Ano ang salungatan sa pagitan ng Famusov at Chatsky? Ang mga pangunahing dahilan para sa salungatan sa pagitan ng Chatsky at Famusov na lipunan

Sa trabaho mayroong mga tao mula sa iba't ibang lipunan, mula sa Famusov at Khlestova hanggang sa mga alipin. Ang kinatawan ng isang advanced, rebolusyonaryong-isip na lipunan ay si Alexander Andreevich Chatsky; siya ay tutol sa konserbatibong lipunan ng Famusov, na kinabibilangan ng mas lumang henerasyon(Skalozub, Khryumina), at kabataan (Sofia, Molchalin). Ang mga miyembro ng lipunang Famus ay pinahahalagahan ang isang tao sa pamamagitan lamang ng pinagmulan, kayamanan, at posisyon sa lipunan. Ang kanilang mga mithiin ay ang mga taong tulad ni Maxim Petrovich, isang mapagmataas na maharlika at isang "mangangaso ng kawalanghiyaan." Lahat katangian ng karakter Ang paggalang sa ranggo ng oras na iyon ay malinaw na ipinahayag sa imahe ng Molchalin: siya ay tahimik, natatakot na ipahayag ang kanyang opinyon, naghahanap ng pabor ng lahat na ang ranggo ay mas mataas kaysa sa kanyang sarili, upang maging isang mahalagang opisyal, siya ay handa. para maraming gawin. Para kay Chatsky ang pangunahing bagay kalidad ng tao ay mayaman espirituwal na mundo. Nakikipag-usap siya sa mga talagang kawili-wili sa kanya at hindi nagpapabor sa mga bisita ng bahay ni Famusov. Ang layunin ng buhay para kay Pavel Afanasyevich at sa iba pang katulad niya ay karera at pagpapayaman. Ang nepotismo ay karaniwan sa kanilang mga lupon. Ang mga sekular na tao ay hindi naglilingkod para sa kapakanan ng estado, ngunit para sa pansariling pakinabang, ito ay kinumpirma ng pahayag ni Colonel Skalozub: Oo, upang makakuha ng mga ranggo, mayroong maraming mga channel; Hinuhusgahan ko sila bilang isang tunay na pilosopo: Sana maging heneral ako. Ayaw ni Chatsky na maglingkod sa "mga tao"; siya ang gumawa ng pahayag: "Malulugod akong maglingkod, ngunit nakakasakit na paglingkuran." Si Alexander Andreevich ay isang edukadong tao. Tatlong taon siyang gumugol sa ibang bansa, na nagpabago sa kanyang pananaw sa mundo. Si Chatsky ang nagdadala ng bago rebolusyonaryong ideya, ngunit lahat ng bago at progresibo ang nakakatakot sa lipunan ng Famus, at nakikita ng mga taong ito ang pinagmulan ng "malayang pag-iisip" sa kaliwanagan: Ang pag-aaral ang salot, ang pag-aaral ang dahilan, Ano ang mas masahol pa ngayon kaysa kapag ang mga tao, gawa, at pag-iisip ay may maging baliw. Nakita ng lipunan sa Chatsky ang isang taong sumasalungat sa mga pangunahing prinsipyo sa moral, kaya naman mabilis na kumalat ang tsismis tungkol sa kanyang kabaliwan, at hindi mahirap para sa sinuman na maniwala sa kanya. Nakinabang si Famusov mula sa pinakamaliwanag at pinakadalisay na pakiramdam: para sa kanyang anak na babae, pinili niya si Skalozub bilang kanyang asawa, na "isang gintong bag at naglalayong maging isang heneral." Malinaw na sa ganyang ugali, oh tunay na pag-ibig hindi na kailangang pag-usapan. Napanatili ni Chatsky ang taos-pusong damdamin para kay Sophia sa loob ng maraming taon. Pagbalik sa Moscow, umaasa siya para sa katumbasan, ngunit natagpuan ni Sophia ang kanyang sarili sa ilalim ng malakas na impluwensya ng lipunan ng kanyang ama, at gayundin, nang nabasa Mga nobelang Pranses, natagpuan niya ang kanyang sarili na "kapwa isang asawang lalaki at isang asawang alipin" na si Molchalin, at siya naman, sa tulong ni Sophia, ay tatanggap ng isa pang ranggo: At ngayon ay kumuha ako ng anyo ng isang manliligaw Upang masiyahan ang anak na babae ng gayong tao Ang tanging oras na ang mga opinyon nina Famusov at Chatsky ay nag-tutugma sa isyu ng impluwensya ng mga dayuhan sa Russia, ngunit ang bawat isa ay may sariling mga dahilan para dito. Sinasabi ni Chatsky kung paano tunay na makabayan, siya ay isang kalaban ng "walang laman, alipin, bulag na imitasyon" ng mga dayuhan, naiinis siyang makinig sa pagsasalita ng mga tao sa lipunan ni Famusov, kung saan "isang pinaghalong mga wika: Pranses at Nizhny Novgorod" ang nangibabaw. Si Famusov ay may negatibong saloobin sa mga dayuhan dahil siya ay isang ama, at ang kanyang anak na babae ay maaaring hindi sinasadyang magpakasal sa ilang Pranses. Sa isang banggaan sa lipunang Famusovsky Natalo si Chatsky, ngunit nananatili siyang hindi natalo, dahil naiintindihan niya ang pangangailangang labanan ang "nakaraang siglo." Naniniwala siya na ang kinabukasan ay pag-aari ng kanyang kapwa kaluluwa.

Isinulat ni A. S. Griboedov ang kanyang komedya sa isang oras na sa lipunang Ruso ang paghaharap sa pagitan ng mga tagasunod ng mga lumang prinsipyo ng buhay at mga kinatawan ng progresibong maharlika, na nagtataguyod ng agarang muling pagtatayo ng lipunan, ay pinaka-binibigkas. Ang paghaharap na ito ay makikita sa komedya gamit ang halimbawa ng sagupaan sa pagitan ng "kasalukuyang siglo" at "nakaraang siglo," na nakapaloob sa katauhan ni Famusov at ng kanyang mga bisita. Ang komedya, dahil sa kaugnayan nito, ay agad na nanalo malaking tagumpay sa mga kontemporaryo, ito ay hindi gaanong nauugnay ngayon, dahil ang mga bisyo na kinutya ni Griboyedov ay nahahanap ang kanilang lugar sa ating panahon, at malamang na hindi sila mawala sa hinaharap.

Nagsisimula ang gawain bilang isang ordinaryong piraso mahilig sa comedy, at mahirap isipin na kasabay ng isang salungatan sa pag-ibig ay magkakaroon din ng lugar para sa isang salungatan sa lipunan.

Ang simula ng salungatan sa lipunan, na ipinahayag sa paghaharap sa pagitan ng "kasalukuyang siglo" at "nakaraang siglo," ay inilatag ng monologo ni Famusov ("Iyon lang, lahat kayo ay ipinagmamalaki!"). Ang monologo na ito ay ang sagot ni Famusov sa parirala ni Chatsky: "I would be glad to serve, but it's ickening to serve." Pinag-uusapan ng matandang master ang tungkol sa kanyang tiyuhin na si Maxim Petrovich, isang maharlika sa kaso, na, upang sumulong hagdan ng karera, ay handang gumanap bilang isang jester. Ang halimbawang ito ay nagiging sanhi ng pagkagalit ni Chatsky. Gusto niyang pagsilbihan “ang layunin, hindi ang mga indibiduwal.” Mula sa sandaling ito ang paghaharap sa pagitan ng dalawang panahon ng buhay ng Russia ay nagsisimulang umunlad.

Ang kinatawan ng "kasalukuyang siglo" sa komedya ay si Alexander Andreevich Chatsky. Pumunta siya sa bahay ni Famusov upang hingin ang kamay ng kanyang anak na si Sophia. Ang pagkakaroon ng pagtanggi at payo na "sige at maglingkod," sinimulan ni Chatsky na tuligsain ang mga pundasyon at mga order ng lipunan ng Moscow. Hinahamak niya ang paggalang sa ranggo, paghanga sa ranggo, kayamanan, at lahat ng bagay na banyaga. Itinuturing niya ang mga taong Ruso na "matalino at masigla" at hayagang ipinahayag ang kanyang pagtanggi sa serfdom, tinutuligsa ang kalupitan ng mga may-ari ng serf sa monologo na "Sino ang mga hukom?.."

Ang pangunahing kinatawan ng "nakaraang siglo" ay si Famusov. Siya ay isang tipikal na "pinuno ng isang lugar ng pamahalaan" para sa oras na iyon. Hindi naman siya interesado sa negosyong kinasasangkutan niya. Siya ay may sariling diskarte sa mga bagay: "It's signed, off your shoulders." Binibigyang-diin ng pariralang ito ang kapabayaan ng opisyal sa kanyang mga tungkulin. Pinahahalagahan lamang niya ang ranggo at kayamanan sa mga tao, kaya naman naghahanap siya ng isang mayamang lalaking ikakasal para sa kanyang anak na babae. Nasa isip niya ang Skalozub: "At isang gintong bag, at naglalayong maging isang heneral." At si Famusov ay hindi nababahala sa katotohanan na siya ay walang pag-asa na hangal at "hindi kailanman bumigkas ng isang matalinong salita." Hindi kinikilala ni Famusov ang mga libro at ang pangangailangan para sa edukasyon, dahil itinuturing niya itong mga mapagkukunan ng malayang pag-iisip.

Ang Chatsky at Famusov ay may magkaibang pananaw sa serfdom. Si Famusov, ang kanyang masigasig na tagapagtanggol, ay naniniwala na ang lahat ay dapat manatiling pareho. Tinatrato niya ang kanyang mga lingkod nang may paghamak at kabastusan, tinawag silang Parsley, Filka, Fomka. Chatsky, sa kabaligtaran, sa kanyang galit na monologo na "Sino ang mga hukom?.." tinuligsa pagkaalipin at nagbabanggit ng mga kakila-kilabot na katotohanan tungkol sa pagtrato ng mga may-ari ng serf sa kanilang mga tagapaglingkod. Ito ay si "Nestor of the noble scoundrel," at ang may-ari ng lupain-balletomane, at ang mahilig sa teatro, na "siya mismo ay mataba, ang kanyang mga artista ay payat."

Ang paghantong ng salungatan sa lipunan ay nangyayari sa isang gabi ng sayaw sa bahay ni Famusov, kung saan nagtitipon ang lahat ng pinakamaliwanag na kinatawan ng "nakaraang siglo". Dumating sila upang magsaya, gumawa ng kapaki-pakinabang na mga contact, at humanap ng mapagkakakitaang tugma para sa kanilang mga anak na babae. At pagkatapos ay pinakialaman sila ni Chatsky sa kanyang mga akusadong talumpati. Hindi matanggap ng konserbatibong lipunan ang mga ideya ng isang progresibong maharlika at gumagamit ng sandata laban sa kanya - tsismis, na nagdedeklara sa kanya na baliw.

Nag-iisa si Chatsky karakter sa entablado"ng "kasalukuyang" siglo, ngunit hindi siya nag-iisa, ang kanyang mga katulad na pag-iisip ay mga karakter sa labas ng entablado - pinsan Skalozuba, pamangkin ni Princess Tugoukhovskaya, propesor sa Pedagogical Institute, "nagsasagawa ng mga schisms at unbelief."

Ang paglutas ng tunggalian sa lipunan ay nasa labas ng saklaw ng dula. Taliwas sa pakikiramay ng may-akda, nanalo ang lipunan ng Famus, ngunit hindi nasira si Chatsky, nanalo siya ng tagumpay sa moral sa mundo ng patriarchal nobility, na nagyelo sa pag-unlad nito. Tapos na ang tahimik at kalmadong buhay ng lipunang Famus. Ito ay maaaring magsilbing unang tanda na ang “nakaraang siglo” ay pinapalitan ng “kasalukuyang siglo.”

Ene 28 2011

Ang komedya na "Woe from Wit" ay nakumpleto ni Griboyedov sa isang libo walong daan
ikadalawampu't apat na taon. Kaagad na pinagbawalan ng censorship, siya
Ang may-akda ay hindi kailanman lumitaw alinman sa print o sa entablado. Ngunit ang manuskrito ng komedya
ay kinopya sa pamamagitan ng kamay, at ang mga listahan ay ipinamahagi sa buong Russia. Hanggang sa sandaling ito
una mga palabas sa teatro"Woe from Wit" alam ng madla ang teksto ng komedya
sa puso. Ang "Woe from Wit" ay agad na nakita bilang pampulitika
tama at lubos na pinahahalagahan ng mga Decembrist. Ang mga unang pahina ay binasa... Naging malinaw: lahat ng tao sa bahay ni Famusov ay naghihintay para sa taong interesado sa akin nang labis. Sino siya? Bakit siya lang ang pinag-uusapan nila sa bahay na ito? Bakit naaalala siya ni Liza, ang katulong, bilang isang masayahin, matalinong tao, ngunit si Sofya, ang anak ni Famusov, ay hindi gustong marinig ang tungkol kay Chatsky? Bakit? Kailangan kong lutasin ang lahat ng mga tanong na ito. Komedya kasama
Mula sa mga unang pahina ay interesado ako.

Kaya, lumalabas na si Chatsky, na naiwan ng isang ulila, ay nakatira sa bahay
ang kanyang tagapag-alaga na si Famusov, isang kaibigan ng kanyang ama, at pinalaki kasama ng kanyang anak na babae,
pagkakaroon ng mahusay na edukasyon sa tahanan mula sa mga dayuhang tagapagturo. "Gawi
na magkasama araw-araw nang hindi mapaghihiwalay” na konektado sa kanilang pagkakaibigan noong bata pa. Ngunit sa lalong madaling panahon
ang binata na si Chatsky ay "nababato" na sa bahay ni Famusov, kung saan wala sila
malubhang interes sa pag-iisip, at siya ay "lumipat," iyon ay, nagsimulang mamuhay nang hiwalay,
nang nakapag-iisa, nakipagkaibigan, at naging seryosong kasangkot sa agham. Sa mga ito
Sa paglipas ng mga taon, ang kanyang magiliw na disposisyon kay Sophia ay naging isang seryosong pakiramdam. Ngunit din
ang pag-ibig sa isang batang babae ay hindi nakagambala sa kanya mula sa paghahanap ng kaalaman, upang mag-aral
buhay. Pumunta siya "para gumala." Lumipas ang tatlong taon...At narito ang ating bayani
muli sa Moscow, sa bahay ni Famusov. Nagmamadali siyang makita si Sophia, na madamdamin
nagmamahal. At tulad ng katapatan, tulad ng pag-ibig at kagalakan mula sa pagkikita ng iyong minamahal
naririnig ng dalaga sa boses niya! Siya ay masigla, masayahin, palabiro, gwapo! Chatsky
lahat ay puno ng kagalakan ng buhay at hindi alam na naghihintay sa kanya ang problema: pagkatapos ng lahat,
Hindi siya mahal ni Sophia, ngunit ang sekretarya ng kanyang ama, ang tusong sinungaling na si Molchalin.

Hindi man lang pinaghihinalaan ni Chatsky kung paano nagbago si Sophia sa panahon niya
sa kawalan, siya ay nagtitiwala sa kanya, tulad ng sa mga araw ng kanyang maagang kabataan. At hindi lang si Sophia
nagmamahal sa kanya, ngunit handa pa siyang kamuhian siya para sa kanyang mapanlinlang na mga salita para kay Molchalin.
Kaya niyang magsinungaling, magpanggap, magtsismis, para lang masaktan,
maghiganti kay Chatsky. Sa mapaglarong, sarkastikong pananalita ni Chatsky, hindi niya magagawa
damhin ang sakit ng taong tunay na nagmamahal sa sariling bayan. Chatsky at Famusov
makilala bilang mga malapit na tao. Ngunit sa lalong madaling panahon kami ay kumbinsido na sa pagitan
Patuloy silang nag-aaway.

Sa bahay ni Famusov, nakilala ni Chatsky si Skalozub, isang posible
isang kalaban para sa kamay ni Sophia. Dito sa pagitan ni Famusov, ang tagapagtanggol
autocratic serfdom, at Chatsky, patriot, defender
"malayang buhay", isang exponent ng mga ideya ng mga Decembrist, mga bagong ideya tungkol sa
ang isang tao at ang kanyang lugar sa lipunan, ang tensyon ay lumitaw at sumiklab
pakikibaka sa ideolohiya. Ang pagtatalo sa pagitan nila ay tungkol sa dignidad ng tao, sa kanyang halaga,
tungkol sa dangal at katapatan, tungkol sa saloobin sa paglilingkod, tungkol sa lugar ng isang tao sa lipunan.
Sarcastic na pinupuna ni Chatsky ang pyudal na paniniil, pangungutya at
ang kawalan ng kaluluwa ng "mga ama ng amang bayan", ang kanilang kalunos-lunos na paghanga sa lahat ng dayuhan,
ang kanilang karera, matinding pagtutol sa pagsulong sa isang mas mabuting buhay.
Takot si Famusov sa mga taong tulad ni Chatsky, dahil nilalabanan nila iyon
paraan ng pamumuhay, na siyang batayan ng kagalingan para sa mga Famusov.
Itinuro ng may-ari ng alipin na nasisiyahan sa sarili ang "mga mapagmataas na tao ngayon" kung paano mamuhay,
bilang isang halimbawa ng mga sycophants at careerists tulad ni Maxim Petrovich.

makapasok ganyang kaso manahimik, sabihin, Belinsky, Ryleev,
Griboyedov? Halos hindi! Ito ang dahilan kung bakit natural na nakikita natin
akusatoryong monologo at pangungusap ni Chatsky. Ang bayani ay nagagalit, hinahamak,
nanunuya, nag-aakusa, habang nag-iisip ng mabuti, hindi pinapansin kung paano
ang mga nakapaligid sa kanya ay magre-react sa kanyang iniisip.
Ang Chatsky ay may nagngangalit na pagnanasa ng isang mandirigma para sa isang patas na lipunan. Siya
gustong magdala ng mga kaaway sa" puting init” at sabihin ang iyong katotohanan.
Ang galit at hinanakit ng isang mamamayan ay nagbibigay sa kanya ng lakas.

Habang binabasa ko ang komedya, lalo akong humahanga kung paano
Malinaw na inihambing ni Griboyedov si Chatsky at ang kanyang mga karibal. tawag ni Chatsky
Mayroon akong simpatiya at paggalang, pagkilala sa kanya marangal na gawain. Sa akin
Malapit at mahal ang kanyang mga pahayag na nakatutok sa mundo ng mga pyudal na may-ari.

Ang sekular na karamihan, na mahusay na inilalarawan ng panulat ni Griboyedov, -
personipikasyon, kakulitan, kamangmangan, pagkawalang-galaw. Kasama sa karamihang ito
sa aking palagay, at kay Sophia, na mahal na mahal ng ating bida. Kung tutuusin, siya ang nagpapahirap
nakatanggap siya ng isang mapanlinlang na suntok: pagsulat ng tsismis tungkol sa kabaliwan ni Chatsky. Naiintindihan ko,
na gusto niyang maghiganti sa kanyang pangungutya kay Molchalin. Pero
Hindi ka maaaring maging napakalupit at hindi makatao! Pagkatapos ng lahat, siya ay isang kinatawan
ang fair sex at biglang... ganyang kakulitan! Isang kathang-isip tungkol sa kabaliwan
Ang Chatsky ay kumakalat sa bilis ng kidlat. Walang naniniwala, kundi lahat
ulitin. Sa wakas, ang tsismis na ito ay umabot sa Famusov. Nang magsimula na ang mga bisita
upang ilista ang dahilan ng kabaliwan ni Chatsky, isa pang kahulugan nito
mga parirala: sa kanilang opinyon, ang baliw ay nangangahulugang "freethinker." Sinusubukan ng lahat
matukoy ang sanhi ng kabaliwan. Sinabi ni Khlestova: "Uminom ako ng tsaa nang hindi naaangkop."
taon," ngunit si Famusov ay matatag na kumbinsido:

Ang pag-aaral ay isang salot
Nandito na ang scholarship

dahilan….
Ang iba't ibang mga hakbang ay iminungkahi upang labanan ang "kabaliwan." Koronel
Skalozub, narcissistic, bobo koronel ng stick drill, kaaway ng kalayaan at
paliwanag, nangangarap ng ranggo ng heneral, ay nagsabi:

Papasayahin kita: pangkalahatang tsismis,
Na may proyekto para sa mga lyceum, paaralan, gymnasium;
Doon lamang sila magtuturo sa ating paraan: isa, dalawa;
At ang mga paaralan ay pananatilihin ng ganito: para sa malalaking okasyon.

At sinabi ni Famusov, na parang nagbubuod ng mga opinyon na ipinahayag tungkol sa paliwanag
Kapag natigil na ang kasamaan:
Kunin mo lahat ng libro at sunugin mo.

Kaya, si Chatsky ay idineklara na baliw para sa kanyang malayang pag-iisip. Siya
kinasusuklaman ng reaksyunaryong lipunan bilang isang ideolohikal na kaaway, bilang isang progresibo
mapagmahal sa kalayaan At ang lipunan ay gumagawa ng mga hakbang upang neutralisahin ito, -
nagtataas ng masamang paninirang-puri laban sa kanya. Hindi nagtagal ay narinig ni Chatsky ang tsismis tungkol sa kanya
kabaliwan. Nasasaktan siya, ito ay mapait, ngunit hindi ito nakakaabala sa kanya nang kasing lalim
saka sino ang mahal ni Sophia, bakit ang cold niya sa kanya.

At biglang may hindi inaasahang paglutas ng mga isyung ito. Chatsky
nasaksihan ang isang hindi sinasadyang narinig na pag-uusap sa pagitan ni Molchalin at
katulong si Lisa. Ipinagtapat ni Molchalin ang kanyang pagmamahal sa dalaga, ngunit matapang ang dalaga
Ang mga pahiwatig sa kanya tungkol sa isang kasal sa binibini, si Sophia, ay pinahiya si Molchalin. At dito
Si Molchalin ay "tinanggal ang kanyang maskara": inamin niya kay Liza na "sa Sofya Pavlovna ay walang
walang nakakainggit", na siya ay umiibig sa kanya "sa posisyon", "na nagpapakain at
binibigyan siya ng maiinom, at kung minsan ay binibigyan niya siya ng regalo." Pinahihirapan ng galit at kahihiyan si Chatsky: "Narito ako
kanino nag-donate!" Paano siya nalinlang kay Sophia! Ang swerte niyang karibal
Molchalin, mababang mapagkunwari at manlilinlang, "tanga", "sikat na lingkod",
kumbinsido na "sa kanyang edad," sa kanyang ranggo, "hindi dapat mangahas ang isa
paghatol na magkaroon ng ", ngunit dapat, "nakalulugod sa lahat, at tumatanggap ng mga gantimpala at nagsasaya
mabuhay."

At narinig ni Sophia, papunta sa isang date nila Molchalin
pag nagkataon prangkang pag-amin Lisa. Siya ay nagulat, nasaktan,
napahiya! Pagkatapos ng lahat, mahal na mahal niya siya, na-idealize ang hindi gaanong mahalagang tao! Nakakaawa ang papel na ginampanan ni Sophia sa kanyang buhay! Ngunit hinahanap ng dalaga sa kanyang sarili
lakas upang tuluyang talikuran ang mga maling akala, upang itulak ang paggapang
Molchalin, ngunit hindi niya maipagtanggol at bigyang katwiran ang sarili sa harap ni Chatsky.
Si Chatsky ay nagdusa ng isa pang sugat: nalaman niya na ang nakakatawang tsismis tungkol sa kanya
kay Sophia ang kabaliwan. Hindi, hinding-hindi niya mapapatawad ito, kaya
bilang siya rin ay itinuturing na isang kinatawan ng Famusov lipunan, na kung saan ay pagalit sa kanya.
Nagpasya si Chatsky na umalis sa Moscow magpakailanman. Bakit? Ang pag-iwan sa "mga nagpapahirap sa karamihan, sa
ang pag-ibig ng mga taksil, sa walang sawang awayan," balak niyang "maghanap sa buong mundo,
kung saan may sulok para sa nasaktang damdamin.”

At si Sophia? Pagkatapos ng lahat, ang pakikipagkasundo sa kanya ay posible! Ngunit si Chatsky,
na niraranggo siya sa mundo ng kanyang mga kaaway, kumbinsido siya na "magkakaroon ng isa pa
isang mahusay na pag-uugali na sikopan at negosyante." Siguro tama ang ating bida. Kung tutuusin
Si Sophia, pinalaki sa diwa ng poot sa lahat ng progresibo, bago,
ay magdadala sa isang tao na may tiyak na opinyon tungkol sa serf
batas, edukasyon, serbisyo. Hindi nakakagulat na nakita ng mga Decembrist si Chatsky bilang isa sa kanila.
taong katulad ng pag-iisip.

Inaamin ko, naaawa ako kay Sophia, kasi hindi naman siya bad girl, hindi
imoral, ngunit, sa kasamaang palad, naging biktima ng mga kasinungalingan na
katangian ng lipunang Famus, na sumira sa kanya.
Pumasok sa kaban ng ating pambansa ang komedya na "Woe from Wit".
kultura. Kahit ngayon ay hindi pa rin nawawala ang kanyang moral at artistic
lakas. Kami, ang mga tao ng bagong henerasyon, ay nakakaunawa at malapit sa galit, hindi mapagkakasundo
Ang saloobin ni Griboyedov patungo sa kawalan ng katarungan, kahalayan, pagkukunwari, na gayon
madalas mangyari sa ating buhay.

Ang pangunahing karakter ng komedya ay nagtuturo sa atin na maging hindi mapagkakasundo sa lahat ng mababa at
bulgar, nagtuturo ng pagiging tapat, mabait at may prinsipyo.

Sa tanong kung bakit hindi maiiwasan ang pag-aaway sa pagitan ng Chatsky at Famusov? Griboyedov na kalungkutan mula sa kabaliwan na ibinigay ng may-akda Neuropathologist ang pinakamagandang sagot ay Naakit si Chatsky kay Sophia. At si Sophia ay anak ni Famusov. Hindi maiwasang magkrus ang landas nila.
Ang lipunang Famusov, na mahigpit na nagpapanatili ng mga tradisyon ng "nakaraang siglo," ay tinutulan ni Alexander Andreich Chatsky. Ito ang nangungunang tao ng "kasalukuyang siglo", mas tiyak, ang oras kung kailan pagkatapos Digmaang Makabayan 1812, na nagpatalas sa panlipunang kamalayan ng mamamayang Ruso, nagsimulang lumitaw at umunlad ang mga lihim na rebolusyonaryong bilog, mga lipunang pampulitika. Ang Chatsky sa panitikan ng 20s ng XIX na siglo ay ang pinaka maliwanag na imahe"bagong tao" positibong bayani, isang Decembrist sa kanyang mga pananaw, panlipunang pag-uugali, moral na paniniwala, sa kabuuan ng kanyang buong kaisipan at kaluluwa.
Ang anak ng yumaong kaibigan ni Famusov, si Chatsky ay lumaki sa kanyang bahay; bilang isang bata, siya ay pinalaki at nag-aral kasama si Sophia sa ilalim ng gabay ng mga guro at tagapagturo ng Ruso at dayuhan. Ang balangkas ng komedya ay hindi pinahintulutan si Griboyedov na sabihin nang detalyado kung saan nag-aral si Chatsky, kung paano siya lumaki at umunlad. Ang alam lang natin ay edukadong tao siya, engaged in gawaing pampanitikan(“mahusay siyang nagsusulat at nagsasalin”) na siya ay nasa Serbisyong militar, may mga koneksyon sa mga ministro, ay nasa ibang bansa sa loob ng tatlong taon (tila bilang bahagi ng hukbo ng Russia). Ang pananatili sa ibang bansa ay nagpayaman kay Chatsky ng mga bagong impresyon, pinalawak ang kanyang mga abot-tanaw sa pag-iisip, ngunit hindi siya naging tagahanga ng lahat ng dayuhan. Si Chatsky ay protektado mula sa pag-aalinlangan na ito bago ang Europa, na karaniwan sa lipunan ng Famus, sa pamamagitan ng kanyang mga likas na katangian: tunay na pagkamakabayan, pagmamahal sa kanyang tinubuang-bayan, para sa mga tao nito, isang kritikal na saloobin sa katotohanan sa paligid niya, kalayaan ng mga pananaw, isang nabuong pakiramdam ng personal. at pambansang dignidad.
Pagbalik sa Moscow, natagpuan ni Chatsky sa buhay ng marangal na lipunan ang parehong kabastusan at kawalan ng laman na nailalarawan nito sa kanyang mga lumang taon. Natagpuan niya ang parehong diwa ng moral na pang-aapi, pagsupil sa personalidad, na naghari sa lipunang ito bago ang Digmaan ng 1812.
Hindi maiiwasan ang banggaan ni Chatsky - isang lalaking may malakas na kalooban, mahalaga sa kanyang damdamin, isang manlalaban para sa isang ideya - sa lipunang Famus. Ang pag-aaway na ito ay unti-unting nagkakaroon ng lalong mabangis na karakter; ito ay kumplikado ng personal na drama ni Chatsky - ang pagbagsak ng kanyang pag-asa para sa personal na kaligayahan; ang kanyang mga pag-atake laban sa marangal na lipunan ay lalong nagiging malupit.
"Ang pangunahing papel, siyempre, ay ang papel ni Chesty, kung wala siya ay walang komedya, ngunit magkakaroon, marahil, ay isang larawan ng moral." I. A. Goncharov Ang isa ay hindi maaaring sumang-ayon kay Goncharov na ang pigura. Tinukoy ni Chatsky ang salungatan ng komedya - ang salungatan ng dalawang panahon. Ito ay lumitaw dahil ang mga taong may mga bagong pananaw, paniniwala, at layunin ay nagsisimulang lumitaw sa lipunan. Ang ganitong mga tao ay hindi nagsisinungaling, hindi umaangkop, hindi umaasa opinyon ng publiko. Samakatuwid, sa isang kapaligiran ng pagiging alipin at pagsamba, ang hitsura ng gayong mga tao ay ginagawang hindi maiiwasan ang kanilang pag-aaway sa lipunan. Ang problema ng mutual understanding sa pagitan ng "kasalukuyang siglo" at "nakaraang siglo" ay may kaugnayan sa oras na nilikha ni Griboyedov ang komedya na "Woe from Wit," at ito ay may kaugnayan pa rin ngayon. Kaya, sa gitna ng komedya ay ang salungatan sa pagitan ng "isang matinong tao" (ayon kay Goncharov) at ang "konserbatibong mayorya." Ang komedya ni Griboedov ay nagsasabi tungkol sa kalungkutan ng isang tao, at ang kalungkutan na ito ay nagmumula sa kanyang isip. Para sa matatalinong tao ang mga reaksyunaryo ay itinuturing na freethinkers. Dito nakabatay ang panloob na pag-unlad ng salungatan sa pagitan ng Chatsky at ng kapaligiran ng Famus, ang salungatan sa pagitan ng "kasalukuyang siglo" at ng "nakaraang siglo".

Sa "Woe from Wit" A.S. Griboyedov ay nagpapakita ng ideolohikal na salungatan ng mga siglo - "kasalukuyan" at "nakaraan". Mga tauhan Ang mga komedya na inilabas noong 1961, maliban sa Chatsky, ay kumakatawan sa "nakaraan".

Ang isang masigasig na tagapagtanggol ng "nakaraang siglo" ay si Famusov, na katawanin tipikal na katangian stagnant metropolitan society. Pakiramdam niya ay nakadepende siya sa opinyon ng aristokrasya, sa katayuan at pananalapi.

Siya ay nailalarawan sa pamamagitan ng paggalang sa ranggo, pambobola at kasiya-siya, na nagpapahintulot sa kanya na manalo sa kanyang kausap. Pareho mga katangiang katangian nagtataglay ng buong "Famus society", na tumatanggi sa edukasyon at iskolarsip. Mas madali para sa walang ginagawang maharlika na maniwala sa kabaliwan ni Chatsky kaysa makinig sa mga progresibong talumpati. Ayaw nilang baguhin ang kanilang pananaw at tradisyonal na paraan ng pamumuhay.

Iniharap ni Griboyedov ang "kasalukuyang siglo" sa imahe ng Chatsky. Mga pananaw ng isang taong wala sa Moscow sa loob ng tatlong taon binata harapin ang mga hamon ng panahon. Bagong kinatawan ang marangal na kabataan ay prangka, may kritikal na pag-iisip, kinukutya ang paghanga sa lahat ng banyaga.

Makabayan si Chatsky: “I would be glad to serve,” pero “to the cause, not to the persons,” naiinis siya sa “paglilingkod” sa harap ng mga magarbong opisyal. Sa madamdaming pananalita ay tinuligsa niya ang mga umiiral na pundasyon. Ang bayani ay hindi nakakahanap ng pag-unawa sa ari-arian ni Famusov o sa lipunan. Ang sitwasyong ito ay nagdudulot ng mapait na ngiti, dahil mahirap para sa isang matinong tao na panatilihin ang kanyang katinuan sa gayong kapaligiran. Bilang isang resulta, umalis si Chatsky sa kabisera, na hindi nakikita ang punto sa pagharap sa lipunan ng Moscow: "Pupunta ako upang tumingin sa buong mundo kung saan mayroong isang sulok para sa nasaktan na damdamin!"

Inihayag ng may-akda sa komedya hindi lamang ang salungatan ng mga henerasyon, ngunit makulay din na inilalarawan ang kakanyahan ng hindi pagkakaunawaan sa pagitan ng mga kontemporaryo na namumuhay ayon sa iba't ibang mga prinsipyo. Ang nakaraang panahon ay mahigpit na humahawak sa buhay, na nagsilang ng sarili nitong uri. Gayunpaman, sa imahe ng Chatsky makikita natin na darating ang panahon ng pagbabago.

Na-update: 2017-02-01

Pansin!
Kung may napansin kang error o typo, i-highlight ang text at i-click Ctrl+Enter.
Sa paggawa nito, magbibigay ka ng napakahalagang benepisyo sa proyekto at iba pang mga mambabasa.

Salamat sa iyong atensyon.