Vitenzi mpito katika kesi ya kushtaki. Je, kitenzi badilishi na kisichobadilika ni kipi? Ufafanuzi, ishara, tofauti

Lugha ya Kirusi ni ngumu, lakini ina mantiki. Mambo mengi ndani yake yanaweza kuhesabiwa kwa misingi ya mawazo ya classical kuhusu muundo wa dunia. Ubadilishaji wa kitenzi pia huamuliwa kwa urahisi kulingana na jina la kategoria yake (njia ya mpito inayoashiria kitendo ambacho hupita kwa kitu fulani), na idadi ya sifa za kisarufi asili yake tu. Wacha tujaribu kujua jinsi ya kuona kwa urahisi na haraka upitishaji wake katika kitenzi?

Kwanza kabisa, lazima tuelewe kwamba kitenzi cha mpito kinahusishwa sio tu na somo (nimelala), lakini pia na kitu (ninaamsha mtoto) wa kitendo. Ipasavyo, kitengo cha upitishaji kinaweza kuonekana tayari katika kiwango cha semantic: ikiwa kitenzi kinahitaji nyongeza, ikiwa bila hiyo haijakamilika kwa maana, basi uwezekano mkubwa itakuwa ya mpito.

Kitendo cha vitendo katika vitenzi badilifu ni nomino au kiwakilishi katika kisa cha mashtaka bila kihusishi: kwa mfano, ninakutana na (nani?) yeye, kaka (V.p.), ninaandika (nini?) barua (V.p.) .

Vitenzi badilishi vilivyo na ukanushaji au kuonyesha sehemu ya somo vinaweza kuunganishwa na nomino na viwakilishi katika hali jeni bila kiambishi: kwa mfano, sikununua (nini?) maziwa (R.p.), nilikata mkate (nini?) (R.P.).

Tofauti na vitenzi vya mpito, vitenzi visivyobadilika haviwezi kuunda jozi za kisarufi za kisemantiki na nomino na viwakilishi hapo juu: kwa mfano, wakati wa kuzungumza juu ya usingizi wenyewe, haiwezekani kusema "Ninalala" ni nani? nini?, kwani mhusika analala kivyake.

Mara nyingi, vitenzi vya mpito huonyesha wazo la ushawishi wa moja kwa moja wa mwili wa somo kwenye kitu (mimi huosha vyombo) au mwingiliano wa hisia unaoelekezwa kutoka kwa mada hadi kitu (Nampenda mama yangu). Vitenzi vibadilishi kawaida huhusishwa na semantiki ya msogeo au msogeo angani: kwa mfano, “Ninaenda” (unaweza kusema ninaenda wapi au ninaendaje, lakini huwezi kusema kwamba “Ninaenda”. m going” na hivyo kuathiri mtu au kitu-ushawishi) au “Ninasafiri kwa meli” (unaweza kusema ninakosafiri kwa meli au kwa nini, n.k.).

Passive (nyumba ilijengwa na wajenzi) na vitenzi rejeshi (Nahitaji pesa) kamwe havibadilishiki.

Katika baadhi ya matukio, vitenzi mpito vinaweza kutumika bila kitu chao cha "lengo" au hata kutokuwa nacho kabisa katika muktadha mmoja au mwingine. Katika chaguo la kwanza, tunashughulika na upungufu mzuri wa neno, ambao hurejeshwa kwa urahisi kutoka kwa maana ya jumla ya maandishi na inaweza kuwa katika sentensi zilizopita au zinazofuata (kwa mfano, katika hotuba ya mdomo inakubalika kabisa kusema "Ninakula" bila kutaja ni nini hasa "ninakula", kwani kila mtu ambaye yuko pamoja na mzungumzaji wakati huo anaweza kuona hii); katika pili, tunazungumza juu ya kinachojulikana kama vitenzi vya labile ambavyo hupata kitengo cha upitishaji au kuipoteza katika muktadha fulani (kwa mfano, "Ninaandika" haihitaji nyongeza, kwani inaweza kumaanisha sio sana. hatua inayolenga kitu fulani, lakini badala ya kazi isiyo na wakati ya mtu, akiandika kila wakati vitu tofauti).

Vitenzi vya labile havitambuliwi na wanafilojia wote. Kwa msingi, inakubaliwa kwa ujumla kuwa katika lugha ya Kirusi kuna vitenzi vya mpito na visivyobadilika tu. Ipasavyo, inapokutana katika maandishi au hotuba ya mazungumzo kitenzi kinachofanana na kibadilishaji, lakini bila ya kitu, uamuzi kuhusu kiwango cha upitishaji wake lazima ufanywe kwa kuzingatia uwezo wake wa kisarufi wa kuunganishwa na nomino na viwakilishi katika hali ya kushtaki au jeni bila kihusishi.

Kijadi, kitenzi kama sehemu ya hotuba husomwa mwishoni mwa daraja la 4, na marudio na kuimarisha mada huendelea katika darasa la 5-6.

Mada hii ni ya umuhimu wa vitendo, kwani inasaidia wanafunzi kutofautisha kati ya aina za kesi za kuteuliwa na za mashtaka, sio kuchanganya vitu vya moja kwa moja na masomo, na kuunda kwa usahihi viingilio na gerunds.

Hebu tujaribu kueleza kwa uwazi kwa wanafunzi kitenzi badilifu au badiliko ni nini.

Kwa kawaida huamuliwa ikiwa kitenzi huchanganyikana na nomino katika kisa cha kushtaki bila kiambishi. Vitenzi badiliko vinahitaji hali ya kushtaki (nani? nini?) ili kueleza kitu cha moja kwa moja katika sentensi za uthibitisho: Na kwa namna fulani nilimhurumia shomoro na inzi. Mama alifupisha suruali mwenyewe.

Lakini wanafunzi, wanapokutana na kitenzi kimoja katika sentensi tofauti, mara nyingi huuliza: "Hiki ni kitenzi gani - kibadilishaji au kisichobadilika?"

Fikiria, kwa mfano, kitenzi ANDIKA: Ivan anaandika vizuri. Ivan anaandika barua. Katika sentensi ya kwanza, kitenzi "huandika" kinahusiana na kiima, katika sentensi ya pili kitenzi huthibitisha kitu. Sentensi ya kwanza inahusu utangamano uwezo, na katika sentensi ya pili halisi. Hitimisho: kitenzi ANDIKA katika sentensi hizi ni badiliko. Usisahau kwamba kategoria ya maneno ya upitishaji/intransitivity ni kipengele cha mara kwa mara na imedhamiriwa na uchambuzi wa kimofolojia Kila mara.

Wacha turudi kwa swali: je, kitenzi kinaweza kuchukuliwa kuwa cha mpito ikiwa hakina kitu cha moja kwa moja bila kihusishi katika sentensi? Bila shaka, yote inategemea muktadha. Katika muktadha, kitenzi badilishi kinaweza kupata vivuli vya maana ambavyo huigeuza kuwa isiyobadilika: Naweza kusikia vizuri(yaani ninayo kusikia vizuri). Petya huchota vizuri na hucheza gitaa(yaani anaweza kuchora picha, kucheza muziki).

KATIKA kesi zinazofanana vitenzi vina maana ya "kuwa na uwezo wa kufanya kile kinachoonyeshwa na kitenzi," yaani, haviashiria vitendo maalum, lakini sifa (tabia, uwezo) wa vitu kuhusiana na vitendo fulani. Kwa vitenzi vile hakuna na hawezi kuwa na kuongeza, vinginevyo kivuli kilichoonyeshwa kitatoweka.

Ikiwa hali ya muktadha inaruhusu kutotaja kitu ambacho kitendo huhamishiwa, basi inawezekana kubadilisha nomino katika kesi ya mashtaka bila kubadilisha maana: Nilisikiliza (hadithi ya baba yake) na sikuelewa chochote. Tunakumbuka hilo katika muktadha, kitenzi badilishi kinaweza kutumika bila kitu cha moja kwa moja.

Kitenzi badilishi kinahusika katika uundaji, mabadiliko, harakati au uharibifu wa kitu fulani ( jenga nyumba, kaanga nyama, choma majani) Hii inapendekeza uwepo wa "chombo" ambacho hutoa mawasiliano na huongeza ufanisi wa hatua. Mwili, sehemu inayotumika ya mwili, au chombo kilichoundwa na mwanadamu kinaweza kufanya kama zana: Ninachimba ardhi kwa koleo, mswaki meno yangu kwa brashi.

Kundi dogo la vitenzi badilifu lina maana ya kutambua, kuhisi, kuona, kukabidhi kitu kwa ishara, kufungua/kufunga, kuanzisha mawasiliano, kumiliki, ushirika. pata habari, penda muziki, sikia kuimba, valishe kaka yako, fungua koti lako, gundi karatasi, uibe pesa, chagua tufaha.).

Kitenzi pia kitabadilika katika kisa cha jeni wakati kinaonyesha sehemu ya kitu au wakati wa kukataa kitendo chenyewe: kunywa juisi, kununua mkate; hawakusoma magazeti, hawakupokea pesa.

Hebu sasa tugeukie vitenzi visivyobadilika. Wanahitaji kitu tu katika visa vya oblique na au bila prepositions: kwenda shule, kusaidia rafiki. Kwa kawaida, vitenzi visivyobadilika huashiria mwendo na nafasi katika nafasi, hali ya kimwili au ya kimaadili: kuruka, kuwa mgonjwa, kuteseka. Kipengele tofauti vitenzi visivyobadilika viambishi -SYA, -E-, -NICHA- (-ICHA-): kuhakikisha, kuwa dhaifu, kuwa na pupa.

Je, vitenzi WEIGH, LIE, LIVE vitabadilika katika mifano: uzani wa tani, uongo kwa dakika, anaishi kwa wiki? Tunasababu hivi: nomino ziko katika kisa cha Kushtaki bila kihusishi, lakini si vitu vya moja kwa moja, lakini vielezi vya kipimo na wakati. Hitimisho: vitenzi hivi havibadilishi.

Baadhi ya viambishi awali (re-, pro-, from-, obez-/obes-) vina uwezo wa kugeuza vitenzi badilifu kuwa vibadilishi: kazi katika ofisi - mchakato sehemu, madhara jirani - neutralize jirani.

Ili kuangalia uelewa wako wa mada, jaribu kukamilisha kazi kadhaa.

Zoezi 1.

Linganisha vitenzi na nomino tegemezi na ubaini hali yao:

Mimina ______, tambua ______, furahia ______, punguza ______, sambaza ______, dunisha ______, chukuliwa ______, tikisa ______, kereka ______, fundisha ______, onyesha ______, vuta ______, unganisha ______, bariki ______, ruka ______, ruka ______ , tazama ______ .

Ni kitenzi gani kati ya hivi kimeunganishwa na nomino katika Vin.p. bila kisingizio?

Jukumu la 2.

Tambua vitenzi badilifu au badiliko. Weka herufi P juu ya vitenzi badilifu, na herufi N juu ya vitenzi badilifu.

Kuona mbwa mwitu kunamaanisha kuogopa mbwa mwitu; kata mkate - kula bila mkate; kujua kutoka kwa rafiki - kukutana na rafiki; kuogopa mpinzani - kumshinda mpinzani - kushinda dhidi ya mpinzani; kujua sheria - sijui sheria - fimbo na sheria; wanataka maji - kunywa maji; kukusanya uyoga - usione uyoga - penda uyoga - soma kuhusu uyoga; pima kina - jihadharini na kina - piga mbizi kwenye vilindi.

Jukumu la 3.

Badilisha vishazi vya vitenzi visivyobadilika na vitu visivyo vya moja kwa moja kuwa vishazi vya vitenzi vya ubadilishaji na vitu vya moja kwa moja kulingana na mfano: chukua lifti - tumia lifti.

Je, fizikia, kushiriki katika michezo, kuzungumza lugha, kupata njiwa, kuzungumza juu ya safari, kuzungumza juu ya kitabu.

Umewezaje kufanya hivi?

Jukumu la 4.

Makosa sahihi katika matumizi ya nomino:

kusisitiza juu ya upya kesi, wito kwa msaada, kujiuzulu kwa kushindwa, kueleza hatari ya sigara, kutoa nguvu zako zote kufanya kazi, kuinama kwa mamlaka yake.

Jukumu la 5.

Sahihisha makosa katika matumizi ya vitenzi:

Nilivaa koti na kofia yangu na kwenda kutembea. Wanafunzi walikutana na mwalimu mpya tu wakati wa darasa. Mama alisafisha chumba na kufua nguo. Watoto walikuwa wakicheza kwenye uwanja wa michezo.

Fasihi

1. Ilchenko O.S. Vipengele vya kusoma mada "Vitenzi vya kubadilisha na visivyobadilika" katika daraja la VI / lugha ya Kirusi shuleni. - 2011. - No. 12.

2. Shelyakin M.A. Mwongozo wa sarufi ya Kirusi. - M.: Lugha ya Kirusi, 1993.

Vitenzi ni sehemu huru za usemi zinazoashiria kitendo cha mhusika. Wao, kama sehemu yoyote ya hotuba, wana sifa za mara kwa mara, yaani, wale ambao ni tabia yao kwa namna yoyote, bila kujali jinsi neno linabadilishwa. Moja ya sifa hizi ni transitivity.

Ni nini ubadilishaji wa kitenzi, jinsi ya kuamua upitishaji na ubadilifu wa kitenzi, ni njia gani za kutumia kwa hili?

Je, kitenzi badilishi ni kipi?

Vitenzi badiliko huashiria kitendo ambacho kinalenga kitu, "mpito" kwake. Vitenzi hivyo vina au vinaweza kuwa na maneno katika kisa cha kushtaki bila kiambishi.

Maneno yenye vitenzi badilifu yanaweza pia kuonekana katika hali jeni katika visa viwili:

• Wakati wa kuashiria sehemu ya jumla, kwa mfano: kunywa maziwa (rahisi kuchukua nafasi na kesi ya mashtaka - kunywa maziwa).
• Ikiwa kitenzi kina ukanushaji: shindwa kukamilisha kazi (pia ni rahisi kuibadilisha na kesi ya kushtaki: kushindwa kukamilisha kazi).

Ugumu unaweza kutokea wakati wa kuamua ubadilishaji wa kitenzi. Jinsi ya kuamua upitishaji wa kitenzi? Tunapendekeza algorithm ya jinsi hii inaweza kufanywa.

Algorithm ya kuamua ubadilishaji wa vitenzi

1. Tunapata kitenzi. Hebu tuone ikiwa kuna maneno katika sentensi ambayo tunaweza kuuliza maswali katika kesi ya mashtaka (nani? nini?), Maneno hayo huitwa vitu vya moja kwa moja. Ikiwa maswali yanaulizwa na maneno hayana kihusishi, basi hivi ni vitenzi badilifu. Tunakumbuka kwamba nyongeza hizi zinaonyeshwa na nomino au viwakilishi. Mifano: “Nilisoma (nini?) kitabu.”; "Nilimwona (nani?)."
2. Ikiwa kitenzi hakina kitu cha moja kwa moja, basi bado tunauliza maswali katika kesi ya mashtaka na kujaribu kutafuta neno ambalo lingejibu maswali haya. Ilisemekana hapo juu kuwa transitivity ni ishara ya mara kwa mara. Hii ina maana kwamba itakuwa ni sifa ya kitenzi badilishi hata bila ya kitu. Kwa mfano: Alisema (nini?) - tunaweza kupata neno (ukweli); "Niliona (nani?) wao." LAKINI: "Haraka (nani? nini?)" - neno halijachaguliwa, kitenzi hakibadiliki. "Cheka (nani? nini?)" pia ni intransitive.
3. Ikiwa kitu cha kitenzi kiko katika hali ya urejeshi, hakina kihusishi na kinaashiria sehemu ya ukamilifu, au ikiwa kitenzi kina ukanushaji, basi kitenzi pia kitakuwa badilifu. Kwa mfano: “Kunywa (nini?) maji.”; "Usiandike (nini?) barua."

Kumbuka: vitenzi vyote vinavyorejelea, yaani, kuwa na viambishi "-sya", "-sya", "-sya", havibadilishi, kwani kitendo hakielekezwi kwa kitu au mtu, lakini "hurudi" kwa mada ya kitendo: inaonekana, inaonekana, imeamuliwa

Vitenzi vya lugha ya Kirusi ni ya mpito Na isiyobadilika. Thamani ya jumla transitivity/intransitivity yenye sifa uhusiano wa hatua na kitu (S – V - O).

Mpito huitwa vitenzi vinavyoweza kuwa na kitu cha moja kwa moja kama kijalizo (yaani, vinaashiria kitendo kinachoelekezwa kwa kitu). Kiashiria upitishaji hutumikia kitu cha moja kwa moja cha mashtaka au kisa jeni chenye maana fulani.

Maana upitishaji- mali ya ndani ya kitenzi, imejumuishwa ndani yake semantiki(iliyowasilishwa kwa njia isiyo wazi). Jumatano: kumwaga, kukutana, kata Nakadhalika. (nani? au Nini?). Kitendo hiki lazima kidokeze uwepo wa kitu cha moja kwa moja.

Genitive Kitu cha moja kwa moja kina maana mbili:

• 1) jinsi sehemu ya jumla: kunywa (nini?) majikatika(V.p.) - kunywa (nini?) majis(R. p.) (= “kunywa sehemu tu ya maji, si maji yote”);
• 2) lini vitenzi vyenye ukanushi: haisomi (wala) magazeti, (wala) vitabu(R.p.) nk. (cf. anasoma (nini?) vitabu, magazeti(V.p.) - haisomi (nini?) - Sio - neg. chembe chembe. + wala- itaimarisha, chembe, kwa kukanusha (na bila wala)).

Haibadiliki vitenzi huashiria kitendo ambacho kimefungwa kwa mada na hakiendi moja kwa moja kwa kitu: kukua, kukaa Nakadhalika. Kiashiria intransitivity ni kutokuwepo kwa kitu cha moja kwa moja na kitenzi (yaani ikiwa kitenzi hakiruhusu maswali ya kesi ya mashtaka (nani? nini?), basi ni intransitive).

Uzushi transitivity/intransitivity- kutafakari kileksia (semantiki) maalum ya kitenzi. Haibadiliki vitenzi vinamaanisha vitendo vya kutosha kwa habari, ili ziweze kutumika kabisa, nje ya uhusiano na neno lingine, bila nyongeza inayoeneza. Mpito vitenzi vinaitwa vitendo visivyomaliza habari, Kwa mfano: mtoto anauliza ... (nini?), mwanafunzi anasikiliza ... (nini?). Kwa hivyo, vitenzi vya mpito haviwezi kutumika kabisa, lakini vinahitaji virefusho, vitu vya moja kwa moja: mtoto anauliza ... (nini?) toy, penseli(linganisha na infinitive - kula, kunywa nk) nk; mwanafunzi anasikiliza... (nini?) mhadhara, ujumbe, ripoti na nk.

Upitishaji/ubadiliko haujawekwa alama (rej. vitenzi soma- ya mpito na kulala- isiyobadilika). Hata hivyo maana ya intransitivity inaweza kuwekwa alama na kurekebisha post(fomati isiyobadilika). Ukiambatisha kiambishi cha posta kwa kitenzi chochote -sya, itakuwa intransitive inayoweza kurudishwa.

Vitenzi badiliko havijawekwa alama kwa njia yoyote ile, na vitenzi vibadilishi huwekwa alama au havina alama. Jumatano: ilichukua, isome(sio alama) - mpito; alichukuaXia(iliyowekwa alama), alilala(haijawekwa alama) - isiyobadilika.

Kwa kawaida viashiria rasmi Hakuna mpito/kutobadilika, lakini kuna kundi la vitenzi ambamo upitishaji/usiobadilika unatofautishwa na kiambishi tamati:

• – vitenzi vyenye viambishi tamati -icha- au -nicha-, -stvova-, -vizuri- (seremalahakuna kituhuu, boyastvovandio, hilo ni wazo zuriVizuriuh, chumba cha kuhifadhi maitiVizurit nk) hazibadiliki;
• – vitenzi vyenye kiambishi tamati -Na- inaweza kuwa ya mpito ( faidaNat, cheoNat),
• – vitenzi vyenye kiambishi tamati -A- inaweza kuwa ya mpito ( mabusuAt, kuanzaAt), na isiyobadilika ( chromiumAt, ombolezaAt na nk).

Hebu tulinganishe vitenzi na viambishi tamati -e-/-i-: vitenzi vyenye maana jimbo Kila mara isiyobadilika (nyeusiet, nyeupeet(= “mwenyewe”)), na vitenzi vyenye maana ya “kufanya kitendo kwa mtu” ni ya mpito (synNat... (Nini? – chupi), nyeupeNauh... (nini! – kuta)). Katika uhusiano sawa na viambishi -e-/-i- kuna vitenzi vilivyoundwa kwa njia ya kiambishi awali: VujadamuNat(+ V. p.) - Vujadamuet(= "mwenyewe"). Vile vile: kudhoofisha - kudhoofisha kikosi(I.p.) - nimechokael(kuendelea) - nimechokaNakuna adui(V. p. - mpito).

Kuna njia zifuatazo za kufafanua vitenzi kwa sifa ya upitishaji/usiobadilika, kuonyesha msingi wa ufafanuzi:

• 1) mpito, kwa kuwa kuna kesi ya mashtaka ya kitu cha moja kwa moja;
• 2) mpito, kwa kuwa kuna tumaini jeni la kitu cha moja kwa moja katika kukanusha;
• 3) mpito, kwa kuwa kuna kesi ya jeni ya sehemu ya jumla;
• 4) mpito, kwa kuwa kitenzi kina kiima, ambacho kinabadilishwa na kivumishi au jeni cha kitu cha moja kwa moja;
• 5) mpito, kwa kuwa kitenzi kina kiidadi chenye kiambishi Kwa, kubadilishwa na mshtaki wa kitu cha moja kwa moja;
• 6) mpito, kwa kuwa kitenzi kina umbo la nomino lisilobadilika (au mchanganyiko wa kiasi usiobadilika), ambao hubadilishwa na kisingizio cha kitu cha moja kwa moja.

Sarufi Tofauti kati ya vitenzi badilifu na vitenzi vibadilishi ni kama vifuatavyo.

• 1. Kila kitu inayoweza kurudishwa vitenzi ni isiyobadilika (ugomvi, kukutana na nk). Vitenzi rejeshi vinaweza kuundwa kutoka ya mpito Na isiyobadilika. Ni muhimu sana kujifunza jinsi ya kufafanua kazi ya postfix -xia :
  • a) anaweza badilisha umbo la kisarufi maneno, i.e. kuwa njia ya kuunda maadili ya dhamana;
  • b) kuunganisha kitenzi, ni huunda neno lenye maana mpya ya kileksika;
  • c) inaweza kuambatanisha na kitenzi maana ya kutokuwa na utu(Kwa mfano: ni kupata giza);
  • d) bila kuweka posta -xia kitenzi haijatumika(uundaji wa maneno).

Jumatano. tafadhaliXia(maana ya uundaji - tafadhali

• (mpito) + -xia(bila kuingiliwa)), kubaliXia(maana ya kuunda maneno - bila -xia haijatumika). Vile vile: achaXia(fomu.), shawishiXia(fomu.), kuleta karibuXia(fomu.), kamaXia(maneno) kugeuka nyeupeXia(fomu.), kukutanaXia(fomu.), kuunganaXia(fomu.), kuwa na kiburiXia(maneno).
• 2. Kutoka tu ya mpito vitenzi vinaweza kuundwa vishirikishi tu (soma – chitannoh, somakulay; kuamua – kuamuaeneth Nakadhalika.).

Hakuna mpaka mkali kati ya vitenzi badilifu na vibadilishi. Nyingi ya mpito vitenzi vinaweza kutumika katika sio maana ya mpito. Jumatano: Yeye huimbawimbo(ya mpito, kwa kuwa kuna kitu cha moja kwa moja katika mfumo wa kesi ya mashtaka bila kihusishi) - Yeye ni mkuu huimba(kitenzi kinatumika kwa maana isiyobadilika, kwani hakuna kitu cha moja kwa moja katika sentensi ya kujieleza). Vile vile: Mvulana akisoma kitabu – Mvulana anasoma. Lakini ikiwa vitenzi vibadilishi vinaundwa kutoka kwa vitenzi badilifu ( kukutana - kukutanaXia, osha - oshaXia nk), basi isiyobadilika vitenzi haviwezi kubadilika.

• Kihistoria postfix -xia kilikuwa kiashirio cha mpito wa kitenzi sambamba, lakini kwa kuunganisha kitenzi, kiliondoa uwekaji wa kisa cha kushutumu na kitenzi hiki. Kwa baadhi ya vitenzi, kesi ya kushtaki inawezekana (kawaida badala ya ngeli), lakini hii haifanyi kitenzi kuwa kigeuzi.

Kiashiria ambacho tunataka kuwasilisha katika makala ni mojawapo ya vigumu zaidi kuelewa tofauti za maneno katika lugha ya Kirusi. Kwa hiyo, tutajaribu kuchambua kwa njia nyingi. Je, kitenzi badilishi na kisichobadilika ni kipi? mada kuu nyenzo zetu. Wacha tuanze kwa kufafanua dhana ya msingi.

Transitivity ni nini?

Katika muktadha huu, transitivity ni mojawapo ya sifa za kisarufi za vitenzi, ambazo huonyesha uwezo wa mwisho wa kuambatanisha vitu vya moja kwa moja. Kwa maneno mengine, ni yeye anayeonyesha uwezo wa kudhibiti nomino bila kihusishi. Wale wanaoashiria kitu kinachofanya kazi - mtu, mnyama, kitu kisicho hai, nk.

Kuanzia hapa maumbo ya kitenzi badilifu na badiliko yanatofautishwa. Hebu tuangalie kwa karibu kila kikundi.

Vitenzi vya kubadilisha

Tunaanza kubainisha kitenzi badilishi na kibadilishi ni kipi. Hebu tuangalie kategoria ya kwanza.

Kitenzi badilishi huashiria kitendo au mtazamo unaolenga kitu fulani, hupita kwake. Sifa kuu ni kwamba vitenzi hivyo hudhibiti nomino isiyo na kiima, kiwakilishi, ambacho kiko katika hali ya kushtaki. Lakini hii sio sheria kamili.

Ikiwa umbo la kitenzi ni hasi, basi nomino au kiwakilishi kitakuwa katika hali ya urembo. Hali hii ya mambo pia ni ya kawaida kwa kesi wakati kitenzi hakidhibiti kitu kizima, lakini sehemu yake tu.

Vitenzi badilifu kwa kawaida huundwa kutoka kwa vivumishi kwa kuongeza kiambishi -i- na kiambishi awali: kijani, nyeupe Nakadhalika.

Ili kuifanya iwe wazi zaidi kitenzi badilifu na kibadilishaji ni nini, hebu tuangalie mifano ya mwisho:

• Waalike jamaa.
• Pata furaha.
• Soma gazeti.
• Kulipwa.
• Kunywa juisi.

Sifa za vitenzi badilifu

Tukizungumza juu ya vitenzi vya mpito na visivyobadilika, sheria za ufafanuzi wao, tunaona kuwa ni kutoka kwa wa kwanza ambapo vitenzi vishiriki vinaweza kuunda.

Hebu tuangalie vipengele vya kileksika. Kuhusiana na hili, vitenzi badilifu vina maana zifuatazo:

• Uumbaji, mabadiliko, uharibifu wa kitu, nyenzo na zisizoonekana, harakati ( andika kitabu, tengeneza ukuta upya, vunja mkataba).
• Mtazamo wa hisia ( kusikia nyayo, kuona dunia, kuhisi baridi).
• Athari kwa kitu ambacho hakisababishi mabadiliko katika kitu hiki ( asante mama yako, karipie mwanafunzi wako, mfuga mbwa wako).
• Kuonyesha mtazamo wako wa kihisia, hisia au mtazamo ( chukia usaliti, penda Nchi ya Mama, pendelea matunda).

Vitenzi visivyobadilika

Tunaendelea kubaini kitenzi badilifu na badiliko ni nini. Kimantiki, tutajumuisha katika kundi la pili kile ambacho hakijajumuishwa katika kundi la kwanza.

Kitenzi kisichobadilika huashiria kitendo chochote ambacho hakihamishi kwa kitu na hakihitaji la pili hata kidogo. Kwa hivyo, haichanganyiki na nomino za kesi zisizo na viambishi.

Ifuatayo ni baadhi ya mifano ya vitenzi badilifu:

• Kaa kwenye kiti.
• Nenda dukani.
• Ishi na wewe.
• Furahia siku mpya.

Vipengele vya vitenzi visivyobadilika

Katika istilahi za kileksika, vitenzi badilifu vinaweza kuwa na maana ifuatayo:

• Simulizi juu ya hali ya kiakili, kimwili, nafasi katika nafasi ( lala kwenye kochi, jisikie nyumbani, pata koo).
• Kuwepo, harakati ( tembea barabarani, uwe mwenyewe, jitokeza ofisini).
• Maelezo ya shughuli yoyote, mali ya mtu, kitu ( kufundisha shuleni, kupumzika karibu na bustani).
• Muonekano, mabadiliko ya sifa yoyote, malezi ya tabia fulani ( kugeuka nyekundu kwa masikio, kupoteza uzito).

Vitenzi visivyobadilika pia vinatofautishwa na vifuatavyo:

• Nyingi zina viambishi -sya, -sya ( kukutana, kubebwa, kushika moto).
• Vilevile vina sifa ya viambishi -icha-, -nicha-, -e- ( kuwa dhaifu, kuwa mchoyo, kuwa mnyonge).
• Sehemu kubwa yao inaweza kurudishwa (