ஒரு பாடத்தின் கலவை: எஃப். எம் எழுதிய நாவலில் பொருள் உலகம்

தஸ்தாயெவ்ஸ்கி - ஒரு நுட்பமான உளவியலாளர், ஆராய்ச்சியாளர் மனித ஆன்மா, மனித ஆவியின் புதிய வழிகளைக் கண்டுபிடிப்பவர். நமது நனவில் சிறந்த எழுத்தாளரின் பெயர் மேலும் மேலும் அடையாளம் காணப்பட்ட கருத்துக்கள் இவை. ஆனால் இலக்கிய அறிஞர்களின் அவதானிப்புகளை நீங்கள் நம்பினால், தஸ்தாயெவ்ஸ்கி, அல்லது மாறாக, அவரது திறமை மற்றொரு மறைக்கப்பட்ட அம்சத்துடன் பிரகாசிக்கும். எடுத்துக்காட்டாக, எழுத்தாளரின் படைப்பைப் பற்றி ஜி. ஏ. மேயர் எழுதுகிறார்: “தஸ்தாயெவ்ஸ்கி விஷயங்கள், வீடுகள் மற்றும் குடியிருப்புகள் ஆகியவற்றில் கவனம் செலுத்தும்போது, \u200b\u200bஅவற்றின் சாரத்தை கவனமாகவும் துல்லியமாகவும் பிரதிபலிக்கும் போது, \u200b\u200bவிளக்கங்களில் மிகச்சிறிய விவரங்களை நீங்கள் பின்பற்ற வேண்டும், அவை மிகவும் அரிதானவை மற்றும் சராசரி.”

இந்த "ஆலோசனையை" நான் கவனித்தேன், எடுத்துக்காட்டாக, ஆசிரியர் சோனியாவின் வீட்டை விரிவாக விவரிக்கிறார் என்பதைக் கவனித்தேன், ஏனென்றால் இது அவளுடைய பாவத்தின் ஒரு "ஸ்னாப்ஷாட்", அவளது சிதைந்த இருப்பு மற்றும் மன துன்பம் மட்டுமல்ல, ரஸ்கோல்னிகோவின் ஆன்மாவின் ஒரு பகுதியாகும், அதன் விதி இப்போது சோனியாவின் கைகளில்.

தாஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் வேலையில் இருக்கும் பெண்களுக்கு தங்களது சொந்த விதி இல்லை என்று பெர்டியேவ் சரியாகக் கூறினார், ஆனால் அவர்கள் ஆண்களின் தலைவிதியை தீர்மானிக்கிறார்கள்.

பெர்டியாவைக் கவனிப்பதில் என்னால் உடன்பட முடியாது, சோனியாவின் அறையை தஸ்தாயெவ்ஸ்கி எவ்வாறு விவரிக்கிறார் என்பதை நினைவில் கொள்கிறேன். பாழடைந்ததை அருவருப்பதை அவர் வலியுறுத்துகிறார்: இழுப்பறைகளின் மார்பு பயங்கரத்திற்கு அருகில் ஒன்றுமில்லாத விளிம்பில் நிற்கிறது குறுங்கோணம்உள்நாட்டில் எங்காவது ஓடிவிடுகிறது. இங்கே மற்றொரு படி இருப்பதாகத் தெரிகிறது - மேலும் நீங்கள் வேறொரு உலக நிழல்களின் உலகில் விழுவீர்கள்; பின்வாங்கி, மற்றொரு அசிங்கமான மந்தமான மூலையில் இருப்பீர்கள். இவை அனைத்தும் சோனினின் வேலையில் ஒரு முட்டுச்சந்தை அடைந்த ஆத்மாவை பிரதிபலிக்கிறது. ரோகோல்னிகோவின் ஆத்மாவும் சோனியாவின் அறையின் இருண்ட பின்னணியில் ஈர்க்கப்படுகிறது; ரோடியனுக்கும் வெளியேற வழி இல்லை. சோனியாவின் பாவ தியாகமும், ரஸ்கோல்னிகோவின் குற்றப் பெருமையும் அத்தகைய வாழ்விடமாகும்.

நாவலில் உள்ள விஷயங்கள், அவற்றின் நிலைகள் மற்றும் நிலைமைகளிலிருந்து படிப்படியாக வீழ்ச்சியடைந்து, நீங்கள் முற்றிலும் ஆச்சரியமான ஒன்றைப் புரிந்துகொள்ளத் தொடங்குகிறீர்கள்: சோனியா தனது சாம்பல், இருண்ட மூலையில் வசிக்கிறார், மேலும் ராஸ்கோல்னிகோவ் உடனான அவரது மெட்டாபிசிகல் ஏற்கனவே (எழுந்திருக்க நீண்ட காலத்திற்கு முன்பே) சந்திப்பு உள்ளது. இங்கே குடியேறிய பின்னர், சோனியா அதன் மூலம் கருத்தியல் கொலையாளியின் ஆன்மாவை ஊடுருவி அதில் என்றென்றும் நிலைத்திருந்தார்.

நாவலில் உள்ள பொருள்கள் மற்றும் விஷயங்களான கதாபாத்திரங்களை ஒப்பிடுகையில், லிசாவெட்டாவைக் கொன்ற சோனியாவிடம் சொல்வதற்கு ரோடியன் மிகவும் சிக்கலான மற்றும் அசாதாரணமான வாக்குறுதியை அளித்திருப்பதால், இது மிகவும் எளிமையானது மற்றும் கட்டுப்படுத்தப்படாதது என்ற முடிவுக்கு நீங்கள் வருகிறீர்கள். ரோடியனின் கூற்றுப்படி, இந்த கொடூரமான வெளிப்பாட்டை அவள் மீது ஊற்ற அவர் சோனியாவைத் தேர்ந்தெடுத்தார். குடிபோதையில் இருந்த மார்மெலாடோவிடமிருந்து சோனியாவைப் பற்றி மட்டுமே கேள்விப்பட்டபோது இந்த எண்ணம் அவருக்கு ஏற்பட்டது.

இதன் அடிப்படையில், புதிய, அறியப்படாத, கண்டுபிடிப்பதை ஆசிரியர் வேண்டுமென்றே முயன்றார் என்று கருதலாம் இணை உலகங்கள் இந்த உலகங்களுக்கும் சட்டங்களுக்கும் நம்மை அறிமுகப்படுத்தும் விதிகள். நமது அபிலாஷைகள், கனவுகள் மற்றும் ஆசைகள், நமது நனவுக்குத் தெரியாதவை, பல்வேறு வடிவங்களையும் வகைகளையும் எடுத்து, நிகழ்வுகளின் உலகில் செயல்படுகின்றன. ஆகவே, நேரடியாகவும் மறைமுகமாகவும், தஸ்தாயெவ்ஸ்கி பெரிய ஆரிஜனின் சிந்தனையை உறுதிப்படுத்துகிறார்: “முக்கியமானது மனித பாவத்தால் சுருக்கப்பட்ட ஆன்மீகம்”.

ஆனால் சிந்தனையை மேலும் வளர்க்க முயற்சிப்பேன். சோனியாவின் அறை உண்மையில் ரோடியனின் ஆத்மாவின் ஒரு பகுதியாக வெளிவந்திருந்தால், மர்மலடோவைக் கேட்பது ஏன் என்பது தெளிவாகிறது, அவர் யாரைக் கொல்வார், யார் கொலைக்கு வாக்குமூலம் அளிப்பார் என்பது ஏற்கனவே "அறியாமலே தெரியும்". மற்றும் என்றால் வெற்று அறை ரெஸ்லிச் விபச்சார விடுதியில் ஒரு கருத்தியல் கொலையாளியின் ஆத்மாவை நீண்ட காலமாக கைப்பற்றிய ஒரு மெட்டாபிசிகல் வெறுமையின் சின்னம் உள்ளது, ஏன் ஆச்சரியப்படுகிறார், ஸ்விட்ரிகிலோவ் மற்றும் ரோடியனின் முதல் கூட்டத்தில், அவர்கள் இருவரும் உடனடியாகவும் அடிப்படையில் ஒருவருக்கொருவர் அங்கீகரிக்கிறார்கள். ஸ்விட்ரிகைலோவ் ரஸ்கோல்னிகோவுக்கு - "இது ஒன்றே." ஆகையால், ஸ்விட்ரிகைலோவைப் பார்த்த ரோடியன், மீண்டும் கண்களை மூடிக்கொண்டு, தூங்குவதைப் போல நடித்து, அபாயகரமான சந்திப்பை குறைந்தது ஒரு நிமிடம் ஒத்திவைக்க வேண்டும்.

"இது அரை பைத்தியக்காரர்களின் நகரம், மற்றும் அரிதாகவே மனித ஆன்மாவின் மீது இருண்ட, கூர்மையான, பயங்கரமான தாக்கங்கள் உள்ளன" என்று ஸ்விட்ரிகைலோவ் உறுதியாக நம்புகிறார்.

ஆனால், நாவலின் முடிவை அறிந்து, மனிதனின் ஆவி மற்றும் விருப்பத்தின் மீது பொருட்களின் செல்வாக்கு குறித்த மெட்டாபிசிகல் பகுத்தறிவைப் பின்பற்றி, எதிர்காலத்தில் நாம் அதைக் கருதலாம் உளவியல் வளர்ச்சி ஹீரோக்கள் (ஏற்கனவே நாவலின் எல்லைக்கு அப்பாற்பட்டது) ஒரு திருப்புமுனை சாத்தியம், ஒரு வகையான மாற்றம். ஏனென்றால், மனிதநேயம் நல்லிணக்கத்திற்கான பொருள்களால் தன்னைச் சுற்றியே இருக்கிறது, அவற்றைச் சார்ந்து இருப்பதற்காக அல்ல.

தஸ்தாயெவ்ஸ்கி ஒரு நுட்பமான உளவியலாளர், மனித ஆன்மாவின் ஆராய்ச்சியாளர், மனித ஆவியின் புதிய வழிகளைக் கண்டுபிடித்தவர். நமது நனவில் சிறந்த எழுத்தாளரின் பெயர் மேலும் மேலும் அடையாளம் காணப்பட்ட கருத்துக்கள் இவை. ஆனால் இலக்கிய அறிஞர்களின் அவதானிப்புகளை நீங்கள் நம்பினால், தஸ்தாயெவ்ஸ்கி அல்லது அவரது திறமை மற்றொரு மறைக்கப்பட்ட அம்சத்துடன் பிரகாசிக்கும். எடுத்துக்காட்டாக, எழுத்தாளரின் படைப்பைப் பற்றி ஜி. ஏ. மேயர் எழுதுகிறார்: “தஸ்தாயெவ்ஸ்கி விஷயங்கள், வீடுகள் மற்றும் குடியிருப்புகள் ஆகியவற்றில் கவனம் செலுத்தும்போது, \u200b\u200bஅவற்றின் சாரத்தை கவனமாகவும் துல்லியமாகவும் பிரதிபலிக்கும் போது, \u200b\u200bவிளக்கங்களில் மிகச்சிறிய விவரங்களை நீங்கள் பின்பற்ற வேண்டும், அவை மிகவும் அரிதானவை மற்றும் சராசரி.”

இந்த "ஆலோசனையை" நான் கவனித்தேன், எடுத்துக்காட்டாக, ஆசிரியர் சோனியாவின் வீட்டை விரிவாக விவரிக்கிறார் என்பதைக் கவனித்தேன், ஏனென்றால் இது அவளுடைய பாவத்தின் ஒரு "ஸ்னாப்ஷாட்", அவளது சிதைந்த இருப்பு மற்றும் மன துன்பம் மட்டுமல்ல, ரஸ்கோல்னிகோவின் ஆன்மாவின் ஒரு பகுதியாகும், அதன் விதி இப்போது சோனியாவின் கைகளில்.

தாஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் வேலையில் இருக்கும் பெண்களுக்கு தங்களது சொந்த விதி இல்லை என்று பெர்டியேவ் சரியாகக் கூறினார், ஆனால் அவர்கள் ஆண்களின் தலைவிதியை தீர்மானிக்கிறார்கள்.

பெர்டியாவைக் கவனிப்பதில் என்னால் உடன்பட முடியாது, சோனியாவின் அறையை தஸ்தாயெவ்ஸ்கி எவ்வாறு விவரிக்கிறார் என்பதை நினைவில் கொள்கிறேன். பாழடைந்ததை அருவருப்பதை அவர் வலியுறுத்துகிறார்: இழுப்பறைகளின் மார்பு ஒரு பயங்கரமான கூர்மையான மூலையின் அருகே ஒன்றுமில்லாத விளிம்பில் நிற்கிறது, எங்காவது உள்நாட்டில் ஓடுகிறது. இங்கே மற்றொரு படி இருப்பதாகத் தெரிகிறது - மேலும் நீங்கள் வேறொரு உலக நிழல்களின் உலகில் விழுவீர்கள்; பின்வாங்கி, மற்றொரு அசிங்கமான மந்தமான மூலையில் இருப்பீர்கள். இவை அனைத்தும் சோனினின் வேலையில் ஒரு முட்டுச்சந்தை அடைந்த ஆத்மாவை பிரதிபலிக்கிறது. ரோகோல்னிகோவின் ஆத்மாவும் சோனியாவின் அறையின் இருண்ட பின்னணியில் ஈர்க்கப்படுகிறது: ரோடியனுக்கும் வெளியேற வழி இல்லை. சோனியாவின் பாவ தியாகமும், ரஸ்கோல்னிகோவின் குற்றப் பெருமையும் அத்தகைய வாழ்விடமாகும்.

நாவலில் உள்ள விஷயங்கள், அவற்றின் நிலைகள் மற்றும் நிலைமைகளிலிருந்து படிப்படியாக மூழ்கி, நீங்கள் முற்றிலும் ஆச்சரியமான ஒன்றைப் புரிந்துகொள்ளத் தொடங்குகிறீர்கள்: சோனியா தனது சாம்பல், இருண்ட மூலையில் வாழ்கிறார், மேலும் ரஸ்கோல்னிகோவ் உடனான அவரது மெட்டாபிசிகல் ஏற்கனவே (எழுந்திருக்க நீண்ட காலத்திற்கு முன்பு) சந்திப்பு உள்ளது. இங்கே குடியேறிய பின்னர், சோனியா அதன் மூலம் கருத்தியல் கொலையாளியின் ஆன்மாவை ஊடுருவி அதில் என்றென்றும் நிலைத்திருந்தார்.

நாவலில் உள்ள பொருள்கள் மற்றும் பொருள்களான கதாபாத்திரங்களை ஒப்பிடுகையில், லிசாவெட்டாவைக் கொன்ற சோனியாவிடம் சொல்வதற்கு ரோடியன் மிகவும் சிக்கலான மற்றும் அசாதாரணமான வாக்குறுதியை அளித்திருப்பதால், இது மிகவும் எளிமையானது மற்றும் கட்டுப்படுத்தப்படாதது என்ற முடிவுக்கு நீங்கள் வருகிறீர்கள். ரோடியனின் கூற்றுப்படி, இந்த கொடூரமான வெளிப்பாட்டை அவள் மீது ஊற்ற அவர் சோனியாவைத் தேர்ந்தெடுத்தார். குடிபோதையில் இருந்த மார்மெலாடோவிடமிருந்து சோனியாவைப் பற்றி மட்டுமே கேள்விப்பட்டபோது இந்த எண்ணம் அவருக்கு ஏற்பட்டது.

இதன் அடிப்படையில், புதிய, அறியப்படாத, இணையான உலகங்களையும், வாழ்க்கை விதிகளையும் கண்டுபிடிப்பதற்கு ஆசிரியர் வேண்டுமென்றே முயன்றார், இந்த உலகங்களுக்கும் சட்டங்களுக்கும் நம்மை அறிமுகப்படுத்துகிறார் என்று கருதலாம். நமது அபிலாஷைகள், கனவுகள் மற்றும் ஆசைகள், நமது நனவுக்குத் தெரியாதவை, பல்வேறு வடிவங்களையும் வகைகளையும் எடுத்து, நிகழ்வுகளின் உலகில் செயல்படுகின்றன. ஆகவே, நேரடியாகவும் மறைமுகமாகவும், தஸ்தாயெவ்ஸ்கி பெரிய ஆரிஜனின் சிந்தனையை உறுதிப்படுத்துகிறார்: “முக்கியமானது மனித பாவத்தால் சுருக்கப்பட்ட ஆன்மீகம்”.

ஆனால் சிந்தனையை மேலும் வளர்க்க முயற்சிப்பேன். சோனியாவின் அறை உண்மையில் வெளியே வந்த ரோடியனின் ஆத்மாவின் ஒரு பகுதியாக இருந்தால், மர்மலாடோவைக் கேட்பது ஏன் என்பது தெளிவாகிறது, அவர் யாரைக் கொல்வார், யார் கொலைக்கு வாக்குமூலம் அளிப்பார் என்பது ஏற்கனவே "அறியாமலே தெரியும்". ரெஸ்லிச் விபச்சார விடுதியில் உள்ள வெற்று அறை ஒரு கருத்தியல் கொலையாளியின் ஆத்மாவை நீண்ட காலமாக கைப்பற்றிய ஒரு மெட்டாபிசிகல் வெறுமையின் அடையாளமாக இருந்தால், ஸ்விட்ரிகைலோவ் மற்றும் ரோடியனின் முதல் கூட்டத்தில், அவர்கள் இருவரும் உடனடியாகவும் அடிப்படையில் ஒருவரையொருவர் ஏன் அங்கீகரிக்கிறார்கள் என்று ஒருவர் ஆச்சரியப்படுகிறார். ஸ்விட்ரிகைலோவ் ரஸ்கோல்னிகோவுக்கு - “இதுதான்”. ஆகையால், ஸ்விட்ரிகைலோவைப் பார்த்த ரோடியன், மீண்டும் கண்களை மூடிக்கொண்டு, தூங்குவதைப் போல நடித்து, அபாயகரமான சந்திப்பை குறைந்தது ஒரு நிமிடம் ஒத்திவைக்க வேண்டும்.

"இது அரை பைத்தியக்காரர்களின் நகரம், மற்றும் அரிதாகவே மனித ஆன்மாவின் மீது இருண்ட, கூர்மையான, பயங்கரமான தாக்கங்கள் உள்ளன" என்று ஸ்விட்ரிகைலோவ் உறுதியாக நம்புகிறார்.

ஆனால், நாவலின் முடிவை அறிந்து, ஒரு நபரின் ஆவி மற்றும் விருப்பத்தின் மீதான பொருள்களின் செல்வாக்கைப் பற்றிய மெட்டாபிசிகல் பகுத்தறிவைப் பின்பற்றி, ஹீரோக்களின் மேலும் உளவியல் வளர்ச்சியில் (ஏற்கனவே நாவலின் எல்லைக்கு அப்பாற்பட்டது) ஒரு திருப்புமுனை சாத்தியம், ஒரு வகையான மாற்றம் என்று கருதலாம். ஏனென்றால், மனிதநேயம் நல்லிணக்கத்திற்கான பொருள்களால் தன்னைச் சுற்றியே இருக்கிறது, அவற்றைச் சார்ந்து இருப்பதற்காக அல்ல.

தலைப்பில் பிற படைப்புகள்:

எஃப். எம். தஸ்தாயெவ்ஸ்கி குற்றம் மற்றும் தண்டனை எழுதிய நாவலின் நிகழ்வுகள் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் வெளிவருகின்றன. பல எழுத்தாளர்கள் குடிபோதையில் நிறைந்த தங்கள் விடுதிகளில் இந்த நகரத்தை நோக்கி திரும்பினர். தஸ்தாயெவ்ஸ்கி எழுதியபோது. குற்றம் மற்றும் தண்டனை வர்த்தகர்கள் மாணவர்கள்.

நாவலின் முக்கிய தத்துவ கேள்வி. தஸ்தாயெவ்ஸ்கி குற்றம் மற்றும் நன்மை தீமைகளின் எல்லையை தண்டித்தல். எழுத்தாளர் இந்த கருத்துக்களை வரையறுக்கவும் சமூகத்திலும் தனிநபரிடமும் அவற்றின் தொடர்புகளைக் காட்ட முயல்கிறார். ஆனால் அனைத்து குற்றங்களும்.

ரோமன் எஃப்.எம். "தஸ்தாயெவ்ஸ்கி எனக்கு மிகவும் பிடித்த இலக்கியப் படைப்பு xIX இன் பாதி நூற்றாண்டு. குற்றம் மற்றும் தண்டனை என்ற நாவலில், நெருக்கமான எழுத்தாளர் வறுமை மற்றும் நம்பிக்கையற்ற தன்மையால் நசுக்கப்பட்ட ஒரு "சிறிய" மனிதனின் வாழ்க்கையை காட்டினார். செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் நடைபெறும் இந்த வேலை குறிப்பிடப்படவில்லை என்பது தற்செயலானது அல்ல

நாம் அனைவரும் இரண்டு இருமுனை உயிரினங்களின் நெப்போலியன்ஸைப் பார்க்கிறோம் - மில்லியன் கணக்கான தஸ்தாயெவ்ஸ்கியைப் பொறுத்தவரை, வாழ்க்கையில் ஆழ்ந்த மத அர்த்தமுள்ள ஒரு மனிதர், ஒருவரின் அண்டை வீட்டாரின் அன்பின் கிறிஸ்தவ கொள்கைகளை புரிந்துகொள்வதில் அடங்குவார். இந்த நாவலில். தஸ்தாயெவ்ஸ்கி ஒரு குற்றத்தை பரிசீலித்து வருகிறார்.

எஃப். எம். தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் ஐந்து பெரிய நாவல்களில் ஒன்று, “குற்றம் மற்றும் தண்டனை” என்பது ஒரு அசாதாரண குற்றத்தைப் பற்றிய ஒரு நாவல். அதன் சதி மிகவும் பொழுதுபோக்கு. கொலையாளி யார் என்பது எங்களுக்குத் தெரியும், ஆனால் தஸ்தாயெவ்ஸ்கிக்கு மிக முக்கியமானவர் உளவியல் நிலை ஹீரோ குற்றத்திற்கு முன்னும் பின்னும், அவரது ஆத்மாவில் நடக்கும் போராட்டம்.

எஃப். எம். தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் “குற்றம் மற்றும் தண்டனை” நாவலில் ஒரு சிறப்பு இடம் மர்மெலடோவ் குடும்பத்தினரால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டுள்ளது. இந்த மக்கள் ஒரு பிச்சைக்கார நம்பிக்கையற்ற இருப்பை வழிநடத்துகிறார்கள், அவர்கள் அனைவருக்கும் "வேறு எங்கும் செல்ல முடியாது." "வறுமை ஒரு துணை அல்ல ..." என்று ரஸ்கோல்னிகோவிடம் மர்மெலடோவ் கூறுகிறார். "ஆனால் வறுமை, கருணையுள்ள இறையாண்மை, வறுமை ஒரு துணை, ஐயா." வறுமையில், உள்ளார்ந்த உணர்வுகளின் உன்னதத்தை நீங்கள் இன்னும் பராமரிக்கிறீர்கள்; வறுமையில், ஒருபோதும் யாரும் மாட்டார்கள். "

எஃப். எம். தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் “குற்றம் மற்றும் தண்டனை” நாவலில், எதிர்மறை நுட்பம் பரவலாகப் பயன்படுத்தப்படுகிறது, மேலும் அதில் ஒரு எழுத்து முறைமை கட்டப்பட்டுள்ளது. ரஸ்கோல்னிகோவைச் சுற்றியுள்ள ஒவ்வொரு ஹீரோக்களும், ஒரு பட்டம் அல்லது இன்னொருவருக்கு, கதாநாயகனின் ஒரு குறிப்பிட்ட அம்சத்தை வெளிப்படுத்துகிறார்கள். ரஸ்கோல்னிகோவ் மற்றும் பிற கதாபாத்திரங்களுக்கு இடையில், இணைகள் வரையப்படுகின்றன, இது ஒரு வகையான இரட்டை அமைப்பை உருவாக்குகிறது.

"குற்றம் மற்றும் தண்டனை" நாவல் தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் படைப்பில் ஒரு சிறப்பு இடத்தைப் பிடித்துள்ளது. இதற்கு முன்னர் ஒருபோதும் ஒரு எழுத்தாளர் வறியவர்களின் வறுமையையும் துன்பத்தையும் இவ்வளவு விரிவாக சித்தரிக்கவில்லை.

எஃப். எம். தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் நாவல் “குற்றம் மற்றும் தண்டனை” ஒரு சமூக, தத்துவ மற்றும் உளவியல் நாவல். உளவியல் வரி மிகவும் தெளிவாக நாவலில் வெளிப்படுத்தப்பட்டுள்ளது என்று எனக்குத் தோன்றுகிறது.

ரஸ்கோல்னிகோவின் யோசனை மற்றும் அதன் சரிவு (எஃப். எம். தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் "குற்றம் மற்றும் தண்டனை" நாவலை அடிப்படையாகக் கொண்டது) ஆசிரியர்: தஸ்தாயெவ்ஸ்கி எஃப்.எம் தஸ்தாயெவ்ஸ்கி தனது நாவலில் கோட்பாட்டின் மோதலை வாழ்க்கையின் தர்க்கத்துடன் சித்தரிக்கிறார். எழுத்தாளரின் கூற்றுப்படி, வாழ்க்கையின் தர்க்கம் எப்போதும் மறுக்கிறது, எந்த கோட்பாட்டையும் செல்லாது. எனவே, கோட்பாட்டின் படி வாழ்க்கையை உருவாக்க முடியாது.

குற்றம் மற்றும் தண்டனை நாவலில் இரண்டு உலகங்கள் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளன. ஒரு உலகம் ஒரு பணக்கார நகரம், இரண்டாவது ஒரு ஏழை நகரம், அதைப் பற்றி மொழி வேலையில் செல்லும். அங்குதான் மக்கள் கஷ்டப்படுகிறார்கள்.

ஒரு நபருக்கு குற்றத்திற்கு உரிமை இருக்கிறதா? (எஃப். எம். தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் "குற்றம் மற்றும் தண்டனை" நாவலை அடிப்படையாகக் கொண்டது) ஆசிரியர்: தஸ்தாயெவ்ஸ்கி எஃப். எம். குற்றம் மற்றும் தண்டனை என்ற நாவலின் கதாநாயகன் ரேடியன் ரஸ்கோல்னிகோவ். அவர் ஒரு இளைஞன், ஏழை மாணவர். அவர் ஒரு விசித்திரமான கோட்பாட்டை எழுதுகிறார், பின்னர், இந்த கோட்பாட்டைப் பின்பற்றி, வயதான பெண்மணியையும், பினாமி மற்றும் அவரது சகோதரி லிசாவெட்டாவையும் கொல்கிறார்.

ஆசிரியர்: தஸ்தாயெவ்ஸ்கி எஃப்.எம். நன்மைக்கும் தீமைக்கும் இடையிலான மோதல்தான் தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் நாவலான குற்றம் மற்றும் தண்டனை. எழுத்தாளரின் கூற்றுப்படி, தீமை யதார்த்தத்தால் உருவாக்கப்படுகிறது; எடுத்துக்காட்டாக, நியாயமற்ற வாழ்க்கை நிலைமைகளுக்கு கடுமையான, கடுமையான எதிர்வினை. நன்மை என்பது மனிதனின் ஆன்மீகக் கொள்கையான "இயற்கையில்" குவிந்துள்ளது, தீமை மற்றும் வன்முறை பற்றிய கருத்துக்களின் ஊடுருவலை எதிர்க்கிறது.

எஃப்.எம். டோஸ்டோவ்ஸ்கியின் நாவலில் லுஜின் மற்றும் ஸ்விட்ரிகிலோவ் "குற்றம் மற்றும் தண்டனை." ஆசிரியர்: தஸ்தாயெவ்ஸ்கி எஃப்.எம். மர்மெலடோவ்ஸ் மற்றும் லுஷின், ரஸ்கோல்னிகோவ் மற்றும் ரசுமிகின், ஸ்விட்ரிகைலோவ் மற்றும் டுனெக்கா ரஸ்கோல்னிகோவா ஆகியோரின் கதாபாத்திரங்களை வேறுபடுத்துவதன் மூலம், ஆசிரியர் சமகால யதார்த்தத்தின் முரண்பாடுகளை அதன் சமூக சமத்துவமின்மை, சிலவற்றின் அடக்குமுறை மற்றும் செல்வத்தின் அனுமதி, மற்றவர்களின் அனுமதி ஆகியவற்றை வலியுறுத்தினார்.

எஃப். எம். தஸ்தாயெவ்ஸ்கி எழுதிய குற்றம் மற்றும் தண்டனை நாவலில் அவமானப்படுத்தப்பட்ட மற்றும் அவமானப்படுத்தப்பட்ட ஆசிரியர்: எஃப். தஸ்தாயெவ்ஸ்கி F.M. டோஸ்டோவ்ஸ்கி - சிறந்த மாஸ்டர் உளவியல் நாவல். 1866 ஆம் ஆண்டில் அவர் சமூக, தத்துவ மற்றும் வேலைகளை முடித்தார் உளவியல் நாவல் "குற்றம் மற்றும் தண்டனை". இந்த படைப்பு ஆசிரியருக்கு தகுதியான புகழையும் புகழையும் கொண்டு வந்து ரஷ்ய இலக்கியத்தில் தகுதியான இடத்தைப் பெறத் தொடங்கியது.

எஃப். எம். தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் நாவலில் நித்திய சோனியாவின் படம் "குற்றம் மற்றும் தண்டனை." ஆசிரியர்: தஸ்தாயெவ்ஸ்கி எஃப்.எம். தஸ்தாயெவ்ஸ்கி, தனது சொந்த ஒப்புதலால், நவீன முதலாளித்துவ அமைப்பின் நிலைமைகளில் தார்மீக ரீதியாக அவமானப்படுத்தப்பட்ட, சமூக ரீதியாக ஆதரவற்ற "மனிதகுலத்தின் ஒன்பது பத்தில்" தலைவிதியைப் பற்றி கவலைப்பட்டார்.

எஃப். எம். தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் நாவலில் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கின் படம் “குற்றம் மற்றும் தண்டனை” ஆசிரியர்: எஃப். தஸ்தாயெவ்ஸ்கி "... தெருவில் வெப்பம் பயங்கரமாக இருந்தது, தவிர, எல்லா இடங்களிலும் சுண்ணாம்பு, காடுகள், செங்கல், தூசி மற்றும் அந்த சிறப்பு கோடை துர்நாற்றம், ஒரு குடிசை வாடகைக்கு எடுக்க முடியாத ஒவ்வொரு பீட்டர்ஸ்பர்கருக்கும் மிகவும் பிரபலமானது." எனக்கு பிடித்த நகரத்தைப் போன்ற இத்தகைய அருவருப்பான, பயங்கரமான, இருண்ட மற்றும் பரிதாபமான விளக்கம் என்னைத் தாக்கியது, பயந்தது, சற்று புண்படுத்தியது.

எஃப். எம். தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் நாவலில் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கின் படம் "குற்றம் மற்றும் தண்டனை" ஆசிரியர்: எஃப். தஸ்தாயெவ்ஸ்கி செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கின் படம் தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் ஒவ்வொரு படைப்பிலும் உள்ளது. செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் பீட்டர் 1 இன் கீழ் "இரத்தமும் தியாகமும்" கட்டப்பட்டது பொது மக்கள். ஐரோப்பாவும் ரஷ்யாவும் இதில் ஒன்றாக வந்தன. நகரத்தின் அற்புதமான கட்டிடக்கலை மற்றும் அழகு பற்றி எழுத்தாளர் பேசவில்லை.

ரோடியன் ரஸ்கோல்னிகோவின் குற்றம் மற்றும் தண்டனை (எஃப். எம். தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் "குற்றம் மற்றும் தண்டனை" நாவலை அடிப்படையாகக் கொண்டது). ஆசிரியர்: தஸ்தாயெவ்ஸ்கி எஃப்.எம். ரோமன் எஃப். எம். தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் "குற்றம் மற்றும் தண்டனை" உலகின் மிக "சிக்கலான" படைப்புகளில் ஒன்றாக கருதப்படுகிறது புனைவு மற்றும் சிறப்பு பொருத்தத்தால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது.

ஆசிரியர்: தஸ்தாயெவ்ஸ்கி எஃப்.எம். நாம் அனைவரும் நெப்போலியனைப் பார்க்கிறோம்: இருமுனை உயிரினங்கள் மில்லியன் கணக்கானவை. எங்களைப் பொறுத்தவரை, ஒரு ஆயுதம். A.S. புஷ்கின் ஒரு சிந்தனை வாசகரை உற்சாகப்படுத்த முடியாத ஒரு புத்தகத்தைப் பற்றி நான் உங்களுக்கு சொல்ல விரும்புகிறேன். இந்த புத்தகம் எஃப். எம். தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் “குற்றம் மற்றும் தண்டனை” நாவல். நான் பேச விரும்புகிறேன் தத்துவ திசை இந்த படைப்பின், அதன் மனிதநேய ஒலியைப் பற்றி, இன்று வாசகருக்கு இந்த புத்தகத்தின் முக்கியத்துவத்தைப் பற்றி.

எஃப். தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் “குற்றமும் தண்டனையும்” நாவலில் “தியரி” மற்றும் ரஸ்கோல்னிகோவின் நடத்தை 19 ஆம் நூற்றாண்டின் 60 களின் நடுப்பகுதியில் ரஷ்ய யதார்த்தத்தின் அடிப்படையில் வளர்ந்த தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் நாவல் “குற்றம் மற்றும் தண்டனை”. எழுத்தாளர் பின்தங்கிய நகர்ப்புற கீழ் வகுப்பினரின் வாழ்க்கை, வறுமை மற்றும் மனித துன்பங்களின் உலகம் பற்றிய உண்மையான படத்தை மீண்டும் உருவாக்கினார்.

குற்றம் மற்றும் தண்டனை என்ற நாவலில் தஸ்தாயெவ்ஸ்கி பீட்டர்ஸ்பர்க் 60 களின் பிற்பகுதியின் பொது வளிமண்டலம் மற்றும் குற்றவியல் மற்றும் தண்டனை என்ற கருத்தியல் நாவலில் அதன் பிரதிபலிப்பு. அத்தகைய எண்ணங்களுடன் எஃப்.எம். ஒருவருக்கு தஸ்தாயெவ்ஸ்கி முக்கிய படைப்புகள் அவரது பணி - "குற்றம் மற்றும் தண்டனை" நாவலுக்கு.

எஃப். எம். தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் நாவலில் லுஜின் மற்றும் ஸ்விட்ரிகிலோவ் "குற்றம் மற்றும் தண்டனை." எஃப். எம். தஸ்தாயெவ்ஸ்கி அவர் எழுதிய “குற்றம் மற்றும் தண்டனை” புத்தகத்திற்கு நன்றி உலகம் முழுவதும் அறியப்படுகிறது. இந்த நாவல் ஒன்றாக கருதப்படுகிறது சிறந்த படைப்புகள் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதி மற்றும் உலக இலக்கியத்தின் உயரடுக்கிற்கு சொந்தமானது.

எதிர்வினை - "போர் மற்றும் அமைதி" மற்றும் "குற்றம் மற்றும் தண்டனை" ஆகியவற்றின் முக்கிய கருத்தியல் மற்றும் தொகுப்புக் கொள்கை, இது எல்லா மட்டங்களிலும் தன்னை வெளிப்படுத்துகிறது புனைகதை உரை: சிக்கல்கள் முதல் கதாபாத்திரங்கள் மற்றும் உளவியல் படத்தின் முறைகள் ஆகியவற்றை உருவாக்குவது வரை.

தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட பயங்கரமான தருணங்களில் மனித ஆன்மாவைப் பிரிப்பது ரஷ்ய இலக்கியத்தின் முக்கிய தலைப்புகளில் ஒன்றாகும். இந்த சிக்கல் F.M. தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் பணிக்கு மையமானது. குற்றம் மற்றும் தண்டனை நாவலில் முக்கிய கதாபாத்திரம் ரோடியன் ரஸ்கோல்னிகோவ் "நல்ல மனசாட்சியில் இரத்தத்தைத் தீர்ப்பது" என்ற உள்ளார்ந்த பயங்கரமான யோசனையைக் கொண்டுள்ளது.

குற்றம் மற்றும் தண்டனை ஆசிரியர்: தஸ்தாயெவ்ஸ்கி எஃப்.எம் நாவலை அடிப்படையாகக் கொண்ட கலவை-மினியேச்சர் ரோமன் எஃப்.ஐ. தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் "குற்றம் மற்றும் தண்டனை" என்பது உண்மையை புரிந்துகொள்ள மனித ஆத்மா துன்பங்கள் மற்றும் தவறுகளின் மூலம் எவ்வளவு காலம் கடினமாக உழைத்தது என்பது வரலாற்றுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட ஒரு படைப்பாகும். ரஸ்கோல்னிகோவின் குற்றம் கிறிஸ்தவ கட்டளைகளை புறக்கணித்து வருகிறது, மேலும் அவரது பெருமையில் ஒரு நபர் அவற்றை மீற முடிந்தது, மதக் கருத்துக்களின்படி, எதையும் செய்யக்கூடியவர்.

ஆசிரியர்: தஸ்தாயெவ்ஸ்கி எஃப்.எம். சோனியா மர்மெலடோவா - மத்திய பெண் படம் எஃப். எம். தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் நாவலில் "குற்றம் மற்றும் தண்டனை." இந்த கதாநாயகி தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் அந்தக் கதாபாத்திரங்களில் ஒருவர், அதில் எழுத்தாளர் ஒரு சரியான நபர் குறித்த தனது கருத்தை வெளிப்படுத்தினார். சோபியாவுக்கு ஒரு சிறப்பு பரிசு வழங்கப்பட்டுள்ளது: அன்பு, தன்னலமற்ற தன்மை, அகிம்சை என்ற நற்செய்தி உண்மைகள் கடவுளிடமிருந்து அவளுக்குக் கொடுக்கப்பட்டன, அவளுடைய ஆத்மாவில் சீல் வைக்கப்பட்டன - அவை உலகத்துடனான அவளுடைய அணுகுமுறையை, அவளுடைய ஒவ்வொரு செயலையும் தீர்மானிக்கின்றன.

தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் நாவலின் ஹீரோவின் சுய-ஏமாற்றுதல் மற்றும் சுய நியாயப்படுத்தல் மற்றும் "பெரிய மனிதர்களை" அனுமதிக்கும் அவரது கோட்பாட்டின் சரிவு.

தஸ்தாயெவ்ஸ்கி பீட்டர்ஸ்பர்க் (குற்றம் மற்றும் தண்டனை நாவலை அடிப்படையாகக் கொண்டது) ரஷ்ய எழுத்தாளர்களின் படைப்புகளில் பீட்டர்ஸ்பர்க்கின் படம் ஒரு முக்கிய இடத்தைப் பிடித்துள்ளது. அரண்மனைகளின் பீட்டர்ஸ்பர்க்கைப் பற்றி, அறைகள் - பெட்ரின் சகாப்தத்தின் சின்னம் - ஏ.எஸ். புஷ்கின் (" வெண்கல குதிரைவீரன்"), என்.வி.கோகோல் (" நெவ்ஸ்கி ப்ராஸ்பெக்ட் "), ஆண்ட்ரி பெலி (" பீட்டர்ஸ்பர்க் "), அலெக்சாண்டர் பிளாக், அன்னா அக்மடோவா, ஒசிப் மண்டேல்ஸ்டாம்.

“குற்றம் மற்றும் தண்டனை”) ஆசிரியர்: தஸ்தாயெவ்ஸ்கி எஃப்.எம். குற்றம் மற்றும் தண்டனை நாவலின் கதாநாயகன் பார்க்கும் கனவுகள், வாசகருக்கு அவரது ஆன்மாவின் உள் மூலைகளை பார்க்க உதவுகின்றன. நாவலில், ஹீரோவின் நான்கு கனவுகள் கொடுக்கப்பட்டுள்ளன. குற்றம் செய்யப்படுவதற்கு முன்னர் அவர்களில் இருவரையும், குற்றத்திற்குப் பிறகு இருவரையும் அவர் பார்க்கிறார்.

எஃப். எம். தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் நாவலில் உள்ள பொருள் உலகம் “குற்றம் மற்றும் தண்டனை”

தஸ்தாயெவ்ஸ்கி ஒரு நுட்பமான உளவியலாளர், மனித ஆன்மாவின் ஆராய்ச்சியாளர், மனித ஆவியின் புதிய வழிகளைக் கண்டுபிடித்தவர். நமது நனவில் சிறந்த எழுத்தாளரின் பெயர் மேலும் மேலும் அடையாளம் காணப்பட்ட கருத்துக்கள் இவை. ஆனால் இலக்கிய அறிஞர்களின் அவதானிப்புகளை நீங்கள் நம்பினால், தஸ்தாயெவ்ஸ்கி அல்லது அவரது திறமை மற்றொரு மறைக்கப்பட்ட அம்சத்துடன் பிரகாசிக்கும். எடுத்துக்காட்டாக, எழுத்தாளரின் படைப்பைப் பற்றி ஜி. ஏ. மேயர் எழுதுகிறார்: “தஸ்தாயெவ்ஸ்கி விஷயங்கள், வீடுகள் மற்றும் குடியிருப்புகள் ஆகியவற்றில் கவனம் செலுத்தும்போது, \u200b\u200bஅவற்றின் சாரத்தை கவனமாகவும் துல்லியமாகவும் பிரதிபலிக்கும் போது, \u200b\u200bவிளக்கங்களில் மிகச்சிறிய விவரங்களை நீங்கள் பின்பற்ற வேண்டும், அவை மிகவும் அரிதானவை மற்றும் சராசரி.”

இந்த "ஆலோசனையை" நான் கவனித்தேன், எடுத்துக்காட்டாக, ஆசிரியர் சோனியாவின் வீட்டை விரிவாக விவரிக்கிறார் என்பதைக் கவனித்தேன், ஏனென்றால் இது அவளுடைய பாவத்தின் ஒரு "ஸ்னாப்ஷாட்", அவளது சிதைந்த இருப்பு மற்றும் மன துன்பம் மட்டுமல்ல, ரஸ்கோல்னிகோவின் ஆன்மாவின் ஒரு பகுதியாகும், அதன் விதி இப்போது சோனியாவின் கைகளில்.

தாஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் வேலையில் இருக்கும் பெண்களுக்கு தங்களது சொந்த விதி இல்லை என்று பெர்டியேவ் சரியாகக் கூறினார், ஆனால் அவர்கள் ஆண்களின் தலைவிதியை தீர்மானிக்கிறார்கள்.

பெர்டியாவைக் கவனிப்பதில் என்னால் உடன்பட முடியாது, சோனியாவின் அறையை தஸ்தாயெவ்ஸ்கி எவ்வாறு விவரிக்கிறார் என்பதை நினைவில் கொள்கிறேன். பாழடைந்ததை அருவருப்பதை அவர் வலியுறுத்துகிறார்: இழுப்பறைகளின் மார்பு ஒரு பயங்கரமான கூர்மையான மூலையின் அருகே ஒன்றுமில்லாத விளிம்பில் நிற்கிறது, எங்காவது உள்நாட்டில் ஓடுகிறது. இங்கே மற்றொரு படி இருப்பதாகத் தெரிகிறது - மேலும் நீங்கள் வேறொரு உலக நிழல்களின் உலகில் விழுவீர்கள்; பின்வாங்கி, மற்றொரு அசிங்கமான மந்தமான மூலையில் இருப்பீர்கள். இவை அனைத்தும் சோனினின் வேலையில் ஒரு முட்டுச்சந்தை அடைந்த ஆத்மாவை பிரதிபலிக்கிறது. ரோகோல்னிகோவின் ஆத்மாவும் சோனியாவின் அறையின் இருண்ட பின்னணியில் ஈர்க்கப்படுகிறது: ரோடியனுக்கும் வெளியேற வழி இல்லை. சோனியாவின் பாவ தியாகமும், ரஸ்கோல்னிகோவின் குற்றப் பெருமையும் அத்தகைய வாழ்விடமாகும்.

நாவலில் உள்ள விஷயங்கள், அவற்றின் நிலைகள் மற்றும் நிலைமைகளிலிருந்து படிப்படியாக மூழ்கி, நீங்கள் முற்றிலும் ஆச்சரியமான ஒன்றைப் புரிந்துகொள்ளத் தொடங்குகிறீர்கள்: சோனியா தனது சாம்பல், இருண்ட மூலையில் வாழ்கிறார், மேலும் ரஸ்கோல்னிகோவ் உடனான அவரது மெட்டாபிசிகல் ஏற்கனவே (எழுந்திருக்க நீண்ட காலத்திற்கு முன்பு) சந்திப்பு உள்ளது. இங்கே குடியேறிய பின்னர், சோனியா அதன் மூலம் கருத்தியல் கொலையாளியின் ஆன்மாவை ஊடுருவி அதில் என்றென்றும் நிலைத்திருந்தார்.

நாவலில் உள்ள பொருள்கள் மற்றும் பொருள்களான கதாபாத்திரங்களை ஒப்பிடுகையில், லிசாவெட்டாவைக் கொன்ற சோனியாவிடம் சொல்வதற்கு ரோடியன் மிகவும் சிக்கலான மற்றும் அசாதாரணமான வாக்குறுதியை அளித்திருப்பதால், இது மிகவும் எளிமையானது மற்றும் கட்டுப்படுத்தப்படாதது என்ற முடிவுக்கு நீங்கள் வருகிறீர்கள். ரோடியனின் கூற்றுப்படி, இந்த கொடூரமான வெளிப்பாட்டை அவள் மீது ஊற்ற அவர் சோனியாவைத் தேர்ந்தெடுத்தார். குடிபோதையில் இருந்த மார்மெலாடோவிடமிருந்து சோனியாவைப் பற்றி மட்டுமே கேள்விப்பட்டபோது இந்த எண்ணம் அவருக்கு ஏற்பட்டது.

இதன் அடிப்படையில், புதிய, அறியப்படாத, இணையான உலகங்களையும், வாழ்க்கை விதிகளையும் கண்டுபிடிப்பதற்கு ஆசிரியர் வேண்டுமென்றே முயன்றார், இந்த உலகங்களுக்கும் சட்டங்களுக்கும் நம்மை அறிமுகப்படுத்துகிறார் என்று கருதலாம். நமது அபிலாஷைகள், கனவுகள் மற்றும் ஆசைகள், நமது நனவுக்குத் தெரியாதவை, பல்வேறு வடிவங்களையும் வகைகளையும் எடுத்து, நிகழ்வுகளின் உலகில் செயல்படுகின்றன. ஆகவே, நேரடியாகவும் மறைமுகமாகவும், தஸ்தாயெவ்ஸ்கி பெரிய ஆரிஜனின் சிந்தனையை உறுதிப்படுத்துகிறார்: “முக்கியமானது மனித பாவத்தால் சுருக்கப்பட்ட ஆன்மீகம்”.

ஆனால் சிந்தனையை மேலும் வளர்க்க முயற்சிப்பேன். சோனியாவின் அறை உண்மையில் வெளியே வந்த ரோடியனின் ஆத்மாவின் ஒரு பகுதியாக இருந்தால், மர்மலாடோவைக் கேட்பது ஏன் என்பது தெளிவாகிறது, அவர் யாரைக் கொல்வார், யார் கொலைக்கு வாக்குமூலம் அளிப்பார் என்பது ஏற்கனவே "அறியாமலே தெரியும்". ரெஸ்லிச் விபச்சார விடுதியில் உள்ள வெற்று அறை ஒரு கருத்தியல் கொலையாளியின் ஆத்மாவை நீண்ட காலமாக கைப்பற்றிய ஒரு மெட்டாபிசிகல் வெறுமையின் அடையாளமாக இருந்தால், ஸ்விட்ரிகைலோவ் மற்றும் ரோடியனின் முதல் கூட்டத்தில், அவர்கள் இருவரும் உடனடியாகவும் அடிப்படையில் ஒருவரையொருவர் ஏன் அங்கீகரிக்கிறார்கள் என்று ஒருவர் ஆச்சரியப்படுகிறார். ஸ்விட்ரிகைலோவ் ரஸ்கோல்னிகோவுக்கு - “இதுதான்”. ஆகையால், ஸ்விட்ரிகைலோவைப் பார்த்த ரோடியன், மீண்டும் கண்களை மூடிக்கொண்டு, தூங்குவதைப் போல நடித்து, அபாயகரமான சந்திப்பை குறைந்தது ஒரு நிமிடம் ஒத்திவைக்க வேண்டும்.

"இது அரை பைத்தியக்காரர்களின் நகரம், மற்றும் அரிதாகவே மனித ஆன்மாவின் மீது இருண்ட, கூர்மையான, பயங்கரமான தாக்கங்கள் உள்ளன" என்று ஸ்விட்ரிகைலோவ் உறுதியாக நம்புகிறார்.

ஆனால், நாவலின் முடிவை அறிந்து, ஒரு நபரின் ஆவி மற்றும் விருப்பத்தின் மீதான பொருள்களின் செல்வாக்கைப் பற்றிய மெட்டாபிசிகல் பகுத்தறிவைப் பின்பற்றி, ஹீரோக்களின் மேலும் உளவியல் வளர்ச்சியில் (ஏற்கனவே நாவலின் எல்லைக்கு அப்பாற்பட்டது) ஒரு திருப்புமுனை சாத்தியம், ஒரு வகையான மாற்றம் என்று கருதலாம். ஏனென்றால், மனிதநேயம் நல்லிணக்கத்திற்கான பொருள்களால் தன்னைச் சுற்றியே இருக்கிறது, அவற்றைச் சார்ந்து இருப்பதற்காக அல்ல.