உக்ரேனிய கலைஞரான ரோமன் மினினின் படைப்பு சோதேபிஸில் £ 7,500 க்கு விற்கப்பட்டது. சோதேபிஸ் மற்றும் பிலிப்ஸின் புகழ்பெற்ற ஏல விற்பனைகள் இனி மினினுக்கு செய்தியாக இருக்காது - உக்ரேனிய மற்றும் வெளிநாட்டு சேகரிப்பாளர்கள் தொடர்ந்து அவரது ஓவியங்களை சுத்தியலின் கீழ் வாங்குகிறார்கள். சுரங்க நகரமான டிமிட்ரோவைச் சேர்ந்த ஒரு இளம் கலைஞர் பெருமை கொள்ளக்கூடிய எல்லாவற்றிலிருந்தும் இது வெகு தொலைவில் உள்ளது. கலை பதிவர் எவ்ஜெனியா ஸ்மிர்னோவா ரோமானுடன் பேசினார் மற்றும் அவரது கதையைச் சொல்கிறார்.

"நான் முதலில் வேலையை ஏலத்திற்குச் சமர்ப்பித்தபோது, ​​​​நான் அதை பேக்கேஜிங் மூலம் கொஞ்சம் அதிகமாகச் செய்தேன் - அது அழகாக இருந்தது, ஆனால் அது கனமாக மாறியது மற்றும் ஏற்றுதல் கன்வேயர் பெல்ட்டின் உயரத்திலிருந்து விமானத்தில் விழுந்ததைத் தாங்க முடியவில்லை. இதன் விளைவாக: பேக்கேஜிங் உடைந்தது, சுற்று வேலையின் சட்டகம் சேதமடைந்தது, ஓவியம் ஓரளவு நசுக்கப்பட்டது, - மினின் நினைவு கூர்ந்தார். - ஏலத்திற்கு வந்த வேலையின் புகைப்படங்கள் எனக்கு அனுப்பப்பட்டன, நிச்சயமாக, முதல் அப்பத்தை கட்டியாக இருப்பதாக நான் நினைத்தேன். ஆனால் லண்டனில் உள்ள நண்பர்களின் உதவியால், ஓவியம் மீட்டெடுக்கப்பட்டது. ஏலத்தில் அதை வாங்கியவர் யார் என்று தெரியவில்லை, ஆனால் முக்கிய விஷயம் என்னவென்றால், அது உண்மையில் வாங்கப்பட்டது. இது எனக்கு ஒரு பதட்டமான ஆனால் வெற்றிகரமான அனுபவமாக இருந்தது.

கலைஞர் பற்றி

ரோமன் மினின் டொனெட்ஸ்க் பிராந்தியத்தின் சிறிய நகரமான டிமிட்ரோவில் ஒரு சுரங்க குடும்பத்தில் வளர்ந்தார். கார்கோவ் அகாடமி ஆஃப் டிசைன் அண்ட் ஆர்ட்ஸில் படித்தார். உடனே, அவரது உள்ளார்ந்த கலைத் திறமைக்கு நன்றி, அவர் இரண்டாம் ஆண்டில் நுழைந்தார். கார்கோவில் படிப்பது அதன் அடையாளத்தை விட்டுச் சென்றது - மினின் பெரும்பாலும் கார்கோவ் கலைஞர் என்று அழைக்கப்படுகிறார். இருப்பினும், அவரை பிரபலப்படுத்திய ஓவியங்கள் சுரங்கத் தொழிலாளர்களுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டவை - குழந்தை பருவத்திலிருந்தே அவரைச் சூழ்ந்தவர்கள்.

மினினின் படைப்பு "டோனெட்ஸ்க் பிராந்தியத்திலிருந்து தப்பிக்கும் திட்டம்" நவீன இளைஞர்களுக்கு ஒரு உண்மையான திருப்புமுனையாக மாறியது. உக்ரேனிய கலைவெளிநாட்டு சந்தைகளில், அவளுக்கு நன்றி அவர்கள் உக்ரைனுக்கு வெளியே கலைஞரைப் பற்றி அறிந்து கொண்டனர். மற்றொரு ஓவியம் - "தி பிராக்டீஸ் ஆஃப் தி பிக் பேங்" - 2014 இல் தற்கால கிழக்கு சோதேபியின் ஏலத்தில் $ 8200 க்கு விற்கப்பட்டது மற்றும் உக்ரேனியருக்கு இன்னும் பல விருதுகளைக் கொண்டு வந்தது.

படைப்பாற்றல் பற்றி

ரோமன் மினின் தனது படைப்புகளுக்கு அழகான பேக்கேஜிங் மூலம் இனி பரிசோதனை செய்யவில்லை என்றால், அவரது வேலையில் அவர் பல்வேறு சோதனைகளை நடத்துகிறார். நினைவுச்சின்ன கலைக்கு கூடுதலாக, அவர் தெரு கலை, புகைப்படம் எடுத்தல், நிறுவல் ஆகியவற்றுடன் நெருக்கமாக இருக்கிறார்.

"இப்போது நான் செயற்கை விளக்குகளுடன் கூடிய கறை படிந்த கண்ணாடி ஜன்னல்களில் வேலை செய்கிறேன், புதிய பொருட்களை முயற்சிக்கிறேன். இவை விலையுயர்ந்த மற்றும் தொழில்நுட்ப ரீதியாக சவாலான திட்டங்கள். பொதுவாக, நான் சிக்கலான யோசனைகளைச் சமாளிக்க விரும்புகிறேன், ”என்று கலைஞர் ஒப்புக்கொள்கிறார்.

அதே நேரத்தில், உக்ரைனில் உள்ள பல கலைஞர்கள் மாற்றியமைக்க வேண்டும், கையில் அல்லது காலடியில் பொருட்களைப் பயன்படுத்த வேண்டும், அவை போக்குவரத்துக்கு வசதியானவை மற்றும் குறைந்த விலையில் விற்க எளிதானவை.

ஆனால் இந்த கதை இனி ரோமானுக்கு இல்லை, மற்றொரு கலை அவருக்கு நெருக்கமாக உள்ளது. "கடந்த காலங்களில், நான் எனது கலைக்காக நிலப்பரப்பில் இருந்து பொருட்களை அடிக்கடி பயன்படுத்தினேன், ஆனால் தரமான பொருட்கள் மற்றும் நினைவுச்சின்ன திட்டங்களுடன் பணிபுரிய வேண்டும் என்று நான் எப்போதும் கனவு கண்டேன். நான் சுவர்களில் ஓவியம் தீட்ட விரும்புகிறேன், பெரிய விமானங்களில் வேலை செய்கிறேன். திட்டம் மிகவும் சிக்கலானது, அது எனக்கு மிகவும் சுவாரஸ்யமானது. அமைதியற்றவர்கள் என்னை நம்பும்போது விலையுயர்ந்த திட்டங்கள்- இது உண்மையில் ஒரு இயக்கி. இது அடிக்கடி நடக்க வேண்டும் என்று நான் விரும்புகிறேன், ”என்று அவர் குறிப்பிடுகிறார்.

ரோமன் மினின் படைப்புத் தொண்டுக்கு புதியவரல்ல - இந்த கோடை மற்றும் இலையுதிர்காலத்தில் அவர் தனது சகாக்களான ஜன்னா கதிரோவா, தான்யா வொய்டோவிச், அலெவ்டினா காகிட்ஜ் மற்றும் GAZ குழுவுடன் இணைந்து, ஸ்மால் ஹார்ட் வித் ஆர்ட் திட்டத்தின் கட்டமைப்பிற்குள் ஈடுபடுவார். கலை ஓவியம்கீவ் OKHMATTET இல் உள்ள முக்கிய குழந்தைகள் மருத்துவமனையின் கட்டிடங்களில் ஒன்று. பெரிய விமானங்கள், ஒரு சிக்கலான யோசனை - கலைஞர் விரும்பும் அனைத்தும்.

உக்ரேனிய கலை சந்தை பற்றி

ரோமன் மினின் தனது சக ஊழியர்களைப் புகழ்ந்து, சர்வதேச சந்தையில் போட்டியிடக்கூடிய கலைஞர்கள் உக்ரைனில் இருப்பதாக உறுதியளிக்கிறார். உள்நாட்டு கலை சந்தையின் வளர்ச்சிக்கு இப்போது நேரம் மிகவும் பொருத்தமானதாக இல்லை. சொல்லுங்கள், எல்லோரும் அரசியல், போர் மற்றும் பிற முக்கிய வேலைகளில் பிஸியாக இருக்கிறார்கள். சமகால கலையை யாரும் உண்மையில் பொருட்படுத்துவதில்லை.

“நான் பள்ளியில் படிக்கும் போது, ​​பசை முதலில் சந்தையில் தோன்றியது. ஆனால் ஒன்று சூயிங் கம், மேசைகளுக்கு அடியில் ஒட்டுவது மற்றும் மீண்டும் மெல்லுவது. செருகல்கள் மற்றொரு விஷயம். அவை சேகரிக்கப்பட்டன, அவற்றை சேமிக்க புத்தகங்கள் விற்கப்பட்டன, அவை விளையாடப்பட்டன. அதுதான் சந்தை!"

"உருவப்பூர்வமாகச் சொல்வதானால்: பணக்காரர்கள்" விலையுயர்ந்த பசையை "விளையாடுவதற்கும், பரிமாற்றம் செய்வதற்கும் செருகும் பொருட்டு வாங்கும்போது, ​​​​சூதாட்டக் கலை சந்தை தோன்றும். இப்போது உக்ரைனில் பல பிரச்சனைகள் உள்ளன, சிலர் குழந்தையாக இருக்க முடியாது, பொதுவில் கலை விளையாடலாம் அல்லது அதைக் கொண்டு செல்லலாம். உக்ரேனிய கலையின் "ஃப்ளோரா" மற்றும் "விலங்குகள்" பற்றாக்குறைக்கு இதுவும் ஒரு காரணம், நமக்கு பொருத்தமான "காலநிலை நிலைமைகள்" தேவை. போருக்கு முன்பு, நிச்சயமாக, கலைக்கு அதிக ஆதரவாளர்கள் இருந்தனர். வெளிப்படையாக, அவர்கள் அனைவரும் வெளியேறினர், அவர்கள் பொருத்தமான காலநிலைக்காக காத்திருக்கிறார்கள், ”என்று கலைஞர் சுருக்கமாகக் கூறுகிறார்.

"நான் எனது பணத்தை ஒரு திட்டத்தில் முதலீடு செய்தால், அது சுதந்திரம், நான் யாரையும் சார்ந்து இருப்பதில்லை. நான் பல்வேறு மானிய நிறுவனங்களுடன் ஒத்துழைத்திருந்தால், நான் புகாரளிக்க வேண்டும், ஆனால் சில போக்குகளைப் பின்பற்ற வேண்டும், எனக்கு இந்த படைப்பு சுதந்திரம் இருக்காது ”

புகைப்படம்: கலைஞர் ரோமன் மினின் (day.kyiv.ua)

டான்பாஸைச் சேர்ந்த உக்ரேனியர் ஒருவர், சுரங்கத் கருப்பொருளில் வரைந்த ஓவியங்கள் பெரிய உலக ஏலங்களில் எளிதாக விற்கப்பட்டு, பிரபலமான சேகரிப்புகளை அலங்கரிக்கின்றன. பிரத்தியேக நேர்காணல்ஸ்டைலர்

கடந்த ஆண்டு, ரோமன் மினின் கடந்த ஐந்து ஆண்டுகளில் அதிகம் விற்பனையான முதல் பத்து உக்ரேனிய கலைஞர்களில் நுழைந்தார். 2015 கோடையில், அவரது பணி "ஜெனரேட்டர் ஆஃப் தி டொனெட்ஸ்க் மெட்ரோ" சோதேபியில் $ 11,500 க்கு வாங்கப்பட்டது.

சுரங்கத் தொழிலாளர்களின் குடும்பத்தில் டான்பாஸில் பிறந்த இந்த நாவல் முதன்மையாக சுரங்கத் தீம் குறித்த படைப்புகளின் ஆசிரியராக அறியப்படுகிறது.

"உடன் ஆரம்பகால குழந்தை பருவம்அப்பா என்னை சுரங்கத்திற்கு அழைத்துச் சென்றார், அங்கு யார், எப்படி, ஏன் வேலை செய்கிறார்கள் என்பதைக் காட்டினார். நிச்சயமாக நான் ஒரு சுரங்கத் தொழிலாளியாக இருப்பேன் என்று அவர் உறுதியாக இருந்தார், எனவே அவர் எல்லாவற்றையும் முன்கூட்டியே என்னிடம் சொன்னார். நான் எந்த தலைமுறையைச் சேர்ந்த சுரங்கத் தொழிலாளி என்று எனக்குத் தெரியவில்லை, ஆனால் குறைந்தபட்சம் எனது தாத்தா பாட்டியிலிருந்து தொடங்குகிறேன், "என்று மினின் ஒரு பேட்டியில் கூறுகிறார்.

டொனெட்ஸ்க் பிராந்தியத்தைப் பொறுத்தவரை, சுரங்கம் ஒரு தொழில் மட்டுமல்ல, வாழ்க்கை முறையும் கூட. ரோமன் சுரங்கத் தொழிலாளிகளின் கருப்பொருளை தனது ஓவியம் மற்றும் படிந்த கண்ணாடி ஜன்னல்களின் அடிப்படையாக எடுத்துக் கொண்டார் - மூடிய ஒரு உருவகமாக சமூக அமைப்புவெளியேறுவதைத் தடுக்கிறது.

சில நாட்களுக்கு முன்பு, கலைஞர் தனது படைப்புகளை கியேவ் கலை வாரத்தின் தொடக்கத்தில் வழங்கினார், அங்கு பத்திரிகையாளர்கள் அவருடன் தொடர்பு கொள்ள முடிந்தது.

ரோமன், நீங்கள் சரியாகக் கருதப்படுகிறீர்கள் சிறந்த கலைஞர்கள்உக்ரைன். வெற்றிக்கான திறவுகோல் என்ன?

அது தானே நடந்தது என்று சொல்லலாம். நிகழ்வுகளின் போக்கை நான் எதிர்க்கவில்லை. ஒரு கலைஞராக இருப்பதற்கான தேர்வு இயற்கையான நிகழ்வைப் போலவே இயற்கையானது. குழந்தை பருவத்தில், நான் ஒரு கலைஞன் என்று செல்லப்பெயர் பெற்றேன், ஏனென்றால் நான் அதிகமாகவோ அல்லது குறைவாகவோ வரைந்தேன். பின்னர் நான் நகரத்தில் சிறந்தவன் என்று மாறியது. சரி, பின்னர் நான் பிராந்தியத்தில் மிகவும் தனித்து நின்றேன் என்பது தெளிவாகியது, இப்போது நான் உக்ரைனில் கடைசியாக இல்லை.

ஒரு போட்டியில், பள்ளி மாணவனாக இருக்கும்போதே, நான் அதை மிகைப்படுத்திவிட்டேன். எனக்கு 11-12 வயது, நான் ஏற்கனவே எண்ணெயில் ஒரு படத்தை வரைந்து அதை வளாகத்தின் அலுவலகத்திற்கு கொண்டு வந்தேன், அங்கு அவர்கள் போட்டிக்கான அனைத்து ஓவியங்களையும் சேகரித்தனர். அலுவலக ஓவியம் என நினைத்து போட்டியில் சேர்க்கப்படவில்லை.

புகைப்படம்: ரோமன் மினின் "கார்பெட் ஆஃப் பிராமிசஸ்" ஓவியம்

நான் 2007 முதல் எனது சொந்த பாணியை வேண்டுமென்றே வளர்த்து வருகிறேன். இப்போது அது கறை படிந்த கண்ணாடி. இங்கேயும், முக்கிய விஷயம் என்னவென்றால், அதை மிகைப்படுத்தக்கூடாது மற்றும் அதிகமாக கஷ்டப்படுத்தக்கூடாது. நீங்கள் சிறப்பாகச் செய்வதைக் கண்டுபிடிப்பதே முக்கிய விஷயம். மேலும், இது எப்போதும் அனைவருக்கும் ஒரே நேரத்தில் வருவதில்லை. நீங்கள் உங்கள் மீது நம்பிக்கையுடன் இருக்க வேண்டும் மற்றும் நீங்கள் மற்றவர்களை விரும்பவில்லை என்பதை புரிந்து கொள்ள வேண்டும், ஆனால் உங்களை.

அநேகமாக, இது தனக்கான பாதைக்கான சமையல் குறிப்புகளில் ஒன்றாகும். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, வாட்டர்கலர்கள் என்று பிறந்தவர்கள் இருக்கிறார்கள். அவர்களிடம் திறமை இருக்கிறது, அவர்கள் இந்த விஷயங்களை உணர்கிறார்கள், நான் கறை படிந்த கண்ணாடியை எப்படி உணர்கிறேன். இதையும் புரிந்து கொண்டு நிதானமாக ஏற்றுக் கொள்ள வேண்டும். மற்றொரு விஷயம் என்னவென்றால், பலர் ஃபேஷனைப் பின்பற்றுகிறார்கள், தேவைக்காக நவீன போக்குகளைப் பிடிக்கிறார்கள். ஆனால் திறமையான தோழர்கள் புதிதாக எல்லாவற்றிலும் ஈடுபடும்போது பல நிகழ்வுகளை நான் அறிவேன், ஆனால் அதே நேரத்தில் அவர்கள் "தங்கள் சொந்தம்" இல்லை, மேலும் அவர்கள் தங்கள் வேலையிலிருந்து எந்த மகிழ்ச்சியையும் உணரவில்லை.

கறை படிந்த கண்ணாடி பழைய வகையை மறுபரிசீலனை செய்வதா?

கறை படிந்த கண்ணாடி ஜன்னல்கள் எனக்கு மிகவும் பிடிக்கும். இன்னொரு விஷயம் என்னவென்றால், நான் என்ன செய்கிறேன் என்பதைப் புரிந்துகொள்வதில் பலர் இன்னும் அவசரப்படுவதில்லை. பலருக்கு, இது 70 களின் பாணியுடன் தொடர்புடையது. சோவியத் பாணி ஒரு பிந்தைய சுவை, இது சிறிது நேரம் காற்றில் இருக்கும். ஆனால் எனது சுரங்கத் தொழிலாளர்களின் தீம் மறுபெயரிடுதல், மறுபரிசீலனை செய்தல் என்பதை மக்கள் புரிந்து கொள்ளும் தருணம் வரும். நான் ஓவியங்களில் முற்றிலும் மாறுபட்ட உள்ளடக்கத்தை வைத்தேன்: மாறாக, கம்யூனிஸ்ட் பிரச்சாரத்திலிருந்து சுரங்கத் தொழிலாளர்களின் தொல்பொருள்களை அழிக்க விரும்புகிறேன், எனது சொந்த விசித்திரக் கதையை உருவாக்க விரும்புகிறேன், இது ஒரு நினைவுச்சின்ன மற்றும் அலங்கார மொழியில் எழுதப்படும்.

வி சோவியத் காலம்நினைவுச்சின்னம் மற்றும் அலங்கார கலை ஒரு வித்தியாசமான, பிரச்சார அர்த்தம் கொடுக்கப்பட்டது. இப்போது வீடுகளின் சுவர்களிலும், பாதைகளிலும், பேருந்து நிறுத்தங்களிலும் உள்ள பழைய மொசைக்குகள் பற்றி என்ன?

நினைவுச்சின்ன மற்றும் அலங்கார மொழியின் பிளாஸ்டிசிட்டி மிகவும் பாரம்பரியமானது மற்றும் தொலைதூரத்திலிருந்து நமக்கு வருகிறது பைசண்டைன் காலம்... இது பல நூற்றாண்டுகளாக உருவாக்கப்பட்ட புனித ஓவியங்களின் மொழி. சோவியத் காலங்களில், இந்த வகை மிகவும் பெரிதும் சுரண்டப்பட்டது: நினைவுச்சின்னத்தின் மொழி அலங்கார கலைகள்பிரச்சார கருவிகள் உருவாக்கப்பட்டன.

புகைப்படம்: "மாறாக, கம்யூனிஸ்ட் பிரச்சாரத்திலிருந்து சுரங்கத் தொழிலாளர்களின் தொல்பொருள்களை அகற்றி, எனது சொந்த விசித்திரக் கதையை உருவாக்க விரும்புகிறேன்" - ரோமன் மினின் (instagram.com/mininproject)

நான் அவற்றை ரீமேக் செய்து, பின்னர் வேறு ஏதாவது ஒன்றை உருவாக்க பரிந்துரைக்கிறேன், மேலும் அவற்றை பிளாஸ்டரால் மூடக்கூடாது. நான் டிகம்யூனிசேஷனை எதிர்க்கவில்லை, மாறாக, இந்த செயல்முறையில் மகிழ்ச்சி அடைகிறேன். லெனினுக்கான இந்த நினைவுச் சின்னங்கள் அனைத்தும் அகற்றப்பட்டபோது விண்வெளியில் காற்று கூட மாறிவிட்டது என்று எனக்குத் தோன்றுகிறது. ரஷ்யாவிற்கும் நான் என்ன விரும்புகிறேன். அவர்கள் தங்கள் சிவப்பு சதுக்கத்தில் "துடைப்பது" நன்றாக இருக்கும், ஒருவேளை எல்லோரும் நன்றாக உணரலாம், மற்றும் எளிதான நண்பர்ஒரு நண்பருடன் தொடர்பு கொள்ளுங்கள். சோவியத் ஒன்றியத்தின் நினைவுச்சின்ன மற்றும் அலங்கார மொசைக்குகள் அழிக்கப்படக்கூடாது என்பதே இதன் பொருள். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, சுரண்டப்படுவதற்கு வகையே காரணம் அல்ல.

டான்பாஸ் விஷயத்தில் உங்கள் ஓவியங்கள் இப்போது எப்படி உணரப்படுகின்றன?

கடந்த இரண்டு ஆண்டுகளில், நான் பல காரணங்களுக்காக கவனிக்கப்பட்டேன். எனது ஓவியங்களின் உள்ளடக்கத்தை பலர் புரிந்துகொண்டனர். இது குறிப்பாக "டோனெட்ஸ்க் பகுதியில் இருந்து தப்பிக்கும் திட்டம்". எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, நான் போக்கைப் பிடிக்கவில்லை, ஆனால் 2007 முதல் தொடர்ச்சியான "சுரங்கத் தொழிலாளர்" படைப்புகளை உருவாக்கி வருகிறேன். இப்போது, ​​வெளிச்சத்தில் சமீபத்திய நிகழ்வுகள்டான்பாஸில், இது இன்னும் விபத்து இல்லை என்பதை பலர் புரிந்து கொள்ளத் தொடங்கினர். நான் கவனிக்கப்பட்டு கிட்டத்தட்ட பத்து வருடங்கள் கடந்துவிட்டன. ஆனால் இவை இயற்கையின் அடிப்படை விதிகள், இது ஒரு பொதுவான விஷயம். என் விஷயத்தில் சமூகத்தால் "சுரங்கத் தொழிலாளி" தலைப்பைப் புரிந்துகொள்ளும் செயல்முறை இப்போதுதான் தொடங்குகிறது என்று எனக்குத் தோன்றுகிறது.

"மைனர்ஸ்" தீம் - நல்ல வழிடான்பாஸின் வாழ்க்கையை வருங்கால சந்ததியினருக்கு காட்டுங்கள்.

இந்த தலைப்பு எவ்வளவு காலம் நீடிக்கும் - எனக்குத் தெரியாது. அடுத்த தலைமுறையினர் இந்த தொல்பொருளைப் பயன்படுத்துவார்களா என்று சொல்வதும் கடினம். நிச்சயமாக உள்ளே நல்ல உணர்வுஅனுபவிக்க. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, ஒருவருக்குத் தேவைப்படும்போது நாம் ஒவ்வொருவரும் மகிழ்ச்சியடைகிறோம். மேலும், "என்னைப் பற்றி அவர்கள் என்ன நினைக்கிறார்கள் என்று எனக்கு கவலையில்லை" என்று வெளிப்படையாகவும், உணர்வுபூர்வமாகவும் சொல்லும் ஒவ்வொரு கலைஞரும் உண்மையில் சமூகத்தில் ஒருவருக்குத் தேவைப்பட வேண்டும் என்று அறியாமலேயே முயற்சி செய்கிறார்கள்.

என்னுடையதை நான் விரும்புகிறேன் தாய்நாடு, டான்பாஸ், எனது ஓவியங்களை அவருடைய சொந்தம் என்று கருதினார், உறவினர்கள். "இதோ, இது நம் வாழ்க்கையைக் காட்டும் கலைஞர்" என்று சொல்ல.

அத்தகைய தொல்பொருளை உருவாக்க நிறைய உழைக்க வேண்டும். ஆனால் வாழ்க்கை மதிப்புக்குரியது குறைந்தபட்சம்அதை செய்ய முயற்சி.

உங்கள் கருத்துப்படி, டான்பாஸின் கருத்து இப்போது எப்படி மாறுகிறது?

வெவ்வேறு சூழல்கள், முதன்மையாக அரசியல், ஒன்றையொன்று மாற்றும் போது அது மாறுகிறது. யானுகோவிச்சின் காலத்தில், பலருக்கு இப்பகுதியின் மீது அவநம்பிக்கை இருந்தது, மேலும் சூழல் செழித்தோங்கிய குற்றவியல் காதல். இப்போது சூழல் வேறுபட்டது, மிகவும் வியத்தகு. நிகழ்வுகளின் வெவ்வேறு அலைகளை நாங்கள் அனுபவித்து வருகிறோம், மேலும் எதிர்காலத்தில் டான்பாஸும் வித்தியாசமாக உணரப்படும். எப்படி சரியாக - நேரம் சொல்லும். மேலும் எனது படைப்புகள் ஆயுளை நீட்டிக்கும் பாரம்பரிய வகை- சுரங்கத் தொழிலாளர்களின் வாழ்க்கை, மீண்டும்.

எனது படைப்புகளில் ஒன்று அமைதிக்கான விருது. ஒரு கண் அதன் மையத்தில் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளது - ஒரு விசித்திரமான பார்வையின் சின்னம். நான் ஒரு நபரை ஒரு கண்ணோட்டத்தை அல்ல, ஆனால் ஒரு எல்லையை மதிக்கிறேன். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, ஒரு நபருக்கு பரந்த கண்ணோட்டம் இருக்கும்போது, ​​​​அவர் மீது சில சிறிய பார்வைகளை சுமத்துவது மிகவும் கடினம். ஆனால், ஒவ்வொருவருக்கும் அவரவர் கண்ணோட்டம் இருப்பது அரசாங்கத்திற்கு மிகவும் நன்மை பயக்கும். இது ஒரு எளிய சமூக மேலாண்மை கருவி. உங்கள் பார்வையை மாற்ற பயப்பட வேண்டாம், அதற்காக வெட்கப்பட வேண்டாம். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, இது உங்கள் மனப் பொறியாக இருக்கலாம். எடுத்துக்காட்டாக, டொனெட்ஸ்க் பிராந்தியத்தைச் சேர்ந்த 90% மக்கள் தங்கள் சொந்தக் கண்ணோட்டத்தைக் கொண்டுள்ளனர்.

உக்ரேனியர்கள் தங்களைப் பற்றிய தங்கள் கருத்தை மாற்ற வேண்டுமா?

நாம் வாழும் சமூகத்தின் உளவியலால் நாம் வடிவமைக்கப்படுகிறோம். யாரும் நம்மைத் தேவையில்லை, அவர்கள் நம்மைப் பார்த்து தும்ம விரும்புகிறார்கள் என்று பலர் பழக்கப்படுத்துகிறார்கள். பணக்காரர்கள் திருடுபவர்கள் மட்டுமே, நீங்கள் நேர்மையாக வேலை செய்தால், நீங்கள் ஒருபோதும் பணம் சம்பாதிக்க மாட்டீர்கள். இது மற்றவர்களைப் பாதிக்கிறது, அவர்கள் அதே வழியில் சிந்திக்கத் தொடங்குகிறார்கள்.

இந்த சமூகக் கொள்கைகள் சில லண்டன் பிரபுக்களிடமிருந்து நம் மனநிலையை வேறுபடுத்துகின்றன, அவர்களில் பிற மரபுகள் வளர்க்கப்படுகின்றன. நாம் ஏன் ஐரோப்பா செல்ல விரும்புகிறோம்? ஏனென்றால் நாம் மதிக்கப்பட வேண்டும். மரியாதைக்குரியவர்களுடன் சேருங்கள். என் கருத்துப்படி, அவர்களின் வாழ்க்கையின் முழுமைக்கான அபிலாஷைகளில், எல்லா மக்களும் ஒன்றுதான், எல்லா இனங்களும் ஒன்றுதான். மகிழ்ச்சிக்கான பாதைகள் மட்டுமே வேறுபட்டவை வெவ்வேறு மதம், வித்தியாசமான கதை.

இந்த அர்த்தத்தில் நம் நாட்டிற்கு என்ன உதவ முடியும்?

நாம் அனைவரும் அதிகமாக பயணிக்க வேண்டும் என்று நினைக்கிறேன். பயணம், உக்ரைனியர்கள் அபிவிருத்தி அடைவார்கள். ஒரு காலத்தில் நான் நீண்ட நேரம் அமர்ந்திருந்தேன், பின்னர் நான் உலகம் முழுவதும் பயணம் செய்ய ஆரம்பித்தேன் - இந்த பெரிய வித்தியாசத்தை நான் உணர்ந்தேன். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, கருங்கடல் கடற்கரையில் தாமரை நிலையில் உட்கார்ந்துகொள்வது எப்படியாவது இந்த மகிழ்ச்சியிலிருந்தும் வாழ ஆசையிலிருந்தும் போதாது. ஆனால் உலகில் மூழ்குவது எல்லாவற்றையும் அதன் இடத்தில் வைக்கிறது. நம் வாழ்வில் எப்போதும் வாய்ப்பின் விளைவு இருக்க வேண்டும். படைப்பாற்றலில் இது முக்கியமானது, ஏனென்றால் எல்லாவற்றையும் நீங்களே கொண்டு வருவது சாத்தியமில்லை: நீங்கள் பறக்கும்போது எதையாவது பிடிக்க வேண்டும். மேலே இருந்து தற்செயலாக "விழுந்த" அதிகமான யோசனைகளை நானே மதிக்கிறேன். இது உலகத்திற்கான திறந்த தன்மை, இது ஒரு வகையான யோசனைகளைப் பிடிக்கும் நடைமுறை. இது மாறிவிடும், நேரடி தூண்டில் யோசனைகளைப் பிடிக்கிறது.

புகைப்படம்: "ஒரு நபருக்கு பரந்த கண்ணோட்டம் இருக்கும்போது, ​​​​அவர் மீது ஒரு சிறிய பார்வையை சுமத்துவது மிகவும் கடினம்" - ரோமன் மினின் (விட்டலி நோசாச், வலைத்தளம்)

கலைஞரின் ஓவியங்கள் மிகவும் பின்னர் "ஏற்றுக்கொள்ள" தொடங்கும் நிகழ்வு சாதாரணமானது. அனைத்து பிறகு வெவ்வேறு வகைகள்கலைகள் காலத்தில் வாழ்கின்றன. இசை குறுகிய காலத்தில் வாழ்கிறது, ஏனெனில் பாடல் மூன்று முதல் நான்கு நிமிடங்கள் நீடிக்கும். மற்றும் காட்சி கலை வெவ்வேறு கால இடைவெளியில் உள்ளது: ஒரு ஓவியம் குறைந்தது 5-6 ஆண்டுகள் வாழ்கிறது. அதாவது, 5-6 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகுதான் கலைஞரின் பணி கவனிக்கப்படும். கலைஞர்களுக்கு ஐந்து வருடங்கள் காத்திருக்குமாறு நான் அறிவுறுத்துகிறேன், இந்த நேரத்தில் தங்களுக்குப் பிடித்தமான பாணியை அமைதியாகப் பயிற்சி செய்கிறேன். ஆனால் ஐந்து ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு எதுவும் செயல்படவில்லை என்றால், நீங்கள் உங்கள் தொழிலை மாற்ற வேண்டும்.

ஆனால் இந்த ஐந்து வருடங்கள் எப்படியாவது சம்பாதிக்க வேண்டும்.

ஆம் இது கடினமான செயல்முறை... பணக்கார பெற்றோர்கள், குடியிருப்புகள் இருக்கும்போது அது எளிதானது. பொதுவாக மக்கள் கலை செய்யும் விதம் இதுதான்: இவர்கள் நல்ல நிதி பின்னணியைக் கொண்ட மேஜர்கள். அவர்களால் ஓவியங்களை உருவாக்க முடியும். கலை வணிக ரீதியானதாக இருக்க வேண்டும் என்று கலைஞர்களிடமிருந்து அடிக்கடி கேள்விப்படுகிறோம். பணம் ஒரு பொருட்டல்ல, நிதி உதவி இல்லாமல் செய்ய முடியாது என்று வலது, இடது என்று கத்தலாம்.

ஆம், ஏழை மக்களையும், தெருவில் வாழும் கலைஞர்களையும் நான் அறிவேன். ஆனால் 90% பேர் வெறும் காட்டிக் கொடுப்பவர்கள். என்னைப் பொறுத்தவரை, பணம் முக்கியமானது: இது என் உணர்தலின் சுதந்திரம். உதாரணமாக, கலை கண்காட்சிகள் ஒரு முன்னோடியாகும், அதற்கு வரும் எந்தவொரு நபரும் கலையில் முதலீடு செய்கிறார்கள். இது கடலில் ஒரு துளியாக இருக்கலாம், ஆனால் கலை இப்படித்தான் உருவாகிறது. உக்ரைன் இப்படித்தான் உருவாக வேண்டும்: துளி துளி.

இந்த வளர்ச்சி செயல்முறையை எவ்வாறு துரிதப்படுத்துவது?

ஓவியங்களை வாங்குவதை விட, எல்லாவிதமான கண்காட்சிகளையும் ஆதரிப்பதை விட சந்தேகம் கொள்வது மிகவும் எளிதானது. ஒரு சந்தேக மனப்பான்மை - அது உருவாகாது, ஆனால் ஒரு நிலைப்பாடு. நம் நாட்டில் நடப்பதை மதிக்க நாம் அனைவரும் கற்றுக்கொள்ள வேண்டும். நாம் ஒருவரையொருவர் மற்றும் இங்குள்ள அனைத்தையும் மதிக்கவில்லை என்றால், நாங்கள் எங்கும் செல்ல மாட்டோம், எங்கும் நம்மைக் காண மாட்டோம். நாங்கள் மதிக்கப்பட மாட்டோம்.

புகைப்படம்: "ஓவியங்களை வாங்குவதை விட கண்காட்சிகளை ஆதரிப்பதை விட அவற்றைப் பற்றி சந்தேகம் கொள்வது மிகவும் எளிதானது" - ரோமன் மினின் (bit.ua)

மிகவும் சுறுசுறுப்பான சந்தேகம் கொண்டவர்கள் நீண்ட காலமாக வெளிநாட்டில் உள்ளனர். இங்கே என்ன நடந்தாலும், அவர்களுக்கு அங்கே சொந்த வீடு இருக்கிறது, எங்கு செல்வது, ஓடிப்போவது - மற்றும் நடக்கும் அனைத்தையும் விமர்சிக்கவும். மேலும் இங்கு தங்கியிருப்பவர்கள் தங்களுக்குள் துப்புவார்கள். இது பங்க் விளையாடுவது போன்றது: வானத்தில் எச்சில் துப்புவது, யார் மீது துப்புவது என்று தெரியவில்லை.

நமது சமூக உறவுகளை படிப்படியாக மாற்றி, நாம் யார் என்பதற்காக ஒருவரையொருவர் ஏற்றுக்கொள்ள கற்றுக்கொள்ள வேண்டும் என்று நான் நினைக்கிறேன். நிச்சயமாக, புதிய தலைமுறைக்கு நம்பிக்கை உள்ளது. ஆனால் மூத்த தலைமுறையின் உதவி இல்லாமல் அவருக்கு வளர்ச்சி இருக்காது. ஏற்கனவே இப்போது மக்கள் இளைஞர்களுக்கு முற்றிலும் வழிவகுக்க வேண்டும், மேலும் தங்களை அதிகாரத்தில் வைத்திருக்க முழு பலத்துடன் முயற்சிக்கக்கூடாது. இது உறவுகளின் பொதுவான உளவியல். எல்லாம் ஒன்றுதான், எல்லா இடங்களிலும் ஒரே இயற்கை விதிகள்.

சிறிய நகரங்களில் கலையை எவ்வாறு மீட்டெடுப்பது? எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, தலைநகரில் போதுமான கலாச்சார நிகழ்வுகள் இருப்பதாகத் தெரிகிறது, ஆனால் கியேவிலிருந்து நூறு கிலோமீட்டர் தொலைவில் உள்ள ஒரு கிராமத்திலோ அல்லது நகரத்திலோ கண்காட்சிகள் எதுவும் எதிர்பார்க்கப்படுவதில்லை.

ஒரு குடும்பத்தின் உதாரணத்தில் இந்த சூழ்நிலையிலிருந்து ஒரு வழியை நீங்கள் கருத்தில் கொள்ளலாம். குழந்தைகளில் ஒருவர் படைப்பாற்றலில் ஈடுபடத் தொடங்குகிறார் என்பதை உறுதிப்படுத்துவது எப்படி, பின்னர் அவர்கள் அனைவரும் படிப்படியாக ஈடுபடுகிறார்கள்? அதனால் அவர்கள் ஆண்டுக்கு ஒரு முறையாவது படைப்பாற்றல் கொண்ட ஒரு நாளைக் கொண்டிருக்கிறார்கள், பின்னர் இது முழு நகரத்தின் பாரம்பரியமாக மாறிவிட்டது? குடும்பம் வசிக்கும் குடியிருப்பில், முதலில், ஆக்கப்பூர்வமான வேலைகளைச் செய்ய வசதியாக இருக்க வேண்டும். திடீரென்று மகன் வால்பேப்பரைத் தெறித்தால் யாரும் கத்த மாட்டார்கள், மகள் பிளாஸ்டிசினுடன் மேஜையில் கறை படிந்தாள். "அடடா, நீ ஏன் முட்டாளாக்குகிறாய்?" என்று யாரும் சொல்லாத சூழலை உருவாக்க வேண்டும். படைப்பாற்றல் இயல்பானது, சுவாரஸ்யமானது, இது எந்த வகையிலும் முட்டாள்தனமாக இல்லை என்ற கருத்து வளர்க்கப்படுகிறது.

அதன் பிறகு - தார்மீக ஆதரவு, பின்னர் - நிதி. ஒரு குழந்தை சொன்னால்: "அப்பா, எனக்கு ஒரு பெரிய கேன்வாஸ் வேண்டும்," அவர்கள் அதை வாங்குகிறார்கள். அப்போதுதான் வளர்ச்சி ஏற்படும். நகரத்திலும், நுண் மாவட்டத்திலும் அப்படித்தான். உதாரணமாக, நான் ஒரு புறத்தில் இருந்து தொடங்குவேன். ஒரு கேரேஜ் அல்லது ஒரு கிளப் இருக்க வேண்டும். மற்றும் அதில் - பெயிண்ட், வேறு சில பொருட்கள். மாமா கோல்யாவிடம் ஷூ கவர்கள் இருந்தால், அவர் குழந்தைகளுக்குக் கொடுப்பார், அதனால் அவர்களின் பேன்ட் கறைபடாதபடி, அது பொதுவாக நல்லது. அப்போது தாத்தா கடைக்கு பெயின்ட் அடிக்க வருவார். அதே நேரத்தில் பல வண்ணங்கள் இருந்தால், அவர் அதை அலங்கரிக்க முடியும். நம் அனைவருக்கும் அலங்காரத்தின் மீது ஆசை இருக்கிறது, இது இயற்கையாக நடக்கத் தொடங்கும் போது - பணத்திற்காக அல்ல - மக்கள் மாறத் தொடங்குகிறார்கள்.

புகைப்படம்: "நாம் யார் என்பதற்காக ஒருவரையொருவர் ஏற்றுக்கொள்ள கற்றுக்கொள்ள வேண்டும்" - ரோமன் மினின் (விட்டலி நோசாச், வலைத்தளம்)

என்னை நம்புங்கள், வேலிகளில் எழுத வாய்ப்பு இருந்தால், மூன்று எழுத்து வார்த்தைகள் தோன்றும், ஆனால் குறைவாகவும் குறைவாகவும் இருக்கும். இது விரைவாக சலித்துவிடும். மேலும், சுவர்களில் வண்ணம் தீட்டுவது தடைசெய்யப்படவில்லை என்றால். மற்ற நான்கு இளைஞர்கள் சிக்கலான மற்றும் அழகான ஒன்றை வரைந்திருப்பதை ஒரு இளைஞன் பார்த்தால், அந்த முதல் ஆபாசமான வார்த்தை இனி எழுதாது.

இளம் திறமைகளை எவ்வாறு தேடுவது? எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அடிக்கடி உள்ளே சிறிய நகரங்கள்நடுவர் மன்றம் என்பது தெரிந்தவர்களின் அறிமுகம் மட்டுமே.

ஒவ்வொரு முறையும் ஒரு தொழில்முறை நடுவர் மன்றத்தை முன்மொழிவது அவசியம். இவர்கள் செயலர்களாக இருக்கக் கூடாது, கலையைப் புரிந்துகொள்ளும் திறமைசாலிகளாக இருக்க வேண்டும். எந்தவொரு சந்தர்ப்பத்திலும் நீங்கள் உற்சாகத்தை அடக்கக்கூடாது. இது எங்களிடம் உள்ள விலைமதிப்பற்ற பொருள். உற்சாகம் மிகவும் இயற்கையானது, அது தன்னை வெளிப்படுத்தும் போது, ​​அது தூண்டப்படாவிட்டால், எல்லா வகையிலும் ஆதரிக்கப்பட வேண்டும். மேலும் இந்த உற்சாகம் பணத்தை சலவை செய்ய பயன்படுத்தப்படுவதை கடவுள் தடுக்கிறார்! தெருக்கூத்து எப்படி ஆபத்தானது என்று ஒருமுறை என்னிடம் ஒரு கேள்வி கேட்கப்பட்டது. அது பணத்தை "சலவை" செய்ய முடியும் என்பது உண்மை.

எப்படி?

உண்மை என்னவென்றால், நினைவுச்சின்ன மற்றும் அலங்கார ஓவியத்தின் விலை நிர்ணயம் குறித்த ஆவணங்கள் உள்ளன, அவை இடம்பெயர்ந்தன. சுதந்திர உக்ரைன்சோவியத் ஒன்றியத்தில் இருந்து. இந்த ஆவணங்களில் நிறைய பணம் "சலவை" செய்யப்படுகிறது. 2007 முதல், நானும் எனது குழுவும் தெருக் கலை விழாவை நடத்தி வருகிறோம், ஆனால் என்ன தொகைகள் புழக்கத்தில் உள்ளன என்பதை நான் கண்டுபிடித்தபோது, ​​கார்கோவில் அரசாங்கத்தை மாற்றும் வரை நீண்ட காலமாக இதைச் செய்ய வேண்டும் என்ற எனது விருப்பத்தை இழந்தேன்.

மேலும், பட்ஜெட்டின் இந்த "மாஸ்டரிங்" என்பதை நிரூபிக்க இயலாது: அனைத்து புள்ளிவிவரங்களும் அதிகாரப்பூர்வமானவை. வரவு-செலவுத் திட்டக் கொள்ளை என்பது பல ஆண்டுகளுக்கு நம்மை இழுத்துச் செல்லும் ஒரு கனமான நிலைப்பாடு. மேலும் மோசமான விஷயம் என்னவென்றால், இவை அனைத்தும் நேரத்தின் திருட்டு. எல்லாரும் வாய்ப்புக்காகக் காத்திருக்கும் வேளையில் காலம் நழுவுகிறது. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, பயனுள்ள, குளிர்ச்சியான மற்றும் உயர் தரமான ஒன்றை உருவாக்குவது திருடுவதை விட லட்சியமானது மற்றும் கடினம்.

கலைஞர் ரோமன் மினின் ஒரு சுரங்கத் தொழிலாளியின் மகன், தனது முழு குழந்தைப் பருவத்தையும் டொனெட்ஸ்க்கு அருகிலுள்ள டிமிட்ரோவில் கழித்தார், மேலும் 10 ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக கார்கோவில் வசித்து வருகிறார். டொனெட்ஸ்க் சுரங்கத் தொழிலாளர்களின் பிரச்சினையை முதன்முதலில் எழுப்பி, இந்த தொழிலின் தொல்பொருளை உருவாக்கி, ஒரு சுரங்கத் தொழிலாளியின் வாழ்க்கையை மர்மமாக்கியவர்.

சுரங்கத் தொழிலாளர்களின் சின்னங்களில் கட்டப்பட்ட அவரது "ப்ளான் ஆஃப் எஸ்கேப் ஃப்ரம் டொனெட்ஸ்க் ஒப்லாஸ்ட்" என்ற படைப்பு, பிஞ்சுக் ஆர்ட் சென்டர் பரிசுக்கு பரிந்துரைக்கப்பட்டது, மேலும் இந்த பிரச்சினையுடன் தொடர்புடைய "அவர்ட் ஃபார் சைலன்ஸ்" சமீபத்தில் பிலிப்ஸ் ஏலத்தில் வெற்றிகரமாக விற்கப்பட்டது.

பத்திரிகையாளர் "UP.Zhizn" Ekaterina Sergatskova மினினுடன் டொனெட்ஸ்க் மக்களின் மனநிலை, கார்கிவ் எதிர்ப்புகள் மற்றும் தற்போதைய சூழ்நிலையில் கலை என்ன செய்ய முடியும் என்பதைப் பற்றி பேசினார்.

நீங்கள் இப்போது கார்கோவில் வசிக்கிறீர்கள், நீங்களே டொனெட்ஸ்க் பகுதியில் இருந்து வருகிறீர்கள். இந்த எல்லா நிகழ்வுகளிலும் நம்பமுடியாத ஒன்று உங்கள் தலையில் நிகழும். நீங்கள் இப்போது என்ன உணர்கிறீர்கள்?

நான் வாழ்க்கையை உணர்கிறேன். அத்தகைய தருணங்களில், போர் நெருங்கும்போது, ​​நீங்கள் வாழ்க்கையை அதிகமாக உணர ஆரம்பிக்கிறீர்கள். நான் பூங்காவில் இருந்தேன் மற்றும் கவனித்தேன்: இருந்தது அதிக மக்கள், மக்கள் எப்படியோ மிகவும் இணக்கமாக மற்றும் அவநம்பிக்கையுடன் நடக்கிறார்கள். கடைசி முறை போல.

கார்கோவில் பதட்டமான நிகழ்வுகள் நடந்தபோது, ​​​​நகரம் புரட்சிகர நிகழ்வுகளை கடுமையாக எதிர்க்கிறது. கார்கோவ் உண்மையில் முதலாளித்துவ செழிப்பு நிலையில் இருக்க, எதுவும் நடக்கவில்லை என்று பாசாங்கு செய்ய விரும்புகிறார்.

இந்த இடத்திலிருந்து எப்படியாவது நகர்வது கார்கோவுக்கு மிகவும் கடினம்.

ஆனால் மக்கள் எல்லா இடங்களிலும் ஒரே மாதிரியாக இருக்கிறார்கள் என்று எனக்குத் தோன்றுகிறது, ஆயுதமேந்திய நிகழ்வுகள் வெளிப்படும் அந்த பிராந்தியங்களில், மரணம் எப்படியாவது நெருக்கமாக இருந்தால், மக்கள் வாழ்க்கையை உணர்கிறார்கள். ஒருவேளை என்னுடையது அல்ல, ஆனால் மற்றவர்களின் மரணம், அது என்னுடையதாக இருந்திருக்கலாம்.

அதனால் நானும் உணர்கிறேன். ஒரு வகையில், இத்தகைய பதட்டமான சூழ்நிலைகள் ஒரு நபருக்கு ஒரு தேர்வு அல்லது மதிப்புகளை மறுமதிப்பீடு செய்ய வேண்டும். நாம் அதை கடக்க வேண்டும் என்று நினைக்கிறேன்.

நிச்சயமாக, நான் மோதலுக்கு அமைதியான தீர்வுக்காக இருக்கிறேன், நான் போருக்கு எதிரானவன், ஏனென்றால் போர் மோசமாக நடத்தப்படுகிறது, ஆனால் போரின் அச்சுறுத்தல் பயனுள்ளதாக இருக்கும்.

- எவ்வளவு பயனுள்ளதாக இருக்கும்?

மக்கள் வாழ்க்கையை அதன் அனைத்து அம்சங்களிலும் அனுபவித்திருக்கிறார்கள். நீங்கள் எதையாவது மாற்றலாம், உங்களை எப்படி மாற்றலாம் என்பதை நாங்கள் புரிந்துகொண்டோம். அல்லது நண்பர்கள் இருந்தனர், பின்னர் மீண்டும் - ஒரு நபர் மற்றவர்களுடன் சண்டையிட இந்த சட்ட வாய்ப்பைப் பயன்படுத்துகிறார், ஏனென்றால் அவர்கள் சில தவறான பாதையைத் தேர்ந்தெடுத்துள்ளனர், அதற்காக அவர் நீண்ட காலமாக காத்திருக்கிறார். வாய்ப்பு.

இது சில நேரங்களில் மோசமான பக்கத்திலிருந்து மக்களைக் காட்டுகிறது. அத்தகைய தரமற்ற சூழ்நிலைகளில் அவர்கள் தங்களைக் காட்டுகிறார்கள், இது பயனுள்ளதாக இருக்கும்.

- நீங்கள் டான்பாஸின் பூர்வீகம். அவர்கள் எதைப் பற்றி கவலைப்படுகிறார்கள் என்று நினைக்கிறார்கள்?

டொனெட்ஸ்கில், கார்கோவை விட முற்றிலும் மாறுபட்ட கதை, முதலாளித்துவ, வணிக செழுமையின் கர்மாவை தொங்கவிடுகிறது.

90 களில், டொனெட்ஸ்க் பகுதியில், மக்கள் தங்களை சுரங்கங்களில் தூக்கி எறிந்தனர், தற்கொலைகள் ஒரு கொத்து இருந்தது. பல வாரங்களாக மின்சாரம் இல்லை. நான் வாழ்ந்த ஊரில் எட்டு வருடங்களாக எரிவாயு, வாரக்கணக்கில் மின்சாரம், தண்ணீர் இல்லை.

மக்கள் பால்கனிகளில் ஆடு மற்றும் கோழிகளை வைத்திருந்தனர், தொடர்ந்து தண்ணீருக்காக கிணறுகளுக்குச் சென்றனர். அவற்றில் பல இருந்ததால், இரண்டு மணி நேரத்தில் தண்ணீர் தீர்ந்து விட்டது. மீண்டும் தண்ணீர் வரும் வரை மக்கள் நின்று காத்திருந்தனர்.

ரொட்டிக்காக, ஒருவர் தொடர்ந்து வெவ்வேறு கிராமங்களில் சைக்கிள் ஓட்ட வேண்டும், வரிசையில் நிற்க வேண்டும்.

90 களில், இது அனைத்து மக்களுக்கும் ஒரு பயங்கரமான சோதனை. கார்கோவில் அப்படி இல்லை. டான்பாஸ் என்றால் என்னவென்று அவர்களுக்குத் தெரியாது.

என் பள்ளியில், அனைவருக்கும் அப்பா சுரங்கத் தொழிலாளர்கள் இருந்தனர். உங்கள் அப்பா யார் வேலை செய்கிறார் என்ற கேள்வி கூட இல்லை. கார்கோவில், இயற்கையாகவே, வாழ்க்கை முற்றிலும் வேறுபட்டது. அவர்கள் பழகிவிட்டனர் சாதாரண வாழ்க்கை... டொனெட்ஸ்க் பிராந்தியத்தில் நாங்கள் அனைவரையும் பார்த்தோம், நீங்கள் அவர்களை பயமுறுத்த முடியாது. போர் இல்லை, எதுவும் இல்லை.

அவர்கள் முன்முயற்சியை விருப்பத்துடன் கைப்பற்றுகிறார்கள். நம்பிக்கையற்ற மக்களே, நீங்கள் அவர்களுடன் பின்னர் வாதிட முடியாது. மற்றும் கார்கிவ் பயமுறுத்துவது எளிது, மக்கள் மிகவும் செயலற்றவர்கள், அவர்கள் தங்கள் பர்ரோக்களில் அமர்ந்திருக்கிறார்கள் மற்றும் ஒரு திசையில் அல்லது மற்றொன்றில் செயல்பட கட்டாயப்படுத்த முடியாது.

- அது ஏன் இப்போது டான்பாஸ் வழியாக வெடித்தது என்று நினைக்கிறீர்கள்?

நிச்சயமாக, 90 கள் ஒரு காரணம். என் வீட்டு முற்றத்தில், நான் சிறுவனாக இருந்தபோது, ​​இருபது குழந்தைகள் இருந்தனர், அவர்கள் அனைவரும் வெவ்வேறு தேசங்களைச் சேர்ந்தவர்கள். உதாரணமாக, இரண்டாம் உலகப் போருக்குப் பிறகு, என் தாத்தா, பெலாரஸைப் பூர்வீகமாகக் கொண்டவர்: ஒரு சுரங்கத்திற்கு அல்லது சிறைக்கு - திருட்டுக்காக. போருக்குப் பிறகு, இதுபோன்ற பல குழுக்கள், சிறிய கும்பல்கள் இருந்தன.

எத்தனை ஆயிரம் பேருக்குச் சொல்லப்பட்டிருக்கிறது?

டான்பாஸ் எல்லாவற்றிலிருந்தும் உருவாக்கப்பட்டது சோவியத் ஒன்றியம், மக்கள் இங்கு அழைத்து வரப்பட்டனர். எனவே, அங்கு உக்ரேனியர்கள் இல்லை. என் அப்பா எப்போதும் சொன்னார்: ஜிப்சிகள், யூதர்கள் மற்றும் உக்ரேனியர்கள் மட்டுமே சுரங்கத்தில் வேலை செய்ய மாட்டார்கள்.

அவர்கள் தளத்தில் ஒரு உக்ரேனியரைக் கொண்டிருந்தனர், அவர்கள் வேலை செய்ய விரும்பாததால் எல்லோரும் அவரைச் சுட்டிக்காட்டினர். உக்ரேனியர்கள் வித்தியாசமான மனநிலையைக் கொண்டுள்ளனர், அவர்கள் சுரங்கத்தில் வேலை செய்ய விரும்பவில்லை - அவர்கள் தோட்டத்திற்கு ஆற்றலைச் சேமிக்கிறார்கள்.

சுரங்கத்திற்குப் பிறகு, அவர்கள் தங்கள் தளத்திற்கு ஓடுகிறார்கள், தங்கள் முழு பலத்துடன் விவசாயம் செய்கிறார்கள். டான்பாஸில் எப்போதும் சில உக்ரேனியர்கள் இருந்தனர், அது அப்படியே நடந்தது.

சுமத்துகிறது உக்ரேனிய மொழிஎப்பொழுதும் நடக்கும் இது ஒரு மிக நீண்ட செயல்முறையாகும், இது போன்ற நிகழ்வுகளை கட்டாயப்படுத்துவது மதிப்புக்குரியது அல்ல. சோவியத் ஒன்றியத்தின் நினைவு இன்னும் வாழ்கிறது, ஓ சகோதர மக்கள்ஓ பெரியது வலுவான நாடு... இருபது வருட வறுமை. திருடர்கள், பிரதிநிதிகள் மற்றும் காவலர்கள் வறுமையின் பாலைவனத்தின் வழியாக நம்மை வழிநடத்துகிறார்கள். எங்களை 20 வருடங்கள் ஓட்டினார்கள், இன்னும் 20 வருடங்கள் நம்மை ஓட்டுவார்கள். ஏனென்றால் தலைமுறைகள் மீண்டும் பிறக்க 40 ஆண்டுகள் ஆகும்.

நான் சில கலாச்சார நிபுணர்களுடன் பேசினேன், டொனெட்ஸ்க் மக்களுக்கு எந்த அடையாளமும் இல்லை என்று அவர்கள் நம்புகிறார்கள். உங்கள் அடையாளம் என்ன?

ஒருவருடன் என்னைப் பழகுவது எனக்கு மிகவும் கடினம், ஏனென்றால் நான் இல்லாத நாட்டில் பிறந்தேன், பின்னர் ஒரு முரட்டுத்தனமான பிராந்தியத்தில் வளர்ந்தேன், இப்போது நான் உலகம் முழுவதும் சுற்றி வருகிறேன், அதாவது, ஒரு "மனிதன். உலகின்."

நிச்சயமாக, நான் இன்னும் ஒரு தாயகம் வேண்டும் என்று விரும்புகிறேன். மேலும் நான் வயதாகும்போது, ​​டான்பாஸுக்குத் திரும்பி, அதற்குப் பயனுள்ள ஒன்றைச் செய்ய விரும்புகிறேன். இப்பகுதிக்குத் திரும்புவதற்கு ஏதேனும் நிபந்தனைகள் இருந்தால், என் வாழ்நாள் முழுவதையும் அங்கேயே கழிக்கத் திரும்புவேன். இத்தகைய எண்ணங்கள் ஏற்கனவே தோன்றி வருகின்றன.

பொதுவாக, டொனெட்ஸ்க் பகுதி மக்களிடையே பயம் மற்றும் வெறுப்பு, வெறுப்பு மற்றும் அவமதிப்பை ஏற்படுத்துகிறது. இல்லை என்று சொல்லும்போது எனக்கு வெறுப்பாக இருக்கிறது திறமையான மக்கள்சில ஆசாமிகள் இருக்கிறார்கள் என்று.

இது எனக்கு வலிக்கிறது, ஏனென்றால் அது அவ்வாறு இல்லை, மேலும் டான்பாஸின் உருவம் செயற்கையாக கால்நடைகளின் திரட்சியாக உருவாக்கப்பட்டது, இது கம்பிகளால் மட்டுமே சூழப்பட்டுள்ளது. இந்த மனோபாவத்தை மாற்றுவது கடினமான பணி.

ஆனால் சவாலான பணிகளை விரும்புகிறேன்.

- நீங்கள் டான்பாஸுக்குப் புறப்பட்டால் என்ன செய்வீர்கள்?

நான் குழந்தைகளுடன் வேலை செய்வேன். பொது கலை, குழந்தைகள் வளரும் சூழல்.

- சமீபத்திய நிகழ்வுகள் உங்கள் வேலையை எவ்வாறு பாதித்தன?

இதற்காக நான் ஏற்கனவே நிறைய வேலைகளை செய்துள்ளேன். நான் கவிதைகள் மற்றும் பாடல்களை எழுதுகிறேன், இந்த காலகட்டத்தில் நிறைய கண்டுபிடிக்கப்பட்டது. நான் ஒரு இயந்திர துப்பாக்கியை எடுத்து, மக்களைக் கொல்ல, தற்காத்துக் கொள்ளச் செல்ல விரும்பவில்லை.

நான் அவர்களுடன் தொடர்பு கொள்ளவும், விளக்கவும், காட்டவும் விரும்புகிறேன், ஆனால் இப்போது இணைய சிந்தனையால் வளர்க்கப்பட்டவர்கள் மெல்லப்பட்ட தகவல்களைப் பெறுகிறார்கள், அதற்குப் பழகிவிட்டனர்.

நீங்கள் சிந்திக்க வேண்டிய ஒரு சிக்கலான படம், ஃபோட்டோஜாம்களுக்கு மாறாக வித்தியாசமாக உணரப்படுகிறது, இது மக்களுக்கு அதிகம் தேவைப்படுகிறது. அவர்கள் யானுகோவிச்சிற்கு எதிராக அல்லது திமோஷென்கோவிற்கு எதிராக அரசியல் விளம்பரங்களைச் செய்கிறார்கள், சில குறிப்பிட்ட நேரடி அறிக்கைகள். மற்றும் நீங்கள் அறிக்கை புறநிலையாக இருக்க வேண்டும்.

மற்றும் அவை, மற்றும் கொம்புகள் மற்றும் வால்கள் கொண்டவை, மேலும் நீங்கள் கொம்புகள் மற்றும் வால்களுடன் உங்கள் சொந்தத்தைப் பார்க்க முடியும்.

செயல்முறையை இரண்டு கோணங்களில் பார்ப்பது முக்கியம். ஒரு கண்ணால் அல்ல, இரு கண்ணால் பார்.

"அமைதிக்கான விருது" என்ற தலைப்பில் என்னிடம் ஒரு துண்டு உள்ளது, அது அதைப் பற்றியது. மையத்தில், ஒரு கண் என்பது எல்லாவற்றையும் கெடுக்கும் பார்வை.

பொருளுக்கான தூரம், தொகுதியைப் பார்க்க, உங்களுக்கு இரண்டு கண்கள் தேவை. நாம் ஒற்றைக் கண்ணுடையவர்கள் அல்ல, அதாவது எந்தவொரு பிரச்சனையும் இரண்டு கோணங்களில் பார்க்கப்பட வேண்டும். இது மிகவும் முக்கியமானது. ஒருவரைப் புகழ்ந்து அல்லது புண்படுத்தாத கலைப் படைப்புகளை உருவாக்க முயற்சிக்கவும், ஆனால் நடுத்தரத்தைக் காட்டவும். ஏனென்றால் உண்மை எப்போதும் நடுவில் இருக்கும். இடையில் அடிக்க வேண்டும். இது அர்த்தமுள்ளதாக இருக்கிறது.

உண்மை என்பது ஒரு விஷயத்தைப் பற்றி பேசத் தொடங்கும் போது, ​​​​அது உடனடியாக மறைந்து, வித்தியாசமாக மாறும். இது ஒரு மழுப்பலான மாறிலி, அதைப் பிடிப்பது சாத்தியமில்லை, அது உச்சரிக்கப்படும்போது பிடிக்காது. நீங்கள் உண்மையை நோக்கி உங்கள் விரலை சுட்டிக்காட்டினீர்கள், ஆனால் அது இப்போது இல்லை.

அதற்கு நீங்கள் பாடுபட வேண்டும். எனது புரிதலில், இது பிரச்சனையின் ஒரு இடமாறு பார்வை - குறைந்தபட்சம் அந்தச் செய்திகளையும் மற்றவற்றையும் கேட்க வேண்டும். நாம் ஒருவருக்கொருவர் கேட்க வேண்டும் - சமாதானம் செய்ய வேண்டும். மேலும் போரை விரும்புபவர்கள் நம்மை ஒரு கண்ணை மூடிக்கொள்கிறார்கள்.

- டான்பாஸைப் புரிந்துகொள்ள உக்ரைன் என்ன செய்ய வேண்டும்?

சொல்வதை மட்டும் கேள். நேர்காணல் எனக்கு மட்டுமல்ல, பலர், இந்த நேர்காணல்களை இறுதிவரை படிக்கவும். மக்கள் புரிந்து கொள்ள விரும்பவில்லை. அவர்கள் ஏன் விரும்பவில்லை? கேள்வியை இப்படித்தான் வைக்க வேண்டும்.

- நீங்கள் ஏன் நினைக்கிறீர்கள்?

ஏனென்றால் அவர்கள் புரிந்து கொள்ள ஆரம்பித்தால், அவர்களுடன் உடன்பட வேண்டும்.

2015 ஆம் ஆண்டில், ரோமன் மினினின் "ஜெனரேட்டர் ஆஃப் தி டோனெட்ஸ்க் மெட்ரோ" லண்டனில் உள்ள சோதேபியில் $ 11,400 க்கு விற்கப்பட்டது. 2016 ஆம் ஆண்டில், உக்ரேனிய ஃபோர்ப்ஸ் படி, கலைஞர் மிகவும் நம்பிக்கைக்குரிய உக்ரேனிய கலைஞர்களின் பட்டியலில் முதல் இடத்தைப் பிடித்தார். பேர்ட் இன் ஃப்ளைட்டுக்கு அளித்த நேர்காணலில், மினின் ஒரு நகரத்தை எவ்வாறு சரியாக அலங்கரிப்பது, எங்களுக்கு ஏன் மொத்த மறதி தேவை மற்றும் அவர் ஏன் உக்ரைனை விட்டு வெளியேறவில்லை என்று கூறினார்.

ரோமன் மினினுக்கு 35 வயது

உக்ரேனிய கலைஞர்... மிர்னோகிராடில் (முன்னர் டிமிட்ரோவ்), டொனெட்ஸ்க் பகுதியில் பிறந்தார். 1998 முதல் கார்கோவில் வசித்து வருகிறார். அவர் ஓவியம், தெருக் கலை, அலங்கார கலை, புகைப்படம் எடுத்தல் ஆகியவற்றில் ஈடுபட்டுள்ளார். உக்ரைன், ரஷ்யா, அமெரிக்கா, சீனா, ஜெர்மனி, ஆஸ்திரியா, கிரேட் பிரிட்டன், போலந்து ஆகிய நாடுகளில் தனிப்பட்ட மற்றும் குழு கண்காட்சிகளில் பங்கேற்பாளர். 2013 இல் அவர் PinchukArtCentre பரிசுக்கு பரிந்துரைக்கப்பட்டார். கடந்த வருடங்கள்டான்பாஸின் வாழ்க்கையையும் சுரங்கத் தொழிலாளர்களின் அன்றாட வாழ்க்கையையும் புராணமாக்குதல் என்ற தலைப்பைக் கையாள்கிறது.

மனச்சோர்வு பற்றிய தெருக் கலை

நீங்கள் இப்போது என்ன வேலை செய்கிறீர்கள்?

இப்போது நான் எனது கனவுத் திட்டங்களைச் செயல்படுத்த முயல்கிறேன் - நினைவுச்சின்னக் கலைப் பயன்பாட்டில் நவீன தொழில்நுட்பங்கள்... நான் புரோகிராமர்களுடன் ஒத்துழைக்க விரும்புகிறேன் மற்றும் நகரங்களின் மெய்நிகர் வடிவமைப்பை உருவாக்க விரும்புகிறேன். எடுத்துக்காட்டாக, VR கண்ணாடிகளில் தெரியும் ஹைப்பர்லிங்க்களை உட்பொதிக்கவும். கண்ணாடி அணிந்து - நகரத்தின் வழியாக ஒரு டைனோசர் ஓடுவதைக் கண்டது, அல்லது புத்துயிர் பெற்ற மரம். அலங்காரக் கலையின் கூறுகளை நான் அறிமுகப்படுத்த விரும்புகிறேன் - உதாரணமாக, படிந்த கண்ணாடி ஜன்னல்களிலிருந்து ஒரு பெரிய கண்ணாடி கோளத்தை உருவாக்குங்கள். உண்மையில், அத்தகைய பொருளுக்கு மில்லியன் கணக்கான டாலர்கள் தேவை - நிச்சயமாக, அதை நடைமுறையில் செய்வது எளிது.

இது நாம் இப்போது செய்யும் பழக்கத்திலிருந்து மிகவும் வித்தியாசமானது. சுவரோவியம் பற்றி உங்களுக்குத் தெரியும் (பிளாஸ்டிக் பேனல்கள் மற்றும் கட்டிட முகப்புகளில் பெரிய படங்கள். - எட்.)- அவரிடம் நிறைய இருக்கிறது. அதைப் பற்றி நீங்கள் என்ன நினைக்கிறீர்கள்?

இது மிக நீண்ட உரையாடல். சுவரோவியங்கள் எனக்கு பரவாயில்லை. கியேவ் மற்றும் உக்ரைனில் எங்களிடம் எண்ணற்ற சுவர்கள் உள்ளன, இது அனைவருக்கும் போதுமானது. இந்த மாதிரியான வேலையைச் செய்ய எனக்கு அழைப்பு வந்தது, ஆனால் எனக்கு அதற்கு நேரம் இல்லை.

10 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு நான் சுவர் ஓவியத்தில் தீவிரமாக ஈடுபட்டு அதற்கான வாய்ப்புகளைத் தேடிக்கொண்டிருந்தேன். ஆனால் பின்னர் அனைவரையும் சம்மதிக்க வைக்க வேண்டியிருந்தது. இப்போது நீங்கள் யாரையும் வற்புறுத்த தேவையில்லை, ஆனால் நீங்கள் வடிகட்ட வேண்டும். சுவரோவியங்கள் நன்றாக உள்ளன, ஆனால் நீங்கள் அனைவருக்கும் தூரிகைகள் மற்றும் தெளிப்பு கேன்கள் கொடுக்க கூடாது. ஏனென்றால் சில நேரங்களில் முற்றிலும் பொறுப்பற்ற விஷயங்கள் மாறிவிடும், பின்னர் நாம் அதனுடன் வாழ வேண்டும். உதாரணமாக, பப்கின் ஹாரிசன் இருக்கிறார், அவர் கனடாவில் அல்லது வேறு இடங்களில் அறியப்படுகிறார். ஆனால் அவரை எனக்குத் தெரியாது. அவர் வந்து சுவரில் ஒரு "கொத்து" வைத்து, பீர் குடித்து, நான் அதை பார்க்க வேண்டும்.

மக்கள் மனச்சோர்வின் கேரியர்கள். அதற்கு போதுமான காரணங்கள் உள்ளன, இங்கே, சாளரத்திலிருந்து, மக்களுக்கு விளக்கப்படாத மற்றும் அவர்கள் தேர்வு செய்யாத சில புரிந்துகொள்ள முடியாத படத்தை நீங்கள் காணலாம். ஆனால் எல்லா மக்களும் குறைந்தபட்சம் கட்டுப்பாடு என்ற மாயையையாவது கொண்டிருக்க விரும்புகிறார்கள். இது எல்லா வகையான அதிகாரிகளாலும் எங்களுக்கு வழங்கப்படுகிறது, எல்லாமே அதில் தங்கியுள்ளது. இந்த மாயை மறைந்துவிட்டால், மக்கள் தங்கள் வாழ்க்கையின் எஜமானர்கள் அல்ல என்பதை புரிந்துகொள்வார்கள், மேலும் அவர்கள் உண்மையில் மனச்சோர்வில் வாழ்வார்கள்.

மக்கள் மனச்சோர்வின் கேரியர்கள். அதற்கு போதுமான காரணங்கள் உள்ளன, இங்கே, ஜன்னலிலிருந்து, முற்றிலும் புரிந்துகொள்ள முடியாத சில படங்களை நீங்கள் காணலாம், இது மக்களுக்கு விளக்கப்படவில்லை மற்றும் அவர்கள் தேர்வு செய்யவில்லை.

கலைப்படைப்பு செய்யும் செயலுக்கு கலைஞன் பொறுப்பேற்க வேண்டும். காட்சி கலைகள்மெதுவாக வேலை செய்கிறது. இது மக்களின் மனநிலையை, அவர்களின் நிலையை மாற்ற வல்லது. ஒரு நகரத்தில் இடைவெளிகளை ஒழுங்கமைக்கும்போது, ​​ஒரு மூலோபாயம் தேவைப்படுகிறது, இது ஐந்து ஆண்டுகளில் மக்களை எவ்வாறு பாதிக்கும் என்பதைப் பற்றி நீங்கள் சிந்திக்க வேண்டும். மற்றும் நீங்கள் நுண்ணிய மாவட்டங்களில் சிந்திக்க வேண்டும், தனி சுவர்கள் அல்ல.

நான் ஒரு மாற்று மற்றும் சில பிரச்சனைகளின் சிக்கலான தீர்வுக்காக இருக்கிறேன். கியேவில் இப்போது என்ன நடக்கிறது என்பது நேர்மறையானது. இன்னும், பெரும்பாலான படைப்புகள் நல்லவை: பத்து படங்களில், நான்கு சர்ச்சைக்குரியதாக இருக்கும், இரண்டு அருவருப்பானதாக இருக்கும். இது ஒரு சாதாரண செயல்முறை. ஆனால் கியேவில் இந்த பிரச்சனை விரிவாகவும் மூலோபாய ரீதியாகவும் தீர்க்கப்படுவதை நான் காணவில்லை: சுற்றுப்புறங்கள், மைக்ரோடிஸ்ட்ரிக்ட்கள் மூலம். எல்லாம் மிகவும் தன்னிச்சையானது. எந்தச் சுவரைப் பிடிக்க முடியுமோ அந்தச் சுவரில் வண்ணம் தீட்டுகிறார்கள். சிறிய நகரங்களுடன் தொடங்க முயற்சிப்பது மூலோபாயத்தை மறுபரிசீலனை செய்வது மதிப்புக்குரியது என்று எனக்குத் தோன்றுகிறது.

இந்தப் படங்கள் மனச்சோர்வை ஏற்படுத்தலாம் என்கிறீர்கள். நாங்கள் ஏற்கனவே மிகவும் மகிழ்ச்சியான நாட்டில் வசிக்கவில்லை, தெருவில் இருந்து ஒரு நபரின் கருத்தை நீங்கள் கேட்டால், அது அழகாக இருக்கிறது என்று அவர் கூறுவார். வரைதல் பார்வைக்கு மகிழ்ச்சியாகவும், பிரகாசமாகவும் இருந்தால், எல்லாம் சரியாக இருக்கும் என்று மாறிவிடும்.

புகைப்படத்தில் உள்ள ஷவர்மாவும் அழகாக இருக்கிறது மற்றும் மயோனைஸ் நன்றாக கீழே பாய்கிறது. ஆனால் அவற்றை தினமும் சாப்பிடுவது மிகவும் ஆரோக்கியமானது அல்ல.

"அழகான" ஒரு அளவுகோலாக இருக்க முடியாது என்பது தெளிவாகிறது.

நிச்சயமாக. கியேவில் என்ன நடக்கிறது என்று விமர்சிப்பது மதிப்புக்குரியது அல்ல. சிக்கலை உருவாக்கி அதை ஒரு சிக்கலான வழியில் தீர்க்க வேண்டியது அவசியம். உதாரணமாக, ஒரு சிறிய நகரம் உள்ளது. நகரத்தை உருவாக்கும் அனைத்து நிறுவனங்களும் மூடப்பட்டன, மக்கள் வெளியேறுகிறார்கள். ஒரு வழக்கமான சூழ்நிலை. யார் தரையில் தோண்டி பிடிக்கும், தோட்டத்தில் சுற்றி குத்தி சென்றார். எல்லாம். நகரம் மந்தநிலையில் மூழ்கியுள்ளது.

அதிகாரிகளுக்கு ஒரு எளிய தந்திரம் நகரத்தில் மகிழ்ச்சியின் மாயையை உருவாக்குவதாகும். அது எப்போதும் கலை. விடுமுறை நாட்கள், பட்டாசுகள் அதிகம் வசதியான வழி... பட்டாசுகள் விலை உயர்ந்தவை மற்றும் வேகமானவை என்பதை மேயர்களுக்கு இன்னும் புரியவில்லை என்பது உண்மைதான். ஹேங்ஓவர் முடிந்தவுடன் அடுத்த நாள் பட்டாசு வெடிப்பதை மக்கள் மறந்துவிடுவார்கள். அதே பணத்திற்கு, பல ஆண்டுகளாக அவர்கள் பார்க்கும் ஒரு சுற்றுப்புறத்தை நீங்கள் வரையலாம். அதிக செயல்திறன். மேலும் [உள்ளூர்] அதிகாரிக்கு வேலை கிடைக்காமல், மருத்துவத்தை மேம்படுத்த முடியவில்லை என்றால், நேர்மறை என்ற மாயையை உருவாக்குவது அவருடைய சக்திக்கு உட்பட்டது.

ஹேங்ஓவர் முடிந்தவுடன் அடுத்த நாள் பட்டாசு வெடிப்பதை மக்கள் மறந்துவிடுவார்கள். அதே பணத்திற்கு, அவர்கள் பல ஆண்டுகளாக பார்க்கும் ஒரு சுற்றுப்புறத்தை நீங்கள் வரையலாம்.

சூட்கேஸ்களில், ஆனால் கார்கோவில்

ஃபோர்ப்ஸ் இளம் கலைஞர்கள் பட்டியலில் நீங்கள் எப்படி #1 இடத்தைப் பிடித்தீர்கள்?

இது எனக்கு ஆச்சரியமாக இருந்தது. வெளிப்படையாக, எல்லாம் ஒத்துப்போனது: எனது செயல்பாடு, ஊடக இடத்தில் எனது இருப்பு, புதிய படைப்புகளின் தோற்றத்தின் தாளம். இந்த பட்டியலில் உள்ள அனைவரையும் விட ஒரு கட்டத்தில் நான் மிகவும் சுவாரஸ்யமாகிவிட்டேன் என்று மாறிவிடும். அது ஒரு வாக்களித்ததில் மகிழ்ச்சி அடைகிறேன் வித்தியாசமான மனிதர்கள்முக்கியமாக கலை தொடர்பானது. நான் மதிக்கும் பலர் எனக்கு வாக்களித்துள்ளனர். நான் எதிர்க்கவில்லை - நான் அதை அடித்தேன், அடித்தேன்.

உள்ளூர் கலை சந்தையின் பிரத்தியேகங்களை கணக்கில் எடுத்துக்கொண்டு, இந்த முதல் வரி என்ன தருகிறது?

என்னிடமிருந்து ஓவியங்களை வாங்க ஆரம்பித்து விட்டீர்களா? இல்லை, அவர்கள் செய்யவில்லை. என் வேலை வாங்கப்படும் என்பதற்கு உத்தரவாதம் இல்லை. ஏனென்றால் இப்போது நம் நாட்டில் எல்லோரும் இங்கிருந்து எப்படி வெளியேறுவது என்று யோசித்துக்கொண்டிருக்கிறார்கள். யாரால் முடியும் - நீண்ட காலமாக சூட்கேஸ்களில் உட்கார்ந்து, இன்று அல்லது நாளை வெளிநாட்டில் இருக்கும். ஒரு இளம் கலெக்டர் இங்கே ஓவியங்களை வாங்குவதால் என்ன பயன்? நாளை அவன் பைகளை மூட்டையாகக் கட்டினால் அவற்றை எங்கே வைத்திருப்பான்?

நீங்களும் சூட்கேஸ்களில் அமர்ந்திருக்கிறீர்களா?

கூட. எனக்கு இங்கு அபார்ட்மென்ட் இல்லை, கார் இல்லை, என் குடும்பத்தைத் தவிர வேறு எதுவும் இல்லை: என் மனைவி மற்றும் குழந்தை பற்றி நான் நினைக்கிறேன். நான் அனைத்து ஓவியங்களையும் வன்வட்டில் சேமித்தேன், என்னால் புதிய படங்களை உருவாக்க முடியும். எனக்கு கொடியவாதம் குறைவு. நான் வயதாகும்போது, ​​​​நான் அதிகமாக வாழ விரும்புகிறேன். நான் ஒரு போரை விரும்பவில்லை, முடிந்தவரை எனது எண்ணங்களைச் செயல்படுத்த நேரம் கிடைக்க அமைதியான இடத்தைக் கண்டுபிடிக்க விரும்புகிறேன். நான் வெளியேற வாய்ப்பு உள்ளது, இரண்டு ஆண்டுகளுக்கு முன்பு அது இருந்தது. ஆனால் நான் செய்யவில்லை.

ஒரு இளம் கலெக்டர் இங்கே ஓவியங்களை வாங்குவதால் என்ன பயன்? நாளை அவன் பைகளை மூட்டையாகக் கட்டினால் அவற்றை எங்கே வைத்திருப்பான்?

ஏன்?

ஏனென்றால் சிக்கலான பணிகளைச் செய்வது எனக்கு மிகவும் சுவாரஸ்யமானது - எடுத்துக்காட்டாக, கார்கோவிலிருந்து சுவாரஸ்யமான ஒன்றை உருவாக்குவது. அதிகாரப் பரவலாக்கம் [இங்கே அறிமுகப்படுத்தப்பட்டுள்ளது] யோசனை எனக்கு மிகவும் பிடிக்கும், அதில் உள்ள புள்ளியை நான் காண்கிறேன். மேலும் நகரம் சுவாரஸ்யமானது, குளிர்ச்சியானது, வசதியானது, பசுமையானது. நான் வாழவும் அதை வளர்க்கவும் இங்கேயே இருக்க விரும்புகிறேன்.

இத்தாலி, அமெரிக்கா, ரஷ்யா ஆகிய நாடுகளுக்குச் செல்ல எனக்கு வாய்ப்பு கிடைத்தது. நான் இங்கு தங்கினேன். ஆனால் போர், பேரழிவு, மக்னோவிசம் மற்றும் குழப்பம் மீண்டும் தொடங்கினால், நான் பலரைப் போலவே திறமையான மக்கள்நான் கிளம்ப வேண்டும். இது நன்று. கேள்வி என்னவென்றால், கார்கோவில் என்ன இருக்கும்? தெரியாது. எரிந்த பூமி மற்றும் இடிபாடுகள்.

"எல்லாவற்றையும் நீல சுடருடன் எரிக்கவும் !!!" தொடரின் படைப்புகள் உங்கள் கொடிய பார்வையின் பிரதிபலிப்பாக இருந்ததா?

கொடியவாதம், அலட்சியம் அப்போது காற்றில் இருந்தது. "அனைத்தையும் ஒரு நீல சுடரால் எரிக்கவும்!" - அத்தகைய வெளிப்பாடு உள்ளது. இது, என் கருத்துப்படி, 2011 அல்லது 2012, நான் டொனெட்ஸ்க் சென்று தொடர்ச்சியான நிலப்பரப்புகளை உருவாக்கினேன். நான் நகரத்தைப் பார்த்து நினைத்தேன்: "நாளை இங்கே என்ன இருக்கும்?"

அங்கே புதிதாக ஏதாவது தோன்றுவதற்கு, ஏதோ [பயங்கரமான] நடந்திருக்க வேண்டும். நான் அதை உணர்ந்தேன். 2011ல் இருந்து எங்கோ போர் வந்துவிடுமோ என்ற அச்சம் என்னைத் தொடர்கிறது.

எல்லாம் நடந்தபோது, ​​​​நான், நிச்சயமாக, உள்நாட்டில் இந்த யதார்த்தத்தை நிராகரித்தேன். நாங்கள் நிம்மதியாக வாழ, அனைவருக்கும் முழுமையான மறதியை ஏற்பாடு செய்ய விரும்புகிறேன். ஏனென்றால், மற்றபடி நமக்கு இன்னும் 50 வயது, இல்லை என்றால், ஒருவரை ஒருவர் பழிவாங்குவதுதான் மிச்சம்.

நாங்கள் நிம்மதியாக வாழ, அனைவருக்கும் முழுமையான மறதியை ஏற்பாடு செய்ய விரும்புகிறேன். ஏனென்றால் மற்றபடி ஒருவரை ஒருவர் பழிவாங்க இன்னும் 50 வருடங்கள் உள்ளன.

படங்களின் சக்கரம்

சுரங்கத் தொழிலாளர்கள் என்ற தலைப்பில் உங்களுக்கு நிறைய தொடர்பு உள்ளது. உங்களுக்குத் தெரிந்ததால் செய்ய ஆரம்பித்தீர்களா?

இதைப் பற்றி என்னால் ஏதாவது சொல்ல முடியும் என்பதை நான் உணர்ந்தேன். எனவே, நான் வேண்டுமென்றே தலைப்பைத் தேர்ந்தெடுத்தேன். காலப்போக்கில், நான் அதில் நல்லவன் என்பதை உணர்ந்து, அதில் கொஞ்சம் முயற்சி செய்ய ஆரம்பித்தேன்.

உங்கள் படைப்பை முதன்மையாக உங்களுக்காக உருவாக்குகிறீர்கள் என்று சொன்னீர்கள். இது எவ்வளவு உண்மை? மக்கள் என்ன நினைக்கிறார்கள், அவர்கள் உங்கள் வேலையை எப்படிப் பார்ப்பார்கள் என்று நீங்கள் உண்மையில் கவலைப்படுவதில்லை, இல்லையா?

மருத்துவர்கள் ஏன் பரிசோதனை செய்கிறார்கள்? முதலில், அவர்கள் தங்களுக்கு ஏதாவது புதிய மருந்து கண்டுபிடிக்க விரும்புகிறார்கள். அப்போதுதான் அவர்கள் அதை மக்களுக்கு வழங்க விரும்புகிறார்கள், அது உதவும் என்று தெரிந்து கொள்ளுங்கள். ஆனால் அவர்கள் அனல்ஜின் குடிக்கப் பழகிவிட்டால், அவர்கள் நவீன மருந்தைக் கைவிடுவார்கள். மருத்துவர் எப்படி உணருவார்? உங்கள் தோள்களைக் குலுக்கி, "சரி, தோழர்களே, சரி! இப்போது இல்லை, பின்னர் நீங்கள் மாற்றாக வருவீர்கள், ஏனென்றால் அனல்ஜின் எல்லாவற்றையும் குணப்படுத்தாது. மற்றும் பொதுவாக இது சில நேரங்களில் தீங்கு விளைவிக்கும். நான் காத்திருப்பேன்".

உக்ரைனில் உள்ள கலாச்சாரக் கொள்கை மக்களுக்கு வழங்குவது சில தேவைகளைப் பூர்த்தி செய்கிறது. ஆனால் டொனெட்ஸ்க் பிராந்தியத்தில் வசிப்பவர்களின் தேவைகள் பொதுவாக சில, அவை நடைமுறையில் இல்லாதவை, எனவே மிகவும் பழமையான முயற்சிகள் அவற்றை மறைக்க முடியும்.

ஆனால் இது போதாத நபர்களும் உள்ளனர். ஒரு நபர் மாற்று வழியைத் தேடத் தொடங்கும் போது, ​​​​என் படைப்பை அல்லது வேறு சில கலைஞரைக் கண்டுபிடித்தால், அவருக்கு இரண்டு விருப்பங்கள் உள்ளன: அதை ஏற்றுக்கொள்வது அல்லது ஏற்காதது. எனது கலை, எனது படங்கள் - வேலை என்று எனக்குத் தெரியும். ஆனால் அனைவருக்கும் இல்லை, இது முற்றிலும் சாதாரணமானது.

கலைஞர்களை எவ்வாறு சரியாகப் பயன்படுத்துவது என்பது மற்றொரு கேள்வி. உதாரணமாக, நாம் Maria Primachenko ஐப் பயன்படுத்துகிறோமா?

தேசிய வீராங்கனை ஆக்கினார்கள்.

தேசிய வீரன். அவர்கள் என்னையும் பயன்படுத்தும் நேரம் வரும் என்று மாறிவிடும், நான் அதைப் பார்க்க விரும்புகிறேன். நான் சமுதாயத்திற்கு பயனுள்ளதாக இருக்க விரும்புகிறேன். என்னைப் பயன்படுத்திக் கொள்ளட்டும். ஏனென்றால், நான் உருவாக்கும் படங்களின் ஒரு அடுக்கு, எனது பூர்வீக நிலமான டோனெட்ஸ்க் பிராந்தியத்துடன் தனிப்பயனாக்கலாம் மற்றும் தொடர்புடையதாக இருக்கும்.

அப்போது சமூகம் சில புதிய கலைஞரைத் தேடி எனது படங்களுக்கு மாற்றாகத் தேடும். இது ஒரு சாதாரண செயல்முறையாகும், நான் செல்ல விரும்புகிறேன். நான் இந்த சம்சார சக்கரத்தில் இறங்க விரும்புகிறேன், சமூகத்தில் உருவ அமைப்பின் மறுபிறப்பு.

பேனல் "அமைதிக்கான விருது", 2015

டான்பாஸில் வசிப்பவர்களுக்கு குறைந்த கலாச்சார தேவை இருப்பதாக நீங்கள் கூறுகிறீர்கள்.

ஏன்?

ஏனென்றால் அது பெருமைக்குரியது அல்ல.

கலாச்சாரம் என்பது பெருமை அல்லவா? அப்புறம் என்ன?

கடினமான சூழ்நிலைகளில் உயிர்வாழும் திறன்.

மேலும் இதுவே மோதலுக்கு காரணமா?

அவர்களுள் ஒருவர். மக்கள் வெவ்வேறு விஷயங்களைப் பற்றி பெருமைப்படுகிறார்கள்.

மற்றும் நாம் என்ன செய்ய வேண்டும்?

பெருமைக்குரிய பொருட்களை மாற்றவும்.

ஆனால் என? பொதுவான பெருமையைக் கண்டுபிடிக்க வேண்டுமா? அத்தகைய ஒரு பொருளாக என்ன ஆக முடியும்?

குறைந்தபட்சம் சமரசமாவது இருக்கட்டும். இப்போது நமக்கு என்ன பெருமை? போர் மற்றும் தேசியவாதம். ஆனால் மனிதநேயம் பெருமைக்குரியதாகவும் இருக்கலாம். அவர்கள் இன்னும் அதில் பந்தயம் கட்டவில்லை.

மனிதநேயமும் பெருமைக்குரியதாக இருக்கலாம்.