N isang larangan at ang kanyang mga makasaysayang ideya. Mapa ng pampanitikan ng rehiyon ng Kursk - Nikolai Alekseevich Polevoy

Nikolai Alekseevich Polevoy (Hunyo 22, 1796, lungsod ng imperyo ng Russia- Pebrero 22, 1846, St. Petersburg, Russian Empire) - Ruso na manunulat, manunulat ng dula, kritiko sa panitikan at teatro, mamamahayag at mananalaysay.

Kapatid ng kritiko at mamamahayag na si K.A. Polevoy at manunulat na si E.A. Avdeeva, ama ng manunulat at kritiko na si P.N. Patlang. Nag-publish siya ng isang magazine sa Moscow, kung saan hinahangad na mai-publish sina Pushkin, Turgenev, Zhukovsky, Dal. Ang may-akda ng salitang "journalism", na nilikha niya noong unang bahagi ng 1820s (ganito ang pamagat ng seksyon sa mga magasin sa Moscow Telegraph noong 1825). Sa simula, ang salitang ito ay nagdulot ng pangungutya.

Siya ay nagmula sa isang matandang Kursk merchant family. Ang kanyang ama ay nagsilbi bilang isang manager sa Russian-American Trading Company, na nagmamay-ari ng isang faience at vodka factory. Ang ulo ng pamilya ay sikat sa kanyang malakas at mabilis na pag-uugali. Kilala si Inay bilang isang malambot at maamo na babae. Siya ay pinalaki sa Irkutsk nunnery, at samakatuwid ay napakarelihiyoso. At the same time, naaakit siya mga nobela ng fiction na labis na ikinagalit ng kanyang asawa. At sa panitikan ng kanilang mga anak, na nakatanggap ng edukasyon sa tahanan, at higit pa. Ngunit, sa kabila nito, tatlong manunulat ang lumaki sa pamilya - sina Nikolai, Xenophon at, na naging unang manunulat ng Siberian, publisher ng Russian. kwentong bayan at mga aklat ng home economics.

Pinagsama ni Nikolai Alekseevich ang mga katangian ng parehong mga magulang - ang paghahangad ng kanyang ama at ang kahinahunan at pagiging relihiyoso ng kanyang ina. MULA SA maagang pagkabata nagpakita siya ng matinding pag-uusisa. Sa edad na anim ay natuto na siyang magbasa, at sa edad na sampu ay nakilala na niya ang lahat ng aklat na nasa bahay. Kabilang sa mga ito ang mga gawa ni Sumarokov, Lomonosov, Karamzin, Kheraskov, Golikov. Ang pagiging pamilyar sa panitikan, si Polevoy mismo ay nagsimulang magsulat ng mga tula, inilathala niya ang kanyang sariling sulat-kamay na mga pahayagan, binubuo ang drama na The Marriage of Tsar Alexei Mikhailovich at ang trahedya na Blanca ng Bourbon. Ngunit ang kanyang ama ay nakakita lamang sa kanya ng isang mangangalakal, samakatuwid mula sa edad na sampu ay naakit niya ang kanyang anak sa mga gawaing pang-klerikal, sinunog ang kanyang mga opus sa panitikan, at mga piling libro. Totoo, hindi nito napigilan si Nikolai - nagmana siya ng isang matigas na karakter mula sa pari.

Noong 1811, isang tunay na pagbabago ang naganap sa buhay ng hinaharap na manunulat. Sa mga komersyal na takdang-aralin, ipinadala siya ng kanyang ama sa Moscow, halos isang taon na nanirahan si Nikolai sa kabisera. Noon nakilala niya ang teatro, nakapagbasa ng mga aklat na gusto niya, at walang pagbabawal. Minsan ay nagawa pa niyang makapunta sa mga lektura sa Moscow University. Nagpatuloy si Polevoy sa pagsulat, ngunit ang kanyang ama, na dumating, ay sinira ang lahat ng kanyang mga manuskrito nang malaman ang kanilang pag-iral.

Nangyari ito na ilang sandali bago ang digmaan ng 1812 negosyo ng pamilya nagsimulang magdusa ng malubhang pagkalugi. Samakatuwid, ang mga Patlang ay kailangang umalis patungong Moscow, at pagkatapos ay sa Kursk. Ipinadala ni Itay si Nikolai para sa mga atas sa buong bansa. ganyan lagalag na buhay hindi makapagbigay binata kahit na ang pinakamaliit na pagkakataon na makisali sa panitikan. Ngunit lumaki ang pagnanasa.

Sa wakas, noong 1814, nagsimulang pag-aralan ni Polevoy ang wikang Ruso, pati na rin ang pag-aaral ng mga banyagang wika - may mga taong sumang-ayon na sabihin sa binata ang tungkol sa mga intricacies ng grammar at pagbigkas (pagkatapos ay nagsilbi siyang klerk para sa Kursk merchant. Baushev). Siyempre, walang sistema sa mga naturang pag-aaral - kailangan kong bumuo ng madalas sa gabi, sa mga akma at pagsisimula. Sa araw, upang harapin ang mga gawain ng klerikal at paternal.

Noong 1817, dumating si Alexander I sa Kursk. Ang pagbisita ng tsar ay humanga kay Polevoy kaya't nagsulat si Nikolai ng isang artikulo at nai-publish ito sa Russky Vestnik magazine ni Sergei Nikolaevich Glinka. Dalawa pa sa kanyang mga artikulo ang nai-publish sa lalong madaling panahon dito - mga alaala ng pagkuha ng Paris at ang pagdating ni Barclay de Tolly sa Kursk. Ang novice publicist ay nakakuha ng ilang katanyagan sa lungsod, kahit na pinarangalan sa isang kakilala sa gobernador. Nagsisimula silang makipagkuwentuhan sa kanya. Ang lahat ng ito ay nag-uudyok sa kanya para sa karagdagang edukasyon sa sarili.

Pinag-aralan niya ang isang artikulo ni Nikolai Grech, na nagsasabing ang wikang Ruso ay hindi sapat na binuo, at nagpasya na mag-compile bagong sistema Mga conjugation ng Russia. Pagkatapos ay nagsimula na siyang magsalin dayuhang pamamahayag. Ipinadala niya ang mga gawang ito at ang kanyang mga artikulo sa Vestnik Evropy, kung saan nai-publish ang mga ito.

Si Polevoi ay sumikat sa mga bilog na pampanitikan. Noong 1820, personal na nakilala ni Nikolai ang kanyang unang editor, si Glinka. At noong 1821 sa St. Petersburg nakilala na niya ang mga dakilang tao sa kanyang panahon - Zhukovsky, Griboyedov, Grech, Bulgarin. Inaanyayahan siya ni Pavel Petrovich Svinin na magtrabaho sa Mga Tala ng Fatherland. Si Polevoy ay nagsusumikap - tinatapos niya ang kanyang pananaliksik "Isang bagong paraan ng pagsasama-sama ng mga pandiwang Ruso". Ang kanyang trabaho ay lubos na pinahahalagahan - si Polevoy ay iginawad ng isang pilak na medalya Russian Academy.

Noong 1822, namatay ang kanyang ama, at minana ni Polevoy ang kanyang negosyo. Totoo, sa lalong madaling panahon siya ay nagpasya na ang panitikan at pamamahayag ay mas mahalaga, at ganap na huminto sa pangangalakal. Balak niyang mag-publish ng sarili niyang magazine.

Sa oras na ito, ang mga magasing Ruso ay hindi dumadaan sa pinakamahusay na panahon. Ang Vestnik Evropy ay itinuturing na hindi na ginagamit, ang Anak ng Fatherland ay tumigil din upang masiyahan ang mga interes ng mga mambabasa, at si Russkiy Vestnik ay nababato sa pagbabalik sa sinaunang panahon, na hindi nauugnay sa modernidad. Kinailangan ng update. At binuksan ni Polevoy ang Moscow Telegraph. Bilang batayan nito, kinuha ng may-akda ang isa sa mga nangungunang journal sa France - Revue Encyclopedique.

Nais ni Nikolai Alekseevich na ipakilala hindi lamang ang mga bagong ideya sa domestic, kundi pati na rin ang mga Western. Sinasaklaw ng Moscow Telegraph ang lahat ng natatanging kaganapan sa Europa sa panitikan, agham, pampublikong buhay. Naglalaman ito ng mga pagsasalin ng August Schlegel, Shakespeare, Balzac, Walter Scott, Byron, Schiller, Goethe, Hoffmann at iba pa. sikat na classic. Ang mga materyales ng French at English na mga journal ay nai-publish sa Russian. Ngunit tungkol din sa bansang pinagmulan Hindi nakakalimutan ng publisher. Ito ay may napaka-kapaki-pakinabang na epekto sa mga Russian intelligentsia.

Bilang karagdagan, ang magasin ay nagiging ensiklopediko. Itinatampok din nito ang mga uso sa fashion. May mga artikulo tungkol sa sining, si Polevoi ang unang nag-publish ng mga reproductions sa kanyang edisyon sikat na mga painting. Ang Moscow Telegraph ay nai-publish dalawang beses sa isang buwan - sa ika-1 at ika-15. Hindi mahalaga kung ang mga holiday ay nahulog sa mga araw na ito o iba pa, kahit na ang baha ay nangyari, hindi ito tumigil.

Kabilang sa mga may-akda ng journal ay Kuchelbecker, Odoevsky, Krylov, Dal. Tinulungan ni Brother Xenophon si Polevoy na ilathala ang Moscow Telegraph. Si Prince Vyazemsky - ang kanang kamay ni Nikolai Alekseevich - ay namamahala sa departamento ng kritisismong pampanitikan. Naghahanap ng mga bagong empleyado mula sa tinatawag na Pushkin Circle. Ipinadala ni Pushkin ang kanyang mga dula at epigram sa mga editor ng Moscow Telegraph. Ang mga gawa ng Zhukovsky, Batyushkov, Baratynsky, Turgenev ay nakalimbag dito. Ang magazine ay umunlad. Ito ay naging pangunahing kaganapan ng isang buong dekada - ang 20s ng XIX na siglo.

Alam mismo ni Polevoy kung paano ayusin ang gawain ng lupon ng editoryal. Ipinakita niya ang kanyang sarili bilang isang mamamahayag, at bilang isang kritiko, at bilang isang mananalaysay. Dahil nabighani sa pilosopiya, nagsusulat siya ng kritisismo sa mga gawa at maging ng kritisismo sa kritisismo. Sinabi ni Nikolai Alekseevich na sa likod ng gawain ay mahalaga na makita ang personalidad ng may-akda, mag-isip sa buong mundo, at hindi lamang sa loob ng limitasyon ng sariling bansa. Siya ay nakikibahagi sa fiction, nagsusulat ng mga makasaysayang gawa, dula at nobela. Siya ang unang nagsalin ng Hamlet ni Shakespeare sa Russian. Sinabi ni Alexander Herzen tungkol sa kanya: "Ang taong ito ay ipinanganak upang maging isang mamamahayag."

Ang matalas na dila ni Polevoy ay nakatulong sa kanya na gumawa ng maraming mga kaaway sa mga bilog na pampanitikan. Ang ilan sa mga mamamahayag ay hindi nakatiis sa kanya para sa pag-alis ng madla mula sa kanilang mga magasin, ang bilog ng Pushkin ay nagalit dahil sa pagpuna ni Polevoy sa "History of the Russian State" ni N.M. Karamzin. Oo, at hindi ang pinaka nakakapuri na mga pagsusuri ng Literary Gazette nina Pushkin at Delvig ay hindi walang kabuluhan. Tumanggi si Vyazemsky na magtrabaho para sa magazine.

Ang kilalang mang-uusig kay Pushkin Uvarov - ang pinuno ng Ministri pampublikong edukasyon- hindi rin nasisiyahan sa mga aktibidad ni Polevoy. Bilang karagdagan, ang Moscow Telegraph ay itinuturing na unang burges na journal. At marami ang hindi nagustuhan ang pagluwalhati ng uring mangangalakal dito (hindi nakalimutan ni Polevoi ang tungkol sa kanyang mga ugat).

Ang huling dayami ng pasensya ng mga awtoridad ay ang kritikal na pagsusuri ni Nikolai Alekseevich sa drama ng Kukolnik na "The Hand of the Most High Fatherland Saved", na nag-time na nag-tutugma sa anibersaryo ng dinastiya ng Romanov. Ang balangkas ay pamilyar sa kanya: pinamunuan ni Ivan Susanin ang mga kaaway sa isang latian at, sa halaga ng kanyang buhay, iniligtas ang bagong tsar. Noong 1834, ang kuwentong ito ay mayroon ding tiyak na politikal na subtext - ang mga ideya ng autokrasya at nasyonalidad. Samakatuwid, ang lahat ng mga kritiko ay binigyan ng eksaktong mga tagubilin upang magsulat ng mabuti tungkol sa dula, dahil si Nicholas I mismo ay nakaupo sa gitna ng madla! Ngunit pinuna ni Polevoy ang paglikha na ito. Ang Moscow Telegraph ay hindi na umiral, at ang editor nito ay ipinagbawal.

Si Nikolai Alekseevich ay ipinagbabawal na makisali sa mga aktibidad sa pamamahayag, at higit pa sa pag-publish muli ng kanyang sariling magasin. At siya ay nagkaroon malaking pamilya kung saan lumaki ang pitong anak. Maaari lamang siyang kumita sa pamamagitan ng pagsusulat. Sa ilalim ng mahigpit na lihim, si Polevoy ay naging hindi sinasabing editor ng Live Review. Nagtrabaho sa ilalim ng maling pangalan o simpleng hindi nagpapakilala. Maya-maya, inalok siyang i-edit ang mga publikasyong St. Petersburg na Northern Bee and Son of the Fatherland.

Ipinapasa ng disgrasyadong manunulat ang kontrol ng Review kay kuya Xenophon at, na may pag-asa na mas magandang buhay umalis sa Moscow. Ngunit sa hilagang kabisera hindi pa rin siya nakakahanap ng mga taong katulad ng pag-iisip. Ang mas masahol pa, ang mga editor ng mga magazine na Bulgarin at Grech, kung saan kailangan niyang magtrabaho, ay ang kanyang pinakamasamang mga kaaway. Sa kabila ng kanyang nasugatan na pagmamataas, si Polevoy ay may maraming mga ideya kung paano pagbutihin ang mga magasin. Ngunit, nang hindi nakahanap ng mga tugon sa kanyang mga panukala, tinanggihan ni Nikolai Alekseevich ang Northern Bee at ang Anak ng Fatherland.

Ang mga huling taon ng Polevoy ay napakahirap. Upang kumita ng pera, in-edit niya ang mga gawa ng mga papasok na may-akda, siya mismo ay naniniwala na imposibleng makipagpalitan ng maliliit na barya, ngunit wala siyang magagawa. Nagbago din ang ugali ng mabubuting kaibigan sa kanya - hindi nila siya nakilala.

Ang tanging kagalakan ay ang mga dula ni Polevoy, na itinanghal sa teatro, ay medyo sikat. Totoo, at ito ay natabunan ng katotohanan na ngayon ang dating matalas at hindi kompromiso na may-akda ay inakusahan ng pabor sa mga awtoridad. May isang bagay si Polevoy upang baguhin ang kanyang saloobin sa buhay. Ang pagkamatay ng kanyang anak na lalaki at kapatid na babae, ang patuloy na pag-atake mula sa lahat ng panig ay lubos na nagpapahina sa kanyang kalusugan. Siya mismo ay nagsimula nang mangarap ng kamatayan.

Naunawaan niya na ang kanyang mga pananaw ay luma na, na siya ay tumanda na. Ang lahat ng mga pagtatangka sa paglalathala ay nanatiling walang bunga. Noong Pebrero 22, 1846, sa edad na 52, namatay si Nikolai Alekseevich. Nakatanggap ang kanyang pamilya ng pensiyon na 1000 rubles. At si Vissarion Belinsky ay nagsulat ng isang posthumous na artikulo tungkol sa kung gaano kalaki ang ginawa ng Polevoy para sa panitikan at lipunan ng Russia.

Bukas sa Irkutsk ngayon humanitarian center- Library na ipinangalan sa pamilya Polevoy. Ipinasa ang mga inapo bayan ng kanyang dinastiya ay napakahalaga at mamahaling mga libro para sa mga mambabasa.

Sa paghahanda ng materyal, isang artikulo ni N.K. Kozmina "Field Nikolai Alekseevich"

Mga Tala

ProskurinO.A. Mga iskandalo sa panitikan ng panahon ng Pushkin. M.: OGI, 2000.

Panitikan

1. Polevoy N.A. Dalawang taon, 1864 at 1865, mula sa kasaysayan ng negosyo ng magsasaka sa lalawigan ng Minsk. // Sinaunang Ruso, 1910. T. 141. No. 1. P. 47-68; Blg. 2. S.247-270.
2. Polevoy N.A. Diary ng N.A. Patlang. (1838-1845) // Historical Bulletin, 1888. T. 31. No. 3. P. 654-674; T. 32. Bilang 4. S.163-183.
3. Sukhomlinov M.I. SA. Polevoy at ang kanyang magazine na "Moscow Telegraph" // Historical Bulletin, 1886. T. 23. No. 3. P. 503-528.

FIELD Si Nikolai Alekseevich ay ipinanganak sa pamilya ng isang mayamang mangangalakal ng Kursk - manunulat, mamamahayag, kritiko sa panitikan, mananalaysay.

Ang aking ama ay nagsilbi sa Irkutsk bilang manager ng Russian-American Company, nagmamay-ari ng faience at vodka factory. Ngunit ang kanyang mga gawain ay nayanig. Ilang sandali bago ang pagsalakay ni Napoleon, lumipat ang pamilya sa Moscow, pagkatapos ay nanirahan sa kanilang katutubong Kursk.

Noong 1822, minana ni Nikolai Alekseevich ang negosyo ng kanyang ama. Hindi siya nakatanggap ng pormal na edukasyon. Siya ay naaakit ng aktibidad sa panitikan. Itinuro sa sarili na pinagkadalubhasaan ang kaalaman. Nagsimula akong magbasa sa edad na 6, nang random. Ipinakita sa kanya ng isang barbero mula sa hukbong Napoleoniko, isang Italyano, ang pagbigkas ng Pranses sa Kabul, isang guro ng musika, isang Bohemian, ang nagturo sa kanya ng alpabetong Aleman. Nagbukas ang mga bagong mundo bago ang Polevoy.

Noong una siyang dumating sa Moscow, naging gumon siya sa teatro. Bilang isang boluntaryo, dumalo siya sa mga lektura sa Moscow University: nakinig siya sa Merzlyakov, Kachenovsky, Geim.

Mula noong 1817 nagsimula siyang mag-publish: sa "Russian Bulletin" ni S. N. Glinka, lumitaw ang kanyang paglalarawan ng pagbisita ni Alexander I sa lungsod ng Kursk.

Noong Pebrero 1820 umalis siya sa Kursk patungo sa Moscow.

Noong tag-araw ng 1821 binisita niya ang St. Petersburg. Nakita ko sa mga bilog na pampanitikan sina Griboedov, Zhukovsky, nakilala ang Bulgarin, Grech. Si Nikolai Alekseevich ay tinanggap bilang isang "self-taught merchant", isang "nugget". Inilathala ni Field Svinin sa kanyang "Notes of the Fatherland" ang kanyang mga artikulo sa mga paksang pampanitikan at historikal, tula, pagsasalin (ng mga kwento ni Ms. Montolier).

Noong 1821 nag-compose si Nikolai Alekseevich "Isang bagong paraan ng conjugation ng mga pandiwang Ruso", kung saan nakatanggap siya ng pilak na medalya mula sa Russian Academy. Naging malapit siya kay V. F. Odoevsky, nakilala ang pilosopiya ni Schelling at ang kanyang mga interpreter. Nai-publish sa "Mnemosyne", "Son of the Fatherland", "Northern Archive", "Proceedings of the Society of Russian Literature".

Noong 1825-34 inilathala ni Polevoy ang Moscow Telegraph, isang journal ng "panitikan, kritisismo at sining". Ito ang pinakamahalagang gawain sa buhay ni Polevoy, na may malaking kahalagahan sa kasaysayan. Siya ang unang lumikha ng isang uri ng Russian encyclopedic journal; ayon sa modelong ito, ang "Library for Reading", "Domestic Notes", "Contemporary" ay ginawa sa kalaunan. Sa layuning "ipakilala ang lahat ng kawili-wili" sa Russia at Kanluran, sinimulan niya ang apat na departamento sa magazine:

1) agham at sining,

2) panitikan,

3) bibliograpiya at kritisismo,

4) kalamansi at timpla.

Si Nikolai Alekseevich ay gumuhit ng mga materyales mula sa liberal na French magazine na Le Globe, Revue framjaise, at ang kagalang-galang na Scottish na The Edinburgh Rewiev. Napanatili ang malapit na pakikipag-ugnayan at mutual na impormasyon sa Revue encyclopedique ni Julien de Paris. Inilakip ni Polevoy ang pangunahing kahalagahan sa departamento ng kritisismo sa journal. Nang maglaon, siya mismo ang sumulat: "Walang sinuman ang magtatalo sa aking karangalan na ako ang unang gumawa ng isang permanenteng bahagi ng journal ng Russia mula sa pagpuna, ang unang ibinaling ang pagpuna sa lahat ng pinakamahalagang modernong paksa."

Noong 1825-28, ang mga manunulat-"aristocrats" mula sa grupong Vyazemsky-Pushkin ay nakipagtulungan sa journal: V. Odoevsky, S. D. Poltoratsky, E. Baratynsky, S. A. Sobolevsky, Ya. Tolstoy, A. Turgenev. Si Vyazemsky ay isang nangungunang, matalas na kritiko.

Mula 1829 nagkaroon ng pahinga sa Vyazemsky, nang ang manunulat ay nagsimulang pumuna sa Kasaysayan ng Estado ng Russia ni Karamzin; nagsimula ang isang kontrobersya sa "literary aristokrasiya". Ang direksyon ng magazine ay nagsimulang ganap na matukoy ng mga artikulo ng mga kapatid na Polevoy mismo. Si Xenophon Polevoy ang naging aktwal na editor-in-chief. Lumipat si Nikolai Polevoy sa iba pang mga plano sa panitikan: "Kasaysayan ng mga taong Ruso"(vol. I - VI, 1829-33), kathang-isip. Ang papel ni Marlinsky bilang isang nobelista at kritiko ay tumaas nang husto. Si Nikolai Alekseevich ay hindi bababa kay Karamzin na isang "monarchist". Ngunit sinisiraan niya si Karamzin dahil sa pagiging isang chronicler-narrator kaysa historian-researcher. Naniniwala siya na ang ideya ng estado ay hindi umabot sa sinaunang panahon (bago si John III), na pagkatapos ay walang estado ng Russia, ngunit maraming mga tiyak na estado. Hindi nakita ni Karamzin ang makasaysayang pangangailangan, nabigyang-katwiran ang pagiging angkop sa patakarang anti-boyar nina Ivan the Terrible at Boris Godunov (ang anti-noble, burges-merchant orientation ng Polevoy mismo ay nagkaroon ng epekto dito).

Noong 1830-31 ang magasin ay naglathala ng isang espesyal na satirical supplement "Ang Bagong Pintor ng Lipunan at Panitikan".

Noong 1832 pinalitan niya siya "Camera obscura ng mga libro at tao"- matalas, makabuluhang panunuya. Inilathala ng magazine ang mga gawa ni Lazhechnikov, V. Dahl, Marlinsky, V. Ushakov, D. Begichev, A. Veltman, Polevoy mismo, mula sa mga dayuhang may-akda - V. Scott, Washington Irving, Hoffmann, Merimee, B. Constant, V. Hugo, Balzac at iba pa.

Si Nikolai Alekseevich ay naglathala ng higit sa 200 mga artikulo at tala sa Moscow Telegraph. Siya ang nangunguna sa mga ideya ng malayang pag-unlad ng burges. Nabigyang-katwiran niya ang mga karapatan ng "ikatlong ari-arian" ng Russia sa mga talumpati na ibinigay sa Moscow Practical Academy of Commercial Sciences:

"Sa Intangible Capital" (1828),

"Tungkol sa ranggo ng merchant" (1832),

at sa paunang salita sa kanyang nobela "Panunumpa sa Banal na Sepulkro"(1832). Niluwalhati niya ang "pagkakapantay-pantay" ng lahat bago ang batas na namamayani sa France, nakiramay sa rebolusyon ng 1830, na nagdala sa malaking burgesya sa kapangyarihan (“The Present State of Dramatic Art in France”, 1830, part 34, nos. 15 at 16; mga pagsusuri sa brosyur na “Woe from Wit” , 1831, bahagi 36, blg. 16; at iba pa). Naniniwala si Polevoy na ang mga dahilan rebolusyong Pranses 1789 "malalim, iba-iba, aktibo at makapangyarihan." Ngunit tinanggap lamang ni Nikolai Alekseevich ang mga resulta ng rebolusyon, at hindi ang mga marahas na pamamaraan nito. Ang posisyon ng manunulat ay naapektuhan ng kompromiso ng burgesya ng Russia, na nakipag-alyansa sa tsarist na autokrasya. Ito rin ay paunang natukoy ang kanyang pagsuko sa mga awtoridad, nang noong Abril 1834 ay isinara nila ang Moscow Telegraph para sa isang liberal na direksyon, gamit bilang isang dahilan ang hindi pagsang-ayon na pagsusuri ni Polevoy sa jingoistic drama ng puppeteer na The Hand of the Most High Fatherland Saved (sa No. 3), mula sa pagtatanghal na ikinatuwa ni Nicholas sa Petersburg.

Sa pinakamahusay na oras ng kanyang aktibidad, si Nikolai Alekseevich ay ang tagapagbalita ng romantikismo, pangunahin ang Pranses: ang gawain ni Hugo, A. de Vigny, Constant. Natagpuan niya ang pilosopikal na batayan para sa kanyang mga konstruksyon sa eclectic system ng V. Cousin. Sinimulan ng manunulat na ipakilala ang prinsipyo ng historicism sa kritisismo. Ang kanyang mga artikulo ay lalong mahalaga:

"Ang Kasalukuyang Estado ng Dramatic Art sa France"(1830, bahagi 34, blg. 15 at 16),

"O bagong paaralan at Pranses na tula(1831, bahagi 38, blg. 6),

“Tungkol sa mga nobela ni V. Hugo at sa pangkalahatan tungkol sa pinakabagong mga nobela» (1832, bahagi 43, blg. 1, 2 at 3),

"Tungkol sa Dramatic Fantasy" N. Kukolnika "Torquato Tasso"(1834, bahagi 55, blg. 3 at 4).

Mula sa panitikang Ruso, ang kanyang mga artikulo sa mga sinulat ni Derzhavin (1832), mga balad at kwento ni Zhukovsky (1832), sa "Boris Godunov" ni Pushkin (1833), mga pagsusuri sa mga gawa ng Kantemir, Khemnitser at iba pa, pagkatapos ay pinagsama sa "Mga Sanaysay on Russian Literature" (bahagi 1-2, St. Petersburg, 1839). Polevoy N.A. hinahangad na umasa sa mga katotohanan sa talambuhay, sa unang pagkakataon na nagbibigay sa kanila ng isang pangunahing kahalagahan sa isang monograpikong pag-aaral ng artist ng salita. Ang kanyang mga artikulo tungkol sa iba't ibang manunulat ay mga elemento ng umuusbong na N.A. Polevoy. holistic makasaysayang at pampanitikan konsepto, anticipating ang konsepto ng Belinsky.

Itinuring ng manunulat ang "romantisismo sa tula bilang liberalismo sa pulitika" (mga salita ni Hugo), bilang isang paraan ng pagtatatag ng bago, demokratiko, laban sa marangal na sining. Ang mga prinsipyo ng kalayaan ng pagkamalikhain, hindi pinipigilan mula sa mahigpit na mga patakaran at regulasyon, ang pagdurog ng normativism ay ipinangaral ng Polevoy. Totoo, si Nikolai Alekseevich, ayon kay Belinsky, ay tumanggi nang higit sa pinatunayan, pinagtatalunan ng higit sa napatunayan. Ngunit sa mga artikulo mga nakaraang taon ang pagkakaroon ng Moscow Telegraph, higit pa at mas tiyak na binuo niya ang mga theses ng isang layunin, makasaysayang aesthetics, nagsasalita laban sa subjectivist aesthetics ng panlasa, arbitraryong mga paghatol. "Isaalang-alang ang bawat paksa," isinulat niya, "hindi ayon sa isang hindi masagot na damdamin: gusto ito, hindi gusto ito, mabuti, masama, ngunit ayon sa makasaysayang edad at ang mga tao at ang pilosopiko. mahahalagang katotohanan at ang kaluluwa ng tao” (1831, part 37, no. 3, p. 381). Sa mga argumentong ito, ang manunulat ay kumilos bilang isang direktang hinalinhan ni Belinsky.

Ngunit, nakikipaglaban para sa "katotohanan ng imahe", si Nikolai Alekseevich ay nanatiling romantiko at naiintindihan ang kanyang gawain sa isang limitadong paraan. Naghimagsik siya laban sa aesthetic na disertasyon ng N. I. Nadezhdin, na nagpahayag ng isang mahalagang tesis: "Kung saan ang buhay, mayroong tula," bagaman, tulad ng sinabi ng mga mananaliksik, marahil sa ilalim ng impluwensya ng parehong Nadezhdin, si Polevoy mismo ay lalong nagsimulang makilala ang primacy. ng katotohanan na may kaugnayan sa sining at ang papel na ginagampanan ng layunin ng mga pangyayari sa kasaysayan na nakakaimpluwensya sa gawa ng artist (tingnan ang pagsusuri ng "Torquato Tasso" ni Kukolnik, 1834, bahagi 55, blg. 3 at 4). Gayunpaman, ang "hubad na katotohanan" ay tila anti-aesthetic sa kanya: "Ang katotohanan ba ng imahe ang layunin ng isang eleganteng obra?" (1832, bahagi 43, blg. 4, p. 539). Nagpatuloy si Polevoy mula sa thesis na may diumano'y walang hanggang kontradiksyon sa pagitan ng makata at lipunan. Gayunpaman, hindi niya alam kung paano aalisin ang kontradiksyon na ito, at sumuko sa kanya. “Parehong tama ang mundo at ang makata; nagkakamali ang lipunan kung nais nitong gawing isang makata ang kanyang manggagawa ... kasama ng iba pa, ang makata ay nagkakamali rin kung iniisip niya na ang kanyang tula ay nagbibigay sa kanya ng parehong karapatan sa isang lugar sa gitna ng mga tao tulad ng ibinibigay ng kanyang arshin sa isang mangangalakal, isang opisyal ng kanyang opisina, isang courtier ng kanyang gintong caftan” (1834, part 55, no. 3). Sa una, tinanggihan ni Nikolai Alekseevich ang mga ideya ng paunang salita ni Hugo sa dramang Cromwell. Ngunit kalaunan ay tinanggap niya ang mga thesis ni Hugo tungkol sa "kabaligtaran" na imahe ng buhay bilang naaayon sa "zeitgeist", na napagtanto na ang romantikismo ay "diversity, mapanira, ligaw na salpok", "ang pakikibaka ng espiritu" (1832, bahagi 43, blg. 3, p. 375). Ngunit nakilala niya ang kumbinasyon ng magkasalungat na elemento batay lamang sa romantikismo. Sa gawain ni Pushkin, at lalo na si Gogol, hindi ito nakilala ng manunulat bilang lehitimong at aesthetic.

Ganap na tinanggihan ni Nikolai Alekseevich ang lahat ng panitikan ng Russia noong ika-18 siglo. sa pagka-orihinal, paggawa ng isang konsesyon lamang sa Derzhavin. Mahigpit niyang kinondena si Karamzin dahil sa panggagaya. At kinondena niya ang "Boris Godunov" ni Pushkin dahil sa diumano'y mapang-alipin na pagsunod kay Karamzin na mananalaysay, na hindi pinansin ang problema ng mga tao, na mahalaga para kay Pushkin. Polevoy ay nagbigay ng isang mas layunin na pagtatasa ng mahusay na makata sa obituary na artikulo na "Pushkin" sa "Library for Reading" (1837, vol. 21).

Ang mas masahol pa ay ang pagtatasa ni Gogol. Tinawag niya ang "Inspector General" na isang "farce", sa " Patay na kaluluwa Nakita ko lang ang "kapangitan", ang "kahirapan" ng nilalaman. Hindi naintindihan ni Nikolai Alekseevich ang pagiging grotesque ni Gogol, ang kanyang makatotohanang mga kaibahan, ang kumbinasyon ng matayog at komiks.

Ang manunulat ay kilala rin bilang isang nobelista at sumulat ng ilang mga nobela at maikling kuwento sa isang romantikong diwa:

"Emma" (1829),

"Panunumpa sa Banal na Sepulkro" (1832),

"Painter" (1833),

"Bliss of Madness" (1833),

"Abbadon" (1834).

Ang ilan sa mga akda ay pinagsama niya sa isang dalawang tomo na edisyon na tinatawag na Dreams and Life (1834). Gaya ng ipinakikita ng mismong pamagat ng koleksyon, ang manunulat ay nagpapatuloy mula sa parehong thesis: "Ang mga pangarap ng mga makata ay hindi angkop para sa materyal na mundo", sila ay nasira sa mga pakikibaka sa buhay. Ang paboritong salungatan ni Polevoy ay ang sagupaan sa pagitan ng makata-tagapangarap at ng tuluyan ng buhay. Hindi niya napagtagumpayan ang dualismo ng romantikong pananaw sa realidad, hindi niya malutas sa dayalektiko ang isyu ng relasyon ng indibidwal sa lipunan. Ang pinakamahalaga sa kanyang mga eksperimento sa tuluyan ay "Mga Kuwento ng isang sundalong Ruso" at "Bag ng Ginto"(1829), isinulat sa paraang lumalapit sa pagiging totoo, sa anyo ng isang mapanlikhang kuwento.

Ang pagkakaroon ng nakaligtas sa pagkabigla na may kaugnayan sa pagsasara ng Moscow Telegraph, si Nikolai Alekseevich ay lumipat sa St. Petersburg noong 1837, at naging malapit sa Bulgarin at Grech. Nakipagtulungan siya sa "Northern Bee", ngunit nabigo itong "mapangalagaan" at umalis sa Bulgarin noong 1838.

Noong 1840 nagbitiw siya bilang editor ng Grech's Son of the Fatherland.

Para sa kapakanan ng "opisyal na nasyonalidad" sumulat siya ng mga reptilya na drama para sa Alexandrinsky Theatre:

"Lolo ng Russian Navy" (1838),

"Parsha-Siberian" (1840),

"Igolkin, mangangalakal ng Novgorod" (1839),

"Lomonosov, o Buhay at Tula" (1843).

Tanging ang prosa pagsasalin ng Shakespeare's Hamlet ay mahalaga.

Noong 1842, in-edit ni Nikolai Alekseevich ang Russian Messenger, ngunit hindi matagumpay. Hinabol siya ni Belinsky para sa taksil. Nakaranas si Polevoy ng isang masakit na drama.

Noong 1846 sinubukan niyang masira ang reaksyonaryong kapaligiran, sa ilalim ng isang kasunduan kay Kraevsky ay nagsimulang mag-edit " Pampanitikan pahayagan". Ngunit hindi nagtagal ay dumating ang kamatayan.

Isinulat ni Belinsky ang polyetong "N. A. Polevoy (1846), kung saan lubos niyang pinahahalagahan ang mga aktibidad ng manunulat bilang isang publisher ng Moscow Telegraph.

Namatay -, Petersburg.

Nikolai Alekseevich Polevoy(Hunyo 22 [Hulyo 3], Irkutsk - Pebrero 22 [Marso 6], St. Petersburg) - Ruso na manunulat, manunulat ng dula, kritiko sa panitikan at teatro, mamamahayag, mananalaysay at tagasalin (isa rin sa mga unang tagapagsalin ni William Shakespeare sa prosa) ; ideologist ng "third estate". Kapatid ng kritiko at mamamahayag na si K. A. Polevoy at manunulat na si E. A. Avdeeva, ama ng manunulat at kritiko na si P. N. Polevoy.

Talambuhay

Ipinanganak sa isang pamilyang mangangalakal ng Siberia, hindi nakalimutan ni Polevoy ang kanyang pinagmulan; marahil ang una sa pamamahayag ng Russia na nagpahayag ng mga interes ng uring merchant at ng umuusbong na burgesya. Nakatanggap ng home education. Ginawa niya ang kanyang debut sa print sa Russky Vestnik magazine noong 1817. Mula 1820 hanggang 1836. nanirahan sa Moscow, pagkatapos ay lumipat sa St. Petersburg. Ipinoposisyon ang kanyang sarili bilang kinatawan ng mga tao sa panitikan, inihambing niya ang romantisismo sa supranational classicism (kung saan nakita niya ang repleksyon sa sining ng espesyal na diwa ng bawat tao).

Noong 1820-1824, naglathala siya ng mga tula, tala, sanaysay, artikulo, pagsasalin mula sa Pranses sa "Notes of the Fatherland", "Northern Archive", "Son of the Fatherland", ang almanac na "Mnemosyne". salitang Ruso Ang "journalism", na ipinakilala sa sirkulasyon noong unang bahagi ng 1820s ni Polev mismo, ay unang napansin na hindi maliwanag. Noong panahong iyon, ang gawaing pampanitikan ay nakalaan lamang para sa maharlika. Ang paglitaw sa press ng mga tao mula sa mga estates na nagbabayad ng buwis, na may utang lamang sa kanilang mga karera sa kanilang sariling mga pagsisikap at kakayahan - tulad ng, halimbawa, N. Polevoy at M. Pogodin - nagdulot ng pagkalito at pangungutya.

Mula 1825 hanggang 1834 Inilathala ni Polevoy ang Moscow Telegraph magazine sa mga hindi pa naganap na edisyon sa Moscow, kung saan inilathala niya ang kanyang sariling mga artikulo sa panitikan, kasaysayan at etnograpiya. Binigyang-diin ng magazine ang positibong papel ng mga mangangalakal, kalakalan at industriya sa buhay ng Russia. Madalas pinahintulutan ni Polevoy ang kanyang sarili na salakayin ang marangal na panitikan at pinuna ang mga pangunahing kinatawan nito sa pagiging nakahiwalay sa mga tao at sa kanilang mga pangangailangan. Ang magasin ay isinara sa pamamagitan ng personal na utos ni Nicholas I para sa hindi pagsang-ayon na pagsusuri ni Polevoy sa dula ni N. V. Kukolnik na "The Hand of the Most High Saved the Fatherland."

Matapos ang pagwawakas ng journal, umalis si Polevoy patungong St. Petersburg, kung saan binago niya ang kanyang mga liberal na pananaw sa mga tapat. Noong 1835-1844, inilathala niya ang isang taunang may larawan na "Picturesque na pagsusuri ng mga bagay na may kasanayan mula sa mga agham, sining, sining, industriya at mga dormitoryo, na may pagdaragdag ng isang nakamamanghang paglalakbay sa mundo at mga talambuhay ng mga sikat na tao". Lumahok siya sa Northern Bee, noong 1837-1838 siya ang namamahala sa departamentong pampanitikan ng pahayagan. Noong 1838-1840 siya ang editor ng The Son of the Fatherland.

Namatay si Polevoy sa edad na 49 "mula sa nervous fever" sanhi ng pagkakulong sa kuta ng Shlisselburg ang kanyang estudyanteng anak na si Nyctopolion, na nakakulong habang sinusubukang tumawid sa hangganan. Isa siya sa mga unang manunulat na inilibing sa bahaging iyon ng sementeryo ng Volkov, na kalaunan ay nakilala bilang Literary Bridges (photo graves). Mula sa Nikolsky Cathedral, kung saan ginanap ang serbisyo ng libing, hanggang sa sementeryo, dinala ng karamihan ang kabaong sa kanilang mga bisig. Sumulat si P. A. Vyazemsky sa kanyang talaarawan:

Si Belinsky, na aktibong nakipagtalo kay Polevoy, gayunpaman, kinilala ang kanyang makabuluhang mga merito sa panitikan sa kanyang pagkamatay. Ang susunod na henerasyon ay pinarangalan sa Polevoy ang hinalinhan ng Raznochinsk intelligentsia, na pumasok sa arena ng publiko at buhay pampanitikan sa apatnapu't, gayunpaman, ang kanyang mga sinulat ay mabilis na nakalimutan at tumigil sa paglalathala.

Mga masining na komposisyon

Hindi lamang itinaguyod ni Polevoy ang aesthetics ng romanticism (sa diwa ng pinasimpleng Schellingism) sa kanyang mga journal, ngunit siya mismo ang sumulat ng mga romantikong nobelang The Bliss of Madness (1833), The Painter (1833), Emma (1834), atbp. Ang pangunahing tema ng fiction ni Polevoy - mga hadlang sa klase na kinakaharap marangal na lipunan matalinong mga rogue. Ang karaniwang bayani ng kwento ni Polevoy ay isang makadiyos, dalisay na moral na katutubo ng pilistinismo (bourgeoisie) na kapaligiran, na naiinis sa kitid ng pananaw at atrasado ng kanyang kapaligiran. Ang mga aristokrata ay ipinakita bilang makasarili, itinatago ang kanilang kawalan ng paniniwala at imoralidad sa likod ng isang huwad na harapan ng makikinang na mga asal.

Ang field ay nagmamay-ari ng apat na dosenang dula. Kadalasan ay tinutukoy niya ang mga kaganapan at mga pigura ng kasaysayan ng Russia. Nabanggit ni A. N. Ostrovsky na sa panahon ng paghahari ni Nicholas I, ang mga makabayang dula ng Polevoy at Kukolnik ay nagbigay sa mga teatro ng Russia ng "malaki at pare-pareho ang mga bayad."

Mula Hulyo 1829, inilathala ni Polevoy ang isang satirical supplement sa Moscow Telegraph, na nagpatuloy sa tradisyon ng pang-edukasyon na satire huling bahagi ng XVIII siglo, - Bagong pintor lipunan at panitikan. Halos lahat ng nilalaman ng The New Painter, sari-sari sa mga genre, ay nagmula sa panulat ng mismong publisher; ayon kay Belinsky, ito pinakamahusay na trabaho lahat gawaing pampanitikan» Patlang. tanda Ang paraan ni Polevoy bilang isang satirist ay nakikita bilang isang pagtanggi sa mga pagmamalabis at hyperbole.

Bilang karagdagan sa mga pagsasalin ng mga dayuhang prosa na ginawa para sa Moscow Telegraph (sa partikular, ang mga kwento ni V. Gauf), si Polevoy ay nagsulat ng isang napaka-libreng prosa na pagsasalin ng Shakespeare's Hamlet (1837) - na may mga pagdadaglat at mga karagdagan. Ang iskolar ni Shakespeare na si D. M. Urnov ay nagsalita nang may paghanga tungkol sa pagsasaling ito:

... may mga magagandang tagumpay, tulad ng "Hamlet", isinalin ni Polevoy. Naglinis siya nang disente, at isinulat ang "kanyang sarili", ngunit ginawa niya ito nang may talento, makapangyarihan, nang may presyon. Tandaan lamang ito: "Natatakot ako para sa isang lalaki!" Mayroong isang bagay na lumiwanag para kina Karatygin at Mochalov.

Panghabambuhay na edisyon kathang-isip ni N. A. Polevoy

• "Mga Kuwento at Mga Fragment ng Panitikan". M., 1829-30
• "Mga Pangarap at Buhay". Kab. 1-4. M., 1833-1834
• "Abbaddonna", nobelang M., 1834, St. Petersburg, 1840
• Mga alamat ng Byzantine. John Tzimisces". Kabanata 1-2. M., 1841
• "Mayroon ding mga pabula" St. Petersburg, 1843
• "Tales of Ivan the Hudoshnik", St. Petersburg, 1843
• "The Old Tale of Ivan the Fool", St. Petersburg, 1844

Mga sulating pangkasaysayan

Sa una, binalak ni Polevoy na magsulat ng 12 volume (tulad ng Karamzin) at nag-anunsyo ng isang subscription sa ganoong karaming volume, ngunit dahil sa mga personal na paghihirap ay nagawa niyang magsulat at mag-publish lamang ng 6, na nagdulot ng mga akusasyon ng hindi katapatan sa pananalapi. Pinakabagong volume Ang "Kasaysayan ng mga taong Ruso" ay hindi kasing interesante ng unang dalawa; sinasalamin nila ang pagmamadali ng manunulat, na "naliligaw" sa tradisyonal na "statist" na pamamaraan ng pagtatanghal, muling nagsalaysay ng mga mapagkukunan, atbp. Dinala ni Polevoi ang pagtatanghal sa pagkuha ng Kazan ni Ivan the Terrible.

Matapos ang "Kasaysayan" nagsulat si Polevoy ng isang bilang ng mga makasaysayang artikulo para sa pangkalahatang mambabasa. Sa akdang "Little Russia, Its Inhabitants and History" (Moscow Telegraph. - 1830. - No. 17-18) gumawa siya ng isang radikal na pagtanggi sa etniko at makasaysayang pagkakamag-anak ng Great Russians at Little Russians, iminungkahi na kilalanin ang Little Russia. ay hindi kailanman ang "sinaunang pag-aari" ng Russia (tulad ng iginiit ni Karamzin dito):

Mga Tala

1. Bernstein D.I. Patlang // Maikling panitikan encyclopedia - M. :

POLEVOI, NIKOLAY ALEKSEEVICH(1796–1846), manunulat na Ruso, kritiko sa panitikan, mamamahayag, mananalaysay, tagasalin. Ipinanganak noong Hunyo 22 (Hulyo 3), 1796 sa Irkutsk. Ang aking ama ay nagsilbi sa Irkutsk bilang tagapamahala ng Russian-American Company, nagmamay-ari ng mga pabrika ng faience at vodka, ngunit ilang sandali bago ang pagsalakay kay Napoleon, nagsimula siyang magdusa ng mga pagkalugi, na may kaugnayan kung saan lumipat ang pamilya sa Moscow, pagkatapos ay sa Kursk. Noong 1822, minana ni Polevoy ang negosyo ng kanyang ama.

Nai-publish mula noong 1817: sa "Russian Messenger" S.N. Glinka ay lumitaw ang kanyang paglalarawan ng pagbisita sa Kursk ni Emperor Alexander I. Noong Pebrero 1820 lumipat siya sa Moscow, kung saan siya ay naging gumon sa teatro at bilang isang boluntaryo ay dumalo sa mga lektura ni A.F. .Kachenovsky at iba pa. Noong tag-araw ng 1821, binisita niya ang St. nakilala si A.S. Griboyedov, V.A. Zhukovsky, nakipagpulong kay F.V. Bulgarin, N.I. Grech. Inilathala ni P. Svinin sa kanyang "Notes of the Fatherland" ang kanyang mga artikulo sa mga paksang pampanitikan at historikal, mga tula, mga pagsasalin ng mga kuwento ni Gng. Montolier.

Noong 1821 para sa isang treatise Isang bagong paraan upang pagsamahin ang mga pandiwang Ruso nakatanggap ng isang pilak na medalya ng Russian Academy. Sa parehong mga taon, naging malapit siya kay VF Odoevsky, pinag-aralan ang pilosopiya ni F. Schelling at ang mga gawa ng kanyang mga interpreter. Nai-publish sa mga journal na "Mnemosyne", "Son of the Fatherland", "Northern Archive", "Proceedings of the Society of Russian Literature". Noong 1825-1834 inilathala niya ang Moscow Telegraph magazine ng "panitikan, kritisismo at sining", na naging pangunahing negosyo ng kanyang buhay at isang yugto sa pag-unlad ng kulturang Ruso. Siya ang unang lumikha ng isang uri ng Russian encyclopedic journal, sa modelo kung saan ang "Library for Reading", "Domestic Notes" ni A.A. Kraevsky, N.A. Nekrasov, M.E. Saltykov-Shchedrin at iba pa, "Sovremennik" ay nai-publish sa kalaunan. Sa pagsisikap na "kilalanin ang lahat ng kawili-wili" sa Russia at sa Kanluran, ipinamahagi ni Polevoy ang mga materyales ng journal sa mga seksyon: agham at sining, panitikan, bibliograpiya at kritisismo, balita at halo. Sa pagpapanatili ng patuloy na pakikipag-ugnayan sa impormasyon sa Parisian literary at journalistic journal na Revue encyclopedique, inilakip niya ang partikular na kahalagahan sa departamento ng kritisismo, na binanggit sa ibang pagkakataon: "Walang sinuman ang magtatalo sa aking karangalan na ako ang unang gumawa ng isang permanenteng bahagi ng Russian journal mula sa pagpuna, ang unang nangongolekta ng kritisismo sa lahat ng pinakamahalagang modernong bagay."

Inilathala ng Moscow Telegraph ang satirical supplement na The New Painter of Society and Literature (1830–1831) at Camera Obscura of Books and People (1832). Inilathala ng magazine ang mga gawa ni I.I. Lazhechnikov, V.I. Dal, A.A. Bestuzhev-Marlinsky (lalo na aktibo noong 1830s), A.F. Polevoy mismo; mula sa mga dayuhang may-akda - V. Scott, V. Irving, E.T.A. Hoffmann, P. Merime, B. Constant, V. Hugo, O. Balzac at iba pa (V.F. Odoevsky, E.A. Baratynsky, A.I. Turgenev, S.A. Sobolevsky at iba pa) mula sa bilog ng A.S. Pushkin–P.A. Vyazemsky, ang nangungunang kritiko ng magazine, na ang break kay Polev ay naganap noong 1829 dahil sa matalim na pagpuna ng huli Kasaysayan ng Estado ng Russia N.M. Karamzin. Mula noon, nagsimula ang isang matalim na kontrobersya sa pagitan ng Moscow Telegraph at ng "panitikan na aristokrasya", pangunahin na pinangunahan ni Polev mismo at ng kanyang kapatid na si Xenophon, na talagang naging editor-in-chief ng magazine (noong 1835-1844 ang editor ng magazine. magazine Picturesque Review, noong 1856-1859 ang publisher ng magazine na Zhivopisnaya Russian Library"; may-akda ng mga akdang pampanitikan at kritikal; may-akda ng mga libro M.V. Lomonosov, 1836; Mga tala sa buhay at mga gawa ng N.A. Polevoy, 1888).

Noong 1829–1833 sumulat si Polevoy Kasaysayan ng mga taong Ruso. Isang matibay na monarkiya, tulad ni Karamzin, tinutuligsa niya ang master ng historiograpiyang Ruso sa pagiging isang tagapagsalaysay ng talamak kaysa sa isang analyst at mananaliksik. Salungat sa Karamzin, nagtalo siya na ang estado sa Russia ay hindi umiiral sa sinaunang panahon (bago ang paghahari ni Ivan III), at samakatuwid ay natagpuan na makatwiran ang anti-boyar na patakaran ng "sentralizers" na sina Ivan the Terrible at Boris Godunov. Ang parehong anti-aristocratic na posisyon, na nakasaad sa mismong pamagat ng akda, ay makikita sa mga artikulo, tala at feuilleton na inilathala ni Polev sa Moscow Telegraph (higit sa 200), sa mga talumpati na binasa niya sa Moscow Practical Academy of Commercial Agham ( Tungkol sa ignorante na kapital, 1828; Tungkol sa ranggo ng merchant, at lalo na sa Russia, 1832) at sa iba pang mga gawa ni Polevoy, kung saan ang ideya ng malayang pag-unlad ng burges ay iniharap, ang pagkakapantay-pantay ng lahat bago ang batas na pinagtibay sa France, na nakamit ng rebolusyon ng 1789, ay niluwalhati, ang rebolusyon ng 1830 ay tinanggap. ( Ang kasalukuyang estado ng dramatic art sa France, 1830, at iba pa).

Ang mga aesthetic na pananaw ng Polevoy, batay sa pilosopiya ng Schelling sa interpretasyon ni V. Cousin, pati na rin sa mga pananaw ng mga mananalaysay na Pranses na sina F. Guizot at O. Thierry, ay tinanggihan ang normativity ng classicism at, pagsunod sa prinsipyo makasaysayang pagtatasa sining bilang sagisag ng pambansang kamalayan sa sarili sa ilang mga "kondisyon ng mga siglo at lipunan", ginusto ang romantikismo bilang isang popular na kalakaran (mataas na pagpapahalaga kay Hugo, A. de Vigny, Constant sa artikulo Sa Bagong Paaralan at sa Tula ng Pranses, 1831; Tungkol sa mga nobela ni V. Hugo at tungkol sa pinakabagong mga nobela sa pangkalahatan, 1832). Sa mga gawang nakatuon sa lokal na panitikan (Tungkol sa dramatikong pantasya N.Kukolnika« Torquato Tasso", 1834; mga artikulo tungkol sa mga gawa ni G.R. Derzhavin, mga ballad at kwento ni V.A. Zhukovsky, tungkol sa Boris Godunov Pushkin; mga pagsusuri sa mga gawa ng A.D. Kantemir, I.I. Khemnitser at iba pa, na pinagsama sa Mga sanaysay sa panitikang Ruso, 1839), Polevoy, sa unang pagkakataon sa isang monograpikong pag-aaral, na naglalagay ng pangunahing kahalagahan sa talambuhay ng manunulat, sa maraming aspeto ay inaasahan ang layunin ng makasaysayang at pampanitikan na konsepto ng V.G. noong 1831 - ngunit para sa pagsasaalang-alang makasaysayang siglo at ang mga tao at ang pinakamahalagang pilosopikal na katotohanan at ang kaluluwa ng tao”). Kasabay nito, ang pagtataguyod para sa "katotohanan ng imahe", tinanggap ni Polevoy ang thesis ng N.I. Kung ang katotohanan ng imahe ay ang layunin ng isang eleganteng obra?, 1832), at pagkilala sa posibilidad ng pagsasama-sama ng mga magkakaibang sphere na ito lamang sa batayan ng romantikismo, gayunpaman, sa kanyang opinyon, hindi sa gawain ni Pushkin at, lalo na, N.V. Gogol, na ang Auditor Polevoy na tinatawag na "farce", at sa Patay na kaluluwa nakita lamang ang "kapangitan" at "kahirapan" ng nilalaman. Noong 1834 para sa hindi pagsang-ayon na pagsusuri ni Polevoy sa jingoistic na drama ng Dollmaker Naligtas ang kamay ng Kataas-taasang Ama Ang Moscow Telegraph magazine (na ang direksyon ay matagal nang itinuturing ng censorship at police circles bilang "Jacobin") ay sarado.

Mula noong 1837, nang lumipat sa St. Petersburg, Polevoy, sa ilalim ng isang kasunduan sa publisher na si A.F. Smirdin, kinuha ang hindi sinasalitang editorship ng The Son of the Fatherland (pinununahan ni F.V. Bulgarin; iniwan niya ang magazine noong 1838) at The Northern Bee ( pinamumunuan ni N.I. Grech, iniwan noong 1840). Noong 1841–1842, in-edit niya ang Russky Vestnik, na inorganisa ni Grech, isang kalaban ng natural na paaralan, ngunit hindi nagtagumpay. Noong 1846, malubhang pinuna ni Belinsky dahil sa taksil, sinimulan niya (sa ilalim ng isang kasunduan kay Kraevsky) na i-edit ang liberal na Literaturnaya Gazeta.

May-akda ng nobela Abbadonna(1837) at mga kuwento Emma (1829), Panunumpa sa Holy Sepulcher, Pintor, Bliss of Madness(parehong 1833; pinagsama sa ilalim ng pangalan. Mga pangarap at buhay, aklat. 1–2, 1934), nagpinta sa isang romantikong espiritu kalunos-lunos na banggaan idealista-pangarap na may tuluyan ng buhay. Kasabay nito, patuloy na itinaas ng manunulat ang tanong ng lugar sa marangal na lipunan ng burges na Ruso - isang kinatawan ng ikatlong estate, na pinagkalooban ng pinakamahusay, mula sa punto ng view ng Polevoy, mga katangian (relihiyoso at moral na katatagan) , ngunit napipigilan ng kakitiran ng mga interes at pagkaatrasado sa kultura ng kanilang kapaligiran, na, para sa lahat ng dami, kawalang-kaluluwa at pagkamakasarili ng aristokrasya na may patriyarkal na simple, espirituwal na katapatan at pagkamakabayan ( Lolo ng Russian Navy, 1838; mga tapat na drama para sa Alexandrinsky Theater Igolkin, mangangalakal ng Novgorod, 1839; Parasha Siberian, 1870, na nagtamasa ng partikular na tagumpay sa entablado; Lomonosov, o Buhay at Tula, 1843). Isinalin, bukod sa iba pang bagay (nai-publish noong Sab. Mga nobela at mga talatang pampanitikan, 1829–1830) trahedya sa tuluyan Hamlet W. Shakespeare (1837; ayon sa pagsasaling ito, sikat sa nangungunang papel P.S. Mochalov).

Mga masining na gawa ng Polevoy, na mayroon sa buhay ng may-akda malawak na bilog admirers, ay sa lalong madaling panahon (hanggang sa katapusan ng ika-20 siglo) nakalimutan. Makatotohanang mga ugali sa maagang trabaho manunulat (pinaka malinaw na ipinakita sa nakasulat noong 1829 sa anyo ng isang kuwento Mga kwento ng isang sundalong Ruso at mga kwento Bag ng ginto) ay naaprubahan, sa kaibahan sa mga gawa noong 1840s, ni Belinsky, na ipinahiwatig sa obituary brochure N.A. Polevoy(1846) Ang kontribusyon ni Polevoy sa pag-unlad ng panitikang Ruso, aesthetics at edukasyon, lalo na bilang publisher ng Moscow Telegraph. Kaayon nito ay ang pagtatasa ng mga aktibidad ni Polevoy ni A.I. Herzen sa aklat Tungkol sa pag-unlad rebolusyonaryong ideya sa Russia(1850): " Nagsimula ang field upang gawing demokrasya ang panitikang Ruso; pinababa niya siya mula sa maharlikang taas at ginawa siyang mas tanyag ... ".

Nag-publish din ang Polevoy ng isang malawak na sanggunian at publikasyong bibliograpiko Russian Vivliofika, o Koleksyon ng mga materyales para sa pambansang kasaysayan, heograpiya, istatistika at sinaunang panitikang Ruso (1833).