தலைப்பில் ஒரு படைப்பை அடிப்படையாகக் கொண்ட ஒரு கட்டுரை: எஃப். எம் எழுதிய நாவலில் உள்ள பொருட்களின் உலகம்

தஸ்தாயெவ்ஸ்கி - நுட்பமான உளவியலாளர், ஆராய்ச்சியாளர் மனித ஆன்மா, மனித ஆவியின் புதிய வழிகளைக் கண்டுபிடிப்பவர். சிறந்த எழுத்தாளரின் பெயர் பெரும்பாலும் நம் மனதில் அடையாளம் காணப்பட்ட கருத்துக்கள் இவை. ஆனால் இலக்கிய விமர்சகர்களின் அவதானிப்புகளை நீங்கள் நம்பினால், தஸ்தாயெவ்ஸ்கி, அல்லது மாறாக, அவரது திறமை இன்னொரு ரகசிய விளிம்பில் பிரகாசிக்கும். எடுத்துக்காட்டாக, ஜி.ஏ. மேயர் எழுத்தாளரின் படைப்புகளைப் பற்றி எழுதுகிறார்: “தஸ்தாயெவ்ஸ்கி விஷயங்கள், வீடுகள் மற்றும் அடுக்குமாடி குடியிருப்புகள் மீது தனது கவனத்தை செலுத்தும்போது, \u200b\u200bஅவற்றின் சாரத்தை விடாமுயற்சியுடன் மற்றும் துல்லியமாக பிரதிபலிக்கும் போது, \u200b\u200bவிளக்கங்களில் மிகச்சிறிய விவரங்களைப் பின்பற்ற வேண்டியது அவசியம், அவை மிகவும் அரிதானவை மற்றும் அர்த்தமுள்ளவை” .

இந்த "ஆலோசனையை" நான் கவனித்தேன், எடுத்துக்காட்டாக, சோனியாவின் வசிப்பிடத்தை ஆசிரியர் விரிவாக விவரிக்கிறார், ஏனென்றால் அது அவளுடைய பாவத்தின் ஒரு "ஸ்னாப்ஷாட்" மட்டுமல்ல, அவளது சிதைந்த இருப்பு மற்றும் மன துன்பம் மட்டுமல்ல, ரஸ்கோல்னிகோவின் ஆன்மாவின் ஒரு பகுதியும் , அதன் தலைவிதி இப்போது சோனியாவின் கைகளில் உள்ளது.

தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் வேலையில் உள்ள பெண்களுக்கு தங்களது சொந்த விதி இல்லை என்று சொல்வது பெர்டியேவ் சொல்வது சரிதான், மாறாக ஆண்களின் தலைவிதியை தீர்மானிக்கிறது.

சோனியாவின் அறையை தஸ்தாயெவ்ஸ்கி எவ்வாறு விவரிக்கிறார் என்பதை நினைவில் வைத்துக் கொண்டு, பெர்டியேவின் அவதானிப்பை என்னால் ஏற்றுக்கொள்ள முடியாது. பாழடைந்ததை அருவருப்பதை அவர் வலியுறுத்துகிறார்: இழுப்பறைகளின் மார்பு பயங்கரத்திற்கு அருகில் ஒன்றுமில்லாத விளிம்பில் உள்ளது குறுங்கோணம்எங்காவது ஆழமாக ஓடுகிறது. இங்கே இன்னும் ஒரு படி இருப்பதாகத் தெரிகிறது - மேலும் நீங்கள் வேறொரு உலக நிழல்களின் உலகில் இருப்பீர்கள்; பின்னால் தடுமாறி மற்றொரு அசிங்கமான மந்தமான மூலையில் இருப்பீர்கள். இவை அனைத்தும் சோனியாவின் ஆத்மாவின் வேலையில் பிரதிபலிக்கிறது. ரஸ்கோல்னிகோவின் ஆத்மா சோனியாவின் அறையின் இருண்ட பின்னணியில் ஈர்க்கப்படுகிறது, ரோடியனுக்கும் வெளியேற வழியில்லை. சோனியாவின் பாவ தியாகமும், ரஸ்கோல்னிகோவின் குற்றப் பெருமையும் அத்தகைய வாழ்விடமானது இயற்கையானது.

நாவலில் உள்ள விஷயங்கள், அவற்றின் நிலைகள் மற்றும் மாநிலங்களிலிருந்து படிப்படியாக வீழ்ச்சியடைந்து, நீங்கள் முற்றிலும் ஆச்சரியமான ஒன்றைப் புரிந்துகொள்ளத் தொடங்குகிறீர்கள்: சோனியா தனது சாம்பல், இருண்ட மூலையில் வசிக்கிறார், மேலும் ரஸ்கோல்னிகோவ் உடனான அவரது சந்திப்பு ஏற்கனவே (உணரப்படுவதற்கு முன்பே) உள்ளது . இங்கே குடியேறிய பின்னர், சோனியா ஒரு கருத்தியல் கொலையாளியின் ஆன்மாவை ஊடுருவி அதில் என்றென்றும் நிலைத்திருந்தார்.

நாவலில் உள்ள பொருள்கள் மற்றும் பொருள்களான சின்னங்களை ஒப்பிடுகையில், லிசாவெட்டாவைக் கொன்ற சோனியாவிடம் ரோடியன் சொல்வது மிகவும் கடினமான மற்றும் அசாதாரணமான வாக்குறுதியாகும் என்ற எண்ணத்திற்கு நீங்கள் வந்துள்ளீர்கள், தன்னை ஒப்புக்கொள்வது போல். ரோடியனின் கூற்றுப்படி, இந்த பயங்கரமான வெளிப்பாட்டை அவள் மீது ஊற்ற அவர் சோனியாவைத் தேர்ந்தெடுத்தார். குடிபோதையில் இருந்த மர்மெலடோவிடமிருந்து சோனியாவின் இருப்பைப் பற்றி மட்டுமே கேள்விப்பட்டபோது இந்த யோசனை அவருக்கு ஏற்பட்டது.

இதன் அடிப்படையில், புதிய, அறியப்படாத, கண்டுபிடிப்பதை ஆசிரியர் வேண்டுமென்றே முயன்றார் என்று கருதலாம் இணை உலகங்கள் இந்த உலகங்களுக்கும் சட்டங்களுக்கும் நம்மை அறிமுகப்படுத்தும் விதிகள். நமது அபிலாஷைகள், கனவுகள் மற்றும் ஆசைகள், நமது நனவுக்குத் தெரியாதவை, பல்வேறு வடிவங்களையும் வகைகளையும் எடுத்து, நிகழ்வுகளின் உலகில் செயல்படுகின்றன என்பது மிகவும் சாத்தியம். ஆகவே, நேரடியாகவும் மறைமுகமாகவும், தஸ்தாயெவ்ஸ்கி பெரிய ஆரிஜனின் சிந்தனையை உறுதிப்படுத்துகிறார்: "விஷயம் என்பது மனித பாவத்தால் சுருக்கப்பட்ட ஆன்மீகம்."

ஆனால் யோசனையை மேலும் வளர்க்க முயற்சிப்பேன். சோனியாவின் அறை உண்மையில் ரோடியனின் ஆத்மாவின் வெளிப்புறமாக வந்துள்ள ஒரு பகுதியாக இருந்தால், மர்மலடோவைக் கேட்பது ஏன் என்பது தெளிவாகிறது, அவர் யாரைக் கொல்வார், யார் கொலைக்கு வாக்குமூலம் அளிக்க வருவார் என்பது ஏற்கனவே "அறியாமலே தெரியும்". மற்றும் என்றால் வெற்று அறை ரெஸ்லிச் விபச்சார விடுதியில் மெட்டாபிசிகல் வெறுமையின் சின்னம் உள்ளது, இது ஒரு கருத்தியல் கொலையாளியின் ஆன்மாவை நீண்ட காலமாக கைப்பற்றியுள்ளது, பின்னர் ஏன் ஆச்சரியப்படக்கூடாது, ஸ்விட்ரிகிலோவ் மற்றும் ரோடியனின் முதல் கூட்டத்தில், இருவரும் உடனடியாகவும் அடிப்படையில் ஒருவருக்கொருவர் அங்கீகரிக்கிறார்கள் . ஸ்விட்ரிகைலோவைப் பொறுத்தவரை, ரஸ்கோல்னிகோவ் - "இதுதான்." எனவே, ஸ்விட்ரிகைலோவைப் பார்த்த ரோடியன், மீண்டும் கண்களை மூடிக்கொண்டு, தூங்குவதைப் போல நடித்து, ஆபத்தான சந்திப்பை ஒரு நிமிடம் கூட ஒத்திவைக்கும் பொருட்டு.

"இது அரை பைத்தியக்காரர்களின் நகரம், மற்றும் ஒரு நபரின் ஆத்மாவில் பல இருண்ட, கடுமையான, பயங்கரமான தாக்கங்கள் அரிதாகவே உள்ளன" என்று ஸ்விட்ரிகிலோவ் தன்னை நம்புகிறார்.

ஆனால், நாவலின் முடிவை அறிந்து, ஒரு நபரின் ஆவி மற்றும் விருப்பத்தின் மீது பொருட்களின் செல்வாக்கு குறித்த மெட்டாபிசிகல் பகுத்தறிவைப் பின்பற்றி, எதிர்காலத்தில் நாம் அதைக் கருதலாம் உளவியல் வளர்ச்சி ஹீரோக்கள் (ஏற்கனவே நாவலின் எல்லைக்கு அப்பாற்பட்டது), ஒரு திருப்புமுனை சாத்தியம், ஒரு வகையான வடிவத்தை மாற்றுவது. ஏனென்றால், மனிதநேயம் நல்லிணக்கத்திற்கான பொருள்களால் தன்னைச் சூழ்ந்துள்ளது, ஆனால் அவற்றைச் சார்ந்து இருப்பதற்காக அல்ல.

தஸ்தாயெவ்ஸ்கி ஒரு நுட்பமான உளவியலாளர், மனித ஆன்மாவின் ஆராய்ச்சியாளர், மனித ஆவியின் புதிய வழிகளைக் கண்டுபிடித்தவர். சிறந்த எழுத்தாளரின் பெயர் பெரும்பாலும் நம் மனதில் அடையாளம் காணப்பட்ட கருத்துக்கள் இவை. ஆனால் இலக்கிய விமர்சகர்களின் அவதானிப்புகளை நீங்கள் நம்பினால், தஸ்தாயெவ்ஸ்கி அல்லது அவரது திறமை இன்னும் ஒரு ரகசிய விளிம்பில் பிரகாசிக்கும். எடுத்துக்காட்டாக, ஜி.ஏ. மேயர் எழுத்தாளரின் படைப்புகளைப் பற்றி எழுதுகிறார்: “தஸ்தாயெவ்ஸ்கி தனது கவனத்தை விஷயங்கள், வீடுகள் மற்றும் குடியிருப்புகள் மீது கவனம் செலுத்தும்போது, \u200b\u200bஅவற்றின் சாரத்தை விடாமுயற்சியுடன் மற்றும் துல்லியமாக பிரதிபலிக்கும் போது, \u200b\u200bவிளக்கங்களில் மிகச்சிறிய விவரங்களைப் பின்பற்றுவது அவசியம், மிகவும் அரிதானது மற்றும் சராசரி”.

இந்த "ஆலோசனையை" நான் கவனித்தேன், எடுத்துக்காட்டாக, சோனியாவின் வசிப்பிடத்தை ஆசிரியர் விரிவாக விவரிக்கிறார், ஏனென்றால் அது அவளுடைய பாவத்தின் ஒரு "ஸ்னாப்ஷாட்", அவளது சிதைந்த இருப்பு மற்றும் மன துன்பம் மட்டுமல்ல, ரஸ்கோல்னிகோவின் ஆன்மாவின் ஒரு பகுதியும் கூட , அதன் தலைவிதி இப்போது சோனியாவின் கைகளில் உள்ளது.

தஸ்தயேவ்ஸ்கியின் வேலையில் உள்ள பெண்களுக்கு தங்களது சொந்த விதி இல்லை என்று பெர்டியேவ் சொல்வது சரியானது, மாறாக ஆண்களின் தலைவிதியை தீர்மானிக்கிறது.

சோனியாவின் அறையை தஸ்தாயெவ்ஸ்கி எவ்வாறு விவரிக்கிறார் என்பதை நினைவில் வைத்துக் கொண்டு, பெர்டியேவின் அவதானிப்பை என்னால் ஏற்றுக்கொள்ள முடியாது. பாழடைந்ததை அருவருப்பதை அவர் வலியுறுத்துகிறார்: இழுப்பறைகளின் மார்பு, ஒன்றுமில்லாத விளிம்பில், ஒரு பயங்கரமான கூர்மையான மூலையில் எங்காவது ஆழமாக ஓடிவருகிறது. இங்கே இன்னும் ஒரு படி இருப்பதாகத் தெரிகிறது - மேலும் நீங்கள் வேறொரு உலக நிழல்களின் உலகில் இருப்பீர்கள்; பின்னால் தடுமாறி மற்றொரு அசிங்கமான மந்தமான மூலையில் இருப்பீர்கள். இவை அனைத்தும் சோனியாவின் வேலையில் பிரதிபலிக்கிறது. ரஸ்கோல்னிகோவின் ஆத்மாவும் சோனியாவின் அறையின் இருண்ட பின்னணியில் ஈர்க்கப்படுகிறது: ரோடியனுக்கும் வெளியேற வழி இல்லை. சோனியாவின் பாவ தியாகம் மற்றும் ரஸ்கோல்னிகோவின் குற்றவியல் பெருமை ஆகியவற்றிற்கு, அத்தகைய வாழ்விடம் இயற்கையானது.

நாவலில் உள்ள விஷயங்கள், அவற்றின் நிலைகள் மற்றும் மாநிலங்களிலிருந்து படிப்படியாக வீழ்ச்சியடைந்து, நீங்கள் முற்றிலும் ஆச்சரியமான ஒன்றைப் புரிந்துகொள்ளத் தொடங்குகிறீர்கள்: சோனியா தனது சாம்பல், இருண்ட மூலையில் வசிக்கிறார், மேலும் ரஸ்கோல்னிகோவ் உடனான அவரது சந்திப்பு ஏற்கனவே (உணரப்படுவதற்கு முன்பே) உள்ளது . இங்கே குடியேறிய பின்னர், சோனியா ஒரு கருத்தியல் கொலையாளியின் ஆன்மாவை ஊடுருவி அதில் என்றென்றும் நிலைத்திருந்தார்.

நாவலில் உள்ள பொருள்கள் மற்றும் பொருள்களான சின்னங்களை ஒப்பிடுகையில், லிசாவெட்டாவைக் கொன்ற சோனியாவிடம் ரோடியன் சொல்வது மிகவும் கடினமான மற்றும் அசாதாரணமான வாக்குறுதியாகும் என்ற எண்ணத்திற்கு நீங்கள் வந்துள்ளீர்கள், தன்னை ஒப்புக்கொள்வது போல். ரோடியனின் கூற்றுப்படி, இந்த பயங்கரமான வெளிப்பாட்டை அவள் மீது ஊற்ற அவர் சோனியாவைத் தேர்ந்தெடுத்தார். குடிபோதையில் இருந்த மர்மெலடோவிடமிருந்து சோனியாவின் இருப்பைப் பற்றி மட்டுமே கேள்விப்பட்டபோது இந்த யோசனை அவருக்கு ஏற்பட்டது.

இதன் அடிப்படையில், புதிய, அறியப்படாத, இணையான உலகங்களையும், இருக்கும் சட்டங்களையும் கண்டுபிடிப்பதற்கு ஆசிரியர் வேண்டுமென்றே பாடுபட்டார், இந்த உலகங்களுக்கும் சட்டங்களுக்கும் நம்மை அறிமுகப்படுத்துகிறார் என்று கருதலாம். நமது அபிலாஷைகள், கனவுகள் மற்றும் ஆசைகள், நமது நனவுக்குத் தெரியாதவை, பல்வேறு வடிவங்களையும் வகைகளையும் எடுத்து, நிகழ்வுகளின் உலகில் செயல்படுகின்றன என்பது மிகவும் சாத்தியம். ஆகவே, நேரடியாகவும் மறைமுகமாகவும், தஸ்தாயெவ்ஸ்கி பெரிய ஆரிஜனின் சிந்தனையை உறுதிப்படுத்துகிறார்: "விஷயம் என்பது மனித பாவத்தால் சுருக்கப்பட்ட ஆன்மீகம்."

ஆனால் யோசனையை மேலும் வளர்க்க முயற்சிப்பேன். சோனியாவின் அறை உண்மையில் ரோடியனின் ஆத்மாவின் வெளிப்புறமாக வந்துள்ள ஒரு பகுதியாக இருந்தால், மர்மலடோவ் சொல்வதைக் கேட்டு, அவர் யாரைக் கொல்வார், யார் கொலைக்கு வாக்குமூலம் அளிக்க வருவார் என்பது ஏற்கனவே "அறியாமலே தெரியும்" என்பது தெளிவாகிறது. ரெஸ்லிச்சின் விபச்சார விடுதியில் உள்ள வெற்று அறை ஒரு கருத்தியல் கொலையாளியின் ஆத்மாவை நீண்டகாலமாகக் கைப்பற்றிய மெட்டாபிசிகல் வெறுமையின் அடையாளமாக இருந்தால், ஏன் ஆச்சரியப்படக்கூடாது, ஸ்விட்ரிகிலோவ் மற்றும் ரோடியனின் முதல் கூட்டத்தில், இருவரும் உடனடியாகவும் அடிப்படையில்வும் அங்கீகரிக்கிறார்கள் ஒருவருக்கொருவர். ஸ்விட்ரிகைலோவைப் பொறுத்தவரை, ரஸ்கோல்னிகோவ் “ஒருவரே”. எனவே, ஸ்விட்ரிகைலோவைப் பார்த்த ரோடியன், மீண்டும் கண்களை மூடிக்கொண்டு, தூங்குவதைப் போல நடித்து, ஆபத்தான சந்திப்பை ஒரு நிமிடம் கூட ஒத்திவைக்கும் பொருட்டு.

"இது அரை பைத்தியக்காரர்களின் நகரம், மற்றும் அரிதாகவே மனித ஆத்மாவில் இருண்ட, கடுமையான, பயங்கரமான தாக்கங்கள் இருக்கும்" என்று ஸ்விட்ரிகிலோவ் தன்னை நம்புகிறார்.

ஆனால், நாவலின் முடிவை அறிந்து, ஒரு நபரின் ஆவி மற்றும் விருப்பத்தின் மீதான பொருட்களின் செல்வாக்கு குறித்த மெட்டாபிசிகல் பகுத்தறிவைப் பின்பற்றி, ஹீரோக்களின் மேலும் உளவியல் வளர்ச்சியில் (ஏற்கனவே நாவலின் எல்லைக்கு அப்பால்) ஒரு திருப்பம் என்று கருதலாம். புள்ளி சாத்தியம், ஒரு வகையான வடிவம்-மாற்றம். ஏனென்றால், மனிதநேயம் நல்லிணக்கத்திற்கான பொருள்களால் தன்னைச் சூழ்ந்துள்ளது, ஆனால் அவற்றைச் சார்ந்து இருப்பதற்காக அல்ல.

தலைப்பில் பிற படைப்புகள்:

செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் F.M. டோஸ்டோவ்ஸ்கியின் நாவலான குற்றம் மற்றும் தண்டனை நிகழ்வுகள் வெளிவருகின்றன. பல எழுத்தாளர்கள் குடிபோதையில் நிறைந்த தங்கள் விடுதிகளில் இந்த நகரத்தை நோக்கி திரும்பினர். தஸ்தாயெவ்ஸ்கி எழுதியபோது. குற்றம் மற்றும் தண்டனை வர்த்தகர்கள் மாணவர்கள்.

நாவலின் முக்கிய தத்துவ கேள்வி. தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் குற்றம் மற்றும் நன்மை தீமைகளின் எல்லையைத் தண்டித்தல். எழுத்தாளர் இந்த கருத்துக்களை வரையறுத்து சமூகத்திலும் தனிநபரிடமும் அவற்றின் தொடர்புகளைக் காட்ட முற்படுகிறார். ஆனால் அனைத்து குற்றங்களும்.

ரோமன் எஃப்.எம். "தஸ்தாயெவ்ஸ்கி இரண்டாவது இலக்கியத்தின் எனக்கு பிடித்த படைப்பு xIX இன் பாதி நூற்றாண்டு. "குற்றம் மற்றும் தண்டனை" நாவலில் எழுத்தாளர் வறுமை மற்றும் விரக்தியால் நசுக்கப்பட்ட ஒரு "சிறிய" மனிதனின் வாழ்க்கையை நெருக்கமாகக் காட்டினார். செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் நடைபெறும் இந்த வேலை குறிப்பிடப்படவில்லை என்பது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல

நாம் அனைவரும் நெப்போலியன்ஸைப் பார்க்கிறோம், மில்லியன் கணக்கான இரண்டு கால் உயிரினங்கள் உள்ளன. ஆழ்ந்த மத நபரான தஸ்தாயெவ்ஸ்கியைப் பொறுத்தவரை, வாழ்க்கையின் அர்த்தம் ஒருவரின் அண்டை வீட்டாரின் அன்பின் கிறிஸ்தவ கொள்கைகளை புரிந்துகொள்வதாகும். இந்த நாவலில். தஸ்தாயெவ்ஸ்கி குற்றத்தை ஆராய்கிறார்.

எஃப். எம். தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் ஐந்து பெரிய நாவல்களில் ஒன்று - "குற்றம் மற்றும் தண்டனை" - ஒரு அசாதாரண குற்றம் பற்றிய நாவல். அதன் சதி மிகவும் பொழுதுபோக்கு. கொலையாளி யார் என்பது எங்களுக்குத் தெரியும், ஆனால் தஸ்தாயெவ்ஸ்கியைப் பொறுத்தவரை மிக முக்கியமானது உளவியல் நிலை ஹீரோ குற்றத்திற்கு முன்னும் பின்னும், அவரது ஆத்மாவில் நடக்கும் போராட்டம்.

எஃப்.எம். தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் குற்றம் மற்றும் தண்டனை நாவலில் மர்மெலடோவ் குடும்பம் ஒரு சிறப்பு இடத்தைப் பிடித்துள்ளது. இந்த மக்கள் ஒரு பிச்சைக்கார நம்பிக்கையற்ற இருப்பை வழிநடத்துகிறார்கள், அவர்கள் அனைவருக்கும் "வேறு எங்கும் செல்ல முடியாது". "வறுமை ஒரு துணை அல்ல ... - ரஸ்கோல்னிகோவிடம் மர்மெலடோவ் கூறுகிறார். - ஆனால் வறுமை, ஐயா, வறுமை ஒரு துணை, ஐயா. வறுமையில், உங்கள் உள்ளார்ந்த உணர்வுகளின் பிரபுக்களை, வறுமையில், ஒருபோதும், யாரும் பாதுகாக்கவில்லை. "

எஃப்.எம். தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் குற்றம் மற்றும் தண்டனை என்ற நாவலில், முரண்பாட்டின் முறை பரவலாகப் பயன்படுத்தப்படுகிறது, மேலும் அதில் எழுத்துக்களின் அமைப்பு கட்டப்பட்டுள்ளது. ரஸ்கோல்னிகோவைச் சுற்றியுள்ள ஒவ்வொரு கதாபாத்திரங்களும், ஒரு பட்டம் அல்லது இன்னொருவருக்கு, கதாநாயகனின் ஒரு குறிப்பிட்ட பண்பை வெளிப்படுத்துகின்றன. ரஸ்கோல்னிகோவ் மற்றும் பிற கதாபாத்திரங்களுக்கு இடையில் இணைகள் வரையப்படுகின்றன, இது ஒரு வகையான இரட்டையர் முறையை உருவாக்குகிறது.

"குற்றம் மற்றும் தண்டனை" நாவல் தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் படைப்பில் ஒரு சிறப்பு இடத்தைப் பிடித்துள்ளது. ஒரு எழுத்தாளர் இதற்கு முன்னர் ஒருபோதும் பின்தங்கியவர்களின் வறுமையையும் துன்பத்தையும் இவ்வளவு விரிவாக சித்தரிக்கவில்லை.

எஃப்.எம். தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் நாவல் "குற்றம் மற்றும் தண்டனை" ஒரு சமூக, தத்துவ மற்றும் உளவியல் நாவல். உளவியல் வரி மிகவும் தெளிவாக நாவலில் வெளிப்படுத்தப்பட்டுள்ளது என்று எனக்குத் தோன்றுகிறது.

ரஸ்கோல்னிகோவின் யோசனையும் அதன் சரிவும் (எஃப்.எம். தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் "குற்றம் மற்றும் தண்டனை" நாவலை அடிப்படையாகக் கொண்டது) ஆசிரியர்: தஸ்தாயெவ்ஸ்கி எஃப்.எம். தஸ்தாயெவ்ஸ்கி தனது நாவலில் கோட்பாட்டின் மோதலை வாழ்க்கையின் தர்க்கத்துடன் சித்தரிக்கிறார். எழுத்தாளரின் கூற்றுப்படி, வாழ்க்கையின் தர்க்கம் எப்போதும் மறுக்கிறது, எந்தவொரு கோட்பாட்டையும் ஏற்றுக்கொள்ள முடியாததாக ஆக்குகிறது. எனவே, கோட்பாட்டின் படி வாழ்க்கையை உருவாக்குவது சாத்தியமில்லை.

"குற்றம் மற்றும் தண்டனை" நாவலில் இரண்டு உலகங்கள் காட்டப்படுகின்றன. ஒரு உலகம் ஒரு பணக்கார நகரம், இரண்டாவது ஒரு ஏழை, இது பற்றி வேலை செய்யும். இங்குதான் மக்கள் கஷ்டப்படுகிறார்கள்.

ஒரு நபருக்கு குற்றத்திற்கு உரிமை இருக்கிறதா? (எஃப்.எம். தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் "குற்றம் மற்றும் தண்டனை" நாவலை அடிப்படையாகக் கொண்டது) ஆசிரியர்: தஸ்தாயெவ்ஸ்கி எஃப்.எம் "குற்றம் மற்றும் தண்டனை" நாவலின் கதாநாயகன் ரேடியன் ரஸ்கோல்னிகோவ். அவர் ஒரு இளைஞன், ஏழை மாணவர். அவர் ஒரு விசித்திரமான கோட்பாட்டை எழுதுகிறார், பின்னர், இந்த கோட்பாட்டைப் பின்பற்றி, வயதான பெண்ணையும் அவரது சகோதரி லிசாவெட்டாவையும் கொல்கிறார்.

ஆசிரியர்: தஸ்தாயெவ்ஸ்கி எஃப்.எம். நன்மைக்கும் தீமைக்கும் இடையிலான மோதல்தான் தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் நாவலான குற்றம் மற்றும் தண்டனை. எழுத்தாளரின் கூற்றுப்படி, தீமை யதார்த்தத்தால் உருவாக்கப்படுகிறது; எடுத்துக்காட்டாக, நியாயமற்ற வாழ்க்கை நிலைமைகளுக்கு வன்முறை, வன்முறை எதிர்வினைகள். நன்மை என்பது ஒரு நபரின் ஆன்மீக தொடக்கத்தில், "இயல்பு", தீமை மற்றும் வன்முறை என்ற எண்ணத்தின் ஊடுருவலை எதிர்க்கிறது.

எஃப்.எம். தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் நாவலான "குற்றம் மற்றும் தண்டனை" இல் லுஷின் மற்றும் ஸ்விட்ரிகிலோவ். ஆசிரியர்: தஸ்தாயெவ்ஸ்கி எஃப்.எம். மர்மெலடோவ்ஸ் மற்றும் லுஷின், ரஸ்கோல்னிகோவ் மற்றும் ரசுமிகின், ஸ்விட்ரிகைலோவ் மற்றும் துனெக்கா ரஸ்கோல்னிகோவா ஆகியோரின் கதாபாத்திரங்களை வேறுபடுத்துவதன் மூலம், சமகால யதார்த்தத்தின் முரண்பாடுகளை அதன் சமூக சமத்துவமின்மை, சிலரின் அடக்குமுறை மற்றும் செல்வத்தின் அனுமதி, மற்றவர்களின் அனுமதி ஆகியவற்றை ஆசிரியர் வலியுறுத்தினார்.

எஃப்.எம். தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் "குற்றம் மற்றும் தண்டனை" நாவலில் அவமானப்படுத்தப்பட்ட மற்றும் அவமானப்படுத்தப்பட்ட ஆசிரியர்: தஸ்தாயெவ்ஸ்கி எஃப்.எம் எஃப். எம். தஸ்தாயெவ்ஸ்கி - சிறந்த மாஸ்டர் உளவியல் நாவல். 1866 ஆம் ஆண்டில், அவர் சமூக, தத்துவ மற்றும் உளவியல் நாவல் "குற்றம் மற்றும் தண்டனை". இந்த படைப்பு ஆசிரியருக்கு தகுதியான புகழையும் புகழையும் கொண்டு வந்து ரஷ்ய இலக்கியத்தில் தகுதியான இடத்தைப் பெறத் தொடங்கியது.

எஃப்.எம். தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் "குற்றம் மற்றும் தண்டனை" நாவலில் நித்திய சோனெக்காவின் படம். ஆசிரியர்: தஸ்தாயெவ்ஸ்கி எஃப்.எம். தஸ்தாயெவ்ஸ்கி, தனது சொந்த ஒப்புதலால், "சமகால முதலாளித்துவ அமைப்பின் நிலைமைகளில் தார்மீக ரீதியாக அவமானப்படுத்தப்பட்ட, சமூக ரீதியாக பின்தங்கிய" மனிதகுலத்தின் ஒன்பது பத்தில் "தலைவிதியைப் பற்றி கவலைப்பட்டார்.

எஃப்.எம். தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் நாவலில் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கின் படம் "குற்றம் மற்றும் தண்டனை" ஆசிரியர்: தஸ்தாயெவ்ஸ்கி எஃப்.எம் "... வெளியே, ஒரு பயங்கரமான வெப்பம் இருந்தது, தவிர, எல்லா இடங்களிலும் சுண்ணாம்பு, காடுகள், செங்கற்கள், தூசி மற்றும் அந்த சிறப்பு கோடை துர்நாற்றம், ஒரு டச்சாவை வாடகைக்கு எடுக்க வாய்ப்பில்லாத ஒவ்வொரு பீட்டர்ஸ்பர்கருக்கும் நன்கு தெரியும்". என் மிகவும் பிரியமான நகரத்தின் இத்தகைய அருவருப்பான, பயமுறுத்தும், இருண்ட மற்றும் பரிதாபமான விளக்கம் என்னை ஆச்சரியப்படுத்தியது, பயமுறுத்தியது மற்றும் கொஞ்சம் புண்படுத்தியது.

எஃப்.எம். தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் "குற்றம் மற்றும் தண்டனை" நாவலில் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கின் படம் ஆசிரியர்: தஸ்தாயெவ்ஸ்கி எஃப்.எம் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கின் படம் தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் ஒவ்வொரு படைப்பிலும் உள்ளது. பீட்டர்ஸ்பர்க் பீட்டர் 1 இன் கீழ் "இரத்தம் மற்றும் தியாகங்கள்" மீது கட்டப்பட்டது பொது மக்கள்... இது ஐரோப்பாவையும் ரஷ்யாவையும் ஒன்றாகக் கொண்டுவந்தது. எழுத்தாளர் நகரத்தின் அற்புதமான கட்டிடக்கலை மற்றும் அழகைப் பற்றி பேசவில்லை.

ரோடியன் ரஸ்கோல்னிகோவின் குற்றம் மற்றும் தண்டனை (எஃப்.எம். தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் "குற்றம் மற்றும் தண்டனை" நாவலை அடிப்படையாகக் கொண்டது). ஆசிரியர்: தஸ்தாயெவ்ஸ்கி எஃப்.எம். எஃப்.எம். தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் நாவல் "குற்றம் மற்றும் தண்டனை" உலகின் மிகவும் "சிக்கலான" படைப்புகளில் ஒன்றாக கருதப்படுகிறது கற்பனை மற்றும் குறிப்பிட்ட பொருத்தத்தால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது.

ஆசிரியர்: தஸ்தாயெவ்ஸ்கி எஃப்.எம். நாம் அனைவரும் நெப்போலியன்ஸைப் பார்க்கிறோம்: மில்லியன் கணக்கான இரண்டு கால் உயிரினங்கள் உள்ளன, எங்களுக்கு, ஒரு ஆயுதம். AS புஷ்கின் சிந்தனை வாசகரை உற்சாகப்படுத்த முடியாத ஒரு புத்தகத்தைப் பற்றி நான் உங்களுக்கு சொல்ல விரும்புகிறேன். இந்த புத்தகம் எஃப். எம். தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் "குற்றம் மற்றும் தண்டனை" நாவல். நான் பேச விரும்புகிறேன் தத்துவ திசை இந்த படைப்பு, அதன் மனிதநேய ஒலி பற்றி, இன்று வாசகருக்கு இந்த புத்தகத்தின் முக்கியத்துவத்தைப் பற்றி.

ஃபியோடர் தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் நாவலான "குற்றம் மற்றும் தண்டனை" தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் நாவலான "குற்றம் மற்றும் தண்டனை" இல் ரஸ்கோல்னிகோவின் "கோட்பாடு" மற்றும் நடத்தை 19 ஆம் நூற்றாண்டின் 60 களின் நடுப்பகுதியில் ரஷ்ய யதார்த்தத்தின் அடிப்படையில் வளர்ந்தது. எழுத்தாளர் பின்தங்கிய நகர்ப்புற கீழ் வகுப்பினரின் வாழ்க்கை, வறுமை மற்றும் மனித துன்பங்களின் உலகம் பற்றிய உண்மையான படத்தை மீண்டும் உருவாக்கியுள்ளார்.

"குற்றம் மற்றும் தண்டனை" நாவலில் தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் பீட்டர்ஸ்பர்க் 60 களின் பிற்பகுதியின் சமூக சூழ்நிலை மற்றும் "குற்றம் மற்றும் தண்டனை" என்ற கருத்தியல் நாவலில் அதன் பிரதிபலிப்பு. அத்தகைய எண்ணங்களுடன் எஃப்.எம். ஒருவருக்கு தஸ்தாயெவ்ஸ்கி முக்கிய படைப்புகள் அவரது படைப்பு - "குற்றம் மற்றும் தண்டனை" நாவலுக்கு.

ஃபியோடர் தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் நாவலான "குற்றம் மற்றும் தண்டனை" இல் லுஷின் மற்றும் ஸ்விட்ரிகிலோவ். எஃப்.எம். தஸ்தாயெவ்ஸ்கி தனது "குற்றம் மற்றும் தண்டனை" புத்தகத்திற்கு உலகம் முழுவதும் அறியப்படுகிறார். இந்த நாவல் ஒன்றாக கருதப்படுகிறது சிறந்த படைப்புகள் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதி மற்றும் உலக இலக்கியத்தின் உயரடுக்கிற்கு சொந்தமானது.

"போர் மற்றும் அமைதி" மற்றும் "குற்றம் மற்றும் தண்டனை" ஆகியவற்றின் முக்கிய கருத்தியல் மற்றும் தொகுப்புக் கொள்கையே எதிர்மறையானது, இது எல்லா மட்டங்களிலும் தன்னை வெளிப்படுத்துகிறது கலை உரை: சிக்கல்களிலிருந்து கதாபாத்திரங்கள் மற்றும் உளவியல் சித்தரிப்பு முறைகளை உருவாக்குவது வரை.

தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட பயங்கரமான தருணங்களில் மனித ஆன்மாவின் இருமை ரஷ்ய இலக்கியத்தின் முக்கிய கருப்பொருளில் ஒன்றாகும். இந்த பிரச்சினை F.M. தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் பணிக்கு மையமானது. "குற்றம் மற்றும் தண்டனை" நாவலில் முக்கிய கதாபாத்திரம் ரோடியன் ரஸ்கோல்னிகோவ் "மனசாட்சிக்கு ஏற்ப இரத்தத்தைத் தீர்ப்பது" என்ற உள்ளார்ந்த பயங்கரமான யோசனையை வளர்க்கிறார்.

"குற்றம் மற்றும் தண்டனை" நாவலை அடிப்படையாகக் கொண்ட கலவை-மினியேச்சர் ஆசிரியர்: தஸ்தாயெவ்ஸ்கி எஃப்.எம். ரோமன் எஃப்.ஐ. தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் "குற்றம் மற்றும் தண்டனை" என்பது உண்மையை புரிந்துகொள்ள மனித ஆத்மா துன்பங்கள் மற்றும் தவறுகளின் மூலம் எவ்வளவு காலம் கடினமாக உழைத்தது என்பது வரலாற்றுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட ஒரு படைப்பாகும். ரஸ்கோல்னிகோவின் குற்றம் கிறிஸ்தவ கட்டளைகளை புறக்கணிக்கிறது, மேலும் ஒரு நபர், தனது பெருமையில், மதக் கருத்துக்களின்படி, அவற்றை மீற முடிந்தது, எதையும் செய்யக்கூடியவர்.

ஆசிரியர்: தஸ்தாயெவ்ஸ்கி எஃப்.எம். சோனியா மர்மெலடோவா - மத்திய பெண் படம் எஃப். எம். தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் காதல் "குற்றம் மற்றும் தண்டனை" இல். இந்த கதாநாயகி அந்த தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் கதாபாத்திரங்களில் ஒன்றாகும், அதில் எழுத்தாளர் ஒரு சரியான நபர் குறித்த தனது கருத்தை வெளிப்படுத்தினார். ஸ்னிஃப்ளிங்கிற்கு ஒரு சிறப்பு பரிசு வழங்கப்பட்டுள்ளது: அன்பு, தன்னலமற்ற தன்மை, அகிம்சை என்ற நற்செய்தி உண்மைகள் கடவுளிடமிருந்து அவளுக்குக் கொடுக்கப்பட்டன, அவளுடைய ஆத்மாவில் பதிக்கப்பட்டன - அவை உலகத்துடனான அவளுடைய அணுகுமுறையை, அவளுடைய ஒவ்வொரு செயலையும் தீர்மானிக்கின்றன.

தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் நாவலின் ஹீரோவின் சுய-ஏமாற்றுதல் மற்றும் சுய நியாயப்படுத்தல் மற்றும் "பெரிய மனிதர்களை" அனுமதிக்கும் கோட்பாட்டின் சரிவு.

தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் பீட்டர்ஸ்பர்க் (குற்றம் மற்றும் தண்டனை நாவலை அடிப்படையாகக் கொண்டது) ரஷ்ய எழுத்தாளர்களின் படைப்புகளில் பீட்டர்ஸ்பர்க்கின் படம் முக்கிய இடத்தைப் பிடித்துள்ளது. செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் அரண்மனைகளைப் பற்றி, அறைகள் - பீட்டர் தி கிரேட் சகாப்தத்தின் சின்னம் - ஏ.எஸ். புஷ்கின் (" வெண்கல குதிரைவீரன்"), என்.வி.கோகோல் (" நெவ்ஸ்கி ப்ராஸ்பெக்ட் "), ஆண்ட்ரி பெலி (" பீட்டர்ஸ்பர்க் "), அலெக்சாண்டர் பிளாக், அன்னா அக்மடோவா, ஒசிப் மண்டேல்ஸ்டாம்.

"குற்றம் மற்றும் தண்டனை") ஆசிரியர்: தஸ்தாயெவ்ஸ்கி எஃப்.எம். "குற்றம் மற்றும் தண்டனை" நாவலின் கதாநாயகன் காணும் கனவுகள், வாசகருக்கு அவரது ஆன்மாவின் மிக நெருக்கமான "மூலைகளை" பார்க்க உதவுகின்றன. இந்த நாவலில் ஹீரோவின் நான்கு கனவுகள் உள்ளன. அவர் குற்றத்தைச் செய்வதற்கு முன் அவர்களில் இருவரையும், குற்றத்திற்குப் பிறகு இருவரையும் பார்க்கிறார்.

எஃப். எம். தஸ்தாயெவ்ஸ்கி எழுதிய "குற்றம் மற்றும் தண்டனை" நாவலில் உள்ள பொருட்களின் உலகம்

தஸ்தாயெவ்ஸ்கி ஒரு நுட்பமான உளவியலாளர், மனித ஆன்மாவின் ஆராய்ச்சியாளர், மனித ஆவியின் புதிய வழிகளைக் கண்டுபிடித்தவர். சிறந்த எழுத்தாளரின் பெயர் பெரும்பாலும் நம் மனதில் அடையாளம் காணப்பட்ட கருத்துக்கள் இவை. ஆனால் இலக்கிய விமர்சகர்களின் அவதானிப்புகளை நீங்கள் நம்பினால், தஸ்தாயெவ்ஸ்கி அல்லது அவரது திறமை இன்னும் ஒரு ரகசிய விளிம்பில் பிரகாசிக்கும். எடுத்துக்காட்டாக, ஜி.ஏ. மேயர் எழுத்தாளரின் படைப்புகளைப் பற்றி எழுதுகிறார்: “தஸ்தாயெவ்ஸ்கி தனது கவனத்தை விஷயங்கள், வீடுகள் மற்றும் குடியிருப்புகள் மீது கவனம் செலுத்தும்போது, \u200b\u200bஅவற்றின் சாரத்தை விடாமுயற்சியுடன் மற்றும் துல்லியமாக பிரதிபலிக்கும் போது, \u200b\u200bவிளக்கங்களில் மிகச்சிறிய விவரங்களைப் பின்பற்றுவது அவசியம், மிகவும் அரிதானது மற்றும் சராசரி”.

இந்த "ஆலோசனையை" நான் கவனித்தேன், எடுத்துக்காட்டாக, சோனியாவின் வசிப்பிடத்தை ஆசிரியர் விரிவாக விவரிக்கிறார், ஏனென்றால் அது அவளுடைய பாவத்தின் ஒரு "ஸ்னாப்ஷாட்", அவளது சிதைந்த இருப்பு மற்றும் மன துன்பம் மட்டுமல்ல, ரஸ்கோல்னிகோவின் ஆன்மாவின் ஒரு பகுதியும் கூட , அதன் தலைவிதி இப்போது சோனியாவின் கைகளில் உள்ளது.

தஸ்தயேவ்ஸ்கியின் வேலையில் உள்ள பெண்களுக்கு தங்களது சொந்த விதி இல்லை என்று பெர்டியேவ் சொல்வது சரியானது, மாறாக ஆண்களின் தலைவிதியை தீர்மானிக்கிறது.

சோனியாவின் அறையை தஸ்தாயெவ்ஸ்கி எவ்வாறு விவரிக்கிறார் என்பதை நினைவில் வைத்துக் கொண்டு, பெர்டியேவின் அவதானிப்பை என்னால் ஏற்றுக்கொள்ள முடியாது. பாழடைந்ததை அருவருப்பதை அவர் வலியுறுத்துகிறார்: இழுப்பறைகளின் மார்பு, ஒன்றுமில்லாத விளிம்பில், ஒரு பயங்கரமான கூர்மையான மூலையில் எங்காவது ஆழமாக ஓடிவருகிறது. இங்கே இன்னும் ஒரு படி இருப்பதாகத் தெரிகிறது - மேலும் நீங்கள் வேறொரு உலக நிழல்களின் உலகில் இருப்பீர்கள்; பின்னால் தடுமாறி மற்றொரு அசிங்கமான மந்தமான மூலையில் இருப்பீர்கள். இவை அனைத்தும் சோனியாவின் வேலையில் பிரதிபலிக்கிறது. ரஸ்கோல்னிகோவின் ஆத்மாவும் சோனியாவின் அறையின் இருண்ட பின்னணியில் ஈர்க்கப்படுகிறது: ரோடியனுக்கும் வெளியேற வழி இல்லை. சோனியாவின் பாவ தியாகம் மற்றும் ரஸ்கோல்னிகோவின் குற்றவியல் பெருமை ஆகியவற்றிற்கு, அத்தகைய வாழ்விடம் இயற்கையானது.

நாவலில் உள்ள விஷயங்கள், அவற்றின் நிலைகள் மற்றும் மாநிலங்களிலிருந்து படிப்படியாக வீழ்ச்சியடைந்து, நீங்கள் முற்றிலும் ஆச்சரியமான ஒன்றைப் புரிந்துகொள்ளத் தொடங்குகிறீர்கள்: சோனியா தனது சாம்பல், இருண்ட மூலையில் வசிக்கிறார், மேலும் ரஸ்கோல்னிகோவ் உடனான அவரது சந்திப்பு ஏற்கனவே (உணரப்படுவதற்கு முன்பே) உள்ளது . இங்கே குடியேறிய பின்னர், சோனியா ஒரு கருத்தியல் கொலையாளியின் ஆன்மாவை ஊடுருவி அதில் என்றென்றும் நிலைத்திருந்தார்.

நாவலில் உள்ள பொருள்கள் மற்றும் பொருள்களான சின்னங்களை ஒப்பிடுகையில், லிசாவெட்டாவைக் கொன்ற சோனியாவிடம் ரோடியன் சொல்வது மிகவும் கடினமான மற்றும் அசாதாரணமான வாக்குறுதியாகும் என்ற எண்ணத்திற்கு நீங்கள் வந்துள்ளீர்கள், தன்னை ஒப்புக்கொள்வது போல். ரோடியனின் கூற்றுப்படி, இந்த பயங்கரமான வெளிப்பாட்டை அவள் மீது ஊற்ற அவர் சோனியாவைத் தேர்ந்தெடுத்தார். குடிபோதையில் இருந்த மர்மெலடோவிடமிருந்து சோனியாவின் இருப்பைப் பற்றி மட்டுமே கேள்விப்பட்டபோது இந்த யோசனை அவருக்கு ஏற்பட்டது.

இதன் அடிப்படையில், புதிய, அறியப்படாத, இணையான உலகங்களையும், இருக்கும் சட்டங்களையும் கண்டுபிடிப்பதற்கு ஆசிரியர் வேண்டுமென்றே பாடுபட்டார், இந்த உலகங்களுக்கும் சட்டங்களுக்கும் நம்மை அறிமுகப்படுத்துகிறார் என்று கருதலாம். நமது அபிலாஷைகள், கனவுகள் மற்றும் ஆசைகள், நமது நனவுக்குத் தெரியாதவை, பல்வேறு வடிவங்களையும் வகைகளையும் எடுத்து, நிகழ்வுகளின் உலகில் செயல்படுகின்றன என்பது மிகவும் சாத்தியம். ஆகவே, நேரடியாகவும் மறைமுகமாகவும், தஸ்தாயெவ்ஸ்கி பெரிய ஆரிஜனின் சிந்தனையை உறுதிப்படுத்துகிறார்: "விஷயம் என்பது மனித பாவத்தால் சுருக்கப்பட்ட ஆன்மீகம்."

ஆனால் யோசனையை மேலும் வளர்க்க முயற்சிப்பேன். சோனியாவின் அறை உண்மையில் ரோடியனின் ஆத்மாவின் வெளிப்புறமாக வந்துள்ள ஒரு பகுதியாக இருந்தால், மர்மலடோவ் சொல்வதைக் கேட்டு, அவர் யாரைக் கொல்வார், யார் கொலைக்கு வாக்குமூலம் அளிக்க வருவார் என்பது ஏற்கனவே "அறியாமலே தெரியும்" என்பது தெளிவாகிறது. ரெஸ்லிச்சின் விபச்சார விடுதியில் உள்ள வெற்று அறை ஒரு கருத்தியல் கொலையாளியின் ஆத்மாவை நீண்டகாலமாகக் கைப்பற்றிய மெட்டாபிசிகல் வெறுமையின் அடையாளமாக இருந்தால், ஏன் ஆச்சரியப்படக்கூடாது, ஸ்விட்ரிகிலோவ் மற்றும் ரோடியனின் முதல் கூட்டத்தில், இருவரும் உடனடியாகவும் அடிப்படையில்வும் அங்கீகரிக்கிறார்கள் ஒருவருக்கொருவர். ஸ்விட்ரிகைலோவைப் பொறுத்தவரை, ரஸ்கோல்னிகோவ் “ஒருவரே”. எனவே, ஸ்விட்ரிகைலோவைப் பார்த்த ரோடியன், மீண்டும் கண்களை மூடிக்கொண்டு, தூங்குவதைப் போல நடித்து, ஆபத்தான சந்திப்பை ஒரு நிமிடம் கூட ஒத்திவைக்கும் பொருட்டு.

"இது அரை பைத்தியக்காரர்களின் நகரம், மற்றும் அரிதாகவே மனித ஆத்மாவில் இருண்ட, கடுமையான, பயங்கரமான தாக்கங்கள் இருக்கும்" என்று ஸ்விட்ரிகிலோவ் தன்னை நம்புகிறார்.

ஆனால், நாவலின் முடிவை அறிந்து, ஒரு நபரின் ஆவி மற்றும் விருப்பத்தின் மீதான பொருட்களின் செல்வாக்கு குறித்த மெட்டாபிசிகல் பகுத்தறிவைப் பின்பற்றி, ஹீரோக்களின் மேலும் உளவியல் வளர்ச்சியில் (ஏற்கனவே நாவலின் எல்லைக்கு அப்பால்) ஒரு திருப்பம் என்று கருதலாம். புள்ளி சாத்தியம், ஒரு வகையான வடிவம்-மாற்றம். ஏனென்றால், மனிதநேயம் நல்லிணக்கத்திற்கான பொருள்களால் தன்னைச் சூழ்ந்துள்ளது, ஆனால் அவற்றைச் சார்ந்து இருப்பதற்காக அல்ல.