Rostov-on-Don හි පැරණි ගුප්තකේතන විවෘත කිරීම (ඡායාරූප 11). පවුල්-වංශයේ ගුප්තකේතන මොනවාද සහ ඒවා නූතන රුසියාවේ තිබේද?

ගෙදර / හිටපු

දත සහිත සුසාන භූමි සහ අතහැර දැමූ දේවස්ථාන සහ අමුතු සොහොන් ගල් සහිත අනෙකුත් සුසාන ස්ථාන ශාක හා සමහර සතුන් සඳහා කදිම වාසස්ථාන වේ. ගුප්ත ලේඛන ඉදිරිපත් කරනු ලබන්නේ වඩා විශාල අමතක වීමකටය. ලොව පුරා, දේවස්ථාන සහ පල්ලි අතර, මියගිය අය වසර සිය ගණනක් තිස්සේ අමතක වී ගොස් ඇති භූගත පවුල් ගුප්තකේතු සැඟවී ඇති බව සෑම දෙනාම නොදනිති.

අස්ථි දේවස්ථානය, එවෝරා, පෘතුගාලය.

Dos Ossos දේවස්ථානය, හෝ අස්ථි වලින් සාදන ලද දේවස්ථානය, Evora හි වඩාත් ප්රසිද්ධ ස්මාරකවලින් එකකි - සහ භයානක සංචාරක ආකර්ෂණයකි. මෙම දේවස්ථානය 16 වන සියවසේදී ෆ්රැන්සිස්කන් භික්ෂූන් විසින් ඉදිකරන ලද්දකි. ශාන්ත ෆ්රැන්සිස් දේවස්ථානයට යාබදව මෙම මරණ ශාලාව ඉදිකර ඇත. දේවස්ථානය භික්ෂූන් වහන්සේලා 5,000 කගේ හිස් කබල් සහ අස්ථි වලින් සමන්විත වන අතර සම්පූර්ණ ඇටසැකිලි 2 ක් සිවිලිමේ දම්වැලකින් එල්ලා තිබේ. ඔවුන්ගේ අනන්‍යතාව තවමත් නොදනී.

චැපල්, චෙර්ම්නා, පෝලන්තය.

දේවස්ථානය 1776 දී ඉදිකරන ලද්දේ පල්ලියේ පූජක වෙන්සෙස්ලාස් විසිනි, ඔහු මිනිසුන් 3,000 කගේ ඇටකටු හරියටම බිත්ති දිගේ තබා ඇති බවට වග බලා ගත්තේය. මෙම දේවස්ථානයේ බිම යට තිස් අවුරුදු යුද්ධයේදී (1618-1648) කොලරාව සහ කුසගින්න හේතුවෙන් මියගිය පුද්ගලයින් 21,000 කගේ සොහොන් බිම පිහිටා ඇත.

San Bernardino alle Ossa, Milan, Italy.

මෙම ගුහාව 1210 දක්වා දිව යයි, යාබද රෝහල් සුසාන භූමිය ජනාකීර්ණ විය. ඇටකටු ගබඩා කිරීම සඳහා ගුහාව ඉදිකර ඇත. පල්ලිය 1269 දී ගුහාවට එකතු කරන ලද නමුත් 1712 දී ගිනිබත් කරන ලදී. 1776 දී එම ස්ථානයේම විශාල පල්ලියක් ඉදිකරන ලදි.

Santa Maria della Consezione dei Cappuccini, Rome, Italy.

Santa Maria della Consezione dei Cappuccini දේවස්ථානය යටතේ ඇති ගුහාව දේවස්ථාන පහකට බෙදා ඇති අතර කපුචින් භික්ෂූන් 4,000 කගේ දේහය අඩංගු වේ. 1500 සිට 1870 දක්වා කාලය තුළ තැන්පත් කරන ලදී. පස. ගුහාවේ පිහිටා ඇති එය ජෙරුසලමේ සිට ගෙන එන ලදී.

ක්‍රිප්ට් ඔෆ් සෙඩ්ලෙක්, චෙක් ජනරජය.

පේරු හි ලීමා හි සැන් ෆ්රැන්සිස්කෝ ආරාමය.

ලීමා හි සැන් ෆ්‍රැන්සිස්කෝ ආරාමය ලෝක ප්‍රකට පුස්තකාලයක් සහ යුනෙස්කෝ ලෝක උරුම අඩවියක් පමණක් නොව, පල්ලියට පහළින් පිහිටි කැටකොම්බ්වල ගුහාවක් ද ඇත. ගුප්තකේ ඇති හිස්කබල් අනෙකුත් අස්ථි වලින් වෙන් කරන ලද සංකේන්ද්රික කව වල පිළිකාවක් තුළ අලංකාර ලෙස සකස් කර ඇත. මිනිසුන් 70,000 කගේ දේහය අන්ධයන් තුළ තැන්පත් කර ඇති බව ගණන් බලා ඇත.

ප්‍රංශයේ ඩුමොන්ට් හි ක්‍රිප්ට්

1916 දී වර්ඩුන් හි ලේ වැකි සටනේදී 230,000 මිනිසුන් මිය ගියහ. ඩුමොන්ට් යනු මළවුන්ගේ ස්මාරකයක් වන අතර නාඳුනන සොල්දාදුවන්ගේ අවසන් විවේක ස්ථානයකි. බිත්තිවල සහ සිවිලිමේ ඵලක වර්ඩුන්හිදී වැටුණු ප්‍රංශ සොල්දාදුවන්ගේ නම් දරයි.

නිශ්චල දේපල - ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පයේ අඛණ්ඩ ස්මාරක, නිහඬ වීදි - ග්රැනයිට් ටයිල්, අසල්වැසි - කෝටිපතියන්, චිත්රපට සහ ක්රීඩා තරු, කලාකරුවන්, මූර්ති ශිල්පීන් සහ ජනාධිපතිවරුන්. නමුත් මෙය මනින ලද සහ සන්සුන් ජීවිතයක් සඳහා ස්ථානයක් නොවේ, නමුත් ඊට හාත්පසින්ම වෙනස් - එය පැමිණේආර්ජන්ටිනාවේ බුවනෝස් අයර්ස් අගනුවර "මළවුන්ගේ නගරය" ගැන. Recoleta යනු ලෝකයේ ලස්සනම හා ප්‍රසිද්ධ සුසාන භූමියක් වන අතර රාජ්‍යය සහ යුනෙස්කෝව විසින් ආරක්ෂා කරන ලද වාස්තු විද්‍යාත්මක ස්මාරකයකි. මෙය ක්‍රියාකාරී නෙක්‍රොපොලිස් සහ ජනප්‍රිය සංචාරක මාර්ගයකි.

මැක්සිම් ලෙමොස්,වෘත්තීය කැමරා ශිල්පියෙකු සහ අධ්‍යක්ෂක, බොහෝ විට, සෑම රටකම සංචාරය කර ඇත ලතින් ඇමරිකාවසහ දැන් සංචාරක මාර්ගෝපදේශකයෙකු සහ සංචාරක සංවිධායකයෙකු ලෙස කටයුතු කරයි. ඔහුගේ වෙබ් අඩවියේ ඔහු Recoleta සුසාන භූමිය පිළිබඳ සවිස්තරාත්මක විස්තරයක් පළ කළේය රසවත් කතාමෙම ස්ථානය හා සම්බන්ධ.

Recoleta අපගේ සුපුරුදු අර්ථයෙන් සුසාන භූමියක් ලෙස නොපෙනේ. ඒ වෙනුවට, එය පටු සහ පුළුල් මංතීරු සහිත කුඩා නගරයකි, ගෞරවනීය ගුප්ත නිවාස (මෙහි 6400 කට වඩා තිබේ), ඇදහිය නොහැකි තරම් ලස්සන දේවස්ථාන සහ මූර්ති. මෙය වඩාත් වංශාධිපති සහ පැරණි සුසාන භූමි, Genoa හි සුප්රසිද්ධ "Monumental de Staglieno" සහ පැරිසියේ "Pere Lachaise" සමඟ සමපාත කළ හැකිය.

- දකුණු ඇමරිකාවේ අවමංගල්‍ය සම්ප්‍රදායන් වල් සහ අද්භූත ය, - මැක්සිම් "විනෝද චාරිකාව" ආරම්භ කරයි. - මියගිය පුද්ගලයා සාමාන්ය ලස්සන ගුහාවක හොඳ මිනී පෙට්ටියක තැන්පත් කර ඇත. නමුත් මෙම පුද්ගලයින් පොහොසත් නොවේ නම්, ඔවුන් ඔහුව සදහටම එහි වළලන්නේ නැත, මන්ද ඔබ ලස්සන ගුහාවක කුලිය සඳහා ගෙවිය යුතු බැවිනි. එමනිසා, වසර 3-4 කට පසු, මියගිය පුද්ගලයා සාමාන්යයෙන් නැවත තැන්පත් කරනු ලැබේ. ඇයි 3-4? එබැවින් මෘත දේහය ප්‍රමාණවත් ලෙස දිරාපත් වීමට කාලය ඇති අතර එමඟින් එය වඩාත් සංයුක්තව තැබිය හැකිය, දැන් සැබවින්ම සදාකාලික තෝතැන්නක් මත. ඒ සියල්ල මේ වගේ. පළමු භූමදානයෙන් වසර තුනකට පසු, මියගිය අයගේ ඥාතීන් ගුහාව අසල සුසාන භූමියට රැස් වෙති. සුසාන භූමියේ කාර්ය මණ්ඩලය මිනී පෙට්ටිය ගුහාවෙන් පිටතට ඇද දමයි. ඉන්පසු ඔවුන් එය විවෘත කර "අම්මා-අම්මා ..." හෝ "ආච්චි-ආච්චි" යන ඥාතීන්ගේ හඬා වැලපීම යටතේ, ඔවුන් අඩක් දිරා ගිය මළ සිරුර ලස්සන මිනී පෙට්ටියක සිට කළු ප්ලාස්ටික් බෑගයකට කැබලිවලට මාරු කරති. බෑගය සුසාන භූමියේ වෙනත් ස්ථානයකට ගෙන ගොස් විශාල බිත්තියේ කුඩා සිදුරුවලින් එකකට පුරවනු ලැබේ. තවද, කුහරය තාප්ප කර ඇති අතර, තහඩුවක් ඇලවීම. ඒ හැමදේම දැනගත්තම මගේ ඔළුවේ කොණ්ඩේ ගැහෙන්න ගත්තා.

ගුප්තකේතන එකිනෙකට තරමක් සමීප බැවින් සුසාන භූමියේ ප්රදේශය තරමක් කුඩා වේ.

මෙන්න හෙලිකොප්ටරයකින් Recoleta එකක්. එය විශාල නේවාසික ප්‍රදේශයක් මධ්‍යයේ තිබෙනු දැකිය හැකිය. එපමණක් නොව, සුසාන භූමිය ඉදිරිපිට ඇති චතුරස්රය මෙම ප්රදේශයේ ජීවිතයේ කේන්ද්රය වේ, බොහෝ අවන්හල් සහ බාර් තිබේ.

සුසාන භූමිය ක්‍රියාත්මකයි, එබැවින් ඇතුල් වන ස්ථානයේම මිනී පෙට්ටි ප්‍රවාහනය සඳහා ට්‍රොලි ඇත. ප්‍රධාන ගේට්ටුවට ඉහලින් සීනුවක් ඇත. පුද්ගලයෙකු මිහිදන් කළ විට ඔවුන් ඔහුව හඳුන්වයි.

1910-1930 ආර්ජන්ටිනාව ලෝකයේ ධනවත්ම රටවලින් එකකි. මෙම කාලවලදී ආර්ජන්ටිනාවේ වංශාධිපතියන් අතර ඔවුන්ගේ පවුල සඳහා වඩාත් සුඛෝපභෝගී ගුප්තකේතනයක් ගොඩනඟන නොකියන තරඟයක් පැවතුනි. ආර්ජන්ටිනාවේ ධනපතියන් මුදල් ඉතිරි කළේ නැත, හොඳම යුරෝපීය ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පීන් කුලියට ගත්හ, වඩාත්ම මිල අධික ද්රව්ය යුරෝපයෙන් ගෙන එන ලදී. සුසාන භූමියට එවැනි පෙනුමක් ලැබුණේ එම වසරවලදී ය.

ඔහු හැකි උපරිමයෙන් උත්සාහ කළේය. උදාහරණයක් ලෙස, මෙහි රෝම තීරුවක ස්වරූපයෙන් ගුප්තකේතනයකි.

තවද මෙය මුහුදු ග්‍රෝටෝවක ස්වරූපයෙන් ඇත.

ඇත්ත වශයෙන්ම, ප්රශ්නයම තමාගෙන්ම ඉල්ලා සිටියි, නමුත් සුවඳ ගැන කුමක් කිව හැකිද? සියල්ලට පසු, ඔබ සමීපව බැලුවහොත්, සෑම ගුප්තකේම තුළම මිනී පෙට්ටි ඇත, ගුප්තකේතු වල දොරවල් - වීදුරු සමඟ හෝ නැතිව ව්‍යාජ ග්‍රේටිං ... සුවඳක් තිබිය යුතුය! ඇත්ත වශයෙන්ම, ඇත්ත වශයෙන්ම, සුසාන භූමියේ මළ සිරුරු සුවඳක් නොමැත. රහස මිනී පෙට්ටියේ ව්‍යුහය තුළ ඇත - එය ලෝහයෙන් සාදා ඇති අතර හර්මෙටික් ලෙස මුද්‍රා තබා ඇත. තවද එය පිටත ලීවලින් ආවරණය කර ඇත.

ගුප්තකේතු වල පෙනෙන මිනී පෙට්ටි අයිස් කුට්ටියේ කෙළවර පමණි. ප්රධාන එක බිම් මහලේ ය. සාමාන්යයෙන් කුඩා පඩිපෙළක් එයට මඟ පෙන්වයි. මෙම ගුප්තකේතනය යටතේ ඇති එක් සෙලර් එකක් දෙස බලමු. පෙනෙන්නේ එක් බිම් මහලක් පමණි, යටින් තවත් එකක් ඇත, සමහර විට තට්ටු තුනක් පහළට ඇත. මේ අනුව, මුළු පරම්පරාවම මෙම ගුප්තකේතු වල වැතිර සිටිති. ඒ වගේම තව ගොඩක් ඉඩ තියෙනවා.

සෑම ගුප්තකේම නිශ්චිත පවුලකට අයත් වේ. සාමාන්‍යයෙන් එහි තැන්පත් කර ඇති අයගේ නම් ගුප්තකේතනයේ ලිවීම සිරිතක් නොවේ. ඔවුන් ලියන්නේ පවුලේ ප්‍රධානියාගේ නම පමණි, උදාහරණයක් ලෙස: ජූලියන් ගාර්ෂියා සහ පවුල. ඔවුන් සාමාන්‍යයෙන් දින කිසිවක් නොලියන අතර මියගිය අයගේ ඡායාරූප එල්ලා තැබීම සිරිතක් නොවේ.

ඔබට පැමිණිය හැක්කේ මේ ආකාරයට වන අතර එකවරම ආච්චිලා සීයලා පමණක් නොව මී මුත්තණුවන් පවා බලන්න. මල් සිටුවීම, ගුහා රැකබලා ගැනීම, පිරිසිදු කිරීම සහ නඩත්තු කිරීමේ සම්පූර්ණ මෙහෙවර සුසාන භූමියේ සේවකයින්ට ලබා දී ඇත. අයිතිකරුවන් ඒ සඳහා ඔවුන්ට මුදල් ගෙවයි.

කිසිම තොරතුරක් නැති ගුප්ත ලේඛන ඇත. අයිඩා, එපමණයි! මොන වගේ ඉඩද, මොන වගේ ඉඩද? වසර කිහිපයක් මම ඉඩා අසල ඇවිද ගිය අතර එහි පැවැත්ම ගැන දැන සිටියේ නැත, එක් සංචාරකයෙකු ඇයව දකින තුරු, අහම්බෙන් ඔහුගේ හිස ඔසවයි.

හිස් කබල් සහ හරස් අස්ථි ගුප්තකේතු වල බහුලව දක්නට ලැබේ. මුහුදු කොල්ලකරුවෙකු මෙහි තැන්පත් කර ඇති බව මින් අදහස් නොවේ, මෙය යමෙකුගේ නුසුදුසු විහිළුවක් නොවේ. මෙය කතෝලික ධර්මයයි. මේ ආකාරයට ගුහාව අලංකාර කිරීමට ආගම ඔවුන්ට නියම කරයි.

මාර්ගය වන විට, මෙම සුසාන භූමියේ තවත් රහසක් මෙන්න: cobwebs සහ, ඒ අනුව, මකුළුවන් විශාල සංඛ්යාවක් ඇත (අවම වශයෙන් ඡායාරූප බලන්න). නමුත් මැස්සන් නැත! මකුළුවන් කන්නේ කුමක්ද?

මෙම සුසාන භූමිය ස්පාඤ්ඤ භාෂාවෙන් විශේෂ මාර්ගෝපදේශ සංචාර ඉදිරිපත් කරයි. තවද මෙම සුසාන භූමියට ගැලපෙන ලෙස මඟපෙන්වන්නන් විසින් කතන්දර කියනු ලැබේ: කම්මැලි සහ විද්‍යාත්මක නොවේ, නමුත් උද්යෝගිමත් සහ සිත් ඇදගන්නාසුළු - ලතින් ඇමරිකානු රූපවාහිනී වැඩසටහන් මෙන්. උදාහරණයක් ලෙස: “... මෙම ධනවත් මහත්මයා තම බිරිඳ සමඟ රණ්ඩු වූ අතර ඔවුන් වසර 30 ක් කතා කළේ නැත. එහෙයින් ඔවුන්ට සොහොන් කොත පිහිටවූයේ හාස්‍යයෙනි. වඩාත්ම අලංකාර මූර්ති සංයුතිය මත, ඔවුන් එකිනෙකාට පිටුපසින් වාඩි වී සිටිති ... "

මැක්සිම් ලෙමොස් ද ඇත ඇත්ත කතාමෙම සුසාන භූමියේ සමහර අමුත්තන් ගැන.

නිදසුනක් වශයෙන්, 19 හැවිරිදි එක් ගැහැණු ළමයෙකු පවුලේ ගුහාවක තැන්පත් කරන ලදී. නමුත් ටික වේලාවකට පසු, ගුහාවේ ගැඹුරින් නොපැහැදිලි ශබ්ද එන බව අමුත්තන්ට පෙනෙන්නට තිබුණි. එම ශබ්ද එන්නේ ගුප්තකේතනයෙන්ද නැතිනම් වෙනත් තැනකින්ද යන්න පැහැදිලි නොවීය. සෑම ගිනි නිවන භටයෙකු සඳහාම, ඥාතීන්ට දැනුම් දෙන ලද අතර, ගැහැණු ළමයා සමඟ මිනී පෙට්ටිය විවෘත කිරීමට තීරණය විය.

ඔවුන් එය විවෘත කර ඇය මියගොස් ඇති නමුත් අස්වාභාවික ඉරියව්වෙන් සිටිනු දුටු අතර මිනී පෙට්ටියේ පියන එකවරම සීරීමට ලක් වූ අතර ඇගේ නියපොතු යට ගසක් තිබුණි. දැරිය පණපිටින් වළලනු ලැබූ බව පෙනී ගියේය. ඉන්පසු දැරියගේ දෙමව්පියන් දැරිය ගුහාවෙන් මතුවන ස්වරූපයෙන් ස්මාරකයක් ඉදිකිරීමට නියෝග කළහ. එතැන් සිට සුසාන භූමියේදී ඔවුන් එවැනි අවස්ථා සඳහා යුරෝපයේ ඒ දිනවල විලාසිතාමය ක්‍රමය භාවිතා කිරීමට පටන් ගත්හ. මළ සිරුරේ අතේ කඹයක් බැඳ තිබූ අතර එය පිටතට ගෙන ගොස් සීනුවට සවි කර ඇත. ඔහු ජීවතුන් අතර සිටින බව සෑම කෙනෙකුටම දැනුම් දීමට ඔහුට හැකි විය.

නමුත් මෙම ගුප්තකේතනය ද විශිෂ්ටයි. මෙහි තැන්පත් කර ඇත්තේ ඉතා ධනවත් දෙමාපියන්ගේ දියණිය වන තරුණ ආර්ජන්ටිනාවේ කාන්තාවක් ඉතාලි සම්භවයක්... ඇය අතරතුර ඇය මිය ගියාය මධුසමය... ඇය සිය සැමියා සමඟ නැවතී සිටි ඔස්ට්‍රියාවේ හෝටලය හිම කුණාටුවකින් වැසී ගියේය. ඇයට වයස අවුරුදු 26 ක් වූ අතර එය සිදු වූයේ 1970 දී ය. ලිලියානාගේ දෙමාපියන් (එය ගැහැණු ළමයාගේ නම) ගොතික් විලාසිතාවෙන් මෙම සුඛෝපභෝගී ගුප්තකේතනය ඇණවුම් කළහ. ඒ දවස්වල තවමත් ඉඩමක් මිල දී ගෙන අලුතින් ගුප්තකේතනයක් තැනීමට හැකි විය. පාමුල ඉතාලිතම දියණියගේ මරණයට කැප වූ පියාගේ පදය තට්ටු විය. එය "ඇයි?" සෑම විටම පුනරුච්චාරණය කරයි. වසර කිහිපයකට පසු, ස්මාරකය දැනටමත් සූදානම් වූ විට, දැරියගේ ආදරණීය බල්ලා මිය ගියේය. ඇය ද මෙම ගුහාවේ වළලනු ලැබූ අතර මූර්ති ශිල්පියා ගැහැණු ළමයාට බල්ලෙකු එකතු කළේය.

තම ප්‍රේක්ෂකයින් කාර්යබහුල කිරීමට යමක් අවශ්‍ය මාර්ගෝපදේශකයින් ඔබට කියන්නට පටන් ගත්තේ ඔබ බල්ලෙකුගේ නාසය අතුල්ලන්නේ නම්, ඔබ නිසැකවම වාසනාවන්ත වනු ඇති බවයි. මිනිසුන් විශ්වාස කරති, කම්මැලි වෙති ...

ඇගේ සැමියාගේ සිරුර එම ඔස්ට්‍රියානු හෝටලයෙන් කිසි දිනෙක හමු නොවීය. එතැන් සිට, එම මිනිසා සුසාන භූමියේ පෙනී සිටින අතර, ඔහු වසර ගණනාවක් තිස්සේ ලිලියානාගේ සොහොනට නිතිපතා මල් ගෙන එයි ...

තවද මෙය සුසාන භූමියේ උසම ගුහාව වේ. එහි හිමිකරුවන් මෙම ගුහාවේ නොගැලපෙන ආගමික සංකේත දෙකක් ඒකාබද්ධ කරමින් උසින් පමණක් නොව හාස්‍යයේ අර්ථයෙන්ද සෑම කෙනෙකුටම පහර දීමට සමත් විය: යුදෙව් අතු හතක් සහිත කැන්ඩලබ්‍රම් සහ ක්‍රිස්තියානි කුරුසය.

මෙය දෙවන විශාලතම සහ පළමු මිල අධික ගුප්තකේතනයයි. එය වඩාත්ම මිල අධික ද්රව්ය වලින් සාදා ඇත. ගෝලාකාර වහලයේ අභ්‍යන්තරය නියම රත්තරන් වලින් සරසා ඇති බව පැවසීම ප්‍රමාණවත්ය. ගුහාව විශාල වන අතර එහි භූගත කාමර ඊටත් වඩා විශාලයි.

ජෛව රසායන විද්‍යාව පිළිබඳ නොබෙල් ත්‍යාගලාභී ආර්ජන්ටිනාවේ ෆෙඩරිකෝ ලෙලෝයර් මෙහි තැන්පත් කර ඇත. ඔහු 1987 දී මිය ගියේය. නමුත් එවැනි විශිෂ්ට ගුප්තකේතනයක් ගොඩනඟා නොතිබුණි නොබෙල් ත්යාගය(විද්යාඥයා එය පර්යේෂණ සඳහා වියදම් කළේය), එය බොහෝ කලකට පෙර ගොඩනගා ඇත. කෙසේ හෝ ඔහු ඉතා චාම් ලෙස ජීවත් විය. මෙම ගුප්තකේතනය පවුලකි, ෆෙඩරිකෝට රක්ෂණ ව්‍යාපාරයේ යෙදී සිටි ධනවත් ඥාතීන් සිටියහ.

ආර්ජන්ටිනාවේ ජනාධිපතිවරුන් කිහිප දෙනෙකු මෙහි තැන්පත් කර ඇත. මෙන්න ජනාධිපති ක්වින්ටනා, වැතිර සිටින ආකාරය නිරූපණය කර ඇත.

මේ තවත් ජනාධිපති වන Julio Argentino Roca. හිට්ලර්ට යන්තම් වසර 50 කට පෙර, ඔහු දකුණු ඉඩම් නිදහස් කර ඒවා ආර්ජන්ටිනාවට ඈඳා ගැනීම අවශ්‍ය බව අනවශ්‍ය හැඟීම්වලින් තොරව ප්‍රකාශ කළේය. "මුදවා ගැනීම" යන්නෙන් අදහස් කළේ සියලුම දේශීය ඉන්දියානුවන් විනාශ කිරීමයි. මෙය සිදු කරන ලදී. ඉන්දියානුවන් විනාශ කරන ලදී, ඔවුන්ගෙන් සමහරක් මධ්යම ආර්ජන්ටිනාවට වහලුන් ලෙස ප්රවාහනය කරන ලද අතර, ඔවුන්ගේ ඉඩම් වන පැටගෝනියාව ආර්ජන්ටිනාවට ඈඳා ගන්නා ලදී. එතැන් සිට රොකා බවට පත් විය ජාතික වීරයාසහ එය අපේ කාලයට සලකනු ලැබේ. ඔහුගේ නමින් වීදි ඇත, ඔහුගේ ඡායාරූප වඩාත් ජනප්‍රිය පවුම් 100 බිල්පතේ මුද්‍රණය කර ඇත. මේ කාලයන් වූ අතර, දැන් ජන සංහාරය, වර්ගවාදය සහ නාසිවාදය ලෙස හඳුන්වන දේ මීට වසර 100 කට පෙර සම්මතය විය.

සමහර ගුප්ත ලේඛන ඉතා අතහැර දැමූ තත්ත්වයක පවතී. නිදසුනක් වශයෙන්, සියලුම ඥාතීන් මිය ගොස් තිබේ නම්. නමුත් ගුප්තකේතනය ලබා ගැනීමට තවමත් නොහැකි ය: පුද්ගලික දේපල... එය විනාශ කිරීමට හෝ ස්පර්ශ කිරීමට ද නොහැකි ය. නමුත් ගුප්තකේතනයේ අයිතිකරුවන් තවදුරටත් නොපෙන්වන බව පැහැදිලි වූ විට (නිදසුනක් වශයෙන්, එය වසර 15 ක් තිස්සේ අතහැර දමා තිබේ නම්), සුසාන භූමියේ පරිපාලනය ගොඩනැගිලි ද්‍රව්‍ය සහ වෙනත් උපකරණ සඳහා ගබඩා වැනි ගුප්තකේතන වලට මනරම් ලෙස ගනී.

සුසාන භූමියේ එක් ස්ථානයක, භාරකරුවන් කුඩා ගෘහ ගොවිපලක් පිහිටුවා ගත්හ.

වැසිකිලියක් නිහතමානී ලෙස ගුප්තකේතු අතර රිංගා ගියේය.

සුසාන භූමිය එහි බළලුන් සඳහා ප්රසිද්ධය.

අපේ සංස්කෘතිය තුළ, "මිතුරන්ගෙන්" සහ "සගයන්ගෙන්" යන වචන සමඟ අවමංගල්ය කටයුතුවලදී ප්ලාස්ටික් මල් වඩම් ගෙන ඒම සිරිතකි. ඊට පස්සේ ටික දවසකට පස්සේ මේ මල් වඩම් ගොඩකට ගෙනියනවා. එය ප්‍රායෝගික නැත! එමනිසා, ආර්ජන්ටිනාවේ, මල් වඩම් යකඩ වලින් සාදා සදහටම ගුහාවට වෑල්ඩින් කර ඇත. ඕනෑම කෙනෙකුට මිතුරෙකුගේ සොහොනේදී පරීක්ෂා කළ හැක. පුද්ගලයා වැදගත් නම්, ඔහුගේ ගුහාවේ බොහෝ යකඩ මල් වඩම් සහ අනුස්මරණ පුවරු තිබේ.

සුසාන භූමියේ ඇති සියලුම ගුප්තකේතන පුද්ගලිකයි. තවද අයිතිකරුවන්ට ඔවුන් කැමති පරිදි බැහැර කළ හැකිය. මිතුරන් ද එහි තැන්පත් කළ හැකිය. ඔවුන්ට කුලියට හෝ විකිණීමට පවා හැකිය. මෙම සුසාන භූමියේ ගුප්තකේතන සඳහා මිල ගණන් වඩාත්ම නිහතමානී එකක් සඳහා ඩොලර් 50 දහසකින් ආරම්භ වන අතර වඩාත් ගෞරවනීය එකක් සඳහා ඩොලර් 300-500 දහසකට ළඟා විය හැකිය. එනම්, මිල ගණන් බුවනෝස් අයර්ස් හි මහල් නිවාස සඳහා මිල සමඟ සැසඳිය හැකිය: මෙහි කාමර 2-3 ක මහල් නිවාසයක් ඩොලර් 50-200 දහසක් සහ වඩාත්ම කීර්තිමත් ප්රදේශයේ 500 දහසක් දක්වා වැය වේ. උදාහරණයක් ලෙස, මෙහි විකිණීම සඳහා ගුප්තකේතනයක් ඇත.

2003 වන තෙක්, Recoleta හි ඉඩම් මිලදී ගැනීමට සහ නව ගුප්තකේතනයක් තැනීමට තවමත් හැකි විය. 2003 සිට සුසාන භූමිය ආර්ජන්ටිනාවේ පමණක් නොව ලෝක වැදගත්කමකින් යුත් ගෘහ නිර්මාණ ස්මාරකයක් බවට පත්ව ඇත. මෙහිදී, කිසිදු ගොඩනැඟිල්ලක් තහනම් කිරීම පමණක් නොව, සූදානම් කළ ගුප්තකේතනය වෙනස් කිරීම හෝ නැවත ගොඩනැඟීම ද තහනම්ය. ඔබට පැරණි ඒවා පමණක් ප්‍රතිෂ්ඨාපනය කළ හැකි අතර, පසුව පවා බලපත්‍ර රාශියකින් පසුව සහ මුල් පෙනුම ලබා දීමේ අරමුණින් පමණි.

සමහර ගුප්ත ස්ථාන සහ සොහොන් ගල් ප්‍රතිසංස්කරණය වෙමින් පවතී. උදාහරණයක් ලෙස, මෙය. ඇත්ත, මෙය ආර්ජන්ටිනාවේ වැඩ කරන රිද්මයකින් සිදු කරනු ලැබේ, වියනක් ඇත, ප්රතිෂ්ඨාපනය කරන්නන් මාස 2 ක් තිස්සේ දැක නැත.

Recoleta ප්රදේශයම ඉතා කීර්තිමත් ය. මෙම නිවාසවල පදිංචිකරුවන් (සුසාන භූමියේ සිට වීදිය හරහා) ඔවුන්ගේ ජනේල සුසාන භූමිය නොසලකා හරින බවට කිසිසේත්ම නොසන්සුන් වේ. ඊට පටහැනිව, මිනිසුන් දෛවය විසින් තෝරාගත් බව සලකයි - හොඳයි, කොහොමද, Recoleta හි ජීවත් වන්නේ කෙසේද!

කෙසේ වෙතත්, මැක්සිම් ලෙමොක්ස් විසින්ම විශ්වාස කරන්නේ රෙකොලෙටා යනු "වල්, අපට අසාමාන්‍ය අවමංගල්‍ය සම්ප්‍රදායන් සහ නුසුදුසු සංදර්ශන තරඟයක් සඳහා වන ස්මාරකයක් බවයි:" සිසිල් සහ ධනවත් "සහ" වැඩි කිරිගරුඬ අහිමි වූ, සොහොන් ගල උසයි, සහ ස්මාරකය වඩාත් සුවිශේෂී සහ විශාල වේ."

පල්ලිය ඉදිරිපිට බයිකෝවෝහි පැරණි සොහොන් කිහිපයක් තිබේ. ගිම්හානයේදී, ශාක පත්‍ර පිපෙන විට, ඒවා ප්‍රායෝගිකව නොපෙනේ. කතෝලික ආසන දෙව්මැදුරක කුඩා පිටපතක් වන ගොතික් විලාසිතාවේ පැරණි ගුප්තකේතනයක් ඇත.

පැරණි ගොඩනැගිලි කිහිපයක් කන්දට හාරා ඇත.

ඔවුන් අයත් වන්නේ කුමන වේලාවටද යන්න තීරණය කිරීම දුෂ්කර ය - සියලුම දිනයන් පාහේ මකා ඇත.

වාසගම කිහිපයක් පමණක් ඉතිරිව ඇත - ඩයටෙලොවිච් පවුල, ඇලෙක්සැන්ඩර් සහ මරියා ටිෂෙවිචි, වැක්ලාව් සහ නටාලියා ගෝර්ස්කි, කියෙව් මිහායිල් සහ ඇග්‍රිපිනා මැට්වීව්ගේ ගෞරවනීය පුරවැසියන්. ගුප්තකේතනයේ මෑතකාලීන භූමදානය 1922 දක්වා දිව යයි.

ඇත්ත වශයෙන්ම, මිනී පෙට්ටි තවදුරටත් ගොඩනැගිලි තුළ නොමැත, ඔවුන්ට සිදුවූයේ කුමක්දැයි කිසිවෙකු දන්නේ නැත.

ගුප්තකේතන කුඩා නිවාස වලට සමාන වේ, ඒවායේ විශාලත්වය වර්ග මීටර් 2 ත් 4 ත් අතර වේ. m, උස 2-2.5 m.

ඔවුන්ගේ ශෛලිය නිර්වචනය කිරීම දුෂ්කර ය.

ගොතික් විලාසිතාවක්, සම්භාව්‍ය තීරු, සිනගෝගයක් මෙන් පෙනෙන ගුප්තකේතනයක් ද ඇත.

ව්යාජ-රුසියානු විලාසිතාව සිහිපත් කරන ඒවා ඇත - ඉහළ කුඩා "ළූණු" සහ, එය මෙන්, පුම්බන ලද සමානුපාතිකයන්.

50 දශකයේ මුල් භාගයේදී, මෙහි (විශේෂයෙන් කතෝලික සහ ලූතරන් ප්‍රදේශවල) සශ්‍රීක සොහොන් ගෙවල් තිබුණි, ඇතුළත ඔබට කෞතුකාගාර ශාලා වල මෙන් ඉබාගාතේ යා හැකිය.

ප්‍රධාන කියෙව් නෙක්‍රොපොලිස් හි මධ්‍යම මංතීරුව ද අදට වඩා වෙනස් පෙනුමක් තිබුණි.

පෙර-විප්ලවවාදී ප්‍රධානීන්, අනුග්‍රාහකයින් සහ ප්‍රාදේශීය ප්‍රභූන්ගේ සොහොන් කොත් වලින් සෑදූ පසු, එය ප්‍රසිද්ධ ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පී ව්ලැඩිමීර් නිකොලෙව් විසින් ඉදිකරන ලද ඇසෙන්ෂන් හි සුසාන භූමියට කෙලින්ම යොමු විය. දේවමාළිගාව ඉදිරිපිට පෝලන්ත පල්ලියක් සිහිපත් කරන අලංකාර ගොඩනැගිල්ලක් විය - උල් ගෝලාකාර, පුළුල් ආරුක්කු සහ උස් ලැන්සෙට් ජනේල සහිත. එය කිසියම් වැදගත් පුද්ගලයෙකුගේ සොහොනක් වූ අතර, ඔහුගේ වාසගම දිගු කලක් කිසිවෙකුට මතක නැත. මාර්ග මංසන්ධියේ කුළුණු හරහා දේවස්ථානයක ස්වරූපයෙන් නිල් කිරිගරුඬ තවත් සොහොන් ගලක් විය. මෙම ව්‍යුහය තුළ ඔහුගේ පුණ්‍ය ක්‍රියාවන් සඳහා ප්‍රසිද්ධ කියෙව් වෙළෙන්දා වන ග්‍රිගරි ග්ලැඩිනියුක් මියගිය පුද්ගලයාගේ පපුවක් තිබූ බවට කටකතා පැතිර ගියේය. අනෙකුත් බොහෝ "ධනේශ්වර" ස්මාරක මෙන්ම මෙම සොහොනද කඩා බිඳ දමන ලදී. දැන් එහි ස්ථානයේ පාවෙල් ටිචිනා කවියාගේ සොහොන් ගල වන අතර කුඩා "පල්ලිය" වෙනුවට - වීරයන්ගේ ලෝකඩ පපුව. සෝවියට් සංගමයජෙනරාල් Slyusarenko සහ Lavrinenko ...

නමුත් තවමත් සමහර පුරාණ ගුප්තකේතන ඇත, එය තවමත් ආදර මනෝභාවයකින් හඬ නඟා සුසර කරයි ... මෙන්න මිහායිල් අරිස්තාර්කොව්ගේ විචිත්‍රවත් සොහොන, විදේශීය කුළුණු දෙකකින් සහ කුරුසයකින් ඔටුනු පැළඳ සිටී.

එහි මුහුණත අලංකාර ලෝකඩ මූලික සහනාධාරයකින් සරසා ඇති අතර, නයිට්ලි සන්නාහයෙන් සැරසී, ගිනිමය කඩුවකින් සාතන්ට පහර දෙන අග්‍ර දේවදූත මයිකල් නිරූපණය කරයි. ශුභාරංචිය කුමන්ත්‍රණයට විසඳුම කෙතරම් අසාමාන්‍යද යත් එළු අං සහිත ලුසිෆර්ගේ වේදනාකාරී සිනහව අනුකම්පාව පවා ඇති කරයි.

ඒ ආසන්නයේ ටිෂෙවිචිගේ සුසාන කුටියයි. මෙම ගොඩනැගිල්ල කියෙව්හි ජනතාව හොඳින් දන්නා Yaroslavov Val, 7, Karaite Kenasa ගොඩනැගිල්ල සමාන වේ.

එකම අලංකාර ආරුක්කුව තීරු දෙකක් මත තබා ඇත, අර්ධ ගෝලාකාර සමාන ගෝලයක් සහ එකම ස්ටූකෝ ආභරණය.

ව්ලැඩිස්ලාව් ගොරොඩෙට්ස්කිගේ අත් අකුරු ඔබට දැනිය හැකිය. ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පියා බයිකෝවෝ සුසාන භූමිය සඳහා සොහොන් ගෙවල් කිහිපයක් නිර්මාණය කළ බව දන්නා නමුත් මේ පිළිබඳ ලේඛනගත සාක්ෂි නොමැත.

මෙන්න ඩයටෙලොවිච්ගේ සොහොන - ත්‍රිකෝණාකාර පෙඩිමන්ට්, කොරින්ති පයිලස්ටර්, මූර්ති සඳහා හරස් සහ අර්ධ වෘත්තාකාර නිකේතන ...

සංකේතාත්මක ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පයේ අවධාරණය සෑම තැනකම පවතී. පැරණි සුසාන භූමියේ භූමියේ ඔබට චික් (නොසලකා හරිනු ලැබුවද) ගොතික් බලකොටුවක් දැකිය හැකිය, එහි ගෝලාකාරය වීදියේ ශාන්ත නිකලස් දේවස්ථානයේ තේජාන්විත නිමාවට බෙහෙවින් සමාන ය. බී Vasilkovskaya.

මෙය ව්ලැඩිස්ලාව් ව්ලැඩිස්ලාවොවිච් ගොරොඩෙට්ස්කි විසින් නිර්මාණය කරන ලද ඊනියා "විටේ සොහොන් ගෙය" වේ - විශාලතම ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පියා වන කියෙව්හි පමණක් නොව, ඔහු බොහෝ දේ ගොඩනඟා ගත් අතර, සමස්තයක් ලෙස යුක්රේනයේ, පෝලන්තය, ඉරානය ...

ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පී දිමිත්‍රි වාසිලීවිච් මලකොව්ගේ ජීවිතය හා වැඩ පිළිබඳ සියුම් පර්යේෂකයා මෙසේ ලියයි: “... ගොරොඩෙට්ස්කිගේ පෝලන්ත චරිතාපදානයන් “කවුන්ට් විටේගේ ස්මාරකය සහ සොහොන්” වෙත යොමු කරයි... උස ගස්, ලිබෙඩ් නිම්නයේ ආධිපත්‍යය දැරීය. ගංගාව, එහි වම් ඉවුරෙන් දිස්වේ - නව ගොඩනැගිල්ල, ශාන්ත රෝමානු කතෝලික පල්ලියේ තියුණු කුළුණු දෙකක්. නිකලස්. ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පී ගොරොඩෙට්ස්කිගේ ගොඩනැගිලි දෙකටම ලිබිඩ්ට ඉහළින් ඇති මෙම අවකාශයේ පොදු දෙයක් ඇති බව පෙනෙන්නට තිබුණි - එකම ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පය, සමාන කුළුණු සහිත, ගොතික් හි පිරිපහදු කළ ආකාරවලින්, කොන්ක්‍රීට් ව්‍යුහයන් සහ සැරසිලි සමඟ. දැන් මෙහි පාමුල කුළුණු කැබලි, ගරාවැටුණු මුහුණත, වරක් ගුප්තකේතනයට ඇතුළුවීම අවහිර කරන ලද සියුම් වැඩවලින් යුත් මලකඩ ගේට්ටු, හිස් වොඩ්කා බෝතල් සහ සොහොන් භූමියේ කිසිදු පොලිසියකට තර්ජනයක් නොවන නිවාස නොමැති රූකරි පවා තිබේ. සියලු වගකීම් වලින් නිදහස් ස්වාධීන බලයක් තුළ අප ජීවත් වූ දේට එය බියජනකයි, මහත්වරුනි, ඉතා බියජනකයි!

ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ උත්ථාන දේවස්ථානයේ ඊසාන දෙසින් පිහිටි බයිකෝවෝ නව සුසාන භූමියේ 1909 දී ඉදිකරන ලද තවත් සුප්‍රසිද්ධ සොහොන් ගෙයක් නොසලකා හරින ලද සහ අපිරිසිදු තත්වයක පවතී.

දිමිත්‍රි මලකොව් ඔහු ගැන ලියන දේ මෙන්න: “කුඩා ප්‍රදේශයක ඇති නිහතමානී සොහොන් සහ සොහොන් ගල් අතර දැවැන්ත, ශෝකජනක-ස්මාරක දේවස්ථානයක් නැඟී ඇත, එය සහෝදර සුසානාගාරයක් මෙන් නොව, සුප්‍රසිද්ධ ස්මාරක සිහිපත් කරන සමානුපාතිකව - ෂිප්කා හි. බල්ගේරියාවේ හෝ ජර්මනියේ ලයිප්සිග් අසල. පාදයේ එකම හතරැස් සැලැස්ම, ඉහළට තට්ටු කිරීම, දිගටි සිරස්, පටු ආලෝක ස්ලිට් බිමට ඉහළින් ඉහළට ඔසවා ඇත.

කලක් ගස් වලින් වට නොවූ මෙම කුළුණ වැනි සොහොන් ගෙය නව ගොඩනැගිල්ලේ සිට කැන්වසයෙන් ද පැහැදිලිව දැකගත හැකි විය. දුම්රිය මාර්ගයකියෙව්-බ්‍රයන්ස්ක්. ප්රධාන මුහුණත, මෙහි මුහුණ ලා, නැඟෙනහිර දෙසින්, එහි ලැකොනික් සහ මහා පරිමාණ බෙදීම් සමඟ දුර ඈත සිට සංජානනය සඳහා නිශ්චිතවම නිර්මාණය කර ඇත.

සොහොන් ගෙය මධ්‍යයේ උස් ස්ථානයක් ඇත අටකින් යුත් කුරුසයමැද කටු ඔටුන්නක් සහිතව.

සොහොන් ගෙය දෙපස ශෝකජනක දේවදූතයන් විසින් වට කර ඇත - ආශ්චර්යමත් සුන්දරත්වයේ මූර්ති.

සමස්ත ගෘහ නිර්මාණ කණ්ඩායමම Art Nouveau ශෛලියෙන් සාදා ඇත.

යුරෝපයේ අතීතයෙන් කම්පන සහගත තොරතුරු. පෙනෙන විදිහට සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් සංසිද්ධි සම්බන්ධ වන්නේ කෙසේද: පැරිසියේ කැටකොම්බ්වල විශාල මිනිස් අස්ථි තැන්පත් කිරීම්, පල්ලිවල ශුද්ධ ධාතු, පුස් හා දිලීර වලින් මිනිස් ආසාදනය, මධ්‍යසාර චාරිත්‍ර සහ සුවඳ දුම් දුම් කිරීම? ඡායාරූප සහ වීඩියෝ ද්‍රව්‍ය 18+.

බොහෝ රටවල මිනිසුන් සඳහා හිටපු සෝවියට් සංගමය(විශේෂයෙන් කාන්තාවන්) පැරිස් යන වචනයට යම් ඉන්ද්‍රජාලික අර්ථයක් ඇත. පැරිස් දැකීම සහ මිය යාම සෝවියට් යුගයේ සිට දන්නා හිතෝපදේශයකි. යුරෝපයේ අනෙකුත් අගනගර හා නගර සම්බන්ධයෙන් අපේ ජනතාව තුළ සමාන හැඟීම් මතු වේ. යුරෝපය පිරිසිදුකම, නිරවද්‍යතාවය සහ පිළිවෙල පිළිබඳ ප්‍රමිතිය බවට කෙනෙකුට හැඟීමක් ඇති වේ.
අවාසනාවකට, මෙය හැඟීමක් පමණි. යුරෝපීයයන් අතර (සහ ඇමරිකානුවන් අතරද) මෙතරම් ස්වල්පයක් ඇත්තේ මන්දැයි ඔබ කවදා හෝ කල්පනා කර තිබේද? ලස්සන මිනිස්සුවිශේෂයෙන්ම කාන්තාවන්? යුරෝපීයයන්ටම කියමනක් ඇත: ජර්මානු (හෝ ඉංග්‍රීසි, ආදිය) රූපවාහිනියේ සිටින්නේ එක් ලස්සන ඉදිරිපත් කරන්නියක් පමණක් වන අතර පසුව පවා ඇය ස්වීඩන් ය.

සංචාරකයෙකු පළමු වරට පැරිසියට පැමිණෙන විට, ඔහු වහාම දකිනුයේ දේශීය ඇඳුම්වල ප්රියතම වර්ණයයි කාන්තාවන් - කළු... මේක අමුතුයි කියලා හිතෙන්නේ නැද්ද?
යුරෝපයෙන් පැමිණ සති 1-2 කට පසු අපගේ මිනිසුන් මොළයේ සිට බඩවැල් දක්වා අසාමාන්‍ය ආසාදනවලින් රෝගාතුර වීම බොහෝ විට බිය උපදවන්නේ ඇයි?
මිලියන සංඛ්‍යාත මිනිසුන් මරා දැමූ වසංගත, කොලරාව සහ අනෙකුත් වසංගත යුරෝපයේ උග්‍ර වූයේ ඇයි? සියලුම ලෝක යුද්ධ යුරෝපයෙන් ආරම්භ වූයේ ඇයි? ඇත්ත වශයෙන්ම ඔබ දැන් පළමු හා දෙවන ලෝක යුද්ධ ගැන සිතනවාද? මේ යුද්ධවල බිහිසුණු බව කවුරුත් දනිති.
30 වසරක යුද්ධයේදී (1618-1648) යුරෝපයේ ජනගහනයෙන් 75% ක් මිය ගිය බව එතරම් නොදන්නා කරුණකි.වසර 30 ක යුද්ධය යුරෝපයේ ඉතිහාසයේ පළමු මිලිටරි ගැටුම වන අතර එය ප්‍රායෝගිකව සෑම දෙයකටම බලපායි. ස්විට්සර්ලන්තය හැර යුරෝපීය රටවල්. ජර්මනියේ රෙපරමාදු භක්තිකයන් සහ කතෝලිකයන් අතර ආගමික ගැටුමක් ලෙස යුද්ධය ආරම්භ වූ නමුත් පසුව යුරෝපයේ හැබ්ස්බර්ග් ආධිපත්‍යයට එරෙහි අරගලයක් දක්වා වර්ධනය විය.
මෙම ලිපියෙන් මම යුරෝපීයයන්ගේ මෙම අවාසනාවන්ට හේතු පැහැදිලි කිරීමට උත්සාහ කරමි. මෙම හේතු සාමාන්‍යයෙන් භූගතව සැඟවී ඇත ...

පැරිසිය අසලින් මතුවන අනතුර
පැරිසිය අසල, වංගු සහිත භූගත උමං සහ ගුහා ජාලයක් ඇත. ඔවුන්ගේ සම්පූර්ණ දිග කිලෝමීටර් 280 ක් පමණ වේ.
විශ්වාස කරන්න හෝ නොවන්න, මෙම උමං මාර්ගවල මිලියන හයකට ආසන්න මිනිසුන්ගේ දේහය අඩංගු වේ! එපමණක් නොව, මෙම පුද්ගලයින්ගේ හිස් කබල් සහ අස්ථි විවෘතව ලී බිම මත හෝ කොන්ක්‍රීට් මත වාතය සමඟ ස්පර්ශ වන අතර එය බොහෝ සිදුරු හරහා පොළොව මතුපිටට නැඟේ. ප්‍රංශ අගනුවර පැරිසියන් සහ අමුත්තන් මෙම වාතය ආශ්වාස කරයි.
පැරිසියේ භූගත කැටකොම්බස් පිළිබඳ කුඩා ඉතිහාසයක්.
නවවන ශතවර්ෂය වන තෙක් පැරිසියේ ගල් පතල් බොහොමයක් Seine හි වම් ඉවුරේ පිහිටා තිබූ නමුත් දහවන සියවසේදී ජනගහනය දකුණු ඉවුරට ගමන් කරයි. පළමු භූගත හුණුගල් පතල් නූතන ලක්සම්බර්ග් උද්‍යානයේ භූමිය යටතේ පිහිටා ඇති අතර, XI ලුවී විසින් හුණුගල් කැණීම සඳහා Wauvert මාලිගාවේ ඉඩම පරිත්‍යාග කරන ලදී. නව පතල් නගර මධ්‍යයේ සිට තව දුරටත් විවෘත වීමට පටන් ගෙන ඇත - මේවා වර්තමාන Val-de-Grasse රෝහල, Rue Gobelin, Saint-Jacques, Vaugirard, Saint-Germain-des-Prés යන ප්‍රදේශ වේ. 1259 දී අසල ආරාමයේ භික්ෂූන් වහන්සේලා ලෙන් වයින් බඳුන් බවට පත් කර භූගත කැණීම් දිගටම කරගෙන ගියහ.
පැරිසියේ වැසියන් මෙම සමස්ත භූගත පද්ධතියම විහිළුවට හඳුන්වන්නේ "සුප් කට්ටල තැන්පතු" යනුවෙනි.
අද වන විට දැනට පවතින කිලෝමීටර් 280 ක භූගත මාර්ගවලින් කිලෝමීටර් 2.5 ක් සංචාරකයින් සඳහා සවි කර ඇත.
පහත ඡායාරූපය පැරිසියේ කැටකොම්බස් හි රූප සටහනකි. විකෘති කොටස් - පැරණි පද්ධතිය ( XVIII අවසානයසියවස), සරල රේඛා - නව (XIX මැද).

Danfer-Rochereau මෙට්‍රෝ දුම්රිය ස්ථානයට ඇතුල් වන ස්ථානය අසල (මූලික සලකුණ - ප්රසිද්ධ සිංහයාලිබර්ටි ප්‍රතිමාවේ කතුවරයා වන මූර්ති බර්තොල්ඩි විසින්) කුඩා මණ්ඩපයක් ඇත. පැරිසියේ කැටකොම්බස් වෙත පිවිසෙන දොරටුව මෙයයි.

පැරිස් භූගත පතල් සිතියම

පටු සර්පිලාකාර පඩිපෙළ මීටර් 10 ක ලකුණට ගමන් කරයි

ඉහළින් ඇති බොහෝ පැරිස් නිවාසවල බිම් මහල කැටකොම්බ් පද්ධතියට සම්බන්ධ කර ඇත.

ඉහත නිවසේ පහළම මාලය වෙත ප්‍රවේශය සහිත ප්ලාවිතයන්ගෙන් එකක්

කොරිඩෝව අවසානයේ, උමං මාර්ගයට සම්බන්ධ වාතාශ්‍රය පතුවළට යන දොරක් පෙනෙන අතර, ඒ අසල කොතැනක හෝ ගමන් කරන දුම්රියවල ශබ්දය අනුව විනිශ්චය කරයි.

කුඩා මූර්ති කෞතුකාගාරය. සක්‍රීය පතල් කැණීමේදී පවා බොහෝ ගල් කැණීම්කරුවන් කුඩා මූර්ති හෝ කුඩා ගොඩනැඟිලි ආකාරයෙන් ඔවුන්ගේ නිර්මාණශීලීත්වය ප්‍රකාශ කළහ.

බොලියර් දූපත් වලින් එකක පිහිටා ඇති වරාය මහෝන් මාලිගයේ කුඩා පිටපතක්.

18 වන ශතවර්ෂයේ මැද භාගය වන විට අහිංසකයන්ගේ සුසාන භූමිය (11 වන සියවසේ සිට ක්‍රියාත්මක වූ) සිරුරු මිලියන දෙකක සුසාන භූමිය බවට පත් වූ බැවින්, සුසාන ස්ථරය සමහර විට මීටර් 10 ක් ගැඹුරට ගොස්, බිම් මට්ටම මීටර් දෙකකට වඩා වැඩි විය. . එක සොහොනක විවිධ මට්ටම්විවිධ කාල පරිච්ඡේදවල නටබුන් 1500 ක් දක්වා තිබිය හැකිය. සුසාන භූමිය ආසාදනය සඳහා තෝතැන්නක් බවට පත් වූ නමුත් පූජකයන් වසා දැමීමට විරුද්ධ විය. එහෙත්, පල්ලිවල නියෝජිතයින්ගේ ප්රතිරෝධය නොතකා, 1763 දී පැරිස් පාර්ලිමේන්තුව නගර බිත්ති තුළ භූමදාන කිරීම තහනම් කරමින් නියෝගයක් නිකුත් කළේය.
1780 දී, අසල්වැසි rue de la Lanjri හි පිහිටි නිවාසවලින් අහිංසකයන්ගේ සුසාන භූමිය වෙන් කරන තාප්පය කඩා වැටුණි. අසල නිවාසවල බිම් මහල මළවුන්ගේ දේහයන්ගෙන් සහ විශාල අපිරිසිදු හා අපද්‍රව්‍ය වලින් පිරී තිබුණි.
සුසාන භූමිය සම්පූර්ණයෙන්ම වසා දමා පැරිසියේ භූමදාන කිරීම තහනම් විය. මාස 15ක් පුරා, සෑම රාත්‍රියකම, කළු ඇඳුමින් යුත් රථවාහන මගින් ඇටකටු විෂබීජහරණය කිරීමට, සැකසීමට සහ මීටර් 17.5 ක් ගැඹුරින් අතහැර දමා ඇති සොහොන්-ඉසොයර් ගල්වල තුළට ගෙන ගියේය. පසුව නගරයේ තවත් සුසාන භූමි 17ක් සහ ආගමික ස්ථාන 300ක් පිරිසිදු කිරීමට තීරණය විය.
මෙම ලිපියේ තවදුරටත් දැඩි ලෙස පහර දෙන ඡායාරූප රාශියක් ඇත, නමුත් ඒවා නොමැතිව යුරෝපීයයන්ගේ සහ සංචාරකයින්ගේ සෞඛ්‍යයට නිරන්තරයෙන් තර්ජනයක් වන සැඟවුණු ආසාදන විශාල සංඛ්‍යාවක් පැමිණෙන්නේ කොහෙන්ද යන්න තේරුම් ගැනීම දුෂ්කර ය.

වසංගත හා කොලරා වසංගත වලදී කැටකොම්බ විශාල වශයෙන් පුරවා ඇති අතර ඒවා සෑම විටම නගර මධ්‍යයේ හෝ මධ්‍යයට නුදුරින් පිහිටා තිබුණි - මෙය ප්‍රධාන තර්ජනයයි.

මෙම යටත් විජිත පිටුපසින් ඇටසැකිල්ල ආරම්භ වේ - පැරිසියේ සුසාන භූමි වලින් භූමදානය, නැරඹීම සඳහා ලබා ගත හැකිය

කැටකොම්බ්වල ඉතිහාසයේ එක් කරුණක්: වැල්-ඩි-ග්‍රාස් පල්ලියේ භාරකරු ෆිලිබර්ට් ඇස්පර්, වයින් සෙලර් සොයමින්, කිලෝමීටර් සිය ගණනක් විහිදෙන කැටකොම්බ ගවේෂණය කිරීමට උත්සාහ කළේය. 1793 දී, ඔහු මෙම ඉණිමඟේ අතරමං වූ අතර, ඔහුගේ ඇටසැකිල්ල වසර 11 කට පසුව, යතුරු සහ ඇඳුම් මගින් හඳුනා ගන්නා ලදී.

කතන්දරකාර චාල්ස් පෙරෝල්ට්ගේ ඇටකටු ශාන්ත-බෙනොයිට් සුසාන භූමියේ සිට මෙහි ගෙන ගියේය. සාහිත්‍ය ලෝකයරබෙලයිස්ගේ (කලින් ඔගස්ටින්ගේ ආරාමයේ තැන්පත් කරන ලදී) මෙන්ම රේසීන් සහ බ්ලේස් පැස්කල්ගේ අස්ථි මගින් සිරගෙවල්වල "නියෝජනය" කරන ලදී (මීට පෙර ඔවුන්ව තැන්පත් කරනු ලැබුවේ ශාන්ත-එටියන්-ඩු-මොන්ට් හි ය).

සංචාරක ප්‍රදේශවලින් පිටත පැරිසියේ භූගත ගල්වලවල්වල සිටින සියලුම පිටස්තර පුද්ගලයින්ට තහනම් කරන 1955 නොවැම්බර් 2 නීතියට අනුකූල වීම සඳහා 1980 දී නිර්මාණය කරන ලද විශේෂ ක්‍රීඩා පොලිස් බලකායක් විසින් කැටකොම්බස් මුර සංචාරයේ යෙදේ. උල්ලංඝනය කිරීම සඳහා අවම දඩය යුරෝ 60 කි.

දකුණු පසින් ඇති තීරුවේ ඵලකයක් මිහිදන් කළ දිනය සඳහන් කරයි.

පැරිසියේ කැටකොම්බ්වල පැවැත්ම තර්ජනයට ලක්ව ඇත. ප්‍රධාන හේතුව භූගත ජලය කැටකොම්බ්වල පාදම සහ සවි කිරීම් ඛාදනය වීමයි. 1980 ආරම්භයේදී සමහර ස්ථානවල භූගත ජල මට්ටම ඉහළ යාමට පටන් ගත් අතර එහි ප්‍රතිඵලයක් ලෙස සමහර ගැලරි ජලයෙන් යට විය.

හිස් කබල සහ අස්ථි වෙනත් යුරෝපීය මහා ගබඩා

යුරෝපයේ සෑම රටකම පාහේ (ස්විට්සර්ලන්තය සහ ස්කැන්ඩිනේවියානු රටවල් හැර) විශාල කැටකොම්බස් ඇති අතර, ඒ සෑම එකක්ම දිගු කලක් මියගිය යුරෝපීයයන් දස සහ සිය දහස් ගණනකගේ හිස් කබල් සහ අස්ථි අඩංගු වේ.
ගුප්ත ආසාදන සම්බන්ධයෙන් සෞඛ්‍යයට වඩාත්ම අප්‍රසන්න වන්නේ වසංගතය සහ කොලරා වසංගත වලදී කැටකොම්බස් විශේෂයෙන් විශාල වශයෙන් පුරවා ඇති අතර ඒවා සෑම විටම නගර මධ්‍යයේ හෝ මධ්‍යයට නුදුරින් පිහිටා තිබීමයි.
ශාන්ත ස්ටීවන් ආසන දෙව්මැදුර යටතේ කැටකොම්බස් (වියානා, ඔස්ට්‍රියාව)
අලංකාර වියානාහි, අපූරු ශාන්ත ස්ටීවන් ආසන දෙව්මැදුරක් ඇත - නගරයේ ප්රධාන ආකර්ෂණයන්ගෙන් එකකි. නමුත් මෙම මීටර් එකසිය හතළිහක යෝධයා වචනාර්ථයෙන් මිනිස් සිරුරු දහස් ගණනක් මත ඉදිකර ඇති බව ස්වල්ප දෙනෙක් දනිති. ඔබ ආසන දෙව්මැදුර යට කෙලින්ම පිහිටා ඇති කැටකොම්බ් වලට ගියහොත් ඔබටම දැක ගත හැකිය.

කතාව ජාතික සංකේතයඔස්ට්‍රියාව ආරම්භ වන්නේ 1137 තරම් ඈත කාලයකදී, ඒ වෙනුවට IV වන මාග්‍රේව් ලියෝපෝල්ඩ් විසින් පළමු දේවස්ථානය තැබූ විටය. එය ඉදිකර ඇත්තේ රෝම යුගයට අයත් පැරණි සුසාන භූමියක ය. වියානා හි දිගු කාලයකටඔවුන්ගේ මළවුන් පල්ලිය අසල නොව ඒ යටතේ - කැටකොම්බ්වල භූමදාන කිරීම සිරිතක් විය. 1732 දී බුබොනික් වසංගතය අතරතුර සමූහ මිහිදන් කිරීම ආරම්භ විය.

සමස්තයක් වශයෙන්, හැබ්ස්බර්ග් රාජවංශයේ සාමාජිකයින් 72 දෙනෙකු ආසන දෙව්මැදුරේ තැන්පත් කර ඇති අතර, ආසන දෙව්මැදුරේ නැගෙනහිර කොටසේ භූගත සුසාන භූමියක් ඇති අතර, එහිදී මිනිසුන් 11,000 ක් පමණ අස්ථි ඇත.
ශුද්ධ රෝම අධිරාජ්‍යයේ අධිරාජ්‍යයා වූ ෆ්‍රෙඩ්රික් III වැනි ඔස්ට්‍රියාවේ හිටපු අගරදගුරුවරුන්ගේ සහ පාලකයන්ගේ දේහයන් මෙම කැටකොම්බ්වල අඩංගු වේ. පැරණි කොටසේ, ආදිපාදවරුන්ගේ කාමරයේ, අධිරාජ්‍ය පවුලේ සාමාජිකයින්ගේ අවයව (මරියා තෙරේසා අධිරාජිනියගේ රාජකීය ආමාශය ඇතුළුව) මත්පැන් තුළ තබා ඇති අතර, ඔවුන්ගේ හදවත් රිදී භාජනවල ශාන්ත ඔගස්ටින් දේවස්ථානයේ පිහිටා ඇත. ඔවුන්ගේ එම්බාම් කරන ලද සිරුරු කපුචින් දේවස්ථානයේ ඇත.
1735 දී, එක් වසංගතයක් අතරතුර, වසංගතය පැතිරීම වැළැක්වීම සඳහා, අසල තිබූ සුසාන භූමි භූමදානයෙන් නිදහස් කරන ලද අතර, කුණු වූ, අඩක් දිරා ගිය මළ සිරුරු දහස් ගණනක් ස්ටෙෆන්ට්ඩම්හි කැටකොම්බවලට විසි කරන ලදී. මෙය ආසන දෙව්මැදුර යටතේ "පොදු සුසාන භූමියක" ආරම්භය විය. වසර හතළිහක් පුරා, වියානා වැසියන්, උතුම් සහ එසේ නොව, එහි සිරගෙවල් වල තැන්පත් කරන ලදී. ප්‍රමාණවත් ඉඩක් නොමැති වූ විට, බන්ධනාගාර රැඳවියන් වට කර, ඔවුන් පැරණි මළ සිරුරු කොටස් වශයෙන් විසුරුවා, ඇටකටු වලින් මස් සීරීමට, වර්ග කර, සෝදා, වෙන වෙනම ගොඩ ගැසූහ - ටිබියා ඇත, ඉළ ඇට ඇත, කරපටි ඇත ... කෙසේ වෙතත්, ඔවුන් කිසි විටෙකත් ඔවුන්ගේ වැඩ අවසන් කළේ නැත.
අවසානයේදී, අවකාශය විනාශකාරී ලෙස හිඟ වූ අතර, ආසන දෙව්මැදුර යට තිබූ කුණු වූ මළ සිරුරු 11,000 ක සුවඳ දරාගත නොහැකි තරමට එය කරගෙන යාමට නොහැකි විය. පල්ලියේ සේවාවන්, එබැවින්, 1783 දී විශේෂ නියෝගයක් මගින්, ජෝසෆ් II ගේ නියෝගයෙන්, භූගත නෙක්‍රොපොලිස් වසා දමන ලදී.

දහනව වන ශතවර්ෂයේ ආරම්භයේ දී, කැටකොම්බ අමුත්තන්ට විවෘත කරන ලද බව ඇත්තකි. වී දැන් 18 වන සියවසේ සිට කිසිවෙකු ආසන දෙව්මැදුරේ කිසිවක් ප්‍රතිසංස්කරණය කර නොමැති නිසා, අඳුරු, සෙවල බිත්ති සහ ඊට අනුරූප සුවඳ අමුණා ඇත. බාර් පිටුපස ඇති අස්ථි ගොඩවල්, දුර්ගන්ධයක් නිකුත් කිරීම, බුබොනික් වසංගතයට ගොදුරු වූවන්ගේ නටබුන් වේ.
රෝමයේ කැටකොම්බස් (ඉතාලිය)

රෝමයේ ඇති කැටකොම්බස් පෘථිවියේ පැරණිතම එකකි. ඔවුන් 1 වන සියවසේ පෙනී සිටි අතර යුදෙව්වන් හා කිතුනුවන්ගේ භූමදානය සඳහා නිර්මාණය කරන ලදී. ඉතිහාසඥයින් යුදෙව් සොහොන් 6 ක් සහ ක්‍රිස්තියානි සොහොන් 40 ක් පමණ දනී.
පුරාණ රෝමයේ නගරය තුළ භූමදාන කිරීම තහනම් විය. මිථ්‍යාදෘෂ්ටිකයින් මියගිය අයගේ සිරුරු ආදාහනය කරන අතර, කිතුනුවන් භූගත සුසාන භූමි සංවිධානය කළහ.
ධනවත් ක්‍රිස්තියානි පවුල් කිහිපයක නිවාස යට කැටකොම්බ හාරා ඇත. රෝමය අසල පළමු භූගත සොහොන් යුදෙව්වන් විසින් ඉදිකරන ලදී. කිතුනුවන් ඔවුන්ගේ ආදර්ශය අනුගමනය කළේ 2 වන සියවසේදී පමණි.

කැටකොම්බස් විශේෂයෙන් II සහ III සියවස් වලදී වර්ධනය විය. 313 දී කිතුනුවන්ට හිංසා කිරීම නැවැත්වූ විට, ඔවුන් භූගත කැටකොම්බ්වල මළවුන් භූමදාන කිරීම ප්‍රායෝගිකව නතර කළහ. කෙසේ වෙතත්, වන්දනාකරුවන් වන්දනා කිරීමට මෙහි පැමිණ ඇත.
9 වන ශතවර්ෂයේ ආරම්භයේ දී ජර්මානු ම්ලේච්ඡයන් විසින් කැටකොම්බස් කොල්ලකෑමෙන් පසුව, ක්රිස්තියානි දිවි පිදූවන්ගේ සහ සාන්තුවරයන්ගේ ධාතු නගර පල්ලි වෙත මාරු කරන ලදී. වරක් ඔවුන් රෝමයේ, Via Appia Antica හි, Catacombe di San Sebastiano ගෙන් ආරම්භ වූ පසු, ප්‍රතිපත්තිමය වශයෙන්, එහි දැන් කැටකොම්බස් ඇත, නමුත් වටිනාම දේවල් සියල්ලම බොහෝ කලකට පෙර රැගෙන ගොස් ඇත. අවසානයේදී, භූගත උමං මාර්ග අමතක විය. +

17 වන සියවසේ කැණීම් වලදී ඒවා සොයා ගන්නා ලදී.

අද, ලොව පුරා සිටින සංචාරකයින්ට, රෝමයට පැමිණෙන, කිලෝමීටර 600 කට වඩා වැඩි දුරක් විහිදෙන කැටකොම්බ් ජාලය ගවේෂණය කිරීමට අවස්ථාව තිබේ. භූගත labyrinths මහල් පහක් පුරා පැතිර ඇත. පින්තාරු කරන ලද සොහොන් කිතුනු කලාවේ මුල්ම උදාහරණ වේ. උමං බිත්තිවල 2 වන සියවසේ කිතුනුවන්ගේ ජීවිතය නිරූපණය කරන සිතුවම් ඇත.

රෝම කැටකොම්බස් ආභරණවලින් සැරසුණු ඇටසැකිලිවලින් පිරී තිබුණි. කාලයාගේ ඇවෑමෙන්, ඔවුන් කොල්ලකෑමට ලක් වූ අතර ස්කැන්ඩිනේවියානු රටවලට අවසන් විය, බොහෝ විට 4 වන සියවසේ රෝමයේ ස්කැන්ඩිනේවියානු ම්ලේච්ඡයන්ගේ ආක්‍රමණයෙන් පසුව විය හැකිය.

ස්වර්ණාභරණ, රත්රන් සහ ලාංඡන වලින් සරසා ඇති අතර, ජර්මනිය සහ චෙක් ජනරජය අතර මායිමේ 17 වන සියවසේ රෝමානු කැටකොම්බ්වල දක්නට ලැබුණි. රෝම අධිරාජ්‍යය පවතින විට, එහි බලපෑම මෙම ඉඩම්වලට ව්‍යාප්ත වූ අතර, එම ප්‍රදේශවල බොහෝ සමාන රෝම ව්‍යුහයන් පැවතීම පුදුමයක් නොවේ.

Santa Maria della Concezione dei Cappuccini, Rome, Via Veneto, 27 - (Piazza Barberini) ට්‍රයිටන් දිය උල්පත අසල, රෝමය (ඉතාලිය).

සමස්තයක් වශයෙන්, 1528 සිට 1870 දක්වා කාලය තුළ අපවත් වූ හාරදහසක් පමණ භික්ෂූන් වහන්සේලාගේ ඇටකටු පල්ලිය යට පිහිටි ගුහාවේ එකතු කර ඇති අතර ඒවා පල්ලිය යට කාමර හයක ගුහාවේ තබා එල්ලා ඇත.

එය හුදු සොහොන් කුටියකට වඩා වැඩි ය: භික්ෂූන් වහන්සේ තම සහෝදරයන්ගේ දේහය විකාර අඳුරු ආකාරයකින් සකස් කර ඇත: පහන් කූඩු ඇටකටු සහ හිස් කබල් වලින් සාදා ඇත, ඒවා ආරුක්කු ඡේද සහ බිත්ති "සැරසිලි" වලින් ආවරණය කර ඇත.

පල්ලිය ඉදිකිරීමෙන් පසු, එහි තැන්පත් කරන ලද භික්ෂූන් වහන්සේලාගේ ඇටකටු ට්‍රෙවි ෆවුන්ටන් ප්‍රදේශයේ පිහිටි කපුචින් නියෝගයේ පැරණි සුසාන භූමියෙන් මාරු කරන ලදී.

පස්වන කාමරයේ ළමා වියේදී මිය ගිය පස්වන සික්ස්ටස් පාප් වහන්සේගේ ලේලිය වන බාබරිනි කුමරියගේ ඇටසැකිල්ල ඇත. ගුප්තකේතයේ බැරොක් මෝස්තරය චෙක් සෙඩ්ලෙක් (පහළ) හි අස්ථි සඳහා මූලාකෘතියක් ලෙස සේවය කළේය.
Catacombs of the Capuchins (ඉතාලි: Catacombe dei Cappuccini) යනු ඉතාලියේ සිසිලියේ පැලර්මෝ නගරයේ පිහිටි සුසාන කැටකොම්බ් ය.

ප්‍රාදේශීය ප්‍රභූ පැලැන්තියේ - පූජ්‍ය පක්ෂය, වංශාධිපතියන් සහ විවිධ වෘත්තීන්හි නියෝජිතයින් - අටදහසකට වැඩි පිරිසකගේ දේහයන් මෙහි විවෘත ස්වරූපයෙන් තැන්පත් කර ඇත. මෙය මමීවරුන්ගේ වඩාත් ප්‍රසිද්ධ ප්‍රදර්ශන වලින් එකකි - ඇටසැකිලි, මමීකෘත, මියගිය අයගේ සිරුරු එම්බාම් කරන ලද බොරු, නැගී සිටීම, එල්ලීම, "සංයුති" සාදයි.

16 වන ශතවර්ෂයේ අවසානය වන විට, කපුචින් ආරාමයේ වැසියන්ගේ සංඛ්යාව සැලකිය යුතු ලෙස වැඩි වී ඇති අතර, සහෝදරයන් සඳහා විනීත හා ඉඩකඩ සහිත සුසාන භූමියක් සඳහා අවශ්යතාවය මතු විය. මේ සඳහා, ආරාම පල්ලිය යට ගුහාවක් අනුවර්තනය කරන ලදී. 1599 දී, Gubbio හි සහෝදර Silvestro මෙහි තැන්පත් කරන ලද අතර, පසුව අපවත් වූ භික්ෂූන් කිහිප දෙනෙකුගේ දේහය මෙහි තැන්පත් කරන ලදී. පසුව, ගුප්ත කාමරය අවහිර වූ අතර, කපුචින් ක්‍රමයෙන් දිගු කොරිඩෝවක් හාරා, මියගිය භික්ෂූන්ගේ සිරුරු 1871 දක්වා තැන්පත් කරන ලදී.

ආරාමයේ දානපතියන් සහ දායකයින් ද කැටකොම්බ්වල තැන්පත් කිරීමට කැමැත්ත පළ කළහ. ඔවුන්ගේ භූමදානය සඳහා අමතර කොරිඩෝ සහ කුටි හාරා ඇත. 1739 වන තෙක්, කැටකොම්බ්ස් හි භූමදාන කිරීම සඳහා අවසරය නිකුත් කරන ලද්දේ පලර්මෝ හි අගරදගුරුවරුන් හෝ කපුචින් නියෝගයේ නායකයින්, පසුව ආරාමයේ පැවිද්දන් විසිනි. 18-19 සියවස් වලදී, කපුචින් කැටකොම්බ්ස් පලර්මෝහි පූජකයන්, උතුම් සහ ධනේශ්වර පවුල් සඳහා කීර්තිමත් සුසාන භූමියක් බවට පත්විය.

කපුචින් කැටකොම්බස් භූමදානය සඳහා නිල වශයෙන් වසා දමා ඇත්තේ 1882 දී පමණි. ශතවර්ෂ තුනක් තිස්සේ පලර්මෝහි වැසියන් 8,000 ක් පමණ මෙම සුවිශේෂී සුසාන භූමියේ තැන්පත් කරන ලදී. 1880 න් පසු, එක්සත් ජනපද උප කොන්සල් ජියෝවානි පැටර්නිටි (1911) සහ දෙහැවිරිදි රොසාලියා ලොම්බාර්ඩෝ ඇතුළු සුවිශේෂී පෙත්සමක් මගින් තවත් මියගිය කිහිප දෙනෙකු කැටකොම්බ්ස් හි තැන්පත් කරන ලදී, ඔවුන්ගේ අපිරිසිදු සිරුරු කැටකොම්බ්වල ප්‍රධාන ආකර්ෂණය වේ.

කැටකොම්බස්හි වඩාත් ප්රසිද්ධ කොටස වන්නේ ශාන්ත රොසාලියාගේ දේවස්ථානයයි. දේවස්ථානයේ මධ්‍යයේ, වීදුරු මිනී පෙට්ටියක, දෙහැවිරිදි රොසාලියා ලොම්බාර්ඩෝගේ සිරුර ඇත (ඇය 1920 දී නියුමෝනියාවෙන් මිය ගියේය). රොසාලියාගේ මරණයෙන් ශෝකයට පත් වූ රොසාලියාගේ පියා, ප්‍රසිද්ධ එම්බාම්කරු වන වෛද්‍ය ඇල්ෆ්‍රෙඩෝ සලාෆියා වෙත යොමු වූයේ තම දියණියගේ දේහය දිරාපත් වීමෙන් බේරා ගන්නා ලෙස ඉල්ලීමක් කරමිනි. සාර්ථක එම්බාම් කිරීමක ප්‍රතිඵලයක් ලෙස, සලාෆියා කිසිදා හෙළි නොකළ රහස, ශරීරය හොඳින් ආරක්ෂා වී ඇත. දැරියගේ මුහුණේ මෘදු පටක පමණක් නොව, ඇහිබැමි, ඇහිබැමි, හිසකෙස් ද හානියක් නොවී පැවතුනි.

Catacombs හි ස්ථානගත කිරීම සඳහා සිරුරු සකස් කිරීමේ ප්රධාන ක්රමය වූයේ මාස අටක් සඳහා විශේෂ කුටිවල (Collatio) වියළීමයි. මෙම කාල පරිච්ඡේදයෙන් පසු, මමීකෘත දේහය විනාකිරි වලින් සෝදා හොඳම ඇඳුම් වලින් සැරසී ඇත. සමහර සිරුරු මිනී පෙට්ටිවල තැන්පත් කර ඇති නමුත්, බොහෝ අවස්ථාවලදී සිරුරු එල්ලා, ප්රදර්ශනය කිරීම හෝ බිත්ති දිගේ නිකේතනවල හෝ රාක්කවල විවෘත කර ඇත.

වසංගත වලදී, සිරුරු සංරක්ෂණය කිරීමේ ක්‍රමය වෙනස් විය: මළවුන්ගේ දේහය තනුක කළ දෙහි හෝ ආසනික් අඩංගු ද්‍රාවණවල ගිල්වා ඇති අතර, මෙම ක්‍රියා පටිපාටියෙන් පසු සිරුරු ද ප්‍රදර්ශනය කරන ලදී. 1837 දී, විවෘත ස්වරූපයෙන් සිරුරු ස්ථානගත කිරීම තහනම් කරන ලදී, නමුත්, ටෙස්ට් කරන්නන්ගේ හෝ ඔවුන්ගේ ඥාතීන්ගේ ඉල්ලීම පරිදි, තහනම මඟ හරින ලදී: මිනී පෙට්ටිවල බිත්ති වලින් එකක් ඉවත් කර හෝ "කවුළු" ඉතිරිව ඇති දේ දැකීමට ඉඩ සලසයි.

දේවස්ථාන, පල්ලි, ගුප්තකේතන සහ ඇතුළත අවට වාතය සමඟ ස්පර්ශ වන විට භයානක වාෂ්ප නිකුත් කරන දුම් දමන අස්ථි ඇත. පුස් බීජාණු මිනිසුන්ගේ පෙණහලුවලට ඇතුල් වේ
ඉහත සියල්ල යුරෝපය පුරා එල්ලා ඇති භයානකම බෝවන තර්ජනය යැයි ඔබ සිතුවාද? නොවේ! ඊළඟට, යුරෝපීයයන්ට සහ යුරෝපයේ සංචාරකයින්ට පවා සමීප වන අන්තරායක් විස්තර කරනු ඇත.
යුරෝපයේ (අනෙකුත් කතෝලික රටවල මෙන්) දේවස්ථානවල සහ පල්ලිවල, දිගු කලක් මියගිය ප්‍රසිද්ධ පුද්ගලයින්ගේ ඇටකටු සෑම විටම පාහේ විවෘත ගල් ගුහා ඇත. සාමාන්‍යයෙන්, ක්‍රිප්ට් යනු එකිනෙක මත තදින් වැතිර නොසිටින ගල් පුවරු වේ. ඒ වගේම ඇතුලේ තියෙන ටිකෙන් ටික කුණුවෙන දේවල් අවට වාතය එක්ක සම්බන්ධ වෙනවා. මෙම යුවළයන් මෙම ආගමික ආයතනවලට සහභාගී වන පුද්ගලයින්ගේ පෙනහළුවලට ඇතුල් වේ.
එසේම යුරෝපයේ මිනිසුන් භූගතව භූමදාන කිරීම සඳහා පුළුල් සම්ප්‍රදායක් ඇත, නමුත් පවුලේ ගුප්තකේතනවල, මියගිය අයගේ ඇටකටු වසර ගණනාවක්, බොහෝ විට වසර සිය ගණනක් තිස්සේ අමතකව පවතී. ගුප්තකේතු වල, මියගිය අයගේ ඇටකටු ද ස්ලැබ් යට පිහිටා ඇත. සහ ඥාතීන්, ගුප්තකේතනය නැරඹීමට, ගුප්තයේ එකතැන පල්වෙන වාතය ආශ්වාස කරති. යුරෝපය, ඇමරිකා එක්සත් ජනපදය, බටහිර යුක්රේනය සහ අනෙකුත් රටවල් පුරා සිටින පවුල් ගුප්තකේතන ගණන සිය දහස් ගණනකි.
නිව් මාර්කට් චතුරශ්‍රයේ (නියු මාර්ක්ට්) වියානාහි කපුසිනර්කර්ච් පල්ලිය යටතේ පිහිටා ඇති හැබ්ස්බර්ග්හි පවුලේ ගුප්තකේතනය, අසල පිහිටා ඇත. අධිරාජ්ය මාලිගයේහොෆ්බර්ග්.
පල්ලිය එහි ඉම්පීරියල් ක්‍රිප්ට් සඳහා ප්‍රසිද්ධය, ඔවුන් විවේක ගන්නා ස්ථානයයි
හැබ්ස්බර්ග් පවුල සහ ඔවුන්ගේ පවුල්වල ක්‍රිප්ට්

හබ්ස්බර්ග් පවුලේ අධිරාජ්‍යයන් සහ ඔවුන්ගේ පවුල්වල සාමාජිකයන්. මෙම ගුහාව 1617 දී මතියස් අධිරාජ්‍යයාගේ බිරිඳ වන ටිරෝල්හි ඇනා විසින් ආරම්භ කරන ලදී. මෙම ගුහාවේ අධිරාජ්‍යයන් 12 ක්, අධිරාජ්‍යවරියන් 19 ක් (නැපෝලියන්ගේ දෙවන බිරිඳ වන මාරි-ලුයිස් ඇතුළුව) සහ හැබ්ස්බර්ග් පවුලේ තවත් බොහෝ සාමාජිකයින් (මුළු පුද්ගලයන් 137) අඩංගු වේ.
හැබ්ස්බර්ග් වලට අමතරව, රාජවංශයට අයත් නොවන එක් කාන්තාවක් ද ඉම්පීරියල් ක්‍රිප්ට් හි තැන්පත් කරන ලදී - මාරියා තෙරේසාගේ ආදරණීය ගුරුවරිය වන කවුන්ටස් කැරොලයින් ෆුක්ස්-මොලාර්ඩ්. මීට අමතරව, මියගිය අයගේ හදවත් එම්බාම් කර ඇති ගුහාවේ බඳුන් 4 ක් ඇත.
ගුප්ත කේතු තුළ, අවට වාතය සමඟ ස්පර්ශ වන විට, මිනිස් සෞඛ්යයට තර්ජනයක් වන දුම් දමන අස්ථි ඇත.

මුළු සුසාන 138 ක් ඇත.
මේරි තෙරේසාගේ sarcophagus දෙගුණයක් වේ: එය ඇගේ ස්වාමිපුරුෂයා වන Franz Stephen I සමඟ එහි රැඳී ඇත. sarcophagus දාරවල ඇති රූප හතරක් ඔස්ට්‍රියාව, හංගේරියාව, බොහීමියාව සහ ජෙරුසලම සංකේතවත් කරයි (හැබ්ස්බර්ග්වරු ජෙරුසලමේ රජුන් ලෙස නම් කරන ලදී).
කපුචින්ගේ ගුහාවේ අවසන් භූමදානය 2011 ජූලි 16 වන දින සිදු වූ අතර, 2011 දී මියගිය හබ්ස්බර්ග් නිවසේ ඔටුන්න හිමි ඔටෝ වොන් හැබ්ස්බර්ග් එහි තැන්පත් කරන ලදී.
Sarcophagi බර්ලින් ආසන දෙව්මැදුරේ සිටගෙන සිටියි

ඔස්ට්‍රියාවේ හෝල්ස්ටැට් දේවස්ථානය.

Hallstatt යනු Gmunden දිස්ත්‍රික්කයේ කොටසක් වන ඉහළ ඔස්ට්‍රියාවේ කොමියුනයකි. පින්තාරු කරන ලද හිස් කබල් ඔස්ට්‍රියාවේ සහ බැවේරියාවේ තවමත් ක්‍රියාත්මක වන ඉතා පැරණි සම්ප්‍රදායේ කොටසකි.

භූමදානය කිරීමෙන් වසර 20-30 කට පසු, දේහය සොහොනෙන් ඉවත් කර, හිස් කබල සීරීමට, සුදු කර, ඔප දමා කුරුස, කොළ, මල් වලින් පින්තාරු කර, පසුව එහි පෙර හිමිකරු පිළිබඳ දත්ත එහි සටහන් කර ඇත - නම, වෘත්තිය, දිනය මරණය, ආදිය. මේ සියල්ල කරන්නේ ඇයි සහ එවැනි අමුතු සම්ප්රදායක් ඇයි?
සෑම දෙයක්ම ඉතා සරල ය: කාරණය නම් ඇල්ප්ස් කඳුකරයේ බොහෝ ස්ථානවල නිදන්ගත ඉඩම් හිඟයක් පැවතීමයි, එබැවින් ඔවුන් ආර්ථික විසඳුමක් ඉදිරිපත් කළහ - පැරණි මියගිය පුද්ගලයා ඉවත් කර, නව එකක් එහි ස්ථානයේ තැන්පත් කරන ලදී. මෙය "ආර්ථික" ඇල්පයින් සම්ප්රදායයි.
ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔස්ට්‍රියාවේ, "බිම වැතිරීමට" ඔබ ඉඩම් බදු සඳහා ගෙවිය යුතුය. කොපමණ ඥාතීන්ට ගෙවිය හැකිද, මියගිය තැනැත්තා බොරු කියයි. ඊට පස්සේ ඒවා හාරලා හිස් කබල් බේරෙනවා. අවුරුදු 100-200 කින් "නොගෙවීම" සඳහා විවෘත කරන ලද සොහොන් තිබේ.
Dreux (ප්‍රංශය) නගරයේ පිහිටා ඇති Orleans හි රාජකීය පවුලේ ගුප්තකේතනය.

Crypt of Sedlec (Kostnice Sedlec), චෙක් ජනරජයේ Kutna Hora
මෙම ගුප්තකේතනය මිනිසුන්ගේ නටබුන් පිළිවෙලට සකස් කර ඇති අතර එය පහන් කූඩු, කබාය, මල්මාලා වැනි "අලංකාර" අංගයන් ප්‍රවේශමෙන් සකස් කර ඇත. මෙම ගුහාව පිහිටා ඇත්තේ කුඩා රෝමානු කතෝලික දේවස්ථානයක, සියලු සාන්තුවරයන්ගේ පල්ලියේ සුසාන භූමියට යටින් ය.

යුරෝපයේ අතීතයෙන් කම්පන සහගත තොරතුරු. පෙනෙන විදිහට සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් සංසිද්ධි සම්බන්ධ වන්නේ කෙසේද: පැරිසියේ කැටකොම්බ්වල විශාල මිනිස් අස්ථි තැන්පත් කිරීම්, පල්ලිවල ශුද්ධ ධාතු, පුස් හා දිලීර වලින් මිනිස් ආසාදනය, මධ්‍යසාර චාරිත්‍ර සහ සුවඳ දුම් දුම් කිරීම? ඡායාරූප සහ වීඩියෝ ද්‍රව්‍ය 18+.

පැරණි සෝවියට් සංගමයේ රටවල (විශේෂයෙන් කාන්තාවන්) බොහෝ මිනිසුන් සඳහා පැරිස් යන වචනයට යම් ඉන්ද්‍රජාලික අර්ථයක් ඇත. Paris and Die බලන්න- සෝවියට් යුගයේ සිට දන්නා හිතෝපදේශයකි. යුරෝපයේ අනෙකුත් අගනගර හා නගර සම්බන්ධයෙන් අපේ ජනතාව තුළ සමාන හැඟීම් මතු වේ. යුරෝපය පිරිසිදුකම, නිරවද්‍යතාවය සහ පිළිවෙල පිළිබඳ ප්‍රමිතිය බවට කෙනෙකුට හැඟීමක් ඇති වේ.
අවාසනාවකට, මෙය හැඟීමක් පමණි. යුරෝපීයයන් අතර (සහ ඇමරිකානුවන් අතරද) එසේ වන්නේ මන්දැයි ඔබ කවදා හෝ කල්පනා කර තිබේද? ලස්සන මිනිසුන් ස්වල්පයක්, විශේෂයෙන් කාන්තාවන්? යුරෝපීයයන්ටම කියමනක් ඇත: ජර්මානු (හෝ ඉංග්‍රීසි, ආදිය) රූපවාහිනියේ සිටින්නේ එක් ලස්සන ඉදිරිපත් කරන්නියක් පමණක් වන අතර පසුව පවා ඇය ස්වීඩන් ය.
සංචාරකයෙකු පළමු වරට පැරිසියට පැමිණෙන විට, ඔහු වහාම ඒ බව දකී එහි සිටින කාන්තාවන්ගේ ප්රියතම වර්ණය කළු ය.මේක අමුතුයි කියලා හිතෙන්නේ නැද්ද?
යුරෝපයෙන් පැමිණ සති 1-2 කට පසු අපගේ මිනිසුන් මොළයේ සිට බඩවැල් දක්වා අසාමාන්‍ය ආසාදනවලින් රෝගාතුර වීම බොහෝ විට බිය උපදවන්නේ ඇයි?
මිලියන සංඛ්‍යාත මිනිසුන් මරා දැමූ වසංගත, කොලරාව සහ අනෙකුත් වසංගත යුරෝපයේ උග්‍ර වූයේ ඇයි? සියලුම ලෝක යුද්ධ යුරෝපයෙන් ආරම්භ වූයේ ඇයි? ඇත්ත වශයෙන්ම ඔබ දැන් පළමු හා දෙවන ලෝක යුද්ධ ගැන සිතනවාද? මේ යුද්ධවල බිහිසුණු බව කවුරුත් දනිති.
කියන කාරණය නම් එතරම් දන්නේ නැහැ 30 අවුරුදු යුද්ධයේදී (1618-1648) යුරෝපයේ ජනගහනයෙන් 75% ක් මිය ගියේය.තිස් අවුරුදු යුද්ධය යනු යුරෝපයේ ඉතිහාසයේ පළමු මිලිටරි ගැටුම වන අතර එය ස්විට්සර්ලන්තය හැර අනෙකුත් සියලුම යුරෝපීය රටවලට ප්‍රායෝගිකව එක් මට්ටමකට හෝ තවත් මට්ටමකට බලපායි. ජර්මනියේ රෙපරමාදු භක්තිකයන් සහ කතෝලිකයන් අතර ආගමික ගැටුමක් ලෙස යුද්ධය ආරම්භ වූ නමුත් පසුව යුරෝපයේ හැබ්ස්බර්ග් ආධිපත්‍යයට එරෙහි අරගලයක් දක්වා වර්ධනය විය.
මෙම ලිපියෙන් මම යුරෝපීයයන්ගේ මෙම අවාසනාවන්ට හේතු පැහැදිලි කිරීමට උත්සාහ කරමි. මෙම හේතු සාමාන්‍යයෙන් භූගතව සැඟවී ඇත ...

පැරිසිය අසලින් මතුවන අනතුර

පැරිසිය අසල, වංගු සහිත භූගත උමං සහ ගුහා ජාලයක් ඇත. ඔවුන්ගේ සම්පූර්ණ දිග කිලෝමීටර් 280 ක් පමණ වේ.
විශ්වාස කරන්න හෝ නොවන්න, මෙම උමං මාර්ගවල පාහේ නටබුන් අඩංගු වේ මිලියන හයක ජනතාවක්!එපමණක් නොව, මෙම පුද්ගලයින්ගේ හිස් කබල් සහ අස්ථි විවෘතව ලී බිම මත හෝ කොන්ක්‍රීට් මත වාතය සමඟ ස්පර්ශ වන අතර එය බොහෝ සිදුරු හරහා පොළොව මතුපිටට නැඟේ. ප්‍රංශ අගනුවර පැරිසියන් සහ අමුත්තන් මෙම වාතය ආශ්වාස කරයි.
පැරිසියේ භූගත කැටකොම්බස් පිළිබඳ කුඩා ඉතිහාසයක්.
නවවන ශතවර්ෂය වන තෙක් පැරිසියේ ගල් පතල් බොහොමයක් Seine හි වම් ඉවුරේ පිහිටා තිබූ නමුත් දහවන සියවසේදී ජනගහනය දකුණු ඉවුරට ගමන් කරයි. පළමු භූගත හුණුගල් පතල් නූතන ලක්සම්බර්ග් උද්‍යානයේ භූමිය යටතේ පිහිටා ඇති අතර, XI ලුවී විසින් හුණුගල් කැණීම සඳහා Wauvert මාලිගාවේ ඉඩම පරිත්‍යාග කරන ලදී. නව පතල් නගර මධ්‍යයේ සිට තව දුරටත් විවෘත වීමට පටන් ගෙන ඇත - මේවා වර්තමාන Val-de-Grasse රෝහල, Rue Gobelin, Saint-Jacques, Vaugirard, Saint-Germain-des-Prés යන ප්‍රදේශ වේ. 1259 දී අසල ආරාමයේ භික්ෂූන් වහන්සේලා ලෙන් වයින් බඳුන් බවට පත් කර භූගත කැණීම් දිගටම කරගෙන ගියහ.
පැරිසියේ වැසියන් මෙම සමස්ත භූගත පද්ධතියම විහිළුවට හඳුන්වන්නේ "සුප් කට්ටල තැන්පතු" යනුවෙනි.
අද වන විට දැනට පවතින කිලෝමීටර් 280 ක භූගත මාර්ගවලින් කිලෝමීටර් 2.5 ක් සංචාරකයින් සඳහා සවි කර ඇත.
පහත ඡායාරූපය පැරිසියේ කැටකොම්බස් හි රූප සටහනකි. වංගු සහිත කොටස් පැරණි පද්ධතිය (18 වන ශතවර්ෂයේ අවසානය), සෘජු ඒවා නව (19 වන සියවසේ මැද) වේ.

Danfer-Rochereau මෙට්‍රෝ දුම්රිය ස්ථානයට පිවිසෙන දොරටුව අසල කුඩා මණ්ඩපයක් ඇත (ලිබර්ටි ප්‍රතිමාවේ කතුවරයා වන මූර්ති ශිල්පී බර්තොල්ඩිගේ ප්‍රසිද්ධ සිංහයා සන්ධිස්ථානයයි). පැරිසියේ කැටකොම්බස් වෙත පිවිසෙන දොරටුව මෙයයි.

පැරිස් භූගත පතල් සිතියම

පටු සර්පිලාකාර පඩිපෙළ මීටර් 10 ක ලකුණට ගමන් කරයි.

ඉහළින් ඇති බොහෝ පැරිස් නිවාසවල බිම් මහල කැටකොම්බ් පද්ධතියට සම්බන්ධ කර ඇත.

ඉහත නිවසේ පහළම මාලය වෙත ප්‍රවේශය සහිත ප්ලාවිතයන්ගෙන් එකක්

කුඩා මූර්ති කෞතුකාගාරය. සක්‍රීය පතල් කැණීමේදී පවා බොහෝ ගල්වලවල් කුඩා මූර්ති හෝ කුඩා ගොඩනැඟිලි ආකාරයෙන් ඔවුන්ගේ නිර්මාණශීලීත්වය ප්‍රකාශ කළහ.

බොලියර් දූපත් වලින් එකක පිහිටා ඇති වරාය මහෝන් මාලිගයේ කුඩා පිටපතක්

18 වන ශතවර්ෂයේ මැද භාගය වන විට අහිංසකයන්ගේ සුසාන භූමිය (11 වන සියවසේ සිට ක්‍රියාත්මක වූ) සිරුරු මිලියන දෙකක සුසාන භූමිය බවට පත් වූ බැවින්, සුසාන ස්ථරය සමහර විට මීටර් 10 ක් ගැඹුරට ගොස්, බිම් මට්ටම මීටර් දෙකකට වඩා වැඩි විය. . විවිධ මට්ටම්වල එක් සොහොනක විවිධ කාලවල නටබුන් 1,500 ක් දක්වා අඩංගු විය හැකිය. සුසාන භූමිය ආසාදනය සඳහා තෝතැන්නක් බවට පත් වූ නමුත් පූජකයන් වසා දැමීමට විරුද්ධ විය. එහෙත්, පල්ලිවල නියෝජිතයින්ගේ ප්රතිරෝධය නොතකා, 1763 දී පැරිස් පාර්ලිමේන්තුව නගර බිත්ති තුළ භූමදාන කිරීම තහනම් කරමින් නියෝගයක් නිකුත් කළේය.
1780 දී, අසල්වැසි rue de la Lanjri හි පිහිටි නිවාසවලින් අහිංසකයන්ගේ සුසාන භූමිය වෙන් කරන තාප්පය කඩා වැටුණි. අසල නිවාසවල බිම් මහල මළවුන්ගේ දේහයන්ගෙන් සහ විශාල අපිරිසිදු හා අපද්‍රව්‍ය වලින් පිරී තිබුණි.
සුසාන භූමිය සම්පූර්ණයෙන්ම වසා දමා පැරිසියේ භූමදාන කිරීම තහනම් විය. මාස 15ක් පුරා, සෑම රාත්‍රියකම, කළු ඇඳුමින් සැරසුණු රථවාහන මගින් ඇටකටු විෂබීජහරණය කිරීමට, සැකසීමට සහ මීටර් 17.5ක් ගැඹුරින් අතහැර දැමූ සොහොන්-අයිසොයර් ගල්වල තුළට ගෙන ගියේය. පසුව නගරයේ තවත් සුසාන භූමි 17ක් සහ ආගමික ස්ථාන 300ක් පිරිසිදු කිරීමට තීරණය විය.
මෙම ලිපියේ තවදුරටත් බොහෝ දුෂ්කර ඡායාරූප ඇත., නමුත් ඔවුන් නොමැතිව යුරෝපීයයන්ගේ සහ සංචාරකයින්ගේ සෞඛ්‍යයට නිරන්තරයෙන් තර්ජනයක් වන සැඟවුණු ආසාදන විශාල ප්‍රමාණයක් පැමිණෙන්නේ කොහෙන්ද යන්න තේරුම් ගැනීම අපහසුය.

වසංගත හා කොලරා වසංගත වලදී කැටකොම්බ විශාල වශයෙන් පුරවා ඇති අතර ඒවා සෑම විටම නගර මධ්‍යයේ හෝ මධ්‍යයට නුදුරින් පිහිටා තිබුණි - මෙය ප්‍රධාන තර්ජනයයි.

කතන්දරකාර චාල්ස් පෙරෝල්ට්ගේ ඇටකටු ශාන්ත-බෙනොයිට් සුසාන භූමියේ සිට මෙහි ගෙන ගියේය. සාහිත්‍ය ලෝකය සිරගෙවල්වල "නියෝජනය" කරනු ලබන්නේ රබෙලායිස්ගේ (කලින් ඔගස්ටින්ගේ ආරාමයේ වළලනු ලැබූ) මෙන්ම රේසීන් සහ බ්ලේස් පැස්කල් (ඔවුන් කලින් ශාන්ත-එටියන්-ඩු-මොන්ට් හි විවේක ගත්) අස්ථි මගිනි.

දකුණු පසින් ඇති තීරුවේ ඵලකයක් මිහිදන් කළ දිනය සඳහන් කරයි.

ඔසරියෙන් එළියට එනවා

හිස් කබල සහ අස්ථි වෙනත් යුරෝපීය මහා ගබඩා

යුරෝපයේ සෑම රටකම පාහේ (ස්විට්සර්ලන්තය සහ ස්කැන්ඩිනේවියානු රටවල් හැර) විශාල කැටකොම්බස් ඇති අතර, ඒ සෑම එකක්ම දිගු කලක් මියගිය යුරෝපීයයන් දස සහ සිය දහස් ගණනකගේ හිස් කබල් සහ අස්ථි අඩංගු වේ.
ගුප්ත ආසාදන සම්බන්ධයෙන් සෞඛ්‍යයට වඩාත්ම අප්‍රසන්න වන්නේ වසංගතය සහ කොලරා වසංගත වලදී කැටකොම්බස් විශේෂයෙන් විශාල වශයෙන් පුරවා ඇති අතර ඒවා සෑම විටම නගර මධ්‍යයේ හෝ මධ්‍යයට නුදුරින් පිහිටා තිබීමයි.
ශාන්ත ස්ටීවන් ආසන දෙව්මැදුර යටතේ කැටකොම්බස් (වියානා, ඔස්ට්‍රියාව)
අලංකාර වියානාහි, අපූරු ශාන්ත ස්ටීවන් ආසන දෙව්මැදුරක් ඇත - නගරයේ ප්රධාන ආකර්ෂණයන්ගෙන් එකකි. නමුත් මෙම මීටර් එකසිය හතළිහක යෝධයා වචනාර්ථයෙන් මිනිස් සිරුරු දහස් ගණනක් මත ඉදිකර ඇති බව ස්වල්ප දෙනෙක් දනිති. ඔබ ආසන දෙව්මැදුර යට කෙලින්ම පිහිටා ඇති කැටකොම්බ් වලට ගියහොත් ඔබටම දැක ගත හැකිය.

ඔස්ට්‍රියාවේ ජාතික සංකේතයේ ඉතිහාසය ආරම්භ වන්නේ 1137 දී පළමු පල්ලිය එහි ස්ථානයට මාග්‍රේව් ලියෝපෝල්ඩ් විසින් තැබූ විටය. එය ඉදිකර ඇත්තේ රෝම යුගයට අයත් පැරණි සුසාන භූමියක ය. වියානාහි දිගු කලක් තිස්සේ ඔවුන්ගේ මළවුන් පල්ලිය අසල නොව ඒ යටතේ - කැටකොම්බ්වල භූමදාන කිරීම සිරිතක් විය. 1732 දී බුබොනික් වසංගතය අතරතුර සමූහ මිහිදන් කිරීම ආරම්භ විය.

සමස්තයක් වශයෙන්, හබ්ස්බර්ග් රාජවංශයේ සාමාජිකයින් 72 දෙනෙකු ආසන දෙව්මැදුරේ තැන්පත් කර ඇති අතර, ආසන දෙව්මැදුරේ නැගෙනහිර කොටසේ භූගත සුසාන භූමියක් ඇත. මිනිසුන් 11,000 ක පමණ ඇටකටු බොරු ය.
ශුද්ධ රෝම අධිරාජ්‍යයේ අධිරාජ්‍යයා වූ ෆ්‍රෙඩ්රික් III වැනි ඔස්ට්‍රියාවේ හිටපු අගරදගුරුවරුන්ගේ සහ පාලකයන්ගේ දේහයන් මෙම කැටකොම්බ්වල අඩංගු වේ. පැරණි කොටසේ, ආදිපාදවරුන්ගේ කාමරයේ, අධිරාජ්‍ය පවුලේ සාමාජිකයින්ගේ අවයව (මරියා තෙරේසා අධිරාජිනියගේ රාජකීය ආමාශය ඇතුළුව) මත්පැන් තුළ තබා ඇති අතර, ඔවුන්ගේ හදවත් රිදී භාජනවල ශාන්ත ඔගස්ටින් දේවස්ථානයේ පිහිටා ඇත. ඔවුන්ගේ එම්බාම් කරන ලද සිරුරු කපුචින් දේවස්ථානයේ ඇත.
1735 දී, එක් වසංගතයක් අතරතුර, වසංගතය පැතිරීම වැළැක්වීම සඳහා, අසල තිබූ සුසාන භූමි භූමදානයෙන් නිදහස් කරන ලද අතර, කුණු වූ, අඩක් දිරා ගිය මළ සිරුරු දහස් ගණනක් ස්ටෙෆන්ට්ඩම්හි කැටකොම්බවලට විසි කරන ලදී. මෙය ආසන දෙව්මැදුර යටතේ "පොදු සුසාන භූමියක" ආරම්භය විය. වසර හතළිහක් පුරා, වියානා වැසියන්, උතුම් සහ එසේ නොව, එහි සිරගෙවල් වල තැන්පත් කරන ලදී. ප්‍රමාණවත් ඉඩක් නොමැති වූ විට, සිරකරුවන් පලවා හරින ලද අතර, ඔවුන් පැරණි මළ සිරුරු කොටස් වශයෙන් විසුරුවා, ඇටකටු වලින් මස් සීරීමට, වර්ග කර, සෝදා, වෙන වෙනම ගොඩගසා ඇත - ෂින් ඇට ඇත, ඉළ ඇට ඇත, කරපටි ඇත ... කෙසේ වෙතත්, ඔවුන් කිසි විටෙකත් ඔවුන්ගේ වැඩ අවසන් කළේ නැත. - බාර් පිටුපසින් ඔබට දැක ගත හැකිය වර්ග නොකළ අස්ථි ගොඩවල්.

අවසානයේදී, අවකාශය ව්‍යසනකාරී ලෙස හිඟ වූ අතර, ආසන දෙව්මැදුර යට කුණු වූ මළ සිරුරු 11,000 ක සුවඳ දරාගත නොහැකි තරමට පල්ලියේ සේවාවන් පැවැත්වීමට නොහැකි විය, එබැවින් 1783 දී විශේෂ නියෝගයකින්, භූගත නෙක්‍රොපොලිස් II වන ජෝසප්ගේ නියෝගයෙන්. වසා තිබුණි.

දහනව වන ශතවර්ෂයේ ආරම්භයේ දී, කැටකොම්බ අමුත්තන්ට විවෘත කරන ලද බව ඇත්තකි. මේ මොහොතේ, 18 වන සියවසේ සිට ආසන දෙව්මැදුරේ කිසිවක් ප්‍රතිසංස්කරණය කර නොමැති නිසා, අඳුරු, සෙවල බිත්ති සහ ඊට අනුරූප සුවඳ අමුණා ඇත. බාර් පිටුපස ඇති අස්ථි ගොඩවල්, දුර්ගන්ධයක් නිකුත් කිරීම, බුබොනික් වසංගතයට ගොදුරු වූවන්ගේ නටබුන් වේ.
රෝමයේ කැටකොම්බස් (ඉතාලිය)

17 වන සියවසේ කැණීම් වලදී ඒවා සොයා ගන්නා ලදී.

අද, රෝමයට පැමිණෙන ලොව පුරා සංචාරකයින්ට ගවේෂණය කිරීමට අවස්ථාව තිබේ කිලෝමීටර් 600 කට වඩා දිගට විහිදෙන කැටකොම්බ ජාලයක්. භූගත labyrinths මහල් පහක් පුරා පැතිර ඇත.පින්තාරු කරන ලද සොහොන් කිතුනු කලාවේ මුල්ම උදාහරණ වේ. උමං බිත්තිවල 2 වන සියවසේ කිතුනුවන්ගේ ජීවිතය නිරූපණය කරන සිතුවම් ඇත.

ස්වර්ණාභරණ, රන් සහ රෙගාලියා වලින් සරසා ඇති ධාතූන් ජර්මනිය සහ චෙක් ජනරජය අතර මායිමේ 17 වන සියවසේ රෝමානු කැටකොම්බ්වල තිබී හමු විය. රෝම අධිරාජ්‍යය පවතින විට, එහි බලපෑම මෙම ඉඩම්වලට ව්‍යාප්ත වූ අතර, එම ප්‍රදේශවල බොහෝ සමාන රෝම ව්‍යුහයන් පැවතීම පුදුමයක් නොවේ.

Santa Maria della Concezione dei Cappuccini, Rome, Via Veneto, 27 - (Piazza Barberini) ට්‍රයිටන් දිය උල්පත අසල, රෝමය (ඉතාලිය).

සමස්ත 1528 සිට 1870 දක්වා කාලය තුළ අපවත් වූ භික්ෂූන් වහන්සේලා හාරදහසකට ආසන්න පිරිසකගේ අස්ථි කොටස් දෙව්මැදුර යට ඇති ගුහාවේ ඇත.., පල්ලිය යට කාමර හයක ගුහාවක තබා එල්ලා ඇත.

වසංගත වලදී, සිරුරු සංරක්ෂණය කිරීමේ ක්‍රමය වෙනස් විය: මළවුන්ගේ දේහය තනුක කළ දෙහි හෝ ආසනික් අඩංගු ද්‍රාවණවල ගිල්වා ඇති අතර, මෙම ක්‍රියා පටිපාටියෙන් පසු සිරුරු ද ප්‍රදර්ශනය කරන ලදී. 1837 දී, මළ සිරුරු එළිමහනේ තැබීම තහනම් කරන ලදී, නමුත්, ටෙස්ට් කරන්නන්ගේ හෝ ඔවුන්ගේ ඥාතීන්ගේ ඉල්ලීම පරිදි, තහනම මග හරින ලදී: මිනී පෙට්ටිවල බිත්ති වලින් එකක් ඉවත් කර හෝ "කවුළු" ඉතිරිව ඇති දේ දැකීමට ඉඩ සලසයි. .

දේවස්ථාන, පල්ලි, ගුප්තකේතන සහ ඇතුළත අවට වාතය සමඟ ස්පර්ශ වන විට භයානක වාෂ්ප නිකුත් කරන දුම් දමන අස්ථි ඇත. පුස් බීජාණු මිනිසුන්ගේ පෙණහලුවලට ඇතුල් වේ

ඉහත සියල්ල යුරෝපය පුරා එල්ලා ඇති භයානකම බෝවන තර්ජනය යැයි ඔබ සිතුවාද? නොවේ! ඊළඟට, යුරෝපීයයන්ට සහ යුරෝපයේ සංචාරකයින්ට පවා සමීප වන අන්තරායක් විස්තර කරනු ඇත.
යුරෝපයේ (අනෙකුත් කතෝලික රටවල මෙන්), දේවස්ථාන සහ පල්ලි සෑම විටම පාහේ පවතී දිගු කලක් මියගිය ප්‍රසිද්ධ පුද්ගලයින්ගේ ඇටකටු තැන්පත් කර ඇති විවෘතව සිටගෙන සිටින ගල් ගුහා ඇත... සාමාන්‍යයෙන්, ක්‍රිප්ට් යනු එකිනෙක මත තදින් වැතිර නොසිටින ගල් පුවරු වේ. ඒ වගේම ඇතුලේ වැතිරී ටිකෙන් ටික කුණු වෙනවා අස්ථි අවට වාතය සමඟ ස්පර්ශ වේ. මෙම යුවළයන් මෙම ආගමික ආයතනවලට සහභාගී වන පුද්ගලයින්ගේ පෙනහළුවලට ඇතුල් වේ.
යුරෝපයේ ද පුළුල් සම්ප්රදායක් පවතී මිනිසුන් භූමදාන කිරීමට නොව, පවුලේ ගුප්ත තුළඑහිදී මිය ගිය අයගේ ඇටකටු වසර ගණනාවක්, බොහෝ විට වසර සිය ගණනක් අමතකව පවතී. ගුප්තකේතු වල, මියගිය අයගේ ඇටකටු ද ස්ලැබ් යට පිහිටා ඇත. සහ ඥාතීන්, ගුහාව නැරඹීමට, ගුප්තයේ එකතැන පල්වෙන වාතය ආශ්වාස කරන්න.යුරෝපය, ඇමරිකා එක්සත් ජනපදය, බටහිර යුක්රේනය සහ අනෙකුත් රටවල් පුරා පවුල් ගුප්තකේතන සංඛ්යාව සිය දහස් ගණනක්.
හොෆ්බර්ග් අධිරාජ්‍ය මාලිගය අසල පිහිටි නිව් මාර්කට් චතුරශ්‍රයේ (නියු මාර්ක්ට්) වියානාහි කපුසිනර්කර්ච් පල්ලිය යට පිහිටි හැබ්ස්බර්ග්හි පවුලේ ගුප්තකේතනය.

පල්ලිය එහි ඉම්පීරියල් ක්‍රිප්ට් සඳහා ප්‍රසිද්ධය, ඔවුන් විවේක ගන්නා ස්ථානයයි

මුළු සුසාන 138 ක් ඇත.
මේරි තෙරේසාගේ sarcophagus දෙගුණයක් වේ: එය ඇගේ ස්වාමිපුරුෂයා වන Franz Stephen I සමඟ එහි රැඳී ඇත. sarcophagus දාරවල ඇති රූප හතරක් ඔස්ට්‍රියාව, හංගේරියාව, බොහීමියාව සහ ජෙරුසලම සංකේතවත් කරයි (හැබ්ස්බර්ග්වරු ජෙරුසලමේ රජුන් ලෙස නම් කරන ලදී).
කපුචින්ගේ ගුහාවේ අවසන් භූමදානය 2011 ජූලි 16 වන දින සිදු වූ අතර, 2011 දී මියගිය හබ්ස්බර්ග් නිවසේ ඔටුන්න හිමි ඔටෝ වොන් හැබ්ස්බර්ග් එහි තැන්පත් කරන ලදී.
Sarcophagi බර්ලින් ආසන දෙව්මැදුරේ සිටගෙන සිටියි

ඔස්ට්‍රියාවේ හෝල්ස්ටැට් දේවස්ථානය.

භූමදානය කිරීමෙන් වසර 20-30 කට පසු, දේහය සොහොනෙන් ඉවත් කර, හිස් කබල සීරීමට, සුදු කර, ඔප දමා කුරුස, කොළ, මල් වලින් පින්තාරු කර, පසුව එහි පෙර හිමිකරු පිළිබඳ දත්ත එහි සටහන් කර ඇත - නම, වෘත්තිය, දිනය මරණය, ආදිය. මේ සියල්ල කරන්නේ ඇයි සහ එවැනි අමුතු සම්ප්රදායක් ඇයි?
සෑම දෙයක්ම ඉතා සරල ය: කාරණය නම් ඇල්ප්ස් කඳුකරයේ බොහෝ ස්ථානවල නිදන්ගත ඉඩම් හිඟයක් පැවතීමයි, එබැවින් ඔවුන් ආර්ථික විසඳුමක් ඉදිරිපත් කළහ - පැරණි මියගිය පුද්ගලයා ඉවත් කර, නව එකක් එහි ස්ථානයේ තැන්පත් කරන ලදී. මෙය "ආර්ථික" ඇල්පයින් සම්ප්රදායයි.
ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔස්ට්‍රියාවේ, "බිම වැතිරීමට" ඔබ ඉඩම් බදු සඳහා ගෙවිය යුතුය. කොපමණ ඥාතීන්ට ගෙවිය හැකිද, මියගිය තැනැත්තා බොරු කියයි. ඊට පස්සේ ඒවා හාරලා හිස් කබල් බේරෙනවා. අර තියෙන්නේ වසර 100-200 කට පසු "නොගෙවීම" සඳහා විවෘත කරන ලද සොහොන්.
Dreux (ප්‍රංශය) නගරයේ පිහිටා ඇති Orleans හි රාජකීය පවුලේ ගුප්තකේතනය.

Crypt of Sedlec (Kostnice Sedlec), චෙක් ජනරජයේ Kutna Hora
මෙම ගුප්තකේතනය මිනිසුන්ගේ නටබුන් පිළිවෙලට සකස් කර ඇති අතර එය පහන් කූඩු, කබාය, මල්මාලා වැනි "අලංකාර" අංගයන් ප්‍රවේශමෙන් සකස් කර ඇත. මෙම ගුහාව පිහිටා ඇත්තේ කුඩා රෝමානු කතෝලික දේවස්ථානයක, සියලු සාන්තුවරයන්ගේ පල්ලියේ සුසාන භූමියට යටින් ය.

මෙම සමූහ මිනීවළේ නිල ඉතිහාසය මෙසේය. 1278 දී, ජෙරුසලමේ සිට රාජ්‍ය තාන්ත්‍රික දූත මෙහෙවරකට ගොස් ආපසු පැමිණි ප්‍රාදේශීය පූජකවරයා, ඔහු සමඟ ගොල්ගොතා සිට ආරාම සුසාන භූමිය සඳහා ශුද්ධ භූමියක් රැගෙන ගියේය. සුසාන භූමිය ඉක්මනින් නගර වැසියන් අතර ජනප්‍රිය විය සෑම කෙනෙකුම තම ඥාතීන් ශුද්ධ භූමියේ විවේක ගැනීමට කැමති විය. 1318 දී මහාමාරිය වසංගතයෙන් පසු විශේෂයෙන් බොහෝ භූමදානයන් සිදු විය - එම වසරේ මිනිසුන් 30,000 කට වඩා භූමදාන කරන ලදී.
යම් අවස්ථාවක දී, නිරන්තරයෙන් වර්ධනය වන සුසාන භූමිය සහ එහි ඉඩ නොමැතිකම නිසා පැරණි ඇටසැකිලි හාරා ආරාමවල විශේෂ දේවස්ථානවල තැබීමට හේතු විය - නව භූමදානය අතරතුර අස්ථි. මේ ආකාරයෙන්, නව මළවුන් සඳහා ස්ථාන නිදහස් කරන ලදී. මේ අනුව විශාල අස්ථි පිරමිඩ 6 ක් එහි එකතු වී ඇත. 1784 දී, අධිරාජ්‍යයාගේ නියෝගය අනුව, ආරාමය වසා දමන ලද අතර, එහි දේපල සහ ඉඩම Schwarzenbergs විසින් මිලදී ගන්නා ලදී. නව හිමිකරුවන් පිරිසැලසුම සහ අස්ථි ගොඩවල් වලට අකමැති වූ අතර, ඔවුන් ගොතික් විලාසිතාවේ යමක් නිර්මාණය කරන ලෙස ලී කැටයම්කරුවෙකු වන ෆ්‍රැන්ටිෂෙක් රින්ට්ගෙන් ඉල්ලා සිටියහ.
F. රින්ට්, බ්ලීච් ආධාරයෙන්, මාංශයේ ඉතිරි කොටස් වලින් ඇටකටු පිරිසිදු කර ඡායාරූපවල ඔබ දකින දේ කළා. එනම් - පාරිභෝගිකයාගේ ලාංඡනය, පහන් කූඩුව, පූජාසනය අසල තෑගි පෙට්ටි, ඇටකටු වලින් සාදන ලද විශාල මල් පෝච්චි සහ විවිධ කුඩා සැරසිලි.

"පාරිභෝගිකයාගේ" ලාංඡනය.

අස්ථි වලින් සාදන ලද පාරිභෝගිකයාගේ කබායෙහි පිටපතක්. කපුටෙකු විසින් නෙරපා හරින ලද තුර්කියෙකුගේ හිස පවා එහි සිටී.

රින්ට් මිනිස් ඇටසැකිල්ලේ සියලුම අස්ථි සම්පූර්ණයෙන්ම භාවිතා කළ පහන් කූඩුවක්: කොක්සිජියල් අස්ථි, හිස් කබල්, ඇඟිලිවල ෆැලන්ගස් යනාදිය.

දොරටුවේ දකුණු පස බිත්තියේ, කතුවරයා ස්වයංක්‍රීයව මිනිස් ඇටකටු වලින් සාදන ලද අත්සනක් තැබීය. විවිධ මූලාශ්‍රවලට අනුව, 40,000 සිට 50,000 දක්වා පිරිසකගේ දේහය මෙම කාර්යය සඳහා ඔහු හැර ගියේය. පල්ලිය අලංකාර කළ වර්ෂය සහ නිර්මාණකරුවන්ගේ අත්සන් පවා කුඩා මිනිස් ඇටකටු වලින් සාදා ඇත.

භාවිතයට නොගත් ඉදිකිරීම් ද්රව්ය- අස්ථි පිරමිඩ, පල්ලියේ පිළිවෙලට ගොඩගසා ඇත.

චෙක් ජනරජයේ මෙන්ම අනෙකුත් යුරෝපීය ප්‍රාන්තවල ද අස්ථි කොටස් රාශියක් තිබුණි. Kutná Hora හි ඇති මුල් නිර්මාණයක් ඇත, එය වෙනත් අස්ථි වල ආවේනික නොවන අතර, එහිදී මිනිස් නටබුන් සරලව තබා ඇත.
එය සැමවිටම මිනිසුන්ගෙන් පිරී ඇති අතර, ස්වභාවිකවම මිනිස් අවශේෂවලින් පිටවන වාෂ්ප වලින් සංතෘප්ත වාතය ආශ්වාස කරයි.

Capela dos Ossos ("Chapel of the Bones" ලෙස පරිවර්තනය කර ඇත), එවෝරා, පෘතුගාලය Dos Ossos දේවස්ථානය එවැනි ආකාරයේ වඩාත් ප්රසිද්ධ එකකි. මෙම දේවස්ථානය 16 වන සියවසේදී ෆ්රැන්සිස්කන් භික්ෂූන් විසින් ඉදිකරන ලද්දකි.

ශාන්ත ෆ්රැන්සිස් දේවස්ථානයට යාබදව මෙම මරණ ශාලාව ඉදිකර ඇත. මෙම දේවස්ථානය භික්ෂූන් වහන්සේලා 5000කගේ හිස් කබල් සහ අස්ථි වලින් සමන්විත වන අතර සම්පූර්ණ ඇටසැකිලි 2ක් සිවිලිමේ දම්වැලකින් එල්ලා තිබේ.... ඔවුන්ගේ අනන්‍යතාව තවමත් නොදනී.

දොරටුවට ඉහළින්, හුරුබුහුටි හා ආරාධිත ආදර්ශ පාඨයක්: "අපේ ඇටකටු ඔබ ඔවුන් සමඟ එකතු වන තුරු බලා සිටී."

දෙව්මැදුර මීටර් 18.7 ක් දිග සහ මීටර් 11 ක් පළල පරාස තුනකින් සමන්විත වේ. වම් පැත්තේ ඇති කුඩා සිදුරු තුනක් හරහා ආලෝකය ඇතුල් වේ. එහි බිත්ති සහ කුළුණු අට සරසා ඇත්තේ ප්‍රවේශමෙන් ඇණවුම් කරන ලද ඇටකටු සහ හිස් කබල් සිමෙන්ති සමඟ එකට තබා ඇති "රටා" වලින් ය. දේවස්ථානයේ වහලය මත "Melior est die mortis die nativitatis" යන වාක්‍ය ඛණ්ඩය ලියා ඇත ( "උපන් දිනයකට වඩා මැරෙන දවසක් හොඳයි").

එවෝරා හි අස්ථි දේවස්ථානය නිර්මාණය කිරීමේ ඉතිහාසය ඔසුරි හි චෙක් සහකරුට තරමක් සමාන ය. එකම වසංගතය, කොලරාව, යුද්ධ සහ විමර්ශනය දේශීය සුසාන භූමියට විශාල දායකත්වයක් ලබා දුන්නේය, මන්ද ෆ්‍රාසිස්කන් භික්ෂූන් නැවත නැවතත් භූමදානය කිරීමේදී පෙර දේහයන් හාරා පල්ලියේ පහළම මාලයේ ගබඩා කළ බැවිනි.

චෙක් ජාතිකයන් මෙන්, ඇටකටු කඳු පෘතුගීසීන්ට බාධා කිරීමට පටන් ගත් අතර, ඔවුන් ඒවා භාවිතා කිරීමට තීරණය කළහ, එකම වෙනස වන්නේ භික්ෂූන් වහන්සේලා හිස් කබල් සහ ඇටකටු බිත්තියට බැදපු එකම වෙනසයි.

අද පල්ලියට ගියත් ඔවුන් පවසන්නේ මළ සිරුරේ අධික සුවඳ දිගු විනෝද චාරිකාවකට හිතකර නොවන බවයි.
චැපල් චෙර්ම්නා, පෝලන්තය

දේවස්ථානය 1776 දී ඉදිකරන ලද්දේ පල්ලියේ පූජක වෙන්සෙස්ලාස් විසිනි, ඔහු මිනිසුන් 3,000 කගේ ඇටකටු හරියටම බිත්ති දිගේ තබා ඇති බවට වග බලා ගත්තේය. මෙම දේවස්ථානයේ බිම යට තිස් අවුරුදු යුද්ධයේදී (1618-1648) මෙන්ම කොලරාව සහ කුසගින්න හේතුවෙන් මියගිය පුද්ගලයින් 21,000 කගේ සොහොන් ස්ථානය ඇත.

San Bernardino alle Ossa, Milan, Italy.මෙම ගුහාව 1210 දක්වා දිව යයි, යාබද රෝහල් සුසාන භූමිය ජනාකීර්ණ විය. ඇටකටු ගබඩා කිරීම සඳහා ගුහාව ඉදිකර ඇත. පල්ලිය 1269 දී ගුහාවට එකතු කරන ලද නමුත් 1712 දී ගිනිබත් කරන ලදී. 1776 දී එම ස්ථානයේම විශාල පල්ලියක් ඉදිකරන ලදි.

මෙම සංසිද්ධිය සඳහා හේතු

එසේ නම් මියගිය මිනිසුන්ගේ ඇටකටුවලට එතරම් අමුතු බැඳීමක් ඇති වීමට හේතු මොනවාද? බටහිර රටවල ඔවුන් මෙතරම් විලාසිතාවක් වන්නේ ඇයි? පිටත ඇඳුම් මත හිස් කබලක පින්තූර? සහ ඇයි බහුතරය ඇමරිකානු ජනාධිපතිවරුවේ සාමාජිකයන් රහස් සමාජය"හිස් කබල සහ අස්ථි"... මෙම අමුතු අහඹු සිදුවීම් ලැයිස්තුගත කිරීමට බොහෝ කාලයක් ගත විය හැකිය.
මෙම සංසිද්ධිය සඳහා හේතු සලකා බලමු. ඔවුන්ට සෑහෙන්න තියෙනවා වෛද්ය පැහැදිලි කිරීම.
මිනිස් සිරුර තුළ, ගැන බැක්ටීරියා ට්‍රිලියන 100ක්... විශේෂ 400 ක් පමණ ඇති ප්‍රයෝජනවත් බැක්ටීරියා වල වැදගත් ක්‍රියාකාරිත්වය හේතුවෙන් පුද්ගලයෙකුට අවශ්යද්‍රව්‍ය: සම, නිය, හිසකෙස්, මාංශ පේශි ගොඩනගා ඇති ඇමයිනෝ අම්ල මෙන්ම බී විටමින්, විටමින් කේ, සුචිනික්, ලැක්ටික් අම්ල ආදිය.
සිත්ගන්නා කරුණ නම්, තුළ නිරෝගී ශරීරයක බැක්ටීරියා සම්පූර්ණයෙන්ම නොපවතින්නේ මුත්රාශයේ සහ පහළ පෙණහලුවල පමණි.මිනිස් සමේ වඩාත්ම නියෝජිත ප්‍රදේශය වූයේ, අමුතු ලෙස, අක්ෂීය කලාපය හෝ ඉඟටිය නොව, නළලෙහි වියළි තල් පැත්තයි - බැක්ටීරියා විශේෂ 44 ක් මෙහි සොයා ගන්නා ලදී.
නමුත් මුඛ කුහරය බැක්ටීරියා විශේෂ විවිධත්වය සඳහා වාර්තාකරු වේ. එය බැක්ටීරියා විශේෂ 200 ක් පමණ වාසය කරයි.

ෆ්ලැජෙල්ලා සමඟ බැක්ටීරියා

බැක්ටීරියා- මේවා මයික්‍රෝන 0.1 සිට 28 දක්වා වූ අන්වීක්ෂීය ප්‍රමාණයෙන් යුත් ඒක සෛලික ජීවීන් වේ. බැක්ටීරියා වල සංචලතාවයට හැකියාව ඇති ෆ්ලැජෙල්ලා තිබීම නිසාය ඇදහිය නොහැකි වේගයකින් කැරකෙන්න - 3000 rpm දක්වා.බෝවන රෝග බොහෝ විට බැක්ටීරියා ස්වභාවයක් ගනී. මෙම බැක්ටීරියා මිනිස් සිරුර ආහාර සඳහා වස්තුවක් ලෙස සලකන අතර, එය මිනිස් සිරුරට ඇතුල් වන විට, ඔවුන් ඇදහිය නොහැකි වේගයකින් ප්රජනනය කිරීමට හැකි වන අතර, ඉක්මනින් මුළු ශරීරයම අල්ලා ගනී. ව්යාධිජනක බැක්ටීරියා සමඟ කටයුතු කිරීමට මානව ප්රතිශක්තියට ඇත්තේ ක්රම දෙකක් පමණි:

1. තමන්ගේම වාසිදායක බැක්ටීරියා මෙන්ම සතුරු බැක්ටීරියා වලට එරෙහිව සටන් කිරීමට අනුවර්තනය වූ රුධිර සෛල, එනම් ලියුකෝසයිට්, පට්ටිකා ආදිය. නමුත් ගැටලුව වන්නේ කාබෝහයිඩ්රේට පුද්ගලයෙකුගේ ආහාර වේලෙහි (ධාන්ය වර්ග, පාන්, එළවළු, පළතුරු, ආදිය) ප්රමුඛ වන විට, යුෂ වේ. මිනිස් සිරුර(මූලික වශයෙන් ඉන්සියුලින්), සීනි උදාසීන කිරීම, ප්රයෝජනවත් ශාක කෙරෙහි අහිතකර බලපෑමක් ඇති කරයි. එම. ස්වයංක්‍රීය ප්‍රතිශක්තිකරණ ක්‍රියාවලියක් සිදු වේ: සීනි සහ ආහාර ජීර්ණ පත්රිකාවේ ශ්ලේෂ්මල පටල දෙකම බඩවැලේ පුළුස්සා දමනු ලැබේ. ඉන්සියුලින් සමඟ බඩවැල්වල නිරන්තර කෝපයක් ඇතිවීම හේතුවෙන්, ආහාර ජීර්ණ පත්රිකාවේ ශ්ලේෂ්මල පටලය පිරිහී ජෙලි වැනි ශ්ලේෂ්මල තුනී ස්ථරයකින් ආවරණය වේ. මෙය සැබෑ "බඩවැල් ඉවත් කිරීම" වේ. මෙතැන් සිට, ප්රයෝජනවත් බැක්ටීරියා පදිංචි වීමට තැනක් නැත, මන්ද ඔවුන්ගේ ජීවිතයේ ප්රියතම ස්ථානය වන්නේ සම්පූර්ණ ආහාර ජීර්ණ පත්රිකාව ආවරණය වන පැපිලියා අතර ස්ථාන වේ. එවිට ව්යාධිජනක බැක්ටීරියා වලට එරෙහි සටනේ එකම ප්රතිශක්තිකරණ සහායකයා බවට පත් වේ ... දිලීර, හෝ ඒ වෙනුවට, පුස්.
2. ප්රතිජීවකඅච්චුවක සාන්ද්ර ගත ආකාරයකි. ඕනෑම බැක්ටීරියාවක් සමඟ සාර්ථකව සටන් කළ හැක්කේ අච්චුවකට පමණි. 1929 දී ඉංග්‍රීසි ජාතික ඇලෙක්සැන්ඩර් ෆ්ලෙමින් විසින් ප්‍රතිජීවක සොයා ගන්නා ලදී.

ක්ෂුද්ර ජීව විද්යාඥ ඇලෙක්සැන්ඩර් ෆ්ලෙමින් (1881-1955) රසායනාගාරයේ

Fleming රසායනාගාරයේ වැඩෙමින් සිටි බැක්ටීරියා සංස්කෘතිය තුළ, Penicillium notatum නම් දිලීර අහම්බෙන් හඳුන්වා දෙන ලදී. දිලීර අවට බැක්ටීරියා වර්ධනය නොවන බව විද්යාඥයා දුටුවේය. පෙනෙන විදිහට සියවස් ගණනාවකට පෙර මෙය පල්ලියේ එක් දේවසේවකයෙකුගේ ද අවධානයට ලක් විය.තවද, එය පැහැදිලිවම අවධානයට ලක් විය මිනිස් මස් මත වැඩෙන දිලීර ආසාදන වලට එරෙහිව වඩාත් ඵලදායී වේ.තවද මේ සඳහා වඩාත් සුදුසු වූයේ මිනිස් අස්ථි ය.
ආසාදනවලට එරෙහි සටනේදී පුද්ගලයෙකුට ඖෂධ තෝරා ගැනීමක් ඇති බව දැන් වන අතර, පසුගිය ශතවර්ෂ වලදී පුද්ගලයෙකුට අච්චුව ආශ්වාස කිරීම හැර වෙනත් විකල්පයක් නොතිබුණි.
ඒ දවස්වල මිනිස් ඇටකටු උඳුනක පුළුස්සා, විනාකිරි සමඟ විෂබීජහරණය කර, සීමිත සැපයුමක් සහිත වසා දැමූ කාමරයක වසරක් තබා ඇත. නැවුම් වාතය... අවුරුද්දක් ඇතුළත, ඇටකටු පුස් දිලීර සමඟ පොඟවා ඇත. වාතයේ සුළු චලනයකදී, දිලීර බීජාණු වාතයට පියාසර කළ අතර, ඔවුන්ගේ හුස්ම සමඟ මිනිසුන්ගේ පෙණහලුවලට වැටුණි. පෙනහළු තුළ, දිලීර ඉක්මනින් ගුණනය වී රුධිරයට ඇතුල් විය. සහ දැනටමත් රුධිරයේ, පුස්, වෙනත් ඕනෑම ප්රතිජීවකයක් මෙන්, ව්යාධිජනක බැක්ටීරියා මරා දැමීය. මානව ප්‍රතිශක්තිය දිලීර ව්යාධිජනක කාරකයක් ලෙස සලකන අතර ස්වාභාවිකවම දිලීර ශාක වලට එරෙහි සටනට සම්බන්ධ වී අච්චුව ඉවත් කිරීමට උත්සාහ කරයි. නමුත් සතිපතා ඉරිදා දිනවල පල්ලියට පැමිණීම මිනිසාගේ දිලීර ශාක සෑම විටම පෝෂණය කරයි.

අවාසනාවන්ත ලෙස, දිලීරබැක්ටීරියාව සමඟ සාර්ථකව සටන් කරනවා පමණක් නොව පුද්ගලයෙකුගේ වේගවත් වයසට යාම සහ පිළිකා, ආඝාතය, හෘදයාබාධ වැනි බැක්ටීරියා නොවන රෝග ඇති කරයි.මෙය සිදු වන්නේ අච්චුව, ආහාර ජීර්ණ පත්රිකාවේ මුල් බැස ගැනීම (සෑම විටම ආහාර සහ තරල ඇති තැන), එහි mycelium යාත්රා තුළට සහ ස්නායු තන්තු දිගේ ඉඩ දී, ක්‍රමයෙන් යාත්රා වල අභ්‍යන්තර අවකාශය පුරවා ඒවායේ ලුමෙන් පටු වීම හේතුවෙනි.

හෘදයාබාධ හා ආඝාත ඇති කරන රුධිර කැටි ගැසීම්, රුධිර නාලවල ඡේදනය වීමේදී ඝන වූ දිලීර mycelium වලට වඩා වැඩි දෙයක් නොවේ.

දිලීරයේ mycelium රුධිර සෛල ආවරණය කරයි, ක්රමයෙන් පටු වේ
සනාල lumen

අස්ථි අච්චුව

වඩාත්ම සිත්ගන්නා කරුණ නම්, පුද්ගලයා මෙම සතිපතා පුස් ආශ්වාසයට ඇබ්බැහි වීමයි. ඔහු මෙම ප්රතිශක්තිකරණ වෙනස්කම් සඳහා භාවිතා කරයි, නමුත් ඒ සමඟම පුද්ගලයාට ආශාවක් නැත, උදාහරණයක් ලෙස, මත්පැන් පානය කිරීමට.
නමුත් යුරෝපීයයන් මෙම පුස් ඇබ්බැහියෙන් තවත් ඉදිරියට ගොස් ඇත. ඔවුන් ඉක්මනින් මිල අධික හා ජනප්රිය "ප්රණීත ආහාරයක්" බවට පත් වූ පුස් චීස් සොයා ගත්හ. ඇත්ත වශයෙන්ම, පුද්ගලයෙකුට බැක්ටීරියා ආසාදන තිබේ නම්, පුස් චීස් ආහාරයට ගැනීමෙන් යහපැවැත්ම වැඩි දියුණු වේ. දී පවා නූතන මිනිසුන්, එය දැන් ඉතා ජනප්‍රිය වන්නේ එබැවිනි. නමුත් නිරෝගී පුද්ගලයෙකු තුළ එවැනි චීස් බරපතල රෝගාබාධ ඇති කළ හැකිය.

Roquefort චීස් වල හරිත අච්චුව

පාන් මත හරිත අච්චුව

ස්කැන්ඩිනේවියානු රටවල, කොහෙද විශාල පල්ලි පල්ලිඑය වසරකට මාස 9 ක් සීතලයි, දිලීර බීජාණු ප්රමාණවත් තරම් ක්රියාකාරී ලෙස ප්රජනනය නොකරයි, එබැවින් මෙම බලපෑම දුර්වල වේ. මගේ මතය අනුව, ස්කැන්ඩිනේවියානු ප්‍රාන්තවල මත්පැන් මෙතරම් පුළුල් වී ඇත්තේ එබැවිනි. ඕතඩොක්ස් රටවල මෙන්, නමුත් මෙම රටවල තත්වය වෙනස් ය. ඕතඩොක්ස් පූජකයන්, එය අවබෝධ කර ගැනීම ස්ලාව් ජාතිකයන් මුතුන් මිත්තන්ගේ අස්ථි හැසිරවීම පිළිගන්නේ නැත, වෙනස් මගක් ගත්තා. ඕතඩොක්ස් පල්ලියේ පරිශ්රයේ "ප්රතිජීවක" භූමිකාව සුවඳ දුම් දුමාරයෙන් ඉටු වේ.

පල්ලියේ සුවඳ දුම්සංකීර්ණ 4-සංරචක ලී දුම්මලයකි. ප්රධාන සංරචකයඅරාබි අර්ධද්වීපයේ සහ නැඟෙනහිර අප්‍රිකාවේ වැඩෙන බර්සර් පවුලෙන් (lat. Burseraceae) Boswellia, Frankincense ගස (lat. Boswellia sacra, Boswellia carterii, ආදිය) ගස්වලින් ලබාගත් දුම්මලයකි. දෙවන සංරචකයස්ටයිරැක්ස් ගසෙහි දුම්මල බවට පත් විය (නැගෙනහිර සහ අග්නිදිග ආසියාවේ, මධ්යම සහ දකුණු ඇමරිකාව). තුන්වැන්න විය Halvan නොහොත් galbanum යනු ප්‍රධාන වශයෙන් ඉරානයේ සහ මැදපෙරදිග අනෙකුත් රටවල වර්ධනය වන Ferula gummosa සහ Ferula rubricaulis යන කුඩ පවුලේ උස් ශාක කඳන් වලින් ලබාගත් යුෂ වේ. සිව්වන සහ අවසාන සංරචකය- ඔනිහා (ඔපුස්පා), ග්‍රීක භාෂාවෙන් පරිවර්තනය කර ඇත්තේ නියපොතු යන්නයි. ඔනිචා යනු රතු මුහුදේ දක්නට ලැබෙන එක් මුහුදු ගොළුබෙල්ලන් විශේෂයක ෂෙල් මුඛය ආවරණය කරන පියනයි. පිළිස්සූ විට, මෙම තහඩු කස්තුරි සහ ඇම්බර් වැනි තරමක් තියුණු සුවඳක් ලබා දෙයි. වායුගතික ගණනය කිරීම්වලින් පෙනී යන්නේ සුවඳ දුම් දැල්වීමේදී දුම් ක්ෂුද්‍ර අංශු වල ප්‍රමාණය මයික්‍රෝන 1 ට වඩා අඩු වන අතර වාතය ගලා යාමත් සමඟ ඒවා පෙණහලුවල ඇල්වෙයෝලියට ඇතුළු වන අතර එතැන් සිට කෙලින්ම රුධිරයට ඇතුල් වේ. විශාල අංශු පෙණහලුවලට ඇතුල් නොවනු ඇත, ඔවුන් trachea තුළ වායු කැළඹීම් කලාපයේ වායුගතික රේඛා බිඳ දමා ඒවායේ මතුපිටට ඇලී සිටින බැවින්. එම. පල්ලියේ සුවඳ තෙල් ආශ්වාස කිරීම රුධිරයට සෘජුවම එන්නත් කිරීම වැනි ය.

සාන්තුවරයන්ධාතු- විනාශ වී ඇතආත්මයන්

හිස් කබල සහ අස්ථි වෙනත් යුරෝපීය මහා ගබඩා

මෙම සංසිද්ධිය සඳහා හේතු

සංස්කාරක තේරීම