அவரது ஆன்மீக தந்தையிடம் அலைந்து திரிபவரின் நேர்மையான கதைகள். தனது ஆன்மீக தந்தையிடம் அலைந்து திரிபவரின் நேர்மையான கதைகள் (தொகுப்பு)

வீடு / சண்டையிடுதல்

ஒரு அநாமதேய ஆசிரியரின் கட்டுரை, 19 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதி. சிறப்பாக எழுதியது இலக்கிய மொழி, இந்த புத்தகம் மரபுவழியின் மாய பாரம்பரியத்தை வெளிப்படுத்துகிறது. கெர்ன் அவளைப் பற்றி எழுதினார்: “இது புனித ரஸ்ஸின் முடிவில்லா சாலைகள், நெடுஞ்சாலைகள் மற்றும் கிராமப்புற சாலைகளில் அலைந்து திரிபவரின் பயணம்; கிறிஸ்துவில் அந்த "அலைந்து திரியும்" ரஷ்யாவின் பிரதிநிதிகளில் ஒருவர், அது நமக்கு நன்றாகத் தெரியும், நீண்ட காலமாக, நீண்ட காலத்திற்கு முன்பு ... - ரஷ்யா, இப்போது இல்லாத மற்றும் அநேகமாக, மீண்டும் இருக்காது. இவர்கள் ரெவ். செர்ஜியஸ் சரோவ் மற்றும் வாலாம், ஆப்டினா மற்றும் கியேவ் புனிதர்களிடம் சென்றார்; அவர்கள் Tikhon மற்றும் Mitrofaniy விஜயம், இர்குட்ஸ்கில் உள்ள புனித இன்னசென்ட் விஜயம், மற்றும் Athos மற்றும் புனித பூமியை அடைந்தனர். அவர்கள், "தங்கும் நகரம் இல்லாததால், வரப்போகிறதைத் தேடினார்கள்." தொலைதூரத்தாலும், இல்லற வாழ்வின் கவலையற்ற எளிமையாலும் கவரப்பட்டவர்கள் இவர்கள். தங்கள் வீட்டை விட்டு வெளியேறி, அவர்கள் அதை துறவற மடங்களில் கண்டனர். அவர்கள் குடும்ப ஆறுதல் இனிப்புகளை விட பெரியவர்கள் மற்றும் திட்ட துறவிகளின் உற்சாகமான உரையாடலை விரும்பினர். அவர்கள் பல நூற்றாண்டுகள் பழமையான வாழ்க்கையின் வலுவான கட்டமைப்பை துறவற வழிபாட்டு ஆண்டின் தாளத்துடன் அதன் விடுமுறைகள் மற்றும் தேவாலய நினைவுகளுடன் வேறுபடுத்தினர். அவர்கள் இப்போது அசிசியின் ஏழை மனிதனுடன் மிகவும் நெருக்கமாகத் தோன்றுகிறார்கள், அல்லது பண்டைய எழுத்தாளர் எழுதிய ஆரம்பகால கிறிஸ்தவர்களுடன் இன்னும் நெருக்கமாக இருக்கிறார்கள்: “கிறிஸ்தவர்கள் தங்கள் தாய்நாட்டில் வசிக்கிறார்கள், ஆனால் அந்நியர்களைப் போல; அவர்கள் குடிமக்களாக எல்லாவற்றிலும் பங்கேற்கிறார்கள், ஆனால் அந்நியர்களாக எல்லாவற்றையும் தாங்குகிறார்கள்; ஒவ்வொரு அன்னிய நாடும் அவர்களின் தந்தை நாடு, ஒவ்வொரு தாய் நாடும் அந்நிய நாடு... மாம்சத்தில் இருப்பதால், அவர்கள் மாம்சத்தின்படி வாழ்வதில்லை; அவர்கள் பூமியில் அலைகிறார்கள், ஆனால் பரலோகத்தில் வசிக்கிறார்கள்.

"ஒரு வாண்டரரின் ஃபிராங்க் டேல்ஸ்" இன் முக்கியத்துவத்தை மிகைப்படுத்த முடியாது: ஒரு வகையில், அவை முழு ரஷ்ய ஆன்மீக பாரம்பரியத்தின் ஒட்டுமொத்த சான்றுகள். புனித. தியோபன் தி ரெக்லஸ் "தி வாண்டரர்ஸ் டேல்ஸ்" இன் ஆசிரியர் மற்றும் வெளியீட்டாளர் ஆவார், மேலும் செயின்ட் எடிட்டிங் பாணியை நாம் நினைவில் வைத்திருந்தால். Feofan, நாம் அவரை "கதைகள்" இணை ஆசிரியர் என்று பாதுகாப்பாக அழைக்கலாம். ஆப்டினாவின் துறவி ஆம்ப்ரோஸ் ஆசிரியராகவோ அல்லது தொகுப்பாளர்களில் ஒருவராகவோ இருந்தார் கடைசி மூன்று"தி வாண்டரர்'ஸ் டேல்ஸ்" (குறைந்தபட்சம் அவை அவருடைய கையெழுத்துப் பிரதிகளில் காணப்பட்டன). ஆப்டினாவின் துறவி பர்சானுபியஸ் "கதைகளை" படிப்பதன் காரணமாக துல்லியமாக இயேசு பிரார்த்தனை செய்யத் தொடங்கினார். ஆர்சனி ட்ரோபோல்ஸ்கி, செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கின் "நண்பர்களின் வட்டத்தை" சேர்ந்தவர். இக்னேஷியஸ் (பிரியஞ்சனினோவா) "கதைகள்" அங்கீகரிக்கப்பட்டது. எப்படி வழிகாட்டுவது இயேசு பிரார்த்தனைஅவர்கள் கருலின் பெரியவர்களான தியோடோசியஸ் மற்றும் நிக்கோடெமஸ் ஆகியோரால் உணரப்பட்டனர். " நேர்மையான கதைகள்வாண்டரர்" என்பது "தி பிரதர்ஸ் கரமசோவ்" இன் ஆதாரங்களில் ஒன்றாகும். முழு ரஷ்ய மத மறுமலர்ச்சியும் "வாண்டரர்ஸ் டேல்ஸ்" உண்மையான மரபுவழிக்கு (பெர்டியாவ் முதல் கெர்ன் வரை) சான்றாகக் கருதியது. அந்த. "ஒரு அலைந்து திரிபவரின் வெளிப்படையான கதைகள்" அனைத்து ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸியாலும் அங்கீகரிக்கப்பட்டுள்ளன (நம் காலத்தில்தான் ஏ.ஐ. ஒசிபோவ் அவர்களை விமர்சிக்க முடிவு செய்ததாகத் தெரிகிறது).

குறிப்புகளின்படி, 1881 இன் முதல் கசான் பதிப்பு மற்றும் அதோனைட் பான்டெலிமோன் கையெழுத்துப் பிரதி எண். 50/4/395 ஆகியவற்றிலிருந்து முக்கிய முரண்பாடுகள் உரையில் சேர்க்கப்பட்டுள்ளன. இந்த முரண்பாடுகளை அடையாளம் காணும் பணியை ஹைரோமாங்க் வாசிலி (க்ரோலிமண்ட்) மேற்கொண்டார்.

இந்த புத்தகம் பிரார்த்தனை பற்றிய மிக அற்புதமான புத்தகங்களில் ஒன்றாகும். செயின்ட் தியோபன் தி ரெக்லூஸ் மற்றும் ஆப்டினா மூப்பர்கள் இடைவிடாத இயேசு ஜெபத்தை அதன் மூலம் கற்றுக்கொள்ள ஆசீர்வதித்தனர். பல தலைமுறை ஆர்த்தடாக்ஸ் மக்கள் அதில் வளர்க்கப்பட்டனர்.

புத்தகத்திலிருந்து ஒரு பகுதி இங்கே.

முன்னுரை

"தன் ஆன்மீக தந்தைக்கு அலைந்து திரிபவரின் வெளிப்படையான கதைகள்" ரஷ்யாவில் நன்கு அறியப்பட்டவை. முதல் நான்கு கதைகள் கடந்த நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில் ஒரு ரஷ்ய எழுத்தாளரால் எழுதப்பட்டது மற்றும் கையால் எழுதப்பட்ட மற்றும் அச்சிடப்பட்ட வடிவத்தில் விநியோகிக்கப்பட்டது. அவை கசான் மறைமாவட்டத்தின் செரெமிஸ் மடாலயத்தின் மடாதிபதியான அபோட் பைசியஸால் அதோஸ் மலையில் கண்டுபிடிக்கப்பட்டு நகலெடுக்கப்பட்டு அவரால் வெளியிடப்பட்டது. 1884 இல், நான்காவது பதிப்பு மாஸ்கோவில் வெளியிடப்பட்டது.

மேற்கூறிய நான்கு கதைகள் தவிர, இறந்தவரின் பேப்பர்களில் மதிப்பிற்குரிய பெரியவர்ஆப்டினாவின் ஹைரோஸ்கெமமோங்க் ஆம்ப்ரோஸ், அலைந்து திரிபவரின் மேலும் மூன்று கதைகள் கையெழுத்துப் பிரதியில் கண்டுபிடிக்கப்பட்டன, அவை "டேட்டிங்ஸ்" என்று அழைக்கப்பட்டன. பேராயர் நிகோனின் (Rozhdestvensky; † 1917/18) விடாமுயற்சியின் மூலம் 1911 இல் ரஷ்யாவில் இரண்டு முறை வெளியிடப்பட்டது, பின்னர் வெளிநாட்டில் மீண்டும் வெளியிடப்பட்டது. இந்தக் கதைகள் யாருடையது என்பது தெரியவில்லை.

இந்த விஷயத்தில் பல்வேறு அனுமானங்கள் செய்யப்பட்டுள்ளன. நிஸ்னி நோவ்கோரோட் அல்லது விளாடிமிர் மறைமாவட்டத்தின் மடாலயங்களில் ஒன்றின் ரெக்டரான ஹெகுமென் டிகோன், பல ஆன்மீக புத்தகங்களை எழுதியவர் மற்றும் டிரினிட்டி செலங்கா மடாலயத்தின் ரெக்டரான ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் மிகைல் ஆகியோர் சாத்தியமான ஆசிரியர்களில் அடங்குவர். புனித அம்புரோஸ்ஆப்டினா, மற்றும் செயின்ட் தியோபன் தி ரெக்லூஸ் ஆஃப் வைஷென்ஸ்கி. ஆனால் அவற்றில் எதற்கும் முன்னுரிமை கொடுக்க போதுமான காரணங்கள் இல்லை. அனேகமாக கதைகளின் ஆசிரியர் அறியப்படாதவராகவும், திறமையான எழுத்தாளராகவும் இருக்கலாம்.

புனித பிஷப் தியோபன் (கோவோரோவ்), வைஷென்ஸ்கி ரெக்லூஸ் (1815-1894), அவரே “கதைகளை” சரிசெய்து நமக்குத் தெரிந்த படிவத்தைக் கொடுத்தார் என்று சாட்சியமளிக்கிறார். இதுகுறித்து அவர் என்.வி.க்கு எழுதினார். அக்டோபர் 26, 1882 தேதியிட்ட கடிதத்தில் எலாகின்: “... சரோவின் பைசியஸ் - இப்போது கசான் மறைமாவட்டத்தில் எங்காவது மடாதிபதி உங்களுக்கு நினைவிருக்கிறதா அல்லது உங்களுக்குத் தெரியுமா? இயேசு ஜெபத்தைத் தேடி அலைந்து திரிபவரின் கதையை அவர் தொடங்கினார்... நான் இந்த சிறிய புத்தகத்தை சரிசெய்து நிரப்பினேன். அதை இரண்டாவது பதிப்பிற்கு அனுப்பினேன்.

புத்தகத்தில் உள்ள கதை ஒரு அலைந்து திரிபவரின் பார்வையில் கூறப்பட்டுள்ளது, அவர்களில் பலர் புனித ரஸின் சாலைகள் மற்றும் கிராமங்களில் அலைந்து திரிந்தனர். அவர்கள் மடத்திலிருந்து மடத்திற்கு மாறினார்கள் புனித செர்ஜியஸ்அவர்கள் சரோவ் மற்றும் வாலாம், ஆப்டினா மற்றும் கியேவ்-பெச்செர்ஸ்க் புனிதர்களுக்குச் சென்றனர், அவர்கள் வோரோனேஜ் புனிதர்களான டிகோன் மற்றும் மிட்ரோஃபனைப் பார்வையிட்டனர், அவர்கள் செயிண்ட் இன்னசென்ட்டை வணங்குவதற்கு இர்குட்ஸ்க்கு கூட வந்தனர், அவர்கள் அதோஸ் மற்றும் புனித நிலத்தை அடைந்தனர். இங்கே "தங்கும் நகரம்" இல்லாததால், அவர்கள் வரவிருக்கும் ஒன்றைத் தேடினார்கள், அதன் நிறுவனரும் கலைஞருமான கடவுள் (எபி. 11:10). அவர்கள் குடியேறிய வாழ்க்கை மற்றும் வீட்டு வசதியின் வசதிகளை விட பெரியவர்களின் உற்சாகமான உரையாடல்களை விரும்பினர்.

இந்த புத்தகத்தின் ஆசிரியர், வாண்டரர், அதன் முழு சொத்தும் பட்டாசு பை, ஹோலி பைபிள் மற்றும் பிலோகாலியா ஆகியவற்றைக் கொண்டுள்ளது, அவர் மிகப்பெரிய உள் செல்வத்தைக் கொண்டுள்ளார். அவர் இடைவிடாத இயேசு பிரார்த்தனையின் பயிற்சியாளர் மற்றும் அவரது கலையற்ற கதையால் வாசகரை வசீகரிக்கிறார், பிரார்த்தனை வேலையின் பாதை மற்றும் பலன்களை அவருக்கு வெளிப்படுத்துகிறார். அலைந்து திரிபவர் இடைவிடாத மன-இதய ஜெபத்தை உருவாக்கியவர்கள், தயக்கமற்ற தந்தைகளின் வாரிசு ஆவார். இது "ஸ்மார்ட் வேலை" அல்லது "ஆன்மீக நிதானம்" என்று அழைக்கப்படுகிறது, இது எகிப்து, சினாய் மற்றும் அதோஸின் துறவிகள் பேசுகிறது. இடைவிடாமல் ஜெபிக்க வேண்டும் என்ற அப்போஸ்தலிக்க கட்டளை (1 தெசலோனிக்கேயர் 5:17) குறுகிய, சேகரிக்கப்பட்ட ஜெபத்தின் மூலம் நிறைவேற்ற எளிதானது என்று அவர்கள் கண்டறிந்தனர். இயேசு பிரார்த்தனை குறிப்பாக பயனுள்ளதாக இருக்கும், இது வெவ்வேறு வழிகளில் வாசிக்கப்பட்டது: "கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்து, எனக்கு இரங்குங்கள்," "கர்த்தர் இயேசு கிறிஸ்து, கடவுளின் குமாரனே, ஒரு பாவி, எனக்கு இரங்குங்கள்," மற்றும் பல. ஜான் க்ளைமாகஸ் அறிவுறுத்துகிறார்: "இயேசுவின் பெயரில், போர்வீரர்களை (அதாவது பேய்களின் தீய ஆலோசனைகள்) தோற்கடிக்கவும், ஏனென்றால் பரலோகத்திலோ அல்லது பூமியிலோ நீங்கள் வலுவான ஆயுதத்தைக் கண்டுபிடிக்க முடியாது."

கருப்பொருளின் மர்மம், வாண்டரர் கதையின் கலகலப்பு மற்றும் எளிமை ஆகியவை வாசகரை வசீகரிக்கின்றன. இந்த புத்தகம் மிகவும் பிரபலமானது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல. அபோட் சாரிடனின் (இயேசு ஜெபத்தைப் பற்றிய வாலாம் சேகரிப்புகளின் தொகுப்பாளர்) கருத்துப்படி, "ஃபிராங்க் டேல்ஸ் ஆஃப் எ வாண்டரர்" புத்தகம் வெளியான பிறகு, பலர் அதை "பவுன்ஸ்" செய்தனர், மேலும் இயேசு ஜெபத்தைப் பற்றி எல்லா இடங்களிலும் பேசப்பட்டது. சிறிது நேரம் கடந்துவிட்டது, உரையாடல்கள் நிறுத்தப்பட்டன.

இயேசு ஜெபத்தை மறந்துவிட்டார்கள் போல. ஒருவேளை அவர்கள் மறக்கவில்லை, ஆனால் இயேசு ஜெபத்தை செய்வது முதலில் தோன்றியது போல் எளிதானது அல்ல என்று அவர்கள் பார்த்தார்கள். அதற்கு பொறுமை, பணிவு மற்றும் நேரம் தேவை, இது பலருக்கு இல்லை. உண்மை, வாண்டரர் பின்பற்றிய பாதையை பொதுவான பாதை என்று அழைக்க முடியாது.

இது அவருடைய தனிப்பட்ட விஷயம் தனிப்பட்ட பாதை, அவரது சிறப்பு அலைந்து திரிந்த நிலையில் சாத்தியமானது. ஒவ்வொருவரும், அவரவர் வாழ்க்கையின் சூழ்நிலைகளால், ஒரு நாளைக்கு மூன்று, ஆறு, பன்னிரண்டாயிரம் இயேசு ஜெபங்களைச் செய்ய முடியாது. 14 அல்லது 15 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் துறவி பிதாக்களால் அத்தோனைட் துறவிகளுக்கு பரிந்துரைக்கப்பட்ட மனதை இதயத்திற்குள் கொண்டுவருவதற்கான அந்த முறைகளை எல்லோரும் தங்களுக்குப் பயன்படுத்த முடியாது. ஆனால் இயேசு பிரார்த்தனையின் பயிற்சியாளர்கள் மற்றும் ஆசிரியர்கள் - செயின்ட் தியோபன் தி ரெக்லூஸ், இக்னேஷியஸ் (பிரியாஞ்சனினோவ்) அல்லது சரோவின் புனித செராஃபிம் மற்றும் பலர் கற்பிப்பது போல், இவை அனைத்தும் தேவையில்லை. இந்த துறவிகளின் அறிவுறுத்தல்களிலிருந்து காணக்கூடியது போல, இயேசு ஜெபத்தை மிகவும் எளிதாகவும் வசதியாகவும் கற்றுக்கொள்ள முடியும். பண்டைய சந்நியாசிகளின் பிரார்த்தனை நடைமுறை நம் காலத்தில் பயன்படுத்த கடினமாக உள்ளது.

இடைவிடாத ஜெபத்தை அடைய விரும்புவோருக்கு துறவிகள் கற்பிக்கிறார்கள், பிரார்த்தனையில் அவர்கள் எந்த சிறப்பு ஆறுதல்களையும் ஆன்மீக பரிசுகளையும் நாடக்கூடாது, ஆனால் முதலில் பாவ மன்னிப்பு. மனம் மற்றும் இதயத்தின் இடைவிடாத ஜெபம் கடவுளின் கருணையின் சிறப்பு பரிசு, இது எளிய மற்றும் பணிவான ஜெப ஊழியர்களுக்கு வழங்கப்படுகிறது.

"ஆயிரம் பேரில், மிகவும் எச்சரிக்கையுடன், தூய பிரார்த்தனையை அடையத் தகுதியானவர், அத்தகைய ஒரு புனிதத்தை அடைந்தவர், கடவுளின் அருளால், தலைமுறை தலைமுறையாக இந்த ஜெபத்திற்குப் பின்னால் காணப்படவில்லை. "செயின்ட் ஐசக் தி சிரியன் எழுதுகிறார்.

எனவே, ஜெபத்தில் விரைவான வெற்றியை ஒருவர் நம்பக்கூடாது - இந்த “கலை கலை”, ஆனால் ஒருவர் பொறுமையாகக் கற்றுக் கொள்ள வேண்டும், முதலில், வாய்வழி பிரார்த்தனை மற்றும் கிறிஸ்துவின் கட்டளைகளைக் கடைப்பிடிக்க முயற்சிக்க வேண்டும். பிரார்த்தனை மற்ற நற்பண்புகளின் தாய். "ஒரு தாயைப் பெறுங்கள், அவள் தன் குழந்தைகளை உங்களிடம் கொண்டு வருவாள்." ஜெபத்தில் கடினமாக உழையுங்கள், நீங்கள் இடைவிடாத ஜெபத்தை இங்கு அடையாவிட்டாலும், அடுத்த யுகத்தில் இரட்சிப்புடன் அதைப் பரிசாகப் பெறுவீர்கள் என்பதை உறுதிப்படுத்திக் கொள்ளுங்கள்.

தற்போதைய பக்கம்: 1 (புத்தகத்தில் மொத்தம் 16 பக்கங்கள் உள்ளன) [கிடைக்கும் வாசிப்புப் பகுதி: 11 பக்கங்கள்]

தனது ஆன்மீக தந்தையிடம் அலைந்து திரிபவரின் நேர்மையான கதைகள்

எண். IS 10-08-0366

© பதிப்பகம் "DAR"

முன்னுரை

"தன் ஆன்மீக தந்தைக்கு அலைந்து திரிபவரின் வெளிப்படையான கதைகள்" நீண்ட காலமாக ரஷ்ய சமுதாயத்திற்கு நன்கு தெரியும். இரண்டாம் பாதியில் எழுதப்பட்டது XIX நூற்றாண்டு, அவை கையால் எழுதப்பட்ட வடிவத்திலும் அச்சிலும் விநியோகிக்கப்பட்டன. அவை கசான் மறைமாவட்டத்தின் செரிமிஸ் மடாலயத்தின் ரெக்டர் அபோட் பைசியஸால் அதோஸ் மலையில் நகலெடுக்கப்பட்டு அவரால் வெளியிடப்பட்டது. 1884 இல், நான்காவது பதிப்பு மாஸ்கோவில் வெளியிடப்பட்டது.

இந்தக் கதைகளின் ஆசிரியர் தெரியவில்லை. பல்வேறு அனுமானங்கள் செய்யப்பட்டுள்ளன. நிஸ்னி நோவ்கோரோட் அல்லது விளாடிமிர் மறைமாவட்டத்தின் மடாலயங்களில் ஒன்றின் மடாதிபதியான ஹெகுமென் டிகோன், பல ஆன்மாவுக்கு உதவும் புத்தகங்களை எழுதியவர் மற்றும் ஆப்டினா மூத்த அம்ப்ரோஸ் மற்றும் வைஷென்ஸ்கியின் புனித தியோபன் தி ரெக்லூஸ் ஆகியோரும் சாத்தியமான எழுத்தாளர்களில் அடங்குவர். ஆனால் அவை எதற்கும் சாதகமாக மறுக்க முடியாத ஆதாரம் இல்லை. பொதுவாக இது மிகவும் சாத்தியம் அறியப்படாத எழுத்தாளர், இலக்கியத் திறமையும் ரசனையும் இல்லாதிருந்தாலும்.

1911 ஆம் ஆண்டில் ரஷ்யாவில் முதல் நான்கு "அலைந்து திரிபவரின் கதைகள்" தவிர, இந்த கதைகளுக்கு கூடுதலாக வெளியிடப்பட்டது (2 பதிப்புகளில்), பிரபலமான ஆப்டினா மூத்தவரான ஹைரோஸ்கெமமோங்க் ஆம்ப்ரோஸின் ஆவணங்களில் காணப்பட்டது. இந்த புதிய - ஐந்தாவது, ஆறாவது மற்றும் ஏழாவது - கதைகள் 1933 இல் விளாடிமிரோவா நா ஸ்லோவென்ஸ்காவில் உள்ள ரஷ்ய சர்ச் பிரிண்டிங் ஹவுஸில் ஒரு தனி சிற்றேடாக மீண்டும் வெளியிடப்பட்டன. உள் பிரார்த்தனை வேலைக்கான விசைகள்", பிரபலமான சந்நியாசி தந்தைகளின் படைப்புகளிலிருந்து தொகுக்கப்பட்டது.

ஒரு பெரிய அளவிற்கு, இந்த புத்தகத்தின் வெற்றி அதன் வெளிப்புற குணங்களால் விளக்கப்படுகிறது, அவை அதன் உள் உள்ளடக்கத்துடன் மிகவும் ஒத்துப்போகின்றன. தேவைகளுக்கு இணங்காத ஆன்மிக மற்றும் கல்வி இலக்கியங்களின் பாணி பெரும்பாலும் சொல்லத் தேவையில்லை இலக்கிய விமர்சனம்மற்றும் கலாச்சாரம், மத அறிவொளிக்காக ஏங்கிய பல வாசகர்களை அந்நியப்படுத்தியது. சில காரணங்களால், ஆன்மீக மற்றும் தார்மீக உள்ளடக்கம் கொண்ட புத்தகங்கள் எப்போதும் ஒரு சிறப்பு மொழியில் எழுதப்பட்டன, இலக்கிய காதுக்கு ஏற்றுக்கொள்ள முடியாதவை, ஸ்லாவிக்-ரஷ்ய சொற்றொடர்களால் செறிவூட்டப்பட்டவை, ஒரு வழக்கமான மொழி, மூடத்தனமான ஒழுங்கற்ற மற்றும் எனவே எளிதில் நேர்மையற்றதாக தோன்றும். முதல் வகுப்பின் இறையியல் கட்டுரைகள் மற்றும் மோனோகிராஃப்களின் அனைத்து செல்வங்களுடனும் நாம் பாதுகாப்பாக சொல்லலாம் அறிவியல் மதிப்பு ரஷ்ய சமூகம், சமய ஞானம் பெற ஏங்கியவர், இலக்கியம் படித்த வாசகனின் காதுகளை புண்படுத்தாத முற்றிலும் இயல்பான மொழியில் எழுதப்பட்ட புத்தகங்களை முற்றிலும் இழந்தார். உயர் இறையியல் பள்ளிகளின் பேராசிரியர்களால் எப்பொழுதும் மேற்கொள்ளப்படும் பேட்ரிஸ்டிக் படைப்புகளின் கல்வி மொழிபெயர்ப்புகள் கூட, மக்களுக்கான ஆன்மீக துண்டு பிரசுரங்கள் மற்றும் சிற்றேடுகளின் வளர்ந்த பாணிக்கு இந்த செயற்கையான தழுவலால் அடிக்கடி பாதிக்கப்பட்டன. சில காரணங்களால், மத இலக்கியத்தின் இந்த பகுதிக்கான கதவுகள் புஷ்கின் மொழிக்கு மூடப்பட்டன.

"தி பில்கிரிம்ஸ் டேல்ஸ்" ஒரு மகிழ்ச்சியான விதிவிலக்காக செயல்படுகிறது. அவர்களின் ஆசிரியர் ஆன்மீக மற்றும் தார்மீக எழுத்தின் நிறுவப்பட்ட நிலைக்கு மேலே உயர முடிந்தது. இந்த புத்தகம் வாழும், நாட்டுப்புற மற்றும் சரியான ரஷ்ய மொழியில் எழுதப்பட்டுள்ளது. நிச்சயமாக, அவள் ஒரு குறிப்பிட்ட அளவு நடத்தைக்கு மேல் இல்லை; அதன் மொழி நம் காலத்திற்கு கணிசமாக காலாவதியானது; இது சர்ச் ஸ்லாவோனிசத்தின் கலவையிலிருந்து விடுபடவில்லை; சில இடங்களில் ரிதம் மற்றும் ஸ்டைல் முழுமையாக பராமரிக்கப்படவில்லை. ஆனால், பொதுவாக, இந்த விவரங்கள் எந்த வகையிலும் அலைந்து திரிபவரின் முழு கதையின் சாதகமான தோற்றத்தையும் குறைக்காது. இது செயற்கையாக உருவாக்கப்படவில்லை அல்லது உருவாக்கப்படவில்லை. ஆசிரியர், நிச்சயமாக, இந்த பேச்சை இயற்கையிலிருந்து கேட்டிருக்கிறார். அவர் இந்த மந்திரத்தை முழுமையாக ஏற்றுக்கொண்டார் மற்றும் திறமையாகவும் நம்பிக்கையுடனும் தேர்ச்சி பெற்றார்.

கேள்வி எழுகிறது, முதல் நான்கு கதைகளைப் போலவே இரண்டாவது மூன்று கதைகளும் ஒரே ஆசிரியருக்கு சொந்தமானதா? 1911 இல், புத்தகம் நான்கு பதிப்புகளைக் கடந்து ரஷ்யா முழுவதும் பரவலாக விநியோகிக்கப்பட்ட பிறகு, கடைசிக் கதைகள் திடீரென்று கண்டுபிடிக்கப்பட்டது ஏன் என்பது விசித்திரமாகத் தெரிகிறது.

இந்த வெளிப்புற பக்கத்தை விட மிக முக்கியமானது புத்தகத்தின் உள் உள்ளடக்கம். புனித ரஸ்ஸின் முடிவில்லா சாலைகள், நெடுஞ்சாலைகள் மற்றும் நாட்டுப் பாதைகளில் அலைந்து திரிபவரின் பயணம் இது; கிறிஸ்துவில் அந்த "அலைந்து திரியும்" ரஷ்யாவின் பிரதிநிதிகளில் ஒருவர், அது நமக்கு நன்றாகத் தெரியும், நீண்ட காலமாக, நீண்ட காலத்திற்கு முன்பு ... - ரஷ்யா, இப்போது இல்லாதது, அநேகமாக, மீண்டும் இருக்காது. இவர்கள் செயின்ட். செர்ஜியஸ் சரோவ் மற்றும் வாலாம், ஆப்டினா மற்றும் கியேவின் புனிதர்களிடம் சென்றார், அவர்கள் டிகோன் மற்றும் மிட்ரோபானியை பார்வையிட்டனர், அவர்கள் இர்குட்ஸ்கில் உள்ள செயின்ட் இன்னசென்ட்டை பார்வையிட்டனர், அவர்கள் அதோஸ் மற்றும் புனித நிலத்தை அடைந்தனர். அவர்கள், "தங்கும் நகரம் இல்லாததால், வரப்போகிறதைத் தேடினார்கள்." தொலைதூரத்தாலும், இல்லற வாழ்வின் கவலையற்ற எளிமையாலும் கவரப்பட்டவர்கள் இவர்கள். தங்கள் வீட்டை விட்டு வெளியேறி, அவர்கள் அதை துறவற மடங்களில் கண்டனர். அவர்கள் குடும்ப ஆறுதல் இனிப்புகளை விட பெரியவர்கள் மற்றும் திட்ட துறவிகளின் உற்சாகமான உரையாடலை விரும்பினர். அவர்கள் பல நூற்றாண்டுகள் பழமையான வாழ்க்கையின் வலுவான கட்டமைப்பை துறவற வழிபாட்டு ஆண்டின் தாளத்துடன் அதன் விடுமுறைகள் மற்றும் தேவாலய நினைவுகளுடன் வேறுபடுத்தினர். அவர்கள் இப்போது அசிசியைச் சேர்ந்த ஏழைகளுடன் மிகவும் நெருக்கமாக இருப்பதாகத் தெரிகிறது, அல்லது பண்டைய எழுத்தாளர் எழுதிய ஆரம்பகால கிறிஸ்தவர்களுடன் இன்னும் நெருக்கமாக இருக்கிறார்கள்: “கிறிஸ்தவர்கள் தங்கள் தாய்நாட்டில் வசிக்கிறார்கள், ஆனால் அந்நியர்களைப் போல; அவர்கள் குடிமக்களாக எல்லாவற்றிலும் பங்கேற்கிறார்கள், ஆனால் அந்நியர்களாக எல்லாவற்றையும் தாங்குகிறார்கள்; ஒவ்வொரு அன்னிய நிலமும் அவர்களின் தாய்நாடு, ஒவ்வொரு தாய் நாடும் ஒரு அந்நிய நாடு... மாம்சத்தில் இருப்பதால், அவர்கள் மாம்சத்தின்படி வாழ்வதில்லை; அவர்கள் பூமியில் அலைகிறார்கள், ஆனால் பரலோகத்தில் வாழ்கிறார்கள்" ("டியோக்னெட்டஸுக்கு கடிதம்" என்று அழைக்கப்படுபவை).

மேலும் இது "கடவுளின் அருளால், ஒரு கிறிஸ்தவ மனிதன், செயல்களில் பெரும் பாவி, பதவியில் வீடற்ற அலைந்து திரிபவன்," இரவை ஒரு காடுக்காரனுடன், அல்லது ஒரு வணிகருடன், அல்லது தொலைதூர சைபீரிய மடாலயத்தில் அல்லது ஒரு பக்தியுள்ளவனுடன் கழிக்கிறான். நில உரிமையாளர் அல்லது பாதிரியார், உங்கள் பயணத்தைப் பற்றிய அவரது கலையற்ற கதையை நடத்துகிறார். அவரது மெல்லிசையின் தாளம் வாசகரை எளிதில் பிடிக்கிறது, அவரை அடிபணியச் செய்கிறது மற்றும் அவரைக் கேட்கவும் கற்றுக்கொள்ளவும் கட்டாயப்படுத்துகிறது. பட்டாசுப் பையையும், மார்பில் பைபிளையும், பையில் பிலோகாலியாவையும் தவிர வேறெதுவும் தன்னிடம் இல்லாத இந்த ஏழைக்குச் சொந்தமான பணக்காரப் பொக்கிஷத்தால் வளப்படுத்தப்பட வேண்டும். இந்தப் பொக்கிஷம் பிரார்த்தனை. அந்தப் பரிசும் அந்த உறுப்பும் அதில் பெற்றவர்கள் அபரிமிதமான செல்வம் உடையவர்கள். எகிப்து, சினாய் மற்றும் அதோஸ் ஆகிய நாடுகளின் துறவிகளிடமிருந்து பெறப்பட்ட துறவிகளின் தந்தைகள் "புத்திசாலித்தனமான வேலை" அல்லது "ஆன்மீக நிதானம்" என்று அழைக்கப்படும் ஆன்மீகச் செல்வம் இதுவாகும், அதன் வேர்கள் கிறிஸ்தவத்தின் புராதனமான பழங்காலத்திற்குச் செல்கின்றன. இது அனைத்து மதங்களின் அனைத்து மாயவாதிகளுக்கும் நெருக்கமான செல்வம், "மனிதனின் மறைக்கப்பட்ட இதயத்தை" வெளிப்படுத்தும் உள் சுய ஆழம், இது துறவியான "படைப்பின் லோகோயின் அறிவை" காட்டுகிறது, அதாவது முதன்மையான பொருள் மற்றும் கலை உருவாக்கப்பட்ட பிரபஞ்சத்தின் தெய்வீக திட்டத்தின் வடிவமைப்பு.

"இடைவிடாமல் ஜெபியுங்கள்" என்ற அப்போஸ்தலிக்க வார்த்தைகள், சாராம்சத்தில், அலைந்து திரிபவரின் இந்த ஆன்மீக யாத்திரை தொடங்குகிறது, பழங்கால கிறிஸ்தவ மாயவாதிகளால் விரும்பப்பட்டது, மேலும் அவர்களின் உள் வேலையில் பொதிந்து, நிலையான நிதானத்தைப் பற்றிய ஒரு சிறப்பு ஆன்மீக அறிவியலாக வளர்ந்தது. மனம். ஏற்கனவே கிளமென்ட் ஆஃப் அலெக்ஸாண்ட்ரியா, தத்துவவாதி மற்றும் இறையியலாளர், முதன்மையானவர் கிறித்தவ மறைஞானிகள், இதைச் செய்வதற்கான அடிப்படைக் கொள்கைகள் தெரியும். அவரது சரியான "ஞானவாதி" இந்த உள் பிரார்த்தனையை ஜெபிக்க பாடுபடுகிறார், இதற்கு சிறப்பு நேரம், இடம், புத்தகங்கள், பிரார்த்தனை சின்னங்கள் தேவையில்லை. அவருக்கு வார்த்தைகளோ ஒலிகளோ தேவையில்லை. அவரது உதடுகளின் அமைதியான பிரார்த்தனை, அவரது உதடுகளின் கிசுகிசு, அவரது இதயத்தின் அழுகை. அவர் நாள் முழுவதும் மற்றும் அவரது வாழ்நாள் முழுவதும் பிரார்த்தனை செய்கிறார். அவருக்கு தேவாலயங்கள் தேவையில்லை, அவருடைய இதய வழிபாடு சர்ச் டைபிகானுக்கு உட்பட்டது அல்ல. அவரது பிரார்த்தனையின் நோக்கம் கோரிக்கைகளை நிறைவேற்றுவது அல்ல, ஆனால் கடவுளின் தூய சிந்தனை. இதே பிரார்த்தனையைப் பற்றி புனிதர்கள் அறிந்திருக்கிறார்கள் மற்றும் கற்பிக்கிறார்கள். எகிப்தின் மக்காரியஸ் மற்றும் அந்தோனி தி கிரேட், ஜான் க்ளைமாகஸ் மற்றும் மாக்சிமஸ் தி கன்ஃபெசர், ஐசக் தி சிரியன் மற்றும் சிமியோன் தி நியூ தியாலஜியன், ஏரோபாகிடிஸ்டுகள் மற்றும் கிரிகோரி பலமாஸ். இந்த அனைத்து துறவிகளின் எழுத்துக்களில் சர்ச் கவனமாகவும் பொறாமையாகவும் எதைப் பாதுகாத்து வருகிறது - இந்த படைப்பின் கலைஞர்கள், அனைத்து பிரார்த்தனை கலைகளின் உச்சத்தை பிரதிபலிக்கிறது.

இது செயின்ட் வார்த்தையில் அதன் முழுமையான மற்றும் தெளிவான வெளிப்பாட்டைப் பெற்றது. பிரார்த்தனையின் மூன்று படங்களைப் பற்றி புதிய இறையியலாளர் சிமியோன், இந்த “அசிங்கமான” பிரார்த்தனையின் முழு மதிப்பையும் உள்ளடக்கத்தையும் நமக்கு வெளிப்படுத்துகிறார் - பிரார்த்தனை வழிபாட்டு-சின்னவியல் சின்னங்களில் பொதிந்திருக்கவில்லை, ஆனால் கடவுளின் பெயரை தொடர்ந்து மீண்டும் மீண்டும் செய்வதைக் கொண்டுள்ளது, அதில் மகிழ்ச்சி மற்றும் கடவுளின் உருவாக்கப்படாத ஆற்றல்களைப் பற்றிய சிந்தனை, ஏனெனில் இது துறவியின் சுத்திகரிக்கப்பட்ட இதயத்திற்கு கடவுளால் வழங்கப்படுகிறது. பலமாஸ் மற்றும் சினைட்டிலிருந்து இந்த அனுபவம் அதோஸின் ஹெசிகாஸ்ட்களால் அனுப்பப்பட்டு பாதுகாக்கப்பட்டது; அவர்களிடமிருந்து, பைசியஸ் வெலிச்கோவ்ஸ்கி மூலம், இது எங்கள் பெரியவர்களான ஆப்டினா மற்றும் வாலாம் ஹெசிகாஸ்ட்களால் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது.

கிறிஸ்தவ சந்நியாசத்தை இருட்டடிப்பு அல்லது உலகம் மற்றும் மனிதனின் வெறுப்பு என்று பகட்டான முயற்சிகள் மீண்டும் மீண்டும் நடந்துள்ளன. ஆனால், அவருக்குப் பின்னால் "அத்தகைய சாட்சிகளின் மேகம்" இருப்பது, சந்நியாசத்தின் முழு பேட்ரிஸ்டிக் அனுபவத்தையும் நம்பி, துறவி, மன பிரார்த்தனையை உருவாக்கியவர், அதே நேரத்தில் உண்மையான ஆன்மீக அறிவொளியைத் தாங்குபவர். அவர், சரியான நாஸ்டிக் கிளெமென்ட்டைப் போலவே, உண்மையான அறிவு மற்றும் நம்பிக்கையின் முரண்பாடுகளை எதிர்கொள்வதில் தயங்குவது மட்டுமல்லாமல், விஷயங்களைப் பற்றியும் உலகத்தைப் பற்றியும் இந்த அறிவைப் பெற தனது முழு ஆன்மாவையும் மனதையும் கொண்டு பாடுபடுகிறார். அவரைப் பொறுத்தவரை, பிரார்த்தனை என்பது கடவுளுடன் தொடர்புகொள்வதற்கான பாதை மட்டுமல்ல, கடவுளைப் பற்றிய அறிவுக்கும் கூட. பிரார்த்தனை அதன் ஆழமான அறிவாற்றல் பொருளைக் கொண்டுள்ளது மற்றும் தந்தைகள் "விஷயங்களின் லோகோயின் அறிவு" என்று அழைத்ததை அவரது மாய சிந்தனைகளில் வெளிப்படுத்துகிறது, அதாவது அவற்றின் ஆழ்நிலை அர்த்தம். அவரது வெளிப்படையான கதைகளின் விவரிப்பாளரான ஹெசிகாஸ்ட் அலைந்து திரிபவர், நேர்மறையான அறிவின் முனிவர்களுக்குத் தெரியாத முழு உலகக் கண்ணோட்டத்தையும் அணுகுமுறையையும் கண்டுபிடித்தார். "பொருளின் கரடுமுரடான மேலோடு" பின்னால் அவர் இந்த உயிரினங்களின் தெய்வீக லோகோவைக் காண்கிறார், அந்த உண்மையான யதார்த்தம், இந்த உலகத்தின் விஷயங்கள் பிரதிபலிக்கும் சின்னங்கள். இது உலகம், இயற்கை, விலங்குகள் மற்றும் மக்கள் மீதான அத்தகைய அன்பால் அவரை நிரப்புகிறது, இது உலகின் வெறுப்பைப் பற்றி பேச முடியாது, மாறாக, அவரது கலையற்ற கதையில் ஒருவர் அன்பின் உண்மையான பாடலைப் படிக்க முடியும். இந்த உலகம் மற்றும் மனிதன். உதாரணமாக, செயின்ட் அறிந்ததை அவரே அறிந்திருந்தார் மற்றும் கற்பிக்கிறார். மாக்சிமஸ் தி கன்ஃபெசர், மற்றும் சர்ச்சின் பிற தந்தைகள் மற்றும் எழுத்தாளர்கள், அதாவது, அனைவரும் காணக்கூடிய உலகம்அன்பின் ஒன்றியத்தால் இணைக்கப்பட்ட ஒரு மகத்தான கரிம முழுமையை பிரதிபலிக்கிறது.

தனக்குள்ளேயே ஆழமாக, தொடர்ந்து மீண்டும் மீண்டும் புனித பெயர்இயேசு, கடவுளின் சின்னங்களைப் பற்றிய அமைதியான சிந்தனையில், அவர் தன்னைப் பற்றிய உள் வெளிச்சத்தை அடைகிறார், அதன் மூலம் - தபோர் ஒளியில் உருமாற்றம் செய்யப்பட்ட உலகத்தையும் மனிதனையும் பற்றிய சிந்தனை.

பேராசிரியர், ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் சைப்ரியன்.

Sergievskoye கலவை.

மார்ச் 1948

கதை ஒன்று

நான்கடவுளின் கிருபையால், ஒரு கிறிஸ்தவ மனிதன், செயல்களில் ஒரு பெரிய பாவி, ஒரு வீடற்ற அலைந்து திரிபவன், மிகக் குறைந்த வகுப்பைச் சேர்ந்தவன், இடம் விட்டு இடம் அலைந்து திரிவான். எனது உடைமைகள் பின்வருமாறு: என் தோள்களில் பட்டாசுப் பையும், என் மார்பின் கீழ் புனித பைபிளும் வைத்திருக்கிறேன், அவ்வளவுதான். டிரினிட்டி தினத்திற்குப் பிறகு இருபத்தி நான்காவது வாரத்தில், நான் பிரார்த்தனை செய்வதற்காக தேவாலயத்திற்கு வெகுஜனமாக வந்தேன், அவர்கள் அப்போஸ்தலர் தெசலோனிக்கருக்கு எழுதிய நிருபத்திலிருந்து, கருத்தாக்கம் 273 ஐப் படித்தார்கள், இது கூறுகிறது: இடைவிடாமல் ஜெபியுங்கள்.இந்த வார்த்தை குறிப்பாக என் மனதில் பதிந்தது, நான் யோசிக்க ஆரம்பித்தேன், ஒவ்வொரு நபரும் தனது வாழ்க்கையைத் தக்க வைத்துக் கொள்ள மற்ற விஷயங்களில் உடற்பயிற்சி செய்ய வேண்டிய அவசியம் இருக்கும்போது, ஒருவர் எப்படி இடைவிடாமல் ஜெபிக்க முடியும்? நான் பைபிளைக் கலந்தாலோசித்தேன், அங்கே நான் கேட்டதையும், எனக்குத் தேவையானதையும் என் கண்களால் பார்த்தேன் இடைவிடாமல் பிரார்த்தனை செய்யுங்கள்(1 தெச. 5:16), எல்லா நேரங்களிலும் ஆவியில் ஜெபம் செய்யுங்கள்(எபே. 6:18; 1 தீமோ. 2:8), எல்லா இடங்களிலும் ஜெபத்தில் கைகளை உயர்த்துங்கள். நான் யோசித்து யோசித்தேன் அதை எப்படி தீர்ப்பது என்று தெரியவில்லை.

நான் என்ன செய்ய வேண்டும், நான் நினைத்தேன், அதை எனக்கு விளக்கக்கூடிய ஒருவரை நான் எங்கே காணலாம்? நல்ல சாமியார்கள் புகழ் பெற்ற தேவாலயங்களுக்குச் செல்வேன், ஒருவேளை அங்கே என்னை நானே அறிவுறுத்துவதைக் கேட்பேன். மற்றும் சென்றார். ஜெபத்தைப் பற்றிய பல நல்ல பிரசங்கங்களை நான் கேட்டிருக்கிறேன். ஆனால் அவை அனைத்தும் பொதுவாக ஜெபத்தைப் பற்றிய அறிவுறுத்தல்கள்; பிரார்த்தனை என்றால் என்ன? எப்படி பிரார்த்தனை செய்ய வேண்டும்; பிரார்த்தனையின் பலன்கள் என்ன; ஆனால் பிரார்த்தனையில் வெற்றி பெறுவது பற்றி யாரும் பேசவில்லை. ஆவியில் பிரார்த்தனை மற்றும் இடைவிடாத பிரார்த்தனை பற்றி ஒரு பிரசங்கம் இருந்தது, ஆனால் அத்தகைய பிரார்த்தனையை எவ்வாறு அடைவது என்பது சுட்டிக்காட்டப்படவில்லை. எனவே பிரசங்கங்களைக் கேட்பது நான் விரும்பியதை அடையவில்லை. ஏன், அவர்கள் சொல்வதை அதிகமாகக் கேட்டும், இடைவிடாமல் ஜெபிப்பது எப்படி என்ற யோசனையைப் பெறாததால், நான் இனி பொது சொற்பொழிவுகளைக் கேட்கத் தொடங்கவில்லை, ஆனால் கடவுளின் உதவியால், அனுபவம் வாய்ந்த மற்றும் அறிவுள்ள உரையாசிரியரைத் தேட முடிவு செய்தேன். இந்த அறிவின் மீதான எனது தொடர்ச்சியான ஈர்ப்பின்படி இடைவிடாத ஜெபத்தைப் பற்றி எனக்கு விளக்குவேன்.

நான் வெவ்வேறு இடங்களுக்கு நீண்ட நேரம் அலைந்து திரிந்தேன்: நான் பைபிளைப் படித்துக்கொண்டே, ஆன்மீக வழிகாட்டி அல்லது பயபக்தியுள்ள அனுபவம் வாய்ந்த ஓட்டுநர் எங்காவது இருக்கிறார்களா என்று கேட்டேன். சிறிது நேரம் கழித்து அவர்கள் என்னிடம் சொன்னார்கள், ஒரு மனிதர் இந்த கிராமத்தில் நீண்ட காலமாக வசித்து வருகிறார், தன்னைக் காப்பாற்றிக் கொண்டார்: அவர் தனது வீட்டில் ஒரு தேவாலயம் இருந்தது, எங்கும் செல்லவில்லை, கடவுளிடம் பிரார்த்தனை செய்து, ஆன்மாவைக் காப்பாற்றும் புத்தகங்களை தொடர்ந்து படித்து வந்தார். இதைக் கேட்ட நான் இனி நடக்காமல், அந்த கிராமத்திற்கு ஓடினேன்; நில உரிமையாளரை அடைந்து அடைந்தது.

- எனக்காக உனக்கு என்ன தேவை? - அவன் என்னை கேட்டான்.

"நீங்கள் ஒரு பக்தியுள்ள மற்றும் நியாயமான நபர் என்று நான் கேள்விப்பட்டேன், எனவே, அப்போஸ்தலன் சொன்னதை எனக்கு விளக்குமாறு கடவுளின் பொருட்டு நான் உங்களிடம் கேட்கிறேன்: இடைவிடாமல் பிரார்த்தனை செய்யுங்கள்(1 தெச. 5:17), ஒருவர் எப்படி இடைவிடாமல் ஜெபிக்கலாம்? நான் இதை அறிய விரும்புகிறேன், ஆனால் என்னால் புரிந்து கொள்ள முடியவில்லை.

மாஸ்டர் இடைநிறுத்தப்பட்டு, என்னை உன்னிப்பாகப் பார்த்து, கூறினார்: “இடைவிடாத உள் பிரார்த்தனை என்பது கடவுளை நோக்கி மனித ஆவியின் இடைவிடாத முயற்சியாகும். இந்த இனிமையான பயிற்சியில் வெற்றிபெற, இடைவிடாமல் ஜெபிக்க கற்றுக்கொடுக்க இறைவனிடம் அடிக்கடி கேட்க வேண்டும்.

மேலும் மேலும் ஆர்வத்துடன் ஜெபியுங்கள், அது எப்படி இடைவிடாமல் இருக்கும் என்பதை ஜெபமே உங்களுக்கு வெளிப்படுத்தும்; இதற்கு அதன் நேரம் தேவை."

இதைச் சொல்லிவிட்டு, எனக்கு உணவளிக்குமாறு கட்டளையிட்டார், சாலையில் என்னைக் கொடுத்துவிட்டு என்னை விடுவித்தார். மேலும் அவர் அதை விளக்கவில்லை.

மீண்டும் நான் சென்றேன், யோசித்து யோசித்தேன், படித்தேன் மற்றும் படித்தேன், மாஸ்டர் என்னிடம் சொன்னதைப் பற்றி யோசித்து யோசித்தேன் மற்றும் புரிந்து கொள்ள முடியவில்லை, ஆனால் உண்மையில் புரிந்து கொள்ள விரும்பினேன், அதனால் நான் இரவில் தூங்கவில்லை. நான் இருநூறு அடிகள் நடந்தேன், இப்போது ஒரு பெரிய மாகாண நகரத்திற்குள் நுழைந்தேன். அங்கே ஒரு மடத்தைப் பார்த்தேன். ஒரு சத்திரத்தில் நின்று, இந்த மடத்தின் மடாதிபதி அன்பாகவும், பக்தியுடனும், அந்நியர்களிடம் உபசரிப்பவராகவும் இருந்ததாகக் கேள்விப்பட்டேன். நான் அவரிடம் சென்றேன். அவர் என்னை அன்புடன் வரவேற்று, உட்கார வைத்து உபசரிக்கத் தொடங்கினார்.

- பரிசுத்த தந்தையே! - நான் சொன்னேன், "எனக்கு உபசரிப்பு தேவையில்லை, ஆனால் எப்படி இரட்சிக்கப்பட வேண்டும் என்பதற்கான ஆன்மீக வழிமுறைகளை நீங்கள் எனக்கு வழங்க விரும்புகிறேன்?"

- சரி, எப்படி தப்பிப்பது? கட்டளைகளின்படி வாழுங்கள், கடவுளிடம் பிரார்த்தனை செய்யுங்கள், நீங்கள் இரட்சிக்கப்படுவீர்கள்!

"நாம் இடைவிடாமல் ஜெபிக்க வேண்டும் என்று நான் கேள்விப்படுகிறேன், ஆனால் இடைவிடாமல் ஜெபிப்பது எப்படி என்று எனக்குத் தெரியவில்லை, இடைவிடாத ஜெபம் என்றால் என்னவென்று கூட என்னால் புரிந்து கொள்ள முடியவில்லை." என் தந்தையே, இதை எனக்கு விளக்குமாறு கேட்டுக் கொள்கிறேன்.

"எனக்குத் தெரியாது, அன்பே சகோதரரே, இதை உங்களுக்கு எப்படி விளக்குவது?" ஈ! காத்திருங்கள், என்னிடம் ஒரு புத்தகம் உள்ளது, அது அங்கு விளக்கப்பட்டுள்ளது, ”என்று செயின்ட் டிமெட்ரியஸின் ஆன்மீக போதனையை நிறைவேற்றினார். உள் மனிதன். – இதோ, இந்தப் பக்கத்தில் படியுங்கள்.

– இதை எனக்கு விளக்கவும், எப்படி மனம் எப்போதும் கடவுளின் மீது கவனம் செலுத்துகிறது, திசைதிருப்பாமல், இடைவிடாமல் ஜெபிக்க முடியும்.

"இது மிகவும் தந்திரமானது, கடவுள் அதை ஒருவருக்குக் கொடுக்காவிட்டால்," என்று மடாதிபதி கூறினார். மேலும் அவர் அதை விளக்கவில்லை.

அவனுடன் இரவைக் கழித்துவிட்டு மறுநாள் காலை அவனது அன்பான விருந்தோம்பலுக்கு நன்றி சொல்லிவிட்டு எங்கே என்று தெரியாமல் நகர்ந்தேன். அவர் தனது புரிதல் இல்லாததால் வருத்தப்பட்டார் மற்றும் ஆறுதலுக்காக பரிசுத்த வேதாகமத்தைப் படித்தார். நான் சுமார் ஐந்து நாட்கள் நெடுஞ்சாலையில் இப்படி நடந்தேன், இறுதியாக, மாலையில், ஒரு முதியவர் என்னைப் பிடித்தார், அவர் ஆன்மீகம் போல் இருந்தார்.

எனது கேள்விக்கு, அவர் பிரதான சாலையில் இருந்து சுமார் 10 அடி தூரத்தில் உள்ள பாலைவனத்திலிருந்து ஒரு திட்டவட்டமானவர் என்று கூறினார், மேலும் அவர் என்னைத் தன்னுடன் அவர்களின் பாலைவனத்திற்கு வரும்படி அழைத்தார். இங்கு, அலைந்து திரிபவர்கள் ஹோட்டலில் யாத்ரீகர்களுடன் சேர்ந்து வரவேற்கப்படுகிறார்கள், ஆறுதல் மற்றும் உணவளிக்கப்படுகிறார்கள் என்று அவர் கூறினார்.

சில காரணங்களால் நான் உள்ளே வர விரும்பவில்லை, அவருடைய அழைப்பிற்கு நான் இப்படி பதிலளித்தேன்: “என் அமைதி குடியிருப்பைப் பொறுத்தது அல்ல, ஆனால் ஆன்மீக வழிகாட்டுதலைப் பொறுத்தது, ஆனால் நான் உணவைத் துரத்தவில்லை, என்னிடம் நிறைய பட்டாசுகள் உள்ளன. என் பையில்."

- நீங்கள் எந்த வகையான அறிவுறுத்தலைத் தேடுகிறீர்கள், எதைப் பற்றி நீங்கள் குழப்பமடைகிறீர்கள்? அன்புள்ள சகோதரரே, எங்களிடம் வாருங்கள், வாருங்கள், எங்களிடம், ஆன்மீக ஊட்டச்சத்தை அளித்து உங்களை உண்மையான பாதையில் வழிநடத்தக்கூடிய அனுபவமிக்க பெரியவர்கள், கடவுளின் வார்த்தை மற்றும் புனித பிதாக்களின் பகுத்தறிவின் வெளிச்சத்தில் உள்ளனர்.

"நீங்கள் பார்க்கிறீர்கள், தந்தையே, சுமார் ஒரு வருடத்திற்கு முன்பு, நான் நிறைமாத நிலையில் இருந்தபோது, அப்போஸ்தலரிடமிருந்து பின்வரும் கட்டளையைக் கேட்டேன்: இடைவிடாமல் ஜெபியுங்கள்.இதைப் புரிந்துகொள்ள முடியாமல் நான் பைபிளைப் படிக்க ஆரம்பித்தேன். மேலும் பல இடங்களில் நான் கடவுளின் கட்டளையைக் கண்டேன். நாம் தொடர்ந்து ஜெபிக்க வேண்டும் என்று,எப்பொழுதும், எல்லா நேரங்களிலும், எல்லா இடங்களிலும், எல்லா செயல்களின் போதும், விழித்திருக்கும் போது மட்டுமல்ல, தூக்கத்திலும் கூட. நான் தூங்குகிறேன், ஆனால் என் இதயம் விழித்திருக்கிறது(பாடல். 5, 2). இது என்னை மிகவும் ஆச்சரியப்படுத்தியது, இதை எவ்வாறு நிறைவேற்றுவது மற்றும் இதை அடைய என்ன முறைகளைப் பயன்படுத்தலாம் என்பதை என்னால் புரிந்து கொள்ள முடியவில்லை. எனக்குள் ஒரு வலுவான ஆசையும் ஆர்வமும் எழுந்தது, இரவும் பகலும் அது என் மனதை விட்டு அகலவில்லை. அதனால்தான் நான் தேவாலயங்களுக்குச் செல்ல ஆரம்பித்தேன், ஜெபத்தைப் பற்றிய பிரசங்கங்களைக் கேட்க ஆரம்பித்தேன், ஆனால் நான் அவற்றை எவ்வளவு கேட்டாலும், இடைவிடாமல் ஜெபிப்பது எப்படி என்பது பற்றிய எந்த அறிவுறுத்தலும் எனக்கு கிடைக்கவில்லை; தொழுகைக்கான தயாரிப்பு அல்லது அதன் பலன்கள் போன்றவற்றைப் பற்றி எல்லாம் சொல்லப்பட்டது, இடைவிடாமல் ஜெபிப்பது எப்படி, அத்தகைய பிரார்த்தனை என்றால் என்ன என்று கற்பிக்காமல். நான் அடிக்கடி பைபிளைப் படித்து, நான் கேட்டதைச் சோதிக்க அதைப் பயன்படுத்தினேன், ஆனால் அதே நேரத்தில் நான் விரும்பிய அறிவைக் கண்டுபிடிக்கவில்லை. அதனால் நான் இன்னும் குழப்பமாகவும் கவலையாகவும் இருக்கிறேன்.

பெரியவர் தன்னைக் கடந்து, சொல்லத் தொடங்கினார்:

- அன்பான சகோதரரே, இடைவிடாத உள் ஜெபத்தின் அறிவின் மீதான தவிர்க்கமுடியாத ஈர்ப்பை அவர் கண்டுபிடித்ததற்கு நன்றி. இதில் கடவுளின் அழைப்பை உணர்ந்து அமைதியாக இருங்கள், இது வரை கடவுளின் குரலுக்கு உங்கள் விருப்பத்தின் ஒப்புதலின் சோதனை உங்கள் மீது நடத்தப்பட்டது, மேலும் இது இந்த ஞானத்தின் மூலம் அல்ல என்பதை புரிந்து கொள்ள வழங்கப்பட்டது. பரலோக ஒளி மற்றும் இடைவிடாத உள் ஜெபத்தை அடையும் வெளிப்புற ஆர்வத்தின் மூலம் அல்ல, மாறாக, ஆவியின் வறுமை மற்றும் செயலில் உள்ள அனுபவத்தின் மூலம், அது இதயத்தின் எளிமையில் காணப்படுகிறது. எனவே, பிரார்த்தனையின் இன்றியமையாத வேலையைப் பற்றி நீங்கள் கேட்க முடியாமல் போனதில் ஆச்சரியமில்லை, அதன் நிலையான செயலை எவ்வாறு அடைவது என்பது பற்றிய அறிவியலைக் கற்றுக்கொள்ளுங்கள். உண்மையைச் சொல்வதென்றால், அவர்கள் பிரார்த்தனையைப் பற்றி நிறைய போதித்தாலும், பல்வேறு எழுத்தாளர்களிடமிருந்து அதைப் பற்றி பல போதனைகள் இருந்தாலும், அவர்களின் பகுத்தறிவுகள் அனைத்தும் பெரும்பாலும் ஊகங்களின் அடிப்படையிலானவை, இயற்கையான காரணங்களைக் கருத்தில் கொண்டு, செயலில் உள்ள அனுபவத்தின் அடிப்படையில் அல்ல, அவர்கள் அதிகம் கற்பிக்கிறார்கள். பாடத்தின் சாராம்சத்தைப் பற்றி அல்ல, பிரார்த்தனையின் பாகங்கள் பற்றி. மற்றொருவர் ஜெபத்தின் அவசியத்தைப் பற்றி அழகாகவும், மற்றொருவர் அதன் சக்தி மற்றும் பலனைப் பற்றியும், மூன்றில் ஒரு பகுதி ஜெபத்தை முழுமைப்படுத்துவதற்கான வழிமுறைகளைப் பற்றி அழகாகப் பேசுகிறார், அதாவது, பிரார்த்தனைக்கு விடாமுயற்சி, கவனம், இதயத்தின் அரவணைப்பு, சிந்தனையின் தூய்மை, எதிரிகளுடன் சமரசம், பணிவு, மனவருத்தம் மற்றும் பல. பிரார்த்தனை என்றால் என்ன? மற்றும் ஜெபிக்க கற்றுக்கொள்வது எப்படி? - இவைகளுக்கு, முதன்மையான மற்றும் மிக முக்கியமான கேள்விகள் என்றாலும், நம் காலத்து போதகர்களிடமிருந்து விரிவான விளக்கங்களைக் கண்டுபிடிப்பது மிகவும் அரிது, ஏனெனில் அவர்கள் மேலே உள்ள அனைத்து காரணங்களையும் புரிந்துகொள்வது மிகவும் கடினம் மற்றும் மர்மமான அறிவு தேவை, மற்றும் இல்லை. வெறும் பள்ளி அறிவியல். இன்னும் வருந்தத்தக்க விஷயம் என்னவென்றால், வீணான அடிப்படை ஞானம் கடவுளை மனித தரங்களால் அளவிட ஒருவரை கட்டாயப்படுத்துகிறது. ஆயத்த வழிமுறைகளும் உழைப்பும் தொழுகையை உண்டாக்குகின்றன என்று நினைத்து, தொழுகையின் விஷயத்தைப் பற்றி பலர் முற்றிலும் திரிபுபடுத்திப் பேசுகிறார்கள், உழைப்பு மற்றும் அனைத்து நற்பண்புகளையும் பிறப்பிப்பது பிரார்த்தனை அல்ல. இந்த விஷயத்தில், அவர்கள் பிரார்த்தனையின் பலன்கள் அல்லது விளைவுகளை அதற்கான வழிமுறைகளாகவும் வழிமுறைகளாகவும் தவறாக எடுத்துக்கொள்கிறார்கள், இதனால் பிரார்த்தனையின் சக்தியைக் குறைக்கிறார்கள். இது பரிசுத்த வேதாகமத்திற்கு முற்றிலும் முரணானது, ஏனென்றால் அப்போஸ்தலன் பவுல் இந்த வார்த்தைகளில் ஜெபத்தைப் பற்றிய வழிமுறைகளை வழங்குகிறார்: முதலில், பிரார்த்தனை செய்யும்படி கேட்டுக்கொள்கிறேன்(1 தீமோ. 2:1). இங்கே ஜெபத்தைப் பற்றிய அப்போஸ்தலனின் கூற்றில் உள்ள முதல் அறிவுறுத்தல் என்னவென்றால், அவர் ஜெபத்தின் விஷயத்தை முதலில் வைக்கிறார்: முதலில், பிரார்த்தனை செய்யும்படி கேட்டுக்கொள்கிறேன்.ஒரு கிரிஸ்துவர் தேவை என்று பல நல்ல செயல்கள் உள்ளன, ஆனால் பிரார்த்தனை வேலை அனைத்து வேலை முன் வர வேண்டும், ஏனெனில் அது இல்லாமல் வேறு எந்த நல்ல செயலும் நிறைவேற்ற முடியாது.

ஜெபம் இல்லாமல் இறைவனுக்குச் செல்லும் வழியைக் கண்டுபிடிப்பது, உண்மையைப் புரிந்துகொள்வது சாத்தியமில்லை. ஆசைகள் மற்றும் இச்சைகளுடன் சதையை சிலுவையில் அறையுங்கள்(கலா. 5:24), கிறிஸ்துவின் ஒளியால் இதயத்தில் பிரகாசிக்கவும், பூர்வாங்க, அடிக்கடி ஜெபிக்காமல் இரட்சிப்புடன் ஒன்றுபடவும். நான் அடிக்கடி சொல்கிறேன், ஏனென்றால் ஜெபத்தின் பரிபூரணமும் சரியானதும் நமது திறனுக்கு அப்பாற்பட்டது, பரிசுத்த அப்போஸ்தலன் பவுல் கூறுகிறார்: எதற்காக ஜெபிக்க வேண்டும் என்று எங்களுக்குத் தெரியவில்லை(ரோமர் 8:26).

இதன் விளைவாக, ஆன்மிக நன்மைகள் அனைத்திற்கும் தாயாக இருக்கும் பிரார்த்தனை தூய்மையை அடைவதற்கான வழிமுறையாக, அதிர்வெண், எப்போதும் இருப்பது மட்டுமே நம் திறனுக்கு விடப்படுகிறது. "ஒரு தாயைப் பெறுங்கள், அவர் உங்களுக்கு குழந்தைகளைத் தருவார்," என்று செயிண்ட் ஐசக் கூறுகிறார், "முதல் பிரார்த்தனையைப் பெறவும், எல்லா நற்பண்புகளையும் வசதியாக நிறைவேற்றவும் கற்றுக்கொள்." புனித பிதாக்களின் நடைமுறை மற்றும் மர்மமான போதனைகளைப் பற்றி அறியாதவர்கள் இதைப் பற்றி அதிகம் அறிந்திருக்கவில்லை.

இந்த நேர்காணலில் நாங்கள் உணர்ச்சியற்ற முறையில் கிட்டத்தட்ட பாலைவனத்தையே அணுகினோம். அந்த ஞானமுள்ள முதியவரைத் தவறவிடாமல், என் ஆசைக்கு அனுமதி பெறுவதற்காக, நான் அவரிடம் கூற விரைந்தேன்:

- எனக்கு ஒரு உதவி செய்யுங்கள், மிகவும் நேர்மையான தந்தை, இடைவிடாத உள் பிரார்த்தனை என்றால் என்ன, அதை எவ்வாறு கற்றுக்கொள்வது என்பதை எனக்கு விளக்குங்கள்: இதை நீங்கள் விரிவாகவும் அனுபவமாகவும் அறிந்திருப்பதை நான் காண்கிறேன்.

பெரியவர் என் வேண்டுகோளை அன்புடன் ஏற்றுக்கொண்டு என்னை அவரிடம் அழைத்தார்:

"இப்போது என்னிடம் வாருங்கள், புனித பிதாக்களின் புத்தகத்தை நான் உங்களுக்குத் தருகிறேன், அதில் இருந்து நீங்கள் தெளிவாகவும் விரிவாகவும் புரிந்து கொள்ளவும், கடவுளின் உதவியுடன் ஜெபத்தைக் கற்றுக்கொள்ளவும் முடியும்."

நாங்கள் அறைக்குள் நுழைந்தோம், பெரியவர் பின்வருமாறு சொல்லத் தொடங்கினார்:

இடைவிடாத உள்ளான இயேசு ஜெபம் என்பது இயேசு கிறிஸ்துவின் தெய்வீக நாமத்தை உதடுகளாலும், மனதாலும், இருதயத்தாலும் தொடர்ந்து, முடிவில்லாத அழைப்பாகும். ஒவ்வொரு நேரத்திலும், தூக்கத்தில் கூட. இது இந்த வார்த்தைகளில் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது: "கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவே, எனக்கு இரங்கும்!" யாராவது இந்த அழைப்பிற்குப் பழகினால், அவர் மிகுந்த ஆறுதலையும், இந்த ஜெபத்தை எப்போதும் சொல்ல வேண்டிய அவசியத்தையும் உணர்வார், அதனால் அது பிரார்த்தனை இல்லாமல் இருக்க முடியாது, அது ஏற்கனவே அவருக்குள் ஊற்றப்படும். இடைவிடாத பிரார்த்தனை என்றால் என்னவென்று இப்போது புரிகிறதா?

- மிகவும் தெளிவாக, என் தந்தை! கடவுளின் பொருட்டு, அதை எவ்வாறு அடைவது என்று எனக்குக் கற்றுக் கொடுங்கள்! - நான் மகிழ்ச்சியுடன் கூச்சலிட்டேன்.

- ஜெபிக்க கற்றுக்கொள்வது எப்படி, அதைப் பற்றி இந்த புத்தகத்தில் படிப்போம். இந்த புத்தகம் "பிலோகாலியா" என்று அழைக்கப்படுகிறது. இருபத்தைந்து புனித பிதாக்களால் முன்வைக்கப்பட்ட இடைவிடாத உள் பிரார்த்தனையின் முழுமையான மற்றும் விரிவான அறிவியலைக் கொண்டுள்ளது, மேலும் இது மிகவும் உயர்ந்ததாகவும் பயனுள்ளதாகவும் இருக்கிறது, இது சிந்தனை ஆன்மீக வாழ்க்கையில் முக்கிய மற்றும் முதன்மையான வழிகாட்டியாகக் கருதப்படுகிறது, மேலும் செயின்ட் நிகெபோரோஸ் சொல்வது போல், "உழைப்பு மற்றும் வியர்வை இல்லாமல் இரட்சிப்பை அறிமுகப்படுத்துகிறது."

- அவள் உண்மையில் உயரமா? பைபிளை விட புனிதமானது? - நான் கேட்டேன்.

- இல்லை, இது பைபிளை விட உயர்ந்தது மற்றும் புனிதமானது அல்ல, ஆனால் பைபிளில் மர்மமான முறையில் என்ன இருக்கிறது என்பதற்கான பிரகாசமான விளக்கங்களைக் கொண்டுள்ளது மற்றும் குறுகிய பார்வை கொண்ட நமது மனதிற்கு அதன் உயரம் புரியவில்லை. இதற்கு ஒரு உதாரணத்தை நான் உங்களுக்கு முன்வைக்கிறேன்: சூரியன் மிகப்பெரிய, மிகவும் புத்திசாலித்தனமான மற்றும் மிகச் சிறந்த ஒளிர்வு, ஆனால் நீங்கள் அதை ஒரு எளிய, பாதுகாப்பற்ற கண்ணால் சிந்திக்க முடியாது. உங்களுக்கு ஒரு குறிப்பிட்ட செயற்கை கண்ணாடி தேவை, சூரியனை விட மில்லியன் கணக்கான மடங்கு சிறியது மற்றும் மங்கலானது, இதன் மூலம் நீங்கள் நட்சத்திரங்களின் இந்த அற்புதமான ராஜாவைப் பார்த்து, அதன் உமிழும் கதிர்களைப் பாராட்டலாம் மற்றும் பெறலாம். எனவே பரிசுத்த வேதாகமம் புத்திசாலித்தனமான சூரியன், மற்றும் பிலோகாலியா தேவையான கண்ணாடி.

இப்போது கேளுங்கள் - இடைவிடாத உள் ஜெபத்தை எவ்வாறு கற்றுக்கொள்வது என்பதை நான் படிப்பேன். "பெரியவர் பிலோகாலியாவைத் திறந்து, புனித சிமியோனின் புதிய இறையியலாளர்களின் வழிமுறைகளைக் கண்டறிந்து தொடங்கினார்: "அமைதியாகவும் தனியாகவும் உட்கார்ந்து, தலை குனிந்து, கண்களை மூடி, அமைதியாக சுவாசிக்கவும், உங்கள் கற்பனையால் உங்கள் இதயத்தின் உள்ளே பார்க்கவும், உங்கள் மனதைக் கொண்டுவரவும். என்பது, உங்கள் தலையிலிருந்து உங்கள் இதயம் வரை நினைத்தது. சுவாசிக்கும்போது, "கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்து, எனக்கு இரங்கும்" என்று அமைதியாக உங்கள் உதடுகளால் அல்லது உங்கள் மனதால் சொல்லுங்கள். எண்ணங்களை விரட்ட முயற்சி செய்யுங்கள், பொறுமையாக இருங்கள் மற்றும் இந்த பணியை அடிக்கடி செய்யவும்.

பின்னர் பெரியவர் இதையெல்லாம் எனக்கு விளக்கினார், எனக்கு ஒரு உதாரணத்தைக் காட்டினார், மேலும் நாங்கள் சைனாய்ட்டின் புனித கிரிகோரியின் “பிலோகாலியா” மற்றும் துறவிகள் காலிஸ்டஸ் மற்றும் இக்னேஷியஸிலிருந்தும் படித்தோம். பிலோகாலியாவில் நான் படித்த அனைத்தையும் பெரியவர் தனது சொந்த வார்த்தைகளில் எனக்கு விளக்கினார்.

நான் எல்லாவற்றையும் கவனத்துடன் பாராட்டினேன், அதை என் நினைவில் உள்வாங்கினேன், முடிந்தவரை அனைத்தையும் விரிவாக நினைவில் வைக்க முயற்சித்தேன். எனவே நாங்கள் இரவு முழுவதும் உட்கார்ந்து, தூங்காமல், மாட்டினுக்குச் சென்றோம்.

பெரியவர், என்னை நிராகரித்து, என்னை ஆசீர்வதித்து, ஜெபிக்கக் கற்றுக்கொண்டபோது, எளிய மனதுடன் ஒப்புதல் வாக்குமூலம் மற்றும் வெளிப்பாட்டுடன் அவரிடம் செல்லச் சொன்னார், ஏனென்றால் ஒரு வழிகாட்டியின் சரிபார்ப்பு இல்லாமல், உள் வேலைகளில் ஈடுபடுவது சிரமமாகவும் சிறிய வெற்றியாகவும் இருக்கிறது. உங்கள் சொந்த.

தேவாலயத்தில் நிற்கும்போது, உள் இடைவிடாத ஜெபத்தை முடிந்தவரை விடாமுயற்சியுடன் படிக்க என்னுள் ஒரு தீவிர வைராக்கியத்தை உணர்ந்தேன், மேலும் எனக்கு உதவ கடவுளிடம் கேட்டேன். மூன்று நாட்களுக்கு மேல் என்னை ஹோட்டலில் தங்க அனுமதிக்காததால், பாலைவனத்திற்கு அருகில் குடியிருப்புகள் இல்லையா?

இறுதியாக, நான்கு மைல் தொலைவில் ஒரு கிராமம் இருப்பதாகக் கேள்விப்பட்டேன். நான் ஒரு இடத்தைப் பார்க்க அங்கு வந்தேன், அதிர்ஷ்டவசமாக கடவுள் எனக்கு வசதியைக் காட்டினார். அந்தத் தோட்டத்தில் தனியாக ஒரு குடிசையில் வசிக்கலாம் என்பதற்காக, கோடை முழுவதும் ஒரு தோட்டத்தைக் காக்க அங்கே ஒரு விவசாயியிடம் என்னை வேலைக்கு அமர்த்தினேன். கடவுள் ஆசிர்வதிக்கட்டும்! - ஒரு அமைதியான இடம் கிடைத்தது. அதனால் எனக்குக் காட்டப்பட்ட அகப் பிரார்த்தனையின் முறைப்படி வாழவும் கற்றுக் கொள்ளவும், பெரியவரிடம் செல்லவும் தொடங்கினேன்.

“இது, அன்பான சகோதரரே, இருண்ட உலகத்தால் உங்களுக்கு எதிரான போர், இது இதயப்பூர்வமான ஜெபத்தைப் போல எங்களிடம் அதிகம் பயப்படுவதில்லை, எனவே இது உங்களைத் தடுக்கவும், பிரார்த்தனையைப் படிப்பதிலிருந்து உங்களைத் திருப்பவும் எல்லா வழிகளிலும் முயற்சிக்கிறது. இருப்பினும், எதிரி நமக்குத் தேவையான அளவு கடவுளின் விருப்பத்திற்கும் அனுமதியின்படியும் செயல்படவில்லை. வெளிப்படையாக, உங்களுக்கு இன்னும் மனத்தாழ்மையின் சோதனை தேவை, எனவே ஆன்மீக பேராசைக்கு ஆளாகாமல் இருக்க, அளவற்ற ஆர்வத்துடன் இதயத்தின் மிக உயர்ந்த நுழைவாயிலைத் தொடுவது இன்னும் சீக்கிரம்.

வார்த்தைகளை உச்சரிக்கும் திறன் ஒவ்வொரு நபரின் குரல்வளையில் அமைந்துள்ளது என்பதை நீங்கள் அறிவீர்கள். இந்த திறனுடன், எண்ணங்களை விரட்டுங்கள் (நீங்கள் விரும்பினால் உங்களால் முடியும்), மேலும் அவர் தொடர்ந்து சொல்லட்டும்: "கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்து, எனக்கு இரங்குங்கள்!" - மற்றும் அதை எப்போதும் சொல்ல வேண்டிய கட்டாயத்தில் இருக்க வேண்டும். நீங்கள் இதில் சிறிது காலம் தங்கினால், இதயத்தின் நுழைவாயில் உங்களுக்கு எந்த சந்தேகமும் இல்லாமல் திறக்கப்படும். இது அனுபவத்திலிருந்து கற்றுக் கொள்ளப்பட்டது."

"இந்த விஷயத்தில் புனித பிதாக்கள் எவ்வாறு அறிவுறுத்துகிறார்கள் என்பதை நீங்கள் கேட்கிறீர்கள்" என்று பெரியவர் கூறினார். "ஆகவே, நீங்கள் இப்போது கட்டளையை நம்பிக்கையுடன் ஏற்றுக்கொள்ள வேண்டும், வாய்வழி இயேசு ஜெபத்தை நிறைவேற்ற முடியும்." இதோ உங்களுக்காக ஒரு ஜெபமாலை, அதன்படி முதல் முறையாக நீங்கள் ஒவ்வொரு நாளும் குறைந்தது மூவாயிரம் பிரார்த்தனைகளைச் செய்கிறீர்கள். நீங்கள் நின்றாலும், உட்கார்ந்தாலும், நடந்தாலும், படுத்திருந்தாலும், “ஆண்டவராகிய இயேசு கிறிஸ்து, எனக்கு இரங்குங்கள்” என்று தொடர்ந்து சொல்லுங்கள் - சத்தமாகவும் அவசரமாகவும் அல்ல, ஒரு நாளைக்கு மூவாயிரத்தை உண்மையாகச் செய்யுங்கள், கூட்டவோ குறைக்கவோ வேண்டாம். சொந்தமாக.

இடைவிடாத இதய செயலை அடைய கடவுள் இதன் மூலம் உங்களுக்கு உதவுவார்.

நான் மகிழ்ச்சியுடன் அவரது கட்டளையை ஏற்று என் இடத்திற்கு சென்றேன். பெரியவர் எனக்குக் கற்றுக் கொடுத்தபடி நான் அதைச் சரியாகவும் சரியாகவும் செய்ய ஆரம்பித்தேன். இரண்டு நாட்களாக எனக்கு கொஞ்சம் கடினமாக இருந்தது, ஆனால் அது மிகவும் எளிதாகவும் விரும்பத்தக்கதாகவும் மாறியது, நீங்கள் ஒரு ஜெபத்தை சொல்லாதபோது, இயேசு ஜெபத்தை மீண்டும் சொல்ல ஒருவித கோரிக்கை வந்தது, அதை இன்னும் வசதியாக சொல்லத் தொடங்கியது. மற்றும் எளிதாக, கட்டாயம் முன்பு போல் இல்லை.

நான் இதைப் பெரியவரிடம் அறிவித்தேன், அவர் ஒரு நாளைக்கு ஆறாயிரம் பிரார்த்தனைகளைச் செய்யும்படி கட்டளையிட்டார்:

- அமைதியாகவும் நியாயமாகவும் இருங்கள், முடிந்தவரை உண்மையாக இருங்கள், உங்களுக்கு கட்டளையிடப்பட்ட பிரார்த்தனைகளின் எண்ணிக்கையை நிறைவேற்ற முயற்சி செய்யுங்கள்: கடவுள் உங்களுக்கு கருணை காட்டுவார்.

ஒரு வாரம் முழுவதும் என் தனிக் குடிசையில் நான் தினமும் ஆறாயிரம் இயேசு ஜெபங்களைச் செய்தேன், எதைப் பற்றியும் கவலைப்படாமல், அவர்கள் எப்படிப் போராடினாலும் என் எண்ணங்களைப் பார்க்கவில்லை; பெரியவரின் கட்டளையை சரியாக நிறைவேற்ற மட்டுமே முயற்சித்தேன்.

அடுத்து என்ன? - பிரார்த்தனைக்கு மிகவும் பழகிவிட்டாலும் கூட குறுகிய நேரம்நான் அதை உருவாக்குவதை நிறுத்தினால், நான் எதையோ இழந்தது போல் உணர்கிறேன், எதையோ இழந்தது போல்; நான் ஒரு பிரார்த்தனையைத் தொடங்குவேன், அந்த நேரத்தில் அது எளிதாகவும் மகிழ்ச்சியாகவும் மாறும். நீங்கள் ஒருவரைச் சந்தித்தால், நீங்கள் இனி பேச விரும்பவில்லை, இன்னும் நீங்கள் தனிமையில் இருக்க விரும்புகிறீர்கள் மற்றும் பிரார்த்தனை செய்ய விரும்புகிறீர்கள்; ஒரு வாரத்தில் நான் பழகிவிட்டேன்.

பத்து நாட்களாக என்னைப் பார்க்காததால், பெரியவரே என்னைப் பார்க்க வந்தார், அவரிடம் என் நிலையை விளக்கினேன். அதைக் கேட்டபின், அவர் கூறினார்:

- இப்போது நீங்கள் ஜெபத்திற்குப் பழகிவிட்டீர்கள், பாருங்கள், பராமரிக்கவும் மற்றும் இந்த பழக்கத்தை அதிகரிக்கவும், வீணாக நேரத்தை வீணாக்காதீர்கள். கடவுளின் உதவிஒரு நாளைக்கு பன்னிரண்டாயிரம் தொழுகைகளைத் தவறவிடக் கூடாது என்று முடிவு செய்யுங்கள்; தனிமையில் இருங்கள், சீக்கிரம் எழுந்து பின்னர் படுக்கைக்குச் செல்லுங்கள், இரண்டு வாரங்களுக்கு ஒருமுறை என்னிடம் ஆலோசனைக்காக வாருங்கள்.

பெரியவர் எனக்குக் கட்டளையிட்டபடி நான் செய்யத் தொடங்கினேன், முதல் நாளில் நான் என் பன்னிரண்டாயிரம் ஆட்சியை மாலை தாமதமாக முடிக்க முடிந்தது. அடுத்த நாள் நான் அதை எளிதாகவும் மகிழ்ச்சியாகவும் முடித்தேன். முதலில், தொடர்ந்து ஜெபத்தை உச்சரிக்கும் போது, நான் சோர்வாக உணர்ந்தேன், அல்லது நாக்கு ஒருவித விறைப்பு மற்றும் தாடைகளில் ஒருவித விறைப்பு, எவ்வளவு இனிமையானதாக இருந்தாலும், பின்னர் வாயின் கூரையில் லேசான மற்றும் நுட்பமான வலியை உணர்ந்தேன். உள்ள வலி கட்டைவிரல்இடது கை, அதில் அவர் ஜெபமாலையை விரலைக் காட்டி, முழு கையின் வீக்கம், முழங்கை வரை நீண்டு மிகவும் இனிமையான உணர்வை ஏற்படுத்தியது. மேலும், இவையனைத்தும் என்னை உற்சாகப்படுத்துவதாகவும், மேலும் ஜெபம் செய்யும்படி கட்டாயப்படுத்துவதாகவும் தோன்றியது. ஐந்து நாட்கள் அவர் பன்னிரண்டாயிரம் பிரார்த்தனைகளை உண்மையாகச் செய்தார், பழக்கத்துடன், அவர் மகிழ்ச்சியையும் விருப்பத்தையும் பெற்றார்.

ஒரு நாள், அதிகாலையில், பிரார்த்தனை என்னை எழுப்புவது போல் தோன்றியது. படிக்க ஆரம்பித்தேன் காலை பிரார்த்தனை, ஆனால் நாக்கு அசிங்கமாக உச்சரித்தது, மற்றும் அனைத்து ஆசை இயற்கையாகவே இயேசு பிரார்த்தனை சொல்ல முயன்றது. நான் அதைத் தொடங்கியபோது, அது எவ்வளவு எளிதாகவும் மகிழ்ச்சியாகவும் மாறியது, என் நாவும் உதடுகளும் என் வற்புறுத்தலின்றி அவற்றைத் தானாக உச்சரிப்பது போல் தோன்றியது!

அந்த நாள் முழுவதையும் மகிழ்ச்சியில் கழித்தேன், மற்ற எல்லாவற்றிலிருந்தும் ஒதுங்கியிருந்தேன், நான் வேறொரு பூமியில் இருப்பது போல் இருந்தது, மாலையில் பன்னிரண்டாயிரம் பிரார்த்தனைகளை எளிதாக முடித்தேன். நான் உண்மையில் அதிக பிரார்த்தனை செய்ய விரும்பினேன், ஆனால் பெரியவர் கட்டளையிட்டதை விட அதிகமாக செய்ய நான் துணியவில்லை. இவ்வாறு, மற்ற நாட்களில், நான் இயேசு கிறிஸ்துவின் பெயரை எளிதாகவும் ஈர்ப்புடனும் தொடர்ந்து அழைத்தேன். பின்னர் அவர் ஒரு வெளிப்பாட்டிற்காக பெரியவரிடம் சென்று எல்லாவற்றையும் விரிவாகக் கூறினார். கேட்டுவிட்டு, அவர் பேச ஆரம்பித்தார்:

- பிரார்த்தனையின் விருப்பமும் எளிமையும் உங்களில் வெளிப்பட்டதற்கு கடவுளுக்கு நன்றி. இது ஒரு இயற்கையான விஷயம், அடிக்கடி உடற்பயிற்சி மற்றும் சாதனையால் வரும், ஒரு இயந்திரத்தின் முக்கிய சக்கரத்திற்கு அழுத்தம் அல்லது விசை கொடுக்கப்பட்டால், அது நீண்ட நேரம் தானே இயங்குகிறது, மேலும் அதன் இயக்கத்தை நீடிக்க, இந்த சக்கரம் உயவூட்டப்பட வேண்டும். மற்றும் தள்ளினார். மனிதனின் சிற்றின்ப இயல்பைக் கூட மனிதநேயமிக்க கடவுள் எத்தகைய சிறந்த திறன்களைக் கொண்டுள்ளார் என்பதை நீங்கள் காண்கிறீர்களா, நீங்கள் ஏற்கனவே அனுபவித்ததைப் போல என்ன உணர்வுகள் அருளுக்கு வெளியே தோன்றும் சுத்திகரிக்கப்பட்ட சிற்றின்பத்திலும் பாவமுள்ள ஆத்மாவிலும் தோன்றும்? சுயமாக செயல்படும் ஆன்மீக ஜெபத்தின் பரிசை ஒருவருக்கு வெளிப்படுத்தவும், உணர்ச்சிகளின் ஆன்மாவை சுத்தப்படுத்தவும் இறைவன் திட்டமிடும்போது அது எவ்வளவு சிறப்பானது, மகிழ்ச்சியானது மற்றும் மகிழ்ச்சி அளிக்கிறது? இந்த நிலை விவரிக்க முடியாதது, இந்த பிரார்த்தனை ரகசியத்தின் கண்டுபிடிப்பு பூமியில் சொர்க்கத்தின் இனிமையின் முன்னறிவிப்பாகும்.

அன்பான இதயத்தின் எளிமையில் இறைவனைத் தேடுபவர்களுக்கு இது வழங்கப்படுகிறது! இப்போது நான் உங்களுக்கு அனுமதி தருகிறேன்: நீங்கள் விரும்பும் அளவுக்கு ஜெபம் செய்யுங்கள், முடிந்தவரை, உங்கள் விழித்திருக்கும் நேரத்தை ஜெபத்திற்கு அர்ப்பணிக்கவும், இயேசு கிறிஸ்துவின் பெயரை எண்ணாமல் அழைக்கவும், கடவுளின் விருப்பத்திற்கு தாழ்மையுடன் உங்களை ஒப்படைத்து உதவியை எதிர்பார்க்கவும். அவரிடமிருந்து: அவர் உங்களை விட்டு விலகமாட்டார், உங்களுடைய வழியை வழிநடத்துவார் என்று நான் நம்புகிறேன்.

இந்த அறிவுறுத்தலை ஏற்றுக்கொண்ட நான், கோடை முழுவதையும் தொடர்ந்து வாய்வழி இயேசு ஜெபத்தில் கழித்தேன், மிகவும் அமைதியாக இருந்தேன். என் தூக்கத்தில் நான் ஒரு பிரார்த்தனை சொல்கிறேன் என்று அடிக்கடி கனவு கண்டேன். அந்த நாளில், நான் யாரையாவது சந்திக்க நேர்ந்தால், விதிவிலக்கு இல்லாமல் எல்லோரும் எனக்கு அவர்கள் உறவினர்களைப் போல அன்பாகத் தோன்றினர், இருப்பினும் நான் அவர்களுடன் பழகவில்லை. என் எண்ணங்கள் முற்றிலும் தணிந்தன, பிரார்த்தனையைத் தவிர வேறு எதையும் பற்றி நான் சிந்திக்கவில்லை, என் மனம் கேட்கத் தொடங்கியது, என் இதயமே அவ்வப்போது அரவணைப்பையும் ஒருவித மகிழ்ச்சியையும் உணரத் தொடங்கியது. தேவாலயத்திற்கு வந்தபோது, நீண்ட வெறிச்சோடிய சேவை குறுகியதாகத் தோன்றியது, முன்பு போல வலிமைக்காக சோர்வடையவில்லை. என் தனிமையான குடிசை எனக்கு ஒரு அற்புதமான அரண்மனை போல் தோன்றியது, அவர் என்னை அனுப்பியதற்காக கடவுளுக்கு எப்படி நன்றி சொல்வது என்று தெரியவில்லை, இவ்வளவு மோசமான பாவி, இவ்வளவு காப்பாற்றும் முதியவர் மற்றும் வழிகாட்டி.

கடவுளின் கிருபையால், நான் ஒரு கிறிஸ்தவ மனிதன், செயல்களால் ஒரு பெரிய பாவி, பதவியில் வீடற்ற அலைந்து திரிபவன், மிகக் குறைந்த வகுப்பைச் சேர்ந்தவன், இடம் விட்டு இடம் அலைந்து கொண்டிருக்கிறேன். எனது உடைமைகள் பின்வருமாறு: என் தோள்களில் பட்டாசுகள் அடங்கிய பை உள்ளது, என் மார்பின் கீழ் பரிசுத்த வேதாகமம் உள்ளது; அவ்வளவுதான். திரித்துவ தினத்திற்குப் பிறகு இருபத்தி நான்காவது வாரத்தில், நான் பிரார்த்தனை செய்வதற்காக தேவாலயத்திற்கு வந்தேன்; 273 ஆம் ஆண்டிலிருந்து தெசலோனிக்கருக்கு எழுதிய திருத்தூதர் படிக்கிறோம், இது கூறுகிறது: இடைவிடாமல் ஜெபம் செய்யுங்கள். இந்த வார்த்தை குறிப்பாக என் மனதில் பதிந்தது, நான் யோசிக்க ஆரம்பித்தேன், ஒவ்வொரு நபரும் தனது வாழ்க்கையைத் தக்க வைத்துக் கொள்ள மற்ற விஷயங்களில் உடற்பயிற்சி செய்ய வேண்டிய அவசியம் இருக்கும்போது, ஒருவர் எப்படி இடைவிடாமல் ஜெபிக்க முடியும்? நான் பைபிளைக் கலந்தாலோசித்தேன், அங்கே நான் கேள்விப்பட்ட அதே விஷயத்தை என் கண்களால் பார்த்தேன் - அதாவது, நாம் இடைவிடாமல் ஜெபிக்க வேண்டும், எல்லா நேரங்களிலும் ஆவியில் ஜெபிக்க வேண்டும் [எபி. 6, 18. 1 தீமோ. 2:8], ஒவ்வொரு இடத்திலும் கைகளை உயர்த்தி ஜெபம் செய்தல். யோசித்து யோசித்து எப்படி முடிவு செய்வது என்று தெரியவில்லை.

நான் என்ன செய்ய வேண்டும், நான் நினைத்தேன், அதை எனக்கு விளக்கக்கூடிய ஒருவரை நான் எங்கே காணலாம்? நல்ல சாமியார்கள் புகழ் பெற்ற தேவாலயங்களுக்குச் செல்வேன், ஒருவேளை அங்கே என்னை நானே அறிவுறுத்துவதைக் கேட்பேன். மற்றும் சென்றார். ஜெபத்தைப் பற்றிய பல நல்ல பிரசங்கங்களை நான் கேட்டிருக்கிறேன். ஆனால் அவை அனைத்தும் பொதுவாக ஜெபத்தைப் பற்றிய அறிவுறுத்தல்கள்; பிரார்த்தனை என்றால் என்ன? எப்படி பிரார்த்தனை செய்ய வேண்டும்; பிரார்த்தனையின் பலன்கள் என்ன; ஆனால் பிரார்த்தனையில் வெற்றி பெறுவது பற்றி யாரும் பேசவில்லை. ஆவியில் பிரார்த்தனை மற்றும் இடைவிடாத ஜெபம் பற்றிய பிரசங்கம் இருந்தது; ஆனால் அத்தகைய பிரார்த்தனையை எவ்வாறு அடைவது என்பது குறிப்பிடப்படவில்லை. எனவே பிரசங்கங்களைக் கேட்பது நான் விரும்பியதை அடையவில்லை. ஏன், அவர்கள் சொல்வதை அதிகமாகக் கேட்டும், இடைவிடாமல் ஜெபிப்பது எப்படி என்ற யோசனையைப் பெறாததால், நான் இனி பொது சொற்பொழிவுகளைக் கேட்கத் தொடங்கவில்லை, ஆனால் கடவுளின் உதவியால், அனுபவம் வாய்ந்த மற்றும் அறிவுள்ள உரையாசிரியரைத் தேட முடிவு செய்தேன். இந்த அறிவின் மீதான எனது தொடர்ச்சியான ஈர்ப்பின்படி இடைவிடாத ஜெபத்தைப் பற்றி எனக்கு விளக்குவேன்.

எனக்காக உனக்கு என்ன தேவை? - அவன் என்னை கேட்டான்.

நீங்கள் ஒரு பக்தியுள்ள மற்றும் நியாயமான நபர் என்று கேள்விப்பட்டேன்; ஆகையால், இறைத்தூதர் கூறியதை எனக்கு விளக்குமாறு கடவுளின் பொருட்டு நான் உங்களிடம் கேட்டுக்கொள்கிறேன்: இடைவிடாமல் ஜெபம் செய்யுங்கள், நீங்கள் எப்படி இடைவிடாமல் ஜெபிக்கலாம்? நான் இதை அறிய விரும்புகிறேன், ஆனால் என்னால் புரிந்து கொள்ள முடியவில்லை.

மாஸ்டர் இடைநிறுத்தி, என்னை உன்னிப்பாகப் பார்த்து, கூறினார்: இடைவிடாத உள் பிரார்த்தனை என்பது கடவுளை நோக்கி மனித ஆவியின் இடைவிடாத முயற்சி. இந்த இனிமையான பயிற்சியில் வெற்றிபெற, இடைவிடாமல் ஜெபிக்க கற்றுக்கொடுக்க இறைவனிடம் அடிக்கடி கேட்க வேண்டும். மேலும் மேலும் ஆர்வத்துடன் ஜெபியுங்கள், அது எப்படி இடைவிடாமல் இருக்கும் என்பதை ஜெபமே உங்களுக்கு வெளிப்படுத்தும்; இதற்கு அதன் நேரம் தேவைப்படுகிறது.

மீண்டும் நான் சென்றேன்; நான் யோசித்து யோசித்தேன், படித்து படித்து, யோசித்து யோசித்து மாஸ்டர் சொன்னதை இன்னும் புரிந்து கொள்ள முடியவில்லை; ஆனால் நான் உண்மையில் புரிந்து கொள்ள விரும்பினேன், அதனால் நான் இரவில் தூங்கவில்லை. நான் இருநூறு அடிகள் நடந்தேன், இப்போது ஒரு பெரிய மாகாண நகரத்திற்குள் நுழைந்தேன். அங்கே ஒரு மடத்தைப் பார்த்தேன். ஒரு சத்திரத்தில் நின்று, இந்த மடத்தின் மடாதிபதி அன்பாகவும், பக்தியுடனும், அந்நியர்களிடம் உபசரிப்பவராகவும் இருந்ததாகக் கேள்விப்பட்டேன். நான் அவரிடம் சென்றேன். அவர் என்னை அன்புடன் வரவேற்று, உட்கார வைத்து உபசரிக்கத் தொடங்கினார்.

பரிசுத்த தந்தையே! - நான் சொன்னேன், "எனக்கு உபசரிப்பு தேவையில்லை, ஆனால் எப்படி இரட்சிக்கப்பட வேண்டும் என்பதற்கான ஆன்மீக வழிமுறைகளை நீங்கள் எனக்கு வழங்க விரும்புகிறேன்?"

சரி, எப்படி தப்பிப்பது? கட்டளைகளின்படி வாழுங்கள், கடவுளிடம் பிரார்த்தனை செய்யுங்கள், நீங்கள் இரட்சிக்கப்படுவீர்கள்!

நாம் இடைவிடாமல் ஜெபிக்க வேண்டும் என்று நான் கேள்விப்படுகிறேன், ஆனால் இடைவிடாமல் ஜெபிப்பது எப்படி என்று எனக்குத் தெரியவில்லை, இடைவிடாத ஜெபம் என்றால் என்னவென்று கூட என்னால் புரிந்து கொள்ள முடியவில்லை. என் தந்தையே, இதை எனக்கு விளக்குமாறு கேட்டுக் கொள்கிறேன்.

அன்பே சகோதரரே, இதை வேறு எப்படி உங்களுக்கு விளக்குவது என்று எனக்குத் தெரியவில்லை. ஈ! காத்திருங்கள், என்னிடம் ஒரு புத்தகம் உள்ளது, அது அங்கு விளக்கப்பட்டுள்ளது; மற்றும் உள் மனிதனின் ஆன்மீக பயிற்சிக்காக செயிண்ட் டெமெட்ரியஸை வெளியே கொண்டு வந்தார். இதோ, இந்தப் பக்கத்தில் படியுங்கள்.

இதை எனக்கு விளக்குங்கள், எப்படி மனம் எப்போதும் கடவுளின் மீது கவனம் செலுத்துகிறது, திசைதிருப்பாமல், இடைவிடாமல் ஜெபிக்க முடியும்.

இது மிகவும் தந்திரமானது, கடவுள் ஒருவருக்குக் கொடுக்காவிட்டால், மடாதிபதி கூறினார். மேலும் அவர் அதை விளக்கவில்லை.

அவனுடன் இரவைக் கழித்தபின், காலையில் அவனது அன்பான விருந்தோம்பலுக்கு நன்றி சொல்லிவிட்டு, எங்கே என்று தெரியாமல் நகர்ந்தேன். எனது புரிதல் இல்லாததால் நான் வருத்தப்பட்டேன், ஆனால் ஆறுதலுக்காக நான் செயின்ட். பைபிள். நான் ஐந்து நாட்கள் உயர் சாலையில் இப்படி நடந்தேன்; இறுதியாக, மாலையில், ஒரு முதியவர் என்னைப் பிடித்தார், அவர் மதகுருமார்களைச் சேர்ந்தவர் போல இருந்தார்.

சில காரணங்களால் நான் உள்ளே வர விரும்பவில்லை, அவருடைய அழைப்பிற்கு நான் இப்படி பதிலளித்தேன்: எனது அமைதி அபார்ட்மெண்ட் சார்ந்தது அல்ல, ஆனால் ஆன்மீக வழிகாட்டுதலைப் பொறுத்தது; நான் உணவைத் துரத்தவில்லை, என் பையில் நிறைய பட்டாசுகள் உள்ளன.

நீங்கள் என்ன வகையான அறிவுறுத்தலைத் தேடுகிறீர்கள், எதைப் பற்றி நீங்கள் குழப்பமடைகிறீர்கள்? அன்புள்ள சகோதரரே, எங்களிடம் வாருங்கள், வாருங்கள்; ஆன்மீக ஊட்டச்சத்தை அளித்து உண்மையான பாதையில் நம்மை வழிநடத்தக்கூடிய அனுபவமிக்க பெரியவர்கள் எங்களிடம் உள்ளனர், கடவுளின் வார்த்தையின் வெளிச்சத்திலும், புனிதரின் பகுத்தறிவின் வெளிச்சத்திலும். தந்தைகள்.

நீங்கள் பார்க்கிறீர்கள், தந்தையே, சுமார் ஒரு வருடத்திற்கு முன்பு, நான் நிறைமாதத்தில் இருந்தபோது, அப்போஸ்தலரிடமிருந்து பின்வரும் கட்டளையைக் கேட்டேன்: இடைவிடாமல் ஜெபம் செய்யுங்கள். இதைப் புரிந்துகொள்ள முடியாமல் நான் பைபிளைப் படிக்க ஆரம்பித்தேன். அங்கேயும், பல இடங்களில், நாம் இடைவிடாமல், எப்பொழுதும், எல்லா நேரங்களிலும், எல்லா இடங்களிலும், எல்லாச் செயல்களின்போது மட்டுமல்ல: விழித்திருக்கும்போது மட்டுமல்ல, உறக்கத்திலும் கூட ஜெபிக்க வேண்டும் என்ற கடவுளின் கட்டளையை நான் கண்டேன். நான் தூங்குகிறேன், ஆனால் என் இதயம் விழிப்புடன் இருக்கிறது [பாடல். பாடல் 5, 2]. இது என்னை மிகவும் ஆச்சரியப்படுத்தியது, இதை எப்படி நிறைவேற்றுவது மற்றும் அதன் முறைகள் என்ன என்பதை என்னால் புரிந்து கொள்ள முடியவில்லை; ஒரு வலுவான ஆசை மற்றும் ஆர்வத்தை என்னுள் தூண்டியது; இரவும் பகலும் இது என் மனதை விட்டு அகலவில்லை. அதனால் நான் தேவாலயங்களுக்குச் செல்ல ஆரம்பித்தேன், பிரார்த்தனை பற்றிய பிரசங்கங்களைக் கேட்க ஆரம்பித்தேன்; ஆனால் நான் எவ்வளவுதான் அவர்கள் சொல்வதைக் கேட்டாலும், இடைவிடாமல் எப்படி ஜெபிக்க வேண்டும் என்று அவர்களில் எவரிடமும் எனக்கு எந்த அறிவுரையும் கிடைக்கவில்லை; தொழுகைக்கான தயாரிப்பு அல்லது அதன் பலன்கள் போன்றவற்றைப் பற்றி எல்லாம் சொல்லப்பட்டது, இடைவிடாமல் ஜெபிப்பது எப்படி, அத்தகைய பிரார்த்தனை என்றால் என்ன என்று கற்பிக்காமல். நான் அடிக்கடி பைபிளைப் படித்து, நான் கேட்டதைச் சோதிக்க அதைப் பயன்படுத்தினேன்; ஆனால் அதே நேரத்தில் நான் விரும்பிய அறிவைக் கண்டுபிடிக்கவில்லை. அதனால் நான் இன்னும் குழப்பமாகவும் கவலையாகவும் இருக்கிறேன்.

பெரியவர் தன்னைக் கடந்து, சொல்லத் தொடங்கினார்: அன்பான சகோதரரே, இடைவிடாத உள் ஜெபத்தின் அறிவின் மீதான தவிர்க்கமுடியாத ஈர்ப்பை அவர் வெளிப்படுத்தியதற்காக கடவுளுக்கு நன்றி. இதில் கடவுளின் அழைப்பை உணர்ந்து அமைதியாக இருங்கள், இது வரை கடவுளின் குரலுக்கு உங்கள் விருப்பத்தின் ஒப்புதலின் சோதனை உங்கள் மீது நடத்தப்பட்டது, மேலும் இது இந்த ஞானத்தின் மூலம் அல்ல என்பதை புரிந்து கொள்ள வழங்கப்பட்டது. உலகம், ஆனால் வெளிப்புற ஆர்வத்தின் மூலம் அல்ல, ஒருவர் பரலோக ஒளியை அடைகிறார், இடைவிடாத உள் பிரார்த்தனை, மாறாக, ஆவியின் வறுமை மற்றும் செயலில் உள்ள அனுபவத்தின் மூலம் அது இதயத்தின் எளிமையில் காணப்படுகிறது. எனவே, ஜெபத்தின் இன்றியமையாத வேலையைப் பற்றி நீங்கள் கேட்க முடியாமல் போனதில் ஆச்சரியமில்லை, அதன் நிலையான செயலை எவ்வாறு அடைவது என்பது பற்றிய அறிவியலைக் கற்றுக்கொள்ளுங்கள். உண்மையைச் சொல்வதென்றால், அவர்கள் பிரார்த்தனையைப் பற்றி ஓரளவு போதித்தாலும், அதைப் பற்றி பல்வேறு எழுத்தாளர்களிடமிருந்து பல போதனைகள் உள்ளன, ஆனால் அவர்களின் பகுத்தறிவு அனைத்தும் அடிப்படையாக இருப்பதால் பெரும்பாலானஊகங்களின் அடிப்படையில், இயற்கையான காரணங்களைக் கருத்தில் கொண்டு, செயலில் உள்ள அனுபவத்தின் அடிப்படையில் அல்ல, பின்னர் அவர்கள் பாடத்தின் சாரத்தை விட பிரார்த்தனையின் பாகங்கள் பற்றி அதிகம் கற்பிக்கிறார்கள். தொழுகையின் அவசியத்தைப் பற்றி ஒருவர் அழகாகப் பேசுகிறார்; மற்றொன்று அதன் சக்தி மற்றும் பலனைப் பற்றியது: மூன்றாவது முழுமையான பிரார்த்தனைக்கான வழிமுறைகளைப் பற்றியது, அதாவது, பிரார்த்தனைக்கு விடாமுயற்சி, கவனம், இதயத்தின் அரவணைப்பு, சிந்தனையின் தூய்மை, எதிரிகளுடன் சமரசம், பணிவு, வருத்தம் போன்றவை தேவை. பிரார்த்தனை என்றால் என்ன? மற்றும் ஜெபிக்க கற்றுக்கொள்வது எப்படி? - இவற்றில், முதன்மையான மற்றும் மிக முக்கியமான கேள்விகள் என்றாலும், இக்கால போதகர்களிடமிருந்து விரிவான விளக்கங்களைக் காண்பது மிகவும் அரிது; ஏனெனில் அவர்கள் மேலே உள்ள அனைத்து காரணங்களையும் புரிந்துகொள்வது மிகவும் கடினம் மற்றும் மர்மமான அறிவு தேவைப்படுகிறது, பள்ளி அறிவியல் மட்டுமல்ல. இன்னும் வருந்தத்தக்க விஷயம் என்னவென்றால், வீணான அடிப்படை ஞானம் கடவுளை மனித தரங்களால் அளவிட ஒருவரை கட்டாயப்படுத்துகிறது. ஆயத்த வழிமுறைகளும் உழைப்பும் தொழுகையை உண்டாக்குகின்றன என்று நினைத்து, தொழுகையின் விஷயத்தைப் பற்றி பலர் முற்றிலும் திரிபுபடுத்திப் பேசுகிறார்கள், உழைப்பு மற்றும் அனைத்து நற்பண்புகளையும் பிறப்பிப்பது பிரார்த்தனை அல்ல. இந்த விஷயத்தில், அவர்கள் பிரார்த்தனையின் பலன்கள் அல்லது விளைவுகளை அதற்கான வழிமுறைகளாகவும் வழிமுறைகளாகவும் தவறாக எடுத்துக்கொள்கிறார்கள், அதன் மூலம் பிரார்த்தனையின் சக்தியை அவமானப்படுத்துகிறார்கள். இது பரிசுத்த வேதாகமத்திற்கு முற்றிலும் முரணானது: ஏனென்றால் அப்போஸ்தலன் பவுல் இந்த வார்த்தைகளில் ஜெபத்தைப் பற்றிய வழிமுறைகளை வழங்குகிறார்: ஆகையால், முதலில் (எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக), ஜெபிக்க நான் ஜெபிக்கிறேன். - இங்கே ஜெபத்தைப் பற்றிய அப்போஸ்தலரின் கூற்றின் முதல் அறிவுறுத்தல் என்னவென்றால், அவர் ஜெபத்தின் விஷயத்தை முதலில் வைக்கிறார்: ஜெபங்கள் முதலில் செய்யப்பட வேண்டும் என்று நான் பிரார்த்திக்கிறேன். ஒரு கிரிஸ்துவர் தேவை என்று பல நல்ல செயல்கள் உள்ளன, ஆனால் பிரார்த்தனை வேலை அனைத்து வேலை முன் வர வேண்டும், ஏனெனில் அது இல்லாமல் வேறு எந்த நல்ல செயலும் நிறைவேற்ற முடியாது. ஜெபம் இல்லாமல் இறைவனுக்கான வழியைக் கண்டுபிடிப்பது, உண்மையைப் புரிந்துகொள்வது, மாம்சத்தை உணர்ச்சிகள் மற்றும் இச்சைகளால் சிலுவையில் அறைவது, கிறிஸ்துவின் ஒளியால் இதயத்தில் அறிவொளி பெறுவது மற்றும் பூர்வாங்க, அடிக்கடி ஜெபம் இல்லாமல் இரட்சிப்புடன் ஒன்றுபடுவது சாத்தியமில்லை. நான் அடிக்கடி சொல்கிறேன், ஏனென்றால் ஜெபத்தின் பரிபூரணமும் சரியானதும் நமது திறனுக்கு அப்பாற்பட்டது. அப்போஸ்தலனாகிய பவுல்: எதற்காக ஜெபிக்க வேண்டுமோ, அது நமக்குத் தெரியாது [ரோ. 8, 26]. இதன் விளைவாக, எல்லா ஆன்மீக நன்மைகளுக்கும் தாயாக இருக்கும் பிரார்த்தனை தூய்மையை அடைவதற்கான வழிமுறையாக, அதிர்வெண், எப்போதும் இருப்பது மட்டுமே நம் திறனுக்கு விடப்படுகிறது. உங்கள் தாயைப் பெறுங்கள், அவர் உங்களுக்கு குழந்தைகளைத் தருவார், என்கிறார் செயின்ட். ஐசக் தி சிரியன், முதல் பிரார்த்தனையைப் பெற கற்றுக்கொள்ளுங்கள், நீங்கள் அனைத்து நற்பண்புகளையும் வசதியாக நிறைவேற்றுவீர்கள். ஆனால் புனிதரின் நடைமுறை மற்றும் மர்மமான போதனைகள் பற்றி அதிகம் அறிந்திராதவர்கள் இதைப் பற்றி அதிகம் அறிந்திருக்கவில்லை. தந்தைகள்.

இந்த நேர்காணலில் நாங்கள் உணர்ச்சியற்ற முறையில் கிட்டத்தட்ட பாலைவனத்தையே அணுகினோம். இந்த புத்திசாலி முதியவரைத் தவறவிடாமல், என் விருப்பத்திற்கு அனுமதி பெற, நான் அவரிடம் கூற விரைந்தேன்: எனக்கு ஒரு உதவி செய்யுங்கள், மிகவும் நேர்மையான தந்தை, இடைவிடாத உள் பிரார்த்தனை என்றால் என்ன, அதை எவ்வாறு கற்றுக்கொள்வது என்பதை எனக்கு விளக்குங்கள்: நான் பார்க்கிறேன். இதை நீங்கள் விரிவாகவும் அனுபவமாகவும் அறிவீர்கள்.

பெரியவர் எனது இந்த வேண்டுகோளை அன்புடன் ஏற்றுக்கொண்டு என்னை அவரிடம் அழைத்தார்: இப்போது என்னிடம் வாருங்கள், நான் உங்களுக்கு புனிதரின் புத்தகத்தைத் தருகிறேன். அப்பாக்களே, கடவுளின் உதவியுடன் நீங்கள் தெளிவாகவும் விரிவாகவும் ஜெபத்தைப் புரிந்து கொள்ளவும் கற்றுக்கொள்ளவும் முடியும். நாங்கள் அறைக்குள் நுழைந்தோம், பெரியவர் பின்வருவனவற்றைச் சொல்லத் தொடங்கினார்: இடைவிடாத உள் இயேசு ஜெபம் என்பது இயேசு கிறிஸ்துவின் தெய்வீக நாமத்தை உதடுகளாலும், மனதாலும், இதயத்தாலும், அவரது நிலையான இருப்பைக் கற்பனை செய்து, கேட்கும் தொடர்ச்சியான, இடைவிடாத பிரார்த்தனை. அவருடைய கருணை, எல்லா செயல்களிலும், எல்லா இடங்களிலும், எந்த நேரத்திலும், கனவிலும் கூட. இது இந்த வார்த்தைகளில் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது: கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவே, எனக்கு இரங்கும்! யாராவது இந்த அழைப்பிற்குப் பழகிவிட்டால், அவர் மிகுந்த ஆறுதலையும், இந்த ஜெபத்தை எப்போதும் சொல்ல வேண்டிய அவசியத்தையும் உணர்வார், அது இனி ஜெபம் இல்லாமல் இருக்க முடியாது, அது ஏற்கனவே அவருக்குள் ஊற்றப்படும்.

இடைவிடாத பிரார்த்தனை என்றால் என்னவென்று இப்போது புரிகிறதா? - மிகவும் தெளிவாக, என் தந்தை! கடவுளின் பொருட்டு, அதை எவ்வாறு அடைவது என்று எனக்குக் கற்றுக் கொடுங்கள்! - நான் மகிழ்ச்சியுடன் கூச்சலிட்டேன்.

ஜெபிக்க கற்றுக்கொள்வது எப்படி, இதைப் பற்றி இந்த புத்தகத்தில் படிப்போம். இந்த புத்தகம் பிலோகாலியா என்று அழைக்கப்படுகிறது. இருபத்தைந்து புனிதர்களால் அமைக்கப்பட்ட இடைவிடாத உள் பிரார்த்தனையின் முழுமையான மற்றும் விரிவான அறிவியலை இது கொண்டுள்ளது. தந்தைகள், மற்றும் மிகவும் உயர்ந்த மற்றும் பயனுள்ளவர், அவர் சிந்தனை ஆன்மீக வாழ்க்கையில் முக்கிய மற்றும் முதன்மையான வழிகாட்டியாகக் கருதப்படுகிறார், மேலும் துறவி Nicephorus சொல்வது போல், "உழைப்பு அல்லது வியர்வை இல்லாமல் இரட்சிப்புக்கு உங்களை அழைத்துச் செல்கிறார்."

அது உண்மையில் பைபிளை விட உயர்ந்தது மற்றும் புனிதமானதுதானா? - நான் கேட்டேன்.

இல்லை, இது பைபிளை விட உயர்ந்தது மற்றும் புனிதமானது அல்ல, ஆனால் பைபிளில் மர்மமான முறையில் என்ன இருக்கிறது என்பதற்கான பிரகாசமான விளக்கங்கள் உள்ளன, மேலும் குறுகிய பார்வையற்ற நம் மனதிற்கு அதன் உயரம் புரியவில்லை. இதற்கான உதாரணத்தை நான் உங்களுக்கு முன்வைக்கிறேன்: சூரியன் மிகப் பெரியது, மிகவும் புத்திசாலித்தனமானது மற்றும் மிகச் சிறந்த ஒளிர்வுமிக்கது; ஆனால் நீங்கள் அதை ஒரு எளிய, பாதுகாப்பற்ற கண்ணால் சிந்தித்து ஆராய முடியாது. உங்களுக்கு ஒரு குறிப்பிட்ட செயற்கை கண்ணாடி தேவை, சூரியனை விட மில்லியன் கணக்கான மடங்கு சிறியது மற்றும் மங்கலானது, அதன் மூலம் நீங்கள் இந்த அற்புதமான ராஜாவைப் பார்த்து, அதன் உமிழும் கதிர்களைப் பாராட்டலாம் மற்றும் பெறலாம். அதேபோல், பரிசுத்த வேதாகமம் புத்திசாலித்தனமான சூரியன், மற்றும் பிலோகாலியா தேவையான கண்ணாடி.

இப்போது கேளுங்கள் - இடைவிடாத உள் ஜெபத்தை எவ்வாறு கற்றுக்கொள்வது என்பதை நான் படிப்பேன். - பெரியவர் பிலோகாலியாவைத் திறந்து செயின்ட் அறிவுறுத்தல்களைக் கண்டார். புதிய இறையியலாளர் சிமியோன் தொடங்கினார்: “அமைதியாகவும் தனியாகவும் உட்கார்ந்து, தலை குனிந்து, கண்களை மூடு; மேலும் அமைதியாக சுவாசிக்கவும், உங்கள் கற்பனையால் உங்கள் இதயத்தின் உள்ளே பாருங்கள், உங்கள் மனதை, அதாவது, உங்கள் தலையிலிருந்து உங்கள் இதயத்திற்கு சிந்தனையை கொண்டு வாருங்கள். சுவாசிக்கும்போது, "ஆண்டவராகிய இயேசு கிறிஸ்து, எனக்கு இரங்குங்கள்" என்று சொல்லுங்கள், உங்கள் உதடுகளால் அல்லது உங்கள் மனதினால் மட்டும் எண்ணங்களை விரட்டவும், அமைதியாக பொறுமையாகவும், இந்த செயலை அடிக்கடி செய்யவும்.

பெரியவர் இதையெல்லாம் எனக்கு விளக்கினார், இதற்கு ஒரு உதாரணத்தைக் காட்டினார், மேலும் நாங்கள் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கின் பிலோகாலியாவிலிருந்து படித்தோம். சினைட்டின் கிரிகோரி மற்றும் ரெவ். காலிஸ்டா மற்றும் இக்னேஷியா. பிலோகாலியாவில் நான் படித்த அனைத்தையும் பெரியவர் தனது சொந்த வார்த்தைகளில் எனக்கு விளக்கினார். நான் எல்லாவற்றையும் கவனத்துடன் பாராட்டினேன், அதை என் நினைவில் உள்வாங்கினேன், முடிந்தவரை அனைத்தையும் விரிவாக நினைவில் வைக்க முயற்சித்தேன். எனவே நாங்கள் இரவு முழுவதும் உட்கார்ந்து, தூங்காமல், மாட்டினுக்குச் சென்றோம்.

தேவாலயத்தில் நின்று, உள்ளான இடைவிடாத ஜெபத்தை முடிந்தவரை விடாமுயற்சியுடன் படிக்க வேண்டும் என்ற தீவிர வைராக்கியத்தை உணர்ந்தேன், மேலும் எனக்கு உதவ கடவுளிடம் கேட்டேன். பிறகு நான் எப்படி ஆலோசனைக்காக பெரியவரிடம் அல்லது வெளிப்பாட்டுடன் ஆவியிடம் செல்வேன் என்று நினைத்தேன்; எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அவர்கள் உங்களை மூன்று நாட்களுக்கு மேல் ஹோட்டலில் தங்க விட மாட்டார்கள், பாலைவனத்திற்கு அருகில் குடியிருப்புகள் இல்லையா?.. இறுதியாக, 4 மைல் தொலைவில் ஒரு கிராமம் இருப்பதாக கேள்விப்பட்டேன். நான் இடம் தேடி அங்கு வந்தேன்; என் அதிர்ஷ்டத்தால் கடவுள் எனக்கு வசதியைக் காட்டினார். அந்தத் தோட்டத்தில் தனியாக ஒரு குடிசையில் வசிக்கலாம் என்பதற்காக, கோடை முழுவதும் ஒரு தோட்டத்தைக் காக்க அங்கே ஒரு விவசாயியிடம் என்னை வேலைக்கு அமர்த்தினேன். கடவுள் ஆசிர்வதிக்கட்டும்! - ஒரு அமைதியான இடம் கிடைத்தது. அதனால் எனக்குக் காட்டப்பட்ட முறைப்படி, அகப் பிரார்த்தனை, பெரியவரிடம் சென்று வாழவும் கற்றுக்கொள்ளவும் தொடங்கினேன்.

பெரியவர் எனக்கு விளக்கியதைப் போலவே, ஒரு வாரமாக நான் தோட்டத்தில் என் தனிமையில் இடைவிடாத பிரார்த்தனையைப் படித்துக்கொண்டிருந்தேன். முதலில் விஷயங்கள் நன்றாக நடப்பதாகத் தோன்றியது. அப்போது பெரும் பாரமும், சோம்பலும், சலிப்பும், அதீத தூக்கமும், பலவிதமான எண்ணங்களும் மேகம் போல் என்னை நெருங்கி வருவதை உணர்ந்தேன். வருத்தத்துடன் பெரியவரிடம் சென்று என் நிலைமையைச் சொன்னேன். அவர், என்னை அன்புடன் வரவேற்று, சொல்லத் தொடங்கினார்: அன்பான சகோதரரே, இது இருண்ட உலகின் உங்களுக்கு எதிரான போர், இது இதயப்பூர்வமான பிரார்த்தனை என்று எங்களிடம் எதற்கும் பயப்படவில்லை, எனவே அது உங்களைத் தடுக்க எல்லா வழிகளிலும் முயற்சிக்கிறது. தொழுகையைப் படிப்பதில் இருந்து உங்களைத் திருப்பி விடுங்கள். இருப்பினும், எதிரி நமக்குத் தேவையான அளவு கடவுளின் விருப்பத்திற்கும் அனுமதியின்படியும் செயல்படவில்லை. வெளிப்படையாக நீங்கள் இன்னும் பணிவு ஒரு சோதனை வேண்டும்; எனவே ஆன்மீக பேராசையில் சிக்காமல் இருக்க, அளவற்ற வைராக்கியத்துடன் இதயத்தின் உயர்ந்த நுழைவாயிலைத் தொடுவது மிக விரைவில்.

இந்த வழக்கைப் பற்றிய பிலோகாலியாவின் அறிவுறுத்தலை இங்கே நான் உங்களுக்குப் படிக்கிறேன். பெரியவர் துறவி நைஸ்ஃபோரஸ் துறவியின் போதனையைக் கண்டுபிடித்து படிக்கத் தொடங்கினார்: “கொஞ்சம் போராடிய பிறகு, உங்களுக்கு விளக்கப்பட்டபடி இதயத்தின் தேசத்திற்குள் நுழைய முடியவில்லை என்றால், நான் சொல்வதைச் செய்யுங்கள். மேலும் கடவுளின் உதவியால் நீங்கள் தேடுவதைக் கண்டுபிடிப்பீர்கள். வார்த்தைகளை உச்சரிக்கும் திறன் ஒவ்வொரு நபரின் குரல்வளையில் அமைந்துள்ளது என்பதை நீங்கள் அறிவீர்கள். இந்த திறன், எண்ணங்களை விரட்டுகிறது (உங்களால் முடியும், நீங்கள் விரும்பினால்) மற்றும் நான் தொடர்ந்து இதைச் சொல்கிறேன்: கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்து, எனக்கு இரங்குங்கள்! - மற்றும் அதை எப்போதும் சொல்ல வேண்டிய கட்டாயத்தில் இருக்க வேண்டும். நீங்கள் சிறிது நேரம் இதில் தங்கினால், இதன் மூலம் உங்கள் இதயத்தின் நுழைவாயில் சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி திறக்கப்படும். இது அனுபவத்திலிருந்து கற்றுக் கொள்ளப்பட்டது."

செயின்ட் எப்படி என்று நீங்கள் கேட்கிறீர்கள். இந்த வழக்கில் தந்தைகள், பெரியவர் கூறினார். எனவே, நீங்கள் இப்போது கட்டளையை நம்பிக்கையுடன் ஏற்றுக்கொள்ள வேண்டும், வாய்வழி இயேசு பிரார்த்தனை செய்ய முடிந்தவரை. இதோ உங்களுக்காக ஒரு ஜெபமாலை, அதன்படி நீங்கள் ஒவ்வொரு நாளும் குறைந்தது மூவாயிரம் பிரார்த்தனைகளை முதல் முறையாக செய்ய வேண்டும். நீங்கள் நின்றாலும், உட்கார்ந்தாலும், நடந்தாலும், படுத்திருந்தாலும், தொடர்ந்து சொல்லுங்கள்: கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்து, சத்தமாகவும் அவசரமாகவும் அல்ல, எனக்கு இரங்கும்; ஒரு நாளைக்கு மூவாயிரத்தை உண்மையாக நிறைவேற்றுவதை உறுதிப்படுத்திக் கொள்ளுங்கள், சொந்தமாக கூட்டவோ குறைக்கவோ வேண்டாம். இடைவிடாத இதய செயலை அடைய கடவுள் இதன் மூலம் உங்களுக்கு உதவுவார்.

மகிழ்ச்சியுடன் அவருடைய இந்த உத்தரவை ஏற்று என் இருப்பிடம் சென்றேன். நான் அதைச் சரியாகச் செய்ய ஆரம்பித்தேன், பெரியவர் எனக்குக் கற்றுக் கொடுத்தது போலவே. இரண்டு நாட்களாக எனக்கு கொஞ்சம் கடினமாக இருந்தது, ஆனால் அது மிகவும் எளிதாகவும் விரும்பத்தக்கதாகவும் மாறியது, நீங்கள் ஒரு ஜெபத்தை சொல்லாதபோது, இயேசு ஜெபத்தை மீண்டும் சொல்ல ஒருவித கோரிக்கை வந்தது, அதை இன்னும் வசதியாக சொல்லத் தொடங்கியது. மற்றும் எளிதாக, கட்டாயம் முன்பு போல் இல்லை.

நான் இதை பெரியவரிடம் அறிவித்தேன், அவர் ஒரு நாளைக்கு ஆறாயிரம் பிரார்த்தனைகளைச் செய்யும்படி கட்டளையிட்டார்: அமைதியாக இருங்கள், முடிந்தவரை உண்மையாக இருங்கள், உங்களுக்குக் கட்டளையிடப்பட்ட பிரார்த்தனைகளின் எண்ணிக்கையை நிறைவேற்ற முயற்சி செய்யுங்கள்: கடவுள் உங்களுக்கு கருணை காட்டுவார்.

ஒரு வாரம் முழுவதும் என் ஒதுக்குப்புறக் குடிசையில் நான் தினமும் ஆறாயிரம் இயேசு ஜெபங்களைச் செய்தேன், எதைப் பற்றியும் கவலைப்படாமல், அவர்கள் எப்படி சண்டையிட்டாலும் என் எண்ணங்களைப் பார்க்கவில்லை; நான் பெரியவரின் கட்டளையை சரியாக நிறைவேற்ற மட்டுமே முயற்சித்தேன், அதனால் என்ன? - நான் ஜெபிக்க மிகவும் பழகிவிட்டேன், நான் அதைச் செய்வதை சிறிது நேரம் நிறுத்தினாலும், நான் எதையாவது இழந்துவிட்டதாக உணர்கிறேன், எதையாவது இழந்தது போல் உணர்கிறேன்; நான் ஒரு பிரார்த்தனையைத் தொடங்குவேன், அந்த நேரத்தில் அது எளிதாகவும் மகிழ்ச்சியாகவும் மாறும். நீங்கள் ஒருவரைச் சந்தித்தால், நீங்கள் இனி பேச விரும்பவில்லை, இன்னும் நீங்கள் தனிமையில் இருக்க விரும்புகிறீர்கள் மற்றும் பிரார்த்தனை செய்ய விரும்புகிறீர்கள்; ஒரு வாரத்தில் நான் பழகிவிட்டேன்.

பத்து நாட்களாக என்னைப் பார்க்காமல், பெரியவரே என்னைப் பார்க்க வந்தார்; என் நிலையை அவரிடம் விளக்கினேன். கேட்டுவிட்டு, அவர் கூறினார்: இப்போது நீங்கள் ஜெபத்திற்குப் பழகிவிட்டீர்கள், பாருங்கள், பராமரிக்கவும், இந்த பழக்கத்தை அதிகரிக்கவும், நேரத்தை வீணாக்காதீர்கள், கடவுளின் உதவியுடன், ஒரு நாளைக்கு பன்னிரண்டாயிரம் பிரார்த்தனைகளைத் தவறவிடாதீர்கள் என்று முடிவு செய்யுங்கள்; தனிமையில் இருங்கள், சீக்கிரம் எழுந்து பின்னர் படுக்கைக்குச் செல்லுங்கள், இரண்டு வாரங்களுக்கு ஒருமுறை என்னிடம் ஆலோசனைக்காக வாருங்கள்.

பெரியவர் எனக்குக் கட்டளையிட்டபடி நான் செய்யத் தொடங்கினேன், முதல் நாளில் நான் என் பன்னிரண்டாயிரம் ஆட்சியை மாலை தாமதமாக முடிக்க முடிந்தது. அடுத்த நாள் நான் அதை எளிதாகவும் மகிழ்ச்சியாகவும் முடித்தேன். முதலில், இடைவிடாத பிரார்த்தனையின் போது, நான் சோர்வாக உணர்ந்தேன், அல்லது நாக்கு ஒருவித விறைப்பு மற்றும் தாடைகளில் ஒருவித விறைப்பு, எவ்வளவு இனிமையானதாக இருந்தாலும், பின்னர் வாயின் கூரையில் லேசான மற்றும் நுட்பமான வலியை உணர்ந்தேன். என் இடது கையின் கட்டை விரலில் ஒரு சிறிய வலி, நான் ஜெபமாலையை விரலைக் கொண்டிருந்தேன், மற்றும் முழு தூரிகையின் வீக்கம், முழங்கை வரை நீண்டு மிகவும் இனிமையான உணர்வை உருவாக்கியது. மேலும், இவையனைத்தும் என்னை உற்சாகப்படுத்துவதாகவும், மேலும் ஜெபம் செய்யும்படி கட்டாயப்படுத்துவதாகவும் தோன்றியது. ஐந்து நாட்கள் அவர் பன்னிரண்டாயிரம் பிரார்த்தனைகளை உண்மையாக நிறைவேற்றினார், மேலும் பழக்கத்துடன், அவர் மகிழ்ச்சியையும் விருப்பத்தையும் பெற்றார்.

ஒரு நாள், அதிகாலையில், பிரார்த்தனை என்னை எழுப்புவது போல் தோன்றியது. நான் காலை ஜெபங்களைப் படிக்க ஆரம்பித்தேன், ஆனால் என் நாக்கால் அவற்றை திறமையாக உச்சரிக்க முடியவில்லை, என் ஆசை அனைத்தும் இயல்பாகவே இயேசு ஜெபத்தை சொல்ல முயன்றது. நான் அதைத் தொடங்கியபோது, அது எவ்வளவு எளிதாகவும் மகிழ்ச்சியாகவும் மாறியது, என் நாவும் உதடுகளும் என் வற்புறுத்தலின்றி அவற்றைத் தானாக உச்சரிப்பது போல் தோன்றியது! அந்த நாள் முழுவதையும் மகிழ்ச்சியில் கழித்தேன், மற்ற எல்லாவற்றிலிருந்தும் ஒதுங்கியிருந்தேன், நான் வேறொரு பூமியில் இருப்பது போல் இருந்தது, மாலையில் பன்னிரண்டாயிரம் பிரார்த்தனைகளை எளிதாக முடித்தேன். நான் உண்மையில் அதிக பிரார்த்தனை செய்ய விரும்பினேன், ஆனால் பெரியவர் கட்டளையிட்டதை விட அதிகமாக செய்ய நான் துணியவில்லை. இவ்வாறு, மற்ற நாட்களில் நான் இயேசு கிறிஸ்துவின் பெயரை எளிதாகவும் ஈர்ப்புடனும் தொடர்ந்து அழைத்தேன்.

பின்னர் அவர் ஒரு வெளிப்பாட்டிற்காக பெரியவரிடம் சென்று எல்லாவற்றையும் விரிவாகக் கூறினார். அதைக் கேட்டு, அவர் சொல்லத் தொடங்கினார்: பிரார்த்தனையின் விருப்பமும் எளிமையும் உங்களில் வெளிப்பட்டதற்கு கடவுளுக்கு நன்றி. இது ஒரு இயற்கையான விஷயம், அடிக்கடி உடற்பயிற்சி மற்றும் சாதனை மூலம் வருகிறது, ஒரு இயந்திரம் போல் அதன் முக்கிய சக்கரம் ஒரு உந்துதல் அல்லது விசை கொடுக்கப்பட்டு, நீண்ட நேரம் தானே வேலை செய்கிறது; மற்றும் அதன் இயக்கத்தை நீடிக்க, இந்த சக்கரம் கிரீஸ் மற்றும் தள்ளப்பட வேண்டும். மனிதனின் சிற்றின்ப இயல்பைக் கூட மனிதநேயமிக்க கடவுள் எத்தகைய சிறந்த திறன்களைக் கொண்டுள்ளார் என்பதை நீங்கள் காண்கிறீர்களா, நீங்கள் ஏற்கனவே அனுபவித்ததைப் போல என்ன உணர்வுகள் அருளுக்கு வெளியே தோன்றும் சுத்திகரிக்கப்பட்ட சிற்றின்பத்திலும் பாவமுள்ள ஆத்மாவிலும் தோன்றும்? சுயமாக செயல்படும் ஆன்மீக ஜெபத்தின் பரிசை யாருக்கு வெளிப்படுத்தவும், உணர்ச்சிகளின் ஆன்மாவை சுத்தப்படுத்தவும் இறைவன் தயாராக இருக்கும்போது அது எவ்வளவு சிறப்பானது, மகிழ்ச்சியானது மற்றும் மகிழ்ச்சியானது? இந்த நிலை விவரிக்க முடியாதது, இந்த பிரார்த்தனை ரகசியத்தின் கண்டுபிடிப்பு பூமியில் சொர்க்கத்தின் இனிமையின் முன்னறிவிப்பாகும். அன்பான இதயத்தின் எளிமையில் இறைவனைத் தேடுபவர்களுக்கு இது வழங்கப்படுகிறது! இப்போது நான் உங்களுக்கு அனுமதி தருகிறேன்: நீங்கள் விரும்பும் அளவுக்கு ஜெபத்தைச் சொல்லுங்கள், முடிந்தவரை, உங்கள் விழித்திருக்கும் நேரத்தை ஜெபத்திற்காக ஒதுக்க முயற்சிக்கவும், எண்ணாமல் இயேசுவின் பெயரை அழைக்கவும்! கிறிஸ்து, தாழ்மையுடன் கடவுளின் விருப்பத்திற்கு என்னை ஒப்படைத்து, அவரிடமிருந்து உதவியை எதிர்பார்க்கிறார்: அவர் உங்களை விட்டு விலக மாட்டார், உங்கள் பாதையை வழிநடத்துவார் என்று நான் நம்புகிறேன்.

இந்த அறிவுறுத்தலை ஏற்றுக்கொண்ட நான், முழு கோடைகாலத்தையும் தொடர்ந்து வாய்வழி இயேசு ஜெபத்தில் கழித்தேன், மிகவும் அமைதியாக இருந்தேன். என் தூக்கத்தில் நான் ஒரு பிரார்த்தனை சொல்கிறேன் என்று அடிக்கடி கனவு கண்டேன். அந்த நாளில், நான் யாரையாவது சந்திக்க நேர்ந்தால், விதிவிலக்கு இல்லாமல் எல்லோரும் எனக்கு அவர்கள் உறவினர்களைப் போல அன்பாகத் தோன்றினர், இருப்பினும் நான் அவர்களுடன் பழகவில்லை. என் எண்ணங்கள் முற்றிலும் தணிந்துவிட்டன, பிரார்த்தனையைத் தவிர வேறு எதையும் பற்றி நான் நினைக்கவில்லை, என் மனம் அதில் சாய்ந்தது, என் இதயம் அதன் சொந்த விருப்பப்படி, சில நேரங்களில் அரவணைப்பையும் ஒருவித மகிழ்ச்சியையும் உணரத் தொடங்கியது. தேவாலயத்திற்கு வந்தபோது, நீண்ட வெறிச்சோடிய சேவை குறுகியதாகத் தோன்றியது, மேலும் முன்பு போல வலிமைக்காக சோர்வடையவில்லை. என் தனிமையான குடிசை எனக்கு ஒரு அற்புதமான அரண்மனையாகத் தோன்றியது, இவ்வளவு மோசமான பாவியான ஒரு வயதான மனிதரையும் வழிகாட்டியையும் என்னிடம் அனுப்பியதற்காக கடவுளுக்கு எப்படி நன்றி சொல்வது என்று எனக்குத் தெரியவில்லை.

ஆனால் என் அன்பான மற்றும் புத்திசாலி முதியவரின் வழிமுறைகளை நான் நீண்ட காலமாக பயன்படுத்தவில்லை - கோடையின் முடிவில் அவர் இறந்தார். நான் அவரிடம் கண்ணீருடன் விடைபெற்றேன், சபிக்கப்பட்ட எனது தந்தையின் போதனைக்கு அவருக்கு நன்றி செலுத்தினேன், அவருக்குப் பிறகு அவர் எப்போதும் ஜெபிக்கும் ஜெபமாலையை என் ஆசீர்வாதத்திற்காக மன்றாடினேன். அதனால், நான் தனித்து விடப்பட்டேன். இறுதியாக, கோடை கடந்துவிட்டது மற்றும் தோட்டம் அகற்றப்பட்டது. நான் வாழ எங்கும் இல்லை. அந்த நபர் என்னை எண்ணி, காவலாளியாக இருப்பதற்கு இரண்டு ரூபிள் கொடுத்தார், மேலும் ஒரு பையில் பட்டாசுகளை சாலையில் ஊற்றினார், நான் மீண்டும் வெவ்வேறு இடங்களுக்கு அலைந்து திரிந்தேன்; ஆனால் அவர் தேவையுடன் முன்பு போலவே நடக்கவில்லை; இயேசு கிறிஸ்துவின் பெயரைக் கூப்பிட்டு வழியெங்கும் என்னை உற்சாகப்படுத்தினார்கள், எல்லா மக்களும் என்னிடம் கனிவானார்கள், எல்லோரும் என்னை நேசிக்க ஆரம்பித்தார்கள் என்று தோன்றியது.

ஒரு நாள் நான் யோசிக்க ஆரம்பித்தேன், தோட்டத்தைப் பராமரிக்க கிடைத்த பணத்தை என்ன செய்வது, அதை எதற்குப் பயன்படுத்த வேண்டும்? ஈ! காத்திரு! பெரியவர் இப்போது போய்விட்டார், கற்பிக்க யாரும் இல்லை; நான் ஃபிலோகாலியாவை வாங்கி அதிலிருந்து உள் ஜெபத்தைக் கற்றுக்கொள்வேன். நான் என்னை கடந்து பிரார்த்தனையுடன் என் வழியில் சென்றேன். ஒன்று கிடைத்தது மாகாண நகரம்மேலும் கடைகளில் பிலோகாலியாவைக் கேட்கத் தொடங்கினார்; நான் அதை ஒரே இடத்தில் கண்டுபிடித்தேன், ஆனால் அவர்கள் மூன்று ரூபிள் கேட்கிறார்கள், என்னிடம் இரண்டு மட்டுமே உள்ளது; அவர் பேரம் பேசி பேரம் பேசினார், ஆனால் வணிகர் சிறிதும் அடிபணியவில்லை; இறுதியாக, அவர் கூறினார்: இந்த தேவாலயத்திற்கு அங்கு செல்லுங்கள், அங்குள்ள தேவாலய மூப்பரிடம் கேளுங்கள்; அவரிடம் ஒரு பழைய புத்தகம் உள்ளது, ஒருவேளை அவர் அதை இரண்டு ரூபிள்களுக்கு உங்களுக்குக் கொடுப்பார். நான் சென்று உண்மையில் பிலோகாலியாவை இரண்டு ரூபிள் கொடுத்து வாங்கினேன், அனைத்தும் அடிபட்டு பாழடைந்தன; நான் மகிழ்ச்சியடைந்தேன். அதை எப்படியோ சரிசெய்து, துணியால் மூடி பைபிளுடன் பையில் வைத்தேன்.

இப்போது நான் இப்படி நடக்கிறேன், இயேசு ஜெபத்தை தொடர்ந்து சொல்கிறேன், இது உலகில் உள்ள எல்லாவற்றையும் விட எனக்கு மிகவும் விலைமதிப்பற்றது மற்றும் இனிமையானது. சில நேரங்களில் நான் ஒரு நாளைக்கு எழுபது மைல்கள் அல்லது அதற்கு மேல் நடக்கிறேன், நான் நடப்பது போல் உணரவில்லை; ஆனால் நான் பிரார்த்தனை செய்வது போல் உணர்கிறேன். கடுமையான குளிர் என்னைப் பிடிக்கும்போது, நான் என் பிரார்த்தனையை இன்னும் தீவிரமாகச் சொல்லத் தொடங்குவேன், விரைவில் நான் முற்றிலும் சூடாக இருப்பேன். பசி என்னை வெல்லத் தொடங்கினால், நான் அடிக்கடி இயேசு கிறிஸ்துவின் பெயரைக் கூப்பிடத் தொடங்குவேன், நான் பசியாக இருந்ததை மறந்துவிடுவேன். நான் நோய்வாய்ப்பட்டால், என் முதுகு மற்றும் கால்கள் வலிக்கத் தொடங்கும், நான் பிரார்த்தனையைக் கேட்க ஆரம்பிக்கிறேன், வலியைக் கேட்கவில்லை. யார் என்னை அவமதித்தாலும், இயேசு ஜெபம் எவ்வளவு மகிழ்ச்சிகரமானது என்பதை நான் நினைவில் கொள்வேன்; உடனே அவமானமும் கோபமும் கடந்து எல்லாவற்றையும் மறந்துவிடுவேன். நான் ஒருவித பைத்தியக்காரனாக மாறிவிட்டேன், எதைப் பற்றியும் எனக்கு எந்தக் கவலையும் இல்லை, எதுவும் என்னை ஆக்கிரமிக்கவில்லை, நான் எதையும் அலட்சியமாகப் பார்க்கமாட்டேன், நான் தனிமையில் தனியாக இருப்பேன்; நான் தொடர்ந்து பிரார்த்தனை செய்ய விரும்புவது பழக்கத்திற்கு அப்பாற்பட்டது, நான் அதைச் செய்யும்போது, அது எனக்கு மிகவும் வேடிக்கையாக இருக்கிறது. எனக்கு என்ன நடக்கிறது என்பது கடவுளுக்குத் தெரியும். நிச்சயமாக, இவை அனைத்தும் சிற்றின்பமானது அல்லது மறைந்த பெரியவர் கூறியது போல், திறமையிலிருந்து இயற்கையானது மற்றும் செயற்கையானது; ஆனால் எனது தகுதியின்மை மற்றும் முட்டாள்தனத்தின் காரணமாக, ஆன்மீக பிரார்த்தனையை இதயத்தில் படிக்கத் தொடங்கவும், ஒருங்கிணைக்கவும் எனக்கு இன்னும் தைரியம் இல்லை. எனது மறைந்த பெரியவரின் பிரார்த்தனைக்காக நான் கடவுளின் விருப்பத்தின் நேரத்திற்காக காத்திருக்கிறேன். ஆகவே, இடைவிடாத, சுயமாகச் செயல்படும் ஆன்மீக ஜெபத்தை நான் என் இதயத்தில் அடையவில்லை என்றாலும், கடவுளுக்கு நன்றி, நான் அப்போஸ்தலரிடம் கேட்ட வாசகத்தின் அர்த்தம் என்ன என்பதை இப்போது தெளிவாகப் புரிந்துகொள்கிறேன்: "இடைவிடாமல் ஜெபம் செய்யுங்கள்."

"ஒரு அலைந்து திரிபவரின் நேர்மையான கதைகள்" சிறந்த பாடநூல்பிரார்த்தனைகள். இந்த புத்தகம் முதன்முதலில் ரஷ்யாவில் 19 ஆம் நூற்றாண்டில் முதியோர்களின் உச்சத்தில் தோன்றியது, இது "ஆன்மீக செயல்பாட்டின் பாதை" என்று அழைக்கப்படுவதை அடிப்படையாகக் கொண்டது, அதாவது. உலகத்தால் சூழப்பட்ட வாழ்க்கை மற்றும் தன்னைப் பற்றிய அறிவைப் பற்றிய சிந்தனை அணுகுமுறை. புத்தகத்தின் முதல் பதிப்பு, அவர்கள் இப்போது சொல்வது போல், ஒரு சிறந்த விற்பனையாளராக மாறியது, அது ஒரு நூற்றாண்டுக்குப் பிறகும் அப்படியே உள்ளது.

ஒரு தொடர்:யாத்திரை நூலகம்

* * *

லிட்டர் நிறுவனம் மூலம்.

கதை ஒன்று

- எனக்காக உனக்கு என்ன தேவை? - அவன் என்னை கேட்டான்.

"எனக்குத் தெரியாது, அன்பே சகோதரரே, இதை உங்களுக்கு எப்படி விளக்குவது?" ஈ! காத்திருங்கள், என்னிடம் ஒரு புத்தகம் உள்ளது, அது அங்கு விளக்கப்பட்டுள்ளது, ”என்று செயின்ட் டெமெட்ரியஸின் ஆன்மீக போதனையை வெளிக் கொண்டு வந்தார். – இதோ, இந்தப் பக்கத்தில் படியுங்கள்.

பெரியவர் தன்னைக் கடந்து, சொல்லத் தொடங்கினார்:

பெரியவர் என் வேண்டுகோளை அன்புடன் ஏற்றுக்கொண்டு என்னை அவரிடம் அழைத்தார்:

நாங்கள் அறைக்குள் நுழைந்தோம், பெரியவர் பின்வருமாறு சொல்லத் தொடங்கினார்:

- இது உண்மையில் பைபிளை விட உயர்ந்தது மற்றும் புனிதமானதுதானா? - நான் கேட்டேன்.

இடைவிடாத இதய செயலை அடைய கடவுள் இதன் மூலம் உங்களுக்கு உதவுவார்.

அடுத்து என்ன? - நான் ஜெபத்தில் மிகவும் பழகிவிட்டேன், நான் அதைச் செய்வதை சிறிது நேரம் நிறுத்தினாலும், நான் எதையாவது இழந்துவிட்டதாக உணர்கிறேன், எதையாவது இழந்தது போல் உணர்கிறேன்; நான் ஒரு பிரார்த்தனையைத் தொடங்குவேன், அந்த நேரத்தில் அது எளிதாகவும் மகிழ்ச்சியாகவும் மாறும். நீங்கள் ஒருவரைச் சந்தித்தால், நீங்கள் இனி பேச விரும்பவில்லை, இன்னும் நீங்கள் தனிமையில் இருக்க விரும்புகிறீர்கள் மற்றும் பிரார்த்தனை செய்ய விரும்புகிறீர்கள்; ஒரு வாரத்தில் நான் பழகிவிட்டேன்.

- இப்போது நீங்கள் ஜெபத்திற்குப் பழகிவிட்டீர்கள், இந்த பழக்கத்தைப் பாருங்கள், பராமரிக்கவும் மற்றும் வலுப்படுத்தவும், வீணாக நேரத்தை வீணாக்காதீர்கள், கடவுளின் உதவியுடன், ஒரு நாளைக்கு பன்னிரண்டாயிரம் பிரார்த்தனைகளைத் தவறவிடாதீர்கள் என்று முடிவு செய்யுங்கள்; தனிமையில் இருங்கள், சீக்கிரம் எழுந்து பின்னர் படுக்கைக்குச் செல்லுங்கள், இரண்டு வாரங்களுக்கு ஒருமுறை என்னிடம் ஆலோசனைக்காக வாருங்கள்.

பெரியவர் எனக்குக் கட்டளையிட்டபடி நான் செய்யத் தொடங்கினேன், முதல் நாளில் நான் என் பன்னிரண்டாயிரம் ஆட்சியை மாலை தாமதமாக முடிக்க முடிந்தது. அடுத்த நாள் நான் அதை எளிதாகவும் மகிழ்ச்சியாகவும் முடித்தேன். முதலில், இடைவிடாத பிரார்த்தனையின் போது, நான் சோர்வாக உணர்ந்தேன், அல்லது நாக்கு ஒருவித விறைப்பு மற்றும் தாடைகளில் ஒருவித விறைப்பு, எவ்வளவு இனிமையானதாக இருந்தாலும், பின்னர் வாயின் கூரையில் லேசான மற்றும் நுட்பமான வலியை உணர்ந்தேன். என் இடது கையின் கட்டை விரலில் ஒரு சிறிய வலி, நான் ஜெபமாலையை விரலைக் கொண்டிருந்தேன், மற்றும் முழு தூரிகையின் வீக்கம், முழங்கை வரை நீண்டு மிகவும் இனிமையான உணர்வை உருவாக்கியது. மேலும், இவையனைத்தும் என்னை உற்சாகப்படுத்துவதாகவும், மேலும் ஜெபம் செய்யும்படி கட்டாயப்படுத்துவதாகவும் தோன்றியது. ஐந்து நாட்கள் அவர் பன்னிரண்டாயிரம் பிரார்த்தனைகளை உண்மையாகச் செய்தார், பழக்கத்துடன், அவர் மகிழ்ச்சியையும் விருப்பத்தையும் பெற்றார்.

ஒரு நாள், அதிகாலையில், பிரார்த்தனை என்னை எழுப்புவது போல் தோன்றியது. அவர் காலை பிரார்த்தனைகளைப் படிக்கத் தொடங்கினார், ஆனால் அவரது நாக்கு அவற்றை மோசமாக உச்சரித்தது, மேலும் அவரது விருப்பமெல்லாம் இயல்பாகவே இயேசு பிரார்த்தனையைச் சொல்ல முயன்றது. நான் அதைத் தொடங்கியபோது, அது எவ்வளவு எளிதாகவும் மகிழ்ச்சியாகவும் மாறியது, என் நாவும் உதடுகளும் என் வற்புறுத்தலின்றி அவற்றைத் தானாக உச்சரிப்பது போல் தோன்றியது!

ஆனால் என் அன்பான மற்றும் புத்திசாலி முதியவரின் வழிமுறைகளை நான் நீண்ட காலமாகப் பயன்படுத்தவில்லை - கோடையின் முடிவில் அவர் இறந்தார். நான் அவரிடம் கண்ணீருடன் விடைபெற்றேன், சபிக்கப்பட்ட எனது தந்தையின் போதனைக்கு அவருக்கு நன்றி செலுத்தினேன், அவருக்குப் பிறகு அவர் எப்போதும் ஜெபிக்கும் ஜெபமாலையை என் ஆசீர்வாதத்திற்காக மன்றாடினேன். அதனால், நான் தனித்து விடப்பட்டேன். இறுதியாக, கோடை கடந்துவிட்டது மற்றும் தோட்டம் அகற்றப்பட்டது. நான் வாழ எங்கும் இல்லை. அந்த நபர் என்னை எண்ணி, காவலாளியாக இருப்பதற்கு இரண்டு ரூபிள் கொடுத்தார், மேலும் ஒரு பையில் பட்டாசுகளை சாலையில் ஊற்றினார், நான் மீண்டும் வெவ்வேறு இடங்களில் அலையச் சென்றேன், ஆனால் நான் தேவையுடன் முன்பு போலவே நடக்கவில்லை; இயேசு கிறிஸ்துவின் பெயரைக் கூப்பிட்டு வழியெங்கும் என்னை உற்சாகப்படுத்தினார்கள், எல்லா மக்களும் என்னிடம் கனிவானார்கள், எல்லோரும் என்னை நேசிக்க ஆரம்பித்தார்கள் என்று தோன்றியது.

ஒரு நாள் நான் யோசிக்க ஆரம்பித்தேன், தோட்டத்தைப் பராமரிக்க கிடைத்த பணத்தை என்ன செய்வது, அதை எதற்குப் பயன்படுத்த வேண்டும்? ஈ! காத்திரு! இப்போது பெரியவர் போய்விட்டார், கற்பிக்க யாரும் இல்லை, நானே "பிலோகாலியா" வாங்கி அதிலிருந்து உள் ஜெபத்தைக் கற்றுக்கொள்வேன். நான் என்னை கடந்து பிரார்த்தனையுடன் என் வழியில் சென்றேன். நான் ஒரு மாகாண நகரத்தை அடைந்தேன் மற்றும் கடைகளில் "பிலோகாலியா" என்று கேட்க ஆரம்பித்தேன், அதை ஒரே இடத்தில் கண்டுபிடித்தேன், ஆனால் அவர்கள் மூன்று ரூபிள் கேட்டார்கள், என்னிடம் இரண்டு மட்டுமே இருந்தது, நான் பேரம் பேசி பேரம் பேசினேன், ஆனால் வணிகர் சிறிதும் கொடுக்கவில்லை. , இறுதியாக அவர் கூறினார்: "அங்கே இந்த தேவாலயத்திற்குச் செல்லுங்கள், அங்குள்ள சர்ச் பெரியவரிடம் கேளுங்கள், அவரிடம் ஒரு பழைய புத்தகம் உள்ளது, ஒருவேளை அவர் அதை இரண்டு ரூபிள்களுக்கு உங்களுக்குக் கொடுப்பார்." நான் சென்று உண்மையில் இரண்டு ரூபிள் "Philokalia" வாங்கினேன், அனைத்து அடித்து மற்றும் பாழடைந்த; நான் மகிழ்ச்சியடைந்தேன்.

அதை எப்படியோ சரிசெய்து, துணியால் மூடி பைபிளுடன் பையில் வைத்தேன்.

இப்போது நான் இப்படி நடக்கிறேன், இயேசு ஜெபத்தை தொடர்ந்து சொல்கிறேன், இது உலகில் உள்ள எல்லாவற்றையும் விட எனக்கு மிகவும் விலைமதிப்பற்றது மற்றும் இனிமையானது. சில நேரங்களில் நான் ஒரு நாளைக்கு எழுபது மைல்கள் அல்லது அதற்கு மேல் நடக்கிறேன், நான் நடப்பது போல் உணரவில்லை, நான் பிரார்த்தனை செய்வது போல் உணர்கிறேன். கடுமையான குளிர் என்னைப் பிடிக்கும்போது, நான் என் பிரார்த்தனையை இன்னும் தீவிரமாகச் சொல்லத் தொடங்குவேன், விரைவில் நான் முற்றிலும் சூடாக இருப்பேன். பசி என்னை வெல்லத் தொடங்கினால், நான் அடிக்கடி இயேசு கிறிஸ்துவின் பெயரைக் கூப்பிடத் தொடங்குவேன், நான் பசியாக இருந்ததை மறந்துவிடுவேன். நான் நோய்வாய்ப்பட்டால், என் முதுகு மற்றும் கால்கள் வலிக்கத் தொடங்கும், நான் பிரார்த்தனையைக் கேட்க ஆரம்பிக்கிறேன், வலியைக் கேட்கவில்லை. யாராவது என்னை அவமதிக்கும்போது, இயேசு ஜெபம் எவ்வளவு மகிழ்ச்சிகரமானது என்பதை நான் நினைவில் கொள்வேன்; உடனே அவமானமும் கோபமும் கடந்து எல்லாவற்றையும் மறந்துவிடுவேன். நான் சற்றே பைத்தியமாகிவிட்டேன், எதைப் பற்றியும் எனக்கு கவலை இல்லை, எதுவும் என்னை ஆக்கிரமிக்கவில்லை, நான் எதையும் அலட்டிப் பார்க்கமாட்டேன், தனிமையில் தனிமையில் இருப்பேன்; நான் தொடர்ந்து பிரார்த்தனை செய்ய விரும்புவது பழக்கத்திற்கு அப்பாற்பட்டது, நான் அதைச் செய்யும்போது, அது எனக்கு மிகவும் வேடிக்கையாக இருக்கிறது. எனக்கு என்ன நடக்கிறது என்பது கடவுளுக்குத் தெரியும். நிச்சயமாக, இவை அனைத்தும் சிற்றின்பம் அல்லது, மறைந்த பெரியவர் சொன்னது போல், திறமையிலிருந்து இயற்கையானது மற்றும் செயற்கையானது, ஆனால் எனது தகுதியற்ற தன்மை மற்றும் முட்டாள்தனம் காரணமாக விரைவில் ஆன்மீக ஜெபத்தைப் படிக்கவும் இதயத்தில் ஒருங்கிணைக்கவும் எனக்கு தைரியம் இல்லை. எனது மறைந்த பெரியவரின் பிரார்த்தனைக்காக நான் கடவுளின் விருப்பத்தின் நேரத்திற்காக காத்திருக்கிறேன். ஆகவே, நான் இடைவிடாத, சுயமாகச் செயல்படும் ஆன்மீக ஜெபத்தை என் இதயத்தில் அடையவில்லை என்றாலும், கடவுளுக்கு நன்றி, நான் அப்போஸ்தலரிடம் கேட்ட வாசகத்தின் அர்த்தம் என்ன என்பதை இப்போது தெளிவாகப் புரிந்துகொள்கிறேன்: இடைவிடாமல் ஜெபியுங்கள்.

* * *

புத்தகத்தின் அறிமுகப் பகுதி கொடுக்கப்பட்டுள்ளது தனது ஆன்மீக தந்தையிடம் அலைந்து திரிபவரின் நேர்மையான கதைகள் (தொகுப்பு)எங்கள் புத்தக பங்குதாரரால் வழங்கப்பட்டது -

தனது ஆன்மீக தந்தையிடம் அலைந்து திரிபவரின் நேர்மையான கதைகள்

முன்னுரை

கதை ஒன்று

* * *

* * *

ஆசிரியர் தேர்வு