අසර්බයිජානය යනු ඔවුන් මුණගැසුණු සහ ක්‍රියාශීලීව අන්තර් ක්‍රියා කරන ප්‍රදේශයක රාජ්‍යයකි විවිධ සංස්කෘතීන්... අසර්බයිජානියානු ලෙස සලකනු ලබන්නේ කුමන නම් සහ ඒවා නොවනද යන ප්‍රශ්නය තරමක් සංකීර්ණ වන්නේ එබැවිනි. අද මේ රටේ ජනගහනය අතර බහුලව පවතින එම නම් අපි සාම්ප්‍රදායිකව සලකා බලමු.

සාම්ප්රදායික නම්වල සම්භවය

කාන්තාවන් සහ පිරිමින් සඳහා අසර්බයිජානියානු නම් බොහෝ දුරට පැමිණෙන්නේ තුර්කි උපභාෂාවෙනි. දේශීය සංස්කෘතිය ගොඩනැගීමට බලපෑ පැරණිතම සාධකය මෙයයි. පසුව ඒවා පර්සියානු සහ ඇල්බේනියානු ණය ගැනීම් මගින් ප්‍රතිස්ථාපනය විය. මීට අමතරව, බොහෝ අසර්බයිජානියානු නම්කාන්තාවන් සහ පිරිමින්, ඇත්ත වශයෙන්ම, අරාබි සංස්කෘතියෙන් ලබාගෙන ඇති අතර, එය ප්‍රදේශයේ ජනගහනය සඳහා මූලධර්මයේ මූලාශ්‍රයක් සහ සමස්ත ජීවන රටාවක් ලෙස විශාල වැදගත්කමක් දරයි. ඒවායින් වඩාත් ජනප්‍රිය වන්නේ වරක් ඉස්ලාමයේ නිර්මාතෘ වන මුහම්මද් නබිතුමාගේ පවුලේ සාමාජිකයින්ට සහ විශ්වාසවන්තයින්ට අයත් වූ නම් - අලි, හසන්, ෆාතිමා සහ වෙනත් ය. නම්වල තවත් කොටසක් දරුවන්ට ලබා දී ඇත්තේ ඕනෑම වැදගත් ස්ථානවල නම් වලට ගෞරවයක් ලෙස ය, උදාහරණයක් ලෙස ගංගා හෝ කඳු. ඒ අතරම, අසර්බයිජානියානුවන් නම නම් කිරීම ඉතා බැරෑරුම් ලෙස සලකයි, දේශීය හිතෝපදේශ-පැතුම් පවසන පරිදි: "දරුවාට නමට අනුරූප වීමට ඉඩ දෙන්න." එබැවින් නමක් යනු එක්තරා ආකාරයක වැඩසටහනක්, පිවිසුම් කාඩ්පතක්, විශේෂයෙන් පුද්ගලයෙකු පිළිබඳ අදහසක් ගොඩනඟයි. එමනිසා, දරුවන්ට හේතුවක් සඳහා කැඳවනු ලැබේ, නමුත් ගෞරවය අණ කරන සහ අධිකාරියක් වන කෙනෙකුට ගෞරවයක් වශයෙන් - ශුද්ධ ලියවිල්ලේ අනාගතවක්තෘවරුන්ගේ සිට ඥාතීන් දක්වා. බොහෝ අසර්බයිජානියානු නම්, ගැහැණු සහ පිරිමි ද කවියෙන් පැමිණේ. නිදසුනක් වශයෙන්, "කිතාබි දේදේ ගොර්ගුඩ්" වීර කාව්‍යය මේ සම්බන්ධයෙන් ඉතා ජනප්‍රියය.

USSR කාලය

නූතන අසර්බයිජානයේ සංස්කෘතික චිත්‍රය හැඩගැස්වීමේදී සෝවියට් පාලන තන්ත්‍රයේ පැමිණීම ද වැදගත් කාර්යභාරයක් ඉටු කළේය. ඔහු නිසා, නව නම් පෙනී සිටි අතර, සාමාන්යයෙන්, දරුවෙකු නම් කිරීම සඳහා ප්රවේශය තරමක් වෙනස් වී ඇත. නිදසුනක් වශයෙන්, සාම්ප්රදායික අවසානයන් "ඛාන්" සහ "බෙක්" එදිනෙදා ජීවිතයෙන් අතුරුදහන් වීමට පටන් ගත්තේය. විප්ලවයේ නායකයින්ට ගෞරව දැක්වීම සඳහා නම් හෝ කොමියුනිස්ට් සාරධර්ම මත පදනම් වූ ප්‍රතිනිර්මාණයන් පුළුල් ලෙස පැතිරී ඇත. දේශීය අවසානය ඉවත් කරන ලද වාසගම පවා රුසිකරණයට ලක් විය.

නමුත් සෝවියට් සංගමය බිඳවැටීමෙන් සහ පැරණි සාම්ප්‍රදායික සාරධර්ම වෙත නැවත පැමිණීමෙන් පසු තත්වය වෙනස් වීමට පටන් ගත්තේය - දෙමව්පියන් වැඩි වැඩියෙන් තම දරුවන් සඳහා සාම්ප්‍රදායික පිරිමි සහ ගැහැණු අසර්බයිජානියානු නම් තෝරා ගැනීමට පටන් ගත්හ. මෙම අර්ථයෙන් ගත් කල, නූතන දෙමව්පියන් මුල් සම්ප්‍රදායන් වෙත ආපසු පැමිණියේ ඉස්ලාමය නැවතත් රාජ්‍ය භූමියේ සංස්කෘතිය ගොඩනැගීමේ බලවේගයක් බවට පත් වූ බැවිනි. මේ සම්බන්ධයෙන්, නම් කිරීමේ ක්ෂේත්රයේ රථවාහන ආලෝකයේ මූලධර්මය රට තුළ ක්රියාත්මක වේ. මෙයින් අදහස් කරන්නේ අසර්බයිජානියානු නම්, ගැහැණු සහ පිරිමි, වර්ණයෙන් වෙන් කර ඇති බවයි. නිදසුනක් වශයෙන්, රතු යනු නම් ඒකාබද්ධ කරන වර්ණයක් වන අතර, එය තෝරා ගැනීම තරුණ දෙමව්පියන් සඳහා බෙහෙවින් අධෛර්යමත් වේ. ප්‍රධාන වශයෙන් සෝවියට් අතීතයේ නම් සහ පොදුවේ ගත් කල, ඉස්ලාමයේ එතරම් පිළිගත නොහැකි විදේශීය භාෂා නම් මෙම ගණයට අයත් වේ. ඊට වෙනස්ව, හරිත ලැයිස්තුවේ වඩාත්ම පිළිගනු ලබන නම් ඇතුළත් වේ. ඔවුන් මත විය හැක විවිධ භාෂා, නමුත්, ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔවුන්ගෙන් වඩාත් ජනප්රිය වන්නේ අසර්බයිජානියානු ය. කාන්තා නම්, මේ කාණ්ඩ දෙකට නොවැටෙන පිරිමින්ට වගේ තියෙනවා කහ... මේවා වලංගු විකල්ප වේ. සාමාන්යයෙන් ඔවුන් දෙමව්පියන්ගෙන් එක් අයෙකු විදේශිකයෙකු වන පවුල්වල උපත ලැබූ දරුවන්ට ලබා දෙනු ලැබේ. එවැනි නම් කෙරෙහි දක්වන ආකල්පය සංයමයෙන් යුක්ත වේ, බොහෝ විට ඒවා ගතානුගතික බහුතරය විසින් අනුමත නොකෙරේ.

යුගයේ චරිතයේ පිළිබිඹුවක් ලෙස නම්

ඓතිහාසික දෘෂ්ටිකෝණයකින්, අසර්බයිජානියානුවන්ගේ නම් සාමාන්යයෙන් කාලයේ ආත්මය පිළිබිඹු කරයි. ඉතින්, ශක්තිමත් තුර්කි බලපෑමේ යුගයේදී, පුද්ගලයෙකුට එකවර නම් තුනක් තිබුණි. පළමුවැන්න උපතේදී ලබා දී ඇති අතර එය හුදෙක් හඳුනා ගැනීම සහ සන්නිවේදනය සඳහා භාවිතා කරන ලදී. ඉන්පසුව, ළමා වියේදී, පුද්ගලයෙකුට ඔහුගේ පදනම මත වෙනත් නමක් පවරන ලදී ලාක්ෂණික ලක්ෂණ, චරිතය හෝ පෙනුම. හොඳයි, ඇතුලේ පරිණත අවුරුදුපුද්ගලයාට තුන්වන නමක් තිබුණි, එය සමාජය තුළ ඔහු උපයා ඇති කීර්තිය පිළිබිඹු කරයි. කලාපයේ ඉස්ලාමීයකරණය නම් අරාබිකරණය වීමට පටන් ගත් අතර ආගමික මුස්ලිම් සමාජය තුළ ජනප්‍රිය වූ ඒවා පෙරට පැමිණියේය. සෝවියට් ක්‍රමය යම් කාලයක් සම්ප්‍රදායට බාධා කළ අතර, නම් රුසිකරණය සහ සෝවියට්කරණය ක්‍රියාකාරීව ප්‍රවර්ධනය කිරීම (උදාහරණයක් ලෙස, "ට්‍රැක්ටර්", "කොල්කොස්", "ව්ලැඩ්ලන්" වැනි නම් පුළුල් ලෙස ව්‍යාප්ත විය). එහෙත් සමාජවාදයේ යුගයේ අවසානය සනිටුහන් වූයේ පැරණි පුනර්ජීවනයෙනි ඓතිහාසික සම්ප්රදායන්ඇල්බේනියානු සහ පර්සියානු සංස්කෘතීන්ගේ කුඩා මූලද්රව්ය සමඟ තුර්කි සහ අරාබි සංරචකවල සංශ්ලේෂණය මත පදනම්ව.

අසර්බයිජානියානු කාන්තා නම් සහ ඒවායේ තේරුම

පහතින් අපි කාන්තා නම් කිහිපයක ලැයිස්තුවක් ලබා දෙන්නෙමු. අවාසනාවකට, ඒවායේ සම්පූර්ණ ලැයිස්තුවක් ඉතා දිගු වනු ඇත, එබැවින් අපි කිහිප දෙනෙකුට පමණක් සීමා වනු ඇත. පහත දැක්වෙන සියලුම අසර්බයිජානියානු කාන්තා නම් ලස්සන හා මිනිසුන් අතර ජනප්‍රියයි.

• අයිඩන්. චන්ද්‍ර යන්නයි.
• අසාදා. රුසියානු භාෂාවට "නිදහස්" ලෙස පරිවර්තනය කර ඇත.
• අයිගුල්. වචනයේ පරිසමාප්ත අර්ථයෙන්ම සඳ මල් යන්නයි.
• ඉස්ලා වටිනාකම අනුව, එය උදාව හෝ දීප්තිය යන සංකල්පයට සමීප වේ.
• අයිසල්. "සඳ එළිය" යන අර්ථය ඇති ඉතා ලස්සන නමක්.
• අමිනා. මෙම නම "ආරක්ෂිත" හෝ "සංරක්ෂණය" ලෙස පරිවර්තනය කර ඇත.
• බාසුරා. විවෘත මනසක් ඇති කාන්තාවක් යන්නයි.
• බෙලා. නමේ තේරුම "අලංකාරය" යන්නයි.
• වලිඩා. වී සෘජු අර්ථය"සුල්තාන්ගේ මව".
• වුසල. එකමුතුකම, රැස්වීම, සම්බන්ධතාවය යන සංකල්පය පිළිබිඹු කරයි.
• ජෙමිල්. අරාබි නාමයේ තේරුම "ලෝකයේ අලංකාරය" යන්නයි.
• දිලාරා. පරිවර්තනය කිරීමට අපහසු නමකි. දළ වශයෙන් පහත සඳහන් දේ අදහස් වේ: "ආත්මය වැළඳ ගැනීම."
• ඒගන්. එහි තේරුම "එකම එක" යන්නයි.
• සාරා වචනාර්ථයෙන් "රන්" ලෙස පරිවර්තනය කර ඇත.
• සුල්ෆියා. රැලි සහිත යන්නයි.
• ඉරාද. මෙම නම ශක්තිමත් කැමැත්ත පිළිබඳ සංකල්පයට සමීප අර්ථයක් ඇත.
• ඉනාරා. මෙය තෝරාගත් කාන්තාවගේ නමයි, එනම් නමේ තේරුම තෝරාගත් තැනැත්තායි.
• ලාමියා. දීප්තිමත් යන්නයි.
• ලීලා. කෙල්ලගේ කොණ්ඩේ රෑට වගේ කළුයි කියලා හිතනවා.
• මදීනා. මෙය අරාබියේ ශුද්ධ නගරයේ නමයි. නම ඔහුට ගෞරවයක් ලෙස ලබා දී ඇත.
• නයිල්යා. ජීවිතය සතුටින් ගත කරන කාන්තාවක් ගැන කතා කිරීම.
• රග්සානා. "නිහඬ" ලෙස පරිවර්තනය කර ඇත.

අසර්බයිජානියානු පිරිමි නම් සහ ඒවායේ තේරුම

දැන් මෙන්න පිරිමි නම් වල කුඩා සාම්පලයක්.

• අබාස්. මෙම නමේ තේරුම අඳුරු පුද්ගලයා යන්නයි.
• අබිඩ්. "යාච්ඤා කිරීම" ලෙස පරිවර්තනය කර ඇත.
• අදලාත්. වචනයේ පරිසමාප්ත අර්ථයෙන්ම "යුක්තිය" යන්නයි.
• බයිරම්. එහි තේරුම "නිවාඩු දිනයක්" පමණි.
• බහරම්. නපුරු ආත්මයක ඝාතකයාගේ නම මෙයයි, වචනාර්ථයෙන් පරිවර්තනය කර ඇත.
• Valef. ආදරය තුළ අදහස් කරයි.
• වලිඩ්. දෙමාපියන් යන අරුත දෙන වචනයකි.
• වසීම් ය. එහි තේරුම - ලස්සනයි.
• ගරිබ්. මෙම නම සාමාන්යයෙන් ස්වදේශික නොවන සම්භවයක් ඇති දරුවන්ට ලබා දී ඇත. එහි තේරුම "විදේශිකයා" යන්නයි.
• Dashdemir. නම වචනාර්ථයෙන් "යකඩ සහ ගල්" ලෙස පරිවර්තනය වේ.

ඔලෙග් සහ වැලන්ටිනා ස්වෙටොවිඩ් යනු ගුප්ත විද්‍යාවන්, ගුප්ත විද්‍යාව සහ ගුප්ත විද්‍යාව පිළිබඳ ප්‍රවීණයන්, පොත් 14 ක කතුවරුන් ය.

මෙහිදී ඔබට ඔබේ ගැටලුව පිළිබඳ උපදෙස් ලබා ගත හැකිය, සොයා ගන්න ප්රයෝජනවත් තොරතුරුසහ අපේ පොත් මිලදී ගන්න.

අපගේ වෙබ් අඩවියේ ඔබට ගුණාත්මක තොරතුරු සහ වෘත්තීය උපකාර ලැබෙනු ඇත!

අසර්බයිජානියානු නම්

අසර්බයිජානියානු කාන්තා නම් සහ ඒවායේ තේරුම

මුල් අසර්බයිජානියානු නම්තුර්කි භාෂා කණ්ඩායමෙන් ආරම්භ වේ. එමනිසා, බොහෝ අසර්බයිජානියානු නම් වලට තුර්කි මූලයන් ඇත.

පර්සියානු, අරාබි, ඇල්බේනියානු සංස්කෘතිය සහ ඉස්ලාම් අසර්බයිජානියානු නම් කෙරෙහි විශාල බලපෑමක් ඇති කළේය. වර්තමානයේ බටහිර නම් ද භාවිතා වේ.

ප්රාථමික අසර්බයිජානියානු වාසගමපහත අවසානයන් ඇත:

ලී (ෆුසුලි)

Zade (රසුල්සාඩ්)

Oglu (Avezoglu)

Ogly (kyzy) රුසියානු භාෂාවෙන් patronymics -vich (-vna) හි අවසානයට අනුරූප වේ.

දැනට, අවසාන කෙටි කිරීම මගින් වාසගම වෙනස් කරනු ලැබේ (උදාහරණයක් ලෙස, කලින් ඉස්කෙන්ඩරොව්, වර්තමාන එක ඉස්කෙන්ඩර්).

අසර්බයිජානියානු කාන්තා නම්

අයිඩා, අයිඩා(අරාබි) - ලාභය, ආදායම

අයිඩන්(තුර්කි) - සඳ

ඉස්ලා(තුර්කි) - උදාව, බැබළෙන්න

අයිසල්(තුර්කි / අරාබි) - සඳ එළිය

අයිචින්(තුර්කි) - සඳ වැනි

අක්චේ(තුර්කි) - සුදු ගංගාව, සංශුද්ධතාවය

දියමන්ති(තුර්කි.) - ලස්සනයි

ඇල්ටුන්(තුර්කි) - රන්

අර්සු(pers.) - කැමති

බානු(pers.) - මැඩම්

බාසුර, බසිර(අරාබි) - විවෘත ආත්මය

බුටා(තුර්කි) - අංකුර

Busat(තුර්කි) - විහිලු

හුම්රල්(තුර්කි) - පර්සිමන් වල වර්ණය

ඩෙනිස්(තුර්කි) - සීතිං, කුණාටු, මුහුද

ඩිල්ඩර්(pers.) - ප්රියතම

දුන්යා(අරාබි) - සාමකාමී, සමීප

සරිෆ්(අරාබි.) - මෘදු

සීබා(අරාබි.) - ලස්සනයි

ලලා(pers.) - ලස්සන මල්

ලීලා(අරාබි.) - රාත්රිය

ලමන්(අරාබි.) - දිදුලන

උණු කිරීම(අරාබි) - සැහැල්ලු සුළඟ

මගේ(අරාබි) - සියුම් රටාව

මුෂ්ටාග්(අරාබි.) - කැමති

නයිරා(අරාබි.) - ගින්න, දීප්තිය

නාර්දන්(pers.) - ගින්න, සජීවී බව

නිසාර්(අරාබි) - සමාව

නුරේ(අරාබි / තුර්කි) - සඳෙහි ආලෝකය

නර්සාච්(අරාබි / තුර්කි.) - ආලෝකය විමෝචනය කිරීම

නුර්සාන්(අරාබි / තුර්කි.) - මහිමයේ ආලෝකය

ඕන්(තුර්කි) - පළමු සඳ

රෝස(රෝම) - රතු මල්

සයිගාස්(තුර්කි) - ගෞරවය

සනායි(තුර්කි) - සඳ මෙන්

සෙව්දා(අරාබි.) - ආදරණීය

සෙවියර්(තුර්කි) - ආදරණීය

සියබා(අරාබි) - සැහැල්ලු හුස්ම

සිමා(අරාබි.) - මායිම

සොල්මාස්(තුර්කි) - නොමැකෙන

සෝනා(තුර්කි.) - ලස්සනයි

සුසාන්(pers.) - ටියුලිප්

තාරේ(තුර්කි) - නව සඳ

Tovuz(අරාබි.) - අවශ්ය අලංකාරය

ටෝරයි(තුර්කි) - වලාකුළු පිටුපස සැඟවී සිටින සඳ

ටෝරා(තුර්කි) - සෑම කෙනෙකුම කීකරු වන නීති

ටූබා(අරාබි.) - ඉහළ, කඩවසම්

තුරේ(තුර්කි) - පෙනෙන සඳ

සැරිය(තුර්කි) - කුමරිය

ටුනායි(තුර්කි) - රාත්‍රියේදී පෙනෙන සඳ

ටුටූ(තුර්කි) - මිහිරි භාෂාව

උල්ඩුස්(තුර්කි.) - තරුව

උමයි(තුර්කි.) - සන්තෝෂයේ කුරුල්ලෙක්

ෆර්ඩා, ෆර්ඩි(අරාබි) - අනාගතය

ෆිදාන්(අරාබි) - නැවුම් බව

හනීම්(තුර්කි.) - ගෞරවනීය, ගෞරවනීය කාන්තාවක්

Khatyn(තුර්කි) - ගෞරවනීය කාන්තාවක්

හුමර්(අරාබි.) - අලංකාරය

පර්සිමන්(pers.) - මිනිසුන්ට ප්රසන්න

චිනාර්(තුර්කි) - ඉහළ, කඩවසම්

ෂෙනයි(තුර්කි) - දිදුලන සඳ

ෂෙම්ස්(අරාබි) - හිරු

චෙෆ්(අරාබි) - සෞඛ්ය සම්පන්න

ෂිමායි(තුර්කි) - දිදුලන සඳ

එලියාස්(තුර්කි.) - මිනිසුන්ගේ ප්රීතිය

එල්නාස්(තුර්කි / පර්සියානු) - මිනිසුන්ගෙන් වඩාත්ම කැමති

එමෙල්(අරාබි) - ඉලක්කය, පරමාදර්ශී

එස්මර්(අරාබි.) - අඳුරු සම

එෆ්රා(pers.) - උස

එෆ්ෂාන්(pers.) - වැපිරීම

යාගුට්(අරාබි.) - මිල කළ නොහැකි

යායිල(තුර්කි) - අවංක

අපේ අලුත් පොත "The Energy of Surnames"

පොත "නම බලශක්ති"

ඔලෙග් සහ වැලන්ටිනා ස්වෙටොවිඩ්

අපගේ ලිපිනය විද්යුත් තැපෑල: [ඊමේල් ආරක්ෂිත]

අපගේ සෑම ලිපියක්ම ලියන විට සහ ප්‍රකාශයට පත් කරන විට, අන්තර්ජාලයේ පොදු වසමෙහි මෙවැනි කිසිවක් නොමැත. අපගේ ඕනෑම තොරතුරු නිෂ්පාදන අපගේ බුද්ධිමය දේපල වන අතර රුසියානු සමූහාණ්ඩුවේ නීතිය මගින් ආරක්ෂා කර ඇත.

අපගේ නම සඳහන් නොකර අන්තර්ජාලයේ හෝ වෙනත් මාධ්‍යවල අපගේ ද්‍රව්‍ය පිටපත් කිරීම සහ ඒවා ප්‍රකාශනය කිරීම ප්‍රකාශන හිමිකම උල්ලංඝනය කිරීමක් වන අතර රුසියානු සමූහාණ්ඩුවේ නීතිය මගින් නඩු පවරනු ලැබේ.

වෙබ් අඩවියේ ඕනෑම ද්‍රව්‍ය නැවත මුද්‍රණය කරන විට, කතුවරුන්ට සහ වෙබ් අඩවියට සබැඳියක් - ඔලෙග් සහ වැලන්ටිනා ස්වෙටොවිඩ් - අවශ්යයි.

අපගේ වෙබ් අඩවි වල, අපි මැජික් සංසද හෝ ඉන්ද්‍රජාලික-සුවකරන්නන්ගේ අඩවි වෙත සබැඳි ලබා නොදෙමු. අපි කිසිම ෆෝරම් එකකට සහභාගි වෙන්නේ නැහැ. අපි දුරකථනයෙන් උපදේශන ලබා දෙන්නේ නැහැ, මේ සඳහා අපට වෙලාවක් නැහැ.

සටහන!අපි සුවය හා මැජික් වල නියැලී නොසිටිමු, අපි තලිස්මන් සහ මවුලට් සාදන්නේ හෝ විකුණන්නේ නැත. අපි කිසිසේත් මැජික් සහ සුව කිරීමේ පුහුණුවීම්වල නියැලෙන්නේ නැත, අපි එවැනි සේවාවන් ලබා දී නැත සහ ලබා නොදේ.

අපගේ කාර්යයේ එකම ක්ෂේත්‍රය වන්නේ ලිඛිත ලිපි හුවමාරු උපදේශන, එසෝටරික් සමාජයක් හරහා පුහුණුව සහ පොත් ලිවීමයි.

සමහර විට මිනිසුන් අපට ලියන්නේ සමහර වෙබ් අඩවි වල අපි යමෙකු රවටා ඇති බවට තොරතුරු ඔවුන් දුටු බවයි - ඔවුන් සුව කිරීමේ සැසි හෝ මවුලට් සෑදීම සඳහා මුදල් ගත්හ. මෙය අපවාදයක් මිස සත්‍යයක් නොවන බව අපි නිල වශයෙන් ප්‍රකාශ කරමු. අපේ ජීවිත කාලය පුරාවටම අපි කාවවත් රවට්ටලා නැහැ. අපගේ වෙබ් අඩවියේ පිටුවල, සමාජයේ ද්රව්යවල, අපි නිතරම ලියන්නේ ඔබ අවංක විනීත පුද්ගලයෙකු විය යුතු බවයි. අපට නම්, අවංක නමක් හිස් වැකියක් නොවේ.

අප ගැන අවලාද ලියන අය මෙහෙයවනු ලබන්නේ පහත් චේතනාවන් මගිනි - ඊර්ෂ්‍යාව, කෑදරකම, ඔවුන්ට කළු ආත්මයන් ඇත. අපකීර්තියට හොඳින් වන්දි ගෙවන කාලය පැමිණ තිබේ. දැන් බොහෝ දෙනෙක් තම මව්බිම කොපෙක් තුනකට විකිණීමට සහ අපහාස කිරීමට සූදානම්ව සිටිති විනීත මිනිස්සුඊටත් වඩා පහසු. අපවාද ලියන මිනිසුන්ට ඔවුන් තම කර්මය බරපතල ලෙස නරක අතට හැරෙන බවත්, ඔවුන්ගේ ඉරණම සහ ඔවුන්ගේ ආදරණීයයන්ගේ ඉරණම නරක අතට හැරෙන බවත් තේරුම් නොගනිති. එවැනි අය සමඟ හෘද සාක්ෂිය ගැන, දෙවියන් වහන්සේ කෙරෙහි ඇදහිල්ල ගැන කතා කිරීම තේරුමක් නැත. ඔවුන් දෙවියන් වහන්සේව විශ්වාස කරන්නේ නැත, මන්ද ඇදහිලිවන්තයෙකු කිසි විටෙකත් තම හෘද සාක්ෂිය සමඟ ගනුදෙනුවක් නොකරනු ඇත, ඔහු කිසි විටෙකත් රැවටීම, අපහාස කිරීම හෝ වංචාවෙහි යෙදෙන්නේ නැත.

වංචාකාරයෝ, ව්‍යාජ මන්ත්‍රකාරයෝ, කුජීතයෝ, ඊර්ෂ්‍යා කරන අය, හෘදය සාක්ෂියක් නැති, ගරුත්වයක් නැති, සල්ලිවලට බඩගින්නේ ඉන්න අය ගොඩක් ඉන්නවා. පොලිසිය සහ අනෙකුත් නියාමන ආයතන තවමත් "ලාභ සඳහා වංචා" පිස්සුව වැඩි වන ගලා ඒම සමඟ සාර්ථකව කටයුතු කර නැත.

එබැවින් කරුණාකර පරිස්සම් වන්න!

සුභ පැතුම් - ඔලෙග් සහ වැලන්ටිනා ස්වෙටොවිඩ්

අපගේ නිල වෙබ් අඩවි වන්නේ:

ආදර අක්ෂර වින්‍යාසය සහ එහි ප්‍රතිවිපාක - www.privorotway.ru

ඒ වගේම අපේ බ්ලොග්:

ඔවුන්ට අරාබි, තුර්කි, පර්සියානු සහ ඇල්බේනියානු මූලයන් ඇත. අරාබි නම්වලින් වඩාත් ජනප්‍රිය වූයේ නබිතුමාගේ පවුලේ සාමාජිකයන්ගේ සහ සමීපතම මිතුරන්ගේ නම් සමඟ සම්බන්ධ වූ ඒවාය. අසර්බයිජානයේ, සම්ප්රදායට අනුව, අලුත උපන් බිළිඳකුගේ දෙමාපියන්ට ප්රාර්ථනා කරනු ලැබේ: "දරුවාට නමට අනුරූප වීමට ඉඩ දෙන්න." එමනිසා, ඔවුන් සාර්ථක වූවන්ට ගෞරවයක් වශයෙන් දරුවන්ට නම් කිරීමට උත්සාහ කළහ ප්රසිද්ධ මිනිස්සු: චින්තකයින් හෝ ආගමික චරිත.

පුරාණ කාලයේ තුර්කි ජාතිකයන් එකවර නම් තුනක් දැරූ බව සැලකිය යුතු කරුණකි. පළමුවැන්න උපතේදී දෙමව්පියන් විසින් ලබා දුන් අතර සන්නිවේදනය සඳහා පමණක් භාවිතා කරන ලදී. දෙවැන්න ඔහු වටා සිටින අය විසින් නව යොවුන් වියේදී පවරන ලද අතර සමහර ඒවා පිළිබිඹු කරයි සුවිශේෂී ලක්ෂණපුද්ගලයා. පුද්ගලයෙකුට දැනටමත් මහලු වියේදී තුන්වන නම ලැබී ඇති අතර, එය ඔහුගේ ජීවිත කාලය තුළ ඔහුට උපයා ගත හැකි කීර්තියක් දරයි.

පැමිණීමත් සමඟ සෝවියට් බලයතත්වය වෙනස් වී ඇති අතර සම්ප්‍රදායික අසර්බයිජානියානු නම් භාවිතයෙන් ප්‍රායෝගිකව අතුරුදහන් වී ඇත. නමුත් ඒකාධිපති ක්‍රමය නැති වුණාට පස්සේ වැඩි වැඩියෙන් ගොඩක් මිනිස්සුඔවුන්ගේ සීයාගේ හෝ සීයාගේ නම නැවත ලබා ගැනීමට ආශාවක් ප්රකාශ කිරීමට පටන් ගත්තේය. නැවතත් ඉතා ජනප්රියයි ඉස්ලාමීය නම්... බොහෝ විට, ළමයින් පහත සඳහන් නම් වලින් හැඳින්වේ: Mamed, Fatma, Mami, Muhammad, Ali, Omar, Nisa(අසර්බයිජානියානු උච්චාරණය අරාබි අනුවාදයට වඩා වෙනස් විය හැක).

අද අසර්බයිජානයේවැඩි වැඩියෙන් දරුවන්ට අදාළ නම් දෙන්න ඓතිහාසික මූලයන්ජාතීන්ට එක්කෝ ආගමික පසුබිමක් ඇත.

ජනප්‍රිය පිරිමි අසර්බයිජානියානු නම්

• අලි - "ඉහළ", "උතුම්". මෙම නම දරන්නන් සුන්දරත්වයේ හැඟීමට ආගන්තුක නොවේ, ඔවුන්ට හොඳ පූජකයන් සෑදිය හැකිය.
• යූසිෆ් - "ගුණ කළ". මෙම නම දරන්නන් නැඹුරු වේ සාර්ථක ක්රියාත්මක කිරීමවෙළඳ මෙහෙයුම්, ඔවුන් ඉතා හොඳින් දියුණු වූ වාණිජ පෙළක් ඇත.
• මුහම්මද් - නබිතුමා වෙනුවෙන්.
• හුසේන් "පුදුම".
• අබිඩ් - "යාච්ඤා කිරීම". මෙම නම ඇති පිරිමින්ට හොඳ පූජකයෙකු වීමට සෑම අවස්ථාවක්ම තිබේ.
• අලිම් යනු "දන්නා" ය. මෙම නමේ අයිතිකරුවන්ට නිශ්චිත විද්යාවන් අධ්යයනය කිරීමට දැඩි ආශාවක් ඇති අතර මෙම ක්ෂේත්රයේ සාර්ථකත්වය අත්කර ගත හැකිය.
• Gorgud - "ගිනි", "ආලෝකය".

ජනප්‍රිය අසර්බයිජානියානු කාන්තා නම්

• නුරේ - "දිලිසෙන සඳ". මෙම නමේ හිමිකරුවන් ඔවුන්ගේ ස්වභාවික සුන්දරත්වයේ වටිනාකම දනිති.
• සහරා - "සුදු", "ආලෝකය".
• අයිලීන් - "හිරු".
• ඉලාහා යනු "දේවතාවියකි".
• ඉනාරා යනු "තෝරාගත් තැනැත්තා" ය. මෙම නම ඇති ගැහැණු ළමයින්ට විශේෂ මෙහෙවරක් ඇති අතර, ඔවුන්ට පහසුවෙන්ම එය සමඟ සාර්ථකව කටයුතු කළ හැකිය.
• සමිරා - "පලතුරු". මෙම නම සහිත කාන්තාවකගේ නිවස සැමවිටම සම්පූර්ණ පාත්රයක් වනු ඇත.
• Fakhriya යනු "අභිමානය" ය. මෙම ලස්සන නම ඇති ගැහැණු ළමයෙකු ඇගේ දෙමාපියන්ගේ සහ ස්වාමිපුරුෂයාගේ ආඩම්බරය බවට පත්වනු ඇත.
• Elnura යනු "ජනතාවගේ ආලෝකය" වේ.

නම පුද්ගලයෙකුගේ ඉරණම තීරණය කරන අතර ඔහුගේ පරිසරයට පවා බලපෑම් කළ හැකිය. එමනිසා, දරුවෙකු නම් කිරීමට පෙර, ඔබ නමේ ආරම්භය සහ අර්ථ නිරූපණය සොයා ගත යුතුය. සාම්ප්‍රදායික සහ නවීන අසර්බයිජානියානු නම් එකතු කර ඇත... දරුවෙකු සඳහා නමක් තෝරාගැනීමේදී, එය euphonic සහ හොඳ අර්ථයක් ඇති බව සැලකිලිමත් විය යුතුය.

අසර්බයිජානියානු භාෂාව මෙයට තුර්කි, ටාටාර්, කසකස්, බෂ්කීර්, උයිගුර් සහ තවත් බොහෝ දේ ඇතුළත් වේ. බොහෝ අසර්බයිජානියානු වාසගම සහ මුල් නම් පෙරදිග මූලයන් ඇත්තේ එබැවිනි. මීට අමතරව, පර්සියානු සහ අරාබි සංස්කෘතියමෙන්ම ඉස්ලාම්. එමනිසා, සමහර පොදු අසර්බයිජානියානු වාසගම අතීතයේ සිටම දන්නා කරුණකි, ඒවා අද දක්වාම ක්‍රියාකාරීව භාවිතා වේ. අද, අසර්බයිජානියානුවන් අතර මානව නාමික ආකෘතිය, ඇත්ත වශයෙන්ම, නැගෙනහිර අනෙකුත් බොහෝ ජනයා මෙන්, සංරචක තුනක් ඇත: වාසගම, නම සහ අනුශාසනාව.

නම්

බොහෝ අසර්බයිජානියානු නම් සහ වාසගම වල පැරණි මූලයන් ඇති අතර ඒවායේ මූලාරම්භය සොයා ගැනීම සමහර විට ඉතා අපහසු වේ. සම්ප්‍රදායට අනුව, බොහෝ ප්‍රදේශවාසීන් තම දරුවන්ට ඔවුන්ගේ මුතුන් මිත්තන්ගේ නමින් නම් කරති. ඒ සමඟම, එකතු කිරීමට වග බලා ගන්න: "එය නමට අනුකූලව වර්ධනය වීමට ඉඩ දෙන්න." මේ රටේ කාන්තාවන්ගේ නම් බොහෝ විට සුන්දරත්වය, මුදු මොළොක් බව, කරුණාව සහ නවීනත්වය යන සංකල්ප සමඟ සම්බන්ධ වේ. එය භාවිතා කිරීම ඉතා ජනප්රියයි " මල් චේතනාවන්": Lale, Yasemen, Nergiz, Reikhan, Gyzylgul සහ වෙනත් අය. සරලයි ලස්සනයි වගේ.

පොදුවේ ගත් කල, "ගුල්" යන උපසර්ගය "රෝස" යන්නයි. එමනිසා, එය අසර්බයිජානියානුවන් විසින් නිරන්තරයෙන් භාවිතා කරනු ලැබේ. මෙම අංශුව ඕනෑම නමකට පාහේ ඇමිණීමෙන් පසු, ඔබට නව, විශ්මයජනක ලෙස ලස්සන හා අසාමාන්ය දෙයක් ලබා ගත හැකිය. උදාහරණයක් ලෙස, Gulnisa, Gulshen, Naryngyul, Sarygul, Gulperi සහ වෙනත් අය. පිරිමි නම්ධෛර්යය, නොනැමෙන කැමැත්ත, අධිෂ්ඨානය, ධෛර්යය සහ ශක්තිමත් ලිංගිකත්වයට ආවේණික වූ අනෙකුත් චරිත ලක්ෂණ අවධාරණය කරන්න. Rashid, Heydar, Bahadir වැනි නම් පිරිමි ළමයින් අතර ඉතා ජනප්‍රියයි.

මැද නම සෑදෙන්නේ කෙසේද?

අසර්බයිජානියානු වාසගම සහ මුල් නම් මෙන්ම, මෙහි අනුශාසනා වෙනත් ආකාරයකින් සෑදී ඇත. රුසියානු සහ අනෙකුත් ස්ලාවික් භාෂාවලින් ඔවුන්ගේ වෙනස මෙයයි. අසර්බයිජානයේ, පුද්ගලයෙකුගේ අනුශාසනාව තීරණය කිරීමේදී, ඔහුගේ පියාගේ නම කිසිඳු ආකාරයකින් වෙනස් නොවේ. අපේ -ovich, -evich, -ovna, -evna වැනි උපසර්ග නොපවතී. ඒ වෙනුවට, ඒවා පවතී, නමුත් ඒවා "සෝවියට්කරණය" යුගයට අයත් වේ. අද ඒවා භාවිතා කරනු ලබන්නේ විධිමත් ව්‍යාපාරික සන්නිවේදනයේ පමණි. අද, අසර්බයිජානියානු රජය එහි ඓතිහාසික මූලයන් වෙත රට ආපසු ලබා දීමට උත්සාහ කරයි. ඉතින් - වෙත සාම්ප්රදායික නම්සහ අනුශාසනා. ඒ වගේම ඒක හරි.

එසේ තිබියදීත්, අසර්බයිජානියානුවන්ගේ අනුශාසනාවලට ද ආකාර දෙකක් ඇත:

• oglu;
• kyzy.

පළමුවැන්නේ තේරුම "පුතා" සහ දෙවැන්න "දුව" යන්නයි. පුද්ගලයෙකුගේ නම සහ අනුශාසනාව මෙසේ නම් දෙකකින් සෑදී ඇත: ඔහුගේම සහ ඔහුගේ පියාගේ. අවසානයේ අනුරූප උපසර්ගය එකතු වේ. නිදසුනක් වශයෙන්, කාන්තාවක් Zivar Mamed kyzy ලෙස හැඳින්විය හැක. මෙයින් වචනාර්ථයෙන් අදහස් වන්නේ දැරිය මාමඩ්ගේ දියණිය බවයි. ඒ අනුව පිරිමියෙකු Heydar Suleiman oglu ලෙස හැඳින්විය හැක. මිනිහා සුලෙයිමාන්ගේ පුතා බව පැහැදිලිය.

වාසගම: ගොඩනැගීමේ මූලධර්ම

මෙම ස්ථානවල සෝවියට් බලය පැමිණීමෙන් පසු බොහෝ පදිංචිකරුවන් ඔවුන්ගේ වාසගම ද වෙනස් කළහ. අසර්බයිජානියානු, සියවස් ගණනාවක් පුරා පිහිටුවා ඇති අර්ථය වෙනස් කර ඇත. රුසියානු -ov හෝ -ev ඒවාට එකතු කරන ලදී. මෙම අවස්ථාව දක්වා, සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් අවසානයන් මෙහි භාවිතා විය:

• - ඔග්ලු;
• - පිටුපස.

වෙන්වීමෙන් පසු සෝවියට් සංගමයඅසර්බයිජානියානු වාසගම නැවතත් රට තුළ පුනර්ජීවනය වීමට පටන් ගත්තේය: ගැහැණු සහ පිරිමි. මෙය ඉතා සරලව සිදු කෙරේ. අවසානය සරලව කලින් "සෝවියට්" අනුවාදයෙන් කපා ඇත. මේ අනුව, හිටපු ඊබ්‍රාහිම් ගුබකානොව් දැන් ඉබ්‍රාහිම් ගුබකාන් මෙන් පෙනේ. අසර්බයිජානියානු ගැහැණු ළමයින්ගේ වාසගම ද කපා ඇත: Kurbanova - දැන් Kurban විය.

වාසගම වල සම්භවය

සරලව කිවහොත්, අසර්බයිජානියානුවන් සඳහා වාසගම සාපේක්ෂව මෑත කාලීන සංසිද්ධියකි. පැරණි දිනවල මෙම ජනයාගේ මානවීය ආකෘතිය සමන්විත වූයේ කොටස් දෙකකින් පමණි. අපි කතා කරන්නේ "oglu", "kyzy" හෝ "zade" යන අංශුව එකතු කිරීමත් සමඟ නිසි නමක් සහ පියාගේ නමක් ගැන ය. මෙම ආකෘතිය 19 වන සියවසේදී මෙහි සම්මතයක් ලෙස සලකනු ලැබීය. ඉරාන අසර්බයිජානයේ එය අද බොහෝ විට භාවිතා වේ. මෙන්න ඔවුන් සම්ප්රදාය අත්හැරියා.

පුදුමයට කරුණක් නම්, රුසියානු සංස්කෘතියේ බලපෑම යටතේ අසර්බයිජානියානු වාසගම සෑදීමට පටන් ගත්තේය. ඇති සාමාන්ය ජනතාවඔවුන් බොහෝ විට අන්වර්ථ නාමයන් බවට පත් වූ අතර එය කෙසේ හෝ වෙනත් පුද්ගලයින්ගෙන් පුද්ගලයෙකු වෙන්කර හඳුනා ගනී. වාසගම සහ මුල් නම, උදාහරණයක් ලෙස, මේ වගේ විය හැකිය:

• උසුන් අබ්දුල්ලා - දිගු අබ්දුල්ලා.
• Kechal Rashid තට්ටය රෂීඩ් කෙනෙක්.
• චෝලග් අල්මාස් යනු ලාමක අල්මාසයකි.
• Bilge Oktay - බුද්ධිමත් Oktay සහ වෙනත් අය.

සෝවියට් බලය පැමිණීමත් සමඟ අසර්බයිජානියානු වාසගම (පිරිමි සහ ගැහැණු) වෙනස් වීමට පටන් ගත්තේය. එපමණක් නොව, පියාගේ සහ සීයාගේ හෝ වෙනත් ඥාතීන්ගේ නම යන දෙකම පදනම ලෙස ගත හැකිය. අද අසර්බයිජානයේ පැරණි අනුශාසනාවලට සමාන වාසගම කිහිපයක් ඇත්තේ එබැවිනි: Safaroglu, Almaszade, Kasumbeyli, Juvarly සහ ඒ හා සමාන ය. අනෙකුත් පවුල් සම්පූර්ණයෙන්ම "සෝවියට්කරණය" විය. එමනිසා, අද ඔබට සෑම අස්සක් මුල්ලක් නෑරම අසර්බයිජානයේ අලියෙව්ස්, ටැගියෙව්ස් සහ මාමෙඩොව්ස් හමුවිය හැකිය.

අසර්බයිජානියානු වාසගම: වඩාත්ම ජනප්රිය ලැයිස්තුව

ඔබ අවසානයෙහි වෙනස සැලකිල්ලට නොගන්නේ නම්, ඔබට කුඩා ලැයිස්තුවක් සෑදිය හැකිය, ස්ථාන 15 ක් පමණි. ලැයිස්තුව තරමක් කුඩා ය. එසේ තිබියදීත්, ප්‍රවීණයන් පවසන පරිදි, රටේ වැසියන්ගෙන් 80% ක් පමණ නියෝජනය කරන්නේ මෙම නම් පහළොව ය:

• අබ්බාසොව්;
• Aliev;
• බබෙව්;
• වේලියෙව්;
• හජියෙව්;
• හසනොව්;
• ගුලියෙව්;
• Huseynov;
• ඉබ්රාගිමොව්;
• ඉස්මයිලොව්;
• Musaev;
• Orudzhov;
• රසුලොව්;
• සුලෙයිමානොව්;
• මාමෙඩොව්.

කියවීමේ පහසුව සඳහා වුවද, ඒවා සියල්ලම මෙහි අකාරාදී පිළිවෙලට සකසා ඇත. නමුත් තවමත් වඩාත්ම ජනප්රිය වාසගමඅසර්බයිජානයේ - මාමෙඩොව්. එය රටේ සෑම පස්වන හෝ හයවන වැසියෙකු විසින් පැළඳ සිටී. මෙය පුදුමයට කරුණක් නොවේ.

Mamed නිසා ජන ආකෘතියඅසර්බයිජානියානු ව්‍යවහාරයේ මුහම්මද්, දෙමාපියන් සතුටින් තම දරුවාට ආදරණීය සහ ගෞරවනීය අනාගතවක්තෘවරයාගේ නම දුන් බව තේරුම් ගත හැකිය. මෙය එක්තරා ආකාරයක සම්ප්‍රදායක් බවට පත්ව ඇත. දරුවාට මාමඩ් යන නම තැබූ ඔවුන් ඔහුට ලබා දෙන බව විශ්වාස කළහ සතුටු ඉරණමසහ විශිෂ්ට ඉරණම. ඊට අමතරව, අනාගතවක්තෘවරයාගේ නමින් නම් කරන ලද ඔහුගේ දරුවාගේ දයාව නොමැතිව අල්ලාහ් පිටව නොයන බව විශ්වාස කෙරිණි. අසර්බයිජානයේ වාසගම පෙනෙන්නට පටන් ගත් විට, Mamedovs වඩාත් ජනප්රිය විය. ඇත්ත වශයෙන්ම, "වංශයේ නම" එක් පවුලක අනාගත පරම්පරාවන්ට සතුට හා සමෘද්ධිය ලබා දෙනු ඇතැයි විශ්වාස කෙරිණි.

අසර්බයිජානයේ වෙනත් පොදු වාසගම

හැබයි මේකෙ තියන generic නම් නැගෙනහිර රටගොඩක්. ඒවා සියල්ලම වෙනස් හා රසවත් ය. ජනප්‍රිය අසර්බයිජානියානු වාසගම (අකාරාදී ලැයිස්තුව) ඇති තවත් ලැයිස්තුවක් මෙන්න:

• අබීව්;
• අගලරොව්;
• ඇලෙක්පෙරොව්;
• අමිරොව්;
• Askerov;
• බක්රමොව්;
• වාගිෆොව්;
• ගම්බාරොව්;
• ජෆරොව්;
• කසුමොව්;
• කෙරිමොව්;
• Mekhtiev;
• සෆරොව්;
• තලිබොව්;
• ඛාන්ලාරොව්.

මෙය බොහෝ දුරයි සම්පූර්ණ ලැයිස්තුව, නමුත් එයින් කුඩා කොටසක් පමණි. ඇත්ත වශයෙන්ම, සියලුම අසර්බයිජානියානු වාසගම, පිරිමි සහ ගැහැණු, ඔවුන්ගේම අර්ථයක් ඇත. සමහර විට එය ඉතා රසවත් හා ලස්සනයි. උදාහරණයක් ලෙස, ඇලෙක්පෙරොව් යන වාසගම මෙහි ඉතා ජනප්රියයි. එය අනුවර්තන ස්වරූපයකින් ආරම්භ විය අරාබි නමඅලිඅක්බාර්. එය කොටස් දෙකකට බෙදිය හැකිය:

• අලි නියමයි;
• අක්බාර් යනු පැරණිතම, ශ්රේෂ්ඨතම, ශ්රේෂ්ඨතමය.

මේ අනුව Alekperov "ශ්රේෂ්ඨතම පැරණිතම (ප්රධානියා) වේ." එක් ආකාරයකින් හෝ වෙනත් ආකාරයකින්, නමුත් සෑම අසර්බයිජානියානු වාසගමකම පාහේ පදනම තවමත් ඔවුන්ගේ මුතුන් මිත්තන්ගේ නම් වේ. මෙම ලිපියේ ඊළඟ කොටස ඔවුන්ගේ සම්භවය සහ අර්ථය විශ්ලේෂණය කිරීම සහ විස්තර කිරීම සඳහා කැප වන්නේ එබැවිනි.

නම ගොඩනැගීම

අසර්බයිජානයේ මෙම ක්‍රියාවලිය අදියර කිහිපයකට බෙදිය හැකිය. පුරාණ කාලයේ, ප්‍රදේශවාසීන්ට ඔවුන්ගේ ජීවිත කාලය තුළ අවම වශයෙන් නම් තුනක්වත් තිබුණි. ඒවා සියල්ලම එකිනෙකට වඩා රැඩිකල් ලෙස වෙනස් විය හැකිය. පළමුවැන්න ළමයින් සඳහා ය. එය උපතේදී දෙමාපියන් විසින් දරුවාට ලබා දෙන ලදී. සේවය කළේ ඔහුව අනෙකුත් දරුවන්ගෙන් වෙන්කර හඳුනා ගැනීමට පමණි. දෙවැන්නා නව යොවුන් වියේ ය. එය යෞවනයෙකුට ලබා දුන්නේ සෙසු ගම්වැසියන් විසින් චරිත ලක්ෂණ අනුව ය. මානසික ගුණාංගහෝ බාහිර ලක්ෂණ... තෙවැනි නම නම් පුද්ගලයෙකුට ස්වාධීනව, ඔහුගේ ක්රියාවන්, විනිශ්චයන්, ක්රියාවන් සහ ඔහුගේ මුළු ජීවිතයම මහලු වියේදී ලැබිය යුතු නමයි.

මෙම භූමිය තුළ ඉස්ලාමයේ වේගවත් සංවර්ධනය හා ගොඩනැගීම සිදුවන අවස්ථාවේ මිනිසුන් බොහෝ විට ආගමික නම් වලට කැමති විය. මේ ආකාරයෙන් ඔවුන් ඉස්ලාමීය ව්‍යාපාරයට තම පක්ෂපාතිත්වය යළිත් තහවුරු කළහ. Mamed, Mamish, Ali, Omar, Fatma, Khadija සහ තවත් අය ජනප්රිය විය. බොහෝනම් තවමත් අරාබි සම්භවයක් විය. කොමියුනිස්ට්වාදය මේ රටවලට පැමිණි විට, පක්ෂයේ පරමාදර්ශවලට සහ අධිපති මතවාදයට පක්ෂපාතීත්වය ප්‍රදර්ශනය වීමට පටන් ගත්තේය. රුසියානු පුද්ගලයෙකුට පහසුවෙන් උච්චාරණය කළ හැකි සහ ලිවිය හැකි නම් ජනප්රිය විය. සමහරක්, විශේෂයෙන් ජ්වලිත දෙමාපියන් තම දරුවන්ට අමුතු ඒවා පවා දීමට පටන් ගත්හ: රාජ්‍ය ගොවිපල, ට්‍රැක්ටරය සහ ඒ හා සමාන ය.

සංගමය බිඳවැටී නිදහස ලබා ගැනීමත් සමඟ අසර්බයිජානියානු නම් නැවත ඇති වේ තියුණු හැරීම... පළමු ස්ථානය ලබා දී ඇත්තේ ගැඹුරු ජාතික මූලයන් සමඟ සම්බන්ධ වූ අදහස සහ අර්ථකථන භාරය සඳහා ය. අසර්බයිජානියානු වාසගම නම් සමඟ වෙනස් වී ඇති බව රහසක් නොවේ. ඒවායේ උච්චාරණය සහ අක්ෂර වින්‍යාසය අරාබි හෝ සම්පූර්ණයෙන්ම රුසියා වෙත ළඟා විය.

නම් භාවිතයේ ලක්ෂණ

අසර්බයිජානියානු භාෂාවෙන් නම් බොහෝ විට උච්චාරණය කරනු ලබන්නේ හේතුවක් නිසා ය, නමුත් අමතර වචනයක් එකතු කිරීමත් සමඟ. එය බොහෝ විට විරුද්ධවාදියෙකු කෙරෙහි ගෞරවනීය හෝ හුරුපුරුදු ආකල්පයක් ප්රකාශ කරයි.

ඒවායින් කිහිපයක් මෙන්න:

1. මිර්සාග්. මෙම උපසර්ගය විද්‍යාඥයින්ට හෝ ඉතා බුද්ධිමත් හා උගත් පුද්ගලයින්ට ගෞරවනීය ආයාචනයක් ලෙස භාවිතා කරයි. එය "Mirzag Ali" හෝ "Mirzag Isfandiyar" වැනි ශබ්දයක්. අද උපසර්ගය සංසරණයෙන් ප්‍රායෝගිකව අතුරුදහන් වී ඇත.
2. යෝල්ඩාෂ්. සෝවියට් සමූහාණ්ඩුව තුළ සාම්ප්රදායික "සහෝදර" සංසරණයට පැමිණියේය. අසර්බයිජානයේ - yoldash. උපසර්ගය ද වාසගමට පෙර තබා ඇත. එය මෙසේ ඇසිණි: "Yoldash Mehdiyev", "Yoldash Khanlarova".
3. කිෂි. මෙය හුරුපුරුදු, ටිකක් හුරුපුරුදු ආයාචනයකි. ඔහු සම වයසේ මිතුරන් විසින් සංවාදයේදී භාවිතා කරනු ලැබේ: අන්වර් කිෂි, ඩිල්යාවර් කිෂි, සහ යනාදිය.
4. අන්වර්ඩ්. එහි තේරුම එකම දෙයයි, කාන්තාවක් සම්බන්ධයෙන් පමණි: නර්ගිස් සම්මානය, ලාලේ සම්මානය.

විට භාවිතා කරන තවත් උපසර්ග වචන කිහිපයක් තිබේ ගෞරවනීය ආකල්පයතරුණ කාන්තාවන්ට:

• hanym - ගෞරවනීය;
• khanymgyz - ගෞරවනීය ගැහැණු ළමයෙක් (තරුණයින් සඳහා);
• බැජ්ජි - සහෝදරිය;
• ජෙලින් මනාලියයි.

ඉහත ඒවාට අමතරව, තවත් බොහෝ ගෞරවනීය උපසර්ගයන් ඇති අතර, අයදුම් කිරීමේදී, මිනිසුන් ඇත්ත වශයෙන්ම ඥාතීන් වීම අවශ්ය නොවේ. එවැනි උපසර්ග බොහොමයක් ඇති අතර සමහර විට ඒවා නමේ කොටසක් බවට පත්වේ:

• බිබී නැන්දා කෙනෙක්. පියාගේ සහෝදරිය - අගබිබි, ඉන්ජිබිබි.
• ඒමි මාමා කෙනෙක්. පියාගේ සහෝදරයා බාලේමි ය.
• දීනා මාමා කෙනෙක්. මවගේ සහෝදරයා අගඩයින් ය.
• බබා - සීයා: එසිම්බබා, ෂිර්බාබා, අටබබා.
• Badzhikyzy ලේලියකි. සහෝදරියගේ දියණිය - Boyuk-badji, Shahbaji සහ වෙනත් අය.

පිරිමි සහ ගැහැණු නම්වල සංවාදාත්මක ලක්ෂණ

රුසියානු භාෂාවෙන් මෙන්, අසර්බයිජානියානු නම් ද කුඩා ප්‍රභේද ඇත. ඒවා සෑදී ඇත්තේ ඇමුණුම් ඇමිණීමෙනි:

• -y (th);
• -s (s);
• -ysh (-ish);
• -ush (-yush).

මේ අනුව, කියුබ්‍රා යන නමෙන් කියුබුෂ් ලබා ගන්නා අතර වලිඩා වලිෂ් බවට පත්වේ. Nadir ගේ දෙමාපියන් Nadysh ලෙස හඳුන්වන අතර Khudayar හූඩු ලෙස හැඳින්වේ. සමහර කුඩා ආකෘති කෙතරම් මුල් බැසගෙන ඇත්ද යත් කාලයත් සමඟ ඒවා වෙනම නමක් බවට පරිවර්තනය වේ.

වී වාචික කථාවසරල කෙටි යෙදුම් වලින් සාදන ලද නම් බොහෝ විට භාවිතා වේ:

• සූර්ය - සුර;
• ෆරීඩා - හෙඩ් ලයිට්;
• රෆිගා - රෆා;
• අලියා - ආලියා යනාදී වශයෙන්.

පිරිමි සහ ගැහැණු යන දෙඅංශයෙන්ම එකවරම සුදුසු නම් තිබේ: Shirin, Izzet, Haver, Shovket. සහ සමහරක්, පුද්ගලයෙකුගේ ලිංගභේදය මත පදනම්ව, ආකෘති පත්ර:

• සෙලිම් - සෙලිමා;
• ටොෆිග් - ටොෆිගා;
• Farid - Farida;
• කමිල් - කමිලියා.

බොහෝ විට, අසර්බයිජානියානුවන්ට, විශේෂයෙන් පැරණි පරම්පරාවට ඇත ද්විත්ව නම්: Ali Heydar, Abbas Gulu, Aga Musa, Kurban Ali සහ වෙනත් අය.

අසර්බයිජානියානු දරුවන්ගේ සම්ප්රදායික නම්

අධිකරණ අමාත්‍යාංශයට අනුව 2015 දී වඩාත්ම ජනප්‍රිය වූ නම්වල කෙටි ලැයිස්තුවක් මෙන්න. පිරිමි ළමයින් අතර, මේවා:

• යූසිෆ් - ලාභය, ලාභය.
• හුසේන් අපූරුයි.
• අලි උත්තරීතරයි, උත්තරීතරයි.
• මුරාඩ් - චේතනාව, ඉලක්කය.
• ඕමාර් යනු ජීවිතයයි, දිගු අක්මාවකි.
• මුහම්මද් ප්‍රශංසනීයයි.
• අයිහාන් සතුටයි.
• උගුර් - සතුට, හොඳ පෙර නිමිත්තක්.
• ඊබ්‍රාහිම් යනු අනාගතවක්තෘ ආබ්‍රහම්ගේ නමයි.
• Tunar - ඇතුළත ආලෝකය / ගින්න.
• ක්‍යානන් උපත ලබන්නේ පාලනය කිරීමට ය.

ගැහැණු ළමයින් අතර, සහරා වාර්තාකරු බවට පත් විය - දීප්තිමත්. පහත නම් ද ඉතා ජනප්‍රිය ය:

• නුරේ යනු සඳෙහි ආලෝකයයි.
• ෆාතිමා වැඩිහිටි, අවබෝධය.
• අයිලීන් යනු චන්ද්‍ර හලෝකි.
• අයන් පුළුල් ලෙස හැඳින්වේ.
• සෙයිනාබ් තරබාරු, ශක්තිමත්.
• කදීජා උපත ලබන්නේ නොමේරූ ය.
• මදීනා යනු මදීනා නගරයයි.
• මෙලෙක් දේවදූතයෙක්.
• මරියම් යනු දෙවියන් වහන්සේ විසින් ආදරය කරන ලද, කටුක අනාගතවක්තෘ ඊසාගේ මවගේ නමයි.
• ලීලා - රාත්රිය.

අසර්බයිජානියානුවන් ආදරය කිරීම නැවැත්වූ නම් මොනවාද?

ඔබ දන්නා පරිදි, නැඟෙනහිර දියණියක් සෑම විටම අවශ්ය ප්රපංචයක් නොවේ. විශේෂයෙන්ම එය පේළියේ හතරවන හෝ පස්වන නම්. සැලකිය යුතු දෑවැද්දක් එකතු කරන අතරම, වැඩිහිටි ගැහැණු ළමයා විවාහ කර ගැනීමට දෙමාපියන්ට සිදුවනු ඇත. එමනිසා, පැරණි දිනවල ගැහැණු ළමයින්ගේ නම් ද සුදුසු ය:

• කිෆාත් - ප්රමාණවත් තරම්;
• Gyztamam - ප්රමාණවත් තරම් දියණියන්;
• බෙස්ටි - එය ප්රමාණවත්ය;
• Gyzgayit - ගැහැණු ළමයා නැවත පැමිණ ඇත.

කාලයාගේ ඇවෑමෙන් දෑවැද්ද පිළිබඳ ගැටලුව එතරම් උග්‍ර වීම නතර විය. ඒ අනුව නම් ද වෙනස් වී ඇත. දැන් ඔවුන් අදහස් කරන්නේ "සිහිනය", "ආදරණීය" සහ "ප්රීතිමත්" යන්නයි. පැරණි ඒවා, එතරම් ධනාත්මක හා ලස්සන නොවන, අද ප්‍රායෝගිකව භාවිතා නොවේ.

නිගමනය

බොහෝ අසර්බයිජානියානුවන් විශ්වාස කරන්නේ දරුවෙකුගේ නම ඔහුගේ ඉරණම තීරණය කරන බවයි. එමනිසා, එය තෝරාගැනීමේදී, උච්චාරණයේ සංක්ෂිප්තභාවය සහ පහසුව පමණක් නොව, එය පිටුපස සැඟවී ඇති අර්ථය ද සැලකිල්ලට ගත යුතුය. වාසගම අඩු නොඅඩු සුමිහිරි නම් සමඟ ඒකාබද්ධව දරුවන්ට ප්‍රීතිය, සමෘද්ධිය සහ දිගු, ප්‍රීතිමත් ජීවිතයක් ගෙන දිය හැකිය.

නැඟෙනහිර පළාතේ දරුවෙකු ඉපදුණු විට, මිනිසුන් තම දෙමාපියන්ට සතුට හා සෞඛ්යය පමණක් නොව, දරුවා එහි නමට සුදුසු බව ප්රාර්ථනා කරති. අසර්බයිජානියානුවන් තම දියණියන් ශක්තිමත් යැයි හඳුන්වමි ලස්සන නම්... නම බොහෝ දුරට පුද්ගලයෙකුගේ චරිතය හැඩගස්වන බව මිනිසුන් විශ්වාස කරයි.

අසර්බයිජානියානු කාන්තා නම් වල ඉතිහාසය

නූතන අසර්බයිජානියානු නම් ශෛලිය ගෙනහැර දක්වයි තුර්කි කණ්ඩායමභාෂා. බොහෝ නම් අරාබි සහ පර්සියානු සංස්කෘතික අංග මත පදනම් වේ. මුස්ලිම්වරු නබිතුමාගේ පවුලට සම්බන්ධ නම් තවමත් භාවිතා කරති. මෙය ආසියා, ෆරීඩා, කිඩ්ජේ. ශුද්ධ වූ පවුලේ සාමාජිකයෙකුගේ නම දැරීම ගෞරවයක් ලෙස සැලකේ.

කෙසේ වෙතත්, සංස්කෘතියේ සියලුම සාරධර්ම ආරක්ෂා කර ගත නොහැක, එබැවින් අද වෙනත් නම් භාවිතා වේ. Neologisms (පැරණි නම්වල නව අනුවාදයන්) බහුලව පැතිරී ඇත. අද වැඩි වැඩියෙන් නම් ඒවායේ ප්‍රකාශන සහ ප්‍රසන්න ශබ්දය (මලිකා, අමල්, මෝනා) මගින් කැපී පෙනේ. බොහෝ විට මේවා රසය සමඟ ණයට ගත් නම් වේ පෙරදිග සංස්කෘතිය... ජනතාව අසල්වැසි රටවල සහ දුරස්ථ වෙළඳ හවුල්කරුවන්ගේ නම් වලට ආදරය කළහ.

අසර්බයිජානියානු නම් වර්ගීකරණය

අසර්බයිජානියානුවන් ග්‍රහලෝක, විශේෂයෙන් සූර්යයා සහ චන්ද්‍රයා වන්දනාව ඉතා අගය කරයි, එබැවින් බොහෝ නම් මෙම වචනවල දෝංකාරය වේ (තාරේ, උනායි, අයිචින්). අනෙකුත් ජනයා මෙන්, අසර්බයිජානියානුවන් සුන්දරත්වය සහ කාන්තා නවීනත්වයට ගෞරව කරති. අසර්බයිජානියානු කාන්තාවන්ගේ (එස්මර්, නිගාර්, ටුබා) පෙනුම සංලක්ෂිත නම් සමූහයක් තිබේ.

අලංකාරය ඇති තැන චරිතය ඇත. චරිත ලක්ෂණ සඳහා අසර්බයිජානියානු නම් ඉතා ජනප්රියයි. ඒවා නම් සුසාන් (නිහඬ), සකිනා (නිහඬ), නාර්දන් (සජීවී). සමහර නම් ව්‍යුත්පන්න වී ඇත්තේ උපමා වලින් ය: බසිර (විවෘත මනසකින්), Gyulshyan (ප්‍රීතිමත් මලක්), Umai (සතුටේ කුරුල්ලෙක්).

පර්සියානුවන් අසර්බයිජානුවන්ට ලබා දුන්හ හොඳ සම්ප්රදායදියණියන්ට මල් නම් දෙන්න: Banovsha (phylaka), Lale (tulip), Nargiz (daffodil). පරිවර්තනයේ නම් වන බොහෝ නම් ද ඇත වටිනා ගල්(Billura, Zumrud, Durdana).

කාන්තාවන් සඳහා ජනප්රිය අසර්බයිජානියානු නම්

Heyransa හොඳම කාන්තාව.
නිසාර් යනු සමාව දීමයි.
ටුනායි යනු රාත්‍රියට පෙනෙන සඳයි.
තාරායි යනු නව සඳයි.
අයිඩන් යනු සඳයි.
Tovuz යනු පිළිගැනීමේ අලංකාරයකි.
නාර්දන් - ගින්න, සජීවී බව.
උල්විය පිරිසුදු ය.
බානු කාන්තාවක්.
ශිරින් මිහිරි ය.
Banovsha යනු වයලට් ය.
ඇල්මා යනු ඇපල් ගෙඩියකි.
නිගාර් ලස්සනයි, විශ්වාසවන්තයි.
උල්කාර් - උදෑසන තරුව.
Lalazar මල් පිපෙයි.
නළය උසයි.
ඉස්ලා උදාවී ඇත.
ෆර්ඩි අනාගතයයි.
Syaba යනු බහාර්ගේ සැහැල්ලු හුස්මකි.
අරක්කැමියා නිරෝගී ය.
Aygun - සඳ එළිය.
නර්මිනා මෘදුයි.
එල්මිරා කුමරියකි.
- ආදරණීය.
බිල්ලුරා පළිඟුයි.
- අලංකාර.
රීනා යනු පුද්ගලයෙකුගේ ආත්මයයි.
බුටා යනු පොහොට්ටුවකි.
Farida එකම Busat.
Altun යනු රන් ය.
මෙල්ටම් යනු සැහැල්ලු සුළඟකි.
Anakhanym යනු මවකි.
අනාර දෙළුම් ගෙඩියකි.
Yayla අවංක Afag.
ෂෝරාත් මහිමයයි.
Mehri හිරුයි.
එෆ්රා උසයි.
අෆ්සානා පුරාවෘත්තයකි.
ඩෙනිස් යනු මුහුදයි.
උනායි හඳේ හඬ.
ජහාන් යනු ලෝකයයි.
Mehriban ආදරණීයයි.
චිනාරා උසයි.
සාරා රන් ය.
සීබා ලස්සනයි.
දුර්දාන යනු මුතු ඇටයකි.
දිලාර හදවතයි.
- දෙළුම් මල්.
එස්මර් අඳුරු සමක් ඇති කාන්තාවක්.
එලියාස් ජනතාවගේ ප්රීතියයි.
කමල්යා කීකරු, දක්ෂයි.
Gumar යනු පර්සිමන් වල වර්ණයයි.
පර්සිමන් - ප්රසන්න.
ගුණාෂ් යනු හිරු ය.
Garanfil යනු කානේෂන් වර්ගයකි.
වෆා භක්තියයි.
Azada නොමිලේ.
අයිසෙල් - සඳෙහි ආලෝකය.
නයිලා ජීවිතය සතුටින් ගත කරනවා.
- විශ්වාසවන්ත.
Aida යනු ලාභයයි.
දියමන්ති ලස්සනයි.
සබීගා පරිපූර්ණයි.
එමිනා නිහඬයි, සන්සුන්යි.
Zumrud යනු මරකතයකි.
ඉලාහා දේවතාවියකි.
ඉන්ජි යනු මුතු ඇටයකි.
ෂානාස් ලස්සන මලක්.
කෙන්යූල් යනු ආත්මයකි.
Gözal ලස්සනයි.
රෝයි සිහිනයකි.
සෙවියර් - ආදරණීය
ෂිමායි දිදුලන සඳකි.
නයිරා යනු ගින්නයි, දීප්තියයි.
අසීසා ආදරණීයයි.
පර්වානා සමනලයෙකි.
බයාස් හිම සුදු ය.
පාරි යනු නිම්ෆා ය.
සරිෆ් යනු රාත්‍රියයි.
ගුස්සා දුකයි.
ෂබ්නම් යනු ආදරයයි.
මීනා යනු සියුම් රටාවකි.
යගුට් වටිනා, රූබි.
අයිචින් දීප්තිමත් ය.
Mukafat යනු විපාකයකි.
සෙවිං යනු සතුටයි.
ලුත්ෆියා රසයි.
සෝනා හංසයෙක්, ලස්සනයි.
අක්චේ පිරිසිදුයි.
ෂරාෆත් නිධානයකි.
ඒගන් අද්විතීයයි.
සදා හඬකි.
ටෝරායි යනු වලාකුළු පිටුපස සඳයි.
සෙවිල් - ආදරය කරන්න.
ඇල්වන් පාටයි.
සහරා දිදුලයි.
උල්ඩුස් තරුවක්.
එෆ්ෂාන් වපුරන නියෝජිතයා වේ.
ටුවර් කුමරියකි.
ලයාගත් ත්‍යාගශීලී ය.
Battering ram යනු තනු නිර්මාණයකි.
Irada කැමැත්තයි.
තමම් යනු අවසානයයි.
ලමන් දිදුලයි.
සාදත් යනු සතුටයි.
සයිඩා දෙවියන් විසින් තෝරාගත් තැනැත්තා ය.
සයිගාස් - ගෞරවය.
සෙව්දා යනු ආදරයයි.
ඔනායි පළමු සඳයි.
සනායි සඳ වගේ.
ගාල යනු මාලිගාවකි.
සොල්මාස් නොනැසී පවතී.
උමායි යනු සතුටේ කුරුල්ලෙකි.
නර්ගිස් මෘදුයි.
එල්නාරා යනු මිනිසුන්ගේ ගිනිදැල් ය.
ෆාරා සතුටයි.
ටුටු යනු ආඩම්බරයකි.
ඉන්ජා මෘදුයි.
ෆිදාන් යනු තරුණ ගසකි.
ෂෙනායි දිදුලන සඳකි.
සෆුරා ස්ථීරයි, ඉවසිලිවන්තයි.
ෂෙම්ස් යනු සූර්යයා ය.
ඇල්නුර ජනතාවගේ ආලෝකයයි.
සරිෆා ටෙන්ඩර් ය.
රේචල් බැටළු පැටියෙකි.
සලාහාත් හොඳයි.
ෂොව්කට් පාලකයා ය.
ශලලේ දිය ඇල්ලකි.
Nursach - ආලෝකය විමෝචනය.
ෆර්ඩා අනාගතයයි.
සෙරාන් අනියම් පෙම්වතියකි.
රග්සානා නිහඬයි, සන්සුන්යි.
හයාල යනු සිහිනයකි, සිහිනයකි, දර්ශනයකි.
Humai යනු මැජික් කුරුල්ලෙකි.
Sarykhatun යනු රන්වන් හිසකෙස් ඇති කාන්තාවකි.
රෙහාන් බැසිල් කෙනෙකි.
ටෝරා යනු සෑම කෙනෙකුම කීකරු වන රීතියයි.
ෂම්ස් යනු හිරු ය.
උල්කර් යනු උදෑසන තාරකාව වන සිකුරුය.
සාරා උතුම් ය.
සහිල් වෙරළබඩ වේ.
එමෙල් ඉලක්කයක්, පරමාදර්ශයක්.
මසුදා සතුටුයි.
Humar යනු අලංකාරයයි.
සකිනා - නිහඬ, නිහඬ
Latafat සැහැල්ලු ය.
එල්නාස් යනු මිනිසුන් අතර වඩාත්ම ආශා කරන තැනැත්තා ය.
- රැලි සහිත.
සෙව්ගිලි ප්රියතම එකක්.
යසමන් ලිලැක්.