Positibong katangian ng pagkatao ng Russia. Mga katangian ng katangian ng pambansang karakter ng Russia.

"Ang mga tao ay nasa maraming aspeto ulitin ang kapalaran ng mga indibidwal. Mayroon din silang sariling tahanan, trabaho, mas mahusay o mas masahol pa, ngunit ang pinakamahalaga - tulad ng mga tao, ay natatanging mga personalidad sa kanilang mga gawi at pagkatao, sa kanilang paraan upang maunawaan ang mga bagay. Ang ganitong mga tao ay gumawa ng isang kuwento, ang lahat ng mga pangyayari ng kanilang mahaba, hindi madaling buhay", - Figuratively nagsalita tungkol sa pambansang katangian ng mga tao Russian pilosopo Ilyin.

Sa isang malawak na kahulugan, ang pambansang karakter ay isang likas na kababalaghan. Ang mga carrier nito, mga grupo ng etniko ay pumupunta at pumunta; sumama ka sa kanila at pumunta iba't ibang uri Ethno national character. Sa isang makitid na kahulugan, ang pambansang karakter ay isang makasaysayang kababalaghan; Ang pambansang karakter ay nagbabago sa oras bilang mga tao ng mga tao, ang mga pagbabago sa makasaysayang sitwasyon at ang makasaysayang mga gawain na nakaharap sa lipunan. Kaya, ang mga kalagayan ng mapayapang pakikipamuhay ng iba't ibang grupo ng etniko sa teritoryo European Russia. Spank, ayon sa pagpapahayag ng manunulat F.M. Dostoevsky, National Tolerance at "World Responsiveness" ng Russians.

Ang isang mahalagang katangian ng character na Russian ay ang pasyente, tinitiyak ang kaligtasan ng buhay sa natural at klimatiko kondisyon ng silangang Europa. Ang mga permanenteng digmaan ay idinagdag dito, ang mga shocks, ang buhay ng buhay sa isang 250 taong gulang tatar-Mongolian yoke.. Sa Russia, sinabi nila: "Sinubukan at iniutos ng Diyos," "para sa pagtitiis, ang Diyos ay nagbibigay ng kaligtasan," "Ang pagtitiis at gawain ay magiging perpekto." Ang pangunahing kondisyon para sa pasensya ay ang kanyang moral na bisa.

Ang buhay ng Russian tao ay humingi ng pagkakaisa sa mga kolektibong paggawa, sa Artel, sa komunidad. Personal na interes ng isang tao, ang kanyang kapakanan ay madalas na nakataas sa ibaba ng kapakanan ng komunidad, estado. Kinakailangan ng malupit na buhay ang pagpapatupad ng utang, walang katapusang pagharap sa mga paghihirap; Ang mga pangyayari ay madalas na ginagawa sa gilid ng isang tao, at laban sa kanya, samakatuwid, ang pagpapatupad ng ipinagkaloob ng mga dakila ay itinuturing bilang isang bihirang kapalaran, swerte, ang regalo ng kapalaran. Bilang resulta ng mababang pagganap at panganib, ang di mahuhulaan ng mga resulta ng trabaho para sa mga magsasaka ng Rusya ay naging natural, tanso na trabaho, sa halip, parusa (pagdurusa - mula sa salitang "paghihirap").

Ang pagiging bukas ng mga hangganan at ang permanenteng panlabas na banta ay dinala sa Russian tao ng isang pakiramdam ng pagsasakripisyo at kabayanihan. Ang kamalayan ng mga tao na nauugnay sa ingenic invasions sa kasalanan ng mga tao. Ang mga pagsalakay ay mga parusa para sa mga kasalanan at pagsuri para sa pagtitiyaga at mga pagkakamali sa Diyos. Samakatuwid, sa Russia, ito ay palaging matuwid na "hindi sparing ang kanyang tiyan" upang protektahan ang kanyang lupain mula sa "Basurman".

Ang kaluluwa ng mga tao ay higit na nagdala ng orthodoxy. Sinulat ni Philosopher S. Bulgakov: "Ang wikang pangkasal at espirituwal na istraktura ng tao ay tinutukoy ng pananampalataya ni Kristo. Hindi mahalaga kung gaano kalayo ang distansya sa pagitan ng perpektong at katotohanan ay narito, ang pamantayan ay paglipat ng Kristiyano. Paglipat - ang buong kuwento, na may tastarist, na nakatayo sa post ng proteksyon ng sibilisasyon sa malupit na klima na ito, na may walang hanggang mga welga ng gutom, malamig, pagdurusa. Ang mga halaga ng Orthodoxy ay pinagsama sa mga moral na halaga at nabuo ang moral na stem ng mga tao.

Kabilang sa mga tampok ng pambansang kalikasan ng Russia ang hindi makatwiran ng pag-iisip, kapag ang makasagisag, emosyonal na mga anyo ay nanaig sa haka-haka kapag ang pagiging praktiko, ang pagkalkula ay bumabalik sa background. Ito ay isa sa mga partido sa Russian "dualsmanship", iyon ay, ang pangangalaga at pagsasama ng mutual ng paganismo at orthodoxy.

Ang pasensya at kababaang-loob ay nagpunta sa kamay ng Winster. Ang mga Byzantine at Arab na may-akda ay sumulat tungkol sa Winsnubia ng mga Slav sa Antiquity. Ang pinaka-malubhang serfdom ay maaaring dalhin nang malaya hangga't hindi ito dumalo sa panloob na mundo ng isang tao o hanggang sa nangyari ang walang hanggang karahasan. Ang protesta ay ibinuhos sa pag-aalsa at, kadalasan, sa pag-aalaga sa hindi maunlad na lupain. Ang mga geopolitical na katotohanan ng Silangang Europa at Siberia ay pinapayagan na gawin ito sa maraming siglo.

Kasabay nito, naganap ang pagkikristal pinakamahusay na sumpain Pambansang kalikasan bilang bahagi ng mga subecadetic na grupo. Sa isip ng Cossack, ang militar ng militar at ang pagpapatupad ng utang ay itinayo sa absolut, sa kamalayan ng Siberian - inflexibility, tiyaga at tiyaga.

Kaya, ang itinuturing na bahagyang katangian ng isang Ruso na karakter ay nagbibigay-daan upang maglaan ng duality, ang pakikibaka ng mga magkasalungat. Ayon sa pilosopo N. Berdyaeva, Russia mismo "dual": Pinagsama niya ang iba't ibang kultura, "ang Russia ay Eastok-West."

Academician D.S. Sumulat si Likachev: "Kinakailangang maunawaan ang mga katangian ng character na Russian ... maayos na itinuro. Ang mga tampok na ito ay ang napakahalaga na ari-arian ng taong Russian. Pakiramdam pakiramdam sariling dignidad, ang muling pagbabangon ng pagiging matapat at ang konsepto ng katapatan ay nasa pangkalahatang mga termino kung ano ang kailangan natin. "

SA. Klyuchevsky:"Maaaring makuha ang mahusay na kagustuhan kung minsan, paghahasik ng ulo, piliin ang pinaka walang pag-asa at disassembled solusyon, laban sa kapritso ng kalikasan whims ng kanyang sariling tapang. Ang pagkahilig na ito ay nakakaalam ng kaligayahan, maglaro ng suwerte at mayroong velikorosky siguro. Wala sa mga tao sa Europa ay may kakayahang tulad ng pag-igting ng trabaho sa loob ng maikling panahon, na maaaring magkaroon ng relihiyoso, ... hindi namin mahanap ang ganoong pantay upang makinis, katamtaman at sinusukat, pare-pareho ang trabaho, tulad ng sa parehong karamihan.

Siya ay karaniwang sarado at maingat, kahit na ang mahiyain, magpakailanman sa kanyang isip, ... Ang kawalan ng katiyakan sa kanyang sarili ay nagaganyak sa kanyang lakas, at ang tagumpay ay bumaba sa kanila. Ang imposibilidad upang makalkula nang maaga, upang malaman ang plano ng pagkilos at direktang pumunta sa inilaan na layunin kapansin-pansin na makikita sa warehouse ng isip ng velikorsau ... ito ay naging mas maingat kaysa sa maingat ... Russian tao hulihan isip ng malakas .. . ".

SA. Berdyaev: "Sa taong Ruso ay walang makitid ng isang tao sa Europa na tumutuon sa enerhiya nito sa isang maliit na espasyo ng kaluluwa, walang pagkalkula, pag-save ng espasyo at oras ... ang kapangyarihan ng lapad sa kaluluwa ng Russia ay nagmumula sa isang numero ng mga katangian ng Ruso at mga pagkukulang ng Russia. Russian laziness, kawalang-ingat, kakulangan ng inisyatiba, isang mahina na binuo pakiramdam ng responsibilidad na ito ay konektado. Ang lupa ay namamahala sa lupa ... isang taong Ruso, ang lalaki sa mundo, ay nararamdaman na walang magawa ang mga puwang na ito at ayusin ang mga ito. Siya ay ginagamit upang ilagay ang organisasyong ito sa sentral na pamahalaan ... ".

Alfred Hettner: "Ang kalubhaan at imbakan ng kalikasan ay wala, gayunpaman, ang ligaw na kapangyarihan ng dagat at mataas na bundok, itinuro sa kanya ng walang pasubaling virtues ng kasiyahan ng maliit, pasensya, pagkamasunurin - virtues, kahit reinforced kasaysayan ng bansa ... ".

Ano ang karakter ng Russia, anong mga tampok ang nasa pagtukoy nito, sa simula ay nakasulat ng maraming pag-aaral - artistikong at journalistic. Tungkol sa mahiwagang kaluluwang Ruso ang nag-aral ng pinakamahusay na isip ng pilosopiyang Ruso at Kanluran at literatura sa loob ng ilang siglo. Ang parehong mga bibig ni Dostoevsky ni Dmitry Karamazov ay nag-aral na ang dalawang ideals at Sodomsky at Sodomsky ay nasa kaluluwa ng bawat taong Ruso. Ang oras ay napatunayan na kumpletong katarungan ng kanyang mga salita at ang kanilang kaugnayan ngayon.

Kaya, ang Russian character - ano siya? Subukan natin at ilaan natin ang ilan sa mga panig na tumutukoy dito.

Kwalipikadong katangian

• Domestic poets. at mga manunulat, tulad ng hamsters, Aksakov, Tolstoy, Leskov, Nekrasov natatanging tampok Itinuturing ng isang tao mula sa mga tao ang konseho. Matagal nang kinuha ang mundo sa Russia upang malutas ang maraming tanong, mula sa tulong ng mga mahihirap na kapwa tagabaryo at pagtatapos pandaigdigang problema. Naturally, ang kategoryang moral at moral na ito ay itinuturing bilang isang katangian rustic Life.. At dahil ang Russia ay orihinal na ang bansa ng agraryo at ang pangunahing masa ng populasyon ay ang uring magsasaka, pagkatapos ay ang taong nayon na nagpabatid ng likas na katangian ng taong Ruso. Hindi para sa wala na si Leo Tolstoy sa "digmaan at ang mundo" ng espirituwal na kalapit sa mga tao ay tinutukoy ng halaga ng lahat ng mga bayani.
• Ang isa pang tampok ay direktang konektado sa pusa, ang mga tao na likas sa kanilang pagiging relihiyos. Taos-puso, malalim, di-layunin, at kaugnay na kapayapaan, kababaang-loob, awa ay kasama sa likas na katangian ng Russian na tao bilang isang organic na bahagi. Ang isang halimbawa nito ay maaaring maging maalamat na protopop ng Avvakum, Peter at Fevronia Murom, Matrio Moscow at maraming iba pang mga personalidad. Hindi nakakagulat na ang mga Banal at ang amerikana, ang mga libot na monk at pilgrim ay nagustuhan ang espesyal na paggalang at pagmamahal. At kahit na ang mga tao ay tumbalik at kritikal sa opisyal na simbahan, ang mga halimbawa ng kabanalan na ito ay maaaring makita bilang mga peculiarities ng Russian pambansang kalikasan.
• Mahiwagang Russian Soul In. higit sakaysa sa iba pang mga nasyonalidad na likas sa pagsasakripisyo. Bilang personipikasyon ng walang hanggang biktima sa pangalan ng pinakamalapit na "habang ang mundo ay nagkakahalaga" - narito ito, ang Ruso na karakter sa dalisay na anyo nito, nang walang anumang mga dayuhang impurities. At kung naaalala mo ang Great. Patriotic War., pagiging simple at kadakilaan ng gawa ng mga sundalo, ito ay nagiging malinaw na o ang oras o ang pagbabago ay malakas sa itaas mga tunay na halaga, sa itaas na magpakailanman.
• Kakatwa sapat, ngunit ang mga likas na katangian ng isang tao mula sa mga tao ay kinabibilangan ng mga katangiang tulad ng hangal, kawalang-ingat - sa isang banda, at isang matalas na isip, isang natural na panghalo - sa kabilang banda. Ang pinaka sikat at tanyag na engkanto Tale - Ivanushka-tanga at tamad ni Emely, pati na rin ang sundalo, na napatunayan na magluto ng oo sinigang, at isama ang mga tampok na ito ng pambansang karakter ng Russia.
• Ang kabayanihan, lakas ng loob, katapatan sa kanilang mga mithiin, ang kaso na iyong pinaglilingkuran, kahinhinan, kapayapaan - imposibleng makalimutan ang isang taong Ruso. Ang manunulat na si Alexei Tolstoy ay may isang kahanga-hangang sanaysay, kung saan ang Russian na karakter ay tinutukoy nito, malalim at makasagisag - "Kagandahan ng tao."
• Gayunpaman, ang Russian na tao ay ambivalent. Hindi sa Vain Dostoevsky ang nagsalita ng dalawang ideals na nakikipaglaban sa kanyang kaluluwa. At samakatuwid, kasama ang walang katapusang kabaitan, siya ay may kakayahang parehong walang hanggan kalupitan. "Russian Bun", walang kahulugan, walang awa, na pinipigilan pa rin ng Pushkin, at pagkatapos digmaang Sibil - Ang mga kahila-hilakbot na mga pattern ng kung ano ang mga tao ay may kakayahang kung ang kanilang pasensya ay sumabog, kung dalhin nila ang mga ito sa limitasyon ng posible.
• Paglalasing at pagnanakaw din, sayang, invoking mga katangian ng Ruso. Sa jokes ipinasok. sikat na parirala Karamzin tungkol sa kung ano ang ginagawa sa tinubuang-bayan. Ang kanyang maigsi na sagot ay "magnakaw!" - sabi tungkol sa marami. Sa pamamagitan ng paraan, siya ay may kaugnayan ngayon!

Pagkatapos ng salita

Maaari kang makipag-usap tungkol sa Ruso sa loob ng mahabang panahon. Pag-ibig sa. katutubong lupain, Sa "mula sa mga coffin", paggalang sa mga ninuno at ang memorya ng mga ito ay Ruso. Ngunit din ivanov, na hindi matandaan ang pagkakamag-anak, betrayed maliit na Homeland.- Gayundin Russian. Ang mga bidders, handa na magdusa para sa ideya, masama sa mga halaga ng materyal para sa kapakanan ng espirituwal - Russians. Ngunit Chikhikov, at ang mga bola at sa kanya ay ang parehong Russian ...

Ang misteryo ng mahiwagang kaluluwang Ruso para sa maraming mga siglo ay sinusubukan na maunawaan ang mga banyagang bisita at mga mangangalakal na dumadalo sa Unang Russia, at pagkatapos - Russian Empire.. Sa buong mundo mga sikat na classics Ang literatura ng Rusya ay hindi rin nananatiling bukod sa desisyon ng mga riddles ng mentalidad ng Russia - sa kanilang mga gawa sinubukan nilang ilarawan ang mga kalalakihan at kababaihan ng Russia at bilang ganap na alisan ng takip ang mga gilid ng kanilang karakter at ang mga peculiarities ng worldview. Ngunit gayunpaman, kahit na ngayon, ang karamihan ng mga dayuhan ay mukhang mahiwaga at sa maraming paraan ang mga Russians, at ang mga Russian mismo ay maaaring makilala ang kanilang mga kababayan sa karamihan ng mga dayuhan sa ibang bansa. Ngunit ano ang kakaiba ng kaisipan at sikolohiya ng mga Russian, kung bakit ang mga ito ay hindi katulad ng mga kinatawan ng ibang mga tao?

Pambansang Tampok ng Russians.

Ang pambansang katangian ng likas na katangian ng mga Russians ay nabuo sa mga siglo, at ang batayan ng natatanging kaisipan ng bansa ay nagsimulang mailagay sa panahon ng Middle Ages, kapag ang karamihan sa mga Russian ay nanirahan sa mga nayon at pinangunahan kolektibong sakahan. Ito ay mula sa mga siglo para sa opinyon ng Ruso ng lipunan at ang kanilang sariling posisyon sa koponan ay nagsimulang mangahulugan ng maraming. Din sa oras na iyon ay nagsimulang bumuo at tulad ng isang pambansang katangian ng mga Russians, bilang at pangako sa mga patriyarkal na tradisyon - Mula sa pagkakaisa ng kolektibo at sa pagkakaroon ng isang malakas na lider, ang kaligtasan ng buhay at kagalingan ng buong nayon, parokya, atbp. Depended sa maraming paraan.

Ang mga tampok na ito ay likas sa sikolohiya ng mga Russians at ngayon - karamihan sa mga kinatawan ng bansa ay tiwala na ang bansa ay nangangailangan ng isang malakas na pinuno, huwag isaalang-alang ang kanilang sarili ang karapatan na lantaran at hamunin ang mga desisyon ng mga superyor na tao, at handa na Suportahan pa rin ang pamahalaan. May kaugnayan sa papel ng bawat indibidwal sa lipunan, ang mentalidad ng Russia, pati na rin ang heograpikal na posisyon ng Russia, ay matatagpuan sa pagitan ng "kanluran" at "silangan": mahirap para sa mga kinatawan ng bansang ito na gamitin ang Western European model ng lipunan, kung saan ang sariling katangian ng bawat indibidwal ay itinuturing na walang pasubaling halaga, kundi pati na rin sa ganitong pribilehiyo papel ng koponan sa indibidwal, tulad ng kakaiba at ang Tsino, walang mga Russians. Maaari naming sabihin na ang mga Russians ay nakahanap ng "ginintuang gitna" sa pagitan ng kolektibismo at indibidwal - bigyan nila pinakamahalaga Pampublikong opinyon at ang papel nito sa koponan, ngunit sa parehong oras ay maaaring pinahahalagahan ang sariling katangian at pagiging natatangi ng personalidad ng bawat tao.

Isa pa pambansang Tampok Ang likas na katangian ng mga Russians, na nagpapakilala sa kaisipan ng ibang mga bansa, ay itinuturing na "latitude" ng kaluluwa ng taong Ruso. Siyempre, ang kaluluwa ay hindi maaaring malawak sa literal na kahulugan ng salita, at sa ilalim ng pananalitang ito ay nauunawaan na ang mga Ruso ay may mga sumusunod na katangian ng kalikasan:

Russian Psychology sa personal na buhay at sa araw-araw na buhay

Ang karamihan sa mga Ruso ay naniniwala na ang espirituwal ay mas mahalaga kaysa sa materyal, kaya hindi nila ginagawa ang layunin ng kanilang buhay na kumita ng milyun-milyon, ngunit pumili ng iba pang mga prayoridad - pamilya, pag-unlad sa sarili, atbp. ang mga kinatawan ng mga taong ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng "light" na saloobin sa pera - Ang Russian tao ay hindi masyadong maraming upang mawalan ng puso sa panahon, pati na rin ang madalas na ginusto na gumastos ng pera sa isang bagay na kaaya-aya para sa kanyang sarili, at hindi upang i-save ang mga pananalapi para sa hinaharap.

Gayunpaman, sa kabila ng saloobin na ito upang tustusan, ang mga Russians ay nagmamahal ng luho at lakas ng loob, kaya hindi nila ikinalulungkot ang pera sa mahal na pagkukumpuni sa pabahay, mga naka-istilong gadget at mga item sa katayuan. Sa mga tahanan ng mga Russian, bilang karagdagan sa mga kasangkapan at mga kasangkapan sa sambahayan, Maraming panloob na dekorasyon - iba't ibang mga souvenir, figurine at iba pang mga cute na baubles. Ito ay hindi pangkaraniwan kapag magkakaroon ng anumang hindi kinakailangang mga bagay sa bodega o sa bahay - Russian tao mula sa panahon ng pagkakaroon ng USSR pa rin ay hindi masyadong mapupuksa ang ugali ng pagpapanatiling tungkol sa reserba lahat ng bagay na mayoretically dumating sa madaling gamitin sa ang kinabukasan.

Sa mga relasyon sa pag-ibig, ang mga lalaki sa Russia ay gallant, romantikong, mapagbigay at cavulus at laging naghahangad na palibutan ang kanilang puso ng puso sa maximum na pag-aalala. Ang mga kababaihang Ruso ay maaaring ganap na matunaw sa minamahal na tao, ay handa na upang pumunta para sa mga biktima para sa kapakanan ng pag-ibig at sigurado na "may isang cute na paraiso at sa chaolache." Sa karamihan ng mga pamilyang Ruso sa pagitan ng mag-asawa, isang pantay na relasyon, ngunit pa rin ang pag-aalaga para sa mga bata at kabahayan ay itinuturing na nakararami babae na negosyo, at kumita ng pera para sa buong pamilya - lalaki.

Ipinapanumbalik ang pakiramdam ng sariling "Ako", iyon ay, ang pagkakakilanlan ng sarili ng mga tao na nanatili sa isang mahabang limitasyon ng uncondition, ay, una sa lahat, muling pagbabangon makasaysayang memorya at pambansang kamalayan ng sarili. Upang maunawaan kung sino tayo ngayon, kailangan nating mapagtanto kung ano tayo, kabilang ang, ano ang pambansang karakter ng Russia. Karamihan sa lahat tungkol sa likas na katangian ng mga tao ay nagpapatotoo sa makasaysayang kapalaran nito. Dito dapat mong ulitin ang halata makasaysayang katotohananAlin, dahil sa umiiral na prejudices, ay hindi lahat ay malinaw sa opinyon ng publiko - at domestic, at dayuhan. Wala sa mga sibilisadong tao ang nakaligtas sa ganito - walang humpay na mga kondisyon ng klimatiko, natural at geopolitical, na pinagkadalubhasaan ang pinakamalaking sa kasaysayan ng espasyo, na bumubuo sa pinakamalaking estado sa mundo, hindi pagsira at hindi pagkakaroon ng isang tao, paglikha mahusay na kultura. Ito ay lubos na malinaw na ang mga tao na gumawa ng mga walang kapantay na mga gawa ay nagtataglay ng mga natatanging katangian.

Tila, east Slavic Tribes.Na maaaring master ang pinaka-malubhang sa Eurasian mainland ng espasyo, orihinal na naiiba sa character dynamic at masipag, matibay at matigas ang ulo, matapang at marahas. Ang russian tao genetically pumasa sa contradictory ari-arian ng Slavic epileptoid uri ng character (sa pamamagitan ng kahulugan ng kastanov kaskaseova). Ang epiletoid sa mga karaniwang sitwasyon ay kalmado, pasyente, solid at nakasalansan, ngunit may kakayahang tumitingin sa isang nakakainis na sitwasyon, kung ito ay inireseta para sa isang mahabang panahon - ito ay paputok. Siya mismo ay nagtatakda ng kanyang bilis ng buhay at goinging, naglalayong kumilos sa sarili nitong ritmo at sa kanyang plano. Ito ay likas sa pundasyon, pagkakapare-pareho, tiyaga sa pagkamit ng layunin na maaaring magpatuloy sa katigasan ng ulo. Ang gayong mga tao ay naglalaan ng mga lider o lider-organizers na nakikita ang mga pambansang interes at hindi kapani-paniwala na pagtitiyaga hanapin ang kanilang pagpapatupad, o manicly ipataw ang kanilang mga pananaw. Ang epileptoid character ay nailalarawan sa mabagal na mga reaksyon, ang ilang "lagkit" ng pag-iisip at pagkilos ( russian magsasaka hulihan isip malakas). Sa tahimik na mga estado, ang epileptoid type ay hilig sa liwanag depression: Lethargy, kawalang-interes, masamang sentiments. at nabawasan ang aktibidad ng tono, na nailalarawan bilang. russian laziness.. Ang paglipat sa isa pang uri ng aktibidad ay nangyayari sa kahirapan, at ang pagpapakilos ng mga pwersa para sa mga ito ay pinabagal, dahil nangangailangan ng oras para sa "roll", pagkagumon sa mga bagong pangyayari. Ngunit bilang isang resulta, ang taong Ruso ay nagbigay ng sapat na sagot sa mga hamon ng kapalaran, mula sa likas na katangian ng mga mahuhusay na tao ng mga siglo ang kanilang isip at smelting sa pinakamatandang pakikibaka para sa kaligtasan. Iyon ang dahilan russian long harnesses, ngunit mabilis na rides. Kung ikukumpara sa mga Europeo, ang mga Russian ay mas pinipigilan sa kanilang mga manifestations, ngunit mas pare-pareho din sa kanilang mga estado - kapwa sa kapayapaan at karahasan.

Pangingibabaw emosyonal na globo Ang epileptoid ay puno ng katotohanan na sa affective estado ito ay tumangging sa mga mekanismo ng kaisipan sa kaligtasan at moral na mga hadlang. Ang rayful na likas na katangian ng Slavyanina ay pinahihirapan ng edukasyon ng Orthodox. Orthodox rituals, tradisyonal na ritwal, pati na rin ang pagbawi ng estado, nabayaran para sa kakulangan ng panloob na enerhiya sa kalmado na mga estado ng octopressive o labis na enerhiya sa mga sitwasyon ng emosyonal na overload at pagkagambala, nakahanay sa mga emosyonal na siklo na likas sa epileptoid, sa oras ay kumilos o lumipat sa enerhiya sa aktwal na saklaw ng aktibidad. Ang mga gawi ni Ritauly ay "lumipat" epileptoid sa mga estado ng "nakabitin", na-save ang kanyang lakas, malumanay inilipat ito sa araw-araw na aktibidad. Ang maligaya rites ay pinalamutian ng buhay, nakahanay at pinalakas ito sa pagpigil sa pag-iwas, pagbaba ng pag-iisip. Ngunit sa pagkawasak ng tradisyunal na tagapagsagip ng buhay, ang mga tao ay nahulog sa kaguluhan at ang mga pista opisyal ay pinalitan ng hindi nakakagulat na paglalasing at laganap.

Marahil ang mga tao na may katulad na karakter ay maaaring umangkop sa malupit na hindi matatag na klimatiko at geopolitical na mga siklo ng hilagang-silangang Eurasia. Ngunit dahil sa pagkalugi at pagkuha, dahil sa paglala ng ilang mga paghihirap ng karakter. Ang mga kahinaan at masakit na mga katangian ay binayaran ng kalakasan: ang pamumuhay ng Russia ay isang pagpapatuloy ng isang likas na Russian at kabaligtaran. Ngunit kapag ang mga tradisyon at koneksyon na may malalim na mga landmark ng bansa ay bumagsak, ang Russian na tao ay nawala sa kanyang sarili, nagpapasama, ay ibinigay sa mga maling awtoridad o utopia. Ang pakiramdam ng walang kahulugan na buhay para sa isang Ruso tao ay kahila-hilakbot kaysa sa anumang mga pagsubok. Ang mga panahon ng mga problema sa buhay ng Russia ay palaging sanhi ng pagkawasak ng estado at ang halimuyak ng tradisyunal na mga nakakubli mula sa mga naghaharing uri. Kasabay nito, ang isang taong Ruso ay mas kakaiba sa ilang masakit na anyo: pangit na sakripisyo, nihilism bilang pagnanais na sirain at pag-aayos ng sarili, kung saan ang sekular na apocalyptic ay nagpapalabas ng Kristiyanong eskatolohiya. Ang European sa kahibangan ay nababagay sa iron order sa bahay at naglalayong alipinin ang lahat. Ang Ruso, na nawala ang tradisyunal na pundasyon, ay nahuhumaling sa lahat ng bagay sa paligid, pagsunog sa sarili, - halos hindi ito makakatagpo sa Europa.

Ang mga genetically russian people ay may hilig sa pagkatao at closet. Ngunit ang pag-aalaga ng orthodox cathedral na durog ng mga tao ng halaga ng pagganyak ng utang, sa kaibahan sa nakapangangatwiran pagganyak ng benepisyo dominating sa kanluran. Sa ating lipunan, ang pag-uugali ng mga tao ay tinatantya na hindi na bilang isang resulta, kundi sa pamamagitan ng pagsunod sa mga pamantayan, mga aksyon - hindi makikinabang, ngunit tama. Ito ay dahil sa malakas na paghahambing sa katedral - ang pagkakaisa nito sa panlipunan at pambansang kabuuan at ang kanyang organic na lugar dito. Samakatuwid, ang mga motibo ng katedral ng mga pagkilos para sa kapakanan ng lupa, mira. O. sa pangalan ng isang karaniwang Laging naka-dominante. Kabilang sa mga Ruso ang mga tao ay madalas na isang uri na naghahanap sa pagtanggi sa sarili at maging ang heroic sakripisyo, na hindi maaaring magdala ng mga indibidwal na benepisyo. Kasabay nito, intuitively siya kumbinsido na ang mga pagkilos sa pamamagitan ng katarungan tumutugma sa ilang uri ng mas mataas na benepisyo. At sa katunayan, tanging ang paglilingkod sa pinakamataas na tungkulin at kakayahan ng pagsasakripisyo sa sarili, sa huli ay magdadala sa lipunan ng isang kapakinabangan na maaaring tumugon - sa lalong madaling panahon - isang mataas na benepisyo para sa pagkilos. Well, kung hindi ito magbibigay dito, tiyak na ito ay pinasiyahan. Ang kumpiyansa ng metapisiko at espirituwal na kasiyahan sa sarili ay itinataas ng orthodoxy. Ang pampublikong opinyon ng Russia, bilang isang panuntunan, lubos na pinahahalagahan ang mga deboto, sapagkat sila ang magiging kultural na archetypes na likas sa atin.

Ang pangangailangan para sa pagpapanatili ng sarili sa malupit na mga kondisyon at hinihingi ang mga ideal na relihiyon ay nagdulot ng pagpigil, pagpigil sa sarili, asetisismo, prayoridad ng espiritu sa laman. Ang pagka-orihinal ng pambansang katangian ng mga taong Ruso ay hindi ito nakapagbibigay ng inspirasyon sa mga ideals ng mamimili, dahil ang kultura ng Ruso ay maliit na nakatuon sa mga benepisyo ng materyal. Kabilang sa mga Russian walang akumulasyon, ang pagnanais para sa pagpayaman sa anumang gastos, at sa pampublikong opinyon Ang mga pakinabang ng tao ay higit pa panloob na mga katangian, hindi ayon sa materyal na sitwasyon. Ang prinsipyo ng ascetic adequacy at self-restraint kahit na sa mga bihirang panahon ng kagalingan - sa pangalan ng akumulasyon ng mga pwersa sa malupit na pakikibaka para sa kaligtasan ng buhay at para sa mas kagyat na espirituwal na interes. Samakatuwid, ang kultura ng Ruso ay maliit na nakatuon para sa produksyon at akumulasyon mga benepisyo sa materyal. Ang taong Ruso, hindi katulad ng mga Europeo, ay hindi kaya ng lahat ng lakas upang ihagis ang materyal na kasaganaan, upang ayusin ang kanilang buhay at mapanatili ang payat na kadalisayan. Para sa amin, ang pagnanais sa kaguluhan ng natural na kaguluhan ay mas katangian, upang mapayapa ang mga elemento nang eksakto upang ang pagsuso sa sarili at pagpapanatili ng mga pwersa para sa mga pangunahing isyu ng buhay - manifested sa iba't ibang mga hugis sa iba't ibang antas ng kultura, ngunit patuloy na espirituwal, sa langit, walang hanggan . Ang mga nagawa sa patlang ng materyal ay posible para sa isang taong Ruso lamang kung ang mga ito ay isang function ng mas mataas na mga layunin: pagprotekta sa inang-bayan, ang pag-unlad ng mga earthly expanses, ang pagpapatupad ng social ideal o indibidwal na self-realization. Ang mga Russians ay mas madaling kapitan sa paghahanap ng kahulugan ng buhay, ngunit higit pa magdusa mula sa pagkawala ng sagrado sa buhay, mula sa walang kahulugan ng pagkakaroon.

Taliwas sa magkaparehong opinyon tungkol sa Russian barbarism at kalupitan - ang kasaysayan ng Russia ng mabait na Europa, at ang pampublikong moralidad ay hinihingi. Sa Russia, sa prinsipyo, indulgence, inquisition, scalps, in orthodox life. Hindi mo maisip ang pag-aalipusta, na naghari sa mga monasteryo ng Katolikong Europa at sa Vatican, imposibleng makita ang naturang pagkahulog ng mga moral, na ipinamamahagi sa mga lunsod ng Europa ng panahon ng humanismo, o ang masa ng dugong pagpatay , tulad ng sa Bartholomeevian gabi sa France, sa isang gitnang digmaan sa Alemanya, kapag nasusunog ang "witches" sa buong Europa. Kasabay nito, ang mga Chronicle ng Rusya ay walang kinikilingan na tinatawag na kasamaan, Europa - kasama ang lahat ng mga kalupitan sa Europa at sa pagpuksa ng mga aborigine sa lahat ng mga kontinente, itinuturing nila ang kanilang sarili na pinaka-sibilisado sa mundo. Ang paglakip ng malalaking teritoryo at maraming bansa, ang mga Russians ay nagpakita ng walang kapantay na pambansa at relihiyosong pagpapahintulot para sa Europa. Ang mga tao ng likas na katangian ng katedral ng mga siglo ay itinuturing at nakilala ang maraming kultura. Kasabay nito, patuloy itong hinuhukay ang mga alien archetypes, inilagay sa mga piling tao, ang naghaharing layer, malalim na labanan ang mga ito, nakikibagay, ngunit pinapanatili ang kanyang sariling espirituwal na konstitusyon.

Ang mga taong Ruso ay may walang kapantay na kaligtasan sa mga pinakamahirap na kalagayan, na nangangahulugan na ang kakayahang umangkop sa kanila sa pamamagitan ng pagbuo ng kanilang sarili, at hindi sa pamamagitan ng pagkawasak ng nakapalibot na mundo. Ang mga taong ito ay hindi kapani-paniwala na pagtitiyaga at kawalan ng kakayahan na isinagawa ng makasaysayang misyon nito. Ang mga tao ay may kakayahang walang kapantay na mahabang pagtitiis, ngunit kung ang sigla ay napatunayan ng pinakamataas na layunin. Maaari niyang mapaglabanan ang malaking pag-agaw, ngunit hindi makaliligtas sa pagkawala ng kahulugan ng buhay. Ang Russian na tao ay isang maliit na tumutugon sa lahat ng uri ng radikal na reporma: gusto niyang mag-imbak, at hindi sirain. Bukod dito, ang mahabang pagtitiis ay nagtatapos lamang kapag ang isang tradisyonal na pamumuhay ay mabilis na nakolekta at tradisyunal na mga halaga ay nakulong.

Sa kawalan ng pagpapakilos ng organic na pambansang ideal, ang mga taong Ruso ay kupas. Sa kasong ito, ang spontaneous ng kaaway ng pamumuhay ng mga awtoridad ay lumaban sa passivity, fruestlessness, na nagpapakita ng malikhaing dynamism lamang sa mga direksyon na malapit sa kanyang buhay na interes. Mas gusto ng mga tao na itatayo, sa halip na ganap na alien na anyo ng buhay. Kaya sa panahon ng Komunista, ang mga trend na ito ay ipinakita din sa mga siyamnapu hanggang sa siyamnapu hanggang sa siyamnapu. Mula dito malinaw kung paano pagsagip para sa mga organic na Ruso pambansang perpektona nagpapahiwatig ng mga layunin sa buong bansa, nagpapakilos sa pambansang espiritu at pukawin ang lakas ng buhay at pakikibaka.

Ang SuperMobilization sa Extreme at Demobilization sa mga karaniwang sitwasyon ay katangian ng mga taong Ruso, na dictated din ng pangangailangan para sa pagpapanatili ng sarili. Ang pendulum mobilization-demobilization ay tumutugma sa hindi matatag na mga ikot ng malupit na kontinente ng Eurasian. Ang mga panahon ng hindi pagkilos at hindi pangkaraniwang pasensya ng isang pang-matagalang sitwasyon gravity ay maaaring biglang magbago alinman sa magulong gawain o isang kaguluhan. Ang isang taong Ruso ay nakapagpapalakas ng kapakanan ng mga layunin ng mercenary na materyal, ngunit gumaganap siya ng sobrang pag-iibigan sa pangalan ng mataas na ideals: Pagpapanatili ng lugar ng kapanganakan at ang mga halaga na sagrado para sa kanya o ang katuparan ng pandaigdigang makasaysayang misyon. Maaaring matiis ng gayong mga tao ang marami sa Najaria at kahihiyan mula sa kanilang sariling kapangyarihan, ngunit sa nakamamatay na panganib mula sa labas - siya ay hindi masusupil. Ang pagkatalo mula sa panlabas na kaaway - tulad ng pagsalakay ng Tatar-Mongolian, o mula sa kaaway ng panloob - sa panahon ng komunismo, ang mga tao, ang mga dakilang biktima sa ilalim ng paglaban, ay natagpuan ang lakas upang huminto sa sarili at "digest" na lakas ng pagalit. Tila naaangkop dito, at mahalagang unti-unting binabago ang kalikasan at pag-angkop nito, sa wakas, sa kanyang sariling pambansang archetype. Samakatuwid, sa lahat ng mga sakuna, ang Russia miraculously nagpunta mas malakas kaysa sa harap nila.

Ang mga dahilan para sa sakuna ng Russia ng 1917 ay sa kalamangan ng panlabas, at espirituwal na mga lason sa pambansang organismo ay dinala mula sa labas. Kasabay nito, ang ilang mga katangian ng Ruso ay umalis sa mga tao na walang pagtatanggol bago ang masasamang espiritu sa kasaysayan. Ang rehimeng komunista sa dekada, ginugol ko ang aking kaluluwa sa mga tao, binabago ang mas masahol na maraming orihinal na katangian ng character para sa pinakamasama, nasusunog na mga pakinabang at reinforcing vices. "Ang matagal na katangian ng isang Ruso na karakter (kung anong uri ng mabuti - nawala, at kung ano ang mahina - binuo) ay nagpatirapa sa amin sa mga pagsubok ng ikadalawampu siglo. At ang ating pagiging bukas ay ating sarili - hindi ba siya naging isang liwanag na sumuko sa ilalim ng impluwensya ng ibang tao, espirituwal na karahasan? Kaya nang masakit, kamakailan niyang naapektuhan ang pag-urong ng aming mga refugee mula sa mga republika. Kamangha-manghang ito insensitness ng Russians sa Russians! Bihirang kung saan ang mga tao ay kulang sa pambansang spike at mutual execution, dahil wala kami. Siguro ito ay lamang ang kasalukuyang pagkabulok? O ari-arian na naka-embed sa US. mga dekada ng Sobyet? Matapos ang lahat, kami ay nagkaroon ng maraming siglo para sa pinaka-kaaya-ayang praternal artel, nagkaroon ng buhay na buhay ng komunidad, marahil ito ay naibalik? Russian character ngayon - lahat ay natigil sa conversion. At saan pupunta? Nawala namin ang damdamin ng pinag-isang tao " (A.I. Solzhenitsyn).

Maliwanag na ang mga taong Ruso sa pakikibaka para sa pagpapanatili ng sarili sa isang nakamamatay na okasyon ay nawala ang ilan sa dignidad na likas sa kanya, nakuha ang positibo at negatibong karanasan. Ngunit, dahil siya ay buhay, pinangasiwaan niya ang mga pag-aari na iyon para sa pagkakakilanlan nito. Siyempre, marami sa kanila ang nagbago, ang ilan ay hindi makikilala. Kahit na sa simula ng ikadalawampu siglo, ang buhay ng karamihan sa mga residente ng Russia ay nananatili sa gilid ng pinagkalooban. Kaya sa kanayunan ng Central Russia, ang bawat ikasampung pamilya ay nabubuhay sa antas ng kahirapan. Tungkol sa animnapung porsiyento ng populasyon ay malinaw na mahirap, pagpili ng sagot. Iyon ay, ang pamantayan ng pamumuhay ng pitumpung porsiyento ng populasyon ng kanayunan at hanggang sa araw na ito ay hindi kasiya-siya. Mabuhay sa mga kondisyong ito maaari mo lamang i-on ang pangangailangan para sa halos zero. Ayon sa tradisyonal na asetiko Russian character sa mga kondisyon na ito ay exhibited ascetic.

Sa mga kondisyon ng kampo para sa kaligtasan ng Kaligtasan ng Zek ay humingi ng labis na pagliit ng mga pangangailangan at i-save ang mga pwersa sa lahat ng mga posibilidad. Kapag ang buhay ng pitumpu porsyento ng populasyon ay malapit sa mga kondisyon ng kampo, hindi ito "tamad", ngunit ang pagnanais para sa pagpapanatili ng sarili. Ang Life Instinct ay nagpapahiwatig ng mga tao na ang anumang boltahe sa mga kondisyon kapag ang karamihan ng populasyon ng isang malaking bansa ay nawala, malamang na hindi magbibigay ng mga resulta, ngunit ito ay magtatapos. Samakatuwid, ang ganap na karamihan ng mga magsasaka ay kumbinsido na ang kanilang personal na kapakanan ay nakasalalay sa kung ano ang estado ng buong bansa. Pati na rin ang epekto ng oras, ngayon ang pakiramdam ng katedral ay nagsasabi sa taong Ruso bilang buhay at paghihirap ay maaari lamang makaligtas lahat ng mundo. Sa buhay ng katedral na ito, ang pakiramdam ng isang malaking inang-bayan ay hindi mapaghihiwalay mula sa pakiramdam ng motherland malaya - hanggang sa kanyang nayon, ang kanyang mga kapitbahay.

Sa maraming siglo ng malupit na kondisyon, natutunan niya ang taong Ruso upang unti-unting napatunayan ang mga pagbabago sa mga porma ng buhay, dahil ang mga repormang matalim ay puno ng pagkawasak ng refinement ng kasalukuyang punto ng balanse. At ang mga permanenteng rebolusyon sa nayon kasama ang Mode ng Komunista at Lebrall Bolsheviks ng mga siyamnapu hanggang siyamnapu ay mas pinilit na matakot ng matalim na pagbabago. Ang mga karaniwang mga nais na muling buhayin ang buhay sa kanayunan ngayon ay pinilit na umasa sa mga hindi gaanong katangian ng isang pambansang karakter. Sa partikular, ito ay kinakailangan upang umasa sa karaniwang pagnanakaw, ngunit hindi isang kapitbahay (para sa mga kapitbahay ay isang pangkalahatang kaligtasan ng buhay microenvironment, lamang sa mga ito ay maaaring umasa sa isang mahirap na sandali), at sa pamamagitan ng estado o sa enrichded magsasaka.

Sa likas na katangian ng modernong disadvantaged residente ng kanayunan, posible na makita ang mga palatandaan ng mga kontradiksyon at polaridad, na nabuo sa labis na libingan at hindi matatag na kondisyon ng kaligtasan ng buhay, kontradiksyon ang mga kalagayan ng buhay na nababago. Kasabay nito, sa magsasaka ng Rusya hanggang sa araw na ito, ang mga katangian ng mga pangunahing archetypes ng isang pambansang kalikasan ay natagpuan: katedral, komunidad, pagbabanto, makapangyarihan, pag-iingat, emosyonal, intuitiveness, enthusiasticity o mystical pragmatismo, ambivalence.

Kaya, sa mas marami o mas kaunting mga normal na panahon ng kasaysayan, ang mga katangiang ito ay ipinahayag sa mga nakataas at malikhaing anyo. Sa mahihirap na panahon (kung saan ang mga destinasyon ng Russia ay puno), ang mga katangian ng karakter ay pinigilan, ay nabawasan, ngunit nagbago rin sa hindi makilala, nanatili silang batayan ng kaligtasan. Kasabay nito, sa mga kondisyon ng matinding, na sinunog ng maraming katangian ng character, ang National Psychhery ay nakipaglaban para sa kaligtasan ng buhay, pagpapakilos sa mga katangian ng pundasyon nito - ang katedral, komunidad genotype, - nagpapakita ng mga kababalaghan ng paglaban sa pinaka malupit Mga kahirapan, ang mga katangian ng kaligtasan sa kabila ng lahat, lahat ng mundo Pagbabahagi ng kahirapan, pagkawala, good luck at tagumpay. Ngunit sa lalong madaling panahon ang pagbabanta sa pag-iral ay nagtagumpay, ang mga tao ay naglaan ng malakas na katangian ng kalikasan mula sa kanilang mga kapaligiran, na naging mga carrier ng isang bagong alon ng payo, na ginawa ng mga creative breakthroughs, ay ibinigay ng mga elemento ng folk, ay mga pioneer at mga tagahanap sa iba't ibang buhay na spheres, enterprising disperse masters ng mga bagong anyo ng buhay. Ang pangunahing masa ng mga tao ayon sa mga batas ng pendulum ng matinding kaligtasan ng buhay (supermobilization - demobilization) ay nakakarelaks matapos ang nakamamatay na supernature sa boltahe ng ordinaryong - sa lahat ng mahirap na buhay, sa mga anyo ng konserbatibo, payapang, ang pagiging maaasahan ng kung saan ay naka-check sa maraming henerasyon. Para sa anumang retreat patungo sa dubious novelty threatened upang sirain ang stress-unsteady itinatag paraan, na hindi maaaring hindi naidagdag na kalamidad. Para sa mga kadahilanang ito, itinuturing ng isang taong Ruso ang hinala ng "mga bendahe", na nakikipaglaban sa koponan. Ngunit kung ito ay naka-out. malakas na lalakeSino ang nagawang lupigin ang kumpiyansa at pagmamahal sa kanilang trabaho, trabaho o pagkamalikhain, siya ay naging pangkalahatang tinatanggap na impormal na pinuno. Ang mga pinuno, bayani at matuwid ay hindi mapaghihiwalay sa buong bansa na tadhana mula sa mga manggagawa ng lupain ng Russia.

Ang relasyon ng indibidwal at kolektibismo sa ating lipunan ay medyo kakaiba at hanggang ngayon. Ayon sa modernong sociological survey, ang karamihan sa lipunan ng Russia ay nakahilig sa kolektibo, at hindi isang tao. Ang koponan ay mga kamag-anak, mga kasamahan sa trabaho, mga kapitbahay; Ang mga tao ay may posibilidad na magtiwala sa kanyang grupo, sa kanyang opinyon na kinakailangan upang mabilang. May kaugnayan sa mga miyembro ng grupo ng ibang tao, kumikilos kami nang mas malaya, kadalasan ay hindi nila pinapansin ang mga ito. "Ang pagpapakita nito ay, halimbawa, nakakagulat na ang mga Europeo ay kaibahan sa pagitan ng sensitivity ng mga Russians na may kaugnayan sa pamilyar at ang kanilang di-tiyak na kawalang-galang pampublikong transportasyon» (A. Phenko). Sa collectivist consciousness ng Russian tao, ang unang lugar ay inookupahan ng interes ng kanilang pamilya, paggalang sa mga magulang, kaligayahan at kagalingan ng mga bata, habang propesyonal na tagumpay, Independence, pagkamalikhain, pagpapabuti sa sarili at kaaya-ayang palipasan ng oras ay inilipat sa background. Hanggang ngayon, sa kabila ng westernization ng mga huling dekada, ang napakaraming mayorya ay naniniwala na ang mga magulang ay dapat tumulong sa mga batang may sapat na gulang (70%), ang mga bata ay dapat makipag-ugnayan sa mga magulang, kung paano gastusin ang nakuha ng pera (63), at tanggapin ang kanilang pag-apruba bago mag-asawa (63), at tanggapin ang kanilang pag-apruba bago mag-asawa (63 %). Ngunit, sa parehong oras, ang mga taong Ruso ay hindi isang daang porsiyento na kolektivist, dahil higit sa kalahati ay naniniwala na ang mga personal na interes ay ang pangunahing tao, at 40% lamang ang sumang-ayon upang limitahan ang kanilang mga interes sa pabor ng estado at lipunan. Sa isang banda, sa kabila ng lahat ng mga pagsubok, ang archetype ng tambalan ng mga indibidwal at kolektibong mga trend ay batay sa. Ngunit ang pangit na pamumuhay sa panahon ng komunismo at liberal-bolsheviks ng mga siyamnaput siyam ay hinihimok ang kanilang mga manifestations: ang indibidwal na enerhiya ay pinalitan sa anti-colleps ng aktibidad, at ang kolektibista ay sapat lamang sa pinagsamang paglaban ng ipinataw na alienity.

Ang taong Russian na higit sa iba pang mga tao ay isang conformist na may kaugnayan sa "kanyang" grupo, kung saan, bilang karagdagan sa mga malapit at mga kapitbahay, ay mga kinatawan ng mga banal na sentro - mga simbahan at ang kataas-taasang kapangyarihan. Sa mga relasyon, sa lahat ng bagay na sumigaw at napipilitang mahuli ang boltahe - sa iba at mas mataas na mga klase, sa mga kinatawan ng mga awtoridad at ang mga nangingibabaw na pananaw at opinyon - ang taong Russian ay laging nanirahan sa anumang antas sa hindi pagkakasundo. Ang mas dayuhan sa nangingibabaw social norms.Bukod dito, ang labis na hindi pagkakasundo at pagwawalang-bahala para sa kanila ay lumitaw. Ngunit noong mga panahong iyon, nang ang mga personal na interes ng pamahalaan, nasiyahan siya sa pampublikong pagkilala at suporta. Sa mga panahong iyon ng kasaysayan, kapag ang malikhaing individualistic activity ng Russian tao ay ganap na pinigilan ng mga awtoridad, ipinatupad ito sa mga form candidian.at samoram.. Ngunit ang koponan ay laging nauukol sa kanila na may pag-ibig nang tumpak dahil nakita ko sa mga pagtatangka na ito sa pagpapanatili ng sarili ng malikhaing enerhiya, na gaganapin at lilitaw nang organiko sa sandaling lumitaw ang mga kondisyon para sa mga ito, sa lalong madaling panahon ang buhay ay nagiging mas o mas matitiis.

Taliwas sa mga walang kapantay na makasaysayang pagsusulit ng pambansang karakter ng Russia sa mga pangunahing kaalaman ng kanilang undestruct, hangga't ang mga tao ay buhay: "Pananaliksik nung nakaraang dekada Nakakumberte patunayan na ang mga pangunahing halaga ng aming mga tao ay mananatiling tradisyonal ... Sa hierarchy ng mga halaga ng populasyon ng Russia, tiyak na humantong ang mga na nauugnay sa mundo-pag-iisip ng isang tao, tulad ng "kalmado budhi at kaluluwa pagkakaisa" Kabilang sa mga tagalabas ay "kapangyarihan", "pagkilala" at "tagumpay." Kahit na sa isang napakahirap na oras, bilang mga nakaraang taon, kabilang sa mga sumasagot ay hindi nangyari sa kahalagahan ng mga halaga ng materyal na kagalingan. Ang katotohanan na ang sistema ng halaga sa Russia ay naging napaka-sustainable, hesitates pananampalataya sa aming mga tao, na, sa kabila ng anumang hindi rehistro ng kanyang liberal media, ay mananatili ang kakayahan upang makilala ang mabuti at masama. (N. ya.lactonova). Kaya, ang lahat na nakatira sa Russia ay dapat umamin na ang mga pakinabang ng pambansang kalikasan ng Russia - ang tagaytay ng bansa - kinakailangan upang mapabuti at dagdagan muna, - muli lahat ng mundo.

Samakatuwid, sa panahon ng panahon, ang bilang ng mga suicides at paglalasing ay lumalaki sa panahon ng organic na kasintahan.

Pagpapanatili national Archetypes. Napanatili hanggang sa araw na ito, nakaligtas sa mga kanluran ng pre-rebolusyonaryong naghaharing layer, ang Westerity ng Marxists, ang Westerity ng mga modernong Demokratiko. Ang mga tao sa puso ay hindi tumanggap ng hindi komunista na utopia, ni ang kanlurang utopia, at ngayon, maaaring sabihin ng isa, ay hindi tumugon sa agresibong nasyonalista, chauvinistic ideolohiya.

Pambansang karakterAng mga tampok ng pag-iisip ng Russia ay kabilang sa Ethno at Sociopsychological Russia.

Kasaysayan ng isyu ng pambansang karakter

Ang isyu ng pambansang karakter ay hindi nakatanggap ng pangkalahatang kinikilalang salita, bagaman mayroon itong makabuluhang historiography sa mundo at Russian pre-rebolusyonaryong agham. Ang problemang ito ay pinag-aralan ang Montesquieu, Kant, Gerder. At ang ideya na ang iba't ibang mga tao ay may sariling "pambansang espiritu", na nabuo sa pilosopiya ng romantikong at habag, kapwa sa kanluran at Russia. Sa ten-seater ng Aleman na "sikolohiya ng mga mamamayan" ay pinag-aralan ng kakanyahan ng isang tao sa iba't ibang kultural na manifestations: buhay, mitolohiya, relihiyon, atbp. Ang mga social antropologist ng huling siglo ay hindi rin nilabanan ang paksang ito sa kanilang pansin. Sa lipunan ng Sobyet humanitarian Sciences. Ang bentahe ng klase sa itaas ng pambansa, samakatuwid, pambansang karakter, etniko sikolohiya at tulad ng mga katanungan ay nanatiling bukod. Sila ay hindi binigyan ng angkop na halaga.

Ang konsepto ng pambansang karakter

Sa yugto na ito Kasama sa konsepto ng isang pambansang kalikasan ang iba't ibang mga paaralan at pamamaraan. Ng lahat ng interpretasyon, dalawang pangunahing bagay ang maaaring makilala:

• personal na sikolohikal

• halaga-normatibo.

Personal at sikolohikal na interpretasyon ng pambansang karakter

Ang ganitong interpretasyon ay nagpapahiwatig na ang mga tao ay may ilang mga kultural na halaga may mga pangkalahatang personal at mental na mga tampok. Ang isang kumplikadong tulad ng mga katangian ay nagpapakilala sa mga kinatawan ng grupong ito mula sa iba. Ang Amerikanong psychiatrist A. Cardiner ay lumikha ng konsepto ng isang "personalidad na batayan", batay sa kung saan ginawa ang konklusyon tungkol sa "pangunahing uri ng tao", na likas sa bawat kultura. Ang parehong ideya ay suportado ng N.O. Lossky. Itinatampok nito ang mga pangunahing tampok ng Russian character, na iba:

• pagkasundo
• pagkamaramdamin sa kataas-taasang kasanayan,
• espirituwal na pagiging bukas
• banayad na pag-unawa sa kondisyon ng ibang tao,
• malakas na pagsisikap ng kalooban,
• itanong sa buhay ng relihiyon,
• kipacitu sa mga pampublikong gawain,
• pangako sa matinding glances
• free-walled-free.
• pag-ibig sa sariling bayan
• paghamak para sa isang sorter.

Ang mga katulad na pananaliksik ay nakakakita at ang mga resulta ay nagkakasalungatan sa bawat isa. Anumang mga tao ay maaaring makahanap ng ganap na mga tampok ng polar. Narito ito ay kinakailangan upang isagawa ang mas malalim na pag-aaral, paglalapat ng mga bagong istatistika na diskarte.

Value-normatibong diskarte sa problema ng pambansang kalikasan

Ang diskarte na ito ay admits na ang pambansang karakter ay hindi ipinatupad sa mga indibidwal na katangian Isang kinatawan ng bansa, at sa paggana ng sociokultural ng mga tao nito. B.P. Ang mga mataas na Slav sa trabaho na "Russian national character" ay nagpapaliwanag na ang tao ay hindi halata, sa kabaligtaran, ito ay isang lihim. Samakatuwid, mahirap maintindihan at may sorpresa. Ang ugat ng pagkatao ay hindi sa mga nagpapahayag na mga ideya at hindi sa kakanyahan ng kamalayan, lumalaki ito sa mga walang malay na pwersa, mula sa subconscious. Sa kargamento na ito, ang naturang cataclysms ay lumalaki, na hindi hinulaang, tinitingnan ang panlabas na shell. Para sa higit pa, naaangkop ito sa mga taong Ruso.

Ang ganitong panlipunang kalagayan ng Espiritu, batay sa mga pag-install ng kamalayan ng grupo, ay kaugalian na matawag na kaisipan. May kaugnayan sa interpretasyon na ito, ang mga peculiarities ng Russian kalikasan ay ipinakita bilang isang pagmuni-muni ng kaisipan ng mga tao, iyon ay, ang ari-arian ng mga tao, at hindi isang kumbinasyon ng mga katangian na likas sa mga indibidwal na kinatawan nito.

Mentalidad

• na makikita sa mga aksyon ng mga tao, ang kanilang paraan ng mga kaisipan,
• umalis sa kanyang marka sa alamat, panitikan, sining,
• ay bumubuo ng isang natatanging paraan ng pamumuhay at isang espesyal na kultura, kakaiba o ibang tao.

Mga tampok ng pag-iisip ng Russia

Ang pag-aaral ng pag-iisip ng Russia ay nagsimula pabalik sa XIX century una sa mga gawa ng mga slavophile, ang mga pag-aaral ay patuloy sa pagliko ng susunod na siglo. Sa simula ng mga siyamnaput siyam ng huling siglo, nagkaroon ng interes sa isyung ito.

Karamihan sa mga mananaliksik ay ipinagdiriwang ang karamihan mga katangian Mentalidad ng mga taong Ruso. Ito ay batay sa malalim na komposisyon ng kamalayan na tumutulong upang gumawa ng isang pagpipilian sa oras at espasyo. Sa konteksto ng mga ito, mayroong isang konsepto ng Chronotope - i.e. Komunikasyon ng mga relasyon sa spatio-temporal sa kultura.

• Walang-hangganang trapiko

Klyuchevsky, Berdaev, Fedotov, nabanggit sa kanilang mga kasulatan katangian ng mga tao ng Russia isang pakiramdam ng espasyo. Ito ang pagkamayamutin ng kapatagan, ang kanilang pagiging bukas, walang mga hangganan. Ang modelo ng pambansang espasyo ay nagpapakita ng maraming mga poets at manunulat sa kanilang mga gawa.

• Pagiging bukas, hindi kumpleto, pagtatanong

Ang mabigat na halaga ng kultura ng Russia ay ang pagiging bukas nito. Maaari itong maunawaan ang iba, alien sa kanya, at napapailalim sa iba't ibang pagkakalantad sa labas. Ang ilan, halimbawa, D. Likhachev, sumangguni sa Universalism na ito, ang iba, tulad ng nabanggit sa lahat ng posible, tawagin ito, bilang lungsod ng Florovsky, unibersal na kakayahang tumugon. Napansin ni Gachev na maraming domestic classical na masterpieces ng panitikan ay nanatiling hindi natapos, na iniiwan ang daan patungo sa pag-unlad. Ito ang buong kultura ng Russia.

• Pag-disconnect ng hakbang at oras ng hakbang

Ang kakaibang uri ng mga landscape at teritoryo ng Russia ay nagtataglay ng karanasan ng espasyo. Ang linearity ng Kristiyanismo at ang European tempo ay tumutukoy sa karanasan ng oras. Napakalaki teritoryo ng Russia, walang katapusang expanses predetermine ang napakalaki na hakbang ng espasyo. Para sa oras, ang European criteria ay ginagamit, sinusubukan sa kanluran makasaysayang prosesopagbuo.

Ayon sa Gacheva, sa Russia ang lahat ng mga proseso ay dapat dumaloy nang mas mabagal. Ang psyche ng Russian tao ay mas mabagal. Ang puwang sa pagitan ng mga hakbang ng espasyo at oras ay lumilikha ng trahedya at nakamamatay para sa bansa.

Antinomicity ng russian culture.

Ang pagkakaiba sa dalawang coordinate - oras at espasyo ay lumilikha ng pare-pareho sa kultura ng Russia. Ang isa pang tampok ay konektado sa ito - antinomicity. Tinutukoy ng maraming mananaliksik ang tampok na ito sa isa sa mga pinaka-natatanging. Sinabi ni Berdyaev ang malakas na pagkakasalungatan pambansang buhay At ang kamalayan sa sarili, kung saan malalim ang kalaliman at ang walang hanggan taas ay konektado sa kahalagahan, mababang lupa, ang kakulangan ng pagmamataas, ang coolant. Isinulat niya na sa Russia, ang walang limitasyong mga tao at habag ay maaaring magkakasamang mabuhay sa misanthropy andracy, at ang pagnanais para sa kalayaan ay nakakasabay sa mga puso ng alipin. Ang polarity na ito sa kultura ng Russia ay walang halftone. Ang iba pang mga tao ay may mga magkasalungat, ngunit lamang sa Russia, ang burukrasya ay maaaring ipanganak mula sa anarkismo, at pang-aalipin mula sa kalayaan. Ang pagtitiyak na ito ng kamalayan ay makikita sa pilosopiya, sining, panitikan. Ang ganitong dualism parehong sa kultura at sa personalidad ay pinakamahusay na makikita sa mga gawa ni Dostoevsky. Ang panitikan ay laging nagbibigay ng higit na impormasyon upang mag-aral ng kaisipan. Binary principle na mahalaga sa. domestic culture., makikita kahit sa mga gawa russian writers.. Narito ang isang listahan na pinili ni Gachev:

"Digmaan at kapayapaan", "mga ama at mga bata", "krimen at kaparusahan", "makata at uwak", "makata at mamamayan", "Kristo at Antikristo".

Ang mga pangalan ay sinabi tungkol sa mga malalaking kontradiksyon ng pag-iisip:

"Dead Souls", "live corpse", "raised virgin", "gaping heights".

Polarizedness ng Russian culture.

Ang kaisipan ng Russia na may binary na kumbinasyon ng kapwa eksklusibong kalidad ay sumasalamin sa nakatagong polarity ng kultura ng Russia, na likas para sa lahat ng panahon ng pag-unlad nito. Ang patuloy na trahedya ay nagpakita sa kanilang mga kontrahan:

G.p. Fedotov sa kanyang trabaho "ang kapalaran at kasalanan ng Russia" sinisiyasat ang pagkakakilanlan ng kultura ng Russia at itinatanghal national Mentalit., ang aparato nito sa anyo ng isang tambilugan na may isang pares ng magkakaibang sentro na patuloy na nakikipaglaban at nakikipagtulungan. Ito ay nagiging sanhi ng patuloy na kawalang-tatag at pagkakaiba-iba sa pag-unlad ng ating kultura, sa parehong oras ay naghihikayat sa intensyon na malutas ang problema agad, sa pamamagitan ng pagsiklab, itapon, rebolusyon.

"Umepostigability" ng Russian culture.

Ang panloob na antinomicity ng kultura ng Russia ay lumilikha ng "udempostigability" nito. Sa paglipas ng naaangkop at makabuluhan sa mga ito laging nananaig sensual, mental, alogichic. Ang kakaibang uri nito ay mahirap pag-aralan mula sa pananaw ng agham, pati na rin ang paglipat ng mga plastic art na kakayahan. Sa kanyang mga gawa, i.V. Kondakov nagsusulat na ang pinaka-katinig pambansa pagkakakilanlan ng kultura ng Russia ay literatura. Ito ay namamalagi sa dahilan para sa malalim na paggalang sa aklat, ang Salita. Ito ay lalong kapansin-pansin sa kultura ng Russia sa Middle Ages. Classical Russian kultura ng ikalabinsiyam na siglo: pagpipinta, musika, pilosopiya, pag-iisip panlipunan, siya tala, ay nilikha sa karamihan ng mga impression literary Works., ang kanilang mga bayani, mga ideya, fabul. Imposibleng mabawasan ang kamalayan ng lipunan ng Russia.

Pagkakakilanlan ng kultura ng Russia.

Ang pagkilala sa kultura ng Russia ay nahahadlangan ng pagtitiyak ng kaisipan. Kabilang sa konsepto ng pagkakakilanlan ng kultura ang pagtukoy ng isang tao na may kultural na tradisyon, pambansang halaga.

W. western Peoples. Ang pagkakakilanlan ng pambansa at kultura ay ipinahayag sa dalawang palatandaan: ang pambansa (ako ay isang Aleman, Italyano, atbp.) At sibilisasyon (Ako ay European). Walang katiyakan sa Russia. Ito ay dahil sa ang katunayan na ang kultural na pagkakakilanlan ng Russia ay nakasalalay sa:

• multi-etnikong base ng kultura, kung saan maraming mga lokal na bersyon at subcultures;
• intermediate na posisyon sa pagitan;
• katangian ng regalo ng mga regrets at empatiya;
• paulit-ulit na imperfigurations.

Ang kalabuan na ito, ang hindi pagkakapare-pareho ay bumubuo ng pangangatuwiran tungkol sa pagiging eksklusibo nito, pagiging natatangi. Sa kultura ng Russia, ang ideya ng natatanging landas at ang pinakamataas na pagtawag ng mga tao ng Russia. Ang kaisipang ito ay binibigkas sa sikat na socio-philosophical thesis tungkol sa.

Ngunit sa kumpletong kasunduan sa lahat, tulad ng nabanggit sa itaas, sa isang par sa isang pagsasakatuparan ng pambansang dignidad at paniniwala, mayroong isang pambansang pagtanggi ng pagpapahalaga sa sarili. Binibigyang diin ng pilosopo ng mga mataas na Slav na ang pagpigil, hamon, ang pagsisisi ay bumubuo ng isang pambansang katangian ng ating pagkatao na walang mga tao na pumuna sa kanyang sarili, nakalantad, tumalon sa kanyang sarili.