ஸ்பானிஷ் கலை

ஸ்பானிஷ் கலை ஸ்பெயினின் கலை. மேற்கத்திய கலையின் ஒரு முக்கிய பகுதியாக (குறிப்பாக இத்தாலி மற்றும் பிரான்ஸ், குறிப்பாக பரோக் மற்றும் கிளாசிக் காலங்களில்) மற்றும் உலகிற்கு பல புகழ்பெற்ற மற்றும் செல்வாக்கு மிக்க கலைஞர்களை (வெலாஸ்குவேஸ், கோயா மற்றும் பிக்காசோ உட்பட) வழங்கியதால், ஸ்பானிஷ் கலை அடிக்கடி ரசிக்கப்பட்டது தனித்துவமான அம்சங்கள்மற்ற ஐரோப்பிய பள்ளிகளிலிருந்து தனித்தனியாக மதிப்பிடப்பட்டது. இந்த வேறுபாடுகளை ஸ்பெயினின் மூரிஷ் பாரம்பரியம் (குறிப்பாக அண்டலூசியாவில்) மற்றும் ஸ்பெயினில் அரசியல் மற்றும் கலாச்சார சூழல் ஆகியவை எதிர்-சீர்திருத்தத்தின் போது மற்றும் போர்பன் வம்சத்தின் கீழ் ஸ்பானிஷ் ஆட்சியின் அடுத்த கிரகணத்தால் விளக்கப்படலாம்.

எல் கிரேகோ (1541-1614), எல் எஸ்போலியோ (1577-1579), எல் கிரேகோவின் மிகவும் பிரபலமான பலிபீடங்களில் ஒன்றாகும், அதன் பலிபீடங்கள் அவற்றின் மாறும் கலவைகள் மற்றும் இயக்க உணர்வுக்காக புகழ் பெற்றவை.

ஆரம்பகால ஐபீரியர்கள் நிறைய விட்டுவிட்டார்கள்; வடமேற்கு ஸ்பெயின் தென்மேற்கு பிரான்சுடன் ஒரு பகுதியைப் பகிர்ந்து கொள்கிறது, அங்கு ஐரோப்பாவில் மேல் பேலியோலிதிக் கலையின் பணக்கார கண்டுபிடிப்புகள் அல்டாமிரா குகையிலும் மற்றும் கிமு 35,000 மற்றும் 11,000 க்கு இடையில் உருவாக்கப்பட்ட பாறை வேலைப்பாடுகள் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட பிற தளங்களிலும் காணப்படுகின்றன. என். எஸ். ஐபீரியன் மத்திய தரைக்கடல் பேசினின் ராக் ஆர்ட் (இந்த வார்த்தை யுனெஸ்கோவால் வரையறுக்கப்பட்டுள்ளது) கிழக்கு ஸ்பெயினில் இருந்து, அநேகமாக கிமு 8000-3500 வரை, விலங்குகள் மற்றும் வேட்டை காட்சிகளைக் காட்டுகிறது, பெரும்பாலும் அளவின் ஒட்டுமொத்த கலவையின் வளர்ந்து வரும் உணர்வுடன் உருவாக்கப்பட்ட காட்சி போர்ச்சுகல், குறிப்பாக, ஆல்மெண்ட்ரெஸ் க்ரோம்லெக் (க்ரோம்லெச் அல்மென்டெர்ஸ்) உட்பட பெருங்கற்கால நினைவுச்சின்னங்கள் நிறைந்திருக்கிறது, மற்றும் ஐபீரியன் திட்டக் கலை என்பது ஐபீரிய தீபகற்பம் முழுவதும் காணப்படும் ஆரம்பகால இரும்பு யுகத்தின் கல் சிற்பம், பெட்ரோகிளிஃப்ஸ் மற்றும் குகை ஓவியங்கள், வடிவியல் வடிவங்களுடன், மற்றும் எளிமையான பிக்டோகிராம் போன்ற மனித உருவங்களை அடிக்கடி பயன்படுத்துவது, இது மற்ற பிராந்தியங்களில் இருந்து ஒத்த கலை வடிவங்களுக்கு பொதுவானது. காஸ்கோ டி லீரோ - வெண்கல யுகத்தின் பிற்பகுதியில் ஒரு தங்க சடங்கு தலைக்கவசம் ஜெர்மனியில் காணப்படும் மற்ற தங்க தலைக்கவசங்களுடன் தொடர்புடையதாக இருக்கலாம், மேலும் வில்லெனாவின் புதையல் என்பது 10 கி.மு. தங்கத்தின் ...

ரோமானிய வெற்றிக்கு முன் ஐபீரிய சிற்பம் கிரேக்கர்கள் மற்றும் ஃபீனிசியர்கள் உட்பட சிறிய கடலோர காலனிகளை நிறுவிய பிற மேம்பட்ட பண்டைய கலாச்சாரங்களுடனான தொடர்புகளை பிரதிபலிக்கிறது; இபிசாவில் உள்ள சா காலேடாவின் ஃபீனீசியன் குடியேற்றம் அகழ்வாராய்ச்சிக்காக பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளது, பெரும்பாலானவை இப்போது பெரிய நகரங்களின் கீழ் அமைந்துள்ளன, மற்றும் டாம கார்டமார் மற்றொரு ஃபீனீசியன் தளத்தில் அகழ்வாராய்ச்சியின் போது கண்டுபிடிக்கப்பட்டது. லேடி ஆஃப் எல்சே (அநேகமாக கிமு 4 ஆம் நூற்றாண்டு) டானிட்டைப் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தலாம், ஆனால் 6 ஆம் நூற்றாண்டின் அகோஸ்டாவின் ஸ்பிங்க்ஸ் மற்றும் பாலசோட்டின் கசப்பு போன்ற ஹெலனிஸ்டிக் செல்வாக்கையும் காட்டுகிறது. கிசாண்டோவின் காளைகள் வெராக்கோ, கல்லால் செய்யப்பட்ட பெரிய செல்டோ-ஐபீரியன் விலங்கு சிற்பங்களுக்கு மிகவும் ஈர்க்கக்கூடிய எடுத்துக்காட்டு; ஒசுனில் இருந்து ஒரு காளை, கிமு 5 ஆம் நூற்றாண்டு மிக முன்னேறிய ஒற்றை உதாரணம். பல அலங்கரிக்கப்பட்ட ஃபால்கேட்டா, பண்பு வளைந்த ஐபீரியன் வாள்கள் தப்பிப்பிழைத்துள்ளன, அத்துடன் பல வெண்கல சிலைகளும் வாக்களிக்கும் படங்களாகப் பயன்படுத்தப்படுகின்றன. கிமு 218 க்கு இடையில் ரோமானியர்கள் படிப்படியாக அனைத்து ஐபீரியாவையும் கைப்பற்றினர். மற்றும் 19 கி.பி.

மேற்கத்திய பேரரசின் மற்ற இடங்களில், ரோமானிய ஆக்கிரமிப்பு பெரும்பாலும் உள்ளூர் பாணிகளை அழித்தது; ரோமானியர்களுக்கு ஐபீரியா ஒரு முக்கியமான விவசாயப் பகுதியாக இருந்தது, மேலும் உயரடுக்கு கோதுமை, ஆலிவ் மற்றும் ஒயின் உற்பத்தி செய்யும் பரந்த தோட்டங்களை வாங்கியது, பிற்கால ஐபீரியன் மாகாணங்களில் இருந்து வந்த பேரரசர்கள் சிலர்; அகழ்வாராய்ச்சியின் போது, ​​பல பெரிய வில்லாக்கள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டன. செகோவியாவின் நீர்த்தேக்கம், லுகோவின் ரோமானிய சுவர்கள், அல்காண்டரா பாலம் (கி.பி. 104-106 கி.பி.) மற்றும் ஹெர்குலஸ் கலங்கரை விளக்கம் ஆகியவை நன்கு பாதுகாக்கப்பட்ட நினைவுச்சின்னங்கள், ரோமானிய பொறியியலின் ஈர்க்கக்கூடிய எடுத்துக்காட்டுகள், எப்போதும் கலை இல்லை. ரோமானிய கோவில்கள் விக், எவோரா (இப்போது போர்ச்சுகலில்) மற்றும் அல்காண்டராவில் நன்கு பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளன, அத்துடன் பார்சிலோனா மற்றும் கோர்டோபாவில் உள்ள அவற்றின் கூறுகள். உயர்தர மொசைக் தயாரிக்கும் உள்ளூர் பட்டறைகள் இருந்திருக்க வேண்டும், இருப்பினும் சிறந்த சுதந்திரமான சிற்பம் பெரும்பாலும் இறக்குமதி செய்யப்பட்டிருக்கலாம். மிசோரியஸ் தியோடோசியஸ் I என்பது பழங்காலத்தின் புகழ்பெற்ற வெள்ளி உணவாகும், இது ஸ்பெயினில் காணப்பட்டது, ஆனால் கான்ஸ்டான்டினோப்பிளில் உருவாக்கப்பட்டிருக்கலாம்.

அல்டாமிரா குகையிலிருந்து பைசன் (தோராயமாக இடையில். 16 500 மற்றும் 14 000 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு)

வில்லேனாவின் புதையல் அநேகமாக இருக்கலாம்எக்ஸ்கி.மு

ஆரம்பகால நடுத்தர வயது

இப்போது மாட்ரிட்டில் உள்ள குவாரசர் பொக்கிஷத்திலிருந்து ரெக்ஸ்விண்டின் வாக்கு கிரீடத்தின் துண்டு. தொங்கும் கடிதங்கள் [R] ECCESVINTUS REX OFFERET (கிங் ஆர். இதை நன்கொடையாக வழங்கியது) என்று எழுதப்பட்டுள்ளது. பொது டொமைன்

ரோமானியப் பேரரசின் வீழ்ச்சிக்குப் பிறகு விசிகோத் கிறிஸ்தவர்கள் ஐபீரியாவை ஆட்சி செய்தனர், மேலும் 7 ஆம் நூற்றாண்டின் பணக்காரர் புதையல் முஸ்லீம்கள் ஸ்பெயினைக் கைப்பற்றியபோது கொள்ளையடிக்கப்படுவதைத் தவிர்ப்பதற்காக வைக்கப்பட்டிருந்தது, இப்போது அது கிறிஸ்துவர்களின் தங்க கிரீடங்களின் தனித்துவமான உதாரணமாகும்; ஸ்பானிஷ் பாணி இருந்தபோதிலும், இந்த வடிவம் அநேகமாக ஐரோப்பா முழுவதும் உயரடுக்கு பயன்படுத்தப்பட்டது. விசிகோத்திக் கலையின் பிற எடுத்துக்காட்டுகள் உலோக வேலைகள், முக்கியமாக நகைகள் மற்றும் கொக்கிகள், அத்துடன் கல்வெட்டிகள் பாதுகாக்கப்படுகின்றன, இந்த அசல் காட்டுமிராண்டித்தனமான ஜெர்மானிய மக்களின் கலாச்சாரத்தைப் பற்றிய ஒரு யோசனை வழங்கப்பட்டது, அவர்கள் தங்கள் ஐபீரிய சமகாலத்தவர்களிடமிருந்து தங்களை பெரிதும் பிரித்து வைத்திருந்தனர். முஸ்லிம்கள் 711 இல் வந்தனர்.

அலங்கரிக்கப்பட்டது விலைமதிப்பற்ற கற்கள்விக்டரி கிராஸ், லா காவா பைபிள் மற்றும் ஓவியாடோவின் அகேட் கேஸ்கெட் ஆகியவை கிறிஸ்தவ ஆட்சியின் கீழ் இருந்த வடமேற்கு ஸ்பெயினின் 9-10 ஆம் நூற்றாண்டின் அஸ்துரியன் பிராந்தியத்தின் பணக்கார ரோமானஸ் கலாச்சாரத்திற்கு முந்தைய உதாரணங்கள்; சாண்டா மரியா டெல் நரன்கோவின் பேங்கட் ஹவுஸ் 848 இல் முடிக்கப்பட்டு பின்னர் ஒரு தேவாலயமாக மாற்றப்பட்டது, அந்தக் காலத்திலிருந்து ஐரோப்பிய கட்டிடக்கலைக்கு ஒரு தனித்துவமான உதாரணம். ரியோஜா பகுதியில் 976 இல் முடிக்கப்பட்ட விஜிலன் கோடெக்ஸ், பல பாணிகளின் சிக்கலான கலவையை வெளிப்படுத்துகிறது.

மதீனா அஸ் -ஜஹ்ராவிலிருந்து அரேபியக் குழு, ரோபவன் - http://www.flickr.com/photos/robven/3048203629/

கோர்டோபாவுக்கு அருகிலுள்ள மதீனா அஸ்-ஜஹ்ரா என்ற அற்புதமான அரண்மனை நகரம் 10 ஆம் நூற்றாண்டில் கோர்டோபாவின் கலிபாக்களின் உமையாட் வம்சத்திற்காக கட்டப்பட்டது, இது இஸ்லாமிய ஆண்டசுசியாவின் தலைநகராக இருக்க வேண்டும், அகழ்வாராய்ச்சி இன்னும் நடந்து கொண்டிருக்கிறது. முக்கிய கட்டிடங்களின் கணிசமான அளவு மிக முக்கியமான அலங்காரம் தப்பிப்பிழைத்துள்ளது, இது மிகவும் மையப்படுத்தப்பட்ட மாநிலத்தின் மகத்தான செல்வத்தை நிரூபிக்கிறது. அல்ஜாஃபெரியாவில் உள்ள அரண்மனை இன்னும் சொந்தமானது தாமதமான காலம்இஸ்லாமிய ஸ்பெயின் பல ராஜ்யங்களாகப் பிரிந்த பிறகு. இஸ்லாமிய கட்டிடக்கலை மற்றும் அலங்காரத்தின் குறிப்பிடத்தக்க எடுத்துக்காட்டுகள் கோர்டோபாவின் மசூதி கோவில்கள் ஆகும், அதன் இஸ்லாமிய கூறுகள் 784 மற்றும் 987 க்கு இடையில் சேர்க்கப்பட்டன, மேலும் கிரானடாவில் உள்ள அல்ஹம்ப்ரா மற்றும் ஜெனரலிஃப் அரண்மனைகள், முஸ்லீம் ஸ்பெயினின் இறுதி காலத்திற்கு முந்தையது.

பீசா கிரிஃபின் அல்-அண்டலூஸ் குழுவிலிருந்து அறியப்பட்ட மிகப்பெரிய இஸ்லாமிய விலங்கு சிற்பம் ஆகும், இந்த சிற்பங்கள் பல நீரூற்று குளங்களை ஆதரிப்பதற்காக உருவாக்கப்பட்டன (உதாரணமாக, அல்ஹாம்ப்ராவில்) அல்லது தூபம் மற்றும் பிற அரிதான சந்தர்ப்பங்களில் நோக்கங்களுக்காக.

முஸ்லீம் ஸ்பெயினின் கிறிஸ்தவ மக்கள் மொசராபியன் கலையின் ஒரு பாணியை உருவாக்கினர், அவற்றில் மிகவும் பிரபலமான எஞ்சிய எடுத்துக்காட்டுகள் பல விளக்கமளிக்கப்பட்ட கையெழுத்துப் பிரதிகள், லிபானாவின் அஸ்தூரியன் செயிண்ட் பீட்டஸ் (பீட்டஸ்) வெளிப்படுத்தல் புத்தகத்தின் பல வர்ணனைகள் (சி. 730 - சி. 800) ), இது ஒரு கருப்பொருளை உருவாக்கியது, இது பிரகாசமான வண்ண பழமையான பாணியை X நூற்றாண்டின் கையெழுத்துப் பிரதிகளில் அதன் குணங்களை முழுமையாக நிரூபிக்க அனுமதித்தது. உதாரணமாக, இவை பீட்டஸ் மோர்கனின் கையெழுத்துப் பிரதிகளாகும், அநேகமாக முதல், பீட்டஸ் ஜெரோனா, பெண் கலைஞர் எண்டே, எஸ்கோரியல் பீட்டஸ் மற்றும் பீட்டஸ் செயிண்ட் செவர் ஆகியோரால் அலங்கரிக்கப்பட்டது, இது உண்மையில் பிரான்சில் முஸ்லீம் ஆட்சியில் இருந்து சிறிது தூரம் உருவாக்கப்பட்டது. பளபளப்பான வண்ணக் கோடுகளின் பின்னணி உட்பட மொஸராபிக் கூறுகள், பிற்கால ரோமானிய ஓவியங்களில் சிலவற்றைக் காணலாம்.

ஸ்பானிஷ்-மூரிஷ் மட்பாண்டங்கள் தெற்கில் தோன்றின, வெளிப்படையாக முக்கியமாக உள்ளூர் சந்தைகளுக்கு, ஆனால் முஸ்லீம் குயவர்கள் பின்னர் வலென்சியா பகுதிக்கு இடம்பெயரத் தொடங்கினர், அங்கு கிறிஸ்தவ ஆட்சியாளர்கள் தங்கள் ஆடம்பரமான சரவிளக்கை மட்பாண்டங்களை 14 மற்றும் 15 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் கிறிஸ்தவ ஐரோப்பா முழுவதும் உயரடுக்கிற்கு விற்றனர். போப்ஸ் மற்றும் ஆங்கில அரச நீதிமன்றம். ஸ்பானிஷ் இஸ்லாமிய தந்த செதுக்கல்கள் மற்றும் ஜவுளிகளும் மிக உயர்ந்த தரம் வாய்ந்தவை; தீபகற்பத்தில் உள்ள நவீன ஓடு மற்றும் தரைவிரிப்பு தொழிற்சாலைகள் அவற்றின் தோற்றம் முக்கியமாக இஸ்லாமிய ராஜ்யங்களுக்கு கடன்பட்டிருக்கிறது.

மறுசீரமைப்பின் போது இஸ்லாமிய ஆட்சியாளர்கள் வெளியேற்றப்பட்ட பிறகு, முஸ்லீம் மக்களில் கணிசமான பகுதியினர் மற்றும் முஸ்லீம் பாணியில் பயிற்சி பெற்ற கிறிஸ்தவ எஜமானர்கள் ஸ்பெயினில் இருந்தனர். முடிஜர் என்பது இந்த மக்களால் உருவாக்கப்பட்ட கலை மற்றும் கட்டிடக்கலை வேலைகளுக்கான ஒரு சொல். அரகோனில் உள்ள முதேஜர் பாணி கட்டிடக்கலை யுனெஸ்கோ உலக பாரம்பரிய தளமாக அங்கீகரிக்கப்பட்டுள்ளது. 14 ஆம் நூற்றாண்டு மெய்டனின் உள் முற்றம், செவிலேவின் அல்காசரில் காஸ்ட்லியின் பெட்ரோவுக்காக கட்டப்பட்டது, மற்றொரு முக்கிய உதாரணம். இந்த பாணி கிறிஸ்தவ ஐரோப்பிய இடைக்கால மற்றும் மறுமலர்ச்சி பாணிகளான சிக்கலான மரம் மற்றும் ஸ்டக்கோ கூரையுடன் இணக்கமாக இணைக்கப்படலாம், மேலும் முதேஜர் படைப்புகள் பல நூற்றாண்டுகளாக ஒரு பிரதேசத்தை கிறிஸ்தவர்களால் கைப்பற்றப்பட்ட பின்னரும் உருவாக்கப்பட்டது.

அல்-மாகிராவின் தந்தப் பெட்டி, மதீனா அல்-ஜஹ்ரா, 968 கிராம், பொது டொமைன்

சாய்ந்த கிரிஃபின், புகைப்படம்: நினைவுச்சின்னம்,

பீட்டஸ் மோர்கனின் பக்கம்

ஸ்பானிஷ்-மூரிஷ் குடம் மெடிசி கோட் ஆஃப் ஆர்ம்ஸ், 1450-1460

ஓவியம்

ஸ்பெயினில் ரோமானஸ் ஓவியம்

டவுல்லாவில் உள்ள சாண்டா மரியா தேவாலயத்தின் அப்சே, 12 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில், லீலாவில் உள்ள கட்டலான் ஃப்ரெஸ்கோ, புகைப்படம்: எசிமாமல், கிரியேட்டிவ் காமன்ஸ் பண்புக்கூறு-பகிர்வு போன்ற 3.0 அறிவிக்கப்படவில்லை

ஸ்பெயினில், ரோமானஸ் காலத்தின் கலை முந்தைய ரோமானஸ் மற்றும் மொஸராபியன் பாணியிலிருந்து ஒரு மென்மையான மாற்றத்தைக் குறிக்கிறது. அக்காலத்தில் ஐரோப்பா முழுவதும் காணப்படும் சிறந்த பாதுகாக்கப்பட்ட ரோமானஸ் தேவாலய ஓவியங்கள் கட்டலோனியாவிலிருந்து வந்தவை. குறிப்பிடத்தக்க எடுத்துக்காட்டுகள் வால்-டி-பாய் பிராந்தியத்தின் கோவில்களில் அமைந்துள்ளன; அவர்களில் பலர் 20 ஆம் நூற்றாண்டில் மட்டுமே கண்டுபிடிக்கப்பட்டனர். சில சிறந்த எடுத்துக்காட்டுகள் அருங்காட்சியகங்களுக்கு நகர்த்தப்பட்டுள்ளன, குறிப்பாக பார்சிலோனாவில் உள்ள கேடலோனியாவின் தேசிய கலை அருங்காட்சியகம், அங்கு டவுல்லாவில் உள்ள சாண்ட் கிளமென்ட்டின் புகழ்பெற்ற மத்திய பகுதி மற்றும் சிஹெனாவிலிருந்து ஓவியங்கள் அமைந்துள்ளன. மிக பெரிய உதாரணங்கள்காஸ்டிலியன் ரோமனெஸ்க் ஓவியங்கள் லியோனில் உள்ள சான் இசிடோரோவில் ஓவியங்களாகக் கருதப்படுகின்றன, சான் பudeடெலியோ டி பெர்லாங்காவின் ஓவியங்கள், இப்போது பெரும்பாலும் நியூயார்க்கில் உள்ள மெட்ரோபொலிட்டன் மியூசியம் ஆஃப் ஆர்ட் உட்பட பல்வேறு அருங்காட்சியகங்களில் அமைந்துள்ளன. மர வேலைப்பாடுகள் மற்றும் பிற ஆரம்ப பேனல்களுடன் பல ஆன்டெபெண்டியம் (பலிபீடத்தின் முன் திரை அல்லது பகிர்வு) உள்ளன.

கோதிக்

ஸ்பெயினில் உள்ள கோதிக் கலை படிப்படியாக ரோமானஸ் பாணியிலிருந்து படிப்படியாக வளர்ந்தது, வெளிப்புற மாதிரிகளால் வழிநடத்தப்பட்டது, முதலில் பிரான்சில் இருந்து பின்னர் இத்தாலியில் இருந்து. மற்றொரு தனித்துவமான அம்சம் முதேஜர் பாணியின் கூறுகளை உள்ளடக்கியது. இறுதியில், பைசண்டைன் ஸ்டைலிஸ்டிக் சாதனங்கள் மற்றும் ஐகானோகிராஃபி கடன் பெறப்பட்ட இத்தாலிய செல்வாக்கு, அசல் ஃபிராங்கோ-கோதிக் பாணியை முழுமையாக மாற்றியது. கட்டலோனியா இன்னும் செழிப்பான பகுதியாக இருந்தது, அங்கு பல அழகிய பலிபீடங்கள் கட்டப்பட்டன; எவ்வாறாயினும், அமெரிக்க காலனிகளின் கண்டுபிடிப்பிற்குப் பிறகு வர்த்தகத்தின் முக்கியத்துவம் அட்லாண்டிக்கிற்கு மாற்றப்பட்ட பின்னர் இப்பகுதி சீரழிந்தது, இது பல இடைக்கால எச்சங்கள் இருப்பதை ஓரளவு விளக்குகிறது, ஏனெனில் மறுமலர்ச்சி மற்றும் பரோக் தேவாலயங்களை புதுப்பிக்க பணம் இல்லை.

ஆரம்ப மறுமலர்ச்சி

15 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் இருந்து ஸ்பெயினுக்கும் ஃபிளாண்டர்ஸுக்கும் இடையிலான முக்கியமான பொருளாதார மற்றும் அரசியல் உறவுகள் காரணமாக, ஸ்பெயினில் ஆரம்பகால மறுமலர்ச்சி டச்சு ஓவியத்தால் வலுவாக பாதிக்கப்பட்டது, இது ஸ்பானிஷ்-ஃப்ளெமிஷ் ஓவியர்களின் பள்ளியின் தோற்றத்திற்கு வழிவகுத்தது. முன்னணி பிரதிநிதிகள் பெர்னாண்டோ கலேகோ, பார்டோலோம் பெர்மெஜோ, பெட்ரோ பெருகியூட் மற்றும் ஜுவான் டி ஃப்ளாண்டஸ்.

மறுமலர்ச்சி மற்றும் நடத்தை

பொதுவாக, மறுமலர்ச்சி மற்றும் அடுத்தடுத்த நடத்தை பாணி ஃப்ளெமிஷ் மற்றும் ஸ்பெயினின் கலவையால் ஸ்பெயினில் வகைப்படுத்துவது கடினம். இத்தாலிய தாக்கங்கள்மற்றும் பிராந்திய வேறுபாடுகள்.

செல்வாக்கின் முக்கிய மையம் இத்தாலிய மறுமலர்ச்சி, ஸ்பெயினுக்குள் ஊடுருவியது, வலென்சியா அதன் அருகாமையிலும் இத்தாலியுடனான நெருங்கிய உறவுகளாலும் இருந்தது. பியோம்போவின் நான்கு ஓவியங்கள் மற்றும் ரபேலின் இனப்பெருக்கம், அத்துடன் இத்தாலிய மறுமலர்ச்சி கலைஞர் பாவ்லோ டி சான் லியோகாடியோ மற்றும் இத்தாலியில் வேலை செய்து படித்த ஸ்பானிஷ் கலைஞர்களின் இடமாற்றம் உள்ளிட்ட கலைப் படைப்புகளின் இறக்குமதி மூலம் இந்த தாக்கம் உணரப்பட்டது. உதாரணமாக, பெர்னாண்டோ ஜேன்ஸ் டி அல்மெடினா. (1475-1540) மற்றும் பெர்னாண்டோ லானோஸ், லியோனார்டோவின் பண்புகளை, குறிப்பாக, நுட்பமான, மனச்சோர்வு வெளிப்பாடுகள் மற்றும் மாடலிங் அம்சங்களில் செயல்படுத்தும் மென்மை.

லூயிஸ் டி மொராலஸ் எழுதிய பீட்டா

ஸ்பெயினின் பிற பகுதிகளில், இத்தாலிய மறுமலர்ச்சியின் செல்வாக்கு குறைவாகவே இருந்தது, ஒப்பீட்டளவில் மேலோட்டமான முறைகளைப் பயன்படுத்தி முந்தைய ஃப்ளெமிஷ் வேலை முறைகளுடன் இணைந்திருந்தது மற்றும் மேனரிஸ்ட் குணாதிசயங்களைக் கொண்டிருந்தது, ஏனெனில் இத்தாலியில் இருந்து உதாரணங்கள் தாமதமாகத் தோன்றின. இத்தாலிய கலைஏற்கனவே பெரும்பாலும் மேனரிஸ்டாக இருந்தார். தொழில்நுட்ப அம்சங்களைத் தவிர, மறுமலர்ச்சியின் கருப்பொருள்கள் மற்றும் ஆவி ஸ்பானிஷ் கலாச்சாரம் மற்றும் மத சூழலுக்கு ஏற்ப மாற்றப்பட்டுள்ளன. இதன் விளைவாக, மிகச் சில உன்னதமான கருப்பொருள்கள் அல்லது நிர்வாணப் பெண்கள் சித்தரிக்கப்பட்டனர், மேலும் படைப்புகள் பெரும்பாலும் தெய்வீக பக்தி மற்றும் மத வலிமையின் உணர்வை வெளிப்படுத்துகின்றன - 17 ஆம் நூற்றாண்டு மற்றும் அதற்கு அப்பால் ஸ்பெயினில் எதிர் -சீர்திருத்தக் கலையில் பெரும்பான்மையாக இருக்கும் பண்புகள்.

புகழ்பெற்ற மேனரிஸ்ட் ஓவியர்கள் விசென்டே ஜுவான் மாசிப் (1475-1550) மற்றும் அவரது மகன் ஜுவான் டி ஜுவான்ஸ் (1510-1579), ஓவியர் மற்றும் கட்டிடக் கலைஞர் பெட்ரோ மச்சுகா (1490-1550) மற்றும் ஜுவான் கொரியா டி விவர் (1510-1566) ... இருப்பினும், 17 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் மிகவும் பிரபலமான ஸ்பானிஷ் ஓவியர் லூயிஸ் டி மோரலெஸ் (1510? -1586). சமகாலத்தவர்கள் அவரை "தெய்வீக" என்று அழைத்தனர். மறுமலர்ச்சியிலிருந்து, அவர் அடிக்கடி மென்மையான மாடலிங் மற்றும் எளிய பாடல்களையும் கடன் வாங்கினார், ஆனால் அவற்றை ஃப்ளெமிஷ் பாணியின் விவரக்குறிப்பின் துல்லியத்துடன் இணைத்தார். அவர் கன்னி மேரி மற்றும் குழந்தை உட்பட பல விவிலிய கதாபாத்திரங்களை சித்தரித்தார்.

ஸ்பானிஷ் ஓவியத்தின் பொற்காலம்

ஸ்பானிஷ் பொற்காலம், ஸ்பானிஷ் அரசியல் ஆதிக்கம் மற்றும் அடுத்தடுத்த மந்தநிலை ஆகியவற்றின் போது, ​​ஸ்பெயினில் ஒரு பெரிய கலை வளர்ச்சி இருந்தது. இந்த காலம் 1492 க்குப் பிறகு ஒரு குறிப்பிட்ட கட்டத்தில் தொடங்கி 1659 இல் பைரனீஸ் உடன்படிக்கையுடன் முடிவடைந்தது என்று நம்பப்படுகிறது, இருப்பினும் கலையில் அதன் ஆரம்பம் பிலிப் III (1598-1621) அல்லது அவருக்கு முன்பாக ஒத்திவைக்கப்பட்டது. முடிவு 1660 அல்லது அதற்குப் பிறகும் கூறப்பட்டுள்ளது. எனவே, இந்த பாணி கலையில் பரந்த பரோக் காலத்தின் ஒரு பகுதியாகும். கேரவாஜியோ மற்றும் பின்னர் ரூபன்ஸ் போன்ற சிறந்த பரோக் எஜமானர்களின் குறிப்பிடத்தக்க செல்வாக்கு இங்கே உள்ளது, அக்காலக் கலையின் தனிச்சிறப்பு வழக்கமான பரோக் பண்புகளை மாற்றியமைத்த தாக்கங்களையும் உள்ளடக்கியது. சமகால டச்சு கோல்டன் ஏஜ் ஓவியத்தின் தாக்கங்களும், இந்த காலகட்டத்தின் பெரும்பாலான கலைகள் இயற்கையில் ஆர்வத்தையும், பரோக் கலையின் பெருமையை தவிர்ப்பதையும் உள்ளடக்கியது. இந்த காலத்தின் குறிப்பிடத்தக்க ஆரம்ப பிரதிநிதிகள் ஜுவான் பாடிஸ்டா மைனோ (1569-1649), ஸ்பெயினுக்கு ஒரு புதிய இயற்கையான பாணியைக் கொண்டுவந்தவர், பிரான்சிஸ்கோ ரிபால்டா (1565-1628) மற்றும் சான்செஸ் கோட்டன் (1560-1627), ஒரு செல்வாக்குள்ள இன்னும் வாழ்க்கை ஓவியர்.

எல் கிரேகோ (1541-1614)அந்தக் காலத்தின் மிகவும் தனித்துவமான கலைஞர்களில் ஒருவராக இருந்தார், அவர் பைசண்டைன் பிந்தைய கிரெட்டன் பள்ளியில் தனது தோற்றத்தின் அடிப்படையில் மிகவும் மேனரிஸ்ட் பாணியை உருவாக்கினார், அப்போது செவில், மாட்ரிட் மற்றும் ஸ்பெயினின் பிற பகுதிகளில் இருந்த இயற்கை அணுகுமுறைகளுக்கு மாறாக. டிடியன் போன்ற வெனிஸ் கலைஞர்களின் வெள்ளி சாம்பல் மற்றும் துடிப்பான நிறங்களை அவரது பல படைப்புகள் பிரதிபலிக்கின்றன, ஆனால் அவை உருவங்களின் விசித்திரமான நீளம், அசாதாரண விளக்குகள், முன்னோக்கு இடத்தை நீக்குதல் மற்றும் மேற்பரப்பை மிகவும் வெளிப்படையான மற்றும் வெளிப்படையான ஓவியம் நிரப்புதல் ஆகியவற்றுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளன.

முக்கியமாக இத்தாலியில் பணிபுரிந்து, குறிப்பாக நேபிள்ஸில், ஜோஸ் டி ரிபெரா (1591-1652) தன்னை ஸ்பெயினார்ட்டாகக் கருதினார், மேலும் அவரது பாணி சில சமயங்களில் மிகவும் எதிர்-சீர்திருத்த ஸ்பானிஷ் கலைக்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டு. அவரது பணி மிகவும் செல்வாக்கு மிக்கது (முக்கியமாக ஐரோப்பா முழுவதும் அவரது வரைபடங்கள் மற்றும் அச்சிட்டுகள் புழக்கத்தில் இருந்ததால்) மற்றும் அவரது தொழில் வாழ்க்கையில் குறிப்பிடத்தக்க வளர்ச்சியைக் காட்டியது.

புதிய உலகத்திற்கான நுழைவாயிலாக, செவில் 16 ஆம் நூற்றாண்டில் ஸ்பெயினின் கலாச்சார மையமாக மாறியது. இது வளர்ந்து வரும் பேரரசின் எல்லா இடங்களிலிருந்தும், பணக்கார நகரத்தின் பல மத வீடுகளிலிருந்தும் கமிஷனைப் பெற ஐரோப்பா முழுவதிலுமிருந்து கலைஞர்களை ஈர்த்தது. ஃபிரான்சிஸ்கோ பாச்செகோவின் (1564-1642) படைப்புகளில் காட்டப்பட்டுள்ளபடி, விரிவான மற்றும் மென்மையான எழுத்தின் வலுவான ஃப்ளெமிஷ் பாரம்பரியத்துடன் தொடங்கி, ஜுவான் டி ரோலாஸ் (c. 1560-1624) மற்றும் பிரான்சிஸ்கோ ஹெர்ரெரா ஆகியோரின் செல்வாக்கோடு காலப்போக்கில் உருவாக்கப்பட்ட ஒரு இயற்கையான அணுகுமுறை. மூத்தவர் (1590 -1654). கேரவாஜியோவின் செல்வாக்கிற்கு உட்பட்ட இந்த இயற்கையான அணுகுமுறை செவில்லில் பரவியது மற்றும் மூன்று பொற்கால முதுகலைகளுக்கான கல்வி பின்னணியை உருவாக்கியது: கேனோ, ஜுர்பரன் மற்றும் வெலாஸ்குவேஸ்.

பிரான்சிஸ்கோ ஜுர்பரானா (1598-1664)அவர் தனது மத ஓவியங்கள் மற்றும் ஸ்டில் லைஃப்களில் சியரோஸ்குரோவின் அழுத்தமான மற்றும் யதார்த்தமான பயன்பாட்டிற்காக அறியப்படுகிறார். அவர் தனது வளர்ச்சியில் மட்டுப்படுத்தப்பட்டதாகத் தோன்றினாலும், கடினமான காட்சிகள் அவருக்கு கடினம். ஜுர்பரானின் மத உணர்வுகளைத் தூண்டும் திறமை பழமைவாத எதிர் சீர்திருத்த செவில்லில் அவருக்கு பல உத்தரவுகளைப் பெற்றது.

அதே மாஸ்டர் ஓவியரின் செல்வாக்கை பகிர்ந்துகொள்வது - பிரான்சிஸ்கோ பச்செகோ- போன்ற வெலாஸ்குவேஸ், அலோன்சோ கேனோ (16601-1667)சிற்பம் மற்றும் கட்டிடக்கலை ஆகியவற்றுடன் தீவிரமாக பணியாற்றினார். அவரது பாணி அவரது ஆரம்ப காலத்தின் இயல்பான தன்மையிலிருந்து வெனிஸ் தாக்கங்கள் மற்றும் தாக்கங்களை வெளிப்படுத்தும், மிகவும் நுட்பமான, இலட்சியவாத அணுகுமுறைக்கு நகர்ந்தது. வான் டைக்.

வெலாஸ்குவேஸ்

டியாகோ வெலாஸ்குவேஸ் "மெனினாஸ்", 1656-1657

டியாகோ வெலாஸ்குவேஸ் (1599-1660) கிங் பிலிப் IV இன் அரசவையில் முன்னணி ஓவியராக இருந்தார். வரலாற்று மற்றும் கலாச்சார முக்கியத்துவம் வாய்ந்த காட்சிகளின் பல சித்தரிப்புகளுக்கு மேலதிகமாக, அவர் ஸ்பானிஷ் அரச குடும்பம், பிற புகழ்பெற்ற ஐரோப்பிய பிரமுகர்கள் மற்றும் சாமானியர்களின் டஜன் கணக்கான உருவப்படங்களை உருவாக்கினார். பல உருவப்படங்களில், வேலாஸ்குவேஸ் சமூகத்தின் பிச்சைக்காரர்கள் மற்றும் குள்ளர்கள் போன்ற அழகற்ற உறுப்பினர்களுக்கு தகுதியான குணங்களை வழங்கியுள்ளார். இந்த உருவப்படங்களுக்கு மாறாக, வெலாஸ்குவேஸின் தெய்வங்கள் மற்றும் தெய்வங்கள் பொதுவாக தெய்வீக அம்சங்கள் இல்லாமல் சாதாரண மக்களாக சித்தரிக்கப்படுகின்றன. பிலிப்பின் வெலாஸ்குவேஸின் நாற்பது உருவப்படங்களுக்கு மேலதிகமாக, இளவரசர்கள், கைக்குழந்தைகள் (இளவரசிகள்) மற்றும் ராணிகள் உட்பட அரச குடும்பத்தின் மற்றவர்களின் உருவப்படங்களையும் வரைந்தார்.

தாமதமான பரோக்

பார்டோலோம் எஸ்டெபன் முரில்லோ, கன்னியின் மாசற்ற கருத்து (சோல்ட்)

மறைந்த பரோக்கின் கூறுகள் ஒரு வெளிநாட்டு செல்வாக்காக வெளிப்பட்டது, ஸ்பெயினுக்கு ரூபன் வருகை மற்றும் ஸ்பெயினுக்கு இடையே கலைஞர்கள் மற்றும் புரவலர்கள் மற்றும் நேபிள்ஸ் மற்றும் ஸ்பானிஷ் நெதர்லாந்தின் ஸ்பானிஷ் உடைமைகளுக்கு நன்றி. புகழ்பெற்ற ஸ்பானிஷ் கலைஞர்கள், புதிய பாணியின் பிரதிநிதிகள்-ஜுவான் கரேனோ டி மிராண்டா (1614-1685), பிரான்சிஸ்கோ ரிசி (1614-1685) மற்றும் பிரான்சிஸ்கோ டி ஹெர்ரெரா தி யங்கர் (1627-1685), பிரான்சிஸ்கோ டி ஹெரெரா தி எல்டரின் மகன். பள்ளி செவில்லில் இயற்கையான முக்கியத்துவம். மற்ற புகழ்பெற்ற பரோக் ஓவியர்கள் கிளாடியோ கோயல்ஹோ (1642-1693), அன்டோனியோ டி பெரெடா (1611-1678), மேடியோ செரெசோ (1637-1666) மற்றும் ஜுவாண்டே வால்டெஸ் லீல் (1622-1690).

இந்த காலத்தின் ஒரு சிறந்த ஓவியர் மற்றும் 19 ஆம் நூற்றாண்டில் வெலாஸ்குவேஸ், ஜுர்பரன் மற்றும் எல் கிரேகோ ஆகியோரின் தகுதிகளை அங்கீகரிப்பதற்கு முன்னர் மிகவும் பிரபலமான ஸ்பானிஷ் ஓவியர் ஆவார். பார்டோலோம் எஸ்டெபன் முரில்லோ(1617-1682) அவர் தனது வாழ்க்கையின் பெரும்பகுதியை செவில்லில் கழித்தார். அவரது ஆரம்பகால படைப்புகள் கேரவாஜியோவின் இயல்பான தன்மையை பிரதிபலித்தது, ஒரு முடக்கப்பட்ட பழுப்பு நிற தட்டு, எளிய ஆனால் கடுமையான விளக்குகள் மற்றும் மத கருப்பொருள்கள் இயற்கையான அல்லது உள்நாட்டு அமைப்பில் சித்தரிக்கப்பட்டது, அவரது ஓவியமான தி ஹோலி ஃபேமிலி வித் எ பேர்ட் (சி. 1650). பின்னர், அவர் தனது படைப்பில் ரூபன்ஸ் மற்றும் வான் டைக்கின் ஃப்ளெமிஷ் பரோக்கின் கூறுகளை இணைத்தார். "இம்மாகுலேட் கான்செப்சன் (சோல்ட்)" ஓவியம் ஒரு பிரகாசமான மற்றும் பிரகாசமான வண்ணத் தட்டுகளைப் பயன்படுத்துகிறது, சுழலும் கெருப்கள் கன்னி மேரி மீது அனைத்து கவனத்தையும் செலுத்துகின்றன, அதன் பார்வை வானத்தை நோக்கித் திரும்புகிறது, மேலும் அவளைச் சுற்றி ஒரு சூடான ஒளிரும் ஒளிவட்டம் பரவுகிறது. தெய்வீக உருவம். ஒரு முக்கியமான கூறுஇந்த வேலை; கன்னி மேரியின் மாசற்ற கருத்தாக்கத்தின் கருப்பொருள் முரில்லோவால் சுமார் இருபது முறை வழங்கப்பட்டது.

18 ஆம் நூற்றாண்டின் ஸ்பானிஷ் கலை

ஆரஞ்சு, ஃபிளாஸ்க் மற்றும் சாக்லேட் பெட்டிகளுடன் ஸ்டில் லைஃப், லூயிஸ் எஜிடியோ மெலண்டெஸ்

பிலிப் V இன் கீழ் ஸ்பெயினில் போர்பன் வம்சத்தின் ஆட்சியின் ஆரம்பம் ஆதரவாளர் துறையில் பெரும் மாற்றங்களுக்கு வழிவகுத்தது, பிரான்சை நோக்கிய புதிய நீதிமன்றம், போர்பன்களை விட பிரான்சின் பாணியையும் கலைஞர்களையும் விரும்பியது. பல ஸ்பானிஷ் கலைஞர்கள் நீதிமன்றத்தால் பணியமர்த்தப்பட்டனர் - அரிய விதிவிலக்கு மிகுவல் ஜசின்டோ மெலண்டெஸ் (1679-1734) - மற்றும் ஸ்பானிய கலைஞர்கள் ரோகோகோ மற்றும் நியோகிளாசிசத்தின் புதிய பாணிகளில் தேர்ச்சி பெறுவதற்கு சிறிது நேரம் பிடித்தது. ஜியோவானி பாடிஸ்டா டைபோலோ மற்றும் அன்டன் ரபேல் மெங்ஸ் உள்ளிட்ட முன்னணி ஐரோப்பிய கலைஞர்கள் சுறுசுறுப்பாகவும் செல்வாக்குடனும் இருந்தனர்.

அரச ஆதரவு இல்லாமல், பல ஸ்பானிஷ் கலைஞர்கள் பாணியில் தொடர்ந்து வேலை செய்தனர் பரோக்மத அமைப்புகளை உருவாக்கும் போது. இது ஃப்ரான்சிஸ்கோ பேய் சுபியாஸ் (1734-1795), ஒரு திறமையான ஓவியர் மற்றும் மரியானோ சால்வடோர் மெல்லே (1739-1819) ஆகியோருக்கு பொருந்தும், இருவரும் மெங்கின் கண்டிப்பான நியோகிளாசிசத்தின் திசையில் வளர்ந்தனர். ஸ்பானிஷ் கலைஞர்களுக்கான மற்றொரு முக்கியமான பகுதி உருவப்பட ஓவியம் ஆகும், இது அன்டோனியோ கோன்சலஸ் வெலாஸ்குவேஸ் (1723-1794), ஜோக்வின் இன்சா (1736-1811) மற்றும் அகஸ்டின் எஸ்டீவ் (1753-1820) ஆகியோரால் தீவிரமாக பின்பற்றப்பட்டது. ஆனால் அமைதியான வாழ்க்கை வகைக்கு, அரச ஆதரவைப் பெறுவது இன்னும் சாத்தியமாக இருந்தது, இது கோர்ட் ஓவியர் பார்டோலோம் மாண்டால்வோ (1769-1846) மற்றும் லூயிஸ் எஜிடியோ மெலண்டஸ் (1716-1780) போன்ற கலைஞர்களைப் பற்றியது.

சான்செஸ் கோட்டன் மற்றும் ஜுர்பாரான் ஆகியோரின் ஸ்பானிஷ் பாரம்பரியத்தை தொடர்ந்து, மெலண்டெஸ் ஸ்பெயினில் இருந்து உணவின் முழு நிறமாலையை வெளிப்படுத்த வடிவமைக்கப்பட்ட அஸ்டூரியாஸ் இளவரசர், வருங்கால மன்னர் சார்லஸ் IV ஆல் நியமிக்கப்பட்ட தொடர்ச்சியான அமைச்சரவை ஓவியங்களை உருவாக்கினார். முறையான இயற்கை வரலாறு கற்பித்தல் பொருட்களை உருவாக்குவதற்கு பதிலாக, அவர் கடுமையான விளக்குகள், குறைந்த வாண்டேஜ் புள்ளிகள் மற்றும் பாடங்களை நாடகமாக்க கனமான கலவையைப் பயன்படுத்துகிறார். பிரதிபலிப்புகள், இழைமங்கள் மற்றும் சிறப்பம்சங்கள் (ஆரஞ்சு, ஜாடிகள் மற்றும் சாக்லேட் பெட்டிகளுடன் ஸ்டில் லைஃப் இல் வடிவமைக்கப்பட்ட குவளை சிறப்பம்சங்கள் போன்றவை) அறிவொளியின் புதிய உணர்வை பிரதிபலிக்கும் வகையில் அவர் மிகுந்த ஆர்வத்தையும் கவனத்தையும் காட்டினார்.

கோயா

பிரான்சிஸ்கோ கோயா, "மே 3, 1808"

பிரான்சிஸ்கோ கோயா ஸ்பானிஷ் நீதிமன்றத்தின் உருவப்பட ஓவியர் மற்றும் நீதிமன்ற ஓவியர் ஆவார், வரலாற்றின் வரலாற்றாசிரியர் மற்றும் அவரது முறைசாரா வேலைவாய்ப்பு மூலம் ஒரு புரட்சியாளர் மற்றும் தொலைநோக்கு பார்வையாளர் ஆவார். ஸ்பெயினின் சார்லஸ் IV மற்றும் பெர்டினாண்ட் VII உட்பட ஸ்பானிஷ் அரச குடும்பத்தின் உருவப்படங்களை கோயா வரைந்தார். அதன் கருப்பொருள்கள் மகிழ்ச்சியான கொண்டாட்டங்கள், நையாண்டி ஓவியங்கள், போர், செயல் மற்றும் சடலங்களின் காட்சிகள் வரை இருக்கும். அவரது தொழில் வாழ்க்கையின் ஆரம்பத்தில், அவர் நையாண்டி உள்ளடக்கத்தின் ஓவியங்களை நாடாக்களுக்கான வார்ப்புருவாக வரைந்தார் மற்றும் அன்றாட வாழ்க்கையின் காட்சிகளில் துடிப்பான வண்ணங்களுடன் கவனம் செலுத்தினார். அவரது வாழ்க்கையின் போது, ​​கோயா பல தொடர் கிரபாடோஸை உருவாக்கினார், சமூகத்தின் சரிவு மற்றும் போரின் கொடூரங்களை சித்தரிக்கும் பொறிகள். அவரது ஓவியங்களின் மிகவும் பிரபலமான தொடர் இருண்ட (கருப்பு) ஓவியங்கள், அவரது வாழ்க்கையின் முடிவில் வரையப்பட்டது. இந்த தொடரில் இருண்ட வண்ணம் மற்றும் அர்த்தமுள்ள படைப்புகள் அடங்கும், இது கவலை மற்றும் அதிர்ச்சியை ஏற்படுத்துகிறது.

19 ஆம் நூற்றாண்டு

ஃபிரடெரிகோ பிரதிலா, "டோனா ஜுவானா லா லோகா (ஜுவானா மேட்)"

19 ஆம் நூற்றாண்டின் பல்வேறு கலைப் போக்குகள் ஸ்பானிஷ் கலைஞர்களைப் பாதித்தன, அவர்களுக்கு பெருமளவில் நன்றி, கலைஞர்கள் வெளிநாட்டு தலைநகரங்களில் பயிற்சி பெற்றனர், குறிப்பாக பாரிஸ் மற்றும் ரோமில். இவ்வாறு, நியோகிளாசிசம், ரொமாண்டிசம், யதார்த்தவாதம் மற்றும் இம்ப்ரெஷனிசம் ஆகியவை முக்கியமான போக்குகளாக மாறியது. இருப்பினும், அடக்குமுறை அரசாங்கங்கள் மற்றும் கார்லிஸ்ட் போர்களின் துயரங்கள் உட்பட உள்ளூர் நிலைமைகளால் அவை பெரும்பாலும் தாமதப்படுத்தப்பட்டன அல்லது மாற்றப்பட்டன. உருவப்படங்கள் மற்றும் வரலாற்று பாடங்கள் பிரபலமாக இருந்தன, மேலும் கடந்த காலத்தின் கலை - குறிப்பாக வெலாஸ்குவேஸின் பாணிகள் மற்றும் நுட்பங்கள் - மிகவும் முக்கியத்துவம் வாய்ந்தவை.

நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில், Vicente López (1772-1850) இன் கல்வியியல் ஆதிக்கம் செலுத்துகிறது, அதைத் தொடர்ந்து பிரெஞ்சு கலைஞர் ஜாக்ஸ்-லூயிஸ் டேவிட்டின் நியோகிளாசிசிசம், உதாரணமாக ஜோஸ் டி மெட்ராஸோவின் (1781-1859) படைப்புகளில் கலைஞர்கள் மற்றும் கேலரி இயக்குநர்களின் செல்வாக்கு மிக்க வரிசை. அவரது மகன், ஃபெடரிகோ டி மெட்ராஸோ (1781-1859), லியோனார்டோ அலென்ஸா (1807-1845), வலேரியானோ டொமிங்குஸ் பெக்கர் மற்றும் அன்டோனியோ மரியா எஸ்குவேல் ஆகியோருடன் ஸ்பானிஷ் ரொமாண்டிஸத்தின் முன்னணி ஆளுமையாக இருந்தார்.

அன்டோனியோ கிஸ்பர்ட் (1834-1901), எட்வர்டோ ரோசேல்ஸ் (1836-1873) மற்றும் பிரான்சிஸ்கோ ப்ரடிக்லியா (1848-1921) ஆகியோரின் படைப்புகளில் ஓவியத்தின் வரலாற்றில் குறிப்பிடப்பட்ட காதல் காலம் பின்னர் வந்தது. அவர்களின் படைப்புகளில், யதார்த்தத்தின் நுட்பங்கள் பெரும்பாலும் பயன்பாட்டில் பயன்படுத்தப்பட்டன காதல் கருப்பொருள்கள்... ப்ரடிலாவின் புகழ்பெற்ற ஆரம்பகால படைப்பான டோனா ஜுவானா லா லோகாவில் இதை தெளிவாகக் காணலாம். கலவை, முகபாவங்கள் மற்றும் வியத்தகு புயல் வானம் காட்சியின் உணர்ச்சிகளைப் பிரதிபலிக்கிறது; அத்துடன் நன்கு எழுதப்பட்ட ஆடை, அழுக்குகளின் அமைப்பு மற்றும் பிற விவரங்கள் கலைஞரின் அணுகுமுறை மற்றும் பாணியில் சிறந்த யதார்த்தத்தைக் காட்டுகின்றன. மரியானோ பார்ச்சூனி (1838-1874) பிரெஞ்சு காதல் யூஜின் டெலாக்ரொய்க்ஸால் பாதிக்கப்பட்டு, ஸ்பெயினில் அவரது வயதின் புகழ்பெற்ற ஓவியராக மாறிய பிறகு ஒரு வலுவான யதார்த்தமான பாணியை உருவாக்கினார்.

ஜோக்வின் சொரோலா, சிறுவர்கள் கடற்கரையில், 1910, பிராடோ அருங்காட்சியகம்

வலென்சியாவைச் சேர்ந்த ஜோக்வின் சொரோல்லா (1863-1923) மக்களின் கலை பிரதிநிதித்துவம் மற்றும் செல்வாக்கின் கீழ் நிலப்பரப்பில் சிறந்து விளங்கினார் சூரிய ஒளிக்கற்றைஅவரது சொந்த நிலம், இதன் மூலம் அவரது பல படைப்புகளில், குறிப்பாக பிரபலமான கடலோர ஓவியங்களில் இம்ப்ரெஷனிசத்தின் உணர்வை பிரதிபலிக்கிறது. கடற்கரையில் பாய்ஸ் என்ற அவரது ஓவியத்தில், அவர் பிரதிபலிப்புகள், நிழல்கள், தண்ணீர் மற்றும் சருமத்தின் பளபளப்பை தனது முக்கிய பாடமாக உருவாக்குகிறார். கலவை மிகவும் தைரியமானது, அடிவானம் இல்லை, சிறுவர்களில் ஒருவர் துண்டிக்கப்படுகிறார், மற்றும் வலுவான மூலைவிட்டங்கள் முரண்பாடுகளை உருவாக்குகின்றன, வேலையின் மேல் இடது பகுதியின் செறிவு அதிகரித்துள்ளது.

ஸ்பானிஷ் கலை மற்றும் ஓவியம் XX நூற்றாண்டு

ஜுவான் கிரிஸ், குவளை பீர் மற்றும் விளையாட்டு அட்டைகள், 1913, கொலம்பஸ் அருங்காட்சியகம், ஓஹியோ.

20 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் பாதியில், பல முன்னணி ஸ்பானிஷ் கலைஞர்கள் பாரிஸில் பணிபுரிந்தனர், அங்கு அவர்கள் கலையில் நவீனத்துவ இயக்கத்தின் வளர்ச்சிக்கு பங்களித்தனர், சில சமயங்களில் அதை வழிநடத்தினர். கியூபிசம் என்ற கருத்தை உருவாக்க பிரெஞ்சு கலைஞர் பிராக் உடன் பணிபுரிந்த பிக்காசோ ஒரு சிறந்த உதாரணம்; மற்றும் செயற்கை க்யூபிஸத்தின் துணை இயக்கம் மாட்ரிட்டில் பிறந்த ஜுவான் கிரிஸின் ஓவியங்கள் மற்றும் படத்தொகுப்புகளில் அதன் தூய்மையான வெளிப்பாட்டைக் கண்டனம் செய்யப்பட்டது. அதேபோல், சால்வடார் டாலி பாரிசில் சர்ரியலிஸ்ட் இயக்கத்தில் ஒரு முக்கிய நபராக ஆனார்; மற்றும் ஜோன் மிரே சுருக்கக் கலையில் செல்வாக்கு பெற்றவர்.

பிகாசோவின் நீல காலம் (1901-1904), இது இருண்ட, வண்ணமயமான ஓவியங்களைக் கொண்டது, ஸ்பெயின் வழியாக ஒரு பயணத்தால் பாதிக்கப்பட்டது. பார்சிலோனாவில் உள்ள மியூசி பிக்காசோவில் ஸ்பெயினில் இருந்த பிக்காசோவின் பல ஆரம்பகாலப் படைப்புகளும், பிகாசோவின் தனிப்பட்ட நண்பராக இருந்த பிக்காசோவின் நெருங்கிய நண்பரான ஜெயிம் சபார்ட்டின் விரிவான தொகுப்பும் பல ஆண்டுகளாக உள்ளன. பிகாசோவின் படைப்புகளில் கிளாசிக்கல் முறைகளின் உறுதியான அடித்தளம் இருப்பதை தெளிவாக நிரூபிக்கும் அவரது தந்தையின் வழிகாட்டுதலின் கீழ் அவரது இளமைப் பருவத்தில் அவர் உருவாக்கிய படங்கள் மற்றும் அவரது முதுமையின் அரிய படைப்புகள் பற்றிய பல துல்லியமான மற்றும் விரிவான ஆய்வுகள் உள்ளன. பிகாசோ தனது நீண்டகால அஞ்சலியை வேலாஸ்குவேஸுக்கு 1957 இல் தனது கியூபிஸ்ட் முறையில் மீண்டும் உருவாக்கினார். வேலாஸ்குவேஸின் ஒரு ஓவியத்தை அவர் நகலெடுத்தால் அது ஒரு பிரதியைப் போல தோற்றமளிக்கும் மற்றும் ஒரு தனித்துவமான துண்டு அல்ல என்று பிக்காசோ கவலைப்பட்டாலும், அவர் அதை தொடர்ந்து செய்தார், மேலும் மகத்தான வேலை 1937 இல் குர்னிகாவுக்குப் பிறகு அவர் உருவாக்கிய மிகப்பெரிய வேலை. கலை ஸ்பானிஷ் நியதிகளில். பிக்காசோவின் பிறப்பிடமான மலகாவில், குறிப்பிடத்தக்க சேகரிப்புகளுடன் இரண்டு அருங்காட்சியகங்கள் உள்ளன: மலகாவில் உள்ள பிக்காசோ அருங்காட்சியகம் மற்றும் பிக்காசோ ஹவுஸ் மியூசியம்.

ஸ்பானிஷ் மறுமலர்ச்சி சிற்பத்தின் மற்றொரு காலம் - பரோக் - 16 ஆம் நூற்றாண்டின் கடைசி ஆண்டுகளில் பரவியது, 17 ஆம் நூற்றாண்டில் தொடர்ந்தது மற்றும் 18 ஆம் நூற்றாண்டில் அதன் இறுதி உச்சத்தை அடைந்தது, உண்மையான ஸ்பானிஷ் பள்ளி மற்றும் சிற்பக்கலை பாணியை உருவாக்கியது, மிகவும் யதார்த்தமான, நெருக்கமான மற்றும் ஆக்கப்பூர்வமாக முந்தையதை விட, இது ஐரோப்பிய போக்குகளுடன், குறிப்பாக நெதர்லாந்து மற்றும் இத்தாலியின் போக்குகளுடன் பிணைக்கப்பட்டுள்ளது. சிறப்பு சுவை மற்றும் திறமை கொண்ட இரண்டு பள்ளிகள் இருந்தன: ஜுவான் மார்டினெஸ் மொன்டனெஸ் சேர்ந்த செவில் பள்ளி (செவில் ஃபிடியாஸ் என்று அழைக்கப்படுபவை), அவருடைய மிகப்பெரிய படைப்புகள் செவில்லே கதீட்ரலில் சிலுவையில் அறையப்பட்டது மற்றும் வெர்கரா மற்றும் செயின்ட் ஜான்; மற்றும் கிரோன்டா பள்ளி, அலோன்சோ கேனோவைச் சேர்ந்தது, இம்மாக்குலேட் கருத்தாக்கம் மற்றும் ஜெபமாலை எங்கள் பெண்மணி காரணம்.

அண்டலூசியன் பரோக்கின் மற்ற புகழ்பெற்ற சிற்பிகள் பெட்ரோ டி மேனா, பெட்ரோ ரோல்டன் மற்றும் அவரது மகள் லூயிஸ் ரோல்டன், ஜுவான் டி மேசா மற்றும் பெட்ரோ டியூக் கார்னெஜோ.

17 ஆம் நூற்றாண்டின் வல்லோலிட் பள்ளி (கிரிகோரியோ பெர்னாண்டஸ், பிரான்சிஸ்கோ டெல் ரின்கான்) 18 ஆம் நூற்றாண்டில் மாட்ரிட் பள்ளியால் மாற்றப்பட்டது, ஆனால் குறைந்த பிரகாசம் இருந்தபோதிலும், நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் அது முற்றிலும் கல்வி பாணியாக மாறியது. இதையொட்டி, ஆண்டலூசியன் பள்ளி முர்சியா பள்ளியால் மாற்றப்பட்டது, இது நூற்றாண்டின் முதல் பாதியில் பிரான்சிஸ்கோ சால்சிலோவால் உருவகப்படுத்தப்பட்டது. இந்த சிற்பி தனது படைப்புகளின் அசல் தன்மை, திரவத்தன்மை மற்றும் மாறும் செயலாக்கத்தால் வேறுபடுகிறார், ஒரு பெரிய சோகத்தை பிரதிநிதித்துவப்படுத்தியவை கூட. 1800 க்கும் மேற்பட்ட படைப்புகளுக்கு அவர் புகழ்பெற்றார், அவற்றில் மிகவும் புகழ்பெற்ற சிற்பங்கள் முர்சியாவில் புனித வெள்ளி அன்று ஊர்வலமாக நடத்தப்படுகின்றன, அவற்றில் மிகவும் குறிப்பிடத்தக்கவை கோப்பைக்கான பிரார்த்தனை மற்றும் யூதாஸின் முத்தம்.

20 ஆம் நூற்றாண்டில், மிக முக்கியமான ஸ்பானிஷ் சிற்பிகள் ஜூலியோ கோன்சலஸ், பப்லோ கார்கல்லோ, எட்வர்டோ சில்லிடா மற்றும் பப்லோ செரானோ.

21.03.2013 16:17

ராணி இசபெல்லா (1451-1504)

ஸ்பெயினின் வரலாற்றில் காஸ்டில் ராணி இசபெல்லா ரஷ்யாவிற்கு பீட்டர் I உடன் கேத்தரின் II போன்றவர்.

கத்தோலிக்கர் என்று செல்லப்பெயர் கொண்ட இசபெல்லாவை விட ஸ்பானியர்களால் மதிக்கப்படும் ஒரு மன்னனை கற்பனை செய்வது கடினம். அவர் ஸ்பானிஷ் நிலங்களை ஒன்றிணைத்தார், ரிகோன்கிஸ்டாவின் செயல்முறையை முடித்தார் (ஐபீரிய தீபகற்பத்தின் நிலங்களை மூர்ஸிலிருந்து மீட்டெடுத்தார்), கிறிஸ்டோபர் கொலம்பஸின் பயணத்திற்கு நிதி ஒதுக்கினார், இதன் போது ஜெனோவாவிலிருந்து புகழ்பெற்ற நேவிகேட்டர் அமெரிக்காவைக் கண்டுபிடித்தார்.

இசபெல்லா "அழகானவர், புத்திசாலி, ஆற்றல் மிக்கவர் மற்றும் பக்தியுள்ளவர்" என்று வரலாறு கூறுகிறது. 1469 இல் அரகோனிய இளவரசர் ஃபெர்டினாண்டை மணந்த பிறகு, அவர் காஸ்டில் மற்றும் அராகன் ஆகிய இரு ராஜ்யங்களின் நிலங்களை ஒன்றிணைத்தார். ஸ்பானிஷ் வரலாற்றாசிரியர்கள் இசபெல்லாவின் ஆட்சியை "கடுமையான, ஆனால் நியாயமான" என்று அழைக்கின்றனர். 1485 ஆம் ஆண்டில், அவரது முன்முயற்சியில், ஒரு புதிய குற்றவியல் குறியீடு அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது, முந்தையதை ஒப்பிடுகையில் மிகவும் கடுமையானது. இசபெல்லா எந்த எழுச்சிகளையும் கலவரங்களையும் நெருப்பு மற்றும் வாளால் அடக்கினார். அதே நேரத்தில், கருத்து வேறுபாட்டிற்கு எதிராக போர் அறிவிக்கப்பட்டது - கிராண்ட் இன்விசிட்டர் தாமஸ் டோர்கெமடா இசபெல்லாவின் தனிப்பட்ட வாக்குமூலராக இருந்தார். ராணியின் ஆட்சியின் ஆண்டுகளில், டொமினிகன்கள் பத்தாயிரத்திற்கும் மேற்பட்ட “காஃபிர்களை - காஸ்டில் மட்டும் முஸ்லிம்கள், யூதர்கள் மற்றும் பிற அதிருப்தியாளர்களை எரித்தனர். விசாரணையின் தீயில் இருந்து தப்பி ஓடிய லட்சக்கணக்கான மக்கள், ஸ்பெயினிலிருந்து அவசரமாக வெளியேறினர்.

IN கடைசி போர் 1487-1492 அரேபியர்களுடன். இசபெல்லா, கவசம் அணிந்து, ஸ்பானிஷ் துருப்புக்களின் தாக்குதலுக்கு தனிப்பட்ட முறையில் தலைமை தாங்கினார், சுவிஸ் கூலிப்படையினரின் உதவியுடன், முஸ்லிம்களின் கடைசி கோட்டையான கிரனாடாவை இன்னும் கைப்பற்ற முடிந்தது. ஞானஸ்நானம் பெறாத தோல்வியடைந்தவர்கள் நாட்டை விட்டு வெளியேற்றப்பட்டனர் அல்லது தூக்கிலிடப்பட்டனர். ஸ்பானிஷ் ஆயர் நீண்ட காலமாக வாடிகனில் இருந்து இசபெல்லாவுக்கு புனிதர் பட்டம் வழங்க முயன்றார், ஆனால், வெளிப்படையாக, இந்த பிரச்சினை விரைவில் தீர்க்கப்படாது. விசாரணையின் காஸ்டிலியன் ராணியின் ஆதரவு மற்றும் முஸ்லீம்கள் மற்றும் யூதர்களுக்கான அவரது கொள்கையை புனித துறையின் அனைத்து அமைச்சர்களும் கண்ணை மூடிக்கொள்ள முடியாது.

ஹெர்னாண்டோ கோர்டெஸ் (1485-1547)

ஸ்பெயினில் சமீபத்தில் புழக்கத்தில் விடப்பட்ட ஆயிரம் பெசெட்டாஸ் ரூபாய் நோட்டுகள், இரண்டு கண்டிப்புகளை சித்தரிக்கின்றன தாடி வைத்த ஆண்கள்... இவர்கள் ஹெர்னாண்டோ கோர்டெஸ் மற்றும் பிரான்சிஸ்கோ பிஸாரோ - வரலாற்றில் மிகவும் புகழ்பெற்றவர்கள் மற்றும் அதே நேரத்தில் இரத்தம் தோய்ந்த வெற்றியாளர்கள்.

ஒன்று ஆஸ்டெக் நாகரிகத்தை அழித்தது, மற்றொன்று இன்கா சாம்ராஜ்யத்தை தரைமட்டமாக்கியது. பல முக்கியமான புவியியல் கண்டுபிடிப்புகளைச் செய்து, ஸ்பெயினில் தேசிய நாயகர்களாக மாறிய அவர்கள், உலக வரலாற்றில் முதன்மையாக எண்ணற்ற பேராசை மற்றும் நம்பமுடியாத கொடூரமான மக்களாக நுழைந்தனர். கிறிஸ்டோபர் கொலம்பஸ் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட 10 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, ஒரு ஏழை பிரபு குடும்பத்தின் இளம் பிரதிநிதியான ஹெர்னாண்டோ கோர்டெஸ், அவரை மேம்படுத்தும் ஒரே நோக்கத்தில் அமெரிக்காவுக்குப் பயணம் செய்தார். நிதி நிலமை... அதில் அவர் வெற்றி பெற்றார். அக்காலத்தில் மெக்ஸிகோவின் மிக சக்திவாய்ந்த ஆஸ்டெக்குகளின் எண்ணற்ற செல்வத்தைப் பற்றி கேள்விப்பட்ட கோர்டெஸ், நானூறு பேர்களைக் கொண்ட மாநிலத்தின் தலைநகருக்கு எதிரான பிரச்சாரத்தில் இறங்கினார் - முந்நூறாயிரம் தெனோச்சிட்லான். லஞ்சம் மற்றும் ஏமாற்றும் முறைகளைப் பயன்படுத்தி, ஸ்பெயினார்ட் ஆஸ்டெக்குகளின் தலைவரான மான்டெசுமாவைக் கைப்பற்றினார், பின்னர் நகரத்தின் பொக்கிஷங்களை அழிக்கத் தொடங்கினார், மூன்று நாட்களில், தங்க நகைகளை இங்காட்களாக உருக்கினார். சிறைபிடிக்கப்பட்ட இந்தியர்களுடன், ஸ்பெயினியர்கள் மிகவும் எளிமையாக செயல்பட்டனர் - அவர்கள் வைக்கோலால் கட்டி தீவைத்தனர் ...

ஆஸ்டெக் சாம்ராஜ்யத்தை அழித்து, மெக்ஸிகோ என்ற புதிய நாட்டின் ஆளுநராக ஆனார், கோர்டெஸ் தனது விருதுகளில் ஓய்வெடுக்கவில்லை, அவர் மீண்டும் ஒரு பயணத்தை மேற்கொண்டார் - ஹோண்டுராஸ் மற்றும் கலிபோர்னியாவுக்கு. அவர் தனது வாழ்க்கையின் கடைசி நாள் வரை அயராது தங்கத்தைத் தேடவும் அதற்காக கொல்லவும் தயாராக இருந்தார். அதே நேரத்தில், கோர்டெஸ் மிகவும் அதிர்ஷ்டசாலி. அமெரிக்காவில் நோய்வாய்ப்பட்டிருந்த பின்னர் மலேரியாவுக்குப் பிறகு, அவர் ஸ்பெயினுக்குத் திரும்பினார், அங்கு மன்னர் வெற்றியாளருக்கு மார்க்விஸ் பட்டத்தை வழங்கினார். ஏற்கனவே தனது முதுமையில், கோர்டெஸ் அல்ஜீரியாவுக்கு ஒரு தண்டனைக்குரிய பயணத்தை கட்டளையிட்டார். அவர் ஒரு செல்வந்தர் மற்றும் மரியாதைக்குரிய மனிதராக ஸ்பெயினில் உள்ள அவரது தோட்டத்தில் இறந்தார். புதிய நிலங்களில் வெள்ளம் புகுந்த வெற்றியாளர்களுக்கு, அத்தகைய அமைதியான மரணம் அரிதானது.

செர்வாண்டஸ் (1547-1616)

மிகுவல் டி செர்வாண்டஸ் சாவேத்ராவின் அழியாத நாவலான "த மான் ஹிடால்கோ டான் குய்சிகோட் ஆஃப் லா மஞ்சா" பைபிளுக்குப் பிறகு உலகில் இரண்டாவது இடத்தைப் பெற்றுள்ளது.

கடந்த ஆண்டு, செர்வாண்டஸ் புகழ்பெற்ற புத்தகத்தின் முதல் வெளியீட்டின் 400 வது ஆண்டுவிழா உலகம் முழுவதும் பரவலாக கொண்டாடப்பட்டது. எழுத்தாளர் மற்றும் அவரது ஹீரோக்களின் தாயகத்தில், டான் குயிக்சோட்டின் ஆண்டு நினைவாக சுமார் இரண்டாயிரம் கண்காட்சிகள், நிகழ்ச்சிகள் மற்றும் பிற நிகழ்வுகள் ஏற்பாடு செய்யப்பட்டன. நாவலின் மிகவும் பக்தியுள்ள அபிமானிகள் மாவீரர் மற்றும் அவரது ஊழியரின் இராணுவ புகழ்பெற்ற இடங்களுக்கு சுற்றுப்பயணம் செய்ய அழைக்கப்பட்டனர் - நூல் அமைக்கப்பட்ட நூற்று ஐந்து கிராமங்கள் வழியாக பாதை ஓடியது.

இதற்கிடையில், செர்வாண்டஸின் வாழ்க்கை அவரது ஹீரோவின் அலைந்து திரிவதை விட குறைவான சுவாரஸ்யமானது அல்ல. அவர் 1547 ஆம் ஆண்டில் அல்கலா டி ஹெனாரஸ் நகரில் ஒரு அறுவை சிகிச்சை நிபுணரின் குடும்பத்தில் பிறந்தார், குழந்தை பருவத்திலிருந்தே அவர் புத்தகங்கள் மீது ஈர்க்கப்பட்டார் மற்றும் இளம் வயதில் கவிதை எழுதினார். இருபது வயதில், மிகுவல் இத்தாலிக்குச் சென்றார். 1570 ஆம் ஆண்டில், அவர் ராயல் கடற்படையில் இராணுவ சேவையில் நுழைந்தார், ஒரு வருடம் கழித்து அதில் பங்கேற்கிறார் பிரபலமான போர்லெபாண்டோவின் கீழ், இது மத்திய தரைக்கடலில் துருக்கிய ஆட்சிக்கு முற்றுப்புள்ளி வைத்தது.

அந்த போரில், செர்கன்டெஸ் ஒரு ஆர்குபஸின் ஷாட் மூலம் பலத்த காயமடைந்தார், இதன் விளைவாக அவரது இடது கை செயலிழந்தது. ஆனால் அவர் சேவையை விட்டு வெளியேறவில்லை, பின்னர் கோர்பு மற்றும் துனிசியாவில் போராடினார். கடைசியாக, ஸ்பெயினுக்கு, வீட்டிற்குச் செல்ல அனுமதி கிடைத்ததும், செர்வாண்டஸ் அல்ஜீரிய கடற்கொள்ளையர்களால் பிடிக்கப்பட்டு ஐந்து ஆண்டுகள் அடிமைத்தனத்தில் கழித்தார். அவர் பல முறை ஓட முயன்றார், ஆனால் ஒவ்வொரு முறையும் அவர் பிடிபட்டார். இதன் விளைவாக, ஹோலி டிரினிட்டி சகோதரத்துவத்தின் துறவிகள் அவரை சிறைபிடிக்கப்பட்டனர்.

மாட்ரிட்டில் அவர் சுற்றித் திரிந்த பிறகு, அவர் திருமணம் செய்து கொண்டார் மற்றும் அவரது முதல் நாவலான கலாட்டியாவை எழுதத் தொடங்கினார். ஆனால் சீக்கிரத்தில் தேவை அவரை செவில்லுக்குச் சென்று வரி வசூலிப்பவரின் நிலையை எடுக்க கட்டாயப்படுத்தியது. 1597 இல், நிதிப் பற்றாக்குறையால், அவர் சிறைக்குச் செல்கிறார். அங்குதான் அவருக்கு டான் குயிக்சோட் பற்றி ஒரு நாவல் எழுத யோசனை வந்தது. புத்தகம் 1605 இல் வெளியிடப்பட்டது. சிறந்த எழுத்தாளர் தனது வாழ்க்கையின் கடைசி பத்து ஆண்டுகளில் அவருக்கு ஏற்பட்ட மகத்தான வெற்றியை அனுபவித்தார், அந்த சமயத்தில் அவர் டான் க்விக்சோட்டின் இரண்டாம் பாகத்தையும், தி வாண்டரிங்ஸ் ஆஃப் பெர்சில்ஸ் மற்றும் சீக்கியஸ்முண்டா நாவலையும் எழுத முடிந்தது. செர்வாண்டஸ் இறப்பதற்கு மூன்று நாட்களுக்கு முன்பு கடைசி புத்தகத்தை முடித்தார்.

சால்வடார் டாலி (1904-1989)

ஆறு வயதில், அவர் ஒரு சமையல்காரர் ஆக விரும்பினார். ஏழு மணிக்கு - நெப்போலியன். இதன் விளைவாக, அவர் மனித வரலாற்றில் மிகச் சிறந்த கலைஞர்களில் ஒருவரானார்.

சால்வடார் டாலி, அவரது மயக்கும் ஓவியங்கள் மற்றும் வாழ்நாள் முழுவதும் காதல் கதை பற்றி நூற்றுக்கணக்கான ஆய்வுகள் மற்றும் கட்டுரைகள் எழுதப்பட்டுள்ளன, மேலும் இன்னும் பல இருக்கலாம். அவரது வாழ்க்கையும், பைத்தியக்காரத்தனத்தின் எல்லையான அவரது மேதையும் மிகவும் அசாதாரணமானது. இந்த மேதையைப் பற்றி எந்த சங்கட நிழலும் இல்லாமல் பேசுவதற்கும் எழுதுவதற்கும் டாலியே மிகவும் விரும்பினார். அவர் எந்த விதமான விமர்சனத்திலும் முற்றிலும் விடுபட்டவர் மற்றும் அவர் சொல்வது சரி என்று எப்போதும் நூறு சதவீதம் உறுதியாக இருந்தார்.

"விமர்சகர்கள் எழுதுவதில் நான் முற்றிலும் அசையவில்லை. நான் "அவர்கள் என் வேலையை ஆழமாக நேசிக்கிறார்கள் என்பது எனக்குத் தெரியும், ஆனால் அவர்கள் அதை ஒப்புக்கொள்ள பயப்படுகிறார்கள்" என்று டாலி தனது கட்டுரையில் எழுதினார். பிரபலமான சொற்றொடர்: "சர்ரியலிசம் நான்." இருப்பினும், பெரிய மர்மநபரின் அரசியல் முன்னுரிமைகள் ஒருபோதும் தீவிரமாக இல்லை. அவர் மற்றவர்களைப் போல இருக்க விரும்பவில்லை, எப்போதும் அவரைச் சுற்றியுள்ளவர்களை எதிர்த்தார், அவர்கள் அவருடைய நண்பர்களாக இருந்தாலும் கூட. ஸ்பெயினின் முழு படைப்பு அறிவாளிகளும் குடியரசை ஆதரித்தபோது, ​​டாலி எதிர்பாராத விதமாக எல்லோருக்கும் பிராங்கோவின் பக்கம் நின்றார்.

கலைஞரின் விசித்திரமான நடத்தை மற்றும் கடினமான இயல்புக்கான காரணங்கள் குழந்தை பருவத்தில் தேடப்பட வேண்டும். தாய் தனது ஒரே குழந்தையை மிகவும் மோசமாக கெடுத்தார் (எல் சால்வடார் பிறப்பதற்கு முன்பே டாலியின் மூத்த சகோதரர் இறந்தார்), எல்லா விருப்பங்களையும் கோபங்களையும் மன்னித்தார். ஒரு பணக்கார குடும்பத்தில் இருந்து வந்த டாலி, எதிர்காலத்தில் இந்த விருப்பங்களை வாங்க முடியும். பதினைந்து வயதில் துறவியின் பள்ளியிலிருந்து "தகுதியற்ற நடத்தைக்காக", பத்தொன்பதாம் வயதில், கலை அகாடமியில் இருந்து வெளியேற்றப்பட்டார். "சேட்டைகளை விளையாடும்" பழக்கம் கலைஞரின் எண்பத்தைந்து வருட வாழ்க்கை முழுவதும் விடவில்லை.

இந்த கதைகளில் ஒன்று எழுத்தாளர் மிகைல் வெல்லரின் "டான்ஸ் வித் சேபர்ஸ்" என்ற கட்டுரையில் கூறப்பட்டது. பிரபலமானது சோவியத் இசையமைப்பாளர்ஆரம் கச்சதுரியன், ஸ்பெயினில் இருப்பதால், சிறந்த கலைஞரைப் பார்க்க முடிவு செய்தார். வேலைக்காரன் டாலி விருந்தினரை அன்புடன் வரவேற்றார், "மேஸ்ட்ரோ வேலை செய்கிறார், ஆனால் விரைவில் கீழே வருவார்." கச்சதுரியனுக்கு பழம், மது மற்றும் சுருட்டுகள் வழங்கப்பட்டன. தாகத்தைத் தணித்த பிறகு, அவர் காத்திருக்கத் தொடங்கினார். ஒரு மணி நேரம், இரண்டு, மூன்று - டாலி தோன்றவில்லை. நான் கதவுகளைச் சோதித்தேன் - அவை பூட்டப்பட்டிருந்தன. மேலும் இசையமைப்பாளர் உண்மையில் கழிப்பறைக்கு செல்ல விரும்பினார். பின்னர் அவர், சோவியத் ஒன்றியத்தின் ஒரு கெளரவ விருந்தினர், தனது கொள்கைகளை விட்டுக்கொடுத்து, பைத்தியம் பிடித்த முதியவரை தனக்குத்தானே திட்டிக்கொண்டார், ஒரு பழைய மூரிஷ் குவளை பயன்படுத்த வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. அந்த நேரத்தில், புகழ்பெற்ற "சேபர் டான்ஸ்" ஸ்பீக்கர்களில் இருந்து இடித்தது, கதவுகள் திறந்தன, மற்றும் டாலி அறைக்குள் வெடித்தார் - முற்றிலும் நிர்வாணமாக, ஒரு துடைப்பம் சவாரி செய்து கையில் ஒரு வளைந்த சப்பருடன். ஏழை அறம் கச்சதுரியன், அவமானத்தால் வெட்கப்பட்டு, சர்ரியலிஸ்ட்டிலிருந்து தப்பி ஓடினார் ...

டாலி ஜனவரி 23, 1989 இல் இறந்த பிறகு தனது கடைசி தந்திரத்தை செய்தார். உயிலின் படி, கலைஞரின் உடல் எம்பாமிங் செய்யப்பட்டு ஃபிகியூராஸில் உள்ள வீட்டு-அருங்காட்சியகத்தில் ஒரு வாரம் காட்சிப்படுத்தப்பட்டது. மேதைக்கு விடைபெற பல்லாயிரக்கணக்கான மக்கள் வந்தனர்.

கார்சியா லோர்கா (1898-1936)

அவரது உருவம் நீண்ட காலமாக ஹீரோயிசமாக்கப்பட்டது மற்றும் காதல் செய்யப்பட்டது. ஸ்பானிஷ் "அடிமை" க்கு ஓட்ஸ் மற்றும் கவிதைகள் அவரது சோவியத் "சகாக்களான யெவ்துஷென்கோ மற்றும் வோஸ்நெசென்ஸ்கிக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டன. புரட்சியின் பாடகரை அதிலிருந்து குருடாக்க முயன்றனர். ஆனால் லோர்கா உண்மையில் அவரா? பெரும்பாலான சாட்சியங்கள் குறிப்பிடுகின்றன: சே குவேராவுடன், லோர்கா இருவரும் நேசித்தார்கள் என்ற உண்மையால் மட்டுமே ஒன்றுபட்டனர் பொது மக்கள்மேலும் விசாரணை அல்லது விசாரணை இல்லாமல் சுட்டுக் கொல்லப்பட்டனர். ஃபெடரிகோ கார்சியா லோர்கா ரோமானி மற்றும் ஸ்பானிஷ் கலாச்சாரங்கள் அற்புதமாக ஒன்றோடொன்று இணைந்திருக்கும் அண்டலூசியாவில் பிறந்தார். அவரது தாயார் பியானோவை அழகாக வாசித்தார், அவருடைய தந்தை கிட்டாரில் பழைய ஆண்டலூசியன் "காண்டே ஹோண்டோ" பாடினார். லோர்கா கிரனாடா பல்கலைக்கழகத்தில் படிக்கும்போது கவிதை எழுதத் தொடங்கினார், 1921 இல் அவரது முதல் கவிதைத் தொகுப்பு மாட்ரிட்டில் வெளியிடப்பட்டது. அவர் கவிதைகள், நாடகங்கள், கவிதைகள், நாடகங்களில், அவர் பார்க்கும் மற்றும் உணரும் அனைத்தையும் பற்றி பேசினார் பொம்மை தியேட்டர்... அவர் சால்வடார் டாலியுடன் நண்பராக இருந்தார் மற்றும் ஓவியத்தில் தனது கையை முயற்சித்தார். இரண்டு வருடங்கள் அவர் அமெரிக்காவிற்கும் கியூபாவிற்கும் பயணம் செய்தார், பின்னர் வெற்றிகரமாக ஸ்பெயினுக்கு திரும்பினார், அங்கு 1931 இல் ஒரு குடியரசு அறிவிக்கப்பட்டது ...

முப்பத்தைந்து வயதில், லோர்கா சர்வதேச அளவில் புகழ்பெற்ற கவிஞர் மற்றும் நாடக ஆசிரியர் ஆனார். அவர் உண்மையில் குடியரசு அரசாங்கத்தை ஆதரித்தார், ஆனால் ஒரு அரசியல்வாதியாக இருக்க விரும்பவில்லை, ஒரு கலைஞராக மட்டுமே இருந்தார். உள்நாட்டுப் போரின் முதல் மாதங்களில், அமெரிக்காவில் சிறிது நேரம் வெளியேற நண்பர்களின் ஆலோசனையை அவர் கவனிக்கவில்லை, ஆனால் அவரது சொந்த கிரானடாவுக்குச் சென்றார், அங்கு அவர் ஃபாலங்கிஸ்டுகளால் சுடப்பட்டார். கார்சியா லோர்காவின் கொலைக்குப் பிறகு, குடியரசின் கருத்துக்களுக்காக தனது உயிரைக் கொடுத்த ஒரு தியாகியின் உருவத்தை உருவாக்கத் தொடங்கியபோது, ​​கவிஞரின் நண்பர்கள் பலர் “இடதுபுறத்தில் தங்கள் எதிர்ப்பை வெளிப்படுத்தினர். "லோர்கா, ஒரு கவிஞர், எனக்குத் தெரிந்த மிக அரசியலற்ற உயிரினம். அவர் தனிப்பட்ட, உச்ச-தனிப்பட்ட, உள்ளூர் உணர்வுகளின் மீட்புப் பலியாக மாறினார், மிக முக்கியமாக, அவர் அந்த சர்வவல்லமையுள்ள, குழப்பமான, உலகளாவிய குழப்பத்தின் அப்பாவி இரையை வீழ்த்தினார், இது ஸ்பானிஷ் உள்நாட்டுப் போர் என்று அழைக்கப்பட்டது, "சால்வடார் டாலி எழுதினார் லோர்காவின் மரணம்.

லோர்கா தூக்கிலிடப்பட்டு எழுபது ஆண்டுகள் கடந்துவிட்டன, அவருடைய உடல் இன்னும் கண்டுபிடிக்கப்படவில்லை. சமீபத்தில், ஆண்டலூசியன் சுயாட்சியின் அரசாங்கம் ஒரு லட்சிய திட்டத்தை உருவாக்கியுள்ளது, இதன் நோக்கம் கவிஞரின் உடலை அடையாளம் காண்பதாகும். இதைச் செய்ய, கிரானடா அருகே ஒரு பெரிய கல்லறையில் காணப்படும் பிராங்கோயிஸ்ட் அடக்குமுறையால் பாதிக்கப்பட்ட நான்காயிரம் பேரின் எச்சங்களை அதிகாரிகள் அடையாளம் காண முயற்சிப்பார்கள். ஸ்பெயினில் சுமார் ஐம்பதாயிரம் கல்லறைகள் உள்ளன.

பிரான்சிஸ்கோ பிராங்கோ (1892-1975)

மார்ச் 17, 2005 அன்று, ஸ்பெயினின் இராணுவ சர்வாதிகாரி ஜெனரல் பிராங்கோவின் கடைசி நினைவுச்சின்னம் மாட்ரிட்டில் அகற்றப்பட்டது. குதிரையின் மீது வெண்கலப் பொதுக் குத்தாட்டம் பிளாசா சான் ஜுவான் டி லா க்ரூஸில் உள்ள பீடத்திலிருந்து அகற்றப்பட்டு லாரியில் கிடங்கிற்கு கொண்டு செல்லப்பட்டது.

அதிகாரப்பூர்வ பதிப்பின் படி, நினைவுச்சின்னம் "தலையிட்டதால் பிராங்கோ நீக்கப்பட்டது கட்டுமான வேலை". கருத்துக் கணிப்புகளின்படி பொது கருத்து, வெண்கல சவாரி பெரும்பாலான நகரவாசிகள் விரும்பவில்லை. இருப்பினும், அகற்றப்பட்ட உடனேயே, பிராங்கோயிஸ்டுகளின் வெகுஜன பேரணி சதுக்கத்தில் தொடங்கியது. அவர்கள் ஜெனரலின் உருவப்படங்களை தங்கள் கைகளில் எடுத்துச் சென்றனர், முந்தைய ஆட்சியின் கீதத்தைப் பாடினர், பின்னர் அனாதை பீடத்தில் மாலைகளுடன் பூங்கொத்துகளை வைத்தனர் - "கம்யூனிசத்திலிருந்து ஸ்பெயினைக் காப்பாற்ற" ...

ஜெனரல் பிராங்கோ முப்பது ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக கல்லறையில் இருந்தார், ஸ்பானிஷ் சமூகத்தில் அவரது நபர் பற்றி ஒருமித்த கருத்து இல்லை. சிலருக்கு, அவர் ஒரு கொடுமையான சர்வாதிகாரி மற்றும் "ஸ்பானிஷ் ஹிட்லர்", மற்றவர்களுக்கு - ஒரு வலுவான அரசியல்வாதி மற்றும் தேசத்தின் தந்தை. சிலர் பிராங்கோவின் சர்வாதிகாரத்தின் முப்பத்தாறு வருடங்கள் தேக்கநிலை மற்றும் காலமற்ற காலம் என்று அழைக்கிறார்கள், மற்றவர்கள் ஸ்பானிஷ் வரலாற்றில் மிகவும் நிலையான காலம். சிலர் அறுநூறாயிரத்தை நினைவில் வைக்க விரும்புகிறார்கள் மனித உயிர்கள்ஸ்பானிஷ் உள்நாட்டுப் போரால், மற்றவர்கள் இந்த போர் இல்லாமல் மற்றும் பிராங்கோ ஆட்சியின் மிருகத்தனமான அடக்குமுறை இல்லாமல், ஸ்பெயின் அதன் ஒருமைப்பாட்டை இழந்து, வெறுமனே இல்லாமல் போய்விடும் என்று கூறுகிறார்கள். பிரான்சிஸ்கோ பாலினோ எர்மென்ஹில்டோ தியோடுலோ பிராங்கோ பாமோண்டே 1892 இல் கலீசியாவில் பிறந்தார். அவர் சேக்ரட் ஹார்ட் கல்லூரிக்குச் சென்று நன்றாக வரைந்தார் - இளம் ஃபிராங்கோவுக்கு சிறந்த திறன்கள் இருப்பதாக வாழ்க்கை வரலாற்றாசிரியர்கள் எழுதுகிறார்கள். ஆனால் அவர் ஒரு கலைஞராக மாறவில்லை - பன்னிரண்டு வயதில், ஒரு இராணுவ வாழ்க்கையைப் பற்றி கனவு கண்டார், பிரான்சிஸ்கோ கடற்படை தயாரிப்பு பள்ளியில் நுழைந்தார். பதினெட்டு வயதில் படிப்பை முடித்த பிறகு, அவர் மொராக்கோவில் போராட குணமடைந்தார்.

பிராங்கோவின் குறுகிய உயரம் (164 சென்டிமீட்டர்) காரணமாக மிகவும் சிக்கலானவர் என்றும் வெற்றிகரமான வாழ்க்கைக்கு எதையும் செய்யத் தயாராக இருந்தார் என்றும் அவர்கள் கூறுகிறார்கள். அது வெற்றியல்ல - புத்திசாலி. இருபத்தி மூன்று வயதில் அவர் மேஜர் ஆனார், முப்பத்தி மூன்று வயதில்-ஒரு ஜெனரல். முப்பத்தெட்டு வயதில், அவர் குடியரசிற்கு எதிராக ஒரு இராணுவ கிளர்ச்சியை வழிநடத்தியபோது, ​​பிராங்கோ தன்னை ஜெனரலிசிமோவாக உயர்த்தினார். மூன்று வருட உள்நாட்டுப் போரில், ஃபாலங்கிஸ்டுகளுக்கு இத்தாலிய மற்றும் ஜெர்மன் பாசிஸ்டுகள் உதவி செய்தனர், குடியரசுக் கட்சியினருக்கு சோவியத் யூனியன் மற்றும் வெளிநாட்டுத் தொண்டர்களிடமிருந்து உருவாக்கப்பட்ட சர்வதேச படைப்பிரிவுகள் உதவின. ஃபிராங்கோ "கம்யூனிசத்தின் பேய்" உடனான தனது போரை இரண்டாவது ரெக்கோன்விஸ்டா என்று அழைத்தார், மேலும் தன்னை "கவுடில்லோ" என்று அழைக்க உத்தரவிட்டார் - மூர்களை எதிர்த்துப் போராடிய இடைக்கால மன்னர்கள்.

ஏப்ரல் 1939 இல் பிராங்கோவின் ஆதரவாளர்களின் வெற்றி குறிக்கப்பட்டது புதிய காலம்ஸ்பெயினின் வாழ்க்கையில் - இராணுவ சர்வாதிகாரத்தின் சகாப்தம் மற்றும் காடில்லோவின் மொத்த அதிகாரம். இருப்பினும், தந்திரமான "ஷார்ட்டி பெக்வினி", ஃபிராங்கோவின் தவறான விருப்பக்காரர்கள் அவரை அழைத்ததால், அவரது நாட்டின் நன்மைக்காக நிறைய செய்ய முடிந்தது. முழுமையான விசுவாசத்தை ஹிட்லரை சமாதானப்படுத்தியதன் மூலம், ஃப்ராங்கோ, ஸ்பெயினின் சுதந்திரத்தை ரீச்சிலிருந்து பாதுகாக்க முடிந்தது, அத்துடன் இரண்டாம் உலகப் போரில் அதன் நடுநிலையையும் காப்பாற்றினார். இது ஒரு நீண்ட உள்நாட்டுப் போரால் சீரழிந்த நாட்டை மீண்டும் கட்டியெழுப்ப சர்வாதிகாரியை அனுமதித்தது. 1945 ஆம் ஆண்டில், போட்ஸ்டாமில் நடந்த ஒரு மாநாட்டில், ஸ்பெயின் ஒரு தலையீட்டு நாடாக அங்கீகரிக்கப்படவில்லை, இது போருக்குப் பிந்தைய காலத்தில் ஒரு நல்ல தொடக்கத்தைக் கொடுத்தது.

ஒரு "கொடுங்கோலன் மற்றும் சர்வாதிகாரி" என்ற முறையில், பிரான்கோ தான் ஸ்பெயினுக்கு முடியாட்சியைத் திருப்பித் தந்தார், அவரது வாரிசாக இளம் இளவரசர் ஜுவான் கார்லோஸ் நியமிக்கப்பட்டார், அவருடைய பெயர் சீர்திருத்தங்கள் மற்றும் நாட்டில் ஒரு புதிய சகாப்தத்தின் தொடக்கத்துடன் தொடர்புடையது.

பப்லோ பிக்காசோ (1881-1973)

சமீபத்தில், ரஷ்ய பொருளாதார வல்லுநர்கள் பாப்லோ பிக்காசோவின் ஓவியங்களின் மொத்த விலை காஸ்ப்ரோமின் விலையை விட அதிகமாக இருப்பதாக கணக்கிட்டனர். மேலும் இது மிகைப்படுத்தல் அல்ல.

அவரது நீண்ட தொண்ணூற்றிரண்டு வருட வாழ்க்கையில், பெரிய ஸ்பெயினார்ட் நூற்றுக்கணக்கான தலைசிறந்த படைப்புகளை உருவாக்கினார், அவை இன்று பத்து மில்லியன் டாலர்கள் என மதிப்பிடப்பட்டுள்ளது. ஏலத்தில் விற்ற மிக விலையுயர்ந்த கலைப் படைப்பாக பிகாசோவின் ஓவியம் உள்ளது. 2004 ஆம் ஆண்டில், மேஸ்ட்ரோவின் ஆரம்பகாலப் படைப்புகளில் ஒன்றான, பைய் வித் எ பைப், நூற்று நான்கு மில்லியன் டாலர்களுக்கு சோதேபிக்குச் சென்றது ...

பிக்காசோ தனது வாழ்க்கையில் பெரிய பணம், லாபம் அல்லது புகழ் பற்றி நினைத்ததில்லை. குழந்தை பருவத்திலிருந்தே அவர் மோசமாக வாழ்ந்தார், ஏனெனில் அவர் ஒரு உன்னதமான ஆனால் வறிய குடும்பத்திலிருந்து வந்தவர். அவரது தந்தை ஜோஸ் ரூயிஸ் பிளாங்கோவால் காலிசியன் ஏ கொருனா பல்கலைக்கழகத்தில் வரைதல் கற்பித்த சிறிய பப்லோவால் ஓவியத்தின் மீதான காதல் தூண்டப்பட்டது. ஒரு நாள், தந்தை பப்லோ உருவாக்கிய பென்சில் ஓவியங்களைப் பார்த்து, சிறுவனின் திறமையைக் கண்டு வியந்தார். பின்னர் அவர் தனது தட்டு மற்றும் தூரிகைகளை அவரிடம் கொடுத்து கூறினார்: "மகனே, நான் உங்களுக்கு வேறு எதையும் கற்பிக்க முடியாது."

முதலில் படைப்பு காலம்இளம் பிக்காசோ பொதுவாக "நீலம்" என்று அழைக்கப்படுகிறார் - ஏனெனில் அவரது கேன்வாஸ்களில் நீல நிற டோன்களின் ஆதிக்கம். இந்த நேரத்தில் அவர் பாரிஸ் மற்றும் பார்சிலோனாவில் வசித்து வந்தார் மற்றும் ஒன்றன்பின் ஒன்றாக ஒரு தலைசிறந்த படைப்பை உருவாக்கினார் - "அலைந்து திரிந்த ஜிம்னாஸ்ட்கள்", "கேர்ள் ஆன் எ பால்", "வொல்லார்ட் உருவப்படம்". நீண்ட காலமாக அவரால் எந்தப் படைப்பையும் விற்க முடியவில்லை மற்றும் வாழ்வாதாரத்தை அடைவதில் சிரமம் ஏற்பட்டது. பாப்லோவின் ஓவியங்களால் ஈர்க்கப்பட்ட மற்றும் அவரது ஐம்பது படைப்புகளை வாங்கிய ரஷ்ய கலெக்டர் செர்ஜி ஷுகினை சந்தித்த பின்னரே பிக்காசோவின் நிலை மேம்பட்டது.

பிக்காசோ பெரும்பாலும் கியூபிசத்தின் நிறுவனர் என்று அழைக்கப்படுகிறார், ஆனால் அவர் தன்னை ஒரு கலை வகையின் பின்பற்றுபவராக ஒருபோதும் கருதவில்லை. அவர் எப்போதும் பரிசோதனை செய்தார் - ஓவியம், மற்றும் சிற்பம் மற்றும் தியேட்டருக்கு இயற்கைக்காட்சியை உருவாக்குதல். 1946 ஆம் ஆண்டில், பிரான்சில் வாழ்ந்தபோது, ​​அவர் மட்பாண்டக் கலையில் ஆர்வம் காட்டினார், ஒரு வருடம் கழித்து அவர் லித்தோகிராஃபியின் ஒரு சிறப்பு நுட்பத்தை உருவாக்கினார்.

பிக்காசோவின் முக்கிய தலைசிறந்த படைப்புகளில் ஒன்று "குர்னிகா" - ஒரு பிரம்மாண்டமான போர் எதிர்ப்பு ஓவியம், 1937 இல் பாஸ்க் நாட்டில் உள்ள குர்னிகா நகரத்தில் ஜெனரல் பிராங்கோவின் ஜெர்மன் கூட்டாளிகள் மீது குண்டுவீசித்ததன் எதிரொலியாக வரையப்பட்டது. நகரம் இடிந்து தரைமட்டமானது, சில மணிநேரங்களில் ஆயிரத்திற்கும் மேற்பட்ட மக்கள் இறந்தனர். இந்த நிகழ்ச்சிக்கு இரண்டு மாதங்களுக்குப் பிறகு, பாரிஸில் நடந்த சர்வதேச கண்காட்சியில் குழு தோன்றியது. பாசிசத்தின் குற்றங்களைப் பற்றி அனைவரும் கற்றுக்கொண்டனர். குர்னிகா 1981 இல் ஸ்பெயினுக்கு மாட்ரிட்டில் உள்ள பிராடோ அருங்காட்சியகத்திற்கு திரும்பினார். அதன் உருவாக்கியவர் பிராங்கோவின் சர்வாதிகாரத்தின் முடிவைக் காண இரண்டு ஆண்டுகள் மட்டுமே வாழவில்லை.

ஜுவான் அன்டோனியோ சமரஞ்ச் (1920-2010)

இப்போது முன்னாள், மற்றும் ஒரு காலத்தில் சர்வதேச ஒலிம்பிக் கமிட்டியின் நித்தியத் தலைவராக இருந்த மார்க்விஸ் ஜுவான் அன்டோனியோ சமரஞ்ச், அவரை விமர்சித்தபோது மற்றும் அவரது கடந்த காலத்தை நினைவு கூர்ந்தபோது வேறு எதையும் விட விரும்பவில்லை - மிகவும் கடினமான மற்றும் தெளிவற்ற ஒன்று.

பிரிட்டிஷ் நிருபர் ஆண்ட்ரூ ஜென்னிங்ஸ் காப்பகங்களைத் தேடி புகைப்படங்களை வெளியிட்டபோது, ​​ஒலிம்பிக் இயக்கத்தின் எதிர்காலத் தலைவர், முழங்காலில், ஜெனரல் பிராங்கோவை வாழ்த்தினார், சமரஞ்சின் எதிர்வினை மிகவும் கடுமையானது. பத்திரிகையாளர் ஒலிம்பிக் இயக்கத்தின் தலைநகரான லாசன்னேவில் தலையங்க வணிகத்திற்கு வந்தபோது, ​​ஸ்பானிஷ் மார்க்விஸ் பற்றி அவதூறு பரப்பிய குற்றச்சாட்டில் அவர் உடனடியாக கைது செய்யப்பட்டு சிறைக்கு அனுப்பப்பட்டார்.

ஐந்து நாட்கள் சிறைவாசம் அனுபவித்த பிறகு, ஜென்னிங்ஸ் இரட்டிப்பான ஆர்வத்துடன் ஒலிம்பிக் பேரரசரின் அரியணையில் தொடர்ந்து தோண்டினார். 90 களின் பிற்பகுதியில் வெளியிடப்பட்ட தி லார்ட்ஸ் ஆஃப் தி ரிங்ஸ் மற்றும் தி கிரேட் ஒலிம்பிக் மோசடி ஆகிய புத்தகங்களில், ஒலிம்பிக் இயக்கத்தை கடனில் இருந்து விலக்கி லாபகரமான வணிகமாக மாற்றிய மதிப்பிற்குரிய மார்க்விஸ், "ஒரு மோசமான இணக்கவாதி, பாசிஸ்ட் மற்றும் ஊழல் அதிகாரி " விளம்பரங்கள் மற்றும் தொலைக்காட்சி ஒளிபரப்பு போன்ற இலாபகரமான ஆதாரங்களில் இருந்து ஒலிம்பிக்கிற்கு நிதியளிப்பதில் சமரஞ்சின் தகுதிகள் என்று உடனடியாக சிறந்த விற்பனையாளர்களாக மாறிய புத்தகங்களின் ஆசிரியர், ஊழல், ஊக்கமருந்து மற்றும் ஊழல்கள் விளையாட்டுகளுக்கு நிறைய பணத்துடன் வந்தன.

வழியில், வாசகர் மார்க்விஸின் வாழ்க்கை வரலாற்றிலிருந்து நிறைய கடினமான உண்மைகளைக் கற்றுக்கொண்டார். எனவே, அவரது இளமைப் பருவத்தில், சமரஞ்ச், அவரது முற்றிலும் ஜனநாயகக் குடும்பத்தின் முழுமையான ஆச்சரியத்திற்கு, பிராங்கோயிஸ்டுகளுடன் சேர்ந்தார். பின்னர், அவர் தனது காதலியை விட்டுவிட்டார், ஆனால் ஒரு பணக்கார பெண் ஒரு உன்னத குடும்பத்தின் பிரதிநிதியை திருமணம் செய்து கொள்வதற்காக. 60 களில், அவர் பிராங்கோ அரசாங்கத்தின் ஒரு பகுதியாக இருந்த ஒரே கட்டலோனியராக இருந்தார், மேலும் அவரது சொந்த பார்சிலோனாவில் கவுடில்லோவின் ஆளுநராக இருந்ததால், எதிர்க்கட்சிகளை கடுமையாக தாக்கினர் ...

1977 வசந்த காலத்தில், "சர்வாதிகாரியின் உதவியாளரின்" இரத்தத்தைக் கோரி, கோபம் கொண்ட கும்பல் பார்சிலோனாவில் உள்ள சமரஞ்ச் குடியிருப்பை முற்றுகையிட்டது. சிறப்புப் படைகள் அற்புதமாக கட்டலோனிய பிரதமரை வெளியேற்ற முடிந்தது - காவல்துறை தாமதமாக இருந்தால் ஒலிம்பிக் இயக்கத்தின் வரலாற்றில் என்ன நடந்திருக்கும் என்று கற்பனை செய்வது கடினம். சோவியத் ஒன்றியத்தில் இராஜதந்திர நாடுகடத்தலுக்குச் சென்ற ஜுவான் அன்டோனியோ அதை உணர்ந்தார் பெரிய அரசியல்இது முடிக்க நேரம் - மற்றும் பெரிய விளையாட்டுகளுக்குச் சென்றது.

ஸ்பெயினில், அவரது தகுதிகள் அங்கீகரிக்கப்பட்டன - சமர்சான்ஸின் கடந்த காலத்தை கண்களை மூடிக்க பலர் ஒப்புக்கொண்டனர், ஏனென்றால் அவர்தான் பார்சிலோனாவிற்காக 1992 ஒலிம்பிக்கை வாங்கினார். இருப்பினும், அவர்கள் காதலிக்க விரும்பவில்லை. சமீபத்தில், கடலான் அல்மெட்டியாவில் ஒரு தெருவுக்கு சமரஞ்ச் பெயரிடும் அதிகாரிகளின் முடிவுக்கு எதிராக கண்டன நடவடிக்கை நடைபெற்றது.

லூயிஸ் புனுவேல் (1900-1983)

அவர் ஒரு நாவல் எழுதுவது போன்ற படங்களை எடுத்தார். நான் கேமராவை பேனாவாகப் பயன்படுத்தினேன். அவர் காட்சிகளை மீண்டும் படமாக்கவில்லை. நீங்கள் மோசமாக விளையாடியிருந்தால், மீண்டும் இயக்க வழி இல்லை. அவர் உடனடியாக காட்சியை மீண்டும் எழுதினார், இல்லையெனில் அவர் சலித்துவிட்டார், ”- லூயிஸ் புனுவேல் பிரெஞ்சு திரைப்பட நட்சத்திரம் கரோல் பூக்கெட், நடிகர்கள் மற்றும் நடிகைகளின் முழு விண்மீனின் பிரதிநிதியாக இருந்தார், அவருடைய திறமை சிறந்த இயக்குனரால் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது.

லூயிஸ் புனுவேல், ஜெனரல் பிராங்கோவைப் போலவே, தனது முதல் கல்வியை கண்டிப்பான ஜேசுட் கல்லூரியில் பெற்றார். அவர்களில் ஒருவர் மட்டுமே பிற்போக்குத்தனமாகவும் சர்வாதிகாரியாகவும் ஆனார், மற்றவர் சுதந்திரம் மற்றும் ஜனநாயகத்தின் அர்ப்பணிப்புள்ள சாம்பியனானார். 20 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் தங்க ஸ்பானிஷ் புத்திஜீவிகளின் தலைமுறையின் டஜன் கணக்கான பிற பிரதிநிதிகளின் வாழ்க்கையைப் போலவே சிறந்த திரைப்படத் தயாரிப்பாளரின் வாழ்க்கையையும் இரண்டு பகுதிகளாகப் பிரிக்கலாம். முதலாவது இளைஞர்களின் மகிழ்ச்சியான மற்றும் கவலையற்ற நேரம் மற்றும் கலை மற்றும் சினிமாவில் தைரியமான சோதனைகள், இது உள்நாட்டுப் போர் மற்றும் கவுடில்லோ பிராங்கோ ஆட்சியை நிறுவும் வரை நீடித்தது. இரண்டாவது அமெரிக்கா, மெக்ஸிகோ, பிரான்ஸ் மற்றும் உலகின் பிற நாடுகளில் நாடுகடத்தப்பட்ட நேரம். புனுவேலின் போருக்கு முந்தைய வாழ்க்கையின் முக்கிய மைல்கற்கள் 1917 இல் அவர் மாட்ரிட்டுக்கு சென்றது, ஓர்டேகா ஒய் கேசட், உனாமுனோ, லோர்கா, டாலி, பாரிஸ் இயக்கம் "அவன்கார்ட்" இல் பங்கேற்பது, சினிமாவில் சோதனைகளை இயக்குதல்.

1928 ஆம் ஆண்டில், அவர் தனது முதல் திரைப்படமான தி அண்டலூசியன் நாய் தயாரித்தார், இது உடனடியாக கத்தோலிக்க திருச்சபையால் தாக்கப்பட்டது. புனுவேலின் இரண்டாவது திரைப்படம், தி கோல்டன் ஏஜ் மற்றும் விவசாய நிலத்தின் கொடூரமான நிலைமைகள் பற்றி சொல்லும் நிலம் இல்லாத ரொட்டி என்ற ஆவணப்படமும் நாட்டில் காண்பிக்க தடை விதிக்கப்பட்டுள்ளது. உள்நாட்டுப் போரின்போது, ​​புஷுவேல் உடனடியாக குடியரசுக் கட்சியினரின் பக்கம் நின்றார், 1939 இல், ஆட்சிக்குழு வெற்றி பெற்ற பிறகு, அவர் அமெரிக்கா செல்ல வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது ...

ஆச்சரியப்படும் விதமாக, இருபத்திரண்டு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு அவர் ஸ்பெயினுக்குத் திரும்பினார். உண்மை, இயக்குநருக்கும் சர்வாதிகாரிக்கும் இடையிலான காதல் நீண்ட காலம் நீடிக்கவில்லை. 1961 இல் படமாக்கப்பட்ட "விரிடியா", ஐரோப்பிய விமர்சகர்களால் உற்சாகமாகப் பெறப்பட்டது மற்றும் கேன்ஸ் விழாவில் கிராண்ட் பிரிக்ஸ் பெற்றது, தேவாலயத்தை அவமதித்த குற்றச்சாட்டின் காரணமாக ஸ்பெயினில் தணிக்கையாளர்களால் தடை செய்யப்பட்டது ...

புனுவேலை ஒரு நல்ல ஸ்பானிஷ் சேகரிப்பு ஒயினுடன் ஒப்பிடலாம். இயக்குனருக்கு வயதாகும்போது, ​​அவரிடமிருந்து மிகவும் அழகான, அழகான, சிந்தனைமிக்க படங்கள் வெளிவந்தன. லூயிஸ் புனுவேல் முதிர்ந்த வயதில் தனது சிறந்த திரைப்படங்களை உருவாக்கினார். தலைப்புப் பாத்திரத்தில் பிரெஞ்சு பெண்மணி கேத்தரின் டெனியூவுடன் மிகவும் சுவாரஸ்யமான படைப்புகள் இவை - "பியூட்டி ஆஃப் தி டே" மற்றும் "ட்ரிஸ்டானா". மற்றும் 1972 ஆம் ஆண்டில் ஆஸ்கார் விருது வழங்கப்பட்ட பூர்ஷ்வா வர்க்கத்தின் விவேகமான கவர்ச்சி என்ற அற்புதமான சர்ரியல் திரைப்படம்.

மூலம், மேஸ்ட்ரோ ஒரு உண்மையான ஸ்பானியரைப் போல மதுவை விரும்பினார். ஆனால் அவர் வெர்மவுத்தை இன்னும் அதிகமாக நேசித்தார். புனுவேல் பற்றிய தனது சுயசரிதை புத்தகமான "புனுவேல்" இல், தனக்கு பிடித்த காக்டெய்ல் எப்படி வறண்ட பிரெஞ்சு வெர்மவுத் என்ற நொய்லி பிராட்டிலிருந்து தயாரிக்கப்பட்டது என்பதை விரிவாகச் சொல்கிறார். முக்கிய நிபந்தனை என்னவென்றால், பனி மிகவும் கடினமாகவும் குளிராகவும் இருக்க வேண்டும் - பூஜ்ஜியத்திற்கு கீழே குறைந்தது இருபது டிகிரி. "நண்பர்கள் ஒன்று சேரும்போது, ​​நான் எனக்கு தேவையான அனைத்தையும் எடுத்துக்கொள்கிறேன், முதலில் நொய்லி ப்ராட்டின் சில துளிகள் மற்றும் அரை தேக்கரண்டி அங்கோஸ்டோர் காபி மதுபானத்தை நான் மிகவும் கடினமான பனிக்கட்டியில் ஊற்றுகிறேன். நான் குலுக்கி காலி செய்து, வாசனையை தக்கவைக்கும் பனியை மட்டும் விட்டுவிட்டேன். நான் இந்த பனியை தூய ஜின் மீது ஊற்றி, சிறிது கிளறி மேசையில் பரிமாறவும். அவ்வளவுதான், ஆனால் ஒரு சிறந்ததை நீங்கள் கற்பனை செய்து பார்க்க முடியாது. "

ஜூலியோ இக்லீசியாஸ் (பி. 1943)

சிறிய ஜூலியோ இக்லெசியாஸ் ஸ்பெயினில் மிகவும் பிரபலமான பாடகராக மாறுவார் மற்றும் உலகில் அதிக ஆல்பங்களை விற்கிறார் என்று சொல்லியிருந்தால், அவர் அத்தகைய அதிர்ஷ்டசாலியை பொய்யர் என்று அழைத்திருப்பார். ஏனெனில் சிறு வயதிலிருந்தே, மாட்ரிட்டை பூர்வீகமாகக் கொண்டவர் ஒரு தொழில்முறை கால்பந்து வீரரின் வாழ்க்கைக்குத் தயாராகிக் கொண்டிருந்தார். அவர் ஒரு கால்பந்து வீரரானார், மேலும் பதினெட்டு வயதில் அவர் நாட்டின் முக்கிய அணியின் வாயில்களை பாதுகாத்தார் - ரியல் மாட்ரிட்.

ஆனாலும் விளையாட்டு வாழ்க்கைஇக்லெசியாஸ் உண்மையில் தொடங்குவதற்கு முன்பே முடிந்தது. ஜூலியோ கடுமையான விபத்தில் சிக்கி மருத்துவமனையில் இரண்டு ஆண்டுகள் கழித்தார். உலகக் கோப்பையில் விளையாடும் லட்சிய திட்டங்களுக்கு நான் விடைபெற வேண்டியிருந்தது. ஆனால் அவர் தனக்குள்ளேயே ஒரு புதிய திறமையைக் கண்டுபிடித்தார் - பாடல்களை இசையமைப்பதற்கும் நிகழ்த்துவதற்கும். "நான் வாழப் போகிறேன் என்பதை உணர்ந்தபோது, ​​மேலும் எப்படி வாழ்வது என்று யோசிக்க ஆரம்பித்தேன். எனக்கு மனித அரவணைப்பு, தொடர்பு இல்லை, நான் அவர்களைத் தேடத் தொடங்கினேன், பாடல்களை எழுதி, என்னுடன் கிதார் வாசித்தேன், ”என்று இக்லீசியாஸ் நினைவு கூர்ந்தார். ஏற்கனவே பெனிடார்மில் நடந்த போட்டியில் முதல் நிகழ்ச்சி அவருக்கு புகழைத் தந்தது. அந்தக் காலத்தின் சத்தமில்லாத மற்றும் சூடான பாடகர்களைப் போலல்லாமல், ஜூலியோ இக்லெசியாஸ் ஒரே சூட் மற்றும் டையில் மேடையில் தோன்றினார், அமைதியாகவும் கட்டுப்படுத்தப்பட்டவராகவும் இருந்தார். முதலில் அவர் ஒழுக்கத்திற்காக விமர்சிக்கப்பட்டார். பின்னர் அனைவரும் அவரை ஒற்றுமையாக வழிபடத் தொடங்கினர். க்வெண்டோலின், பாலோமா மற்றும் கான்டோ ஏ கலீசியாவின் பாடல்கள் தேசிய அளவில் வெற்றி பெற்றன.

ஸ்பெயினில் முதலிட பாடகராக இக்லெசியாஸ் சில வருடங்கள் மட்டுமே எடுத்தார். அவர் இன்னும் உள்ளங்கையைத் தக்க வைத்துக் கொண்டார், வருடத்திற்கு ஒரு ஆல்பத்தை வெளியிட்டு இடைவிடாமல் சுற்றுப்பயணம் செய்கிறார். இந்த இசை நிகழ்ச்சிகளின் எண்ணிக்கையைப் பொறுத்தவரை - சுமார் ஐயாயிரம் - அவர் ஜேம்ஸ் பிரவுனுக்கு சற்று பின்னால் இருக்கிறார். வெளியிடப்பட்ட எண்ணிடப்பட்ட ஆல்பங்களின் எண்ணிக்கையால் - கிட்டத்தட்ட எண்பது - ரோலிங் ஸ்டோன்களுக்கு முன்னால். இறுதியாக, கின்னஸ் புக் ஆஃப் ரெக்கார்ட்ஸில், ஜூலியோ இக்லெசியாஸ் "இசை வரலாற்றில் வைர வட்டு" யின் ஒரே உரிமையாளராகத் தோன்றினார் - இருநூற்று ஐம்பது மில்லியனுக்கும் அதிகமான அவரது ஆல்பங்கள் உலகில் விற்கப்பட்டன என்பதற்காக அவர் அதைப் பெற்றார்.

ஸ்பெயின் ஸ்பானிஷ் கலைஞர்கள் (ஸ்பானிஷ் கலைஞர்கள்)

ஸ்பெயின் (ஸ்பானிஷ் எஸ்பானா).
ஸ்பெயின் நாடு ஸ்பெயின்.
ஸ்பெயின் ஸ்பெயின் மாநிலம்.

ஸ்பெயின்!
பழங்காலத்தில், இந்த நாடு ஐபீரியா என்று அழைக்கப்பட்டது!
கிரேக்கர்கள் ஸ்பெயின் ஹெஸ்பேரியா என்று அழைத்தனர் - மாலை நட்சத்திரத்தின் நாடு, ரோமானியர்கள் ஹிஸ்பானியா என்று அழைத்தனர்!
ஆனால் நீங்கள் ஸ்பெயினை எப்படி அழைத்தாலும், இது எல்லா நேரங்களிலும் போற்றுதலையும் ஆச்சரியத்தையும் ஏற்படுத்திய ஒரு நாடு!

ஸ்பெயின் மாநிலத்தின் அதிகாரப்பூர்வ பெயர் ஸ்பெயின் இராச்சியம்.
ஸ்பெயின் இராச்சியம் தென்மேற்கு ஐரோப்பாவில் உள்ள ஒரு மாநிலமாகும். ஸ்பெயின் இராச்சியம் ஐபீரிய தீபகற்பத்தின் பெரும்பகுதியை ஆக்கிரமித்துள்ளது.
ஸ்பெயின் அட்லாண்டிக் பெருங்கடலால் வடக்கு மற்றும் மேற்கிலும், மத்தியதரைக் கடல் தெற்கிலும் கிழக்கிலும் கழுவப்படுகிறது.
ஸ்பெயின் நாட்டின் பெயர் ஃபீனீசியன் வெளிப்பாடான "ஐ-ஷ்பானிம்" என்பதிலிருந்து வந்தது என்று நம்பப்படுகிறது, அதாவது "முயல்களின் கடற்கரை".
ஸ்பெயின் ராஜ்யத்தின் ஸ்பெயின் தலைநகரம் மாட்ரிட்
ஸ்பெயின் ஸ்பெயினின் மிகப்பெரிய நகரங்கள்: மாட்ரிட், பார்சிலோனா, வலென்சியா, செவில், ஜராகோசா, மலகா
ஸ்பெயின் இராச்சியம் ஸ்பெயின் எல்லைகள்:
போர்ச்சுகலுடன் ஐபீரிய தீபகற்பத்தின் மேற்கில்;
ஐபீரிய தீபகற்பத்தின் தெற்கில் ஜிப்ரால்டரின் பிரிட்டிஷ் வசம்;
மொராக்கோவுடன் வட ஆபிரிக்காவில் (சியூட்டா மற்றும் மெலிலாவின் இடங்கள்);
வடக்கில் பிரான்ஸ் மற்றும் அன்டோராவுடன்.
ஸ்பெயின் இன்று, ஸ்பெயின் இராச்சியம் 45 மில்லியனுக்கும் அதிகமான மக்களைக் கொண்டுள்ளது.
ஸ்பெயின் இராச்சியத்தின் முக்கிய தேசிய விடுமுறை ஸ்பானிஷ் தேசத்தின் தினமாகும், இது ஆண்டுதோறும் அக்டோபர் 12 அன்று கொண்டாடப்படுகிறது (அமெரிக்காவை மிகவும் பிரபலமான ஸ்பானியரான கிறிஸ்டோபர் கொலம்பஸ் கண்டுபிடித்த நாள் ஸ்பானிஷ் நாளாக தேர்வு செய்யப்பட்டது. தேசம்!).

ஸ்பெயின் ஸ்பெயின் வரலாறு
ஸ்பெயின் ஸ்பெயினின் பண்டைய வரலாறு பழமையான சமூகம்
ஸ்பெயின் பழமையான சமூகம் ஐபீரிய தீபகற்பத்தின் வடக்கில் மனிதன் தோன்றியதற்கான முதல் தடயங்கள் பேலியோலிதிக் முடிவுக்கு முந்தையவை. குகைகளின் சுவர்களில் விலங்குகளின் பகட்டான வரைபடங்கள் கிமு 15 ஆயிரம் ஆண்டுகளில் தோன்றின. என். எஸ். சிறந்த பாதுகாக்கப்பட்ட ஓவியம் அல்டாமிரா மற்றும் சாண்டாண்டருக்கு அருகிலுள்ள பியூண்டே விஸ்கோவில் உள்ளது.
ஸ்பெயின் பழமையான சமூகம் கிமு III மில்லினியத்தில் நவீன ஸ்பெயினின் தெற்கு மற்றும் கிழக்கில். என். எஸ். ஐபீரியன் பழங்குடியினர் தோன்றினர். சில கருதுகோள்கள் ஐபீரிய பழங்குடியினர் வட ஆபிரிக்காவில் இருந்து இங்கு வந்ததாகக் கூறுகின்றன. இந்த பழங்குடியினரிடமிருந்து தீபகற்பத்தின் பண்டைய பெயர் - ஐபீரியன். கிமு II மில்லினியத்தின் மத்தியில். என். எஸ். ஐபீரியர்கள் தற்போது காஸ்டில் உள்ள கோட்டை கிராமங்களில் குடியேறத் தொடங்கினர். ஐந்து நூற்றாண்டுகளுக்குப் பிறகு அவர்கள் செல்டிக் மற்றும் ஜெர்மானிய பழங்குடியினரால் இணைக்கப்பட்டனர்.
ஸ்பெயின் பழமையான சமூகம் ஐபீரியர்கள் முக்கியமாக விவசாயம், கால்நடை வளர்ப்பு மற்றும் வேட்டையில் ஈடுபட்டனர், அவர்களுக்கு செம்பு மற்றும் வெண்கலத்திலிருந்து கருவிகளை எப்படி செய்வது என்று தெரியும். ஐபீரியர்கள் தங்கள் சொந்த எழுத்துக்களைக் கொண்டிருந்தனர். செல்ட்ஸ் மற்றும் ஐபீரியர்கள் அருகருகே வாழ்ந்தனர், சில நேரங்களில் ஒன்றிணைந்தனர், ஆனால் பெரும்பாலும் ஒருவருக்கொருவர் போரில் ஈடுபட்டனர், இறுதியில், செல்டிபீரிய கலாச்சாரத்தை உருவாக்கி, போர்வீரர்களாக புகழ் பெற்றனர். இங்குதான் இரட்டை முனைகள் கொண்ட வாள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது, இது பின்னர் ரோமானிய இராணுவத்தின் நிலையான ஆயுதமாக மாறியது.

ஸ்பெயின் வரலாறு ஸ்பெயின் பண்டைய ஸ்பெயின்
ஸ்பெயின் பண்டைய ஸ்பெயினின் வரலாறு நவீன ஸ்பெயின் பிரதேசத்தில் முதல் காலனிகள் ஃபீனிசியர்களுக்கு சொந்தமானது. கிமு 1100 இல் என். எஸ். ஃபீனீசியர்கள் ஐபீரிய தீபகற்பத்தின் தெற்கு கடற்கரையில் குடியேறினர், அங்கு அவர்களின் காலனிகளான மலகா, காதிர் (காடிஸ்), கோர்டோபா மற்றும் பலர் நிறுவப்பட்டனர்.
பண்டைய ஸ்பெயினின் ஸ்பெயின் வரலாறு நவீன ஸ்பெயினின் கிழக்கு கடற்கரையில் (நவீன கோஸ்டா பிராவா), காலனிகள் பண்டைய கிரேக்கர்களால் நிறுவப்பட்டன. கிமு 680 க்குப் பிறகு. என். எஸ். கார்தேஜ் நகரம் ஃபீனீசிய நாகரிகத்தின் முக்கிய மையமாக மாறியது, மற்றும் கார்தீஜினியர்கள் ஜிப்ரால்டர் ஜலசந்தியில் வர்த்தக ஏகபோகத்தை நிறுவினர். ஐபீரிய நகரங்கள் கிழக்கு கடற்கரையில் நிறுவப்பட்டன, இது கிரேக்க நகர-மாநிலங்களை நினைவூட்டுகிறது.
ஸ்பெயின் பண்டைய ஸ்பெயினின் வரலாறு ஆண்டலூசியாவில் முதல் பாதியில் இருந்து கிமு 1 மில்லினியத்தின் நடுப்பகுதி வரை. என். எஸ். டார்டெஸ் நிலை இருந்தது. டார்டெஸ் குடியிருப்பாளர்களின் தோற்றத்தின் போதுமான மறுக்கமுடியாத பதிப்பு இன்னும் இல்லை - துர்தெட்டன்ஸ், அவர்கள் ஐபீரியர்களுக்கு நெருக்கமாக இருக்கிறார்கள், ஆனால் வளர்ச்சியின் உயர் நிலையில் உள்ளனர்.
பண்டைய ஸ்பெயினின் ஸ்பெயின் வரலாறு V-IV நூற்றாண்டுகளில் கி.மு. என். எஸ். கார்தேஜின் செல்வாக்கு அதிகரித்து வருகிறது, அந்த நேரத்தில் கார்தீஜியன் பேரரசு ஆண்டலூசியா மற்றும் மத்திய தரைக்கடல் கடற்கரையை ஆக்கிரமித்தது. ஐபீரிய தீபகற்பத்தில் மிகப்பெரிய கார்தீஜியன் காலனி நியூ கார்தேஜ் (நவீன கார்டகேனா) ஆகும்.
பண்டைய ஸ்பெயினின் ஸ்பெயின் வரலாறு முதல் பியூனிக் போரின் முடிவில், ஹாமில்கார் மற்றும் ஹன்னிபால் தீபகற்பத்தின் தெற்கு மற்றும் கிழக்கை கார்தீஜினியர்களுக்கு (கிமு 237-219) அடிபணிந்தனர். கிமு 210 இல் இரண்டாம் பியூனிக் போரில் கார்தீஜினியர்களின் தோல்வி (ஹன்னிபால் தலைமையில்) என். எஸ். ஐபீரிய தீபகற்பத்தில் ரோமானிய ஆட்சியை நிறுவுவதற்கான வழியைத் திறந்தது. சிபியோ தி எல்டரின் (கிமு 206) வெற்றிகளுக்குப் பிறகு கார்தேஜினியர்கள் இறுதியாக தங்கள் உடைமைகளை இழந்தனர்.
பண்டைய ஸ்பெயினின் ஸ்பெயின் வரலாறு ரோமானியர்கள் ஐபீரிய தீபகற்பத்தின் முழு நிலப்பரப்பையும் தங்கள் குடியுரிமையின் கீழ் கொண்டுவர முயன்றனர், ஆனால் அவர்கள் 200 வருட இரத்தக்களரிப் போர்களுக்குப் பிறகு வெற்றி பெற்றனர். குறிப்பாக பிடிவாதமாக செல்டிபீரியர்கள் மற்றும் லுசிடானியர்கள் (விரியாடாவின் தலைமையின் கீழ்) மற்றும் கான்டாப்ராஸ் கிமு 19 இல் மட்டுமே எதிர்த்தனர். என். எஸ். பேரரசர் அகஸ்டஸால் கைப்பற்றப்பட்டது, அவர் முந்தைய இரண்டு மாகாணங்களுக்குப் பதிலாக ஸ்பெயினைப் பிரித்தார் (ஹிஸ்பானியா சிட்டீரியர் மற்றும் ஹிஸ்பானியா அல்டீரியர்) மூன்று - லுசிடானியா, பாட்டிகா மற்றும் டாரகோனியன் ஸ்பெயின். பிந்தையவர்களிடமிருந்து, பேரரசர் ஹட்ரியன் கல்லாடியாவை அஸ்துரியாவுடன் பிரித்தார்.
ஸ்பெயின் பண்டைய ஸ்பெயினின் வரலாறு மற்றும் ரோமானியப் பேரரசு ஸ்பெயினின் வளர்ச்சிக்கு ஒரு சக்திவாய்ந்த புதிய உத்வேகத்தைக் கொடுத்தது. ரோமானியர்களின் செல்வாக்கு ஆண்டலூசியா, தெற்கு போர்ச்சுகல் மற்றும் டாராகோனாவுக்கு அருகிலுள்ள கட்டலான் கடற்கரையில் வலுவாக இருந்தது. பாஸ்க்ஸ் ஒருபோதும் முழுமையாக ரோமானியமயமாக்கப்படவில்லை, அதே நேரத்தில் ஐபீரியாவின் பிற ரோமானிய மக்கள் கிபி 1-2 நூற்றாண்டுகளால் ஒருங்கிணைக்கப்பட்டனர். என். எஸ்.
பண்டைய ஸ்பெயின் மற்றும் ரோமானியப் பேரரசின் ஸ்பெயின் வரலாறு அவர்களின் ஆட்சியின் போது, ​​ரோமானியர்கள் ஸ்பெயின் முழுவதும் பல இராணுவச் சாலைகளை வரைந்து ஏராளமான இராணுவக் குடியேற்றங்களை (காலனிகளை) நிறுவினர். அந்த நேரத்தில் ஸ்பெயின் விரைவாக ரோமானியமயமாக்கப்பட்டது, ரோமானிய கலாச்சாரத்தின் மையங்களில் ஒன்றாகவும், ரோமானியப் பேரரசின் மிகவும் செழிப்பான பகுதிகளாகவும் ஆனது, ஸ்பெயின் அதன் சிறந்த பேரரசர்களை (ட்ரஜன், ஹட்ரியன், அன்டோனினஸ், மார்கஸ் ஆரேலியஸ், தியோடோசியஸ்) கொடுத்தது எழுத்தாளர்கள் (செனெகா, லுகான், பாம்போனியஸ் முதல் மெலு, மார்ஷியல், குயின்டிலியன் மற்றும் பலர்).
ஸ்பெயினின் பண்டைய ஸ்பெயினின் வரலாறு மற்றும் ரோமானியப் பேரரசின் வர்த்தகம் ஸ்பெயினின் பிரதேசத்தில் செழித்து வளர்ந்தது, தொழில் மற்றும் விவசாயம் அதிக அளவில் வளர்ச்சியடைந்தது, மக்கள் தொகை மிகப் பெரியது (பிளினி தி எல்டரின் கூற்றுப்படி, வெஸ்பேசியனின் கீழ் 360 நகரங்கள் இருந்தன).
ஸ்பெயின் பண்டைய ஸ்பெயினின் வரலாறு நமது சகாப்தத்தின் முதல் இரண்டு நூற்றாண்டுகளில், நாட்டின் செல்வத்தின் ஆதாரம் ஸ்பானிஷ் சுரங்கங்களிலிருந்து தங்கம். மெரிடா மற்றும் கோர்டோபாவில், வில்லாக்கள் மற்றும் பொது கட்டிடங்கள் கட்டப்பட்டன, மேலும் மக்கள் பல நூற்றாண்டுகளாக சாலைகள், பாலங்கள் மற்றும் நீர்நிலைகளைப் பயன்படுத்தினர். செகோவியா மற்றும் டாராகோனாவில் உள்ள பல பாலங்கள் இன்றுவரை பிழைத்துள்ளன.
பண்டைய ஸ்பெயினின் ஸ்பெயின் வரலாறு மூன்று வாழும் ஸ்பானிஷ் மொழிகள் லத்தீன் மொழியில் வேரூன்றியுள்ளன, ரோமானிய சட்டம் ஸ்பானிஷ் சட்ட அமைப்பின் அடித்தளமாக மாறியது. தீபகற்பத்தில் கிறிஸ்தவம் மிக ஆரம்பத்தில் தோன்றியது, சில காலம் கிறிஸ்தவ சமூகங்கள் கடுமையாக துன்புறுத்தப்பட்டன.
பண்டைய ஸ்பெயினின் ஸ்பெயின் வரலாறு 5 ஆம் நூற்றாண்டில் கி.பி. என். எஸ். காட்டுமிராண்டிகள் ஐபீரிய தீபகற்பத்தில் ஊற்றப்பட்டனர் - சூவி, வான்டால்ஸ், விசிகோத்ஸ் மற்றும் ஜெர்மானிய பழங்குடியினர் அலன்ஸின் சர்மாடியன் பழங்குடி, இது ஏற்கனவே சிதைந்துவரும் ரோமானிய பேரரசின் வீழ்ச்சியை துரிதப்படுத்தியது.
பண்டைய ஸ்பெயினின் ஸ்பெயின் வரலாறு 415 இல், விசிகோத்ஸ் ஸ்பெயினில் தோன்றியது, முதலில் ரோமானியர்களின் கூட்டாளிகளாக. படிப்படியாக, விசிகோத்ஸ் வண்டல்கள் மற்றும் ஆலன்களை வடக்கு ஆப்பிரிக்காவுக்கு விரட்டி, பார்சிலோனாவிலும் பின்னர் டோலிடோவிலும் ஒரு தலைநகரத்தை உருவாக்கினார். சூவியர்கள் வடமேற்கில் கலீசியாவில் குடியேறி, சூவோஸ் இராச்சியத்தை உருவாக்கினர்.
ஸ்பெயின் பண்டைய ஸ்பெயினின் வரலாறு விசிகோத் மாநிலம் அதன் இருப்பைக் குறைமதிப்பிற்கு உட்படுத்தும் பல குறைபாடுகளால் பாதிக்கப்பட்டது; ரோமானிய காலங்களிலிருந்து, மிகப்பெரிய லாடிஃபூண்டியாவின் சில உரிமையாளர்களுக்கும் மக்கள்தொகையுக்கும் இடையே ஒரு பெரிய சமூக சமத்துவமின்மை பரம்பரை, வரி மற்றும் பாழ்படுத்தப்பட்ட மக்களால் அழிக்கப்பட்டது; கத்தோலிக்க மதகுருமார்கள் அதிகப்படியான அதிகாரத்தைப் பெற்றனர், மற்றும் பிரபுக்களுடன் கூட்டணி வைத்து, ஒவ்வொரு புதிய அரசரும் தேர்ந்தெடுக்கப்படும்போது அரச அதிகாரத்தின் வரம்புகளை முடிந்தவரை குறைக்க, அரியணைக்கு ஒரு உறுதியான வரிசையை ஒருங்கிணைப்பதைத் தடுத்தனர்; யூதர்கள் கட்டாயமாக மாற்றப்பட்டதன் விளைவாக ஒரு புதிய வகுப்பு அதிருப்தி எழுந்தது (கிப்பனின் கூற்றுப்படி, கட்டாயமாக மாற்றப்பட்டவர்களின் எண்ணிக்கை 30,000 ஐ எட்டியது).
பண்டைய ஸ்பெயினின் ஸ்பெயின் வரலாறு அனைத்து சிரமங்கள் இருந்தபோதிலும், விசிகோத்ஸ், மக்கள் தொகையில் சுமார் 4% மட்டுமே, கி.பி. VI நூற்றாண்டில். என். எஸ். சூயெவியை தங்கள் ராஜ்யத்துடன் இணைத்து, 8 ஆம் நூற்றாண்டில் அவர்கள் பைசண்டைன்களை வெளியேற்றினர் (அவர்கள் தீபகற்பத்தின் தெற்கு மற்றும் தென்கிழக்கில் 6 ஆம் நூற்றாண்டின் மத்தியில் குடியேறினர்).
பண்டைய ஸ்பெயினின் ஸ்பெயின் வரலாறு ஐபீரியன் (பெரினியன்) தீபகற்பத்தின் பிரதேசத்தில் விசிகோத்ஸின் முந்நூறு ஆண்டுகால ஆட்சி குடாநாட்டின் கலாச்சாரத்தில் குறிப்பிடத்தக்க அடையாளத்தை விட்டுச்சென்றது, ஆனால் ஒரு தேசத்தை உருவாக்க வழிவகுக்கவில்லை. ஒரு மன்னனை தேர்ந்தெடுக்கும் விசிகோத்திக் அமைப்பு சதி மற்றும் சூழ்ச்சிகளுக்கு சாதகமான நிலத்தை உருவாக்கியது. 589 ஆம் ஆண்டில் விசிகோத்திக் மன்னர் முதலாம் கத்தோலிக்க மதத்தை ஏற்றுக்கொண்டார், இது அனைத்து முரண்பாடுகளையும் அகற்றவில்லை, மத மோதல்கள் தீவிரமடைந்தன. 7 ஆம் நூற்றாண்டில், கிறிஸ்தவர்கள் அல்லாத அனைவரும், குறிப்பாக யூதர்கள், ஒரு தேர்வை எதிர்கொண்டனர்: நாடுகடத்தப்படுதல் அல்லது கிறிஸ்தவத்திற்கு மாறுதல்.

ஸ்பெயின் ஸ்பெயின் வரலாறு பைசண்டைன் ஸ்பெயின்
ஸ்பெயின் பைசண்டைன் ஸ்பெயின் விசாகோத்திக் ராஜ்ஜியத்திலிருந்து பைசண்டைன் பேரரசர் ஜஸ்டினியன் I. வட ஆப்பிரிக்காவில் பைசாண்டின்களால் தோற்கடிக்கப்பட்ட வண்டல் இராச்சியத்தின் நிலங்கள், சியூட்டா கோட்டை உட்பட, விசிகோத்திக் ஸ்பெயின் படையெடுப்புக்கு ஊக்கமளித்தது. பைசண்டைன் இராணுவம் 150-200 கிமீ ஆழத்தில் ஐபீரிய தீபகற்பத்தில் முன்னேற முடிந்தது, குவாடல்கிவிர் பள்ளத்தாக்கு, ஆண்டலூசியா மற்றும் அல்கர்கேவிலிருந்து வலென்சியா வரை தெற்கு கடலோரப் பகுதியை அடிபணிந்தது. பைசண்டைன் ஸ்பெயின் பலேரிக் தீவுகளையும் உள்ளடக்கியது, அதில், அவற்றின் கிழக்கு புவியியல் நிலை காரணமாக, பைசண்டைன் கலாச்சாரத்தின் செல்வாக்கு மிகவும் வலுவாக உணரப்பட்டது.
ஸ்பெயின் பைசண்டைன் ஸ்பெயின் மாகாண தலைநகரம் அநேகமாக கோர்டோபா, பின்னர் கார்டகேனா மற்றும் / அல்லது மலகா. பைசண்டைன் ஸ்பெயினின் மொத்த மக்கள்தொகையும், ஒட்டுமொத்த ஸ்பெயினும் ரோமன் பேசும் ஸ்பானிஷ்-ரோமானியர்கள் (ஐபெரோ-ரோமானியர்கள்). ஜெர்மானிய அரியனிசம், மேற்கத்திய (ரோமன்) மற்றும் கிழக்கு (கான்ஸ்டான்டினோபிள்) ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறித்துவம் (ஆர்த்தடாக்ஸி உட்பட) ஆகியவற்றின் பிரதிநிதிகள் இப்பகுதியில் இணைந்தனர். மூன்று விசுவாசிகளின் பிரதிநிதிகளுக்கிடையேயான உறவுகள் விசிகோத்திக் ஸ்பெயினில் உள்ள முரண்பாடாக இல்லாவிட்டாலும் மிகவும் குளிர்ச்சியாக இருந்தது.
ஸ்பெயின் பைசண்டைன் ஸ்பெயின் இப்போது வரை, ஸ்பெயினில் பைசண்டைன் ஆக்கிரமித்துள்ள பிரதேசத்தின் எல்லைகள் சரியாக அறியப்படவில்லை, இருப்பினும் பைசண்டைன் மற்றும் விசிகோத்திக் உடைமைகளுக்கு இடையே உள்ள எல்லை குறித்து ஒரு முறையான ஒப்பந்தம் 555 இல் வரையப்பட்டது. எந்தவொரு திசையிலும் இலவசமாக எல்லை கடந்து செல்ல இது வழங்கப்பட்டது, இது விரைவில் பலப்படுத்தப்பட்ட விசிகோத் மன்னர்களால் பயன்படுத்தப்பட்டது. மிக விரைவில், விசிகோத்ஸ் கிராமப்புறங்களில் கொள்ளையடிக்கும் சோதனைகளை மேற்கொள்ளத் தொடங்கியது, மேலும் தனிமைப்படுத்தப்பட்ட கோட்டை நகரங்கள் மட்டுமே பைசண்டைன் பேரரசர் அல்லது அவரது துணைவேந்தரின் அதிகாரத்தை அங்கீகரித்தன.
ஸ்பெயின் பைசண்டைன் ஸ்பெயின் 568 - 586 லியோவிஜில்ட் ஸ்பெயினில் உள்ள பைசாண்டியத்தின் அனைத்து உள்நாட்டு உடைமைகளையும் நடைமுறையில் கைப்பற்றியது. அதன் பிறகு, சியரா நெவாடா மலைகளுக்கு தெற்கே ஒரு குறுகிய கடலோரப் பகுதியை மட்டுமே பைசான்டியம் கட்டுப்படுத்தியது. 624 வாக்கில், விசிகோத்ஸ் கடைசி பைசண்டைன் நகரங்களைக் கைப்பற்றியது, ஆனால் ஏற்கனவே 711 இல் ஸ்பெயின் இஸ்லாமியக் கொடியின் கீழ் அரபு படையெடுப்பு அலைகளால் மூடப்பட்டது.

ஸ்பெயினின் வரலாறு ஸ்பெயினின் முஸ்லீம் ஆதிக்கம் மூர்ஸ்
ஸ்பெயினின் ஸ்பெயின் வரலாறு 711 இல், விசிகோத்திக் குலங்களில் ஒன்று வட ஆப்பிரிக்காவிலிருந்து அரேபியர்களிடமிருந்தும் பெர்பர்களிடமிருந்தும் உதவிக்கு அழைத்தது, பின்னர் அவர்கள் மூர்ஸ் என்று பெயரிடப்பட்டனர். மூரிஷ் படைக்கு தாரிக் இப்ன் ஜியாத் தலைமை தாங்கினார் (ஜிப்ரால்டர் என்ற பெயர் அவரது பெயரிலிருந்து வந்தது - சிதைந்த "ஜபால் தாரிக்" - "ராக் ஆஃப் தாரிக்"). அரேபியர்கள் ஆப்பிரிக்காவிலிருந்து ஸ்பெயினுக்குச் சென்று, ஜெரெஸ் டி லா ஃப்ரொன்டெரா அருகே, அரேபியர்களால் வாடி பெக்கா என்ற ஆற்றில், கிட்டத்தட்ட 300 ஆண்டுகளாக இருந்த விசிகோத்திக் மாநிலத்திற்கு முற்றுப்புள்ளி வைத்தனர். ஏறக்குறைய அனைத்து ஸ்பெயினும் அரேபியர்களால் குறுகிய காலத்தில் கைப்பற்றப்பட்டு பெரிய உமையாட் கலிபாவின் ஒரு பகுதியாக உருவானது.
ஸ்பெயினின் ஸ்பெயின் வரலாறு சில வருடங்களில் மூர்ஸ் தீபகற்பத்தை விரைவாக கைப்பற்றியது - அற்புதமான உதாரணம்இஸ்லாத்தின் விரைவான பரவல். விசிகோத்ஸின் தீவிர எதிர்ப்பு இருந்தபோதிலும், பத்து வருடங்களுக்குப் பிறகு அஸ்துரியாவின் மலைப் பகுதிகள் மட்டுமே வெல்லப்படவில்லை.
ஸ்பெயினின் ஸ்பெயின் வரலாறு 8 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதி வரை, மவுரித்தேனிய பகுதிகள் உமையாட் கலிபாவின் ஒரு பகுதியாக இருந்தன, அதே நேரத்தில் மூரிஷ் மாநிலத்தின் பெயரின் தோற்றம் அல்-அண்டலஸ், அதன் பிரதேசம் வெற்றியைப் பொறுத்து அதிகரித்தது அல்லது குறைந்தது. ரெக்கோன்விஸ்டாவின்.
ஸ்பெயினின் ஸ்பெயின் வரலாறு அரேபியர்கள் (மூர்ஸ்) முதலில் வெற்றிபெற்ற ஸ்பெயினின் மக்களை மிகவும் இரக்கத்துடன் நடத்தினார்கள் மற்றும் அவர்களின் சொத்து, மொழி மற்றும் மதத்தை காப்பாற்றினர். அவர்களின் ஆதிக்கம் தாழ்ந்த வர்க்கங்கள் மற்றும் யூதர்களின் துயரத்தை எளிதாக்கியது, மேலும் இஸ்லாத்திற்கு மாறுவது அடிமைகள் மற்றும் ஊழியர்களுக்கு சுதந்திரத்தை வழங்கியது. பல இலவச மற்றும் உன்னதமானவர்களும் புதிய நம்பிக்கையை ஏற்றுக்கொண்டனர், விரைவில் பெரும்பாலான அரபு குடிமக்கள் அதைச் சேர்ந்தவர்கள். அதே நேரத்தில், மூர்கள் கிறிஸ்தவர்கள் மற்றும் யூதர்களுக்கு மிகவும் சகிப்புத்தன்மையுடன் இருந்தனர், பல்வேறு பகுதிகளுக்கு சுயாட்சி வழங்கினர் மற்றும் ஸ்பானிஷ் கலாச்சாரத்தின் வளர்ச்சிக்கு பெரும் பங்களிப்பை வழங்கினர், கட்டிடக்கலை மற்றும் காட்சி கலைகளில் தனித்துவமான பாணியை உருவாக்கினர்.

ஸ்பெயின் ஸ்பெயின் வரலாறு ரெக்கோன்விஸ்டா
ஸ்பெயினின் ஸ்பெயின் வரலாறு கிறிஸ்டியன் ரெக்கோன்விஸ்டா ("மீட்பு" என மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது) என்பது மூயர்களுக்கு எதிரான தொடர்ச்சியான பல நூற்றாண்டுகள் பழமையான போர் ஆகும், இது பெலாயோவின் தலைமையில் விசிகோத்திக் பிரபுக்களின் ஒரு பகுதியால் தொடங்கப்பட்டது. 718 இல், கோவடோங்காவில் மூர்ஸ் எக்ஸ்பெடிஷனரி ஃபோர்ஸின் முன்னேற்றம் நிறுத்தப்பட்டது.
ஸ்பெயினின் வரலாறு ஸ்பெயின் பெலாயோவின் பேரன் அல்போன்சோ I (739-757), முதல் கான்டாப்ரியன் டியூக் பெட்ரோவின் மகன் மற்றும் பெலாயோவின் மகள், கன்டாப்ரியாவை அஸ்டுரியாஸுடன் இணைத்தார். 8 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில், அல்போன்சோ I இன் தலைமையில் அஸ்துரிய கிறிஸ்தவர்கள், பெர்பர் கிளர்ச்சியைப் பயன்படுத்தி, அண்டை நாடான கலீசியாவை ஆக்கிரமித்தனர். கலீசியாவில், செயின்ட் ஜேம்ஸின் (சாண்டியாகோ) சவப்பெட்டி கண்டுபிடிக்கப்பட்டதாகக் கூறப்படுகிறது, மேலும் சாண்டியாகோ டி காம்போஸ்டெலா யாத்திரையின் மையமாகிறது.
ஸ்பெயின் ஸ்பெயினின் வரலாறு அல்போன்ஸ் II (791-842) அரேபியர்களுக்கு எதிராக தகஸ் நதி வரை பேரழிவுகரமான தாக்குதல்களை மேற்கொண்டது மற்றும் பாஸ்க் நாடு மற்றும் கலீசியாவை மின்ஹோ நதி வரை கைப்பற்றியது. அதே நேரத்தில், ஸ்பெயினின் வடமேற்கில், சார்லிமேனின் கீழ், ஃபிராங்க்ஸ், முஸ்லிம்கள் ஐரோப்பாவிற்கு முன்னேறுவதை நிறுத்தி, தீபகற்பத்தின் வடகிழக்கில் ஸ்பானிஷ் மார்க் (பிராங்க்ஸ் மற்றும் அரேபியர்களின் உடைமைகளுக்கு இடையே உள்ள எல்லைப் பகுதி) உருவாக்கப்பட்டது. ), இது 9-11 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் நாவரே மாவட்டங்களாக சிதறடிக்கப்பட்டது. காஃபிர்களுடனான கிட்டத்தட்ட முடிவடையாத போர்களில், ஒரு துணிச்சலான நிலப்பிரபுத்துவ பிரபு வடிவம் பெற்றார். டுயெரோ மற்றும் எப்ரோவின் வடக்கே, கிரிஸ்துவர் ஆதிக்கத்தின் நான்கு குழுக்கள் படிப்படியாக வெளிவந்தன, சட்டமன்றக் கூட்டங்கள் மற்றும் எஸ்டேட்களுக்கு (ஃபியூரோஸ்) அங்கீகரிக்கப்பட்ட உரிமைகள்:
1) அஸ்டுரியாஸ், லியோன் மற்றும் கலீசியாவின் வடமேற்கில், 10 ஆம் நூற்றாண்டில் ஆர்டோஸ்கோ II மற்றும் ரமிரோ II ஆகியோரின் கீழ் லியோன் இராச்சியத்தில் ஒன்றிணைக்கப்பட்டது, மேலும் 1057 இல், சான்சோ தி கிரேட், பெர்னாண்டோவின் மகன் நவரேவுக்கு ஒரு சிறிய சமர்ப்பணத்திற்குப் பிறகு , காஸ்டில் இராச்சியத்தில் ஒன்றுபட்டனர்;
2) பாஸ்க் நாடு, அண்டை நாடான கார்சியாவுடன் சேர்ந்து நாவரே இராச்சியம் என்று அறிவிக்கப்பட்டது, இது சாஞ்சோ தி கிரேட் (970-1035) கீழ் அதன் அதிகாரத்தை அனைத்து கிறிஸ்தவ ஸ்பெயினுக்கும் விரிவுபடுத்தியது, 1076-1134 இல் அது அரகோனுடன் ஐக்கியமானது, ஆனால் பிறகு மீண்டும் விடுதலை;
3) எப்ரோவின் இடது கரையில் உள்ள ஒரு நாடு, 1035 முதல் ஒரு சுதந்திர ராஜ்யம்;
4) ஸ்பானிஷ் அடையாளத்திலிருந்து எழுந்த பார்சிலோனா அல்லது கட்டலோனியாவின் பரம்பரை மார்கிரேவ். இந்த துண்டு துண்டாக இருந்தபோதிலும், கிறிஸ்தவ அரசுகள் அரேபியர்களை விட வலிமையில் தாழ்ந்ததாக இல்லை.
ஸ்பெயின் ஸ்பெயினின் வரலாறு ரெக்கோன்விஸ்டா மாவீரர்களுடன் இணைந்து போராடிய ஸ்பானிஷ் விவசாயிகள் மற்றும் நகரவாசிகளுக்கு குறிப்பிடத்தக்க நன்மைகளை விளைவித்தது. பெரும்பாலானவைவிவசாயிகள் அடிமைத்தனத்தை அனுபவிக்கவில்லை, காஸ்டில் விடுவிக்கப்பட்ட நிலங்களில் இலவச விவசாய சமூகங்கள் எழுந்தன, மேலும் நகரங்கள் (குறிப்பாக XII-XIII நூற்றாண்டுகளில்) பெரும் உரிமைகளைப் பெற்றன.
ஸ்பெயினின் ஸ்பெயின் வரலாறு, உமையாட் வம்சத்தின் வீழ்ச்சிக்குப் பிறகு (1031), அரபு நாடு சிதைந்தபோது, ​​ஃபெர்டினாட்டின் ஆட்சியின் கீழ் லியோன்-அஸ்டுரியாஸ் கவுண்டி ஒரு ராஜ்யத்தின் அந்தஸ்தைப் பெற்று, ரிகான்விஸ்டாவின் முக்கிய கோட்டையாக மாறியது. வடக்கில், அதே நேரத்தில், பாஸ்க்ஸ் நவரேவை நிறுவினார், மற்றும் அரகோன் ஒரு வம்ச திருமணத்தின் விளைவாக கட்டலோனியாவுடன் இணைந்தார். 1085 ஆம் ஆண்டில், கிறிஸ்தவர்கள் டோலிடோவைக் கைப்பற்றினர், பின்னர் தலைவேரா, மாட்ரிட் மற்றும் பிற நகரங்கள் கிறிஸ்தவ ஆட்சியின் கீழ் வந்தன. ஆப்பிரிக்காவில் இருந்து செவில் எமிரால் அழைக்கப்பட்ட அல்மோராவிட்ஸ் கொடுத்தார் புதிய வலிமைசல்லக் (1086) மற்றும் உக்லெஸ் (1108) இல் வெற்றி பெற்று இஸ்லாம் மீண்டும் அரபு ஸ்பெயினை இணைத்தது. ஆனால் அதே சமயத்தில் கிறிஸ்தவர்களின் மத வெறி மற்றும் இராணுவ தைரியம் சிலுவைப் போரிலிருந்து ஒரு புதிய உத்வேகத்தைப் பெற்றது.
ஸ்பெயினின் ஸ்பெயின் வரலாறு அல்மோராவிட்ஸ் (1090-1145) ரீகோன்கிஸ்டாவின் பரவலை சுருக்கமாக நிறுத்தியது. 1095 இல் வலென்சியாவில் நிலங்களை கைப்பற்றி ஸ்பெயினின் தேசிய நாயகனாக விளங்கிய புகழ்பெற்ற மாவீரர் சிட் கேம்பேடரின் சாதனைகள் அவர்களின் ஆட்சிக் காலத்தைச் சேர்ந்தவை.
ஸ்பெயினின் ஸ்பெயின் வரலாறு 1147 ஆம் ஆண்டில், அல்மோஹாட்ஸால் தூக்கியெறியப்பட்ட ஆப்பிரிக்க அல்மோராவிட்கள், உதவிக்காக கிறிஸ்தவர்களிடம் திரும்பினர், அவர்கள் இந்த சந்தர்ப்பத்தில் அல்மேரியா மற்றும் டார்டோசாவைக் கைப்பற்றினர். ஸ்பானிஷ் நைட்லி ஆர்டர்கள் (1158 முதல் கலட்ராவா, 1175 முதல் சான் ஜாகோ டி காம்போஸ்டெல்லா, 1176 முதல் அல்காண்டரா) குறிப்பாக லாஸ் நவாஸ் டி யில் வெற்றி பெற்ற அலார்கோஸில் (1195) தோல்விக்கு பரிகாரம் செய்த அல்மோஹாட்ஸுக்கு எதிராக வெற்றிகரமாக போராடினார். டோலோசா (ஜூலை 16, 1212) இது லியோன், காஸ்டில், அராகன் மற்றும் நாவரே ஆகிய ஐக்கிய அரசர்களால் அடையப்பட்ட அல்மோஹாட்களின் மீது மிகவும் ஈர்க்கக்கூடிய வெற்றியாகும். இதைத் தொடர்ந்து அல்மோகாட் சக்தி வீழ்ச்சியடைந்தது.
ஸ்பெயின் மெரிடா போரினால் ஸ்பெயின் வரலாறு (1230) எக்ஸ்ட்ரீமதுரா அரேபியர்களிடமிருந்து எடுக்கப்பட்டது; ஜெரெஸ் டி குவாடியானா (1233) போருக்குப் பிறகு, காஸ்டிலின் மூன்றாம் ஃபெர்டினாண்ட் தனது இராணுவத்தை 1236 இல் கோர்டோபாவிற்கும், பன்னிரண்டு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு செவில்லுக்கும் அழைத்துச் சென்றார். போர்த்துகீசிய சாம்ராஜ்யம் அதன் தற்போதைய அளவிற்கு விரிவடைந்தது, மற்றும் அரகோனின் அரசர் வலென்சியா, அலிகான்டே மற்றும் பலேரிக் தீவுகளை கைப்பற்றினார். ஆயிரக்கணக்கான முஸ்லிம்கள் ஆப்பிரிக்கா மற்றும் கிரெனடா அல்லது முர்சியாவுக்கு குடிபெயர்ந்தனர், ஆனால் இந்த மாநிலங்கள் காஸ்டிலின் மேலாதிக்கத்தை அங்கீகரிக்க வேண்டியிருந்தது. காஸ்டிலியன் ஆட்சியின் கீழ் இருந்த முஸ்லிம்கள் மேலும் மேலும் வெற்றியாளர்களின் மதத்தையும் பழக்கவழக்கங்களையும் ஏற்றுக்கொண்டனர்; பல பணக்கார மற்றும் உன்னத அரேபியர்கள், ஞானஸ்நானம் பெற்று, ஸ்பானிஷ் பிரபுத்துவத்தின் வரிசையில் சென்றனர். 13 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில், கிரெனடா எமிரேட் மட்டுமே தீபகற்பத்தில் இருந்தது, அஞ்சலி செலுத்த வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது.
ஸ்பெயினின் ஸ்பெயின் வரலாறு ஃபெர்டினாண்ட் III இன் வெற்றிகளுக்கு காஸ்டிலின் வெளிப்புற சக்தி பெரிதும் அதிகரித்தாலும், நாட்டிற்குள் கொந்தளிப்பு ஏற்பட்டது, குறிப்பாக அறிவியல் மற்றும் கலை புரவலர் அல்போன்சோ எக்ஸ் தி வைஸ் (1252-1284) மற்றும் அவரது நெருங்கிய வாரிசுகள், அமைதியின்மை மற்றும் அதிகரித்த சக்தி பிரபுக்களின் ஆதாரமாக பணியாற்றினார்கள். மகுட நிலங்கள் தனியார் நபர்களால் சூறையாடப்பட்டன; சமூகங்கள், தொழிற்சங்கங்கள் மற்றும் சக்திவாய்ந்த பிரபுக்கள் கொலைகளைச் செய்தனர் மற்றும் அனைத்து அதிகாரங்களிலிருந்தும் விடுவிக்கப்பட்டனர்.
ஸ்பெயின் ஸ்பெயினின் வரலாறு ஸ்பெயின் அரகானில், ஜேக்கப் I (ஜெய்ம், 1213-1276) பலேர்ஸ் மற்றும் வலென்சியாவை அடக்கி, முர்சியா வரை ஊடுருவினார். ஜேக்கப் I இன் மகன் - மூன்றாம் பெட்ரோ (1276-1285) தனது தந்தையால் தொடங்கப்பட்ட வேலையை வெற்றிகரமாகத் தொடர்ந்தார். மூன்றாம் பெட்ரோ சிசிலி ஐ அஞ்சோவின் வீட்டிலிருந்து எடுத்தார். பின்னர், ஜேக்கப் II (1291-1327) சர்தீனியாவைக் கைப்பற்றினார் மற்றும் 1319 இல் டாராகோனாவில் உள்ள டயட்டில் மாநிலத்தின் பிரிக்கமுடியாத தன்மையை நிறுவினார்.
ஸ்பெயினின் ஸ்பெயின் வரலாறு இந்த வெற்றிகள் ஆர்கோனிய மன்னர்களுக்கு எஸ்டேட்களுக்கு பல சலுகைகளை செலவழித்தன, இதில் 1283 இன் சரகோசா "பொது சலுகை" குறிப்பாக முக்கியமானது. 1287 ஆம் ஆண்டில், அல்போன்ஸ் III அதற்கு "யூனியன் சலுகை" சேர்த்தார், இது அவரது குடிமக்களின் சுதந்திரத்தை மீறினால் கிளர்ச்சி செய்யும் உரிமையை அங்கீகரித்தது. இரண்டு மாநிலங்களிலும், மதகுருமார்கள் மிகவும் சக்திவாய்ந்த வர்க்கம்; காஃபிர்கள் மீதான வெற்றிகள் அவரது உரிமைகளையும் செல்வத்தையும் அதிகரித்தன, மேலும் கீழ்மட்ட மக்களின் மீதான அவரது செல்வாக்கு அவர்களில் துன்புறுத்தல் மற்றும் வெறியின் உணர்வைத் தூண்டியது. உயர் பிரபுக்கள் தங்கள் உரிமைகளில் ராஜாவுக்கு கீழ்ப்படிதலை மறுக்கும் உரிமையும் உள்ளடக்கியது. அனைத்து பிரபுக்களும் வரிகளிலிருந்து விடுவிக்கப்பட்டனர். நகரங்கள் மற்றும் கிராமப்புற சமூகங்கள் தங்கள் சொந்த சிறப்பு உரிமைகளை (ஃபியூரோஸ்) கொண்டிருந்தன, அவை சிறப்பு ஒப்பந்தங்களால் அங்கீகரிக்கப்பட்டன. இரண்டு மாநிலங்களிலும், எஸ்டேட்ஸ் சீம்களில் (கோர்டெஸ்) கூடி, நாட்டின் நல்வாழ்வு மற்றும் பாதுகாப்பு, சட்டங்கள் மற்றும் வரிகளின் அடிப்படையில் வழங்கப்பட்டது. வர்த்தகம் மற்றும் தொழில் விவேகமான சட்டங்களால் பாதுகாக்கப்பட்டது. அரச நீதிமன்றம் ட்ரூபடோர்ஸின் கவிதைகளை ஆதரித்தது. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, மாநிலத்தின் உள் முன்னேற்றம் அராகோனில் பெட்ரோ IV (1336-1387) இன் கீழ் நகர்ந்தது, அவர் உன்னத சலுகைகளின் வலிமிகுந்த அம்சங்களில் சிலவற்றை அகற்றினார், மற்றவற்றுடன், போர் உரிமை. இந்த நடவடிக்கைகளுக்கு நன்றி, பழைய வம்சம் மறைந்தபோது (1410), ஃபெர்டினாண்ட் I (1414-1416) என்ற நபரில் காஸ்டிலியன் சிம்மாசனத்திற்கு வந்தார், அவர் பலேர்ஸ், சார்டினியா மற்றும் சிசிலி மீது அதிகாரத்தை தக்கவைத்து சிறிது காலம் கைப்பற்றினார். நவரே.
ஸ்பெயின் காஸ்டிலின் ஸ்பெயின் வரலாறு, மாறாக, மிக உயர்ந்த பிரபுக்கள் மற்றும் மாவீரர் ஆணைகளால் ஆதிக்கம் செலுத்தப்பட்டது. நிலப்பிரபுத்துவ பிரபுக்களிடமிருந்து சுதந்திரத்திற்கான நகரங்களின் ஆசை வெற்றிபெற்றது பெட்ரோ தி க்ரூயலின் (1350-1369) கொடுங்கோன்மை காரணமாக. பிரெஞ்சுக்காரர்கள், பின்னர் பிரிட்டிஷார் அவளால் ஏற்பட்ட சண்டைகளில் தலையிட்டனர். XIV நூற்றாண்டில், கிறிஸ்தவ ராஜ்யங்களின் தற்காலிக கூட்டணிகள் சிதைந்தன, ஒவ்வொன்றும் அதன் சொந்த நலன்களைப் பின்பற்றத் தொடங்கின. விசாயாவை வென்ற ஹென்றி II (1369-1379) மற்றும் போர்ச்சுகலை கைப்பற்ற பலனற்ற முயற்சிகள் மூலம் ஜுவான் (ஜான்) I (1379-1390) ராஜ்யத்தை பலவீனப்படுத்தினார், ஆனால் 1385 இல் காஸ்டிலியன் இராணுவத்தின் தோல்வியுடன் இரண்டு வருட போர் முடிந்தது. அல்ஹுபர்ரோடா போரில் போர்ச்சுகல் தனது சுதந்திரத்தை வெற்றிகரமாக பாதுகாத்தபோது.
ஸ்பெயினின் ஸ்பெயின் வரலாறு எப்படியிருந்தாலும், அரேபியர்கள் மீதான வெற்றிகள் வழக்கம் போல் சென்றன: 1340 ஆம் ஆண்டில், அல்போன்சோ XI சலாடோவில் ஒரு அற்புதமான வெற்றியைப் பெற்றார், நான்கு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, அல்ஜெராஸைக் கைப்பற்றிய கிரெனடா ஆப்பிரிக்காவிலிருந்து துண்டிக்கப்பட்டது.
ஸ்பெயின் ஸ்பெயின் வரலாறு ஹென்றி III(1390-1406) ஒழுங்கை மீட்டெடுத்து கேனரி தீவுகளைக் கைப்பற்றியது. ஜுவான் II (1406-1454) இன் நீண்ட மற்றும் பலவீனமான ஆட்சியில் காஸ்டில் மீண்டும் வருத்தமடைந்தார். ஹென்றி IV இன் கீழ் வளர்ந்த அமைதியின்மை அவரது சகோதரி இசபெல்லாவின் சிம்மாசனத்தில் இணைந்தவுடன் நிறுத்தப்பட்டது. போர்ச்சுகல் மன்னன் அல்போன்ஸோவை தோற்கடித்து, கலகக்காரர்களை ஆயுதங்களால் அடிபணிந்தாள்.

ஸ்பெயின் ஸ்பெயின் வரலாறு ஸ்பெயின் இராச்சியத்தில் ஸ்பெயின் ஒருங்கிணைப்பு
ஸ்பெயினின் ஸ்பெயின் வரலாறு 1469 இல், ஸ்பெயினின் எதிர்காலத்திற்கான ஒரு குறிப்பிடத்தக்க நிகழ்வு நடந்தது: அரகோனின் ஃபெர்டினாண்ட் மற்றும் காஸ்டிலின் இசபெல்லா இடையே திருமணம், போப் அலெக்சாண்டர் VI "கத்தோலிக்க மன்னர்கள்" என்று அழைத்தார். அரகோனின் இரண்டாம் ஃபெர்டினாண்ட், அவரது தந்தை, அரகோனின் இரண்டாம் ஜான் இறந்த பிறகு, 1479 இல் அரகோன் இராச்சியத்தை மரபுரிமையாகப் பெற்றார், காஸ்டிலியன் மற்றும் அரகோனிய கிரீடங்களின் ஒன்றியம் ஸ்பெயின் இராச்சியத்திற்கு அடித்தளம் அமைத்தது. ஆயினும்கூட, ஸ்பெயினின் அரசியல் ஒருங்கிணைப்பு 15 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் மட்டுமே நிறைவடைந்தது, நவரா 1512 இல் இணைக்கப்பட்டது.
ஸ்பெயினின் ஸ்பெயின் வரலாறு 1478 இல், ஃபெர்டினாண்ட் மற்றும் இசபெல்லா ஒரு கத்தோலிக்க நம்பிக்கையின் தூய்மையைப் பாதுகாப்பதற்காக வடிவமைக்கப்பட்ட ஒரு விசாரணைக் கோர்ட்டை அங்கீகரித்தனர். யூதர்கள், முஸ்லிம்கள் மற்றும் பிற்பாடு புராட்டஸ்டன்ட்களின் துன்புறுத்தல் தொடங்கியது. மதவெறியை சந்தேகிக்கும் பல ஆயிரம் பேர் சித்திரவதைக்கு உள்ளாகி தங்கள் வாழ்க்கையை முடித்து வைத்தனர் (ஆட்டோ-டா-ஃபே-ஆரம்பத்தில் அறிவிப்பு, பின்னர் தண்டனையை நிறைவேற்றுவது, குறிப்பாக, பொதுவில் எரியும்). 1492 ஆம் ஆண்டில், விசாரணையின் தலைவர், டொமினிகன் பாதிரியார் டோமாசோ டோர்கெமடா, ஃபெர்டினாண்ட் மற்றும் இசபெல்லா ஆகியோரை நாடு முழுவதும் கிறிஸ்துவரல்லாத மக்களை துன்புறுத்தும்படி சமாதானப்படுத்தினார். விசாரணையின் தீயில் டோர்கெமடா எரிந்தது - (en: அனுசிம் - "கட்டாயப்படுத்தப்பட்டது"), யூதர்கள் மற்றொரு மதத்தை ஏற்றுக்கொள்ள கட்டாயப்படுத்தப்பட்டனர், ஆனால் ஒரு வழியில் அல்லது இன்னொரு வழியில் யூத மதத்தின் பரிந்துரைகளை கவனித்தனர். பல யூதர்கள் ஸ்பெயினிலிருந்து தப்பிச் சென்றனர், ஆனால் யூதர்கள் மற்ற கத்தோலிக்கர்களை விட சிறப்பாக வாழ்ந்து உயர் பதவிகளை வகித்தனர், உதாரணமாக, டான் யிட்சாக் அபர்பனேல் ஸ்பானிஷ் மன்னரின் நீதிமன்றத்தில் நிதி அமைச்சராக இருந்தார்.
ஸ்பெயினின் ஸ்பெயின் வரலாறு பிரபுக்களின் தவறுக்கு முற்றுப்புள்ளி வைக்க, ஹெர்மாண்டாட்டின் பண்டைய சகோதரத்துவம் மீட்டெடுக்கப்பட்டது. உயர் பதவிகள் ராஜாவின் வசம் மாற்றப்பட்டன. மிக உயர்ந்த கத்தோலிக்க மதகுருமார்கள் அரச அதிகாரத்திற்கு உட்பட்டவர்கள். ஃபெர்டினாண்ட் நைட்ஹூட்டின் மூன்று கட்டளைகளின் கிராண்ட் மாஸ்டராக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார், இதனால் அவர்கள் கிரீடத்தின் கீழ்ப்படிதலுக்கான கருவிகளாக மாறினர். பிரபுக்களையும் மக்களையும் கீழ்ப்படிதலில் வைத்திருக்க இந்த விசாரணை அரசாங்கத்திற்கு உதவியது. நிர்வாகம் மறுசீரமைக்கப்பட்டது, அரச வருமானம் அதிகரித்தது, அவற்றில் ஒரு பகுதி கலை மற்றும் அறிவியலை ஊக்குவித்தது. 1492 இல், ஏராளமான யூதர்கள் (160,000 ஆயிரம்) மாநிலத்திலிருந்து வெளியேற்றப்பட்டனர்.
ஸ்பெயினின் ஸ்பெயினின் வரலாறு ஸ்பெயினால் கிரெனடாவைக் கைப்பற்றியவுடன் (ஜனவரி 2, 1492), ரெக்கோன்விஸ்டாவின் நேரம் முடிவடைகிறது. அதே ஆண்டில், கிறிஸ்டோபர் கொலம்பஸ் அமெரிக்காவை அடைந்து அங்கு ஸ்பானிஷ் காலனிகளை நிறுவினார். அமெரிக்காவின் கண்டுபிடிப்பு ஸ்பெயினுக்கு கடலின் மறுபக்கத்தில் ஒரு பரந்த அளவிலான செயல்பாட்டை வழங்கியது.

ஸ்பெயினின் ஸ்பெயின் வரலாறு ஸ்பெயினின் பொற்காலம்
ஸ்பெயின் ஸ்பெயினின் பொற்காலம் ரெக்கோன்விஸ்டாவின் முடிவும் அமெரிக்காவின் வெற்றியின் தொடக்கமும் ஸ்பெயினை அரசியல் ரீதியாக ஐரோப்பாவின் மிக சக்திவாய்ந்த சக்தியாக மாற சிறிது காலம் அனுமதித்தது. கத்தோலிக்க நம்பிக்கையின் பதாகைகளின் கீழ் பல ஸ்பானிஷ் பிரபுக்களின் (ஹிடல்கோ) லட்சியங்கள் மற்றும் பல நூற்றாண்டுகள் பழமையான "புனிதப் போரின்" வெற்றியின் உத்வேகம் ஸ்பானிஷ் இராணுவத்தை உலகின் வலிமையான ஒன்றாக மாற்றியது மற்றும் புதிய இராணுவ வெற்றிகளைக் கோரியது.
ஸ்பெயின் ஸ்பெயினின் பொற்காலம் ஏற்கனவே 1504 இல் இத்தாலிக்கான போர்களில், நேபிள்ஸ் ஸ்பெயினால் கைப்பற்றப்பட்டது. ஃபெர்டினாண்ட் மற்றும் இசபெல்லாவின் வாரிசு அவர்களின் மூத்த மகள் ஜுவானா, அவர் ஹப்ஸ்பர்க்கின் பேரரசர் மாக்சிமிலியன் I இன் மகன் பிலிப் I ஐ மணந்தார். 1506 இல் பிலிப் இளம் வயதில் இறந்தபோது மற்றும் ஜுவானா பைத்தியம் அடைந்தபோது, ​​ஃபெர்டினாண்ட் தனது மகன் சார்லஸின் காஸ்டியன் எஸ்டேட்களால் பாதுகாவலராக நியமிக்கப்பட்டார், அவர் 1509 இல் ஓரானைக் கைப்பற்றி, 1512 இல் ஸ்பெயினுடன் நவரேயை இணைத்தார். ஃபெர்டினாண்டின் மரணத்திற்குப் பிறகு (1516), 1517 இல் தனிப்பட்ட முறையில் பொறுப்பேற்ற இளவரசர் சார்லஸ் I வரும் வரை கார்டினல் ஜிமினெஸ் இந்த பொறுப்பை ஏற்றுக்கொண்டார். 1519 இல் ஹாப்ஸ்பர்க்ஸ் மாளிகையிலிருந்து சார்லஸ் புனித ரோமானியப் பேரரசின் பேரரசரான சார்லஸ் V இன் பெயரில் ஆனார்.
ஸ்பெயின் ஸ்பெயினின் பொற்காலம் 1519 இல் சார்லஸ் ஜேர்மன் பேரரசராக (சார்லஸ் V போல) தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டபோது மீண்டும் ஸ்பெயினை விட்டு வெளியேறினார் (1520), கம்யூனரோக்கள் கோபமடைந்தனர் - தேசிய நிறுவனங்களின் பெயரில் சார்லஸ் மற்றும் அவரது டச்சு ஆலோசகர்களின் முழுமையற்ற தன்மைக்கு எதிரான போராட்டம் ஐபீரியா. ஆனால் வில்லல்லாரில் உன்னத போராளிகளின் வெற்றி (ஏப்ரல் 21, 1521) மற்றும் படில்லாவின் மரணதண்டனை, எழுச்சி சமாதானப்படுத்தப்பட்டது.
ஸ்பெயின் ஸ்பெயினின் பொற்காலம் கிளர்ச்சியை அடக்கியதைத் தொடர்ந்து, சார்லஸ் V முழு மன்னிப்பு வழங்கினார். ஆனால் அதே சமயத்தில் பழைய சலுகைகள் மற்றும் சுதந்திரங்களைக் குறைப்பதற்காக கம்யூனரோஸ் இயக்கம் பிரபுக்களைப் பிடித்துக் கொண்டது என்ற பயத்தை அவர் பயன்படுத்திக் கொண்டார். கோர்டெஸ் அரசாங்கத்தை எதிர்க்க இயலாது, பிரபுக்கள் விசுவாசத்தை தங்கள் முக்கிய கடமையாக பார்க்கத் தொடங்கினர், மேலும் மக்கள் பொறுமையாக அரச அதிகாரத்திற்கும் அதன் வெற்றித் திட்டங்களுக்கும் அடிபணிந்தனர். கோர்டெஸ் சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி சார்லஸ் V க்கு பிரான்சுடனான போர், ஆப்பிரிக்காவில் மூர்களுக்கு எதிரான நிறுவனங்கள் மற்றும் ஜெர்மனியில் ஷ்மல்கால்டன் யூனியனை ஒடுக்குவதற்கு பணம் வழங்கத் தொடங்கினார். ஹப்ஸ்பர்களுக்காகவும், ரோமன் கத்தோலிக்க நம்பிக்கையின் பரவலுக்காகவும், ஸ்பானியப் படைகள் மெக்ஸிகோ மற்றும் பெருவில் உள்ள போ மற்றும் எல்பே கரையில் போரிட்டன.
ஸ்பெயின் ஸ்பெயினின் பொற்காலம் இதற்கிடையில், ஸ்பெயினில், கடின உழைப்பாளி மோரிஸ்கோஸ் ஒடுக்கப்பட்டு வெளியேற்றப்பட்டார், ஆயிரக்கணக்கான ஸ்பெயினியர்கள் விசாரணையால் பங்குக்கு அனுப்பப்பட்டனர், சுதந்திரத்திற்கான ஒவ்வொரு முயற்சியும் அடக்கப்பட்டது. ஸ்பானிஷ் இராச்சியத்தின் தொழில், வர்த்தகம் மற்றும் விவசாயம் தன்னிச்சையான வரி முறையால் அழிந்தது. பிரபுக்கள் மட்டுமல்ல, விவசாயிகள் மற்றும் நகர மக்களும், போர் மற்றும் அரசாங்க சேவைக்கு ஆசைப்பட்டனர். இந்த கொள்கை பெரும்பாலான மக்கள் மற்ற நகர்ப்புற மற்றும் கிராமப்புற தொழில்களை அவமதிப்புடன் பார்க்க வழிவகுத்தது. தேவாலயத்திற்கு ஏராளமான நிலங்கள் இருந்தன, அது அவளுடைய நேரடி வாரிசுகளுக்கு தீங்கு விளைவித்தது. இந்த நிலங்கள் காலி செய்யப்பட்டன அல்லது மேய்ச்சல் நிலங்களாக மாற்றப்பட்டன, மேலும் பயிரிடப்பட்ட நிலத்தின் அளவு மேலும் மேலும் குறைந்தது. வர்த்தகம் ஸ்பெயின் மற்றும் அதன் காலனிகளில் இருந்து பயனடைந்த வெளிநாட்டவர்களின் கைகளுக்கு சென்றது. 1556 இல் சார்லஸ் V தனது கிரீடத்தை ராஜினாமா செய்தபோது, ​​ஹப்ஸ்பர்க்ஸ் மற்றும் ஸ்பெயினின் ஆஸ்திரிய உடைமைகள் மீண்டும் ஒருவருக்கொருவர் பிரிந்தன. ஸ்பெயின் ஐரோப்பாவில் நெதர்லாந்து, பிராஞ்ச்-காம்டே, மிலன், நேபிள்ஸ், சிசிலி மற்றும் சார்டினியாவை மட்டுமே தக்கவைத்துக் கொண்டது. ஸ்பானிஷ் அரசியலின் குறிக்கோள்கள் அப்படியே இருந்தன. ஸ்பெயின் கத்தோலிக்க பிற்போக்கு அரசியலின் மையமாக மாறியுள்ளது.
ஸ்பெயின் ஸ்பெயினின் பொற்காலம் 16 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில், ஸ்பானிஷ் காலனித்துவ சாம்ராஜ்யம் உருவாக்கப்பட்டது (அமெரிக்காவில் காலனித்துவ வெற்றிகளின் அடிப்படையில்). ஸ்பானிஷ் பேரரசு 16 ஆம் நூற்றாண்டில் தெற்கு மற்றும் மத்திய அமெரிக்காவில் காலனிகளின் விரிவாக்கம் மற்றும் 1580 இல் போர்ச்சுகல் கைப்பற்றப்பட்டதன் உச்சத்தை அடைந்தது.

ஸ்பெயினின் ஸ்பெயின் வரலாறு ஸ்பெயின் இராச்சியம் பரந்த காலனிகளின் உரிமையாளராக மாறியது புதிய உலகத்தின் காலனித்துவத்திலிருந்து கிடைத்த வருமானம் ஸ்பானிஷ் கிரீடத்தால் முக்கியமாக அரசியல் குறிக்கோள்களை அடைய இயக்கப்பட்டது. கத்தோலிக்க தேவாலயம்ஐரோப்பாவில் மற்றும் ஐரோப்பிய அரசியலில் ஹப்ஸ்பர்க்கின் ஆதிக்கம்.
ஸ்பெயினின் ஸ்பெயின் வரலாறு இதற்கு இணையாக, ஸ்பெயினில் பிரபுக்களின் விரைவான சொத்து அடுக்கு உள்ளது, அதில் உயரடுக்கு ஆடம்பரத்திற்கான சுவையை வெளிப்படுத்துகிறது. இருப்பினும், வெளிநாடுகளில் இருந்து தங்கத்தின் வருகை நாட்டின் பொருளாதாரத்தின் வளர்ச்சிக்கு பங்களிக்கவில்லை; பல ஸ்பானிஷ் நகரங்கள் முக்கியமாக அரசியலில் இருந்தன, ஆனால் வர்த்தகம் மற்றும் கைவினை மையங்கள் அல்ல.
ஸ்பெயினின் ஸ்பெயின் வரலாறு வர்த்தகம் மற்றும் கைவினைப்பொருட்கள் முஸ்லீம் மக்களின் சந்ததிகளான மோரிஸ்கோஸின் கைகளில் குவிந்தன.
ஸ்பெயினின் ஸ்பெயின் வரலாறு இறுதியில், போர்களுக்கு நிதியளித்தல் மற்றும் நீதிமன்றத்தின் தேவைகள் மற்றும் ஸ்பானிஷ் பிரபுக்கள் வரிச் சுமையில் தொடர்ச்சியான அதிகரிப்பு, சமூகத்தின் "நம்பமுடியாத" அடுக்குகளின் சொத்துக்களை பறிமுதல் செய்தல், முதன்மையாக மோரிஸ்கோஸ் மற்றும் உள் மற்றும் வெளி கடன்கள், பெரும்பாலும் கட்டாயமாகும் (நாணயங்களுக்கு சேதம், "நன்கொடைகள்"). இவை அனைத்தும் மக்கள்தொகையின் நிலைமையை மோசமாக்கி, வர்த்தகம் மற்றும் கைவினைகளின் வளர்ச்சியை மேலும் ஒடுக்கியது, வடமேற்கு ஐரோப்பாவின் புராட்டஸ்டன்ட் நாடுகளிலிருந்து ஸ்பெயினின் பொருளாதார மற்றும் அரசியல் பின்னடைவை மோசமாக்கியது.

ஸ்பெயினின் ஸ்பெயின் வரலாறு ஸ்பெயினின் பொருளாதார சரிவு
ஸ்பெயினின் ஸ்பெயின் வரலாறு XVI நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் இருந்து ஸ்பெயினில் ஒரு பொருளாதார சரிவு தொடங்கியது. கடுமையான கருத்தில் கொள்ளப்படாத வெளிநாட்டு மற்றும் உள்நாட்டு கொள்கை. தொடர்ச்சியான போர்கள், அதிகப்படியான (மற்றும் அதே நேரத்தில் பிற்போக்குத்தனமான) வரிகள் தவிர்க்க முடியாமல் ஸ்பெயினை கடுமையான பொருளாதார வீழ்ச்சிக்கு இட்டுச் சென்றன.
ஸ்பெயினின் ஸ்பெயின் வரலாறு சார்லஸ் V இன் மகன் பிலிப் II, ராஜ்யத்தின் தலைநகரை டோலிடோவிலிருந்து மாட்ரிட்டுக்கு மாற்ற முடிவு செய்கிறார், இதற்கு நிறைய வளங்கள் தேவைப்பட்டது மற்றும் ஸ்பெயினின் அரசியல் வரலாற்றில் ஒரு புதிய சகாப்தத்தை குறித்தது. ஸ்பானிஷ் முழுமையானவாதம், எஸ்டேட்டுகள், மாகாணங்கள் மற்றும் மத சிறுபான்மையினரின் ஒப்பீட்டளவில் பரந்த உரிமைகளை மறுசீரமைப்பின் காலத்திலிருந்து ஒடுக்கத் தொடங்கியது. கத்தோலிக்க தேவாலயமும் விசாரணையும் அரசு எந்திரத்துடன் நெருக்கமாக இணைக்கப்பட்டன மற்றும் அதன் அடக்குமுறை கருவிகளாக செயல்பட்டன. 1568 ஆம் ஆண்டில், ஒரு மூரிஷ் எழுச்சி நடந்தது, இது இரத்தக்களரிப் போருக்குப் பிறகு இரண்டு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு அடக்கப்பட்டது. 400,000 மொரிஸ்கோக்கள் கிரெனடாவிலிருந்து நாட்டின் பிற பகுதிகளுக்கு வெளியேற்றப்பட்டனர்.
ஸ்பெயினின் ஸ்பெயின் வரலாறு பிரபுக்களின் செறிவூட்டலுக்கான கருவியாக விளங்கிய அரசு எந்திரத்தின் முற்போக்கான சிதைவு உள் மற்றும் வெளி நிர்வாகத்தின் தரம் குறைவதற்கும் ஸ்பானிஷ் இராணுவத்தின் பலவீனத்திற்கும் வழிவகுத்தது. 1571 இல் லெபாண்டோவில் துருக்கியர்கள் மீது வெற்றி பெற்ற போதிலும், ஸ்பெயின் துனிசியாவின் கட்டுப்பாட்டை இழந்தது. நெதர்லாந்தில் உள்ள ஆல்பா டியூக்கின் பயங்கரவாதம் மற்றும் வன்முறை கொள்கை உள்ளூர் மக்களின் எழுச்சிக்கு வழிவகுத்தது, ஸ்பானிஷ் கிரீடம், பெரும் செலவுகள் இருந்தபோதிலும், அடக்க முடியவில்லை. கத்தோலிக்க தேவாலயத்தின் மார்பில் இங்கிலாந்தை திருப்பி அனுப்பும் முயற்சி 1588 இல் "வெல்ல முடியாத ஆர்மடா" வின் மரணத்தில் முடிந்தது. பிரான்சில் மத மோதல்களில் ஸ்பானிஷ் தலையீடு இரு நாடுகளுக்கிடையிலான உறவுகளில் சரிவு மற்றும் பிரெஞ்சு முடியாட்சியை வலுப்படுத்த மட்டுமே வழிவகுத்தது.

ஸ்பெயினின் ஸ்பெயின் வரலாறு ஸ்பெயினின் பொருளாதார சரிவு
ஸ்பெயினின் ஸ்பெயின் வரலாறு ஸ்பானிஷ் மன்னர் இரண்டாம் பிலிப் இறந்த பிறகு, அரசாங்கம் நீண்ட காலமாக பிரபுக்களின் பல்வேறு குழுக்களின் கைகளில் இருந்தது. கிங் பிலிப் III இன் கீழ் (1598-1621), நாடு லெர்மா டியூக்கால் ஆளப்பட்டது, அதன் கொள்கையின் விளைவாக ஐரோப்பாவில் ஒரு காலத்தில் பணக்கார மாநிலம் 1607 இல் திவாலானது. இதற்கு காரணம் இராணுவத்தை பராமரிப்பதற்கான மிகப்பெரிய செலவுகள், அவற்றில் சில லெர்மா தலைமையிலான மூத்த அதிகாரிகளால் கையகப்படுத்தப்பட்டன. ராஜ்யம் நெதர்லாந்து, பிரான்ஸ் மற்றும் இங்கிலாந்துடன் சமாதான ஒப்பந்தங்களை முடிக்க வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. 1609 ஆம் ஆண்டில், மொரிஸ்கோவை ஸ்பெயினிலிருந்து வெளியேற்றத் தொடங்கியது, ஆனால் அவர்களின் சொத்துக்கள் பறிமுதல் செய்யப்பட்ட வருமானம் வர்த்தகத்தில் அடுத்த சரிவு மற்றும் வலென்சியா தலைமையிலான பல நகரங்கள் பாழடைந்ததற்கு ஈடுசெய்யவில்லை.
ஸ்பெயின் வரலாறு ஸ்பெயினின் பிலிப் IV இன் கீழ் வெளி மற்றும் உள்நாட்டு அரசியல்பேராசை மற்றும் சகிப்புத்தன்மையற்ற டியூக் ஒலிவரேஸால் இந்த மாநிலம் ஆளப்பட்டது. முப்பது வருடப் போரின் விளைவாக ஆஸ்திரியாவுக்கும் மத்திய ஐரோப்பாவின் புராட்டஸ்டன்ட்டுகளுக்கும் இடையிலான மற்றொரு மோதலில் ஸ்பெயின் தலையிடுகிறது. கத்தோலிக்க பிரான்ஸ் போரின் நுழைவு மத மண்ணின் மோதலை இழந்தது மற்றும் ஸ்பெயினுக்கு பேரழிவு விளைவுகளுக்கு வழிவகுத்தது. அதிக வரிகள் மற்றும் மத்திய அதிகாரிகளின் தன்னிச்சையான வெகுஜன அதிருப்தி பல ஸ்பானிஷ் மாகாணங்களில் எழுச்சியை ஏற்படுத்தியது, 1640 இல் கட்டலோனியா கிரீடத்திலிருந்து டெபாசிட் செய்யப்பட்டது, அதைத் தொடர்ந்து போர்ச்சுகல் பிரிந்தது. மையமயமாக்கலை கைவிட்டு போர்ச்சுகலை இழக்கும் செலவில், ஸ்பெயின் சிதைவடைவதை அரசு தடுக்க முடிந்தது, ஆனால் முந்தைய வெளியுறவுக் கொள்கை லட்சியங்கள் முடிவுக்கு வந்தன. 1648 இல் ஸ்பெயின் நெதர்லாந்தின் சுதந்திரத்தையும் ஜெர்மனியில் புராட்டஸ்டன்ட் சமத்துவத்தையும் அங்கீகரித்தது. ஐபீரியன் அமைதியின் (1659) படி, ஸ்பெயின் ரூசில்லன், பெர்பிக்னான் மற்றும் நெதர்லாந்தின் ஒரு பகுதியை பிரான்சுக்கும், டன்கிர்ச்சென் மற்றும் ஜமைக்காவை இங்கிலாந்துக்கும் வழங்கியது.
ஸ்பெயினின் ஸ்பெயின் வரலாறு, தீவிர நோய்வாய்ப்பட்ட மன்னர் சார்லஸ் II (1665-1700) ஆட்சியின் போது, ​​ஐரோப்பிய அரசியலில் இருந்து ஸ்பெயின் பிரான்சின் பிராந்திய உரிமைகளுக்கான ஒரு பொருளாக மாறி மத்திய ஐரோப்பாவில் பல உடைமைகளை இழக்கிறது. அண்மையில் எதிரிகளான இங்கிலாந்து மற்றும் நெதர்லாந்துடன் கூட்டணி அமைத்ததன் மூலம் மட்டுமே ஸ்பெயின் கட்டலோனியாவை பிரான்சுடன் இணைப்பதில் இருந்து காப்பாற்றப்பட்டது. ஸ்பெயினின் பொருளாதாரம் மற்றும் அரசு எந்திரம் முற்றிலும் வீழ்ச்சியடைந்த நிலையில் விழுந்தது. இரண்டாம் சார்லஸின் ஆட்சியின் முடிவில், பல நகரங்களும் பிரதேசங்களும் மக்கள் தொகை இழந்தன. பணம் இல்லாததால், பல மாகாணங்கள் பரிமாற்ற வர்த்தகத்திற்கு திரும்பின. விதிவிலக்காக அதிக வரிகள் இருந்தபோதிலும், ஒரு காலத்தில் ஆடம்பரமான மாட்ரிட் நீதிமன்றம் தனது சொந்த பராமரிப்பிற்காக, பெரும்பாலும் அரச உணவுக்கு கூட பணம் செலுத்த முடியவில்லை.

ஸ்பெயினின் வரலாறு ஸ்பெயின் போர்பான்களின் சகாப்தம்
ஸ்பெயினின் வரலாறு ஸ்பெயினின் வரலாறு நவம்பர் 1700 இல் இறந்தார், யார் வாரிசுகளை விட்டுவிடவில்லை, புதிய அரசர் யார் என்ற கேள்வி பிரான்ஸ் மற்றும் ஆஸ்திரியா இடையே அதன் நட்பு நாடுகளுடன் ஸ்பானிஷ் வாரிசுப் போருக்கு (1701-1714) வழிவகுத்தது. அதில் முக்கியமானது இங்கிலாந்து. பிரான்ஸ் நெதர்லாந்து மற்றும் இத்தாலியில் ஆஸ்திரியாவின் உடைமைகளின் விலையில் அரசனாக இருந்த போர்பானின் (லூயிஸ் XIV பேரன்) ஸ்பானிஷ் சிம்மாசன பிலிப் V க்கு உயர்த்தப்பட்டது. பல தசாப்தங்களாக, ஸ்பெயினின் அரசியல் வாழ்க்கை அதன் வடக்கு அண்டை நாடுகளின் நலன்களால் தீர்மானிக்கப்பட்டது.
ஸ்பெயினின் ஸ்பெயின் வரலாறு ஸ்பெயினின் அரச சிம்மாசனத்தில் போர்பன்ஸ் சேர்க்கை என்பது இதன் பொருள் அரசு பதவிகள்பிரான்ஸ் மற்றும் இத்தாலியில் இருந்து குடியேறியவர்கள், அல்பெரோனி தலைமையில், அரசு எந்திரத்தில் சில முன்னேற்றங்களுக்கு பங்களித்தனர். பிரெஞ்சு முழுமையானவாதம் மாதிரியில், வரிவிதிப்பு மையப்படுத்தப்பட்டது மற்றும் மாகாணங்களின் சலுகைகள் ரத்து செய்யப்பட்டன. பரவலான மக்கள் நம்பிக்கையை அனுபவித்த ஒரே கட்டமைப்பான கத்தோலிக்க திருச்சபையின் உரிமைகளைக் குறைப்பதற்கான முயற்சிகள் தோல்வியடைந்தன. வெளியுறவுக் கொள்கையில், ஸ்பெயினின் போர்பன்ஸ் பிரான்சின் எழுச்சியைப் பின்பற்றி, விலையுயர்ந்த போலந்து மற்றும் ஆஸ்திரியப் போர்களில் அவளுடன் பங்கேற்றது. இதன் விளைவாக, ஸ்பெயின் நேபிள்ஸ் மற்றும் பார்மாவைப் பெற்றது, அது உடனடியாக ஸ்பானிஷ் போர்பன்ஸின் இளைய கோடுகளுக்குச் சென்றது.
ஸ்பெயினின் ஸ்பெயின் வரலாறு 18 ஆம் நூற்றாண்டின் மத்தியில், பெர்டினாண்ட் ஆறாம் ஆட்சியின் போது, ​​நாட்டில் பல முக்கியமான சீர்திருத்தங்கள் மேற்கொள்ளப்பட்டன. வரிகள் குறைக்கப்பட்டன, அரசு எந்திரம் புதுப்பிக்கப்பட்டது, மற்றும் 1753 கான்கார்டட் மூலம், கத்தோலிக்க மதகுருமார்களின் உரிமைகள், முதன்மையாக நிதி, கணிசமாக வரையறுக்கப்பட்டது. அறிவொளி யுகத்தின் உணர்வில் கார்லோஸ் III (1759-88) மற்றும் அவரது அமைச்சர்கள் அரண்டா, புளோரிடாபிளாங்கா மற்றும் காம்போமன்ஸ் ஆகியோரின் மேலும் மாற்றங்கள் நேர்மறையான முடிவுகளுக்கு வழிவகுத்தன. கட்டலோனியா மற்றும் சில துறைமுக நகரங்களில், உற்பத்தி வளர்ச்சி தொடங்கியது, மற்றும் காலனிகளுடன் அட்லாண்டிக் வணிகம் செழித்தது. எவ்வாறாயினும், முந்தைய காலத்தின் முழுமையான பொருளாதார வீழ்ச்சியால் நாட்டில் தொழில் மற்றும் போக்குவரத்து வளர்ச்சி அரசின் படைகளால் மட்டுமே சாத்தியமானது மற்றும் பெரிய கடன்கள் தேவைப்பட்டன. அதே நேரத்தில், பிரான்சால் நடத்தப்பட்ட போர்களில் காலனிகள் மற்றும் பங்கேற்பை ஆதரித்து பாதுகாக்க வேண்டியதன் காரணமாக கிரீடத்தின் நிதி குறைந்துவிட்டது.
ஸ்பெயினின் ஸ்பெயின் வரலாறு பலவீனமான மற்றும் அரச விவகாரங்களின் திறமையற்ற சார்லஸ் IV இன் இணைப்பால், ஸ்பெயினின் நிலைமை மீண்டும் மோசமடைந்தது, மேலும் உண்மையான சக்தி ராணி கோடோயின் விருப்பத்திற்கு சென்றது. பிரெஞ்சு புரட்சி ஸ்பெயின் தூக்கி எறியப்பட்ட போர்பன்ஸை பாதுகாக்க கட்டாயப்படுத்தியது. எவ்வாறாயினும், புரட்சிகர பிரான்சுடனான போர் ஸ்பெயினால் செயலற்றதாக நடத்தப்பட்டது மற்றும் நாட்டின் வடக்கில் பிரெஞ்சு படையெடுப்புக்கு வழிவகுத்தது. பொருளாதார மற்றும் அரசியல் பலவீனம் ஸ்பெயின் சான் இல்டெஃபான்சோவில் (1796) மிகவும் பாதகமான ஒப்பந்தத்தில் கையெழுத்திட வழிவகுத்தது, இது இங்கிலாந்துக்கு எதிரான போரில் ஸ்பெயின் போராட வேண்டியிருந்தது. ஸ்பானிஷ் இராணுவம் மற்றும் கடற்படை மற்றும் தொடர்ச்சியான தோல்விகளின் பின்னணியில் வெளிப்படையாக பின்தங்கிய போதிலும், ஸ்பானிய கடற்படையின் எச்சங்கள் டிராபல்கரில் (அக்டோபர் 20, 1805) அழிக்கப்படும் வரை நெப்போலியன் பிரான்சுடன் ஸ்பெயின் கூட்டணியில் இருந்தது. கோடோயின் லட்சியத்தை திறமையாகப் பயன்படுத்தி, நெப்போலியன், போர்த்துகீசிய கிரீடத்தை உறுதியளித்து, பிரான்சுக்கும் ஸ்பெயினுக்கும் இடையில் மற்றொரு இராணுவக் கூட்டணியின் முடிவை அடைந்தார்.
ஸ்பெயின் வரலாறு ஒரு புதிய போர்மற்றவர்களின் நலன்களுக்காக, கோடோய்க்கு எதிரான மக்கள் எழுச்சியை ஏற்படுத்தியது, இது அவரது மகன் ஹெர்னாண்டோவுக்கு ஆதரவாக 1808 மார்ச் 18 அன்று அரசர் சார்லஸ் IV பதவி விலக வழிவகுத்தது. எவ்வாறாயினும், புதிய அரசர், ஹெர்னாண்டோ VII, நெப்போலியனால் அவரது தந்தையுடன் பேச்சுவார்த்தை நடத்த அழைக்கப்பட்டார், இது பிரெஞ்சு இராணுவம் மற்றும் அரசியல் அழுத்தத்தின் கீழ், கிரீடத்தை ஜோசப் போனபார்ட்டுக்கு மாற்றுவதோடு முடிந்தது.
ஸ்பெயினின் ஸ்பெயின் வரலாறு மே 2, 1808 இல், ஹெர்னாண்டோ பிரான்சுக்குத் திரும்பப் பெற்ற செய்தியுடன், மாட்ரிட்டில் ஒரு கிளர்ச்சி வெடித்தது, இது ஒரு இரத்தக்களரி போராட்டத்திற்குப் பிறகுதான் பிரெஞ்சுக்காரர்களால் ஒடுக்க முடிந்தது. மாகாண ஆட்சிக்குழுக்கள் உருவாக்கப்பட்டன, கொரில்லாக்கள் மலைகளில் தங்களை ஆயுதம் ஏந்திக்கொண்டனர், மேலும் அனைத்து பிரெஞ்சு கூட்டாளிகளும் தாய்நாட்டின் எதிரிகளாக அறிவிக்கப்பட்டனர். ஜராகோசாவின் துணிச்சலான பாதுகாப்பு, மாட்ரிட்டில் இருந்து ஜோசப்பை நீக்குதல் மற்றும் பிரெஞ்சுக்காரர்களின் பொது பின்வாங்கல் ஆகியவை ஸ்பெயினியர்களின் உற்சாகத்திற்கு பங்களித்தன. அதே நேரத்தில், வெலிங்டன் ஆங்கிலப் படைகளுடன் போர்ச்சுகலில் இறங்கி, பிரெஞ்சுக்காரர்களை அங்கிருந்து விரட்டத் தொடங்கினார். இருப்பினும், பிரெஞ்சுக்காரர்கள் ஸ்பெயினியர்களை வென்றனர் மற்றும் டிசம்பர் 4 அன்று மீண்டும் மாட்ரிட்டில் நுழைந்தனர்.
ஸ்பெயினின் ஸ்பெயின் வரலாறு ஸ்பெயினில், அரன்ஜுவேஸில் செப்டம்பர் 1808 இல் நிறுவப்பட்ட மத்திய ஆட்சிக்குழு தலைமையில் ஒரு பெரிய கெரில்லா போர் தொடங்கியது. முதலில், ஸ்பானிஷ் சமுதாயத்தின் அனைத்து அடுக்குகளும், பிரபுக்கள், மதகுருமார்கள் மற்றும் விவசாயிகள், அதே ஆர்வத்துடன் பெரிய நகரங்களை மட்டுமே கட்டுப்படுத்தி, ஸ்பானிஷ் எதிர்ப்புக்கு கொடூரமான பயங்கரத்துடன் பதிலளித்த படையெடுப்பாளர்களை வெளியேற்ற முயன்றனர். 1810 ஆம் ஆண்டின் முற்பகுதியில், ஸ்பானிஷ் உயரடுக்கு ஜோசப்புக்கு மிகவும் விசுவாசமாக இருந்ததால், பிரெஞ்சுக்காரர்களை நோக்கி முன்னுரிமை சாய்ந்தது. காடிஸில் நாட்டின் சுதந்திரத்தின் பாதுகாவலர்கள் ஒரு ஆட்சியை நிறுவி, கோர்டெஸைக் கூட்டி, பழைய ஸ்பானிஷ் பாரம்பரியமான இன-சுய ஆட்சி மற்றும் ஜனநாயகக் கொள்கைகளின் அடிப்படையில் ஒரு அரசியலமைப்பை (மார்ச் 18, 1812) ஏற்றுக்கொண்டனர். அதே நேரத்தில், வெலிங்டனின் பிரிட்டிஷ் துருப்புக்கள் மட்டுமே பிரெஞ்சுக்காரர்களுக்கு ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட எதிர்ப்பை வழங்கின, இது ஜூலை 22, 1812 அன்று சலாமாங்காவில் பிரெஞ்சுக்காரர்களை தோற்கடித்தது, ஆனால் அவர்களை மாட்ரிட்டில் வைத்திருக்க முடியவில்லை.
ஸ்பெயினின் ஸ்பெயின் வரலாறு ரஷ்யாவில் நெப்போலியன் இராணுவத்தின் பேரழிவு தோல்வி ஸ்பெயினின் நிலைமையை மாற்றியது. மே 27, 1813 அன்று, ஜோசப் மன்னர் பிரெஞ்சுப் படைகளுடன் மாட்ரிட்டை விட்டு வெளியேறினார், ஆனால் ஜூன் 21 அன்று விட்டோரியாவில் வெலிங்டனால் தோற்கடிக்கப்பட்டார். பிரெஞ்சுக்காரர்கள் ஸ்பெயினிலிருந்து வெளியேற்றப்பட்டனர், ஆனால் நாட்டின் மேலும் அரசியல் அமைப்பு பற்றிய கேள்வி திறந்தே இருந்தது.

ஸ்பெயினின் வரலாறு ஸ்பெயின் போர்பன்களின் மறுசீரமைப்பு
ஸ்பெயின் கிங் ஹெர்னாண்டோ VII இன் ஸ்பெயின் வரலாறு நெப்போலியனால் அவரது தாயகத்திற்கு விடுவிக்கப்பட்டது, ஆனால் கோர்டெஸ் அவர் அரசியலமைப்புக்கு சத்தியம் செய்ய வேண்டும் என்று கோரினார், அதை அவர் மறுத்தார். இராணுவத்தின் தலையீடு, ராஜாவின் பக்கத்திற்கு மாறுதல், ஜெனரல் எலியோ, ஒரு முழுமையான முடியாட்சிக்கு ஆதரவாக கேள்வியை முடிவு செய்தனர். கோர்டெஸின் சிதறல் மற்றும் மாட்ரிட்டில் நுழைந்த பிறகு, மன்னர் ஹெர்னாண்டோ மன்னிப்பு மற்றும் புதிய அரசியலமைப்பை ஏற்றுக்கொள்வதாக உறுதியளித்தார், ஆனால் ஜோசப் போனபார்ட்டை ஆதரித்தவர்களுக்கும் கோர்டெஸின் மிகவும் தாராளவாத ஆதரவாளர்களுக்கும் எதிராக பழிவாங்கலுடன் தனது ஆட்சியைத் தொடங்கினார். ஏழாம் ஹெர்னாண்டோவின் முடியாட்சி அதிகாரத்தின் பிரதானம் இராணுவம் மற்றும் மதகுருமார்கள்.
ஸ்பெயின் நீதிமன்றத்தின் சூழ்ச்சி வரலாறு மற்றும் மன்னர் ஹெர்னாண்டோ VII இன் பலவீனமான கொள்கைகள் உள் அல்லது வெளி விவகாரங்களில் ஒழுங்கை மீட்டெடுக்க பங்களிக்கவில்லை. ஸ்பெயினின் பிரெஞ்சு ஆக்கிரமிப்பின் போது, ​​அதன் வெளிநாட்டு காலனிகளில் சுதந்திரப் போர் தொடங்கியது, இதன் போது உள்ளூர் உயரடுக்கினர் பலவீனமான பெருநகரத்திலிருந்து பிரிக்கப்பட்டனர். ஸ்பெயினில், மக்கள் மத்தியில் அதிருப்தி அதிகரித்தது. இதன் விளைவாக, லெப்டினன்ட் கேணல் ரியாகோ (ஜனவரி 1, 1820) தலைமையிலான துருப்புக்கள் 1812 ஆம் ஆண்டின் அரசியலமைப்பை அறிவித்து இஸ்லாலா டி லியோனில் ஒரு தற்காலிக அரசாங்கத்தை உருவாக்கி மக்களுக்கு வேண்டுகோள் விடுத்தன. பல மாகாணங்கள் மற்றும் மாட்ரிட்டின் கிளர்ச்சியாளர்களின் பக்கம் சென்ற பிறகு, மன்னர் ஹெர்னாண்டோ VII அரசியலமைப்பிற்கு விசுவாசமாக சபதம் செய்து கோர்டெஸைக் கூட்டினார். அவர்களின் செயல்பாடு முக்கியமாக தேவாலயத்தின் சொத்து சலுகைகளுக்கு எதிராக இயக்கப்பட்டது - மதகுருமார்கள் வரி விதிக்கப்பட்டனர், ஆனால் இது நாட்டின் விவகாரங்களின் நிலையை மேம்படுத்தவில்லை. முதலாளித்துவம் இல்லாததால், கோர்டெஸின் தாராளவாத முயற்சிகள் சமூகத்தில், குறிப்பாக விவசாய சூழலில் எதிர்மறையாக உணரப்பட்டன. மாகாணங்களில் கத்தோலிக்க எதிர்ப்பு வலுப்பெற்றது, நாடு மீண்டும் அராஜகத்தில் சறுக்கத் தொடங்கியது.
ஸ்பெயினின் ஸ்பெயின் வரலாறு மார்ச் 1, 1822 அன்று நடைபெற்ற தேர்தல்களைத் தொடர்ந்து, தீவிரவாதிகள் பெரும்பான்மை வாக்குகளைப் பெற்றனர், அதன் பிறகு மன்னருக்கு விசுவாசமான படைகள் மாட்ரிட்டை ஆக்கிரமிக்க ஒரு தோல்வியுற்ற முயற்சியை மேற்கொண்டன. மன்னர் ஏழாம் ஹெர்னாண்டோ வெளிநாட்டு உதவியை நாட வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது, அதே ஆண்டு இலையுதிர்காலத்தில், புனித யூனியன் ஸ்பெயினின் விவகாரங்களில் ஆயுதங்களுடன் தலையிட முடிவு செய்தது. ஏப்ரல் 1824 இல், அங்கூலேம் டியூக்கின் (95 ஆயிரம் வீரர்கள்) கட்டளையின் கீழ் ஒரு பிரெஞ்சு பயணம் எல்லையைக் கடந்து ஸ்பானிஷ் துருப்புக்களை தோற்கடித்தது. ஏற்கனவே ஏப்ரல் 11 அன்று, கோர்டெஸ், ராஜாவைக் கைப்பற்றி, மேட்ரிட்டில் இருந்து தப்பி ஓடினார், அங்கு மே 24 அன்று அங்கூலேம் டியூக் நுழைந்தார், மக்களும் மதகுருமார்களும் உற்சாகமாக வரவேற்றனர். காடிஸில் சூழப்பட்ட கோர்டெஸ் அரசனுக்கு முழுமையான அதிகாரத்தை வழங்கினார், ஆனால் தாராளவாதிகளின் எதிர்ப்பு இன்னும் இரண்டு மாதங்களுக்கு தொடர்ந்தது. போர்பன்களைப் பாதுகாக்க, 45,000 பிரெஞ்சு வீரர்கள் ஸ்பெயினில் தங்கியிருந்தனர்.
ஸ்பெயினின் ஸ்பெயின் வரலாறு 1827 இல், கிங் ஹெர்னாண்டோ VII தனது சகோதரர் கார்லோஸின் ஆதரவாளர்களால் கட்டலோனியாவில் நடந்த கிளர்ச்சியை தீர்க்கமாக அடக்கினார், மேலும் மூன்று ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு பிராக்டிக் அனுமதி என்று அழைக்கப்படுவதை வெளியிட்டார், இது 1713 இல் போர்பன்ஸ் அறிமுகப்படுத்திய சாலிக் சட்டத்தை ரத்து செய்து பெண்ணை அறிமுகப்படுத்தியது. அரியணைக்கு வாரிசு. அக்டோபர் 1832 இல், ராணி கிறிஸ்டினா தனது மகள் இசபெல்லாவின் மரணம் நிகழ்ந்தால் அவளது மறுவாழ்வாளராக அறிவிக்கப்பட்டார். முன்னாள் அமைச்சர் ஸியா-பெர்முடெஸ் அரசாங்கத்தை பொறுப்பேற்றுக் கொண்டார், பொது மன்னிப்பை அறிவித்தார் மற்றும் கோர்டெஸைக் கூட்டினார், இது ஜூன் 20, 1833 அன்று, இசபெல்லாவுக்கு அரியணைக்கு வாரிசாக சத்தியம் செய்தது.
ஸ்பெயின் வரலாறு ஸ்பெயின் டான் கார்லோஸ், ஏப்ரல் 29, 1833 அன்று, போர்ச்சுகலில் தன்னை ஸ்பெயின் மன்னர் என்று அறிவித்தார் சார்லஸ் வி. அவர் உடனடியாக அப்போஸ்தலிக் கட்சி, பாஸ்க் மாகாணங்கள் மற்றும் நவரே ஆகியோருடன் சேர்ந்தார், இதன் பண்டைய நன்மைகள், கடமை உரிமை உட்பட- பொருட்களின் இலவச இறக்குமதி, தாராளவாதிகளால் அங்கீகரிக்கப்படவில்லை. கார்லிஸ்ட் எழுச்சி அக்டோபர் 1833 இல் ஒரு ஆட்சிக்குழு மற்றும் பொது ஆயுதங்களை நியமிப்பதன் மூலம் தொடங்கியது. கார்லிஸ்டுகள் விரைவில் கட்டலோனியாவை ஆக்கிரமித்தனர். "கிறிஸ்டினோஸின்" மாட்ரிட் அரசாங்கம் (ரீஜண்ட் என்று பெயரிடப்பட்டது) ஆழ்ந்த பிளவுகளை அனுபவித்ததால், கிளர்ச்சியை அடக்க முடியவில்லை. 1834 ஆம் ஆண்டில், ஒரு புதிய அரசியலமைப்பு ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது, இது தீவிர தாராளவாதிகளை கோபப்படுத்தியது, அவர்கள் 1836 இல் கலகம் செய்து 1812 அரசியலமைப்பிற்கு திரும்பும்படி கட்டாயப்படுத்தினர்.
ஸ்பெயினின் ஸ்பெயின் வரலாறு, இருப்பினும், அமைச்சரவையின் புதிய தலைவர் கலாட்ராவா, விரைவில் கோர்டெஸைக் கூட்டினார், இது பழைய அரசியலமைப்பைத் திருத்தியது. இந்த நேரத்தில், டான் கார்லோஸ் பல வெற்றிகளை வென்றார், ஆனால் அவரது ஆதரவாளர்களின் அணிகளில் ஏற்பட்ட கருத்து வேறுபாடுகள் அவர் பிரான்சுக்கு பின்வாங்க வழிவகுத்தது. போரைத் தொடர விரும்பவில்லை, கோர்டெஸ் பாஸ்க் மாகாணங்களின் ஃபியூரோஸை உறுதிப்படுத்தினார். 1840 கோடையின் இறுதியில், ஸ்பெயின் முழுவதும் மாட்ரிட் அரசாங்கத்தின் கட்டுப்பாட்டில் இருந்தது. ஜெனரல் எஸ்பார்டெரோ புகழ் பெற்றார் மற்றும் ராணி கிறிஸ்டினாவை ஆட்சியை கைவிட்டு நாட்டை விட்டு வெளியேறும்படி கட்டாயப்படுத்தினார். மே 8, 1841 அன்று, எஸ்பார்டெரோ ரீஜண்டாக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார், ஆனால் இரண்டு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு அவர் இராணுவத்தின் பொதுக் கிளர்ச்சியின் பின்னர் இங்கிலாந்துக்கு தப்பிச் செல்ல வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது.
ஸ்பெயினின் ஸ்பெயின் வரலாறு ஸ்பெயின் கோர்டெஸின் பழமைவாத பெரும்பான்மை 13 வயதான ராணி இசபெல்லாவை நவம்பர் 8, 1843 அன்று வயது வந்தவராக அறிவித்தது. நாட்டின் அரசியல் வாழ்க்கையில் விரைவில் மாற்றங்கள் ஏற்பட்டன - போட்டித் தளபதிகள் மற்றும் இளம் ராணியின் விருப்பமானவர்கள் ஒருவருக்கொருவர் மாநில தலைமைப் பொறுப்பில் இருந்தனர், அவரது தாயார் கிறிஸ்டினா நாடுகடத்தப்பட்டார், கோர்டெஸுக்கு தேர்தலுக்கு அதிக சொத்து தகுதி அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது, செனட்டர்கள் நியமிக்கப்பட்டனர் கிரீடத்தால் வாழ்க்கைக்காக, மற்றும் கத்தோலிக்க மதம் ஒரு மாநில மதமாக அறிவிக்கப்பட்டது.
ஸ்பெயினின் ஸ்பெயின் வரலாறு நாட்டை நிர்வகிப்பதில் இராணுவம் அதிக பங்கு வகித்தது. 1854 ஆம் ஆண்டில், மற்றொரு கிளர்ச்சிக்குப் பிறகு, ஜெனரல் எஸ்பார்டெரோ மீண்டும் முதல் அமைச்சராக நியமிக்கப்பட்டார், ஆனால் இந்த பதவியில் நீண்ட காலம் இருக்கவில்லை. அவரது வாரிசான ஓ "டோனல், பல இராணுவ எழுச்சிகளை ஒடுக்கினார், கார்லிஸ்ட் சவாலான கவுன்ட் மாண்டெமோலின் ஸ்பெயினில் இறங்குவதற்கான முயற்சியை முறியடித்தார் (1860), ஆனால் அதிகாரத்தைத் தக்கவைக்க முடியவில்லை. அவருக்குப் பதிலாக ஜெனரல் நர்வேஸ் தலைமை வகித்தார் அரசாங்கம் மதகுருமார்களை நம்பி தாராளவாதிகளை துன்புறுத்தியது. 1868 இல் அவர் இறந்தவுடன், நாட்டில் ஒரு பொது கிளர்ச்சி தொடங்கியது மற்றும் இசபெல்லா பிரான்சுக்கு தப்பிச் சென்றார்.
ஸ்பெயினின் ஸ்பெயின் வரலாறு செரானோ தொழிற்சங்கவாதிகள் மற்றும் முற்போக்குவாதிகளின் இடைக்கால அரசாங்கத்தின் தலைவராக இருந்தார், அவர்கள் முதலில் ஜேசுட் உத்தரவை ஒழித்து பத்திரிகை மற்றும் கல்வி சுதந்திரத்தை அறிவித்தனர். குழப்பமடைந்த ஸ்பானிஷ் கோர்டெஸ் ஒரு புதிய மன்னரின் வேட்புமனுவில் உடன்படவில்லை என்பதால், செரானோ ரீஜென்ட் ஆனார். ஸ்பெயினின் வடக்கு மாகாணங்களில் மாட்ரிட்டின் அதிகாரம் குறைவாக இருந்தது - கார்லிஸ்டுகள் மற்றும் குடியரசுக் கட்சியினர் தீவிரமாக இருந்தனர்.
ஸ்பெயினின் ஸ்பெயின் வரலாறு நீண்ட பேச்சுவார்த்தைகளுக்குப் பிறகு, இத்தாலிய மன்னர் அமேடியஸின் மகன் ஸ்பானிஷ் கிரீடத்தை ஏற்க ஒப்புக்கொண்டார், ஆனால் இரண்டு வருடங்கள் தொடர்ந்த அராஜகம் மற்றும் வெளிப்படையான போராட்டத்திற்குப் பிறகு அரசியல் கட்சிகள்பல்வேறு இராணுவ அதிகாரிகளின் ஆதரவுடன், அவர் இத்தாலியில் உள்ள தனது தாயகத்திற்கு திரும்பினார். கோர்டெஸ் ஒரு குடியரசாக அறிவித்தார் மற்றும் ஜனாதிபதி ஃபிக்வெராஸ், ஒரு கூட்டாட்சி குடியரசுக் கட்சியைத் தேர்ந்தெடுத்தார், அவர் ஸ்பானிஷ் மாகாணங்கள் மற்றும் நகரங்களுக்கு மாட்ரிட் மீதான விசுவாசத்தைப் பாதுகாக்க அதிகாரம் அளிக்க முயன்றார். விரைவில் ஃபிக்வெராஸ் அகற்றப்பட்டது, நாட்டின் வடக்கே, கார்லிஸ்டுகள் அதிகாரத்தைக் கைப்பற்றினர், மற்றும் அண்டலூசியா, தீவிர கூட்டாட்சிவாதிகள் குழு தங்கள் சொந்த அரசாங்கத்தை அமைத்தது, மாட்ரிட்டில் இருந்து விழுந்தது. காஸ்டெலரின் துருப்புக்கள் அண்டலூசியாவின் கட்டுப்பாட்டை மீட்டெடுத்தன, ஆனால் அவர் விரைவில் பதவி நீக்கம் செய்யப்பட்டார், மேலும் செரானோ நாட்டை ஆள மீண்டும் வந்தார், மேலும் ஒரு வருடம் கழித்து அகற்றப்பட்டார். இது முதல் ஸ்பானிஷ் குடியரசின் வரலாற்றின் முடிவு.
ஸ்பெயினின் ஸ்பெயின் வரலாறு கார்லிஸ்டுகள் பிரபலமாக இல்லாததால், இசபெல்லா அல்போன்ஸோவின் மூத்த மகன் காலியான சிம்மாசனத்தை எடுக்க அழைக்கப்பட்டார்.

ஸ்பெயினின் ஸ்பெயின் வரலாறு அல்போன்சோ XII இன் தேர்தல் பலருக்கு, குறிப்பாக அதிகாரிகளுக்கு, குழப்பத்திலிருந்து ஒரே இரட்சிப்பாகத் தோன்றியது. மிகவும் செல்வாக்கு மிக்க நபர்களுடன் உடன்பட்டு, ஜெனரல் மார்டினெஸ் கேம்போஸ் டிசம்பர் 29, 1874 அன்று செகுண்டோவில் அல்போன்சோ XII ஸ்பெயினின் அரசராக அறிவித்தார்.
ஸ்பெயினின் ஸ்பெயின் வரலாறு புதிய மன்னர், மன்னர் அல்போன்சோ XII இன் ஆட்சி வெற்றிகரமாக இருந்தது - கார்லிஸ்டுகள் தோற்கடிக்கப்பட்டனர், பாஸ்க் நிலங்கள் ஃபியூரோஸை இழந்தன, நாட்டின் மையப்படுத்தப்பட்ட அரசாங்கம் மீட்டெடுக்கப்பட்டது. நிதி அமைப்பு ஒழுங்கமைக்கப்பட்டது, கியூபா மற்றும் ஸ்பெயினின் வடக்கு மாகாணங்களில் கிளர்ச்சிகள் அடக்கப்பட்டன. இந்த வருடங்களில் ஸ்பெயின் ஜெர்மனியுடனும் ஆஸ்திரியா-ஹங்கேரியுடனும் நெருக்கமாக மாறியது, பிரான்சுக்கு எதிராக ஸ்பெயின் விவகாரங்களில் தலையீடு நிறுத்தப்பட்டது. இந்த ஆண்டுகளில், ஸ்பெயினில் தொழில் மற்றும் வர்த்தகம் வளரத் தொடங்கியது, நாட்டின் மிகப்பெரிய நகரங்களின் தோற்றம் மாறியது. தாராளவாத சீர்திருத்தங்கள் மேற்கொள்ளப்பட்டன: உலகளாவிய வாக்குரிமை மற்றும் நடுவர் விசாரணைகள் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டன.
ஸ்பெயினின் ஸ்பெயின் வரலாறு 1886 ஆம் ஆண்டில், இளம் அரசர் அல்போன்சோ XII இன் மரணத்திற்குப் பிறகு, அவரது மகன், புதிதாகப் பிறந்த அல்போன்ஸ் XIII, புதிய மன்னராக ஆனார், அவரது தாயார் தனது கணவரின் கொள்கையைத் தொடர்ந்தார். நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில், ஸ்பெயினில் சுற்றுலா வளர்ச்சியடையத் தொடங்கியது. நாட்டின் வடக்கில் அமைதியின்மை மீண்டும் மீண்டும் தொடர்ந்தது, கட்டலோனியா மற்றும் பாஸ்க் நாடு பொருளாதார வளர்ச்சியில் மத்திய மற்றும் தெற்கு ஸ்பெயினின் விவசாய மாகாணங்களை விஞ்சியது, மேலும் பெரிய நகரங்களில் தன்னாட்சி மற்றும் ஜனநாயக சீர்திருத்தங்களை ஆதரிக்கும் அறிவுஜீவிகளின் அடுக்கு உருவாக்கப்பட்டது. 19 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் இருந்து, ஸ்பானிஷ் மாகாணங்களில் தன்னாட்சி இயக்கங்களின் வளர்ச்சி தொடர்பாக, "ஸ்பெயினின் சாரம்" ("இரண்டு ஸ்பெயின்கள்" பற்றி) ஒரு பெரிய அளவிலான சர்ச்சை தொடங்குகிறது, தொடர்ந்து, சில குறுக்கீடுகளுடன், தற்போது.
ஸ்பெயினின் ஸ்பெயின் வரலாறு ஸ்பானிஷ்-அமெரிக்கப் போரில் ஏற்பட்ட தோல்வியும் கடைசி வெளிநாட்டு காலனிகளின் இழப்பும் ஸ்பானிஷ் சமூகத்தில் எதிர்ப்பு உணர்வுகளின் வளர்ச்சிக்கு வழிவகுத்தது. முதல் உலகப் போரின்போது, ​​ஸ்பெயின் நடுநிலையாக இருந்தது, ஆனால் அதன் பொருளாதாரம் கடுமையாக பாதிக்கப்பட்டது.

ஸ்பெயினின் ஸ்பெயின் வரலாறு ஐரோப்பிய முடியாட்சிகளின் சரிவு மற்றும் ஏழை நகர்ப்புற புத்திஜீவிகள் மத்தியில் சோசலிச கருத்துக்கள் பரவுவது தொடர் கலவரங்களுக்கு வழிவகுத்தது. கிளர்ச்சியாளர்கள் சமூக மற்றும் அரசியல் மாற்றங்களை கோரினர் - உன்னத சலுகைகளை ஒழித்தல், மதச்சார்பின்மை, குடியரசு ஆட்சியை நிறுவுதல். வளர்ந்து வரும் உறுதியற்ற சூழ்நிலையில், ஜெனரல் மிகுவல் ப்ரிமோ டி ரிவேரா கத்தலோனியாவில் கலகம் செய்து அதிகாரத்தைக் கைப்பற்றினார், விரைவில் ராஜா அவருக்கு விதிவிலக்கான அதிகாரங்களை வழங்கினார். இது ஒரு "இராணுவ அடைவு" உருவாக்கம், இராணுவச் சட்டம் அறிமுகம், அரசியலமைப்பை ஒழித்தல், கோர்டெஸின் கலைப்பு ஆகியவற்றை அறிவித்தது. ப்ரிமோ டி ரிவேராவின் ஆட்சியின் ஆண்டுகளில், ஸ்பெயின் மொராக்கோவில் வெற்றியையும், அராஜகவாதிகளின் அடக்குமுறையின் மூலம் சில உள் ஸ்திரத்தன்மையையும் அடைந்தது. அரசாங்கத்தின் உத்தரவாதங்கள் நாட்டிற்கு முதலீடுகள் வருவதையும், மக்களின் நல்வாழ்வை அதிகரிப்பதையும் உறுதி செய்தது. இருப்பினும், வெளிநாட்டு மற்றும் உள்நாட்டு அரசியல் போக்கின் பொதுவான நிச்சயமற்ற தன்மை மற்றும் சமூகத்தின் வளர்ந்து வரும் தீவிரமயமாக்கல் ப்ரிமோ டி ரிவேராவின் ராஜினாமாவுக்கு வழிவகுத்தது. அதிகாரத்திற்கான போராட்டம் அவரது மகன் ஜோஸ் அன்டோனியோ தலைமையில் தீவிர குடியரசுக் கட்சியினர் மற்றும் ஃபாலாங்கிஸ்டுகளால் தொடங்கப்பட்டது.

ஸ்பெயின் ஸ்பெயின் வரலாறு ஏப்ரல் 14, 1931 அன்று, மக்கள் எழுச்சியின் விளைவாக, ஸ்பானிஷ் முடியாட்சி அகற்றப்பட்டது மற்றும் ஸ்பெயின் மீண்டும் குடியரசாக மாறியது. இது ஸ்பானிய சமுதாயத்தில் ஸ்திரத்தன்மையைக் கொண்டுவரவில்லை, ஏனெனில் பழமைவாத-முடியாட்சி மற்றும் குடியரசுக் கட்சிகளுக்கு இடையிலான பாரம்பரிய முரண்பாடுகளுக்கு, குடியரசுக் கட்சியினரிடையே கூடுதல் கருத்து வேறுபாடுகள் இருந்தன, தாராளவாத முதலாளித்துவத்தின் ஆதரவாளர்கள் முதல் அராஜகவாதிகள் வரை பல்வேறு படைகள் இருந்தன. தொடரும் பயங்கரவாதம், பொருளாதாரப் பிரச்சினைகளைத் தீர்க்க அதிகாரிகளின் இயலாமை மற்றும் அச்சுறுத்தும் சர்வதேச சூழ்நிலை ஆகியவை ஸ்பானிஷ் ஃபாலன்க்ஸின் இராணுவ வட்டங்களில் புகழ் அதிகரிக்க வழிவகுத்தது, 1936 இல் அதன் கலகம் மற்றும் 1939 இல் முடிவடைந்த இரத்தக்களரி உள்நாட்டுப் போர் கிளர்ச்சியாளர்களால் மாட்ரிட் கைப்பற்றப்பட்டது மற்றும் பிரான்சிஸ்கோ பிராங்கோவின் வாழ்நாள் முழுவதும் சர்வாதிகாரத்தை நிறுவுதல்.
ஸ்பெயினின் ஸ்பெயின் வரலாறு பிராங்கோவின் ஆட்சியின் ஆண்டுகள் ஸ்பெயினில் பழமைவாத நவீனமயமாக்கலின் காலம். இரண்டாம் உலகப் போரில் நாடு பங்கேற்கவில்லை போருக்குப் பிந்தைய காலம்பல மேற்கத்திய சக்திகளின் ஆதரவை அனுபவித்தது. 1950 கள் மற்றும் 60 களில், ஸ்பானிஷ் "பொருளாதார அதிசயம்" நடந்தது, இது முன்னர் பின்தங்கிய விவசாய நாட்டில் முதலீடுகளின் வருகை, நகரமயமாக்கல் மற்றும் தொழில் மற்றும் சுற்றுலா வளர்ச்சியுடன் தொடர்புடையது. அதே நேரத்தில், நாட்டில் நீண்ட காலமாக அரசியல் உரிமைகள் மற்றும் சுதந்திரங்கள் கட்டுப்படுத்தப்பட்டன, மேலும் பிரிவினைவாதிகள் மற்றும் இடதுசாரி கருத்துக்களை பின்பற்றுபவர்களுக்கு எதிராக அடக்குமுறைகள் மேற்கொள்ளப்பட்டன. அவரது மரணத்திற்குப் பிறகு, பிராங்கோ முடியாட்சியை மீட்டெடுக்கவும், அரியணை அகற்றப்பட்ட அல்போன்சோ XIII இன் பேரன் ஜுவான் கார்லோஸுக்கு மாற்றவும் உத்தரவிட்டார். சர்வாதிகாரியின் விருப்பம் நிறைவேறியது.

ஸ்பெயின் ஸ்பெயின் வரலாறு நவீன ஸ்பெயினின் வரலாறு
ஸ்பெயினின் ஸ்பெயின் வரலாறு 1947 இல், பிரான்சிஸ்கோ பிராங்கோவின் முயற்சியால், ஸ்பெயின் மீண்டும் ஒரு ராஜ்ஜியமாக அறிவிக்கப்பட்டது (இருப்பினும், ஃபிராங்கோவின் ஆட்சியின் போது சிம்மாசனம் ஆளில்லாமல் இருந்தது).
ஸ்பெயினின் ஸ்பெயின் வரலாறு நவம்பர் 1975 இல், பிராங்கோவின் மரணத்திற்குப் பிறகு, அவரது விருப்பத்தின்படி, ஜுவான் கார்லோஸ் I ஸ்பெயினின் அரசராக அறிவிக்கப்பட்டார், முந்தைய ஆட்சியை அகற்றுவது மற்றும் புதிய ஜனநாயக சீர்திருத்தங்கள் தொடங்கியது. டிசம்பர் 1978 இல், ஒரு புதிய அரசியலமைப்பு ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டு ஸ்பெயினில் நடைமுறைக்கு வந்தது.
ஸ்பெயினின் ஸ்பெயின் வரலாறு 1985 இல் ஸ்பெயின் ஐரோப்பிய ஒன்றியத்தில் (EU) சேர்ந்தது. இன்று ஸ்பெயின் இராச்சியம் மிகவும் வளர்ந்த மற்றும் வளமான நாடாக உள்ளது வேளாண்மை... ஸ்பெயின் இராச்சியம் சுவாரஸ்யமான நாடுநட்பு மக்கள் மற்றும் அவர்களின் பிரகாசமான தேசிய மரபுகள்... ஸ்பெயின் பல சுற்றுலாப் பயணிகளால் விரும்பப்படுகிறது மற்றும் ஆர்வத்துடன் பார்வையிடப்படுகிறது!

ஸ்பெயின் ஸ்பெயின் கலாச்சாரம்
ஸ்பெயின் ஓவியம் மற்றும் ஸ்பெயினின் சிற்பம்
ஸ்பெயின் ஸ்பெயின் கலைஞர்கள் (ஸ்பானிஷ் கலைஞர்கள்) ஸ்பெயின் ஸ்பெயின் கலாச்சாரம் ஸ்பெயின் ஒரு திறந்தவெளி அருங்காட்சியகமாக கருதப்படுகிறது. இந்த நாட்டின் பரந்த தன்மை உலகப் புகழ்பெற்ற கலாச்சார மற்றும் வரலாற்று நினைவுச்சின்னங்களை கவனமாக பாதுகாக்கிறது.
ஸ்பெயினின் ஸ்பெயின் கலாச்சாரம் அதிகம் பிரபலமான அருங்காட்சியகம்ஸ்பெயின் - பிராடோ அருங்காட்சியகம் - மாட்ரிட்டில் அமைந்துள்ளது. அதன் விரிவான விளக்கத்தை ஒரே நாளில் பார்க்க முடியாது. இந்த அருங்காட்சியகத்தை மன்னர் ஃபெர்டினாண்ட் VII இன் மனைவி பிரகான்சாவின் இசபெல்லா நிறுவினார். பிராடோ அதன் சொந்த கிளையை கேசன் டெல் புவென் ரெடிரோவில் அமைந்துள்ளது மற்றும் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் ஸ்பானிஷ் ஓவியம் மற்றும் சிற்பத்தின் தனித்துவமான தொகுப்புகளையும், ஆங்கிலம் மற்றும் பிரெஞ்சு ஓவியர்களின் படைப்புகளையும் சேமிக்கிறது. அருங்காட்சியகத்தில், ஸ்பானிஷ், இத்தாலியன், டச்சு, ஃப்ளெமிஷ் மற்றும் ஜெர்மன் கலைகளின் பெரிய விளக்கங்கள் வழங்கப்படுகின்றன.

ஸ்பெயினின் ஸ்பெயின் கலாச்சாரம் பிராடோ அருங்காட்சியகம் அதன் பெயரை "பிராடோ" கடன்பட்டிருக்கிறது, இது அமைந்துள்ள பிராடோ டி சான் ஜெரனிமோ சந்து, அறிவொளி சகாப்தத்தில் மீண்டும் அமைக்கப்பட்டது. பிராடோ அருங்காட்சியகத்தில் தற்போது 6,000 ஓவியங்கள், 400 க்கும் மேற்பட்ட சிற்பங்கள் மற்றும் அரச மற்றும் மதத் தொகுப்புகள் உட்பட ஏராளமான பொக்கிஷங்கள் உள்ளன. பல நூற்றாண்டுகளாக, பிராடோ அருங்காட்சியகம் பல அரசர்களால் ஆதரிக்கப்பட்டது.
ஸ்பெயினின் ஸ்பெயின் கலாச்சாரம் புனித ரோமானிய பேரரசர் சார்லஸ் வி என அழைக்கப்படும் கிங் கார்லோஸ் I இன் ஆட்சியில் பிராடோ அருங்காட்சியகத்தின் முதல் தொகுப்பு உருவாக்கப்பட்டது என்று நம்பப்படுகிறது, அவரது வாரிசு, கிங் பிலிப், அவரது மோசமான குணத்திற்காக மட்டுமல்ல மற்றும் சர்வாதிகாரம், ஆனால் அவரது கலை மீதான அன்பிற்காகவும். அருங்காட்சியகம் ஃப்ளெமிஷ் எஜமானர்களின் ஓவியங்களை விலைமதிப்பற்ற கையகப்படுத்தல்களுக்கு கடன்பட்டிருக்கிறது. பிலிப் ஒரு இருண்ட உலகக் கண்ணோட்டத்தால் வேறுபடுத்தப்பட்டார், ஆட்சியாளர் போஷின் ஒரு ரசிகர், அவரது வினோதமான அவநம்பிக்கையான கற்பனைக்கு பெயர் பெற்றவர் என்பதில் ஆச்சரியமில்லை. ஆரம்பத்தில், பிலிப் ஸ்பானிய மன்னர்களின் பரம்பரை கோட்டையான எல் எஸ்கோரியலுக்காக பாஷின் ஓவியங்களைப் பெற்றார். 19 ஆம் நூற்றாண்டில் தான் ஓவியங்கள் பிராடோ அருங்காட்சியகத்திற்கு மாற்றப்பட்டன. இப்போது நீங்கள் டச்சு மாஸ்டரின் "தி கார்டன் ஆஃப் டிலைட்ஸ்" மற்றும் "தி ஹே கேரியர்" போன்ற தலைசிறந்த படைப்புகளைக் காணலாம். தற்போது, ​​பிராடோ அருங்காட்சியகத்தில் நீங்கள் ஓவியம் மற்றும் சிற்பங்களை மட்டுமல்ல, பிரபலமான கேன்வாஸ்களை "புதுப்பிக்க" வடிவமைக்கப்பட்ட நாடக நிகழ்ச்சிகளையும் அனுபவிக்க முடியும். பிராடோ அருங்காட்சியகத்தில் இதுபோன்ற முதல் நிகழ்ச்சி பிரபல ஸ்பானிஷ் கலைஞரான வெலாஸ்குவேஸின் ஓவியங்களுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டது மற்றும் பொதுமக்களிடையே பெரும் வெற்றியைப் பெற்றது.

ஸ்பெயினின் ஸ்பெயின் கலாச்சாரம் ஸ்பெயின் இராச்சியத்தின் பிரதேசத்தில் இன்னும் பல தனித்துவமான அருங்காட்சியகங்கள் மற்றும் காட்சியகங்கள் உள்ளன.
ஸ்பெயின் கலாச்சாரம் ஸ்பெயின் அதிகம் பிரபலமான அருங்காட்சியகங்கள்உலகப் புகழ்பெற்ற ஸ்பெயின்:
1. பார்சிலோனாவில் அமைந்துள்ள பிக்காசோ அருங்காட்சியகம் மற்றும் கேடலோனியாவின் தேசிய கலை அருங்காட்சியகம்.
2. வல்லடோலிடில் உள்ள சிற்பத்தின் தேசிய அருங்காட்சியகம்.
3. டோலிடோவில் உள்ள எல் கிரேகோ அருங்காட்சியகம்.
4. பில்பாவோவில் உள்ள குகன்ஹெய்ம் அருங்காட்சியகம்.
5. கியூங்காவில் உள்ள ஸ்பானிஷ் சுருக்கக் கலை அருங்காட்சியகம்.

ஸ்பெயினின் ஸ்பெயின் கலாச்சாரம் ஸ்பெயினின் ஓவியம்
ஸ்பெயின் ஸ்பானிஷ் ஓவியம் ஸ்பானிஷ் ஓவியர்கள் (ஸ்பானிஷ் ஓவியர்கள்)
ஸ்பெயினின் ஸ்பெயின் கலைஞர்கள் (ஸ்பானிஷ் கலைஞர்கள்) வெறி மற்றும் ஆர்வம், காதல் மற்றும் மரணத்தில் அர்த்தத்திற்கான தீவிர தேடல் - இது இல்லாமல் ஸ்பெயினின் ஓவியம் சிந்திக்க முடியாதது. எல் கிரேகோ மற்றும் சால்வடார் டாலி இருவரும் தங்கள் சிறந்த மற்றும் சாத்தியமில்லாத நாடு, அதன் மக்கள் மற்றும் அதன் வரலாற்றை புதியவற்றைப் பயன்படுத்துகின்றனர் வெளிப்படையான பொருள்... ஸ்பெயினின் கட்டிடக்கலை, முக்கியமாக, சாயல் என்றால், ஓவியம் நிச்சயமாக அசல். ஸ்பெயினில் தான் உலக கலாச்சாரத்தில் விசித்திரமான, வலிமையான மற்றும் மிக பயங்கரமான படங்கள் உருவாக்கப்பட்டன: டோலிடோவின் நிலப்பரப்புகள் மற்றும் எல் கிரேகோவின் அப்போஸ்தலிக் தொடர், கோயாவின் "கருப்பு" பொறிக்கைகள், பிக்காசோவின் "குர்னிகா", டாலியின் சர்ரியல் தரிசனங்கள் ...
ஸ்பெயினின் ஸ்பெயின் கலைஞர்கள் (ஸ்பானிஷ் கலைஞர்கள்) A. பெனோயிஸ் துல்லியமாக குறிப்பிட்டது போல, "ஸ்பெயினியர்களின் கருப்பு வண்ணப்பூச்சுக்கு முன்னுரிமை, இருண்ட பெனும்ப்ரா ஆன்மீக அனுபவங்களுடன் முழுமையாக ஒத்துப்போகிறது, பூமிக்குரிய சோகத்தைப் பற்றிய தொடர்ச்சியான எண்ணங்கள், துன்பத்தின் மீட்பு நன்மை பற்றி கவிதை மற்றும் மரணத்தின் அழகு. "
ஸ்பெயினின் ஸ்பெயின் கலைஞர்கள் (ஸ்பானிஷ் கலைஞர்கள்) ஸ்பெயினின் ஓவியம் உலக நுண்கலை வரலாற்றில் குறிப்பிடத்தக்க அடையாளத்தை விட்டுள்ளது. ஓவியத்தின் அற்புதமான மலர்ச்சி ஸ்பெயினில் 1576 இல் ஓவியர் டொமினிகோ தியோடோகோபூலியின் தோற்றத்துடன் தொடங்குகிறது, அவர் கிரேக்க வம்சாவளியைச் சேர்ந்தவர் மற்றும் கிரீட் தீவில் பிறந்தார் (1541-1614).
ஸ்பெயினின் ஸ்பெயின் கலைஞர்கள் (ஸ்பானிஷ் கலைஞர்கள்) கலைஞர் எல் கிரேகோ (டொமினிகோஸ் தியோடோகோபூலோஸ்) இத்தாலியில் புகழ்பெற்ற டிடியனின் கீழ் பயின்றார் மற்றும் பிலிப் II ஸ்பெயினுக்கு அழைக்கப்பட்டார். எல் கிரேகோ 1575 இல் ஸ்பெயினுக்கு சென்று டோலிடோ நகரில் குடியேறினார். எல் கிரேகோ டோலிடோ கலைப் பள்ளியின் நிறுவனர் மற்றும் தலைவரானார் மற்றும் முதன்மையாக டோலிடோவின் மடங்கள் மற்றும் தேவாலயங்களுக்கு எழுதினார்.
ஸ்பெயினின் ஸ்பெயின் கலைஞர்கள் (ஸ்பானிஷ் கலைஞர்கள்) அசாதாரணமான, முதல் பார்வையில், கலைஞரான எல் கிரேகோவின் அடையாளம் காணக்கூடிய பாணி (நீளமான உருவங்கள், பதட்டமான வெறித்தனமான போஸ்கள் மற்றும் கதாபாத்திரங்களின் முகங்கள், வெள்ளி-நீல நிறங்களின் ஆதிக்கம்) டோலிடோவில் இன்று வடிவம் பெற்றது, கலைஞர் எல் கிரேக்கோ மற்றும் ஸ்பானிஷ் நகரமான டோலிடோ சிந்திக்க முடியாதவை. நண்பர் இல்லாமல். சில புகழ்பெற்ற படைப்புகள்எல் கிரேகோ (உதாரணமாக, "ஓர்கஸ் கவுண்டின் அடக்கம்") டோலிடோ கோவில்களுக்காக வடிவமைக்கப்பட்டது மற்றும் நகர எல்லைகளை விட்டு வெளியேறவில்லை. எல் கிரேகோவின் உலக ஓவியத்தின் தனித்துவமான படைப்புகளை நீங்கள் அங்கு மட்டுமே பார்க்க முடியும்.
ஸ்பெயினின் ஸ்பெயின் ஓவியர்கள் (ஸ்பானிஷ் ஓவியர்கள்) ஸ்பானிஷ் ஓவியத்தின் மற்றொரு மாஸ்டர் லூயிஸ் மொராலெஸ் (சி. 1510-1586) மேலும் சிக்கனமும் துன்பமும் நிறைந்த மத விஷயங்களில் படங்களை வரைந்தார். லூயிஸ் மொரேல்ஸின் ஓவியங்கள் பார்வையாளரின் தாக்கத்தின் அடிப்படையில் புகழ்பெற்ற எல் கிரேகோவின் சிறந்த படைப்புகளுடன் ஒப்பிடலாம். லூயிஸ் மொரலஸ் தனது வாழ்நாள் முழுவதையும் போர்த்துகீசிய எல்லைக்கு அருகிலுள்ள படாஜோஸ் என்ற சிறிய நகரத்தில் கழித்தார், மேலும் அவரது படைப்புகள் டோலிடோ, மாட்ரிட் மற்றும் பிற நகரங்களில் உள்ள அருங்காட்சியகங்களில் வைக்கப்பட்டுள்ளன.
ஸ்பெயின் ஓவியர்கள் IV. வெலாஸ்குவேஸின் புகழ்பெற்ற ஓவியங்கள் "லாஸ் மெனினாஸ்" அல்லது "மெய்ட்ஸ் ஆஃப் க honorரவம்", "டெலிரியம் டெலிரியம்", "ஸ்பின்னர்கள்" மற்றும் ராயல் ஜஸ்டர்களின் உருவப்படங்கள் மிகவும் பிரபலமான மாட்ரிட் பிராடோ அருங்காட்சியகத்தில் உள்ளன.
ஸ்பெயினின் ஸ்பெயின் கலைஞர்கள் (ஸ்பானிஷ் கலைஞர்கள்) 18 மற்றும் 19 ஆம் நூற்றாண்டுகளின் அரசியல் மற்றும் சமூக எழுச்சிகள் பிரான்சிஸ்கோ கோயாவின் படைப்பில் பிரதிபலித்தது, எடுத்துக்காட்டாக, அவரது "மே 3, 1808 இரவு கிளர்ச்சியாளர்களை சுடுதல்", அத்துடன் தொடர் "போரின் பேரழிவுகள்". எஜமானரின் மரணத்திற்கு சற்று முன்பு உருவாக்கப்பட்ட பயமுறுத்தும் "கருப்பு ஓவியங்கள்" அவரது சொந்த விரக்தியின் வெளிப்பாடு மட்டுமல்ல, அக்கால அரசியல் குழப்பத்திற்கான சான்றுகளாகும்.
ஸ்பெயினின் ஸ்பெயின் கலைஞர்கள் (ஸ்பானிஷ் கலைஞர்கள்) 18-19 ஆம் நூற்றாண்டுகளின் காலம் பொதுவாக ஸ்பானிஷ் ஓவியக் கலையில் அமைதியான காலகட்டமாக வகைப்படுத்தப்படுகிறது.
ஸ்பெயின் ஸ்பெயின் ஓவியர்கள் (ஸ்பானிஷ் ஓவியர்கள்) சிறந்த ஸ்பானிஷ் ஓவியத்தின் மறுமலர்ச்சி 20 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் பாதியில் நடைபெறுகிறது. உலகக் கலையில் புதிய பாதைகள் அமைக்கப்பட்டன-கியூபிசம் ஜுவான் கிரிஸ் (1887-1921), சுருக்கம் கலைஞர் ஜுவான் மிரோ (1893-1983) மற்றும் பாப்லோவின் நிறுவனர்களில் ஒருவரான சால்வடார் டாலி (1904-1989) ஓவியத்தில் சர்ரியலிசத்தின் முன்னோடி மற்றும் சிறந்த பிரதிநிதி பிக்காசோ (1881-1973), சமகால கலைகளின் பல பகுதிகளின் வளர்ச்சிக்கு பங்களித்தவர்.
ஸ்பெயின் ஸ்பெயின் ஓவியர்கள் (ஸ்பானிஷ் ஓவியர்கள்) மிரோ மற்றும் டாலி ஆகியோர் தங்கள் வாழ்நாள் முடியும் வரை ஸ்பெயினுக்கு விசுவாசமாக இருந்தனர். அவர்கள் போர்கள் மற்றும் கண்காட்சிகளின் போது மட்டுமே தங்கள் வீடுகளை விட்டு வெளியேறினர். பப்லோ பிக்காசோ, தனது கலைக் கல்வியை A கொருனா, பார்சிலோனா மற்றும் மாட்ரிட்டில் பெற்றார், 1904 முதல் அவர் பாரிஸில் வாழ்ந்து வேலை செய்தார். 1937 இல் ஸ்பானிஷ் அரசாங்கத்தால் நியமிக்கப்பட்ட, பப்லோ பிக்காசோ தனது "குர்னிகா" - உள்நாட்டுப் போரின் ஒரு சோகமான சின்னமாக எழுதினார், இதன் போது ஒரு சிறிய பாஸ்க் நகரம் அழிக்கப்பட்டது. அதே ஆண்டில், 1937 இல், ஜுவான் மிரோ "ஹெல்ப் ஸ்பெயின்" - ஒரு சீற்றம் மற்றும் பிரகாசமான, மறக்கமுடியாத சுவரொட்டி, மற்றும் சால்வடார் டாலி - உடல்கள் பரவி இடைமறிக்கப்பட்ட "உள்நாட்டுப் போரின் முன்னுரிமை" என்ற படத்தை எழுதினார்.
ஸ்பெயினின் ஸ்பெயின் கலைஞர்கள் (ஸ்பானிஷ் கலைஞர்கள்) ஸ்பானிஷ் ஓவியத்தின் சாரத்தை சால்வடார் டாலியின் வெளிப்பாட்டால் சிறப்பாக வகைப்படுத்த முடியும், அவர் தனது சுயசரிதையில் மேற்கோள் காட்டினார்: மயக்கம் மற்றும் சித்தப்பிரமைக்காக, மீனவர்களைப் போல அவர்களை மிகவும் ஆழமாக ஊடுருவும் திறன் கொண்டது. கடாக்ஸ், பலிபீட சிலைகளை தங்கள் பிடிப்பால் அலங்கரிக்கும் பழக்கத்தில் உள்ளனர் - இறக்கும் இரால். வேதனையின் காட்சி மீனவர்களை விசேஷ சக்தியுடன் கடவுளின் பேரார்வத்துடன் இரக்க வைக்கிறது. " உண்மையில், மதத்தின் அத்தகைய "வாழும்" வாழ்வில் - ஸ்பெயினின் முழு ஆன்மா, எல் கிரேகோ முதல் டாலி வரை.

ஸ்பெயின் நவீன ஸ்பெயின் ஓவியம் ஸ்பெயின்
ஸ்பெயின் ஸ்பெயின் ஓவியம் இன்று ஸ்பானிஷ் கலைஞர்கள் (ஸ்பானிஷ் கலைஞர்கள்)
ஸ்பெயினின் ஓவியர்கள் நவீன ஸ்பெயினின் சிற்பிகள்
ஸ்பெயின் ஸ்பானிஷ் ஓவியர்கள் (ஸ்பானிஷ் ஓவியர்கள்) இன்று ஒரு புதிய தலைமுறை ஸ்பானிஷ் ஓவியர்கள், சிற்பிகள் மற்றும் கலை புகைப்படம் எடுக்கும் வல்லுநர்கள் ஸ்பெயின் இராச்சியத்தில் வாழ்கிறார்கள் மற்றும் வேலை செய்கிறார்கள். சமகால ஸ்பானிஷ் ஓவியர்கள் (ஸ்பானிஷ் ஓவியர்கள்) புதிய அசல் ஓவியங்கள் மற்றும் சிற்பங்களை உருவாக்குகிறார்கள்.

ஸ்பெயின் பற்றி கவிஞர்கள் ஸ்பெயின் பற்றி கவிதைகள்
ஸ்பெயின் ஒரு சிறந்த கலாச்சாரம் கொண்ட நாடு!

ஸ்பெயின் சூரியன், கடல், மலைகள், ஃபிளமென்கோ, கொரிடா மற்றும் அழகான மக்களின் நாடு!

"ஒரு விசித்திரக் கதையைப் போல இயற்கை எங்கே வசீகரிக்கிறது
அதிசயமாக மலைகள் தூரத்தில் வெண்மையாகின்றன.
ரூபன்ஸ் மற்றும் வெலாஸ்குவேஸ் அங்கு வேலை செய்தனர்,
பிக்காசோ மற்றும் கோயா, டாலி.
பிரகாசமான சூரிய ஒளி எங்கே
மற்றும் அற்புதமான கனவுகள், கனவுகள் எங்கே.
ஸ்பெயின் மீண்டும் எங்களை வென்றது
அழகின் கதிர்களில் எல்லாம் மின்னுகிறது.
கடற்கரைகளின் தங்கம் எங்கே பிரகாசிக்கிறது
ஆரஞ்சு மற்றும் உள்ளங்கைகள் வளரும்
சுற்றிலும் அத்தகைய அழகு இருக்கிறது!
மற்றும் மார்பெல்லா தோட்டங்கள் பூக்கும்!
எங்கே துறைகள் மற்றும் பரந்த திறந்தவெளிகள்,
வெளிப்படையான அலை தெறிக்கும் இடத்தில்
மற்றும் தெளிவான கடல்
இந்த நாடு அங்கு அற்புதமானது!
ஃபிளமென்கோ பாடல்கள் மற்றும் நடனங்கள் இருக்கும் இடங்களில்
கேஸ்டனெட்டின் சத்தமாக தட்டும் சத்தம் கேட்கிறது,
ஸ்பானியர்களின் மகிழ்ச்சியான முகங்கள் எங்கே,
அந்த நாடு இனி அழகாக இல்லை! "

கவிஞர்கள் தங்கள் கவிதைகளை ஸ்பெயினுக்கு அர்ப்பணிக்கிறார்கள் ஸ்பானிஷ் கலைஞர்கள் அற்புதமான படங்களை வரைவார்கள்!
ஸ்பெயினின் ஓவியர்கள் ஸ்பானிஷ் ஓவியர்களின் ஓவியங்கள்
ஸ்பானிஷ் ஓவியர்கள் (ஸ்பானிஷ் ஓவியர்கள்) எங்கள் கேலரியில் நீங்கள் சிறந்த ஸ்பானிஷ் ஓவியர்கள் மற்றும் ஸ்பானிஷ் சிற்பிகளின் படைப்புகளைக் காணலாம்.

ஸ்பானிஷ் ஓவியர்கள் (ஸ்பானிஷ் ஓவியர்கள்) எங்கள் கேலரியில் ஸ்பானிஷ் ஓவியர்கள் மற்றும் ஸ்பானிஷ் சிற்பிகளின் சிறந்த படைப்புகளை நீங்களே கண்டுபிடித்து வாங்கலாம்.

ஸ்பெயின். பிரகாசமான சூரியன், சூடான கடல் மற்றும் சிறந்த மது கொண்ட நாடு. விளையாட்டு, சினிமா, இலக்கியம் - பல்வேறு துறைகளில் பல புகழ்பெற்ற பெயர்களை நமக்கு அளித்த நாடு இது. ஆனால் ஸ்பெயின் அதன் கலைஞர்களைப் பற்றி பெருமைப்படலாம். எல் கிரேகோ, வெலாஸ்குவேஸ், சால்வடார் டாலி, பப்லோ பிக்காசோ, பிரான்சிஸ்கோ கோயா - இவர்கள் அனைவரும் உலக ஓவியத்தின் வளர்ச்சிக்கு ஒரு விலைமதிப்பற்ற பங்களிப்பை வழங்கினர்.

ஸ்பானிஷ் எஜமானர்களின் பணியின் உண்மையான ஆர்வலர்களுக்கு, இந்த பெரிய நபர்களுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட முக்கிய அருங்காட்சியகங்களுக்கு 3 நாள் சுற்றுப்பயணத்தை நாங்கள் வழங்குகிறோம்.

1 நாள். நாட்டின் தலைநகரம் மற்றும் முக்கிய நகரத்துடன் தொடங்குவோம் - மாட்ரிட். அது ஏன் சுவாரஸ்யமானது? உதாரணமாக, பிரான்சிஸ்கோ கோயாவின் தனித்துவமான படைப்புகளை இங்கே காணலாம். "கோயா பாந்தியன்" என்று அழைக்கப்படும் தேவாலயத்தை நீங்கள் பார்வையிட முடியும். மாஸ்டரின் ஓவியங்கள் அதன் சுவர்களில் பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளன என்பது குறிப்பிடத்தக்கது. முதலில், தேவாலயத்தின் குவிமாடத்திற்கு நீங்கள் கவனம் செலுத்த வேண்டும், அங்கு கோயா ஒரு அசாதாரண மத சதித்திட்டத்தை சித்தரித்தார் - இறந்தவர்களிடமிருந்து உயிர்த்தெழுதல். கூடுதலாக, கலைஞர் தேவாலயத்தின் பெட்டகங்களை அற்புதமான அலங்கார அமைப்புகளால் அலங்கரித்துள்ளார், அதில் மைய இடம் தேவதைகளுக்கு வழங்கப்படுகிறது. பிரான்சிலிருந்து மாற்றப்பட்ட சிறந்த ஓவியரின் எச்சங்களும் இங்கே உள்ளன.

மாட்ரிட்டின் அடுத்த நிறுத்தம் சான் பிரான்சிஸ்கோ எல் கிராண்டே ஆகும், இது 18 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் அமைந்த கோவிலாகும். சான் பெர்னார்டினோவின் தேவாலயத்தில் அமைந்துள்ள "செயினாவின் செயின்ட் பெர்னார்டினின் பிரசங்கம்" என்ற ஓவியத்தை இங்கே காணலாம். இந்த வேலையை உன்னிப்பாக கவனிப்பது மதிப்பு: வேலை வழங்குவதற்கு முன் கடைசி நேரத்தில் அவர் கைப்பற்றிய கோயாவின் உருவத்தை நீங்கள் காண்பீர்கள்.

மீதமுள்ள நேரத்தை நீங்கள் மாட்ரிட்டின் வசதியான தெருக்களில் நடக்க அல்லது நகரத்தில் உள்ள பல உணவகங்களில் ஒன்றில் தேசிய உணவு வகைகளை அறிந்து கொள்ள அர்ப்பணிக்கலாம்.

2 வது நாள். பார்சிலோனாவுக்கு விமானம். மற்றொரு நகரம் மற்றும் மற்றொரு, குறைவான புகழ் இல்லாத, கலைஞர் - பப்லோ பிக்காசோ. இங்குதான் பிக்காசோ அருங்காட்சியகம் அமைந்துள்ளது - முதுகலை படைப்புகளின் மிகப்பெரிய தொகுப்பு, அங்கு நீங்கள் அவரது படைப்புகளை அனுபவிக்க முடியும், முக்கியமாக ஆரம்ப காலத்தின் (1895 முதல் 1904 வரை).

இந்த தொகுப்பு முதலில் கலைஞரின் நண்பரான ஜெய்ம் சபார்ட்டால் உருவாக்கப்பட்டது என்பது சுவாரஸ்யமானது, அவரது மரணத்திற்குப் பிறகு பிக்காசோ தனிப்பட்ட முறையில் தனது படைப்புகளில் 2.5 ஆயிரத்துக்கும் மேற்பட்டவற்றை (அச்சிட்டுகள், வரைபடங்கள், மட்பாண்டங்கள்) தானமாகத் தொடர்ந்தார்.

நாள் 3. பார்சிலோனாவிலிருந்து நீங்கள் தியேட்டர்-மியூசியம் அமைந்துள்ள அற்புதமான நகரமான ஃபிகியூரஸுக்குச் செல்வீர்கள் பிரபல சர்ரியலிஸ்ட்சால்வடார் டாலி. இந்தப் பயணம் ரயிலில் நடைபெறும், கட்டலோனியாவின் அழகிய காட்சிகளை அனுபவிக்க உங்களை அனுமதிக்கிறது. இந்த அருங்காட்சியகம் ஒரு தனித்துவமான வளாகமாகும், இது ஒரு பழைய நகராட்சி தியேட்டரின் இடிபாடுகளில் கலைஞரால் கட்டப்பட்டது.

டாலியின் திட்டத்தின்படி, இது ஒரு வகையான சர்ரியல் தளம் என்று கருதப்படுகிறது, இதில் பார்வையாளர்கள் கலைஞரின் நோக்கங்களை நன்கு புரிந்து கொள்ள முடியும், அத்துடன் வழக்கமான யதார்த்தத்திலிருந்து விலகிச் செல்ல முடியும். உண்மையில், அருங்காட்சியகத்தின் உட்புறம் பலவற்றை ஒருங்கிணைக்கிறது கட்டடக்கலை பாணிகள்மற்றும் ஆப்டிகல் மாயைகள் மூலம் மனித பார்வையை ஏமாற்றும் பல்வேறு தந்திரங்கள். கூடுதலாக, இது சிறந்த ஸ்பானிஷ் மேதையின் படைப்புகளின் மிகப்பெரிய தொகுப்பைக் கொண்டுள்ளது, மேலும் ஓவியத்தில் மட்டுமல்ல, சிற்பத்திலும், நகைகளிலும் கூட.

ஸ்பெயின் பெருமை கொள்கிறது அற்புதமான கலைஞர்கள்... ஆனால் அவர்கள் இல்லையென்றால், யாரும் ஆச்சரியப்பட மாட்டார்கள்.

எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, இந்த நாடு எப்போதும் பழமைவாதமாகவே இருந்து வருகிறது. அதிகப்படியான தார்மீக மந்தநிலை மற்றும் இன்னும் அதிகமாக விசாரணையில், புதுமைப்பித்தர்கள் உயிர்வாழவில்லை அல்லது வெறுமனே பிறக்கவில்லை.

எனவே, இந்த கலைஞர்கள் எவ்வாறு தங்கள் புதுமைகளை உலகுக்கு முன்வைத்தனர் என்பதை நான் எப்போதும் ஆச்சரியப்பட்டேன்!

எப்படி எல் கிரேகோ தனது நேரத்தை விட 300 ஆண்டுகள் முன்னால் இருந்தார், வெளிப்பாட்டு பாணியில் வேலை செய்தார். மற்றும் 200 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு வெலாஸ்குவேஸ் உருவாக்கத் தொடங்கினார்!

இந்த திறமையான மற்றும் புத்திசாலித்தனமான ஸ்பெயினியர்களை உற்று நோக்க நான் முன்மொழிகிறேன்.

1. எல் கிரேகோ (1541-1614)

கிரேக்க ஸ்பெயினார்ட் அல்லது ஸ்பானிஷ் கிரேக்கரான டொமினிகோஸ் தியோடோகோபூலோஸ், கிட்டத்தட்ட ஒற்றை கையால் ஸ்பானிஷ் மறுமலர்ச்சியை முறியடித்தார். இத்தாலியர்களுக்கு முழு எஜமானர்களின் விண்மீன் இருந்தால். பின்னர் ஸ்பெயினியர்கள் சுவாசிக்க முடியும்: அவர்களுக்கும் ஒரு மறுமலர்ச்சி இருந்தது. எல் கிரேகோவுக்கு நன்றி.

பெரும்பாலும் மத ஓவியங்களை உருவாக்கி, அவர் முன்மொழியப்பட்ட நியதிகளை தைரியமாக அழித்தார்.

"கிறிஸ்துவிலிருந்து ஆடைகளை நீக்குதல்" என்ற கேன்வாஸைப் பார்த்தால் போதும்.

ஒரு சில புள்ளிவிவரங்களுக்கு பதிலாக, ஒரு முழு கூட்டம் உள்ளது. முன்னோக்குக்கு பதிலாக, கதாபாத்திரங்களின் அசைக்க முடியாத சுவர் உள்ளது.

எளிதில் படிக்கக்கூடிய உணர்ச்சிகளுக்குப் பதிலாக - சிக்கலான உணர்வுகள். புனித மேரியின் புரிந்துகொள்ள முடியாத பார்வையைப் பாருங்கள். என்ன நடக்கப்போகிறது என்பதை அவள் உணர்ந்ததாகத் தெரியவில்லை. உளவியலாளர்கள் இதை தீவிர மன அழுத்தத்திற்கு ஒரு தற்காப்பு பதில் என்று அழைப்பார்கள்.

ஆனால் எல் கிரேகோ போதாது. சில வருடங்களுக்குப் பிறகு, அவர் இன்னும் ஒரு குறிப்பிடத்தக்க பகுதியை உருவாக்கினார். ஒரு படம் அல்ல, ஆனால் பிரபஞ்சம். புனிதர்களின் உடையில் உள்ள மிகச்சிறிய எம்பிராய்டரி கதைகளிலிருந்து. உலகத்தை இரண்டு பகுதிகளாகப் பிரிக்கும் வரை: மதச்சார்பற்ற மற்றும் பரலோக.

இது நிச்சயமாக, ஆர்காஸ் கவுண்டின் அடக்கம் பற்றியது.

நீட்டப்பட்ட உடல்களை உடனடியாக நாம் கவனிக்கிறோம். மாறாக, எல் கிரேகோ மேனரிஸ்டுகளிடமிருந்து வடிவங்களை சிதைப்பதை உளவு பார்த்தார். குறைந்தபட்சம் அதே பார்மிஜியானினோ. ஒருவேளை, பைசண்டைன் ஐகான்களை உருவாக்கிய அனுபவமும் மிகைப்படுத்தப்பட்டது (எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அவர் கிரேக்க கிரீட்டைச் சேர்ந்தவர்).

காலப்போக்கில், அவர் இந்த அம்சத்தை மிகைப்படுத்தினார். இது அவரது பிற்காலப் படைப்பான லாக்கூனில் தெளிவாகக் காணப்படுகிறது.

வடிவ மாற்றத்தின் மூலம், அவரது கதாபாத்திரங்கள் தங்கள் உணர்வுகள் மற்றும் அனுபவங்களைப் பற்றி சொல்ல முடியும் என்பதை கலைஞர் உள்ளுணர்வாக புரிந்துகொண்டார். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அவர்கள் இயக்கம் இல்லாதவர்கள்.

பின்னணியில் உள்ள நகரக் காட்சியும் மிகவும் அசாதாரணமானது என்பதை நீங்கள் கவனித்தீர்களா? அவர் மறுமலர்ச்சியின் அழகியலை விட வான் கோ மற்றும் செசன்னுடன் நெருக்கமாக இருக்கிறார்.

மேற்கத்திய ஓவியத்தில் எல் கிரேகோவுக்கு முன் யாரும் சிதைந்த வடிவங்களை அதிகம் இல்லை. அவருக்குப் பிறகு, கலைஞர்கள் யதார்த்தமான விகிதாச்சாரத்திற்காக பாடுபட்டனர். அதனால்தான் அவர்கள் அவரை ஒரு விசித்திரமானவராகவும் 300 ஆண்டுகளாக தகுதியற்றவராகவும் கருதினர்.

அவர் மறந்துவிட்டார் மற்றும் நினைவில் இல்லை. 19 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் தான் அவர் தனது நேரத்தை விட எவ்வளவு முன்னால் இருக்கிறார் என்பதை அனைவரும் உணர்ந்தனர். இப்போது கலை வரலாற்றில் எப்போதும் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட எல் கிரேகோ.

2. டியாகோ வெலாஸ்குவேஸ் (1599-1660)

வெலாஸ்குவேஸின் கண்டுபிடிப்புகள் மையமாகத் தெரிகின்றன. அவர் மிகவும் பழமைவாத சமூகத்தில் வாழ்ந்தது மட்டுமல்லாமல், அவர் ஒரு நீதிமன்ற ஓவியரும் கூட!

இதன் பொருள் என்னவென்றால், அவர் புதுமைகளைப் பற்றி கவலைப்படாத வாடிக்கையாளர்களைக் கொண்டிருந்தார். அது "அழகாகவும் ஒத்ததாகவும்" இருந்தால். இத்தகைய நிலைமைகளில், எந்தவொரு புதுமையும் எளிதில் வாடிவிடும்.

ஆனால் வெலாஸ்குவேஸுடன் இல்லை. சில அதிசயங்களால், வாடிக்கையாளர்கள் அவரிடம் எல்லாவற்றையும் மன்னித்தனர், வெளிப்படையாக இதற்கு நன்றி, கலைஞர் அவர்களை 500 ஆண்டுகளில் நினைவில் கொள்வார் என்பதை புரிந்துகொண்டார். மேலும் அவர்கள் தவறு செய்யவில்லை.

இருப்பினும், வெலாஸ்குவேஸ் கூட எல்லாவற்றிற்கும் விட்டுக்கொடுக்கப் போவதில்லை. நிர்வாணமாக ஓவியம் தீட்டுவது கடுமையான குற்றமாக கருதப்பட்டது.

ஆயினும்கூட, வெலாஸ்குவேஸ் அத்தகைய நிலைமைகளில் கூட அழகான நிர்வாண உடலுடன் ஒரு தலைசிறந்த படைப்பை உருவாக்க முடிந்தது.

உண்மை, அவர் இத்தாலியில் இருந்தபோது தனது அழகான "வீனஸ்" எழுதினார். பின்னர் அவர் அதை ரகசியமாக ஸ்பெயினுக்கு கொண்டு வந்து ஒரு செல்வாக்கு மிக்க அமைச்சரிடம் பாதுகாப்புக்காக ஒப்படைத்தார். மேலும் விசாரணை நிர்வாணத்தைத் தேடி அவரது வீட்டிற்குள் நுழையவில்லை.

ஏற்கனவே இந்த "வீனஸ்" இல் வெலாஸ்குவேஸ் ஏன் மிகவும் தனித்து நின்றார் என்பது தெளிவாகிறது. அதன் உயிர்ச்சக்தியுடன். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, இது ஒரு உண்மையான பெண் என்பதில் சந்தேகமில்லை. அழகான, ஆனால் உண்மையான. அவளுடைய தோரணை மிகவும் தளர்வானது மற்றும் இயற்கையானது.

மறைமுகமாக, இது கலைஞரின் இத்தாலிய காதலி. அவர் விவேகத்துடன் எங்களிடம் திரும்பி அவளை பாதுகாத்தார். மேலும் அவர் மங்கலான கண்ணாடியில் தனது முகத்தை பிரதிபலித்தார்.

இத்தாலியில் அதே இடத்தில், வேலாஸ்குவேஸ் போப் இன்னசென்ட் X இன் புகழ்பெற்ற உருவப்படத்தை வரைந்தார்.

வேலாஸ்குவேஸ் போப்பின் கடினமான மற்றும் நயவஞ்சக இயல்பை மிகத் துல்லியமாக வெளிப்படுத்த முடிந்தது.

75 வயதான போப்பாண்டவர் நமக்கு மிகவும் கம்பீரமான வடிவத்தில் தோன்றுகிறார் என்று தோன்றுகிறது. ஆனால் முட்கள் நிறைந்த வலுவான விருப்பமுள்ள தோற்றம், சுருக்கப்பட்ட உதடுகள் மற்றும் கவசத்தின் விஷ சிவப்பு நிறம் ஆகியவை இந்த நபரின் உண்மையான மதிப்புகளைப் பேசுகின்றன.

ஒரு சடங்கு உருவப்படத்தில் கூட வேலாஸ்குவேஸ் எவ்வாறு மீண்டும் உயிர்ப்பை அடைய முடிந்தது?

உண்மை என்னவென்றால், வாடிகன் கேலரி ஒன்றின் வழியாக நடந்து செல்லும் போப்பை சந்திக்கும் அளவுக்கு வேலாஸ்குவே அதிர்ஷ்டசாலி. அவர் தனியாக நடந்தார் மற்றும் அவரது முகத்தில் வரவேற்புகளுக்கு "முகமூடி" பழக்கமில்லை. அப்போதுதான் வேலாஸ்குவேஸ் அவரது குணத்தை புரிந்து கொண்டு, தனது உணர்வை கேன்வாஸுக்கு மாற்றினார்.

இத்தாலியில் இருந்து திரும்பிய வேலாஸ்குவேஸ் தொடர்ந்து ஒரு நீதிமன்றத்தின் கடமைகளைச் செய்தார்.

ஆனால் வெலாஸ்குவேஸ் மகிழ்ச்சியற்றவர் என்று நினைக்க வேண்டாம். அவர் வீணாக இருந்ததால், ராஜாவின் கலைஞராக மாற அவரே விரும்பினார். எனவே, அவர் பிரபுக்களின் எண்ணற்ற உருவப்படங்களை சாந்தமாக வரைந்தார், மேலும் அவரது மேன்மைக்காக ஒரு அறைப் பானையை எடுத்துச் செல்வதைக் கூட வெறுக்கவில்லை.

ஆனால் அதே வகையான இந்த படைப்புகளில் அரச குடும்பத்தின் மிகவும் அசாதாரண உருவப்படம் உள்ளது: "மெனினாஸ்".

இந்த படம் மிகவும் அசாதாரண யோசனை உள்ளது.

கேன்வாஸின் மறுபக்கத்தில் அவரது உலகம் எப்படி இருக்கிறது என்பதை எங்களுக்கு காட்ட வெலாஸ்குவேஸ் முடிவு செய்தார். கலைஞருக்கு போஸ் கொடுப்பவர்களின் கண்களால் என்ன நடக்கிறது என்பதை நாங்கள் பார்க்கிறோம்.

ராஜா மற்றும் அவரது மனைவியின் உருவப்படத்தில் கலைஞர் எவ்வாறு வேலை செய்கிறார் என்பதை நாங்கள் பார்க்கிறோம். அவர்கள் எங்கள் இடத்தில் நிற்கிறார்கள் (அல்லது அவர்களின் இடத்தில் நாங்கள் நிற்கிறோம்) மற்றும் கலைஞரைப் பார்க்கிறோம். பின்னர் இளவரசி, அவர்களின் மகள், தனது பெற்றோருடன் வருகை தருவதற்காக பணிமனைக்குள் நுழைந்தார்.

"சீரற்ற காட்சிகள்" போன்றது. கலைஞர் தனது கதாபாத்திரங்களை மேடையில் அல்ல, திரைக்குப் பின்னால் வரைவதற்கு விரும்பினார்.

மெனினாக்களில் இன்னொரு தனித்தன்மையைக் காண்கிறோம். இவை வேகமான, அதிர்வுறும் பக்கவாதம். அதே நேரத்தில், கலைஞர் பின்னணியையும் கதாபாத்திரங்களையும் வேறுபடுத்துவதில்லை. எல்லாம் ஒரே விஷயத்திலிருந்து பின்னப்பட்டது. இம்ப்ரெஷனிஸ்டுகள் 200 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு எப்படி எழுதுவார்கள், அதே மற்றும்.

ஆமாம், திறமைக்கு எல்லையே தெரியாது ... விசாரணை அல்லது மந்த ஒழுக்கத்திற்கு பயப்படாமல். வேலாஸ்குவேஸ் சுதந்திரமான காலத்தில் வாழ்ந்திருந்தால் என்ன செய்திருக்க முடியும் என்று கற்பனை செய்து பாருங்கள்! உதாரணமாக, இல்.

3. ஜோஸ் டி ரிபெரா (1591-1652)

"லிட்டில் ஸ்பெயினார்ட்" (அவர் என்றும் அழைக்கப்பட்டார்) ஜோஸ் டி ரிபெரா 14 வயதில் இத்தாலிக்கு சென்றார். ஆனால் அவரது ஓவியம் எப்போதும் ஸ்பானிஷ் மொழியாகவே உள்ளது, இத்தாலிய கல்வியியல் போல அல்ல.

இங்கே இத்தாலியில் அவர் ஓவியம் பார்த்து வியந்தார். மற்றும், நிச்சயமாக, டெனிப்ரோசோ நுட்பத்தில் வேலை செய்யாமல் இருக்க என்னால் எதிர்க்க முடியவில்லை. முக்கிய கதாபாத்திரம் இருட்டில் இருக்கும்போது, ​​மங்கலான ஒளியுடன் அதிலிருந்து வெளியேறுகிறது.

இந்த நுட்பம் கேரவாஜியோவுக்கு மிகவும் பொருத்தமானது பொதுவான பாணிரிபர்ஸ். அவர் வெறுமனே அதிரடி விவிலிய மற்றும் புராண கதைகளை விரும்பினார். மேலும் டெனிப்ரோசோ தான் இந்த மேற்பூச்சுத்தன்மையை உச்சக்கட்டத்திற்கு கொண்டு வருகிறார்.

துன்பத்தை உயர்ந்த நோக்கத்திற்காக ஏற்றுக் கொண்டவர்கள் அதன் கதாநாயகர்கள். உதாரணமாக ப்ரோமிதியஸைப் போல.

ரிபெராவின் இயல்பான தன்மையிலிருந்து, அவள் அதிர்ச்சியடைந்தாள். அது ஒரு உண்மையான உடலின் மிகத் துல்லியமான வழங்கல் மட்டுமல்ல. மேலும் காயங்கள் எப்படி இருக்கும் மற்றும் ஹீரோ தனது துன்பத்திற்கு உணர்ச்சிபூர்வமாக எவ்வாறு செயல்படுகிறார் என்பதிலும்.

உண்மை என்னவென்றால், ரிபெரா சிறைச்சாலைகளுக்குச் சென்று குற்றவாளிகளின் சித்திரவதைகளை தனது கண்களால் பார்த்தார். இங்கே 17 ஆம் நூற்றாண்டு. டேகாஸ் மட்டுமே பாலேரினாக்களை உளவு பார்க்க தியேட்டருக்குச் சென்றார். இந்த ஸ்பெயினார்ட் தடுத்து வைக்கப்பட்ட இடங்களுக்குச் சென்று தனது தியாகிகளுக்கான நம்பகத்தன்மையை நாடினார்.

சிறிது நேரம் கழித்து, எஜமானர் காரவாக்கிஸத்திலிருந்து விலகிச் செல்லத் தொடங்குகிறார். இருப்பினும், உயர்ந்த இலட்சியங்களுக்கான போராளிகள் இன்னும் அதன் முக்கிய கதாநாயகர்கள். இந்த தலைசிறந்த படைப்புகளில் ஒன்று செயிண்ட் பிலிப்பின் தியாகி.

துறவியை வளர்ப்பதற்கு சில வினாடிகள் முன்பு நாம் அவரைப் பார்க்கிறோம். உடல் விமானத்தில் இன்னும் மோசமான விஷயம் இல்லை. ஆனால் வரவிருக்கும் தவிர்க்க முடியாத முடிவை உணர்ந்து, துறவியின் தாழ்மையை ரசிக்க ஒரு வாய்ப்பு உள்ளது.

தியாகியை கண்டிப்பாக குறுக்காக சித்தரிப்பதன் மூலம் ரிபெரா நாடகத்தை தீவிரப்படுத்துகிறார். அவரது உருவம், மெலிந்த மற்றும் நீண்ட, படத்துடன் பொருந்தவில்லை. குலிவர் (ஆன்மீக ரீதியில்) சிறிய, பரிதாபகரமான மக்களால் கிழித்து எறியப்படுவது போல்.

முரண்பாடுகளுடன் மக்களை வரைவதில் ரிபேரா பிரபலமானார். குரோமோபாட்கள், குள்ளர்கள் மற்றும் தாடி வைத்திருக்கும் பெண்களும் அவரது ஓவியங்களில் அடிக்கடி ஹீரோக்கள்.

ஆனால் அது அவருடைய வலிமையான துரத்தல் என்று நினைக்காதீர்கள். கோர்ட்டில் அப்படிப்பட்ட பழக்கவழக்கங்கள் இருந்தன. பிரபுக்கள் அத்தகைய மக்களை நகைச்சுவையாகவும் அடிமைகளாகவும் வைத்திருக்க விரும்பினர். விருந்தினர்களின் பொழுதுபோக்கிற்காக கலைஞர்கள் அவற்றை மீண்டும் வரைந்தனர்.

மாஸ்டரின் மிகவும் பிரபலமான படைப்புகளில் ஒன்று "மகதலேனா தனது கணவர் மற்றும் மகனுடன்".

37 வயதில், ஒரு பெண் ஹார்மோன் ஏற்றத்தாழ்வை அனுபவித்தாள், இதன் விளைவாக அவள் தாடி வளர்க்க ஆரம்பித்தாள். வாடிக்கையாளர் தனது கைகளில் ஒரு குழந்தையுடன் அவளை வரையுமாறு கோரினார். அந்த நேரத்தில் அவள் ஏற்கனவே 50 வயதைத் தாண்டிவிட்டாள். அவளுடைய மகன்கள் நீண்ட காலத்திற்கு முன்பே வளர்ந்திருந்தார்கள், அவளுடைய மார்பகங்கள் அவ்வளவு செழிப்பாக இல்லை. ஆனால் குழந்தையும் மார்பகமும் இயற்கையின் இந்த தவறை மிகவும் சொற்பொழிவாற்றின.

ஆனால் வாடிக்கையாளர்களைப் போலல்லாமல், ரிபேரா அத்தகையவர்களிடம் அனுதாபம் காட்டினார். மற்றும் மகிழ்ச்சியற்ற பெண்ணின் கண்கள் வெளிப்படுகின்றன உண்மையான அணுகுமுறைகலைஞர் அவளுக்கு.

4. பிரான்சிஸ்கோ கோயா (1746-1828)

கோயாவின் தாயார் தனது மகனிடம் “நீங்கள் ரோஜாவாக பிறக்கவில்லை, ஆனால் வெங்காயமாக பிறந்தீர்கள். நீங்கள் வில்லுடன் இறப்பீர்கள். " இது அவள் தன் மகனின் பிடிவாதமான மற்றும் முரட்டுத்தனமான தன்மையைப் பற்றியது. ஆம், பிரான்சிஸ்கோ கோயா மிகவும் சுபாவமுள்ள நபர்.

அவர் தனது கையொப்பத்தை விட்டுச்சென்ற கதைகள் ... ரோமில் உள்ள செயின்ட் பீட்டர்ஸ் கதீட்ரலின் குவிமாடம், மற்றும் மடத்திலிருந்து ஒரு கன்னியாஸ்திரியை கடத்தி, மயக்கியது.

அவர் மேலோட்டமான கல்வியைப் பெற்றார் மற்றும் அவரது வாழ்நாள் முழுவதும் தவறுகளுடன் எழுதினார். ஆனால் இது அவர் சிறந்த கலைஞராக மாறுவதைத் தடுக்கவில்லை. அவர் கிட்டத்தட்ட சாத்தியமற்றதை அடைய முடிந்தது.

அவர் ஒரு நிர்வாண பெண்ணை வரைந்தார், ஆனால் விசாரணையின் பிடியில் சிக்கவில்லை. இருப்பினும், வெலாஸ்குவேஸ் இந்த தந்திரத்தை முதலில் செய்தார்.

அவர் கிட்டத்தட்ட தனது வாழ்நாள் முழுவதும் நீதிமன்ற கலைஞராக இருக்க முடிந்தது. ஆனால் அதே நேரத்தில் அவர் தனது படைப்புகளில் தனது குடிமை நிலையை தீவிரமாக வெளிப்படுத்தினார். மற்றும் மன்னர்கள் எதையும் கண்டுகொள்ளவில்லை.

அவளுடைய மோசமான உடல்நலம் மற்றும் காது கேளாமை இருந்தபோதிலும், அவர் ஒரு அழகான பிரபுவுக்கு அடுத்தடுத்து ஒருவரை கவர்ந்தார்.

இது மிகவும் தைரியமான கலைஞர்களில் ஒருவர், அதன் தூரிகை வாள் போன்றது, மற்றும் வண்ணங்கள் தைரியமான வார்த்தைகள். இருப்பினும், கோயா உண்மையான சண்டைகள் மற்றும் வாய்மொழி மோதல்களில் ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை பங்கேற்றார்.

அவரது மிகச்சிறந்த படைப்புகளைப் பார்ப்போம்.

கோயாவைப் பற்றி யோசித்துப் பார்த்தால், அவருடைய "நிர்வாண மேக்" ஐ நாம் உடனடியாக நினைவில் கொள்கிறோம்.

முதன்முறையாக, நிர்வாணம் வெலாஸ்குவேஸைப் போல அல்ல, திருட்டுத்தனமாக மற்றும் இரகசியமாக தோன்றியது, ஆனால் அதன் அனைத்து வெட்கமில்லாத சிறப்பிலும். அழகில்லை, ஆனால் சிற்றின்பம் மற்றும் வெளிப்படையான சிற்றின்பம் மட்டுமே.

கோயா நீண்ட காலமாக நீதிமன்றத்தில் பணிபுரிந்தார், இருப்பினும், அவர் நன்றி மற்றும் பொய்களை பொறுத்துக்கொள்ளவில்லை. அவருடைய கேன்வாஸைப் பாருங்கள்.

அரச நபர்கள் தொடர்பாக எவ்வளவு முரண்பாடு உள்ளது! மையத்தில், எழுத்தாளர் ராணி மேரியை சித்தரிக்கிறார், கார்ல் அல்ல, நாட்டை ஆட்சி செய்கிறார் என்பதை தெளிவாக சுட்டிக்காட்டினார்.

இத்தகைய வித்தியாசத்தை உருவாக்க கலைஞர் எவ்வாறு அனுமதிக்கப்பட்டார் என்பது ஆச்சரியமாக இருக்கிறது: அரச தம்பதியினரின் ஆடைக்கும் அவர்களின் முகங்களுக்கும் இடையே! தங்கத்தின் ஆடம்பரமும் பிரகாசமும் ஹீரோக்களின் மிதமான தன்மையையும், ராஜாவின் வெளிப்படையான "எளிமையான மனநிலையையும்" மறைக்க முடியாது.

நிச்சயமாக, "மே 3 அன்று படப்பிடிப்பு" என்ற அவரது படைப்பை ஒருவர் புறக்கணிக்க முடியாது. நெப்போலியன் துருப்புக்களின் ஆக்கிரமிப்பின் போது சாதாரண ஸ்பானியர்களின் வீரத்தின் படம் இது.

வாலிக்கு முந்தைய தருணத்தில், அழிந்துபோன கிளர்ச்சியாளர்கள் ஒவ்வொருவரும் வித்தியாசமாகத் தோன்றுகிறார்கள்: யாரோ பணிவுடன் காத்திருக்கிறார்கள், யாரோ பிரார்த்தனை செய்கிறார்கள், யாரோ அழுகிறார்கள்.

ஆனால் வெள்ளைச் சட்டை அணிந்த ஸ்பெயினியர் ஒருவர் மரணத்தை அச்சமின்றி சந்திக்கத் தயாராக இருக்கிறார். கலைஞர் அவரை முழங்காலில் கொண்டு வந்தார். அவர் எழுந்துவிடுவார் என்று நீங்கள் கற்பனை செய்தால், அவர் ஒரு பெரியவராக மாறுகிறார். பிரெஞ்சு வீரர்களின் துப்பாக்கிகள் அவரை நோக்கி மட்டுமே இயக்கப்பட்டதாகத் தோன்றியது.

எனவே கோயா முதலில் சாதனையையும் தைரியத்தையும் காட்டினார் சாதாரண மனிதன்... அவருக்கு முன்பு, ஹீரோக்கள் சாமானியர்களிடமிருந்து வெகு தொலைவில் இருந்தனர். வரலாற்று ஓவியத்தில் இது முற்றிலும் புதிய தோற்றம்.

சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி, கோயா இன்று தனது தைரியம், விசித்திரத்தன்மை மற்றும் மனிதநேயத்தால் வியக்கிறார். அவர் ஒரு சிறப்பு அணுகுமுறை கொண்ட ஒரு மாஸ்டர்.

எங்களைப் பொறுத்தவரை, அவர் ஒரு ஆன்மீகத் தலைவரைப் போன்ற சிறப்பு வலிமை கொண்ட கலைஞர். அதிகாரத்தில் உள்ளவர்களை யார் முகஸ்துதி செய்ய மாட்டார்கள், சாதாரண மனிதனின் வீரத்தை புறக்கணிக்க மாட்டார்கள், பாவம் மற்றும் அடித்தளமாக கருதப்பட்டாலும் அழகை விட்டு விலக மாட்டார்கள்.

5. பப்லோ பிக்காசோ (1881 - 1973)

பிகாசோ உலகின் மிகவும் பிரபலமான ஓவியராகக் கருதப்படுகிறார். உண்மை, பெரும்பாலான மக்கள் அவரை ஒரு க்யூபிஸ்டாக அறிவார்கள். அவர் நீண்ட காலமாக தூய கியூபிசம் பாணியில் வேலை செய்யவில்லை என்றாலும். அவர் ஒரு வெளிப்பாடுவாதி மற்றும் சர்ரியலிஸ்ட். அது ஒரு பச்சோந்தி கலைஞர்.

அவர் எந்த பாணியில் பணியாற்றினார் என்பது முக்கியமல்ல. அதன் முக்கிய அம்சம் படிவத்துடன் பல சோதனைகள். அவர் அச்சுகளை நொறுக்கி, அதை இழுத்து, பிழிந்து, நொறுக்கி எல்லா பக்கங்களிலிருந்தும் காட்டினார்.

அவர் எல் கிரேகோவைப் பின்பற்றி எச்சரிக்கையான சோதனைகளுடன் தொடங்கினார். அவரிடமிருந்து தான் அவர் சிதைந்த வடிவங்களைத் தேடினார். எல் கிரேகோவைப் போலவே, அவர் தனது புள்ளிவிவரங்களை தனது காலத்தில் நீட்டினார்.

செசேன் ஒரு பொருளின் சாரத்தை வெளிப்படுத்த நிறம், வடிவம் மற்றும் முன்னோக்கைத் தேடினார். கியூபிசத்தின் உதவியுடன் பிக்காசோ இந்த யோசனையை முடிவுக்கு கொண்டு வந்தார்.

பொருளின் வெவ்வேறு கோணங்கள் மற்றும் கூறுகளின் உதவியுடன், அவர் பார்வையாளரிடம் ஒரு துணை வரிசையைத் தொடங்க முயன்றார்: விஷயத்தின் சாரத்தைக் காட்ட, அதன் உருவத்தை அல்ல.

"பேரிக்காய்" ஓவியத்தில் நாம் ஒரு பேரிக்காயின் உருவத்தை பார்க்கவில்லை. ஆனால் நாம் கேன்வாஸ் துண்டுகளைப் புள்ளிகளாகக் காண்கிறோம்: பேரிக்காய் கூழின் ஒத்த அமைப்பு நமக்கு இருக்கிறது. மென்மையான பழுப்பு மற்றும் பழுப்பு நிறமும் பேரிக்காயுடன் தொடர்புடையது. பண்பு வளைவை குறிப்பிட தேவையில்லை.

பேரிக்காயின் உருவத்தின் அனைத்து ஸ்கிராப்புகளும் பேரிக்காயின் காட்சி நினைவை மட்டுமல்ல, அதன் சுவையையும் தொடுவதற்கு அது எப்படி உணர்கிறது என்பதையும் நமக்கு உணர்த்துகிறது.

பிகாசோவின் ஓவியத்தில் முதன்மையானது படத்தின் சாராம்சத்தை வெளிப்படுத்தும் இந்த கருத்தாகும். அவர் வழக்கமான "க்யூப்ஸிலிருந்து" விலகி, சர்ரியலிசத்திற்கு நெருக்கமான பாணியில் எழுதும்போது கூட.

இதில் மரியா-தெரசா வால்டரின் உருவப்படங்களும் அடங்கும்.

கோக்லோவாவுடனான சோர்வான மற்றும் சிதைந்த திருமணத்தின் போது, ​​பிக்காசோ தற்செயலாக இளம் மரியா-தெரசாவை சந்தித்தார்.

அவர் எப்போதும் அவளை வண்ணமயமான மற்றும் அலை அலையான, க்யூபிசத்தின் கூறுகளுடன் சித்தரித்தார். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அவளுடைய முகம் ஒரே நேரத்தில் இரண்டு கண்ணோட்டத்தில் காட்டப்படுகிறது: சுயவிவரத்திலும் முழு முகத்திலும்.

இவ்வாறு, அவன் அவளது சிற்றின்பம் மற்றும் மென்மை, தீவிர பெண்மை ஆகியவற்றை வெளியே திருப்புகிறான். அவளுடைய உருவத்தில் ஏதோ ஆண்மை இருந்தது என்ற போதிலும் இது. ஆனால் எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, படிவங்கள் சாரத்தை வலியுறுத்துவதற்காகவும், மாதிரியின் வெளிப்புற ஷெல்லை சித்தரிக்கவும் இல்லை.

பிக்காசோ ஒரு சிறந்த பரிசோதகர். அவரது முக்கிய பொருள் வடிவம். கலைஞரின் ஏராளமான படைப்புகளில் அவள் மாற்றங்களுக்கு உள்ளானாள். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அவர் உலகின் மிகச் சிறந்த கலைஞர்களில் ஒருவர். அவர் தன்னைப் பற்றி சொன்னது போல்: "எனக்கு ஒரு அருங்காட்சியகம் கொடுங்கள், நான் அதை என் ஓவியங்களால் நிரப்புவேன்."

ஐந்து சிறந்த ஓவியர்கள், ஐந்து ஸ்பானியர்கள் படைப்பாளிகளில் உள்ளனர் சமகால கலை... அவர்களில் பெரும்பாலோர் 200-300 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு வாழ்ந்த போதிலும்.

சமகால கலைஞர்கள் தங்கள் வேலையில் இருந்து உத்வேகம் பெறுகிறார்கள். அவர்கள் இன்னும் உலக கலாச்சாரத்திற்கு உணவளிக்கும் ஒரு உந்துதலை அளிக்கிறார்கள்.

நாம் நன்றியுள்ளவர்களாக இருக்க வேண்டும், அவர்களின் பாரம்பரியத்தை பாதுகாக்க வேண்டும், நிச்சயமாக, போற்ற வேண்டும்.

கலைஞர்கள் மற்றும் ஓவியங்கள் பற்றிய வேடிக்கையான விஷயங்களை இழக்க விரும்பாதவர்களுக்கு. உங்கள் மின்னஞ்சலை விட்டு விடுங்கள் (உரைக்கு கீழே உள்ள படிவத்தில்), எனது வலைப்பதிவில் புதிய கட்டுரைகளைப் பற்றி முதலில் தெரிந்து கொள்வீர்கள்.

PS. கடந்து உங்கள் அறிவை சோதிக்கவும்.

தொடர்பில் உள்ளது