Ang mundo. Paano nabuhay ang ating malayong mga ninuno?

bahay / Manloloko ng asawa

Bago iyon, ang buhay ng isang simpleng magsasaka na Ruso ay ganap na naiiba.
Karaniwan ang isang tao ay nabubuhay hanggang 40-45 taong gulang at namatay na isang matanda na. Siya ay itinuturing na isang may sapat na gulang na lalaki na may pamilya at mga anak sa edad na 14-15, at mas nauna pa siya. Hindi sila nagpakasal para sa pag-ibig, pumunta ang ama upang ligawan ang nobya sa kanyang anak.
Walang oras para sa walang ginagawang pahinga. Sa tag-araw, ganap na lahat ng oras ay inookupahan ng trabaho sa bukid, sa taglamig, pag-aani ng panggatong at takdang aralin para sa paggawa ng mga kasangkapan at kagamitan sa bahay, pangangaso.
Tingnan natin ang nayon ng Russia noong ika-10 siglo, na, gayunpaman, ay hindi gaanong naiiba sa nayon ng parehong ika-5 siglo at ika-17 siglo...

Nakarating kami sa Lubytino historical at cultural complex bilang bahagi ng motor rally na nakatuon sa ika-20 anibersaryo ng Avtomir group of companies. Ito ay hindi para sa wala na ito ay tinatawag na "One-storied Russia" - ito ay napaka-interesante at nagbibigay-kaalaman upang makita kung paano nabuhay ang aming mga ninuno.
Sa Lyubytino, sa lugar ng paninirahan ng mga sinaunang Slav, kabilang sa mga barrow at libingan, isang tunay na nayon ng ika-10 siglo ay muling nilikha, kasama ang lahat ng mga gusali at kinakailangang kagamitan.

Magsimula tayo sa isang ordinaryong kubo ng Slavic. Ang kubo ay pinutol mula sa mga troso at tinatakpan ng birch bark at turf. Sa ilang mga rehiyon, ang mga bubong ng parehong mga kubo ay natatakpan ng dayami, at sa isang lugar na may mga wood chips. Nakakagulat, ang buhay ng serbisyo ng naturang bubong ay bahagyang mas mababa kaysa sa buhay ng serbisyo ng buong bahay, 25-30 taon, at ang bahay mismo ay nagsilbi ng 40 taon. Kung isasaalang-alang ang buhay noong panahong iyon, ang bahay ay sapat lamang para sa buhay.

Sa pamamagitan ng paraan, sa harap ng pasukan sa bahay ay may isang sakop na lugar - ito ang mismong mga canopy mula sa kanta tungkol sa "bago ang canopy, maple."

Ang kubo ay pinainit sa itim, iyon ay, ang kalan ay walang tsimenea, ang usok ay lumalabas sa isang maliit na bintana sa ilalim ng bubong at sa pamamagitan ng pinto. Wala ring mga normal na bintana, at halos isang metro lang ang taas ng pinto. Ginagawa ito upang hindi mailabas ang init mula sa kubo.

Kapag ang kalan ay pinaputok, ang uling ay naninirahan sa mga dingding at bubong. Mayroong isang malaking plus sa "itim" na firebox - walang mga rodent at insekto sa naturang bahay.

Siyempre, ang bahay ay nakatayo sa lupa nang walang anumang pundasyon, ang mas mababang mga korona ay nakapatong lamang sa maraming malalaking bato.

Ganito ginagawa ang bubong

At narito ang oven. Isang apuyan ng bato na naka-mount sa isang pedestal na gawa sa mga troso na pinahiran ng luad. Sinindihan ang kalan mula madaling araw. Kapag pinainit ang kalan, imposibleng manatili sa kubo, tanging ang babaing punong-abala ang nanatili doon, naghahanda ng pagkain, ang lahat ng iba ay lumabas upang magnegosyo, sa anumang panahon. Matapos maiinit ang kalan, nag-init ang mga bato hanggang kinaumagahan. Ang pagkain ay niluto sa oven.

Ito ang hitsura ng cabin mula sa loob. Natutulog sila sa mga bench na nakalagay sa gilid ng dingding, nakaupo din sila sa mga ito habang kumakain. Ang mga bata ay natutulog sa mga kama, hindi sila nakikita sa larawang ito, sila ay nasa itaas, sa itaas ng ulo. Sa taglamig, ang mga batang hayop ay dinala sa kubo upang hindi sila mamatay sa hamog na nagyelo. Naghugas din sila sa kubo. Maaari mong isipin kung anong uri ng hangin ang naroroon, kung gaano kainit at komportable ito doon. Kaagad na nagiging malinaw kung bakit napakaikli ng pag-asa sa buhay.

Upang hindi mapainit ang kubo sa tag-araw, kapag hindi ito kinakailangan, mayroong isang hiwalay na maliit na gusali sa nayon - isang oven ng tinapay. Ang tinapay ay inihurnong at niluto doon.

Ang butil ay inimbak sa isang kamalig - isang gusaling nakataas sa mga poste mula sa ibabaw ng lupa upang protektahan ang mga produkto mula sa mga daga.

Ang mga bariles ay inayos sa kamalig, tandaan - "Nakamot ako sa ilalim ng kamalig ..."? Ito ay mga espesyal na kahon ng board kung saan ibinuhos ang butil mula sa itaas, at kinuha mula sa ibaba. Kaya't ang butil ay hindi lipas.

Gayundin, ang isang glacier ay triple sa nayon - isang cellar kung saan ang yelo ay inilatag sa tagsibol, binuburan ng dayami at nakahiga doon halos hanggang sa susunod na taglamig.

Mga damit, balat, hindi kailangan sa sa sandaling ito ang mga kagamitan at armas ay inilagay sa isang hawla. Ginamit din ang crate kapag kailangang magretiro ang mag-asawa.

Barn - ang gusaling ito ay nagsisilbi para sa pagpapatuyo ng mga bigkis at paggiik ng butil. Ang mga pinainit na bato ay nakasalansan sa apuyan, ang mga bigkis ay inilagay sa mga poste, at pinatuyo sila ng magsasaka, na patuloy na binabaligtad. Pagkatapos ay ang mga butil ay giniik at pinahiran.

Ang pagluluto sa isang oven ay nagsasangkot ng isang espesyal na rehimen ng temperatura - languor. Kaya, halimbawa, ang sopas na kulay abong repolyo ay inihanda. Sila ay tinatawag na kulay abo dahil sa kanilang kulay abo. Paano lutuin ang mga ito?

Alalahanin natin kung paano namuhay ang ating mga ninuno, kung ano ang kanilang kinakain at kung ano ang kanilang bihisan.
Kung ang isang tao ay nag-iisip na ang buhay ay matamis sa oras na iyon, kung gayon sila ay lubos na nagkakamali.

Bago iyon, ang buhay ng isang simpleng magsasaka na Ruso ay ganap na naiiba.
Karaniwan ang isang tao ay nabubuhay hanggang 40-45 taong gulang at namatay na isang matanda na. Siya ay itinuturing na isang may sapat na gulang na lalaki na may pamilya at mga anak sa edad na 14-15, at mas nauna pa siya. Hindi sila nagpakasal para sa pag-ibig, pumunta ang ama upang ligawan ang nobya sa kanyang anak.
Walang oras para sa walang ginagawang pahinga. Sa tag-araw, ganap na lahat ng oras ay inookupahan ng trabaho sa bukid, sa taglamig, pag-log at araling-bahay para sa paggawa ng mga tool at kagamitan sa bahay, pangangaso.
Tingnan natin ang nayon ng Russia noong ika-10 siglo, na, gayunpaman, ay hindi gaanong naiiba sa nayon ng parehong ika-5 siglo at ika-17 siglo...
Nakarating kami sa Lubytino historical at cultural complex bilang bahagi ng motor rally na nakatuon sa ika-20 anibersaryo ng Avtomir group of companies. Ito ay hindi para sa wala na ito ay tinatawag na "One-storied Russia" - ito ay napaka-interesante at nagbibigay-kaalaman upang makita kung paano nabuhay ang aming mga ninuno.
Sa Lyubytino, sa lugar ng paninirahan ng mga sinaunang Slav, kabilang sa mga barrow at libingan, isang tunay na nayon ng ika-10 siglo ay muling nilikha, kasama ang lahat ng mga gusali at kinakailangang kagamitan.

Sa pamamagitan ng paraan, sa harap ng pasukan sa bahay ay may isang sakop na lugar - ito ang mismong mga canopy mula sa kanta tungkol sa "bago ang canopy, maple."

Kapag ang kalan ay pinaputok, ang uling ay naninirahan sa mga dingding at bubong. Mayroong isang malaking plus sa "itim" na firebox - walang mga rodent at insekto sa naturang bahay.

Siyempre, ang bahay ay nakatayo sa lupa nang walang anumang pundasyon, ang mas mababang mga korona ay nakapatong lamang sa maraming malalaking bato.

Ganito ginagawa ang bubong

Upang hindi mapainit ang kubo sa tag-araw, kapag hindi ito kinakailangan, mayroong isang hiwalay na maliit na gusali sa nayon - isang oven ng tinapay. Ang tinapay ay inihurnong at niluto doon.

Ang butil ay inimbak sa isang kamalig - isang gusaling nakataas sa mga poste mula sa ibabaw ng lupa upang protektahan ang mga produkto mula sa mga daga.

Gayundin, ang isang glacier ay triple sa nayon - isang cellar kung saan ang yelo ay inilatag sa tagsibol, binuburan ng dayami at nakahiga doon halos hanggang sa susunod na taglamig.

Ang mga damit, balat, kagamitan at mga armas na hindi kailangan sa ngayon ay inilagay sa isang crate. Ginamit din ang crate kapag kailangang magretiro ang mag-asawa.

Ang pagluluto sa isang oven ay nagsasangkot ng isang espesyal na rehimen ng temperatura - languor. Kaya, halimbawa, ang sopas na kulay abong repolyo ay inihanda. Tinatawag silang kulay abo dahil sa kanilang kulay abo. Paano lutuin ang mga ito?

Upang magsimula, ang mga dahon ng berdeng repolyo ay kinuha, ang mga hindi pumasok sa ulo ng repolyo ay makinis na tinadtad, inasnan at inilagay sa ilalim ng pang-aapi sa loob ng isang linggo, para sa pagbuburo. Kahit na para sa sopas ng repolyo kailangan mo ng perlas na barley, karne, sibuyas, karot. Ang mga sangkap ay inilalagay sa isang palayok, at ito ay inilalagay sa oven, kung saan ito ay gugugol ng ilang oras. Sa gabi, isang napaka-nakabubusog at makapal na ulam ang magiging handa.

Alam nating lahat yan mahalagang papel sa pagbuo ng mga estado ng Silangang Europa nilalaro ng mga Slav. Ang grupong ito ng mga kamag-anak na tao, ang pinakamalaking sa kontinente, ay may magkatulad na mga wika at magkatulad na kaugalian. Ang populasyon nito ay humigit-kumulang tatlong daang milyong tao.

Eastern Slavs noong unang panahon: pag-areglo sa Europa

Ang aming mga ninuno ay isang sangay ng Indo-European na pamilya ng mga tao, na sa panahon ng Great Migration ay nakakalat sa buong Eurasia. Ang pinakamalapit na kamag-anak ng mga Slav ay ang mga Balts, na nanirahan sa mga teritoryo ng modernong Latvia, Lithuania, at Estonia. Ang kanilang mga kapitbahay ay ang mga Aleman sa timog at kanluran, ang mga Scythian at Sarmatian sa silangan. Ang mga Eastern Slav noong sinaunang panahon ay dumaan sa Silangan at Gitnang Europa, kung saan ang mga unang lungsod ng Ukraine at Poland ay itinatag sa interfluve ng Dnieper at Vistula. Pagkatapos ay napagtagumpayan nila ang paanan ng mga Carpathians, na nanirahan sa mga pampang ng Danube at sa Balkan Peninsula. Ang mahusay na liblib ng teritoryo ng mga Proto-Slav ay gumawa ng sarili nitong mga pagsasaayos sa kanilang wika, kaugalian at kultura. Samakatuwid, ang grupo ay nahahati sa tatlong sangay: kanluran, timog at silangan.

Eastern Slavs noong unang panahon

Ang sangay na ito ng ating mga ninuno ay sumakop sa isang malawak na teritoryo. Mula sa Lake Ladoga at Onega hanggang sa Black Sea, mula sa Oka at Volga hanggang sa Carpathian Mountains, binura nila ang lupain, nag-utos ng kalakalan, nagtayo ng mga templo. Sa kabuuan, pinangalanan ng mga istoryador ang labinlimang tribo ng Eastern Slavs. Sa kapitbahayan kasama nila, ang mga tribong Finno-Ugric ay magkakasamang nabuhay nang mapayapa - ang aming mga ninuno ay hindi nakikilala sa pamamagitan ng labis na militansya, ngunit ginustong suportahan magandang relasyon kasama ang iba.

Mga trabaho ng Eastern Slavs

Ang ating mga ninuno ay mga magsasaka. Mahusay silang humawak ng araro, karit, asarol, araro na may sudsod. Ang mga naninirahan sa steppe ay nag-araro sa mga kalawakan ng mga lupang birhen, sa kagubatan, ang mga puno ay unang nabunot, at ang abo ay ginamit bilang pataba. Ang mga regalo ng lupa ay ang batayan ng diyeta ng mga Slav. Ang millet, rye, peas, wheat, barley, buckwheat, oats ay ginamit para sa pagluluto ng tinapay at para sa pagluluto ng mga cereal. Lumaki din pang-industriya na pananim- flax at abaka, mula sa mga hibla kung saan ang mga sinulid ay pinag-spin at ginawa ang mga tela. Pinahahalagahan ng mga tao ang mga alagang hayop, dahil ang bawat pamilya ay nag-aalaga ng baka, baboy, tupa, kabayo, at manok. Kasama ang mga Slav, ang mga pusa at aso ay nanirahan sa kanilang mga bahay. Ang pangangaso, pangingisda, pag-aalaga ng pukyutan, panday at palayok ay binuo sa napakataas na antas.

Relihiyon ng mga Proto-Slav

Bago dumating sa Mga lupain ng Slavic Ang Kristiyanismo ay pinangungunahan ng paganismo. Ang mga Eastern Slav noong sinaunang panahon ay sumamba sa isang buong pantheon ng mga diyos na nagpapakilala sa mga puwersa ng kalikasan. Ang Svarog, Svarozhich, Rod, Stribog, Dazhdbog, Veles, Perun ay may sariling mga lugar ng pagsamba - mga templo kung saan nakatayo ang mga idolo at ginawa ang mga sakripisyo. Ang mga patay ay sinunog sa tulos, at ang mga punso ay itinambak sa ibabaw ng mga abo na inilagay sa isang palayok. Sa kasamaang palad, Silangang Slav noong unang panahon ay hindi nag-iwan ng nakasulat na ebidensya ng kanilang sarili. Ang sikat na aklat ng Veles ay nag-aalinlangan sa mga mananaliksik tungkol sa pagiging tunay nito. Gayunpaman, natagpuan ng mga arkeologo malaking bilang ng mga gamit sa bahay, mga sandata, mga labi ng damit, alahas, mga bagay sa kulto. Masasabi nila ang tungkol sa buhay ng ating mga ninuno nang hindi bababa sa mga salaysay at alamat.

Ang buhay ng mga magsasaka ay binubuo hindi lamang ng mga gawain ng mga matuwid. Alam ng nayon kung paano mag-relax. Naghanda sila para sa mga pista opisyal nang maaga, hindi lamang mga matatanda, kundi pati na rin mga bata ang naghihintay para dito. Mga bata - lalo na. At hindi lamang para sa kapakanan ng mga regalo o masaganang pagkain, bagama't marahil ay angkop na sabihin dito na anumang festive table dahil sa madalas at mahabang nakakapagod na pag-aayuno. Para sa isang magsasaka, marami, kung hindi lahat, mga kaugalian, tradisyon, ritwal ng katutubong at simbahan ay natural at natural na umaangkop sa kanyang bilog. aktibidad sa ekonomiya at espirituwal na buhay, na nagsisilbing isang uri ng gantimpala para sa mahirap, minsan nakakapagod na pang-araw-araw na buhay.

Paano nagpahinga ang ating mga ninuno?

Dumating ang mga batang babae sa mga partido na may mga umiikot na gulong, ngunit ginawa nila ito, tulad ng sinasabi nila, upang ilihis ang mga mata: magkano ang maaari mong iikot kung ang akurdyon ay nabahaan na ang mga binti mismo ay humiling na sumayaw. Madalas silang sumayaw ng four-knee quadrille. Sa mga pahinga, kumanta sila ng mga kanta, ditties, nakipag-usap, nag-crack nuts (mamaya ay lumitaw ang mga buto). Ang mga lalaki ay dating nagpapakasawa sa alak sa mga party, ngunit sila ay nagpapakasawa, hindi nalasing. Ang pagkakaroon ng isang gabi o dalawa sa ganitong paraan, lumipat sila sa ibang nayon, nakilala, tumingin sa mga kapitbahay at kapitbahay, na nagtagal kung saan natagpuan nila ang personal na interes para sa kanilang sarili.

Ang kapistahan, at sa katunayan, ang anumang ordinaryong mga partido, ay kadalasang nagpapatuloy pagkatapos ng hatinggabi.

Bisitahin ang open-air museum Small Karely sa isang weekend o holiday, at makikita mo mismo kung paano nagpahinga ang ating mga ninuno.

Gayunpaman, hindi rin nagsawa ang kabataan sa maghapon. Inayos nila ang mga ice slide at sumakay mula sa kanila sa mga espesyal na sled-chunk. Ang mga slide ay itinayo sa mataas na bangko ng ilog, ang mga sled ay lumipad mula sa kanila sa ibabaw ng yelo sa loob ng 300-400 metro. Ang bawat lalaki, kung nagsimula siyang magpakasal, ay kailangang igulong ang kanyang kasintahan sa isang burol. Iyon ay isang uri ng laro - na may hiyawan, pagtawa, kung ang isang mag-asawa ay lumipad sa isang snowdrift, na kung minsan ay sadyang ginawa.

Mga pagdiriwang sa Maslenitsa

At sa Maslenitsa, bilang karagdagan sa pagsakay sa mga chunks, ang mga sleigh rides sa paligid ng nayon ay inayos, at hindi nag-iisa, sa pamamagitan ng buong tren. Ito ay isang kahanga-hangang tanawin. Sa nayon - nagkaroon ng isang tunay na amateur holiday, ang iyong sariling aksyon, kung saan ikaw ay parehong manonood at isang artista, ikaw mismo ay nagsasaya at nagpapasaya sa iba. Ang kanilang mga may-ari ay naghabi ng mga maliliwanag na laso sa mane ng bawat kabayo, isang nagri-ring na Valdai bell ay nakakabit sa arko, at ang sleigh ay pinalamutian - kung sino ang nakasakay dito. Ang gayong tren ay nagmamadali sa nayon - tatlumpu o apatnapung sleigh nang sabay-sabay - nakakahinga ka! Tingnan mo ang kasiyahang ito mahihinang matatanda lumabas. At lumipad ang tren sa ibabaw ng nayon, huminto ng ilang oras sa burol ng yelo, kung saan muli silang sumakay sa mga tipak, at sumugod sa susunod na nayon ng lipunan. At iba pa - hanggang sa lumibot sa buong distrito, tumatalon ito sa ingay, tugtog, kaguluhan, sa mga kanta at masayang musika. Isang hindi malilimutang tanawin...

Patronal feasts

Ang lumang nayon ay nagdiwang din ng mga pista opisyal sa tag-araw, kahit na sa mga araw ng pagdurusa. Ang mga ito ay halos patronal feasts - bilang parangal sa isa o ibang santo, kung kanino ang simbahan ng nayon ay nakatuon. Kaya ang bawat nayon, kung ito ay may templo ng Diyos, ay may sariling patronal na kapistahan.

Sa mga araw ng patron, ang serbesa ay tinimpla sa bawat bahay, ang mga meryenda ay inihanda at pinagpipiyestahan sa loob ng dalawa o tatlong araw. Ang mga matatanda ay kadalasang gumugol ng mga pista opisyal sa bahay, habang ang mga kabataan ay pumili ng isang lugar para sa kanilang sarili sa isang parang sa tabi ng ilog. Bilang isang patakaran, ang mga lalaki at babae mula sa apat o limang nakapaligid na nayon ay nagtipon para sa mga naturang partido. Sinayaw nila ang parehong quadrille sa hindi pagkakatugma na akurdyon, kumanta ng mga kanta sa mga kumpanya, sa isang hilera, lumakad sa parang. Nagsimula ang kasiyahan sa tanghali at natapos sa gabi, ngunit madalas itong nagpapatuloy sa susunod na araw. Ang mga matatandang tao ay dumating din sa parang sa gabi, ngunit hindi upang kumanta at sumayaw, ngunit, higit sa lahat, upang alagaan ang isang nobya para sa kanilang anak na lalaki.

Mga pista opisyal ng Pasko

Ngunit ang pangunahing pista opisyal ay kagalakan at dekorasyon buhay nayon bumaba para sa taglamig. At ang una sa kanila sa mga tuntunin ng seniority at pagpipitagan ay Pasko. Ito ay uri ng maliwanag at masayang holiday inaasahan ng buong pamilya. Siyempre, ang simula ng relihiyon ay nagbigay dito ng isang hindi pangkaraniwang malakas, kapital, maaaring sabihin ng isa, pangkulay: pagkatapos ng lahat, ang petsa ng kapanganakan ni Kristo ay pa rin ang panimulang punto ng ating kronolohiya. Ngunit sa parehong oras kamalayang popular, ginagabayan ng mga dayandang ng ilang malabo, kahit na mas sinaunang mga kaugalian sa ritwal, na nauugnay sa araw na ito ng pagkumpleto ng magsasaka ng walang hanggang cycle ng matrabahong gawain sa lupa, at ang pagnanais na hulaan kung sa susunod na taon pabor sa magsasaka o hindi.

Sa araw na ito (o sa bisperas nito), napansin ng magsasaka ang maraming bagay sa mga natural na phenomena: mayroon bang hamog na nagyelo sa mga puno, maliwanag ba ang araw o may bagyo ng niyebe, mabituin ba ang kalangitan, maganda ba ang sledge track, naniniwala na ang makapal na hamog na nagyelo ay nangangako ng masaganang tinapay, mga bubuyog ng snowstorm, at ang mga bituin ang ani para sa mga gisantes. Ang buong sistemang ito ng mga palatandaan at paniniwala ay pinagkalooban ang Pasko ng isang espesyal na kahulugan - mahiwaga, mahiwaga, babalik sa hindi maipaliwanag na madulas na sinaunang panahon at puno ng malabong pag-asa.

Ngunit sa kabilang banda, ang pangkalahatang pagnanais na sa wakas ay magkaroon ng masarap na pagkain at maglakad-lakad pagkatapos ng isang mapurol, nakakainip at nakakapagod na mabilis na ganap na nag-alis sa kanya ng anumang mistisismo, ginawa siyang malapit at naiintindihan sa isang makalupang paraan, at kahit gaano kalapit at naiintindihan. .

Subukan ito, umupo linggu-linggo sa jelly at zatiruha, kung ayaw mo, tandaan kung paano sumumpa sa iyo ang iyong lola: "Maghintay, pag-aayuno, hihigpitan niya ang iyong buntot!"

Ang totoo ay totoo, ang poste ay nauubusan ng mga buntot, bagaman ang kamalig at ang kaing ay hindi walang laman. Ngunit sa pagsisimula ng holiday, ang parehong tinapay kahapon sa mesa at ang pagbubutas ng patatas sa palayok ay natapos. Pinahintulutan ng pagsasabwatan ng karne ang lahat: ang pinakahihintay na sopas ng repolyo na may karne, at buttered lush pie, shangi. Ngunit bago ka umupo sa hapag, kailangan mong pumunta sa simbahan, kumuha ng komunyon.

Mga kasal sa nayon

Ang mga kasal sa kanayunan ay madalas na nilalaro sa tagsibol o taglagas. Upang matiyak ang kaligayahan ng mga kabataan, ipinakita ang pagtutol sa buong kasal. Hanggang sa dulo araw ng kasal nilabanan ng nobya ang nangyayari, kahit na nagpakasal siya sa sarili niyang kagustuhan. Samakatuwid ang kanyang mga panaghoy, na palaging isang improvisasyon na hindi lumalabag sa mahigpit na tradisyonal na mga anyo. Panaghoy, ang babaeng mapapangasawa ay "sumigaw ng malakas", na pinaghahampas ang kanyang mga kamay sa bangko at sa sahig. And everyone took it for granted, they told her: "hindi ka iiyak sa table, iiyak ka sa poste."

Ang paglaban sa kasal ay nagmula hindi lamang mula sa nobya, kundi pati na rin sa mga "dating" - mga kapwa taganayon, na sa araw ng kasal ay nakita ang nobya mula sa kanilang katutubong nayon. Hinarangan nila ang kalsada patungo sa tren ng kasal, kinanta ang tinatawag na mga mapang-uyam na kanta, kung saan sinisiraan nila ang "kasintahang lalaki, pinagalitan at kinutya ang "matchmaker" (o ang "master", kung sumakay siya ng kabayo, nangunguna sa tren ng kasal" ).

matchmaker, matchmaker
Oo, ang tusong diyablo na matchmaker,
Oo, ang tusong diyablo na matchmaker,
Lahat ay pumunta at tuso,
Hindi sa pamamagitan ng paraan, hindi sa pamamagitan ng paraan,
Oh, hindi sa pamamagitan ng paraan, hindi sa pamamagitan ng kalsada -
Sidewall,
Sidewall,
Oo, mga landas ng aso
Oh, lahat ng landas ng aso,
Oo, mga pamantayan ng hayop
Lahat ng lungga ng hayop
Nagpunta ang lahat at nagpuri
Nagpunta ang lahat at nagpuri
Alien sa malayong bahagi
Alien sa malayong bahagi.
Lahat ng kontrabida ay hindi pamilyar,
Oh, kasamaan - ang himala ng anak ng ama

Imposibleng isipin ang isang lumang nayon na walang mga kanta. Napakaraming kanta: round dance, play, love, wedding. Sa ilalim ng mga lullabies ay niyugyog nila ang isang duyan kasama ang isang sanggol, sa ilalim ng mga serbisyo ng libing ay nagpaalam sila sa namatay.

Mga ginamit na mapagkukunan:

(Ayon sa mga libro ni Plotnikov N. "Exhibition Restrictions" at Arinian E.I. "Religion Yesterday, Today, Tomorrow", pati na rin ang mga memoir ng mga lumang-timer).

Buksan ang aralin sa mundo sa paligid

Paksa ng aralin:Paano nabuhay ang ating malayong mga ninuno?

Mga layunin:
- upang lumikha ng mga kondisyon para sa pagbuo ng mga ideya ng mga mag-aaral tungkol sa buhay ng mga sinaunang Slav, ang kanilang hitsura, buhay at trabaho;
- upang itaguyod ang pag-unlad ng atensyon, pag-iisip, pagsasalita; turuan ang interes sa kasaysayan ng kanilang mga tao.

Nakaplanong resulta ng pag-aaral
Upang mabuo sa mga mag-aaral ang isang ideya ng buhay ng mga sinaunang Slav.
Cognitive UUD:
. upang mabuo ang kakayahang basahin at sagutin ang mga tanong sa teksto;
. pagbuo ng kakayahang bumuo ng pahayag sa pagsasalita sa anyong pasalita.
Komunikatibong UUD.
. isaalang-alang magkaibang opinyon at magsikap na i-coordinate ang iba't ibang posisyon sa pakikipagtulungan;
. bumalangkas sariling opinyon at posisyon;
. makipag-ayos at pumunta sa karaniwang desisyon sa magkasanib na aktibidad, kabilang sa mga sitwasyon ng salungatan ng interes; bumuo ng isang monologo na pahayag, pagmamay-ari ng isang diyalogong anyo ng pananalita.
Personal na UUD.
. Ang kakayahang mag-self-assessment batay sa mga pamantayan para sa tagumpay ng mga aktibidad na pang-edukasyon.
Regulatory UUD:
. upang mabuo ang kakayahang independiyenteng makilala at bumalangkas ng nagbibigay-malay na layunin ng buong aralin at isang hiwalay na gawain;
. upang bumuo ng kakayahang kontrolin ang proseso at mga resulta ng kanilang mga aktibidad, kabilang ang pagpapatupad ng anticipatory control sa pakikipagtulungan sa guro at mga kapantay.

Uri ng aralin: pag-aaral ng bagong materyal
Mga anyo at pamamaraan ng trabaho: frontal, grupo, bahagyang paghahanap.
Stage 1.
sandali ng organisasyon. Emosyonal na kalooban at motibasyon
(2 minuto.)
- Gumising kami. Nag-level up. Guys, may mga bisita sa lesson natin ngayon, lumingon ka, batiin mo sila (nod your head). Lumingon sa akin, tune in sa trabaho, tahimik na umupo.
- Ngayon sa aralin ay nagtatrabaho ka sa mga pangkat. Ang mga pinunong napili mo nang maaga ay may pananagutan para sa pinag-ugnay na gawain ng grupo.
Bumangon ka, titingnan ka namin. Para sa aktibong gawain sa aralin, ang grupo ay makakatanggap ng mga token. Sa pagtatapos ng aralin, susuriin ng mga pinuno ang gawain ng bawat miyembro ng grupo, at ibubuod natin ang gawain ng bawat grupo.
- Nais kong simulan ang aralin sa mga salitang "Ang kaalaman ay isang hakbang sa karunungan".
Paano mo naiintindihan ang kahulugan ng pananalitang ito?
- Sa pagtatapos ng aralin, babalik tayo sa pahayag na ito, at baka may idagdag ka pa.

Mga sagot ng mga bata: (Kapag marami kang alam, mas matalino ka, mas matalino, nagbibigay tamang payo, sinusubukan mong isipin ang iyong mga iniisip, desisyon, subukang huwag magkamali, matuto mula sa kanila, atbp.)

Stage 2.
Pag-update ng pangunahing kaalaman
(4 min.) A) Pagsusuri takdang aralin(trabaho sa harapan)
- Ano ang ibinigay sa bahay?
(Gamit ang plano ng kuwento tungkol sa steppe, gumawa ng isang kuwento tungkol sa sona ng magkahalong kagubatan).
(Mga kwentong pambata para sa bawat aytem ng plano. Paglalahat, konklusyon)
1. Ang isang strip ng magkahalong kagubatan sa Europe ay nagsisimula sa silangan malapit sa Middle Urals at napupunta sa kanluran, lumalawak sa hilaga at timog. Plain, isang kasaganaan ng mga ilog.
2. Ang kagubatan zone ay matatagpuan sa mapagtimpi klima zone, lahat ng 4 na panahon ay mahusay na ipinahayag dito. AT iba't ibang parte temperate zone ibang dami ng init at moisture. Ang forest zone ay nailalarawan sa pamamagitan ng malakas na pag-ulan. Ang madalas na pag-ulan ay naghuhugas ng mga sustansya mula sa lupa, ito ay nagiging kulay abo at tinatawag na podzolic.
3. Ang flora ay magkakaiba ...
4. mundo ng hayop iba-iba...

1. Heyograpikong lokasyon
2. Klima at mga lupa.
3. Mundo ng halaman
4. Mundo ng hayop.
5. Mga hanapbuhay ng mga tao.

Stage 3.
Pahayag ng problema sa edukasyon, pagpaplano

4 minuto - Ano ang alam mo tungkol sa buhay ng mga tao sa natural na lugar na ito. Paano mo nalaman ang tungkol dito?
Ano ang tawag sa mga taong nabubuhay nang kasabay natin? (Mga Kontemporaryo)
- At sino ang nakakaalam kung ano ang tawag nila sa mga taong nabuhay bago tayo, sa harap natin, sa ating teritoryo? (Mga ninuno)
- Ano ang alam mo tungkol sa buhay ng ating malayong mga ninuno?
(Isipin kung gaano mo kakilala ang buhay ng ating mga ninuno? Bakit? (Nabuhay nang napakatagal na panahon ang nakalipas?)
Itaas ang iyong kamay, sino ang gustong makaalam tungkol sa buhay ng ating malayong mga ninuno?
- Marahil ay nahulaan mo na ang paksa ng ating aralin ngayon?
Subukan natin ang ating hula. Buksan ang aklat-aralin p 139. Basahin ang pamagat ng paksa ng aralin.
"PAANO NAMUHAY ANG ATING MGA NINUNO"
Nagtugma ba ang ating hula?
- Ano ang gusto mong malaman tungkol sa buhay ng ating malayong mga ninuno?
Sa iyong palagay, bakit kailangan nating malaman kung paano namuhay ang ating mga ninuno?
Sa anong mga mapagkukunan kinukuha ng mga tao ang kanilang impormasyon? (Internet, libro, magasin, pahayagan, siyentipiko...).
- Ano ang pangalan ng agham na nag-aaral sa buhay ng mga tao sa malayong nakaraan ...
- Ngayon sa aralin ay susubukan nating makahanap ng mga sagot sa mga tanong:
SINO ANG ATING MGA NINUNO?
SAAN SILA DATI TUMIRA?
ANONG GINAWA MO?
PAANO MO MAHALAGA ANG BAHAY?
Gamit ang aklat-aralin ng mundo sa paligid natin, heograpikal at makasaysayang mga mapa, mga card na may karagdagang impormasyon at mga guhit.
Nangunguna sa diyalogo, umapela sa karanasan sa buhay anak
Pagbubuo ng paksa ng aralin.
Pagganyak, pagganyak sa paghahanap

Stage 4.
Pagtuklas ng bagong kaalaman

(15 minuto min.) Ang unang grupo, ay hahanapin ang sagot sa unang tanong
Hahanapin ng pangalawang pangkat ang sagot sa pangalawang tanong
Hahanapin ng ikatlong pangkat ang sagot sa ika-3 tanong
Hahanapin ng ikaapat na pangkat ang sagot sa ika-4 na tanong
Bago ka ay isang envelope number 1, na nagsasaad kung anong mga tanong ang dapat mong hanapin ang mga sagot at kung saan makakahanap ng impormasyon sa isyu. Ang iyong gawain ay maghanda ng isang mensahe at ipakita ito sa klase. Ang pinuno ng pangkat ang pipili ng tagapagsalita. Makipagtulungan sa mga pagsisikap upang malutas ang isang problema sa pag-aaral.

Mga praktikal na aktibidad ng mga mag-aaral - magtrabaho kasama ang teksto ng aklat-aralin, card, larawan, mapa.

Stage 5
Paglalapat ng bagong kaalaman. Pangunahing pangkabit

SINO ANG ATING MGA NINUNO? (Sagutin ang mga tanong ayon sa plano)
1. Sabihin ang tungkol sa kahulugan ng salitang "Slavs".
2. Hitsura Mga Slav.
3. Mga katangian ng karakter.
4. Mayroon bang mga taong naniwala (magbigay ng halimbawa)
5. Matapang ka ba?

CARD #1. Impormasyon tungkol sa mga Slav:
Mayroong sinaunang paliwanag sa pinagmulan ng salitang "Slavs". Ang mga Slav ay "sikat", maluwalhati, mapagmataas na mga tao, sikat kapwa para sa kanilang mga pagsasamantala at para sa kaluwalhatian ng kanilang magigiting na mga ninuno.
Ayon sa mga paglalarawan ng mga dayuhan, ang mga Slav ay matataas na tao, maganda at marangal. Karaniwan silang may blond na buhok, kulay abo o Asul na mata at naglaro ang pamumula sa kanyang pisngi.
Ang mga Slav ay kilala sa kanilang katapatan at katapatan sa kanilang salita. Ang hindi pagtupad ng pangako ay kapareho ng pagsira sa isang panunumpa. Kung ang isang tao ay tumigil sa pagiging master ng salita, ang unibersal na paghamak, kahihiyan, at kahit na nakakahiyang pagpapatapon ay naghihintay sa kanya: ang mga tao ay hindi na nais na manirahan sa kanya, dahil nakalimutan niya ang tungkol sa kanyang karangalan, nadungisan ang kanyang pangalan. Ang ating mga ninuno ay mga taong relihiyoso. Ang pinakaunang lampin para sa isang bagong panganak na lalaki ay ang kamiseta ng ama, at para sa babae - ang kamiseta ng ina. Naniniwala ang aming mga ninuno na ang damit ng magulang ay dapat protektahan ang bata mula sa "masamang mata" at mga sakit. Sa parehong dahilan, isang matandang bata ang tinahian ng damit lumang damit magulang. Sa iba pang mga tao, ang ating mga ninuno ay sikat sa kanilang lakas, tibay at tapang. Ang kanilang katanyagan ay napakahusay na ang ating mga tanyag na ninuno, mga mandirigma - mga bayani, ay madalas na kasama sa mga digmaan bilang mga kaalyado, hindi sila unang umatake, palagi nilang ipinagtatanggol ang kanilang mga lupain.

SAAN SILA DATI TUMIRA?
1. Sa anong klimatiko zone naninirahan ang mga Slav.
2. Ipakita sa makasaysayang mapa ang lugar ng unang paglitaw ng mga sinaunang Slav.
3. Sabihin kung ano ang hitsura ng nayon ng mga sinaunang Slav.
4. Bakit sila nanirahan sa tabi ng mga pampang ng mga ilog?

1. Teksbuk p.139 (talata 1 at 2), makasaysayang mapa. Larawan.
2. Card:
Yung Unang panahon Ang aming tinubuang-bayan ay hindi na katulad ngayon. Ang teritoryo ng European na bahagi ng bansa ay halos natatakpan ng kagubatan. Kung saan ngayon ay may malalawak na bukid at masikip na mga lungsod, noon ay latian lamang ang makikita. Tanging ang malalawak na agos na ilog lamang ang maaaring lumangoy sa mga kagubatan. Ang mga ilog ay nagsilbing mga kalsada na nag-uugnay sa mga Slav sa ibang mga tao. Ang oras ay hindi mapakali, ang mga naninirahan sa mga kalapit na nayon ay madalas na nakikipaglaban sa kanilang sarili, kaya ang mga Slav ay karaniwang nanirahan sa mga lugar na napapalibutan ng matarik na mga dalisdis, malalim na mga bangin o tubig. Naghukay sila ng malalalim na hukay sa paligid ng kanilang mga pamayanan at nagtayo ng isang palisade. Upang gawin ito, pinutol nila ang isang puno, pinutol ang mga sanga, pinutol, pinatalas, at pagkatapos ay sinunog ito sa apoy. Ang mga troso ay kailangang i-fired nang maayos, hukayin nang malalim upang magkasya silang magkadikit. Samakatuwid, ang naturang bakod ay tinatawag na isang palisade. Siya ay malakas at nakatayo ng mahabang panahon.

ANONG GINAWA MO?
Teksbuk p. 139 (3 talata), p. 140 (1 talata)
PAANO MO MAHALAGA ANG BAHAY? Teksbuk p.140 (2 talata). Card. Larawan.
1. Paano sila namuhay.
2. Ano ang hitsura ng kubo.
3. Mula sa kung ano ang ginawa ng mga pinggan.
... Sa mga bahay ng mga Slav, ang sahig ay isang metro na pinalalim sa lupa, ang mga dingding ay gawa sa manipis na mga puno ng kahoy - mga poste. Ang bubong ay gawa rin sa mga poste, at sa ibabaw nito ay isang makapal na patong ng dayami. Sa loob ng bahay ay palaging malamig, madilim at mamasa-masa. Ang mga bintanang pinutol sa mga dingding ay natatakpan ng mga tabla o dayami sa gabi at sa lamig - pagkatapos ng lahat, wala pang salamin noon. Sa sulok ay isang kalan na gawa sa bato - pinainit nito ang bahay, niluto nila ito ng pagkain. Ang kalan ay pinainit sa itim - nangangahulugan ito na walang tsimenea, at ang lahat ng usok ay lumabas sa mga bintana, pintuan, butas sa bubong. Sa bahay, ang lahat ng libreng espasyo ay inookupahan ng isang mesa at 2-3 bangko. Sa sulok ay nakalatag ang ilang armfuls ng dayami na natatakpan ng mga balat ng hayop - ito ay mga kama. Ang mga pinggan ay simple at komportable - gawa sa kahoy. Ang mga kutsara, mga mangkok, mga scoop ay ginawa mula dito. Lutong pagkain sa oven sa mga kalderong luad. Naghain sila ng pagkain sa mesa. Ang mga pinggan ay inaalagaan nang husto. Kung ang isang palayok o pitsel ay nabasag, ito ay inayos, hinila kasama ng mga laso ng bark ng birch. Hindi na ito angkop para sa pagluluto ng pagkain, ngunit ang mga suplay ay nakaimbak dito. Ang mga kababaihan ay nagluto ng karne, isda, sinigang sa mga kalderong luwad, inihurnong tinapay at mga cake. Isang malaking kaldero na may nilaga ang inilagay sa mesa, lahat ay may mga kutsara.

Buod ng aralin.
- Natagpuan mo ang mga sagot sa lahat ng mga tanong. Nais kong buod ito sa mga salitang ito:
"Maluwalhati, matalino ang aming mga tao,
Nakatingin sa malayo..."
- Bakit? (Bakit maluwalhati, bakit matalino, tulad ng naiintindihan mo na "Malayo ang tingin sa hinaharap")
(Dahil ang ating mga ninuno ay... at ipinamana sa atin na maging pareho.)
- Balikan natin ang epigraph ng ating aralin, "Ang kaalaman ay isang hakbang sa karunungan" (pagkuha ng kaalaman sa mga aralin, nakuha natin ang karanasan ng ating mga ninuno, nagiging mas matalino, dapat nating ipasa ito sa ating mga inapo upang mapangalagaan ang ating kasaysayan ...)
- Bilang memorya ng aralin ngayon, magkakaroon ka ng mga utos ng mga sinaunang Slav - ang aming malayong mga ninuno.
- Mga pinuno, kumuha ng sobre No. 2, ipamahagi ito. Basahin natin sila.

Stage 6 Takdang aralin(1 min)
- Sa bahay, gamit ang iba pang mga mapagkukunan ng impormasyon, susubukan mong hanapin karagdagang materyal tungkol sa buhay ng ating malayong mga ninuno. Nagbukas kami ng mga diary. Nagsusulat kami.

Stage 7.
Pagninilay(3 min)

Mga lider ng grupo, suriin ang gawain ng bawat miyembro ng grupo.
- Bilangin ang bilang ng mga token. Aling grupo ang pinakaaktibo.
- Buweno, ngayon ipahayag natin ang ating saloobin sa aralin.
- Kung ito ay kagiliw-giliw na magtrabaho sa aralin at nagustuhan mo ang lahat, ilagay ang maliit na tao sa tuktok na hakbang.
- Kung ang aralin ay kawili-wili, ngunit ito ay mahirap para sa iyo - pumunta sa pangalawang hakbang.
- Kung hindi ka interesado at napakahirap - hanggang sa ibaba.
Ngayon, bawat isa sa atin ay lumipat ng isang hakbang na mas mataas, naging mas matalino, na nakakuha ng bagong kaalaman.
Salamat sa aralin.

Paano nagpahinga ang ating mga ninuno?

Mga pagdiriwang sa Maslenitsa

Patronal feasts

Mga pista opisyal ng Pasko

Mga kasal sa nayon

Pinili ng Editor