எங்கள் நகரத்தில் கொடூரமான நடத்தை. எங்கள் நகரத்தில் கொடூரமான நடத்தை சார்

குலிகின். கொடூரமான நடத்தை, ஐயா, எங்கள் நகரத்தில், கொடுமை! பிலிஸ்டினிசத்தில், ஐயா, நீங்கள் முரட்டுத்தனத்தையும் நிர்வாண வறுமையையும் தவிர வேறு எதையும் பார்க்க மாட்டீர்கள். நாங்கள், ஐயா, இந்த மேலோட்டத்திலிருந்து ஒருபோதும் வெளியேற மாட்டோம்! ஏனென்றால், நேர்மையான வேலை நம் அன்றாட ரொட்டியை விட ஒருபோதும் சம்பாதிக்காது. யார் பணம் வைத்திருக்கிறார்களோ, ஐயா, ஏழைகளை அடிமைப்படுத்த முயற்சிக்கிறார், இதனால் அவரது உழைப்புக்கு மேலும் விடுபடலாம் அதிக பணம் பணத்தை சம்பாதி. உங்கள் மாமா, சாவெல் புரோகோபிச், மேயருக்கு என்ன பதிலளித்தார் என்பது உங்களுக்குத் தெரியுமா? அவர்களில் யாரையும் அவர் ஏமாற்ற மாட்டார் என்று புகார் செய்ய விவசாயிகள் மேயரிடம் வந்தனர். ஆளுநர் அவரிடம் சொல்லத் தொடங்கினார்: “கேளுங்கள், அவர் கூறுகிறார், சாவெல் புரோகோபிச், நீங்கள் விவசாயிகளை நன்றாக நம்பலாம்! ஒவ்வொரு நாளும் அவர்கள் என்னிடம் புகார் அளிக்கிறார்கள்! " உங்கள் மாமா மேயரை தோளில் தட்டினார், அவர் கூறினார்: “உங்கள் மரியாதை, இதுபோன்ற அற்பங்களைப் பற்றி உங்களுடன் பேசுவது மதிப்புக்குரியதா! ஒவ்வொரு ஆண்டும் எனக்கு நிறைய பேர் உள்ளனர்; நீங்கள் புரிந்து கொள்ள வேண்டும்: நான் அவர்களுக்கு ஒரு நபருக்கு ஒரு பைசா கூட கொடுக்க மாட்டேன், ஆனால் நான் இதை ஆயிரக்கணக்கானதாக ஆக்குகிறேன், எனவே இது எனக்கு நல்லது! " இதோ எப்படி, ஐயா! தங்களுக்குள், ஐயா, அவர்கள் எப்படி வாழ்கிறார்கள்! வர்த்தகம் ஒருவருக்கொருவர் குறைமதிப்பிற்கு உட்படுத்தப்படுகிறது, மேலும் பொறாமைக்கு புறம்பான சுயநலத்திற்காக அல்ல. அவர்கள் ஒருவருக்கொருவர் பகை கொண்டவர்கள்; அவர்கள் குடிபோதையில் எழுத்தர்களின் உயரமான மாளிகைகளில் நுழைகிறார்கள், ஐயா, அவர் மனிதராகக் கூட பார்க்காத எழுத்தர்கள், அவருடைய மனித போர்வையானது வெறித்தனமானது. அவர்களுக்கு ஒரு சிறிய நன்மைக்காக, ஹெரால்டிக் தாள்களில் தங்கள் அயலவர்கள் மீது தீய அவதூறுகளை எழுதினார்கள். அவர்கள், ஐயா, நியாயத்தீர்ப்பு மற்றும் வேலையைத் தொடங்குவார்கள், வேதனைக்கு முடிவே இருக்காது. அவர்கள் இங்கே வழக்குத் தொடுக்கிறார்கள், வழக்குத் தொடுக்கிறார்கள், ஆனால் அவர்கள் மாகாணத்திற்குச் செல்வார்கள், அங்கே அவர்கள் ஏற்கனவே அவர்களுக்காகக் காத்திருக்கிறார்கள், மகிழ்ச்சிக்காக தங்கள் கைகளைத் தெறிக்கிறார்கள். விரைவில் கதை தன்னைத்தானே சொல்லும், ஆனால் அது விரைவில் செய்யப்படாது; அவர்களை வழிநடத்துங்கள், வழிநடத்துங்கள், இழுத்து விடுங்கள்; இந்த இழுப்பதைப் பற்றி அவர்கள் மகிழ்ச்சியடைகிறார்கள், அதுதான் அவர்களுக்குத் தேவை. "நான், அவர் அதைச் செலவிடுவார், அது அவருக்கு ஒரு பைசாவாக இருக்கும் என்று அவர் கூறுகிறார்." இதையெல்லாம் வசனத்தில் சித்தரிக்க விரும்பினேன் ...

ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் நாடகமான "தண்டர் புயல்" இல், தார்மீக பிரச்சினைகள் பரவலாக முன்வைக்கப்படுகின்றன. உதாரணத்திற்கு மாகாண நகரம் கலினோவா, நாடக ஆசிரியர் அங்கு உண்மையிலேயே கொடூரமான பழக்கவழக்கங்களைக் காட்டினார். "டோமோஸ்ட்ரோய்" படி, பழங்காலத்தில் வாழும் மக்களின் கொடுமையை ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி சித்தரித்தார், மேலும் இந்த அடித்தளங்களை நிராகரிக்கும் புதிய தலைமுறை இளைஞர்கள். நாடகத்தில் வரும் கதாபாத்திரங்கள் இரண்டு குழுக்களாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளன. ஒருபுறம் வயதானவர்கள், பழைய ஒழுங்கின் சாம்பியன்கள், சாராம்சத்தில், இந்த "டோமோஸ்ட்ராயை" மேற்கொள்கிறார்கள், மறுபுறம் - மற்றும் நகரத்தின் இளம் தலைமுறையினர்.

நாடகத்தின் ஹீரோக்கள் கலினோவ் நகரில் வாழ்கின்றனர். இந்த நகரம் அந்த நேரத்தில் ரஷ்யாவில் ஒரு சிறிய, ஆனால் கடைசி இடத்தை ஆக்கிரமிக்கவில்லை, அதே நேரத்தில் இது செர்போம் மற்றும் "டோமோஸ்ட்ரோய்" ஆகியவற்றின் உருவமாகும். நகரின் சுவர்களுக்கு வெளியே, மற்றொரு, அன்னிய உலகம் தோன்றுகிறது. ஓஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி தனது கருத்துக்களில் வோல்காவைக் குறிப்பிடுவது ஒன்றும் இல்லை, "வோல்காவின் கரையில் ஒரு பொதுத் தோட்டம், வோல்காவைத் தாண்டிய கிராமப்புற பார்வை." கலினோவின் கொடூரமான, மூடிய உலகம் வெளிப்புறத்திலிருந்து "தடையின்றி மிகப்பெரியது" என்பதில் இருந்து எவ்வாறு வேறுபடுகிறது என்பதை நாம் காண்கிறோம். வோல்காவில் பிறந்து வளர்ந்த கட்டரினாவின் உலகம் இதுதான். இந்த உலகத்தின் பின்னால் கபனிகாவும் அவளைப் போன்ற மற்றவர்களும் மிகவும் பயப்படுகிறார்கள். யாத்ரீகர் ஃபெக்லுஷாவின் கூற்றுப்படி, “ பழைய உலகம்"இலைகள், இந்த நகரத்தில்" சொர்க்கம் மற்றும் ம silence னம் ", மற்ற இடங்களில்" வெறும் சோடம் ": சலசலப்பில் உள்ளவர்கள் ஒருவருக்கொருவர் கவனிக்கவில்லை," உமிழும் பாம்பை "பயன்படுத்துகிறார்கள், மாஸ்கோவில்" இப்போது குல்பிஸ் மற்றும் விளையாட்டுகள், ஆனால் தெருக்களில் இந்தோ கர்ஜனை செல்கிறது, உறுமல் நிற்கிறது. " ஆனால் பழைய கலினோவில், ஏதோ மாறிக்கொண்டிருக்கிறது. குலிகின் தனக்குள்ளேயே புதிய எண்ணங்களைச் சுமக்கிறார். குலிகின், லோமோனோசோவ், டெர்ஷாவின் மற்றும் பல பிரதிநிதிகளின் கருத்துக்களை உள்ளடக்கியது ஆரம்ப கலாச்சாரம், அதன் நேரத்தைக் காண பவுல்வர்டில் ஒரு கடிகாரத்தை வைக்க அறிவுறுத்துகிறது.

கலினோவின் மற்ற பிரதிநிதிகளுடன் பழகுவோம். மர்ஃபா இக்னாட்டிவ்னா கபனோவா பழைய உலகின் சாம்பியன் ஆவார். இந்த பெயரே நமக்கு ஒரு கனமான, கனமான பெண்ணை வரைகிறது, மேலும் "பன்றி" என்ற புனைப்பெயர் இந்த விரும்பத்தகாத படத்தை நிறைவு செய்கிறது. பன்றி பழைய பாணியில் வாழ்கிறது கடுமையான ஒழுங்கு... ஆனால் இந்த ஒழுங்கின் தோற்றத்தை மட்டுமே அவர் கவனிக்கிறார், இது பொதுவில் பராமரிக்கப்படுகிறது: கனிவான மகன், கீழ்ப்படிதல் மருமகள். அவர் கூட புகார் கூறுகிறார்: "அவர்களுக்கு எதுவும் தெரியாது, எந்த உத்தரவும் இல்லை ... என்ன நடக்கும், வயதானவர்கள் எப்படி இறந்துவிடுவார்கள், ஒளி எப்படி நிற்கும், எனக்கு உண்மையில் தெரியாது. சரி, குறைந்தபட்சம் நான் எதையும் பார்க்க மாட்டேன் என்பது நல்லது. " உண்மையான தன்னிச்சையானது வீட்டில் ஆட்சி செய்கிறது. பன்றி சர்வாதிகாரமானது, முரட்டுத்தனமானது, விவசாயிகளுடன், வீட்டிற்கு "சாப்பிடுகிறது" மற்றும் ஆட்சேபனைகளை பொறுத்துக்கொள்ளாது. அவரது மகன் தனது விருப்பத்திற்கு முற்றிலும் அடிபணிந்தவள், இதை அவள் மருமகளிடமிருந்து எதிர்பார்க்கிறாள்.

கபனிகாவுக்கு அடுத்தபடியாக, நாளுக்கு நாள் "தனது வீட்டை எல்லாம் துருப்பிடிக்காதபடி அரைத்து விடுகிறார்", வணிகர் டிகோய் நிற்கிறார், அதன் பெயர் காட்டு சக்தியுடன் தொடர்புடையது. டிகோய் தனது குடும்ப உறுப்பினர்களை "கூர்மைப்படுத்துதல் மற்றும் பார்த்தது" மட்டுமல்ல. கணக்கிடும்போது அவர் ஏமாற்றும் விவசாயிகள், மற்றும், நிச்சயமாக, வாடிக்கையாளர்கள், அதே போல் அவரது குமாஸ்தா குத்ரியாஷ், ஒரு கலகக்காரர் மற்றும் முட்டாள்தனமான பையன், ஒரு "மோசடி செய்பவருக்கு" ஒரு இருண்ட சந்துக்கு ஒரு பாடத்தை தனது கைமுட்டிகளுடன் கற்பிக்கத் தயாராக உள்ளார். அவரிடமிருந்து கஷ்டப்படுங்கள்.

ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி காட்டுத் தன்மையை மிகத் துல்லியமாகக் கோடிட்டுக் காட்டினார். காட்டுக்கு, முக்கிய விஷயம் பணம், அதில் அவர் எல்லாவற்றையும் பார்க்கிறார்: மகிமை, வழிபாடு. அவர் வசிக்கும் சிறிய நகரத்தில் இது குறிப்பாக வேலைநிறுத்தம் செய்கிறது. அவர் மேயரின் எளிதில் "தோளில் தட்டு" முடியும்.

பழைய ஒழுங்கின் பிரதிநிதிகளான வைல்ட் மற்றும் கபனிகா ஆகியோர் குலிகின் எதிர்க்கின்றனர். கு-லிகின் ஒரு கண்டுபிடிப்பாளர், அவரது கருத்துக்கள் கல்வி பார்வைகளுடன் ஒத்துப்போகின்றன. அவர் ஒரு சண்டியல், ஒரு "நிரந்தர மொபைல்", ஒரு மின்னல் கம்பியைக் கண்டுபிடிக்க விரும்புகிறார். மின்னல் கம்பியைக் கண்டுபிடித்தது குறியீடாக இருக்கிறது, அதே போல் ஒரு இடியுடன் கூடிய மழை நாடகத்தில் குறியீடாக உள்ளது. குலி-ஜினுக்கு டிகோய் அவ்வளவு பிடிக்கவில்லை, அவரை "புழு", "டாடர்" மற்றும் "கொள்ளைக்காரன்" என்று அழைப்பது ஒன்றும் இல்லை. ஒரு கண்டுபிடிப்பாளர்-கல்வியாளரை மேயருக்கு அனுப்ப டிக்கியின் தயார்நிலை, மிக மோசமான மத மூடநம்பிக்கையின் அடிப்படையில் குலிகின் அறிவை மறுக்க அவர் எடுத்த முயற்சிகள் - இவை அனைத்தும் நாடகத்தில் பெறுகின்றன குறியீட்டு பொருள்... குலிகின் லோமோனோசோவ் மற்றும் டெர்ஷாவின் மேற்கோள்களை மேற்கோள் காட்டுகிறார், இது அவர்களின் அதிகாரத்தைக் குறிக்கிறது. அவர் பழைய "டோமோஸ்டிரோவ்ஸ்கி" உலகில் வாழ்கிறார், அங்கு அவர்கள் இன்னும் சகுனங்களையும் "நாய்களின் தலைகள்" உடையவர்களையும் நம்புகிறார்கள், ஆனால் குலிகினின் உருவம் "இருண்ட இராச்சியத்தில்" மக்கள் ஏற்கனவே தோன்றியதற்கு சான்றாகும், அவர்கள் தார்மீக நீதிபதிகளாக மாறலாம் யார் அவர்களை ஆளுகிறார்கள் ... எனவே, நாடகத்தின் முடிவில், கட்டெரினாவின் உடலை கரைக்கு கொண்டு வருவதும், நிந்தனை நிறைந்த வார்த்தைகளை உச்சரிப்பதும் குலிகின் தான்.

டிகோன் மற்றும் போரிஸின் படங்கள் மிகச்சிறிய அளவில் உருவாக்கப்பட்டுள்ளன, ஒரு புகழ்பெற்ற கட்டுரையில் டோப்ரோலியுபோவ் கூறுகையில், போரிஸுக்கு ஹீரோக்களைக் காட்டிலும் நிலைமைக்கு காரணமாக இருக்கலாம். அந்தக் குறிப்பில், போரிஸ் தனது ஆடைகளுக்கு மட்டுமே தனித்து நிற்கிறார்: "போரிஸைத் தவிர அனைத்து முகங்களும் ரஷ்ய உடையணிந்தவை." அவருக்கும் கலினோவ் குடிமக்களுக்கும் உள்ள முதல் வித்தியாசம் இதுதான். இரண்டாவது வித்தியாசம் என்னவென்றால், அவர் மாஸ்கோவில் உள்ள வணிக அகாடமியில் படித்தார். ஆனால் ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி அவரை வனத்தின் மருமகனாக்கினார், மேலும் இது சில வேறுபாடுகள் இருந்தபோதிலும், அவர் "இருண்ட ராஜ்யத்தின்" மக்களுக்கு சொந்தமானது என்று இது கூறுகிறது. அவரால் இந்த ராஜ்யத்தை எதிர்த்துப் போராட முடியவில்லை என்பதன் மூலம் இது உறுதிப்படுத்தப்படுகிறது. கட்டெரினாவுக்கு ஒரு உதவி கரம் கொடுப்பதற்கு பதிலாக, அவர் தனது தலைவிதிக்கு அடிபணியுமாறு அறிவுறுத்துகிறார். அதே டிகோன். ஏற்கனவே பட்டியலில் உள்ளது நடிகர்கள் அவர் "அவளுடைய மகன்", அதாவது கபனிகாவின் மகன் என்று அவரைப் பற்றி கூறப்படுகிறது. அவர் உண்மையில் ஒரு நபரை விட கபனிகாவின் மகன் தான். டிகோனுக்கு மன உறுதி இல்லை. இந்த நபரின் ஒரே ஆசை, ஆண்டு முழுவதும் ஒரு நடைப்பயணத்தை மேற்கொள்வதற்காக தனது தாயின் பராமரிப்பிலிருந்து தப்பிப்பதுதான். டிகோனும் கட்டரினாவுக்கு உதவ முடியவில்லை. போரிஸ் மற்றும் டிகோன் இருவரும் தங்கள் உள் அனுபவங்களுடன் அவளை தனியாக விட்டுவிடுகிறார்கள்.

கபனிகாவும் டிகோயும் பழைய வழியைச் சேர்ந்தவர்கள் என்றால், குலிகின் அறிவொளியின் கருத்துக்களைக் கொண்டு செல்கிறார் என்றால், கட்டேரினா ஒரு குறுக்கு வழியில் இருக்கிறார். ஆணாதிக்க மனப்பான்மையில் வளர்ந்து, வளர்ந்த கேடரினா இந்த வாழ்க்கை முறையை முழுமையாக பின்பற்றுகிறார். மோசடி செய்வது மன்னிக்க முடியாதது என்று கருதப்படுகிறது, மேலும், தனது கணவரை ஏமாற்றியதால், கட்டெரினா இது கடவுளுக்கு முன்பாக ஒரு பாவமாகவே பார்க்கிறார். ஆனால் அவரது பாத்திரம் இயற்கையாகவே பெருமை, சுதந்திரம் மற்றும் இலவசம். பறக்க வேண்டும் என்ற அவளுடைய கனவு ஒரு அடக்குமுறை மாமியாரின் ஆட்சியிலிருந்தும், கபனோவ்ஸின் வீட்டின் மூச்சுத்திணறல் உலகத்திலிருந்தும் விடுபடுவதாகும். ஒரு குழந்தையாக, ஒருமுறை, ஏதோவொன்றால் புண்படுத்தப்பட்ட அவள், மாலை வோல்காவுக்குச் சென்றாள். அதே எதிர்ப்பு அவரது வார்த்தைகளில் கேட்கப்படுகிறது, வராவிடம் உரையாற்றினார்: “அது இங்கே என்னை மிகவும் நோய்வாய்ப்படுத்தினால், அவர்கள் என்னை எந்த சக்தியினாலும் தடுக்க மாட்டார்கள். நான் என்னை ஜன்னலுக்கு வெளியே தூக்கி எறிந்துவிட்டு, வோல்காவில் என்னைத் தூக்கி எறிவேன். நான் இங்கே வாழ விரும்பவில்லை, நீங்கள் என்னை வெட்டினாலும் நான் விரும்பவில்லை! ” கேடரினாவின் ஆத்மாவில் ஒரு சண்டை உள்ளது மனசாட்சியின் வேதனைகளுக்கும் சுதந்திரத்திற்கான விருப்பத்திற்கும் இடையில். கேடரினா இளைஞர்களின் பிரதிநிதிகளிடமிருந்தும் வேறுபடுகிறது - வர்வரா மற்றும் குத்ரியாஷா. கபனிகாவைப் போலவே, வாழ்க்கையை எவ்வாறு மாற்றியமைப்பது, பாசாங்குத்தனமாக நடிப்பது, நடிப்பது என்று அவளுக்குத் தெரியாது, வர்யாவைப் போல உலகை எப்படி எளிதாகப் பார்ப்பது என்று அவளுக்குத் தெரியாது. கட்டெரினாவின் மனந்திரும்புதலின் ஒரு காட்சியைக் கொண்டு ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி நாடகத்தை முடித்திருக்க முடியும். ஆனால் அதன் அர்த்தம் “ இருண்ட இராச்சியம்»வென்றது. கேடரினா இறந்துவிடுகிறார், அங்கேயே அவள் முடிந்துவிட்டாள். பழைய உலகம்.

சமகாலத்தவர்களின் கூற்றுப்படி, ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் "தி இடி புயல்" நாடகம் மிகவும் இருந்தது பெரிய முக்கியத்துவம்... இது இரண்டு உலகங்களைக் காட்டுகிறது, இரண்டு வாழ்க்கை முறைகள் - பழையவை மற்றும் அவற்றின் பிரதிநிதிகளுடன் புதியவை. பேரழிவு முக்கிய கதாபாத்திரம் கேத்ரின் அதை அறிவுறுத்துகிறார் புதிய உலகம் வெல்லும், இந்த குறிப்பிட்ட உலகம் பழையதை மாற்றும்.

“போரிஸ். ஈ, குலிகின், இது எனக்கு ஒரு பழக்கமின்றி இங்கே கடினமாக வலிக்கிறது. எல்லோரும் என்னை எப்படியாவது காட்டுமிராண்டித்தனமாகப் பார்க்கிறார்கள், நான் இங்கே மிதமிஞ்சியவன் போல, நான் அவர்களிடம் தலையிடுவது போல. உள்ளூர் பழக்கவழக்கங்கள் எனக்குத் தெரியாது. இதெல்லாம் எங்கள் ரஷ்யன் என்பதை நான் புரிந்துகொள்கிறேன், அன்பே, ஆனால் இன்னும் நான் அதை எந்த வகையிலும் பயன்படுத்த மாட்டேன்.

குலிகின். நீங்கள் ஒருபோதும் அதைப் பயன்படுத்த மாட்டீர்கள், ஐயா.

போரிஸ். எதில் இருந்து?

குலிகின். கொடூரமான நடத்தை, ஐயா, எங்கள் நகரத்தில், கொடுமை! பிலிஸ்டினிசத்தில், ஐயா, நீங்கள் முரட்டுத்தனத்தையும் நிர்வாண வறுமையையும் தவிர வேறு எதையும் பார்க்க மாட்டீர்கள். நாங்கள், ஐயா, இந்த மேலோட்டத்திலிருந்து ஒருபோதும் வெளியேற மாட்டோம்! ஏனென்றால், நேர்மையான வேலை நம் அன்றாட ரொட்டியை விட ஒருபோதும் சம்பாதிக்காது. யார் பணம் வைத்திருக்கிறார்களோ, ஐயா, தனது உழைப்பிலிருந்து இன்னும் அதிக பணம் சம்பாதிக்க ஏழைகளை அடிமைப்படுத்த முயற்சிக்கிறார். உங்கள் மாமா, சாவெல் புரோகோபிச், மேயருக்கு என்ன பதிலளித்தார் என்பது உங்களுக்குத் தெரியுமா? அவர்களில் யாரையும் அவர் ஏமாற்ற மாட்டார் என்று புகார் செய்ய விவசாயிகள் மேயரிடம் வந்தனர். ஆளுநர் அவரிடம் சொல்லத் தொடங்கினார்: “கேளுங்கள்,” அவர் கூறுகிறார், “சாவெல் புரோகோபிச், நீங்கள் விவசாயிகளை நன்றாக நம்பலாம்! ஒவ்வொரு நாளும் அவர்கள் என்னிடம் புகார் அளிக்கிறார்கள்! ”

உங்கள் மாமா மேயரை தோளில் தட்டிக் கொண்டு கூறினார்: “ஐயா, இதுபோன்ற அற்ப விஷயங்களைப் பற்றி உங்களுடன் பேசுவது மதிப்புக்குரியதா! ஒவ்வொரு ஆண்டும் எனக்கு நிறைய பேர் உள்ளனர்; நீங்கள் அதை புரிந்து கொள்ள வேண்டும்: ஒரு நபருக்கு ஒரு பைசாவிற்கு நான் அவர்களுக்கு கூடுதல் கட்டணம் செலுத்த மாட்டேன், என்னிடம் ஆயிரக்கணக்கானவை உள்ளன, எனவே அது; இது எனக்கு நல்லது! " இதோ எப்படி, ஐயா! தங்களுக்குள், ஐயா, அவர்கள் எப்படி வாழ்கிறார்கள்! வர்த்தகம் ஒருவருக்கொருவர் குறைமதிப்பிற்கு உட்படுத்தப்படுகிறது, மேலும் பொறாமைக்கு புறம்பான சுயநலத்திற்காக அல்ல. அவர்கள் ஒருவருக்கொருவர் பகை கொண்டவர்கள்; அவர்கள் குடிபோதையில் எழுத்தர்களின் உயரமான மாளிகைகளில் நுழைகிறார்கள், ஐயா, எழுத்தர்கள் அவர் மனிதராகக் கூட பார்க்கவில்லை, அவருடைய மனித வேடம் தொலைந்துவிட்டது. ஹெரால்டிக் தாள்களில் ஒரு சிறிய நன்மைக்காக இருப்பவர்கள் தங்கள் அயலவர்கள் மீது தீங்கிழைக்கும் அவதூறுகளை எழுதுகிறார்கள். அவர்கள், ஐயா, நியாயத்தீர்ப்பு மற்றும் வேலையைத் தொடங்குவார்கள், வேதனைக்கு முடிவே இருக்காது.

அவர்கள் வழக்குத் தொடுத்து, இங்கு வழக்குத் தொடுத்து மாகாணத்திற்குச் செல்கிறார்கள், பின்னர் அவர்கள் எதிர்பார்க்கப்படுகிறார்கள். கைகள் தெறிக்கும் மகிழ்ச்சி. விரைவில் கதை தன்னைத்தானே சொல்லும், ஆனால் அது விரைவில் செய்யப்படாது; அவர்கள் அவர்களை வழிநடத்துகிறார்கள், வழிநடத்துகிறார்கள், இழுத்துச் செல்கிறார்கள், இழுத்துச் செல்கிறார்கள், மேலும் இந்த இழுப்பதில் அவர்களும் மகிழ்ச்சியடைகிறார்கள், அதுதான் அவர்களுக்குத் தேவை. "நான், அதை செலவிடுவேன், அது அவருக்கு ஒரு பைசாவாக இருக்கும்" என்று அவர் கூறுகிறார். இதையெல்லாம் வசனத்தில் சித்தரிக்க விரும்பினேன். "

(இன்னும் மதிப்பீடுகள் இல்லை)

தலைப்புகள் பற்றிய கட்டுரைகள்:

1. 1916 வசந்த காலத்தில், மெரினா ஸ்வெட்டேவா "தூக்கமின்மை" என்ற தொடர்ச்சியான படைப்புகளைத் தொடங்கினார், அதில் "ஒரு பெரிய நகரத்தில் ..." என்ற கவிதை அடங்கும்.
2. ஆரம்ப XIX நூற்றாண்டு. வோல்காவின் செங்குத்தான கரையில் நிற்கும் கலினோவ் நகரம். நாடகத்தின் முதல் செயலில், வாசகர் ஒரு பொது நகரத் தோட்டத்தைப் பார்க்கிறார். இங்கே ...

சிறிய நகரங்களில் வாழ்க்கை சவாலானதாக இருக்கிறது. முதலாவதாக, பெரும்பாலான மக்கள் ஒருவருக்கொருவர் நன்கு அறிந்திருக்கிறார்கள் என்பதன் மூலம் அவை சுட்டிக்காட்டப்படுகின்றன, இந்த விஷயத்தில் விதிகளைப் பின்பற்றுவது மிகவும் கடினம் தனிப்பட்ட வாழ்க்கை, ஒரு விதியாக, எந்தவொரு முக்கியத்துவம் வாய்ந்த நிகழ்வுகளும் பொது விவாதத்திற்கான ஒரு சந்தர்ப்பமாக மாறும். இரண்டாவது சிரமம் அத்தகைய நகரங்களில் வாழ்க்கை மாறுபட்ட நிகழ்வுகள் இல்லாதது - வதந்திகள் பற்றிய விவாதம் மற்றும் அவற்றின் ஊகங்கள் பொழுதுபோக்கின் முக்கிய வடிவம்.

குலிகின் மோனோலோக்:

“கொடூரமான நடத்தை, ஐயா, எங்கள் நகரத்தில் கொடூரமானவை! பிலிஸ்டினிசத்தில், ஐயா, நீங்கள் முரட்டுத்தனத்தையும் நிர்வாண வறுமையையும் தவிர வேறு எதையும் பார்க்க மாட்டீர்கள். நாங்கள், ஐயா, இந்த மேலோட்டத்திலிருந்து ஒருபோதும் வெளியேற மாட்டோம்! ஏனென்றால், நேர்மையான வேலை நம் அன்றாட ரொட்டியை விட ஒருபோதும் சம்பாதிக்காது. யார் பணம் வைத்திருக்கிறார்களோ, ஐயா, தனது உழைப்பிலிருந்து இன்னும் அதிக பணம் சம்பாதிக்க ஏழைகளை அடிமைப்படுத்த முயற்சிக்கிறார். உங்கள் மாமா, சாவெல் புரோகோபிச், மேயருக்கு என்ன பதிலளித்தார் என்பது உங்களுக்குத் தெரியுமா? அவர்களில் யாரையும் அவர் ஏமாற்ற மாட்டார் என்று புகார் செய்ய விவசாயிகள் மேயரிடம் வந்தனர்.

ஆளுநர் அவரிடம் சொல்லத் தொடங்கினார்: “கேளுங்கள், அவர் கூறுகிறார், சாவெல் புரோகோபிச், நீங்கள் விவசாயிகளை நன்றாக நம்பலாம்! ஒவ்வொரு நாளும் அவர்கள் என்னிடம் புகார் அளிக்கிறார்கள்! " உங்கள் மாமா மேயரை தோளில் தட்டினார், அவர் கூறினார்: “உங்கள் மரியாதை, இதுபோன்ற அற்பங்களைப் பற்றி உங்களுடன் பேசுவது மதிப்புக்குரியதா! ஒவ்வொரு ஆண்டும் எனக்கு நிறைய பேர் உள்ளனர்; நீங்கள் புரிந்து கொள்ள வேண்டும்: நான் அவர்களுக்கு ஒரு நபருக்கு ஒரு பைசா கூட கொடுக்க மாட்டேன், ஆனால் நான் இதை ஆயிரக்கணக்கானதாக ஆக்குகிறேன், எனவே இது எனக்கு நல்லது! "

இதோ எப்படி, ஐயா! தங்களுக்குள், ஐயா, அவர்கள் எப்படி வாழ்கிறார்கள்! வர்த்தகம் ஒருவருக்கொருவர் குறைமதிப்பிற்கு உட்படுத்தப்படுகிறது, மேலும் பொறாமைக்கு புறம்பான சுயநலத்திற்காக அல்ல. அவர்கள் ஒருவருக்கொருவர் பகை கொண்டவர்கள்; அவர்கள் குடிபோதையில் எழுத்தர்களின் உயரமான மாளிகைகளில் நுழைகிறார்கள், ஐயா, அவர் மனிதராகக் கூட பார்க்காத எழுத்தர்கள், அவருடைய மனித போர்வையானது வெறித்தனமானது.

அவர்களுக்கு ஒரு சிறிய நன்மைக்காக, ஹெரால்டிக் தாள்களில் தங்கள் அயலவர்கள் மீது தீய அவதூறுகளை எழுதினார்கள். அவர்கள், ஐயா, நியாயத்தீர்ப்பு மற்றும் வேலையைத் தொடங்குவார்கள், வேதனைக்கு முடிவே இருக்காது. அவர்கள் இங்கே வழக்குத் தொடுக்கிறார்கள், வழக்குத் தொடுக்கிறார்கள், ஆனால் அவர்கள் மாகாணத்திற்குச் செல்வார்கள், அங்கே அவர்கள் ஏற்கனவே அவர்களுக்காகக் காத்திருக்கிறார்கள், மகிழ்ச்சிக்காக தங்கள் கைகளைத் தெறிக்கிறார்கள். விரைவில் கதை தன்னைத்தானே சொல்லும், ஆனால் அது விரைவில் செய்யப்படாது; அவர்களை வழிநடத்துங்கள், வழிநடத்துங்கள், இழுத்து விடுங்கள்; இந்த இழுப்பதைப் பற்றி அவர்கள் மகிழ்ச்சியடைகிறார்கள், அதுதான் அவர்களுக்குத் தேவை. "நான், அவர் அதைச் செலவிடுவார், அது அவருக்கு ஒரு பைசாவாக இருக்கும் என்று அவர் கூறுகிறார்." இதையெல்லாம் வசனத்தில் சித்தரிக்க விரும்பினேன் ... "

ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் "தி இடி புயல்" நாடகத்தை நீங்கள் அறிந்திருக்க வேண்டும் என்று நாங்கள் பரிந்துரைக்கிறோம்.

விளைவு: முக்கிய நிகழ்வுகள் நடைபெறும் கலினோவ் நகரம் இரு மடங்கு தன்மையைக் கொண்டுள்ளது - ஒருபுறம், இயற்கை நிலப்பரப்பு பார்வையாளர்களின் நேர்மறையான கருத்து மற்றும் அணுகுமுறையுடன் சரிசெய்கிறது, ஆனால் உண்மையான விவகாரங்கள் இந்த உண்மையிலிருந்து வெகு தொலைவில் உள்ளன. கலினோவில் வசிப்பவர்கள் சகிப்புத்தன்மையையும் மனித நேயத்தையும் இழக்கின்றனர். எனவே, இந்த நகரத்தின் வாழ்க்கை சிக்கலானது மற்றும் குறிப்பிட்டது. நகரின் இயல்பு பற்றிய விளக்கம் அதன் குடிமக்களின் சாரத்துடன் கடுமையாக மாறுபடுகிறது. பேராசை மற்றும் சண்டைகள் மீதான காதல் எல்லா இயற்கை அழகையும் அழிக்கிறது.

சிறிய நகரங்களில் வாழ்க்கை சவாலானதாக இருக்கிறது. முதலாவதாக, பெரும்பாலான மக்கள் ஒருவருக்கொருவர் நன்கு அறிந்திருக்கிறார்கள் என்பதன் மூலம் அவை சுட்டிக்காட்டப்படுகின்றன, இந்நிலையில் தனிப்பட்ட வாழ்க்கையின் விதிகளைக் கடைப்பிடிப்பது மிகவும் கடினம், ஒரு விதியாக, எந்தவொரு முக்கியத்துவம் வாய்ந்த நிகழ்வுகளும் பொது விவாதத்திற்கான ஒரு சந்தர்ப்பமாக மாறும். இரண்டாவது சிரமம் அத்தகைய நகரங்களில் வாழ்க்கை மாறுபட்ட நிகழ்வுகள் இல்லாதது - வதந்திகள் பற்றிய விவாதம் மற்றும் அவற்றின் ஊகங்கள் பொழுதுபோக்கின் முக்கிய வடிவம்.

குலிகின் மோனோலோக்:

“கொடூரமான நடத்தை, ஐயா, எங்கள் நகரத்தில் கொடூரமானவை! பிலிஸ்டினிசத்தில், ஐயா, நீங்கள் முரட்டுத்தனத்தையும் நிர்வாண வறுமையையும் தவிர வேறு எதையும் பார்க்க மாட்டீர்கள். நாங்கள், ஐயா, இந்த மேலோட்டத்திலிருந்து ஒருபோதும் வெளியேற மாட்டோம்! ஏனென்றால், நேர்மையான வேலை நம் அன்றாட ரொட்டியை விட ஒருபோதும் சம்பாதிக்காது. யார் பணம் வைத்திருக்கிறார்களோ, ஐயா, தனது உழைப்பிலிருந்து இன்னும் அதிக பணம் சம்பாதிக்க ஏழைகளை அடிமைப்படுத்த முயற்சிக்கிறார். உங்கள் மாமா, சாவெல் புரோகோபிச், மேயருக்கு என்ன பதிலளித்தார் என்பது உங்களுக்குத் தெரியுமா? அவர்களில் யாரையும் அவர் ஏமாற்ற மாட்டார் என்று புகார் செய்ய விவசாயிகள் மேயரிடம் வந்தனர்.

ஆளுநர் அவரிடம் சொல்லத் தொடங்கினார்: “கேளுங்கள், அவர் கூறுகிறார், சாவெல் புரோகோபிச், நீங்கள் விவசாயிகளை நன்றாக நம்பலாம்! ஒவ்வொரு நாளும் அவர்கள் என்னிடம் புகார் அளிக்கிறார்கள்! " உங்கள் மாமா மேயரை தோளில் தட்டினார், அவர் கூறினார்: “உங்கள் மரியாதை, இதுபோன்ற அற்பங்களைப் பற்றி உங்களுடன் பேசுவது மதிப்புக்குரியதா! ஒவ்வொரு ஆண்டும் எனக்கு நிறைய பேர் உள்ளனர்; நீங்கள் புரிந்து கொள்ள வேண்டும்: நான் அவர்களுக்கு ஒரு நபருக்கு ஒரு பைசா கூட கொடுக்க மாட்டேன், ஆனால் நான் இதை ஆயிரக்கணக்கானதாக ஆக்குகிறேன், எனவே இது எனக்கு நல்லது! "

இதோ எப்படி, ஐயா! தங்களுக்குள், ஐயா, அவர்கள் எப்படி வாழ்கிறார்கள்! வர்த்தகம் ஒருவருக்கொருவர் குறைமதிப்பிற்கு உட்படுத்தப்படுகிறது, மேலும் பொறாமைக்கு புறம்பான சுயநலத்திற்காக அல்ல. அவர்கள் ஒருவருக்கொருவர் பகை கொண்டவர்கள்; அவர்கள் குடிபோதையில் எழுத்தர்களின் உயரமான மாளிகைகளில் நுழைகிறார்கள், ஐயா, அவர் மனிதராகக் கூட பார்க்காத எழுத்தர்கள், அவருடைய மனித போர்வையானது வெறித்தனமானது.

அவர்களுக்கு ஒரு சிறிய நன்மைக்காக, ஹெரால்டிக் தாள்களில் தங்கள் அயலவர்கள் மீது தீய அவதூறுகளை எழுதினார்கள். அவர்கள், ஐயா, நியாயத்தீர்ப்பு மற்றும் வேலையைத் தொடங்குவார்கள், வேதனைக்கு முடிவே இருக்காது. அவர்கள் இங்கே வழக்குத் தொடுக்கிறார்கள், வழக்குத் தொடுக்கிறார்கள், ஆனால் அவர்கள் மாகாணத்திற்குச் செல்வார்கள், அங்கே அவர்கள் ஏற்கனவே அவர்களுக்காகக் காத்திருக்கிறார்கள், மகிழ்ச்சிக்காக தங்கள் கைகளைத் தெறிக்கிறார்கள். விரைவில் கதை தன்னைத்தானே சொல்லும், ஆனால் அது விரைவில் செய்யப்படாது; அவர்களை வழிநடத்துங்கள், வழிநடத்துங்கள், இழுத்து விடுங்கள்; இந்த இழுப்பதைப் பற்றி அவர்கள் மகிழ்ச்சியடைகிறார்கள், அதுதான் அவர்களுக்குத் தேவை. "நான், அவர் அதைச் செலவிடுவார், அது அவருக்கு ஒரு பைசாவாக இருக்கும் என்று அவர் கூறுகிறார்." இதையெல்லாம் வசனத்தில் சித்தரிக்க விரும்பினேன் ... "

ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் "தி இடி புயல்" நாடகத்தில் கேடரினாவின் குணாதிசயங்களை நீங்கள் அறிந்து கொள்ளுமாறு நாங்கள் பரிந்துரைக்கிறோம்.

விளைவு: முக்கிய நிகழ்வுகள் நடைபெறும் கலினோவ் நகரம் இரு மடங்கு தன்மையைக் கொண்டுள்ளது - ஒருபுறம், இயற்கை நிலப்பரப்பு பார்வையாளர்களின் நேர்மறையான கருத்து மற்றும் அணுகுமுறையுடன் சரிசெய்கிறது, ஆனால் உண்மையான விவகாரங்கள் இந்த உண்மையிலிருந்து வெகு தொலைவில் உள்ளன. கலினோவில் வசிப்பவர்கள் சகிப்புத்தன்மையையும் மனித நேயத்தையும் இழக்கின்றனர். எனவே, இந்த நகரத்தின் வாழ்க்கை சிக்கலானது மற்றும் குறிப்பிட்டது. நகரின் இயல்பு பற்றிய விளக்கம் அதன் குடிமக்களின் சாரத்துடன் கடுமையாக மாறுபடுகிறது. பேராசை மற்றும் சண்டைகள் மீதான காதல் எல்லா இயற்கை அழகையும் அழிக்கிறது.