර ඉක්මනින් ඒ ගැන අමතක වී, ඔහුගේ කටයුතු පිළිබඳ කොතැනක හෝ කොතැනක හෝ සමත් වීම; "සමකාලීනයෙකු" හි ඉදිරි කලාපයේ හෝ ඒ. ක්රාව්ස්කිගේ ඉදිරි කලාපය සඳහා ඔහුට එන්. නෙක්රෝව්ගේ කතාව පොරොන්දු විය හැකිය. ඒ. ක්රාව්ස්කිගේ අත්තිකාරම, පොරොන්දු අත් පිටපතක් කාලෝචිත ලෙස ලබා නොදේ. එවැනි කරදරකාරී කුඩා දේවල් වලින්, අයිවන් සර්ජෙවිච් පසුව තරුණ පරම්පරාවට අනතුරු ඇඟවීය. මෙම විකල්පයෙහි ගොදුර එක් වරක් වරක් රුසියාවේ රුසියානු විප්ලවවාදී විප්ලවවාදී විප්ලවවාදී විප්ලවවාදී ආතර් බෙනී බවට පත්විය... ඔහු ඒ නියෝජිත III වන III වන අයදුම්පතක් බවට පත්විය. මෙම චෝදනාව ආසවනය කළ හැක්කේ ඒ අනුව බෙනී ලිපියක් ලියන ලද ලිපියක් ලියා එය ලන්ඩන් අයි. ටර්ජෙනෙව් හි අවධානය වෙත මාරු කරන ලෙස ඉල්ලා සිටියේය. මාස දෙකකට වැඩි කාලයක් තිස්සේ ඔහුගෙන් එවන ලද ලිපිය ගැන ටර්ගීනෙව් ලිපිය අමතක කළේය. මෙම කාලය තුළ, බෙනිගේ පාවාදීම පිළිබඳ කටකතා විනාශකාරී ප්රමාණවලට ළඟා විය. බොහෝ ප්රමාදයකින් හෙසන් වෙත වැටුණු ලිපියක්, බෙනීගේ කීර්තියෙන් කිසිවක් වෙනස් වීමට නොහැකි විය.

මෙම අඩුපාඩු වල ප්රතිවිරුද්ධ පැත්ත, අධ්යාත්මික මෘදු බව, ස්වභාවධර්මයේ අක්ෂාංශ, දන්නා ත්යාගශීලීභාවය, නව්යකරණයන්, නමුත් ඔහුගේ මෘදු හෘදයාංගමව එහි සීමාවන් තිබුණි. තම ආදරණීය පුත්රයාව සතුටු කරන්නේ කෙසේදැයි නොදන්නා මව තම ආදරණීය පුත්රයාව සතුටු කරන ආකාරය නොදැන සිටි මව වන බීක් ඔස්ලයින් ඔස්සේ සියලු බලකොටුවල ගොඩනැගිල්ලක් අවුල් ජාලයක් ඇති බව දුටුවේය. loud ෝෂාකාරී හා ප්රීතියෙන්", අයිවන් තම මව සමඟ කෝප වී වහාම හැරී ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් වෙත ගියේය. ඔවුන් එකිනෙකා තවත් දකින්නේ නැත, ඔහුගේ තීරණ වලට ලැප්ටොප් පරිගණක පවා සෑදිය නොහැක. ටියුගීෙව්ගේ චරිතයේ ගුණාංග අතර ලුඩ්විග් පින්තූරය එහි නිහතමානිකම ඉස්මතු කළේය. විදේශයන්හි, ඔහුගේ කාර්යය තවමත් දැන නොසිටි විදේශයන්හි, ටර්ගීනෙව් රුසියාවේ ප්රසිද්ධ ලේඛකයෙකු ලෙස සැලකීම ගැන මර්ගීනෙව් කිසි විටෙකත් උරා ගත්තේය. මාතෘ උරුමය පිළිබඳ ස්වාධීන ශාස්ත්රපති ධුරයක් බවට පත්වීම, ටර්ගීනෙව් තම පාන් සහ අස්වැන්න ගැන සැලකිලිමත් බවක් නොපෙන්වයි. ලියෝ ටෝල්ස්ටෝයි මෙන් නොව, ඔහුට මාස්ටර් ක්ෂාලි තමා තුළම නොතිබුණි.

ඔහුම තමාම තමම ලෙස හඳුන්වයි " රුසියානු ඉඩම් හිමියන්ගෙන් ආබාධිතයි" තම වතුයාය කළමනාකරණය කිරීමේදී ලේඛකයා ඔහුව හෝ ඔහුගේ මාමා හෝ ඔහුගේ මාමා හෝ කවියෙකු හෝ කවියෙකු වන එන්. එස්. ටයූචෙව්ව අණ කළේ නැත අහඹු මිනිසුන්. ටර්ගීනෙව් ඉතා ධනවත් වූ අතර, ඔහු වසරකට රූබල් 20,000 කට නොඅඩු ප්රමාණයක් භූමියෙන් සිට නොතිබුණි, නමුත් ඒ සමඟම ඔහුට සෑම විටම මුදල් අවශ්ය වූ අතර ඔවුන්ට ඉතා ඕනෑවට වඩා වියදම් කළේය. පුළුල් රුසියානු බායෝගෙකුගේ පුරුදු ගැන ඔවුන් දැන සිටියහ. ටර්ජෙනෙව්ගේ සාහිත්ය ගාස්තු ද ඉතා වැදගත් විය. ඔහු රුසියාවේ ඉහළම වැටුප් සහිත ලේඛකයෙකි. "දඩයම්කරුවන්ගේ සටහන්" හි සෑම සංස්කරණයක්ම "රාග 2,500 ක් පිරිසිදු ආදායමක් ලබා දුන්නේය. එහි රචනා ප්රකාශයට පත් කිරීමේ අයිතිය නිසා රූබල් 20-25 දහසක් වැය වේ.

නිර්මාණශීලිත්වය අගය කිරීම සහ ඇගයීම

ටර්ජෙනෙව්ගේ රූපයේ සිටින අමතර පුද්ගලයින්

කුඩා රඟහලේ, ලැවොරෙට්ස්කි, ඒ. අයි. ස්කයිබෙව්-යසුන්, ලීසා - එලේනා ලෙනා ලෙනා ලිස්කොව්ස්කායා (1895)

"අමතර පුද්ගලයින් "ගේ රූපයේ සම්ප්රදාය නොගෙරීම (චැට්ස්කි ඒ. ශ්රී. ග්රිබෝඩොව්, එව්වෝනි onegy A. L. ලර්මොන්ටෝවා, එල්ටොව් ඒ. එල්.ඒ.එස්. හි" සාමාන්ය ඉතිහාසය " , මෙම වර්ගය තීරණය කිරීමේදී ටර්ගීනෙව්ට ප්රමුඛතාවයක් ඇත සාහිත්ය චරිත. 1850 දී "අමතර පුද්ගලයෙකුගේ දිනපොත" විසින් 1850 පිටවීමෙන් පසුව "අමතර පුද්ගලයා" යන නමට මුල් බැස තිබේ. රීතියක් ලෙස "අමතර මිනිසුන්" වෙනස්, පොදු ලක්ෂණ ආවාංකිකත්වය වටා ඇති බුද්ධිමය උත්තරීතර වීම සහ ඒ සමගම තුළ ඇති වූ උදාසීනතාව, බාහිර ලෝකයේ යථාර්ථයන්, වචනය සහ නඩුව අතර විෂමතාවය හා ආරවුල් සම්බන්ධයෙන් මානසික විසර්ජනය, මානසික විසර්ජනය, සංශයවාදය, මානසික විසර්ජනය, වචනය සහ නඩුව අතර විෂමතාවය. ටර්ගීනෙව් මුළු ගැලරියක්ම නිර්මාණය කළේය සමාන රූප: චුල්කාතුරින් ("අමතර පුද්ගලයෙකුගේ දිනපොත", 1850), රුඩින් ("රුඩින්", 1856), ලෝරට්ස්කි ("උතුම් කූඩුව", නෙෂ්ඩනොව් ("නොවැම්බර්", 1877). "අතිරික්ත පුද්ගලයෙකුගේ" ගැටලුව ටර්ගීෙව් "ආසියා", "යාකොබ් පැසිසින්කොව්", "ලිපි හුවමාරුව" සහ වෙනත් අයගේ කතාව දක්වාම කැප කර ඇත.

"මිනිසෙකුගේ දිනපොතේ" ප්රධාන චරිතය ඔහුගේ සියලු හැඟීම් විශ්ලේෂණය කිරීමට ඇති ආශාවෙන් සලකුණු වූ අතර, ඔහුගේම ආත්මයේ සුළු වර්ණ සොයා ගන්න. ෂේක්ස්පියර් ගම්ට්ටලට් මෙන් වීරයා සටහන් කරන්නේ ඔවුන්ගේ පරාවර්තක අස්වැන්න නෙළීම හා ආතතිය නොමැති බවයි. මම අන් අය සමඟ සංසන්දනය කළ අවසාන නූලට මා යටත් කර ගතිමි, සුළු දර්ශන, සිනහව, මිනිසුන්ගේ වචන සිහිපත් කළේය ... මෙම වේදනාකාරී, less ල රහිත කෘතිය තුළ මුළු කාලයම පැවැත්විණි" ස්වයං විශ්ලේෂණයේ ආත්මය අස්වාභාවික සතුටක් ගෙන දෙනවා: " මගේ මුල යන මගේ නිවස නෙරපා හැරීමෙන් පසුව, පුද්ගලයෙකුට තමාගේම අවාසනාව ගැන මෙනෙහි කිරීමෙන් පුද්ගලයෙකුට ඉගෙන ගත හැකි දේ වේදනාකාරී ලෙස ඉගෙන ගතිමි" උදාසීන හා පරාවර්තක චරිතවල අසාර්ථකත්වය solid න සහ ශක්තිමත් ටර්ගී වීරයන්හි රූප මගින් වඩාත් රූගත කරන ලදී.

රුඩින්ස්කි සහ චෙල්කාරිචරින් වර්ගයේ වීරයන්ගේ වීරයන් ගැන ටර්ගී වස්තුවේ පිළිබිඹුවේ ප්රති result ලය වූයේ "හැම්ලට් සහ දොන් ක්වික්සෝට්" (1859). සියලුම ටර්ගීෙව් "අමතර පුද්ගලයින්" හි අවම "හැම්ලට්" යනු "උතුම් කූඩුව" ලවරෙට්ස්කිගේ වීරයාය. "රුසියානු හැම්ලට්" නම් කර ඇත්තේ "නව්ය" නවකතාවයේ ඇලෙක්සි දිමිතිච් නෙස්දනනොව්ගේ නවකතාවෙනි.

"අතිරික්ත පුද්ගලයා" හි ටර්ගීනෙව් සංසිද්ධිය සමඟ "අතිරික්ත පුද්ගලයෙකුගේ" සංසිද්ධිය සමඟ "ඕනෝමොව්" (1859), එන්. නෙක්රෝව් - ඒ. නෙක්රෝව් - ඒ. එෆ්. එහෙත්, ගොචරොව්ගේ චරිතය මෙන් නොව ටර්ගීනෙව්ගේ වීරයන් වැඩි ටයිප් කිරීමකට ලක්ව ඇත. සෝවියට් සාහිත්ය විචාරක ඒ. ලැවරෙට්ස්කි (අයි. එම්. ෆ්රෙරට්ස්කි (අයි. එම්. ෆ්රෙන්කෙල්), "40 දශකයේ අධ්යයන කටයුතු සඳහා සියලු ප්රභවයන්ගෙන් අපට තිබේ නම්. එක් "රුඩින්" හෝ එක් "උතුම් කූඩුවක්" ඉතිරිව තිබිණ, එවිට යුගයේ ස්වභාවය එහි නිශ්චිත ලක්ෂණවල ස්ථාපිත කිරීමට තවමත් හැකි විය. "Oplomov" විසින් අපට මෙය කළ නොහැක. "

පසුව, ටර්ගී වුන් "අතිරේක ජනතාව" රූපයේ සම්ප්රදාය උත්ප්රාසාත්මක ලෙස පහර දුන්නේය. පී. චෙකොව්. ඔහුගේ කතාවේ චරිතයක් "ඩුවල්" ලාව්ස්කි යනු ටර්ග්නෙව් අවුලුවන හා උපහාසයකි. ඔහු තම මිතුරාට කොල්ලයට මෙසේ කියයි: " මම පරාජිතයෙක්, අමතර පුද්ගලයෙක්" ලාව්ස්කි "යන කාරණය සමඟ කොන්ග්රස් පසුබිම එකඟ වේ" රූඩන් සමග ස්කෝක්" ඒ අතරම, ඔහු "බාහිර පුද්ගලයෙක්" වන සමච්චල් තානයෙන් "බාහිර පුද්ගලයෙක්" ගැන ප්රතිචාර දක්වයි. තේරුම් ගන්න, ඔවුන් පවසන්නේ රජයේ ඇසුරුම් සතිවල මුද්රණය නොකිරීම සහ පරාජිතයා සහ අනවශ්ය පුද්ගලයෙකු සොයාගත් අය, පෙචෙචරින් සහ ටර්ජෙනෙව්, දොස් පැවරිය යුතු බවයි" පසුව විවේචන විචාරය රුබින්ගේ ස්වභාවය ටර්ගී වුචාුගේ චරිතය සමඟ ගෙන ආවේය.

වේදිකාව මත

1909 දී "ගමේ මාසය", එම්. ඩොබ්ෂින්ස්කි වෙත දර්ශන සටහනේ සටහන

1850 දශකයේ මැද භාගය වන විට ටර්ගීනෙව් කල්ලිය රචකයාගේ වෘත්තිය ගැන කලකිරීමට පත් විය. විවේචන ඔහුගේ වාර ලැබීමේ අවස්ථාව ලෙස ප්රකාශ කළේය. කතුවරයා විවේචන පිළිබඳ මතය සමඟ එකඟ වී රුසියානු දර්ශනය සඳහා ලිවීම නැවැත්වූ නමුත් 1868-1869 දී ඔහු ලෙබන්-බේඩන් රඟහලෙහි රඟපෑමට නිර්මාණය කර ඇති පොලිනා වයිර්ඩෝ සිව්දෙනා සඳහා ලිව්වේ ලෙජිනෝ සිව්දෙනෙකු සඳහා ය. එච්. පී. ග්රොස්මන් සඳහන් කළේ චලනයේ හිඟකම සහ සංවාද මූලද්රව්යයේ ප්රමුඛත්වය සඳහා ටර්ජෙනිව්ගේ කෑලිගේ ලිපිනයේ විවේචකයන්ට පීඩා කිරීමේ වලංගුභාවයයි. කෙසේවෙතත්, එම ස්ථානයේ ටර්ගීව් නිෂ්පාදනවල පරස්පර විරෝධී ලෙස ඔහු පෙන්වා දුන්නේය. අවුරුදු එකසිය හැටක් තුළ අයිවන් සර්ලාවිච්ගේ නාට්ය යුරෝපීය හා රුසියානු සිනමාහල්වල තලයේ සිට නොයනු ඇත. ඔවුන් මහිමයට පත් කළා රුසියානු රංගන ශිල්පීන්: පී. ඒ. කරෙයිලොව්, වී. වී. කැරිලොව් වී. වී. කරිලෝවා, ඒ. ඊ. අයි. ලොකිනි, එස්. අයි. ලොකිනි, එම්. පී. ඩී. එනම් ඩබ්ලිව්. ෂැම්ස්කි, කේ.එෆ්. ස්ටැනිස්ලාවා, වී.පී. එම්.එන්. වර්ර්මොමොලොව් සහ තවත් අය.

ටර්ජෙනෙව් නාට්මාර්ග්රග් යුරෝපයේ පුළුල් ලෙස පිළිගැනීමට ලක්විය. ඔහුගේ නාට්ය පැරිස් රඟහලේ, වියානා බර්ගෙටර්, මියුනිච් හි පැරිස් රඟහලේ දර්ශන මත සාර්ථක වී ඇත කුටීර රඟහල, බර්ලින්, කොනිග්ස්බර්ග් සහ අනෙකුත් ජර්මානු සිනමාහල්. ටර්ජෙනෙව්ගේ නාට්යය කැපී පෙනෙන ඉතාලි ඛනිජ විද්යාවේ ප්රියතම තට්ටුවේ ඇත: ඇන්ඩොල්ෆ් වොන් සොන්මෙන්ටල්, ඔන්රේට් ඇන්ඩෝ ටෝටයාර් සහ ෆ්රැන්සිසා ජනවාර්ගික සහ ෆ්රැන්සිසා එලිගෝ, ඔස්ටර්

ඔහුගේ සියලු නාට්යවලින්, විශාලතම සාර්ථකත්වය "ගමේ මාසය" දක්වා පහත වැටුණි. කාර්ය සාධනයේ මංගල්යය සිදු වූයේ 1872 දී ය. විසිවන ශතවර්ෂයේ ආරම්භයේ දී කේ. එස්. ස්ටීනිස්ලාව්ස්කි සහ අයි. එම්. මොස්ක්වින් එම්.එච්.ටී.ටී කෑගැසුමට ලක් කරන ලදී. නිෂ්පාදනයේ කලාකරුවා වන - සැරිසැරීමේ කලාකරුවා සහ මෙහෙයුම් පුද්ගලයින්ගේ ඇඳුම්වල රූප සටහන් කතුවරයා වූයේ කලාකරුවා වන ත්රිවවාදී-හර්නියාissman එම්. ඩබ්බොස්කිකි. රුසියානු සිනමාහල්වල වර්තමානය දක්වා මෙම නාට්යය පහත වැටෙන්නේ නැත. කතුවරයාගේ ජීවිත කාලය තුළ, සිනමාහල් සිය නවකතා විවිධ සාර්ථකත්වයන් සමඟ ඇද ගැනීමට පටන් ගත්හ: "උතුම් කූඩුව", "පඩිපෙළ රජ ලේස්", "තුවාල". නූතන සිනමාහල් මෙම සම්ප්රදාය දිගටම කරගෙන යයි.

XIX ශතවර්ෂයේ සමකාලීනයන්ගේ ඇස්තමේන්තු වල

රෝම ටර්ගෙනෙව් "දුම්" හි විකට රූප ඒ. එම්.
"ස්පාර්ක්". 1867. අංක 14.
- මොනතරම් අප්රසන්න සුවඳක්ද?
- දුම් දැවෙන කීර්තිය, චැඩ් ද slyding ින් තලෙන්ට් ...
- මහත්වරුනි, tc! ටර්ගී වුචාප් අපට මිහිරි හා ප්රසන්න!

සමකාලීනයන් ටර්ජෙනෙව්ගේ වැඩ ඉතා ඉහළ ශ්රේණිගත කිරීමක් ලබා දුන්නේය. ඔහුගේ කෘති විවේචනය කිරීම විවේචක වී. බී. එස්.එස්. මයිඩිෂ්කින්, පී. එන්. ටී.කේ.චෙව්, එන්. අයි. "ඒ. ලෝන්නොව්, එම්. එන්ටෝනෝව්, එම්.

ඉතින්, වී. බෙලුස්කි විසින් ලේඛකයා විසින් රුසියානු ස්වභාවයේ රූපයේ අසාමාන්ය කුසලතා ඇතුළත් කළේය. එන්. වී. ගොගොල් වලට අනුව, එතරේ රුසියානු සාහිත්යය තුළ, ටර්ගීෙව් සඳහා වඩාත් දක්ෂතාවය. ඒ. ඩොබ්රොලියුබොව් ලියා ඇත්තේ ටර්ගී වීව් ඔහුගේ කතාවක් හෝ සමාජ සම්බන්ධතාවල නව පැත්තක් හෝ සමාජ සබඳතාවල නව පැත්තක් ස්පර්ශ කළ නිසා, මෙම ගැටළු අනෙක් සෑම කෙනෙකුගේම ඇස් ඉදිරිපිටම පෙනී සිටියේය. එම්. ඊ. ලෙටින්කොව්-ෂෙග්රින් ප්රකාශ කළේ ටර්ජෙනෙව් හි සාහිත්ය කටයුතු නෙක්රෝස්, බෙල්ලන් සහ ඩොබ්රොලයූබොව්ගේ සමාන ක්රියාකාරකමක් ඇති බවයි. අවසානය පිළිබඳ රුසියානු සාහිත්ය විචාරය අනුව Xix ආරම්භය Xx සියවසේ පැසහපත් එස්. ඒ. හංගේරියානු, ලේඛකයාට එතරම් යථාර්ථවාදී ලිවීමට සමත් වූයේ සාහිත්ය ප්රබන්ධ සහ සැබෑ ජීවිතය අතර සීමාව අල්ලා ගැනීම දුෂ්කර බවය. ඔහුගේ නවකතා කියවීම පමණක් නොව - ඔහුගේ වීරයන් ජීවිතයේ අනුකරණය කළහ. එහි එක් එක් විශාල කෘති වල නළුවා, කාගේ මංගල්යයන් ලේඛකයා සියුම් හා උමතු කරදරයකින් කාවැදී ඇත.

නූල් බටහිර යුරෝපයේ ටර්ජෙනෙව් ප්රසිද්ධියේ ප්රසිද්ධ විය. ඔහුගේ කෘති 1850 ගණන්වලදී ජර්මානු භාෂාවට පරිවර්තනය කරන ලද අතර 18700-1880 දී ජර්මනියේ වඩාත්ම ආදරණීය හා කියවිය හැකි රුසියානු ලේඛකයින් බවට පත්ව ඇති අතර ජර්මානු විවේචකයින් වඩාත් වැදගත් නවීන ඊතලශීලී අයෙකු ලෙස ඇගයීමට ලක් කරන ලදී. ටර්ගීෙව් හි පළමු පරිවර්තකයන් වූයේ ඔගස්ටෝ ඔෆ් බෝල්ට්ස් සහ පෝල් ෆුච් ය. "රුසියානු කොටස්" පිළිබඳ හැඳින්වීම සඳහා ටර්ජෙනි වන් බොහෝ ක්රියා කරන බොහෝ ක්රියා වල බොහෝ කෘති ජර්මානු භාෂාවට පරිවර්තනය කරන්නා එංගලන්තය, ජර්මනියේ සහ ප්රංශයේ හොඳම නූතන ධනවාදීන්ගේ කෘතිවලට සමාන බව තර්ක කළේය. රුසියාවේ අග්රාමාත්ය ධුරය සඳහා හොඳම අපේක්ෂකයා වන අයිවන් ටර්ගීනෙව්ට හැඳින්වූ නුවන් ටර්ජෙනෙව් අමයානුකම්පිතව ජර්මානු අධිරාජ්යයේ කුලපති (1894-1900), " අද මම කතා කළේ දක්ෂතම රුසියානු පුද්ගලයා සමඟයි».

ටර්ගීනෙව් "දඩයම්වගේ සටහන්" ප්රංශයේ ජනප්රිය විය. ගි ද මයුෂසන් ලේඛකයා ලෙස හැඳින්වීය " ශ්රේෂ්ඨ මිනිසා"සහ" දක්ෂ නවකතාකරුවා", සහ ජෝර්ජස් වැලි ටර්ගී වන් මෙසේ ලිවීය." ගුරු! අපි හැමෝම ඔබේ පාසල හරහා යා යුතුයි" ඔහුගේ නිර්මාණශීලිත්වය සහ ඉංග්රීසි සාහිත්ය කවයන් - එංගලන්තයේ "දඩකරුවන්ගේ නෝට්ටු", "දවසේ" "දවසේ" සහ "නව" එංගලන්තයට පරිවර්තනය කරන ලදි. බටහිර පා er කයා ප්රේමයේ ස්වරූපයෙන් සදාචාරධික පාරිශුද්ධ භාවය, රුසියානු කාන්තාවකගේ රූපය (එලේනා ස්ටතෝවා); සටන්කාමී ප්රජාතන්ත්රවාදී බසාරෝව්ගේ රූපයට මට පහර දෙයි. රුසියානු ගොවීන්ගෙන් රුසියානු ජාතිකයෙකු සමඟ යුරෝපීය සමාජයක් පෙන්වමින් ලේඛකයා සමත් වූ අතර, රුසියානු ගොවියෙකු සමඟ රුසියානු ආවේණික වූ රුසියානු බුද්ධිමතුන් සමඟ ඔහු රුසියානු ගොවියෙකු හඳුන්වා දුන් අතර රුසියානු කාන්තාවකගේ ප්රතිරූපය හෙළි කළේය. ටර්ජෙනෙව්ගේ වැඩ නිසා විදේශීය පා readers කයින් රුසියානු යථාර්ථවාදී පාසලේ විශාල සම්ප්රදායන් ජීර්ණය කළහ.

ලයන් ටෝල්ස්ටෝයි ඒ. එන්. ඩයිපින් (1884) ලිපියක ලේඛකයාට පහත සඳහන් ලක්ෂණය කළේය: "ටර්ජෙනෙව් (1888 ජනවාරි) අපූරු පුද්ගලයෙක් (ඉතා ගැඹුරු, ඉතා දුර්වල, හොඳ, හොඳ පුද්ගලයෙක් නොවේ), ඔහු නිතරම සිතන්නේ ඔහු සිතන හා දැනෙන බව නිතරම පවසන"

බ්රොක්හියස් සහ එප්රාන් හි එන්සයික්ලොපෙඩික් ශබ්දකෝෂයේ

රෝම "පියවරුන් සහ දරුවන්". එඩ් - ඊ 1880, ලිපසිග්, ජර්මනිය

බ්රොචස් සහ එෆ්රොන් හි විශ්වකෝෂය පවසන පරිදි, සාමාන්ය පා ers කත්වයේ "දඩයම්වල සටහන්" අනුව, සාමාන්ය පා readers කීයත්වයට අමතරව එක් historical තිහාසික භූමිකාවක් ඉටු කළේය. රුසියාවේ ඇලෙක්සැන්ඩර්ගේ සිංහාසනයේ සිංහාසනයේ දී පවා මෙම පොත දැඩි හැඟීමක් ඇති කළේය. එය වසර ගණනාවක් තිස්සේ රුසියාවේ සර්ෆොම් අහෝසි කිරීම සඳහා ප්රතිසංස්කරණ ගණනාවක් වැය කළේය. "නෝට්ටු" පිළිබඳ හැඟීම යටතේ පාලක පන්තිවල නියෝජිතයින් බොහෝ දෙනෙක් ද වූහ. බලකොටුව නිවැරදිව සමාජ විරෝධය බිඳ දැමූ මෙම පොත සමාජ විරෝධය බිඳ දැමූ නමුත් සර්ෆෝඩෝ ඩොමියර් විසින්ම "දඩයක්කාරයාගේ සටහන්" වළක්වා ඇති අතර ප්රවේශමෙන් සංයමයෙන් පෙළෙති. පොතේ අන්තර්ගතය සංකේතාත්මකව නොවූයේ, වඩාත් මූලික මානව හිමිකම් අහිමි කළ නොහැකි බවය. එහෙත්, විරෝධතා හැරුණු විට, කතන්දර සහ කලාත්මක වටිනාකමක් ඇති අතර, මෘදු හා කාව්යමය රසය රැගෙන යයි. සාහිත්ය විචාරක එස්. ඒ. වෙන්ජ්රොව්ට අනුව, භූ දර්ශන සිතුවම් "දඩයම්වල සටහන්" එතරේ රුසියානු සාහිත්යයේ හොඳම එකක් බවට පත්විය. නින්දාන්ගේ දක්ෂතාවයේ හොඳම ගුණාංග රචනා වල දීප්තිමත් ප්රකාශනයක් ලැබුණි. " විශාල, බලවත්, සත්යවාදී සහ නොමිලේ රුසියානු භාෂාව"(1878-1882)" (1878-1882) "(1878-1882)" (1878-1882) "(1878-1882)" (1878-1882) "(1878-1882) ගද්යයේ" අවසන් "කවි

රදින්ගේ නවකතාවේ දී, 1840 ගණන්වල පරම්පරාව සාර්ථකව නිරූපණය කිරීමට කතුවරයා සමත් විය. යම් තාක් දුරට, රුඩින් විසින්ම ප්රසිද්ධ උද්දීපක හෙගල් හේගලියන් එම්. ඒ. බකුනින්ගේ ප්රතිරූපය වන අතර එය මිනිසෙකු ලෙස ප්රතිචාර දැක්වීය. කම්මුල්වල සහ හදවතේ රුධිරය නොමැතිව කළු පැහැයක් ගනී" සමාජය "ව්යාපාරය" ගැන සිහින මැවූ විට රුඩින් යුගයේ පෙනී සිටියේය. ජුනි මාසයේ බාධකයේ ඇති රුබින්ගේ මරණයේ කථාංගය නිසා වාරණයෙන් නවකතාවේ කතුවරයාගේ අනුවාදය මග හැරී නැත, එබැවින් එය ඉතා ඒකපාර්ශ්විකව විවේචනයට ලක්විය. කතුවරයාට අනුව රුඩින් උතුම් චේතනා ඇති දක්ෂ පුද්ගලයෙකුගේ ධනවත් වූ නමුත් ඒ සමඟම ඔහු යථාර්ථයට පෙර සම්පූර්ණයෙන්ම අහිමි විය. උද්යෝගයෙන් ආයාචනා කිරීම හා ආකර්ෂණය කර ගන්නේ කෙසේදැයි ඔහු දැන සිටියද ඒ සමඟම උද්යෝගය හා ස්වභාවය මුළුමනින්ම අහිමි විය. නවකතාවේ වීරයා නඩුවට එකඟ නොවන අය සඳහා නවයේ නම බවට පත්විය. ෂික්ස් සියවස මැද රුසියානු වංශවත් පන්තියේ හොඳම නියෝජිතයින් වුවද ලේඛකයා විශේෂයෙන් ජෙනරාල් විසින් ගලා නොගත්තේය. ඔහු බොහෝ විට තම චරිතවල ඇති වූ උදාසීනත්වය සහ උදාසීනත්වය මෙන්ම සදාචාරාත්මක අසරණභාවයේ ලක්ෂණ ද අවධාරණය කළේය. මෙවැනි දේවල ජීවිතය නිරූපණය කළ ලේඛකයාගේ යථාර්ථවාදය විසින් මෙය ප්රකාශ කරන ලදී.

නමුත් ටර්ගී වන් රදඩන්වල සිදු කළේ නම්, බලකොටු කතා කරන අක්රිය-චැට් චැට් ජනයාට එරෙහිව පමණි. ඔහු කුඩා බලවේගයන් සුළු වශයෙන් නොව තරුණ බලවේගයන් සමඟ වැඩි කැමැත්තක් දැක්වීය. මෙම නවකතාවයේ වීරවන්ගේ හෙදියේ හෙඩ්සා පෙන්වා ඇත සාමූහික රූපය කාන්තාවකගේ මුළු ජීවිතයේම අරුත ප්රේමයට තම්බා, ආදරයෙන් බැඳී සිටින බොහෝ කාන්තාවන් අසාර්ථක වූ විට, කාන්තාවකට පැවැත්මේ කිසිදු අරමුණක් අහිමි විය. ටර්ගීනෙව් නවකතාවල නවකතාවේ කේන්ද්රයේ පිහිටි නව වර්ගයේ රුසියානු කාන්තාවක්ගේ උපත පුරෝකථනය කළේය. එවකට පැවති රුසියානු සමාජය ස්වදේශික සමාජ හා රාජ්ය වෙනස ආසන්නයේ වාසය කළේය. රෝමානු ටර්ගෙනෙව්ගේ වීරවරිය "ඒව මත" එලේනා, මේ නව හා යහපත් දේ පිළිබඳ පැහැදිලි අදහසක් නොමැතිව හොඳ හා අළුත් දෙයක් සඳහා අවිනිශ්චිත ආශාවක ප්රතිසංස්කරණවල පෞරුෂස්ථානය බවට පත්විය. නවකතාව "ඒව මත" නම් කර නැත - නකුබ්බින්හි එය ඔහුගේ අලාභූත ප්රශ්නය අවසන් කළේය. " අපේ කාලය පැමිණෙන්නේ කවදාද? අපට මිනිසුන් සිටින අය සිටින්නේ කවදාද?"ඔහුගේ මැදිහත්කරු හොඳම දේ ගැන බලාපොරොත්තුව ප්රකාශ කරන" " යෙදුමක් දෙන්න, - Uvanovich, - කැමැත්ත" "සමකාලීන" පිටුවල, නවකතාවට ඩොබ්රොලයූබොව්ගේ කෘතිය පිළිබඳ උද්යෝගිමත් තක්සේරුවක් ලැබුණි. තථ්ය දිනයක් පැමිණෙන විට ".

ඊළඟ නවකතාවේ "පියවරුන් සහ දරුවන්" වඩාත් හොඳින් සම්පුර්ණයෙන්ම සංසේචනය කර ඇත ලාක්ෂණික ලක්ෂණ එවකට රුසියානු සාහිත්යය යනු රාජ්යයේ හැඟීම්වල සැබෑ වර්තමාන ප්රවාහයන් සමඟ සාහිත්යයේ සමීපතම සම්බන්ධතාවයයි. නොනිමන්කමේ මොහොත අල්ලා ගැනීමට ටර්ජෙනෙව් වෙනත් ලේඛකයින්ට වඩා හොඳින් කළමනාකරණය කළේය මහජන වි .ානය, 1850 ගණන්වල දෙවන භාගයේ, ඇගේ පණ නැති ප්රතික්රියාව වසා දැමීම සහ යුගයේ හැරවුම් ලක්ෂ්යය වන නිකොලෙව් යුගය සහ යුගයේ හැරවුම් ලක්ෂ්යය ඔවුන්ගේ අවිනිශ්චිතව ඔවුන්ගේම මධ්යස්ථ නියෝජිතයින්ගේ මාධ්යයෙන් තෝරාගෙන ඇත හොඳම අනාගතය සඳහා බලාපොරොත්තුව - "පියවරුන්ගේ" සහ බාල පරම්පරාවේ රාජ්ය සේවයේ "පියවරු" සහ පිපාසයෙන් පෙළෙන ආදිවාසීන් - "දරුවන්". ඩී. අයි හමුවේ "රුසියානු වචනය" සඟරාව සඟරාව. PISAREV W හි වීරයා නවකතාව පවා පිළිගත් බසාරොව්, ඔහුගේ පරමාදර්ශය පවා හඳුනා ගත්තේය. ඒ අතරම, XIX ශතවර්ෂයේ හැට ගණන්වල හැට ගණන්වල මනෝභාවය පිළිබිඹු කරන වර්ගය ලෙස ඔබ bas තිහාසික දෘෂ්ටි කෝණයකින් බසාර්ස්ගේ රූපය දෙස බැලුවහොත්, එය සමාජ-දේශපාලන රැඩිකල්වාදයේ සිටම එය සම්පූර්ණයෙන්ම හෙළිදරව් නොවේ එකල තරමක් ශක්තිමත්, නවකතාවේ දී එය බලපායි.

පැරිසියේ විදේශයන්හි රැඳී සිටි කාලය තුළ ලේඛකයා බොහෝ සංක්රමණිකයින්ට සහ විදේශීය තරුණ තරුණියන් සමඟ සමීප විය. දවසේ නපුර මත ලිවීමට ඔහුට නැවතත් ආශාවක් තිබුණි - විප්ලවවාදී "ජනතාව තුළ ගමන් කිරීම" ගැන "ජනයා තුළ ගමන් කිරීම" යන්නෙන්, ඔහුගේ ලොකු නවකතාව "නවක" දර්ශනය විය. එහෙත්, උත්සාහය නොතකා, රුසියානු විප්ලවවාදී ව්යාපාරයේ වඩාත්ම ලාක්ෂණික ලක්ෂණ අල්ලා ගැනීමට ටර්ගී වීෙව් අසමත් විය. ඔහුගේ වැරැද්ද නම්, ඔහු 1840 ගණන්වල පරම්පරාවේ ලක්ෂණයක් විය හැකි නමුත් 1870 දශකයේ පරම්පරාවේ ලක්ෂණය විය හැකි එහි කෘතිවල සාමාන්ය කෙනෙකුගේ නවකතාවේ කේන්ද්රස්ථානය බවට පත්වීමයි. නවකතාවට විචාරකයින්ගෙන් ඉහළ ලකුණු ලබා ගත්තේ නැත. තවත් සිට ප්රමාද වැඩ ලේඛකයා "ජයග්රාහී ප්රේමය" සහ "ගීදිග" "" කවි "සඳහා බොහෝ අවධානය යොමු විය.

Xix-Xxx සියවස

XIX - මුල් සියවස අවසානයේ, විචාරකයින් සහ සාහිත්ය විචාරකයින් වන එස්. ඒ. වීෂේව, ඩී. එස්. වීල්වොව්ස්, ඒ. එස්. ඩබ්ලිව්.වයි.එස්. එනම් සොලොවොව්-andrevvich, La Phychimrov, එෆ් .. ඒ.ඩී. බතොනොව්, පී.. ගර්ෂෙන්සොන්, පී. ක්රොපොට්කින්, පී.

සාහිත්ය විචාරක හා නාට්ය විචාරකයෙකුට අනුව, යූ.පී. I. සියවස ආරම්භයේදී ලේඛකයාගේ තක්සේරුව ලබා දුන් අතර, ටර්ගීනෙව් ගැඹුරු ලේඛකයෙකු නොවේ, මතුපිටින් සහ පෙණහලුවල ලියා ඇත. විවේචනයට අනුව ලේඛකයා ජීවය සමඟ සම්බන්ධ වීමට පහසු විය. සියලු ආශාවන්, අවස්ථා සහ ගැඹුර දැන ගැනීම මානව වි .ානයකෙසේවෙතත්, ලේඛකයාට අව්යාජ බැරෑරුම් බවක් නොතිබුණි. ජීවිතයේ සංචාරකයෙක්, ඔහු සෑම තැනකටම පිවිසෙන, ඔහු සෑම තැනකම බලා සිටින, කිසි විටෙකත් දිගු කලක් නතර වී ඇති අතර, මාර්ගය අවසන් වී ඇති බවට හෝ ඔහුගේ මාර්ගයේ අවසානයේදී මාර්ගය අවසන් වී ඇති බවට පැමිණිලි කරයි. පොහොසත්, අර්ථවත්, විවිධාකාර, එයට හෝ අව්යාජ බැරෑරුම්කම නැත. එහි මෘදුකම එහි දුර්වලතාවයයි. ඔහු යථාර්ථය පෙන්වූ නමුත් මුලින්ම ඇයගේ ඛේදජනක හරය ඇයගෙන් ලබා ගත්තේය" අයිරෙන්වාල්ඩ් ට අනුව, ටර්ගීනෙව් කියවීම පහසුය, නමුත් එය සමඟ ජීවත් වීම පහසු නමුත්, ඔහු තම පා .කයන් කරදර වීමට අකමැති අතර ඔහුගේ පා \u200b\u200b.කයන් කරදර වීමට අකමැති වීම ඔහුට අවශ්ය නැත. එසේම, විචාරකයා කලා ශිල්පීය ක්රම භාවිතයට ඒකාකාරී බව සඳහා ලේඛකයාට නින්දා කළේය. නමුත් ඒ සමඟම ඔහු ටර්ගේෙනෙව් " රුසියානු ස්වභාවයේ දේශප්රේමිය"ස්වදේශික භූමියේ ඔහුගේ මහිමයට පත් භූ දර්ශන සඳහා.

I. "රුසියානු ඉතිහාසය හැටට භාරයේ" රුසියානු ඉතිහාසය "පිළිබඳ ලිපියේ කතුවරයා xix සාහිත්යය ශතවර්ෂයේ "(1911) මහාචාර්ය ඩී. එන්. ඕව්සිඩියාඕ-කුලියිකොව්ස්කි විසින් සංස්කරණය කරන ලදි. ඔහුගේ මතය අනුව, ටර්ජෙනෙව්ගේ කෘතිය තුළ, ඔවුන් වැඩි වශයෙන් නූතනත්වයේ සජීවී ප්රශ්නවලට පිළිතුරු සොයමින්, නව පොදු කාර්යයන් සකස් කරමින් සිටියහ. " එහි නවකතා හා නායකයින්ගේ මෙම අංගය ඇත්ත වශයෙන්ම එකකි, ඇත්ත වශයෙන්ම 50 දශකයේ බරපතල හා ප්රවේශමෙන් ප්රමුඛ පෙළේ විවේචන සැලකිල්ලට ගත්තේය. ටර්ගී වෘදශීලීතාවයේ ඔහු අනිවාර්ය යැයි සැලකේ" නව කෘති පිළිබඳ ඔබේ ප්රශ්නවලට පිළිතුරු නොලැබීමෙන් තොරව විවේචනය අසතුටින් හා කතුවරයාට තරවටු කළේය " ඔවුන්ගේ රාජ්ය රාජකාරි ඉටු නොකිරීම සඳහා" එහි ප්රති As ලයක් ලෙස කතුවරයා තම දක්ෂතා ලිවීම හා පුළුල් කිරීම මගින් ප්රකාශයට පත් කරන ලදී. ටර්ගීෙව් ජෝර්ජියානු වැඩ සඳහා එවැනි ප්රවේශයක් ඒක පාර්ශවීය හා වැරදි ලෙස හඳුන්වයි. ටර්ජෙනෙව්, පුරවැසියෙකු වන අනාගතවක්තෘවරයෙක්, පුරවැසියෙකු වන අනාගතවක්තෘවරයෙක්, ඔහුගේ කුණාටු සහිත යුගයේ වැදගත් හා දැවෙන මාතෘකා සියල්ලම ඔහුගේ සියලු විශාල ක්රියා ඇතුළත් කළත්, ඔහු බොහෝමයක් ඔහුගේ කලාකරුවෙක් වූ අතර ප්රසිද්ධියේ කවියෙකු වූ අතර ප්රසිද්ධියේ කවියෙකි, අවධානයෙන් විශ්ලේෂණය.

විචාරක ඊ. ඒ. සොලොවොව් මෙම නිගමනය සමඟ සම්බන්ධ වේ. යුරෝපීය පා ers කයන් සඳහා වූ ටර්ගීනෙව් රුසියානු සාහිත්යයේ පරිවර්තකයාගේ මෙහෙවර කෙරෙහි ද ඔහු අවධානය යොමු කරයි. ඔහුට ස්තූතිවන්ත වන අතර, පුෂ්කින්, ගොගොල්, ලර්මොන්ටොව්, දොස්විව්ස්කි, ටෝල්ස්ටෝයි භාෂාවට පරිවර්තනය කරන ලදී විදේශ භාෂා. « මෙම ඉහළ හා දුෂ්කර කාර්යයට අනුවර්ගීවී ට වඩා නොබලා, සැලකිල්ලට ගන්න, සැලකිල්ලට ගන්න.<…> ඔහු උන්වහන්සේගේ ආලය සහ යුරෝපීය, ලෝක ලේඛකයා වූ රුසියානු භාෂාවට පමණක් නොවේ"," ඊ. A. සොලොවොව් ලියයි. ටර්ගීනෙව් ගැහැනු ළමයින්ගේ ආදර රූපයේ රූපයේ රැඳී සිටීම, ඔහු පහත දැක්වෙන්නේ මෙසේ ය: " ටර්ගීනෙව් වීරවරියන් වහාම ආදරයෙන් බැඳෙන අතර එක් වරක් පමණක් ආදරය කරන අතර මෙය දැනටමත් ජීවිතය සඳහා වේ. ඔවුන් පැහැදිලිවම, දුප්පත් ආඩ්රොව්ගේ ගෝත්රයෙන්, ආදරය හා මරණය සමානව සමාන විය<…> ආදරය හා මරණය, ආදරය හා මරණය - එහි වෙන් කළ නොහැකි කලා ආශ්රය" ටර්ජෙනෙව්ගේ ස්වභාවය තුළ, ශ්රිකරුක තම වීරයා රදිලියේ නිරූපණය කර ඇති බවට විචාරකයෙකි. නිසැකවම නයිට් ඉරියව්ව සහ විශේෂයෙන් ඉහළ නිෂ් ity ලකම, පරමාදර්ශය සහ ශෝකයට පත්වීම, විශාල මනස හා කැඩුණු කැමැත්ත».

රුසියාවේ දිමිචාර්ය ධුරයෝකොව්ස්කි හි දිරාපත් වූ දිරාපත් වූ විවේචන වල නියෝජිත ඩිමිර් හොෂ්කොව්ස්කි ටර්ජෙනෙව්ගේ නොපැහැදිලි ලෙස සඳහන් කළේය. ටර්ජෙනෙව්ගේ නවකතා ඔවුන් වඩාත් අගය කළේ නැත කුඩා ගද්ය", විශේෂයෙන් ඊනියා" අද්භූත කතා සහ කතාවක් "ලේඛකයා. ඉවාන් ටර්ගීස් - පළමු මාවත වන අයිවෝඩ් කලාකරුවා වන ඉවාන් ටර්ගීෙව් පුවත්පතට අනුව, අභාවප්රාප්ත සංකේතවාදීන්ගේ පූර්වගාමියා: " අනාගත සාහිත්යය සඳහා ටර්ගී වෘෂණ නිලධාරිනාවේ වටිනාකම<…> සමස්තයක් ලෙස මෙම ලේඛකයාගේ කාර්යයට සම්බන්ධ නොවන කලාත්මක අධ්යාපනයක් වන හැඟීම්බර ශෛලියක් නිර්මාණය කිරීමේදී».

කවිය සංකේතාත්මක හා විචාර සංකේතාත්මක මැක්සිමිලියානු වොෂෝෂින් ලියා ඇත්තේ ඔහු ඉගෙන ගත් කලාත්මක ශෝධනය නිසාය ප්රංශ ලේඛකයින්, රුසියානු සාහිත්යයේ විශේෂ ස්ථානයක් ගනී. නමුත් මෙන් ප්රංශ සාහිත්යය ඇගේ රසකාරක හා නැවුම් සංවේදීතාව සමඟ, සජීවී හා ආදරණීය මාංසයේ හැඟීමක් ඇති ටර්ගීනෙව් ස්ත්රියකගේ හැඟීම ලැජ්ජාශීලී ය. නූතන කොලොෂිනා සාහිත්යයකදී, ඔහු ටර්ජෙනෙව් හි භූ දර්ශන රූප සටහන් සමඟ ගද්ය අයිකන බනින්ගේ සම්බන්ධතාවය ඔහු දුටුවේය.

පසුව, භ්රමති දර්ශනයක් තුළ ටර්ජෙනෙව් හරහා බනින්ගේ උසස් බව යන තේමාව සාහිත්ය විචාරකයින් විසින් නැවත නැවතත් ඔසවනු ලැබේ. තායියාසිස්ට් ඒබී ගෝල්ඩෙනියුයිසියුලයිසර්ගේ මතක සටහන් අනුව, "වර්ෂාවක් තිබේ" යන පියාගේ කතාවේ විස්තරය ගැන ලියා ඇති අතර, ඒ නිසා ටර්ගීනෙව් එසේ නොකියයි. ඒ ගැන කීමට කිසිවක් නැත මට. " සහ ටර්ජෙනෙව්, සහ බනින් එක්සත් ජනපදය, ලේඛකයන්-දඩයම්කරුවන්, උතුම් ලේඛකයින් සහ "උතුම්" යුගයේ කතුවරුන් යන දෙදෙනාම යන දේම එක්සත් ජනපදය එක්සත් කළේය. කෙසේ වෙතත්, කලාකරුවෙකු වඩාත් සංවේදී ටර්ගී වී "ලෙස" නටබුන් තුණ්ඩයේ දුක්ඛිත කවි "ගායකයා වන බනින්," චිත්ර ශිල්පියෙක් වඩාත් සංවේදී ටර්ගී වුරි "බැවින්. "ඔහුගේ ලිපියේ සියලු යථාර්ථවාදී නිරවද්යතාවය ඇති බනින්ගේ ස්වභාවය තවමත් ටෝල්ස්ටෝයි සහ ටර්ගීෙව් හි ශ්රේෂ් greatest තම යථාර්ථවාදීන් දෙදෙනාට වඩා සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් ය. බනින්ගේ ස්වභාවය, සංගීත, මානසිකත්වය සහ ගුප්ත වශයෙන්, ටෝල්ස්ටෝයි සහ ටර්ගීෙව්ගේ ස්වභාවය ලෙස හැඳින්වේ. එනම් ටර්ජෙනෙව්ගේ රූපයේ ස්වභාවය බනින්ට වඩා ස්ථිතික ය, "එනම් ඒ. ස්ටෙප්න්, - ටර්ගීනෙව්ට වඩා තනිකරම බාහිර සිතුවම් හා කලා කෘති තිබියදීත්.

රුසියානු භාෂාව

"ගද්යයේ කවි" වලින්

සැක සහිත කාලවලදී, සැක සහිත දිනවලදී මගේ මව්බිමේ ඉරණම ගැන සිතීම, - ඔබ පමණක් සහයෝගය හා සහයෝගය, ශ්රේෂ් ,, බලවත්, සත්යවාදී සහ නොමිලේ රුසියානු භාෂාව ගැන! ඔබ නොසිටින්න - නිවසේදී කරන සෑම දෙයක්ම දුටු විට බලාපොරොත්තු සුන් නොකරන්න? නමුත් එවැනි භාෂාවක් ශ්රේෂ් people මිනිසුන් ලබා නොදෙන බව විශ්වාස කළ නොහැකිය.

සෝවියට් සංගමය තුළ, ටර්ගී වන් හි නිර්මාණශීලිත්වය විවේචකයන්ට සහ සාහිත්ය විචාරණයට පමණක් නොව සෝවියට් රාජ්යයේ නායකයින් ද අවධානය යොමු කළේය. වී. අයි. ලෙනින්, එම්. අයි. ක්නාචර්ස්කි. බොහෝ ආකාරවලින් විද්යාත්මක සාහිත්ය අධ්යයනයන් රඳා පවතින්නේ "පක්ෂ" සාහිත්ය අධ්යයනවල දෘෂ්ටිවාදාත්මක ආකල්ප මත ය. ටර්ගීෙවියාට ඔවුන්ගේ දායකත්වය ලබා දී ඇති අය අතර, ජී. එන්. පොස්පෙලොව්, එන්. එල්. මෑන්, ප්රීමොටෝව්, එෆ් .. එම්. ටොම් .. අයි. ෂුබ්ලිව්සීස්කි, ඩී.

ටර්ජෙනෙව් වී. අයි. ලෙනින්ගේ නැවත නැවතත් උපුටා දැක්වීය. මහා හා බලවත්" භාෂාව. ටර්ජෙනෙව්ගේ වැඩ කලා වහන්සේට පමණක් නොව, ඔහුගේ කෘතිවල කලාත්මක දීප්තියට අනුයුක්තව සිටි සමාජීය හා දේශපාලන වැදගත්කම ද, ඔහුගේ කෘතිවල කලාත්මක දීප්තියට අනුයුක්තව සිටි බව මයි කාලින්නා පැවසීය. මිනිසුන්ට, මානව හිමිකම් ලබා ගැනීමට. පිළිතුර - වී. ලූනාචර්ස්කි ඔහුගේ දේශනය තුළ, අයිවන් ටර්ජෙනෙව්ගේ කෘතිය වෙනුවෙන් කැපවී සිටින ඔහු රුසියානු සාහිත්යයේ නිර්මාතෘවරයෙකු ලෙස හැඳින්වේ. ඒ. එම්. ගොර්කි, ටර්ගී වුලි රුසියානු සාහිත්යය "විශිෂ්ට උරුමය" ඉතිරි කරයි.

"ලොකු සෝවියට් විශ්වකෝෂය" අනුව ලේඛකයා විසින් නිර්මාණය කරන ලද කලාත්මක ක්රමය කාව්යමය ක්රමය රුසියානු භාෂාවට පමණක් නොව, XIX සිය ශතවර්ෂයේ දෙවන භාගයේ බටහිර යුරෝපීය නවකතාව ද බලපා ඇත. කේන්ද්රීය වීරයන්ගේ ඉරණම "බුද්ධිමය" නව එල්. ටොල්ස්ටෝයි සහ එෆ්. එම්. ඩොස්ටෙව්ස්කිගේ "බුද්ධිමය" බුද්ධිමය "නව එල්. පොරොන්දු වූ ලේඛකයා සාහිත්ය මූලධර්ම බොහෝ සෝවියට් ලේඛකයින්ගේ කෘතියට ලැබුණේ - ඒ. එන්. ටෝල්ස්ටෝයි, කේ. ජී. පව්ස්ටෙස් සහ තවත් අය. ඔහුගේ නාට්ය තලයේ අනිවාර්ය අංගයක් බවට පත්විය සෝවියට් රඟහල. බොහෝ ටර්ගී වෝර්ඩ්ස් ෆියුස් ෆියුස්. සෝවියට් සාහිත්ය විවේචකයන් ටර්ජෙනෙව් හි නිර්මාණාත්මක උරුමය කෙරෙහි දැඩි අවධානයක් යොමු කළහ - ලේඛකයාගේ ජීවිතය හා නිර්මාණශීලිත්වය වෙනුවෙන් බොහෝ කෘති රුසියානු හා ලෝකයේ ඔහුගේ කාර්යභාරය අධ්යයනය කරමින් බොහෝ කෘති ලබා ඇත සාහිත්ය ක්රියාවලිය. ඔහුගේ පා \u200b\u200bof වල විද්යාත්මක පර්යේෂණ සිදු කළ බව අදහස් දැක්වූයේ රචනා රැස්වීම් ප්රකාශයට පත් කරන ලදී. ඔරන්ගේ නගරයේ ටර්ගීනෙව් කෞතුකාගාරය සහ ඔහුගේ මව ස්පස්කි-ලුටෝවිනොව්ගේ හිටපු වතුයාය විවෘත කරන ලදී.

"රුසියානු සාහිත්යයේ ඉතිහාසය" අනුව, ටර්ජෙනෙව්, රුසියානු සාහිත්යයේ පළමු අවස්ථාව බවට පත්වූ අතර, එදිනෙදා මස්ටික් ජීවිතයේ පින්තූර සහ සරල ගොවීන්ගේ පින්තූර සහ සරල ගොවීන්ගේ පින්තූර සහ සරල ගොවීන්ගේ පින්තූර, ස්ථාවර ජනතාව මූලයේ රූරිසියි, සජීවී ආත්මය ජාතිය. සාහිත්ය විචාරක මහාචාර්ය වී. එම්. මාකොවිච් මහතා පැවසුවේ ටර්ගීනෙව් ඊට පරස්පර විරෝධී ලෙස මුලින්ම එක් අයෙකු බවයි ජන චරිතය කොට කලිසම් නොමැතිව, ඔහු මුලින්ම අගය කළේ ප්රශංසාවට, නමස්කාරයට හා ආදරයට සුදුසු අයමයි.

සෝවියට් සාහිත්ය විස්මිත පොම්පෙලොව් ජී. එන්. එන්. ටෙරේනෙව්ගේ සාහිත්ය ශෛලිය, යථාර්ථවාදී උන්නතාංශයක් වුවද යථාර්ථවාදී විය හැකිය. දැඩි මිනිසුන්ගේ සමාජ දුර්වලතාවය වංශවත් අයගේ දුර්වලතාවය දුටුවේය. රුසියානු විමුක්ති ව්යාපාරයට නායකත්වය දිය හැකි වෙනත් බලවේගයක් සොයමින්; එවැනි බලවේගයක් පසුව රුසියානු ඩිමොක්රටිකයින් 1860-1870 දී දුටුවේය.

විදේශ විචාරකයින්

I. එස්. ටර්ජෙනෙව් ඔක්ස්ෆර්ඩ් විශ්ව විද්යාලයේ ගෞරවනීය වෛද්යවරයෙකි. ඡායාරූපය ඒ. ලිබෙරා, 1879

ලේඛකයන්ගෙන් සහ සාහිත්ය විචාරක සංක්රමණිකයන්, වී. වී. නබොකොව්, බී. කේ. සිතාසෙව්, ඩී. පී. ස්විටියෝලේපෝක්-මර්කි ටර්ජෙනෙව් වැඩ සඳහා අභියාචනයක් ඉදිරිපත් කළේය. විවිධ විදේශීය ලේඛකයින් සහ විචාරකයින් ටර්ජෙනෙව් වැඩ ගැන ද ඔවුන්ගේ සමාලෝචන අත්හැරියා: ෆ්රෙගර්නෙව්ගේ වැඩ, ernester eryan, gi de shucustassan, edmont de edman, elimon edure, හෙන්රි ජේම්ස්, ජෝන් ගොල්සුස්සි, ජෝර්ජස් වැලි, වර්ජිනියා වුල්ෆ්, ඇනටෝ ජොයිස්, ජේම්ස් ජොල්ස්, විලියම් රොලොස්ටෝන්, ඇල්ෆෝන්ස් ඩේඩ්, තියඩෝර් බ්රේස්, තෝමස් කාල්, යූපීඑස්

ඉංග්රීසි ගද්යය සහ නොබෙල් ත්යාගයේ ත්යාගයේ ජෝන් ගොල්සුස්රි ජෝන් ගොල්සුස්සි විසින් ටර්ගීනෙව්ගේ නවකතාව ගද්යකම් කලාව පිළිබඳ හොඳම උදාහරණය ලෙස සැලකූ අතර ටර්ගී වීව් උදව් වූ බව සඳහන් කළේය නවකතාවේ අනුපාතය පරිපූර්ණත්වයට ගෙන එන්න" ඔහුට, ටර්ගීනෙව් " මෙතෙක් නවකතා ලියා ඇති වඩාත් නවීන කවියෙකි", ටර්ගී සම්ප්රදාය ගොල්සොරූසුසි වෙත වැදගත්කමක් ලබා දී තිබුණි.

විසිවන සියවසේ මුල් භාගයේ මුල් භාගයේ මුල් භාගයේ නවීනතම සාහිත්යය, සාහිත්ය විචාරකයෙකු හා නියෝජිතයෙකු සඳහන් කළේ ටර්ජෙනෙව්ගේ පොත් ඔවුන්ගේ කවියෙකු පමණක් නොව ඔවුන් අද අයත් බව මෙනි පෝරමය. අයිවන් ටර්ජෙනෙව් දුර්ලභ ගුණාත්මකභාවය පිළිබඳ ලක්ෂණයක් බව ඇය ලිවීය: සමමිතිය, සමතුලිතතාවයේ හැඟීමක්, එය ලෝකය පිළිබඳ සාමාන්යකරණය වූ හා සුහද චිත්රයක් ලබා දෙයි. ඒ අතරම, මෙම සමමිතිය ජයග්රාහී ජයග්රහණය කිසිසේත් නැති නිසා ඔහු එතරම් විශිෂ්ට කථිකයෙකු වන බව එහි නියමිතය. ඊට පටහැනිව, වෘකයා විශ්වාස කළේ ඔහුගේ සමහර දේවල් ලූප හා පසුබැස ඇති නිසා, උතුම් හා ආච්චිලා සීයලාගේ ("උතුම් කූඩුව" ගැන අවුල් සහගතව ඇති බවයි. නමුත් ටර්ගී වෝක පොත් යනු කථාංගවල අනුපිළිවෙලක් නොව, මධ්යම චරිතයෙන් නිකුත් වන හැඟීම් අනුක්රමයක් බව ඇය පෙන්වා දුන්නාය. ඒවා සමඟ සම්බන්ධ නොවන, හැඟීම්, නමුත් ඔබ පොත කියවන විට - ඔබට සෞන්දර්යාත්මක තෘප්තියක් දැනේ. නවීනවාදයේ නවීනවාදයේ තවත් ප්රසිද්ධ නියෝජිතයෙකු, රුසියානු සහ ඇමරිකානු ලේඛක සහ සාහිත්ය විචාරක එල්පී වී. නබොකොව්ගේ "රුසියානු සාහිත්යය පිළිබඳ දේශන" තුළ ප්රතිචාර දැක්වූ නමුත් ඔහු ලෙස හැඳින්වූයේ " සැතපුම්" ටර්ජෙනෙව් හොඳ භූ දර්ශන, ආකර්ශනීය "ටර්ගී වන් දැරියන්" හොඳ භූ දර්ශන බව නබොකොව් සඳහන් කළේය. ඔහු ටර්ගී වීව් ගද්යවල සංගීතය ගැන අනුමත විය. සහ "පියවරුන් සහ දරුවන්" නවකතාව වඩාත් දීප්තිමත් ලෙස හැඳින්වේ වැඩ කරන xix. සියවස. නමුත් ලේඛකයාගේ අඩුපාඩු පෙන්වා දෙමින් ඔහු " පිළිකුල් සහගත සුවතාවයෙන් aces ෂ්මක" නබොකොව්ට අනුව ටර්ජෙනෙව් බොහෝ විට පා read කල්පිත බුද්ධිය විශ්වාස නොකළ අතර, "මම" තමාටම පෙන්වා දෙයි. තවත් නූතනවාදියෙකු වන අයිරිෂ් ලේඛක ජේම්ස් ජොයිස්, විශේෂයෙන් රුසියානු ලේඛකගේ "දඩයම්කරුවන්ගේ සටහන්" හි සමස්ත කාර්යයෙන්ම, ඔහුගේ මතය අනුව, " ඔහුගේ නවකතාවට වඩා ජීවිතය තුළ ජීවිතය තුළට විනිවිද යයි" හරියටම ඔවුන්ගෙන් බොහෝ විට ටර්ජෙනෙව් විශාල ජාත්යන්තර ලේඛකයෙකු ලෙස වර්ධනය වූ බව ජොයිස් විශ්වාස කළේය.

පර්යේෂක ඩී. පීටර්සන් පවසන පරිදි ටර්ගීනෙව්ගේ කෘතිය පිළිබඳ ඇමරිකානු පා er කය " ටැග් ආකාරය ... ඇන්ග්ලෝ-සැක්සන් සදාචාරයෙන් සහ ප්රංශ අස්ථිරවාදයෙන් for තින්" විවේචනයට අනුව, ටර්ගී වන් විසින් නිර්මාණය කරන ලද යථාර්ථවාදී ආකෘතිය, XXIX - මුල් Xx මුල් සියවසේ ඇමරිකානු ලේඛකයින්ගේ කෘතියේ යථාර්ථවාදී මූලධර්ම සැකසීමට විශාල බලපෑමක් ඇති කළේය.

XXI සියවස

රුසියාවේ, ටර්ගී වන් හි නිර්මාණශීලිත්වය සහ XXI සිය ශතකය පිළිබඳ අධ්යයනය සහ මතකය කෙරෙහි වැඩි අවධානයක් යොමු කෙරේ. සෑම වසර පහක සෑම වසර පහක සෑම වසර පහකම ඔරියෝල් නගරයේ නගරයේ නගරයේ සහ රුසියානු විද්යා ආයතනය සහ රුසියානු විද්යා ආයතනය පිළිබඳ රුසියානු සාහිත්ය ආයතනය (පුෂ්කින් නිවස) සමඟ එක්ව ජාත්යන්තර විද්යාත්මක සම්මන්ත්රණ පවත්වයි. ටර්ගී ලියූ සරත් සෘතුවේ ව්යාපෘතියේ රාමුව තුළ, ටර්ගී වන් පා ers කයන් වාර්ෂිකව කෞතුකාගාරයේ පවත්වනු ලබන අතර, රුසියාවෙන් සහ විදේශයන්හි සිට ලේඛකයාගේ නිර්මාණශීලීත්වයේ පර්යේෂකයන් සහභාගී වේ. ටර්ගීනෙව් සංවත්සර සහ රුසියාවේ අනෙකුත් නගර සමරනු ලැබේ. ඊට අමතරව, ඔහුගේ මතකය ගෞරවනීය හා විදේශගත වී ඇත. මේ අනුව, 1983 සැප්තැම්බර් 3 වන දින ලේඛකයාගේ අභාවයේ 100 වන සංවත්සරයේදී විවෘත කරන ලද බුවාලෝහි අයිවන් ටර්ජෙනෙව් කෞතුකාගාරයේ, රචනා කරන ලද රචනා කරන ලද ඊනියා සංගීත සැලෝන්ම වාර්ෂිකව පවත්වනු ලැබේ අයිවන් ටර්ගීනෙව් සහ කානාිනා වයිර්ඩෝ ශබ්දය.

ටුවර්නෙව්ගේ ප්රකාශ

"යාච් pray ා කළත් ඔහු ප්රාතිහාර්යයක් යාච් ys ා කරයි. සෑම යාච් prayer ාවක් සෑම යාච් prayer ාවක්ම පහත සඳහන් දේ දක්වා ගිලී යයි: "ශ්රේෂ් God දෙවි, දෙවරක් එය දෙවරක් කරන්න."

කලාකරුවන් - නිදර්ශකවරු ක්රියා කරති

ජේකබ් තුර්කියේ ගායනා ("ගායකයින්"). 1908 "හන්ටර්ගේ සටහන්" සඳහා බී.

විවිධ වසරවලදී, අයි. ටර්ජුනෙව් හි කෘති කලාකරුවන් සහ ප්රස්තාර, ඒ. .. Swvhnikov, PF Strov, Na benuba, Bm Kustowev, KV LeBEEV වෙනත්. ක්රෙගොම්කි, ඩී. ඒ. ගුරුන්සෙල්, කේ. ඒ.. රාග්රොවිච්, ඒ.. රාගර්නිනිනා, කේ. ඒ. හි ගොර්රෙයිනෝවා, ජේ. ඒ. . විකට රූපවල ෂම්රෝ, අයි ලෙබෙවා, අයි පෝෆිරිවේ, ඒ.එම්. බරලෝව්, ආ Ar ් Barovovsky, Ap niova, vg pelosky, vv වෙරෙෂගේ වී.වී.ඊ, ඊ. කේ. ලිප්ගර්තා, ඒ.. කිරුවාමෝවා, වී. "ටර්ගී වී" මත පදනම් වූ බොහෝ චිත්ර ශිල්පීන්ගේ කෘති හැඳින්වේ: ජේ. පී. ජිප් පොොලොන්වොන්වෙය (ස්පර්කි-ලුටොවිනෝවා), එස්. ෂුකොව්ස්කි ("පැරණි උතුම් කූඩුවේ කවි", වී.ජී. පෙරෙරෝව්, ("මහලු අය පුත්රයාගේ සොහොන අසල දෙමාපියන් "). අයිවන් සර්ජියිවිච් විසින්ම හොඳින් පින්තාරු කළ අතර ඔහුගේම කෘතිවල ස්වයංක්රීය ලැයිස්තුවක් විය.

පලිහ

අයිවන් ටර්ගීන්ගේ කෘති සඳහා, බොහෝ චිත්රපට හා ටෙලිෆිබියාරියන්ට වෙඩි තබා ඇත. ඔහුගේ කෘති ලෝකයේ විවිධ රටවල නිර්මාණය කරන ලද සිතුවම්වල පදනම විය. පළමු පලිහ 20 වන සියවසේ ආරම්භයේ දී (නිහ silent චිත්රපටවල යුගය) දර්ශනය විය. ඉතාලියේ "ශාලාව" (1913 සහ 1924) චිත්රපටය දෙවරක් (1913 සහ 19244) විය. 1915 දී "මරණයෙන් පසු" "" මරණයෙන් පසු "රුසියානු අධිරාජ්යයේ රූගත කරන ලදි (ක්ලාරා මිලාච්ගේ කතාව පදනම් කරගෙන) සහ" සීතල ආදරයේ ගීතය "මත පදනම්ව (වී. වී. සීතල හා වී. පොොලොන්කිගේ සහභාගීත්වය සමඟ. "එල්ලෙන ජලය" පිළිබඳ කතාව විවිධ රටවල 8 වතාවක් දියත් කරන ලදී. නවකතාවට අනුව, "උතුම් කූඩුව" චිත්රපට 4 ක් රූගත කරන ලදි; "දඩයක්කාරයාගේ සටහන්" - චිත්රපට 4 ක්; හාස්යයට අනුව "ගමේ මාසය" - රූපවාහිනී 10; "මුමූ" - 2 කලාත්මක චිත්රපට සහ කාටූනය; "නහෙල්බනික්" - 5 සිතුවම් මත. "පියවරු සහ දරුවන්" චිත්රපටයේ චිත්රපට හා රූපවාහිනී කතා මාලාව 4 ක් ලෙස සේවය කළ කතාව "පළමු ආදරය" කලාව සහ ටෙලිෆිබිඩ් නවයක් මත පදනම් විය.

සිනමාවේ ටර්ජෙනෙව්ගේ රූපය අධ්යක්ෂ ව්ලැඩිමීර් කොටිනෙන්කෝ භාවිතා කළේය. රූපවාහිනී කතා මාලාවේ "ඩොස්ටොව්ස්කි" 2011, ලේඛකයාගේ කාර්යභාරය නළු ව්ලැඩිමීර් සිමොනොව් වාදනය කළේය. "බෙලින්ස්කි" චිත්රපටයේ කොස්මින්වා (1951), ටර්ජෙනෙව්ගේ භූමිකාව "1969) ලේඛකයාගේ නළු බ un නෝ ෆ්රොන්ඩ්ලිච් හි අධ්යක්ෂ ඊ.ජී.ඕර් ලොකොවින් (1969) අධ්යක්ෂ

ලිපිනයන්

මොස්කව්හිදී

චාල්යාවරු ටර්ජෙනෙව් හා සම්බන්ධ ආධුනික හා සමරු ස්ථාන පනහකට වැඩි ගණනක සිටිති.

• 1824 - ආණ්ඩු උපදේශකගේ නිවෙස්. වී. නිකික්ස්කායා හි පිහිටි නිව් වී. වී. කොප්තිවෙය (සංරක්ෂණය කර නැත);
• 1827 - නාගරික කළමනාකරු, වටිනාකමක් ලබා දෙන - සාඩොවායා වීදිය, 12/2 (සංරක්ෂණය නොකෙරේ);
• 1829 - විශ්රාම වැටුප් ක්රවුස්, ආර්මේනියානු ආයතනය - ආර්මේනියානු මංතීරුව, 2;
• 1830 - හවුස් ස්ටෙටෙගල් - ගගිරින්ස්කි පටුමග, නිවස 15/7;
• 1830 - හවුස් ජෙනරල්ස් එන්. එෆ්. එෆ්. එෆ්. එෆ්. ඇලෙක්සෙවා - සිවොසෙව් එනම් (ඇලීගේ කෙළවරේ කොන), නිවස 24/2;
• 1830 - හවුස් එම්. ඒ. ස්මර්නොවා (සංරක්ෂණය නොකෙරේ, දැන් 1903 ගොඩනැගිල්ල ගොඩනැගීම) ඉහළ තිස්ලොව්කා ය;
• 1830 - මාල් එම්. බල්ගාකෝවා - මාල් උපකල්පනය මත මංතීරුව;
• 1830 - කුඩා ආමර් වීදියක (සංරක්ෂණය නොකෙරේ) නිවසක්;
• 1839-1850 - ඔස්ටෝෂාෙන්කා, 37 (දෙවන උෂාකොව්ස්කි ඇලීගේ කෝණය දැන් - කහිල්කොව් මංතීරුව). අයි.එස්. ටර්ජෙනෙව් මොස්කව්හි රිය පැදවූ නිවස මොස්කව්හි රිය පැදවූ නිවස සාමාන්යයෙන් පිළිගනු ලැබේ. නමුත් ටර්ගී වන් එම්. චර්නොව්ගේ පර්යේෂකයා විසින් මකායිචයිඩර් එන්. හොෂුකොව්ස්කි හි දී සඳහන් කර ඇත.
• 1850 ගණන් - සහෝදර නිකොලයි සර්ජියවිච් ටර්ගීෙව්ව් නිවස - පූර්විස්ටෙන්කා, 26 (සංරක්ෂණය නොවේ)
• 1860 දශකය - අයි.එස්. ටර්ජෙනෙව් තම මිතුරාගේ මහල් නිවාසයට නැවත නැවතත් මොස්කව් විශේෂිත කාර්යාලය කළමනාකරණය කළ නිවස, අයි. අයි. මරුසෝව් - පූර්ව බෝල්වාඩ්, 10;

ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්හි

• ගිම්හානයේ අවසානය 1839 ජනවාරි 1841 - ජනවාරි 1841 - එෆ්රීමෝවා නිවස - ගගරින්ස්කයා වීදිය 12;
• 1850 - අප්රේල් 1851 අප්රියෙල් - ලොපරතාිනාගේ නිවස - නෙව්ස්කි අපේක්ෂාව, 68;
• 1851 දෙසැම්බර් - මැයි 1852 - ගිලියර්මාගේ ලාභදායී නිවස - කව්පි වීදිය, 8, වර්ග මීටර් 8 යි. නවය;
• 1853 දෙසැම්බර් - 1854 නොවැම්බර් මස - කොවාරියා මංතීරුව, 13;
• 1854 නොවැම්බර් - 1856 ජූලි - ස්ටෙපනොව්ගේ ලාභදායී නිවස - 38, ෆොන්ටැන්කා ගඟේ බැම්ම බැම්ම, 38;
• නොවැම්බර් 1858 - අප්රේල් 1860 - අභියාචනා නිවස එෆ්. කේ. වෙබර් - ලොකු ස්ට්රිත් වීදිය, 13;
• 1861; 1872; 1874; 1876 \u200b\u200b- හෝටල් "ඩිමෝ" - නබෙරෙස්නා රිවර් සේදීම, 40;
• 18644-1867 ජනවාරි 4 - හෝටලය "ප්රංශය" - විශාල සමුද්ර වීදිය, 6;
• 1867 - පැඩ්රොව්ගේ ලාභයේ මහල් නිවාසය වී. පී. බොට්කින් - තවලම් වීදිය, 14;
• 1877 මැයි-ජූනි - ගෘහ භාණ්ඩ බූලේව් - නෙව්ස්කි ප්රොපෙක්ට්, 22;
• පෙබරවාරි-මාර්තු 1879 - හෝටලය "යුරෝපීය" - විශාල ඉතාලි වීදිය, 7.
• ජනවාරි-අප්රේල් 1880 - ගෘහ භාණ්ඩ ඩෙවර්නර් - නෙව්ස්කි ප්රොපෙක්ට්, අංක 11 / කුඩා මැරීන් වීදිය, අංක 2 / ගඩොල් ඇලී, අංක 2

මතකය

ටෙක්ස්ජෙනෙව්ගේ පහත සඳහන් වස්තූන් නම් කර ඇත.

Topnymy

• රුසියාවේ, යුක්රේනය, බෙලාරුස්, ලැට්වියාවේ බොහෝ නගරවල ටර්ජෙනෙව් වීදි සහ චතුරශ්රය.
• මොස්කව් මෙට්රෝ "ටර්ගීෙව්ස්කායා" හි ස්ථානය.

රාජ්ය ආයතන

• ඕර්ලොව්ස්කි රාජ්ය ශාස්ත්රීය රංග ශාලාව.
• පුස්තකාලය මොස්කව්හි I. S.NERGENEVE හි නම කියවීම.
• රුසියානු භාෂා පාසල සහ රුසියානු සංස්කෘතිය නම් නමින් ටර්ගීනෙව් ජී. (ටියුරින්, ඉතාලිය).
• රුසියානු මහජන පුස්තකාලය I. S. ටර්ජෙනෙව් (පැරිස්, ප්රංශය) පසුව ය.
• ඔරියෝල් ප්රාන්ත විශ්ව විද්යාලය I. S. ටර්ජෙනෙව්ගේ නම්

කෞතුකාගාර

• කෞතුකාගාරය i. එස්. ටර්ජෙනෙව් (" හවුස් මුමු.") - (මොස්කව්, උල්. ඔස්ටොෂාෙන්කා, 37).
• රාජ්ය සාහිත්ය කෞතුකාගාරය I. එස්. ටර්ජෙනෙව් (ඔරල්).
• කෞතුකාගාර-සංචිත "අෂ්ටිකෝ-ලුටෝවිනොවෝ" සාක්ෂි I. එස්. ටර්ජෙනෙව් (ඔරියෝල් කලාපය).
• වීදිය සහ කෞතුකාගාරය "ඩැචා අයි. ටර්ජෙනෙව්" ප්රංශයේ බුවාලෝ හි.

ස්මාරක

මම ගෞරව දැක්වීම සඳහා, "ටර්ගීනෙව් ස්ථාපිත:

• මොස්කව්හි ස්මාරකය (බොබ්රොව් මංතීරුවේ).
• ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්හි ස්මාරකය (ඉතාලි වීදියේ).
• ඊගල්:
  • ඔරල්හි ස්මාරකය;
  • ටර්ගීනෙව් "උතුම් කූඩුව" මත.

වෙනත් වස්තු

• ටර්ගීනෙව් යන නමම ජේඑස්සී "FPK" මොස්කව් - මොස්කව් - ඔරල් - මොස්කව් (අංක 33/34)
• 1979 දී ටර්ජෙනෙව්ට ගෞරවයක් වශයෙන්, රසදිය මත ආවාටයක් නම් කරන ලදී.

ෆෙලටෙලි වල

• ලේඛකයා සෝවියට් මුද්දර කිහිපයක මෙන්ම නිරූපණය කර ඇත තැපැල් මුද්දරය බල්ගේරියාව 1978 නිකුතුව.

ග්රන්ථ නාමාවලිය

එකතු කරන ලද වැඩ

• ටර්ජෙනෙව් අයි. එස්. එකතු කරන ලද වැඩ පරිමාවන් 11 කින්. - එම් .: ඇත්ත, 1949.
• ටර්ජෙනෙව් අයි. එස්. එකතු කරන ලද වැඩ පරිමාව 12 කින්. - එම් .: ප්රබන්ධ, 1953-1958.
• ටර්ජෙනෙව් අයි. එස්. එකතු කරන ලද කෘති ප්රමාණයේ වැඩ 15 කින්. - එල් .: 1960-1965 සෝවියට් සංගමයේ විද්යා ඇකඩමියේ ප්රකාශනය.
• ටර්ජෙනෙව් අයි. එස්. සම්පූර්ණ රචනා සහ අකුරු විසි අටක. - එම්. - එල්: 1960-1968 විද්යාව.
  • වෙළුම් පහළොවක්
  • වෙළුම් දහතුනෙහි අකුරු
• ටර්ජෙනෙව් අයි. එස්. එකතු කරන ලද කෘති ප්රමාණයේ වැඩ 10 කින්. - m: ප්රබන්ධ, 1961-1962.
• ටර්ජෙනෙව් අයි. එස්. එකතු කරන ලද වැඩ පරිමාව 12 කින්. - m: ප්රබන්ධ, 1975-1979.
• ටර්ජෙනෙව් අයි. එස්. වෙළුම් 12 ක වැඩ කරයි. - එම්.: 1978-1986 විද්යාව.
• ටර්ජෙනෙව් අයි. එස්. සම්පුර්ණ එකතු කරන ලද වැඩ සහ අකුරු තිහක දක්වා. - එම්.: විද්යාව, 1978 වන අවස්ථාව.
  • වෙළුම් දොළහාවක කලා කෘති. - එම්.: 1978-1986 විද්යාව.
  • වෙළුම් දහඅටක අකුරු. - එම්.: 1982 - වර්තමානය. කාලය.
• ටර්ජෙනෙව් අයි. එස්. එකතු කරන ලද වැඩ 5 ක් වෙළුම් 5 කින්. - එම් .: රුසියානු පොත, 1994.
• ටර්ජෙනෙව් අයි. එස්. එකතු කරන ලද කෘති ප්රමාණයේ වැඩ 15 කින්. - එම් .: ටෙරා, 1998.
• ටර්ජෙනෙව් අයි. එස්. එකතු කරන ලද කෘති ප්රමාණයේ වැඩ 6 කින්. - එම් .: ටෙරා, 2011.