Encyclopedia ng paaralan. Victor marie guugo katedral ng notre dame de paris

Ilang taon na ang nakalilipas, habang sinusuri ang Notre Dame Cathedral, o, mas tiyak, na sinusuri ito, natuklasan ng may-akda ng aklat na ito sa isang madilim na sulok ng isa sa mga tore ang sumusunod na salitang nakasulat sa dingding:

Ang mga ito griyego na mga titik, dumidilim ng oras at malalim na pinutol ng bato, ilang mga palatandaan na katangian ng pagsulat ng Gothic, na naka-imprinta sa hugis at pag-aayos ng mga titik, na parang nagpapahiwatig na sila ay nakasulat ng kamay ng isang medyebal na tao, at lalo na ang madilim at nakamamatay na kahulugan na nilalaman nila, labis na humanga sa may-akda.

Tinanong niya ang kanyang sarili, sinubukan niyang maunawaan kung kaninong naghihirap na kaluluwa ang hindi nais na umalis sa mundong ito nang hindi iniiwan ang mantsa ng krimen o kasawian sa noo ng sinaunang simbahan.

Nang maglaon ang pader na ito (hindi ko rin naaalala kung alin ang eksaktong) na-scrap out o ipininta, at nawala ang inskripsyon. Ito mismo ang nagawa sa mga kamangha-manghang simbahan ng Middle Ages sa loob ng dalawang daang taon ngayon. Sila ay gagawing mutilated sa anumang paraan, kapwa sa loob at labas. Pinipinturahan sila ng pari, kinukiskis sila ng arkitekto; pagkatapos ang mga tao ay dumating at sirain sila.

At ngayon wala nang natitirang misteryosong salitang inukit sa dingding ng madilim na moog ng katedral, ni ng hindi kilalang kapalaran na ang salitang ito ay labis na nakalulungkot, walang anuman kundi isang marupok na memorya na inilaan ng may-akda ng aklat na ito sa kanila. Ilang siglo na ang nakakalipas, ang isang tao na sumulat ng salitang ito sa dingding ay nawala mula sa mga nabubuhay; ang salitang mismong nawala sa dingding ng katedral; marahil ang katedral mismo ay malapit nang mawala mula sa balat ng lupa.

Ang salitang ito ay nagsilang ng librong ito.

ISANG LIBRO

I. Malaking bulwagan

Tatlong daan at apatnapu't walong taon, anim na buwan at labing siyam na araw na ang nakakalipas, nagising ang mga Parisian sa pagtunog ng lahat ng mga kampanilya na nag-ract sa likod ng tatlong bakod: ang Cité, ang panig ng Unibersidad at ang Lungsod.

Samantala, ang araw ng Enero 6, 1482 ay hindi nangangahulugang isang petsa na maaalala ng kasaysayan. Walang kamangha-mangha tungkol sa kaganapan na mula kinaumagahan na itinakda sa gayong paggalaw kapwa ang mga kampanilya at ang mga mamamayan ng Paris. Ito ay hindi isang pag-atake sa mga Picardian o Burgundian, o isang prusisyon na may mga labi, o isang kaguluhan ng mga schoolboys, o ang pagpasok ng "aming mabibigat na panginoon na hari", o kahit na kapansin-pansin pagpapatupad ng mga magnanakaw at magnanakaw sa bitayan ng hatol ng hustisya sa Paris. Hindi rin ganoon kadalas noong ika-15 siglo ang pagdating ng anumang hindi pantay na damit at pinalamutian ng mga balahibo ng isang banyagang embahada. Wala pang dalawang araw makalipas, ang huli sa kanila, ang mga embahador ng Flemish, na pinahintulutan na tapusin ang isang kasal sa pagitan ng Dauphin at Margaret ng Flanders, ay pumasok sa Paris, sa labis na pagkabalisa ng Cardinal ng Bourbon, na, upang masiyahan ang hari, kailangang atubiling tanggapin ang walang talumpati sa karamihan ng mga burgomasters ng Flemish at upang tratuhin sila sa kanyang Bourbon Palace na may pagganap ng "mabuting moralidad, mapaglarong panloko at panloloko," habang pagbuhos ng ulan ay bumaha ang kanyang mga masaganang karpet na kumalat sa pasukan ng palasyo.

Ang kaganapan na, noong Enero 6, "nasasabik ang lahat ng nagkakagulong mga Parisian," tulad ng sinabi ni Jean de Trois, ay isang pagdiriwang na mula pa noong una ay pinag-isa ang Piyesta ng Epipanya sa Piyesta ng mga Bobo.

Sa araw na ito, ang mga nakakaaliw na ilaw ay naiilawan sa Greve Square, isang seremonya ng pagtatanim ng isang may puno na naganap sa brak chapel, isang misteryo ang ibinigay sa pagbuo ng Palace of Justice. Ito ay inihayag noong nakaraang araw, sa tunog ng mga trumpeta sa lahat ng mga sangang daan, ng mga tagapagbalita ng Parisian prov, na nakasuot ng matalinong lilac kaftan na may malalaking puting krus sa dibdib.

Ang pag-lock ng mga pintuan ng mga bahay at tindahan, karamihan ng mga taong bayan at mga tao mula sa umaga ay inilabas mula sa kung saan-saan hanggang sa mga nabanggit na lugar. Ang ilan ay nagpasya na bigyan ng kagustuhan ang mga nakakatawang ilaw, ang iba ay maypole, pangatlong misteryo. Gayunpaman, sa karangalan ng primordial bait Ang mga nanonood sa Paris, dapat itong tanggapin na karamihan ng ang karamihan ng tao ay nagtungo sa mga nakakatawa na ilaw, na angkop sa oras na ito ng taon, ang iba upang panoorin ang misteryo sa bulwagan ng Palasyo ng Hustisya, mahusay na protektado mula sa lamig; at lahat ng mga usisero ay nagkakaisa na iniwan ang mahirap, nakakaawa, hindi pa rin namumulaklak na may-puno na mag-iisa sa ilalim ng langit ng Enero, sa sementeryo ng kapilya ng Brak.

Ang mga tao ay masikip sa lahat sa mga pasilyo ng Palace of Justice, dahil nalalaman na ang mga embahador ng Flemish na dumating sa ikatlong araw ay nilayon na dumalo sa pagganap ng misteryo at ang halalan ng Papa ng mga Bobo, na para rin gaganapin sa malaking bulwagan Palasyo.

Hindi madaling makapasok sa malaking bulwagan sa araw na iyon, na sa oras na iyon ay itinuturing na pinakamalaking nakapaloob na puwang sa mundo. (Totoo, hindi pa nasusukat ni Soval ang malaking bulwagan sa kastilyo ng Montargis.) Ang masikip na parisukat sa harap ng Palace of Justice ay tila sa mga manonood na nakatingin dito mula sa mga bintana, dagat, kung saan lima o anim na mga kalye, tulad ng ilog mga bibig, patuloy na nagbuga ng mga bagong agos ng ulo. Ang pagtaas ng walang tigil, ang mga alon ng tao na ito ay nag-crash sa mga sulok ng mga bahay, na nakausli dito at doon, tulad ng mga mataas na capes sa hindi regular na reservoir ng square.

Sa gitna ng matataas na harapan ng Gothic ng Palasyo ng Hustisya ang pangunahing hagdanan, na kung saan ang batis ng mga tao ay tumaas at nahulog nang walang tigil; na nahati sa dalawa sa ibaba, sa intermediate platform, tumapon ito sa malalawak na alon kasama ang dalawang dalisdis ng gilid; ang pangunahing hagdanan na ito, na parang tuloy-tuloy na pag-agos, ay tumakbo pababa sa parisukat, tulad ng isang talon na lumulubog sa isang lawa. Ang pagsigaw, pagtawa, pagtapak ng mga paa ay gumawa ng isang kahila-hilakbot na ingay at kainan. Paminsan-minsan ang ingay at tunog na ito ay tumindi: ang kasalukuyang, dala ang karamihan sa pangunahing beranda, bumalik at, umiikot, bumuo ng mga whirlpool. Ang dahilan dito ay ang tagabaril, na nagbigay sa isang tao ng cuff, o ang sumisipa na kabayo ng pinuno ng bantay ng lungsod, na nagtatag ng kaayusan; ang matamis na tradisyon na ito, na ipinamana sa mga provokasi ng Paris, naipasa mula sa mga konstable sa pamamagitan ng pamana sa guwardiya ng kabayo, at mula rito hanggang sa kasalukuyang gendarmerie ng Paris.

Sa mga pintuan, sa mga bintana, sa mga pantulog na bintana, sa mga bubong ng mga bahay, libu-libong kampante, matahimik at kagalang-galang na mga mamamayan ang sumiksik, mahinahon na nakatingin sa Palasyo, nakatingin sa karamihan ng tao at wala nang ginusto pa, sapagkat maraming mga taga-Paris ang nasisiyahan sa ang palabas ng mga manonood mismo, at maging ang dingding sa likod kung saan may nangyayari, ay isang paksa na para sa kanila, na karapat-dapat mag-usisa.

Kung tayo, na naninirahan noong 1830, ay binigyan ng itak upang makialam sa karamihan ng mga taga-Paris noong ika-15 siglo at, pagtanggap ng mga sipa mula sa lahat ng panig, pagkabigla, paggawa ng matinding pagsisikap na hindi mahulog, upang tumagos kasama niya sa malawak na bulwagan ng Palasyo, na tila sa araw ng Enero 6 1482 na ganon kalapit, ang palabas na ipinakita sa ating mga mata ay hindi mawawala ng libangan at alindog; napapaligiran kami ng mga bagay na napakatanda na sila ay magiging puno ng bagong bagay para sa amin.

Kung sumasang-ayon ang mambabasa, susubukan namin, kahit papaano sa pag-iisip, na likhain muli ang impresyon na mararanasan niya kung umakyat siya sa threshold ng malawak na bulwagan sa amin at makita na kabilang siya sa karamihan ng tao, nakasuot ng chlamys, half-jackets at walang manggas na jackets .

Una sa lahat, mabibigla kami at mabubulag. Sa itaas ng aming mga ulo, isang dobleng lancet vault, pinalamutian ng mga larawang inukit na kahoy, pininturahan ng mga gintong liryo sa tabi ng azure field; sa ilalim ng paa, isang sahig na aspaltado ng puti at itim na mga marmol na slab. Ilang hakbang ang layo mula sa amin ay may isang malaking haligi, pagkatapos ay isa pa, ang pangatlo sa kabuuang pitong mga haligi sa haba ng bulwagan, na nagsisilbing isang linya ng suporta para sa takong ng dobleng vault. Sa paligid ng unang apat na haligi mayroong mga booth ng mga mangangalakal, kumikislap na may mga baso at tinsel; sa paligid ng tatlo pa, sinuot na mga bangko ng oak na pinakintab na may maikling malapad na pantalon ng mga litigante at mga balabal ng abogado. Sa paligid ng mga bulwagan kasama ang matataas na pader, sa pagitan ng mga pintuan, sa pagitan ng mga bintana, sa pagitan ng mga haligi, mayroong isang walang katapusang string ng mga estatwa ng mga hari ng Pransya, na nagsisimula sa Faramond: ang mga walang ingat na hari na nahulog ang kanilang mga kamay at nahulog ang kanilang mga mata, ang matapang at malaaway na mga hari, na buong tapang na itinaas ang kanilang mga pisngi at kamay sa langit. Dagdag dito, sa mga matangkad na windows ng lancet mayroong libong may kulay na baso; sa mga malalawak na pintuan ng pinto ay mayaman, makinis na inukit na pintuan; at lahat ng ito - mga vault, poste, pader, window frame, panel, pintuan, estatwa mula sa itaas hanggang sa ibaba ay natatakpan ng nakamamanghang asul at gintong pintura, na medyo nawala na at halos ganap na nawala sa ilalim ng isang layer ng alikabok at cobwebs noong 1549, nang tradisyonal na hinahangaan pa siya ni du Brel.

Ngayon isipin ang malaking pahaba na silid na ito, na nag-iilaw ng dilim ng ilaw noong isang araw ng Enero, na puno ng isang motley at maingay na karamihan na lumulutang sa pader at umiikot sa pitong mga haligi, at makakakuha ka ng isang hindi malinaw na ideya ng larawan na iyon, mga detalye kung saan susubukan naming ilarawan nang mas tumpak.

Walang alinlangan, kung hindi pinatay ni Ravallac si Henry IV, walang mga dokumento tungkol sa kaso ng Ravallac, na itinatago sa tanggapan ng Palasyo ng Hustisya; walang magiging kasabwat ni Ravallac na interesado sa pagkawala ng mga dokumentong ito; nangangahulugan ito na walang mga manununog na, dahil sa kawalan ng mas mahusay na paraan, kailangang sunugin ang tanggapan upang masunog ang mga dokumento, at sunugin ang Palasyo ng Hustisya upang masunog ang tanggapan; samakatuwid, walang sunog noong 1618. Ang matandang Palasyo kasama ang matandang bulwagan ay tataas pa rin, at masasabi ko sa mambabasa: "Pumunta at humanga sa kanya"; sa gayon, mapapalayo tayo: ako mula sa paglalarawan sa silid na ito, at sa mambabasa mula sa pagbabasa ng katamtamang paglalarawan na ito. Kinukumpirma nito ang bagong katotohanan na ang mga kahihinatnan ng mahusay na mga kaganapan ay hindi mabilang.

Victor Hugo

© E. Lesovikova, pagtitipon, 2013

© Hemiro Ltd, edisyon ng Rusya, 2013

© Book Club "Family Leisure Club", 2013

"Le lay, c'est le beau" - ito ang pormula na, tatlumpung taon na ang nakalilipas, naisip ng mabangis na ratina na pamunuan ang ideya ng direksyon ng talento ni Victor Hugo, na naintindihan at maling ipinarating sa publiko kung ano ang sinabi ni Victor Hugo ang kanyang sarili ay sumulat upang bigyang kahulugan ang kanyang mga saloobin. Dapat itong aminin, gayunpaman, na siya mismo ang may kasalanan sa pangungutya ng kanyang mga kaaway, sapagkat siya ay gumawa ng mga kadahilanang napakadilim at mayabang at binago ang kanyang sarili sa halip na hangal. At ang mga pag-atake at panunuya ay matagal nang nawala, at ang pangalan ni Victor Hugo ay hindi namatay, at kamakailan lamang, higit sa tatlumpung taon pagkatapos ng paglitaw ng kanyang nobela na "Notre Dame de Paris", lumitaw ang "Les Misérables", isang nobela kung saan magaling na makata at ang mamamayan ay nagpakita ng napakaraming talento, ipinahayag ang pangunahing ideya ng kanyang tula sa naturang pagiging kumpleto sa sining na ang kanyang gawa ay kumalat sa buong mundo, binasa ito ng lahat, at ang nakakaakit na impression ng nobela ay kumpleto at unibersal. Matagal nang nahulaan na ang pag-iisip ni Victor Hugo ay hindi nailalarawan sa pamamagitan ng hangal na formula ng caricature na ibinigay natin sa itaas. Ang kanyang pag-iisip ay ang pangunahing ideya ng lahat ng sining ng ikalabinsiyam na siglo, at si Victor Hugo bilang isang artista ay halos ang unang tagapagbalita ng kaisipang ito. Ang kaisipang ito ay Kristiyano at lubos na moral, ang formula nito ay panunumbalik namatay na taodurog na hindi makatarungan ng pang-aapi ng mga pangyayari, pagwawalang-kilos ng daang siglo at mga pagkiling sa lipunan. Ang kaisipang ito ay isang dahilan para sa mga pariah ng lipunan na pinahiya at tinanggihan ng lahat. Siyempre, ang alegorya ay hindi maiisip sa ganoong kathang-isiptulad ng "Notre Dame de Paris". Ngunit sino ang hindi mag-aakalang si Quasimodo ay ang pagkatao ng inaapi at hinamak na medyebal na mga taong Pranses, bingi at hindi maganda ang anyo, binigyan lamang ng isang kahila-hilakbot lakas ng katawan, ngunit kung saan ang pag-ibig at pagkauhaw para sa hustisya sa wakas ay magising, at kasama nila ang kamalayan ng kanyang katotohanan at ang kanyang hindi pa rin mabilang, walang katapusang kapangyarihan.

Si Victor Hugo ay halos pangunahing tagapagbalita ng ideyang ito. "Pagbawi"sa panitikan ng ating siglo. Ni kahit na siya ang unang nagsabi ng ideyang ito na may ganitong artistikong puwersa sa sining. Siyempre, hindi ito ang pag-imbento ni Victor Hugo lamang; sa kabaligtaran, sa aming paniniwala, ito ay hindi maikukuhang pag-aari at, marahil, isang pangangailangang pangkasaysayan ng ikalabinsiyam na siglo, bagaman, hindi sinasadya, kaugalian na akusahan ang ating siglo na, pagkatapos ng magagaling na halimbawa ng nakaraan, hindi ito ipinakilala anumang bago sa panitikan at sining. Ito ay malalim na hindi patas. Bakas lahat panitikan sa Europa ng ating siglo, at makikita mo sa bawat isa ang mga bakas ng parehong ideya, at marahil hindi bababa sa pagtatapos ng isang siglo sa wakas ay masasalamin ito sa kabuuan, ganap, malinaw at malakas, sa ilang napakahusay na likhang sining na ito ay ipahayag ang mga mithiin at katangian ng oras nito ay kasing-buo at walang hanggan ng, halimbawa, " Ang Banal na Komedya”Ipinahayag ang panahon ng mga paniniwala at mithiyang katolikong medyebal.

Si Victor Hugo ay walang alinlangan na ang pinakamalakas na talento na lumitaw noong ikalabinsiyam na siglo sa Pransya. Ang kanyang ideya ay nagpunta sa pagkilos; kahit na ang anyo ng kasalukuyang nobelang Pranses ay halos pagmamay-ari lamang niya. Kahit na ang kanyang napakalaking mga bahid ay paulit-ulit sa halos lahat ng kasunod mga nobelista ng Pransya... Ngayon, sa lahat, halos tagumpay sa buong mundo "Les Misérables", napag-isipan sa amin na ang nobelang "Notre Dame de Paris" sa ilang kadahilanan ay hindi pa naisasalin sa Ruso, kung saan ang napakaraming European ay naisalin na. Walang salitang binasa na ito ng lahat sa Pranses dati; ngunit, una, nangatuwiran kami, ang may alam lamang ang binabasa pranses, pangalawa, lahat ng nakakaalam ng Pranses ay mahirap basahin ito, at pangatlo, binasa nila ito noong napakatagal, at pang-apat, kapwa bago at tatlumpung taon na ang nakalilipas, ang masa ng publikong nagbabasa ng Pransya ay napakaliit kumpara sa mga magiging masaya basahin, ngunit hindi marunong ng Pranses. At ngayon ang dami ng mga mambabasa, marahil, ay nadagdagan ng sampung beses laban sa kung ano ang tatlumpung taon na ang nakalilipas. Sa wakas - at ang pinakamahalaga - matagal na ang lahat. Ang kasalukuyang henerasyon ay malamang na hindi basahin muli ang luma. Kahit na sa tingin namin na ang nobela ni Victor Hugo ay hindi gaanong kilala sa kasalukuyang henerasyon ng mga mambabasa. Iyon ang dahilan kung bakit napagpasyahan naming isalin ang isang mapanlikha at makapangyarihang bagay sa aming magazine upang malaman ang aming publiko sa pinakamagandang gawa. panitikang Pranses ng ating siglo. Kahit na iniisip namin na ang tatlumpung taon ay isang distansya na kahit na ang mga nakabasa ng nobela nang minsan ay maaaring hindi masyadong mabigat na basahin ito sa ibang pagkakataon.

Kaya, inaasahan namin na ang publiko ay hindi magreklamo tungkol sa amin sa pag-aalok sa kanila ng isang bagay na kilalang-kilala sa lahat ... sa pangalan

Ilang taon na ang nakalilipas, habang binibisita, o sa halip, ang paggalugad sa Notre Dame Cathedral, napansin ng may-akda ng aklat na ito sa isang madilim na sulok ng isa sa mga tore ang salitang inukit sa dingding:

Ang mga titik na Griyego, naitim ng oras at lubos na nakaukit sa bato, ang mga mailap na tampok ng pagsulat ng Gothic na sumikat sa kanilang hugis at kaayusan at tila nagpatotoo na iginuhit sila ng isang medyebal na kamay, at higit sa lahat - ang malungkot at nakamamatay na kahulugan na nilalaman nila, malinaw na namangha ang may-akda.

Pinagnilayan niya, sinubukan niyang hulaan kung kanino ang kaluluwang nagdadalamhati ay hindi nais na umalis sa mundong ito nang hindi iniiwan ang mantsa ng krimen o kasawian sa kilay ng sinaunang katedral.

Ngayon ang pader na ito (hindi ko rin naaalala kung alin ang alinman) ay ipininta o na-scrape, at nawala ang inskripsyon. Pagkatapos ng lahat, sa loob ng dalawang daang taon ginagawa namin ito sa mga kamangha-manghang mga medieval na simbahan. Ang mga ito ay na-mutilate sa lahat ng uri ng mga paraan, kapwa sa panlabas at sa loob. Pinipinturahan sila ng pari, kinukiskis sila ng arkitekto; pagkatapos ang mga tao ay lumitaw at sirain ang mga ito ganap.

At ngayon, maliban sa marupok na memorya, na inilalaan ng may-akda ng aklat na ito sa mahiwagang salitang inukit sa madilim na tower ng Notre Dame Cathedral, walang natitirang salitang ito, ni ng hindi kilalang kapalaran, na ang resulta ay napakalungkot na summed. nasa loob nito

Ang lalaking nakasulat dito sa dingding ay nawala ilang siglo na ang nakalilipas mula sa mga nabubuhay, ang salitang siya naman ay nawala sa dingding ng katedral, at ang katedral mismo, marahil, ay malapit nang mawala mula sa balat ng lupa. Dahil sa salitang ito, naisulat ang librong ito.

Pebrero 1831

Saktong tatlong daan at apatnapu't walong taon, anim na buwan at labing siyam na araw na ang nakakalipas, ang mga Parisian ay ginising ng malakas na pag-ring ng lahat ng mga kampana ng tatlong tirahan: ang Luma at Bagong Mga bayan at Unibersidad. Samantala, sa araw na ito, Enero 6, 1482, ay hindi isa sa mga naalala sa kasaysayan. Walang kamangha-manghang tungkol sa kaganapan na labis na nasasabik ang mga naninirahan sa Paris at pinatunog ang lahat ng mga kampana sa umaga. Ang mga Picardian o Burgundian ay hindi umatake sa lungsod, ang mga mag-aaral ay hindi nagulo, o ang pagpasok ng "aming mabibigat na pinuno, ang panginoon ng hari," o ang nakakaaliw na pagbitay ng mga magnanakaw at magnanakaw ay hindi pa napansin. Hindi rin inaasahan ang pagdating ng anumang pinalabas at nawasak na embahada, na nangyari nang madalas sa ikalabinlimang siglo. Dalawang araw lamang ang nakalilipas, ang isa sa mga embahada na ito, na binubuo ng mga embahador ng Flemish na dumating upang ayusin ang kasal sa pagitan ng Dauphin at Margaret ng Flanders, ay dumating sa Paris, sa labis na pagkabalisa ng Cardinal ng Bourbon, na, nakalulugod sa hari, upang magbigay ng isang kaaya-ayang pagtanggap sa pamamagitan nito sa mga walang salungat na burgomasters ng Flemish, at upang tratuhin sila sa kanyang Bourbon Palace na may pagganap ng "napakahusay na moralidad, pag-play ng komiks at pamimighati," habang ang pagbuhos ng ulan ay hinampas sa kanyang mga nakamamanghang karpet na kumalat sa pasukan ng palasyo.

Victor Marie Hugo

Notre dame katedral

Umatras ang guwardya. Pag-uulat tungkol sa mga foreman, tungkol sa mga burgomasters pa rin ang lahat; ngunit tungkol sa hosier - ito ay sobra! Ang kardinal ay nasa mga pin at karayom. Ang daming nakikinig at napatingin. Sa loob ng dalawang buong araw, sinubukan ng Kanyang Eminence, sa abot ng makakaya niya, na gupitin ang mga Flemish pals na ito upang magkaroon sila ng mas maraming kinatawan na hitsura - at biglang itong bastos, malupit na trick. Samantala, lumapit si Guillaume Rim sa guwardya at, na may isang manipis na ngiti, ay bumulong sa kanya na halos hindi marinig:

- Ulat: Maitre Jacques Copenol, Kalihim ng Konseho ng Mga Matatanda ng Lungsod ng Ghent.

"Gatekeeper," paulit-ulit na sinabi ng kardinal sa isang malakas na tinig, "ulat: Maitre Jacques Copenol, kalihim ng konseho ng mga matatanda ng maluwalhating lungsod ng Ghent.

Ito ay isang pangangasiwa. Ang Guillaume Rome, na kumikilos nang mag-isa, ay maaaring ayusin ang usapin, ngunit narinig ni Copenol ang mga salita ng kardinal.

- Hindi, ang krus ay matapat! Bulalas niya sa isang malakas na tinig. - Jacques Copenol, stocker! Naririnig mo ba, gatekeeper? Wala nang, walang mas mababa! Stocker! Bakit masama yan Ang Archduke mismo ay paulit-ulit na naglapat ng isang guwantes sa aking medyas.

Sumabog ang tawa at palakpak. Alam ng mga Parisiano kung paano agad na maunawaan ang isang biro at pahalagahan ito.

Idagdag sa ang katunayan na ang Copenol ay isang karaniwang tao, tulad ng mga nakapalibot sa kanya. Samakatuwid, ang pagkakaugnay sa pagitan nila ay naitatag nang mabilis, na may bilis ng kidlat at ganap na natural. Ang mayabang na lansihin ng medyas na Flemish, na pinahiya ang mga maharlika sa korte, ay nagising sa mga ito simpleng kaluluwa pakiramdam dignidad, napakalabo at walang katiyakan noong ika-15 siglo. Siya ang kanilang pantay, ang stocking-monger na ito na tumanggi sa kardinal - isang kaibig-ibig na aliw para sa mga mahihirap, sanay na magalang na sundin kahit ang lingkod ng bailiff, sumailalim sa hukom, na sumailalim din sa abbot ng Abbey ng Saint Genevieve - ang tren ni cardinal.

Si Copenole ay mayabang na yumuko sa kanyang Eminence, at magalang siyang yumuko sa makapangyarihang naninirahan sa lungsod, na nagbigay inspirasyon sa takot kahit kay Louis XI. Ang Guillaume Rome, "isang taong matalino at tuso", tulad ng pagsasalita tungkol sa kanya ni Philippe de Comin, ay pinapanood sila ng may panunuya at may pakiramdam na higit na mataas sa kanilang pagpunta sa kanilang mga lugar: ang kardinal ay nahihiya at nag-aalala, si Copenolle ay kalmado at mayabang. Ang huli, siyempre, sumasalamin na, pagkatapos ng lahat, ang ranggo ng isang hosier ay hindi mas masahol kaysa sa iba pa, at na si Maria ng Burgundy, ang ina ng mismong Margaret na siya, si Copenol, ay nagbibigay na sa kasal, ay magiging mas malaki. hindi gaanong takot sa kanya kung siya ay isang kardinal, at hindi mas mabilis. Pagkatapos ng lahat, hindi ang kardinal ang nag-alsa sa mga naninirahan sa Ghent laban sa mga paborito ng anak na babae ni Charles the Bold; hindi isang kardinal na may ilang mga salita armado ang karamihan laban sa luha at mga panalangin ng prinsesa ng Flanders, na dumating sa pinakadulo ng scaffold na may kahilingan sa kanyang mga tao na iligtas ang kanyang mga paborito. At ang merchant ng stocking ay itinaas lamang ang kanyang kamay sa isang leather oversleeve - at ang iyong mga ulo, magagarang Seniors Guy d? Ambercourt at Chancellor Guillaume Gugonet, ay lumipad mula sa iyong balikat!

Gayunpaman, ang mga problema ng mahabang pagtitiis na kardinal ay hindi pa natatapos, at kinailangan niyang uminom ng tasa ng kapaitan hanggang sa ilalim, nahuhulog sa isang masamang kumpanya.

Marahil ay hindi nakalimutan ng mambabasa ang walang pakundangan na pulubi na, sa sandaling magsimula ang prologue, umakyat sa cornice ng Cardinal's platform. Ang pagdating ng mga kilalang panauhin ay hindi man siya pinilit na iwanan ang kanyang tungkulin, at habang ang mga prelado at embahador ay sumisiksik sa mga lugar na inilaan sa kanila sa dais, tulad ng totoong mga Flemish na herrings sa isang bariles, naayos niya ang kanyang sarili nang mas kumportable at mahinahon na tumawid sa kanyang mga binti sa architrave. Hindi ito naririnig ng kabastusan, ngunit sa una walang napansin, dahil ang lahat ay abala sa iba. Tila ang pulubi, din, ay hindi napansin kung ano ang nangyayari sa bulwagan at walang pag-iingat, tulad ng isang totoong Neapolitan, umiling sa gitna ng pangkalahatang ingay, humugot siya ng ugali: "Gumawa ng limos!"

Walang alinlangan na siya lamang ang nag-iisa sa buong pagpupulong na hindi nagpapanggap na ibaling ang kanyang ulo sa nag-aaway na guwardya at Copenol. Ngunit ang okasyon ay nalulugod na ang karapat-dapat na medyas ng lungsod ng Ghent, kung kanino ang madla ay nakaramdam ng ganoong ugali at kanino lahat ng mata ay nakatingin, umupo sa unang hilera sa platform, sa itaas lamang ng lugar kung saan sumilong ang pulubi. Isipin ang pangkalahatang pagkamangha nang ang embahador ng Flemish, na titig na titig sa bastos na ito na tumira sa tabi niya, ay binigyan siya ng isang palakaibigang sampal sa balikat na natatakpan ng basahan. Tumalikod ang pulubi; kapwa nagulat, nakilala ang bawat isa, at ang kanilang mga mukha ay nagningning; pagkatapos, hindi nagmamalasakit tungkol sa madla, ang medyas at ang pulubi ay nagsimulang bumulong, magkahawak, at ang basahan ni Clopin Truilfou, kumalat sa ginintuang brocade ng dais, ay kahawig ng isang uod sa isang kahel.

Ang pagiging isahan ng kakatwang tagpong ito ay naging sanhi ng pagsabog ng walang pigil na kagalakan at kaguluhan sa gitna ng publiko na ang kardinal ay hindi mabagal upang maakit ang pansin dito. Baluktot nang bahagya at malabo lamang na nakikilala mula sa kanyang lugar ang kasuklam-suklam na kasuotan ni Truilfe, napagpasyahan niya na ang pulubi ay humihingi ng limos, at, sa sobrang galit ng naturang kawalang-kilos, bulalas:

- G. nakatatandang hukom, itapon ang kontrabida na ito sa ilog!

- Matapat na krus! Kagalang-galang na si Monsieur Cardinal, - nang hindi binibitawan ang kamay ni Clopin, sinabi ni Copenol, - ngunit ito ang aking kaibigan!

- Kaluwalhatian! Luwalhati! Angal ng tao.

At mula sa sandaling iyon, ang panginoon ng Copenol sa Paris, tulad ng sa Gait, "ay nanalo ng malaking kumpiyansa ng mga tao, para sa mga taong may ganitong uri," sabi ni Philippe de Comin, "na karaniwang ginagamit sa kanya kapag kumilos sila nang labis."

Kinagat ng kardinal ang labi. Sumandal sa kanyang kapit-bahay, ang abbot ng Abbey ng Saint Genevieve, sinabi niya sa isang mahinhin:

"Ang Archduke ay nagpadala ng mga kakatwang embahador sa amin, gayunpaman, upang ipahayag ang pagdating ni Princess Margaret.

"Masyado kang mabait sa mga Flemish na baboy na ito, Your Eminence. Margaritas ante porcos.

"Ngunit mas katulad ito ng porcos ante Margaritam," sagot ng kardinal na nakangiti.

Ang retaso ng cassock ay natuwa sa punong ito. Ang kardinal ay nadama na medyo naaaliw: nakaganti siya kay Copenol - ang kanyang pun ay hindi gaanong matagumpay.

Ngayon magtanong tayo ng isang katanungan sa ating mga mambabasa na, tulad ng kaugalian na ngayon na sabihin, ay nabigyan ng kakayahang gawing pangkalahatan ang mga imahe at ideya: malinaw na malinaw na naiisip nila ang panoorin na sa sandaling ito ay isang malawak na parallelogram ng malaki bulwagan ng Palace of Justice? Sa gitna ng silid, laban sa kanlurang dingding, ay isang malawak at marangyang plataporma na natatakpan ng gintong brocade, kung saan ang mga mahahalagang tao ay magkakasunod na lumalabas sa pamamagitan ng isang maliit na pintuan ng lancet, na ang mga pangalan ay taimtim na sinisigaw ng pintuan ng pinto sa isang butas na boses. Sa mga harapang bangko ay mayroon nang maraming mga kagalang-galang na mga pigura na nakabalot sa ermine, pelus at lila. Sa paligid ng taas na ito, kung saan naghahari ang katahimikan at kagandahang-loob, sa ilalim nito, sa harap nito, saanman mayroong isang hindi kapani-paniwalang crush at isang hindi kapani-paniwalang ingay. Ang libu-libong mga tingin ay nakatuon sa bawat nakaupo sa dais, libu-libong mga labi ang bumubulong sa bawat pangalan. Tunay, ito ay isang napakahusay na usisero na panoorin at lubos na karapat-dapat sa pansin ng madla. Ngunit doon, sa dulo ng bulwagan, ano ang ibig sabihin ng pagkakataong ito ng isang yugto, kung saan walong pininturahan na mga tuta ang nag-ikot - apat sa tuktok at apat sa ibaba? At sino ang taong maputlang ito na nakasuot ng itim na dyaket na nakatayo malapit sa entablado? Naku, mahal na mambabasa, ito ay si Pierre Gringoire at ang kanyang prologue!

Ganap na nating nakalimutan ang tungkol sa kanya.

At iyon mismo ang kinakatakutan niya.

Mula sa sandaling lumitaw ang kardinal, hindi tumigil si Gringoire na abala upang mai-save ang kanyang prologue. Una sa lahat, inutusan niya ang mga pinatahimik na tagaganap na magpatuloy at magsalita ng mas malakas; pagkatapos, nang makita na walang nakikinig sa kanila, pinahinto niya sila at, sa panahon ng pahinga na tumatagal ng halos isang-kapat ng isang oras, ay hindi tumitigil sa pagtapak sa kanyang mga paa, pag-rave, pagtawag kay Gisquetta at Lienarda, na hinihimok ang kanyang mga kapitbahay na hingin ang pagpapatuloy ng prologue; ngunit ito ay walang kabuluhan. Walang tinanggal ang kanilang mga mata sa kardinal, ang mga embahador at ang mga dais, kung saan, na parang nakatuon, ang mga titig ng buong malaking singsing ng mga manonood ay tumawid. Bilang karagdagan, dapat isaisip - at banggitin natin ito nang may panghihinayang - na ang prologue ay nagsimula nang inisin ang mga tagapakinig nang magambala ito ng His Eminence the Cardinal nang walang awa sa kanyang hitsura. Sa wakas, sa isang platform na natakpan ng gintong brocade, ang parehong pagganap ay nilalaro tulad ng sa marmol na mesa: ang pakikibaka sa pagitan ng mga magsasaka at klero, ang maharlika at mga mangangalakal. At karamihan sa mga manonood ay ginusto na makita silang madali, sa aksyon, tunay, paghinga, pagtulak, pananamit ng laman at dugo, sa gitna ng embahada ng Flemish at korte ng obispo, sa balabal ng isang kardinal o dyaket ni Copenol, kaysa sa ilalim ng pagkukunwari ng pininturahan, nakabihis, nagpapahayag ng tula at mukhang mga artista na pinalamanan ng dayami na may puti at dilaw na tunika na isinusuot ni Gringoire.

Gayunpaman, nang mapansin ng aming makata na medyo humupa ang ingay, nakagawa siya ng isang trick na maaaring mai-save ang sitwasyon.

- Sir, - lumingon siya sa kanyang kapit-bahay, isang mabuting tao na taba, na ang mukha ay nagpahayag ng pasensya, - bakit hindi ka magsimula?

- Ano ang magsisimula? Tanong ng kapitbahay.

"Isang misteryo," sagot ni Gringoire.

"Tulad ng gusto mo," sumang-ayon ang kapitbahay.

Ang kalahating pag-apruba na ito ay naging sapat para kay Gringoire, at siya, na nagtatagal ng karagdagang mga pag-aalala, paghalo ng mas malalim sa karamihan ng tao, nagsimulang sumigaw sa buong lakas: "Simulan muna ang misteryo, simulan muli!"

- Damn it, - sabi ni Joannes de Molendino, - ano ang kinakanta nila doon sa dulo ng hall? (Gumawa ng ingay si Gringoire at sumigaw ng apat.) Makinig, mga kaibigan, hindi ba natapos ang misteryo? Nais nilang magsimula muli! Ito ay hindi makatarungan!

- Hindi patas! Hindi patas! - sigaw ng mga schoolboys. - Down na may misteryo! Down kasama!

Ngunit si Gringoire, na pilit, ay sumigaw ng mas malakas: "Magsimula ka! Magsimula! "

Sa wakas ang mga sigaw na ito ay nakakuha ng pansin ng kardinal.

"G. matandang hukom," sinabi niya sa lalaking nakatayo nang ilang hakbang palayo sa kanya. matangkad na lalaki sa itim - bakit itinaas ng mga idler na ito tulad ng isang alulong tulad ng mga demonyo bago matins?

Ang hukom ng korte ay isang bagay ng isang opisyal ng amphibious, ilang uri ng bat sa hudikatura; siya ay sabay na tulad ng isang daga at isang ibon, isang hukom at isang sundalo.

Lumapit Siya sa Kanyang Kadakilaan at, bagaman takot siya sa takot na magdulot ng kanyang kalungkutan, gayunpaman, nauutal, ipinaliwanag ang dahilan para sa malaswang pag-uugali ng karamihan: tanghali ay dumating bago ang pagdating ng Kanyang Kadakilaan, at ang mga aktor ay pinilit na simulan ang pagganap nang walang naghihintay para sa Kanyang Kadakilaan.

Tumawa ang kardinal.

"Sa pamamagitan ng aking karangalan," bulalas niya, "ang rektor ng Unibersidad ay dapat na gumawa ng pareho! Ano sa palagay mo, Maitre Guillaume Rome?

"Monsignor," sagot ni Guillaume Rim, "makuntento kami na mapaligtas ang kalahati ng pagganap. Sa anumang kaso, nanalo kami.

- Papayagan ba ng iyong Eminence ang mga idler na ito na ipagpatuloy ang kanilang komedya? Tanong ng hukom.

"Ituloy, magpatuloy," sagot ng kardinal, "Wala akong pakialam. Pansamantala, binasa ko ang missal.

Ang hukom ay lumakad sa gilid ng platform at, na may isang paggalaw ng kanyang kamay, katahimikan, inihayag:

- Mga mamamayan, tagabaryo at taga-Paris, na nais na masiyahan ang parehong mga humihiling na ang pagganap ay masimulan sa simula pa lamang, at sa mga humihiling na itigil ito, iniutos ng Kanyang Eminence na magpatuloy.

Napilitan ang dalawang panig na magsumite. Ngunit kapwa ang may-akda at ang madla sa loob ng mahabang panahon ay nag-iingat sa kanilang puso ng isang poot laban sa kardinal.

Kaya, ang mga tauhan sa entablado ay nagpatuloy sa kanilang retorika, at nagsimulang umasa si Gringoire na hindi bababa sa pagtatapos ng kanyang gawa ay marinig. Ngunit ang pag-asang ito ay hindi mabagal upang lokohin siya, tulad ng iba pang mga pangarap. Tunay na mayroong higit o mas kaunti na katahimikan sa madla, ngunit hindi napansin ni Gringoire na sa sandaling inutos ng cardinal na magpatuloy, ang mga upuan sa dais ay malayo sa inookupahan, at pagkatapos ng mga panauhing Flemish ang iba pang mga kalahok sa lumitaw ang solemne na prusisyon, na ang mga pangalan at pamagat na ipinahayag ng walang pagbabago ang tono ng guwardya ay pinutol sa kanyang dayalogo, na nagpapakilala ng isang makatarungang pagkalito. At sa katunayan, isipin na sa panahon ng pagganap ang matinis na tinig ng tagapagbantay ng pintuan ay nagsisingit sa pagitan ng dalawang talata, at madalas sa pagitan ng dalawang hemistich, tulad ng mga digression:

- Maitre Jacques Charmolut, Crown Prosecutor sa Espirituwal na Hukuman!

- Jean de Garlet, maharlika, kumikilos na pinuno ng night watch ng lungsod ng Paris!

* MAG-book NG ISA *

I. Malaking bulwagan

Tatlong daan at apatnapu't walong taon, anim na buwan at labing siyam na araw na ang nakakalipas, nagising ang mga Parisian sa pagtunog ng lahat ng mga kampanilya na nag-ract sa likod ng tatlong bakod: ang Cité, ang panig ng Unibersidad at ang Lungsod.
Samantala, ang araw ng Enero 6, 1482 ay hindi nangangahulugang isang petsa na maaalala ng kasaysayan. Walang kamangha-mangha tungkol sa kaganapan na mula kinaumagahan na itinakda sa gayong paggalaw kapwa ang mga kampanilya at ang mga mamamayan ng Paris. Hindi ito ang pagsalakay ng mga Picardian o Burgundian, o ang prusisyon sa mga labi, o kaguluhan ng mga mag-aaral, o ang pagpasok ng "aming mabibigat na panginoon na hari", o kahit na ang kapansin-pansin na pagpapatupad ng mga magnanakaw at magnanakaw sa bitayan ng hatol ng hustisya sa Paris. Hindi rin ganoon kadalas noong ika-15 siglo ang pagdating ng anumang hindi pantay na damit at pinalamutian ng mga balahibo ng isang banyagang embahada. Wala pang dalawang araw makalipas, ang huli sa kanila - ito ang mga embahador ng Flanders na pinahintulutang pakasalan ang Dauphin at Margaret ng Flanders - ay pumasok sa Paris, sa labis na pagkabalisa ng Cardinal ng Bourbon, na, upang masiyahan ang hari, ay kailangang tanggapin ang walang talumpati na karamihan ng mga burgomasters ng Flemish at tinatrato sila sa kanyang Bourbon Palace na may pagganap ng "mabuting moralidad, mapaglarong satire at pamamaluktot" habang nagbubuhos ng ulan ay binaha ang kanyang marangyang mga karpet na kumalat sa pasukan ng palasyo.
Ang kaganapan na, noong Enero 6, "nasasabik ang buong Parisian rabble," tulad ng sinabi ni Jean de Trois, ay isang pagdiriwang na mula pa noong una ay pinag-isa ang Piyesta ng Epipanya sa Piyesta ng mga Bobo.
Sa araw na ito, ang mga nakakatawa na ilaw ay naiilawan sa Greve Square, isang seremonya ng pagtatanim ng isang may puno na naganap sa brak chapel, isang misteryo ang ibinigay sa pagbuo ng Palace of Justice. Ito ay inihayag noong nakaraang araw, sa tunog ng mga trumpeta sa lahat ng mga sangang daan, ng mga tagapagbalita ng Parisian prov, na nakasuot ng matalinong lilac kaftan na may malalaking puting krus sa dibdib.
Ang pagkakaroon ng pag-lock ng mga pintuan ng mga bahay at tindahan, ang karamihan ng mga taong bayan at mga tao mula sa umaga ay inilabas mula sa kung saan-saan hanggang sa mga nabanggit na lugar. Ang ilan ay nagpasyang bigyan ng kagustuhan ang mga nakakatawang ilaw, ang iba sa maypole, at ang iba pa sa mga misteryo. Gayunpaman, sa kredito ng primordial sentido komun ng mga nanonood sa Paris, dapat itong tanggapin na ang karamihan sa karamihan ng tao ay nagpunta sa mga nakakaaliw na ilaw, na kung saan ay angkop sa oras ng taon na ito, ang iba pa - upang panoorin ang misteryo sa bulwagan ng Palace of Justice, mahusay na protektado mula sa lamig; at lahat ng mga usisero ay nagkakaisa na iniwan ang mahirap, nakakaawa, hindi pa rin namumulaklak na may-puno na mag-iisa sa ilalim ng langit ng Enero, sa sementeryo ng kapilya ng Brak.
Ang mga tao ay masikip sa lahat sa mga pasilyo ng Palace of Justice, dahil nalalaman na ang mga embahador ng Flemish na dumating sa ikatlong araw ay inilaan na dumalo sa pagganap ng misteryo at ng halalan ng Papa ng mga Bobo, na para ring maganap sa malaking bulwagan ng Palasyo.
Hindi madaling makapasok sa malaking hall sa araw na iyon, na sa oras na iyon ay itinuturing na pinakamalaking nakapaloob na puwang sa mundo. (Totoo, hindi pa nasusukat ni Soval ang malaking bulwagan sa kastilyo ng Montargis.) Ang masikip na parisukat sa harap ng Palace of Justice ay tila sa mga manonood na nakatingin dito mula sa mga bintana, dagat, kung saan lima o anim na mga kalye, tulad ng ilog mga bibig, patuloy na nagbuga ng mga bagong agos ng ulo. Ang pagtaas ng walang tigil, ang mga alon ng tao na ito ay nag-crash sa mga sulok ng mga bahay, na nakausli dito at doon, tulad ng mga mataas na capes sa hindi regular na reservoir ng square.
Sa gitna ng matataas na harapan ng Gothic ng Palasyo ng Hustisya ang pangunahing hagdanan, na kung saan ang batis ng mga tao ay tumaas at nahulog nang walang tigil; na nahati sa dalawa sa ibaba, sa isang intermediate platform, ito ay natapon sa malalawak na alon kasama ang dalawang mga dalisdis sa gilid; ang pangunahing hagdanan na ito, na parang tuloy-tuloy na pag-agos, ay tumakbo pababa sa parisukat, tulad ng isang talon na lumulubog sa isang lawa. Ang pagsigaw, pagtawa, pagtapak ng mga paa ay gumawa ng isang kahila-hilakbot na ingay at kainan. Paminsan-minsan ang ingay at tunog na ito ay tumindi: ang kasalukuyang, dinadala ang karamihan sa mga pangunahing balkonahe, bumalik at, umiikot, nabuo ang mga whirlpool.

Sinabi sa paunang salita na ang libro ay ipinanganak sa ilalim ng impluwensya ng salitang "AMAGKN", na nakita ng may-akda sa dingding ng Notre Dame Cathedral.

I-book muna

Enero 6, 1482 Ang Paris ay inihayag ng pag-ring ng mga kampanilya. Mga naninirahan kabisera ng Pransya magtipon sa Palace of Justice upang mapanood ang misteryo na ibinigay bilang parangal sa mga embahador ng Flemish. Naantala ang pagganap. Ang pagod na karamihan ng tao ay nagmumura at nagtsismisan.

Ayaw ng madla ng palabas na nagsimula na. Ang lahat ng kanyang pansin ay nakatuon sa mga dayuhang panauhin at Cardinal Charles ng Bourbon. Ang may-akda ng misteryo, ang makata at pilosopo na si Pierre Gringoire, ay desperado sa pagkabigo. Pinipili ng madla ang Papa ng mga Bobo. Nagiging Quasimodo - ang pangit na ring ring ng Notre Dame Cathedral.

Book two

Si Pierre Gringoire ay pumupunta sa Place de Grève, kung saan si Esmeralda, isang nakasisilaw na magandang labing-anim na taong gulang na dyipiko, ay sumasayaw. Matapos matapos ang sayaw, pinasagot ng batang babae ang puting niyebe na kambing na si Jali na sumagot sa kanyang mga katanungan sa tulong ng isang tamborin. Ang pagganap ng kagandahan ay nagambala ng recluse ng Roland Tower - isang babae na kinamumuhian ang mga dyip. Ang parada ng jester ay pinahinto ni Archdeacon Claude Frollo. "Itinapon niya" si Quasimodo at dinala siya kasama. Sinusundan ni Pierre Gringoire si Esmeralda. Nakita niya ang eksena ng pag-agaw sa batang babae na si Quasimodo at ang kasunod na paglaya nito ng pinuno ng mga royal riflemen - si Phoebus de Chateauper.

Palibot sa mga lansangan ng Paris, natagpuan ni Pierre ang kanyang sarili sa quarter ng mga magnanakaw na "Couryard of Miracles". Iniligtas siya ni Esmeralda mula sa kamatayan sa pamamagitan ng pagpapakasal sa kanya sa loob ng apat na taon.

Sa kubeta, tinanggihan ng isang babaeng gipsy ang pag-ibig ni Pierre. Si Gringoire ay hindi kawili-wili sa kanya bilang isang lalaki - nais niyang iligtas siya mula sa bitayan at wala nang iba pa. Kinuwento ni Pierre ang kanyang buhay sa pag-asang mahalin siya ni Esmeralda pagkatapos na makilala nang husto. Hindi naririnig ng batang babae ang makata - iniisip niya ang tungkol kay Phoebe.

Tatlong libro

Inilalarawan ng may akda mga tampok sa arkitektura Notre Dame Cathedral, pagsasama-sama ng mga palatandaan ng Romanesque at istilo ng gothic... Inanyayahan niya ang mambabasa na umakyat sa tuktok ng templo para sa paningin ng isang ibon sa medyebal na Paris.

Sinasabi ni Hugo ang kuwento tungkol sa pagbuo ng lungsod, na lumaki noong ikalabinlimang siglo hanggang sa tatlong malalaking distrito - Cité ( Lumang lungsod, ang pangunahing mga gusali ay mga simbahan, ang kapangyarihan ay nasa kamay ng obispo), ang Unibersidad (kaliwang bangko ng Seine, mga paaralan, rector) at Mga Lungsod (kanang bangko, palasyo, foreman sa kalakalan). Nagtapos ang may-akda ng kanyang paglalarawan sa Paris sa isang pag-ring ng kampanilya, dinala sa Mahal na Araw mula sa libu-libong mga lokal na simbahan at templo.

Pang-apat na libro

Labing anim na taon na ang nakalilipas, isang apat na taong gulang na Quasimodo ang itinanim sa kahoy na sabsaban sa Notre Dame Cathedral. Nakita ng mga tao ang demonyo sa pangit na bata. Ang batang pari na si Claude Frollo ay nagtaguyod ng isang foundling.

Sa kanyang kabataan, aktibong nag-aral si Claude, sa edad na labing siyam na siya ay naging ulila at nag-iisang tagapag-alaga ng kanyang nakababatang kapatid na si Jehan, sa dalawampu't tanggap niya ang klero.

Si Quasimodo ay lumaki na pangit kapwa pisikal at espiritwal. Masama ang pakiramdam niya ang mundo, ay mabisyo at hindi kapani-paniwala malakas. Halos hindi niya kailanman iniwan ang Cathedral at higit sa anupaman ay mahal niya ang kanyang panginoon - si Claude Frollo at ang mga kampanilya, mula noon ay nabingi siya.

Ang nakababatang kapatid ni Claude ay lumaki na tamad at libertine. Nabigo sa pagmamahal ng pamilya at pag-aralan ang lahat na makakaya niya, sinimulang hanapin ng ardeakono bato ng pilosopo... Kabilang sa mga tao, si Claude ay kilala bilang isang mangkukulam.

Book five

Minsan, si Claude Frollot ay binisita ng harianong manggagamot na si Jacques Cuactier, kasama ang "marangal na ninong ng lalawigan na si Turangjo", na naging hari ng Pransya - si Louis XI.

Ipinaliwanag ng may-akda ang kahulugan ng mga salita ng archdeacon na "ito ay papatayin" sa pamamagitan ng ang katunayan na mas maaga ang salita ay katawanin sa anyo ng arkitektura, at ngayon - sa anyo ng isang libro. Ang monumental na pag-iisip ay naging isang mobile at immortal na pag-iisip. Ang totoong arkitektura ay namatay sa panahon ng Renaissance. Ang arkitektura ay naging karaniwang geometry sa paglipas ng panahon.

Pang-anim na libro

Ang junior judge ng Chatelet, ang bingi na si Florian Barbedien, ay nagtatanong sa bingi na si Quasimodo. Ang mga naroroon ay tumatawa sa nakakatawa na kalagayan ng sitwasyon. Ang Parisian provost, sir Robert d'Estoutville ay hindi maunawaan na si Quasimodo ay bingi at kinondena siya sa isang malupit na parusa sa unan.

Sinabi ng probinsya na si Mayette sa dalawang kababaihang taga-Paris ang kwento ni Pucketta Chantfleury, ang anak na babae ng isang dating Rhine minstrel na, pagkamatay ng kanyang ama, ay tinahak ang landas ng prostitusyon at ipinanganak ang kanyang minamahal na anak na si Agnes sa edad na dalawampung. Ang kaibig-ibig na batang babae ay inagaw ng mga dyip, at sa halip na siya ay itinapon nila ang sawi na ina ng maliit na Quasimodo. Sa recluse ng Roland's Tower (kapatid na babae ni Gudula), kinikilala ni Mayette ang sawi na si Pucketta.

Si Quasimodo ay pinagsama sa isang gulong sa Greve Square at pinalo ng isang manipis na latigo na may "kuko" sa mga dulo. Habang nakatali siya sa isang post, ang karamihan ay nagngangalit at binabato siya. Si Esmeralda ay nagbibigay ng tubig na Quasimodo. Umiiyak ang bell ringer.

Ikapitong Aklat

Maagang Marso. Ang mga batang babae ng marangal na kapanganakan ay nagtitipon sa bahay ng babaeng balo ni Madame de Gondelorier. Ang anak na babae ng may-ari ng bahay na si Fleur-de-Lys, ay nagbuburda. Ang kanyang kasintahan na si Phoebus ay mukhang nalilito at nag-iisip. Inanyayahan ng mga batang babae si Esmeralda, na sumasayaw sa plasa, sa bahay. Inggit sila sa kagandahan ng dyip at pinagtatawanan ang kanyang kasuotan. Inihihinuha ni Jali ang pangalang "Phoebus" mula sa mga titik. Nahimatay si Fleur-de-Lys.

Si Claude Frollo at Quasimodo ay nanonood ng sayaw ng Gipsi. Sa pakikipag-usap kay Esmeralda, ikinuwento ni Pierre Gringoire sa archdeacon ang kuwento ng batang babae.

Si Jean Melnik ay nagtungo sa kanyang nakatatandang kapatid na lalaki para sa pera at nakita kung paano sinusubukan ni Claude Frollo na walang kabuluhan na ituon ang pansin sa kanyang alkemiya. Tumanggi ang arkdeacon na ibigay ang walang kapantay na pera ng schoolboy, ngunit ang pagdating ng royal prosecutor ng korte ng simbahan, si Jacques Charmollet, ay pinipilit siyang magbago ng isip.

Pag-alis sa katedral, nakilala ni Jehan si Phoebus. Pumunta sila upang uminom ng pera ng archdeacon. Sinusundan sila ni Claude Frollo at nalalaman ang tungkol sa paparating na petsa ng Phoebus kasama si Esmeralda. Siya ay nasa relo binata, halos nagsisimula sa isang tunggalian sa kanya, ngunit pagkatapos ay nagbibigay ng pera para sa isang silid kasama ang matandang babaeng si Falurdel kapalit ng pagkakataong makita nakamamatay na pagpupulong... Sa gitna ng mga nakakaibig na kasiyahan, iniiwan ni Claude Frollo ang kanyang pinagtataguan at isinasaksak ang isang punyal sa lalamunan ni Phoebus. Si Esmeralda ay naaresto.

Pang-walong libro

Pagkalipas ng isang buwan, aksidenteng pumasok si Pierre Gringoire sa Palace of Justice, kung saan nakita niya ang paglilitis kay Esmeralda. Ang babaeng dyipano ay unang tinanggihan ito, ngunit ang kauna-unahang pagpapahirap sa "Spanish boot" ay "nagpahayag" sa krimen at pangkukulam. Ang mga hukom na nagmamadali sa hapunan ay binibigkas ang parusang kamatayan sa batang babae. Si Esmeralda ay inilagay sa ilalim ng bilangguan ng Tournelle, kung saan binisita siya ni Claude Frollo at pinag-uusapan ang tungkol sa kanyang pagkahilig. Hinihiling ng arkdeacon sa dyip na mahabag sa kanya, na bibigyan siya ng kahit kaunting pagmamahal, at inaalok na tumakbo. Itinulak siya ng dalaga.

Naging mas mahusay si Phoebus at nagtatago sa rehimen. Noong Mayo, bumalik siya sa Paris at pinatay ni Esmeralda. Ang archdeacon ay gumawa ng huling pagtatangka upang i-save ang dyip, ngunit muli siyang tinatanggihan. Nakita ng batang babae si Phoebus sa balkonahe at nahimatay sa kaligayahan at kalungkutan. Kinuha ni Quasimodo si Esmeralda mula sa mga kamay ng berdugo at itinago siya sa Notre Dame Cathedral.

Book Siyam

Si Claude Frollo ay tumatakbo sa labas ng bayan. Ginugol niya ang buong araw sa matinding paghihirap. Sa gabi, pinapanood ng archdeacon ang kanyang kapatid na si Jean na nakikipagtagpo sa kalye sa matandang babaeng si Falurdel. Sa hatinggabi sa Cathedral, nakita niya si Esmeralda at dinala siya para sa isang multo.

Inilalagay ni Quasimodo ang dyip sa isang cell na nagsisilbing kanlungan. Ibinahagi niya sa kanya ang kanyang kama at pagkain.

Ang mga sugat sa kaisipan ni Esmeralda ay gumaling. Nahanap niya kapwa wika kasama si Quasimodo, nakonsensya na nakita siya ni Phoebus bilang isang kriminal. Napansin ang kapitan sa plasa, hiniling ni Esmeralda kay Quasimodo na dalhin siya sa kanya. Tumanggi si Phoebus na sundan ang bell ringer, isinasaalang-alang siya na isang messenger mula sa ibang mundo.

Si Claude Frollo ay naiinggit sa isang babaeng dyipiko para kay Quasimodo. Isang gabi ay pumasok siya sa selda ni Esmeralda at sinubukang agawin ang dalaga. Hinihila ng bell ringer ang archdeacon palayo sa dyip.

Sampung libro

Inimbitahan ni Claude Frollo si Pierre Gringoire na makipagpalitan ng damit kay Esmeralda upang mailabas siya sa katedral. Ayaw ng makata na bitayin. Inaalok niya na i-save ang babae sa ibang paraan.

Humihingi ng pera si Zhean Melnik sa kanyang kapatid. Kung hindi man, nagbabanta siyang maging isang palaboy. Ang archdeacon, sa kanyang puso, ay nagtapon sa kanya ng isang pitaka.

Naghahanda ang Courtyard of Wonder upang palayain si Esmeralda. Si Jean Melnik ay nagsasalita ng lasing na delirium. Ang Quasimodo ay nagtapon ng isang mabibigat na troso, bato at tinunaw na tingga sa mga ulo ng mga tramp. Sinubukan ni Jehan na pumasok sa Cathedral gamit ang isang hagdan, ngunit itinapon ito ni Quasimodo sa parisukat. Ang mas nakababatang kapatid ng archdeacon ay lilipad pagkatapos niya.

Sa Bastille, nakilala ni Louis XI ang mga account ng estado, sinusuri ang isang bagong hawla na gawa sa kahoy, binabasa ang pagsusulatan. Nang malaman ang kaguluhan ng mga nagkakagulong mga tao sa Paris, ang hari ay nagpapadala ng mga shooters sa Cathedral.

Labing-isang libro

Tinulungan nina Pierre Gringoire at Claude Frollo si Esmeralda na makatakas. Dinala ng makata si Jali, na iniiwan ang dyip sa pangangalaga ng archdeacon. Dinadala ng huli ang batang babae sa Greve Square at harapin ang isang masakit na pagpipilian: siya o ang bitayan. Esmeralda sa isa pa tinanggihan si Claude. Ibinigay niya siya sa kamay ni Gudula, at siya mismo ang tumatakbo sa habol ng mga tao.