ตำนานและอุปมาเรื่องสั้นสำหรับเด็กชั้นประถมศึกษา ตำนานและประเพณีของรัสเซีย

ตำนานและประเพณีที่เกิดในบาดาลของรัสเซีย ชีวิตชาวบ้านถือว่าแยกกันมานานแล้ว ประเภทวรรณกรรม. ในเรื่องนี้นักชาติพันธุ์วิทยาและนักคติชนวิทยาที่มีชื่อเสียง A. N. Afanasyev (1826–1871) และ V. I. Dahl (1801–1872) มักถูกตั้งชื่อ M. N. Makarov (1789–1847) ถือได้ว่าเป็นผู้บุกเบิกในการรวบรวมเรื่องราวเก่าแก่เกี่ยวกับความลับ สมบัติ ปาฏิหาริย์ และอื่นๆ

เรื่องเล่าบางเรื่องแบ่งออกเป็นเรื่องที่เก่าแก่ที่สุด - คนนอกรีต (ซึ่งรวมถึงตำนาน: เกี่ยวกับนางเงือก, ก็อบลิน, น้ำ, ยาริล และเทพเจ้าอื่น ๆ ของวิหารแพนธีออนรัสเซีย) อื่นๆ - เป็นของยุคคริสต์ศาสนา สำรวจให้ลึกซึ้งยิ่งขึ้น ชีวิตชาวบ้านแต่ถึงอย่างนั้นก็ยังปะปนอยู่กับโลกทัศน์ของคนนอกรีต

Makarov เขียนว่า:“ นิทานเกี่ยวกับความล้มเหลวของโบสถ์ เมือง ฯลฯ เป็นของบางสิ่งซึ่งอยู่แต่ไหนแต่ไรในการเปลี่ยนแปลงครั้งใหญ่ทางโลกของเรา แต่ตำนานเกี่ยวกับ gorodets และ gorodishches ไม่ใช่ตัวชี้ไปยังการพเนจรของชาวรัสเซียบนดินแดนรัสเซีย และพวกเขาเป็นของชาวสลาฟเท่านั้นหรือ?” เขามาจากตระกูลขุนนางเก่าแก่ เป็นเจ้าของที่ดินในเขต Ryazan Makarov สำเร็จการศึกษาจากมหาวิทยาลัยมอสโก เขาเขียนคอเมดีมาระยะหนึ่งแล้วและมีส่วนร่วมในกิจกรรมการตีพิมพ์ อย่างไรก็ตามการทดลองเหล่านี้ไม่ได้ทำให้เขาประสบความสำเร็จ เขาค้นพบอาชีพที่แท้จริงของเขาในช่วงปลายทศวรรษที่ 1820 เมื่อเขาดำรงตำแหน่งเจ้าหน้าที่พิเศษภายใต้ผู้ว่าราชการ Ryazan เขาเริ่มเขียนบันทึก ตำนานพื้นบ้านและตำนาน ในการเดินทางเพื่อทำธุรกิจหลายครั้งและตระเวนไปทั่วจังหวัดทางตอนกลางของรัสเซีย "ประเพณีรัสเซีย" ได้ถูกสร้างขึ้น

ในปีเดียวกันนั้น I. P. Sakharov "ผู้บุกเบิก" อีกคน (พ.ศ. 2350-2406) ซึ่งในขณะนั้นยังเป็นเซมินารีซึ่งกำลังค้นคว้าประวัติศาสตร์ Tula ได้ค้นพบเสน่ห์ของการ เขาเล่าว่า: "เมื่อเดินผ่านหมู่บ้านและหมู่บ้านต่างๆ ฉันมองดูทุกชั้นเรียน ฟังสุนทรพจน์ภาษารัสเซียอันไพเราะ รวบรวมประเพณีของสมัยโบราณที่ถูกลืมไปนานแล้ว" ประเภทของกิจกรรมของ Sakharov ก็ถูกกำหนดเช่นกัน ในปี พ.ศ. 2373-2378 เขาได้ไปเยือนหลายจังหวัดของรัสเซียซึ่งเขาทำงานวิจัยคติชนวิทยา ผลการวิจัยของเขาคืองานระยะยาว "Tales of the Russian People"

นักปรัชญาพื้นบ้าน P. I. Yakushkin (พ.ศ. 2365-2415) ได้สร้างช่วงเวลาพิเศษของเขา (หนึ่งในสี่ของศตวรรษ) "ไปหาผู้คน" โดยมีจุดประสงค์เพื่อศึกษางานและชีวิตของพวกเขาซึ่งสะท้อนให้เห็นในจดหมายการเดินทางที่ตีพิมพ์ซ้ำหลายครั้งของเขา

แน่นอนว่าในหนังสือของเรา มันเป็นไปไม่ได้ที่จะทำโดยปราศจากประเพณีจาก The Tale of Bygone Years (ศตวรรษที่ XI) การยืมบางส่วนจากวรรณกรรมของคริสตจักร และ Abevegi of Russian Superstitions (1786) แต่มันเป็นศตวรรษที่ 19 ที่ถูกทำเครื่องหมายด้วยความสนใจในนิทานพื้นบ้านชาติพันธุ์วิทยา - ไม่เพียง แต่รัสเซียและสลาฟทั่วไปเท่านั้น แต่ยังรวมถึงโปรโต - สลาฟด้วยซึ่งเมื่อปรับให้เข้ากับศาสนาคริสต์เป็นส่วนใหญ่แล้วยังคงมีอยู่ในศิลปะพื้นบ้านรูปแบบต่างๆ .

ศรัทธาที่เก่าแก่ที่สุดของบรรพบุรุษของเราเปรียบเสมือนเศษผ้าลูกไม้โบราณ ซึ่งรูปแบบที่ถูกลืมไปแล้วสามารถระบุได้จากเศษนั้น ภาพที่สมบูรณ์ยังไม่มีใครติดตั้งเลย จนถึงศตวรรษที่ 19 ตำนานของรัสเซียไม่เคยทำหน้าที่เป็นสื่อกลางสำหรับเรื่องนี้ งานวรรณกรรมตรงข้ามกับ ตัวอย่างเช่น ตำนานโบราณ. นักเขียนที่เป็นคริสเตียนไม่คิดว่าจำเป็นต้องหันไปหาเทพนิยายนอกรีต เนื่องจากเป้าหมายของพวกเขาคือเปลี่ยนคนนอกรีตซึ่งพวกเขาถือว่าเป็น "ผู้ชม" มาเป็นความเชื่อของคริสเตียน

กุญแจสำคัญในการตระหนักรู้ระดับชาติ ตำนานสลาฟแน่นอนว่ากลายเป็นที่รู้จักอย่างกว้างขวาง "มุมมองบทกวีของชาวสลาฟเกี่ยวกับธรรมชาติ" (พ.ศ. 2412) A. N. Afanasyev

นักวิทยาศาสตร์แห่งศตวรรษที่ 19 ศึกษาทั้งนิทานพื้นบ้านและพงศาวดารของคริสตจักรและ พงศาวดารทางประวัติศาสตร์. พวกเขาไม่เพียงฟื้นฟูเทวรูปนอกรีต ตำนานและเทพเจ้าจำนวนหนึ่งเท่านั้น ตัวละครในเทพนิยายซึ่งมีอยู่มากมาย แต่ก็กำหนดสถานที่ของตนในจิตสำนึกแห่งชาติด้วย ตำนานรัสเซีย เทพนิยาย ตำนานได้รับการศึกษาด้วยความเข้าใจอย่างลึกซึ้งเกี่ยวกับพวกเขา คุณค่าทางวิทยาศาสตร์และความสำคัญของการอนุรักษ์ไว้ให้คนรุ่นต่อไป

ในคำนำของคอลเลกชันของเขา "คนรัสเซีย" ขนบธรรมเนียม พิธีกรรม ตำนาน ไสยศาสตร์ และบทกวี "(1880) M. Zabylin เขียนว่า:" ในเทพนิยาย มหากาพย์ ความเชื่อ เพลง มีความจริงมากมายเกี่ยวกับสมัยโบราณของชนพื้นเมืองและในบทกวีของพวกเขาทั้งหมด ตัวละครพื้นบ้านศตวรรษด้วยขนบธรรมเนียมและแนวความคิด

ตำนานและตำนานก็มีอิทธิพลต่อการพัฒนาเช่นกัน นิยาย. ตัวอย่างนี้คือผลงานของ P. I. Melnikov-Pechersky (1819–1883) ซึ่งตำนานของภูมิภาคโวลก้าและอูราลเปล่งประกายราวกับไข่มุกล้ำค่า ให้สูง ความคิดสร้างสรรค์ทางศิลปะพลังที่ไม่สะอาด ไม่รู้จัก และศักดิ์สิทธิ์ (1903) โดย S. V. Maksimov (1831–1901) ก็นำมาใช้เช่นกัน

ใน ทศวรรษที่ผ่านมาออกใหม่ลืมใน ยุคโซเวียตและตอนนี้สมควรได้รับความนิยมอย่างกว้างขวาง: “ The Life of the Russian People” (1848) โดย A. Tereshchenko, “ Tales of the Russian People” (1841–1849) โดย I. Sakharova, “ The Antiquity of Moscow and the Russian People” ในความสัมพันธ์ทางประวัติศาสตร์กับชีวิตประจำวันของรัสเซีย” (1872 ) และ “ย่านมอสโกใกล้และไกล ... ” (1877) S. Lyubetsky, “นิทานและตำนานของภูมิภาค Samara” (1884) D. Sadovnikov, “ ประชาชนมาตุภูมิ. ตลอดทั้งปีตำนาน ความเชื่อ ประเพณี และสุภาษิตของชาวรัสเซีย” (1901) โดย Apollo of Corinth

ตำนานและประเพณีหลายประการที่ให้ไว้ในหนังสือเล่มนี้ถูกนำมาจาก ฉบับหายากมีเฉพาะในห้องสมุดใหญ่ๆ ในประเทศเท่านั้น สิ่งเหล่านี้รวมถึง: “ ประเพณีรัสเซีย” (1838–1840) โดย M. Makarova, “ Zavolotskaya Chud” (1868) โดย P. Efimenko, “ คอลเลกชันที่สมบูรณ์งานชาติพันธุ์วิทยา” (พ.ศ. 2453-2454) โดย A. Burtsev สิ่งพิมพ์จากนิตยสารเก่า

การเปลี่ยนแปลงที่ทำกับข้อความ ส่วนใหญ่ซึ่งเป็นของ ศตวรรษที่สิบเก้าไม่มีนัยสำคัญมีลักษณะเป็นโวหารล้วนๆ

ก่อนสร้างโลกมีเพียงน้ำเท่านั้น และโลกถูกสร้างขึ้นโดยพระเจ้าและผู้ช่วยเหลือของเขา ซึ่งพระเจ้าทรงพบในถุงน้ำ มันเป็นอย่างนั้น พระเจ้าทรงดำเนินบนน้ำและทรงเห็น - ฟองสบู่ขนาดใหญ่ซึ่งใคร ๆ ก็สามารถเห็นบุคคลบางคนได้ และชายคนนั้นก็อธิษฐานต่อพระเจ้า เริ่มขอให้พระเจ้าฝ่าฟองสบู่นี้ออกและปล่อยมันเข้าไปในป่า องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงทำตามคำขอของชายผู้นี้ ปล่อยเขาเป็นอิสระ และองค์พระผู้เป็นเจ้าทรงถามชายคนนั้นว่า “คุณเป็นใคร” “ตราบใดที่ไม่มีใคร.. และฉันจะเป็นผู้ช่วยของคุณ เราจะสร้างโลก

พระเจ้าตรัสถามชายคนนี้ว่า “เจ้าจะสร้างโลกได้อย่างไร?” ชายคนนั้นตอบพระเจ้าว่า: "มีแผ่นดินอยู่ในน้ำลึก คุณต้องไปหามัน" องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงส่งผู้ช่วยของพระองค์ลงไปในน้ำหลังแผ่นดินโลก ผู้ช่วยปฏิบัติตามคำสั่งให้ดำลงน้ำถึงดินหยิบกำมือเต็มแล้วกลับมา แต่เมื่อปรากฏบนผิวน้ำก็ไม่มีดินอยู่ในกำมือเพราะถูกชะล้างด้วย น้ำ. แล้วพระเจ้าก็ส่งเขามาอีกครั้ง แต่ในอีกโอกาสหนึ่ง ผู้ช่วยเหลือไม่สามารถมอบแผ่นดินโลกที่สมบูรณ์แก่พระเจ้าได้ องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงส่งเขาเป็นครั้งที่สาม แต่ครั้งที่สามกลับล้มเหลวเหมือนเดิม พระผู้มีพระภาคทรงดำดิ่งลง ทรงเอาแผ่นดินที่ทรงนำมาขึ้นสู่ผิวน้ำ ทรงดำลงไปสามครั้ง แล้วกลับมาอีกสามครั้ง

พระเจ้าและผู้ช่วยของพระองค์เริ่มหว่านที่ดินที่ขุดไว้บนน้ำ เมื่อทุกสิ่งกระจัดกระจาย โลกก็กลายเป็น ที่ใดโลกไม่ถล่ม ก็ยังมีน้ำอยู่ และน้ำนี้เรียกว่าแม่น้ำ ทะเลสาบ และทะเล หลังจากการสร้างโลก พวกเขาได้สร้างที่อยู่อาศัยของตนเอง - สวรรค์และสรวงสวรรค์ แล้วพวกเขาสร้างสิ่งที่เราเห็นแต่มองไม่เห็นในหกวัน และในวันที่เจ็ดพวกเขาก็นอนพักผ่อน

ในเวลานี้ องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงหลับใหล และผู้ช่วยของพระองค์ก็ไม่หลับ แต่คิดว่าพระองค์จะทำให้ผู้คนจำพระองค์ได้บ่อยขึ้นบนโลกนี้ได้อย่างไร เขารู้ว่าพระเจ้าจะทรงนำเขาลงมาจากสวรรค์ เมื่อองค์พระผู้เป็นเจ้าทรงหลับใหล พระองค์ทรงบันดาลให้แผ่นดินทั้งโลกมีภูเขา ลำธาร และหน้าผา ในไม่ช้าพระเจ้าก็ตื่นขึ้นและต้องประหลาดใจที่โลกแบนมาก และทันใดนั้นมันก็น่าเกลียดมาก

พระเจ้าถามผู้ช่วยว่า “ทำไมคุณถึงทำทั้งหมดนี้?” ผู้ช่วยทูลพระเจ้าว่า:“ ใช่แล้วเมื่อมีคนไปและขับรถขึ้นไปบนภูเขาหรือเหวเขาจะพูดว่า:“ โอ้ปีศาจพาคุณไปภูเขาช่างเป็นภูเขา!” และเมื่อเขาขับรถขึ้นไปเขาจะพูดว่า : “ขอถวายพระเกียรติแด่พระองค์ท่าน!”

พระเจ้าโกรธผู้ช่วยของเขาในเรื่องนี้และตรัสกับเขาว่า: "ถ้าคุณเป็นปีศาจจงเป็นเขาตั้งแต่บัดนี้เป็นต้นไปตลอดไปและไปยมโลกไม่ใช่สวรรค์ - และขอให้ที่อาศัยของคุณไม่ใช่สวรรค์ แต่เป็นนรก ที่ซึ่งคนเหล่านั้นจะต้องทนทุกข์ร่วมกับท่านที่ทำบาป"

การนวดอันน่าอัศจรรย์

ครั้งหนึ่งพระคริสต์ทรงสวมรูปลักษณ์ขอทานแก่ๆ และเดินผ่านหมู่บ้านพร้อมกับอัครสาวกสองคน เวลาล่วงเลยไปในตอนกลางคืน เขาเริ่มถามเศรษฐีว่า “ปล่อยข้าไป เจ้าเด็กน้อย มาค้างคืนกับเราเถิด” และเศรษฐีก็พูดว่า: “มีคนขอทานลากมาที่นี่มากมาย! ทำไมคุณถึงเดินไปรอบ ๆ ลานของคนอื่น? ชาเท่านั้นและคุณก็รู้ แต่ฉันคิดว่าคุณไม่ได้ทำงาน ... ” - และปฏิเสธอย่างไม่ไยดี “เราไปทำงานด้วยซ้ำ” คนพเนจรพูด “แต่คืนอันมืดมิดก็จับเราอยู่บนถนน ปล่อยเถอะขอร้อง! เราพักค้างคืนอย่างน้อยใต้ม้านั่ง - “เอาล่ะเป็นอย่างนั้น! เข้าไปในกระท่อมกันเถอะ” ให้คนพเนจรเข้ามา พวกเขาไม่ได้ให้อาหารพวกเขาพวกเขาไม่ได้ให้อะไรดื่ม (เจ้าของเองทานอาหารเย็นกับครอบครัวของเขา แต่เขาก็ไม่ได้ให้อะไรเลย) และพวกเขาก็พักค้างคืนใต้ม้านั่ง

ในตอนเช้า บุตรชายของนายเริ่มรวมตัวกันเพื่อนวดขนมปัง ที่นี่พระผู้ช่วยให้รอดตรัสว่า: “เราไปกันเถอะ เราจะช่วยคุณพักค้างคืน เราจะสวดภาวนาเพื่อคุณ” -“ เอาล่ะ” ชายคนนั้นพูด“ และมันจะเป็นแบบนั้นมานานแล้ว! ดีกว่าเที่ยวเตร่เฉยๆ!” งั้นเราไปนวดข้าวกันดีกว่า พวกเขามาพระคริสต์และ Gutar ไปหาลูกชายของนาย: "เอาละกระจาย adonye แล้วเราจะเตรียมกระแส" และพระองค์ทรงเริ่มจัดเตรียมกระแสน้ำร่วมกับอัครสาวกตามแบบของพระองค์ พวกเขาไม่ได้วางฟ่อนข้าวเรียงกัน แต่ฟ่อนข้าวห้าหกฟ่อนวางซ้อนกันและวางฝ่ามือทั้งหมด “ใช่แล้ว คุณ คนแบบนั้น ไม่รู้จักธุรกิจนี้เลย! - เจ้าของดุพวกเขา - ทำไมพวกเขาถึงกำหนดกองเช่นนี้? - “ ดังนั้นพวกเขาจึงวางมันไว้ข้างเรา คุณก็รู้ นั่นเป็นเหตุผลว่าทำไมมันถึงวิ่งเร็วขึ้น” พระผู้ช่วยให้รอดตรัสและจุดฟ่อนข้าวที่วางอยู่บนกระแสน้ำ เจ้าของก็ตะโกนดุว่าทำขนมปังหมด ฟางเส้นเดียวที่ถูกเผา เมล็ดพืชยังคงสภาพสมบูรณ์และส่องแสงเป็นกองขนาดใหญ่ สะอาด และสีทองมาก! เมื่อกลับไปที่กระท่อม ลูกชายพูดกับพ่อว่า พ่อของพวกเขาก็บดขยี้พวกเขาพูดว่าฝ่ามือ ที่ไหน! และไม่เชื่อ! พวกเขาเล่าให้ฟังทุกอย่างเหมือนเดิม เขาประหลาดใจมากยิ่งขึ้น: “เป็นไปไม่ได้! ไฟจะทำลายเมล็ดข้าว!” ฉันไปดูด้วยตัวเอง: เมล็ดพืชวางอยู่เป็นกองใหญ่ แต่มีขนาดใหญ่สะอาดและเป็นสีทอง - น่าอัศจรรย์มาก! ดังนั้นพวกเขาจึงเลี้ยงอาหารคนพเนจร และพักอยู่กับชาวนานั้นอีกคืนหนึ่ง

เช้าวันรุ่งขึ้น พระผู้ช่วยให้รอดพร้อมเหล่าอัครสาวกออกเดินทาง และชาวนาบอกพวกเขาว่า: "ขอเวลาเราอีกวันหนึ่ง!" - “ ไม่ครับอาจารย์ อย่าถามเลย Nyokoli, nadyt ไปทำงาน และลูกชายของนายคนโตพูดกับพ่อของเขาอย่างเงียบ ๆ ว่า:“ อย่าแตะต้องพวกเขาเลย พวกเขาไม่หยุดไป เรารู้วิธีนวดข้าวและนวดตัวเอง” คนแปลกหน้ากล่าวคำอำลาแล้วจากไป นี่คือชาวนาคนหนึ่งกับลูก ๆ ของเขาไปที่ลานนวดข้าว พวกเขาเอาฟ่อนข้าวมาเผาไฟ พวกเขาคิดว่าฟางจะไหม้แต่เมล็ดข้าวจะยังคงอยู่ AN ไม่ได้เป็นเช่นนั้น: ขนมปังทั้งหมดถูกไฟไหม้ แต่จากฟ่อนมันก็รีบวิ่งไปทำลายอาคารต่างๆ ไฟเริ่มลุกลาม แย่มากจนทุกอย่างเปลือยเปล่าและถูกเผา!

ปาฏิหาริย์ที่โรงสี

กาลครั้งหนึ่ง พระเยซูเจ้าทรงสวมเสื้อผ้าบางๆ ขอทานมาที่โรงสี ทรงเริ่มขอบิณฑบาตจากโรงสี มิลเลอร์โกรธ: “ไป ไปจากที่นี่กับพระเจ้า! พวกคุณหลายคนลากไปมาคุณไม่สามารถเลี้ยงทุกคนได้! เขาจึงไม่ให้อะไรฉันเลย ในเวลานั้นมันเกิดขึ้น - ชาวนาคนหนึ่งนำถุงข้าวไรย์ใบเล็กมาที่โรงสีเพื่อโม่เห็นขอทานคนหนึ่งจึงสงสาร: "มานี่ฉันจะให้คุณหนึ่งอัน" แล้วเขาก็เริ่มเทขนมปังจากถุงให้เขา เขานอนหลับ อ่านหนังสือเต็มอิ่ม และขอทานก็ทดแทนลูกแมวของเขาทั้งหมด “อะไรนะ หรือว่ายังนอนอยู่” - "ใช่แล้ว ถ้าพระคุณของคุณจะทำ!" - "บางที!" เขานอนหลับตั้งแต่การวัด แต่ขอทานยังคงทดแทนลูกแมวของเขา มูซิกเทให้เขาเป็นครั้งที่สาม และเมล็ดข้าวของเขาเหลือน้อยมาก “นั่นมันคนโง่! ฉันให้ไปเท่าไหร่ - มิลเลอร์คิด - แต่ฉันจะใช้เวลามากกว่านี้ในการบด มีอะไรเหลือให้เขาบ้าง” โอเคถ้าอย่างนั้น. เขาหยิบข้าวไรย์จากชาวนาหลับไปและเริ่มโม่; ดูสิ: เวลาผ่านไปนานมากแล้วแป้งก็ไหลเข้าออกเรื่อยๆ! มหัศจรรย์จริงๆ! มีเมล็ดทั้งหมดประมาณหนึ่งในสี่ แต่มีการโม่แป้งประมาณยี่สิบในสี่และยังมีบางอย่างเหลือให้บด: แป้งไหลเข้าและเทออกเรื่อย ๆ ... ชาวนาไม่รู้ว่าจะรวบรวมอะไรได้ที่ไหน !

แม่หม้ายผู้น่าสงสาร

นานมาแล้ว - พระคริสต์ทรงเร่ร่อนไปทั่วโลกพร้อมกับอัครสาวกทั้งสิบสองคน พวกเขาเดินราวกับว่า คนง่ายๆและเป็นไปไม่ได้ที่จะรับรู้ว่าเป็นพระคริสต์และอัครสาวก จึงมาหมู่บ้านแห่งหนึ่งขอที่พักค้างคืนกับเศรษฐีชาวนาคนหนึ่ง เศรษฐีไม่ยอมให้พวกเขาเข้าไป: “มีหญิงม่ายคนหนึ่งอาศัยอยู่ เธอยอมให้คนยากจนเข้ามา ไปหาเธอ” พวกเขาขอค้างคืนกับหญิงม่าย แต่หญิงม่ายยากจนและยากจน! เธอไม่มีอะไรเลย มีเพียงขนมปังชิ้นเล็ก ๆ และแป้งหนึ่งกำมือเท่านั้น เธอมีวัวด้วยและถึงแม้จะไม่มีนม - เธอก็ยังไม่คลอดลูกในเวลานั้น “ข้าพเจ้า บิดา” หญิงม่ายกล่าว “มีกระท่อมหลังเล็ก และท่านไม่มีที่จะนอน!” - "ไม่มีอะไร เราจะใจเย็นลง" หญิงม่ายของคนพเนจรได้รับและไม่รู้ว่าจะเลี้ยงพวกเขาอย่างไร หญิงม่ายกล่าวว่า “ฉันจะเลี้ยงอะไรเธอได้บ้าง ฉันมีขนมปังชิ้นเล็กๆ เพียงหนึ่งชิ้นและแป้งหนึ่งกำมือเท่านั้น แต่วัวยังไม่เอาลูกวัวมาและไม่มีนม ฉันยังคง รอ - นั่นกำลังคลอด ... อย่าแสวงหาขนมปัง - เกลือ! -“ และคุณยาย! - พระผู้ช่วยให้รอดตรัสว่า - อย่าเศร้าโศกเราทุกคนจะอิ่ม มาเลยเราจะกินขนมปัง: คุณยายทุกอย่างมาจากพระเจ้า ... ” ดังนั้นพวกเขาจึงนั่งลงที่โต๊ะเริ่มทานอาหารเย็นพวกเขาทั้งหมดเบื่อหน่ายกับขนมปังชิ้นเดียวมีอีกกี่ชิ้น อีวาถูกทิ้ง! “คุณย่า คุณบอกว่าไม่มีอะไรจะเลี้ยง” พระผู้ช่วยให้รอดตรัส “ดูสิ เราทุกคนอิ่มแล้วและยังมีเศษอาหารเหลืออยู่ คุณย่า ทุกสิ่งทุกอย่างมาจากพระเจ้า…” พระคริสต์และอัครสาวกพักค้างคืนกับหญิงม่ายที่ยากจนคนหนึ่ง เช้าวันรุ่งขึ้น หญิงม่ายพูดกับลูกสะใภ้ว่า “ไปขูดผู้พลีชีพในถังขยะซะ บางทีคุณอาจจะหยิบแพนเค้กขึ้นมาจำนวนหนึ่งเพื่อเลี้ยงคนพเนจร ลูกสะใภ้ลงไปแล้วยังถือแป้งผ้าคลุมไหล่อย่างดี (ดินเหนียว)

หม้อ). หญิงชราจะไม่แปลกใจที่หลายคนมาจากไหน มีนิดหน่อย แต่มี tapercha เพียงพอสำหรับแพนเค้กและแม้แต่ลูกสะใภ้ก็พูดว่า: "มีของเหลืออยู่ในถังขยะอีกครั้ง" หญิงม่ายอบแพนเค้กและปฏิบัติต่อพระผู้ช่วยให้รอดและอัครสาวก: "กินซะที่รัก มากกว่าที่พระเจ้าส่งมา ... " - "ขอบคุณคุณย่าขอบคุณ!"

พวกเขากินอำลาหญิงม่ายผู้ยากจนแล้วออกเดินทางต่อ พวกเขาเดินไปตามถนนและนอกจากนั้นยังนั่งอยู่บนเนินเขาอีกด้วย หมาป่าสีเทา; เขาคำนับพระคริสต์และเริ่มขออาหาร: "ท่านเจ้าข้า" เขาหอน "ฉันอยากกิน! พระเจ้า ฉันอยากกิน!” พระผู้ช่วยให้รอดตรัสกับเขาว่า “ไปเถิด ไปกินวัวและลูกวัวของเธอกับหญิงม่ายผู้ยากจน” เหล่าอัครสาวกลังเลและกล่าวว่า “พระองค์เจ้าข้า เหตุใดพระองค์จึงสั่งให้เชือดวัวของหญิงม่ายยากจน? เธอต้อนรับและเลี้ยงอาหารเราอย่างกรุณา เธอมีความสุขมากโดยคาดหวังลูกวัวจากวัวของเธอ ถ้าเธอมีนม - อาหารสำหรับทั้งครอบครัว - "นั่นเป็นวิธีที่ควรจะเป็น!" - ตอบพระผู้ช่วยให้รอดแล้วพวกเขาก็เดินต่อไป หมาป่าวิ่งไปฆ่าวัวของหญิงม่ายผู้น่าสงสาร เมื่อหญิงชรารู้เรื่องนี้เธอก็พูดอย่างถ่อมตัว: "พระเจ้าประทาน พระเจ้าทรงรับมัน พระประสงค์อันศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์!"

พระคริสต์และเหล่าอัครสาวกมาที่นี่ แล้วเงินก้อนหนึ่งก็กลิ้งไปตามถนนมาหาพวกเขา พระผู้ช่วยให้รอดตรัสว่า:“ กลิ้งถังไปหาชาวนารวยในสนาม!” อัครสาวกลังเลอีกครั้ง: “ท่านเจ้าข้า! จะดีกว่าถ้าคุณสั่งให้ถังนี้กลิ้งเข้าไปในสนามไปหาหญิงม่ายผู้น่าสงสาร เศรษฐีมีของมากมาย!” - "นั่นเป็นวิธีที่ควรจะเป็น!" - พระผู้ช่วยให้รอดทรงตอบพวกเขา และพวกเขาก็ดำเนินต่อไป และถังเงินก็กลิ้งไปที่ลานบ้านของชาวนารวย ชาวนาหยิบเงินนี้ไปซ่อนไว้ แต่ตัวเขาเองก็ยังไม่พอใจ: “ถ้าเพียงแต่พระเจ้าจะทรงส่งเงินจำนวนเท่ากัน!” - คิดกับตัวเอง พระคริสต์และอัครสาวกไปๆมาๆ ที่นี่ตอนเที่ยงมันก็กลายเป็น ความร้อนแรงและเหล่าอัครสาวกอยากจะดื่ม “พระเยซู! เรากระหายน้ำ” พวกเขาพูดกับพระผู้ช่วยให้รอด “ไป” พระผู้ช่วยให้รอดตรัส “ตามเส้นทางนี้คุณจะพบบ่อน้ำและเมามาย”

บรรดาอัครสาวกไปแล้ว เดินและเดิน - และพวกเขาก็เห็นบ่อน้ำ เราตรวจสอบแล้ว: มีความอัปยศมีความสกปรก - คางคก, งู, กบ (กบ) ที่นั่นไม่ดี! อัครสาวกไม่เมาเหล้า ไม่นานก็กลับมาหาพระผู้ช่วยให้รอด “แล้วคุณดื่มน้ำหรือยัง” พระคริสต์ทรงถามพวกเขา "ไม่ พระเจ้าข้า!" - "จากสิ่งที่?" - “ ใช่แล้วท่านลอร์ดได้แสดงให้เราเห็นบ่อน้ำจนน่ากลัวที่จะมองเข้าไปในนั้น” พระคริสต์ไม่ทรงตอบอะไรพวกเขาแล้วพวกเขาก็ออกเดินทางต่อไป เราเดิน เราเดิน; อัครสาวกพูดกับพระผู้ช่วยให้รอดอีกครั้ง: “พระเยซู! เราอยากดื่ม พระผู้ช่วยให้รอดทรงส่งพวกเขาไปอีกทางหนึ่ง “คุณเห็นบ่อน้ำ จงไปเมาเถิด” อัครสาวกมาถึงอีกบ่อหนึ่งที่นั่นดี! มันเยี่ยมมากที่นั่น! ต้นไม้มหัศจรรย์เติบโต นกแห่งสวรรค์ร้องเพลง ดังนั้นเขาจะไม่ออกไปจากที่นั่น! อัครสาวกเมา - และน้ำก็สะอาดน้ำแข็งและหวานมาก! - และหันหลังกลับ “ทำไมไม่มาตั้งนานล่ะ” - ถามพระผู้ช่วยให้รอดของพวกเขา - “เราเพิ่งเมา” อัครสาวกตอบ “แต่เราอยู่ที่นั่นเพียงสามนาทีเท่านั้น” “คุณไม่ได้อยู่ที่นั่นสามนาที แต่เป็นเวลาสามปีเต็ม” พระเจ้าตรัส - สิ่งที่อยู่ในบ่อแรก - สิ่งนั้นจะไม่ดีในโลกหน้าสำหรับชาวนาที่ร่ำรวย และสิ่งที่อยู่ในบ่อน้ำอื่น - สิ่งนั้นก็จะดีในโลกหน้าสำหรับหญิงม่ายที่ยากจน!

ป๊อป - ดวงตาที่น่าอิจฉา

กาลครั้งหนึ่งมีป๊อป; ตำบลของเขาใหญ่และร่ำรวย เขารวบรวมเงินได้มากมายและนำไปซ่อนไว้ในโบสถ์ ไปที่นั่นหยิบกระดานปูพื้นขึ้นมาซ่อนไว้ เฉพาะเซ็กซ์ตันแล้วมองดูมัน หยิบเงินของนักบวชออกมาอย่างเงียบ ๆ และนำทุกอย่างไปให้ kopeck คนสุดท้ายเพื่อตัวเขาเอง ผ่านไปหนึ่งสัปดาห์แล้ว พระสงฆ์ต้องการดูสิ่งของของเขา ไปโบสถ์ยกพื้นขึ้นมอง - แต่ไม่มีเงิน! ตีป๊อปด้วยความโศกเศร้าอย่างยิ่ง ด้วยความโศกเศร้า เขาไม่ได้กลับบ้าน แต่ออกเดินทางท่องไปในโลกกว้าง - ไม่ว่าตาของเขาจะมองไปทางใด

ที่นี่เขาเดินเดินและพบกับนักบุญนิโคลัส สมัยนั้นบรรพบุรุษผู้ศักดิ์สิทธิ์ยังคงเดินบนดินและรักษาโรคภัยไข้เจ็บทุกชนิด "สวัสดีผู้เฒ่า!" ป๊อปพูด "สวัสดี! พระเจ้าจะพาคุณไปที่ไหน? - "ฉันจะไปในที่ที่ตาฉันมอง!" - "ไปด้วยกัน". - "แล้วคุณเป็นใคร?" - "ฉันเป็นผู้พเนจรของพระเจ้า" - "เอาล่ะไปกันเถอะ" ไปด้วยกันบนเส้นทางสายเดียวกัน วันหนึ่งผ่านไป อีกวันหนึ่งก็ผ่านไป ทุกคนเอาสิ่งที่พวกเขามี มีเพียงคนเดียวที่เหลืออยู่ที่เซนต์นิโคลัส; ปุโรหิตก็ลากเธอออกไปในเวลากลางคืนแล้วกินเธอ "คุณไม่ได้เอา prosvirka ของฉันไปเหรอ?" - ถามในตอนเช้า Nikola-pleaser ที่นักบวช -“ ไม่” เขาพูด“ ฉันไม่เห็นเธอในสายตาของฉันด้วยซ้ำ!” - “โอ้ฉันเข้าใจแล้ว! สารภาพครับพี่ชาย พระสงฆ์สาบานและสาบานว่าจะไม่รับพรสเวียร์

“ตอนนี้เราไปในทิศทางนี้กันเถอะ” นักบุญนิโคลากล่าว “มีสุภาพบุรุษคนหนึ่งอยู่ที่นั่น เขาโกรธมากมาสามปีแล้ว และไม่มีใครสามารถรักษาเขาได้ มาเริ่มรักษาเขากันเถอะ” “ฉันเป็นหมอแบบไหน! คำตอบป๊อป “ฉันไม่รู้เกี่ยวกับธุรกิจนี้” - “ไม่มีอะไร ฉันรู้; คุณตามฉันมา; ไม่ว่าฉันจะพูดอะไรคุณก็พูด” พวกเขาจึงมาถึงบาริน “คุณเป็นคนแบบไหน?” พวกเขาถาม. “ เราเป็นผู้รักษา” นักบุญนิโคลาตอบ “เราเป็นผู้รักษา” นักบวชพูดตามหลังเขา “คุณรักษาได้ไหม?” - “เรารู้วิธี” Nikola-pleaser กล่าว “เรารู้ได้อย่างไร” ป๊อปกล่าวซ้ำ “เอาล่ะ ปฏิบัติต่ออาจารย์” นักบุญนิโคลัสสั่งให้ทำความร้อนในโรงอาบน้ำและพาผู้ป่วยไปที่นั่น Nikola-pleaser พูดกับนักบวชว่า: "สับเขาซะ" มือขวา". - "จะตัดอะไร?" - "ไม่ใช่ธุระอะไรของเธอ! ตัดออกไป” พระสงฆ์ตัดมือขวาของอาจารย์ออก “ตัดขาซ้ายออกเดี๋ยวนี้” พระสงฆ์ก็ตัดขาซ้ายของเขาด้วย "ใส่หม้อแล้วคนให้เข้ากัน" ป๊อปใส่หม้อต้ม - แล้วมายุ่งกันเถอะ ระหว่างนั้นนายหญิงก็ส่งคนรับใช้ของเธอไป: “มาดูสิ เกิดอะไรขึ้นกับนายที่นั่น?” คนรับใช้วิ่งไปที่โรงอาบน้ำดูและรายงานว่าหมอฟันนายเป็นชิ้น ๆ แล้วต้มในหม้อต้ม ที่นี่หญิงสาวโกรธมากสั่งให้แขวนตะแลงแกงและแขวนคอหมอทั้งสองโดยไม่รอช้าเป็นเวลานาน พวกเขาตั้งตะแลงแกงแล้วจูงไปแขวนคอ นักบวชตกใจกลัวสาบานว่าเขาไม่เคยเป็นผู้รักษาและไม่เข้ารับการรักษาและมีเพียงเพื่อนของเขาเท่านั้นที่ต้องตำหนิในทุกสิ่ง “ใครจะเข้าใจคุณ! คุณปฏิบัติต่อกัน - "ฟังนะ" นักบุญนิโคลาพูดกับนักบวช "ชั่วโมงสุดท้ายของคุณกำลังจะมาบอกฉันก่อนที่คุณจะตายท้ายที่สุดคุณขโมยพรอสวิราไปจากฉัน" - "ไม่" นักบวชพูด "ฉันไม่รับ" - “แล้วคุณไม่เอาเหรอ?” - “โดยพระเจ้า ฉันไม่รับมัน!” - "ปล่อยให้มันเป็นทางของคุณ" - "เดี๋ยวก่อน" เขาพูดกับคนรับใช้ "นายของคุณกำลังจะมา" คนรับใช้มองไปรอบ ๆ และเห็น ราวกับว่านายกำลังเดินและมีสุขภาพสมบูรณ์แข็งแรง นางก็ยินดีกับสิ่งนี้ จึงให้เงินรางวัลแก่หมอ และปล่อยพวกเขาทั้งสี่ด้าน

พวกเขาจึงเดินไปเดินมาและพบว่าตนอยู่ในอีกสถานะหนึ่ง พวกเขาเห็นความโศกเศร้าอย่างใหญ่หลวงทั่วประเทศ และพวกเขาก็รู้ว่าราชธิดาของกษัตริย์ที่นั่นโกรธมาก “ไปรักษาเจ้าหญิงกันเถอะ” นักบวชกล่าว “ไม่ พี่ชาย คุณไม่สามารถรักษาเจ้าหญิงได้” - “ ไม่มีอะไร ฉันจะรักษา และคุณตามฉันมา ไม่ว่าฉันจะพูดอะไรคุณก็พูด” พวกเขามาถึงพระราชวัง “คุณเป็นคนแบบไหน?” - ถามยาม - "เราเป็นผู้รักษา" นักบวชกล่าว "เราต้องการรักษาเจ้าหญิง" กราบทูลกษัตริย์ว่า กษัตริย์ทรงเรียกพวกเขามาต่อหน้าและถามว่า “ท่านแน่ใจหรือว่าท่านเป็นผู้รักษา?” - "เหมือนกับผู้รักษา" ป๊อปตอบ “ผู้รักษา” นักบุญนิโคลัสพูดซ้ำตามเขา “แล้วคุณรับหน้าที่รักษาเจ้าหญิงเหรอ?” - “เรารับมัน” ป๊อปตอบ “ เรารับมัน” Nikola-pleaser กล่าวซ้ำ "อืม รักษาตัว" เขาบังคับให้นักบวชเปิดโรงอาบน้ำให้ร้อนแล้วพาเจ้าหญิงไปที่นั่น ดังที่พระองค์ตรัสไว้ พวกเขาก็ทรงพาเจ้าหญิงไปโรงอาบน้ำ “ชอป พ่อเฒ่า มือขวาของเธอ” ป๊อปกล่าว นักบุญนิโคลัสตัดพระหัตถ์ขวาของเจ้าหญิงออก “ตัดขาซ้ายออกเดี๋ยวนี้” ถูกตัดขาซ้ายของเขา "ใส่หม้อแล้วคนให้เข้ากัน" เขาใส่มันลงในหม้อและเริ่มคน กษัตริย์ส่งไปสืบว่าเกิดอะไรขึ้นกับเจ้าหญิง ขณะที่พวกเขาไปทูลพระองค์ถึงเรื่องที่เป็นของเจ้าหญิง กษัตริย์ก็ทรงกริ้วโกรธยิ่งนัก ขณะนั้นพระองค์ทรงสั่งให้แขวนตะแลงแกงและแขวนหมอรักษาทั้งสองคน พวกเขาพาพวกเขาไปที่ตะแลงแกง "ดูสิ" นักบุญนิโคลาพูดกับนักบวช "ตอนนี้คุณเป็นหมอแล้ว คุณตอบคนเดียว" - "ฉันเป็นหมอจริงๆ!" - และเริ่มโยนความผิดไปที่ชายชราสาบานและสาบานว่าชายชราเป็นผู้ริเริ่มในความชั่วร้ายทั้งหมด แต่เขาไม่ได้เกี่ยวข้อง “จะถอดแยกชิ้นส่วนอะไร! - กษัตริย์กล่าว แขวนไว้ทั้งคู่ พวกเขารับปุโรหิตเป็นคนแรก ตอนนี้กำลังเตรียมวงอยู่ “ฟังนะ” นักบุญนิโคลัสกล่าว “บอกฉันก่อนที่คุณจะตาย คุณขโมยพรอสวีราไปหรือเปล่า” - “ไม่ โดยพระเจ้า ฉันไม่รับมัน!” - “สารภาพ” เขาขอร้อง “ถ้าคุณสารภาพ ตอนนี้เจ้าหญิงจะแข็งแรงขึ้นและจะไม่มีอะไรเกิดขึ้นกับคุณ” - “เอาล่ะ จริงๆ ฉันไม่รับ!” พวกเขาคล้องบ่วงให้บาทหลวงแล้วและต้องการจะยกมันขึ้นมา “เดี๋ยวก่อน” เซนต์นิโคลัสพูด “นั่นคือเจ้าหญิงของคุณ” พวกเขาดู - เธอมีสุขภาพแข็งแรงสมบูรณ์ราวกับว่าไม่มีอะไรเกิดขึ้น กษัตริย์ทรงสั่งให้ผู้รักษาได้รับบำเหน็จจากคลังของพระองค์และปล่อยตัวไปอย่างสงบ พวกเขาเริ่มห่มคลังเงินให้พวกเขา นักบวชก็เก็บเงินในกระเป๋าจนเต็ม และนักบุญก็หยิบมาหนึ่งกำมือ

ดังนั้นพวกเขาจึงเดินทางต่อไป เดินไปเดินมาก็หยุดพักผ่อน “ นำเงินของคุณออกมา” นักบุญนิโคลากล่าว“ เราจะดูว่าใครมีมากกว่านั้น” พูดแล้วเทกำมือของเขาออกมา เริ่มเทเงินออกมา เฉพาะที่เซนต์นิโคลัสเท่านั้นที่กองยังคงเติบโตและเติบโต ทุกสิ่งเติบโตและเติบโต และฮีปของโปปอฟจะไม่ถูกเพิ่มเลย พระภิกษุเห็นว่ามีเงินน้อยจึงพูดว่า "มาแบ่งกัน" - "เอาล่ะ!" - ตอบ Nikola-pleaser และแบ่งเงินออกเป็นสามส่วน:“ นี่

ให้ส่วนนี้เป็นของฉัน ส่วนนี้เป็นของคุณ และส่วนที่สามสำหรับผู้ที่ขโมยพรอสวิราไป - “ ทำไมฉันถึงขโมยพรอวิรา” นักบวชกล่าว “เอก้าคุณโลภขนาดไหน! พวกเขาต้องการแขวนคอเขาสองครั้ง - และถึงอย่างนั้นเขาก็ไม่กลับใจ แต่ตอนนี้เขาสารภาพเรื่องเงินแล้ว! ฉันไม่อยากเดินทางไปกับคุณเอาของของคุณไปทุกที่ที่คุณรู้”

เบียร์และขนมปัง

ในอาณาจักรแห่งหนึ่ง ในรัฐหนึ่ง มีชาวนาผู้มั่งคั่งอาศัยอยู่ เขามีเงินและขนมปังมากมาย และเขาให้เงินกู้แก่ชาวนายากจนทั่วหมู่บ้าน: เขาให้เงินจากดอกเบี้ยและถ้าเขาให้ขนมปังก็คืนให้เต็มจำนวนสำหรับฤดูร้อนและยิ่งกว่านั้นทุก ๆ ไตรมาสให้ทำงานให้เขาในทุ่งนาเป็นเวลาสองวัน มันเพิ่งเกิดขึ้น: ใกล้จะถึงวันหยุดที่วัดแล้วและชาวนาก็เริ่มต้มเบียร์สำหรับวันหยุด มีเพียงหมู่บ้านนี้เท่านั้นที่มีชาวนาคนหนึ่งยากจนมากจนไม่ได้ยากจนไปทั่วทั้งละแวกนั้น เขานั่งในกระท่อมกับภรรยาในตอนเย็นก่อนวันหยุดและคิดว่า: "ฉันควรทำอย่างไรดี? คนดีจะเดินสนุกสนาน และเราไม่มีขนมปังสักชิ้นในบ้าน! เขาจะไปหาเศรษฐีเพื่อขอสินเชื่อ แต่เขาไม่เชื่อ แล้วจะเอาอะไรไปจากฉันผู้โชคร้ายหลังจากนั้น? เขาคิดและคิด ลุกขึ้นจากม้านั่ง ยืนอยู่หน้าไอคอนและถอนหายใจอย่างหนัก "พระเจ้า! - พูดว่า - ยกโทษให้ฉันคนบาป; และไม่มีอะไรจะซื้อน้ำมันมาจุดไฟไอคอนหน้าไอคอนสำหรับวันหยุดนี้!” ไม่นานก็มีชายชราคนหนึ่งมาที่กระท่อมของเขา: “สวัสดีครับอาจารย์!” - "เฮ้ผู้เฒ่า!" “คุณพักค้างคืนไม่ได้เหรอ?” - "ทำไมจะไม่ล่ะ! ค้างคืนถ้าคุณต้องการ ที่รักของฉันเท่านั้นที่ไม่มีชิ้นส่วนในบ้านและไม่มีอะไรจะเลี้ยงคุณด้วย “ไม่มีอะไรครับอาจารย์! ฉันมีขนมปังสามแผ่นติดตัวมาด้วยและคุณให้น้ำหนึ่งทัพพี: ฉันจะกินขนมปังสักคำแล้วจิบน้ำ - แค่นี้ฉันก็จะอิ่มแล้ว ชายชรานั่งลงบนม้านั่งแล้วพูดว่า: "อะไรนะ อาจารย์ ท่านหดหู่ใจขนาดนี้หรือ? คุณเศร้าเรื่องอะไร?" -“ โอ้ผู้เฒ่า! - เจ้าของตอบ - จะไม่ทำให้ฉันเสียใจได้อย่างไร? พระเจ้าประทานให้เรา - เรารอวันหยุด คนดีจะชื่นชมยินดีและสนุกสนาน แต่ฉันและภรรยาแม้จะมีลูกบอลกลิ้งก็ยังว่างเปล่า! - "เอาล่ะ - ชายชราพูด - ไปหาชาวนาที่ร่ำรวยแล้วขอเงินกู้จากสิ่งที่คุณต้องการ" - "ไม่ ฉันจะไม่ไป; ยังไม่ทำ!" - "ไป" ชายชรายืนกราน "ไปอย่างกล้าหาญและขอมอลต์หนึ่งในสี่ให้เขา เราจะทำเบียร์กับคุณ” -“ เฮ้ผู้เฒ่า! ตอนนี้มันสายแล้ว เบียร์จะผลิตเมื่อไหร่? พรุ่งนี้มีวันหยุด - “ ฉันบอกคุณแล้ว: ไปหาชาวนารวยแล้วขอมอลต์หนึ่งในสี่ เขาจะให้คุณทันที! คงไม่ปฏิเสธ! และพรุ่งนี้เราจะได้ดื่มเบียร์แบบที่ไม่เคยมีมาก่อนในหมู่บ้าน!” ไม่มีอะไรทำ ชายยากจนก็เตรียมตัว หยิบถุงไว้ใต้วงแขนแล้วไปหาเศรษฐี เขามาที่กระท่อม โค้งคำนับ เรียกเขาด้วยชื่อและนามสกุลของเขา และขอยืมมอลต์หนึ่งในสี่: ฉันอยากจะชงเบียร์สำหรับวันหยุด “เมื่อก่อนคุณคิดอะไรอยู่! - เศรษฐีเล่าให้ฟัง - เมื่อไหร่จะทำอาหารตอนนี้? เหลือเวลาอีกเพียงคืนเดียวก่อนวันหยุด - "ไม่มีอะไรที่รัก! - ตอบคนยากจน “หากความเมตตาของคุณคือ เราจะปรุงอาหารให้ตัวเองกับภรรยาของฉัน เราจะดื่มด้วยกันและเฉลิมฉลองวันหยุด” เศรษฐีจึงให้เหล้ามอลต์แก่เขาประมาณหนึ่งในสี่เทใส่กระสอบ ชายผู้ยากจนก็ยกกระสอบขึ้นบนบ่าแล้วแบกกลับบ้าน เขากลับมาเล่าให้ฟังว่าเกิดอะไรขึ้น “เอาล่ะ อาจารย์” ชายชราพูด “คุณก็จะมีวันหยุดเหมือนกัน อะไรนะ มีบ่อน้ำอยู่ในบ้านของคุณเหรอ? “ใช่” ชายคนนั้นพูด “เอาละ เราอยู่ในบ่อน้ำของคุณและต้มเบียร์แล้ว หยิบกระเป๋าแล้วตามฉันมา” พวกเขาออกไปที่สนามหญ้าและตรงไปที่บ่อน้ำ "ออกไปจากที่นี่!" ชายชรากล่าว “คุณเทของดีๆ ลงบ่อได้ยังไง! - เจ้าของตอบ - มีเพียงสี่เท่าเท่านั้น และถึงอย่างนั้นก็ควรจะสูญเสียไปโดยเปล่าประโยชน์! เราจะไม่ทำอะไรดีๆ เราจะแค่กวนน้ำเท่านั้น” - "ฟังฉันนะ ทุกอย่างจะเรียบร้อย!" จะทำอย่างไรเจ้าของจึงทิ้งมอลต์ทั้งหมดลงในบ่อ “เอาล่ะ” ผู้เฒ่าพูด “ในบ่อมีน้ำ เปลี่ยนเป็นเบียร์ข้ามคืน!.. อาจารย์ ไปที่กระท่อมแล้วนอนลงกันเถอะ เช้าฉลาดกว่าเย็น และพรุ่งนี้ก่อนอาหารเย็นเบียร์นั้นจะสุกจนคุณเมาหมดแก้ว ที่นี่เรารอรุ่งเช้า เวลาอาหารเย็นมาถึงแล้ว ชายชราพูดว่า: "อาจารย์! ตอนนี้หาถังเพิ่ม ยืนรอบๆ บ่อน้ำแล้วเทเบียร์ให้เต็ม และเชิญทุกคนที่คุณเห็นมาดื่มเบียร์แก้เมา ชายคนนั้นรีบวิ่งไปหาเพื่อนบ้าน “คุณต้องการอ่างอาบน้ำเพื่ออะไร” พวกเขาถามเขา “เอาล่ะ” เขากล่าว “มันจำเป็น; ไม่มีอะไรจะเทเบียร์ลงไป” เพื่อนบ้านสงสัยว่ามันหมายความว่าอะไร! เขาไม่ได้บ้าเหรอ? ที่บ้านไม่มีขนมปังสักชิ้นและเขาก็ยุ่งกับเบียร์ด้วย! ดีแล้วที่ชายคนนั้นเอาถังไปยี่สิบถังใส่บ่อน้ำแล้วเริ่มเท - และเบียร์ก็กลายเป็นแบบที่คุณคิดไม่ออกคุณจินตนาการไม่ออกคุณพูดได้แค่ในเทพนิยายเท่านั้น! พระองค์ทรงเทอ่างทั้งหมดจนเต็ม เต็ม และลงในบ่อ ราวกับว่าไม่มีอะไรลดลงเลย และเขาก็เริ่มตะโกนเพื่อเชิญแขกมาที่สนาม:“ เฮ้ออร์โธดอกซ์! โปรดมาหาฉันเพื่อดื่มเบียร์แก้เมาค้าง นั่นเบียร์ นั่นเบียร์!” ผู้คนมองดู นี่คือปาฏิหาริย์อะไรเช่นนี้? คุณเห็นไหมว่าเขาเทน้ำจากบ่อและเรียกเบียร์ เข้าไปดูกันดีกว่าว่าเขาทำทริคอะไรได้บ้าง? ที่นี่ชาวนาโยนตัวเองไปที่อ่างเริ่มตักทัพพีเพื่อลองเบียร์ เบียร์นี้ดูเหมือนพวกเขาจริงๆ: และสนามหญ้าก็เต็มไปด้วยผู้คน และเจ้าของก็ไม่เสียใจเลยรู้ไหมเขาดึงมาจากบ่อน้ำและปฏิบัติต่อทุกคนตลอดเวลา ชาวนาเศรษฐีคนหนึ่งได้ยินเรื่องนี้ จึงมาที่ลานบ้านของชายยากจน ดื่มเบียร์แล้วถามชายยากจนว่า “จงสอนข้าพเจ้าเถิด ท่านสร้างเบียร์เช่นนี้ด้วยกลอุบายอะไร” - “ ใช่ ไม่มีกลอุบายที่นี่” คนยากจนตอบ“ มันเป็นสิ่งที่ง่ายที่สุด - เมื่อฉันนำมอลต์หนึ่งในสี่มาจากคุณฉันก็เทมันลงในบ่อโดยตรง: มีน้ำอยู่ เปลี่ยนเป็นเบียร์ในชั่วข้ามคืน ! "-" คือดี! - คิดรวย - กลับบ้านปุ๊บจะทำเลย ดังนั้นเขาจึงกลับมาบ้านและสั่งให้คนงานขนมอลต์ที่ดีที่สุดจากโรงนามาเทลงในบ่อ คนงานขนของออกจากโรงนาและใส่กระสอบมอลต์ 10 กระสอบลงในบ่อน้ำ “เอาล่ะ” เศรษฐีคิด “ฉันจะดื่มเบียร์ดีกว่าคนจน!” เช้าวันรุ่งขึ้นคนรวยเขาออกไปที่สนามหญ้าแล้วรีบไปที่บ่อน้ำตักขึ้นมาดู: มีน้ำ - ก็มีน้ำ! มันน่าเกลียดมากขึ้น "เกิดอะไรขึ้น! มันคงจะเป็นมอลต์นิดหน่อย ฉันต้องเพิ่มอีก” เศรษฐีคิดและสั่งให้คนงานเทลงในบ่ออีกห้ากระสอบ พวกเขาหลั่งไหลอีกครั้งเช่นกัน มันไม่ได้อยู่ที่นั่น ไม่มีอะไรช่วย มอลต์ทั้งหมดก็สูญเปล่าโดยเปล่าประโยชน์ ใช่แล้ว วันหยุดผ่านไปอย่างไร และชายผู้ยากจนก็เหลือเพียงน้ำในบ่อเท่านั้น ไม่มีเบียร์อยู่แล้ว

ชายชรามาหาชาวนาผู้ยากจนอีกครั้งและถามว่า: "ฟังนะอาจารย์! ปีนี้คุณได้หว่านเมล็ดพืชแล้วหรือยัง?” - “ ไม่ครับปู่ ผมไม่ได้หว่านข้าว!” - “ ทีนี้ไปหาชาวนารวยอีกครั้งแล้วขอขนมปังทุกชนิดให้เขาหนึ่งในสี่ คุณกับฉันจะไปที่ทุ่งนาและหว่านพืช” - “ จะหว่านตอนนี้ได้อย่างไร? - หญิงผู้น่าสงสารตอบ - หลังจากนั้นฤดูหนาวก็แตกในสนาม! - “เจ้าไม่ต้องกังวล! ทำในสิ่งที่ฉันสั่ง ฉันต้มเบียร์ให้คุณ หว่านและขนมปัง! ชายยากจนก็รวมตัวกัน กลับไปหาเศรษฐีอีกครั้ง และขอยืมเงินหนึ่งในสี่ของเมล็ดข้าวทุกเมล็ด เขากลับมาและพูดกับชายชรา: “ทุกอย่างพร้อมแล้วคุณปู่!” ดังนั้นพวกเขาจึงออกไปในทุ่งนาค้นหาสัญญาณของแถบชาวนา - แล้วมาโปรยเมล็ดพืชกัน หิมะสีขาว. กระจัดกระจายไปหมด “ตอนนี้” ชายชราพูดกับชายยากจน “กลับบ้านและรอฤดูร้อน แล้วคุณจะได้ขนมปัง!” ทันทีที่ชาวนาผู้ยากจนมาถึงหมู่บ้านของเขา ชาวนาทุกคนก็รู้ว่าเขาหว่านขนมปังกลางฤดูหนาว พวกเขาหัวเราะเยาะเขา - และมีเพียง:“ เอก้าเขาผู้ใจดีพลาดเมื่อจะหว่าน! ฉันเดาว่าฉันไม่ได้เดาในฤดูใบไม้ร่วง!” โอเคถ้าอย่างนั้น; พวกเขารอฤดูใบไม้ผลิ เริ่มอบอุ่น หิมะละลาย และหน่อสีเขียวก็หายไป ชายผู้ยากจนคิด "ให้ฉันไปเถอะ ฉันจะไปดูสิ่งที่ทำบนที่ดินของฉัน" เขามาที่เลนของเขาดูและมีต้นกล้าที่วิญญาณมีความสุขมาก! ส่วนสิบของคนอื่นและครึ่งหนึ่งไม่ดีนัก “ขอถวายเกียรติแด่ท่าน พระเจ้า! - ชายคนนั้นพูด "ตอนนี้ฉันจะดีขึ้นแล้ว" ตอนนี้ก็ถึงเวลาเก็บเกี่ยวแล้ว คนดีเริ่มเอาขนมปังออกจากทุ่งนา ชายยากจนรวมตัวกัน เขายุ่งอยู่กับภรรยาและไม่สามารถจัดการอะไรได้เลย ถูกบังคับให้เรียกคนทำงานมาเก็บเกี่ยวและให้ข้าวครึ่งหนึ่ง ชาวนาทุกคนต่างประหลาดใจกับชายยากจนคนนี้ เขาไม่ได้ไถดิน เขาหว่านพืชในกลางฤดูหนาว และขนมปังของเขาก็รุ่งโรจน์มาก มูซิคผู้น่าสงสารจัดการและใช้ชีวิตเพื่อตัวเองโดยไม่จำเป็น ถ้าเขาต้องการของใช้ในครัวเรือน เขาจะไปที่เมือง ขายขนมปังหนึ่งในสี่หรือสองชิ้น และซื้อสิ่งที่เขารู้ และชำระหนี้ให้เศรษฐีชาวนาเต็มจำนวน นี่คือเศรษฐีและคิดว่า: "ให้ฉันหว่านในฤดูหนาว บางทีขนมปังอันทรงเกียรติอย่างเดียวกันอาจจะเกิดบนเปลื้องผ้าของฉัน เขารอวันที่ชาวนาผู้ยากจนหว่านเมื่อปีที่แล้ว กองขนมปังหลายชนิดใส่ในเลื่อน ขับรถออกไปในทุ่งนาและเริ่มหว่านในหิมะ หว่านทั้งทุ่ง อากาศเพิ่งจะสูงขึ้นในตอนกลางคืน พวกมันก็พัด ลมแรงและเขาทั้งหลายก็โปรยเมล็ดพืชทั้งหมดจากที่ดินของเขาไปบนแถบของคนอื่น ในฤดูใบไม้ผลิเป็นสีแดง เศรษฐีไปที่ทุ่งนาแล้วเห็นว่าว่างเปล่าบนที่ดินของเขาไม่มีต้นกล้าสักต้นให้เห็นและอยู่ใกล้ ๆ บนผืนดินของคนอื่นที่ไม่มีการไถพรวนไม่ได้หว่านพืชเขียวขจีนั้นก็งอกขึ้นมาอย่างสุดซึ้ง แพง! เศรษฐีคิดว่า: "ท่านเจ้าข้าฉันใช้เมล็ดพันธุ์ไปมาก - ทุกอย่างไร้ประโยชน์ แต่ลูกหนี้ของฉันไม่ได้ไถไม่ได้หว่าน - แต่ขนมปังงอกเอง! ฉันคงเป็นคนบาปมาก!”

น้องชายของพระคริสต์

มีพ่อค้าคนหนึ่งอยู่กับภรรยาพ่อค้า - ทั้งคู่ตระหนี่และไร้ความปรานีต่อคนจน พวกเขามีลูกชายคนหนึ่งและวางแผนจะแต่งงานกับเขา พวกเขาแต่งงานกับเจ้าสาวและเล่นงานแต่งงาน “ฟังนะเพื่อน” หญิงสาวพูดกับสามีของเธอ “ยังมีขนมที่อบและต้มเหลือจากงานแต่งงานของเราอีกมาก สั่งให้เอาทั้งหมดนี้ใส่เกวียนไปส่งให้คนยากจน ให้พวกเขากินเพื่อสุขภาพของเรา ตอนนี้ลูกชายของพ่อค้าได้โทรหาเสมียนและสั่งให้ทุกสิ่งที่เหลือจากงานฉลองแจกจ่ายให้กับคนยากจน เมื่อพ่อและแม่รู้เรื่องนี้ พวกเขาก็โกรธลูกชายและลูกสะใภ้อย่างเจ็บปวด: “บางทีพวกเขาจะยอมมอบทรัพย์สินทั้งหมด!” และขับไล่พวกเขาออกจากบ้าน ลูกชายไปกับภรรยาไม่ว่าจะมองไปทางไหน พวกเขาเดินและเดินมาถึงป่ามืดทึบ เราเจอกระท่อมหลังหนึ่ง - มันว่างเปล่า - และพักอยู่ในนั้นเพื่อมีชีวิตอยู่

เวลาผ่านไปนานพอสมควร เข้าพรรษามา;

นี่คือจุดสิ้นสุดของโพสต์ “ภรรยา” ลูกชายของพ่อค้ากล่าว “ฉันจะเข้าไปในป่า ฉันจะยิงนกสักตัวไม่ได้เพื่อจะได้มีบางอย่างมาละศีลอดในวันหยุดนี้” “ไป!” - ภรรยาพูด เขาเดินผ่านป่าเป็นเวลานานไม่เห็นนกสักตัวเดียว เริ่มโยนและกลับบ้านแล้วเห็น - มีหัวมนุษย์เต็มไปด้วยหนอน เขาหยิบหัวนี้ใส่ถุงแล้วนำไปให้ภรรยา เธอรีบล้างมัน ทำความสะอาดแล้ววางไว้ตรงมุมใต้ไอคอน ในตอนกลางคืนก่อนเริ่มงานเลี้ยง พวกเขาจุดเทียนขี้ผึ้งที่หน้าไอคอนต่างๆ และเริ่มอธิษฐานต่อพระเจ้า และเมื่อถึงเวลามาติน ลูกชายของพ่อค้าก็เข้ามาหาภรรยาของเขาแล้วพูดว่า: "พระคริสต์ทรงเป็นขึ้นมาแล้ว!" ภรรยาตอบว่า “พระองค์ทรงเป็นขึ้นมาแล้วจริงๆ!” และหัวหน้าก็ตอบว่า: "ลุกขึ้นอย่างแท้จริง!" เขาพูดครั้งที่สองและครั้งที่สาม: "พระคริสต์ทรงเป็นขึ้นมาแล้ว!" - และหัวหน้าก็ตอบเขาว่า: "ลุกขึ้นอย่างแท้จริง!" เขามองด้วยความกลัวและตัวสั่น ศีรษะของเขากลายเป็นชายชราผมหงอก และผู้อาวุโสพูดกับเขาว่า: "มาเป็นน้องชายของฉันเถอะ พรุ่งนี้มาหาฉันฉันจะส่งม้ามีปีกไปให้คุณ” เขาพูดแล้วหายไป

วันรุ่งขึ้น ม้ามีปีกตัวหนึ่งยืนอยู่หน้ากระท่อม “น้องชายของฉันเป็นคนส่งฉันมา” ลูกชายพ่อค้ากล่าว ขี่ม้าแล้วออกเดินทาง เขามาถึงและชายชราก็พบเขา “จงเดินเข้าไปในสวนของเราทั้งหมด” เขากล่าว เดินเข้าไปในห้องชั้นบนทั้งหมด อย่าเข้าไปในอันนี้ซึ่งถูกผนึกไว้” บุตรชายของพ่อค้าจึงได้เดินเข้าไปในสวนต่างๆ ทั่วห้องชั้นบนทั้งหมด ในที่สุด เขาก็เข้าใกล้ตัวที่ถูกผนึกไว้และทนไม่ไหว: “ให้ฉันดูว่ามีอะไรอยู่ที่นั่น!” เขาเปิดประตูแล้วเข้าไป ดู - มีหม้อต้มน้ำเดือดสองตัว ฉันมองเข้าไปในหม้อใบหนึ่ง และพ่อของฉันก็นั่งอยู่ในหม้อต้มและพยายามจะกระโดดออกจากหม้อนั้น ลูกชายของเขาคว้าเคราของเขาและเริ่มดึงมันออกมา แต่ - ไม่ว่าเขาจะพยายามแค่ไหนเขาก็ไม่สามารถดึงมันออกมาได้ มีเพียงเคราเท่านั้นที่ยังคงอยู่ในมือ เขามองดูหม้ออีกใบหนึ่ง และแม่ของเขาก็ถูกทรมานที่นั่น เขารู้สึกเสียใจแทนเขาจับเธอถักเปีย - แล้วลากไปกันเถอะ แต่อีกครั้ง ไม่ว่าเขาจะพยายามแค่ไหน เขาก็ทำอะไรไม่ได้ มีเพียงเคียวเท่านั้นที่ยังคงอยู่ในมือของเธอ จากนั้นเขาก็รู้ว่านี่ไม่ใช่ชายชรา แต่องค์พระผู้เป็นเจ้าเองทรงเรียกเขาว่าน้องชาย เขากลับมาหาเขาแล้วหมอบลงแทบเท้าอ้อนวอนขอขมาว่าตนได้ฝ่าฝืนพระบัญญัติจึงได้ไปเยี่ยมห้องต้องห้าม องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงอภัยโทษเขาและปล่อยให้เขากลับไปขี่ม้ามีปีก บุตรชายของพ่อค้ากลับมาบ้าน ภรรยาจึงถามเขาว่า “เหตุใดท่านจึงอยู่กับพี่ชายนานนัก?” - "นานแค่ไหน! อยู่แค่วันเดียวเท่านั้น” - “ไม่ใช่วันเดียวแต่เป็นสามปีเต็ม!” ตั้งแต่นั้นมา พวกเขาก็เมตตาพี่น้องผู้ยากจนมากยิ่งขึ้น

EGORY ความสดใส

ไม่ได้อยู่ในอาณาจักรต่างประเทศ แต่ในรัฐของเรา ที่รัก เวลา - โอ้โอ้โอ้! ในเวลานั้นเรามีกษัตริย์หลายองค์ มีเจ้านายมากมาย และพระเจ้าทรงรู้ว่าใครควรเชื่อฟัง พวกเขาทะเลาะกันเอง ต่อสู้และทำให้คริสเตียนต้องหลั่งเลือดโดยเปล่าประโยชน์ จากนั้นตาตาร์ผู้ชั่วร้ายก็วิ่งเข้ามาท่วมดินแดน Meshcherskaya ทั้งหมดสร้างเมืองคาซิมอฟสำหรับตัวเขาเองและเขาก็เริ่มนำวัชพืชและสาวใช้สีแดงไปเป็นคนรับใช้ของเขาเปลี่ยนพวกเขาให้เป็นศรัทธาที่สกปรกของเขาและบังคับให้พวกเขากินอาหารมาคานินาที่ไม่สะอาด . วิบัติและเท่านั้น; น้ำตา น้ำตา สิ่งที่หลั่งออกมา! ชาวออร์โธดอกซ์ทั้งหมดหนีเข้าไปในป่าสร้างเสียงดังสนั่นเพื่อตนเองและอาศัยอยู่กับหมาป่า วิหารของพระเจ้าถูกทำลายไปหมดสิ้น และไม่มีที่ไหนที่จะอธิษฐานต่อพระเจ้าได้

ดังนั้น Antip ชาวนาที่ดีจึงอาศัยอยู่และอยู่ในฝั่ง Meshchera ของเราและ Marya ภรรยาของเขาช่างสวยงามมากจนฉันไม่สามารถเขียนด้วยปากกาได้ แต่บอกเล่าในเทพนิยายเท่านั้น Antip และ Marya เป็นคนเคร่งศาสนา พวกเขามักจะอธิษฐานต่อพระเจ้า และพระเจ้าก็ประทานบุตรชายที่มีความงดงามอย่างที่ไม่เคยมีมาก่อนแก่พวกเขา พวกเขาตั้งชื่อลูกชายว่า Yegoriy เขาเติบโตอย่างก้าวกระโดด จิตใจของ Egor ไม่ใช่เด็ก: บังเอิญว่าเขาจะได้ยินคำอธิษฐานบางอย่าง - และร้องเพลงด้วยเสียงที่เหล่าทูตสวรรค์ในสวรรค์ชื่นชมยินดี เขาได้ยินผู้วางแผนเฮอร์โมเจเนสเกี่ยวกับเหตุผลทางจิตใจของเด็กทารก Egory ขอร้องจากพ่อแม่ให้สอนพระวจนะของพระเจ้า ร้องไห้คร่ำครวญถึงพ่อและแม่สวดภาวนาและปล่อยเยกอร์สู่วิทยาศาสตร์

และในเวลานั้นมี Khan Brahim อยู่ใน Kasimov และคนของเขาเรียกเขาว่า Serpent Goryunych เขาโกรธและมีไหวพริบมาก! ไม่มีชีวิตสำหรับออร์โธดอกซ์จากเขา บังเอิญว่าเขาจะไปล่าสัตว์ - วางยาพิษสัตว์ป่าไม่มีใครจับได้ตอนนี้เขาจะแทง และคาซิมอฟก็ลากหญิงสาวและสาวผมแดงมาที่เมืองของเขา เมื่อเขาได้พบกับ Antipas และ Marya และเธอก็ตกหลุมรักเขาอย่างเจ็บปวด

ตอนนี้เขาสั่งให้เธอถูกจับและลากไปที่เมือง Kasimov และ Antipas ก็ทรยศต่อความตายอันชั่วร้ายทันที เมื่อเอโกรีรู้เรื่องพ่อแม่ของเขาที่โชคร้าย เขาก็ร้องไห้อย่างขมขื่นและเริ่มอธิษฐานต่อพระเจ้าเพื่อแม่ของเขาอย่างจริงจัง และพระเจ้าทรงได้ยินคำอธิษฐานของเขา นั่นคือวิธีที่ Egoriy เติบโตขึ้นเขาตัดสินใจไปที่ Kasimov-grad เพื่อช่วยแม่ของเขาจากการเป็นทาสที่ชั่วร้าย รับพรจาก Schemnik และออกเดินทางไปตามเส้นทาง เขาเดินนานแค่ไหนสั้นแค่ไหนเขามาที่ห้องของ Bragimov เท่านั้นและมองเห็น: ผู้ชั่วร้ายที่ไม่ใช่พระคริสต์กำลังยืนหยัดและทุบตีแม่ที่น่าสงสารของเขาอย่างไร้ความปราณี Yegoriy ล้มลงแทบเท้าของ Khan และเริ่มขอแม่ของเขาเอง บราฮิม ข่านผู้น่าเกรงขาม เดือดพล่านด้วยความโกรธจัด สั่งจับเขาแล้วทรมานนานาชนิด เอโกรีไม่กลัวและเริ่มส่งคำอธิษฐานถึงพระเจ้า ที่นี่ข่านสั่งให้ตัดมันด้วยเลื่อยสับด้วยขวาน ฟันเลื่อยหัก ใบขวานก็กระเด็นออกไป ข่านสั่งให้ปรุงด้วยเรซินที่กระตือรือร้นและ St. Yegoriy ก็ลอยอยู่เหนือเรซิน ข่านสั่งให้ขังเขาไว้ในห้องใต้ดินลึก Yegoriy นั่งอยู่ที่นั่นเป็นเวลาสามสิบปี - เขาอธิษฐานต่อพระเจ้าต่อไป จากนั้นพายุร้ายก็เกิดขึ้น ลมพัดแผ่นไม้โอ๊ค ทรายสีเหลืองทั้งหมดออกไป และ Saint Yegoriy ก็ออกไปสู่โลกที่เปิดกว้าง ฉันเห็นในสนาม - มีม้าอานและถัดจากนั้นมีนักสะสมดาบหอกที่แหลมคม เยกอรีกระโดดขึ้นหลังม้า ปรับตัวและขี่ม้าเข้าไปในป่า ฉันพบกับหมาป่ามากมายที่นี่ และปล่อยให้พวกมันล่าบราฮิม ข่านผู้น่ากลัว หมาป่าไม่สามารถรับมือกับเขาได้และ Egory เองก็กระโดดเข้าใส่เขาแล้วแทงเขาด้วยหอกอันแหลมคมและปลดปล่อยแม่ของเขาจากการเป็นทาสที่ชั่วร้าย

หลังจากนั้น St. Yegoriy ได้สร้างโบสถ์ในอาสนวิหาร เริ่มสร้างอาราม และตัวเขาเองต้องการทำงานเพื่อพระเจ้า และมีคนจำนวนมากไปที่อารามออร์โธดอกซ์นั้นและมีการสร้างเซลล์และการตั้งถิ่นฐานรอบ ๆ ซึ่งจนถึงทุกวันนี้รู้จักกันในชื่อ Yegorievsk

อิลยาศาสดาพยากรณ์และนิโคลัส

มันนานมาแล้ว; มีชายคนหนึ่งอาศัยอยู่ Nikolin ให้เกียรติวันนั้นเสมอ แต่ใน Ilyin ไม่ไม่และเขาจะเริ่มทำงาน เขาจะสวดภาวนาให้กับนักบุญนิโคลัสและจุดเทียน แต่เขาลืมคิดถึงผู้เผยพระวจนะเอลียาห์

วันหนึ่งเอลียาห์ผู้เผยพระวจนะกำลังเดินไปกับนิโคลัสผ่านทุ่งนาของชาวนาคนเดียวกันนี้ พวกเขาไปดู - บนทุ่งเขียวขจีพวกเขายืนหยัดอย่างรุ่งโรจน์จนวิญญาณไม่เพียงพอ “จะมีการเก็บเกี่ยว ดังนั้นการเก็บเกี่ยว! นิโคลากล่าว - ใช่แล้ว และชาวนา จริงๆ ดี ใจดี เคร่งศาสนา;

เขาระลึกถึงพระเจ้าและรู้จักวิสุทธิชน! ความดีจะอยู่ในมือ ... "-" แต่มาดูกัน - อิลยาตอบ - จะได้อีกเท่าไหร่! ขณะที่ฉันเผาไหม้ด้วยสายฟ้า ขณะที่ฉันทำให้ทุ่งนาเต็มไปด้วยลูกเห็บ ดังนั้นชาวนาของคุณจะรู้ความจริงและอ่านวันอิลลิน พวกเขาโต้เถียงและโต้เถียงและแยกทางกัน ตอนนี้ Nikola-pleaser อยู่กับชาวนา: "ขาย" เขากล่าว "โดยเร็วที่สุดเท่าที่เป็นไปได้ให้พ่อ Ilyinsky ขนมปังทั้งหมดของคุณบนเถาวัลย์ ไม่เช่นนั้นจะไม่เหลืออะไร ทุกสิ่งจะถูกลูกเห็บทุบ ชาวนารีบไปหาปุโรหิต: “พ่อจะไม่ซื้อขนมปังจากเถาเหรอ? ฉันจะขายทุ่งนาทั้งหมด ความต้องการเงินมาถึงแล้ว เอามันออกไป วางมันลง! ซื้อพ่อ! ฉันจะให้มันถูกๆ" ซื้อขายและซื้อขายและซื้อขาย ชายคนนั้นรับเงินแล้วเข้าไปในบ้าน

เวลาผ่านไปไม่มากก็น้อย: เมฆที่น่าเกรงขามรวมตัวกันเคลื่อนตัวเข้ามามีฝนตกหนักและมีลูกเห็บตกเหนือทุ่งนาเธอตัดขนมปังทั้งหมดราวกับใช้มีด - ไม่เหลือหญ้าแม้แต่ใบเดียว วันรุ่งขึ้นพวกเขาเดินผ่านผู้เผยพระวจนะเอลียาห์กับนิโคลัส และอิลยาพูดว่า: "ดูสิว่าฉันทำลายทุ่งนาได้อย่างไร!" - "ผู้ชาย? ไม่ครับพี่! คุณทำลายมันได้ดี แต่นี่คือสนามของนักบวช Ilyinsky ไม่ใช่ชาวนา - “พระสงฆ์เป็นยังไงบ้าง?” - "ใช่; ชาวนาจะขายให้พ่อ Ilyinsky เหมือนหนึ่งสัปดาห์และได้รับเงินทั้งหมดเต็มจำนวน แค่นั้นแหละชานักบวชร้องไห้เพื่อเงิน! - "เดี๋ยวก่อน" ผู้เผยพระวจนะอิลยากล่าว "ฉันจะปรับสนามให้ตรงอีกครั้ง มันจะดีกว่าเดิมสองเท่า" เราพูดคุยและแยกทางกัน นักบุญนิโคลัสพูดกับชาวนาอีกครั้ง: "ไป" เขากล่าว "กับปุโรหิตไถ่ทุ่งนา - คุณจะไม่สูญเสีย" ชายคนนั้นไปหาปุโรหิต โค้งคำนับแล้วพูดว่า: "พ่อเข้าใจแล้ว พระเจ้าข้าทรงส่งเหตุร้ายมาสู่ท่าน - ลูกเห็บทั้งสนามล้มลงแม้กระทั่งลูกบอลกลิ้ง! ไม่ว่าอย่างไร เรามาตัดความบาปออกครึ่งหนึ่งกันเถอะ ฉันจะเอาทุ่งนาของฉันคืน และนี่คือเงินครึ่งหนึ่งของคุณสำหรับความยากจนของคุณ พระสงฆ์มีความยินดีจึงจับมือกันทันที

ในขณะเดียวกัน - มาจากไหน - นาเริ่มดีขึ้น; หน่อใหม่งอกออกมาจากรากเก่า เมฆฝนเป็นครั้งคราวไหลผ่านทุ่งข้าวโพดและรดพื้นโลก ขนมปังวิเศษถือกำเนิดขึ้น - ตึกสูงและบ่อยครั้ง ไม่เห็นวัชพืชเลย และหูก็เต็มอิ่มและก้มลงถึงพื้น ดวงอาทิตย์อุ่นขึ้นและข้าวไรย์ก็สุก - ราวกับว่ามันเป็นสีทองในทุ่งนา ชาวนาก็รื้อฟ่อนข้าวมาก กองฟ่อนข้าวมากมาย ฉันกำลังจะถือมันและกองมันไว้เป็นกอง อิลยาผู้เผยพระวจนะกับนิโคลัสไปที่เรื่องนั้นอีกครั้ง เขามองไปรอบ ๆ ทุ่งอย่างร่าเริงแล้วพูดว่า:“ ดูสินิโคลาช่างสง่างามจริงๆ! ฉันให้รางวัลแก่ปุโรหิตอย่างไรเขาจะไม่ลืมอายุของเขา ... "-" นักบวช! ไม่ครับพี่! พระคุณนั้นยิ่งใหญ่ แต่สาขานี้เป็นชาวนา ป๊อปจะไม่เกี่ยวข้องกับเรื่องนี้” - "อะไรนะ!" - “พูดถูก! เมื่อทั้งทุ่งเต็มไปด้วยลูกเห็บ ชาวนาจึงไปหาพ่อของอิลลินสกี้และซื้อคืนในราคาครึ่งหนึ่ง - “ เดี๋ยวก่อน - ผู้เผยพระวจนะ Ilya กล่าว - ฉันจะเอา ergot ทั้งหมดออกจากขนมปัง: ไม่ว่าชาวนาจะใส่ฟ่อนข้าวกี่มัดก็ตามเขาก็จะไม่นวดข้าวออกไปครั้งละหนึ่งในสี่” - "มันเป็นสิ่งที่ไม่ดี" - คิดว่า Nikola-pleaser; ตอนนี้เขาไปหาชาวนา: "ดูสิ" เขาพูด "วิธีที่คุณเริ่มนวดขนมปังอย่าใส่กระแสน้ำมากกว่าหนึ่งมัดในคราวเดียว" ชาวนาเริ่มนวดข้าว: ทุกฟ่อนแล้วก็หนึ่งในสี่ของเมล็ดข้าว ฉันเติมข้าวไรย์เต็มถังขยะ กรงทั้งหมด แต่ยังเหลืออีกมาก พระองค์ทรงตั้งยุ้งฉางใหม่และทรงเทจนเต็ม ผู้เผยพระวจนะเอลียาห์กับนิโคลัสมาที่นี่

ผ่านลานบ้านของเขามองกลับไปกลับมาแล้วพูดว่า:“ ดูสิว่าเขาเอายุ้งฉางอะไรออกมา! จะมีอะไรเทลงมาให้พวกเขาไหม” - “ พวกมันอ้วนแล้ว” Nikola-pleaser ตอบกลับ “แต่ชาวนาไปเอาขนมปังมากมายมาจากไหนกัน?” - "เอวา! ฟ่อนแต่ละฟ่อนให้ข้าวหนึ่งส่วนสี่แก่เขา ทันทีที่เขาเริ่มนวดข้าว เขาก็ใส่ฟ่อนข้าวทั้งหมดลงในกระแสน้ำ - “เฮ้ พี่นิโคลา! - อิลยาผู้เผยพระวจนะเดา; นั่นคือทั้งหมดที่คุณบอกกับชาวนา" - “ ฉันคิดค้นมันขึ้นมา ฉันจะเล่าอีกครั้ง ... "-" สิ่งที่คุณต้องการและมันเป็นเรื่องของคุณ! ผู้ชายจะจำฉันได้! - "คุณจะทำอะไรเขา?" “สิ่งที่ฉันทำฉันจะไม่บอกคุณ” - "นั่นคือเมื่อปัญหา ปัญหาก็มา!" - คิดว่า Nikola-pleaser - และอีกครั้งกับชาวนา: "ซื้อ - เขาพูด - เทียนสองเล่มใหญ่และเล็กแล้วทำสิ่งนี้"

ในวันรุ่งขึ้น Ilya ผู้เผยพระวจนะและนักบุญนิโคลัสกำลังเดินไปด้วยกันในรูปแบบของคนเร่ร่อนและชาวนาคนหนึ่งก็เจอพวกเขาเขาถือเทียนขี้ผึ้งสองเล่ม - หนึ่งรูเบิลและอีกเพนนี “นายจะไปไหนเหรอ?” - ถาม Nikola-pleaser ของเขา - “ ใช่ ฉันจะจุดเทียนรูเบิลให้เอลียาห์ศาสดาพยากรณ์ เขาเมตตาฉันมาก! ทุ่งนาได้รับการยกย่องดังนั้นพ่อจึงพยายาม แต่เขาให้พืชผลดีกว่าเมื่อก่อนถึงสองเท่า - “แล้วเทียนเพนนีเพื่ออะไร” - "นี่นิโคล!" - ชายคนนั้นพูดแล้วเดินต่อไป “ คุณอยู่ที่นี่อิลยาคุณบอกว่าฉันเล่าเรื่องทุกอย่างให้ชาวนาฟัง ชา ตอนนี้คุณจะเห็นด้วยตัวคุณเองว่ามันจริงแค่ไหน!”

นั่นคือจุดสิ้นสุดของเรื่อง ผู้เผยพระวจนะอิลยามีความเมตตาเขาหยุดคุกคามชาวนาด้วยความโชคร้าย และชาวนาก็ใช้ชีวิตอย่างมีความสุขตลอดไป และตั้งแต่นั้นมาเขาก็เริ่มให้เกียรติทั้งวันของอิลยาและนิโคลินอย่างเท่าเทียมกัน

คายันและนิโคลา

ครั้งหนึ่ง เวลาฤดูใบไม้ร่วงชายคนหนึ่งเกวียนจมอยู่บนถนน เรารู้ว่าถนนของเราคืออะไร แล้วมันก็เกิดขึ้นในฤดูใบไม้ร่วง - ไม่มีอะไรจะพูด! Kasyan-pleaser กำลังเดินผ่านมา ชายคนนั้นจำเขาไม่ได้ - และมาถามว่า: "ช่วยด้วยที่รัก ดึงเกวียนออกไป!" - "มาเร็ว! - Kasyan-pleaser บอกเขา - ฉันมีเวลาที่จะหมกมุ่นอยู่กับคุณ! ใช่ เขาไปตามทางของเขาเอง หลังจากนั้นไม่นาน Nikola-pleaser ก็มาถึงที่นั่น “พ่อ” ชาวนาตะโกนอีกครั้ง “พ่อ! ช่วยฉันเอารถเข็นออกไปที” Nikola-pleaser และช่วยเขา

Kasyan-pleaser และ Nikola-pleaser มาที่นี่เพื่อพระเจ้าในสวรรค์ “คุณไปอยู่ไหนแล้ว Kasyan-pleaseer” พระเจ้าถาม “ฉันอยู่บนพื้น” เขาตอบ - ฉันบังเอิญเดินผ่านชาวนาคนหนึ่งซึ่งมีเกวียนติดอยู่ เขาถามฉันว่า: ช่วยด้วยเขาพูดดึงเกวียนออกมา ใช่แล้ว ฉันไม่ได้เปื้อนชุดสวรรค์ - "แล้วคุณสกปรกไปไหนล่ะ?" - พระเจ้าถามนักบุญนิโคลัส “ฉันอยู่บนพื้น เดินไปตามถนนสายเดียวกันและช่วยชาวนาดึงเกวียนออกมา” นักบุญนิโคลากล่าว “ ฟังนะ Kasyan” พระเจ้าตรัสแล้ว“ คุณไม่ได้ช่วยชาวนา - ด้วยเหตุนี้คำอธิษฐานจะรับใช้คุณในสามปี และคุณ Nikola-pleaser ที่ช่วยชาวนาดึงเกวียนออกมาจะมีการสวดภาวนาปีละสองครั้ง ตั้งแต่นั้นมาสิ่งนี้ก็เสร็จสิ้น: มีการสวดภาวนาให้ Kasyan เฉพาะในปีอธิกสุรทินและนิโคลาปีละสองครั้ง

โกลเดน สติรัป

ในอาณาจักรแห่งหนึ่งในรัฐหนึ่งมีชาวยิปซีอาศัยอยู่เขามีภรรยาและลูกเจ็ดคนและเขามีชีวิตอยู่จนถึงขั้นไม่มีอะไรกินหรือดื่ม - ไม่มีขนมปังสักชิ้น! เขาขี้เกียจทำงาน แต่กลัวการขโมย จะทำอย่างไร? ที่นี่พวกยิปซีออกมาบนถนนและยืนครุ่นคิด ในเวลานั้น Yegoriy the Brave กำลังมา "ยอดเยี่ยม! พวกยิปซีกล่าว - คุณกำลังจะไปไหน? - "พระเจ้า." - "เพื่ออะไร?" - "เบื้องหลัง: ใช้ชีวิตอย่างไร, ล่าสัตว์อย่างไร" - “ รายงานเกี่ยวกับฉันต่อพระเจ้า” ชาวยิปซีกล่าว“ เขาบอกให้ฉันกินอะไร” - "เอาล่ะ ฉันจะรายงาน!" - ตอบ Yegoriy และไปตามทางของเขาเอง ที่นี่ชาวยิปซีกำลังรอเขารออยู่และเห็นเพียงว่าเอโกรีกำลังขับรถกลับตอนนี้เขาถามว่า: "คุณรายงานเกี่ยวกับฉันแล้วหรือยัง" - "ไม่" Yegoriy กล่าว "มันคืออะไร?" - "ลืม!" อีกครั้งหนึ่งที่พวกยิปซีออกไปตามถนนและพบกับเยโกริอีกครั้ง: เขากำลังจะไปหาพระเจ้าเพื่อรับคำสั่ง พวกยิปซีถามว่า:“ รายงานเกี่ยวกับฉัน!” - "ดี" - Yegoriy กล่าว - และลืมอีกครั้ง พวกยิปซีออกไปข้างนอกและเป็นครั้งที่สามบนถนนเห็นเยกอรีแล้วถามอีกครั้ง: บอกพระเจ้าเกี่ยวกับฉันหน่อยสิ! - "ตกลงฉันจะบอก" - “ใช่ บางทีคุณอาจจะลืม?” - "ไม่ ฉันจะไม่ลืม" มีเพียงชาวยิปซีเท่านั้นที่ไม่เชื่อ:“ ขอโกลนทองคำของคุณมาให้ฉันฉันจะถือไว้จนกว่าคุณจะกลับมา และถ้าไม่มีสิ่งนั้นคุณก็จะลืมอีกครั้ง เอโกรีแก้โกลนทองคำมอบให้แก่ชาวยิปซีและตัวเขาเองก็ขี่โกลนอันเดียวไป เขามาหาพระเจ้าและเริ่มถามว่า: ทุกคนควรดำเนินชีวิตอย่างไร, จะหาเลี้ยงชีพอย่างไร? ฉันได้รับคำสั่งและต้องการกลับไป ทันทีที่เริ่มขี่ม้า เขาก็เหลือบมองโกลนแล้วนึกถึงพวกยิปซี เขากลับมาหาพระเจ้าแล้วพูดว่า: “ฉันถูกจับได้บนถนนของชาวยิปซีและสั่งให้ฉันถามว่าเขาจะกินอะไร?” - "และสำหรับชาวยิปซี" พระเจ้าตรัส "นั่นเป็นการประมงถ้าเอาอะไรบางอย่างจากใครสักคนมาซ่อนไว้ ธุรกิจของเขาคือการหลอกลวงและช่วยเหลือ!” Yegoriy ขี่ม้าแล้วมาหาพวกยิปซี:“ คุณพูดจริงๆนะยิปซี! ถ้าเธอไม่เอาโกลนฉันคงลืมเธอไปหมดแล้ว - "แค่นั้นแหละ! - ชาวยิปซีกล่าว - ตอนนี้คุณจะไม่ลืมฉันเป็นเวลาหนึ่งศตวรรษทันทีที่คุณมองโกลน - ตอนนี้คุณจะจำฉันได้แล้ว พระเจ้าตรัสว่าอย่างไร? - “ และเขาพูดว่า: ถ้าคุณเอาอะไรไปจากใครบางคนคุณซ่อนมันไว้และบูชามัน มันก็จะเป็นของคุณ!” “ขอบคุณ” พวกยิปซีพูดพร้อมโค้งคำนับแล้วกลับบ้าน "คุณอยู่ที่ไหน? - Yegoriy กล่าว - เอาโกลนทองคำของฉันมาให้ฉัน - "โกลนอะไร?" “ใช่ คุณเอาไปจากฉันเหรอ?” “ฉันไปเอามันไปจากคุณเมื่อไหร่? ฉันเห็นคุณเป็นครั้งแรกและฉันไม่ได้กวนอะไรโดยพระเจ้าฉันไม่ทำ! - ชาวยิปซีกลัว

จะทำอย่างไร - ต่อสู้กับเขา Yegoriy ต่อสู้และไม่เหลืออะไรเลย! “พวกยิปซีพูดความจริงว่าถ้าไม่ใส่โกลนฉันคงไม่รู้จักเขา แต่ตอนนี้ฉันจะจำตลอดไป!”

พวกยิปซีก็เอาโกลนทองคำไปขาย เขากำลังเดินไปตามถนน และสุภาพบุรุษก็ขี่ม้ามาหาเขา “ อะไรพวกยิปซีคุณขายโกลนเหรอ?” - "ฉันกำลังขาย" - "คุณจะเอาอะไร?" - "หนึ่งพันรูเบิลครึ่ง" “ทำไมแพงจัง” “เพราะมันเป็นทองคำ” ตกลง!" - อาจารย์กล่าว; กระเป๋าหนึ่งพัน “ ที่นี่ยิปซีหนึ่งพัน - ให้โกลน; และเงินที่เหลือคุณจะได้รับในที่สุด - "ไม่ครับท่าน; ฉันอาจจะใช้เงินหนึ่งพันรูเบิล แต่ฉันจะไม่ยอมแพ้โกลน ทันทีที่คุณส่งสิ่งที่ตามมาด้วยข้อตกลงคุณจะได้รับสินค้า นายให้เงินหนึ่งพันแล้วกลับบ้าน และทันทีที่เขามาถึงเขาก็หยิบเงินห้าร้อยรูเบิลทันทีแล้วส่งให้ชาวยิปซีพร้อมกับคนของเขา: "คืนให้" เขากล่าว "เงินจำนวนนี้ให้กับชาวยิปซีและเอาโกลนทองคำไปจากเขา" ท่านผู้สูงศักดิ์มาถึงกระท่อมของชาวยิปซีแล้ว “เฮ้ ยิปซี!” - "ยอดเยี่ยม, คนใจดี!" - "ฉันนำเงินมาจากอาจารย์มาให้คุณ" - "เอาล่ะถ้าคุณนำมันมา" เขาหยิบพวกยิปซีห้าร้อยรูเบิลแล้วให้เขาดื่มไวน์เขาให้เขาดื่มคนของลอร์ดเริ่มเตรียมตัวกลับบ้านแล้วพูดกับชาวยิปซีว่า: "ขอโกลนทองคำให้ฉันหน่อย" - "ที่?" - -<«Да то, что барину продал!» - «Когда продал? у меня никакого стремена не было». - «Ну, подавай назад деньги!» - «Какие деньги?» - «Да я сейчас отдал тебе пятьсот рублев». - «Никаких денег я не видал, ей-богу, не видал! Еще самого тебя Христа ради поил, не то что брать с тебя деньги!» Так и отперся цыган. Только услыхал про то барин, сейчас поскакал к цыгану: «Что ж ты, вор эдакой, деньги забрал, а золотого стремена не отдаешь?» - «Да какое стремено? Ну, ты сам, барин, рассуди, как можно, чтоб у эдакого мужика-серяка да было золотое стремено!» Вот барин с ним дозился-возился, ничего не берет. «Поедем, - говорит, - судиться». - «Пожалуй, - отвечает цыган, - только подумай, как мне с тобой ехать-то? ты как есть барин, а я мужик-вахлак! Наряди-ка наперед меня в хорошую одежу, да и поедем вместе».

นายก็แต่งตัวให้เขาแล้วพวกเขาก็ไปที่เมืองเพื่อฟ้องร้อง เรามาขึ้นศาลกันเถอะ อาจารย์พูดว่า:“ ฉันซื้อโกลนทองคำจากชาวยิปซีคนนี้ แต่เขาเอาเงินไปแต่ไม่ให้โกลน และชาวยิปซีพูดว่า: "ผู้พิพากษา! คิดเอาเองว่าโกลนสีทองจะมาจากชาวนาผมหงอกที่ไหน? ที่บ้านฉันไม่มีขนมปังด้วยซ้ำ! ฉันไม่รู้ว่าสุภาพบุรุษคนนี้ต้องการอะไรจากฉัน? เขาอาจจะบอกว่าฉันใส่เสื้อผ้าของเขา!” - -<Да таки моя!» - закричал барин. «Вот видите, господа судьи!» Тем дело и кончено; поехал барин домой ни с чем, а цыган стал себе жить да поживать, да добра наживать.

ภูมิปัญญาของโซโลมอน

หลังจากการตรึงกางเขนพระเยซูคริสต์เสด็จลงนรกและพาทุกคนออกจากที่นั่น ยกเว้นโซโลมอนผู้ทรงปรีชาญาณเพียงคนเดียว “คุณ” พระคริสต์ตรัสกับเขา “จงออกมาด้วยสติปัญญาของเจ้าเอง!” และโซโลมอนถูกทิ้งให้อยู่ตามลำพังในนรกเขาจะออกจากนรกได้อย่างไร? ฉันคิดแล้วคิดและเริ่มบิดกระดาษห่อ อิมป์ตัวน้อยเข้ามาหาเขาแล้วถามว่าทำไมเขาถึงพันเชือกไม่หยุด? “คุณจะได้รู้มาก” โซโลมอนตอบ “คุณจะแก่กว่าปู่ของคุณซาตาน! คุณจะเห็นอะไร!” โซโลมอนทรงบิดกระดาษห่อและเริ่มวัดในนรก มารเริ่มถามเขาอีกครั้งว่าเขาวัดนรกเพื่ออะไร? “เราจะสร้างอารามที่นี่” โซโลมอนผู้ปรีชาญาณกล่าว “นี่คือโบสถ์ในอาสนวิหาร” ปีศาจตัวน้อยตกใจกลัวจึงวิ่งไปเล่าทุกอย่างให้ซาตานปู่ของเขาฟัง แล้วซาตานก็รับมันไปขับไล่โซโลมอนผู้ทรงปรีชาญาณออกจากนรก

ทหารและความตาย

ทหารคนหนึ่งรับราชการมายี่สิบห้าปี แต่เขายังไม่เกษียณ! เขาเริ่มคิดและเดา: “นี่หมายความว่าอะไร? ฉันรับใช้พระเจ้าและกษัตริย์ผู้ยิ่งใหญ่มายี่สิบห้าปีแล้ว ฉันไม่เคยถูกปรับเลย และพวกเขาไม่ยอมให้ฉันเกษียณ ปล่อยฉันไปในที่ที่ตาฉันมอง!” ฉันคิดแล้วคิดแล้ววิ่งหนีไป ดังนั้นเขาจึงเดินไปอีกหนึ่งวัน และอีกหนึ่งและหนึ่งในสามเพื่อเข้าเฝ้าองค์พระผู้เป็นเจ้า พระเจ้าถามเขาว่า: “คุณจะไปรับใช้ที่ไหน” - “ ท่านเจ้าข้าฉันรับใช้อย่างซื่อสัตย์มายี่สิบห้าปีฉันเข้าใจแล้ว: พวกเขาไม่ยอมลาออก - ฉันก็เลยวิ่งหนี ฉันจะไปทุกที่ที่ตาฉันมอง!” - "ถ้าคุณรับใช้อย่างซื่อสัตย์มายี่สิบห้าปีแล้วไปสวรรค์ - สู่อาณาจักรแห่งสวรรค์" ทหารขึ้นสวรรค์เห็นพระคุณที่ไม่อาจพรรณนาได้และคิดกับตัวเองว่าเมื่อไหร่ฉันจะได้มีชีวิตอยู่! เขาแค่เดินไปรอบ ๆ สวรรค์ขึ้นไปถึงบรรพบุรุษผู้ศักดิ์สิทธิ์แล้วถามว่าจะมีใครขายยาสูบบ้างไหม? “อะไรนะ บริการ ยาสูบ! ที่นี่คือสวรรค์ อาณาจักรแห่งสวรรค์!” ทหารคนนั้นก็เงียบ พระองค์เสด็จเสด็จไปในสวรรคสถานอีกครั้งหนึ่ง เสด็จขึ้นไปเฝ้าหลวงพ่อศักดิ์สิทธิ์อีกครั้งหนึ่ง แล้วถามว่า มีเหล้าองุ่นอยู่ใกล้ๆ ขายไหม? “โอ้ บริการ-บริการ! ไวน์อะไรอย่างนี้! ที่นี่คือสวรรค์ อาณาจักรแห่งสวรรค์!”<...>“ที่นี่ช่างเป็นสวรรค์จริงๆ ไม่สูบบุหรี่ ไม่ดื่มไวน์!” - ทหารกล่าวและออกไปจากสวรรค์

เขาคิดไปเองแล้วไปโดนจับอีกเพื่อเข้าเฝ้าองค์พระผู้เป็นเจ้า “เพื่ออะไร” เขากล่าว “สวรรค์ที่คุณส่งมาให้ฉัน พระเจ้า? ห้ามสูบบุหรี่ ห้ามดื่มไวน์!” - “ เอาล่ะไปทางซ้าย” พระเจ้าตอบ“ มีทุกอย่างอยู่ที่นั่น!” ทหารเลี้ยวซ้ายแล้วออกเดินทางไปตามถนน วิญญาณชั่วร้ายกำลังวิ่ง:“ คุณต้องการอะไรนายรับใช้” - “รอถามก่อน; หาสถานที่ให้ฉันก่อนแล้วค่อยคุยกัน” ที่นี่พวกเขานำทหารลงนรก “อะไรนะ มียาสูบหรือเปล่า” - เขาถามวิญญาณชั่วร้าย “ครับ คนรับใช้!” - “คุณมีไวน์ไหม?” - “และมีไวน์ด้วย!” - "ให้ทุกอย่าง!" พวกเขาให้ยาสูบที่ไม่สะอาดและพริกไทยหนึ่งกระป๋องแก่พระองค์ ทหารดื่มแล้วเดินไปสูบไปป์ radekhonek กลายเป็น: มันคือสวรรค์จริงๆ สวรรค์จริงๆ! ใช่ ทหารไม่ได้ทำงานเป็นเวลานาน ปีศาจเริ่มกดดันเขาจากทุกทิศทุกทาง เขาต้องรู้สึกไม่สบาย! จะทำอย่างไร? เขาเริ่มประดิษฐ์สิ่งใหม่ๆ ทำซาเซิน ตัดหมุดแล้วมาวัดกัน เขาจะวัดซาเซินแล้วตีหมุด ปีศาจกระโดดเข้ามาหาเขา: “คุณกำลังทำอะไรอยู่ บริการ?” “คุณตาบอดเหรอ! คุณไม่เห็นใช่ไหม? ฉันต้องการสร้างอาราม ปีศาจรีบไปหาปู่ของเขาอย่างไร: “ดูสิ ปู่ ทหารต้องการสร้างอารามที่นี่!” ปู่กระโดดขึ้นแล้ววิ่งไปหาทหารเอง: "อะไรนะ" เขาพูด "คุณกำลังทำอะไรอยู่" “คุณไม่เห็นเหรอ ฉันอยากจะสร้างอาราม” ปู่ตกใจกลัวและวิ่งตรงไปหาพระเจ้า: “ท่านเจ้าข้า! คุณส่งทหารแบบไหนไปลงนรก เขาต้องการสร้างอารามกับเรา!” “ฉันจะสนใจอะไร! ทำไมคุณถึงยอมรับคนแบบนี้” - "พระเจ้า! พาเขาออกไป." - “แต่จะเอายังไงล่ะ! ฉันปรารถนามันเอง” - “อาติ! คุณปู่ตะโกน “เราเป็นคนจน เกี่ยวอะไรกับเขา” - “ไป ถอดผิวหนังออกจากอิมป์แล้วดึงมันลงบนกลอง จากนั้นออกไปจากนรกแล้วส่งเสียงเตือน: เขาจะไปแล้ว!” คุณปู่กลับมาจับอิมป์ฉีกผิวหนังดึงกลอง “ดูสิ” เขาลงโทษพวกปีศาจ “ทหารกระโดดออกมาจากนรกได้ยังไง ล็อกประตูให้แน่นๆ ไม่งั้นคุณจะไม่พังที่นี่อีก!” ปู่ออกมาที่ประตูแล้วส่งเสียงเตือน ขณะที่ทหารได้ยินเสียงกลองก็วิ่งหนีจากนรกหัวทิ่มเหมือนคนบ้า ทำให้ปีศาจทั้งหลายกลัวแล้ววิ่งออกไปที่ประตูเมือง เพิ่งกระโดดออกไป - ประตูกระแทกแล้วพวกเขาก็ล็อคไว้แน่น ทหารมองไปรอบๆ ไม่เห็นใครและไม่มีเสียงเตือน กลับไป - แล้วมาเคาะนรกกันเถอะ:“ เปิดเร็ว ๆ นี้! - กรีดร้องจนสุดปอด “ฉันจะไม่พังประตู!” - “ ไม่พี่ชาย คุณจะไม่ทำลายมัน! - พูดว่าปีศาจ - ไปทุกที่ที่คุณต้องการ แต่เราจะไม่ให้คุณเข้าไป เราเอาชีวิตรอดจากคุณด้วยกำลัง!” ทหารส่ายหัวแล้วเดินไปทุกที่ที่ตามอง เดินไปเดินมาพบองค์พระผู้เป็นเจ้า “จะไปไหนครับคุณเซอร์วิส” - “ฉันไม่รู้จักตัวเอง! "-" ฉันจะเอาคุณไปไว้ที่ไหน? ส่งไปสวรรค์ - ไม่ดี! ส่งลงนรก - และไม่ได้ไปที่นั่น! - "พระเจ้าโปรดวางฉันไว้ที่ประตูนาฬิกาของคุณ" - "เอาล่ะ ยืนขึ้น" กลายเป็นทหารตามนาฬิกา ความตายมาถึงแล้ว "คุณกำลังจะไปไหน?" - ถามยาม ความตายตอบว่า: "ฉันจะไปหาพระเจ้าเพื่อขอคำสั่งซึ่งฉันจะสั่งให้ฆ่า" “รอก่อน ฉันจะไปถาม” เขาไปและถามว่า: “ท่านเจ้าข้า! ความตายได้มาเยือนแล้ว

คุณจะบอกให้ฆ่าใคร? - "บอกให้เธออดอาหารคนแก่เป็นเวลาสามปี" ทหารคิดกับตัวเองว่า: "บางทีเธออาจจะฆ่าพ่อและแม่ของฉันเพราะพวกเขาเป็นคนแก่แล้ว" เขาออกไปและพูดกับความตาย: "จงเข้าไปในป่าและลับต้นโอ๊กที่เก่าแก่ที่สุดเป็นเวลาสามปี" ความตายร้องไห้:

“ซึ่งองค์พระผู้เป็นเจ้าทรงพระพิโรธฉัน พระองค์จึงส่งต้นโอ๊กมาลับคม!” และเธอก็เดินไปตามป่าเพื่อลับต้นโอ๊กที่เก่าแก่ที่สุดเป็นเวลาสามปี และเมื่อเวลาผ่านไปเธอก็กลับมาหาพระเจ้าอีกครั้งเพื่อขอพระบัญชา "ทำไมคุณถึงลากตัวเอง?" - ถามทหาร “อยู่เบื้องหลังคำสั่งที่องค์พระผู้เป็นเจ้าจะสั่งให้ประหาร” “รอก่อน ฉันจะไปถาม” เขาไปถามอีกครั้ง: “ท่านเจ้าข้า! ความตายได้มาเยือนแล้ว คุณจะบอกให้ฆ่าใคร? - "บอกให้เธออดอาหารคนหนุ่มสาวเป็นเวลาสามปี" ทหารคิดกับตัวเองว่า “บางทีเธออาจจะฆ่าพี่น้องของฉันก็ได้!” เขาออกไปและพูดกับความตาย:

“จงไปในป่าเดิมอีกครั้งและลับต้นโอ๊กอ่อนเป็นเวลาสามปีเต็ม องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงบัญชาดังนั้น!” - “ทำไมพระเจ้าถึงโกรธฉัน!” ความตายร้องไห้และเดินผ่านป่า เธอลับต้นโอ๊กอ่อนทั้งหมดเป็นเวลาสามปี และเมื่อเวลาผ่านไปเธอก็ไปหาพระเจ้า แทบจะลากขาของเขา "ที่ไหน?" - ถามทหาร “ทูลองค์พระผู้เป็นเจ้าเพื่อทรงบัญชาผู้ที่พระองค์จะสั่งให้อดอาหาร” “รอก่อน ฉันจะไปถาม” เขาไปถามอีกครั้ง: “ท่านเจ้าข้า! ความตายได้มาเยือนแล้ว คุณจะบอกให้ฆ่าใคร? - "บอกให้เธอเปื้อนเด็กเป็นเวลาสามปี" ทหารคิดกับตัวเองว่า “พี่ชายของฉันมีลูกแล้ว บางทีเธออาจจะฆ่าพวกเขา!” เขาออกไปและพูดกับความตาย: "จงเข้าไปในป่าเดิมอีกครั้งและกินต้นโอ๊กที่เล็กที่สุดเป็นเวลาสามปีเต็ม" “ทำไมองค์พระผู้เป็นเจ้าทรงทรมานฉัน!” ร้องความตายแล้วเดินเข้าไปในป่า เธอแทะต้นโอ๊กที่เล็กที่สุดเป็นเวลาสามปี แต่เมื่อถึงเวลาเขาก็กลับไปหาพระเจ้าโดยแทบไม่ได้ขยับขาเลย “เอาล่ะ อย่างน้อยตอนนี้ฉันก็จะต่อสู้กับทหาร และตัวฉันเองก็จะไปถึงพระเจ้า! เหตุใดเขาจึงลงโทษฉันเป็นเวลาเก้าปี” ทหารเห็นความตายจึงตะโกนว่า "คุณจะไปไหน" ความตายเงียบงันปีนขึ้นไปบนระเบียง ทหารคว้าคอเสื้อของเธอไว้และไม่ยอมให้เธอเข้าไป พวกเขาส่งเสียงดังจนองค์พระผู้เป็นเจ้าทรงสดับแล้วจึงออกไปว่า “เป็นอะไร?” ความตายล้มลงแทบเท้าของเขา: “ท่านเจ้าข้า เหตุใดพระองค์จึงทรงโกรธข้าพระองค์? ฉันทนทุกข์ทรมานมาเก้าปีเต็ม: ฉันลากตัวเองผ่านป่า, ลับต้นโอ๊กแก่ ๆ เป็นเวลาสามปี, ลับต้นโอ๊กอ่อน ๆ เป็นเวลาสามปี, แทะต้นโอ๊กที่เล็กที่สุดเป็นเวลาสามปี ... ฉันลากขาแทบไม่ได้เลย! - "มันคือทั้งหมดของคุณ!" พระเจ้าตรัสกับทหารคนนั้น “มีความผิดพระเจ้าข้า!” - “เอาล่ะ ลุยเลย สวมเก้าปีแห่งความตายไว้ที่หลัง!

ความตายนั่งอยู่บนทหารบนหลังม้า ทหาร - ไม่มีอะไรทำ - พาเธอขึ้นเองขับรถขับและเหนื่อย ดึงเขายาสูบออกมาและเริ่มดมกลิ่น มรณะเห็นว่าทหารคนนั้นกำลังดมกลิ่นจึงพูดกับเขาว่า: "คนรับใช้ ขอยาสูบให้ฉันหน่อยสิ" - “นี่พวกแก! ปีนเข้าไปในเขาสัตว์แล้วดมกลิ่นตามใจชอบ - "เอาล่ะ เปิดแตรของคุณ!" ทหารเปิดมันออก และทันทีที่เดธเข้าไป เขาก็ปิดแตรในขณะนั้นและเสียบมันไว้ด้านหลังเพลา เขากลับมาที่เก่าและยืนดูนาฬิกา พระเจ้าทอดพระเนตรเห็นเขาจึงตรัสถามว่า “ความตายอยู่ที่ไหน” - "กับฉัน". - "คุณอยู่ที่ไหน?" - "นี่ ข้างหลังของเถื่อน" - "เอาล่ะแสดงให้ฉันดู!" - “ ไม่พระเจ้า ฉันจะไม่แสดงมันจนกว่าจะอายุเก้าขวบ การใส่ไว้ด้านหลังเป็นเรื่องตลกหรือเปล่า! เพราะมันไม่ง่ายเลย!” - "แสดงให้ฉันดูฉันยกโทษให้คุณ!" ทหารดึงแตรออกมาแล้วเปิดมัน - ความตายก็นั่งบนไหล่ของเขาทันที “ออกไปซะ ถ้าขี่ไม่ได้!” - พระเจ้าตรัส ความตายก็ลงมา “ฆ่าทหารเดี๋ยวนี้!” - พระผู้เป็นเจ้าทรงบัญชานางแล้วเสด็จไปในที่ซึ่งพระองค์ทรงทราบ

“เอาล่ะ ทหาร” เดธพูด “ฉันได้ยินมาว่าพระเจ้าทรงสั่งให้ฆ่าคุณ!” - "ดี? จะต้องตายสักครั้ง! แค่ให้ฉันแก้ไขมัน " - "เอาล่ะ ซ่อมมัน!" ทหารสวมผ้าปูที่นอนสะอาดแล้วลากโลงศพ "พร้อม?" - ถามความตาย "พร้อมมาก!" - "เอาล่ะนอนลงในโลงศพ!" ทหารนอนหงายหลังขึ้น “ไม่ใช่ทางนี้!” ความตายพูดว่า “แต่ยังไง?” - ถามทหารแล้วนอนตะแคง “ใช่ มันไม่ใช่แบบนั้น!” - “คุณจะไม่ทำให้ฉันพอใจที่จะตาย!” - และนอนตะแคงอีกด้านหนึ่ง “โอ้ คุณเป็นอะไรใช่ไหม! คุณไม่เห็นว่าพวกเขาตายอย่างไร? - "นั่นคือสิ่งที่ฉันไม่เห็น!" - "ปล่อยฉันไปฉันจะบอกคุณ" ทหารกระโดดออกจากโลงศพ และความตายก็เข้ามาแทนที่ ทหารจึงคว้าฝานั้นไว้ ปิดโลงศพอย่างรวดเร็ว และตอกห่วงเหล็กลงไป เขาตอกห่วงอย่างไร - เขายกโลงศพบนไหล่ทันทีแล้วลากลงแม่น้ำ เขาลากมันลงแม่น้ำ กลับไปยังที่เดิม และยืนบนนาฬิกา พระเจ้าทอดพระเนตรเห็นเขาจึงตรัสถามว่า “ความตายอยู่ที่ไหน” “ฉันปล่อยเธอลงแม่น้ำแล้ว” พระเจ้าทอดพระเนตร - และเธอก็ลอยไปไกลบนน้ำ องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงปล่อยเธอให้เป็นอิสระ “ทำไมไม่ฆ่าทหารล่ะ” “ดูสิ เขาฉลาดมาก! คุณไม่สามารถทำอะไรกับมันได้” - “ ใช่ คุณไม่ได้คุยกับเขาเป็นเวลานาน ไปฆ่าเขาซะ!” ความตายก็ไปฆ่าทหารคนนั้น

มีคนเดินผ่านมาขอพักค้างคืนกับภารโรง เราเลี้ยงอาหารเย็นให้เขา และเขาก็นอนลงบนม้านั่ง ภารโรงคนนี้มีลูกชายสามคน แต่งงานแล้วทั้งหมด หลังจากรับประทานอาหารเย็นแล้ว พวกเขาจึงแยกทางกับภรรยาเพื่อนอนในกรงพิเศษ และเจ้าของเก่าก็ปีนขึ้นไปบนเตา ผู้สัญจรไปมาตื่นขึ้นมาในเวลากลางคืนและเห็นต่อไป โต๊ะเป็นสัตว์เลื้อยคลานชนิดอื่น ทนความอับอายเช่นนี้ไม่ได้ จึงออกจากกระท่อมเข้าไปในห้องขังที่ลูกชายนายใหญ่นอนอยู่ คุณจะเห็นได้ว่ากระบองกำลังตีจากพื้นถึงเพดาน เขาตกใจมากจึงไปที่ห้องขังอีกห้องหนึ่งซึ่งลูกชายคนกลางนอนอยู่ มองดูและระหว่างเขากับภรรยาของเขามีงูตัวหนึ่งหายใจเข้าทางพวกเขา “ขอทดสอบบุตรคนที่สามอีกเถิด” คนที่เดินผ่านไปมาคิดแล้วจึงไปที่ห้องขังอื่น แล้วเขาก็เห็นกุงกะ: กระโดดจากสามีสู่ภรรยา จากภรรยาสู่สามี ให้ความสงบแก่พวกเขาแล้วออกไปที่ทุ่งนา นอนลงใต้หญ้าแห้งและดูเหมือนว่าเขา - ราวกับว่ามีบางคนในหญ้าแห้งคร่ำครวญและพูดว่า: "ท้องของฉันป่วย! โอ้ย ฉันปวดท้อง!” ผู้สัญจรไปมาตกใจกลัวและนอนอยู่ใต้ต้นข้าวไรย์ แล้วก็ได้ยินเสียงตะโกน: “เดี๋ยวก่อน พาฉันไปด้วย!” ผู้สัญจรผ่านไปมานอนหลับไม่เพียงพอ จึงกลับไปหาเจ้าของเก่าในกระท่อม ชายชราเริ่มถามเขาว่า “ผู้สัญจรไปมาอยู่ที่ไหน” เขาเล่าทุกอย่างที่ได้เห็นและได้ยินให้ชายชราฟังว่า “บนโต๊ะ” เขาพูด “ฉันพบสัตว์เลื้อยคลานอีกตัวหนึ่ง เพราะหลังอาหารเย็นลูกสะใภ้ของคุณไม่ได้รวบรวมสิ่งของที่อวยพรไว้เลย ลูกชายคนโตตีไม้กอล์ฟในกรง - นี่เป็นเพราะเขาต้องการที่จะใหญ่ แต่น้องชายคนเล็กไม่เชื่อฟัง: ไม่ใช่ไม้กอล์ฟที่เต้น แต่เป็นจิตใจและจิตใจของเขา ฉันเห็นงูอยู่ระหว่างลูกชายคนกลางกับภรรยา - นี่เป็นเพราะพวกเขาเป็นศัตรูกัน ฉันเห็นกุงกาที่ลูกชายคนเล็ก - หมายความว่าเขาและภรรยาของเขาได้รับพระคุณของพระเจ้าพวกเขาอยู่ร่วมกันอย่างดี ฉันได้ยินเสียงครวญครางในหญ้าแห้ง - นี่เป็นเพราะว่า: หากมีใครล่อลวงด้วยหญ้าแห้งของคนอื่นตัดหญ้าและกวาดไปในที่แห่งเดียวด้วยตัวของเขาเอง ก็มีคนอื่นบดขยี้ตัวเขาเอง และเสียงครวญครางของเขา และท้องของเขาก็หนัก และหูก็ตะโกน: เดี๋ยวพาฉันไปกับคุณด้วย! - นี่ไม่ได้รวบรวมจากแถบมันบอกว่า: ฉันหลงทาง เก็บฉันด้วย!” จากนั้นผู้สัญจรผ่านไปมาก็พูดกับชายชราว่า: "ท่านอาจารย์ ครอบครัวของท่าน จงสังเกตดู มอบความเจ็บปวดให้ลูกชายคนโตของท่าน และช่วยเหลือเขาในทุกสิ่ง พูดคุยกับลูกชายคนกลางกับภรรยาเพื่อให้พวกเขาอยู่ในสภา อย่าตัดหญ้าแห้งของคนอื่น แต่เก็บหูจากแถบให้สะอาด ฉันบอกลาชายชราแล้วออกเดินทางต่อไป

ฤาษีและปีศาจ

มีฤาษีคนหนึ่งสวดภาวนาต่อพระเจ้าอยู่สามสิบปี มีผีร้ายวิ่งผ่านเขามาบ่อยๆ หนึ่งในนั้นเป็นคนง่อยปกป้องห่างไกลจากสหายของเขา ฤาษีหยุดคนง่อยแล้วถามว่า “เจ้าปีศาจกำลังวิ่งอยู่ที่ไหน?” ชายง่อยพูดว่า: "พวกเราวิ่งไปหาพระราชาเพื่อทานอาหารเย็น" - “เมื่อคุณวิ่งกลับ จงนำขวดเขย่าเกลือจากกษัตริย์มาให้ฉัน ฉันจะเชื่อว่าคุณทานอาหารที่นั่น” เขานำเกลือมา ฤาษีกล่าวว่า “เมื่อท่านวิ่งกลับไปหาพระราชาเพื่อเสวยพระกระยาหาร จงวิ่งมาหาข้าพเจ้าเพื่อเอาเครื่องปั่นเกลือคืน” ขณะเดียวกันพระองค์ทรงเขียนถึงเครื่องปั่นเกลือว่า “ฝ่าพระบาททรงกินโดยไม่ได้รับพร ปีศาจกินกับคุณ! อธิปไตยสั่งให้ทุกคนร่วมโต๊ะอวยพร หลังจากนั้น ปีศาจก็วิ่งไปทานอาหารเย็น และไม่สามารถมาที่โต๊ะที่ได้รับพรได้ เผาพวกมันแล้ววิ่งกลับไป พวกเขาเริ่มถามชายง่อยว่า “คุณอยู่กับฤาษี ใช่ไหม ฉันคุยกับเขาแล้วว่าเราจะไปกินข้าวเย็น? เขาพูดว่า: "ฉันได้นำขวดเกลือจากกษัตริย์มาให้เขาเพียงอันเดียวเท่านั้น" พวกมารจึงเริ่มต่อสู้กับชายง่อยเพื่อสิ่งนั้นจึงบอกฤาษีว่า เพื่อเป็นการแก้แค้น คนง่อยจึงสร้างโรงตีเหล็กไว้กับห้องขังของฤาษี และเริ่มเปลี่ยนคนเฒ่าให้กลายเป็นเด็กในเตาหลอม ฤาษีเห็นดังนั้นจึงอยากเปลี่ยนแปลงตัวเองว่า “ เขาบอกฉันแล้วฉันจะเปลี่ยน!” เขามาที่โรงตีเหล็กเพื่อปีศาจเขาพูดว่า:“ คุณทำไม่ได้

จะเปลี่ยนฉันเป็นเด็กดีไหม? - “ ถ้ากรุณา” คนง่อยตอบแล้วโยนฤาษีขึ้นไปบนภูเขา ที่นั่นเขาปรุงและปรุงและดึงเพื่อนที่ดีออกมา วางไว้หน้ากระจก:“ ดูสิคุณเป็นยังไงบ้าง” ฤาษีไม่สามารถหยุดชื่นชมตัวเองได้ จากนั้นเขาก็ชอบที่จะแต่งงาน คนง่อยก็มอบเจ้าสาวให้เขา ทั้งคู่ต่างมองดูกันชื่นชมอย่าหยุดมองกัน ที่นี่จำเป็นต้องไปที่มงกุฎ

ปีศาจพูดกับฤาษีว่า: "ดูเถิด เมื่อเริ่มสวมมงกุฎแล้ว อย่ารับบัพติศมา!" ฤาษีคิดว่า: เมื่อสวมมงกุฎแล้วจะไม่รับบัพติศมาได้อย่างไร? เขาไม่เชื่อฟังและข้ามตัวเอง และเมื่อเขาข้ามตัวเองก็เห็นว่ามีต้นแอสเพนงออยู่และมีบ่วงอยู่บนนั้น ถ้าเขาไม่ข้ามตัวเองก็คงจะแขวนอยู่บนต้นไม้ที่นี่ แต่พระเจ้าทรงนำเขาออกจากความพินาศครั้งสุดท้าย

ฤาษี

มีผู้ชายสามคน ชายคนหนึ่งร่ำรวย อยู่แต่ในโลก อยู่ได้สองร้อยปี ยังไม่ตาย และหญิงชราของเขายังมีชีวิตอยู่ และลูก ๆ หลาน ๆ และเหลนก็ยังมีชีวิตอยู่ - ไม่มีใครตาย ใช่อะไร? วัวไม่สูญเปล่าเลยแม้แต่ตัวเดียว! และชาวนาอีกคนหนึ่งขึ้นชื่อว่าเป็นผู้โชคร้าย เขาไม่มีโชคในเรื่องใด ๆ เลย เพราะเขาทำธุรกิจใด ๆ โดยไม่สวดมนต์ ก็เที่ยวไปโน่นไปนี่ไปก็ไม่มีประโยชน์ ชาวนาคนที่สามเป็นคนขี้เมาอย่างขมขื่น เขาดื่มทุกอย่างที่สะอาดจากตัวเขาเองและเริ่มลากไปรอบโลก

วันหนึ่งพวกเขามารวมกันและทั้งสามก็ไปอยู่ฤาษีคนเดียว ชายชราต้องการรู้ว่าความตายจะมาเยือนเขาในไม่ช้า และคนโชคร้ายและขี้เมา - พวกเขาจะพึมพำความโศกเศร้านานแค่ไหน? พวกเขามาเล่าเรื่องราวทั้งหมดที่เกิดขึ้นแก่พวกเขาให้ฟัง ฤาษีพาเข้าไปในป่าถึงที่ซึ่งทางทั้งสามมาบรรจบกัน แล้วสั่งให้ผู้เฒ่าโบราณเดินไปทางหนึ่ง โชคร้ายไปตามทาง ขี้เมาไปตามทางที่สาม ที่นั่นเขาว่ากันว่าทุกคนจะได้เห็นทางของเขา เป็นเจ้าของ. ชายชราจึงไปตามทางของเขา เดิน เดิน เดิน และเห็นคฤหาสน์ต่างๆ มากมาย แต่กลับมีสง่าราศีมาก และในคฤหาสน์นั้นมีนักบวชสองคน ทันทีที่เขาเข้าใกล้นักบวช พวกเขาก็บอกเขาว่า: “ไปเถิด ผู้เฒ่า ความเชื่อ! เมื่อคุณกลับมาคุณจะต้องตาย” ชายผู้โชคร้ายเห็นกระท่อมหลังหนึ่งตามทาง จึงเข้าไปในกระท่อมนั้น มีโต๊ะตัวหนึ่ง มีขนมปังชิ้นหนึ่งอยู่บนโต๊ะ ชายผู้โชคร้ายหิวโหย ดีใจกับขนมปังชิ้นหนึ่ง และยื่นมือออกแล้ว แต่ลืมข้ามหน้าผาก - และเค้กชิ้นนั้นก็หายไปทันที! และคนขี้เมาก็เดินไปตามทางของเขาและไปถึงบ่อน้ำมองเข้าไปในนั้นและในนั้นก็มีสัตว์เลื้อยคลานกบและความอับอายทุกประเภท! ชายผู้โชคร้ายกลับจากคนขี้เมาไปหาฤาษีแล้วเล่าสิ่งที่เห็นให้ฟัง “ เอาล่ะ” ฤาษีพูดกับผู้โชคร้าย“ คุณจะไม่ประสบความสำเร็จในสิ่งใดเลยจนกว่าคุณจะเริ่มลงมือทำธุรกิจให้ศีลให้พรและอธิษฐาน และสำหรับคุณ - คนขี้เมาพูด - ความทรมานชั่วนิรันดร์กำลังเตรียมพร้อมในโลกหน้า - เพราะคุณเมาเหล้าองุ่นโดยไม่รู้การอดอาหารหรือวันหยุดใด ๆ ! และชายชราโบราณก็กลับบ้านและไปที่กระท่อมเท่านั้น และความตายก็มาเยือนจิตวิญญาณแล้ว เขาเริ่มถามว่า: “ให้ฉันได้อยู่ในโลกสีขาว ฉันจะมอบทรัพย์สมบัติของฉันให้กับคนจน ให้เวลาอย่างน้อยสามปี!” - “ไม่มีการจำกัดเวลาสำหรับคุณ ไม่ว่าจะเป็นสามสัปดาห์ หรือสามชั่วโมง หรือสามนาที! ความตายพูดว่า - ก่อนหน้านี้คุณคิดอย่างไร - ไม่แจกจ่าย? ชายชราจึงเสียชีวิต เขาอาศัยอยู่บนโลกเป็นเวลานาน พระเจ้าทรงรอคอยเป็นเวลานาน แต่เมื่อความตายมาถึงเท่านั้นที่เขาจะระลึกถึงคนยากจน

ซาเรวิช เอฟสตาฟี่

ในรัฐหนึ่งมีกษัตริย์องค์หนึ่งทรงดำรงอยู่ เขามีลูกชายคนเล็กชื่อ Tsarevich Eustathius; เขาไม่ชอบงานฉลอง การเต้นรำ หรือความสนุกสนาน แต่เขาชอบเดินไปตามถนนและออกไปเที่ยวกับขอทาน คนเรียบง่ายและน่าสังเวช และให้เงินแก่พวกเขา พระราชาทรงพระพิโรธอย่างยิ่ง จึงทรงสั่งให้นำพระองค์ไปที่ตะแลงแกงประหารชีวิตอย่างดุเดือด พวกเขาพาเจ้าชายมาและต้องการแขวนคอเขาแล้ว ที่นี่เจ้าชายคุกเข่าลงต่อหน้าบิดาและเริ่มถามเป็นเวลาอย่างน้อยสามชั่วโมง พระราชาทรงเห็นชอบแล้วจึงให้เวลาไว้สามชั่วโมง ในขณะเดียวกัน Tsarevich Evstafiy ไปที่ช่างทำกุญแจและสั่งให้สร้างหีบสามใบในไม่ช้า: ทองคำหนึ่งอันเงินอีกอันและอันที่สาม - เพียงแค่แยกสันเขาออกเป็นสองส่วนแล้วใช้รางกลวงออกแล้วติดล็อค ช่างทำกุญแจทำหีบสามอัน และนำไปที่ตะแลงแกง ซาร์และโบยาร์กำลังเฝ้าดูสิ่งที่จะเกิดขึ้น และเจ้าชายก็เปิดหีบออกและแสดงให้เห็นว่า มีเททองคำเต็มด้วยทองคำ เงิน เทด้วยเงินเต็ม และสิ่งที่น่าสะอิดสะเอียนทุกอย่างก็ถูกวางไว้ในไม้ เขาแสดงให้เห็นและปิดหีบอีกครั้งและล็อคให้แน่น ซาร์ยิ่งโกรธมากขึ้นและถาม Tsarevich Eustathius: "คุณกำลังเยาะเย้ยแบบไหน?" - “พ่ออธิปไตย! - เจ้าชายพูด “ คุณอยู่ที่นี่พร้อมกับโบยาร์คุณสั่งให้ประเมินหีบสมบัติมูลค่าเท่าไร” ที่นี่โบยาร์ให้ความสำคัญกับหีบเงินอย่างสุดซึ้ง หีบทองคำมีราคาแพงกว่า แต่พวกเขาไม่ต้องการดูหีบไม้ด้วยซ้ำ Evstafiy Tsarevich พูดว่า: "เปิดหีบแล้วดูว่ามีอะไรอยู่ในนั้น!" ที่นี่พวกเขาเปิดหีบทองคำออกมา มีงู กบ และความอับอายทุกชนิด ดูเป็นสีเงิน - และนี่ก็ด้วย พวกเขาเปิดไม้และมีต้นไม้ที่มีผลไม้และใบไม้เติบโตในนั้นพวกมันส่งกลิ่นหอมหวานออกมาจากตัวมันเองและตรงกลางมีโบสถ์ที่มีรั้วอยู่ ซาร์ประหลาดใจและไม่ได้สั่งให้ประหารซาเรวิช ยูสตาธีอุส

ความตายของผู้ชอบธรรมและคนบาป

เอ็ลเดอร์คนหนึ่งทูลขอพระผู้เป็นเจ้าให้พระองค์ทรงเห็นว่าคนชอบธรรมตายอย่างไร ทูตสวรรค์องค์หนึ่งปรากฏแก่เขาและกล่าวว่า: “จงไปที่หมู่บ้านเช่นนั้นแล้วคุณจะเห็นว่าคนชอบธรรมตายอย่างไร” ชายชราไป; มาที่หมู่บ้านและขอค้างคืนในบ้านหลังหนึ่ง เจ้าของตอบเขาว่า: "เรายินดีที่จะให้คุณเข้าไปนะพ่อเฒ่า แต่พ่อแม่ของเราป่วยเขากำลังจะตาย" คนป่วยได้ยินคำปราศรัยเหล่านี้ จึงสั่งให้เด็ก ๆ ปล่อยคนพเนจรเข้าไป ผู้เฒ่าเข้าไปในกระท่อมและพักค้างคืน และคนป่วยก็เรียกลูกชายและลูกสะใภ้ของเขา ให้คำแนะนำแก่ผู้ปกครอง ให้พรอันไม่อาจทำลายได้เป็นครั้งสุดท้าย และกล่าวคำอำลากับทุกคน และในคืนเดียวกันนั้นเอง ความตายก็มาหาเขาพร้อมกับเหล่าทูตสวรรค์ พวกเขานำดวงวิญญาณผู้ชอบธรรมออกมา วางไว้บนจานทองคำ ร้องเพลง "เหมือนเครูบ" และนำไปยังสวรรค์ ไม่มีใครมองเห็นมัน เห็นชายชราเพียงคนเดียว เขารองานศพของผู้ชอบธรรม รับพิธีไว้อาลัย และกลับบ้าน ขอบคุณพระเจ้าที่ยอมให้เขาเห็นจุดจบอันศักดิ์สิทธิ์

หลังจากนั้นผู้เฒ่าทูลขอพระเจ้าให้ทรงเห็นว่าคนบาปตายอย่างไร และมีเสียงมาจากเบื้องบนว่า “จงไปที่หมู่บ้านนั้นเถิด ดูว่าพวกเขาจะตายได้อย่างไร

เฮเซล” ผู้เฒ่าไปที่หมู่บ้านนั้นและขอค้างคืนกับพี่น้องสามคน ที่นี่เจ้าของกลับจากนวดข้าวไปที่กระท่อมและทุกคนก็เริ่มทำธุรกิจของพวกเขาพวกเขาเริ่มพูดคุยอย่างว่างเปล่าและร้องเพลง และความตายก็มาถึงพวกเขาอย่างมองไม่เห็นด้วยค้อนในมือ และฟาดหัวน้องชายคนหนึ่ง “ โอ้ยปวดหัว! .. โอ้ยตายแล้ว ... ” - เขาตะโกนและเสียชีวิตทันที ผู้อาวุโสรองานศพของคนบาปและกลับบ้าน ขอบคุณพระเจ้าที่ยอมให้เขาเห็นความตายของคนชอบธรรมและคนบาป

คุณยายได้ให้กำเนิดลูกแฝด และพระเจ้าก็ส่งทูตสวรรค์มานำวิญญาณของเธอออกไปจากเธอ ทูตสวรรค์องค์หนึ่งบินไปหาผู้หญิงคนนั้น เขารู้สึกเสียใจกับเด็กน้อยสองคน เขาไม่ได้นำวิญญาณออกจากผู้หญิงคนนั้นและบินกลับไปหาพระเจ้า “อะไรนะ เอาวิญญาณออกมาเหรอ?” องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงถามเขา "ไม่ พระเจ้าข้า!" - "มันคืออะไร?" ทูตสวรรค์ทูลว่า “องค์พระผู้เป็นเจ้า หญิงคนนั้นมีลูกเล็กๆ สองคน; พวกเขาจะกินอะไร" พระเจ้าทรงเอาไม้เท้าตีหินให้หักเป็นสองท่อน "เข้าไปในนั้น!" - พระเจ้าตรัสกับทูตสวรรค์; ทูตสวรรค์ก็ปีนเข้าไปในรอยแตก “คุณเห็นอะไรที่นั่น” พระเจ้าตรัสถาม “ฉันเห็นหนอนสองตัว” - "ใครให้อาหารหนอนพวกนี้ เขาจะทำให้เด็กสองคนนี้เปียก!" พระเจ้าทรงถอดปีกของทูตสวรรค์ทิ้งไปบนแผ่นดินโลกเป็นเวลาสามปี

ทูตสวรรค์องค์หนึ่งจ้างตนเองเป็นคนงานให้กับปุโรหิต อาศัยอยู่กับเขาเป็นเวลาหนึ่งปีและอีกปีหนึ่ง เมื่อนักบวชส่งเขาไปทำธุรกิจที่ไหนสักแห่ง คนงานคนหนึ่งเดินผ่านโบสถ์ เขาหยุด - แล้วโยนก้อนหินใส่โบสถ์กันเถอะ ขณะที่เขาเองก็พยายามดิ้นรนราวกับจะฟาดไม้กางเขนโดยตรง มีคนมากมายมารวมตัวกันและเริ่มดุด่าพระองค์ มานิดหน่อย! คนงานเดินไปเดินเห็นโรงเตี๊ยม - แล้วมาอธิษฐานต่อพระเจ้าเพื่อเขากันเถอะ “ นี่เป็นปลาโลมาแบบไหน” ผู้คนที่เดินผ่านไปมาพูด“ เขาขว้างก้อนหินใส่โบสถ์และสวดภาวนาที่โรงเตี๊ยม! เอาชนะคนโง่แบบนี้ยังไม่พอ! .. ” แต่คนงานก็สวดภาวนาแล้วเดินต่อไป เขาเดินไปเดินมาเห็นขอทาน - แล้วก็ดุเขาว่าเป็นขอทาน ผู้คนที่เดินผ่านไปมาได้ยินดังนั้นจึงไปหาพระภิกษุพร้อมกับบ่นว่า ดังนั้นพวกเขาจึงพูดว่ามือเกษตรกรของคุณเดินไปตามถนน - เขาเพียงแต่เป็นคนโง่เยาะเย้ยที่แท่นบูชาสาบานต่อคนจน นักบวชเริ่มซักถามเขา: "ทำไมคุณถึงขว้างก้อนหินใส่โบสถ์และอธิษฐานต่อพระเจ้าที่โรงเตี๊ยม!" คนงานพูดกับเขาว่า:

“ฉันไม่ได้ขว้างก้อนหินใส่โบสถ์ ฉันไม่ได้อธิษฐานต่อพระเจ้าที่โรงเตี๊ยม! ฉันเดินผ่านคริสตจักรและเห็นว่าอำนาจที่ไม่สะอาดสำหรับบาปของเรานั้นวนเวียนอยู่เหนือพระวิหารของพระเจ้าและเกาะอยู่บนไม้กางเขน ฉันจึงเริ่มขว้างก้อนหินใส่เธอ และเดินผ่านโรงเตี๊ยมก็เห็นคนดื่มเหล้าเดินกันมากมายไม่คิดถึงชั่วโมงตาย และที่นี่ฉันอธิษฐานต่อพระเจ้าว่าเขาจะไม่ยอมให้ออร์โธดอกซ์เมาเหล้าและตาย - “แล้วทำไมคุณถึงเห่าคนอนาถล่ะ?” - “ช่างน่าสงสารจริงๆ! เขามีเงินมากมาย แต่เขายังคงเดินทางไปรอบโลกและสะสมบิณฑบาต มีเพียงขอทานโดยตรงเท่านั้นที่จะเอาขนมปังไป เพราะเหตุนั้นเขาถึงเรียกเขาว่าขอทาน”

คนงานอาศัยอยู่เป็นเวลาสามปี ป๊อปให้เงินเขา แล้วเขาก็พูดว่า "ไม่ ฉันไม่ต้องการเงิน และคุณควรพาฉันไปดีกว่า” พระศาสดาเสด็จไปพบพระองค์ พวกเขาจึงเดิน เดิน เดิน เป็นเวลานาน และองค์พระผู้เป็นเจ้าทรงประทานปีกแก่ทูตสวรรค์อีกครั้ง พระองค์ทรงลุกขึ้นจากดินและเสด็จสู่สวรรค์ ทันใดนั้นปุโรหิตก็รู้ว่าใครรับใช้เขามาสามปีเต็มแล้ว

บาปและการกลับใจ

มีหญิงชราคนหนึ่งมีลูกชายหนึ่งคนและลูกสาวหนึ่งคน พวกเขามีชีวิตอยู่อย่างยากจนข้นแค้น กาลครั้งหนึ่ง ลูกชายออกไปดูใบไม้ในฤดูหนาวที่ทุ่งโล่ง เขาออกไปและมองไปรอบ ๆ มีภูเขาสูงอยู่ใกล้ ๆ และบนภูเขานั้นซึ่งอยู่ด้านบนสุดมีควันหนาทึบหมุนวน “ช่างมหัศจรรย์จริงๆ! - เขาคิด - ภูเขาลูกนี้ตั้งมานานแล้วฉันไม่เคยเห็นควันแม้แต่น้อยบนนั้นเลย แต่ตอนนี้ดูสิว่ามันหนาขึ้นขนาดไหน! ขอผมไปดูภูเขาหน่อย” ฉันก็เลยปีนขึ้นไปบนภูเขา เจ๋ง เจ๋ง! - ปีนขึ้นไปบนสุด เขามองดู - และมีหม้อขนาดใหญ่ที่เต็มไปด้วยทองคำ “นี่คือพระเจ้าทรงส่งสมบัติมาสู่ความยากจนของเรา!” - ผู้ชายคิดแล้วขึ้นไปที่หม้อต้มน้ำก้มลงแล้วแค่อยากหยิบกำมือหนึ่ง - เมื่อได้ยินเสียง:“ คุณไม่กล้าเอาเงินจำนวนนี้ไปไม่งั้นจะแย่!” เขามองย้อนกลับไป - ไม่มีใครมองเห็นได้และคิดว่า: "จริงสิ ดูเหมือนว่าสำหรับฉัน!" เขาก้มลงอีกครั้งและอยากจะหยิบหม้อต้มขึ้นมาเพียงหยิบมือเดียวเท่านั้น - เมื่อได้ยินคำพูดเดียวกันนี้ "เกิดอะไรขึ้น? เขาพูดกับตัวเอง “ไม่มีใคร แต่ฉันได้ยินเสียง!” ฉันคิดแล้วคิดและตัดสินใจไปหม้อต้มน้ำเป็นครั้งที่สาม เขาก้มลงหาทองคำอีกครั้งและได้ยินเสียงอีกครั้ง:“ คุณถูกบอกไว้ - อย่ากล้าแตะต้อง! และถ้าอยากได้ทองนี้ก็กลับบ้านไปทำบาปกับแม่ พี่สาว และลูกพี่ลูกน้องของตัวเองเสียก่อน

ของฉัน. ถ้าอย่างนั้นทองคำทั้งหมดจะเป็นของคุณ!”

ผู้ชายกลับมาบ้านแล้วคิดหนัก แม่ถามว่า:“ คุณเป็นอะไรไป? ดูสิว่าคุณไม่มีความสุขขนาดไหน!” เธอติดอยู่กับเขา และด้วยวิธีนี้ ลูกชายก็ทนไม่ไหวและสารภาพทุกสิ่งที่เกิดขึ้นกับเขา ทันทีที่หญิงชราได้ยินว่าเขาพบสมบัติล้ำค่า ตั้งแต่เวลานั้นเป็นต้นมา เธอก็เริ่มคิดในใจว่าจะประดิษฐ์ลูกชายให้อับอายและทำบาปได้อย่างไร และในวันแรกของวันหยุดเธอก็โทรหาพ่อทูนหัวของเธอคุยกับเธอและลูกสาวของเธอและพวกเขาก็ร่วมกันคิดที่จะพาเจ้าตัวน้อยมาดื่ม พวกเขานำไวน์มา - และก็ทำให้เขาพอใจ เขาจึงดื่มไปหนึ่งแก้ว ดื่มอีกแก้ว และหนึ่งในสามเมาจนลืมสนิทและทำบาปกับทั้งสามคน คือ กับแม่ น้องสาว และพ่อทูนหัวของเขา ทะเลขี้เมานั้นลึกถึงเข่า และฉันก็นอนไม่หลับและจดจำว่าฉันได้ทำบาปอะไรไป - ฉันจะไม่เพียงแค่มองดูโลก! “เอาล่ะลูกชาย” หญิงชราพูดกับเขา “คุณเสียใจเรื่องอะไร? ขึ้นไปบนภูเขาแล้วขนเงินไปที่กระท่อม ชายคนนั้นรวมตัวกันปีนขึ้นไปบนภูเขา ดูสิ ทองคำอยู่ในหม้อน้ำโดยไม่มีใครแตะเลย มันส่องแสง! ฉันควรใส่ทองนี้ไว้ที่ไหน? ตอนนี้ฉันจะมอบเสื้อตัวสุดท้ายของฉัน เพื่อที่จะกำจัดบาปเท่านั้น และได้ยินเสียง:“ คุณคิดอย่างไรอีก? อย่าเพิ่งกลัวไป ใจเย็นๆ ทองคำทั้งหมดเป็นของคุณ!” ชายคนนั้นถอนหายใจหนัก ร้องไห้อย่างขมขื่น ไม่รับเงินแม้แต่บาทเดียวและไปที่ตาของเขามอง

เขาไปหาตัวเองแล้วเดินไปตามถนนและใครก็ตามที่เขาพบถามทุกคน: เขารู้วิธีชดใช้บาปมหันต์ของเขาหรือไม่? ไม่ ไม่มีใครสามารถบอกเขาว่าจะชดใช้บาปร้ายแรงได้อย่างไร และด้วยความโศกเศร้าอย่างยิ่งเขาจึงเริ่มปล้น: ใครก็ตามที่เจอก็ซักถาม: เขาจะอธิษฐานต่อพระเจ้าเพื่อบาปของเขาได้อย่างไร? และถ้าเขาไม่พูดก็จะฆ่าเขาให้ตายทันที เขาทำลายวิญญาณมากมายทำลายแม่พี่สาวและพ่อทูนหัวของเขาและรวมวิญญาณเก้าสิบเก้าดวง แต่ไม่มีใครบอกวิธีชดใช้บาปมหันต์แก่เขา และเขาเข้าไปในป่าทึบที่มืดมิด เดินและเดิน และเห็นกระท่อมหลังหนึ่ง เล็กมาก คับแคบ ทั้งหมดทำจากหญ้า และฤาษีก็รอดอยู่ในกระท่อมนั้น เข้าไปในกระท่อม คนพเนจรและถามว่า: "คุณมาจากไหนคนดีและคุณกำลังมองหาอะไร" โจรบอกเขาว่า Skitnik คิดและพูดว่า:“ มีบาปมากมายสำหรับคุณ ฉันไม่สามารถปลงอาบัติคุณได้!” - “หากเจ้าไม่ทำการปลงอาบัติแก่ข้า เจ้าก็จะหนีไม่พ้นความตาย ฉันฆ่าวิญญาณไปแล้วเก้าสิบเก้าคน และคุณจะมีหนึ่งร้อยคนพอดี ฆ่าสกิตนิกแล้วเดินหน้าต่อไป เขาเดินและเดินไปถึงที่ซึ่งมีคนพเนจรอีกคนหลบหนีอยู่และเล่าให้เขาฟังทุกเรื่อง “เอาล่ะ” การละเล่นพูด “ฉันจะลงโทษคุณ แต่คุณจะทนได้ไหม” - “ สิ่งที่คุณรู้ก็สั่งได้แม้ว่าคุณจะแทะก้อนหินด้วยฟัน - แล้วฉันจะทำอย่างนั้น!” Skitnik หยิบคบเพลิงที่ถูกไฟไหม้ นำโจรขึ้นไปบนภูเขาสูง ขุดหลุมที่นั่น และฝังคบเพลิงไว้ในนั้น “คุณเห็นไหม” เขาถาม “ทะเลสาบ?” และทะเลสาบอยู่ที่ด้านล่างของภูเขา ห่างออกไปประมาณครึ่งไมล์ “ฉันเห็นแล้ว” โจรพูด “เอาล่ะ คลานไปที่ทะเลสาบแห่งนี้โดยคุกเข่า ตักน้ำจากที่นั่นด้วยปากของคุณ และรดน้ำในสถานที่ที่ฝังคบเพลิงที่ถูกไฟไหม้ไว้ และจนกว่าจะถึงตอนนั้น รดน้ำจนกว่ามันจะงอกและมีต้นแอปเปิ้ลงอกออกมา เมื่อต้นแอปเปิลงอกออกผลิดอกออกผลเป็นร้อยผล และคุณเขย่ามัน และผลแอปเปิ้ลทั้งหมดร่วงหล่นจากต้นลงถึงพื้น แล้วจงรู้ว่าพระเจ้าทรงอภัยบาปทั้งหมดของคุณแล้ว ฤาษีพูดแล้วเดินไปเข้าห้องขังเพื่อเอาชีวิตรอดเช่นเดิม แล้วโจรก็คุกเข่าลง คลานไปที่ทะเลสาบ ตักน้ำเข้าปาก ปีนขึ้นไปบนภูเขา รดน้ำบั้งไฟ แล้วคลานหาน้ำอีกครั้ง เขาตรากตรำทำงานอยู่นานแสนนาน สามสิบปีที่ผ่านมา - และด้วยเข่าของเขาเขาชกถนนที่เขาคลานเข้าไปในเข็มขัดแห่งความลึกและเปลวไฟก็ก่อให้เกิดกระบวนการ เวลาผ่านไปอีกเจ็ดปี ต้นแอปเปิลก็เติบโต ออกดอก และออกผลแอปเปิ้ลหนึ่งร้อยผล แล้วคนพเนจรก็มาหาโจรและเห็นเขาผอมเพรียวมีเพียงกระดูกเท่านั้น! “เอาล่ะพี่ชาย เขย่าต้นแอปเปิ้ลเดี๋ยวนี้” เขาเขย่าต้นไม้ และแอปเปิ้ลทุกผลก็ร่วงหล่นทันที ขณะนั้นเองพระองค์เองทรงสิ้นพระชนม์ Skitnik ขุดหลุมให้เขาและทรยศเขาลงกับพื้นอย่างซื่อสัตย์

หนังสือเล่มนี้จะเปิดเป็นครั้งแรกสำหรับพวกเราหลายคนในโลกที่น่าอัศจรรย์แทบไม่รู้จักและมหัศจรรย์อย่างแท้จริงของความเชื่อขนบธรรมเนียมพิธีกรรมที่บรรพบุรุษของเราชาวสลาฟหรือตามที่พวกเขาเรียกตัวเองในสมัยโบราณที่ลึกที่สุดตามใจชอบอย่างสมบูรณ์ หลายพันปีมาตุภูมิ

รัส... คำนี้ดูดซับพื้นที่กว้างใหญ่ตั้งแต่ทะเลบอลติก - ไปจนถึงเอเดรียติกและจากเอลเบ - ไปจนถึงแม่น้ำโวลก้า - พื้นที่กว้างใหญ่ที่ถูกพัดพาโดยสายลมแห่งนิรันดร์ นั่นคือเหตุผลว่าทำไมในสารานุกรมของเราจึงมีการอ้างอิงถึงชนเผ่าที่หลากหลายที่สุด ตั้งแต่ทางใต้ไปจนถึงชาว Varangians แม้ว่าส่วนใหญ่จะเกี่ยวข้องกับประเพณีของรัสเซีย ชาวเบลารุส และชาวยูเครนก็ตาม

ประวัติบรรพบุรุษของเรานั้นแปลกประหลาดและเต็มไปด้วยความลึกลับ เป็นความจริงหรือไม่ที่ในช่วงที่มีการอพยพครั้งใหญ่ของผู้คน พวกเขาเดินทางมายังยุโรปจากส่วนลึกของเอเชีย จากอินเดีย จากที่ราบสูงอิหร่าน? ภาษาดั้งเดิมทั่วไปของพวกเขาคืออะไรซึ่งเหมือนกับจากเมล็ด - แอปเปิ้ลซึ่งเป็นสวนภาษาถิ่นและภาษาท้องถิ่นที่มีเสียงดังมากมายเติบโตและเบ่งบาน? นักวิทยาศาสตร์สับสนกับคำถามเหล่านี้มานานหลายศตวรรษ ความยากลำบากของพวกเขาเป็นที่เข้าใจได้: แทบจะไม่สามารถรักษาหลักฐานทางวัตถุเกี่ยวกับโบราณวัตถุที่ลึกที่สุดของเราไว้ได้เช่นเดียวกับภาพของเทพเจ้าจริงๆ A. S. Kaisarov ในปี 1804 ในตำนานสลาฟและรัสเซียเขียนว่าในรัสเซียไม่มีร่องรอยของความเชื่อนอกรีตก่อนคริสต์ศักราชเพราะ "บรรพบุรุษของเราตั้งใจอย่างมากเกี่ยวกับศรัทธาใหม่ของพวกเขา พวกเขาทุบและทำลายทุกสิ่งและไม่ต้องการทิ้งสัญญาณแห่งความหลงผิดที่พวกเขาได้ทำตามใจมาจนบัดนี้ไว้ให้ลูกหลาน

คริสเตียนใหม่ในทุกประเทศมีความโดดเด่นด้วยความไม่ลงรอยกันเช่นนี้ แต่ถ้าในกรีซหรืออิตาลีเวลาช่วยรักษารูปปั้นหินอ่อนที่น่าอัศจรรย์จำนวนเล็กน้อยไว้ได้อย่างน้อยรัสเซียที่ทำด้วยไม้ก็ยืนอยู่ท่ามกลางป่าและอย่างที่คุณทราบซาร์ไฟก็โหมกระหน่ำ ไม่ละเว้นสิ่งใด: ทั้งที่อยู่อาศัยของมนุษย์หรือวัดไม่มีรูปแกะสลักไม้ของเทพเจ้าไม่มีข้อมูลเกี่ยวกับสิ่งเหล่านั้นเขียนด้วยอักษรรูนโบราณบนแผ่นไม้ ดังนั้นจึงเกิดขึ้นที่มีเพียงเสียงสะท้อนอันเงียบสงบมาถึงเราจากระยะไกลของคนต่างศาสนา เมื่อโลกที่แปลกประหลาดมีชีวิต เจริญรุ่งเรือง และปกครอง

ตำนานและตำนานในสารานุกรมเป็นที่เข้าใจกันค่อนข้างกว้าง: ไม่เพียง แต่ชื่อของเทพเจ้าและวีรบุรุษเท่านั้น แต่ยังรวมถึงทุกสิ่งที่มหัศจรรย์มีมนต์ขลังซึ่งชีวิตของบรรพบุรุษชาวสลาฟของเราเชื่อมโยงกัน - คำสมรู้ร่วมคิดพลังวิเศษของสมุนไพรและหิน แนวคิดเรื่องเทห์ฟากฟ้า ปรากฏการณ์ทางธรรมชาติ และอื่นๆ

ต้นไม้แห่งชีวิตของ Slavs-Rus ทอดยาวไปสู่ส่วนลึกของยุคดึกดำบรรพ์ ได้แก่ ยุคหินเก่าและหินมีโซโซอิก ตอนนั้นเองที่การเติบโตครั้งแรกซึ่งเป็นต้นแบบของนิทานพื้นบ้านของเราถือกำเนิดขึ้น: หูของฮีโร่หมี, ครึ่งมนุษย์, ครึ่งหมี, ลัทธิอุ้งเท้าหมี, ลัทธิของโวลอส - เวเลส, การสมรู้ร่วมคิดของพลังแห่งธรรมชาติ , นิทานสัตว์และปรากฏการณ์ทางธรรมชาติ (Morozko)

นักล่าดึกดำบรรพ์เริ่มบูชาตามที่กล่าวไว้ใน "คำพูดเกี่ยวกับรูปเคารพ" (ศตวรรษที่ 12) "ผีปอบ" และ "ชายฝั่ง" จากนั้นลอร์ดผู้สูงสุดร็อดและสตรีที่ทำงานลดาและเลเล่ - เทพแห่งพลังแห่งชีวิต ธรรมชาติ.

การเปลี่ยนผ่านสู่การเกษตร (IV-III สหัสวรรษก่อนคริสต์ศักราช) ถูกทำเครื่องหมายโดยการเกิดขึ้นของ Mother Cheese Earth (Mokosh) เทพแห่งโลก ชาวนาให้ความสนใจกับการเคลื่อนที่ของดวงอาทิตย์ ดวงจันทร์ และดวงดาวอยู่แล้ว เขานับตามปฏิทินเกษตรกรรมและเวทมนตร์ มีลัทธิของเทพแห่งดวงอาทิตย์ Svarog และลูกหลานของเขา Svarozhich-fire ซึ่งเป็นลัทธิของ Dazhbog ที่มีแดดจัด

สหัสวรรษแรกก่อนคริสต์ศักราช จ. - ช่วงเวลาแห่งการกำเนิดของมหากาพย์ผู้กล้า ตำนาน และตำนานที่มาหาเราในหน้ากากของเทพนิยาย ความเชื่อ ตำนานเกี่ยวกับอาณาจักรทองคำ เกี่ยวกับฮีโร่ - ผู้ชนะของงู

ในศตวรรษต่อมา Perun ผู้ส่งเสียงฟ้าร้องซึ่งเป็นนักบุญอุปถัมภ์ของนักรบและเจ้าชายได้ปรากฏตัวขึ้นในวิหารแห่งลัทธินอกรีต ความเจริญรุ่งเรืองของความเชื่อนอกศาสนาในช่วงก่อนการก่อตัวของรัฐเคียฟและระหว่างการก่อตั้ง (ศตวรรษที่ IX-X) มีความเกี่ยวข้องกับชื่อของเขา ศาสนานอกรีตที่นี่กลายเป็นศาสนาประจำชาติเพียงแห่งเดียวและ Perun กลายเป็นเทพเจ้าองค์แรก

การรับศาสนาคริสต์แทบไม่ส่งผลกระทบต่อรากฐานทางศาสนาของหมู่บ้าน

แต่แม้แต่ในเมือง การสมรู้ร่วมคิด พิธีกรรม และความเชื่อของคนนอกรีตที่พัฒนามานานหลายศตวรรษก็ไม่สามารถหายไปอย่างไร้ร่องรอย แม้แต่เจ้าชาย เจ้าหญิง และนักรบ ก็ยังคงมีส่วนร่วมในเกมสาธารณะและงานเฉลิมฉลอง เช่น นางเงือก ผู้นำหน่วยไปเยี่ยมพวกเมไจ และครอบครัวของพวกเขาก็ได้รับการรักษาจากภรรยาและแม่มดผู้ทำนาย ตามยุคสมัยคริสตจักรมักจะว่างเปล่าและกุสลาร์ผู้ดูหมิ่นศาสนา (ผู้เล่าเรื่องตำนานและตำนาน) ครอบครองฝูงชนในทุกสภาพอากาศ

เมื่อต้นศตวรรษที่ 13 ในที่สุดศรัทธาทวิภาคีก็เป็นรูปเป็นร่างในมาตุภูมิซึ่งยังคงอยู่มาจนถึงทุกวันนี้เพราะในจิตใจของผู้คนของเราความเชื่อนอกรีตโบราณที่เหลืออยู่อยู่ร่วมกันอย่างสันติกับศาสนาออร์โธดอกซ์ ...

เทพเจ้าโบราณนั้นดูน่าเกรงขามแต่ก็ยุติธรรมและใจดี ดูเหมือนพวกเขาจะเกี่ยวข้องกับผู้คน แต่ในขณะเดียวกันพวกเขาก็ถูกเรียกให้เติมเต็มความปรารถนาทั้งหมดของพวกเขา Perun โจมตีผู้ร้ายด้วยสายฟ้าแลบ Lel และ Lada อุปถัมภ์คู่รัก Chur ปกป้องขอบเขตของการครอบครองและ Pripekalo เจ้าเล่ห์ดูแลผู้สำส่อน ... โลกแห่งเทพเจ้านอกรีตนั้นยิ่งใหญ่ - และในขณะเดียวกันก็เรียบง่ายผสานเข้าด้วยกันอย่างเป็นธรรมชาติ กับชีวิตและเป็นอยู่ นั่นคือเหตุผลว่าทำไมถึงไม่อยู่ภายใต้การคุกคามของการห้ามและการตอบโต้ที่รุนแรงที่สุด จิตวิญญาณของผู้คนก็ไม่สามารถละทิ้งความเชื่อในบทกวีโบราณได้ ความเชื่อที่บรรพบุรุษของเราอาศัยอยู่อย่างน่ายกย่อง - ร่วมกับผู้ปกครองฟ้าร้องลมและดวงอาทิตย์ซึ่งเป็นปรากฏการณ์ที่เล็กที่สุดอ่อนแอที่สุดและไร้เดียงสาที่สุดของธรรมชาติและธรรมชาติของมนุษย์ ดังที่ I. M. Snegirev ผู้เชี่ยวชาญด้านสุภาษิตและพิธีกรรมของรัสเซียได้เขียนไว้เมื่อศตวรรษที่ผ่านมา ลัทธินอกรีตของชาวสลาฟคือการทำให้องค์ประกอบต่างๆ หมดไป เขาสะท้อนโดยนักชาติพันธุ์วิทยาชาวรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่ F. I. Buslaev:

“คนต่างศาสนาเชื่อมโยงวิญญาณกับธาตุ…”

และแม้ว่าความทรงจำของ Radegast, Belbog, Polela และ Pozvizda จะอ่อนแอลงในครอบครัวสลาฟของเราแม้จนถึงทุกวันนี้ก็อบลินก็ตลกกับเราช่วยบราวนี่นักเดินน้ำที่ชั่วร้ายล่อลวงนางเงือก - และในเวลาเดียวกันพวกเขาก็ขอร้องไม่ลืมสิ่งเหล่านั้น ซึ่งเขาเชื่อถือบรรพบุรุษของเราอย่างแท้จริง ใครจะรู้บางทีวิญญาณและเทพเจ้าเหล่านี้อาจไม่หายไปจริง ๆ พวกเขาจะมีชีวิตอยู่ในสวรรค์เหนือธรรมชาติและโลกศักดิ์สิทธิ์หากเราไม่ลืมพวกมัน ..

เอเลนา กรุสโก

ยูริ เมดเวเดฟผู้ชนะรางวัลพุชกิน

คำนำ

ตำนานและประเพณีที่เกิดในส่วนลึกของชีวิตพื้นบ้านรัสเซียได้รับการพิจารณาว่าเป็นประเภทวรรณกรรมที่แยกจากกันมานานแล้ว ในเรื่องนี้นักชาติพันธุ์วิทยาและนักคติชนวิทยาที่มีชื่อเสียง A. N. Afanasyev (1826–1871) และ V. I. Dahl (1801–1872) มักถูกตั้งชื่อ M. N. Makarov (1789–1847) ถือได้ว่าเป็นผู้บุกเบิกในการรวบรวมเรื่องราวเก่าแก่เกี่ยวกับความลับ สมบัติ ปาฏิหาริย์ และอื่นๆ

เรื่องเล่าบางเรื่องแบ่งออกเป็นเรื่องที่เก่าแก่ที่สุด - คนนอกรีต (ซึ่งรวมถึงตำนาน: เกี่ยวกับนางเงือก, ก็อบลิน, น้ำ, ยาริล และเทพเจ้าอื่น ๆ ของวิหารแพนธีออนรัสเซีย) อื่นๆ - อยู่ในสมัยของศาสนาคริสต์ สำรวจชีวิตชาวบ้านอย่างลึกซึ้งยิ่งขึ้น แต่ถึงกระนั้นก็ยังปะปนอยู่กับโลกทัศน์ของคนนอกรีต

Makarov เขียนว่า:“ นิทานเกี่ยวกับความล้มเหลวของโบสถ์ เมือง ฯลฯ เป็นของบางสิ่งซึ่งอยู่แต่ไหนแต่ไรในการเปลี่ยนแปลงครั้งใหญ่ทางโลกของเรา แต่ตำนานเกี่ยวกับ gorodets และ gorodishches ไม่ใช่ตัวชี้ไปยังการพเนจรของชาวรัสเซียบนดินแดนรัสเซีย และพวกเขาเป็นของชาวสลาฟเท่านั้นหรือ?” เขามาจากตระกูลขุนนางเก่าแก่ เป็นเจ้าของที่ดินในเขต Ryazan Makarov สำเร็จการศึกษาจากมหาวิทยาลัยมอสโก เขาเขียนคอเมดีมาระยะหนึ่งแล้วและมีส่วนร่วมในกิจกรรมการตีพิมพ์ อย่างไรก็ตามการทดลองเหล่านี้ไม่ได้ทำให้เขาประสบความสำเร็จ เขาค้นพบการเรียกที่แท้จริงของเขาในช่วงปลายทศวรรษที่ 1820 เมื่อเขาดำรงตำแหน่งเจ้าหน้าที่พิเศษภายใต้ผู้ว่าราชการ Ryazan เขาเริ่มเขียนตำนานและประเพณีพื้นบ้าน ในการเดินทางเพื่อทำธุรกิจหลายครั้งและตระเวนไปทั่วจังหวัดทางตอนกลางของรัสเซีย "ประเพณีรัสเซีย" ได้ถูกสร้างขึ้น

ในปีเดียวกันนั้น I. P. Sakharov "ผู้บุกเบิก" อีกคน (พ.ศ. 2350-2406) ซึ่งในขณะนั้นยังเป็นเซมินารีซึ่งกำลังค้นคว้าประวัติศาสตร์ Tula ได้ค้นพบเสน่ห์ของการ เขาเล่าว่า: "เมื่อเดินผ่านหมู่บ้านและหมู่บ้านต่างๆ ฉันมองดูทุกชั้นเรียน ฟังสุนทรพจน์ภาษารัสเซียอันไพเราะ รวบรวมประเพณีของสมัยโบราณที่ถูกลืมไปนานแล้ว" ประเภทของกิจกรรมของ Sakharov ก็ถูกกำหนดเช่นกัน ในปี พ.ศ. 2373-2378 เขาได้ไปเยือนหลายจังหวัดของรัสเซียซึ่งเขาทำงานวิจัยคติชนวิทยา ผลการวิจัยของเขาคืองานระยะยาว "Tales of the Russian People"

นักปรัชญาพื้นบ้าน P. I. Yakushkin (พ.ศ. 2365-2415) ได้สร้างช่วงเวลาพิเศษของเขา (หนึ่งในสี่ของศตวรรษ) "ไปหาผู้คน" โดยมีจุดประสงค์เพื่อศึกษางานและชีวิตของพวกเขาซึ่งสะท้อนให้เห็นในจดหมายการเดินทางที่ตีพิมพ์ซ้ำหลายครั้งของเขา

แน่นอนว่าในหนังสือของเรา มันเป็นไปไม่ได้ที่จะทำโดยปราศจากประเพณีจาก The Tale of Bygone Years (ศตวรรษที่ XI) การยืมบางส่วนจากวรรณกรรมของคริสตจักร และ Abevegi of Russian Superstitions (1786) แต่มันเป็นศตวรรษที่ 19 ที่ถูกทำเครื่องหมายด้วยความสนใจในนิทานพื้นบ้านชาติพันธุ์วิทยา - ไม่เพียง แต่รัสเซียและสลาฟทั่วไปเท่านั้น แต่ยังรวมถึงโปรโต - สลาฟด้วยซึ่งเมื่อปรับให้เข้ากับศาสนาคริสต์เป็นส่วนใหญ่แล้วยังคงมีอยู่ในศิลปะพื้นบ้านรูปแบบต่างๆ .

ศรัทธาที่เก่าแก่ที่สุดของบรรพบุรุษของเราเปรียบเสมือนเศษผ้าลูกไม้โบราณ ซึ่งรูปแบบที่ถูกลืมไปแล้วสามารถระบุได้จากเศษนั้น ยังไม่มีใครสร้างภาพเต็มได้ จนถึงศตวรรษที่ 19 ตำนานของรัสเซียไม่เคยทำหน้าที่เป็นสื่อสำหรับงานวรรณกรรม ไม่เหมือนเช่น ตำนานโบราณ นักเขียนที่เป็นคริสเตียนไม่คิดว่าจำเป็นต้องหันไปหาเทพนิยายนอกรีต เนื่องจากเป้าหมายของพวกเขาคือเปลี่ยนคนนอกรีตซึ่งพวกเขาถือว่าเป็น "ผู้ชม" มาเป็นความเชื่อของคริสเตียน

กุญแจสำคัญในการรับรู้ระดับชาติเกี่ยวกับตำนานสลาฟคือ "มุมมองบทกวีของชาวสลาฟต่อธรรมชาติ" (1869) ที่เป็นที่รู้จักอย่างกว้างขวางโดย A. N. Afanasyev

นักวิทยาศาสตร์แห่งศตวรรษที่ 19 ศึกษานิทานพื้นบ้าน พงศาวดารของโบสถ์ และพงศาวดารทางประวัติศาสตร์ พวกเขาไม่เพียงฟื้นฟูเทพเจ้านอกรีตตัวละครในตำนานและเทพนิยายจำนวนหนึ่งซึ่งมีอยู่มากมาย แต่ยังกำหนดสถานที่ของพวกเขาในจิตสำนึกของชาติด้วย ตำนานรัสเซีย เทพนิยาย ตำนานได้รับการศึกษาด้วยความเข้าใจอย่างลึกซึ้งเกี่ยวกับคุณค่าทางวิทยาศาสตร์และความสำคัญของการอนุรักษ์ไว้สำหรับคนรุ่นอนาคต

ในคำนำของคอลเลกชันของเขา "คนรัสเซีย" ขนบธรรมเนียมพิธีกรรมตำนานไสยศาสตร์และบทกวี” (1880) M. Zabylin เขียนว่า:“ ในเทพนิยายมหากาพย์ความเชื่อเพลงมีความจริงมากมายเกี่ยวกับสมัยโบราณของชนพื้นเมืองและในบทกวีของพวกเขาก็มีตัวละครพื้นบ้านทั้งหมดของ ศตวรรษถูกถ่ายทอดด้วยขนบธรรมเนียมและแนวความคิด”

ตำนานและตำนานก็มีอิทธิพลต่อการพัฒนานิยายเช่นกัน ตัวอย่างนี้คือผลงานของ P. I. Melnikov-Pechersky (1819–1883) ซึ่งตำนานของภูมิภาคโวลก้าและอูราลเปล่งประกายราวกับไข่มุกล้ำค่า "พลังที่ไม่สะอาดไม่ทราบและศักดิ์สิทธิ์" (1903) โดย S. V. Maksimov (1831-1901) ไม่ต้องสงสัยเลยว่าเป็นของความคิดสร้างสรรค์ทางศิลปะชั้นสูง

ในช่วงไม่กี่ทศวรรษที่ผ่านมา ซึ่งถูกลืมไปในยุคโซเวียต และตอนนี้สมควรได้รับความนิยมอย่างกว้างขวาง ได้รับการตีพิมพ์ซ้ำ: “The Life of the Russian People” (1848) โดย A. Tereshchenko, “Tales of the Russian People” (1841–1849) โดย I. Sakharova, “มอสโกโบราณและชาวรัสเซียในความสัมพันธ์ทางประวัติศาสตร์กับชีวิตประจำวันของรัสเซีย” (1872) และ “ย่านมอสโกใกล้และไกล…” (1877) S. Lyubetsky, “นิทานและประเพณีของดินแดน Samara” (2427) D. Sadovnikov“ ประชาชนรัสเซีย ตำนานความเชื่อประเพณีและสุภาษิตของชาวรัสเซียตลอดทั้งปี” (1901) โดย Apollo of Corinth

ตำนานและประเพณีหลายข้อที่ให้ไว้ในหนังสือเล่มนี้นำมาจากฉบับพิมพ์หายากที่มีเฉพาะในห้องสมุดที่ใหญ่ที่สุดในประเทศเท่านั้น สิ่งเหล่านี้รวมถึง: “Russian Traditions” (1838–1840) โดย M. Makarov, “Zavolotskaya Chud” (1868) โดย P. Efimenko, “Complete Collection of Ethnographic Works” (1910–1911) โดย A. Burtsev, สิ่งพิมพ์จากนิตยสารเก่า .

การเปลี่ยนแปลงที่เกิดขึ้นกับข้อความซึ่งส่วนใหญ่ย้อนกลับไปในศตวรรษที่ 19 เป็นเพียงการเปลี่ยนแปลงเล็กน้อยและเป็นโวหารโดยธรรมชาติ