ஹைரோனிமஸ் போஷ். தீர்க்கப்படாத மர்மங்கள் நிறைந்த படங்கள்

ஜெரோன் அந்தோனிஸ்ஸூன் வான் அகென்என அழைக்கப்படுகிறது ஹைரோனிமஸ் போஷ் (ஜெரோனிமஸ் போஷ்) - ஒரு ஆச்சரியமான மற்றும் அசல் டச்சு ஓவியர், அவரின் பணி இன்னும் அவருடன் சாதாரணமாக தெரிந்த எவரையும் அலட்சியமாக விடவில்லை.

அவரது படைப்புகளுக்குச் செல்வதற்கு முன், அவரது வாழ்க்கை வரலாற்றைப் பற்றி சில வார்த்தைகளைச் சொல்ல விரும்புகிறேன். ஆமாம், ஒரு சில சொற்கள், இது சிலவற்றில் ஒன்றாகும் சிறந்த கலைஞர்கள், யாருடைய வாழ்க்கை பற்றி நடைமுறையில் எதுவும் தெரியவில்லை. மற்றும் அறியப்பட்ட உண்மைகள் கலைஞரின் ஆளுமைக்கும் அவரது உண்மையற்ற, அருமையான படைப்புக்கும் இடையில் எந்த இணையையும் வரைவதற்கு அவை முற்றிலும் அனுமதிக்காது.

ஹீரோனிமஸ் போஷ் பரம்பரை கலைஞர்களின் குடும்பத்தில் பிறந்தார் என்பது உறுதியாகத் தெரிகிறது, அதே நேரத்தில் அவர் பிறந்த ஆண்டு துல்லியமாக நிறுவப்படவில்லை. அவர் பிறந்த ஹெர்டோஜென்போஷ் (நார்த் பிளாண்டர்ஸ், நெதர்லாந்து) என்ற பெயரிலிருந்து தனது புனைப்பெயரை எடுத்தார். அவரது படிப்பின் காலம் பற்றி எதுவும் தெரியவில்லை என்பதால், அவர் குடும்ப பட்டறையில் ஓவியம் படித்தார் என்று கருதப்படுகிறது. இளமை பருவத்தில், அவர் ஒரு பணக்கார தேசபக்தரை மணந்தார் பெரும்பாலானவை அவரது வாழ்க்கையை தனது தோட்டத்திலேயே கழித்தார், நிதி ரீதியாகவும், அவர் விரும்பியபடி எழுத சுதந்திரமாகவும் இருந்தார். அது அடிப்படையில் தான்…

இருப்பினும், ஹைரோனிமஸ் போஷின் படைப்புகளைப் பற்றி ஒருவர் பேசலாம், பேசலாம், அவரது ஓவியங்களின் அனைத்து சிறிய நுணுக்கங்களையும் விவரங்களையும் எல்லையற்ற நீண்ட நேரம் பார்க்கலாம்.

அவரது படைப்புகளின் காலம் இடைக்கால கலாச்சாரத்தின் சகாப்தத்திலிருந்து மறுமலர்ச்சி சகாப்தத்திற்கு மாறுவதற்கான மேடையில் விழுகிறது, இது அவரது ஓவியங்கள் மற்றும் இடைக்கால கற்பனை, நாட்டுப்புறக் கதைகள் மற்றும் நிலப்பரப்பின் அடிப்படைகள், வகை ஓவியம் ஆகியவற்றில் உள்ள அற்புதமான கலவையை ஓரளவு விளக்குகிறது. .

மறுமலர்ச்சியின் கலைஞர்களின் பெரும்பகுதியைப் போலவே, ஹைரோனிமஸ் போஷும் சுற்றியுள்ள யதார்த்தத்திலிருந்து பாடங்களை எடுத்து, இடைக்கால மரபுகளின் படங்கள் மற்றும் சின்னங்கள் மூலம், அவருக்கு நெருக்கமான உருவகங்களின் மொழி மூலம் அவற்றை வெளிப்படுத்தினார்.

எனவே, கிட்டத்தட்ட அவரது ஓவியங்கள் அனைத்தும் ஒரு பெரிய தொகையால் நிரப்பப்பட்டுள்ளன பல்வேறு பாடங்கள், சாதனங்கள், மக்கள், விலங்குகள் மற்றும் தாவரங்கள், பலவிதமான அற்புதமான உயிரினங்கள், குறும்புகள் மற்றும் அறிமுகமில்லாத சின்னங்களை ஒட்டியுள்ளன, அவை என்ன நடக்கிறது என்ற யதார்த்தத்தை அழிக்கின்றன.

அதே நேரத்தில், ஒரு விதியாக, அவர்களில் பெரும்பாலோர் பல்வேறு ஊனமுற்றோர், பிச்சைக்காரர்கள், அனைத்து வகையான குறும்புகள், சில பயங்கரமான மற்றும் அருவருப்பான பேய் உயிரினங்கள், மற்றும் உண்மையான கதைகள் முற்றிலும் தவழும் மற்றும் விவரிக்க முடியாத அம்சங்களைப் பெறுகின்றன.

இப்போது வரை, இந்த முழு பாண்டஸ்மகோரியாவை உருவாக்கும் போது கலைஞரின் மனதில் என்ன இருந்தது என்பது குறித்து ஹைரோனிமஸ் போஷின் வாழ்க்கை மற்றும் பணியின் சொற்பொழிவாளர்கள் ஒருமித்த கருத்துக்கு வர முடியாது.

மனிதநேயத்தின் சாராம்சத்தில் கலைஞர் ஏமாற்றமடைந்தார் என்று ஒருவர் நம்புகிறார், அவர் மக்களிடம் விரோதப் போக்கைக் கொண்டிருந்தார், எனவே அவர் அனைத்து தாழ்வு மனப்பான்மையையும் காட்ட முயன்றார் மனித இயல்பு, பல்வேறு வகையான கொடுமைகளை ஒப்புக்கொள்வது, கொடுமைப்படுத்துதல் மற்றும் துரோகம்.

மற்றவர்கள் நம்புகிறார்கள், பல ஆண்டுகளாக, ஹைரோனிமஸ் போஷ் அனைத்து பூமிக்குரிய வாழ்க்கையும் நரகத்திற்கான பாதையைத் தவிர வேறொன்றுமில்லை என்ற நம்பிக்கைக்கு வந்தார். அவர் நரகத்தை அதன் அனைத்து பன்முகத்தன்மையிலும் சித்தரிக்கிறார், அதில் ஒரு சமையலறை வடிவத்தில் பாவிகள் “வேகவைக்கப்பட்டு, வறுத்தெடுக்கப்பட்டு வெவ்வேறு வழிகளில் துன்புறுத்தப்படுகிறார்கள்”.

மற்றும் உள்ளே இருந்தால் ஆரம்ப வேலை கலைஞரின் நரகம் பாதாள உலகத்தின் வரம்புகளால் மட்டுப்படுத்தப்பட்டது, பின்னர் எதிர்காலத்தில் அவர் படிப்படியாக ஊடுருவத் தொடங்குகிறார் பூமிக்குரிய வாழ்க்கை, அதன் முழு நீள மற்றும் பிரிக்க முடியாத பகுதியாக மாறும்.
எப்படியிருந்தாலும், ஹைரோனிமஸ் போஷின் பணி யாரையும் அலட்சியமாக விடாது.

மேலும், அவரது ஓவியங்களில் சுமார் இரண்டு டஜன் மற்றும் ஒரு டஜன் வரைபடங்கள் மட்டுமே இன்றுவரை எஞ்சியுள்ளன என்ற போதிலும், வல்லுநர்கள் தங்களது இடங்களையும் விவரங்களையும் மறுபரிசீலனை செய்து ஆய்வு செய்கிறார்கள், இது முற்றிலும் நன்றியற்ற வேலை என்றாலும்.

ஒவ்வொரு நபரும் தனது ஓவியங்களில் தனது சொந்த கற்பனையும் கற்பனையும் என்ன சொல்கிறார் என்று பார்க்கிறார், வாழ்க்கை அனுபவம் மற்றும் அறிவைப் பெற்றது, மற்றும் உள் உலகம் மற்றும் அணுகுமுறை, அவரைச் சுற்றியுள்ள மக்கள் மற்றும் பொதுவாக வாழ்க்கை.

டச்சு ஓவியர் ஹீரோனிமஸ் போஷ் எழுதிய "அசென்ஷன் ஆஃப் தி ரைட்டீஸ்" ("எம்பிரேயனுக்கு ஏறுதல்") ஓவியம் ஒரு பலகையில் எண்ணெயில் வரையப்பட்டது, அநேகமாக 1500-1504 இல். வகை - மத ஓவியம். அநேகமாக, "நீதிமான்களின் அசென்ஷன்" என்பது "ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட மற்றும் அழிக்கப்பட்ட" பாலிப்டிச்சின் ஒரு பகுதியாக இருந்தது. […]

இந்த ஓவியத்தை நெதர்லாந்தைச் சேர்ந்த ஒரு கலைஞர் உருவாக்கியுள்ளார். இது "ஒரு துன்பகரின் மரணம்" என்ற நேரடியான தலைப்பைக் கொண்டுள்ளது. படத்தின் முக்கிய அம்சம் படத்தை விண்வெளியில் வைக்கும் பாணி. படம் செங்குத்தாக வலுவாக நீட்டப்பட்டுள்ளது, இது ஒரு பலிபீட வரைபடத்தின் தோற்றத்தை அளிக்கிறது. […]

ஜெர்மனியில் இருந்து குடியேறிய பரம்பரை கலைஞர்களின் மகன் ஹீரோனிமஸ் போஷ். போஷ் என்பது புனைப்பெயர், இது நகரத்தின் ஹெர்டோஜென்போஷ் நகரத்தின் பெயரிலிருந்து உருவாக்கப்பட்டது (டக்கல் காடு என்று மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது). அவரது பெற்றோரின் பட்டறை சுவர் ஓவியம், கில்டிங் சிற்பங்கள், பல்வேறு [...]

துரதிர்ஷ்டவசமாக, பிளெமிஷ் கலைஞரான ஹீரோனிமஸ் போஷின் "தி மந்திரவாதி" ஓவியம் பிழைக்கவில்லை. இன்று நீங்கள் இந்த படைப்பின் நகல்களை மட்டுமே பாராட்டலாம். அவற்றில் மிகவும் துல்லியமானது செயிண்ட்-ஜெர்மைன்-என்-லே நகரத்தின் அருங்காட்சியகத்தில் வைக்கப்பட்டுள்ள வேலை. எழுதும் தேதி [...]

மறுமலர்ச்சியின் வீழ்ச்சி மற்றும் விசாரணையின் உச்சக்கட்டத்தின் போது, \u200b\u200bசமூகம் குழப்பமான தப்பெண்ணங்கள் மற்றும் மூடநம்பிக்கைகளால் நிரம்பியது. இந்த கலக காலங்களில் பணியாற்றிய கலைஞர்கள், தங்களால் இயன்றவரை, உலகத்தைப் பற்றிய தங்கள் பார்வையை தெளிவுபடுத்த முயன்றனர். ஹைரோனிமஸ் போஷ் 1500 இலிருந்து எழுதுகிறார் [...]

I. போஷ் பல முப்பரிமாணங்களை உருவாக்கினார் விவிலிய கருப்பொருள்கள், கடைசியாக ஒன்று "மாகியின் வணக்கம்". வேலையின் முக்கிய பகுதி முக்கிய சதித்திட்டத்தைக் காட்டுகிறது. கடவுளின் தாய் வீட்டின் முன் அமைந்துள்ளது மற்றும் குழந்தையை காட்டுகிறது. மாகி ஒரு பெண்ணின் காலடியில் பரிசுகளை இடுகிறார். […]

ஹைரோனிமஸ் போஷ் (நெடெர்ல். ஜெரோனிமஸ் போஷ், லேட். ஹீரோனிமஸ் போஷ்; சுமார் 1450-1516, 'ஹெர்டோஜென்போஷ் நகரில் பிறந்து இறந்தார்) - பிரகாசமான பிரதிநிதி வடக்கு மறுமலர்ச்சி, ஒரு கலைஞர், அவரது இறப்புக்கு 500 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகும் ஒரு மர்மமாக இருக்க முடியாது, அதன் படைப்புகள் சமகால கலைஞர்கள், வடிவமைப்பாளர்கள், திரைப்படத் தயாரிப்பாளர்களுக்கு உத்வேகம் அளிக்கிறது.

ஹீரோனிமஸ் போஷ் என்ற கலைஞரின் படைப்பின் அம்சங்கள்: அடர்த்தியான மக்கள் ஓவியங்கள்; அரக்கர்கள் மற்றும் நரகத்தின் சித்தரிப்பில் தைரியமான, கட்டுப்பாடற்ற கற்பனை நியமன மத பாடங்களில் உணரப்படுகிறது; தார்மீக உள்ளடக்கத்துடன் தெளிவான காட்சிகளின் புத்திசாலித்தனமான சேர்க்கை.

ஹீரோனிமஸ் போஷின் குறிப்பிடத்தக்க ஓவியங்கள் மற்றும் டிரிப்டிச்ச்கள்: "பூமியின் மகிழ்ச்சியின் தோட்டம்", "புனித அந்தோனியின் தூண்டுதல்". "சிலுவையைச் சுமப்பது".

'ஹெர்டோஜென்போஷ், கலைஞர் ஹீரோனிமஸ் வான் அகென் போஷ் என்ற புனைப்பெயரை எடுத்த நகரம், நீண்ட காலமாக மணிகள் மற்றும் உறுப்புகளின் உற்பத்திக்கு பிரபலமானது. 15 ஆம் நூற்றாண்டில், மணிகள் மற்றும் உறுப்புகள் இங்கே எல்லாவற்றையும் குழப்பின. ஹெர்டோஜென்போஷின் ஒவ்வொரு ஆறாவது குடியிருப்பாளரும் சில மத சமூகத்தைச் சேர்ந்தவர்கள். தெருவில் ஒரு வழிப்போக்கரை வாழ்த்தும்போது, \u200b\u200bநீங்கள் சிரித்திருந்தால், அது ஒரு பெரிய பாவமாக கருதப்பட்டது. மரணம், துன்பம், கத்தோலிக்க குற்ற உணர்வின் சுமை - இவை அந்த ஆண்டுகளின் "போக்குகள்" தான் ஹெர்டோஜென்போஷின் புனிதமான மனதில் ஆதிக்கம் செலுத்தியது. யாராவது நீதியுள்ள பாதையிலிருந்து விலகிச் சென்றால், விசாரணையின் நெருப்பு அவரது பாதையை இருளில் ஒளிரச் செய்தது.

ஓரளவுக்கு, போஷ் போன்ற ஒரு விசித்திரமான மற்றும் பயமுறுத்தும் மேதை தோன்றியதை இவை அனைத்தும் விளக்குகின்றன. ஆனால் ஓரளவு மட்டுமே.

கலைஞரான ஹைரோனிமஸ் போஷின் ஓவியங்கள் மிகவும் சிக்கலான பல உருவ புதிர்கள், எந்த தலைமுறை கலை விமர்சகர்கள் போராடுகிறார்கள் என்பதற்கான தீர்வு. அவரது அடையாளம் ஒரு மர்மம், மற்றும் ஒரு நேர்மையான வாழ்க்கை வரலாற்றாசிரியர் அவர் விரும்புவதை விட "அநேகமாக" என்ற வார்த்தையை அடிக்கடி பயன்படுத்த வேண்டும்.

மணிகள் மற்றும் உறுப்புகள்

மறைமுகமாக அவர் 1453 இல் பிறந்தார் (பெரும்பாலான வாழ்க்கை வரலாற்றாசிரியர்கள் 1450 களில் எச்சரிக்கையாக இருக்கிறார்கள்) ஹாலந்தின் தெற்கில் உள்ள பிரபாண்ட் கவுண்டியின் மையங்களில் ஒன்றான 'ஹெர்டோஜன்போசில்'. இது ஒரு பெரிய வணிக நகரமாக இருந்தது. இருப்பினும், இசை - மணிகள் மற்றும் உறுப்புகளில் நிகழ்த்தப்பட்டவை மட்டுமல்ல - ஹெர்டோஜென்போசில் ஆர்டர் செய்யப்பட்டது கத்தோலிக்க திருச்சபை... உள்ளூர் பொருளாதாரம் அதைச் சுற்றி, ஒரு வழியில் அல்லது வேறு வழியில், உள்ளூர் கலாச்சார, அறிவுஜீவி அல்லது உயர் வாழ்க்கை... 14 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் நிறுவப்பட்ட ஒரு செல்வாக்குமிக்க மதச்சார்பற்ற மத அமைப்பான சகோதரத்துவமான எங்கள் லேடி நகரத்தை உருவாக்கும் முக்கிய கூறுகளில் ஒன்றாகும். வான் ஏகென் இரண்டு நூற்றாண்டுகளாக சகோதரத்துவத்திற்கு சேவை செய்தார்: ஜான் வான் ஏகென் செயின்ட் நகரில் உள்ள ஓவியங்களின் படைப்புக்கு பெருமை சேர்த்தவர். ஜான், அந்தோணி வான் அகென் சகோதரத்துவத்தின் பல கட்டளைகளை நிறைவேற்றினார். குடும்பம் வறுமையில் வாழவில்லை: சகோதரத்துவத்திற்காக பணிபுரிந்த அந்தோணி நகரின் பிரதான சதுக்கத்தில் ஒரு கல் மாளிகையை கட்ட முடிந்தது. ஜெரோமைப் பொறுத்தவரை, ஒரு கலைஞராக அவரைப் பற்றிய முதல் குறிப்பு 1481 ஆம் ஆண்டில் மட்டுமே சகோதரத்துவ அமைப்பின் காப்பகங்களில் காணப்படுகிறது. அந்த ஆண்டுகளின் தரத்தின்படி, 28 ஒரு கலைஞருக்கு முதிர்ச்சியடைந்ததை விட அதிகம். இது (அத்தகைய கோட்பாட்டிற்கு ஆதரவாக போஷை இறையியலுடன் நன்கு அறிந்தவர் அல்ல) சில வாழ்க்கை வரலாற்றாசிரியர்கள் ஓவியம் தனது முதல் தேர்வாக இல்லை என்று முடிவு செய்ய அனுமதிக்கிறது: ஆரம்பத்தில் ஜெரோம் ஒரு பாதிரியாராக மாறத் தயாராக இருந்தார்.

அது எப்படியிருந்தாலும், மரபணுக்கள் அவற்றின் எண்ணிக்கையை அதிகரித்தன. ஜெரோம் "குடும்ப வணிகத்தை" மரபுரிமையாகப் பெற்றார் மற்றும் அவரது வாழ்நாள் முழுவதும் சகோதரத்துவத்துடன் ஒத்துழைத்தார் - அவர் பலிபீடங்களை வரைந்தார், புனிதமான ஊர்வலங்களை அலங்கரித்தார், படிந்த கண்ணாடி ஜன்னல்கள், பிரசங்கங்கள் மற்றும் பிற சரவிளக்குகளின் ஓவியங்களை உருவாக்கினார்.

அதே நேரத்தில், ஹீரோனிமஸ் போஷ் ஒரு செல்வாக்கு மிக்க மற்றும் செல்வந்த குடும்பத்திலிருந்து வந்த அலீட் வான் டென் மீர்வீனை மணந்தார். இது ஒரு இலாபகரமான கட்சி - ஜெரோம் ஒரு பணக்கார நில உரிமையாளரானார், மேலும் தன்னை இழந்துவிட்டதாக கருதிய தனது மைத்துனருடன் ஒரு சட்டப் போரில் பங்கேற்றார். நீதிமன்றம் கலைஞருக்கு ஆதரவாக தீர்ப்பளித்தது.

நிச்சயமாக, அவர் உடனடியாக எங்கள் பெண்ணின் சகோதரத்துவத்தில் நுழைந்தார் - ஏற்கனவே ஒரு கெளரவ உறுப்பினராக. ஜெரோம் தனது வீட்டில் நடைபெற்ற சகோதரத்துவக் கூட்டங்களில் ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை தலைமை தாங்கினார் என்பதைக் காட்டும் ஆவணங்களை காப்பகங்கள் பாதுகாத்தன. அவர் இன்னும் நிறைய எழுதினார் - ஒரு குறியீட்டு கட்டணத்திற்காக மற்றும் பொருட்டு அல்ல. இதற்கிடையில், கலைஞரான ஹைரோனிமஸ் போஷின் ஓவியங்கள் மரியாதைக்குரிய பர்கரின் உருவத்துடன் குறைவாகவும் குறைவாகவும் இருந்தன. அவற்றில், சர்ரியலிஸ்டுகள் பின்னர் போஷை "கனவுகளின் க orary ரவ பேராசிரியர்" என்று அழைப்பார்கள்.

பயங்கரமான ராஜா

அவர் நிச்சயமாக ஒரு தவறான நபராக இருந்தார். ஒருவேளை பாவங்களில் மிக மோசமானது போஷ் அற்பத்தனத்தையும் முட்டாள்தனத்தையும் கருதினார். அவரது புகழ்பெற்ற படைப்புகள் ("வண்டி வண்டி", "வித்தைக்காரர்", "முட்டாள்களின் கப்பல்"), அவற்றின் இனப்பெருக்கம் எங்கள் போர்ட்டலில் வழங்கப்படுகின்றன, அவை முட்டாள்தனத்திற்கான பாராட்டு அல்ல. இருப்பினும், போஷ் யாருக்கும் கொடுப்பனவுகளை வழங்கவில்லை. ஒரு சிம்பிள்டன் தனது சட்டைப் பையில் கையை வைக்கும் திருடனைக் காட்டிலும் குறைவான பாவமல்ல. மன்னிப்பை வாங்கிய கொலைகாரனுடன் சேர்ந்து ஒரு பூசாரி நரக தீப்பிழம்புகளில் எரியும். மனிதநேயம் அழிந்து போகிறது, நம்பிக்கை இல்லை.

நிச்சயமாக, இதுபோன்ற ஒரு பிரகாசமான திறமையுடன் இணைந்து உலக ஒழுங்கைப் பற்றிய ஒரு விசித்திரமான பார்வை கவனிக்கப்படாமல் போக முடியாது.

சில ஆராய்ச்சியாளர்கள் சுமார் 1500 இல் ஹைரோனிமஸ் போஷ் இத்தாலிக்கு விஜயம் செய்ததாக நம்புகிறார்கள். இந்த கருத்து கலைஞரால் எழுதப்பட்ட "தி சிலுவை தியாகி" ஓவியத்தால் தூண்டப்படுகிறது (ஹைரோனிமஸ் போஷின் இந்த ஓவியத்தின் மறுஉருவாக்கம் மற்றும் விளக்கத்தை எங்கள் இணையதளத்தில் காணலாம்), இது செயின்ட் அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது. ஜூலியானா, அதன் வழிபாட்டு முறை குறிப்பாக வடக்கு இத்தாலியில் பரவலாக இருந்தது. கூடுதலாக, கலை விமர்சகர்கள் ஜியோர்ஜியோன் மற்றும் லியோனார்டோ டா வின்சி ஆகியோரின் படைப்புகளில் ஹைரோனிமஸ் போஷின் செல்வாக்கைக் காண்கின்றனர்.

மற்ற வாழ்க்கை வரலாற்றாசிரியர்கள் போஷ் ஒருபோதும் ஹெர்டோஜென்போசை விட்டு வெளியேறவில்லை என்பதில் உறுதியாக உள்ளனர், அதே நேரத்தில் அவரது ஓவியங்கள், அவரது வாழ்நாளில் அவரது புகழ் அவரது சொந்த ஊருக்கு வெளியே மட்டுமல்ல, நெதர்லாந்தின் எல்லைகளுக்கு அப்பாலும் பரவியது. அதனால்தான் அவர் தனது படைப்புகளில் "ஜெரோனிமஸ் போஷ்" கையெழுத்திடத் தொடங்கினார் *.

அவரது வாடிக்கையாளர்களில் (கடவுளின் தாயின் மாறாத சகோதரத்துவத்திற்கு கூடுதலாக) பல உன்னத பிரபுக்கள் இருந்தனர். கலைஞரான ஹைரோனிமஸ் போஷின் ஓவியங்கள் பர்கண்டி டியூக் பிலிப் I தி ஹேண்ட்சம், நாசாவ்-ப்ரீடா ஹென்றி III டியூக், ஸ்பெயினின் மன்னர் பிலிப் II ஆகியோருக்கு சொந்தமானவை. போஷ் அவரது சமகாலத்தவர்களால் புரிந்து கொள்ளப்படவில்லை. IN சிறந்த வழக்கு திருத்தம் மற்றும் நையாண்டிக்கு பதிலாக, அவர்கள் இறையியல் புதிர்களைக் கண்டார்கள். மோசமான நிலையில் - நரம்புகளைத் தூண்டும் மற்றும் கூச்சப்படுத்தும் "திகில் கதைகள்". கலைஞர் அவர்களுக்கு ஒரு திகில் தயாரிப்பாளராக இருந்தார். 15 ஆம் நூற்றாண்டில் இதுபோன்ற தொழில்நுட்பம் தெரிந்திருந்தால், ஹைரோனிமஸ் போஷின் ஓவியங்களைக் காண்பித்தால், விருந்தினர்கள் விருந்தினர்களுக்கு பாப்கார்னை வழங்குவார்கள்.

உள்ளே பிசாசு

அவர் 1516 இல் இறந்தார், மேலும் செயின்ட் கதீட்ரலில் ஒரு "சிறந்த மாஸ்டர்" என்று கொண்டாடப்பட்டார். ஜான்.

இப்போது ஜெரோம் வாழ்ந்த வீட்டில் ஒரு ஆண்கள் துணிக்கடை உள்ளது. 'ஹெர்டோஜன்போசின் தெருக்களில் நீங்கள் பறவை தலை அரக்கர்களையோ, மாபெரும் தேரைகளையோ, சிலுவையில் அறையப்பட்ட தியாகிகளையோ காண முடியாது. இந்த அமைதியான, தங்குமிட மாகாணத்தில் எதுவும் போஷ் எங்கிருந்து உத்வேகம் பெற்றது என்பதைக் குறிக்கவில்லை.

இருப்பினும், இந்த புதிர் 17 ஆம் நூற்றாண்டில் ஸ்பெயினின் துறவி ஜோஸ் டி சிகென்ஸாவால் தீர்க்கப்பட்டது: அவர் எழுதினார்: "மற்ற கலைஞர்கள் ஒரு நபரை வெளியில் இருப்பதைப் போல சித்தரித்தாலும், போஷ் மட்டுமே உள்ளே இருந்து வருவதால் அவரை வரைவதற்கு தைரியம் இருந்தது."

* 'எஸ்-ஹெர்டோஜென்போஷ் மற்றும் 500 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு மற்றும் இப்போது பேச்சு வார்த்தை டென் போஷாக சுருக்கப்பட்டது.

ஹைரோனிமஸ் போஷின் பணிகள் குறித்த இரண்டு கவர்ச்சிகரமான சோதனைகளையும் நாங்கள் உங்களுக்காக தயார் செய்துள்ளோம்:

1. "போஷ் இன் டிடெயில்": போஷின் எந்த ஓவியங்களில் பேய்கள் மற்றும் புனிதர்களுடன் துண்டுகள் எடுக்கப்படுகின்றன என்று யூகிக்கவும்.

2. “போஷ் இல்லையா? »: ஒவ்வொரு ஜோடி ஓவியங்களிலும், ஒன்று மட்டுமே போஷிற்கு சொந்தமானது - தேர்வு உங்களுடையது.

ஹைரோனிமஸ் போஷ் அதிகம் மர்மமான கலைஞர் எல்லா நேரங்களிலும் மக்களிலும். அவருடைய ஓவியங்களை அவர்கள் இன்னும் புரிந்துகொள்ள முயற்சிக்கின்றனர். ஆனால் அவர்களின் முழுமையான தீர்வுக்கு நாம் நெருங்க மாட்டோம்.

ஏனெனில் போஷ் பல மொழிகளைப் பேசினார். மத அடையாளத்தின் மொழியில். ரசவாதிகளின் மொழியில். மேலும் டச்சு பழமொழிகளும். மற்றும் ஜோதிடம் கூட.

குழப்பமடையாமல் இருப்பது கடினம். ஆனால் இதற்கு நன்றி, போஷ் மீதான ஆர்வம் ஒருபோதும் வறண்டுவிடாது. அவரது தலைசிறந்த படைப்புகளில் சில இங்கே உள்ளன, அவை அவற்றின் மர்மத்துடன் மிகவும் வசீகரிக்கின்றன.

1. பூமிக்குரிய மகிழ்ச்சிகளின் தோட்டம். 1505-1510

பூமிக்குரிய மகிழ்ச்சிகளின் தோட்டம் மிக அதிகம் பிரபலமான வேலை போஷ். இதை மணிக்கணக்கில் பார்க்கலாம். ஆனால் நீங்கள் எதையும் புரிந்து கொள்ள முடியாது. இந்த நிர்வாண மக்கள் அனைவரும் ஏன்? இராட்சத பெர்ரி. விசித்திரமான நீரூற்றுகள். அயல்நாட்டு அரக்கர்கள்.

சுருக்கமாக. சொர்க்கம் இடதுசாரிகளில் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளது. கடவுள் ஆதாமையும் ஏவாளையும் படைத்தார். ஆனால் போஷின் சொர்க்கம் அவ்வளவு சொர்க்கம் அல்ல. இங்கே நாம் தீமையையும் பார்க்கிறோம். பூனை அதன் பற்களில் ஒரு சுட்டியை இழுக்கிறது. அதற்கு அடுத்ததாக, ஒரு பறவை ஒரு தவளையை கடிக்கிறது.

ஏன்? விலங்குகள் தீமை செய்ய முடியும். இது அவர்களின் உயிர்வாழும் வழி. ஆனால் ஒரு நபருக்கு அது ஒரு பாவம்.

டிரிப்டிச்சின் நடுவில், பல நிர்வாண மக்கள் சும்மா வாழ்க்கை முறையை வழிநடத்துகிறார்கள். அவர்கள் மட்டுமே அக்கறை காட்டுகிறார்கள் பூமிக்குரிய இன்பங்கள்... இதன் அடையாளங்கள் மாபெரும் பெர்ரி மற்றும் பறவைகள்.

மக்கள் காமத்தின் பாவத்தில் ஈடுபடுகிறார்கள். ஆனால் நிபந்தனையுடன். இதை சின்னங்கள் மூலம் புரிந்துகொள்கிறோம். வெளிப்படையான சிற்றின்பத்தை நீங்கள் காண மாட்டீர்கள். ஒரு ஜோடி மட்டுமே மிகவும் கண்ணியமாகத் தெரியவில்லை. அதைக் கண்டுபிடிக்க முயற்சிக்கவும்.

இது வேலை செய்யவில்லை என்றால், அதை நீங்கள் கட்டுரையில் நெருக்கமாகக் காண்பீர்கள்

பிரபலமான டிரிப்டிச்சின் மையப் பகுதியின் நகல் உள்ளது என்பது உங்களுக்குத் தெரியுமா? 50 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு போஷின் பின்தொடர்பவரால் உருவாக்கப்பட்டது. தோரணைகள் மற்றும் சைகைகள் ஒன்றே. மேனரிஸ்ட் மக்கள் மட்டுமே. அழகான டார்சோஸ் மற்றும் சோர்வுற்ற முகங்களுடன்.

போஷின் கதாபாத்திரங்கள் முகஸ்துதி மற்றும் இரத்தமற்றவை. வெற்றிடங்களைப் போல, மக்களின் வெற்றிடங்களைப் போல. உண்மையான மனிதர்களின் வாழ்க்கை வெறுமையாக, நோக்கமற்றதாக இருந்தால் ஏன் எழுத வேண்டும்.

மேலே: போஷைப் பின்பற்றுபவர். பூமிக்குரிய மகிழ்ச்சிகளின் தோட்டம். துண்டு. 1556-1568 , செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க். கீழே: ஹைரோனிமஸ் போஷ். டிரிப்டிச்சின் மைய பகுதி. 1505-1510 பிராடோ அருங்காட்சியகம், மாட்ரிட்

வலதுசாரிகளில் நாம் நரகத்தைக் காண்கிறோம். சும்மா இசை அல்லது பெருந்தீனியை விரும்பியவர்கள் இங்கே. சூதாட்டக்காரர்கள் மற்றும் குடிகாரர்கள். பெருமை மற்றும் மோசமாக.

ஆனால் இங்கே கூட குறைவான மர்மங்கள் இல்லை. நாம் ஏன் ஏவாளை இங்கு சந்திக்கிறோம்? அவள் ஒரு பறவை தலை அசுரனின் நாற்காலியின் கீழ் அமர்ந்தாள். பாவிகளில் ஒருவரின் அடிப்பகுதியில் உள்ள குறிப்புகள் என்ன? ஏழை இசைக்கலைஞர்கள் ஏன் நரகத்தில் முடிந்தது?

2. முட்டாள்களின் கப்பல். 1495-1500

"முட்டாள்களின் கப்பல்" ஓவியம். ஏன் ஒரு கப்பல்? போஷ் நேரத்தில் ஒரு பொதுவான உருவகம். எனவே அவர்கள் சர்ச் பற்றி பேசினார்கள். அவள் தனது பாரிஷனர்களை உலகின் சலசலப்பு வழியாக ஆன்மீக தூய்மைக்கு "கொண்டு செல்ல வேண்டும்".

ஆனால் போஷின் கப்பலில் ஏதோ தவறு இருக்கிறது. அதன் பயணிகள் வெற்று வேடிக்கையில் ஈடுபடுகிறார்கள். அவர்கள் சண்டையிடுகிறார்கள், குடிக்கிறார்கள். துறவிகள் மற்றும் சாதாரண மக்கள் இருவரும். தங்கள் கப்பல் இனி எங்கும் பயணம் செய்யவில்லை என்பதை அவர்கள் கவனிக்கவில்லை. மிக நீண்ட காலத்திற்கு முன்பு ஒரு மரம் கீழே முளைத்தது.

ஜஸ்டருக்கு கவனம் செலுத்துங்கள். தொழிலால் ஒரு முட்டாள் மற்றவர்களை விட தீவிரமாக நடந்து கொள்கிறான். அவர் வேடிக்கையாக இருப்பவர்களிடமிருந்து விலகி தனது கம்போட் குடிக்கிறார். அவர் இல்லாமல், இந்த கப்பலில் ஏற்கனவே போதுமான முட்டாள்கள் உள்ளனர்.

"முட்டாள்களின் கப்பல்" என்பது மேல் பகுதி டிரிப்டிச்சின் வலதுசாரி. கீழ் பகுதி வேறொரு நாட்டில் சேமிக்கப்படுகிறது. அதன் மீது கரையை நாம் காண்கிறோம். குளிப்பவர்கள் தங்கள் துணிகளை எறிந்துவிட்டு, மது பீப்பாயைச் சூழ்ந்தனர்.

அவர்களில் இருவர் முட்டாள்களின் கப்பலுக்கு நீந்தினர். பாருங்கள், அவற்றில் ஒன்று பீப்பாய்க்கு அடுத்ததாக குளிக்கும் அதே கிண்ணத்தைக் கொண்டுள்ளது.

3. புனித அந்தோனியின் சோதனையானது. 1505-1506

புனித அந்தோனியின் தூண்டுதல். போஷின் மற்றொரு அருமையான டிரிப்டிச். அரக்கர்கள் மற்றும் அரக்கர்களின் குவியல்களில் - ஒரு துறவியின் வாழ்க்கையிலிருந்து நான்கு கதைகள்.

முதலில், வானத்தில் உள்ள துறவி பேய்களால் துன்புறுத்தப்படுகிறார். சாத்தான் அவர்களை அனுப்பினான். அவர் பூமிக்குரிய சோதனையுடன் போராடுகிறார் என்று அது அவருக்கு ஓய்வு கொடுக்கவில்லை.

சித்திரவதை செய்யப்பட்ட துறவியை பிசாசுகள் தரையில் வீசினர். அவரது தீர்ந்துபோன மனிதன் எவ்வாறு கைகளின் கீழ் வழிநடத்தப்படுகிறான் என்பதைப் பார்க்கிறோம்.

மையப் பகுதியில், துறவி ஏற்கனவே மர்மமான கதாபாத்திரங்களில் மண்டியிடுகிறார். ரசவாதிகள்தான் அவரை அமுதத்தால் கிண்டல் செய்ய முயற்சிக்கிறார்கள் நித்திய ஜீவன்... எங்களுக்குத் தெரியும், அவர்கள் வெற்றி பெறவில்லை.

வலதுசாரிகளில், துறவி தனது நீதியான பாதையில் இருந்து கவர்ந்திழுக்க சாத்தான் மற்றொரு முயற்சியை மேற்கொண்டான். ஒரு அழகான ராணி வடிவத்தில் அவரிடம் வருவது. அவரை கவர்ந்திழுக்க. ஆனால் இங்கே கூட துறவி எதிர்த்தார்.

"புனித அந்தோனியின் தூண்டுதல்" என்ற ட்ரிப்டிச் அதன் அரக்கர்களுக்கு சுவாரஸ்யமானது. இதுபோன்ற பலவிதமான அறியப்படாத உயிரினங்களிலிருந்து, கண்கள் ஓடுகின்றன.

மற்றும் பறிக்கப்பட்ட வாத்து உடலுடன் ஒரு ஆடுகளின் தலையுடன் அரக்கர்கள். மற்றும் அரை மக்கள், மீன் வால்களுடன் அரை மரங்கள். போஷின் மிகவும் பிரபலமான அசுரனும் இங்கு வாழ்கிறான். ஒரு புனல் மற்றும் ஒரு பறவையின் கொக்குடன் ஒரு அபத்தமான உயிரினம்.

கட்டுரையில் இந்த நிறுவனங்களை நீங்கள் விரிவாகப் பாராட்டலாம்.

போஷ் செயிண்ட் அந்தோனியை சித்தரிக்க விரும்பினார். 2016 ஆம் ஆண்டில், இந்த துறவியுடன் மற்றொரு ஓவியம் போஷின் படைப்பாக அங்கீகரிக்கப்பட்டது.

ஆமாம், சிறிய அரக்கர்கள் போஷைப் போன்றவர்கள். அவர்களிடம் தவறில்லை. ஆனால் கற்பனை நிறைந்துள்ளது. மற்றும் கால்கள் ஒரு புனல். மற்றும் ஒரு ஸ்கூப் மூக்கு. மற்றும் ஒரு நடை மீன்.

4. வேட்டையாடும் மகன். கிமு 1500

ஒரு பெரிய எண்ணிக்கையிலான கதாபாத்திரங்களுக்கு பதிலாக "ப்ரோடிகல் மகன்" என்ற ஓவியத்தில் - ஒன்று முக்கிய கதாபாத்திரம்... பயணி.

அவர் வாழ்க்கையால் மிகவும் பாதிக்கப்பட்டுள்ளார். ஆனால் அவருக்கு நம்பிக்கை இருக்கிறது. துஷ்பிரயோகம் மற்றும் பாவத்தின் உலகத்தை விட்டு வெளியேறி, அவர் தனது தந்தையிடம் வீடு திரும்ப விரும்புகிறார். நீதியான வாழ்க்கை மற்றும் ஆன்மீக கிருபையின் உலகில்.

அவர் வீட்டை திரும்பிப் பார்க்கிறார். இது ஒரு கரைந்த வாழ்க்கை முறைக்கு ஒரு உருவகமாகும். டேவர்ன் அல்லது சத்திரம். பழமையான கேளிக்கைகள் நிறைந்த ஒரு தற்காலிக தங்குமிடம்.

கூரை கசிந்து கொண்டிருக்கிறது. ஷட்டர் வளைந்திருக்கும். பார்வையாளர் தன்னை ஒரு மூலையில் சுற்றி விடுவிக்கிறார். மேலும் இருவர் வீட்டு வாசலில் கருணை காட்டுகிறார்கள். இவை அனைத்தும் ஆன்மீக சீரழிவைக் குறிக்கிறது.

ஆனால் எங்கள் பயணி ஏற்கனவே எழுந்துவிட்டார். அவர் வெளியேற வேண்டும் என்பதை உணர்ந்தார். ஒரு பெண் ஜன்னலிலிருந்து அவனைப் பார்த்துக் கொண்டிருக்கிறாள். அவன் என்ன செய்து கொண்டிருந்தான் என்று அவளுக்கு புரியவில்லை. அல்லது பொறாமை. இந்த "மயக்கமடைந்த", மோசமான உலகத்தை விட்டு வெளியேற அவளுக்கு வலிமையும் திறனும் இல்லை.

“வேட்டையாடும் மகன்” மற்றொரு பயணியைப் போன்றது. இது "ஹே கார்" என்ற டிரிப்டிச்சின் மூடிய கதவுகளில் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளது.

பொருள் இங்கே ஒத்திருக்கிறது. நாங்கள் பயணிகள். எங்கள் வழியில் மகிழ்ச்சி அடைய ஏதோ இருக்கிறது. ஆனால் பல ஆபத்துகளும் உள்ளன. நாம் எங்கே போகிறோம்? நாம் எங்காவது வருவோமா? அல்லது மரணம் சாலையில் நம்மைத் தாக்கும் வரை நாம் இப்படி அலைந்து திரிவோமா?

5. சிலுவையை சுமந்து செல்வது 1515-1516.

போஷுக்கு எதிர்பாராத வேலை. தொலைதூர எல்லைகள் மற்றும் பல எழுத்துக்களுக்கு பதிலாக - மிக நெருக்கமான தோராயமான. மட்டும் முன்புறம்... முகங்கள் நமக்கு மிகவும் நெருக்கமாக உள்ளன, ஒருவர் கிளாஸ்ட்ரோபோபியாவின் பொருத்தத்தை கூட உணர முடியும்.

இனி அரக்கர்கள் இல்லை. மக்களே அசிங்கமானவர்கள். அவர்களின் தீமைகள் அனைத்தும் அவர்களின் முகங்களில் தெரியும். மகிழ்ச்சி. மற்றொருவரின் கண்டனம். மன காது கேளாமை. ஆக்கிரமிப்பு.

மூன்று எழுத்துக்கள் மட்டுமே இயல்பான பண்புகளைக் கொண்டுள்ளன என்பதை நினைவில் கொள்க. மேல் வலது மூலையில் மனந்திரும்பிய முரட்டுத்தனம். கிறிஸ்துவே. மற்றும் செயிண்ட் வெரோனிகா கீழ் இடது மூலையில் உள்ளது.

அவர்கள் கண்களை மூடிக்கொண்டனர். அலறல் மற்றும் கோபமான கூட்டத்தால் நிறைந்த இந்த உலகத்திலிருந்து பிரிக்கப்பட்டது. கொள்ளையனும் கிறிஸ்துவும் மட்டுமே வலதுபுறம், மரணத்தை நோக்கி செல்கிறார்கள். வெரோனிகா வாழ்க்கையை நோக்கி வெளியேறினார்.

கிறிஸ்துவின் உருவம் வெரோனிகாவின் கைக்குட்டையில் தோன்றியது. அவர் நம்மைப் பார்க்கிறார். சோகமான, அமைதியான கண்களால். அவர் நமக்கு என்ன சொல்ல விரும்புகிறார்? இந்த கூட்டத்தில் நம்மைப் பார்த்தோமா? நாம் மனிதர்களாக மாற தயாரா? ஆக்கிரமிப்பு மற்றும் கண்டனத்திலிருந்து விடுபட்டது.

போஷ் ஒரு கலைஞராக இருந்தார். ஆம், அவர் லியோனார்டோ டா வின்சி மற்றும் மைக்கேலேஞ்சலோவின் சமகாலத்தவர்.

எனவே, அதன் முக்கிய கதாபாத்திரம் ஒரு மனிதன். எல்லா கண்ணோட்டங்களிலிருந்தும் அவர் கருதினார். மற்றும் தூரத்திலிருந்து. தி கார்டன் ஆஃப் எர்த்லி டிலைட்ஸ் போல. மற்றும் மிகவும் நெருக்கமான. சிலுவையைச் சுமப்பது போல.

அவரது தீர்ப்பு ஆறுதலளிக்கவில்லை. மக்கள் தீமைகளில் மூழ்கியிருக்கிறார்கள். ஆனால் நம்பிக்கை இருக்கிறது. நாம் ஒவ்வொருவரும் இரட்சிப்பின் வழியைக் கண்டுபிடிப்போம் என்ற நம்பிக்கை. முக்கிய விஷயம் என்னவென்றால், சரியான நேரத்தில் வெளியில் இருந்து உங்களைப் பார்ப்பது.

வழியாக உங்கள் அறிவை சோதிக்கவும்

ஹைரோனிமஸ் போஷ், டச்சு கலைஞர் மறுமலர்ச்சி, இன்றுவரை இடைக்கால ஓவிய வரலாற்றில் மிகவும் மர்மமான நபராக உள்ளது. 20 ஆம் நூற்றாண்டில் தோன்றிய சர்ரியலிசம் போஷின் படைப்புகளை அங்காடி அறைகளிலிருந்து இழுத்தது கலை காட்சியகங்கள், அங்கு அவர்கள் சரியான தருணத்தில் தப்பிப்பிழைத்தனர், மேலும், அவர்களுடன் போலி-சுயசரிதை தரவுகளுடன், சோதனைக்கு உட்படுத்தப்பட்டனர் நவீன பார்வையாளர்... அவரது படைப்புகளுக்கான கருத்துக்களில், போஷ் ஒரு மந்திரவாதி, அல்லது ஒரு மதவெறி, அல்லது ஒரு இரசவாதி என வழங்கப்பட்டார். ஆனால் இந்த கலைஞரின் படைப்புகளை உன்னிப்பாக ஆராய்ந்தால், இதுபோன்ற கருத்துக்களை எழுதியவர்களின் வன்முறை கற்பனைக்கு இதுபோன்ற அனைத்து ஊகங்களும் காரணமாக இருக்கலாம். அவரது உண்மையான பெயர் ஜெரொயன் அன்டோனிசன் வான் அகென், மற்றும் அவர் அறியப்பட்ட புனைப்பெயர் போஷ், இது அவரது பிறப்பிடம். இந்த கலைஞர் நான்கு பேரில் ஒருவரான ஹெர்டோகன்போஸில் பிறந்தார் முக்கிய நகரங்கள் டச்சி ஆஃப் பிரபாண்ட். இது இப்போது ஹாலந்துக்கு தெற்கே அமைந்துள்ளது.

சுருக்கமாக போஷின் வாழ்க்கை வரலாறு

ஹைரோனிமஸ் போஷின் வாழ்க்கையைப் பற்றிய மிகச் சிறிய அளவிலான தகவல்கள், அதிகப்படியான ஊகங்கள் இல்லாமல், இந்த கலைஞரின் வாழ்க்கை வரலாற்றை மறுபரிசீலனை செய்வது சாத்தியமற்றது, தரமற்ற சூழலுக்கு கூட அசாதாரணமானது, ஒரு நவீன சாதாரண மனிதனுக்கு உணர கடினமாக உள்ளது. தங்களை எந்த மதத்தையும் பின்பற்றுபவர்கள் என்று கருதாதவர்களுக்கு இது மிகவும் கடினம். கலாச்சாரத்தில் ஆர்வமுள்ளவர்களுக்கு என்றாலும் இடைக்கால ஐரோப்பா, போஷின் ஓவியங்களின் அடுக்குகள் ஒரு பைத்தியக்காரனின் வெறிச்சோடி போல் தோன்றாது, அவரால் காய்ச்சல் மயக்கத்தில் பிடிக்கப்பட்டன. ஓவியத்தின் பெரும்பான்மையான ஓவியர்கள் ஹைரோனிமஸ் போஷின் பணியுடன் எவ்வாறு தொடர்புபடுகிறார்கள் என்பது இரகசியமல்ல. ஜெரொயன் அன்டோனிசன் வான் ஏகென் என்ற பெயரில் போஷ் 1450 ஆம் ஆண்டில் பரம்பரை ஓவியர்களின் குடும்பத்தில் பிறந்தார் என்பது நன்கு அறியப்பட்ட ஒன்றாகும், அதன் கைவினை மரபுரிமையாக இருந்தது. போஷின் உறவினர்களின் பணியை வரலாறு பாதுகாக்கவில்லை என்பதால், அவரது குடும்பத்தில் மரபுகள் அல்லது எதிர்ப்புகளைப் பாதுகாப்பது பற்றி பேசுவது கடினம். போஷுக்கு மேலும் இரண்டு சகோதரர்களும் ஒரு சகோதரியும் இருந்ததாக வாழ்க்கை வரலாற்றாசிரியர்கள் குறிப்புகளைக் கண்டுபிடிக்க முடிந்தது.

1480 ஆம் ஆண்டில், நகர காப்பகத்தின் ஆவணங்களில், அவர் ஏற்கனவே குறிப்பிடப்பட்டார் சுயாதீன கலைஞர், அலீட் கோயார்ட்ஸ் வான் டெர் மீர்வெனை மணந்தார். கலைஞரின் மனைவி கணவனை விட வயதானவர் மற்றும் சேர்ந்தவர் பணக்கார குடும்பம்... கணவர் கணிசமான வரதட்சணை பெற்றார் மற்றும் பணத்தின் தேவையை உணரவில்லை என்று கருதலாம், இது அதே காப்பகங்களிலிருந்து நிதி ஆவணங்களால் உறுதிப்படுத்தப்படுகிறது. அவர்களில், போஷ் நகரத்தின் செல்வந்தர்களில் ஒருவராக குறிப்பிடப்படுகிறார். கலைஞர் தனது சக ஓவியர்களைப் போலவே பணம் சம்பாதிப்பதற்காக உருவாக்கவில்லை என்பதை இது உறுதிப்படுத்துகிறது. ஒரு கலைஞருக்கு மிகவும் அசாதாரண வழக்கு.

போஷ் மற்றும் கன்னியின் சகோதரத்துவம்

1486 ஆம் ஆண்டில், ஜெரொயன் வான் அகென் 1318 ஆம் ஆண்டில் நிறுவப்பட்ட பிரதர்ஹுட் ஆஃப் தி கன்னி நகரத்தின் மத அமைப்பில் உறுப்பினரானார், இன்றும் உள்ளது. 15 ஆம் நூற்றாண்டில், இந்த அமைப்பு மிகவும் சிறப்பாக விளையாடியது முக்கிய பங்கு, நகரத்தின் அரசியல் மற்றும் நிதி வாழ்க்கையில். இந்த சமுதாயத்தின் உறுப்பினர்களின் வழிபாடு பிரதான நகர கோவிலில் இருந்த கடவுளின் தாயின் உருவமாக இருந்தது. சகோதரத்துவத்தின் முழு வரலாற்றிலும், போஷ் அதன் உறுப்பினர்களில் ஒரே கலைஞராக இருந்தார், மேலும், ஒரு இறையியல் கல்வி இல்லை. அத்தகைய தீவிரமான மற்றும் புகழ்பெற்ற மத அமைப்பில் உறுப்பினராக இருப்பது மதிப்புமிக்கது மட்டுமல்ல சமூக அந்தஸ்துஆனால் ஒரு நடைமுறைக் கண்ணோட்டத்தில் மிகவும் நன்மை பயக்கும். போஷ் தனது உறுப்பினர் மூலம் சிறந்த தொடர்புகளைப் பெறவும், செல்வந்தர்கள் மற்றும் உன்னதமான தோழர்களிடமிருந்து மட்டுமல்லாமல், பொது நபர்களிடமிருந்தும் லாபகரமான ஆர்டர்களைப் பெற முடிந்தது. காஸ்டில் பிலிப் I இன் வருங்கால மன்னரான பர்கண்டி டியூக் பிலிப் தி ஹேண்ட்சம் கலைஞரின் படைப்புகளை பெரிதும் மதித்தார்.போஷ் தான் தனது படைப்புகளில் இந்த வழியில் கையெழுத்திடத் தொடங்கினார், கடைசி தீர்ப்பு என்று அழைக்கப்படும் ஒரு பெரிய பலிபீடத்தை வரைவதற்கு அவர் நியமித்தார்.

போஷ் மற்ற முடிசூட்டப்பட்ட தலைகளுக்காகவும் பணியாற்றினார் - ஸ்பானிஷ் ராணி காஸ்டிலின் இசபெல்லாவுக்காகவும், நெதர்லாந்தின் ரீஜண்டிற்காகவும், ஆஸ்திரியாவின் மார்கரெட். இந்த புகழ்பெற்ற வாடிக்கையாளர்களுக்கு நன்றி, போஷ் பெயர் ஐரோப்பாவில் பிரபலமடைந்து வருகிறது. 1499 முதல் 1503 வரை கலைஞர் இத்தாலியில் கழித்தார் என்று கருதலாம், ஏனெனில் இந்த காலகட்டத்தில் அவர் சகோதரத்துவத்தின் ஆவணங்களில் குறிப்பிடப்படவில்லை. பின்னர், அது சாத்தியமாகும் பிரபலமான ஓவியம் கலைஞர் ஜியோர்ஜியோன் "மூன்று தத்துவவாதிகள்", போஷ் எழுத்தாளர் மற்றும் சிறந்த லியோனார்டோ டா வின்சி ஆகியோருடன் சேர்ந்து சித்தரிக்கப்படுகிறார். சகோதரத்துவத்தின் ஆவணங்களின்படி பிரபல மாஸ்டர் ஆகஸ்ட் 9, 1516 இல் இறந்தார்.