Arabian Tales 1000 at 1. Libo't Isang Gabi

Heart of the East - makulay na mga engkanto kuwento ng isang libo't isang gabi, inangkop para sa mga bata. Ang pagbabasa ng mga kwentong Arabe ay tulad ng pagsisid ng ulo maliwanag na mga larawan Silangan at maranasan ang isang hindi malilimutang pakikipagsapalaran.

Kakilala ng bata sa mga kwentong 1001 gabi

Ang unang pagkakilala ng bata sa mga kwentong Arabo na isang libo at isang gabi ay kinakailangang maganap mga orihinal na kwento... Pagkatapos panoorin, halimbawa, isang cartoon tungkol sa Aladdin mula sa Disney, basahin ito oriental tale wala nang sense. Bakit?

Ang pinaka-kaakit-akit na bagay tungkol sa mga kwentong Arabian ay ang mga paglalarawan ng mga bansa sa ibang bansa, palagi kamangha-manghang mga bayani, espesyal na mahika na may kakaibang mga artifact - hindi mo ito maramdaman sa pamamagitan ng isang cartoon. Kailangan mo ng imahinasyon ng isang bata, at pagbabasa ng mga engkanto ng Arabe sa iyong anak, bibigyan mo siya ng pagkakataong ipakita ito.

Mga Tale ng isang Libo't Isang Gabi: para sa Mga Bata o para sa Matanda?

Mayroong maraming mga kwento ng isang libo at isang gabi, tulad ng maaari mong hulaan, gayunpaman, ang karamihan sa kanila ay idinisenyo para sa isang madla na madla. Sa parehong seksyon, ang pinakatanyag na Arabe tales na 1001 gabi ay napili, inangkop para sa maliit na mambabasa.

Upang makilala ang isang bata sa kultura ng Silangan, sapat na basahin sa kanya ang pinakamahusay na mga kuwentong engkanto, na magiging malinaw ang moralidad, at ang pagsasalin ay ginawa sa isang wikang mauunawaan ng isang maliit na tao, nang walang nakakaakit na mga salita. Ito mismo ang makikita mo dito.

Libo't Isang Gabi

Mga kwentong Arabian

Ang kwento ni Haring Shahriyar

Fil-mayroong dating isang masama at malupit na hari na si Shahriyar. Kinuha niya ang kanyang sarili araw-araw bagong asawa, at pinatay siya kinaumagahan. Itinago ng mga ama at ina ang kanilang mga anak na babae mula kay Haring Shahriyar at tumakas kasama nila sa ibang mga lupain.

Di-nagtagal ay mayroon lamang isang batang babae na natira sa buong lungsod - ang anak na babae ng vizier, ang punong tagapayo ng hari, si Shahrazade.

Ang malungkot na vizier ay umalis sa palasyo ng hari at bumalik sa kanyang tahanan, umiiyak ng mapait. Nakita ni Shehrazade na siya ay nagalit tungkol sa isang bagay at nagtanong:

Oh ama, anong kalungkutan ang mayroon ka? Baka matulungan kita?

Sa mahabang panahon ang vizier ay hindi nais na ibunyag kay Shahrazade ang dahilan ng kanyang kalungkutan, ngunit sa wakas ay sinabi niya sa kanya ang lahat. Matapos makinig sa kanyang ama, nag-isip si Shahrazade at sinabi:

Huwag kang malungkot! Dalhin ako sa Shakhriyar bukas ng umaga at huwag magalala - mananatili akong buhay at hindi nasaktan. At kung magtagumpay ako sa aking pinlano, mai-save ko hindi lamang ang aking sarili, kundi pati na rin ang lahat ng mga batang babae na hindi pa nagawang patayin ni Haring Shahriyar.

Hindi mahalaga kung gaano nakiusap ang vizier kay Shahrazada, pinanindigan niya ito, at kailangan niyang sumang-ayon.

At si Shahrazada ay nagkaroon ng isang maliit na kapatid na babae - Dunyazada. Nagpunta sa kanya si Shehrazade at sinabi:

Kapag dinala nila ako sa hari, hihingi ako sa kanya ng pahintulot na ipadala ka, upang kami huling beses na magkasama. At ikaw, kapag dumating ka at nakita mong naiinip ang tsar, sabihin mo: "O kapatid, sabihin sa amin ang isang kwento upang gawing mas kaaya-aya ang tsar." At magkwento ako sa iyo. Ito ang magiging kaligtasan natin.

At si Shahrazade ay isang matalino at edukadong batang babae. Nabasa niya ang maraming mga sinaunang libro, alamat at kwento. At walang tao sa buong mundo na nakakaalam madami pang kwentong engkantokaysa kay Shahrazada, ang anak na babae ng vizier ng Haring Shahriyar.

Kinabukasan, dinala ng vizier si Shahrazada sa palasyo at nagpaalam sa kanya, na lumuluha. Hindi na niya inaasahan na makita pa siya.

Si Shehrazada ay dinala sa hari, at sila ay kumain ng sabay, at pagkatapos ay biglang nagsimulang umiyak ng mapait si Shehrazada.

Anong problema? tinanong siya ng hari.

O hari, "sabi ni Shahrazada," Mayroon akong isang maliit na kapatid na babae. Gusto ko siyang tingnan ulit bago ako mamatay. Hayaan mo akong ipadala para sa kanya at hayaan siyang umupo sa amin.

Gawin ang gusto mo, - sinabi ng hari at iniutos na dalhin si Dunyazada.

Si Dunyazada ay dumating at umupo sa unan sa tabi ng kanyang kapatid na babae. Alam na niya kung ano ang hangarin ng Schehrazade, ngunit takot pa rin siya sa takot.

At hindi makatulog si Haring Shahriyar sa gabi. Nang dumating ang hatinggabi, napansin ni Dunyazada na ang hari ay hindi makatulog, at sinabi kay Shahrazade:

Oh ate, magkwento ka sa amin. Marahil ay magiging mas masayahin ang ating hari at ang gabi ay hindi gaanong mahaba sa kanya.

Kusa, kung inuutusan ako ng hari, - sabi ni Shahrazada. Sinabi ng hari:

Sabihin, ngunit tingnan na ang kuwento ay kawili-wili. At si Shahrazade ay nagsimulang sabihin. Napakinggan ng tsar na hindi niya napansin kung paano ito nagiging ilaw. At ang Shahrazade ay umabot lamang sa mismong kawili-wiling lugar... Nang makita ang pagsikat ng araw, natahimik siya, at tinanong siya ni Dunyazada:

Gusto talagang marinig ng tsar ang pagpapatuloy ng kwento, at naisip niya: "Hayaan mo siyang tapusin ito sa gabi, at bukas ay papatayin ko siya."

Sa umaga ay dumating ang vizier sa hari na hindi buhay o patay man sa takot. Sinalubong siya ni Scheherazade, masaya at nasiyahan, at sinabi:

Kita mo, ama, pinaligtas ako ng aming hari. Sinimulan kong magkwento sa kanya, at nagustuhan ito ng hari kaya pinayagan niya akong tapusin ito ngayong gabi.

Ang natuwa na vizier ay nagpunta sa hari, at sinimulan nilang harapin ang mga gawain ng estado. Ngunit ang hari ay wala sa isipan - hindi siya makapaghintay para sa gabi na makinig sa kwento.

Pagdilim na, tinawag niya si Shahrazada at sinabi sa kanya na sabihin pa. Hatinggabi na niya natapos ang kwento.

Bumuntong hininga ang hari at sinabi:

Nakakahiyang natapos na. Kung sabagay, hanggang sa ang haba pa ng umaga.

O hari, "sabi ni Shahrazada," nasaan ang diwata na ito kumpara sa isa na sasabihin ko sa iyo kung papayagan mo ako!

Sabihin mo sa akin sa lalong madaling panahon! - bulalas ng hari, at nagsimula ang Shahrazade ng isang bagong kwento.

At nang dumating ang umaga, huminto siya muli sa pinaka-kagiliw-giliw na lugar.

Hindi na nga naisip ng hari na ipatupad ang Shahrazada. Hindi siya makapaghintay na marinig ang kuwento hanggang sa wakas.

Kaya't sa kabilang banda at sa pangatlong gabi. Sa loob ng isang libong gabi, halos tatlong taon, sinabi sa kanya ni Shahrazad kay Haring Shahriyar kamangha-manghang mga engkanto... At nang dumating ang libo't unang gabi at natapos siya huling kwento, sinabi ng hari sa kanya:

Oh Shahrazada, nasanay ako sa iyo at hindi kita papatayin, kahit na wala ka pang alam na mga kwentong engkanto. Hindi ko kailangan ng mga bagong asawa, walang batang babae sa mundo ang maihahambing sa iyo.

Ganito nagsasabi ang alamat ng Arab tungkol sa pinagmulan ng mga kamangha-manghang kwento ng Libu't Isang Gabi.

Aladdin at ang magic lampara

SA Ang isang mahirap na pinasadya, si Hassan, ay nanirahan sa isang lungsod ng Persia. Mayroon siyang asawa at anak na nagngangalang Aladdin. Nang si Aladdin ay sampung taong gulang, sinabi ng kanyang ama:

Hayaan ang aking anak na lalaki na maging isang pinasadya tulad ko - at nagsimulang turuan si Aladdin ng kanyang bapor.

Ngunit si Aladdin ay walang gustong malaman. Kaagad na umalis ang kanyang ama sa tindahan, tumakbo si Aladdin sa kalye upang makipaglaro sa mga bata. Mula umaga hanggang gabi ay tumatakbo sila sa paligid ng lungsod, naghabol ng mga maya o umakyat sa hardin ng ibang tao at pinalamanan ng kanilang mga tiyan ng ubas at mga milokoton.

Sinubukan ng mananahi na akitin ang kanyang anak at parusahan, ngunit hindi ito nagawang magawa. Hindi nagtagal ay nagkasakit si Hasan sa kalungkutan at namatay. Pagkatapos ay ipinagbili ng kanyang asawa ang lahat ng naiwan sa kanya at nagsimulang magsulid ng koton at nagbebenta ng sinulid upang mapakain ang kanyang sarili at ang kanyang anak.

Ang tagal tagal nito. Si Aladdin ay labinlimang taong gulang. At pagkatapos ay isang araw, habang naglalaro siya sa kalsada kasama ang mga bata, isang lalaki na nakasuot ng pulang damit na sutla at isang malaking puting turban ang lumapit sa kanila. Tumingin siya kay Aladdin at sinabi sa sarili: "Ito ang batang hinahanap ko. Sa wakas natagpuan ko ito! "

Ang taong ito ay isang Maghreb - isang residente ng Maghreb. Tinawagan niya ang isa sa mga lalaki at tinanong siya kung sino si Aladdin, kung saan siya nakatira. At pagkatapos ay umakyat siya sa Aladdin at sinabi:

Hindi ka ba anak ni Hasan, ang nagpatahi?

Ako, - sabi ni Aladdin. - Ngunit ang aking ama lamang ang namatay noong una. Narinig ito, niyakap ng Maghreb si Aladdin at nagsimulang umiyak ng malakas.

Alamin, Aladdin, ako ang iyong tiyuhin, - sinabi niya. - Matagal na ako sa mga banyagang lupain at matagal ko nang hindi nakikita ang aking kapatid. Ngayon ay napunta ako sa iyong lungsod upang makita si Hasan, at namatay siya! Agad kitang nakilala dahil mukha kang ama.

Pagkatapos ay binigyan ng Maghreb si Aladdin ng dalawang gintong barya at sinabi:

Ibigay ang perang ito sa iyong ina. Sabihin sa kanya na ang iyong tiyuhin ay bumalik at darating sa hapunan bukas. Hayaan siyang gumawa ng magandang hapunan.

Tumakbo si Aladdin sa kanyang ina at sinabi sa kanya ang lahat.

Tinatawanan mo ba ako ?! sabi sa kanya ng nanay niya. "Walang kapatid ang tatay mo. Saan biglang nagmula ang tito mo?

Paano mo nasasabi na wala akong tiyuhin! - sigaw ni Aladdin. - Ibinigay niya sa akin ang dalawang gintong piraso. Bukas ay pupunta siya sa hapunan sa amin!

Kinabukasan, nagluto ng magandang hapunan ang ina ni Aladdin. Si Aladdin ay umupo sa bahay sa umaga, naghihintay para sa kanyang tiyuhin. Kinagabihan ay kumatok sila sa gate. Sumugod si Aladdin upang buksan. Pumasok ang isang lalaking Maghrib, sinundan ng isang tagapaglingkod na dinala sa kanyang ulo ang isang malaking ulam na may lahat ng uri ng matatamis. Pagpasok sa bahay, binati ng Maghrebian ang ina ni Aladdin at sinabi:

Mangyaring ipakita sa akin kung saan nakaupo ang aking kapatid sa hapunan.

Dito mismo, - sinabi ng ina ni Aladdin.

Ang Maghrebian ay nagsimulang umiyak ng malakas. Ngunit hindi nagtagal ay kumalma siya at sinabi:

Huwag magulat na hindi mo ako nakita. Umalis ako dito apatnapung taon na ang nakalilipas. Nakapunta ako sa India, mga lupain ng Arab at Egypt. Tatlumpung taon na akong naglalakbay. Sa wakas, nais kong bumalik sa aking bayan, at sinabi ko sa aking sarili: “Mayroon kang kapatid. Maaaring mahirap siya, ngunit hindi mo pa rin siya natulungan! Pumunta ka sa iyong kapatid at tingnan kung paano siya nabubuhay. " Nagmaneho ako ng maraming araw at gabi at sa wakas natagpuan ka. At sa gayon nakikita ko na bagaman namatay ang aking kapatid, ngunit pagkatapos niya mayroong isang anak na lalaki na kikita ng kalakal, tulad ng kanyang ama.

Halos dalawa at kalahating siglo na ang lumipas mula nang una nang makilala ng Europa ang mga kwentong Arabo ng Libu't Isang Gabi sa isang malaya at malayo sa kumpletong salin ng Pransya ni Galland, ngunit kahit na ngayon ay palagi silang minamahal ng mga mambabasa. Ang pagdaan ng oras ay hindi nakakaapekto sa katanyagan ng mga kwento ni Shahrazada; kasama ang hindi mabilang na muling pag-print at pangalawang pagsasalin mula sa edisyon ng Galland hanggang sa kasalukuyan, ang mga publication ng "Gabi" ay paulit-ulit na lumilitaw sa maraming mga wika sa mundo, na isinalin nang direkta mula sa orihinal. Ang impluwensya ng "Isang Libo't Isang Gabi" ay mahusay sa gawain ng iba't ibang mga manunulat - Montesquieu, Wieland, Hauff, Tennyson, Dickens. Humanga din si Pushkin sa mga kwentong Arabian. Una nang nakilala ang ilan sa mga ito sa isang libreng pag-aayos ni Senkovsky, naging interesado siya sa kanila na nakuha niya ang isa sa mga edisyon ng pagsasalin ni Galland, na napanatili sa kanyang silid-aklatan.

Mahirap sabihin kung ano ang mas nakakaakit sa mga kwento ng "Isang Libo at Isang Gabi" - ang nakakaaliw na balangkas, ang kakaibang interweaving ng kamangha-mangha at ang tunay, malinaw na mga larawan ng buhay sa lunsod sa medyebal na Arab East, mga kamangha-manghang paglalarawan ng mga kamangha-manghang mga bansa o ang pagiging masigla at lalim ng mga karanasan ng mga bayani ng mga engkanto, ang sikolohikal na pagbibigay-katwiran sa mga sitwasyon, malinaw, isang tiyak na moralidad. Ang wika ng maraming mga kwento ay kamangha-mangha - buhay na buhay, matalinhaga, makatas, alien sa minutiae at omissions. Pagsasalita ng mga Bayani pinakamahusay na mga kwentong engkanto Ang "Gabi" ay maliwanag na indibidwal, bawat isa sa kanila ay may kanya-kanyang istilo at bokabularyo, katangian ng kapaligirang panlipunan kung saan sila nagmula.

Ano ang "Book of a Thousand and One Nights", paano at kailan ito nilikha, saan ipinanganak ang mga kwento ni Shahrazada?

Ang "Isang Libo't Isang Gabi" ay hindi isang gawain ng isang indibidwal na may-akda o tagatala, ngunit ang sama-samang tagalikha ay ang buong mamamayang Arabo. Sa form na kung saan alam na natin ito ngayon, ang "Isang Libo't Isang Gabi" ay isang koleksyon ng mga kwentong engkanto sa arabe, nagkakaisa ng isang naka-frame na kuwento tungkol sa malupit na hari na si Shahriyar, na tuwing gabi ay kumukuha ng isang bagong asawa at pinatay siya sa umaga. Ang kasaysayan ng pinagmulan ng "Libo't Isang Gabi" ay malayo pa rin sa malinaw; ang mga pinagmulan nito ay nawala sa mga ulap ng panahon.

Ang unang nakasulat na impormasyon tungkol sa koleksyon ng Arab ng mga kwentong engkanto, na naka-frame ng isang kwento tungkol sa Shahriyar at Shahrazad at tinawag na "Isang Libong Gabi" o "Isang Libong at Isang Gabi", nakita natin sa mga sulatin ng mga manunulat ng Baghdad ng ika-10 siglo - ang mananalaysay na si al-Masoudi at bibliographer ai-Nadim, na nagsasalita tungkol sa kanya kung gaano katagal at mabuti sikat na gawa... Sa oras na iyon, ang impormasyon tungkol sa pinagmulan ng aklat na ito ay hindi malinaw at ito ay itinuturing na isang pagsasalin ng Persian koleksyon ng mga kuwentong engkanto "Hezar-Efsane" ("Libu-libong mga kwento"), na sinasabing binubuo para kay Humai, ang anak na babae ng Iranian king Ardeshir (IV siglo BC). Ang nilalaman at katangian ng koleksyon ng Arabe na binanggit ni Masoudi at Anadim ay hindi alam sa amin, dahil hindi ito nakaligtas sa aming mga araw.

Ang katibayan ng pinangalanang mga manunulat tungkol sa pagkakaroon sa kanilang panahon ng librong Arabe ng mga kwentong engkanto na "Isang Libo at Isang Gabi" ay nakumpirma ng pagkakaroon ng isang katas mula sa librong ito mula pa noong ika-9 na siglo. Kasunod nito, ang evolution ng panitikan ng koleksyon ay nagpatuloy hanggang sa ika-14 hanggang ika-15 na siglo. Parami nang parami ang mga kwentong engkanto ng iba't ibang mga genre at iba't ibang mga pinagmulang panlipunan ay inilagay sa maginhawang frame ng koleksyon. Maaari nating hatulan ang tungkol sa proseso ng paglikha ng mga kamangha-manghang vault ng ulat ng parehong AnNadim, na nagsasabing ang kanyang nakatatandang kapanahon, isang tiyak na Abd-Allah al-Jahshiyari - isang personalidad, sa pamamagitan ng paraan, ay totoong tunay - naisip upang makabuo ng isang libro ng libu-libong mga kwentong engkanto na "Arabo, Persia, Griyego at iba pang mga tao", isa para sa gabi, ang bawat sheet sa dami ng limampung, ngunit namatay siya, na pinamamahalaang mag-type lamang ng apat na raan at walumpung mga kwento. Kumuha siya ng materyal na higit sa lahat mula sa mga propesyonal na kuwentista, na tinawag niya mula sa buong Caliphate, pati na rin mula sa mga nakasulat na mapagkukunan.

Ang koleksyon ng al-Jahshiyari ay hindi nakaligtas sa amin, at iba pang mga kamangha-manghang vault na tinatawag na "A Thousand and One Nights", na kung saan ang mga manunulat ng medyebal na Arab na matipid na nabanggit, ay hindi rin nakaligtas. Sa mga tuntunin ng komposisyon, ang mga koleksyon na ito ng mga engkanto, maliwanag, naiiba sa bawat isa, mayroon lamang silang pamagat at ang frame ng engkanto kuwento.

Sa kurso ng paglikha ng mga naturang koleksyon, maaari mong balangkasin ang maraming sunud-sunod na mga yugto.

Ang mga unang tagapagtustos ng materyal para sa kanila ay mga propesyonal na kuwentista, na ang mga kwento ay naunang naitala sa ilalim ng pagdidikta na may kawastuhan ng stenographic, nang walang anumang pagpoproseso ng panitikan. Malaking bilang ng ang mga nasabing kwento sa Arabe, na nakasulat sa mga titik na Hebrew, ay itinatago sa Estado Public library pinangalanang pagkatapos ng Saltykov-Shchedrin sa Leningrad; pinakamatandang listahan nabibilang sa mga siglo na XI-XII. Nang maglaon, ang mga rekord na ito ay dumating sa mga nagbebenta ng libro, na isinailalim ang teksto ng kwento sa ilang pagpoproseso ng panitikan. Ang bawat kwento ay hindi isinasaalang-alang sa yugtong ito bilang sangkap koleksyon, ngunit bilang isang ganap na independiyenteng trabaho; samakatuwid, sa mga orihinal na bersyon ng mga kwentong engkanto na bumaba sa amin, na kasunod na isinama sa Aklat ng Libu-libo at Isang Gabi, wala pa ring paghahati sa mga gabi. Ang pagkasira ng teksto ng mga kwentong engkanto ay naganap sa huling yugto ng kanilang pagproseso, nang mahulog sila sa mga kamay ng tagatala na nag-iipon ng susunod na koleksyon ng "Libo't Isang Gabi". Sa kawalan ng materyal para sa kinakailangang bilang ng "mga gabing", pinunan ito ng tagatala mula sa mga nakasulat na mapagkukunan, nanghihiram mula doon hindi lamang mga maliliit na kwento at anekdota, kundi pati na rin ang mahahabang na nobela na nobela.

Ang huling naturang tagatala ay ang hindi kilalang siyentista na sheikh, na noong ika-18 siglo sa Egypt na naipon ang pinakabagong koleksyon ng mga kwentong engkanto na "Isang Libo't Isang Gabi" noong ika-18 siglo. Ang mga kwentong engkanto ay nakatanggap din ng pinakamahalagang pagproseso ng panitikan sa Egypt, dalawa o tatlong siglo na ang nakalilipas. Ang edisyong ito ng XIV-XVI na siglo "Ang Aklat ng Libu-libo at Isang Gabi", karaniwang tinatawag na "Ehiptohanon", - ang nag-iisa lamang na nakaligtas hanggang ngayon - ay ipinakita sa karamihan sa mga naka-print na edisyon, pati na rin sa halos lahat ng kilala mga manuskrito ng "Gabi" at nagsisilbing tukoy na materyal para sa pag-aaral ng mga kwentong engkanto ng Shahrazada.

Mula sa naunang, posibleng mas maaga, mga koleksyon ng Libro ng Isang Libong at Isang Gabi, iisa lamang ang mga kwentong engkanto ang nakaligtas, hindi kasama sa edisyon na "Ehipto" at ipinakita sa ilang mga manuskrito ng magkakahiwalay na dami ng "Gabi" o mayroon nang malaya mga kwento, na, gayunpaman, mayroon - sa gabi. Kasama sa mga kuwentong ito ang pinakatanyag na mga engkanto sa mga mambabasa sa Europa: "Aladdin at ang Magic Lamp", "Ali Baba at ang Apatnapung Magnanakaw" at ilang iba pa; Ang orihinal na Arabe ng mga kwentong ito ay ginamit ng unang tagasalin ng Libu-libo at Isang Gabi ni Galland, na sa pamamagitan ng kaninong pagsasalin ay nakilala sila sa Europa.

Kapag nagsasaliksik ng "Isang Libo at Isang Gabi", ang bawat engkanto ay dapat isaalang-alang nang magkahiwalay, dahil walang organikong koneksyon sa pagitan nila, at bago sila isama sa koleksyon sa mahabang panahon umiiral nang nakapag-iisa. Ang mga pagtatangka na i-grupo ang ilan sa kanila sa mga pangkat batay sa kanilang sinasabing pinagmulan - mula sa India, Iran o Baghdad - ay hindi sapat na napatunayan. Ang mga balangkas ng mga kwento ni Shahrazada ay binubuo ng magkakahiwalay na elemento na maaaring tumagos sa Arabong lupa mula sa Iran o India na nakapag-iisa sa isa't isa; sa kanilang bagong bayan, sila ay napuno ng pulos katutubo na mga layer at mula pa noong sinaunang panahon ay naging pag-aari ng katutubong alamat ng Arab. Halimbawa, ito ay nangyari sa framing fairy tale: pagdating sa mga Arabo mula sa India sa pamamagitan ng Iran, nawala ang marami sa mga orihinal na tampok nito sa bibig ng mga kwento.

Higit na kapaki-pakinabang kaysa sa isang pagtatangka na makapagpangkat, sabihin, sa isang pangheograpiyang batayan, ay dapat isaalang-alang ang prinsipyo ng pagsasama-sama sa kanila, hindi bababa sa kundisyon, sa mga pangkat sa oras ng paglikha o ng pagiging kabilang sa panlipunang kapaligiran kung saan sila naninirahan. Ang pinakaluma, pinakatatag na kwento ng koleksyon, na maaaring mayroon sa isang anyo o iba pa sa mga unang edisyon noong ika-9 hanggang ika-10 siglo, kasama ang mga kuwentong iyon kung saan ang elemento ng pantasya ay pinakahigpit na ipinamalas at mga supernatural na nilalangna aktibong makagambala sa usapin ng mga tao. Ganito ang mga kwentong "Tungkol sa mangingisda at espiritu", "Tungkol sa kabayo ng ebony" at maraming iba pa. Para sa haba nito buhay pampanitikan sila, maliwanag, ay paulit-ulit na napailalim sa pagpoproseso ng panitikan; ito ay pinatunayan ng kanilang wika, na inaangkin sa isang tiyak na pagiging sopistikado, at ang kasaganaan ng mga talatang patula, walang alinlangan na napagitan ng teksto ng mga editor o eskriba.

Lahat tayo ay mahilig sa mga kwentong engkanto. Ang mga kwentong engkanto ay hindi lamang libangan. Sa maraming mga engkanto, ang karunungan ng sangkatauhan, ang nakatagong kaalaman ay naka-encrypt. May mga engkanto para sa mga bata, may mga engkanto para sa mga matatanda. Minsan ang ilan ay nalilito sa iba. At minsan lahat sikat na mga kwentong engkanto mayroon kaming isang ganap na maling ideya.

Si Aladdin at ang kanyang magic lamp. Ali Baba at ang Apatnapung Magnanakaw. Ano ang koleksyon ng mga kwentong ito? Sigurado ka ba? Matindi ba ang paniniwala mo diyan dumating na tungkol sa koleksyon ng mga engkanto "Isang Libo at Isang Gabi"? Gayunpaman, wala sa mga orihinal na kopya ng koleksyon na ito ang naglalaman ng kuwento ni Aladdin at ng kanyang magic lamp. Lumitaw lamang ito sa modernong mga edisyon ng Libu't Isang Gabi. Ngunit sino at kailan inilalagay ito doon ay hindi eksaktong kilala.

Tulad ng sa kaso ng Aladdin, kailangan nating sabihin ang parehong katotohanan: walang kasaysayan ni Ali Baba at ang apatnapung magnanakaw sa anumang tunay na listahan ng sikat na koleksyon ng mga kwento ng engkanto. Lumitaw siya sa unang pagsasalin ng mga kwentong ito sa pranses... Ang orientalist na Pranses na Galland, na naghahanda ng isang pagsasalin ng The Thousand and One Nights, kasama isang kwentong arabo "Ali Baba at ang Apatnapung Magnanakaw" mula sa isa pang koleksyon.

Antoine Galland

Ang modernong teksto ng Libu-libo at Isang Gabi ay hindi Arabe, ngunit Kanluranin. Kung susundin natin ang orihinal, kung saan, sa pamamagitan ng paraan, ay isang koleksyon ng folklore ng India at Persian (hindi Arabe) sa lunsod, kung gayon 282 na maikling kwento lamang ang dapat manatili sa koleksyon. Lahat ng iba pa ay huli na sa pagtula. Ni Sinbad ang marino, ni Ali Baba at ang apatnapung magnanakaw, ni Aladdin kasama magic lampara sa orihinal na blg. Halos lahat ng mga kwentong ito ay idinagdag ng orientalist ng Pransya at ang unang tagasalin ng koleksyon na si Antoine Galland.

Sa simula ng ika-18 siglo, ang ilang patolohikal na pagnanasa para sa Silangan ay sumakop sa buong Europa. Sa alon na ito, nagsimulang lumitaw mga likhang sining sa isang oriental na tema. Ang isa sa kanila ay inalok sa publiko sa pagbabasa ng hindi kilalang archivist na si Antoine Galland noong 1704. Pagkatapos lumabas ang unang dami ng kanyang mga kwento. Nakakabingi ang tagumpay.

Pagsapit ng 1709, anim na dami pang nalathala, at pagkatapos apat pa, ang huli sa kanila ay lumabas pagkatapos ng pagkamatay ni Gallan. Ang buong Europa ay lasing na binabasa ang mga kwentong sinabi sa pantas na si Shahrezada kay Haring Shahriyar. At walang nagmamalasakit sa katotohanan na ang tunay na Silangan sa mga kwentong ito ay naging mas kaunti at mas mababa sa bawat dami, at higit na maraming mga imbensyon ni Galland mismo.

Sa una, ang mga kwentong ito ay may kakaibang pangalan - "Mga Kwento mula sa Isang Libong Gabi". Tulad ng napansin na natin, nabuo sila sa India at Persia: sinabi sa mga bazaar, sa caravanserais, mga looban ng marangal na tao at sa mga tao. Sa paglipas ng panahon, nagsimula silang maitala.

Ayon sa mga mapagkukunan ng Arab, sinabi ni Alexander the Great sa kanyang sarili na basahin ang mga kuwentong ito sa kanyang sarili sa gabi upang manatiling gising at hindi makaligtaan ang atake ng kaaway.

Kinukumpirma sinaunang Kasaysayan ang mga kwentong ito ay mga papyrus ng Egypt ng ika-4 na siglo na may katulad pahina ng titulo... Nabanggit din sila sa katalogo ng isang nagbebenta ng libro na nanirahan sa Baghdad sa kalagitnaan ng ika-10 siglo. Totoo, sa tabi ng pangalan ay mayroong isang tala: "Isang nakakaawang libro para sa mga taong nawala sa kanilang isipan."

Dapat kong sabihin na sa Silangan, ang librong ito ay matagal nang ginagamot nang kritikal. Ang "Isang Libo't Isang Gabi" ay hindi itinuturing na lubos na maarte sa loob ng mahabang panahon gawaing pampanitikandahil ang kanyang mga kwento ay walang binibigkas na pang-agham o moral na mga overtone.

Pagkatapos lamang maging popular ang mga kwentong ito sa Europa ay nahulog ang loob nila sa kanila sa Silangan. Sa kasalukuyan, ang Nobel Institute sa Oslo ay nagraranggo ng "Isang Libong at Isang Gabi" kabilang sa 100 pinakamarami makabuluhang mga gawa panitikan sa daigdig.

Kapansin-pansin, ang orihinal ng Libu't Isang Gabi sa mas malawak na lawak puspos ng eroticism kaysa sa mahika. Kung sa isang pamilyar na bersyon, nagpapakasawa sa kalungkutan si Sultan Shakhriyar at samakatuwid ay hinihingi tuwing gabi bagong babae (at kinaumagahan pinatay niya siya), pagkatapos ay sa orihinal ang sultan na mula sa Samarkand ay galit sa lahat ng mga kababaihan dahil nahuli niya ang kanyang minamahal na asawa ng pagtataksil (kasama ang isang itim na alipin - sa likod ng isang halamang willow sa hardin ng palasyo). Sa takot na basag muli ang kanyang puso, pumatay siya ng mga kababaihan. At ang magandang Scheherazade lamang ang nakapagpakalma ng kanyang uhaw sa paghihiganti. Kabilang sa mga kuwentong sinabi niya ay marami sa mga batang iyon mapagmahal na engkanto hindi mo mabasa: tungkol sa mga tomboy, prinsipe ng tomboy, sadistang prinsesa, at magagandang babae, na nagbigay ng kanilang pagmamahal sa mga hayop, dahil walang mga bawal na sekswal sa mga kwentong ito.

Ang erotismo ng Indo-Persian ay orihinal na batayan ng mga kwentong "Isang Libo't Isang Gabi",

Oo, marahil ay mag-iingat ako na hindi mabasa ang mga nasabing kwento sa aking mga anak. Tungkol sa kung sino at kailan sila isinulat, mayroon ding isang radikal na opinyon na ang mga kwentong ito ay wala lamang sa Silangan bago sila nai-publish sa Kanluran, dahil ang kanilang mga orihinal, na parang sa pamamagitan ng mahika, ay nagsimulang matagpuan lamang pagkatapos ng mga publikasyon. ng Galland. Maaaring ganoon. O pwedeng hindi. Ngunit sa anumang kaso, ang mga kwentong ito ay kasalukuyang isa sa pinakamahalagang gawa ng panitikan sa mundo. At mahusay iyon.

Kung nagustuhan mo ang materyal na ito, maaari mong suportahan sa pananalapi ang Vostokolyub Site. Salamat!

Mga Komento sa Facebook

Dalawang magkakapatid ang nanirahan sa isa sa mga lungsod ng Persia, ang nakatatandang Kasym at ang nakababatang Ali Baba. Pagkamatay ng kanilang ama, pantay na hinati ng magkakapatid ang maliit na mana na minana nila. Si Kasym ay nagpakasal sa isang napaka mayamang babae, kumuha ng pangangalakal, at tumaas ang kanyang kayamanan. Nagpakasal si Ali Baba sa isang mahirap na babae at nabuhay sa pamamagitan ng pagpuputol ng kahoy.

Minsan si Ali Baba ay namumutol ng kahoy malapit sa isang bato, nang biglang lumitaw ang mga armadong mangangabayo. Natakot si Ali Baba at nagtago. Mayroong apatnapung mga rider - sila ay mga magnanakaw. Lumapit ang pinuno sa bato, pinaghiwalay ang mga palumpong na lumaki sa harap nito, at sinabi: "Sesame, open up!" Bumukas ang pinto, at dinala ng mga tulisan ang mga pagnakawan sa kuweba.

Nang sila ay umalis, si Ali Baba ay nagpunta sa pintuan at sinabi din: "Sesame, open!" Bumukas ang pinto. Pumasok si Ali Baba sa isang yungib na puno ng iba`t ibang kayamanan, inilagay ang lahat na makakaya niya sa mga sako at dinala sa bahay ang mga kayamanan.

Upang mabilang ang ginto, ang asawa ni Ali Baba ay humiling sa asawa ni Kasym ng isang sukat, upang sukatin umano ang butil. Kakaiba ang asawang si Kasym na may sukatin ang mahirap na babae, at nagbuhos siya ng waks sa ilalim ng panukalang-batas. Nagtagumpay ang kanyang trick - isang gintong barya na natigil sa ilalim ng sukat. Nang makita na ang kanyang kapatid na lalaki at asawa ay sumusukat ng ginto ayon sa mga pamantayan, humingi si Kasym ng isang sagot kung saan nagmula ang yaman. Inilahad ni Ali Baba ang sikreto.

Sa sandaling nasa yungib, si Kasym ay nagulat sa nakita at nakalimutan mahika salita... Inilista niya ang lahat ng mga cereal at halaman na alam niya, ngunit ang itinatangi na "Sesame, buksan!" hindi nagsalita.

Samantala, sinalakay ng mga tulisan ang isang mayamang caravan at nasamsam ang napakalaking yaman. Nagpunta sila sa yungib upang iwanan doon ang mga pagnakawan, ngunit sa harap ng pasukan ay nakita nila ang mga nakakabit na mula at hinulaan na may isang taong nalalaman ang kanilang lihim. Nahanap ang Kasym sa yungib, pinatay nila siya, at ginupit ang kanyang katawan at isinabit sa pintuan upang walang ibang mangahas na pumasok sa yungib.

Ang asawa ni Kasym, nag-aalala na ang kanyang asawa ay nawala nang maraming araw, ay humingi ng tulong kay Ali Baba. Napagtanto ni Ali Baba kung nasaan ang kanyang kapatid, nagpunta sa yungib. Nakita ang namatay na kapatid na lalaki doon, binalot ni Ali Baba ang kanyang katawan ng saplot upang ilibing ito alinsunod sa mga utos ng Islam, at pagkatapos maghintay para sa gabi, umuwi siya.

Iminungkahi ni Ali Baba sa asawa ni Kasim na maging kanyang pangalawang asawa, at upang ayusin ang libing ng pinaslang, ipinagkatiwala ito ni Ali Baba sa alipin ni Kasim na si Mardjana, na sikat sa kanyang talino at talino. Nagpunta si Mardjana sa doktor at hiningi siya ng gamot para sa may sakit na panginoon niyang si Kasym. Nagpunta ito sa loob ng maraming araw, at si Ali Baba, sa payo ni Mardjana, ay nagsimulang madalas na pumunta sa bahay ng kanyang kapatid at ipahayag ang kalungkutan at kalungkutan. Kumalat ang balita sa buong lungsod na si Kasym ay may malubhang karamdaman. Gabi na, dinala ni Mardjana ang tagagawa ng sapatos sa bahay, pinanakip mata siya at nakalilito ang daan. Nang makapagbayad na ng mabuti, nag-utos siyang itahi ang pinaslang. Matapos hugasan ang namatay na Kasym at ilagay sa kanya ang isang saplot, sinabi ni Mardjana kay Ali Baba na posible nang ipahayag ang pagkamatay ng kanyang kapatid.

Nang natapos ang panahon ng pagluluksa, ikinasal ni Ali Baba ang asawa ng kanyang kapatid, lumipat kasama ang kanyang unang pamilya sa bahay ng Kasym, at ibinigay ang tindahan ng kanyang kapatid sa kanyang anak.

Pansamantala, nakita ng mga magnanakaw na walang katawan ni Kasym sa yungib, napagtanto na ang pinatay na tao ay may kasabwat na alam ang sikreto ng yungib at kailangang hanapin siya sa lahat ng paraan. Ang isa sa mga magnanakaw ay nagpunta sa lungsod, nagkubli bilang isang mangangalakal, upang malaman kung may namatay sa mga nagdaang panahon... Sa pamamagitan ng pagkakataon na natagpuan niya ang kanyang sarili sa tindahan ng isang tagagawa ng sapatos, na, ipinakita ang kanyang masigasig na paningin, ay nagsabi kung paano niya tinahi kamakailan ang isang patay na tao sa dilim. Para sa isang mabuting bayarin, dinala ng tagagawa ng sapatos ang magnanakaw sa bahay ng Kasym, dahil naalala niya ang lahat ng mga pagliko ng kalsada na dinadala sa kanya ni Mardjana. Sa sandaling nasa harap ng mga pintuang-daan ng bahay, iginuhit ng magnanakaw ang isang puting tanda sa kanila upang makita ang bahay dito.

Umagang-umaga si Mardjana ay nagpunta sa palengke at napansin ang isang karatula sa gate. Nang maramdamang may mali, pininturahan niya ang parehong mga palatandaan sa mga pintuan ng mga kalapit na bahay.

Nang dinala ng tulisan ang kanyang mga kasama sa bahay ni Kasym, nakita nila ang parehong mga palatandaan sa iba pang mga bahay na pareho. Para sa isang hindi natapos na gawain, ang pinuno ng magnanakaw ay pinatay.

Pagkatapos ang isa pang magnanakaw, na nagbayad din ng mabuti sa tagagawa ng sapatos, ay nagsabing dalhin siya sa bahay ni Kasym at maglagay ng isang pulang karatula.

Muli ay nagpunta si Mardjana sa merkado at nakakita ng isang pulang karatula. Ngayon ay gumuhit siya ng mga pulang karatula sa mga kalapit na bahay at muli hindi natagpuan ng mga tulisan ang ninanais na bahay. Pinatay din ang tulisan.

Pagkatapos ang pinuno ng mga magnanakaw ay nagsimula sa negosyo. Nagbigay din siya ng masagana sa tagagawa ng sapatos para sa kanyang serbisyo, ngunit hindi naglagay ng isang karatula sa bahay. Binibilang niya kung aling bahay ang kailangan niya sa bloke. Pagkatapos ay bumili siya ng apatnapung wineskin. Sa dalawa sa kanila ay nagbuhos siya ng langis, at sa nalalabi ay itinanim niya ang kanyang bayan. Nagbalatkayo bilang isang mangangalakal na nagbebenta langis ng oliba, pinangunahan ng pinuno ang bahay ni Ali Baba at tinanong ang may-ari na magdamag. Sumang-ayon ang Mabuting Ali Baba na itago ang mangangalakal at inutusan si Mardjana na maghanda ng iba't ibang pinggan at komportableng kama para sa panauhin, at inilagay ng mga alipin ang mga balat ng tubig sa bakuran.

Samantala, naubusan ng langis si Mardjana. Napagpasyahan niyang hiramin ito sa isang panauhin at ibigay sa kanya ang pera sa umaga. Nang lumapit si Mardjana sa isa sa mga balat ng alak, ang magnanakaw na nakaupo dito ay nagpasya na ang kanilang pinuno ang dumating. Dahil sa siya ay pagod na sa pag-upo hunched, tinanong niya kung kailan oras na umalis. Hindi ginulat si Mardjana, mababa siya boses ng lalaki mas matiyaga pa. Ganun din ang ginawa niya sa iba pang mga tulisan.

Pagkolekta ng langis, pinakuluang ito ni Mardjana sa isang kaldero at ibinuhos sa ulo ng mga magnanakaw. Nang ang lahat ng mga tulisan ay namatay, nagsimulang sundin ni Mardjana ang kanilang pinuno.

Samantala, natuklasan ng pinuno na ang kanyang mga katulong ay patay na at lihim na iniwan ang bahay ni Ali Baba. At si Ali Baba, bilang isang tanda ng pasasalamat, ay nagbigay kay Mardjana ng kalayaan, mula ngayon ay hindi na siya alipin.

Ngunit nagpasya ang pinuno na maghiganti. Nagpalit siya ng hitsura at nagbukas ng tela ng tela, sa tapat ng tindahan ng anak ni Ali Baba na si Muhammad. At di nagtagal ay may isang magandang bulung-bulungan tungkol sa kanya. Ang pinuno, nagbalatkayo bilang isang mangangalakal, nakipagkaibigan kay Muhammad. Tunay na umibig si Muhammad sa kanyang bagong kaibigan at minsang inimbitahan siyang umuwi para sa isang pagkain sa Biyernes. Sumang-ayon ang pinuno, ngunit sa kundisyon na ang pagkain ay magiging walang asin, yamang siya ay labis na naiinis dito.

Narinig ang utos na magluto ng pagkain nang walang asin, laking gulat ni Mardjana at hiniling na tumingin sa isang hindi pangkaraniwang panauhin. Agad na nakilala ng batang babae ang pinuno ng mga tulisan, at pagtingin palapit, nakita niya ang isang punyal sa ilalim ng kanyang damit.

Si Mardjana ay nagbihis ng marangyang damit at naglagay ng isang punyal sa kanyang sinturon. Pagpasok sa panahon ng pagkain, sinimulan niyang aliwin ang mga kalalakihan sa pagsasayaw. Sa panahon ng sayaw, naglabas siya ng isang punyal, pinaglaruan ito at itinulak sa dibdib ng panauhin.

Nakikita mula sa kung anong kaguluhan ang nai-save sa kanila ni Mardjana, ibinigay siya ni Ali Baba sa kasal sa kanyang anak na si Muhammad.

Kinuha nina Ali Baba at Muhammad ang lahat ng mga kayamanan ng mga magnanakaw at namuhay sa kumpletong kasiyahan, isang kasiya-siyang buhay, hanggang sa dumating sa kanila ang Destroyer of Pleasures at ang Separator of Meetings, na binabagsak ang mga palasyo at nagtatayo ng mga libingan.

Ang kwento ng mangangalakal at ang espiritu

Isang araw isang napakayamang mangangalakal ay lumabas sa negosyo. Habang papunta, umupo siya sa ilalim ng puno upang magpahinga. Habang nagpapahinga, kumain siya ng mga petsa at nagtapon ng buto sa lupa. Biglang, isang efrit na may isang iginuhit na tabak ang tumaas mula sa lupa. Ang buto ay nahulog sa puso ng kanyang anak, at namatay ang anak, babayaran ng mangangalakal ang kanyang buhay para dito. Ang negosyante ay tinanong ang ifrit para sa isang pagpapaliban ng isang taon upang ayusin ang kanyang mga gawain.

Makalipas ang isang taon, nakarating ang mangangalakal sa itinalagang lugar. Umiiyak, inaasahan niya ang kanyang kamatayan. Isang matandang lalaki na may isang gazelle ang lumapit sa kanya. Narinig ang kuwento ng mangangalakal, nagpasya ang matandang manatili sa kanya. Biglang dumating ang isa pang matandang lalaki na may dalang dalawang mga aso na nangangaso, at pagkatapos ay isang pangatlo na may isang piebald mule. Nang lumitaw ang ifrit na may tabak, inimbitahan ng unang matandang lalaki ang ifrit na makinig sa kanyang kwento. Kung tila nakakagulat, kung gayon bibigyan ng ifrit ang matanda ng isang katlo ng dugo ng mangangalakal.

Ang Kuwento ng Unang Matanda

Si Gazelle ay anak ng tiyuhin ng isang matandang lalaki. Tumira siya sa kanya ng halos tatlumpung taon, ngunit walang anak. Pagkatapos ay kumuha siya ng isang babae at binigyan siya ng isang lalake. Nang ang batang lalaki ay labing limang taong gulang, ang matanda ay umalis sa negosyo. Sa kanyang pagkawala, ginawang baka ng kanyang asawa ang bata, at ang kanyang ina ay isang baka at ibinigay sa pastol, at sinabi sa asawa na namatay ang kanyang asawa, at ang anak ay tumakbo palayo sa walang nakakaalam kung saan.

Sa loob ng isang taon ay umiyak ang matanda. Dumating na ang holiday. Inutusan ng matandang lalaki na papatayin ang baka. Ngunit ang baka na dinala ng pastol ay nagsimulang umungol at umiyak, dahil ito ay isang babae. Naawa ang matanda sa kanya at nag-utos siyang magdala ng isa pa, ngunit iginiit ito ng kanyang asawa, ang pinakatabang baka sa kawan. Pinatay siya, nakita ng matanda na wala siyang karne o taba. Pagkatapos ay nag-utos ang matanda na dalhin ang guya. Ang guya ay nagsimulang umiyak at kuskusin ang kanyang mga binti. Iginiit ng kanyang asawa na siya ay masaksak, ngunit tumanggi ang matanda, at dinala siya ng pastol.

Kinabukasan, sinabi ng pastol sa matandang lalaki na pagkatapos na kunin ang guya, lumapit siya sa kanyang anak na babae, na natutunan ang pangkukulam. Nang makita ang guya, sinabi niya na siya ay anak ng panginoon at ang asawa ng panginoon ay ginawang isang guya, at ang baka na pinatay ay ina ng guya. Narinig ito, ang matandang lalaki ay nagtungo sa anak na babae ng pastol upang masiyahan siya sa kanyang anak. Sumang-ayon ang dalaga, ngunit sa kundisyon na pakasalan niya ito sa kanyang anak na lalaki at payagan ang kanyang asawa na enchanted. Sumang-ayon ang matanda, binaybay ng batang babae ang kanyang anak, at ginawang isang gazela ang asawa. Ngayon ang asawa ng anak ay namatay, at ang anak ay umalis sa India. Isang matandang lalaki na may isang gazelle ang pumupunta sa kanya.

Natagpuan ni Ifrit ang kamangha-manghang kwento at binigyan ang matanda ng isang katlo ng dugo ng mangangalakal. Pagkatapos ang pangalawang matanda ay dumating kasama ang dalawang aso at inalok na magkwento. Kung tila mas nakakagulat kaysa sa una, bibigyan siya ng ifrit ng isang katlo ng dugo ng mangangalakal.

Ang Kuwento ng Pangalawang Matanda

Dalawang aso ang nakakatandang kapatid ng matanda. Ang ama ay namatay at iniwan ang kanyang mga anak na lalaki isang libong dinar bawat isa, at ang bawat anak na lalaki ay nagbukas ng isang tindahan. Ibinenta ng kuya ang lahat ng mayroon siya at nagbiyahe. Bumalik siya makalipas ang isang taon bilang isang pulubi: nawala ang pera, nagbago ang kaligayahan. Kinakalkula ng matanda ang kanyang kita at nakita na nagtipon siya ng isang libong dinar at ngayon ang kanyang kabisera ay dalawang libo. Ibinigay niya ang kalahati nito sa kanyang kapatid, na muling nagbukas ng tindahan at nagsimulang mangalakal. Pagkatapos ay ipinagbili ng pangalawang kapatid ang kanyang pag-aari at naglakbay. Bumalik siya makalipas ang isang taon, isang pulubi din. Kinakalkula ng matanda ang kanyang kita at nakita na ang kanyang kabisera ay dalawang libong dinar muli. Ibinigay niya ang kalahati nito sa kanyang pangalawang kapatid, na nagbukas din ng isang tindahan at nagsimulang mangalakal.

Lumipas ang oras at nagsimulang humiling ang mga kapatid na sumama sa kanila ang matandang manlalakbay, ngunit tumanggi siya. Pagkatapos ng anim na taon, pumayag siya. Ang kanyang kabisera ay anim na libong mga dinar. Inilibing niya ang tatlo, at hinati ang tatlo sa pagitan niya at ng kanyang mga kapatid.

Sa panahon ng biyahe, kumita sila at biglang nagkita magandang babaebihis tulad ng isang pulubi na humihingi ng tulong. Dinala siya ng matanda sa kanyang barko, inalagaan, at pagkatapos ay ikinasal sila. Ngunit naiinggit ang mga kapatid sa kanya at nagpasyang patayin siya. Habang natutulog, itinapon nila ang kanilang mag-asawa sa dagat. Ngunit ang babae ay naging isang efreet. Iniligtas niya ang kanyang asawa at nagpasyang patayin ang kanyang mga kapatid. Pinakiusapan siya ng kanyang asawa na huwag gawin ito, pagkatapos ay ginawang dalawang aso ng babaeng ifrit ang mga kapatid at binaybay na palayain sila ng kanyang kapatid hindi mas maaga sa sampung taon na ang lumipas. Ngayon ay dumating na ang oras at ang matandang lalaki kasama ang kanyang mga kapatid ay pumunta sa kapatid na babae ng kanyang asawa.

Natagpuan ni Ifrit ang kamangha-manghang kwento at binigyan ang matanda ng isang katlo ng dugo ng mangangalakal. Pagkatapos ang isang pangatlong matandang lalaki ay lumabas na may isang mula at nag-alok na magkwento. Kung tila mas nakakagulat kaysa sa unang dalawa, bibigyan siya ng ifrit ng natitirang dugo ng mangangalakal.

Ang Kuwento ng Third Elder

Ang mule ay asawa ng matanda. Isang araw ay natagpuan niya siya kasama ang kasintahan at ginawang aso iyon ng asawa. Pumunta siya sa tindahan ng may karne upang kunin ang mga buto, ngunit ang anak na babae ng kumakatay ay isang bruha at binaybay niya ito. Ibinigay ng batang babae mahika tubigsa gayon ay isinalin niya ang kanyang asawa at ginawang isang mule. Nang tanungin ng ifrit kung totoo ito, tumango ang mule sa kanyang ulo, na nagpapahiwatig na ito ay totoo.

Natagpuan ni Ifrit ang kamangha-manghang kwento, ipinakita sa matandang lalaki ang natitirang dugo ng mangangalakal at binitawan siya.

Ang Kuwento ng Mangingisda

Mayroong isang mahirap na mangingisda kasama ang kanyang pamilya. Araw-araw ay itinapon niya ang lambat sa dagat ng apat na beses. Minsan ay pinangisda niya ang isang tansong tibod na tinatakan ng isang lead cork na may selyo ng singsing ni Suleiman ibn Daud. Nagpasya ang mangingisda na ibenta ito sa merkado, ngunit tingnan muna ang nilalaman ng pitsel. Isang malaking ifrit ang lumabas sa pitsel, na sumuway kay Tsar Suleiman at ipinakulong siya ng hari sa isang pitsel bilang parusa. Nalaman na ang hari ay nawala nang halos dalawang libong taon, nagpasya ang ifrit na patayin ang kanyang tagapagligtas dahil sa galit. Ang mangingisda ay nagtaka kung paano ang isang malaking ifrit ay maaaring magkasya sa isang maliit na pitsel. Upang mapatunayan na nagsasabi siya ng totoo, ang ifrit ay naging usok at pumasok sa pitsel. Tinatakan ng mangingisda ang sisidlan ng isang tapunan at nagbanta na itapon ito sa dagat kung nais ng ifrit na gantihan ang kasamaan ng kasamaan, na nagkukuwento tungkol kay Haring Yunan at sa doktor na si Duban.

Ang Kuwento ng Vizier King na si Yunan

Si Haring Yunan ay nanirahan sa lungsod ng mga Persian. Siya ay mayaman at dakila, ngunit ang ketong ay nabuo sa kanyang katawan. Wala sa mga doktor ang maaaring magpagaling sa kanya ng anumang gamot. Minsan sa lungsod ng hari ay dumating ang doktor na si Duban, na nagtataglay ng maraming kaalaman. Inalok niya ang kanyang tulong kay Yunan. Gumawa ang doktor ng martilyo at inilagay ang potion dito. Inilagay niya ang isang hawakan sa martilyo. Inutusan ng doktor ang hari na umupo sa kanyang kabayo at ihimok ang bola gamit ang martilyo. Ang katawan ng hari ay natakpan ng pawis at ang gamot mula sa martilyo na kumalat sa kanyang katawan. Pagkatapos ay naghugas si Yunan sa bathhouse at sa umaga ay walang bakas ng kanyang karamdaman. Bilang pasasalamat, inilahad niya ang doktor na si Duban ng pera at lahat ng uri ng mga benepisyo.

Ang vizier ni Haring Junan, na naiinggit sa doktor, ay bumulong sa hari na nais ni Duban na palayasin si Junan mula sa paghahari. Bilang tugon, ikinuwento ng hari ang tungkol kay King al-Sinbad.

Ang kwento ni King al-Sinbad

Isa sa mga hari ng mga Persiano, si-Sinbad ay mahilig sa pangangaso. Tinaas niya ang isang falcon at hindi kailanman humiwalay dito. Minsan sa isang pangangaso, ang hari ay humabol ng isang gasela nang mahabang panahon. Matapos siya pumatay, naramdaman niyang nauuhaw siya. At pagkatapos ay nakita niya ang isang puno, mula sa tuktok ng tubig na dumadaloy. Pinuno niya ng tubig ang tasa niya, ngunit binagsak ito ng falcon. Pinunuan muli ng hari ang tasa, ngunit muli itong binagsak ng falcon. Nang ibaling ng falcon ang tasa sa ikatlong pagkakataon, pinutol ng hari ang kanyang mga pakpak. Habang namamatay, ipinakita ng falcon sa hari na ang isang echidna ay nakaupo sa tuktok ng puno, at ang dumadaloy na likido ay lason nito. Pagkatapos napagtanto ng hari na pumatay siya ng isang kaibigan na nagligtas sa kanya mula sa kamatayan.

Bilang tugon, ang vizier ni Haring Junan ay nagkwento ng isang mapanlinlang na vizier.

Ang kwento ng taksil na vizier

Ang isang hari ay mayroong isang vizier at nagkaroon ng isang anak na lalaki na mahilig mangaso. Inutusan ng hari ang vizier na laging kasama ang kanyang anak. Minsan nanghuli ang prinsipe. Ang Vizier, na nakikita ang isang malaking hayop, ay pinapunta ang prinsipe pagkatapos niya. Habol ang hayop, nawala ang binata at biglang nakita ang isang umiiyak na batang babae na nagsabing siya ay isang nawawalang prinsesa ng India. Naawa ang prinsipe sa kanya at sinama siya. Pagmamaneho sa nakaraang mga lugar ng pagkasira, ang batang babae ay humiling na huminto. Nang makita na siya ay nawala nang mahabang panahon, hinabol siya ng prinsipe at nakita na ito ay isang masamang espiritu na nais kumain ang binata kasama ang kanyang mga anak. Napagtanto ng prinsipe na ang vizier ang nag-ayos nito. Umuwi siya sa bahay at sinabi sa kanyang ama ang tungkol sa insidente, na pumatay sa vizier.

Sa paniniwalang kanyang vizier na nagpasya ang doktor na si Duban na patayin siya, inutusan ni Haring Yunan ang berdugo na putulin ang ulo ng doktor. Hindi alintana kung paano umiyak ang doktor, gaano man niya hilingin sa hari na iligtas siya, gaano man nakikialam ang mga kasama ng hari, si Yunan ay naninindigan. Sigurado siya na ang doktor ay isang ispiya na dumating upang sirain siya.

Nang makita na hindi maiiwasan ang pagpatay sa kanya, humingi ng pagkaantala ang doktor na si Duban upang maipamahagi ang kanyang mga librong medikal sa kanyang pamilya. Nagpasya ang doktor na ipakita ang isang libro, ang pinakamahalaga, sa tsar. Sa utos ng doktor, inilagay ng hari ang putol na ulo sa isang pinggan at pinahid ito ng isang espesyal na pulbos upang mapigilan ang dugo. Bumukas ang mga mata ng doktor at iniutos niyang buksan ang libro. Upang maihayag ang magkadikit na mga pahina, binasa ng hari ang kanyang daliri ng laway. Bumukas ang libro at nakita niya ang mga blankong sheet. At pagkatapos ay kumalat ang lason sa katawan ni Yunan: ang libro ay nalason. Ginantimpalaan niya ang hari ng kasamaan sa kanyang kasamaan.

Matapos makinig sa mangingisda, nangako ang ifrit na bibigyan niya siya ng gantimpala sa pagpapalabas sa kanya ng pitsel. Inakay ng Ifrit ang mangingisda sa isang pond na napapaligiran ng mga bundok, kung saan lumalangoy ang makulay na isda at sinabi na mangisda dito nang hindi hihigit sa isang beses sa isang araw.

Ibinenta ng mangingisda ang nahuli na isda sa hari. Habang piniprito ito ng kusinera, nahawi ang dingding ng kusina at isang magandang dalaga ang lumabas mula rito at kinausap ang isda. Ang kusinero ay nahimatay sa takot. Nang magising siya, sinunog ang isda. Narinig ng vizier ng hari ang kanyang kwento, bumili ng isang isda mula sa mangingisda at inutusan ang tagapagluto na iprito ito sa kanyang presensya. Matapos matiyak na nagsasabi ng totoo ang babae, sinabi niya sa hari. Ang hari ay bumili ng isda mula sa isang mangingisda at inutos na iprito ito. Nang makita na kapag ang isda ay pinirito, ang pader ay humiwalay at isang alipin ang lumabas dito at kinausap ang isda, nagpasya ang hari na alamin ang lihim ng isda.

Inakay ng mangingisda ang hari sa pond. Kanino ang hari ay hindi nagtanong tungkol sa pond at isda, walang may alam. Ang hari ay nagtungo sa mga bundok at nakita ang isang palasyo doon. Walang sinuman sa palasyo maliban sa isang magandang umiiyak na kabataan, na ang ibabang kalahati ng kanyang katawan ay gawa sa bato.

The Enchanted Youth's Tale

Ang ama ng bata ay isang hari at nanirahan sa mga bundok. Ikinasal ng binata ang anak na babae ng kanyang tiyuhin. Nabuhay sila ng limang taon at naisip niya na mahal siya ng kanyang asawa dakilang pag-ibig, ngunit isang araw ay narinig ng binata ang usapan ng mga alipin. Sinabi ng mga batang babae na ang kanyang asawa ay nagbuhos ng mga pampatulog na tabletas sa kanyang inumin tuwing gabi, at siya mismo ay nagpunta sa kanyang kasintahan. Hindi inumin ng binata ang inuming inihanda para sa kanya ng kanyang asawa at nagkunwaring natutulog. Nakikita na umalis ang kanyang asawa, binibihisan siya pinakamahusay na damit, sumunod siya sa kanya. Dumating ang asawa sa walang kubo na kubo at pinasok ito, at ang binata ay umakyat sa bubong. Sa kubo ay nanirahan ang isang pangit na alipin na itim na kasintahan niya. Nang makita silang magkasama, hinampas ng binata sa leeg ang alipin ng kanyang espada. Akala niya pinatay niya siya, ngunit sa totoo lang nasugatan lamang niya ito. Kinaumagahan natagpuan niya ang kanyang asawa na lumuluha. Ipinaliwanag niya ang kanyang kalungkutan sa katotohanan na namatay ang kanyang mga magulang at kapatid. Ang asawa ay nagtayo ng isang libingan sa palasyo upang magretiro doon kasama ng kanyang kalungkutan. Sa katunayan, dinala niya ang alipin doon at inalagaan siya. Kaya't lumipas ang tatlong taon, hindi siya inistorbo ng kanyang asawa, ngunit sa sandaling sinumbatan niya siya dahil sa pagtataksil. Pagkatapos ay ginawang isang kalahating bato, kalahating tao, ginawang isda ang mga naninirahan sa lungsod, at ang lungsod ay naging bundok. Bilang karagdagan, tuwing umaga ay hinahampas niya ang kanyang asawa ng latigo hanggang sa dumugo, at pagkatapos ay napupunta sa kasintahan.

Narinig ang kwento ng binata, pinatay ng hari ang alipin, at nagbihis ng damit ay nahiga sa kanyang pwesto. Nang ang asawa ng binata ay dumating, ang hari, binago ang kanyang tinig, sinabi sa kanya na ang daing ng binata at ang mga daing ng mga enchanted na naninirahan ay pinahirapan siya. Hayaan siyang palayain ang mga ito, bumalik sa kanya ang kalusugan. Nang ang babae ay nagbaybay sa binata at sa mga naninirahan, at ang lungsod ay naging pareho, pinatay siya ng hari. Dahil walang hari ang hari, nagpatibay siya ng isang binata at masaganang ginantimpalaan ang mangingisda. Pinakasalan niya mismo ang isa sa mga anak na babae ng mangingisda, at ang isa ay pinakasalan niya bilang isang enchanted binata. Ang mangingisda ay naging pinakamayamang tao sa kanyang panahon, at ang kanyang mga anak na babae ay asawa ng mga hari hanggang sa sila ay mamatay.