Buhay ng mga naninirahan sa mga tribo ng Papua New Guinea. New Guinea

Isa sa mga pinakakahanga-hangang bansa sa mundo Papua New Guinea ay nakikilala sa pamamagitan ng pinakamalawak na pagkakaiba-iba ng kultura. Ang teritoryo nito ay naglalaman ng halos 85 iba't ibang mga grupong etniko, mayroong humigit-kumulang sa parehong bilang ng mga wika, at lahat ng ito sa kabila ng katotohanan na ang populasyon ng estado ay hindi lalampas sa 7 milyong katao.

Ang Papua New Guinea ay umaatake sa pagkakaiba-iba ng mga bansa, ang bansa ay may malaking bilang ng mga katutubo mga pangkat etniko... Ang pinakamarami ay ang mga Papuans, na naninirahan sa New Guinea bago pa man dumating ang mga Portuges na marino. Ang ilan sa mga tribong Papuan ngayon ay halos walang pakikipag-ugnayan sa labas ng mundo.

Ang Araw ng Kalayaan ay ginaganap sa isla bawat taon. Ang mga balahibo ng iba't ibang kakaibang ibon at maraming dekorasyon mula sa mga shell ay nagsisilbing isang maligaya na damit para sa Papuan na ito. Noong unang panahon, kabibe ang ginamit dito sa halip na pera, ngunit ngayon ay simbolo na ito ng kasaganaan.

Ganito ang hitsura ng sayaw ng espiritu na ginawa ng tribong Huli na naninirahan sa Southern Highlands.

Sa Araw ng Kalayaan, ginaganap ang Goroka Festival. Ang mga tribong Papuan ay naniniwala sa mga espiritu at pinararangalan ang alaala ng mga namatay na ninuno. Sa araw na ito, ayon sa tradisyon, kaugalian na ganap na takpan ang katawan ng putik at magsagawa ng isang espesyal na sayaw upang makaakit ng mabubuting espiritu.

Ang pagdiriwang na ito ay medyo sikat, ito ay isang napakahalagang kaganapan sa kultura para sa mga lokal na tribo at nagaganap sa lungsod ng Goroka.

Ang Tari ay isa sa pinakamalaking pamayanan sa Southern Highlands. Ayon sa kaugalian, ganito ang hitsura ng naninirahan sa pamayanang ito ...

Humigit-kumulang isang daang tribo ang nakikibahagi sa pagdiriwang ng Goroka. Dumating silang lahat para ipakita ang kanilang tradisyonal na kultura, ipakita ang iyong pagsasayaw at musika. Ang pagdiriwang na ito ay unang inorganisa ng mga misyonero noong 1950s.

Upang makita tunay na kultura iba't ibang tribo, sa mga nakaraang taon ang mga turista ay nagsimula na ring dumating sa holiday.

Ang berdeng gagamba ay isang tradisyonal na kalahok sa kaganapan.

Ipinagpapatuloy ng Pixanews ang isang serye ng mga larawan ni Jimmy Nelson, na nakakuha ng mga kinatawan ng iba't ibang mga nanganganib na tribo at mga tao.

PROYEKTO NI JIMMY NELSON.

Bahagi 3. Mga Tribo ng New Guinea

Tribong Huli Papuan

Ito ay pinaniniwalaan na ang mga unang Papuans ng New Guinea ay lumipat sa isla mahigit 45,000 taon na ang nakalilipas. Ngayon, higit sa 3 milyong mga tao - kalahati ng buong heterogenous populasyon - nakatira sa kabundukan... Ang ilan sa mga komunidad na ito ay naging salungatan sa kanilang mga kapitbahay sa loob ng millennia.

Nag-aaway ang mga tribo dahil sa lupa, baboy at babae. Maraming pagsisikap ang napupunta sa paggawa ng impresyon sa kaaway. Pinintura ng mga mandirigma ng pinakamalaking tribo ng Huli ang kanilang mga mukha ng dilaw, pula at puting pintura. Kilala rin sila sa kanilang tradisyon ng paggawa ng mga pinalamutian na peluka mula sa kanilang sariling buhok. Ang isang palakol na may kuko ay dapat na mapahusay ang nakakatakot na epekto.

Hooley Wigs, Ambua Falls

Ang mga tradisyunal na damit ng mga "highlander" ay mahirap makuha: ang mga babae ay nagsusuot ng mga palda na gawa sa mga halamang gamot, ang mga lalaki ay nagsusuot ng walang anuman kundi "koteka" ("koteka" ay isang proteksiyon at pampalamuti na kaluban ng ari ng lalaki na gawa sa kalabasa). Kasabay nito, upang mapabilib at matakot ang kaaway, ang mga lalaki ay gumagawa ng makabuluhang pagsisikap.

Ang mga kinatawan ng pinakamalaking tribo ng bundok, ang Huli ("mga taong may peluka") ay nagpinta ng kanilang mga mukha ng dilaw, pula at puting pintura. Sila ay kilala sa kanilang tradisyon ng paggawa ng mga pandekorasyon na peluka mula sa kanilang sariling buhok. Ang mga peluka na ito ay mukhang mga plumed na sumbrero, na pinalamutian ng mga balahibo ng mga ibon ng paraiso at mga loro. Kasama sa iba pang mga dekorasyon ang mga seashell, kuwintas, wild boar tusks, hornbill skulls, at mga dahon ng puno.

Hanggang sa nawala sila. Larawan: Jimmy Nelson

Ambois Falls, Tari Valley

Ang mga Huli ay mahigpit na animistiko at gumagawa ng mga ritwal na handog upang payapain ang espiritu ng kanilang mga ninuno. Ang sakit at kasawian ay itinuturing na resulta ng pangkukulam at mahika.

Hanggang sa nawala sila. Larawan: Jimmy Nelson

Tari Valley, Western Highlands

Tari Valley na may mga nakamamanghang tanawin ng kapatagan at mga nakapaligid na taluktok. Ang mga kagubatan ng Alpine ay mayaman sa umaatungal na mga talon.

Simple lang ang buhay sa mga nayon sa bundok. Ang mga residente ay may maraming masasarap na pagkain, ang mga pamilya ay malapit sa isa't isa at may malaking paggalang sa mga kababalaghan ng kalikasan.

Highlanders - una sa lahat, mga lalaki - nabubuhay sa pamamagitan ng pangangaso. Ang mga kababaihan ay nakikibahagi sa pag-aani ng prutas, paghahalaman at pagsasaka. Tumutulong ang mga lalaki sa paghawan ng mga lupain, ngunit ang iba ay pananagutan ng kababaihan.

Nagsasanay sila ng pabilog na pagsasaka, lumipat sa isang bagong lokasyon pagkatapos maubos ang lupa upang payagan ang mga kagubatan at lupa na muling buuin. Ang mga kababaihan ay mahusay na magsasaka. Ang mga unang taga-Western na manlalakbay na bumisita sa bulubunduking lugar na ito ay namangha nang makita doon ang malalawak na lambak ng maingat na nilinang na mga hardin ng gulay, mga taniman at mga kanal ng patubig. Kabilang sa mga tinatanim na pananim ang kamote, mais, repolyo at kamoteng kahoy.

Hanggang sa nawala sila. Larawan: Jimmy Nelson

Ambois Falls, Tari Valley

Ang mga Papuans ng New Guinea ay madalas na may mga pag-aaway ng tribo. Ang dahilan ay maaaring mga pagtatalo sa lupa, hayop at kababaihan - sa pagkakasunud-sunod na ito. Upang makuha ang paggalang ng mga kapwa tribo, kailangan ng isang tao isang malaking bilang lupa upang mapanatili Agrikultura, sa mga baboy bilang sukatan ng kayamanan, at sa ilang mga asawang babae na dapat magbungkal ng lupa at mag-alaga ng mga alagang hayop.

tribong Asaro

Ang iba't ibang tribo ay naninirahan sa nakakalat na maliliit na agraryong angkan sa buong talampas sa loob ng isang libong taon. Sila ay pinaghihiwalay ng mahirap na lupain, wika, kaugalian at tradisyon. Ang maalamat na tribo ng Asaro ("mga tao ng silt") ay unang nakilala ang Kanluraning mundo noong kalagitnaan ng ika-20 siglo.

Ayon sa alamat, napilitang tumakas ang mga "silt people" mula sa mga kaaway sa Ilog Asaro, kung saan naghintay sila hanggang sa lumubog ang takipsilim. Nakita sila ng mga kaaway na bumangon mula sa tubig, natatakpan ng banlik, at kinuha sila bilang mga espiritu. Gumagamit pa rin ng putik at maskara ang mga tao sa tribong Asaro upang mapanatili ang ilusyong ito at takutin ang ibang mga tribo.

Hanggang sa nawala sila. Larawan: Jimmy Nelson

Asaro tribo ng Eastern Highlands

Hindi tinatakpan ng mga "mud people" ang kanilang mga mukha ng putik, dahil itinuturing ng mga Papuan na mamamayan ng New Guinea na ang putik ng Asaro River ay nakakalason. Sa halip, gumagawa sila ng mga maskara gamit ang pinainit na mga bato at tubig mula sa mga talon. Sa mga maskara hindi pangkaraniwang disenyo: mahaba o napakaikli na mga tainga na bumababa sa baba o nakausli paitaas, malalaking fused na kilay na nakakabit sa tuktok ng mga tainga, mga sungay at mga bibig sa mga gilid.

Hanggang sa nawala sila. Larawan: Jimmy Nelson

"Mga taong mabulok"

Ang mga tao ng tribong Asaro ay nagtatakip sa kanilang sarili sa putik, nagsusuot ng nakakatakot na maskara, at naka-awang na mga sibat. Ayon sa alamat, ang mga "silt people" ay tinalo ng isang kaaway na tribo at napilitang tumakas patungo sa Ilog Asaro.

Naghintay sila ng takip-silim bago sinubukang tumakas. Nakita ng mga kaaway kung paano sila bumangon mula sa tubig, pinahiran ng banlik, at kinuha sila bilang mga espiritu. Dahil sa takot, tumakas sila patungo sa kanilang nayon. Pagkatapos ng episode na ito, lahat ng karatig nayon ay nakumbinsi na ang mga espiritu ng Ilog Asaro ay nasa kanilang panig. Napansin ng matatalinong matatanda na nagbibigay ito sa kanila ng kalamangan sa kanilang mga kapitbahay, at nagpasya silang suportahan ang ilusyon na ito sa lahat ng posibleng paraan.

Hanggang sa nawala sila. Larawan: Jimmy Nelson

Madalas na nag-aaway ang mga tribo sa burol

Sa paglipas ng mga taon, paulit-ulit na gumagamit ng putik at maskara ang mga taga-Asaro para takutin ang ibang mga nayon na may biglaang pagbisita sa umaga.

tribo ng Kalam

Hanggang sa nawala sila. Larawan: Jimmy Nelson

Bahaghari sa ibabaw ng Simbai

Matatagpuan sa mataas na kabundukan, ang Simbai ay isang nayon na mararating lamang ng isang light propeller plane. Inaabot ng maraming araw ang paglalakad sa makakapal na palumpong sa madulas na mga dalisdis ng matarik na burol. Sa kawalan ng mga kalsada, madaling maligaw doon.

Salamat dito, ang lokal na kultura ay nanatiling mayaman at orihinal, libre mula sa mga impluwensya ng asimilasyon ng nakapaligid na mundo. Ang pagbisita sa nayon ng Simbai ay parang isang paglalakbay sa nakaraan.

Hanggang sa nawala sila. Larawan: Jimmy Nelson

Sa tribong Kalam, ang mga batang lalaki ay may butas na ilong sa pagkakasunud-sunod ng pagsisimula.

Ang nayon ng Simbai ay tahanan ng tribong Kalam sa gitna ng kabundukan ng Madang. Ito ay isa sa mga atrasadong rehiyon ng Papuan New Guinea, kung saan nakatira pa rin ang mga tao sa mga tradisyonal na nayon na nakakalat sa isang malawak na teritoryong hindi ginalaw ng sibilisasyon.

Hanggang sa nawala sila. Larawan: Jimmy Nelson

Alahas sa katawan

Pagdating sa dekorasyon sa katawan, tinatakpan nila ang kanilang mga sarili ng mga disenyo na tinatawag na bilas, na binubuo ng malalaking kabibi ng perlas, gayundin ng mga kwintas ng tuka ng rhinoceros (kokomo), balahibo ng couscous, wildflower at armband.

Ang taba ng baboy ay nagbibigay sa katawan ng huling ningning.

Hanggang sa nawala sila. Larawan: Jimmy Nelson

Mga balahibo ng ibon at mga kabibi ng perlas

Ang tuktok ng headgear ay pinalamutian ng mga balahibo ng cockatoo, loris parrots at mga ibon ng paraiso ng lahat ng uri. Ang maliliit na bilog na shell ng perlas ay nakakabit sa butas ng ilong. Minsan may nakapasok na mga balahibo doon. ibon ng paraiso Hari ng Saxony.

Hanggang sa nawala sila. Larawan: Jimmy Nelson

Kalam men at boys

Hanggang sa nawala sila. Larawan: Jimmy Nelson

Simple lang ang buhay sa mga nayon sa matataas na bundok

Ang mga highlander ay nabubuhay sa pamamagitan ng pangangaso, na pangunahing ginagawa ng mga lalaki, gayundin ang pagkolekta ng mga halaman at pagsasaka, na ginagawa ng mga kababaihan. Tumutulong ang mga lalaki sa pag-alis ng mga lupain, ngunit ang lahat ng iba pa ay itinuturing na responsibilidad ng isang babae.

Maraming masasarap na pagkain sa mga lokal na nayon, palakaibigang pamilya at sinaunang tradisyon batay sa magalang na saloobin sa mga natural na phenomena.

Hanggang sa nawala sila. Larawan: Jimmy Nelson

nayon ng Nukunt

Minsan sa isang taon - kadalasan sa ikatlong linggo ng Setyembre - isang linggong pagdiriwang ng kultura ay ginaganap dito upang ipagdiwang ang pagsisimula ng mga kabataang lalaki. Kasama sa ritwal ang butas ng ilong (“sutim nus” sa lokal na diyalekto). Ang mga batang lalaki sa pagitan ng edad na 10 at 17 ay pumapasok sa isang hausboi (bahay ng mga lalaki) upang sumailalim sa seremonya ng pagsisimula na isinasagawa ng mga matatanda sa nayon. Doon din nagaganap ang piercing procedure.

Pumunta sa isang matinding, mahal at mapanganib na paglalakbay.

Kung nais mo, sasalubungin ka ng isang teatro kung saan ikaw ay magiging isang tunay na target ng mga cannibal. Ang live na paglalaro, pansamantala, ay magiging realidad

Ang New Guinea ay isa sa mga wildest, hiwalay at hindi nasisira na mga lugar sa planeta, kung saan daan-daang tribo ang nagsasalita ng daan-daang wika, hindi gumagamit ng mga mobile phone at kuryente, patuloy na nabubuhay ayon sa mga batas ng Panahon ng Bato.

At lahat dahil wala pang mga kalsada sa lalawigan ng Papua sa Indonesia. Ang papel ng mga bus at minibus ay ginagampanan ng mga eroplano.

Mahaba at mapanganib na paglalakbay sa tribo ng mga cannibal. Paglipad.

Ang paliparan ng lungsod ng Wamena ay ganito ang hitsura: ang check-in area ay kinakatawan ng isang chain-link na bakod na natatakpan ng slate.

Sa halip na mga payo, may mga inskripsiyon sa mga bakod, ang data tungkol sa mga pasahero ay ipinasok hindi sa isang computer, ngunit sa isang kuwaderno.

Lupa ang sahig, kaya kalimutan ang Duty Free. Ang paliparan kung saan nagpupunta ang mga hubo't hubad na Papuans ay ang isa lamang sa maalamat na lambak ng Baliem.

Ang bayan ng Wamena ay matatawag na sentro ng turismo ng Papua. Kung ang isang mayamang dayuhan ay gustong makakuha ng halos sa panahon ng bato, eksakto siyang lumilipad dito.

Sa kabila ng katotohanan na bago sumakay ang mga pasahero ay dumaan sa "kontrol" at isang detektor ng metal, madali kang magdala ng gas canister, pistol, kutsilyo o iba pang sandata sa sasakyang panghimpapawid, na, sa pamamagitan ng paraan, ay mabibili mismo sa paliparan.

Ngunit, ang pinakamasamang bagay sa mga flight ng Papuan ay hindi ang kontrol sa seguridad, ngunit ang mga lumang dumadagundong na sasakyang panghimpapawid, mga makinang umiinog na pakpak, na mabilis na inihahatid gamit ang halos parehong mga palakol na bato.

Ang mga sira-sirang eroplano ay higit na nakapagpapaalaala sa mga lumang UAZ, Ikarus.

Sa mga maliliit na bintana, sinamahan ka ng mga ipis na natuyo sa ilalim ng salamin, ang loob ng gilid ay pagod sa limitasyon, hindi banggitin kung ano ang nangyayari sa mga mekaniko mismo.

Bawat taon, ang isang malaking bilang ng mga sasakyang panghimpapawid na ito ay bumagsak, na kung saan ay hindi nakakagulat na ibinigay ng ganoong teknikal na kondisyon. Nakakatakot!

Sa panahon ng paglipad, mapalad kang makakita ng walang katapusang mga hanay ng bundok na natatakpan ng siksik na tropikal na kagubatan, na pinaghihiwalay lamang ng mga ilog na may malabo na tubig, kulay kahel na luwad.

Daan-daang libong ektarya ligaw na kagubatan at hindi maarok na gubat. Mahirap paniwalaan, ngunit mula sa porthole na ito makikita mo na may mga lugar pa rin sa lupa na hindi nagawang sirain ng mga tao at maging isang kumpol ng mga teknolohiya sa kompyuter at konstruksiyon. Lumapag ang eroplano sa maliit na bayan ng Dekai, nawala sa gubat, sa gitna ng isla ng New Guinea.

Ito ang huling punto ng sibilisasyon sa daan patungo sa Karavai. Karagdagang mga bangka lamang, at mula sa sandaling iyon ay hindi ka na nakatira sa mga hotel at hindi naglalaba sa shower.

Ngayon ay iiwan na natin ang kuryente, mga mobile na komunikasyon, kaginhawahan at balanse, sa unahan natin hindi kapani-paniwalang mga pakikipagsapalaran sa yungib ng mga inapo ng mga kanibal.

Ikalawang bahagi - Canoeing trip

Sa isang nirentahang trak, sa isang sirang kalsada, makarating ka sa Ilog Braza - ang tanging arterya ng transportasyon sa mga lugar na ito.

Mula sa lugar na ito magsisimula ang pinakamahal, mapanganib, hindi mahuhulaan at kamangha-manghang bahagi ng paglalakbay sa Indonesia.

Ang mga mapanganib na canoe na walang ingat na paggalaw ay maaaring tumalikod - ang iyong mga bagay ay malulunod, at ang mga uhaw sa dugo na mga alligator ay lilitaw sa paligid.

Mula sa nayon ng pangingisda kung saan nagtatapos ang kalsada, ang paglalayag patungo sa mga ligaw na tribo ay mas matagal kaysa sa paglipad mula sa Russia patungong Amerika o Australia sa pamamagitan ng eroplano, mga dalawang araw.

Ang pinakamahalagang bagay ay ang umupo nang mababa sa sahig na gawa sa kahoy ng naturang bangka. Kung bahagyang lumipat ka sa gilid at lumabag sa sentro ng grabidad, ang bangka ay tatalikod at pagkatapos ay kailangan mong ipaglaban ang iyong buhay. Sa paligid ng matibay na gubat, kung saan walang nakatapak na paa ng tao.

Ang mga naghahanap ng cannibal ay matagal nang naaakit sa mga naturang lugar, ngunit hindi lahat ay bumalik mula sa mga ekspedisyon na nasa mabuting kalusugan.

Ang nakatutukso na misteryo ng mga lugar na ito ay umakit kay Michael Rockefeller, ang pinakamayamang tagapagmana ng Amerika sa kanyang panahon, ang apo sa tuhod ng unang bilyonaryo sa mundo, si John Rockefeller. Sinaliksik niya ang mga lokal na tribo, nangolekta ng mga artifact, at dito siya nawala.

Kabalintunaan, ang isang kolektor ng mga bungo ng tao ay pinalamutian ngayon ang koleksyon ng isang tao.

Ang gasolina para sa mga bangka ay sobrang mahal dito, dahil mahabang daan- ang presyo para sa 1 litro ay umabot sa $ 5, at ang isang paglalakbay sa kanue ay tinatantya sa libu-libong dolyar.

Ang nakakapasong araw at mainit na init ay umabot sa kanilang sukdulan at nagpapahina sa mga turista sa wala.

Pagsapit ng gabi, kailangan mong umalis sa bangka at magpalipas ng gabi sa dalampasigan.

Mapanganib na humiga sa lupa - mga ahas, alakdan, scalapendras, dito ang isang tao ay maraming mga kaaway. Maaari kang magpalipas ng gabi sa kubo ng mga mangingisda, kung saan sila sumilong sa ulan.

Ang istraktura ay itinayo sa mga tambak isa at kalahating metro mula sa lupa. Kinakailangang magsindi ng apoy upang maiwasan ang pagpasok ng iba't ibang mga gumagapang at insekto, gayundin upang magamot ang katawan mula sa mga lamok na malaria. Ang mga nakamamatay na scalapendra ay nahuhulog mismo sa ulo at kailangan mong maging lubhang maingat.

Kung nakagawian mong magsipilyo ng iyong ngipin, panatilihin ito sa iyo. pinakuluang tubig at huwag kang lalapit sa ilog. Magbigay ng ganap na first aid kit para sa mga lugar na ito, na makapagliligtas sa iyong buhay sa tamang oras.

Unang pagkakakilala kay Loafs

Ang ikalawang araw sa canoe ay medyo mas mahirap - ang kilusan ay magpapatuloy laban sa daloy ng Siren River.

Ang gasolina ay mawawala sa napakalaking bilis. Ang oras ay nawala - ang parehong tanawin ay hindi nagbabago. Matapos dumaan sa mga agos, kung saan maaaring kailanganin mong itulak ang bangka laban sa agos, ang unang pag-aayos ng tinatawag na modernong mga tinapay ay lilitaw.

Sasalubungin at sasamahan sila ng mga mabait na aborigin sa rapper attire sa kanilang mga kubo, sinusubukang ipakita ang kanilang mga sarili sa mas magandang panig at kumita ng "mga bola" sa pag-asang makakuha ng trabaho mula sa mayayamang turista, na bihirang makilala dito.

Noong huling bahagi ng 1990s, nagpasya ang gobyerno ng Indonesia na walang lugar para sa mga cannibal sa bansa, at nagpasya na "domesticate" ang mga ganid at turuan silang kumain ng kanin, at hindi ang kanilang sariling uri. Kahit na sa pinakamalayong lugar, may mga nayon na itinayo, na maaaring maabot mula sa mas sibilisadong mga lugar sa pamamagitan ng bangka sa loob ng ilang araw.

Walang kuryente o mobile na komunikasyon, ngunit may mga bahay sa mga stilts. Mayroon lamang isang kalye at 40 magkatulad na bahay sa nayon ng Mabul.

Humigit-kumulang 300 katao ang nakatira dito, karamihan ay mga kabataan na umalis na sa kagubatan, ngunit ang mga magulang ng karamihan sa kanila ay nakatira pa rin sa gubat, ilang araw na paglalakad, sa mga tuktok ng puno.

Sa mga itinayong bahay na kahoy ay ganap na walang kasangkapan, at ang mga Papuans ay natutulog sa sahig, na mas katulad ng isang salaan. Ang mga lalaki ay pinapayagang magkaroon ng maraming asawa, o sa halip ay isang walang limitasyong bilang.

Ang pangunahing kondisyon ay ang ulo ng pamilya ay may kakayahang pakainin ang bawat isa sa kanila at ang mga bata.

Pagpapalagayang-loob nangyayari sa lahat ng mga asawa at ang isa sa kanila ay hindi maaaring iwanang walang atensyon ng lalaki, kung hindi, siya ay masaktan. 75 Ang limang taong gulang na pinuno, na may 5 asawa, ay nagpapasaya sa bawat isa sa kanila gabi-gabi, nang hindi umiinom ng anumang pampasiglang gamot, ngunit tanging "sweet potatoes."

Dahil walang magawa dito, maraming bata sa mga pamilya.

Ang buong tribo ay makakakita ng mga puting turista - pagkatapos ng lahat, maaari mong makita ang "mga puting ganid" dito nang hindi hihigit sa ilang beses sa isang taon.

Dumarating ang mga lalaki na umaasang makakakuha ng trabaho, ang mga babae dahil sa curiosity, at ang mga bata ay naghi-hysterical at natatakot, tinutumbasan ang mga puting tao sa mga mapanganib na dayuhan na nilalang. Ang mataas na halaga ng $ 10,000 at mortal na panganib ay hindi nag-iiwan ng pagkakataon na bisitahin ang mga naturang lugar para sa isang malawak na kategorya ng populasyon.

Kateka - isang takip para sa dignidad ng lalaki ay hindi ginagamit dito (tulad ng karamihan sa mga tribo ng New Guinea). Ang accessory na ito ay pumukaw ng tunay na interes sa mga lalaki, habang ang kanilang mga kamag-anak ay mahinahong lumilipad nang hubo't hubad sa mga eroplano na may isang skate lamang.

Ang mga tinapay na sapat na mapalad na magtrabaho sa lungsod at bumili ng mobile phone ay itinuturing na pinaka-cool.

Sa kabila ng kawalan ng kuryente, mga mobile phone(na ginagamit lamang bilang isang player) na may musika ay sinisingil bilang mga sumusunod. Ang bawat tao'y nagtatapon ng pera at nagpapagasolina sa nag-iisang generator sa nayon na may gas, kasabay ng pagkonekta ng mga charger dito, at sa gayon ay ibabalik ang mga ito sa kondisyong gumagana.

Ang mga katutubo ng kagubatan ay nagsisikap na huwag makipagsapalaran at hindi sumabak sa labas, na sinasabing may mga tunay na kanibal na natitira doon, ngunit ngayon sila mismo ay kumakain ng isang tradisyonal na ulam - kanin na may isda o hipon sa ilog. Hindi sila nagsipilyo dito, naghuhugas ng kanilang sarili minsan sa isang buwan at hindi man lang gumagamit ng salamin, bukod pa rito, natatakot sila sa kanila.

Ang landas patungo sa mga cannibal

Walang lugar sa mundo na mas mahalumigmig at maalinsangan kaysa sa Jungle of New Guinea. Tuwing tag-ulan, bumubuhos dito araw-araw, habang humigit-kumulang 40 degrees ang temperatura ng hangin.

Araw ng paglalakbay, at makikita mo ang unang loaf skyscraper - mga bahay sa taas na 25-30 metro.

Maraming mga modernong tinapay ang lumipat mula sa 30 metro hanggang 10 metro, kaya pinapanatili ang mga tradisyon ng kanilang mga ninuno at medyo nagpapagaan sa panganib na nasa mabilis na taas. Ang mga unang makikita mo ay ganap na hubad na mga babae at babae mula sa pinakamaliit hanggang sa pinakamatanda.

Kaya, kailangan mong kilalanin ang mga may-ari, at makipag-ayos ng isang magdamag na pamamalagi. Ang tanging paraan pataas ay isang madulas na troso na may mga hiwa na hakbang. Ang hagdan ay dinisenyo para sa wiry Papuans, na ang timbang ay bihirang lumampas sa 40-50 kg. Pagkatapos ng mahabang pag-uusap, pagkakakilala at pangako ng isang magandang gantimpala para sa iyong pananatili at mabuting pakikitungo, ang pinuno ng tribo ay sumang-ayon na ilagay ka sa kanyang bahay. Huwag kalimutan na kumuha ng ilang masasarap na pagkain at mga pangangailangan para sa pasasalamat ng mga host.

Ang pinakamagandang regalo para sa mga matatanda at bata ay sigarilyo at tabako. Oo, oo, tama iyan - lahat ay naninigarilyo dito, kabilang ang mga kababaihan at ang nakababatang henerasyon. Ang tabako, sa lugar na ito, ay mas mahal kaysa sa anumang pera at alahas. Ito ay hindi katumbas ng timbang sa ginto, ngunit para sa lahat ng mga diamante. Kung nais mong manalo sa cannibal, humingi ng pagbisita, magbayad o humingi ng isang bagay - tratuhin siya ng tabako.

Ang mga bata ay maaaring magdala ng isang pakete ng mga kulay na lapis at mga sheet ng papel - hindi pa nila alam ang anumang bagay na tulad nito sa kanilang buhay at magiging hindi kapani-paniwalang masaya sa gayong kamangha-manghang pagbili. Ngunit, ang pinaka hindi kapani-paniwala at nakakagulat na regalo ay isang salamin, na kanilang kinatatakutan at tinatalikuran.

Mayroon lamang ilang daang mga Karavaev na naninirahan sa kagubatan sa mga puno. Wala silang edad. Ang oras ay eksklusibong nahahati sa: umaga, hapon at gabi. Walang taglamig, tagsibol, tag-araw o taglagas dito. Karamihan sa kanila ay hindi man lang naiisip na sa labas ng kagubatan ay may ibang buhay, mga bansa at mga tao. Mayroon silang sariling buhay, batas at problema - ang pangunahing bagay ay itali ang biik para sa gabi upang hindi ito mahulog sa lupa at hindi ito kainin ng mga kapitbahay.

Sa halip na mga kubyertos na nakasanayan natin, ang tinapay ay gumagamit ng buto ng hayop. Halimbawa, ang isang kutsara ay ginawa mula sa buto ng cassowary. Ayon mismo sa mga naninirahan sa pamayanan, hindi na sila kumakain ng mga aso at tao, at sa nakalipas na sampung taon ay marami na silang pinagbago.

Mayroong dalawang silid sa bahay ng tinapay - ang mga lalaki at babae ay nakatira nang hiwalay, at ang isang babae ay walang karapatang tumawid sa threshold ng teritoryo ng lalaki. Ang pagpapalagayang-loob at ang paglilihi ng mga bata ay nagaganap sa kagubatan. Ngunit, ito ay ganap na hindi malinaw kung paano: ang dignidad ng lalaki ay napakaliit na nagiging sanhi ng masayang-maingay na pagtawa sa mga turista at hindi kapani-paniwalang mga pag-iisip kung paano posible na gumawa ng isang bata. Ang mga mikroskopikong sukat ay madaling nakatago sa likod ng isang maliit na dahon, kung saan kaugalian na balutin ang iyong organ o buksan ito nang buo, wala pa ring makikita, at halos wala kang makikita kahit na may matinding pagnanasa.

Tuwing umaga, ang mga maliliit na baboy at isang aso ay ipinapasyal para maglakad at magpakain.

Ang mga babae naman ay naghahabi ng palda ng damo. Inihanda ang almusal sa isang maliit na kawali - mga cake mula sa puso ng puno ng sago. Parang tuyong tinapay ang lasa. Kung magdadala ka ng bakwit, lutuin ito at gamutin ang mga tinapay - sila ay magiging hindi kapani-paniwalang masaya at kakainin ang lahat, hanggang sa huling butil - sinasabi na ito ay masarap na ulam na kinain nila sa kanilang buhay.

Ngayon, ang salitang cannibal ay parang isang sumpa - walang gustong umamin na ang kanyang mga ninuno, o mas masahol pa, siya mismo, ay kumain ng karne ng tao. Gayunpaman, kung nagkataon ay sinabi nila iyon sa lahat ng bahagi katawan ng tao, ang pinaka masarap ay ang bukung-bukong.

Malaki ang ipinagbago ng pagdating ng mga misyonero, at ngayon ang pang-araw-araw na pagkain ay bulate at sago cake. Ang mga tinapay mismo ay hindi ibinubukod na kung pupunta ka pa sa kailaliman ng kagubatan, maaari mong matugunan ang mga tribo na ngayon ay hindi hinahamak ang laman ng tao.

Paano makarating sa Wild Tribes?

Ang mga flight mula sa Russia papuntang Papua New Guinea ay hindi direkta. Malaki ang posibilidad na kailangan mong lumipad sa Sydney, at pagkatapos ay makarating doon sa pamamagitan ng mga domestic airline. Pumunta sa website at magtanong tungkol sa posibilidad ng direktang paglipad patungong Papua. Kung, gayunpaman, may pangangailangan na lumipad sa Australia - Sydney, sa kasong ito ang flight mula sa Moscow ay nagkakahalaga ng humigit-kumulang RUB 44,784 at gagastos ka ng higit sa isang araw sa daan. Kung nagpaplano kang lumipad bilang isang bata, maging handa na magbayad mula 80 591 RUB. Dagdag pa, ang ruta ay namamalagi sa pamamagitan ng mga lokal na airline ng isang flight na imposibleng mahulaan, lalo na sa lalawigan ng Papua mismo. Mangyaring tandaan na ang isang Australian transit visa ay kinakailangan upang maglakbay sa Australia. Pinahihintulutang timbang ang mga tiket sa klase ng ekonomiya hand luggage- hindi hihigit sa 10 kg, para sa mas mataas na mga klase ang paghihigpit ay nadagdagan ng 5 kg sa bawat antas ng pagtaas, iyon ay, ang maximum na bigat ng hand luggage ay 30 kg.

Sa kabila ng katotohanan na sa labas ng bintana ay ang mapusok na XXI na siglo, na tinatawag na siglo teknolohiya ng impormasyon, dito sa bansang Papua New Guinea, malayo sa atin, parang huminto ang oras.

Estado ng Papua New Guinea

Ang estado ay matatagpuan sa Oceania, sa ilang mga isla. Ang kabuuang lugar ay humigit-kumulang 500 kilometro kuwadrado. Populasyon 8 milyon. Ang kabisera ay ang lungsod ng Port Moresby. Ang Reyna ng Great Britain ay itinuturing na pinuno ng estado.

Ang pangalang "Papua" ay isinalin bilang "kulot". Kaya pinangalanan ang isla noong 1526 ng navigator mula sa Portugal - ang gobernador ng isa sa mga isla ng Indonesia na si Jorge di Menezis. Pagkalipas ng 19 na taon, ang isla ay binisita ng isang Espanyol, isa sa mga unang explorer ng Pacific Islands, si Iñigo Ortiz de Retes, at pinangalanan siyang "New Guinea".

Opisyal na wika ng Papua New Guinea

Ang Tok-Pisin ay kinikilala bilang opisyal na wika. Ito ay sinasalita ng karamihan ng populasyon. At gayundin ang Ingles, bagaman isang tao lamang sa isang daan ang nakakaalam nito. Talaga, ito ay mga opisyal ng gobyerno. Kawili-wiling tampok: ang bansa ay may higit sa 800 mga diyalekto at samakatuwid ang Papua New Guinea ay kinikilala bilang bansang may pinakamalaking bilang ng mga wika (10% ng lahat ng mga wika sa mundo). Ang dahilan para sa hindi pangkaraniwang bagay na ito ay halos kumpletong kawalan ugnayan sa pagitan ng mga tribo.

Mga tribo at pamilya sa New Guinea

Ang mga pamilyang Papuan ay nakatira pa rin sa isang tribong rehimen. Ang isang hiwalay na "selula ng lipunan" ay hindi kayang mabuhay nang walang pakikipag-ugnayan sa tribo nito. Ito ay totoo lalo na sa buhay sa mga lungsod, kung saan medyo marami sa bansa. Gayunpaman, dito ang anumang kasunduan na may higit sa isang libong tao ay itinuturing na isang lungsod.

Ang mga pamilyang Papuan ay nagkakaisa sa mga tribo at nakatira sa tabi ng iba pang mga tao sa lunsod. Kadalasan ang mga bata ay hindi pumapasok sa mga paaralang matatagpuan sa mga lungsod. Ngunit ang mga pumapasok upang mag-aral ay madalas na umuuwi pagkatapos ng isa o dalawang taon ng pag-aaral. Dapat ding tandaan na ang mga batang babae ay hindi nag-aaral sa lahat. Dahil tinutulungan ng dalaga ang kanyang ina sa mga gawaing bahay hanggang sa sandaling ibigay siya sa kasal.

Ang batang lalaki ay bumalik sa pamilya upang maging isa sa mga pantay na miyembro ng kanyang tribo - "buwaya". Ito ang tawag sa mga lalaki. Ang kanilang balat ay dapat na katulad ng balat ng isang buwaya. Ang mga kabataang lalaki ay sumasailalim sa pagsisimula at pagkatapos lamang ay may karapatang makipag-usap sa isang pantay na katayuan sa iba pang mga kalalakihan ng tribo, sila ay may karapatang bumoto sa isang pulong o iba pang kaganapan na nagaganap sa tribo.

Ang tribu ay nabubuhay mag-isa malaking pamilya, sumusuporta at tumutulong sa isa't isa. Ngunit sa isang kalapit na tribo, kadalasan ay hindi siya nakikipag-ugnayan o kahit na tahasang awayan. Kamakailang mga panahon ang mga Papuans ay pinutol nang husto ang kanilang teritoryo, mas at mas mahirap para sa kanila na mapanatili ang lumang kaayusan ng buhay sa kalikasan sa mga natural na kondisyon, ang kanilang libong-taong tradisyon at ang kanilang natatanging kultura.

Ang mga pamilya ng Papua New Guinea ay may 30-40 katao. Ang mga kababaihan ng tribo ang namamahala sa sambahayan, nag-aalaga ng mga alagang hayop, nanganak, nangongolekta ng saging at niyog, at naghahanda ng pagkain.

Pagkaing Papuan

Hindi lamang prutas ang pangunahing pagkain ng mga Papuans. Ang baboy ay ginagamit sa pagluluto. Ang mga baboy sa tribo ay protektado at ang kanilang karne ay napakabihirang kinakain, lamang ng holidays at mga di malilimutang petsa... Mas madalas silang kumakain ng maliliit na daga na nakatira sa gubat at dahon ng saging. Ang lahat ng mga pagkaing mula sa mga sangkap na ito, alam ng mga kababaihan kung paano magluto ng kamangha-manghang masarap.

Kasal at buhay pamilya sa New Guinea

Ang mga kababaihan ay halos walang anumang mga karapatan, una ay nagsusumite sa kanilang mga magulang, at pagkatapos ay ganap na sa kanilang mga asawa. Ayon sa batas (sa bansa, karamihan sa mga naninirahan ay mga Kristiyano), obligado ang asawang lalaki na tratuhin nang maayos ang kanyang asawa. Ngunit sa katotohanan ito ay malayo sa kaso. Ang pagsasagawa ng mga ritwal na pagpatay sa mga kababaihan ay nagpapatuloy, kung saan ang kahit isang anino ng hinala ng pangkukulam ay nahuhulog. Ayon sa istatistika, higit sa 60% ng mga kababaihan ang patuloy na nalantad sa karahasan sa tahanan. Internasyonal pampublikong organisasyon at Simbahang Katoliko patuloy na tunog ang alarma sa isyung ito.

Ngunit, sa kasamaang palad, ang lahat ay nananatiling pareho. Isang batang babae sa edad na 11 - 12 ay ikinasal na. Kasabay nito, ang mga magulang ay pinagkaitan ng "isa pang bibig", dahil ang nakababatang babae ay naging katulong. At libre ang pamilya ng nobyo lakas paggawa, samakatuwid, tinitingnang mabuti ang lahat ng mga batang babae na anim hanggang walong taong gulang. Kadalasan ang isang lalaki na 20-30 taong mas matanda sa isang babae ay maaaring maging isang lalaking ikakasal. Ngunit walang pagpipilian. Samakatuwid, ang bawat isa sa kanila ay maamo na tinatanggap ang kanilang kapalaran.

Ngunit ang isang tao ay hindi rin pinipili para sa kanyang sarili magiging asawa, na makikita lamang sa harap ng tradisyonal kasal... Ang desisyon na pumili ng nobya ay gagawin ng mga matatanda ng tribo. Bago ang kasal, kaugalian na magpadala ng mga matchmaker sa pamilya ng nobya at magdala ng regalo. Pagkatapos lamang ng gayong seremonya ay itinalaga ang araw ng kasal. Sa araw na ito, nagaganap ang ritwal ng pagkidnap sa nobya. Ang isang karapat-dapat na pantubos ay dapat bayaran sa bahay ng nobya. Maaari itong hindi lamang iba't ibang mahahalagang bagay, kundi pati na rin, halimbawa, mga baboy-ramo, sanga ng saging, gulay at prutas. Kapag ang nobya ay ibinigay sa ibang tribo o ibang bahay, ang kanyang ari-arian ay nahahati sa kanilang mga sarili ng mga miyembro ng komunidad kung saan nagmula ang batang babae.

Hindi madali ang buhay may asawa. Ayon sa mga sinaunang tradisyon, ang isang babae ay nabubuhay nang hiwalay sa isang lalaki. May mga tinatawag na babae at lalaki na bahay sa tribo. Ang pangangalunya, sa magkabilang panig, ay maaaring parusahan nang napakahirap. Mayroon ding mga espesyal na kubo kung saan pana-panahong maaaring magretiro ang mag-asawa. Maaari rin silang magretiro sa kagubatan. Ang mga batang babae ay pinalaki ng mga ina, at ang mga lalaki mula sa edad na pito ay pinalaki ng mga lalaki ng tribo. Ang mga bata sa tribo ay itinuturing na karaniwan, hindi sila partikular na nakatayo sa seremonya kasama nila. Ang mga Papuans ay walang sakit tulad ng sobrang proteksyon.

Narito ang isang mahirap buhay pamilya sa mga Papuan.

Batas ng pangkukulam

Noong 1971, pinagtibay ng bansa ang Batas sa Pangkukulam. Sinasabi nito na ang isang tao na itinuturing ang kanyang sarili na "nakulam" ay hindi mananagot sa kanyang mga aksyon. Ang pagpatay sa isang mangkukulam ay isang nagpapagaan na pangyayari sa mga legal na paglilitis. Kadalasan ang mga kababaihan mula sa ibang tribo ay nagiging biktima ng mga akusasyon. Apat na taon na ang nakalilipas, isang gang ng mga cannibal na tinawag ang kanilang sarili na mga mangkukulam na mangangaso ay pumatay ng mga lalaki at babae at pagkatapos ay kinain sila. Sinisikap ng gobyerno na labanan ito nakakatakot na phenomenon... Baka tuluyang mapawalang-bisa ang batas ng kulam.

Lalo na ang sentro nito ay isa sa mga nakalaan na sulok ng Earth, kung saan halos hindi nakapasok ang sibilisasyon ng tao. Ang mga tao doon ay nabubuhay nang lubos na umaasa sa kalikasan, sumasamba sa kanilang mga diyos at sumasamba sa mga espiritu ng kanilang mga ninuno ...

HANGGANG SA PANAHON NG BATO

Medyo sibilisadong mga tao na alam ang opisyal - Ingles - wika ay nakatira ngayon sa baybayin ng isla ng New Guinea. Ang mga misyonero ay nakipagtulungan sa kanila sa loob ng maraming taon.

Gayunpaman, sa gitna ng bansa mayroong isang bagay na tulad ng isang reserbasyon - mga nomadic na tribo na naninirahan pa rin sa Panahon ng Bato. Alam nila ang bawat puno sa pangalan, ibinaon ang mga patay sa mga sanga, walang ideya kung ano ang pera o pasaporte ... Napapaligiran sila ng isang bulubunduking bansa na tinutubuan ng hindi maarok na kagubatan, kung saan, dahil sa mataas na kahalumigmigan at hindi maisip na init, ang buhay ay hindi mabata. para sa isang European. Walang sinuman ang nakakaalam ng isang salita ng Ingles, at ang bawat tribo ay nagsasalita ng sarili nitong wika, kung saan mayroong mga 900 sa New Guinea. Ang mga tribo ay naninirahan nang hiwalay sa isa't isa, ang komunikasyon sa pagitan nila ay halos imposible, samakatuwid ang kanilang mga diyalekto ay may kaunting pagkakatulad , at magkaiba ang mga tao hindi nila naiintindihan ang isang kaibigan.

Isang tipikal na pamayanan kung saan nakatira ang tribong Papuan: ang mga katamtamang kubo ay natatakpan ng malalaking dahon, sa gitna ay may parang parang kung saan nagtitipon ang buong tribo, at sa paligid ng maraming kilometro ay may gubat. Ang tanging sandata ng mga taong ito ay mga palakol na bato, sibat, busog at palaso. Ngunit hindi sa kanilang tulong, umaasa silang protektahan ang kanilang sarili mula sa masasamang espiritu. Kaya naman may pananampalataya sila sa mga diyos at espiritu.

Sa tribong Papuan, ang mummy ng "pinuno" ay karaniwang itinatago. Ito ay isang tiyak na natitirang ninuno - ang pinaka matapang, malakas at matalino, na nahulog sa pakikipaglaban sa kaaway. Matapos ang kanyang kamatayan, ang kanyang katawan ay ginamot ng isang espesyal na tambalan upang maiwasan ang pagkabulok. Ang katawan ng pinuno ay iniingatan ng mangkukulam.

Siya ay nasa bawat tribo. Ang karakter na ito ay lubos na iginagalang sa mga kamag-anak. Ang tungkulin nito ay pangunahing makipag-usap sa mga espiritu ng mga ninuno, patahimikin sila at humingi ng payo. Ang mga taong mahina at hindi angkop para sa isang patuloy na labanan para sa kaligtasan ay karaniwang pumupunta sa mga mangkukulam - sa isang salita, mga matatanda. Nabubuhay sila sa pamamagitan ng pangkukulam.

PUTI ANG LABAS NG ILAW NA YAN?

Ang unang lalaking puti na dumating sa kakaibang kontinenteng ito ay ang manlalakbay na Ruso na si Miklouho-Maclay.

Nang makarating sa baybayin ng New Guinea noong Setyembre 1871, siya, bilang isang ganap na mapayapang tao, ay nagpasya na huwag kumuha ng mga sandata sa pampang, nakakuha lamang ng mga regalo at isang kuwaderno, na hindi niya pinaghiwalay.

Nakilala ng mga lokal ang estranghero sa halip na agresibo: bumaril sila ng mga arrow sa kanyang direksyon, sumigaw nang labis, itinaas ang kanilang mga sibat ... Ngunit hindi tumugon si Miklouho-Maclay sa mga pag-atakeng ito. Sa kabaligtaran, sa pinaka hindi maaabala na hangin ay naupo siya sa damuhan, demonstratively nagtanggal ng kanyang sapatos at humiga upang umidlip. Sa pagsisikap ng kalooban, pinilit ng manlalakbay ang kanyang sarili na makatulog (o nagkunwari lamang). At pagmulat niya ay nakita niyang payapang nakaupo sa tabi niya ang mga Papuan at buong mata nilang sinusuri ang panauhin sa ibayong dagat. Ganito ang katwiran ng mga ganid: dahil ang maputlang mukha ay hindi natatakot sa kamatayan, nangangahulugan ito na siya ay walang kamatayan. Sa iyon at nagpasya.

Ang manlalakbay ay nanirahan ng ilang buwan sa isang tribo ng mga ganid. Sa lahat ng oras na ito, sinasamba siya ng mga katutubo at iginagalang siya bilang isang diyos. Alam nila na, kung ninanais, ang isang misteryosong panauhin ay maaaring mag-utos sa mga puwersa ng kalikasan. paano ito? Oo, minsan lang si Miklouho-Maclay, na tinawag lamang na Tamorus - "Taong Ruso", o Karaantamo - "tao mula sa buwan", ay nagpakita sa mga Papuans ng trick na ito: nagbuhos siya ng tubig sa isang plato na may alkohol at sinunog ito. Naniniwala ang mga gullible na lokal na ang isang dayuhan ay nagawang magsunog ng dagat o magpatigil ng ulan.

Gayunpaman, ang mga Papuans sa pangkalahatan ay madaling paniwalaan. Halimbawa, lubos silang kumbinsido na ang mga patay ay pumunta sa kanilang bansa at bumalik mula roon na puti, na nagdadala ng maraming kapaki-pakinabang na mga bagay at pagkain. Ang paniniwalang ito ay nabubuhay sa lahat Mga tribong Papuan(sa kabila ng katotohanan na halos hindi sila nakikipag-usap sa isa't isa), kahit na sa mga kung saan hindi pa sila nakakita ng puting tao.

LIBING RITES

Alam ng mga Papuans ang tatlong dahilan ng kamatayan: mula sa katandaan, mula sa digmaan at mula sa pangkukulam - kung ang kamatayan ay nangyari sa hindi malamang dahilan. Kung ang isang tao ay namatay sa natural na kamatayan, siya ay marangal na ililibing. Ang lahat ng mga seremonya sa libing ay naglalayong paginhawahin ang mga espiritu na tumatanggap ng kaluluwa ng namatay.

Narito ang isang tipikal na halimbawa ng gayong ritwal. Ang malalapit na kamag-anak ng namatay ay nagtutungo sa batis upang magsagawa ng bisi bilang tanda ng pagluluksa - tinatakpan ng dilaw na luad ang ulo at iba pang bahagi ng katawan. Sa oras na ito, ang mga lalaki ay naghahanda ng isang funeral pyre sa gitna ng nayon. Hindi kalayuan sa sunog, inihahanda ang isang lugar kung saan magpapahinga ang namatay bago ang cremation. Dito naglagay sila ng mga seashell at sagradong bato ng vus - ang tirahan ng ilang mystical power. Ang paghipo sa mga buhay na batong ito ay mahigpit na pinarurusahan ng mga batas ng tribo. Sa ibabaw ng mga bato ay dapat mayroong isang mahabang tinirintas na strip na pinalamutian ng mga bato, na nagsisilbing tulay sa pagitan ng mundo ng mga buhay at ng mundo ng mga patay.

Ang namatay ay inilalagay sa mga sagradong bato, pinahiran ng taba ng baboy at luwad, binuburan ng balahibo ng ibon... Pagkatapos ay nagsimulang kantahin ang mga kanta sa libing sa kanya, na nagsasabi tungkol sa natitirang merito ang namatay.

At sa wakas, ang katawan ay sinusunog sa tulos upang ang espiritu ng tao ay hindi bumalik mula sa kabilang buhay.

PARA SA MGA NABUSAK SA LABANAN - KALUWALHATIAN!

Kung ang isang tao ay namatay sa labanan, ang kanyang katawan ay iniihaw sa tulos at marangal na kinakain na may mga ritwal na angkop sa okasyon, upang ang kanyang lakas at tapang ay maipasa sa ibang mga lalaki.

Tatlong araw pagkatapos nito, ang mga phalanges ng mga daliri ay pinutol sa asawa ng namatay bilang tanda ng pagluluksa. Ang kaugaliang ito ay nauugnay sa isa pang sinaunang alamat ng Papua.

Isang lalaki ang nagmaltrato sa kanyang asawa. Namatay siya at napunta sa kabilang mundo. Ngunit ang kanyang asawa ay nagnanais para sa kanya, hindi mabubuhay mag-isa. Nagpunta siya sa ibang mundo para sa kanyang asawa, nilapitan ang pangunahing espiritu at nagsimulang magmakaawa na ibalik ang kanyang minamahal sa mundo ng mga buhay. Ang espiritu ay nagtakda ng isang kondisyon: ang asawa ay babalik, ngunit kung siya ay nangangako na tratuhin siya nang may pag-aalaga at kabaitan. Ang lalaki, siyempre, ay natuwa at ipinangako ang lahat nang sabay-sabay. Bumalik sa kanya ang asawa. Ngunit isang araw ay nakalimutan ng kanyang asawa at muli siyang pinilit na magtrabaho nang husto. Nang nahuli niya ang sarili niya at naalala pangakong ito, huli na: nakipaghiwalay ang kanyang asawa sa kanyang harapan. Ang kanyang asawa ay may lamang isang phalanx ng kanyang daliri. Nagalit ang tribo at pinalayas siya, dahil inalis niya ang kanilang kawalang-kamatayan - ang kakayahang bumalik mula sa kabilang buhay, tulad ng kanyang asawa.

Gayunpaman, sa katotohanan, ang phalanx ng daliri ay sa ilang kadahilanan ay pinutol ng asawa bilang tanda ng huling regalo sa kanyang namatay na asawa. Ang ama ng namatay ay nagsasagawa ng ritwal na nasuk - pinutol niya ang kanyang sarili gamit ang isang kahoy na kutsilyo itaas na bahagi tainga at pagkatapos ay pahiran ng putik ang dumudugong sugat. Ang seremonyang ito ay medyo mahaba at masakit.

Pagkatapos ng seremonya ng libing, pinararangalan at pinapakalma ng mga Papuan ang diwa ng ninuno. Sapagkat kung ang kanyang kaluluwa ay hindi mapapanatag, ang ninuno ay hindi aalis sa nayon, ngunit doon ay maninirahan at mapahamak. Ang espiritu ng ninuno ay pinakain sa loob ng ilang panahon na parang ito ay buhay, at sinubukan pa nilang bigyan siya ng kasiyahang seksuwal. Halimbawa, ang isang clay figurine ng isang tribong diyos ay inilalagay sa isang bato na may butas, na sumasagisag sa isang babae.

Ang underworld sa pananaw ng mga Papuans ay isang uri ng makalangit na tabernakulo, kung saan maraming pagkain, lalo na ang karne.

KAMATAYAN NA MAY ngiti sa labi

Sa Papua New Guinea, naniniwala ang mga tao na ang ulo ay ang upuan ng espirituwal at pisikal na lakas tao. Samakatuwid, kapag nakikipaglaban sa mga kaaway, ang mga Papuans una sa lahat ay nagsusumikap na angkinin ang bahaging ito ng katawan.

Ang Cannibalism para sa mga Papuans ay hindi sa lahat ng pagnanais na kumain ng masarap, ngunit sa halip magic seremonya, sa proseso kung saan natatanggap ng mga cannibal ang isip at lakas ng kanilang kinakain. Ilapat natin ang kaugaliang ito hindi lamang sa mga kaaway, kundi maging sa mga kaibigan at maging sa mga kamag-anak na bayaning namatay sa labanan.

Ang proseso ng pagkain ng utak ay lalong "produktibo" sa ganitong kahulugan. Sa pamamagitan ng paraan, ito ay may ganitong seremonya na iniuugnay ng mga doktor ang sakit na kuru, na karaniwan sa mga cannibal. Ang Kuru ay tinatawag ding mad cow disease, na maaaring makuha sa pamamagitan ng pagkain ng hindi piniritong utak ng hayop (o, sa kasong ito, mga tao).

Ang mapanlinlang na sakit na ito ay unang naitala noong 1950 sa New Guinea, sa isang tribo kung saan ang utak ng mga namatay na kamag-anak ay itinuturing na isang delicacy. Ang sakit ay nagsisimula sa pananakit ng mga kasu-kasuan at ulo, unti-unting umuunlad, humahantong sa pagkawala ng koordinasyon, panginginig sa mga braso at binti at, kakaiba, umaangkop sa walang pigil na pagtawa. Ang sakit ay bubuo mahabang taon, kung minsan ang panahon ng pagpapapisa ng itlog ay 35 taon. Ngunit ang pinakamasama ay ang mga biktima ng sakit ay namamatay na may nakapirming ngiti sa kanilang mga labi.