Ni zipi zinazobadilika na zisizobadilika? Mifano ya vitenzi badilifu na badilifu

nyumbani / Upendo

Kijadi, kitenzi kama sehemu ya hotuba husomwa mwishoni mwa daraja la 4, na marudio na kuimarisha mada huendelea katika darasa la 5-6.

Mada hii ni ya umuhimu wa vitendo, kwani inawasaidia wanafunzi kutofautisha kati ya aina za kesi za kuteuliwa na za mashtaka, sio kuchanganya vitu vya moja kwa moja na masomo, na kuunda kwa usahihi viambajengo na gerunds.

Hebu tujaribu kueleza kwa uwazi kwa wanafunzi kitenzi badilifu au badiliko ni nini.

Kwa kawaida huamuliwa ikiwa kitenzi huchanganyikana na nomino katika kisa cha kushtaki bila kiambishi. Vitenzi badiliko vinahitaji hali ya kushtaki (nani? nini?) ili kueleza kitu cha moja kwa moja katika sentensi za uthibitisho: Na kwa namna fulani nilimhurumia shomoro na inzi. Mama alifupisha suruali mwenyewe.

Lakini wanafunzi, wanapokutana na kitenzi kimoja katika sentensi tofauti, mara nyingi huuliza: "Hiki ni kitenzi gani - kibadilishaji au kisichobadilika?"

Fikiria, kwa mfano, kitenzi ANDIKA: Ivan anaandika vizuri. Ivan anaandika barua. Katika sentensi ya kwanza, kitenzi "huandika" kinahusiana na kiima, katika sentensi ya pili kitenzi huthibitisha kitu. Sentensi ya kwanza inahusu utangamano uwezo, na katika sentensi ya pili halisi. Hitimisho: kitenzi ANDIKA katika sentensi hizi ni badiliko. Usisahau kwamba kategoria ya maneno ya upitishaji/intransitivity ni kipengele cha mara kwa mara na imedhamiriwa na uchambuzi wa kimofolojia Kila mara.

Wacha turudi kwa swali: je, kitenzi kinaweza kuchukuliwa kuwa cha mpito ikiwa hakina kitu cha moja kwa moja bila kihusishi katika sentensi? Bila shaka, yote inategemea muktadha. Katika muktadha, kitenzi badilishi kinaweza kupata vivuli vya maana ambavyo huigeuza kuwa isiyobadilika: Naweza kusikia vizuri(yaani ninayo kusikia vizuri). Petya huchota vizuri na hucheza gitaa(yaani anaweza kuchora picha, kucheza muziki).

KATIKA kesi zinazofanana vitenzi vina maana ya "kuwa na uwezo wa kufanya kile kinachoonyeshwa na kitenzi," yaani, haviashiria vitendo maalum, lakini sifa (tabia, uwezo) wa vitu kuhusiana na vitendo fulani. Kwa vitenzi vile hakuna na hawezi kuwa na kuongeza, vinginevyo kivuli kilichoonyeshwa kitatoweka.

Ikiwa hali ya muktadha inaruhusu kutotaja kitu ambacho kitendo huhamishiwa, basi inawezekana kubadilisha nomino katika kesi ya mashtaka bila kubadilisha maana: Nilisikiliza (hadithi ya baba yake) na sikuelewa chochote. Tunakumbuka hilo katika muktadha, kitenzi badilishi kinaweza kutumika bila kitu cha moja kwa moja.

Kitenzi badilishi inashiriki katika uumbaji, mabadiliko, harakati au uharibifu wa kitu fulani ( jenga nyumba, kaanga nyama, choma majani) Hii inapendekeza uwepo wa "chombo" ambacho hutoa mawasiliano na huongeza ufanisi wa hatua. Mwili, sehemu inayotumika ya mwili, au chombo kilichoundwa na mwanadamu kinaweza kufanya kama zana: Ninachimba ardhi kwa koleo, mswaki meno yangu kwa brashi.

Kundi dogo la vitenzi badilifu lina maana ya kutambua, kuhisi, kuona, kukabidhi kitu kwa ishara, kufungua/kufunga, kuanzisha mawasiliano, kumiliki, ushirika. pata habari, penda muziki, sikia kuimba, valishe kaka yako, fungua koti lako, gundi karatasi, uibe pesa, chagua tufaha.).

Kitenzi pia kitabadilika katika kisa cha jeni wakati kinaonyesha sehemu ya kitu au wakati wa kukataa kitendo chenyewe: kunywa juisi, kununua mkate; hawakusoma magazeti, hawakupokea pesa.

Hebu sasa tugeukie vitenzi visivyobadilika. Wanahitaji kitu tu katika visa vya oblique na au bila prepositions: kwenda shule, kusaidia rafiki. Kwa kawaida, vitenzi visivyobadilika huashiria mwendo na nafasi katika nafasi, hali ya kimwili au ya kimaadili: kuruka, kuwa mgonjwa, kuteseka. Kipengele tofauti vitenzi visivyobadilika viambishi -SYA, -E-, -NICHA- (-ICHA-): kuhakikisha, kuwa dhaifu, kuwa na pupa.

Je, vitenzi WEIGH, LIE, LIVE vitabadilika katika mifano: uzani wa tani, uongo kwa dakika, anaishi kwa wiki? Tunasababu hivi: nomino ziko katika kisa cha Kushtaki bila kihusishi, lakini si vitu vya moja kwa moja, lakini vielezi vya kipimo na wakati. Hitimisho: vitenzi hivi havibadilishi.

Baadhi ya viambishi awali (re-, pro-, from-, obez-/obes-) vina uwezo wa kugeuza vitenzi badilifu kuwa vibadilishi: kazi katika ofisi - mchakato sehemu, madhara jirani - neutralize jirani.

Ili kuangalia uelewa wako wa mada, jaribu kukamilisha kazi kadhaa.

Zoezi 1.

Linganisha vitenzi na nomino tegemezi na ubaini hali yao:

Mimina ______, tambua ______, furahia ______, punguza ______, sambaza ______, dunisha ______, chukuliwa ______, tikisa ______, kereka ______, fundisha ______, onyesha ______, vuta ______, unganisha ______, bariki ______, ruka ______, ruka ______ , tazama ______ .

Ni kitenzi gani kati ya hivi kimeunganishwa na nomino katika Vin.p. bila kisingizio?

Jukumu la 2.

Tambua vitenzi badilifu au badiliko. Weka herufi P juu ya vitenzi badilifu, na herufi N juu ya vitenzi badilifu.

Kuona mbwa mwitu kunamaanisha kuogopa mbwa mwitu; kata mkate - kula bila mkate; kujua kutoka kwa rafiki - kukutana na rafiki; kuogopa mpinzani - kumshinda mpinzani - kushinda dhidi ya mpinzani; kujua sheria - sijui sheria - fimbo na sheria; wanataka maji - kunywa maji; kukusanya uyoga - usione uyoga - penda uyoga - soma kuhusu uyoga; pima kina - jihadharini na kina - piga mbizi kwenye vilindi.

Jukumu la 3.

Badilisha vishazi vya vitenzi visivyobadilika na vitu visivyo vya moja kwa moja kuwa vishazi vya vitenzi vya ubadilishaji na vitu vya moja kwa moja kulingana na mfano: chukua lifti - tumia lifti.

Je, fizikia, kushiriki katika michezo, kuzungumza lugha, kupata njiwa, kuzungumza juu ya safari, kuzungumza juu ya kitabu.

Umewezaje kufanya hivi?

Jukumu la 4.

Makosa sahihi katika matumizi ya nomino:

kusisitiza juu ya upya kesi, wito kwa msaada, kujiuzulu kwa kushindwa, kueleza hatari ya sigara, kutoa nguvu zako zote kufanya kazi, kuinama kwa mamlaka yake.

Jukumu la 5.

Sahihisha makosa katika matumizi ya vitenzi:

Nilivaa koti na kofia yangu na kwenda kutembea. Wanafunzi walikutana na mwalimu mpya tu wakati wa darasa. Mama alisafisha chumba na kufua nguo. Watoto walikuwa wakicheza kwenye uwanja wa michezo.

Fasihi

1. Ilchenko O.S. Vipengele vya kusoma mada "Vitenzi vya kubadilisha na visivyobadilika" katika daraja la VI / lugha ya Kirusi shuleni. - 2011. - No. 12.

2. Shelyakin M.A. Mwongozo wa sarufi ya Kirusi. - M.: Lugha ya Kirusi, 1993.

Katika somo hili tutazungumza kuhusu vitenzi badilifu. Bila shaka, vitenzi vyenyewe haviendi popote. Lakini vitendo ambavyo vinaashiria vinaweza kwenda moja kwa moja kwa kitu ambacho kitendo hiki kinaelekezwa. Utajifunza jinsi ya kutofautisha vitenzi badilifu na vibadilishi katika somo hili.

Mada: Kitenzi

Somo: Vitenzi badilifu na badilifu

1. Dhana ya vitenzi badilifu

Vitendo vinavyoashiria vitenzi vinaweza kwenda moja kwa moja kwa kitu ambacho kitendo hiki kinaelekezwa. Vitenzi kama hivyo huitwa ya mpito.

Unaweza kuuliza swali kila wakati kutoka kwa vitenzi badilifu nani? au Nini?(maswali katika kesi ya mashtaka bila kihusishi):

Andika ( Nini?) barua

Tazama ( nani?) kijana

Kwa vitenzi visivyobadilika, kitendo hakipitiki moja kwa moja kwa mhusika.

Unaweza kuuliza maswali yoyote kutoka kwa vitenzi visivyobadilika, isipokuwa maswali katika kesi ya mashtaka bila kihusishi:

Soma ( vipi?) michezo

Kuelewa ( nini?) kwa makumbusho ke

Kataa ( kutoka kwa nini?) kutoka kwa msaada

Ni muhimu kupata kwa usahihi neno ambalo kitendo kilichoonyeshwa na kitenzi kinaelekezwa. Kitenzi badilishi kila mara hubeba nomino au kiwakilishi bila kihusishi, ambacho sio tu katika kisa cha kushtaki, bali ni lengo la kitendo ambacho kitenzi kinataja:

Tazama kijana

Tazama zao

Kunaweza kuwa na visa wakati, licha ya ukweli kwamba nomino ziko katika kesi ya kushtaki, vitenzi havibadilishi. Kwa sababu nomino hizi si kitu cha kutendwa, ambacho huitwa vitenzi.

simama tuli saa

Subiri wiki

Transitivity/intransitivity ya kitenzi inahusiana kwa karibu na maana yake ya kileksika. Katika maana moja kitenzi kinaweza kubadilika, na kwa maana nyingine kinaweza kuwa kisichobadilika:

Jifunze Shuleni.

Kitenzi “fundisha” katika maana ya “fundisha” hakibadiliki.

Jifunze watoto.

Kitenzi “fundisha” katika maana ya “kufundisha” ni kibadilishaji.

Mhariri kanuni muswada.

Kitenzi "kanuni" katika maana ya "sahihisha" ni kibadilishaji.

Amani kanuni mtu mwenyewe.

Kitenzi "kanuni" katika maana ya "kusimamia" hakibadiliki.

3. Sentensi zenye vitenzi badilifu

Sentensi zenye vitenzi badilifu zinaweza kuwa za uthibitisho au hasi. Kweli, inapokataliwa, kesi ya mashtaka ya nomino inaweza kubadilishwa na genitive.

Yeye ni nzi itaua .

Katika kesi hii, na kitenzi cha mpito itaua nomino kuruka iko katika kesi ya mashtaka.

Linganisha sentensi sawa, ingawa kwa maana hasi.

Anaruka haitaua .

Kesi ya kushutumu ya nomino hubadilishwa na ngeli.

Walakini, kumbuka: licha ya hii, kitenzi hakipoteza upitishaji wake.

Mara nyingi katika duka tunaweza kusikia misemo ifuatayo:

Tafadhali nipime sukari.

Kata jibini hilo.

Fomu ya R.p. pamoja na vitenzi badilifu hutumika ili tuelewe kuwa ni sehemu tu ya somo inayosemwa, na sio kuhusu somo kwa ujumla.

Katika hali kama hiyo, ikiwa tunazungumzia kuhusu kitu ambacho hakijagawanywa katika sehemu, V.p. inatumika:

Tafadhali nipimee peari.

Kata kipande hicho.

Na ikiwa tunazungumza juu ya kitu ambacho kimegawanywa katika sehemu, tunaweza kutumia fomu ya R.p.

Bibliografia

  1. Lugha ya Kirusi. Daraja la 6: Baranov M.T. na wengine - M.: Elimu, 2008.
  2. Lugha ya Kirusi. Nadharia. 5-9 darasa: V.V. Babaytseva, L.D. Chesnokova - M.: Bustard, 2008.
  3. Lugha ya Kirusi. Darasa la 6: ed. MM. Razumovskaya, P.A. Lekanta - M.: Bustard, 2010.
  1. Ufafanuzi wa ubadilishaji wa vitenzi ().

Kazi ya nyumbani

1. Zoezi 1.

Onyesha vitenzi badilifu, pigia mstari kiima na kiima.

Autumn imefika. Miti katika msitu iligeuka manjano. Majani hufunika ardhi tupu na carpet ya variegated. Ndege wengi waliruka. Wengine wako busy, wakijiandaa kwa msimu wa baridi. Wanyama pia wanatafuta makazi ya joto, wakihifadhi chakula kwa msimu wa baridi mrefu: hedgehog ilifanya shimo kwenye majani makavu, squirrel iliyoletwa kwa karanga na mbegu, dubu huandaa shimo lake.

2. Zoezi 2.

Kutoka ya maandishi haya andika vishazi vyenye vitenzi badilifu na vibadilishi katika safu wima mbili, bainisha kisa cha nomino.

1. Majani madogo ya birch daima yamenipendeza na kijani chao cha maridadi. Vijana walipanda miti hii ya birch walipokuwa shuleni.

2. Hakuna tena hisia ya kutoboa unyevu hewani.

3. B dirisha wazi kelele za barabarani zilisikika.

4. Nilirudisha kitabu mara tu nilipokisoma.

5. Alisimama kwenye uzio na kumshika mbwa kwenye kamba.

3. Zoezi 3.

Onyesha mpito na kutobadilika kwa vitenzi katika maandishi.

1. Nyani wanaogopa sana nyoka. Hata cobra huwatisha, ingawa cobras hula mijusi na panya na hawawinda nyani. Tumbili mdogo aliona mkandarasi wa boa. Anapanda mti kwa kasi ya umeme, ananyakua matawi na, akiwa na hofu kubwa, hawezi kuondoa macho yake kutoka kwa mwindaji.

2. Pata Kisiwa cha Sakhalin kwenye ramani, chora mstari wa moja kwa moja kuelekea kusini, na unapoondoka kwenye bay utaona dot ndogo, na juu yake uandishi "Seal Island". Hii kisiwa maarufu. Kundi zima huja huko kila masika mihuri ya manyoya, wanyama wa thamani wenye kuzaa manyoya.


Vitenzi vya mpito huashiria kitendo kinacholenga kitu, kupita kwa kitu (kitu): kusaga gogo, kukata kuni, kusoma gazeti, kushona kanzu. Vitenzi kama hivyo huwa na maana kamili tu pamoja na jina la kitu. Kuashiria kitu hufafanua maana ya kitenzi, na kuifanya iwe mahususi zaidi. Linganisha: Baba ni msumeno na Baba ni msumeno wa gogo. Mshonaji hushona na mshonaji hushona nguo.
Kitu ni dhana pana sana na dhahania sana. Inashughulikia vitu vyote vya saruji ambavyo hubadilishwa au kutokea kama matokeo ya vitendo (kupiga pasi suruali, kujenga nyumba) na dhana za kufikirika (kuhisi furaha, kuchukia uwongo, kupenda haki).
Maana ya upitishaji huonyeshwa kisintaksia: jina la kitu kilicho na vitenzi vya mpito ni katika kesi ya mashtaka bila kihusishi (andika shairi, soma hadithi, penda rafiki). Katika matukio mawili, kitu cha moja kwa moja kinaonyeshwa na fomu ya kesi ya genitive: 1) ikiwa hatua haipatii kitu kizima, lakini sehemu yake tu: kula mkate, kunywa maziwa; 2) ikiwa kitenzi kina ukanushaji: hakunywa maziwa, hakula mkate, hakusoma magazeti, hakukata kuni.
Kesi ya mashtaka bila kihusishi, inayoashiria kipindi fulani cha wakati au nafasi, haielezi kitu. Katika kesi hii, inaashiria kipimo cha hatua, i.e. inafanya kazi ya hali: alikaa siku nzima, alifikiria kwa saa moja, alilala njia yote. Hapa haiwezekani kuuliza maswali ya kawaida: nani? nini?, ambayo hujibiwa na kitu cha moja kwa moja.
Vitenzi badilifu huashiria kitendo ambacho hakipitiki kwa kitu. Hawawezi kuwa na kitu cha moja kwa moja pamoja nao: kuteseka, kutembea, kukimbia, kukaa, kukua, kutembea, kula, kufurahi, kuvaa, nk.
] Kategoria maalum ina kile kinachoitwa vitenzi vya mbele kwa njia isiyo ya moja kwa moja. Hizi ni pamoja na zinazoweza kurejeshwa na zisizoweza kurejeshwa vitenzi rejeshi, isiyodhibiti hali ya kushtaki, lakini visa vingine visivyo vya moja kwa moja vya nomino (bila viambishi na vihusishi). Kawaida huashiria mtazamo kuelekea kitu au hali ya somo, lakini hawaonyeshi mpito wa hatua kwa kitu, ushawishi wa mada kwenye kitu: kutamani ushindi, kungojea gari moshi, kujivunia kaka. , tumaini la kufanikiwa, tumaini rafiki, fikiria juu ya ushindi, msaidie rafiki, nk.
1_ Mara nyingi kitenzi sawa katika sawa maana za kileksika inahusu mpito, na kwa wengine - kwa intransitive. Kwa hivyo, kitenzi cha kuandika ni cha mpito katika maana: 1) "kuunda, kutunga kazi ya fasihi, kisayansi, nk" (andika hadithi, tasnifu); 2) "unda kazi ya sanaa" (chora picha, picha, mapambo, mazingira); 3) "tunga" utunzi wa muziki, kuandika” (andika muziki, opera) Kitenzi hichohicho hutumika kama kitenzi kisichobadilika kinapomaanisha: 1) “kuwa na uwezo wa kutumia namna ya usemi iliyoandikwa” (Mvulana tayari anaandika, yaani, anajua jinsi kuandika); 2) "fanya shughuli ya fasihi»,
Katika maana hiyo hiyo, kitenzi "chaweza kudhibiti wakati huo huo visa tofauti na fomu za kiambishi: kuleta vitu ndani ya chumba, kufunika kitabu kwenye karatasi, kumwaga maji kwenye nguo, kumwaga maji kwenye nguo, kumwandikia ndugu yako barua kwa penseli. , chora picha na rangi darasani.
Vikundi vyote vya kisemantiki vya vitenzi vinaweza kuwa badilifu au badilifu. Kwa mfano, vitenzi vya uumbaji, pamoja na uharibifu, uharibifu wa kitu, kama sheria, ni ya mpito: a) kujenga (kujenga) nyumba, kushona (kushona) kanzu, weave (weave) carpet, kuunda (kuunda) ) mashamba ya serikali; b) kuharibu (kuharibu) jengo la zamani, kuvunja (kuvunja) kioo, kuchoma (kuchoma) takataka, kuharibu (kuharibu) saa, nk.
Intransitives ni pamoja na vikundi vikubwa vya vitenzi vya harakati (kukimbia, kukimbia, kutembea, kutembea, kuruka, kuelea, kuelea, kuelea, kuruka, haraka, nk), nafasi katika nafasi (kaa, uongo, simama, hutegemea, nk). , sauti (kutetemeka, kutetemeka, kupiga kelele, kelele, kelele, nk.), hali (nyamaza, lala, mgonjwa, woga, huzuni, wivu, pumua, nk), mabadiliko ya hali, kuwa (poteza). uzito, kupungua uzito, kuwa mjinga, kuwa mjinga, kugeuka nyeupe, kugeuka nyeupe, kunyauka, kunyauka, kuwa kiziwi, kuwa kiziwi, nk). Vitenzi vibadilishi ni -stvovat, -anza, -it, kuashiria
kazi ya mtu aliyetajwa katika msingi wa uzalishaji (fundisha, jenga, tenda, profesa; rangi, bustani, mabomba; seremala, rangi), vitenzi vya tabia - kuzembea, - kufanya kazi (kuwa mkarimu, kukashifu; mwoga, kuwa hooligan, kuwa mkatili) pvovat).
Kwa hivyo, upitishaji/ubadilifu wa vitenzi huja kabla ya gu. inategemea sifa zao za kileksika-semantiki. Katika usemi pe-! Ubadilishaji/ubadilifu unahusisha viambishi - kiambishi cha posta, kiambishi tamati-1" chenye її! na viambishi awali. - "
Alama ya posta -sya daima ni kiashirio cha kutobadilika kwa kitenzi. Kwa kuunganisha kitenzi badilishi, hukifanya kiwe kisichobadilika. C: tafadhali wazazi (kwa mafanikio) - furahiya, osha vyombo -
kusafisha kanzu ya mtu - kujisafisha. G hagoli zisizobadilika za madhehebu huundwa na kiambishi -e-. Inaelezea maana ya mkusanyiko wa taratibu na mada ya mali yoyote, ishara: smart (smart) - kukua nadhifu (kuwa smart), nyeupe (s) - kugeuka nyeupe (kuwa gt; nyeupe).
Miongoni mwa vitenzi visivyo na viambishi awali, ni theluthi pekee yenye maana badilishi.
Muundo wa vitenzi badilifu husasishwa kila mara kutokana na huluki zilizoangaziwa. Viambishi awali vingi, vikiambatanishwa na vitenzi badilifu, huvigeuza kuwa vya mpito. Kiambishi awali huunda vitenzi vya mpito vinavyomaanisha "kufanikisha (kufanikisha) kitu kupitia vitendo": cheza - shinda pikipiki,
kazi - kuendeleza viwango viwili; kiambishi awali kwa maana
"leta (leta) kitu (kitu) kwa hali mbaya kwa hatua": cheza - cheza rekodi.
Vitenzi badilishi vya kiima huundwa kwa kutumia kiambishi tamati dhambi - kitani cha buluu (tengeneza rangi ya samawati), nyeupe(vi) - weka dari iwe meupe (fanya nyeupe), n.k. Vitenzi vingi vya aina hii vinahusiana na vitenzi visivyobadilika na kiambishi tamati -e. -. Wed: kutafuta (isiyo ya mpito) - kugeuka bluu (mpito), kugeuka nyeupe (isiyo ya mpito) - whiten ^mpito), kufungia (isiyo ya mpito) - kufungia (mpito). Kwa mujibu wa transitivity/intransitivity, wajumbe wa jozi pia wanatofautishwa: kuwa dhaifu - kudhoofisha, kwenda wazimu - kwenda wazimu, kupoa - kupoa, kudhoofisha - kudhoofisha, nk Hapa: kwenda nje (kwenda nje). nje) - zima (zima), kuwa kipofu (kipofu) - kipofu ( kipofu ), kiziwi ( ooh-ohnut, duka) - stun ( kiziwi, bubu), danganya - ishi, lala - lala, simama - weka, hutegemea - hutegemea hutegemea), kupinga - tofauti, nk Katika jozi moja tu, vitenzi vyote viwili vinapita : kunywa maziwa - kumpa mtoto maziwa. Washiriki wa pili wa jozi kama hizo wanamaanisha "kulazimisha (kulazimisha) kufanya (kufanya) kitendo fulani", kulazimisha (kulazimisha) kuwa katika hali fulani." Kawaida huitwa vitenzi vya causative (kutoka kwa Kilatini causa - "sababu").

Vitenzi vyote katika lugha ya Kirusi katika kitengo hiki vimegawanywa katika vikundi viwili vikubwa - mpito na isiyobadilika .

KWA ya mpito ni pamoja na vitenzi vinavyoweza kudhibiti kisa cha kushutumu bila kiambishi. Vitenzi hivyo huashiria kitendo ambacho hulenga kitu moja kwa moja.

Katika sentensi, vitenzi endelezi vina au vinaweza kuwa kitu cha moja kwa moja .

Kwa mfano:

1. Ninaandika barua.

2. Jana nilisoma siku nzima

Katika mfano wa pili hakuna kitu cha moja kwa moja, lakini inawezekana ( kitabu cha kuvutia).

Ikumbukwe kwamba vitenzi badilifu haviwezi kuwa rejeshi.

Zoezi:

Linganisha:

1. Nikiwa njiani kuelekea chuo kikuu nilikutana na rafiki yangu.

2. Rafiki yangu hakuwepo nyumbani

Kando na kisa cha kushutumu, vitenzi badilishi katika visa viwili vinaweza pia kudhibiti maumbo ya visa jeni.

Kesi ya kwanza: wakati kisa jeni kinamaanisha sehemu ya jumla.

Kwa mfano:

Nilikunywa maziwa.(Jumatano: alikunywa maziwa)

Kesi ya pili: wakati kitenzi badilishi kinaambatana na chembe hasi Sivyo.

Kwa mfano:

Sijapokea barua kutoka kwa kaka yangu kwa muda mrefu

Nyongeza kama hizo pia moja kwa moja .

KWA isiyobadilika Hizi ni pamoja na vitenzi ambavyo haviwezi kudhibiti umbo la kesi ya kushtaki bila kihusishi. Vitenzi hivyo huashiria kitendo ambacho hakielekezwi moja kwa moja kwa kitu. Kwa vitenzi visivyobadilika hakuna na haiwezi kuwa kitu cha moja kwa moja (baada yao huwezi kuuliza swali nani? au Nini?)

Kwa mfano:

kukaa, kulala, kutembea, ndoto, kuzungumza

Vitenzi vibadilishi vinaweza kudhibiti visa vyote visivyo vya moja kwa moja isipokuwa kivumishi bila kiambishi. Wanaweza pia kudhibiti kesi ya mashtaka, lakini tu kwa kihusishi.

Kwa mfano:

kanyaga jiwe, anguka juu ya jiwe

Ikumbukwe kwamba vitenzi badilishi katika sentensi vina kitu kisicho cha moja kwa moja .

Kwa mfano:

Ninazungumza kwa simu na rafiki

Inapaswa pia kukumbukwa kwamba ikiwa kiambishi cha rejeshi kinaongezwa kwa kitenzi cha mpito -xia-, basi inakuwa intransitive.

Zoezi:

Linganisha:

kufundisha - kujifunza, kuoga - kuogelea, kujenga - kujenga, mavazi - mavazi

Ahadi ni kategoria ya kila mara ya kileksia na kisarufi ya kitenzi, ambayo huonyesha uhusiano wa kitendo na mhusika (yaani, mtayarishaji wa kitendo). Kuna dhamana mbili - hai na ya kupita kiasi .

Vitenzi sauti hai ashiria kitendo ambacho hakijaelekezwa kwa mhusika (yaani, mtayarishaji wa kitendo).

Kwa mfano:

1. Wafanyakazi wanajenga nyumba.

2. Theluji ilifunika ardhi

Katika ujenzi kama huo, somo la hatua linaonyeshwa na somo (katika I.p.), na kitu na kitu cha moja kwa moja (katika V.p. bila preposition).

Vitenzi sauti tulivu onyesha kitendo kinachoelekezwa kwa mhusika.

Kwa mfano:

1. Nyumba inajengwa na wafanyakazi.

2. Ardhi ilifunikwa na theluji

Katika ujenzi kama huo, somo la hatua linaonyeshwa na kitu kisicho cha moja kwa moja (katika T.p. bila kihusishi), na kitu kimekuwa mada (katika I.p.).

Inapaswa kukumbuka kwamba vitenzi katika sauti ya passiv daima ni reflexive, i.e. kuwa na postfix -sya-, (-s-), na vitenzi amilifu vinaweza kuwa visivyo rejeshi au rejeshi.

Kwa mfano:

Mtoto amelala.

Watoto wanacheza.

Kunakuwa giza nje

Katika mifano hii yote vitenzi ni sauti tendaji.

Aina za aina- hii pia ni kategoria ya kisarufi isiyobadilika ya kitenzi. Kipengele cha kitenzi huonyesha uhusiano wa kitendo na kikomo chake cha ndani. Tofautisha kati ya vitenzi si mkamilifu na fomu kamili.

Vitenzi fomu isiyo kamili ashiria kitendo ambacho hakijafikia kikomo chake cha ndani, i.e. yake matokeo ya mwisho. Wanajibu swali nini cha kufanya?(Hakuna kiambishi awali katika swali -Na-).

Kwa mfano:

Nilitatua tatizo hili la hesabu jana

Umbo hili la kitenzi lina dalili kwamba nimekabiliana na kazi hii.

1) vitenzi, uhusiano katika mwonekano;

2) vitenzi vya aina moja;

3) vitenzi vya vipengele viwili.

Vitenzi vyenye kipengele cha uhusiano- hivi ni vitenzi ambavyo vina jozi za vipengele vinavyohusiana.

Kwa mfano:

1) kuandika - kuandika, kufanya - kufanya, kubeba - kuleta, kuamsha - kuamka nk (tofauti na uwepo au kutokuwepo kwa kiambishi awali);

2) kuamua - kuamua, kushinikiza - kushinikiza, kuagiza - kuagiza, vitafunio - vitafunio nk (tofauti na viambishi);

3) kuvuta nje - kuvuta nje, kupiga kelele - kupiga kelele, kusamehe - kusamehe, nk.(zinatofautiana katika ubadilishaji wa mzizi, na vile vile katika viambishi);

4) kata - kata, kutawanya - kutawanya nk (tofauti tu katika msisitizo);

5) kukamata - kukamata, kuchukua - kuchukua(hizi ni fomu za ziada).

Vitenzi vya monotype- hivi ni vitenzi vinavyohusiana aina jozi Usipate. Kwa upande wake, kundi hili lina aina mbili:

1) vitenzi vya kipengele kimoja havina ukamilifu;

Kwa mfano:

1. tembea, kaa(ashiria vitendo vilivyofanyika zamani);

2. tazama, kikohozi(pamoja na thamani ya hatua ya vipindi);

3. ngoma, sema n.k (pamoja na maana ya kitendo kinachoambatana).

2) vitenzi vya kipengele kimoja kamilifu tu.

Kwa mfano:

1. imba (anza kuimba), tembea (anza kutembea), kimbia (anza kukimbia)(na thamani ya mwanzo wa hatua);

2. fanya kelele, zuia, haribu nk (pamoja na maana ya kukamilika kwa kitendo);

3. kupasuka, kupasuka nk (pamoja na thamani ya ukubwa wa hatua).

Vitenzi vyenye vipengele viwili - Hivi ni vitenzi vinavyochanganya maana za maumbo yasiyo kamili na kamilifu kwa wakati mmoja.

Kwa mfano:

mashambulizi, telegraph, ahadi, amri, jeraha, kuoa, nk.

Aina ya vitenzi kama hivyo hubainishwa tu katika sentensi au maandishi yanayohusiana.

Kwa mfano:

1. Watu wanaoa; Ninaona kuwa mimi ndiye pekee ambaye sijaolewa.

(Pushkin. Hadithi ya Tsar Soltan)

2. Wakati huo huo, anaoa Maria Ivanovna.

(Pushkin. Binti wa Kapteni)

Vitenzi fomu kamili inaweza kuwa na vile vivuli vya maana :

1. Wanaita kitendo ambacho kilikuwa kimoja (kilichotokea mara moja): Nilikimbilia ufukweni na kujitupa majini, nikaogelea haraka hadi kwa yule mvulana, nikamshika kwa mkono wangu na, nikapiga makasia na mwingine, nikarudi ufukweni.

2. Wanaita hatua ya ufanisi, i.e. moja ambayo matokeo yake ni dhahiri: Tulitundika gazeti la ukutani kwenye barabara ya ukumbi.(Hivi ndivyo mjumbe wa bodi ya wahariri wa gazeti hili angeweza kusema ikiwa aliulizwa: "Sawa, gazeti likoje? Je, liko tayari?" Jibu lingemaanisha: Gazeti hili liko tayari, unaweza kulisoma - matokeo yake. kazi ni dhahiri). Nikolai alikua katika msimu wa joto, akapigwa rangi, akapata nguvu na kupoteza uzito kidogo.(Baada ya kukutana naye, unaweza kuwa na hakika juu ya hili). Maneno ambayo yamewekwa katika mabano hapa yanasisitiza maana ambayo vitenzi vikamilifu huturuhusu kumaanisha katika kauli hizi.

3. Wanakiita kitendo cha mara moja tu: Niliruka kwenye dirisha la madirisha.

Vitenzi fomu isiyo kamili inaweza kuwa na vile vivuli vya maana :

1. Wanaita kitendo kilichofanywa (kinachofanywa, kitafanywa) mara kwa mara, kwa kawaida au kila mara: Wakati wa kiangazi tulikimbilia mtoni na tukaogelea kwenye maji ya asubuhi ambayo bado yalikuwa baridi. Duma hata humshinda chui.

2. Wanaita vitendo vinavyoendelea, ambavyo bado havijaisha, vinadumu (katika wakati uliopita, wakati uliopo na ujao): Asubuhi niliandika barua na kufikiria juu ya kile Natasha angejibu. Mvua ina kelele nje, matone ya maji na vijito vinapiga glasi ya chumba changu. Maua haya yatachanua na kunusa harufu nzuri kwa siku nyingi zaidi.

3. Wanaita kitendo chenye msururu wa vitendo; Kwa kuongezea, ingawa kila kitendo kimekamilika, kimechoka, safu yenyewe haijaisha na inaonyeshwa kama inaendelea: Kila siku tulijifunza maneno matano mapya. Tulipalilia vitanda hivi viwili mara nyingi.


Taarifa zinazohusiana.


Ubadilishaji wa kitenzi katika Kirusi huamuliwa na uwezo wake wa kuashiria kitendo kinachoelekezwa moja kwa moja kwenye kitu. Hii inaonyeshwa kisarufi na ukweli kwamba kitenzi hudhibiti nomino katika kisa cha kushtaki bila kiambishi. Kuna mifano mingi ya ujenzi kama huo - "kamata samaki", "andika barua", "safisha carpet".

Jinsi ya kuamua upitishaji wa kitenzi? Hakuna chochote ngumu katika operesheni kama hiyo; inatosha kumuuliza kiakili swali: "Nani?", "Nini?" Ikiwa kitenzi kinatumika katika muktadha mbaya ( usinunue maziwa), kesi inabadilika kuwa genitive - hii inapaswa kukumbukwa.

Maana ya vitenzi badilifu na badilifu

Wataalamu wa lugha wamethibitisha kwamba upitaji na ubadilifu wa kitenzi hutofautishwa na maana ya maneno. Kwa hivyo, vitenzi badilifu hurejelea vitendo mbalimbali kwenye vitu. Wanaweza kuundwa, kuharibiwa au kurekebishwa ( kujenga jengo, chanja kuni, haribu nyumba) Kitu pia kinaweza kubaki bila kubadilika ( hongera mama) Orodha hiyo hiyo inajumuisha michanganyiko inayoashiria mtazamo wa hisia wa kitu na vitenzi "tazama", "sikiliza", nk.

Kwa upande wake, vitenzi visivyobadilika vina sifa ya maana zifuatazo:

  • hali ya kiakili au ya mwili ( kuwa na hofu, sinzia);
  • kuonekana kwa ishara, kuongezeka kwake ( kuona haya usoni);
  • harakati au eneo katika nafasi ( kwenda, kukaa);
  • shughuli, ujuzi ( simamia).

Ishara za morphological za intransitivity

Tofauti kuu kati ya vitenzi badilifu na vitenzi vibadilishi vipo katika uwezo wa kuunda vitenzi vitendeshi. Linganisha idadi ya aina zisizo za kibinafsi za maneno "chora" na "tembea":

Rangi

Tembea

Wakati mwingine mpito wa kitenzi huamuliwa kulingana na kiima. Kuna aina za viasili vya vitenzi ambavyo haviwezi kubadilika:

Kiambishi awali

Imetokana na sehemu gani ya hotuba?

Mifano

si mkamilifu

kivumishi

Pata nguvu, pofuka, lowa maji

sawa

nomino

Kuwa na hasira (hata hivyo, kuhisi, kuonya - isipokuwa)

sawa

sehemu za kawaida za hotuba

Kiunyama, geuka nyeupe

sawa

sawa

Kuwa mvivu, seremala

Vitenzi rejeshi

Kati ya sifa zote rasmi, upitaji na ubadilifu wa kitenzi hutofautishwa vyema na viambishi -sya-/-s-. Hapo zamani za kale zilikuwa aina za kiwakilishi “mwenyewe” hadi wakapoteza uhuru wao. Asili hii ya kiambishi cha posta iliamua jina maalum la vitenzi - rejeshi (kitendo kinaelekezwa kwa wakala mwenyewe). Linganisha: osha uso wako Na osha uso wako.

Vitenzi rejeshi vyote havibadilishi. Na hii inaeleweka kabisa: kwa nini utumie nomino ya ziada karibu nao ikiwa ubadilishaji wa kitenzi uko katika muundo wa neno lenyewe?

Kesi ngumu haswa

Wakati mwingine swali la jinsi ya kuamua transitivity ya kitenzi inaweza kuwa na utata. Ugumu kuu ni kwamba maneno fulani yenye maana ya kitendo yanaweza kutumika tofauti katika miktadha tofauti. Fikiria sentensi: ". Mtoto anasoma kitabu" Na " Mtoto tayari anasoma".Katika kesi ya kwanza, kitendo hufanyika kwa lengo la kitu maalum - kitabu. Kusudi kuu la sentensi ya pili ni kufikisha habari ambayo mtoto anaweza kugundua kilichoandikwa, ambayo ni, kitenzi "soma" hufanya kama kisichobadilika. Mfano mwingine unaoeleweka zaidi ni wa neno “nyamaza kimya.” Linganisha: " Mwishowe watu wote wakanyamaza" Na " Nyamaza ukweli fulani"(yaani kwa makusudi bila kutaja kitu).

Kabla ya kuamua upitishaji wa kitenzi, ni muhimu kuangalia ikiwa nomino iliyo karibu nayo katika kesi ya mashtaka ina maana ya kielezi. Katika sentensi "Tulisoma usiku kucha," sehemu ya jina hutumiwa kama tabia ya muda, na sio kama kitu ambacho kitendo kinafanywa.

Baadhi ya vitenzi badilifu hudhibiti nomino katika hali ya ngeli nje ya ukanushi ( nunua daftari, chukua matunda) Katika hali zingine, fomu zinazofanana zinawezekana - subiri basi la troli/troli, ambazo zimetofautishwa kwa mujibu wa kategoria ya uhakika/kutokuwa na uhakika. Kwa hiyo, baada ya maneno "Ninasubiri trolleybus" ningependa kuongeza "kwa nambari 5". Lakini umbo la kisa jeni huonyesha kwa uwazi kwamba mzungumzaji mwenyewe hana uhakika kabisa ni ipi gari anahitaji. Anangoja tu na ndivyo hivyo.

Hali kama hiyo hutokea kwa miundo kama vile "kunywa chai/chai." Kuwepo kwa fomu mbili zinazofanana haipaswi kuchanganya. Kesi ya maumbile inaonyesha kuwa watakunywa kikombe/glasi chai. Walakini, katika kesi ya kwanza na ya pili, kitenzi ni badilishi.

Kwa wanaodadisi

Mara nyingi unaweza kusikia misemo kama vile "tembea/niogelee" kutoka kwa watoto wadogo. Hitilafu kama hii inaonyesha hisia nzuri lugha ambayo kila mtoto amejaliwa nayo. Karne chache zilizopita tulikuwa na vitenzi vingi zaidi vinavyosimamia nomino bila viambishi katika kisa cha kushtaki. Sasa idadi yao imepungua. Labda siku moja upitishaji wa kitenzi katika lugha ya Kirusi utakoma kuwapo kabisa. Hata hivyo, ni vigumu kuhukumu jinsi habari hii ni ya kweli, kwa hiyo bado hainaumiza kurudia nyenzo hapo juu mara nyingine tena.

© 2024 skudelnica.ru -- Upendo, usaliti, saikolojia, talaka, hisia, ugomvi