บทละครที่อยู่ด้านล่างซึ่งเขียนขึ้นในปี 2445 แสดงให้เห็นว่านักเขียนบทละครที่เป็นนวัตกรรมใหม่ได้เข้ามาในวรรณคดีรัสเซีย ปัญหาของการเล่นก็ผิดปกติเช่นกันและฮีโร่ - ผู้อยู่อาศัยในที่พักพิง ในนั้นกอร์กีทำหน้าที่เป็นผู้สร้างละครแนวสังคม - ปรัชญารูปแบบใหม่ เขาสามารถวิเคราะห์ความเป็นจริงรอบข้างอย่างเป็นกลางเจาะเข้าไปในความขัดแย้งทั้งหมดซึ่งจำเป็นสำหรับการเขียนบทละคร “ At the Bottom” เป็นการเล่นที่เป็นผลมาจากทุกสิ่งที่เขาเห็นมีประสบการณ์และสร้างสรรค์มาก่อนหน้านี้
บทละคร "At the Bottom" เป็นคำฟ้องต่อสังคมทุนนิยมที่เหวี่ยงผู้คนไปสู่จุดต่ำสุดของชีวิตลิดรอนเกียรติศักดิ์ศรีความเสื่อมทราม ความรู้สึกของมนุษย์... แต่ถึงแม้จะอยู่ที่นี่ "ที่ด้านล่าง" พลังของ "จ้าวแห่งชีวิต" ที่แสดงในบทละครโดยบุคคลที่เป็นลางไม่ดีของเจ้าของโฮสเทลยังคงดำเนินต่อไป
ผู้ที่อาศัยอยู่ใน“ ก้นบึ้ง” คือคนที่เสียชีวิต แต่ไม่เหมือนกับวีรบุรุษ เรื่องราวในช่วงต้นกอร์กีแสดงให้พวกเขาเห็นว่าเป็นคนที่ไร้ความรู้สึกต่อการประท้วง ผู้เขียนไม่ได้แนะนำเราเกี่ยวกับเรื่องราวชีวิตของวีรบุรุษของเขามันถูกพูดถึงอย่างคล่องแคล่ว ปัจจุบันสำหรับผู้อยู่อาศัยในโฮสเทลแย่มากพวกเขาไม่มีอนาคต ความสนใจของนักเขียนบทละครไม่ได้มุ่งเน้นไปที่ชะตากรรมของแต่ละคนและความขัดแย้งที่เกิดขึ้นใหม่ระหว่างพวกเขา แต่อยู่ที่วิถีชีวิตของตัวละครทั้งหมดโดยรวม
กอร์กีไม่ได้ จำกัด ตัวเองในการพรรณนาถึงลักษณะทางสังคมและชีวิตประจำวันที่มีลักษณะเฉพาะที่สุดอย่างหนึ่งของความเป็นจริงของรัสเซีย นี่ไม่ใช่การเล่นในชีวิตประจำวัน แต่เป็นการเล่นเชิงสังคมและปรัชญาซึ่งมีพื้นฐานมาจากความขัดแย้งทางอุดมการณ์ มันต่อต้าน มุมมองที่แตกต่างกัน เกี่ยวกับบุคคลความจริงและความเป็นอยู่ในชีวิตจินตนาการและมนุษยนิยมที่แท้จริง
ในการอภิปรายคำถามใหญ่ ๆ เหล่านี้ในระดับหนึ่งผู้พักพิงเกือบทั้งคืนมีส่วนร่วม บทละครมีลักษณะเป็นบทสนทนาและบทพูดคนเดียวที่เปิดเผยตำแหน่งทางสังคมปรัชญาและสุนทรียภาพของตัวละคร ในบรรดาผู้อยู่อาศัยในที่พักพิง Gorky โดยเฉพาะอย่างยิ่งร้องเพลง Luka ผู้พเนจร
ลูก้าคนเร่ร่อนไร้หนังสือเดินทางผู้ซึ่งถูกบดขยี้มามากในชีวิตได้ข้อสรุปว่าคน ๆ หนึ่งควรค่าแก่การสงสารและมอบสิ่งที่เอื้อเฟื้อให้กับผู้พักอาศัยด้วย เขาทำหน้าที่เป็นผู้ปลอบโยนที่ต้องการให้กำลังใจหรือคืนดีกับคน ๆ หนึ่งด้วยการดำรงอยู่อย่างไร้ความสุขของเขา
ก่อนออกจากที่พักพิงลุคบอกผู้อยู่อาศัยเกี่ยวกับ "ดินแดนอันชอบธรรม" มีดินแดนที่มีผู้คนอาศัยอยู่ " คนพิเศษ"ที่เคารพซึ่งกันและกันช่วยเหลือซึ่งกันและกันและทุกสิ่ง" ดีและดี "กับพวกเขา บุคคลหนึ่งที่ลูการู้จักมีศรัทธาอย่างลึกซึ้งในดินแดนแห่งนี้ มันเป็นเรื่องยากสำหรับเขาในชีวิตและในช่วงเวลาที่ยากลำบากโดยเฉพาะศรัทธาใน "ดินแดนอันชอบธรรม" นี้ช่วยเขาไม่ให้สูญเสียจิตใจ “ เขามีความสุขอย่างหนึ่ง - แผ่นดินนี้ ... ”
แต่ครั้งหนึ่งโชคชะตาผลักดันให้เขาต้องเผชิญหน้ากับนักวิทยาศาสตร์คนหนึ่งซึ่งมีหนังสือแผนการและแผนที่ต่างๆมากมาย ชายคนนั้นขอให้แสดงที่ดินนั้นบนแผนที่ แต่นักวิทยาศาสตร์ไม่พบดินแดนดังกล่าวปรากฎว่าไม่มีอยู่จริงในโลก ความฝันของชายคนนี้ที่เขาหวงแหนในจิตวิญญาณของเขาได้กระจัดกระจายไป ในความเป็นจริง "ดินแดนอันชอบธรรม" นี้เป็นเรื่องโกหกตั้งแต่ต้นจนจบและเขารู้ดีอย่างสมบูรณ์แบบ แต่เขาใช้ชีวิตโดยการหลอกลวงนี้เพราะอย่างน้อยก็ให้ความหวังแก่เขาช่วยให้เขารอดชีวิตมาได้ แต่เมื่อเขาถูกบอกต่อหน้าว่า“ ดินแดนอันชอบธรรม” ของเขาเป็นเรื่องโกหกแล้วก็ไม่มีจุดหมายในการดำรงชีวิต
คำโกหกที่ปลอบประโลมเช่นนี้ทำให้คนเราสงบลงได้ชั่วคราวเท่านั้นและนำเขาออกจากความเป็นจริงที่ยากลำบาก และยิ่งคนหลอกลวงตัวเองมากเท่าไหร่การรับรู้ถึงความเป็นจริงก็ยิ่งแย่มากขึ้นเท่านั้น
คำโกหกที่ปลอบโยนเพื่อประโยชน์ของมนุษย์“ คุณไม่สามารถรักษาจิตวิญญาณของคุณด้วยความจริงได้เสมอไป” - นี่คือจุดยืนทางปรัชญาของลูกา ตำแหน่งนี้เป็นที่ยอมรับไม่ได้สำหรับ Gorky เขาเรียก Luka ว่าเป็นคนโกงผู้หลอกลวง อย่างไรก็ตามไม่ควรใช้ข้อความเหล่านี้ตามตัวอักษร Luca ไม่ได้รับประโยชน์จากการโกหก การตัดสินของลุคในฐานะผู้หลอกลวงเกี่ยวข้องกับความเข้าใจของกอร์กีในเรื่องมนุษยนิยมที่แท้จริง ตามที่นักเขียนเห็นด้วยมนุษยนิยมอย่างแท้จริงยืนยันถึงจุดประสงค์อันสูงส่งของมนุษย์และสนับสนุนอย่างแข็งขันเพื่อสิทธิในชีวิตของเขา มนุษยนิยมในจินตนาการเรียกร้องให้รู้สึกเสียใจต่อบุคคลโดยแสดงความเห็นอกเห็นใจจากภายนอกเท่านั้น นักเทศน์อย่างลุคเพียง แต่ทำให้ความรู้สึกของการประท้วงลดลง ความอยุติธรรมทางสังคม... พวกเขาทำหน้าที่เป็นผู้ประนีประนอมกับชีวิตในขณะที่นักมนุษยนิยมเป็นสิ่งจำเป็นเรียกร้องให้มีการปรับโครงสร้างโลกโซเชียลอย่างรุนแรง

ลักษณะเด่นของการเล่นก็คือ ส่วนใหญ่ ตัวละครไม่มีบทบาทในการพัฒนาอุบายที่น่าทึ่ง Kostyleva - Natasha - Ash หากต้องการเราสามารถจำลองสถานการณ์ที่น่าทึ่งซึ่งตัวละครทั้งหมดกลายเป็น ...

เธอเป็นอะไรบางอย่างจริงๆอาจเป็นก้นสำหรับคุณ ... Luca ในความคิดของฉัน - รับความจริงทั้งหมดอย่างที่เป็นอยู่! Bubnov. ข้อไหนดีกว่ากัน: ความจริงหรือความสงสารความจริงหรือการโกหกเพื่อความดี? นักปรัชญานักคิดนักวิจารณ์วรรณกรรมนักเขียนหลายคนพยายามและจะพยายามตอบคำถามนี้ ...

บทละคร "At the Bottom" เขียนขึ้นในช่วงวิกฤตอุตสาหกรรมและเศรษฐกิจเฉียบพลันที่ปะทุขึ้นในรัสเซียเมื่อต้นศตวรรษที่ 20 ดังนั้นจึงสะท้อนให้เห็นถึงข้อเท็จจริงและเหตุการณ์ในช่วงเวลาของเราที่เกิดขึ้นจริง ในแง่นี้การเล่นเป็นประโยค ...

ในละคร At the Bottom Gorky แสดงให้เห็นถึงผู้คนที่ถูกทำลายด้วยชีวิตและถูกสังคมโยนทิ้งไป การเล่น "At the Bottom" เป็นงานที่ปราศจากการกระทำไม่มีจุดเริ่มต้นความขัดแย้งหลักและการปฏิเสธ มันเหมือนชุดของการเปิดเผย ผู้คนที่หลากหลายรวมตัวกัน ...

ความสูญเปล่าหลังที่พักพิงของ Kostylevs นาตาชาและนาสยานั่งอยู่บนท่อนไม้ลูก้าและบารอนกำลังนั่งอยู่บนท่อนไม้ เห็บอยู่บนกองกิ่งไม้ Nastya บอก เรื่องสมมุติ เกี่ยวกับความสัมพันธ์ของเขากับนักเรียน ส่วนที่เหลือตัดสินว่าเธอโกหกยกเว้น Luka ที่เสียใจกับ Nastya: "ถ้าคุณเชื่อคุณก็มีรักแท้ ... นั่นก็คือเธอ" นาตาชาบอกว่าการโกหกเป็นเรื่องน่ายินดีมากกว่าความจริงยอมรับว่าเธอเองชอบที่จะฝันและกำลังรอคอยบางสิ่งที่พิเศษ นาตาชาบอกว่าชีวิตไม่ดีสำหรับทุกคนและเห็บก็ไม่พอใจ: "ท้ายที่สุดถ้าทุกคนมีชีวิตอยู่มันก็จะไม่น่ารังเกียจ" Bubnov และ Baron ให้เหตุผลว่าผู้คนโกหกด้วยความปรารถนาที่จะ "สัมผัสจิตวิญญาณ" ลุคแนะนำให้บารอนลูบไล้ Nastya บอกว่าต้องมีความกรุณา: "พระคริสต์จากทุกคนสงสารเราและบอกเราเช่นนั้น" เล่าเรื่องราวจากชีวิตของเขาเกี่ยวกับวิธีที่เขาเลี้ยงดูพวกโจร (บังคับให้พวกเขาฟาดฟันกัน) จากนั้นก็ให้ขนมปังแก่พวกเขา ถ้าเขาไม่สงสารพวกเขาพวกเขาจะต้องฆ่าเขาและลงเอยด้วยการติดคุกหรือไซบีเรียซึ่งพวกเขาแทบจะไม่ได้รับการสั่งสอนที่ดี เห็บตะโกนว่าไม่มีจริงไม่มีงานทำและไม่มีแรง เขาไม่เข้าใจสิ่งที่เขาต้องตำหนิยืนยันว่าเขาเกลียดทุกคนและสาปแช่งชีวิตของเขา เถ้าปรากฏขึ้น เขาไม่ชอบเห็บเพราะความโกรธและความภาคภูมิใจของเขา: "ถ้าคุณให้ความสำคัญกับคนในการทำงาน ... ม้าก็ดีกว่าผู้ชายคนไหน ... อุ้มแล้ว - เงียบ!" ลูกาเล่าคำอุปมาเกี่ยวกับแผ่นดินที่ชอบธรรม คนยากจนคนหนึ่งกำลังจะไปแสวงหาดินแดนอันชอบธรรม แม้ว่าเขาจะมีชีวิตที่ย่ำแย่มาก แต่เขาก็ไม่ท้อถอยอดทนและใฝ่ฝันที่จะสละชีวิตนี้และออกเดินทางไปยังดินแดนที่ชอบธรรม เขาอาศัยอยู่ในไซบีเรีย เขาได้พบกับนักวิทยาศาสตร์ที่ถูกเนรเทศและขอให้เขาแสดงดินแดนที่ชอบธรรมบนแผนที่ซึ่งแน่นอนว่าไม่มีอยู่ในแผนที่ คนไม่เชื่อเขาโกรธเขาอดทนมาก - และทั้งหมดก็ไร้ผล เขาชนนักวิทยาศาสตร์แล้วจากไปและแขวนคอตัวเอง ลูก้ากำลังจะไปยูเครนซึ่งพวกเขาเปิด ศรัทธาใหม่... แอชเรียกให้นาตาชาไปกับเขาสัญญาว่าจะเลิกขโมยเริ่มทำงาน (เขามีความรู้) เขาไม่กลับใจเพราะเขาไม่เชื่อในมโนธรรม แต่เขารู้สึกว่าต้องดำเนินชีวิตอย่างแตกต่าง ไม่มีใครในชีวิตของเขาที่ไม่เคยเรียกเขาว่าเป็นขโมย เขาขอให้นาตาชาอยู่กับเขาและเชื่อเขา นาตาชาตอบว่าเธอไม่รักเขาและเขาปฏิบัติต่อน้องสาวของเธออย่างไม่ดี Ash บอกว่าในชีวิตเขาไม่มีอะไรให้คว้า:“ วาซิลิซาโลภเงิน” ซึ่งเธอต้องการเพื่อที่จะบิดเบือน นาตาชาตามเขาจะสามารถรักษาเขาไว้ได้ ลูก้าแนะนำให้นาตาชาแต่งงานกับแอชเพราะเธอไม่มีที่อื่นให้ไปและมักจะเตือนเขาว่าเขา คนดี... นาตาชาเห็นด้วย แต่จนกว่าจะมีการเฆี่ยนตีครั้งแรกแล้วสัญญาว่าจะบีบคอตัวเอง Vasilisa ปรากฏตัวและ "อวยพร" เด็ก: "อย่ากลัวเลย Natalya! เขาจะไม่เอาชนะคุณ ... เขาไม่สามารถเอาชนะหรือรักได้ ... ฉันรู้! เขากล้าพูดมากขึ้น ... ” Kostylev ที่เข้ามาส่งนาตาชาไปใส่กาโลหะ แอชบอกไม่ให้นาตาชาฟังคอสติเลฟอีกต่อไปวาซิลิซายั่วแอชด้วยการผลักเขากับสามีของเธอ แต่ลูก้าทำให้แอชสงบลง Kostylev บอก Luka ว่าคน ๆ หนึ่งควรอาศัยอยู่ในที่แห่งเดียว "และอย่าหลงทางโดยเปล่าประโยชน์บนพื้นดิน" ในความคิดของเขาคน ๆ หนึ่งต้องทำงานให้เป็นประโยชน์ บุคคลไม่ต้องการความจริงทั้งหมดเขาต้องสามารถนิ่งเฉยดำเนินชีวิตอย่างชอบธรรมไม่รบกวนใครไม่กล่าวโทษใครไม่ปลุกปั่นผู้คนโดยเปล่าประโยชน์ ลุคตอบด้วยปริศนา: "ฉันบอกว่า - มีที่ดินที่ไม่สะดวกในการหว่าน ... และมีพื้นที่เพาะปลูก ... ไม่ว่าคุณจะหว่านอะไรก็จะให้กำเนิด" วาซิลิซ่าเตะลูก้าออกไปโดยสงสัยว่าเขาจะหนีไป Bubnov ที่เข้ามาเล่าเรื่องราวของเขา: ภรรยาของเขาไปกับเจ้านายพวกเขาต้องการวางยาพิษ Bubnov เขาโกรธและทุบตีภรรยาของเขาและเจ้านายก็โกรธและเอาชนะ Bubnov การประชุมเชิงปฏิบัติการได้รับมอบหมายให้ภรรยาของเขา Bubnov ดื่มหนักและผลก็คือไม่เหลืออะไรเลย นักแสดงจะปรากฏขึ้น เขาอวดอ้างว่าวันนี้เขาไม่ได้ดื่ม แต่ทำงาน (กวาดถนน) และหารายได้ให้กับถนน Satin ท่องออกเสียงบทกวีของพุชกิน ("เพลงของ oleg พยากรณ์") -" บอกฉันทีพ่อมดผู้เป็นที่โปรดปรานของเทพเจ้าสิ่งที่จะเป็นจริงในชีวิตกับฉัน " จากนั้นเขาก็เล่าเกี่ยวกับตัวเอง: ในวัยเด็กเขาเต้นเก่งเล่นบนเวทีทำให้คนอื่นหัวเราะ แต่ปกป้องเกียรติของพี่สาวเขาฆ่าผู้ชายคนหนึ่งเข้าคุกซึ่งทำให้เขาเปลี่ยนไปอย่างสิ้นเชิง เห็บปรากฏตัวขึ้นเสียใจที่ต้องขายเครื่องมือทั้งหมดพวกเขาต้องการเงินสำหรับงานศพของแอนนา ตอนนี้ไม่สามารถทำงานได้ ซาตินแนะนำเขาว่าอย่าทำอะไร:“ คนไม่อายที่ชีวิตคุณแย่กว่าหมา ... คิดว่า - คุณจะไม่ทำงานฉัน - ฉันจะไม่ ... อีกหลายร้อย ... หลายพันคน , แค่นั้นแหละ! - คุณเข้าใจไหม? ทุกคนเลิกงาน! ไม่มีใครอยากทำอะไรแล้วจะเกิดอะไรขึ้น” เห็บตอบว่าถ้าอย่างนั้นทุกคนจะตายเพราะความหิว ได้ยินเสียงกรีดร้องของนาตาชาความปั่นป่วนดังขึ้น Kvashnya และ Nastya พานาตาชาซึ่ง Vasilisa ทุบตีและลวกขาด้วยน้ำเดือด เมดเวเดฟวิ่งมาซึ่ง Kostylev ขอให้จับขโมยของวาสก้า Ash ปรากฏขึ้นโจมตี Kostylev ด้วยการปัดและฆ่าเขา วาซิลิซาตะโกนด้วยน้ำเสียงมีชัยว่า Ashes ฆ่าสามีของเธอและโทรแจ้งตำรวจ แอชอยากจะฆ่าเธอด้วย แต่เขาก็ถูกรั้งไว้ ซาตินอาสาเป็นพยาน - เพื่อปกป้อง Ashes ทันใดนั้นนาตาชาก็ประกาศว่าแอชและวาซิลิซาได้สมคบคิดและกำจัดคนที่ขัดขวางพวกเขา - เธอและคอสติเลวาสาปแช่งพี่สาวของเธอและแอช ขณะที่แอชพยายามทำให้เธอสงบลงตำรวจก็ปรากฏตัวขึ้น

(บทวิเคราะห์จากบทที่สามของบทละครของ M. Gorky "At the Bottom")

บทละครของ M. Gorky "At the Bottom" เขียนขึ้นในปี 1902 แล้วจัดแสดงบนเวทีของมอสโก โรงละครศิลปะ... เส้นประสาทที่น่าทึ่งของการเล่นประกอบด้วยลุคผู้พเนจร รอบตัวเขามีการจัดกลุ่มตัวละครเมื่อเขามาถึงชีวิตที่หยุดนิ่งมานานของที่พักพิงก็เริ่มส่งเสียงดังเหมือนรังผึ้ง นักเทศน์พเนจรผู้นี้ปลอบโยนทุกคนสัญญากับทุกคนว่าจะช่วยให้พ้นจากความทุกข์ทรมานกล่าวกับทุกคนว่า: "คุณ - ความหวัง!", "คุณ - เชื่อ!" เขาไม่เห็นความโล่งใจอื่นใดสำหรับผู้คนนอกจากความฝันและภาพลวงตา ปรัชญาทั้งหมดของลูกาย่อมาจากหนึ่งในปริยัติของเขา: "สิ่งที่คุณเชื่อคือสิ่งที่คุณเชื่อ" ชายชราแนะนำให้แอนนาที่กำลังจะตายอย่ากลัวความตายเพราะเธอนำความสงบสุขมาให้ซึ่งแอนนาที่หิวโหยชั่วนิรันดร์ไม่เคยรู้มาก่อน สำหรับนักแสดงขี้เมาลูก้าเป็นแรงบันดาลใจให้มีความหวังในการรักษาในคลินิกฟรีสำหรับผู้ติดสุราแม้ว่าเขาจะรู้ว่าไม่มีคลินิกดังกล่าวก็ตาม Vaska Peplu ก็พูดถึงโอกาสในการเริ่มต้น ชีวิตใหม่ ร่วมกับนาตาชาในไซบีเรีย หนึ่งในศูนย์กลางทางอุดมการณ์ของบทละครคือเรื่องราวของคนพเนจรเกี่ยวกับวิธีที่เขาช่วยนักโทษที่หลบหนีสองคน เหตุการณ์นี้เกิดขึ้นเมื่อเขาทำหน้าที่เป็นยามอยู่ที่เดชาของวิศวกรคนหนึ่งใกล้ Tomsk หนาว คืนฤดูหนาว ขโมยเข้ามาในเดชา ลุคทำให้พวกเขากลับใจเสียใจเลี้ยงดูพวกเขา เขาพูดว่า:“ ผู้ชายที่ดี! ถ้าฉันไม่สงสารพวกเขาพวกเขาอาจจะฆ่าฉัน ... หรืออย่างอื่น ... แล้ว - ศาล แต่ติดคุกและไซบีเรีย ... ใช้อะไรได้บ้าง? คุก - ไม่สอนดีและไซบีเรียจะไม่สอน ... แต่มนุษย์ - สอน ... ใช่! คน - สอนความดีได้ ... เรียบๆ! "

ความคิดเดียวกันเกี่ยวกับ พลังอันยิ่งใหญ่ ความดียังฟังอยู่ในเรื่องราวของเขาเกี่ยวกับ "ดินแดนอันชอบธรรม" มีคนยากจนคนหนึ่งอาศัยอยู่เขาอยู่อย่างยากจน แต่ไม่ท้อถอยอดทนและใฝ่ฝันที่จะสละชีวิตนี้และออกไปยังแผ่นดินที่ชอบธรรม“ ที่นั่นเขาบอกว่าต้องเป็นดินแดนที่ชอบธรรม ... ในนั้นพวกเขาพูดว่า , แผ่นดิน - คนพิเศษอาศัย ... คนดี! พวกเขาเคารพซึ่งกันและกันพวกเขาช่วยเหลือซึ่งกันและกัน - ง่ายเกินไป - พวกเขาช่วย ... และทุกอย่างก็ดีกับพวกเขา! " ในช่วงเวลาที่ยากลำบากที่สุดในชีวิตความคิดเกี่ยวกับ "ดินแดนอันชอบธรรม" สนับสนุนชายคนนี้ เขาพูดกับตัวเอง:“ ไม่มีอะไร! ฉันจะทน! อีกสองสาม - ฉันจะรอ ... แล้ว - ฉันจะสละชีวิตนี้ไปตลอดชีวิตและ - ฉันจะไปดินแดนที่ชอบธรรม ... เขามีความสุขเพียงครั้งเดียว - ดินแดนแห่งนี้ ... "เขาอาศัยอยู่ในไซบีเรีย เขาได้พบกับนักวิทยาศาสตร์ที่ถูกเนรเทศและขอให้เขาแสดงบนแผนที่ว่าดินแดนที่ชอบธรรมที่สุดนี้อยู่ที่ไหน “ นักวิทยาศาสตร์เปิดหนังสือวางแผน ... มองดู - ไม่มีที่ดินที่ชอบธรรมที่ไหนเลย! ถูกต้องแล้วดินแดนทั้งหมดจะปรากฏขึ้น แต่คนชอบธรรมไม่ได้! " ชายคนนั้นไม่เชื่อนักวิทยาศาสตร์คนนี้ เป็นอย่างไรบ้างที่“ เขามีชีวิตอยู่อดทนอดกลั้นและเชื่อทุกสิ่ง - มี! แต่ตามแผนปรากฎว่า - ไม่!” เขาโกรธนักวิทยาศาสตร์กรอกหูแล้วกลับบ้าน - และแขวนคอตัวเอง! ..

เรื่องราวของลูกาสามารถเรียกได้ว่าเป็นคำอุปมาเพราะมีความหมายให้คำแนะนำ ผู้ฟังต่างรู้สึกตื้นตันใจที่มีต่อชายผู้น่าสงสารซึ่งความหวังของเขาไม่ได้รับความเป็นธรรม นาตาชาสรุป: "น่าเสียดาย ... ชายคนหนึ่ง ... ฉันทนต่อการหลอกลวงไม่ได้ ... " Ashes กล่าว: "อืม ... พวกนั้นและดินแดนที่ชอบธรรม ... ก็ไม่ปรากฏขึ้นแล้ว ... “ คำพูดเหล่านี้บ่งบอกว่าทั้งนาตาชาและแอชก็พร้อมที่จะเชื่อในการมีอยู่ของดินแดนดังกล่าวที่พวกเขาสามารถหาที่พักพิงและทำงานได้ เขาพูดกับนาตาชาว่า“ ฉันรู้หนังสือ ... ฉันจะทำงาน ... เขาจึงพูดว่า (ชี้ไปที่ลูก้า) - เราต้องไปไซบีเรียด้วยเจตจำนงเสรีของเราเอง ... เราจะไปที่นั่นกันดีไหม .. คุณคิดว่าชีวิตของฉันไม่รังเกียจฉันหรือ ... ฉัน - ฉันไม่กลับใจ ... ฉันไม่เชื่อในมโนธรรม ... แต่ - ฉันรู้สึกอย่างหนึ่ง: เราต้องอยู่ ... ต่างออกไป! น่าอยู่กว่า! เราต้องอยู่อย่างนี้ ... เพื่อที่ฉันจะได้เคารพตัวเอง ... "

คำอุปมาที่ลูกาเล่ามีจุดจบที่น่าเศร้า ด้วยเหตุนี้ Luka จึงเตรียมผู้ฟังให้พร้อมสำหรับความจริงที่ว่าสิ่งที่ Nastya, Natasha, นักแสดง, Baron, Tick, Ashes ฝันถึงอาจกลายเป็นยูโทเปียซึ่งเป็นความหวังที่ไม่อาจบรรลุได้ เมล็ดพันธุ์ที่ลุคหว่านลงบนดินที่อุดมสมบูรณ์ ด้วยความตื่นเต้นนักแสดงจะมองหาเมืองในตำนานที่มีโรงพยาบาลหินอ่อนสำหรับผู้ติดสุรา ขี้เถ้าเชื่อโดยชายชราว่าเขาต้องไปไซบีเรียฝันที่จะหลีกหนีจากความเป็นจริงไปสู่อาณาจักรแห่งความยุติธรรมที่ยอดเยี่ยมและพานาตาชาที่สะอาดไปกับเขา แอนนาที่ไม่มีความสุขพยายามที่จะรักก่อนที่เธอจะตาย โลกหลังความตาย... Nastya เชื่อใน“ รักแท้"และรอเธอ Luca ใช้ความสดใสที่ยังคงเก็บรักษาไว้ในจิตใจของคนเหล่านี้อย่างชำนาญในการเบ่งบานตกแต่ง โลก... เมื่อความหวังเริ่มพังทลายเขาก็หายไปอย่างไม่น่าเชื่อ ตอนจบนั้นน่าเศร้าเหมือนในอุปมาเรื่อง "ดินแดนอันชอบธรรม" นักแสดงฆ่าตัวตายแอชถูกจับในข้อหาฆาตกรรม Kostylev ชีวิตของนาตาชาไม่มีความสุขและบิดเบี้ยวแอนนาเสียชีวิต ในตอนท้ายของการแสดงครั้งที่สามนาตาชาผู้พิการทางสมองกรีดร้องอย่างสุดใจ:“ เอาพวกเขา ... ตัดสินพวกเขา ... พาฉันไปขังฉันด้วย! เพราะเห็นแก่พระคริสต์ ... ถึงจำคุกฉัน! .. "

ในการเล่น At the Bottom Luka ทำหน้าที่เป็นมากกว่าแค่ผู้ปลอบโยน เขายืนยันตำแหน่งของเขาในเชิงปรัชญา ความคิดหลัก นิสัยของกอร์กี้คือมันไม่ใช่ความรุนแรงไม่ใช่คุก แต่เป็นความดีเท่านั้นที่สามารถช่วยชีวิตคนและสอนความดีได้ ลุคบอกว่า:“ คุณต้องผู้หญิงคนหนึ่งควรใจดี ... คุณต้องเสียใจแทนคน! พระคริสต์รู้สึกเสียใจสำหรับทุกคนและสั่งให้พวกเรา ... ฉันจะบอกพวกเขา - ให้รู้สึกเสียใจกับคน ๆ หนึ่งในเวลานั้น - มันเป็นไปได้ด้วยดี! " ดังนั้นในบทละครผู้ถือความดีคือลุคเขาสงสารผู้คนเห็นอกเห็นใจพวกเขาและพยายามช่วยเหลือในด้านคำพูดและการกระทำ ตำแหน่งผู้แต่ง โดยเฉพาะอย่างยิ่งโดยพล็อต เหตุการณ์สุดท้าย บทละคร - การตายของนักแสดง - ยืนยันคำพูดของลุค: ชายคนนั้นเชื่อแล้วหมดศรัทธาและรัดคอตัวเอง และถึงแม้ว่ากอร์กีจะอยู่ใกล้เขาในหลาย ๆ ด้าน คุณสมบัติของมนุษย์ สำหรับผู้ปลอบโยนพเนจรคนนี้เขาสามารถเปิดโปงมนุษยนิยมจอมปลอมของลุคได้ มันเป็นตอนจบของบทละครที่เขาพิสูจน์ให้เห็นว่าคำโกหกที่ช่วยให้รอดไม่ได้ช่วยทุกคนไม่มีใครอยู่ในภาพลวงตาที่ถูกจองจำทางออกและความเข้าใจนั้นเป็นเรื่องน่าเศร้าเสมอและที่สำคัญที่สุดคือคนที่อาศัยอยู่ในโลกแห่งการโกหกที่ปลอบโยน ได้รับการคืนดีกับชีวิตที่น่าสมเพชสิ้นหวังของเขาและทำให้ตัวเองต้องพินาศ

1. หน้ากากของคนใจดีและมีน้ำใจ
2. สะท้อนความจริงของ "ดินแดนอันชอบธรรม"
3. เส้นทางที่ยากลำบากของผู้พักพิงยามค่ำคืนที่ชอบธรรม

การปรากฏตัวของ Luka ในฟลอร์เฮาส์กลายเป็นเหมือนแสงที่ส่องเข้ามา อาณาจักรแห่งความมืด ด้านล่าง. The Wanderer แตกต่างอย่างมากจากที่พักพิงยามค่ำคืนอื่น ๆ ในช่วงล่างของชีวิตนี้ เข้าก็ขอให้ทุกคนสุขภาพแข็งแรงและโทร คนซื่อสัตย์แม้ว่าหนึ่งนาทีก่อนที่เขาจะมาถึงมีการกล่าวว่าเกียรติยศและมโนธรรมไม่สามารถสวมใส่ได้เหมือนรองเท้าบูทที่เท้าของคุณ และหน้ากากของผู้ชายที่ใจดีและมีน้ำใจนี้เป็นที่ชื่นชอบของผู้พักพิงยามค่ำคืน พวกเขาซึ่งโหยหาความสนใจในระดับประถมศึกษาเปิดเผยจิตวิญญาณของพวกเขาต่อเขา ท้ายที่สุดสำหรับผู้สัญจรไปมาและ กับคนแปลกหน้า ง่ายกว่าที่จะบอกว่าอะไรกำลังเดือดอยู่ในจิตวิญญาณของคุณ ลุคพบคำปลอบโยนสำหรับพวกเขาแต่ละคน ในอนาคตพวกเขาสวมเสื้อผ้าด้วยเนื้อหนังขยายขอบเขตของจินตนาการ ตัวอย่างเช่นวลีของคนเร่ร่อนที่ว่ามีคลินิกฟรีสำหรับคนขี้เมาจะเติบโตในตัวนักแสดงจนกลายเป็นภาพลักษณ์ของเขาเอง “ คุณเห็นไหมว่ามีโรงพยาบาลสำหรับสิ่งมีชีวิต ... สำหรับคนขี้เมา ... โรงพยาบาลที่ยอดเยี่ยม ... หินอ่อน ... พื้นหินอ่อน! แสง ... ความสะอาดอาหาร ... ทั้งหมดนี้ฟรี! และพื้นหินอ่อนใช่!” ดูเหมือนว่าจะมีเพียงสายพันธุ์เดียวเท่านั้นที่สามารถรักษาให้หายได้ บางทีนั่นอาจเป็นเหตุผลว่าทำไมพวกเขาจึงนำเรื่องราวเกี่ยวกับ "ดินแดนอันชอบธรรม" มาอยู่ใกล้หัวใจของพวกเขา

อะไรคือสาระสำคัญของเรื่องนี้เกี่ยวกับดินแดนที่ชอบธรรม: ชายคนหนึ่งอาศัยอยู่เอาชนะความโชคร้ายและความเจ็บปวดทั้งหมดและเชื่อว่ามีดินแดนที่ไม่มีอะไรที่ทุกคนช่วยเหลือซึ่งกันและกัน นักวิทยาศาสตร์จมดิ่งลงไปในภูเขาหนังสือตอบว่าไม่มีดินแดนดังกล่าว ปรากฎว่าไม่มีสถานที่ใดบนโลกที่คุณจะได้รับการปฏิบัติเหมือนมนุษย์ เป็นผลให้ความมืดมนของชีวิตยังคงอยู่และจะคงอยู่ตลอดไป

เรื่อง "แผ่นดินธรรม" นี้มอบให้ บทบาทสั้น ๆ คันธนูในชีวิตของผู้พักอาศัย แต่ความขัดแย้งรอบตัวเขาในการเล่นมักจะเกิดขึ้นกับคำถามเกี่ยวกับความจริงของชีวิต: เขาควรโกหกตัวละครแต่ละตัวหรือไม่ อะไรจะเหมาะสมกว่าในสถานการณ์นี้: ความจริงที่น่ายกย่องหรือการโกหกเพื่อความดี? ก่อนเกิดเรื่องเพียงแค่ติ๊กและพูดกับหลาย ๆ คนในละคร:“ ความจริงคืออะไร? ความจริงอยู่ที่ไหน? (เอาผ้าขี้ริ้วบนมือตัวเอง) นั่นคือความจริง! ไม่มีงาน ... ไม่มีแรง! นี่คือความจริง! ลี้ภัย ... ไร้ที่พึ่ง! คุณต้องตาย ... นี่ไง! ปีศาจ! มันคืออะไรสำหรับฉัน - ความจริง? ให้ฉันหายใจ ... ให้ฉันหายใจ! ฉันจะโทษอะไรดี? ... ฉันคืออะไร - ความจริง? การมีชีวิตอยู่คือปีศาจ - คุณอยู่ไม่ได้ ... นี่มัน - ความจริง!” บางทีอาจเป็นเรื่องที่ควรค่าแก่การตั้งคำถามที่นี่ไม่ได้เกี่ยวกับความจริงหรือความเท็จ แต่เกี่ยวกับศรัทธา ลูกาทำให้พวกเขามีความเชื่ออย่างที่ชายผู้ใฝ่ฝันถึงดินแดนอันชอบธรรมมี S ^ t ให้ความมั่นใจในตัวเอง: "ใครก็ตามที่ต้องการมันยากจะพบ!" มันเปิดโอกาสให้คนที่จมดิ่งลงสู่ก้นบึ้งของชีวิตที่จะเชื่อมั่นในตัวเองในพลังที่มีอยู่ในตัวพวกเขาโดยธรรมชาติ และไม่ว่าจะไปอีกเส้นทางที่เปิดกว้างนี้ทุกคนต้องตัดสินใจด้วยตัวเอง

เป็นที่น่าสังเกตว่าในเรื่องราวของลูกายังให้ผลของศรัทธาใน "ดินแดนอันชอบธรรม" - มันนำไปสู่ความจริงที่ว่าชายผู้โชคร้ายคนนั้นบีบคอตัวเอง อย่างไรก็ตามสำหรับคำถาม: การทำตามเส้นทางนี้คุ้มค่าหรือไม่หลายคนตอบว่าใช่ และคุณสามารถเห็นด้วยกับพวกเขา ในวันที่สิ้นหวังนี้พวกเขามีโอกาสที่จะก้าวไปข้างหน้าเพราะคนอื่นจะไม่ทำเพื่อพวกเขา มันคุ้มที่จะลอง: จะเกิดอะไรขึ้นถ้าพวกเขาโชคดีและ "พวกเขาจะสามารถพบดินแดนอันชอบธรรมที่พวกเขาใฝ่ฝัน"

เมื่อเล่าเรื่องราวของเขา Luka บอกว่าชาว Ukrainians ค้นพบความเชื่อใหม่และเขาก็ไปดู นั่นหมายความว่าผู้คนมักจะมุ่งมั่นเพื่อสิ่งที่ดีที่สุด

ฉันอยากจะสังเกตอีกประเด็นหนึ่งที่สำคัญ ในเรื่องราวของเขาลุคพูดถึงการช่วยเหลือและช่วยเหลือซึ่งกันและกันในการค้นหาสิ่งที่ดีที่สุด อันที่จริงในเรื่องราวของ "ดินแดนอันชอบธรรม" นักวิทยาศาสตร์สามารถช่วยคน ๆ หนึ่งได้จริงๆเพียงแค่ตอบว่าใช่ อาลักษณ์จะปลูกฝังศรัทธาในตัวเขาและเขาจะสามารถหาดินแดนที่ชอบธรรมสำหรับตัวเขาเองมุมนั้นที่เขาจะรู้สึกดี และแอชซึ่งประเมินสถานการณ์ได้อย่างเพียงพอที่สุดก็ยืมตัวเองไปสู่อิทธิพลของ "ดินแดนอันชอบธรรม" เขาโทรหานาตาชากับเขาและต้องการเริ่มต้นชีวิตใหม่ตั้งแต่เริ่มต้น Vaska Ash เข้าใจสิ่งที่สำคัญที่สุด:“ คุณต้องมีชีวิตที่ดีขึ้น! ฉันต้องใช้ชีวิตแบบนี้ ... เพื่อที่ฉันจะได้เคารพตัวเอง ... ” เคารพตัวเองง่ายๆเข้าใจสถานที่ของฉันบนโลก - นี่คือสิ่งสำคัญที่แอชนำมาจากเรื่องราวของลุค เป็นความเชื่อนี้ไม่ใช่ดินแดนที่ชอบธรรมเหนือธรรมชาติที่เปิดโอกาสให้คน ๆ หนึ่งใช้ชีวิตอย่างมีศักดิ์ศรี และนาตาชาควรช่วยแอชเสริมสร้างศรัทธานี้ เชื่อในตัวเขาและในตัวเขาเธอไม่เพียง แต่ช่วยตัวเองไม่ได้ (เพื่อออกไปจากที่นี่) แต่ยังช่วยวาสก้าเปปลูด้วย

ซาตินตั้งแต่ต้นจนจบไม่ยอมรับความจริงของลุค เขาแน่ใจว่าคนที่เคยฆ่าคนอื่นฆ่าเขาเอง โลกภายใน... เขาจะไม่สามารถพึ่งพาดินแดนที่ชอบธรรมได้ในอนาคตซึ่งทุกคนช่วยเหลือซึ่งกันและกัน - เขาไม่คู่ควรกับสิ่งนี้ แม้ว่าการกระทำของเขาจะมีเหตุผล: เขาปกป้องน้องสาวของเขา - เขามั่นใจว่า "หลังติดคุก - ไม่ขยับ!" และประเด็นนี้ไม่ใช่ว่าคุณจะไม่ได้รับความเคารพ แต่คุณเองก็ไม่สามารถหาสถานที่ของคุณในโลกได้ และศรัทธาที่เรียบง่ายแม้ในตัวคุณเอง ความแข็งแกร่งของตัวเอง จะไม่ช่วย

แต่ลุคก็หายตัวไปทันทีและหอพักแต่ละแห่งก็เดินตามทางของชายคนหนึ่งจากเรื่องราวของ "ดินแดนอันชอบธรรม" มีเพียงซาตินบอกว่าชายชราโกหกเพราะสงสารพวกเขา “ เขาโกหก ... แต่ - มันไม่น่าสงสารสำหรับคุณไอ้คุณ! มีหลายคนที่โกหกด้วยความสงสารเพื่อนบ้าน ... การโกหกเป็นศาสนาของทาสและเจ้านาย " และทุกคนยอมรับเวอร์ชั่นของ Satin ไม่มีใครพูดถึงว่าทุกสิ่งที่ลุคพูดไม่ใช่แค่เรื่องโกหก พวกเขาถูกดูดลึกเกินไปจนถึงก้น อย่างไรก็ตามแอชพยายามเกลี้ยกล่อมให้นาตาชาเชื่อเขา และนักแสดงยังคงได้รับเงินจำนวนหนึ่งและไม่สามารถดื่มมันไปได้

เพื่อไปถึง“ ดินแดนที่ชอบธรรม” พวกเขาจำเป็นต้องมีไกด์ด้วย เห็บพูดเกี่ยวกับเรื่องนี้: "เขากวักมือเรียกพวกเขาที่ไหนสักแห่ง ... แต่ตัวเขาเองไม่ได้พูดทาง ... " เมื่อลูก้าอยู่ในที่กำบังพวกเขาสามารถเดินได้แม้ว่าจะระมัดระวัง แต่ก็เดินไปข้างหน้า เมื่อเขาหายตัวไปทุกคนก็“ หยุด” (ไปผิดทาง) ภาพลักษณ์ของลุคกลายเป็นรูปแบบของนักวิทยาศาสตร์ที่กล่าวว่าโลกมีอยู่จริงสำหรับพวกเขา แต่เส้นทางถูกปล่อยให้เป็นทางเลือกของผู้พักอาศัยเอง

มันคุ้มค่าหรือไม่ที่จะพูดถึงดินแดนดังกล่าวและให้กำลังใจชาวก้นครัว? ฉันคิดว่าใช่. ท้ายที่สุดแล้วเหตุการณ์หลังจากที่ลูกาอยู่และเล่าเรื่องดินแดนอันชอบธรรมให้เขาฟังก็เปลี่ยนไปอย่างมากโดยแสดงให้เห็นว่าคน ๆ หนึ่งสามารถสร้างชีวิตของตัวเองได้แม้จะมีอุปสรรคภายนอกและผู้คนที่อยู่รอบตัวเขาก็ละเลย

เส้นประสาทที่น่าทึ่งของการเล่นประกอบด้วยลุคผู้พเนจร มันอยู่รอบตัวเขาที่ตัวละครถูกจัดกลุ่มเมื่อเขามาถึงชีวิตที่หยุดนิ่งมานานของที่พักพิงก็เริ่มส่งเสียงดังเหมือนรังผึ้ง นักเทศน์พเนจรคนนี้ปฏิบัติต่อทุกคนสัญญากับทุกคนว่าจะช่วยให้พ้นจากความทุกข์ทรมานพูดกับทุกคนว่า“ คุณ - ความหวัง!”“ คุณ - เชื่อ!” เขาไม่เห็นความโล่งใจอื่นใดสำหรับผู้คนนอกจากความฝันและภาพลวงตา ปรัชญาทั้งหมดของลุครวมอยู่ในปริยัติของเขา“ สิ่งที่คุณเชื่อคือสิ่งที่คุณเชื่อ” แก่แอนนาที่กำลังจะตายชายชราแนะนำว่าอย่ากลัวความตายเพราะเธอนำความสงบสุขมาให้ซึ่งแอนนาผู้หิวโหยชั่วนิรันดร์ไม่เคยรู้มาก่อน . สำหรับนักแสดงขี้เมา Luka เป็นแรงบันดาลใจให้มีความหวังในการรักษาในคลินิกฟรีสำหรับผู้ติดสุราแม้ว่าเขาจะรู้ว่าไม่มีคลินิกดังกล่าวก็ตาม Vaska Peplu พูดถึงโอกาสในการเริ่มต้นชีวิตใหม่กับนาตาชาในไซบีเรีย หนึ่งในศูนย์กลางทางอุดมการณ์ของละครเรื่องนี้คือเรื่องราวของคนพเนจรเกี่ยวกับวิธีที่เขาช่วยนักโทษที่หลบหนีสองคน เรื่องนี้เกิดขึ้นเมื่อเขาทำหน้าที่เป็นยามอยู่ที่เดชาของวิศวกรใกล้ Tomsk ในคืนฤดูหนาวที่หนาวเย็นโจรเข้ามาในเดชา Luka ทำให้พวกเขากลับใจเสียใจเขาบอกว่า "คนดี!" ถ้าฉันไม่สงสารพวกเขาพวกเขาอาจจะฆ่าฉันหรืออย่างอื่น แล้ว - ศาล แต่คุกกับไซบีเรียใช้อะไร? คุก - ไม่ได้สอนดีและไซบีเรียจะไม่สอน แต่ผู้ชาย - จะสอนใช่ผู้ชาย - สามารถสอนความดีได้อย่างง่ายๆ 1″ ความคิดเดียวกันเกี่ยวกับพลังอันยิ่งใหญ่ของเสียงที่ดีในเรื่องราวของเขาเกี่ยวกับ“ ดินแดนที่ชอบธรรม” มีอยู่ คนยากจนเขาใช้ชีวิตอย่างเลวร้าย แต่ไม่สูญเสียหัวใจอดทนและใฝ่ฝันที่จะสละชีวิตนี้และออกไปยังดินแดนที่ชอบธรรม“ ที่นั่นเขาบอกว่าจะต้องอยู่ในโลกที่ชอบธรรมในดินแดนที่ชอบธรรมในนั้นพวกเขากล่าวว่าดินแดน - คนพิเศษ อาศัยอยู่ในคนดี 1 พวกเขาเคารพซึ่งกันและกัน - มาก - ช่วยเหลือและทุกสิ่งจะดีงามสำหรับพวกเขา "ในช่วงเวลาที่ยากลำบากที่สุดในชีวิตของเขาความคิดเกี่ยวกับ" แผ่นดินที่ชอบธรรม "สนับสนุนชายคนนี้เขาพูดกับตัวเองว่า" ไม่มีอะไร! สุดจะทน! อีกสองสาม - ฉันจะรอและจากนั้น - ฉันจะยอมแพ้ทั้งชีวิตและ
- ฉันจะไปดินแดนที่ชอบธรรม ความสุขเดียวของเขาคือแผ่นดินนี้ " เขาอาศัยอยู่ในไซบีเรีย ที่นั่นเขาได้พบกับนักวิทยาศาสตร์ที่ถูกเนรเทศและขอให้เขาแสดงบนแผนที่ซึ่งเป็นที่ตั้งของดินแดนที่ชอบธรรมที่สุด“ นักวิทยาศาสตร์เปิดหนังสือวางแผนมองและดู - ไม่มีดินแดนที่ชอบธรรมที่ไหนเลย! ถูกต้องแล้วดินแดนทั้งหมดจะปรากฏขึ้น แต่คนชอบธรรมไม่ได้! " ชายคนนั้นไม่เชื่อนักวิทยาศาสตร์คนนี้ เป็นอย่างไรบ้างที่ "เขาอยู่และมีชีวิตอดทนอดกลั้นและเชื่อทุกอย่าง - มี แต่ตามแผนปรากฎว่า - ไม่!" เขาโกรธนักวิทยาศาสตร์กรอกหูจากนั้นก็กลับบ้านและแขวนคอตัวเอง ผู้ฟังต่างรู้สึกตื้นตันใจสงสารชายผู้นั้นซึ่งความหวังของเขาไม่ได้รับความเป็นธรรม นาตาชาทิ้งท้าย“ ฉันขอโทษสำหรับผู้ชายคนนั้น ฉันไม่สามารถทนต่อการหลอกลวงได้ " Ashes กล่าวว่า:“ นั่นและดินแดนที่ชอบธรรมไม่ได้หมายความว่า“ คำพูดเหล่านี้บ่งบอกว่าทั้งนาตาชาและขี้เถ้าพร้อมที่จะเชื่อในการมีอยู่ของดินแดนดังกล่าวที่พวกเขาสามารถหาที่หลบภัยและทำงานได้ เขาพูดกับนาตาชาว่า“ ฉันรู้หนังสือจะได้ผล ดังนั้นเขาจึงพูดว่า (ชี้ไปที่ Luka) - คุณต้องไปไซบีเรียด้วยความตั้งใจของคุณเอง ไปที่นั่นกันดีกว่า ... คุณคิดว่าชีวิตของฉันไม่เคยมีมาก่อน? ฉันไม่กลับใจฉันไม่เชื่อในมโนธรรม แต่ฉันรู้สึกอย่างหนึ่ง - เราต้องใช้ชีวิตแตกต่างกัน! น่าอยู่กว่า! เราต้องดำเนินชีวิตในแบบที่ฉันสามารถเคารพตัวเองได้”
คำอุปมาที่ลูกาเล่ามีจุดจบที่น่าเศร้า ด้วยเหตุนี้ Luka จึงเตรียมผู้ฟังให้พร้อมสำหรับความจริงที่ว่าสิ่งที่ Nastya, Natasha, Actor Baron, Klesh Ash ฝันถึงอาจกลายเป็นยูโทเปียซึ่งเป็นความหวังที่ไม่อาจบรรลุได้ เมล็ดพันธุ์ที่ลุคหว่านลงบนดินที่อุดมสมบูรณ์ ด้วยความตื่นเต้นนักแสดงจะมองหาเมืองในตำนานที่มีโรงพยาบาลหินอ่อนสำหรับผู้ติดสุรา ขี้เถ้าเชื่อโดยชายชราว่าเขาต้องไปไซบีเรียฝันที่จะหลบหนีจากความเป็นจริงไปสู่อาณาจักรแห่งความยุติธรรมที่ยอดเยี่ยมและพานาตาชาที่บริสุทธิ์ไปกับเขาแอนนาที่ไม่มีความสุขพยายามที่จะรักชีวิตหลังความตายก่อนที่เธอจะตาย Nastya เชื่อใน "รักแท้" และกำลังรอเธออยู่ Luka ใช้ความสดใสที่ยังคงเก็บรักษาไว้ในจิตใจของคนเหล่านี้อย่างชำนาญเพื่อผลิบานและตกแต่งโลกรอบตัวเธอ เมื่อการล่มสลายของความหวังเริ่มต้นเขาก็หายไปอย่างไม่น่าเชื่อตอนจบนั้นน่าเศร้าเหมือนในคำอุปมาเรื่อง“ ดินแดนที่ชอบธรรม” นักแสดงฆ่าตัวตายแอชถูกจับในข้อหาฆาตกรรม Kostylev ชีวิตของนาตาชาไม่มีความสุขและบิดเบี้ยวแอนนาเสียชีวิต ในตอนท้ายของการแสดงครั้งที่สามนาตาชาผู้พิการทางสมองกรีดร้องอย่างสุดใจ“ เอาพวกเขาตัดสินพวกเขา พาฉันไปขังฉันเพราะเห็นแก่พระคริสต์ขังฉัน! “ ในละคร At the Bottom ลุคทำหน้าที่เป็นมากกว่าแค่ผู้ปลอบโยน เขายืนยันตำแหน่งของเขาในเชิงปรัชญา แนวคิดหลักของตัวละครกอร์กีคือไม่ใช่ความรุนแรงไม่ใช่คุก แต่มีเพียงความดีเท่านั้นที่สามารถช่วยชีวิตคนและสอนความดีได้

(ยังไม่มีการให้คะแนน)

องค์ประกอบอื่น ๆ :

1. ปัญหาของภาพลวงตาคือเนื้อหาของผลงานหลายชิ้นของ Gorky ในยุค 90 ("Boles", "Rogue", "Reader") แต่ไม่มีเลยที่เป็นธีมนี้ได้รับการพัฒนาด้วยความสมบูรณ์เช่นเดียวกับในการเล่น At the Bottom กอร์กี้เปิดเผยโลกทัศน์ที่ลวงตาในรูปลักษณ์ต่างๆ Read More ......
2. "คุณเชื่อ!" เขาไม่เห็นความโล่งใจอื่นใดสำหรับผู้คนนอกจากความฝันและภาพลวงตา ปรัชญาทั้งหมดของลุคย่อมาจากหนึ่งในปริยัติของเขา "สิ่งที่คุณเชื่อคือสิ่งที่คุณเชื่อ" ชายชราแนะนำให้แอนนาที่กำลังจะตายว่าอย่ากลัวความตายเพราะเธอนำความสงบสุขมาให้ซึ่งอ่านเพิ่มเติม ..... .
3. ความสูญเปล่าหลังที่พักพิงของ Kostylevs นาตาชาและนาสยานั่งอยู่บนท่อนไม้ลูก้าและบารอนกำลังนั่งอยู่บนท่อนไม้ เห็บอยู่บนกองกิ่งไม้ Nastya เล่าเรื่องสมมติเกี่ยวกับความรักของเธอกับนักเรียน ส่วนที่เหลือตัดสินว่าเธอโกหกยกเว้น Luka ที่เสียใจกับ Nastya: อ่านเพิ่มเติม ......
4. พระเอกหลายคนในบทละครของ M.Gorky "At the Bottom" - นักแสดง, Ashes, Nastya, Natasha, Kleshch - มุ่งมั่นที่จะหลุดพ้นจาก "ก้นบึ้ง" ของชีวิต แต่พวกเขารู้สึกถึงความไร้เรี่ยวแรงของตัวเองต่อหน้าอาการท้องผูกของ "คุก" แห่งนี้ พวกเขามีความรู้สึกสิ้นหวังในโชคชะตาและความอยากอ่านเพิ่มเติม ......
5. ในบทละคร At the Bottom Gorky สามารถผสมผสานความเป็นรูปธรรมและสัญลักษณ์ในชีวิตประจำวันตัวละครมนุษย์จริงและนามธรรมเข้าด้วยกัน หมวดปรัชญา... เกี่ยวกับ นักแสดงจากนั้นตามบันทึกความทรงจำของผู้เขียนองค์ประกอบของพวกเขาไม่ได้ถูกกำหนดในทันที บาง ภาพพิเศษ ผู้เขียนลบออกแล้วมี "ขุนนาง" อ่านเพิ่มเติม ......
6. การเล่นของ Gorky At the Bottom เป็นปรัชญาที่ลึกซึ้งและน่าสนใจอย่างผิดปกติ ตลอดทั้งงานมีแกลเลอรีภาพที่มีชีวิตอยู่ต่อหน้าต่อตาผู้อ่าน ตัวละครแต่ละตัวในละครได้รับตำแหน่งของตัวเองความคิดของตัวเองเกี่ยวกับโลก สิ่งที่น่าสนใจอย่างยิ่งคือความจริงที่ว่าการกระทำเกิดขึ้นในฟลอปเฮาส์อ่านเพิ่มเติม ......
7. ละครของกอร์กีมีความซับซ้อนและน่าสนใจมาก ความสามารถของนักเขียนที่มีพรสวรรค์ช่วยให้เขาพบจุดที่เหมาะสมในการดำเนินการและความขัดแย้งที่เหมาะสมเพื่อเปิดเผยจุดยืนและมุมมองของเขา นอกจากนี้ยังเป็นที่น่าสนใจว่าฮีโร่ทุกตัวมีความสำคัญมี ความหมายที่ลึกซึ้ง... ด้วยการกระทำของแต่ละชิ้น Read More ......
8. ประเภทของละครมีความซับซ้อนในตัวเองมาก ผู้เขียนมีข้อ จำกัด มากมายตรงนี้ เขาไม่สามารถแสดงจุดยืนของเขาได้โดยตรงโดยสะท้อนให้เห็นเฉพาะในบทพูดคนเดียวและบทสนทนาของเหล่าฮีโร่ตลอดจนในคำพูด นอกจากนี้ผู้เขียนมีเวลา จำกัด มากเพราะ Read More ......