Paano italaga ang isang apartment sa iyong sarili sa bahay. Ang pagtatalaga ng isang bahay na may tubig sa binyag - kung paano ito gagawin

Mga tagubilin

Bago mo iwiwisik bahay santo tubig, kailangan mong ayusin ang lahat ng iyong mga gamit, hugasan ang mga bintana, sahig, punasan ang alikabok, punasan ang mga salamin, hugasan ang mga kurtina. Ang mga silid ay dapat na walang mga hindi kinakailangang bagay at kalat. Ang paglilinis ay maaaring gawin sa anumang araw maliban sa Linggo.

Bago simulan ang proseso, dapat mong hugasan ang iyong mga kamay. Loan kailangan mong ibuhos ang banal na tubig sa isang malinis na mangkok. Pakitandaan na sa anumang pagkakataon ay hindi ka dapat gumamit ng mangkok na nahawakan. Ang isang bagong mangkok ay pinakamahusay. Pagsisimula sa Pagwiwisik bahay ah, kailangan mong magbasa ng panalangin para sa mga pinagpalang gawa.

Nagsisimula ang pagwiwisik mula sa pulang sulok. Ang pulang sulok ay matatagpuan sa gitnang silid na pahilis mula sa pasukan. Dapat mayroong iconostasis o sa pulang sulok. Kailangan mong tumayo sa harap ng sulok, sumandok ng kaunti gamit ang iyong kanang kamay santo tubig, wiwisikan ang sulok ng crosswise at sabihin ang sumusunod: “Sa pangalan ng Ama at ng Anak at ng Espiritu Santo. Amen".

Pagkatapos ay kailangan mong lumibot sa silid nang sunud-sunod at iwisik ang natitirang mga sulok, dingding, kisame at sahig sa parehong paraan. Mag-ingat na huwag matapakan ang mga patak ng tubig na nahuhulog sa sahig. Ang banal na tubig ay hindi dapat nasa ilalim ng sapatos. Pinakamainam na tanggalin ang iyong mga sapatos bago iwiwisik at isagawa ang pamamaraan na walang sapin. Pagkatapos magwiwisik sa silid, basahin ang panalangin sa "Krus na Nagbibigay-Buhay."

Pagkatapos ng pagwiwisik sa gitnang silid, iwisik ang natitirang mga silid, kusina, banyo at pasilyo sa parehong paraan. Ang mga sulok lamang ang kailangang iwisik. Toilet santo tubig huwag magwiwisik. Pagkatapos iwiwisik ang lahat, basahin ang panalangin "sa Banal na Martir Blasius, Obispo ng Sebaste."

Pagkatapos mong iwisik ang buong bahay, gumuhit sa bawat dingding at sa itaas ng pintuan sa harap. Gumamit ng tisa o lapis. Sila rin, ay dapat na iluminado ayon sa pagkakasunud-sunod ng pag-iilaw ng mga bagay.

Kung lumipat ka sa bago bahay, tiyak na kailangan itong iwisik santo tubig at malinis. Magsabit ng icon sa pulang sulok Ina ng Diyos o Tagapagligtas. Magsindi ng kandila at magbasa ng panalangin para sa mga pinagpalang gawain. Pagkatapos ay iwiwisik ang lahat bahay. Pagwiwisik sa bahay santo tubig nangyayari sa parehong paraan tulad ng pagwiwisik sa tirahan kung saan ka nakatira.

Mga Pinagmulan:

paano mag ilaw ng bahay

Ang banal na tubig ay talagang isang mahiwagang likido. Siya ay may kakayahan na pagalingin ang mga sakit, linisin ang masamang mata at alisin ang isang tao sa masamang pag-iisip. Pagwiwisik ng banal na tubig Simbahang Orthodox magbigay ng isang espesyal na kapaligiran ng kadalisayan at kabanalan, na parang nagpapaningning sa lahat ng bagay sa paligid at ginagawa itong puno ng biyaya. Maaari mong iwisik ang iyong apartment o opisina ng banal na tubig sa iyong sarili, ngunit dapat mong gawin ito ayon sa lahat ng mga patakaran.

Kakailanganin mong

banal na tubig, lalagyan ng pagwiwisik

Mga tagubilin

Ibuhos ang banal na tubig sa isang espesyal na lalagyan. Pinakamainam na gumamit ng bagong mangkok, ngunit isa sa mga mangkok o plato na ginagamit mo sa bahay ay gagana. Araw-araw na buhay. Mahalaga na ang mangkok ay hindi ginagamit para sa mga hayop. Isang araw bago ang pagwiwisik, kailangang linisin ang iyong tahanan at hugasan ang lahat. Ang pagwiwisik ay isang uri ng sakramento, kaya kailangan lang na ang kalinisan ng silid at ang iyong kaluluwa ay tumutugma dito. Pinakamainam na isagawa ang pamamaraang ito sa Linggo, ngunit ang anumang ibang araw, siyempre, ay angkop din. Kaagad bago ka magsimulang magwiwisik, maglakad muli sa apartment at suriin na ang lahat ng bagay ay nasa kanilang mga lugar at walang hindi kailangan kahit saan.

Sa araw ng pagwiwisik o sa araw bago, magandang ideya na pumunta sa simbahan para sa isang serbisyo, pagkatapos ay kausapin ang pari at hilingin ang kanyang basbas na iwisik ang iyong tahanan ng banal na tubig. Kung walang ganoong pagpapala, ang pamamaraan, siyempre, ay maaaring isagawa, pagkatapos lamang makipag-usap sa pari magkakaroon ka ng kapayapaan at ang kinakailangang biyaya sa iyong kaluluwa. At para sa pagwiwisik ng mood ay napaka pinakamahalaga. Kailangan mong simulan ang pagwiwisik ng mga silid mula sa pulang sulok - ito ang gitnang bahagi ng bahay, na matatagpuan pahilis mula sa pambungad na pintuan. Karaniwan ang iconostasis o isang icon ay matatagpuan sa pulang sulok. Kaagad bago magwiwisik, kinakailangang basahin ang isang panalangin para sa pagpapala sa gawa o "Ama Namin".

Sumalok ng tubig gamit ang iyong kamay at may mga salitang “Sa pangalan ng Ama at ng Anak at ng Banal na Espiritu,” budburan ng tubig ang pulang sulok na hugis krus. Sa parehong paraan, iwisik ang lahat ng sulok sa silid, sa sahig at sa kisame. Kailangan mong ilipat ang pakanan, sinusubukan na huwag tumapak sa mga patak ng banal na tubig. Pagkatapos mong tapusin ang pagwiwisik sa silid, kailangan mong basahin ang panalangin sa Krus na nagbibigay-Buhay o, kung hindi mo alam ito, "Ama Namin." Sa parehong paraan, dapat mong iwisik ang lahat ng iba pang mga silid ng apartment, kusina at pasilyo.

tala

Ang palikuran ay hindi binudburan ng banal na tubig. Kapag nagwiwisik ng banyo, i-spray lamang ang mga sulok, na iniwang hindi nagalaw ang sahig at kisame.

Nakatutulong na payo

Upang hindi madungisan ang pamamaraan na may maruming sapatos, kailangan mong tanggalin ang iyong mga sapatos. Isagawa ang pagwiwisik sa mga medyas, o higit sa lahat nakayapak.

Ang banal na tubig ay isang dakilang dambana ng Kristiyano, samakatuwid ang saloobin ng isang Kristiyano dito ay dapat na napaka-magalang at maka-diyos. Maaaring basbasan ang tubig sa mga templo at bukal. Sa kahilingan ng mga tao, maaaring basbasan ng pari ang tubig sa halos anumang oras, dahil may tiyak na utos para dito. Kailangang malaman ng isang Kristiyano kung paano wastong gumamit ng banal na tubig para sa kanyang mga pangangailangan.

Mga siyentipiko siyentipikong pamamaraan pinatunayan na ang banal na tubig ay medyo nagbabago ng mga katangian nito. Pagkatapos ng paglalaan na puno ng biyaya, mayroon itong mga katangian ng pagpapagaling, na napansin

Mayroong kasanayan sa pagdaragdag ng banal na tubig sa pagkain. Ginagawa ito para sa paglalaan ng pagkain na puno ng grasya. Totoo, kailangan mong magdagdag ng labis upang hindi ito makapinsala sa ulam mismo.

Bilang karagdagan sa katotohanan na maaari kang uminom ng banal na tubig kapag ikaw ay may sakit, inirerekomenda na magpahid ng mga namamagang spot, at kung minsan kahit na hugasan ang iyong mukha. Para sa magkasanib na sakit, maaari mong ibabad ang bendahe sa banal na tubig at mag-apply ng bendahe (maaaring magbigay ang mga klero ng gayong mga rekomendasyon).

Ang banal na tubig ay hindi lamang maaaring inumin para sa pagpapagaling at pangkalahatang pag-aalay na puno ng biyaya, ngunit ginagamit din kapag idinagdag sa pagkain. Mayroong tradisyon ng pagwiwisik ng banal na tubig sa mga bahay at apartment. Ito ang ginagamit ng pari para sa iba pang gamit. Hindi ipinagbabawal ng pagsasanay sa simbahan ang pagwiwisik ng banal na tubig sa inyong mga tahanan, at samakatuwid ay ginagawa ito minsan ng ilang mananampalataya.

Dapat pangalagaan ng isang Kristiyano ang natatanging Banal na kaloob na ito at mag-imbak ng banal na tubig sa isang angkop na lugar, halimbawa, sa tabi.

Ang pagtatalaga ng isang tahanan ay isang ritwal na puno ng grasya na dapat gawin ng isang mananampalataya. Ito ang pinaka maaasahang proteksyon mula sa masama at hindi kanais-nais na enerhiya. Ang Panginoon ay namamahala sa Kanyang biyaya, na tinatawag ang isang tao na humakbang patungo sa kanya.

Inilalaan namin ang pabahay

Nakaugalian na italaga ang isang bahay o apartment pagkatapos ng pagtatayo nito, pagkatapos lumipat, pagkatapos makumpleto ang pag-aayos, o kung may nangyaring hindi magandang pangyayari, halimbawa, pagnanakaw, karahasan, pagpatay o iba pang kasamaan.

Kung ang isang tahanan ay nalapastangan, mag-imbita ng isang pari, at siya ay isasagawa ang pamamaraan ng pagtatalaga, tumawag sa biyaya ng Banal na Espiritu, at ang Panginoon ay dadalaw muli sa iyo at sa iyong pamilya.

Paano italaga ang isang tahanan sa tulong ng Ama

Pinaniniwalaan na ang isang lingkod ng Panginoong Diyos lamang ang makakagawa ng seremonya ng tama. Ang lahat ng priest ay nakapasa ng sakramento ng Priesthood at pinagkalooban ng mga banal na karapatan, nagpapahintulot mga seremonya sa simbahan. Ngunit bago anyayahan ang Ama, ang isang mananampalataya ay kailangang maghanda:

Bago magsimula, ang pari ay nagpinta ng imahe ng isang krus sa bawat isa sa apat na dingding. Sa panahon ng sakramento, binabasa niya ang Ebanghelyo, pinahiran ng langis ang mga krus at winisikan ang buong silid ng banal na tubig. Sa pagtatapos, isang sermon ang binabasa sa lahat ng naroroon.

Ang ritwal ng pagtatalaga ay maaaring isagawa sa anumang araw, kapag ito ay maginhawa para sa iyo at Ama, ang tagal ng seremonya ay 30-60 minuto.

Kung gusto mong magbigay ng donasyon bilang pasasalamat, maaari mong malaman ang karaniwang tinatanggap na halaga ng donasyon sa pinakamalapit na templo o magbigay ng kontribusyon ayon sa iyong mga kakayahan.

Ang pagkakaroon ng isang pari sa iyong tahanan ay isang malaking pagpapala!

Kapag pumasok siya sa bahay, humingi ng basbas, at sa pagtatapos ng seremonya, makipag-usap sa isang mahinahon na kapaligiran sa mga espirituwal na paksa, magtanong ng anumang mga katanungan na mayroon ka, at humingi ng tulong sa paglutas ng mga panloob na problema.

Pagkatapos ng pagtatalaga, ipinapayong tanggihan pagsusugal, paninigarilyo, pag-inom ng alak, mga iskandalo at mga katulad nito. Mas mabuting magdasal nang regular, magsindi ng kandila, makinig musika sa simbahan at magbasa ng espirituwal na panitikan.

Pinapayuhan din ng simbahan ang regular na pagwiwisik ng mga silid ng banal na tubig at pagtawag sa pangalan ng Panginoon upang mapanatili ang kadalisayan ng tahanan.

Paglilinis ng isang apartment na may kandila ng simbahan at banal na tubig: kung paano ito pabanalin sa iyong sarili

Kung hindi posible na mag-imbita ng isang pari sa iyong bahay, maaari mong subukang isagawa ang ritwal ng paglalaan ng banal na tubig sa iyong sarili. Upang maging matagumpay ang lahat, kailangan mong pumunta sa simbahan sa araw bago at tumanggap ng isang pagpapala. Maaari mong gawin ang seremonya sa iyong sarili. Para sa ritwal kakailanganin mo:

aklat ng panalangin;
mga icon;
mangkok ng banal na tubig.

Kung wala kang anumang bagay mula sa listahang ito, kailangan mong bilhin ito sa tindahan ng simbahan.

Kailangan mong magsimula mula sa pulang sulok - ito ang sulok sa pangunahing silid, na matatagpuan sa pahilis mula sa pasukan ayon sa mga patakaran, ang iconostasis ay dapat na matatagpuan doon. Kung walang iconostasis, maglagay ng kahit isang icon doon.

Ang tasa ng banal na tubig ay dapat dalhin sa kaliwang kamay, at sa kanang kamay na may mga salitang: “Sa pangalan ng Ama at ng Anak at ng Espiritu Santo. Amen”, magwiwisik ng tubig sa sulok na hugis krus at magpatuloy, umikot sa lahat ng mga silid nang sunud-sunod at iwiwisik ang mga dingding, kisame at lahat ng sulok.

Pagkatapos ay lumibot sa kusina at pasilyo sa parehong paraan. Sa banyo, iwiwisik lamang ang mga dingding;

Kasabay nito, ang mga sumusunod na panalangin ay binabasa:

Bago magsimula - Panalangin para sa pagpapala sa gawain, sa panahon - "Ama Namin", "Nawa'y muling bumangon ang Diyos" o Awit 90, maaari mo ring basahin ang "Nawa'y muling bumangon ang Diyos...",

Pagkatapos maglibot sa lahat ng mga silid, basahin ang panalangin sa Krus na Nagbibigay-Buhay at Mga Panalangin ng Pasasalamat.

Pakitandaan ang sumusunod:

Kung ang lahat ng ito ay naroroon sa buhay ng mga tao, kung gayon magiging mas madali para sa kanila na panatilihing malinis hindi lamang ang kanilang tahanan, kundi pati na rin ang kanilang puso at kaluluwa.

Binabasa ang mga panalangin sa panahon ng pagtatalaga

"Sa pangalan ng Ama at ng Anak at ng Banal na Espiritu, sa pamamagitan ng pagwiwisik ng paghahasik ng banal na tubig, hayaan ang bawat masamang gawain ng demonyo, amen."

Banal na Diyos, Banal na Makapangyarihan, Banal na Walang kamatayan, maawa ka sa amin. (3 beses na may busog)

Luwalhati sa Ama at sa Anak at sa Espiritu Santo, ngayon at magpakailanman at magpakailanman. Amen.

Ama namin sumasalangit ka! Hallowed be it ang pangalan mo, Dumating ang iyong kaharian, mangyari ang iyong kalooban, gaya ng sa langit at sa lupa. Bigyan mo kami ng kakanin sa araw-araw; At patawarin mo kami sa aming mga utang, gaya ng pagpapatawad namin sa mga may utang sa amin; At huwag mo kaming ihatid sa tukso, kundi iligtas mo kami sa masama. Sapagkat iyo ang kaharian at ang kapangyarihan at ang kaluwalhatian magpakailanman. Amen

O Diyos, Tagapaglikha at Tagapaglikha ng lahat ng bagay, ang mga gawa ng aming mga kamay, na aming sinisimulan para sa Iyong kaluwalhatian, magmadali sa pagwawasto ng Iyong pagpapala, at iligtas kami sa lahat ng kasamaan, sapagkat iisa ang makapangyarihan sa lahat at Mapagmahal sa sangkatauhan. Mabilis na mamagitan at malakas na tumulong, iharap ang iyong sarili sa biyaya ng Iyong kapangyarihan ngayon, at pagpalain at palakasin, at isakatuparan ang mabuting gawa ng Iyong mga lingkod upang matupad ang layunin ng mabuting gawa: para sa lahat ng iyong ninanais, para sa Malakas na Diyos, maaari kang lumikha. Amen.

Panalangin sa Krus na Nagbibigay-Buhay

Nawa'y muling bumangon ang Diyos, at nawa'y mangalat ang Kanyang mga kaaway, at ang lahat ng napopoot sa Kanya ay tumakas mula sa Kanyang harapan. Habang nawawala ang usok, hayaan silang mawala; kung paanong ang waks ay natutunaw sa harap ng apoy, gayon din ang mga demonyo ay mapahamak sa mukha mga mahilig sa Diyos at yaong mga pumirma sa kanilang sarili ng tanda ng krus, at sa kagalakan ay nagsasabi: Magalak, Pinaka Matapat at Nagbibigay-Buhay na Krus ng Panginoon, itaboy ang mga demonyo sa kapangyarihan ng ating lasing na Panginoong Hesukristo, na bumaba sa impiyerno at yurakan. ang kapangyarihan ng diyablo, at nagbigay sa atin ng Kanyang Matapat na Krus upang itaboy ang bawat kalaban. O Pinaka Matapat at Nagbibigay-Buhay na Krus ng Panginoon! Tulungan mo ako sa Banal na Birheng Maria at sa lahat ng mga banal magpakailanman. Amen.

Mga Panalangin ng Pasasalamat

Troparion, tono 4

Magpasalamat sa Iyong di-karapat-dapat na mga lingkod, O Panginoon, para sa Iyong dakilang mga pagpapala sa amin, niluluwalhati Ka namin, pinagpapala, pinasasalamatan Ka, umaawit at dinadakila ang Iyong habag, at mapang-alipin na sumisigaw sa Iyo sa pag-ibig: O aming Tagapagligtas, O aming Tagapagligtas, kaluwalhatian sa Iyo.

Pakikipag-ugnayan, tono 3

Bilang isang lingkod ng kawalang-galang, na pinarangalan ng Iyong mga pagpapala at mga regalo, Guro, kami ay taimtim na dumadaloy sa Iyo, nagpapasalamat ayon sa aming lakas, at niluluwalhati Ka bilang Tagapagbigay at Lumikha, kami ay sumisigaw: Luwalhati sa Iyo, Mapalad. Diyos. Luwalhati sa Ama at sa Anak at sa Espiritu Santo, ngayon at magpakailanman at magpakailanman Amen.

Theotokos

Theotokos, Christian Helper, Iyong mga lingkod, nang makamit ang Iyong pamamagitan, sumigaw sa Iyo sa pasasalamat: Magalak, Pinaka Purong Birheng Ina ng Diyos, at laging iligtas kami mula sa lahat ng aming mga problema sa Iyong mga panalangin, Isa na malapit nang mamagitan.

Kung ang isang tao ay nagpabanal sa kanyang lugar ng paninirahan, hindi ito nangangahulugan na ang lahat ng mga problema ay nalutas, siya ay napalaya mula sa mga kasalanan, at ito ay magtatagal ng mahabang panahon. Hindi, lahat tayo ay makasalanang tao at kung minsan, nang hindi nag-iisip, gumagawa tayo ng mga maling bagay. Ngunit sa bahay na iyon kung saan ang mga dingding ay dinidilig ng banal na tubig at nililinis ng apoy kandila ng simbahan, mas madaling huminga, at ang mga naninirahan dito ay mas kaunti ang nagkakasakit at namumuhay nang mas mapayapa. Pagkatapos ng lahat, pagkatapos gawin ang gayong ritwal, mas nagiging malapit ka sa Diyos at ipinagkatiwala ang iyong kanlungan sa kanya upang mapanatili ang kapayapaan at katahimikan dito.

Ang artikulong ito ay naglalaman ng: pagwiwisik sa tahanan ng banal na tubig, panalangin - impormasyon na kinuha mula sa buong mundo, ang electronic network at mga espirituwal na tao.

Kung iwiwisik mo ang iyong bahay, pagkatapos bago gawin ito kailangan mong linisin ang bahay, hugasan ang lahat ng sahig, punasan ang alikabok, at alisin ang lahat ng hindi kinakailangang mga bagay. Paano maayos na magwiwisik ng banal na tubig? Ang mga silid ay hindi dapat maging kalat. Huwag takpan ang mga bintana ng mga kurtina - mas maraming liwanag ang nasa bahay, mas mabuti. Mas mainam na iwisik ang tahanan sa Linggo. Huwag lang maglinis kapag Linggo. Masarap magsimba sa araw na ito at kumuha ng basbas ng pari. Maaari mong iwiwisik nang walang pagpapala; isang pagpapala at panalangin lamang ang maglilinis sa iyong kaluluwa, at ang lahat ay mapupunta sa nararapat.

Kaya, kung paano maayos na magwiwisik ng banal na tubig? Hugasan ang iyong mga kamay, ibuhos ang ilang banal na tubig sa isang malinis na mangkok. Huwag kailanman kumuha ng mangkok na nahawakan ng mga hayop! Mas mabuti pa, bumili ng bagong mangkok at gamitin lamang ito para sa banal na tubig. Bago iwiwisik ang bahay, kailangan mong basahin ang isang panalangin upang pagpalain ang gawa.

Panalangin para sa pagpapala ng isang negosyo

Makalangit na Hari, Mang-aaliw, Kaluluwa ng katotohanan, Na nasa lahat ng dako at tinutupad ang lahat, Kayamanan ng mabubuting bagay at Tagapagbigay ng buhay, halika at manahan sa amin, at linisin kami mula sa lahat ng dumi, at iligtas, O Mabuti, ang aming mga kaluluwa. Diyos, Banal na Makapangyarihan, Banal na Walang kamatayan, maawa ka sa amin. Luwalhati sa Ama at sa Anak at sa Espiritu Santo, ngayon at magpakailanman at magpakailanman. Amen. O Diyos, Tagapaglikha at Tagapaglikha ng lahat ng bagay, ang mga gawa ng aming mga kamay, na aming sinisimulan para sa Iyong kaluwalhatian, magmadali sa pagwawasto ng Iyong pagpapala, at iligtas kami sa lahat ng kasamaan, sapagkat iisa ang makapangyarihan sa lahat at Mapagmahal sa sangkatauhan. Mabilis na mamagitan at malakas na tumulong, iharap ang iyong sarili sa biyaya ng Iyong kapangyarihan ngayon, at pagpalain at palakasin, at isakatuparan ang mabuting gawain ng Iyong mga lingkod upang makumpleto ang mabubuting hangarin: para sa anumang naisin mo, para sa Makapangyarihang Diyos, magagawa mo. gawin. Amen.

Kailangan mong simulan ang pagwiwisik mula sa pulang sulok. Ang pulang sulok ay ang sulok sa gitnang silid, na matatagpuan pahilis mula sa pasukan. Dapat mayroong isang iconostasis, o hindi bababa sa isang icon. Tumayo sa harap ng sulok na ito, sumalok ng banal na tubig gamit ang iyong kanang kamay at iwisik ang sulok na hugis krus na may mga salitang: “Sa pangalan ng Ama at ng Anak at ng Espiritu Santo. Amen".

Lumibot sa silid nang sunud-sunod at iwisik ang lahat ng sulok, dingding, sahig at kisame sa parehong paraan. Subukang huwag tumapak sa mga patak ng tubig na nahulog sa sahig: ang dambana ay hindi dapat yurakan. Mas mainam kung tatanggalin mo ang iyong sapatos at manatiling nakayapak. Pagkatapos magwiwisik sa silid, basahin ang isang panalangin sa Krus na Nagbibigay-Buhay.

Panalangin sa Krus na Nagbibigay-Buhay

Nawa'y muling bumangon ang Diyos, at nawa'y mangalat ang Kanyang mga kaaway, at ang lahat ng napopoot sa Kanya ay tumakas mula sa Kanyang harapan. Habang nawawala ang usok, hayaan silang mawala; kung paanong ang waks ay natutunaw sa harap ng apoy, gayon din hayaang mawala ang mga demonyo sa mukha ng mga nagmamahal sa Diyos at nagpapakilala ng kanilang sarili sa pamamagitan ng tanda ng krus, at nagsasabi nang may kagalakan: Magalak, Kagalang-galang at Nagbibigay-Buhay na Krus ng Panginoon, itaboy ang mga demonyo sa pamamagitan ng puwersa sa iyo ng ating lasing na Panginoong Hesukristo, na bumaba sa impiyerno at yurakan ang kapangyarihan ng diyablo, at nagbigay sa atin ng Kanyang Matapat na Krus upang itaboy ang bawat kalaban. O Pinaka Matapat at Nagbibigay-Buhay na Krus ng Panginoon! Tulungan mo ako sa Banal na Birheng Maria at sa lahat ng mga banal magpakailanman. Amen.

Iwiwisik ang lahat ng iba pang mga silid, ang kusina at ang pasilyo sa parehong paraan. Sa banyo, i-spray lamang ang mga sulok. Hindi ka maaaring magwiwisik ng banal na tubig sa banyo. Pagkatapos mong iwisik ang buong apartment, basahin ang isang panalangin sa Holy Martyr Blasius, Bishop of Sebaste.

Panalangin sa Banal na Martir Blasius, Obispo ng Sebastia

Ikaw ay pinalamutian ng pagpapahid ng pagpapakabanal at pagdurusa ng dugo, O maluwalhating Blasie, ikaw ay nagniningning sa lahat ng dako, nagagalak sa Kataas-taasan at tumitingin sa amin, na dumating sa iyong templo at sa loob nito ay patuloy na tumatawag sa iyo: ingatan mo kaming lahat. . Ang pinakamapalad at hindi malilimutang Hieromartyr Blasius, kahanga-hangang nagdurusa at mainit na kinatawan namin, pagkatapos ng iyong paglisan sa buhay na walang hanggan ang mga tumatawag sa iyo banal na pangalan tulong at pangakong maririnig sa lahat ng kahilingan! Narito, ngayon sa iyo, ang santo ng Diyos, tungkol sa tunay na tagapamagitan ng kaligtasan, kami ay lumalapit at mapagpakumbabang nananalangin: tulungan mo kami, na nakagapos ng mga tali ng mga kasalanan, lumipat sa iyong makapangyarihang mga panalangin sa Diyos at ipanalangin kaming mga makasalanan: para sa iyo, hindi karapat-dapat, tumawag para sa pamamagitan Kami ay nangangahas at nagnanais na makatanggap ng pagpapalaya mula sa lahat ng aming mga kasalanan sa pamamagitan mo. O banal na santo ng Diyos Blasie! Sa pagsisisi at pagpapakumbaba ng aming mga puso, kami ay lumuluhod sa iyong harapan at nananalangin: lumiwanag sa amin, pinadilim ng paninirang-puri ng kaaway, na may liwanag ng biyaya mula sa itaas, upang sa paglalakad dito, hindi kami matitisod sa aming mga paa sa isang bato. Ikaw, bilang isang sisidlan na pinili sa karangalan at puspos ng biyaya ng Diyos, kami ay nananalangin: ipagkaloob sa amin, mga makasalanan, ang ninanais na pagtanggap mula sa iyong katuparan, at pagalingin ang aming mga mental at pisikal na ulser, at humingi ng kapatawaran sa Panginoon sa aming mga kasalanan at para sa aming mental at pisikal na kalusugan, kaligtasan ay kapaki-pakinabang Lagi naming niluluwalhati ang Ama at ang Anak at ang Banal na Espiritu, at ang iyong mahabaging pamamagitan para sa aming mga kaluluwa at katawan, ngayon at magpakailanman at magpakailanman. Amen.

Paano magwiwisik ng banal na tubig sa isang bahay
Paano gamitin ng tama ang holy water
Itim na pusa: mga palatandaan at pamahiin

paano mag ilaw ng bahay

banal na tubig, lalagyan ng pagwiwisik

Napatunayan ng mga siyentipiko na ang banal na tubig ay medyo nagbabago sa mga katangian nito. Pagkatapos ng paglalaan na puno ng biyaya, mayroon itong mga katangian ng pagpapagaling, na napansin ng mga Kristiyano mula pa noong unang mga siglo.

Ang pinakakaraniwang paggamit ng banal na tubig ay ang paglunok nito. Ang banal na tubig ay maaaring inumin para sa iba't ibang karamdaman at karamdaman. Kasabay nito, kailangan mong malaman na ang banal na tubig ay dapat inumin na may panalangin at pagpipitagan. May mga rekomendasyon na ipinapayong uminom ng banal na tubig sa walang laman na tiyan. Gayunpaman, walang sinuman ang nagbabawal sa paggamit ng dakilang dambana na ito sa gabi, kapag nagkaroon na ng ilang pagkain.

Kapag ang isang tao ay kumuha ng isang banal na prosphora, antidor o iba pang dambana sa umaga, inirerekomenda na hugasan ito ng banal na tubig na may paggalang at panalangin.

Ang banal na tubig ay hindi lamang maaaring inumin para sa pagpapagaling at pangkalahatang pinagpalang pagpapala, ngunit ginagamit din kapag idinagdag sa pagkain. Mayroong tradisyon ng pagwiwisik ng banal na tubig sa mga bahay at apartment. Ito ang dambana na ginagamit ng pari upang italaga ang isang tahanan o iba pang mga bagay. Hindi ipinagbabawal ng pagsasanay sa simbahan ang pagwiwisik ng banal na tubig sa iyong mga bahay at apartment, kaya minsan ginagawa ito ng ilang mananampalataya.

Dapat pangalagaan ng isang Kristiyano ang natatanging Banal na kaloob na ito at mag-imbak ng banal na tubig sa isang naaangkop na lugar, halimbawa, sa tabi ng mga icon.

Pagwiwisik ng banal na tubig para sa proteksyon

Pagwiwisik ng banal na tubig para sa proteksyon.

“Sa pangalan ng Ama at ng Anak at ng Espiritu Santo. Amen".

Sabi ng Panginoon: Ikaw ang aking Tagapagtanggol at aking Kanlungan, aking Diyos, at ako ay nagtitiwala sa Kanya.

Sapagka't ililigtas ka ng Laruan mula sa silo ng bitag, at mula sa salita ng paghihimagsik.

Ang Kanyang balabal ay tatakpan ka, at sa ilalim ng Kanyang pakpak ay aasa ka: Ang Kanyang katotohanan ay palibutan ka ng mga sandata.

Huwag kang matakot sa takot sa gabi, sa palasong lumilipad sa mga araw,

Mula sa mga bagay na lumilipas sa kadiliman, mula sa mga namuong dugo, at sa demonyo sa tanghali.

Libu-libo ang mahuhulog mula sa iyong bansa, at ang kadiliman ay mahuhulog sa iyong kanang kamay, ngunit hindi ito lalapit sa iyo,

Tumingin sa harap ng iyong mga mata, at makikita mo ang gantimpala ng mga makasalanan.

Sapagka't Ikaw, Panginoon, ang aking pag-asa, ginawa mong kanlungan ang Kataastaasan.

Walang masamang darating sa iyo, at walang sugat na lalapit sa iyong katawan,

Gaya ng iniutos sa iyo ng Kanyang Anghel, ingatan ka sa lahat ng iyong mga lakad.

Itataas ka nila sa kanilang mga bisig, ngunit hindi kapag nauntog ang iyong paa sa isang bato,

Tapak sa asp at sa basilisk, at tumawid sa leon at ahas.

Sapagka't ako'y nagtiwala sa Akin, at ako'y magliligtas, at aking tatakpan, at sapagka't aking nakilala ang aking pangalan.

Siya'y tatawag sa Akin, at aking didinggin siya: Ako'y kasama niya sa kalungkutan, aking lilipulin siya, at aking luluwalhatiin siya,

Aking pupunuin siya ng mahabang araw, at ipapakita ko sa kanya ang Aking kaligtasan.

Ako'y umaawit at nauunawaan sa daan nang walang kapintasan; kailan ka pupunta sa akin?

Naglakad ako sa kahinahunan ng aking puso sa gitna ng aking bahay.

Huwag kang maghandog sa harap ng aking mga mata ng bagay na labag sa batas; ang mga gumagawa ng krimen ay napopoot.

Huwag kumapit sa aking matigas na puso; Hindi ko kilala ang masama na tumalikod sa akin.

Ang naninirang-puri sa kanyang taimtim na lihim, aking itinataboy; na may mapagmataas na mata at walang sawang puso, hindi ako kumakain nito.

Ang aking mga mata ay nasa mga tapat na lupain, itanim mo sila sa akin; Lumakad sa landas na walang kapintasan, naglilingkod sa mga taong ito.

Huwag kang tumira sa gitna ng aking bahay at lumikha ng pagmamataas; Sabihin, ang hindi matuwid ay hindi gumagawa ng mga pagbabayad sa harap ng aking mga mata.

Sa umaga ay pinatay nila ang lahat ng makasalanan sa lupa, na nilipol ang lahat ng manggagawa ng kasamaan mula sa lungsod ng Panginoon.

Luwalhati sa Ama at sa Anak at sa Espiritu Santo. At ngayon at magpakailanman at magpakailanman. Panginoon maawa ka, Panginoon maawa ka, Panginoon maawa ka. Pagpalain.

“Sa pangalan ng Ama at ng Anak at ng Espiritu Santo. Amen."

Luwalhati sa Ama at sa Anak at sa Espiritu Santo, ngayon at magpakailanman at magpakailanman. Amen.

Panginoon maawa ka. (Tatlong beses). Luwalhati sa Ama at sa Anak at sa Espiritu Santo, ngayon at magpakailanman at magpakailanman. Amen.

Ang bagay na ito ay pinagpala at pinabanal (tinatawag natin itong bagay) sa pamamagitan ng pagwiwisik nitong sagradong tubig sa pangalan ng Ama at ng Anak at ng Espiritu Santo. Amen.

Pagwiwisik sa tahanan ng panalangin ng banal na tubig

Follow-up ng mga panalangin para sa pagwiwisik ng banal na tubig sa tahanan ng isang karaniwang tao

Hul. ika-22, 2012 nang 3:43 PM

Gayunpaman, ang ika-90 Awit ay hindi lamang ang mababasa ng isang karaniwang tao kapag nagwiwisik sa isang tahanan: sa ibaba ay isang pagkakasunud-sunod ng mga panalangin na pinagsama-sama batay sa " Ang seremonya ng pagbabasbas ng bahay ng pari" at mas malapit sa kanya hangga't maaari para sa isang karaniwang tao.

Sa pamamagitan ng mga panalangin ng mga banal, aming mga ama, Panginoong Hesukristo na aming Diyos, maawa ka sa amin. Amen.

Halina, tayo'y yumukod at yumukod kay Kristo, ang ating Haring Diyos [bow].

Halika, yumukod tayo at yumukod kay Kristo Mismo, ang Hari at ating Diyos [bow].

Siya na nabubuhay, sa tulong ng Kataas-taasan, ay mananahan sa dugo ng makalangit na Diyos, sabi ng Panginoon: Ikaw ang aking tagapagtanggol at aking kanlungan, aking Diyos, at ako ay nagtitiwala sa kanya. Sapagka't ililigtas ka niya mula sa silo ng manlilinlang at mula sa mga salita ng paghihimagsik: ang kaniyang saliw ay babagsak sa iyo, at ikaw ay magtitiwala sa ilalim ng kaniyang krill: ang kaniyang katotohanan ay palibutan ka na parang sandata. Huwag kang matakot sa takot sa gabi, sa palaso na lumilipad sa mga araw, sa mga bagay na dumaraan sa kadiliman, mula sa grist at demonyo ng katanghalian. Isang libo ang mahuhulog mula sa iyong lupain, at sa iyong kanang kamay ay hindi lalapit sa iyo: kung hindi, makikita mo ang iyong mga mata at makikita mo ang gantimpala sa mga makasalanan. Kung paanong ikaw, Oh Panginoon, ang aking tiwala: ginawa mo ang pinakamataas na iyong kanlungan. Ang kasamaan ay hindi darating sa iyo, at ang kapahamakan ay hindi lalapit sa iyong katawan: gaya ng iniutos ng kaniyang anghel tungkol sa iyo, upang ingatan ka sa lahat ng iyong mga lakad. Itataas ka nila sa kanilang mga bisig, ngunit huwag mong iuntog ang iyong paa sa isang bato: tapakan ang ahas at ang basilisko, at yurakan ang leon at ang ahas. Sapagka't ako'y nagtiwala sa akin, ililigtas kita; Tumawag ka sa akin, at aking didinggin siya: Ako'y kasama niya sa kalungkutan, aking lilipulin siya at luluwalhatiin siya: Aking tutuparin siya sa mahabang araw, at ipakikita ko sa kaniya ang aking kaligtasan.

At dumaan si Jerico. At ang taong ito ay tinatawag na Zaqueo, at siya'y isang matandang maniningil, at siya'y mayaman: at hinahangad ninyong makita si Jesus na ngayon, at hindi mangyayari sa mga tao, sapagka't siya'y bata pa: at ang nangunguna ay malapit sa kaniya. buttock, hayaan siyang makita na gusto niyang ipasa siya sa pamamagitan ng proit. At nang siya'y dumating sa dakong yaon, ay nakita siya ni Jesus, at sa kaniya'y sinabi, Zaqueo, na lumuha: ngayon ay nararapat na kami ay manatili sa iyong bahay. At lumuha siya at tinanggap ito, nagagalak. At nang makita ang lahat ng pag-ungol, sinabi niya, na parang isang kasalanan, ang asawa ay lumipad sa ibaba. Kaya't si Zaqueo ay nagsalita sa Panginoon: Narito, ang kapuspusan ng aking pangalan, Oh Panginoon, ay ibibigay ko sa mga dukha: at sinomang aking pinagkasalahan, ay aking ibabalik sa apat. Sinabi sa kanya ni Jesus: Sapagka't ngayon ay dumating ang kaligtasan sa bahay na ito, at itong anak na si Abraham: sapagka't ang Anak ng tao ay darating upang hanapin at iligtas ang nawawala.

Ako'y aawit ng awa at pagpupuri sa iyo, Panginoon: Ako'y aawit at nauunawaan sa daan, walang kapintasan: kailan ka lalapit sa akin? naglalakad sa kabaitan ng aking puso sa gitna ng aking bahay. Hindi ako nagdala sa harap ng aking mga mata ng bagay na labag sa batas: silang nagsisigawa ng kasamaan ay napopoot: ang matigas na puso ay hindi kumapit sa akin: hindi ko nakikilala ang masama na tumatalikod sa akin. Ang naninirang-puri sa kanyang tapat na sarili, ay pinalayas ko siya: nang may mapagmataas na mata at walang kabusugan na puso, sa pamamagitan nito ay hindi ko kinasusuklaman. Ang aking mga mata ay nasa tapat na mga lupain, itanim mo sila sa akin: lumakad sa landas na walang kapintasan, ito ay naglilingkod sa akin. Siya na hindi tumatahan sa gitna ng aking bahay ay lumilikha ng kapalaluan: ang pandiwang di-matuwid ay hindi nagtutuwid sa harap ng aking mga mata. Sa panahon ng mga pambubugbog sa lahat ng makasalanang lupain, maging ang mga gumagawa ng kasamaan ay natupok mula sa lungsod ng Panginoon.

Panalangin kapag nagwiwisik ng tubig na banal at binyag sa isang bahay

Ayon sa tradisyon ng simbahan, ang lahat ng mga Kristiyanong Ortodokso sa Epiphany Eve pagkatapos ng dakilang pagpapala ng tubig ay iwiwisik ang kanilang mga tahanan ng tubig ng Epiphany habang kumakanta o nagbabasa ng troparion ng holiday:

Sa Jordan ako ay bininyagan sa Iyo, O Panginoon,

Inihayag ang pagsamba sa Trinitarian:

Ang tinig ng iyong mga magulang ay sumasaksi sa Iyo,

Tinatawag ang iyong minamahal na Anak,

At ang Espiritu sa anyo ng isang kalapati

Ang iyong salita ay isang pahayag.

Magpakita ka, O Kristong Diyos,

At ang mundo ng kaliwanagan, luwalhati sa Iyo.

Ngunit sa ibang mga pagkakataon kapaki-pakinabang din na iwisik ang iyong tahanan ng banal na tubig. Kapag nagwiwisik, ang sumusunod na panalangin ay binabasa sa marangal na krus:

Nawa'y muling bumangon ang Diyos, at ang Kanyang mga kaaway ay mangalat, at ang mga napopoot sa Kanya ay tumakas mula sa Kanyang harapan. Habang nawawala ang usok, hayaan silang mawala; kung paanong ang waks ay natutunaw sa harap ng apoy, gayon din hayaan ang mga demonyo na mawala sa mukha ng mga nagmamahal sa Diyos at nagpapakilala sa kanilang sarili sa pamamagitan ng tanda ng krus, at nagsasabi sa kagalakan: Magalak, pinakamarangal at nagbibigay-buhay na Krus ng Panginoon. , itaboy ang mga demonyo sa kapangyarihan ng ating Panginoong Hesukristo, na bumaba sa impiyerno at yurakan ka sa diyablo, at nagbigay sa amin ng Kanyang marangal na Krus upang itaboy ang bawat kalaban. O pinaka marangal at nagbibigay-buhay na Krus ng Panginoon! Tulungan mo ako sa Banal na Birheng Maria at sa lahat ng mga banal magpakailanman. Amen.

Parokya ng Simbahan ng Arkanghel Michael, Irkutsk

opisyal na site

Lahat tungkol sa banal na tubig.

Malapit na ang holiday ng Epiphany at Epiphany. Ang templo ay mapupuno ng napakaraming tao na gustong mag-alis ng pinagpalang tubig. Alam ba natin ang lahat tungkol sa gayong dambana? Upang linawin para sa mga hindi pamilyar, o upang mapalawak ang kaalaman ng mga matagal nang parokyano, nagpasya kaming lumikha ng isang hiwalay na pahina sa aming website.

Banal na tubig sa Orthodoxy

Tubig... Halumigmig na nagdudulot ng buhay, at isang elemento na tumatakas sa lahat ng bagay sa landas nito. Tubig ng pagpapala at baha. Anong mga uri ng banal na tubig ang umiiral sa Orthodox Church? tradisyong Kristiyano at para saan ang mga ito?

Ang tubig ay isa sa mga pinakalumang simbolo ng relihiyon. Sa Banal na Kasulatan ito ay sumasakop pangunahing lugar. Ang tubig ay ang pangalang ibinigay sa hindi nabuong bagay sa simula pa lamang ng paglikha ng mundo: pagkatapos na likhain ng Diyos “sa pasimula” ang langit at lupa, “ang Espiritu ng Diyos ay pumupunta sa ibabaw ng tubig.” Mula sa tubig, ayon sa biblikal na salaysay ng paglikha ng mundo, lumilitaw ang mga unang nabubuhay na nilalang: mga reptilya at isda. Sa buhay ng tao, na nilikha “mula sa alabok ng lupa,” ang tubig ay gumaganap din ng napakahalagang papel.

Ang tao ay bahagi ng mundong ito. Ang pag-aari ng kanyang kaluluwa sa makalangit, espirituwal na mundo, kasama ng kanyang katawan ang isang tao ay ganap na nabibilang sa materyal na mundo - isang mundo kung saan ang tubig ay napakahalaga, na naroroon saanman ang buhay ay matatagpuan sa alinman sa mga pagpapakita nito. Samakatuwid, ang unang aspeto ng simbolismo ng relihiyon ng tubig ay tubig bilang prinsipyong nagdudulot ng buhay.

Ngunit ang tubig ay maaari ding maging isang mabigat na elemento, isang simbolo ng pagkawasak at kamatayan. Ang mahiwagang itim na kailaliman ng tubig ay maaaring pumatay at sirain, puksain ang mga lungsod at sibilisasyon mula sa balat ng lupa, at maging imahe ng isang hindi makatwiran at hindi makontrol na elemento. Ang unang mundo ng mga tao, gaya ng sinasabi sa atin ng unang aklat ng Bibliya, ay namatay sa tubig ng baha. Pinili ng Diyos ang pamamaraang ito upang wasakin ang mundo kung saan ang kasamaan ay nagsimulang ganap na mangibabaw sa kabutihan. Hindi ba ito isang palatandaan na kapag ang isang tao ay nabubuhay sa kasamaan, ang mundo mismo, na nilikha ng Diyos upang maging kasuwato ng tao, ay nagrerebelde laban sa "panginoon" nito? Naniniwala ang mga Kristiyano na ang pagbagsak ng mga unang tao ay nakapinsala hindi lamang sa tao mismo, ngunit nagpasok din ng kawalan ng timbang sa buong sansinukob: ang paraan ng pakikipag-ugnayan ng mga tao sa isa't isa at sa mundo ay naging iba, hindi sa paraang nilayon ng Diyos. At ngayon ang tubig, walang oras dating simula ang buhay ay nagiging elemento na nagdudulot ng kamatayan.

Ngunit sa pagiging mapanira, ang tubig bilang simbolo ay may ibang dimensyon: ito ay naglilinis. Ang tubig ng baha, sa utos ng Diyos, ay nilinis ang mundo mula sa kabuuang pangingibabaw ng kasalanan. Ang kadalisayan, muling pagsilang at pagpapanibago ay ang ikatlong aspeto ng simbolismo ng tubig sa kultura ng Bibliya. Ang tubig ay naghuhugas ng dumi, naglilinis ng katawan, damit at tahanan. Ang simbolismong ito ng tubig - batay sa pinaka likas na katangian nito - ay tumatagos sa buong Bibliya.

Ang tubig bilang simula ng buhay, bilang isang simbolo ng paghatol at kamatayan, bilang isang paraan ng paglilinis - ang tatlong pangunahing dimensyon ng tubig bilang isang simbolo ng relihiyon ay nauugnay sa tatlong pangunahing diin ng pananampalatayang Kristiyano: paglikha, pagkahulog, pagtubos. Ang buong mundo, ang tubig bilang bahagi nito, ang tao bilang ang "korona" nito - ay nilikha ng Diyos sa simula ay mabuti, "mabuti" sa kanilang kakanyahan. Ngunit ang parehong bagay, "mabuti" sa kaibuturan nito, ay nagsilbing instrumento para sa pagkahulog ng tao, na humantong sa kanya sa pagkaalipin sa kasalanan at kamatayan. Ngunit kay Kristo - ang Diyos na nagkatawang-tao - at sa pamamagitan ng Kanyang kapangyarihan, ang bagay ay maaaring muling maging simbolo ng presensya ng Diyos at ng Kanyang kaluwalhatian, maging bagay ng sakramento na nag-uugnay sa tao sa Diyos.

Sa tuwing isinasagawa ang binyag, nangyayari ang tinatawag na dakilang paglalaan ng tubig. Ipinagdiriwang din ito sa bisperas at kapistahan ng Epipanya. Ang mga panalangin na binabasa sa ritwal na ito ay isang pagdiriwang ng papuri at pasasalamat sa Diyos sa ngalan ng buong mundo. Masyadong makitid na isaalang-alang ang paglalaan ng tubig bilang "sakralisasyon" ng isang tiyak na halaga ng sangkap. Mula sa nababasang mga panalangin malinaw na ang layunin ng mga may-akda na sumulat ng mga salitang ito maraming siglo na ang nakalilipas ay muling gawin ang tubig na may kakayahang maging pagpapakita at presensya ng kapangyarihan at pag-ibig ng Diyos sa nahulog ngunit tinubos na mundong ito.

Ang mga salita ng pasasalamat sa panalangin ng dakilang pagpapala ng tubig ay ginagawa tayong mga saksi ng paglikha, na nagbabalik sa atin sa mismong pinagmulan ng buhay. At may kakayahang magpasalamat, ang isang tao ay nagiging malaya na may kaugnayan sa Diyos at sa mundo.

"Ipakita ang tubig na ito bilang tubig ng pagbabago, ang tubig ng pagpapakabanal, ang paglilinis ng laman at espiritu, ang pagkalag ng mga gapos, ang kapatawaran ng mga kasalanan, ang kaliwanagan ng mga kaluluwa, ang pagligo. buhay na walang hanggan, pagpapanibago ng espiritu, ang kaloob ng pag-aampon, ang kasuotan ng kawalang-kasiraan, ang bukal ng buhay…” ang panalangin ng pari. Anumang pagpapakabanal na ginawa ng Simbahan ay hindi kailanman nakikita, "pisikal" na himala, isang uri ng pagbabagong maaaring "hawakan" at mapatunayan. Kung posible na magsagawa ng ilang mga pagsubok sa laboratoryo o pag-aaral na "magpapatunay" ng ilang pagbabago sa sangkap o hindi ay hindi dapat mag-alala sa mananampalataya. Maaaring sabihin pa ng isang tao na ang pag-asam o paghahanap ng ganitong mga "pagbabago" ay madalas na tinitingnan ng Simbahan bilang kalapastanganan at kasalanan. Kung tutuusin, hindi naparito si Kristo upang palitan ang “likas na bagay” ng ilang uri ng “supernatural” o “pinabanal” na bagay. Ang Anak ng Diyos ay nagkatawang-tao upang buksan ang daan para tayo ay makiisa sa Diyos. At ibinalik Niya ang bagay sa orihinal nitong pag-aari - upang magsilbi bilang isang paraan ng gayong pagkakaisa. Kaya, ang tubig ng bautismo - ang tubig ng dakilang pagtatalaga - ay banal, iyon ay, ito ay nagiging lugar ng presensya ni Kristo at ng Banal na Espiritu.

Bilang karagdagan sa ritwal ng dakilang pagpapala ng tubig, na napakabihirang ginaganap (ang tubig na natitira sa panahon ng sakramento ng binyag ay hindi na ginagamit pa), ang tradisyon ng simbahan ay bumuo din ng rito ng "maliit na pagpapala ng tubig," na ay madalas na inihahain sa maraming simbahan, minsan kahit tuwing Linggo. Ang ritwal na ito ay batay sa ibang ideya ng pagpapabanal. Kung ang dakilang pagtatalaga ng tubig, na tinalakay sa itaas, ay pangunahin at pangunahin sa pamamagitan ng panalangin mismo, kung gayon sa maliit na paglalaan ng tubig ang pangunahing papel ay ginagampanan ng isang bagay na nahuhulog sa tubig - isang krus bilang isang imahe ng Krus ni Kristo. . Bukod dito, ang sangkap kung saan ginawa ang krus na ito ay walang kabuluhan: ang mahalaga ay ang krus na ito ay isang dambana bilang simbolo ng tagumpay ni Hesukristo laban sa kamatayan.

Ang tradisyon ng Simbahan, samakatuwid, ay nakakaalam ng dalawang paraan ng pagpapakabanal: sa pamamagitan ng direktang panalangin at sa pamamagitan ng pakikipag-ugnayan sa isang bagay na napabanal na.

Ang pagtatalaga sa pamamagitan ng pakikipag-ugnay ay nalalapat din sa tubig ng binyag. Madalas na ipinapayo ng mga pari na magdagdag ng kaunting holy water sa isang sisidlan ng inuming tubig upang ito ay maging banal. Ang tubig na inilaan sa ganitong paraan ay ginagamit ng mga mananampalataya sa pantay na batayan sa una, na siyang "pinagmulan" ng pagtatalaga.

Noong unang panahon, ang tubig ay maaaring pagpalain hindi lamang sa pamamagitan ng paglulubog ng krus dito o pagdaragdag ng banal na tubig. Ang ritwal ng "paghuhugas ng mga labi" ay kilala - mahalagang parehong ritwal ng menor de edad na pagpapala ng tubig, ngunit sa parehong oras ay hindi ang krus na nahuhulog sa tubig, ngunit bahagi ng mga labi ng banal na santo. Noong ika-17 siglo, ang ritwal na ito ay ginanap sa Biyernes Santo bago ang Pasko ng Pagkabuhay sa Moscow Kremlin, at pagkatapos ay unti-unti itong pinalitan ng karaniwang paraan ng maliit na pagpapala ng tubig.

Ang pagpapala ng tubig, tulad ng anumang sagradong gawain sa pangkalahatan, ay hindi nagsasarili. Kaya, sa panahon ng liturhiya, ang tinapay at alak ay inilalaan upang maging isang paraan ng tunay na pagkakaisa sa Diyos. At ang tubig ay hindi inilaan upang maiimbak sa isang pantry sa loob ng maraming taon (bagaman, pagkatapos ng maraming taon ng pag-iimbak, ito, bilang panuntunan, ay hindi nasisira: Kailangan kong matugunan ang isang ganap na sariwang banal. Epiphany na tubig, na nakatayo sa istante sa loob ng labing-anim na taon!), ngunit upang ito ay magamit, upang ito ay kumakatawan sa kapatawaran ng mga kasalanan, pagpapalaya, kaligtasan, pagpapakabanal ng kaluluwa at katawan, upang, bilang ang kahanga-hangang ikadalawampung siglo. isinulat ng teologong si Padre Alexander Schmemann, “ ang maging kung ano ang ibig sabihin ng lahat ng bagay: isang landas patungo sa pangwakas na layunin- ang pagiging diyos ng tao, ang kaalaman sa Diyos at pagkakaisa sa Kanya."

Sa buong buhay natin mayroong isang mahusay na dambana sa tabi natin - banal na tubig (sa Greek "agiasma" - "shrine").

Ang pinagpalang tubig ay isang imahe ng biyaya ng Diyos: nililinis nito ang mga mananampalataya mula sa mga espirituwal na dumi, nagpapabanal at nagpapalakas sa kanila para sa tagumpay ng kaligtasan sa Diyos.

Una tayong bumulusok dito sa Binyag, kapag, sa pagtanggap ng sakramento na ito, tayo ay inilubog ng tatlong beses sa isang font na puno ng banal na tubig. Ang banal na tubig sa sakramento ng Binyag ay naghuhugas ng makasalanang mga dumi ng isang tao, nagpapanibago at bumubuhay sa kanya sa bagong buhay kay Kristo.

Ang banal na tubig ay kinakailangang naroroon sa panahon ng pagtatalaga ng mga simbahan at lahat ng mga bagay na ginagamit sa pagsamba, sa panahon ng pagtatalaga ng mga gusaling tirahan, mga gusali, at anumang gamit sa bahay. Binuburan kami ng holy water mga prusisyon sa relihiyon, sa panahon ng mga serbisyo ng panalangin.

Sa araw ng Epipanya, ang bawat Kristiyanong Ortodokso ay nagdadala sa bahay ng isang sisidlan na may banal na tubig, maingat na pinapanatili ito bilang pinakadakilang dambana, na may panalangin na nakikipag-usap sa banal na tubig sa mga sakit at lahat ng mga kahinaan.

“Ang tubig na inilaan,” gaya ng isinulat ni St. Demetrius ng Kherson, “ay may kapangyarihang pabanalin ang mga kaluluwa at katawan ng lahat ng gumagamit nito.” Siya, tinanggap nang may pananampalataya at panalangin, ay nagpapagaling sa ating mga sakit sa katawan. Kagalang-galang na Seraphim Pagkatapos ng pag-amin ng mga peregrino, palaging binibigyan sila ni Sarovsky ng isang tasa ng banal na tubig ng Epiphany upang inumin.

Ang Monk Ambrose ng Optina ay nagpadala ng isang bote ng banal na tubig sa isang pasyenteng may karamdaman sa wakas - at sakit na walang lunas sa pagkamangha ng mga doktor ay lumayo siya.

Palaging pinapayuhan ni Elder Hieroschemamonk Seraphim Vyritsky ang pagwiwisik ng pagkain at ang pagkain mismo ng tubig sa Jordan (pagbibinyag), na, sa kanyang mga salita, ay “nagpapabanal sa lahat.” Kapag ang isang tao ay may malubhang karamdaman, si Elder Seraphim ay nagbigay ng kanyang basbas na kumuha ng isang kutsara pinagpalang tubig Bawat oras. Sinabi ng matanda na walang mas matibay na gamot kaysa sa banal na tubig at pinagpalang langis.

Ang ritwal ng pagpapala ng tubig, na ginaganap sa kapistahan ng Epiphany, ay tinatawag na dakila dahil sa espesyal na solemnidad ng seremonya, na puno ng pag-alaala sa Pagbibinyag ng Panginoon, kung saan nakikita ng Simbahan hindi lamang ang mahiwagang paghuhugas ng mga kasalanan. , ngunit gayundin ang aktwal na pagpapakabanal ng mismong kalikasan ng tubig sa pamamagitan ng paglulubog ng Diyos ayon sa laman.

Ang Dakilang Pagpapala ng Tubig ay ginaganap nang dalawang beses - sa mismong araw ng Epiphany, at gayundin sa araw bago, sa bisperas ng Epiphany (Epiphany Eve). Ang ilang mga mananampalataya ay nagkakamali na naniniwala na ang tubig na pinagpala sa mga araw na ito ay iba. Ngunit sa katunayan, sa Bisperas ng Pasko at sa mismong araw ng kapistahan ng Epipanya, isang ritwal ang ginagamit para sa pagpapala ng tubig.

Sinabi rin ni St. John Chrysostom na ang banal na tubig ng Epipanya ay nananatiling hindi nasisira sa loob ng maraming taon, ay sariwa, dalisay at kaaya-aya, na para bang ito ay kinuha lamang mula sa isang buhay na mapagkukunan sa sandaling iyon. Ito ang himala ng biyaya ng Diyos, na nakikita ng lahat ngayon!

Ayon sa paniniwala ng Simbahan, ang agiasma ay hindi simpleng tubig espirituwal na kahalagahan, ngunit isang bagong nilalang, espirituwal-pisikal na nilalang, ang pagkakaugnay ng Langit at lupa, biyaya at sangkap, at, higit pa rito, napakalapit.

Iyon ang dahilan kung bakit ang dakilang agiasma, ayon sa mga canon ng Simbahan, ay itinuturing na isang uri ng mas mababang antas ng Banal na Komunyon: sa mga pagkakataong, dahil sa mga kasalanang nagawa, penitensiya at pagbabawal sa paglapit sa Banal na Katawan at Dugo ni Kristo. ay ipinataw sa isang miyembro ng Simbahan, ang karaniwang canon clause ay ginawa: “Hayaan siyang uminom ng agiasma gaya ng ginagawa niya .

Ang Epiphany water ay isang dambana na dapat nasa bawat tahanan Kristiyanong Ortodokso. Ito ay maingat na itinatago sa banal na sulok malapit sa mga icon.

Bilang karagdagan sa tubig ng Epiphany, ang mga Kristiyanong Ortodokso ay madalas na gumagamit ng tubig na binasbasan sa mga serbisyo ng panalangin (maliit na pagpapala ng tubig) na ginagawa sa buong taon. Ang maliit na pag-aalay ng tubig ay kinakailangang isagawa ng Simbahan sa araw ng Pinagmulan (pag-alis) ng Matapat na Puno ng Krus ng Panginoon na nagbibigay-Buhay at sa araw ng kalagitnaan ng tag-araw, kung kailan ang mga salita ng Tagapagligtas, puno ng Ang pinakamalalim na misteryo, na sinabi Niya sa babaeng Samaritana ay naaalala: “Ang sinumang umiinom ng tubig na ibibigay Ko sa kanya ay hindi mauuhaw kailanman ; ngunit ang tubig na ibibigay ko sa kanya ay magiging bukal sa kanya ng tubig na bumubukal sa buhay na walang hanggan” (Ebanghelyo ni Juan, kabanata 4, talata 14).

Nakaugalian na uminom ng tubig ng Banal na Epipanya sa walang laman na tiyan kasama ng prosphora pagkatapos ng pagkain sa umaga. tuntunin sa panalangin na may espesyal na paggalang bilang isang dambana. "Kapag ang isang tao ay kumonsumo ng prosphora at banal na tubig," sabi ng reclusive na si Georgy Zadonsky, "kung gayon ang karumaldumal na espiritu ay hindi lalapit sa kanya, ang kaluluwa at katawan ay pinabanal, ang mga pag-iisip ay nagliliwanag upang palugdan ang Diyos, at ang tao ay hilig sa pag-aayuno, panalangin. at lahat ng kabutihan.”

Bakit nananalangin ang Simbahan para sa mga mapagkukunan ng tubig?

"Ang pinakamahalaga sa lahat ng pangangailangan para sa buhay ng tao ay tubig, apoy, bakal, asin, harina ng trigo, pulot, gatas, katas ng ubas, langis at damit: ang lahat ng ito ay nagsisilbing pakinabang ng mga banal, ngunit maaaring makapinsala sa mga makasalanan."(Sir. 39, 32-33).

“...Anong regalo ang kailangan para sa atin, tulad ng tubig?- sabi ni Hieromartyr Hippolytus ng Roma. - Sa tubig ang lahat ay hinuhugasan, pinapakain, nililinis, at nadidilig. Ang tubig ay nagpapalusog sa lupa, nagbubunga ng hamog, nagpapataba ng mga ubas, nagdadala ng mga uhay ng mais sa kapanahunan... Ngunit bakit maraming nagsasalita? Kung walang tubig, walang anumang nakikita natin ang maaaring umiral: ang tubig ay lubhang kailangan na kapag ang ibang mga elemento ay may tahanan sa ilalim ng mga vault ng langit, ito ay nakatanggap ng isang lalagyan para sa sarili nito sa itaas ng langit. Ang Propeta mismo ay nagpapatotoo dito, sumisigaw; “Purihin ninyo Siya, kayong mga langit ng langit at mga tubig na nasa itaas ng mga langit.”(Awit 149.4).

At ang Simbahan, na may maapoy na panalangin, ay tumatawag sa Panginoon na tumawag ng matamis at masaganang tubig mula sa mga bituka ng lupa.

Sa balon, ang paghuhukay kung saan ay isinasagawa ayon sa mga espesyal na panalangin ng pari, walang ordinaryong tubig: ang "paghuhukay ng balon" ay pinabanal na ng isang espesyal na ritwal.

"Bigyan mo kami ng tubig sa lugar na ito, isang bagay na matamis at malasa, sapat para sa pagkonsumo, ngunit hindi nakakapinsala para sa pagkonsumo..." ang pari ay nagdarasal at siya ang unang nagsimulang maghukay ng isang balon.

Isang espesyal na panalangin ang muling ginawa sa ibabaw ng hukay na balon: “Sa Lumikha ng mga tubig at sa Lumikha ng lahat... Ikaw mismo ang nagpapabanal sa tubig na ito: kainin mo ang iyong banal na kapangyarihan para sa bawat pagtutol, at ibigay mo sa lahat ng tumatanggap mula rito, sapagkat pag-inom o para sa paghuhugas, kalusugan ng kaluluwa at katawan, upang baguhin ang bawat pagnanasa at bawat karamdaman: sapagkat magkakaroon ng kagalingan ng tubig at kapayapaan sa lahat ng humipo nito at tumanggap nito ... "

Ang ordinaryong tubig ng balon ay nagiging isang bagay ng kulto at, bukod dito, isang mapaghimalang bagay - "tubig ng pagpapagaling at kapayapaan".

Maraming kilalang pinagmumulan, balon, bukal, kung saan umaagos ang tubig sa pamamagitan ng mga panalangin ng mga santo, na may higit na pagpapala kaysa sa tubig ng Bethesda sa Jerusalem. Hindi lamang ang pag-inom ng tubig na ito, ngunit maging ang paglubog sa tubig ng mga bukal na ito ay nagdudulot ng maraming kagalingan at mga himala.

Ang Simbahan ay palaging gumaganap at patuloy na inilalaan ang tubig ng mga pampublikong pinagmumulan, ilog, at lawa. Ang tubig na ito ay napupunta sa mga reservoir, at pagkatapos ay sa mga tubo ng tubig at sa aming mga apartment.

Masasabing walang kahit isang agos ng tubig sa mundo, ni isang patak na hindi nababanal, espirituwal na pinataba ng panalangin, pinagpala at, dahil dito, na hindi nagbibigay-buhay at nagliligtas para sa mga tao, mga hayop. , mga ibon at ang lupa mismo.

Kung palagi tayong kumikilos bilang ang Simbahan at ang Salita ng Diyos ay nagtuturo sa atin, kung gayon ang mga mabiyayang kaloob ng Banal na Espiritu ay patuloy na ibubuhos sa atin, kung gayon bawat pinagmulan para sa atin ay pinagmumulan ng kagalingan mula sa pisikal at mental na mga karamdaman, bawat tasa ng tubig ay magsisilbing paglilinis at kaliwanagan, "tubig ng pagpapagaling at kapayapaan", banal na tubig.

Ngunit hindi iyon nangyayari. Ang tubig ay nagpapasakit sa mga tao, ang tubig ay nagiging mapanganib, nakamamatay at mapanirang elemento. Well, paano naman ang tubig sa gripo - at hindi nakakatulong sa amin ang banal na tubig!

Walang kapangyarihan ba ang mga panalangin ng Simbahan?

Nang parusahan na ng Diyos ang unang mundo ng tubig, sinabi Niya kay Noe: “Ang wakas ng lahat ng laman ay dumating sa harap Ko, sapagka't ang lupa ay puno ng mga kasamaan mula sa kanila; at narito, aking lilipulin sila sa lupa... Ako ay magdadala ng baha ng tubig sa ibabaw ng lupa, upang lipulin ang lahat ng laman na may espiritu ng buhay sa silong ng langit; lahat ng bagay sa lupa ay mawawalan ng buhay."(Gen. 6, 13. 17). Ang mga salitang ito ay maaaring ilapat sa ating mga araw. Hindi ka dapat magulat na ang tubig ay hindi nakakapagpagaling o nagdudulot ng mga benepisyo. Ano ang nakakagulat kapag ang pinakamahalagang sakramento- Ang Eukaristiya, ang pagtanggap sa Katawan at Dugo ng Panginoon, ay naglilingkod sa marami hindi para sa kaligtasan, kundi para sa paghatol...

“Ang sinumang kumakain at umiinom ng di-karapat-dapat ay kumakain at umiinom ng paghatol sa kanyang sarili, nang hindi isinasaalang-alang ang Katawan ng Panginoon” (1 Cor. 11:29).

Ang mga himala at pagpapagaling ay nangyayari pa rin ngayon. Ngunit ang mga tumatanggap lamang nito nang may buhay na pananampalataya sa mga pangako ng Diyos at sa kapangyarihan ng panalangin ng Banal na Simbahan, ang mga may dalisay at tapat na pagnanais na baguhin ang kanilang buhay, pagsisisi, at kaligtasan, ay gagantimpalaan ng mga mahimalang epekto ng banal. tubig. Ang Diyos ay hindi gumagawa ng mga himala kung saan nais ng mga tao na makita lamang ang mga ito dahil sa pag-usisa, nang walang tapat na intensyon na gamitin ang mga ito para sa kanilang kaligtasan. Isang masasama at mapangalunya na henerasyon, - sinabi ng Tagapagligtas tungkol sa kanyang mga kasabay na hindi naniniwala, - naghahanap ng mga palatandaan; at walang ibibigay na tanda sa kanya.

Upang maging kapaki-pakinabang ang banal na tubig, aalagaan natin ang kadalisayan ng kaluluwa, ang gaan ng pag-iisip at gawa. At sa tuwing hihipo tayo ng banal na tubig, iaalay natin ang panalanging ito sa ating isipan at puso.

Panalangin para sa pagtanggap ng prosphora at banal na tubig

Panginoon kong Diyos, nawa'y ang Iyong banal na kaloob at ang Iyong banal na tubig ay para sa kapatawaran ng aking mga kasalanan, para sa pagliliwanag ng aking isip, para sa pagpapalakas ng aking kaisipan at pisikal na lakas, para sa kalusugan ng aking kaluluwa at katawan, para sa pagsupil sa aking mga pagnanasa at kahinaan, ayon sa Iyong walang katapusang awa sa pamamagitan ng mga panalangin ng Banal na Iyong Ina at lahat ng Iyong mga banal. Amen.

Mga panalangin para sa pagwiwisik ng isang bahay ng banal na tubig

Ayon sa tradisyon ng simbahan, ang lahat ng mga Kristiyanong Ortodokso sa Epiphany Eve pagkatapos ng Great Blessing of Water ay nagwiwisik sa kanilang mga tahanan ng tubig ng Epiphany habang umaawit o nagbabasa ng troparion ng Feast of Epiphany:

Sa Jordan ako ay bininyagan sa Iyo, O Panginoon, / ang pagsamba sa Trinitario ay nagpakita, / dahil ang tinig ng iyong mga magulang ay nagpatotoo sa Iyo, / pinangalanan ang Iyong minamahal na Anak, / at ang Espiritu sa anyo ng isang kalapati, / ipinapahayag ang iyong mga salita ng paninindigan. / Si Kristong Diyos ay nagpakita, / at ang mundo ay naliwanagan, luwalhati sa Iyo.

Ngunit sa ibang mga pagkakataon kapaki-pakinabang din na iwisik ang iyong tahanan ng banal na tubig. Pagkatapos, sa panahon ng pagwiwisik, ang panalangin sa Kagalang-galang na Krus ng Panginoon ay binabasa:

Nawa'y muling bumangon ang Diyos, at ang Kanyang mga kaaway ay mangalat, at ang mga napopoot sa Kanya ay tumakas mula sa Kanyang harapan. Habang nawawala ang usok, hayaan silang mawala; kung paanong ang waks ay natutunaw sa harap ng apoy, gayon din hayaan ang mga demonyo na mawala sa mukha ng mga nagmamahal sa Diyos at nagpapakilala sa kanilang sarili sa pamamagitan ng tanda ng krus, at nagsasabi nang may kagalakan: Magalak, Kagalang-galang at Nagbibigay-Buhay na Krus ng Panginoon. , itaboy ang mga demonyo sa pamamagitan ng puwersa sa iyo ng ating Panginoong Hesukristo, na bumaba sa impiyerno at nagtuwid ng kapangyarihan ng diyablo, at nagbigay sa atin ng Kanyang Matapat na Krus upang itaboy ang bawat kalaban. O Pinaka Matapat at Nagbibigay-Buhay na Krus ng Panginoon! Tulungan mo ako sa Banal na Birheng Maria at sa lahat ng mga banal magpakailanman. Amen. Rating 4.4 Mga Boto: 8

dmitri_obi c Hindi na kailangang hulaan sa oras ng Pasko, ngunit ang mga apartment ay dapat biyayaan ng Epiphany water!

Sa Christmastide (kinabukasan) iwiwisik ko (pagpalain) ang apartment ng Epiphany water at magbabasa ng panalangin. Kropi santo tubig sa lahat ng apat na panig at sabihin: “Sa pangalan ng Ama at ng Anak at ng Espiritu Santo pagwiwisik tubig ito sagrado V tumakas Oo magpapanggap Lahat tuso, demonyo aksyon. Amen».

Nais ng lahat na protektahan ang kanilang tahanan mula sa lahat ng kasawian. Ang isang sistema ng alarma, isang bakal na pinto o mga rehas sa mga bintana ay proteksyon mula sa panlabas na mga kaaway, ngunit paano ang hindi nasasalat, espirituwal na mundo? Ang inggit, poot o tahasang pagnanais na makapinsala kung minsan ay nagdudulot ng higit na pinsala kaysa, halimbawa, isang sunog. Paano maayos na protektahan ang iyong tahanan?

Orthodox

Ang tahanan ng tao ay itinuturing na isang sagradong espasyo ng mga sinaunang tao. Samakatuwid, sinubukan nilang ayusin ito bilang isang uri ng kosmos. Ginawa ito sa pamamagitan ng pag-orient sa bahay sa mga kardinal na punto o sa pamamagitan ng pagtatayo ng isang tolda na sumasagisag sa kalangitan na may "axis ng mundo" sa gitna, sabi ni Archpriest Alexander Shimbalev, pinuno ng departamento ng edukasyon ng diyosesis ng Minsk. - Para sa mga Kristiyano, ang tahanan ay sagrado, dahil ang isang pamilya ay nakatira dito - isang "maliit na Simbahan". Dahil ang tunguhin ng buhay Kristiyano ay patuloy na pagpapabuti at pagsusumikap para sa pagkakahawig sa Diyos, ang bahay ay dapat na katumbas ng malinis at maganda. Hindi naman kailangang kalat-kalat mga bagay na hindi kailangan, ibinitin sa mga malalaswang larawan o sapilitang may mga diyus-diyosan at mga anting-anting. Dapat tandaan na ang panlabas ay madalas na nagiging panloob.

Ang ritwal ng pagtatalaga ng tahanan ay matagal nang umiral at binubuo ng mga salmo, panalangin at pagbabasa ng Ebanghelyo. Ang esensya nito ay humihingi ang pari ng pagpapala ng Diyos para sa mapayapa at maunlad na pamumuhay ng mga residente ng bahay na ito. Samakatuwid, kaugalian na italaga ang bawat bahay.

Ang bahay ay inihahanda para sa pagtatalaga. Ang mga krus ay iginuhit sa apat na kardinal na mga punto, na may mga nakasinding kandila na inilagay malapit sa kanila. Una, pagkatapos mga paunang panalangin, ang ika-90 Awit ay binabasa, kung saan ang censing ay isinasagawa sa bahay. Pagkatapos nito, nananalangin ang pari na may kahilingan na ingatan ng Panginoon ang mga taong naninirahan sa bahay mula sa lahat ng kasamaan, at pagpalain sila at ang tahanan, magpadala sa kanila ng espirituwal at makalupang mga pagpapala para sa karaniwang kapakinabangan. Pagkatapos ng mga panalangin, ang pari ay lumibot sa buong bahay at nagwiwisik dito ng banal na tubig, na pinalayas ang lahat masasamang espiritu, na maaaring nasa loob nito. Pagkatapos ay pinaikot ng pari ang bawat isa sa mga naunang inihandang krus na may pinagpalang langis, inuulit ang mga salita: "Ang bahay na ito ay pinagpala sa pamamagitan ng pagpapahid ng banal na langis na ito sa pangalan ng Ama at ng Anak at ng Banal na Espiritu, amen!" Susunod, binasa ang isang sipi mula sa Ebanghelyo ni Lucas, na nagpapaalala kung paano binisita ng Panginoong Jesu-Kristo ang bahay ng maniningil ng buwis na si Zaqueo, pinagpala siya at itinuro siya sa mabubuting gawa. Pagkatapos nito, binasa ng pari ang isang kahilingan sa panalangin na ipadala ng Panginoon ang Kanyang pagpapala sa bahay na ito at sa mga taong naninirahan dito.

Ang tirahan ay inilalaan nang isang beses. Ang bahay ay maaaring muling italaga pagkatapos ng pagsasaayos. Gayunpaman, sa tradisyon ng Orthodox may kaugalian taun-taon na mag-imbita ng isang pari upang basbasan ang bahay ng banal na tubig pagkatapos ng kapistahan ng Epipanya.

at hindi lihim na ang mga kaisipan at damdamin ay hindi nawawala o naglalaho sa kalawakan. May posibilidad silang maipon. Kadalasan ang aming bahay ay nagiging parang basurahan, napakaraming dumi ng enerhiya ang nananatili sa loob ng mahabang panahon. tiyak na oras. Ang mga iskandalo, alalahanin, sakit at iba pang malungkot na mga kaganapan ay nag-iiwan ng kanilang di-nakikitang marka, "nagkakalat" sa espasyo ng buhay.

At pagkatapos ng bahay ang lahat ay nagkakamali, ang swerte ay umalis sa tahanan, at ang pamilya ay lalong naiirita at hindi nais na magkakasamang mabuhay nang mahinahon at masaya. Hindi, siyempre mahal at naaawa sila sa isa't isa. Tanging ang pangangati ay lalong lumalabas sa mga pag-aaway, sama ng loob at iba pang kaguluhan. Anong gagawin? - tanong mo.

Oo, hindi mo kailangang mag-imbento ng anumang espesyal. Matagal nang naimbento ang lahat at tayo ay ipinamana na gamitin ng maraming henerasyon ng ating mga ninuno. Kinakailangang gawing banal ang buhay na espasyo, punan ito ng kabutihan ng pananampalataya, ang kabanalan ng tunay na espirituwalidad. Sa unang pagkakataon, ipinapayong imbitahan si Ama. At pagkatapos lamang, kung kinakailangan, maaari mong italaga ang iyong bahay o apartment sa iyong sarili, halimbawa, sa tubig ng Epiphany.

Paano italaga ang isang bahay sa unang pagkakataon kasama si Ama?

Kinakailangang pumunta sa Templo at makipag-usap sa isang espirituwal na tagapagturo. Hindi ganap na tama na pumunta at "mag-order" ng isang seremonya. Ang pamamaraang ito sa pagtatalaga ng tahanan ay hindi magdadala ng malaking pakinabang. Dapat alam ni Itay kung bakit mo naisip na kailangan mo ang kanyang tulong. Ang isang masayang, detalyadong pag-uusap ay kinakailangan, pagkatapos nito ay magkakaroon ka ng konklusyon na magkasama na ang pagtatalaga ng bahay ay kinakailangan.

Pagkatapos lamang nito ay maaari nating ayusin ang kanyang pagbisita. Hindi na kailangang kaladkarin kaagad si Itay papasok sa bahay. Kailangang ihanda ang silid. Kailangan ng paglilinis at kaayusan. Oo, at kailangan mong kumonsulta nang maaga sa iyong pamilya. Pagkatapos ng lahat ng paghahanda, anyayahan ang pari at maingat na panoorin ang kanyang ginagawa. Pagkatapos ay maaari mong ulitin ito sa iyong sarili.

Self-lighting sa bahay

Ang pagkakaroon ng nagdala ng banal na tubig mula sa Templo (maaaring magamit), kailangan mong ihanda ang bahay. Dapat itong malinis na alisin; Pagkatapos ay kailangan mong kumuha ng isang dakot o isang espesyal na brush ng tubig at i-spray ang mga dingding at sulok. Ang mga paggalaw ay ginawa sa isang hugis na krus. Kasabay nito, binabasa ang mga panalangin. "Grace of the Holy Spirit" at "Ama Namin".

Mahalagang tandaan na ang pagwiwisik ng banal na tubig ay hindi ang pinakamahalagang bagay. Kung walang dalisay na pag-iisip, ang ritwal ng pag-iilaw ng bahay ay walang espesyal na kapangyarihan. Hindi nito nakakamit ang layunin. At ang pangunahing layunin nito ay upang makatulong na lumikha ng isang kapaligiran ng kalmado at espirituwalidad sa bahay. Sinasabi ng klero na hindi ito ginagawa sa pamamagitan ng mekanikal na pag-uulit ng ritwal, ngunit sa pamamagitan ng dalisay na pag-iisip at banal na panalangin.

Mahalaga rin na ipahayag ng lahat ng miyembro ng pamilya ang kanilang saloobin kaganapang ito. Kung may mga kalaban, hindi sila makakasama sa silid. Kinakailangang anyayahan silang umalis sa kanilang bahay sandali. Upang ang enerhiya ng ritwal ay gumana at maayos sa dingding, kailangan mong mag-hang ng mga Icon. Sa anumang kaso, ipinapayo ng mga klero na hindi bababa sa isang "Birhen Maria" ang dapat magbitay.

Isa pang napaka mabisang ritwal pagtatalaga ng isang bahay - pagtatalaga sa pamamagitan ng apoy.

Kumuha ng kandila sa simbahan kanang kamay at lumibot sa bawat silid nang sunud-sunod, patuloy na nagbabasa ng Panalangin ng Panginoon. Makikita mo na sa mga sulok - kung saan ang negatibong enerhiya ay higit na naipon, ang kandila ay magniningas ng mas malakas, at kahit na kumaluskos. Ito ay isang senyales na ang negatibiti ay nasusunog at ang espasyo sa bahay ay nananatiling malinis.

Ano ang gagawin pagkatapos ng pagtatalaga ng isang bahay o apartment?

Pagkatapos maiilaw ang bahay, pinakamahusay na magdasal nang sama-sama. Kahit na ito ay hindi tinatanggap sa iyong pamilya. Maghirap na basahin ang isang panalangin nang malakas para sa lahat. Maaaring ito ay "Ama Namin." Hindi ka gumagamit ng ilaw para sa paglilinis. Ito ay paglilinis ng espirituwalidad ng iyong karaniwang tahanan. Ang pamamaraan ay nangangailangan ng pagsisikap ng lahat ng naninirahan dito.

Ang programa ay ang pinakamataas, sa parehong oras, upang ihatid sa lahat ng miyembro ng sambahayan ang halaga ng mabuti at maayos na mga relasyon, ang kahalagahan ng kanilang patuloy na pagpapanatili. Kung hindi man, pagkaraan ng ilang oras, ang isang serye ng mga pag-aaway at iskandalo ay muling dadalas sa iyong pugad, na nag-aanyaya sa mga sakit at iba pang mga problema sa daan.

Ang pag-iilaw ng apartment mismo ay maaaring ulitin nang madalas hangga't gusto mo. Tinatanggal pa ng ritwal na ito... Kung gusto ito ng mga bata, huwag ipagkait sa kanila ang "laro" na ito. Along the way, tell us how important it is to love and respect each other.