Pag-decode ng German swastika. Mga pangunahing destinasyon sa paglalakbay

Pagkatapos ng Unang Digmaang Pandaigdig, ang Europa ay nasa isang estado ng krisis sa ekonomiya at kultura. Daan-daang libong kabataan ang nakipagdigma, walang muwang na nangangarap ng mga kabayanihan sa larangan ng digmaan para sa karangalan at kaluwalhatian, at bumalik na may kapansanan sa lahat ng aspeto. Mula sa diwa ng optimismo na minarkahan ang mga unang taon ng ika-20 siglo, tanging mga alaala ang nananatili.

Sa loob ng mga taong ito na isang bagong kilusang pampulitika ang pumasok sa larangan ng pulitika. Ang mga pasista sa iba't ibang bansa sa Europa ay nagkakaisa sa katotohanan na lahat sila ay mga ultranasyonalista. Ang mga pasistang partido, na inorganisa ayon sa isang mahigpit na hierarchical na prinsipyo, ay sinalihan ng mga tao ng iba't ibang uri ng lipunan, na sabik sa aktibong pagkilos. Lahat sila ay nag-claim na ang kanilang sariling bansa o pangkat etniko ay nasa panganib, at itinuturing ang kanilang mga sarili ang tanging alternatibong pampulitika na makakalaban sa bantang ito. Delikado ang idineklara, halimbawa, demokrasya, dayuhang kapitalismo, komunismo o, gaya ng nangyari sa Germany, Romania at Bulgaria, ibang mga bansa at lahi. Ang layunin ng paglikha ng gayong haka-haka na banta ay ang mag-organisa ng isang kilusang masa na may kakayahang pag-isahin ang bansa at piliting durugin ang mga naglalabanang ideya at pwersang panlabas, na naglalayong wasakin ang bansa. Kailangang ganap na kontrolin ng estado ang bawat miyembro ng lipunan, at ang industriya ay kailangang organisahin sa paraang makamit ang pinakamataas na produktibidad sa paggawa.

Sa loob ng pangkalahatang balangkas ng naturang diskarte, natural, mayroong iba't ibang variant ideolohiya - depende sa historikal, kultural at politikal na background ng bawat bansa. Sa mga bansang may malakas Simbahang Katoliko Ang pasismo ay madalas na pinagsama sa mga elemento ng Katolisismo. Sa ilang bansa sa Europa, ang pasistang kilusan ay bumagsak sa maliliit na grupong nasa gilid. Sa iba, ang mga pasista ay nagtagumpay sa kapangyarihan, at pagkatapos ay ang pag-unlad ay nakikilala sa pamamagitan ng kulto ng pasistang pinuno, pagwawalang-bahala sa mga karapatang pantao, kontrol sa pamamahayag, pagluwalhati sa militarismo at pagsupil sa kilusang paggawa.

Italy at "isang bungkos ng mga tungkod", o "isang bungkos ng brushwood"

Ang salitang "pasismo" ay orihinal na ginamit upang tukuyin ang ideolohiya ng Partito Nazionale Fascista party sa Italya. Ang pinuno Mga pasistang Italyano naging dating mamamahayag na si Benito Mussolini. Sa loob ng maraming taon ay mahilig si Mussolini sa kilusang sosyalista, ngunit noong Unang Digmaang Pandaigdig siya ay naging isang nasyonalista.

Pagkatapos ng Unang Digmaang Pandaigdig, bumagsak ang ekonomiya ng Italya, umabot sa pinakamataas na rekord ang kawalan ng trabaho at bumagsak ang mga demokratikong tradisyon. Ang digmaan ay nagbuwis ng buhay ng mahigit 600,000 Italyano, at bagaman ang Italya ay nasa panig na nanalong, ang bansa ay nasa krisis. Marami ang naniniwala na ang Italy ay natalo bilang resulta ng Treaty of Versailles.

Noong Mayo 23, 1919, nabuo ang unang pasistang grupo, ang Fasci di Combattimenti. Mahusay na gumamit ng kaguluhan sa lipunan sa bansa, binago ni Mussolini ang kanyang grupo organisasyong masa... Noong taglagas ng 1921 ito ay naging isang partidong pampulitika, mayroon na itong 300 libong miyembro. Pagkalipas ng anim na buwan, ang kilusan ay nagkaroon ng 700 libong miyembro. Sa halalan noong 1921, nakatanggap ang pasistang partido ng 6.5% ng boto at pumasok sa parlamento.

Gayunpaman, ang Pambansang Pasistang Partido (Partito Nazionale Fascista) ay hindi karaniwan partidong pampulitika... Ang pasistang kilusan ay umakit, una sa lahat, mga kabataang lalaki. Marami sa kanila ay mga beterano sa digmaan, marunong sumunod sa disiplina at humawak ng mga armas. Lumitaw ang mga militanteng grupo sa kilusan, kung saan ang karapatan ng malalakas ay pinarangalan, at unti-unting naging mahalagang bahagi ng buong ideolohiya ng partido ang karahasan. Sa kanilang madugong pag-atake sa mga komunista at iba pang miyembro ng kilusang paggawa, ang mga Nazi ay pumanig sa mga employer sa panahon ng mga welga, at ginamit sila ng pamahalaang Konserbatibo upang sugpuin ang sosyalistang oposisyon.

Noong 1922, kinuha ng mga Nazi ang kapangyarihan sa Italya. Nagbanta si Mussolini na magmartsa kasama ang kanyang mga militante patungo sa Roma. Kasunod ng banta na ito, noong Oktubre 31, inanyayahan siya sa isang madla kasama si Haring Victor Emmanuel III, na nag-alok kay Mussolini ng post ng punong ministro sa gobyerno ng Conservative coalition. Ito ay isang mapayapang pag-agaw ng kapangyarihan, ngunit sa mitolohiya ng pasismo, ang kaganapan ay tinawag na "martsa sa Roma" at inilarawan bilang isang rebolusyon.

Si Mussolini ay nasa kapangyarihan sa loob ng 22 taon, hanggang Hulyo 25, 1943, nang pumasok ang mga tropang Allied sa Italya at inalis ng hari ang diktador. Si Mussolini ay naaresto, ngunit pinalaya ng isang German parachute assault, na nagbigay sa kanya ng pagkakataong tumakas sa hilagang Italya, kung saan noong Setyembre 23, idineklara ng Duce ang kilalang "Republic of Salo" - isang German protectorate. Umiral ang "Republika ng Salo" hanggang Abril 25, 1945, nang sakupin ng mga tropang Allied ang huling balwarte ng pasismong Italyano. Noong Abril 28, 1945, si Benito Mussolini ay nahuli ng mga partisan at pinatay.

Totalitarian na estado

Si Mussolini, tulad ng marami sa kanyang mga kasama, ay pumunta sa harapan bilang isang sundalo noong Unang Digmaang Pandaigdig. Ang buhay sa mga trenches ay tila sa kanya ay isang perpektong lipunan sa miniature, kung saan ang lahat, anuman ang edad o pinagmulan ng lipunan, ay nagtrabaho sa pangalan ng isang karaniwang layunin: ang pagtatanggol ng bansa mula sa isang panlabas na kaaway. Sa pagkakaroon ng kapangyarihan, binalak ni Mussolini na baguhin ang Italya sa lupa, upang lumikha ng isang bansa kung saan ang buong lipunan ay magiging kasangkot sa isang dambuhalang makina ng produksyon at kung saan ang mga pasista ay magkakaroon ng ganap na kontrol. Expression" totalitarian na estado"Bumangon sa mga unang taon ng pasistang rehimen sa hanay ng kanyang mga kalaban sa pulitika upang ilarawan ang gayong pamamaraan ng gobyerno. Pagkatapos ay sinimulan ni Mussolini na gamitin ang terminong ito upang ilarawan ang kanyang sariling ambisyosong mga plano. Noong Oktubre 1925, binuo niya ang slogan: "Lahat ay nasa estado, walang nasa labas ng estado, walang laban sa estado."

Ang lahat ng kapangyarihang pampulitika sa lipunan ay personal na nagmula kay Mussolini, na tinawag na "Duce", iyon ay, "pinuno" o "pinuno". Upang hikayatin ang konsentrasyong ito ng kapangyarihan sa mga kamay ng isang tao, nagsimulang purihin ng pamamahayag ng Italya si Mussolini. Siya ay inilarawan bilang personipikasyon ng ideyal ng isang tao, tulad ng mga alamat at tulad ng isang kulto ng kanyang pagkatao ay nilikha sa paligid niya, na sa mga mata modernong tao parang katawa-tawa. Halimbawa, siya ay inilarawan bilang isang "superman" na nakakapagtrabaho ng 24 na oras sa isang araw, may kamangha-manghang pisikal na lakas at minsan diumano ay tumigil sa kanyang tingin mula sa simula ng pagsabog ng Mount Etna.

Ang mga tagapagmana ng estadong Romano

Ang estado ng Italyano ay medyo bata pa at sa lipunan at maging sa linguistically heterogenous. Gayunpaman, bago pa man magkaroon ng kapangyarihan ang mga Nazi, hinangad ng mga nasyonalista na magkaisa ang mga mamamayan sa isang solong makasaysayang pamana- ang kasaysayan ng Sinaunang Roma. Ang sinaunang kasaysayan ng Roma ay isang mahalagang bahagi pag-aaral Sa huli XIX siglo. Bago pa man sumiklab ang Unang Digmaang Pandaigdig, ang mga makasaysayang napakalaking pelikula ay ginawa.

Naturally, sa kapaligirang ito, sinubukan ni Mussolini na ipakita ang mga pasista bilang tagapagmana ng mga Romano, na tinutupad ang makasaysayang gawain na itinakda ng kapalaran - ang pagbabalik ng dating kapangyarihan at karilagan ng gumuhong imperyo. Sa panahon ng paghahari ng Duce, ang pangunahing atensiyon ay binayaran sa panahon ng paglitaw ng Imperyong Romano, ang kataas-taasang militar nito, at ang istrukturang panlipunan noong panahong iyon ay inilalarawan na katulad ng hinahangad na itayo ni Mussolini. Ito ay mula sa kasaysayan ng Roma na marami sa mga simbolo na ginamit ng mga pasista ay hiniram.

"Isang bungkos ng brushwood" - "fascia"

Ang mismong salitang "pasismo" ay may karaniwang ugat sa simbolo ng partido ni Mussolini at ng kanyang mga alipores. Fascio littorio, lictor fascia
- ito ang pangalan ng isang bundle ng brushwood o rods na may bronze hatchet sa gitna. Ang ganitong mga "bundle", o "mga bigkis", ay dinadala ng mga Romanong lictor - mga mababang opisyal, na nililinis ang mga ito sa karamihan, kahit na para sa mga mahahalagang tao.

Sa sinaunang Roma, ang ganitong "bundle ng brushwood" ay isang simbolo ng karapatang tamaan, matalo at, sa pangkalahatan, parusahan. Nang maglaon, naging simbolo siya ng kapangyarihang pampulitika sa pangkalahatan. Noong ika-18 siglo, sa Panahon ng Enlightenment, ang fascia ay naging personipikasyon ng pamamahala ng republika bilang laban sa monarkiya. Noong ika-19 na siglo, ito ay nagsimulang mangahulugan ng lakas sa pamamagitan ng pagkakaisa, dahil ang mga pamalo na pinagsama ay mas malakas kaysa sa kabuuan ng bawat sanga o latigo. Sa ikalawang kalahati ng siglo, ang mga salitang "fascina", "fascia", "bundle" ay nagsimulang mangahulugan ng maliliit na makakaliwang grupo sa pulitika. At pagkatapos magsagawa ng ilang mga welga ang mga unyon ng manggagawa noong kalagitnaan ng 1890s sa Sicily, ang termino ay nagkaroon ng konotasyon ng radikalismo.

Sa simula ng ika-20 siglo, ang salitang "mga pasista" ay karaniwan na. Ito ang pangalang ibinigay sa mga radikal na grupong pampulitika ng Italya, sa kanan at kaliwa. Gayunpaman, sa paglaganap ng partidong Fasci di Combattimenti sa buong bansa, monopolyo ni Mussolini ang termino. Unti-unti, ang salitang "fascia" ay naging nauugnay sa ideolohiya ng mga pasistang Italyano, at hindi sa awtoridad sa pulitika sa pangkalahatan, tulad ng dati.

Ang "isang bungkos ng brushwood" o "isang bungkos ng mga rosas" ay hindi lamang isang simbolo ng pananaw ng mga pasista sa kanilang sarili bilang mga tagapagmana ng Roma. Ang simbolismo ay nangangahulugan din ng espirituwal at pisikal na "muling pagsilang" ng mga Italyano, batay sa awtoridad at disiplina. Ang mga sangay na nakatali sa isang bungkos ay naging personipikasyon ng isang pinag-isang Italya sa ilalim ng pamumuno ng Duce. Sa kanyang manifesto na "Doctrine of Fascism" (Dottrina del fascismo, 1932) Sumulat si Mussolini: "Nais ng [Fascism] na baguhin hindi lamang ang mga panlabas na anyo ng buhay ng tao, kundi pati na rin ang mismong nilalaman nito, tao, mga karakter, pananampalataya. Nangangailangan ito ng disiplina at awtoridad na humahanga sa mga kaluluwa at lubusang nananakop sa kanila. Samakatuwid, sila ay minarkahan ng lictor fascia, isang simbolo ng pagkakaisa, lakas at katarungan.

Matapos mamuno si Mussolini, napuno ang fascia araw-araw na pamumuhay mga Italyano. Nagkakilala sila sa mga barya, banner, opisyal na dokumento, manhole cover at selyo ng selyo... Ginamit sila ng mga pribadong asosasyon, organisasyon at club. Dalawa malaking sukat Nakatayo sa mga gilid ni Mussolini ang "mga kalan" nang magbigay siya ng mga talumpati sa mga tao sa Roma.

Mula noong 1926, ang mga miyembro ng pasistang partido ay kinakailangang magsuot ng karatulang ito - ang sagisag ng partido - at sa mga damit na sibilyan. Noong Disyembre ng parehong taon, isang utos ang inilabas sa pagbibigay ng simbolo ng kahalagahan ng estado. Pagkalipas ng tatlong buwan, ang "tagak" ay kasama sa imahe ng pambansang coat of arms ng Italya, na kinuha ang lugar sa kaliwa ng coat of arms ng Italian royal house. Noong Abril 1929, pinalitan ng fascia ang dalawang leon sa kalasag ng royal dynasty. Kaya nagsanib ang estado at ang pasistang partido sa isa. At ang fascia ay naging nakikitang simbolo ng “bagong kaayusan.

Pasistang "estilo"

Hindi lamang nais ni Mussolini na baguhin ang lipunan, ngunit sinikap din niyang baguhin ang mga mamamayang Italyano alinsunod sa pasistang ideal. Nagsimula si Duce sa mga miyembro ng partido na siyang unang nagbihis at kumilos alinsunod sa pasistang modelo, na kalaunan ay naugnay sa mga kilusang ekstremista sa kanan sa buong mundo. Para sa mga Nazi, ang salitang "estilo" ay hindi lamang isang bagay ng panlasa sa pagpili ng damit. Ito ay tungkol sa pagiging malapit sa pasistang ideyal sa lahat ng bagay: sa mga gawi, pag-uugali, kilos at saloobin sa buhay.

Ang pasismo ang ideolohiya ng digmaan, at ang mga tagasuporta nito ay nakadamit tulad ng mga sundalo. Nagmartsa sila, kumanta ng mga fighting songs, nanumpa ng katapatan, nanumpa at nagsuot ng uniporme. Kasama sa uniporme ang mga bota, pantalon, isang espesyal na headdress, at isang itim na kamiseta.

Sa una, ang mga itim na kamiseta ay isinusuot ng mga miyembro ng pasistang militanteng grupo na nakipaglaban sa mga lansangan sa mga komunista at iba pang kalaban sa pulitika. Nagmukha silang mga piling tropa ng Unang Digmaang Pandaigdig at tinawag silang "arditi". Nang maupo si Mussolini sa kapangyarihan noong 1922, binuwag niya ang mga militante at nag-organisa ng pambansang milisya sa kanilang lugar. Ngunit ang mga itim na kamiseta ay nanatili at sa paglipas ng panahon ay nakakuha ng ganoong katayuan na ang isang taong nagsuot nito sa hindi naaangkop na oras ay maaaring arestuhin at kasuhan.

Noong 1925, sinabi ni Mussolini sa isang party congress: “Ang itim na kamiseta ay hindi pang-araw-araw na damit o uniporme. Ito ay isang uniporme ng militar na maaari lamang isuot ng mga taong malinis ang kaluluwa at puso."

Ang "sampung utos" ng pasismo, na binuo noong Oktubre 1931, ay nagsabi: "Sinuman na hindi handang isakripisyo ang kanyang katawan at kaluluwa para sa Italya at para sa paglilingkod kay Mussolini nang walang kaunting pag-aalinlangan ay hindi karapat-dapat na magsuot ng itim na kamiseta - isang simbolo ng pasismo."... Matapos maluklok sa kapangyarihan, nagsimulang magsuot ng itim na kamiseta ang mga tagapaglingkod sibil ng lahat ng departamento. Noong 1931, lahat ng mga propesor, at pagkaraan ng ilang taon, ang mga guro sa lahat ng antas ay obligadong magsuot ng itim na kamiseta. mga seremonya... Mula 1932 hanggang 1934, ang mga detalyadong panuntunan para sa pagsusuot ng mga kamiseta ay binuo (ang pagsusuot ng mga collars ng starch ay "ganap na ipinagbabawal") kasama ang mga accessories - bota, sinturon at kurbatang.

Romanong pagbati

Kasama rin sa pasistang istilo ng pag-uugali ang tinatawag na Romanong salute. Nakalahad na pagbati kanang kamay Ang palad pababa mula sa ikalawang kalahati ng ika-18 siglo ay nauugnay sa Sinaunang Roma. Hindi alam kung ginamit talaga ito, ngunit may mga larawang naglalarawan ng mga katulad na kilos.

Pranses na artista Jacques-Louis David inilalarawan ang panunumpa o panunumpa ng Horatii sa isang canvas ng 1784, kung saan ang kambal, tatlong magkakapatid, na nag-uunat ng kanilang mga braso, ay nanumpa na isakripisyo ang kanilang buhay para sa kapakanan ng Republika ng Roma. Pagkatapos ng Dakila rebolusyong Pranses Si David ay nagpinta ng isa pang larawan, kung saan ang isang bagong, rebolusyonaryong gobyerno ay nanumpa ng katapatan sa bagong konstitusyon na may parehong kilos, na ibinabato ang mga kanang kamay nito pasulong at pataas. Sa inspirasyon ng canvas ni David, ang mga artista ay naglalarawan ng katulad na pagbati sa mga pagpipinta sa mga sinaunang tema ng Romano sa loob ng isang buong siglo.

V kalagitnaan ng XIX Sa loob ng maraming siglo, ang nakaunat na kanang kamay ay lalong nagpanggap na katangian ng isang pagbating militar, na laganap kapwa sa iba't ibang grupong pulitikal at sa antas ng buong bansa. Sa Estados Unidos, halimbawa, mula noong 1890s, ang mga mag-aaral ay nagpupugay gamit ang kanilang kanang kamay kapag itinaas ang bandila ng Amerika. Nagpatuloy ito hanggang 1942, nang ang Amerika ay pumasok sa digmaan laban sa Italya at Alemanya at naging imposible sa pulitika na gamitin ang parehong kilos ng mga Nazi para sa pagbati.

Itinuring ng mga pasistang Italyano ang kilos na ito bilang isang simbolo ng pamana ng sinaunang Roma, at inilarawan ito ng propaganda bilang isang pagpupugay sa pagkalalaki, taliwas sa karaniwang pagkakamay, na nagsimulang ituring na isang mahina, pambabae at burgis na pagbati.

Istilo ng pag-export

Ang mga pasistang Italyano ay itinuturing na mga tagapagtatag ng isang istilo na pinagtibay ng lahat ng iba pang mga grupo ng isang katulad na kalakaran sa ideolohiya sa Europa noong 20s at 30s. Ang ugali ng pagmamartsa sa madilim na kulay na kamiseta ay kumalat sa mga Nazi.

Ang mga Italyano ay bulag na kinopya ng mga miyembro ng British Union of Fascists, ang Dutch party na Mussertpartiet at ang Bulgarian National for the Fascist - lahat sila ay "mga itim na kamiseta". Ang mga phalangist ng Espanyol noong 1934 ay tumanggi na magpakilala ng mga itim na kamiseta upang makilala sila mula sa mga pasistang Italyano, at lumipat sa mga asul na uniporme. Gayundin ang mga pambansang syndicalist ng Portuges, ang mga tagasuporta ng Suweko ni Lindholm, ang Irish sa Army Comrades Association at ilang grupong Pranses: Faisceau, Solidarité Française at Le Francisme. Sa Germany, ang mga miyembro ng storm troopers ng National Socialist Party (NSDAP) ay nakasuot ng brown na kamiseta. Ang mga berdeng kamiseta ay isinusuot ng mga miyembro ng Hungarian Arrow Cross Party (bahagi ng Nyilaskeresztes) - ang mga Nilashist, Croatian Ustashis at ang Romanian Iron Guard. Ang mga gray na kamiseta ay isinuot ng mga miyembro ng Swiss National Front at Icelandic National Socialists. May isang maliit na grupo sa Estados Unidos na tinawag ang kanilang sarili na Mga Silver Shirt.

Ang pagbating Romano na may nakataas na kamay ay ginamit ng iba't ibang grupong nasyonalista sa Europa bago pa man mamuno si Mussolini sa Italya. Sa matagumpay na martsa ng mga pasistang Italyano, ang kilos na ito ay nagsimulang kumalat nang higit at mas malawak. Ang simbolo ng fascia ay pinagtibay ng iba pang mga pasistang asosasyon na inspirasyon ng mga tagumpay ni Mussolini, halimbawa, ang British Union of Fascists, ang Bulgarian National for the Fascists, ang Swiss Fascismus at ang Swedish Svenska fascistiska kampförbundet.

Sa likas na katangian ng pasismo, gayunpaman, nakasalalay ang pagluwalhati sa sarili nitong kultura. Samakatuwid, ang karamihan sa mga grupo sa ibang mga bansa, sa halip na ang lictor fascia, ay nagsimulang gumamit ng mga lokal na pambansang simbolo o palatandaan na mas sumasalamin sa lokal na bersyon ng pasistang ideolohiya.

Mga pangkat at simbolo ng pasista sa ibang bansa

Belgium

Sa panahon sa pagitan ng mga digmaang pandaigdig, dalawang magkatulad na paggalaw ng pasistang direksyon ang lumitaw sa Belgium. Ang una sa mga ito ay umaakit sa mga Walloon para sa karamihan, ang Francophone Belgians. Ang pinuno ng kilusan ay ang abogadong si Leon Degrell, Punong Patnugot Katoliko at konserbatibong magasin na si Christus Rex. Ang organisasyong nilikha niya ay naging batayan para sa partidong Rexistpartiet na nabuo noong 1930. Ang Rexism, bilang ideolohiya ng partidong ito ay nagsimulang tawagin, pinagsama ang mga tesis ng Katolisismo sa mga pasistang elemento, halimbawa, corporatism at ang pagpawi ng demokrasya. Unti-unti, ang mga Rexist ay naging mas malapit sa German National Socialism, na humantong sa pagkawala ng suporta ng partido para sa simbahan, at kasama nito, marami sa mga tagasuporta nito. Noong Ikalawang Digmaang Pandaigdig, sinuportahan ng mga Rexist ang pananakop ng mga Aleman sa Belgium, at nagboluntaryo si Degrell para sa SS.

Sa sagisag ng partidong Rexist, ang mga titik na "REX" ay pinagsama sa isang krus at isang korona bilang mga simbolo ng kaharian ni Kristo sa lupa.

Ang pangalawang kilalang pasistang kilusan sa Belgium ay nakahanap ng mga tagasuporta sa Flemish na bahagi ng populasyon. Noong 1920s, naging aktibo ang mga grupo ng mga nasyonalistang Flemish sa bansa, at noong Oktubre 1933 isang makabuluhang bahagi sa kanila ang nakipag-isa sa partidong Vlaamsch Nationaal Verbond (VNV) sa ilalim ng pamumuno ni Staf de Klerk. Pinagtibay ng partidong ito ang marami sa mga ideya ng mga pasistang Italyano. Si De Klerk ay tinawag na "den Leiter", "pinuno." Noong 1940, nakipagtulungan ang kanyang partido sa rehimeng pananakop. Ito ay ipinagbawal kaagad pagkatapos ng digmaan.

Ang mga kulay ng emblem ng VNV party ay hiniram mula sa coat of arms ng Dutch national hero, William of Orange. Ang tatsulok ay ang Kristiyanong simbolo ng Trinidad. Sa simbolismong Kristiyano, ang tatsulok ay maaari ding kumatawan sa pagkakapantay-pantay at pagkakaisa. Ang bilog sa sagisag ay isa ring Kristiyanong simbolo ng pagkakaisa.

Finland

Sa Finland, ang pasismo ay lumaganap nang mas malawak kaysa sa iba pang mga bansa sa Nordic. Malakas ang agos ng nasyonalista sa buong panahon sa pagitan ng dalawang digmaang pandaigdig. Nakamit ng bansa ang kalayaan mula sa Russia noong 1917. Pagkatapos ng Digmaang Sibil noong 1918, nang talunin ng mga Puti ang mga Pula na suportado ng Sobyet Russia Matindi ang takot sa rebolusyong komunista. Noong 1932, nabuo ang partidong Isänmaallinen kansanliike (IKL), na naging pagpapatuloy ng anti-komunistang nasyonalistang kilusang Lapua noong 1920s.

Ang IKL ay isang purong pasistang partido na may pagdaragdag ng sarili nitong lubos na makabayan na pangarap ng isang magkakatulad na etniko na Greater Finland, na isasama ang mga teritoryo ng Russia at Estonia ngayon, pati na rin ang mga kinakailangan ng isang istrukturang pangkorporasyon ng lipunan. Ang lahat ng ito ay ipinakita laban sa background ng ideolohiya ng "superman", kung saan ang mga Finns ay ipinakita bilang biologically superior sa mga kalapit na tao. Ang partido ay umiral hanggang 1944. Nagawa niyang tumakbo para sa panunungkulan sa tatlong halalan at tumanggap lamang ng mahigit 8% ng mga boto noong 1936 na halalan, at pagkaraan ng tatlong taon, bumaba ang bilang ng mga boto para sa kanya sa 7%.

Ang mga miyembro ng IKL party ay nakasuot ng mga uniporme: isang itim na kamiseta at isang asul na kurbata. Ang banner ng partido ay din ng kulay asul na may sagisag: sa loob ng bilog - isang lalaki na may isang club, nakaupo sa isang oso.

Greece

Pagkatapos ng halalan noong 1936, ang Greece ay nasa isang mahirap na sitwasyon. Dahil sa takot sa lumalagong kilusang unyon, hinirang ng hari ang Ministro ng Depensa na si Ioannis Metaxas bilang punong ministro. Gumamit ng sunud-sunod na welga ang Metaxas para magdeklara ng state of emergency at agad na ibagsak ang mga demokratikong institusyon ng bansa. Noong Agosto 4, 1936, ipinroklama niya ang rehimeng tinawag niyang "Agosto 4 na rehimen" at nagsimulang lumikha ng isang awtoritaryan na diktadura na may mga elemento ng pasismo, na ginagawang modelo ang mga aksyon ng National Union, na nasa kapangyarihan sa Portugal. Ang mga tropa ay paulit-ulit na ipinadala sa Greece, at noong 1941 isang pamahalaang tapat kay Hitler ang namuno sa kapangyarihan sa bansa. Bumagsak ang rehimen nang ang Greece, sa kabila ng maka-Aleman na pakikiramay ng Metaxa, ay pumanig sa mga Allies noong World War II.

Pinili ng Metaxa ang isang naka-istilong palakol na may dalawang talim bilang simbolo ng rehimeng Agosto 4, dahil itinuturing niya itong pinakamatandang simbolo ng sibilisasyong Hellenic. Sa katunayan, ang mga dobleng palakol, totoo at sa mga imahe, sa kulturang Greek sa loob ng millennia, madalas silang matatagpuan sa mga arkeolohiko na natuklasan ng sibilisasyong Minoan sa Crete.

Ireland

Noong 1932, ang pasistang Army Comrades Association (ACA) ay nabuo sa Ireland, na orihinal na nilikha upang bantayan ang mga pagtitipon ng nasyonalistang partidong Cumann nan Gaedhael. Di-nagtagal, sa ilalim ng pamumuno ng dating Heneral at Hepe ng Pulisya na si Owen O'Duffy, naging independyente ang ACA at binago ang pangalan nito sa National Guard.

Sa inspirasyon ng mga pasistang Italyano, ang mga miyembro ng organisasyon noong Abril 1933 ay nagsimulang magsuot ng mga kamiseta ng "partido" na kulay asul na langit, kung saan tinawag silang "Mga Asul na Shirt". Pinagtibay din nila ang pagsaludo ng mga Romano at nagbanta na magmartsa patungong Dublin bilang paggaya sa pagmartsa ni Mussolini sa Roma. Sa parehong taon, 1933, ipinagbawal ang partido at pinaluwag ni O'Duffy ang pasistang retorika. Nang maglaon ay kabilang siya sa mga tagapagtatag ng nasyonalistang partido na si Finne Gal.

Ang banner ng ACA, na kalaunan ay naging bandila ng National Guard, ay isang bersyon ng Irish Order of St. Patrick, na ipinakilala noong 1783: isang pulang St. Andrew's cross sa puting background. Ang kulay asul na langit ay bumalik sa alamat kung paano lumitaw ang puting krus sa kalangitan bilang parangal kay St. Andrew (umiiral din ang motif na ito sa bandila ng Scotland).

Norway

Binuo ni Vidkun Quisling ang nasyonalistang National Accord Party (Nasjonal Samling) noong 1933. Ang partido sa lalong madaling panahon ay nagpatibay ng isang oryentasyon patungo sa pasismo at Nazismo. Bago ang Ikalawang Digmaang Pandaigdig, ang Pambansang Kasunduan ay ang pinakamabilis na lumalagong partido sa Norway, at pagkatapos ng pananakop ng mga Aleman sa bansa, si Quisling ay naging ministro-presidente ng bansa. Noong 1943, ang partido ay may humigit-kumulang 44,000 miyembro. Noong Mayo 8, 1945, ang partido ay binuwag, at ang pangalan ni Quisling ay naging magkasingkahulugan sa buong mundo sa isang taksil sa inang bayan.

Ginamit ng National Accord Party ang tradisyonal na bandila ng Scandinavian, iyon ay, isang dilaw na krus sa isang pulang background, bilang isang simbolo. Itinalaga ng mga lokal na sangay ng partido ang kanilang sarili bilang "Krus ni Olaf" - isang variant ng "solstice". Ang karatulang ito ay naging simbolo ng Norway mula pa noong panahon ng Kristiyanisasyon ng bansa ni St. Olaf noong ika-11 siglo.

Portugal

Pagkatapos ng Unang Digmaang Pandaigdig, nalugmok ang Portugal. Matapos ang kudeta ng militar noong 1926, na noong 1930, pormal na nilikha ang partido Pambansang Unyon... Noong 1932, ang dating Ministro ng Pananalapi na si Antonio Salazar, na naging Punong Ministro, ang pumalit sa pamumuno ng partido. Si Salazar, na nanatili sa kapangyarihan sa Portugal hanggang sa kanyang kamatayan noong 1970, ay nagpasimula ng isang kumpletong diktadura at isang ultra-reaksyunaryong sistemang pampulitika, na ang ilang elemento ay maaaring ituring na pasista. Nanatili ang partido sa kapangyarihan hanggang 1974, nang ibagsak ang rehimen at ipinakilala ang demokrasya sa bansa.

Ginamit ng National Union ang tinatawag na Mantuan cross sa simbolismo nito. Ang krus na ito, tulad ng Fascist Iron Cross, ay isang black and white cross patté, ngunit may mas makitid na crossbeams. Ito ay ginamit, bukod sa iba pa, ng mga Nazi sa France.

Ang isa pang grupo sa Portugal noong 1930s ay pasista sa pinakadalisay nitong anyo. Ito ay nabuo noong 1932 at tinawag na Movement of National Syndicalists (MNS). Ang pinuno ng kilusan ay si Roland Preto, na noong unang bahagi ng 1920s ay humanga kay Mussolini at nakita ang pagkakatulad ng kanyang pasismo at ng kanyang pambansang-sindikalismo. Sa inspirasyon ng mga Italyano, ang mga miyembro ng kilusan ay nagsuot ng mga asul na kamiseta, kung saan sila ay binansagan na "mga asul na kamiseta".

Ang MNS ay mas radikal kaysa sa kasalukuyang National Union at pinuna ang rehimeng Salazar sa pagiging masyadong mahiyain sa pagbabago ng lipunang Portuges. Noong 1934, binuwag ang MNS sa utos ni Salazar, ngunit ipinagpatuloy ang mga aktibidad nito sa ilalim ng lupa hanggang sa mapatalsik ang pamumuno nito sa bansa pagkatapos ng hindi matagumpay na pagtatangkang kudeta noong 1935. Si Preto ay nanirahan sa Espanya, kung saan siya nakibahagi digmaang sibil sa gilid ni Franco.

Ang kilusang MNS ay naimpluwensyahan ng Katolisismo. Samakatuwid, ang krus ng Portuges na Kristo ng Order of the Knights-Crusaders ng XIV century ay pinili bilang simbolo nito.

Romania

Pagkatapos ng Unang Digmaang Pandaigdig, ang Romania, tulad ng ibang mga bansa sa Europa, ay inabot ng depresyon. At tulad ng sa Germany at Italy, ang mga problemang pang-ekonomiya at takot sa komunistang rebolusyon ay humantong dito sa paglitaw ng mga matinding kilusang nasyonalista. Noong 1927, nilikha ng charismatic leader na si Corneliu Codreanu ang Legion of Archangel Michael, o ang Iron Guard. Pinagsama ng Iron Guard ang relihiyosong mistisismo at ang makahayop na anti-Semitism sa kanilang ideolohiya. Ang mga miyembro ng "guard" ay madalas na na-recruit mula sa mga estudyante. Ang layunin ni Codreanu ay ang "Christian at racial cleansing" ng bansa. Di-nagtagal, mula sa isang maliit na sekta, ang Legion of Archangel Michael ay naging isang partido na nakatanggap ng 15.5% ng boto noong 1937 parliamentary elections, kaya naging ikatlong pinakamalaking partido sa bansa.

Ang Iron Guard ay itinuturing na isang banta ng rehimen ni Haring Carol II. Nang itatag ng hari ang isang diktadura noong 1938, inaresto si Codreanu at pagkatapos ay pinatay, diumano habang sinusubukang tumakas. Bilang resulta, nakilala si Codreanu bilang isang "martir ng pasismo" at iginagalang pa rin ng mga modernong Nazi sa buong mundo.

Noong Ikalawang Digmaang Pandaigdig, ang mga miyembro ng "Iron Guard", na tinawag na "legionnaires", ay nakipagtulungan sa mga puwersa ng pananakop ng Aleman at naging tanyag sa kanilang kalupitan.

Ang mga legionnaire ay bumati sa isa't isa ng Romano o salute at nakasuot ng berdeng kamiseta, kaya tinawag silang "berdeng kamiseta" (berde ay dapat na sumisimbolo sa pag-renew).

Ang simbolo ng organisasyon ay isang inilarawan sa pangkinaugalian na bersyon ng isang tatlong-bahagi na magkakaugnay na krus na Kristiyano, na nakapagpapaalaala sa isang bar ng bilangguan. Ang tanda na ito ay inilaan upang simbolo ng pagkamartir. Ang simbolo ay minsan tinatawag na "Krus ni Michael ang Arkanghel" - ang anghel na tagapag-alaga ng "Bantayan ng Bakal".

Switzerland

Noong 1920s, nagsimulang bumuo ang maliliit na pasistang grupo sa Switzerland, kasunod ng halimbawa ng kalapit na Italya. Noong 1933, dalawang naturang grupo ang nagsanib sa isang partido na tinatawag na National Front. Ang partidong ito ay labis na naimpluwensyahan ng mga German Nazi; pagsunod sa kanilang halimbawa, itinatag niya ang isang organisasyon ng kabataan at kababaihan, at noong kalagitnaan ng 30s - at ang kanyang sariling armadong milisya, na tinawag na Harst o Auszug.

Noong 1933 lokal na halalan, ang Swiss National Front ay nakakuha ng suporta sa elektoral sa isang alon ng nasyonalismo na inspirasyon ng pagtaas sa kapangyarihan ng mga Nazi sa Germany. Naabot ng partido ang pinakamataas na bilang nito - higit sa 9 na libong miyembro - noong 1935, na nakatanggap ng 1.6% ng boto at isang upuan sa Swiss parliament. Ang partido ay pinangunahan nina Ernst Biederman, Rolf Henie at Robert Tobler. Noong 1940, ang Front ay ipinagbawal ng gobyerno, ngunit ipinagpatuloy ang mga aktibidad nito hanggang 1943.

Ang National Front ay lumikha ng sarili nitong bersyon ng istilong pasistang Italyano - na may mga gray na kamiseta. Pinagtibay din ng mga miyembro ng organisasyon ang pagbating Romano. Ang simbolo ng Front ay isang variant ng Swiss flag, kung saan ang puting krus ay umaabot sa mga hangganan ng pulang background.

Espanya

Ang Spanish Phalanx ay nilikha noong 1933. Sa una, tulad ng mga pasistang Italyano at German Nazis, sinubukan ng mga Phalangist na mamuno sa kapangyarihan sa pamamagitan ng mga halalan, ngunit nabigo silang makuha ang sapat na mga botante upang bumoto para sa mga konserbatibong partido na sinusuportahan ng Simbahang Katoliko.

Ang susunod na pagkakataon ay dumating pagkatapos ng tagumpay ng Socialist Popular Front Party noong 1936 na halalan. Ang militar ng Espanya, sa ilalim ng pamumuno ni Heneral Francisco Franco, ay tumanggi na kilalanin ang mga resulta ng halalan at nagsimula ng isang armadong pag-aalsa, na nagresulta sa digmaang sibil noong 1936-1939. Sa simula, si Franco, gayunpaman, pinahintulutan niya ang Phalanx, na ang mga miyembro ay tumaas nang malaki pagkatapos ng halalan, na maging pinakamahalagang bahagi ng patakarang pampulitika, at tinanggap ang programang pampulitika ng partido. Sa tulong ng Italya at Alemanya, nanalo si Franco at ang mga Phalangist sa digmaang sibil. Gayunpaman, sa kabila ng suporta, sa panahon ng Ikalawang Digmaang Pandaigdig, ang mga Phalangist ay hindi pumanig kay Hitler, at salamat dito, pinamamahalaan nilang mapanatili ang kapangyarihan sa hinaharap.

Pagkatapos ng digmaan, ang Espanya, tulad ng kalapit na Portugal, ay naging isang awtoritaryan na diktadura. Ang rehimen ni Franco ay tumagal hanggang 1975. Ang phalanx ay pormal na binuwag noong 1977.

Ang simbolo ng Phalanx ay hiniram mula sa eskudo noong panahon ng paghahari nina Haring Ferdinand at Reyna Isabella - ang mga pinag-isa ng Espanya noong ika-15 siglo. Noong 1931, ang pamatok at mga palaso ay kinuha ng mga simbolo ng Juntas de Ofensiva Nacional Sindicalista, na kalaunan ay pinagsama sa Phalanga. Mula noong sinaunang panahon, ang pamatok ay sumasagisag sa trabaho para sa isang karaniwang layunin, at mga arrow - kapangyarihan. Ang pula at itim na background ay ang mga kulay ng mga sindikalistang Espanyol.

Britanya

Ang British Union of Fascists (BUF) ay nabuo noong 1932 ng dating Conservative MP at Ministro ng Paggawa, Sir Oswald Mosley. Itinayo ni Mosley ang kanyang organisasyon sa imahe at pagkakahawig ng mga pasistang Italyano at ipinakilala ang itim na uniporme, kung saan ang mga miyembro ng Unyon ay tinawag na "mga itim na kamiseta." Ang bilang ng BUF ay umabot sa 50 libong tao. Noong kalagitnaan ng 1930s, bumaba ang kasikatan ng partido dahil ang mga miyembro ay nasangkot sa maraming marahas na insidente. Ang organisasyon ay ipinagbawal noong 1940, at karamihan Noong Ikalawang Digmaang Pandaigdig, nagtagal si Mosley sa bilangguan.

Naniniwala si Oswald Mosley na ang kolonyal na imperyo ng Britanya ay ang modernong tagapagmana ng Imperyong Romano, at samakatuwid ay ginamit sa simula ang isang variant ng Roman fascia bilang simbolo ng partido. Noong 1936, pinagtibay ng partido bagong simbolo: zipper sa loob ng bilog.

Ang mga kulay ay hiniram mula sa watawat ng Britanya. Ang bilog ay isang sinaunang Kristiyanong simbolo ng pagkakaisa. Ang kidlat ay isang simbolo ng aksyon, aktibidad. Sa panahon pagkatapos ng digmaan, ang parehong simbolismo ang ginamit ng pasistang grupong Amerikano, ang National Revival Party. Ito ay matatagpuan pa rin sa mga right-wing extremists ngayon - halimbawa, ang British terrorist organization Combat 18, gumamit ng kidlat at isang bilog sa logo ng The Order noong unang bahagi ng 90s ng XX century.

Sweden

Sa Sweden, nilikha ang Swedish Fascist Struggle Organization (Sveriges Fascistiska Kamporganisation, SFKO) sa taon. Ang simbolo ng "bunch of rods" ay ginamit kapwa bilang tanda ng party at bilang pangalan ng pangunahing organ nito, Spöknippet.

Matapos bumisita sa Alemanya ang pinuno ng partido na si Konrad Halgren at Sven Olaf Lindholm, naging malapit ang partido sa Pambansang Sosyalismo at noong taglagas ng 1929 pinalitan ang pangalan nito ng Swedish National Socialist People's Party.

Noong 1930, sumanib siya sa iba pang mga partidong Nazi: ang National Socialist Peasant Workers' Association of Birger Furugord at ang "New Swedish Party". Ang bagong organisasyon ay unang tinawag na New Swedish National Socialist Party at hindi nagtagal ay naging Swedish National Socialist Party (SNSP). Noong 1932 na halalan sa ikalawang kamara ng Riksdag, hinirang ng partido ang sarili sa siyam na mga nasasakupan at nakakuha ng 15,188 na boto.

Sa paglipas ng panahon, ang mga pagkakaiba ng ideolohikal sa pagitan ng Furugord at Lindholm ay tumaas hanggang sa isang lawak na noong Enero 13, 1933, si Lindholm at ang kanyang mga tagasuporta ay pinatalsik mula sa partido. Kinabukasan, binuo ni Lindholm ang National Socialist Labor Party (NSAP). Ang mga partido ay nagsimulang tawaging "Lindholm" at "Furugord".

Noong Oktubre 1938, muling binago ng NSAP ang pangalan nito sa Swedish Socialist Association (SSS). Iniuugnay ni Lindholm ang kawalan ng tagumpay sa pag-recruit ng mga bagong miyembro sa katotohanan na ang partido ay masyadong malapit sa German National Socialism at ginamit ang German swastika bilang simbolo. Tinawag ng kanyang partido ang ideolohiya nito na "popular socialism" (folksocialism), at sa halip na swastika ay kinuha ang "sheaf of the Vasa dynasty" (vasakärven) bilang simbolo ng partido.

Ang heraldic na simbolo na ito ng unifier ng Sweden, si Haring Gustav Vasa, ay may malaking pambansang kahalagahan sa Sweden. Ang salitang plorera sa Old Swedish ay nangangahulugang isang bigkis ng mga tainga. Noong Middle Ages, iba't ibang bersyon ng naturang "sheave" o "bundle" ang ginamit sa pagtatayo ng mga makabuluhang gusali at paglalagay ng mga kalsada. Ang "mga bigkis" na inilalarawan sa eskudo ng dinastiyang Vasa ay nagsilbi, lalo na, upang punan ang mga kanal sa panahon ng paglusob ng mga kuta. Nang umakyat si Gustav Vasa sa trono ng Suweko noong 1523, lumitaw ang simbolo na ito sa coat of arms ng estado ng Suweko. Ang slogan ng hari na "Varer svensk" (humigit-kumulang "maging isang Swede") ay madalas na sinipi sa Nazi at pasistang mga lupon.

Alemanya

Ang National Socialist Workers' Party (NSDAP) ng Germany ay nabuo noong 1919. Noong 1920s, sa ilalim ng pamumuno ni Adolf Hitler, ang partido ay naging isang kilusang masa, at sa oras na ito ay dumating sa kapangyarihan, ang mga hanay nito ay halos 900 libong miyembro.

Ang Pambansang Sosyalismo ng Aleman ay sa maraming paraan ay nakapagpapaalaala sa pasismong Italyano, ngunit may mga pagkakaiba sa ilang mga punto. Ang parehong mga ideolohiya ay minarkahan ng isang binibigkas na kulto ng personalidad ng pinuno. Pareho nilang hinangad na pag-isahin ang lipunan sa iisang pambansang kilusan. Parehong ang Pambansang Sosyalismo at Pasismo ay malinaw na anti-demokratiko at pareho silang anti-komunista. Ngunit kung itinuring ng mga Nazi ang estado ang pinakamahalagang bahagi ng lipunan, ang mga Nazi sa halip ay nagsalita tungkol sa kadalisayan ng lahi. Sa mata ng mga Nazi, ang kabuuang kapangyarihan ng estado ay hindi isang wakas, ngunit isang paraan upang makamit ang isa pang layunin: ang benepisyo para sa lahi ng Aryan at sa mga Aleman. Kung saan binigyang-kahulugan ng mga Nazi ang kasaysayan bilang isang patuloy na proseso ng pakikibaka sa pagitan ng iba't ibang anyo ng estado, nakita ng mga Nazi walang hanggang pakikibaka sa pagitan ng mga lahi.

Ito ay makikita sa simbolo ng Nazi ng swastika, isang sinaunang palatandaan na noong ika-19 na siglo ay pinagsama sa mito ng lahing Aryan bilang korona ng paglikha. Kinuha ng mga Nazi ang marami panlabas na mga palatandaan pasismo. Gumawa sila ng sarili nilang bersyon ng pasistang "estilo" at ipinakilala ang pagbating Romano. Tingnan ang kabanata 2 at 3 para sa higit pa tungkol dito.

Hungary

Tulad ng sa ibang mga bansa sa Europa, lumitaw ang mga pasistang grupo ng iba't ibang hilig sa Hungary noong panahon ng interwar. Nagkaisa ang ilan sa mga grupong ito noong 1935 upang bumuo ng Party of National Will. Ang partido ay ipinagbawal makalipas ang dalawang taon, ngunit muling lumitaw noong 1939 sa ilalim ng pangalang Arrows Crossed. Kilusang Hungarian ". Noong Mayo ng parehong taon, ito ang naging pangalawang pinakamalaking partido sa bansa at nanalo ng 31 puwesto sa parlyamento. Sa pagsiklab ng Ikalawang Digmaang Pandaigdig, muli itong ipinagbawal, ngunit noong Oktubre 1944 inilagay ng mga awtoridad sa pananakop ng Aleman sa kapangyarihan ang tinatawag na pamahalaan ng pambansang pagkakaisa, na pinamumunuan ng tagapangulo ng Arrow Cross, Ferenc Salasi. Ang rehimeng ito ay tumagal lamang ng ilang buwan, hanggang Pebrero 1945, ngunit sa maikling panahon ay nagpadala ito ng humigit-kumulang 80 libong mga Hudyo sa mga kampong piitan.

Ang mga tagasuporta ng "Salashists" (pinangalanan sa pinuno ng partido) ay kinuha ang kanilang pangalan mula sa Christian pointed cross, isang simbolo na ginamit ng mga Hungarian noong ika-10 siglo. Sa ideolohiya ng mga Salasista, ang mga Hungarian ang nangingibabaw na bansa, at ang mga Hudyo ay itinuturing na pangunahing mga kaaway. Samakatuwid, ang tanda ng mga crossed arrow ay nasa pangalawang lugar pagkatapos ng swastika, kabilang sa mga pinaka anti-Semitiko na simbolo ng pasismo. Ang mga crossed arrow, tulad ng kaugalian ng pagmamartsa sa berdeng kamiseta, ay hiniram mula sa unang bahagi ng 1933 pasistang grupong HNSALWP, na kalaunan ay naging bahagi ng National Will Party.

Sa panahon ng paghahari ng gobyerno ng Salasi sa Hungary, lumitaw ang isang bandila, sa gitna kung saan mayroong isang pulang background. puting bilog, at sa loob nito - mga itim na crossed arrow. Kaya, ang scheme ng kulay at istraktura ng bandila ng Aleman na may swastika ay ganap na naulit. Ang mga tropang SS, na nabuo mula sa mga boluntaryo ng Hungarian, ay ginamit din ang simbolo na ito para sa mga dibisyon ng Hungarian No. 2 at No. 3. Ngayon ang simbolo na ito ay ipinagbabawal sa Hungary.

Bilang karagdagan, ginamit ng mga "Salashist" ang pulang-puting-guhit na bandila mula sa eskudo ng Arpad dynasty ng mga prinsipe ng Hungarian, na namuno sa bansa mula sa katapusan ng ika-9 na siglo hanggang 1301.

Austria

Noong 1933, inalis ng Austrian Chancellor na si Engelbert Dolphuss ang parliamentaryong panuntunan at ipinakilala ang isang one-party system na pinamumunuan ng Fatherland Front party. Pinagsama ng partido sa programa nitong pasismong Italyano at mga elemento ng Katolisismo, sa madaling salita, nagpahayag ito ng pasismong klerikal. Ang Fatherland Front ay sumasalungat sa Pambansang Sosyalismo ng Aleman, at noong 1934, sa isang pagtatangka ng kudeta, pinatay si Dollfuss. Nangibabaw ang pasismo ng klerikal sa bansa hanggang 1938, nang ang Austria ay isinama sa Nazi Germany.

Ang bandila ng partidong Patriotic Front ay isang tinatawag na crutch cross sa isang pula at puting background. Ang krus ay may parehong sinaunang mga ugat tulad ng mga krus ng mga kabalyero-krusader, at sa tradisyong Kristiyano ito ay tinatawag na cross potent. Ang paggamit nito noong 1930s sa Austria ay isang pagtatangka na makipagkumpitensya sa Nazi swastika.

Mein Kampf - autobiography ni Hitler, kung saan sinabi niya na ang swastika, bilang simbolo ng National Socialist movement, ay ang kanyang ideya. Bilang isang bata, malamang na nakita ni Adolf ang simbolo na ito sa dingding ng isang Katolikong monasteryo malapit sa bayan ng Lambach. Ang isang krus na may mga hubog na dulo ay isang palatandaan na malawak na hinihiling mula pa noong unang panahon. Siya ay inilalarawan sa mga barya, mga gamit sa bahay at mga coat of arm mula noong ika-8 milenyo BC. Pagkatapos ang swastika ay isang simbolo ng buhay, araw, kasaganaan. Ang isa pang lugar kung saan makikita siya ni Hitler ay ang mga sagisag ng mga organisasyong anti-Semitiko ng Austrian.

Tinatawag ang simbolo na Hakenkreuz (Isinalin mula sa German bilang isang hook cross), tinawag ng diktador ang kanyang sarili na unang lumikha ibinigay na simbolo, bagama't sa Germany ito ay ginamit bago pa man si Hitler. Kaya, noong 1920, ang pinuno ng mga Nazi, wika nga, ay bumuo ng logo ng partido - isang pulang bandila na may puting bilog sa loob at isang itim na swastika na may mga kawit sa gitna nito. Kaya, ang pula ay Marxismo, ito ay dumating pagkatapos ng ika-120 libong demonstrasyon ng kaliwa sa ilalim ng pulang bandila. Napansin din ng Fuhrer kung gaano kalakas ang epekto ng iskarlata na kulay sa pag-iisip ng tao. Sa pangkalahatan, paulit-ulit na inuulit ni Hitler ang bawat posibleng impluwensya ng mga simbolo sa isang tao, tungkol sa kahulugan nito. Ito ay upang matulungan siyang ipakilala ang kanyang ideolohiya sa masa. Noong ginamit ng Fuehrer ang kulay na pula, binaligtad niya ang paniwala ng sosyalismo. Ibig sabihin, napakatingkad niyang naakit ang atensyon ng mga manggagawa na pamilyar na sa pulang banner. Sa pamamagitan ng pagdaragdag ng isang itim na swastika sa pamilyar nang iskarlata na bandila, siya ay uri ng pag-akit ng mga mamamayan sa kanyang tabi sa tulong ng pain.

Ang kulay ni Hitler ay pula - kilusan, puti - langit at nasyonalismo, at ang swastika ay ang gawain at pakikibaka ng mga Aryan. Sa pangkalahatan, imposibleng makilala ang buong may-akda ni Hitler sa paglikha ng mga simbolo. Sa pamamagitan ng sa pangkalahatan, ninakaw pa niya ang pangalan ng partido mula sa mga nasyonalistang Viennese, inayos lang ang ilang mga titik. Ang paggamit ng simbolismo ay ang ideya ng dentista na si Friedrich Krohn, na nagbigay ng tala sa pamunuan ng partido noong 1919. Ngunit sa kanyang "mapanlikha" na autobiography, si Hitler ay hindi nagsasabi ng isang salita tungkol sa dentista.

wag kang magpapatalo" Pangunahing paksa"sa isang malaking baras ng impormasyon, kung gusto mong makatanggap ng mga komento at balita sa pagpapatakbo:

Masaya rin kaming makita ka sa aming mga komunidad sa VKontakte, Facebook, Odnoklassniki ...

Gayunpaman, sa pag-unawa ni Crohn mismo, ang pula ay dapat na maging personipikasyon ng pag-ibig sa tinubuang-bayan, puti - pagkapoot sa Unang Digmaang Pandaigdig, at ang itim na krus - kalungkutan sa pagkatalo sa digmaan. Ninakaw ni Hitler ang ideya at ginawa itong simbolo ng pakikibaka laban sa "mas mababang" lahi. Mga Hudyo, Slav at lahat ng iba pa" mga blond na hayop"Dapat ay nawasak, ang Fuehrer ay naniniwala.

Kaya naman, ang sinaunang simbolo na nagpapakilala sa kabutihan ay natabunan ng paggamit nito sa simbolismong Pambansang Sosyalista. Nang maglaon, noong 1946, ipinagbawal ang pagbanggit ng ideolohiya at mga simbolo ng Nazi, ayon sa desisyon ng Nuremberg Tribunal. Ang swastika, siyempre, ay ipinagbawal din. Ngayon, ang saloobin patungo sa swastika ay bahagyang nabawasan ang antas nito. Halimbawa, noong Abril 2015, inamin ng Roskomnadzor na ang paggamit nito sa labas ng anumang propaganda ay hindi ekstremistang aktibidad. Gayunpaman, sa paningin ng isang swastika, ang unang bagay na naaalala ng sinuman ay ang pasismo, ang kasaysayan ay hindi matatanggal, sayang. Napakahirap ibalik ang simbolo sa dating kahulugan nito pagkatapos ng gayong seryosong kahihiyan sa kahulugan nito. Kahit ngayon, maraming mga organisasyong rasista ang aktibong gumagamit ng swastika sa kanilang mga ilegal na aktibidad.

Mayroong isang kakaibang hypothesis na pangunahing kumakalat sa Internet, sinasabi nito na ang swastika ay dumating kay Hitler mula sa Stalin. Ang mga may-akda ay tumutukoy sa mga banknote ng Russia noong panahon mula 1917 hanggang 1923, kung saan inilalarawan ang isang swastika. Gayundin, ang swastika ay natagpuan sa mga patches ng manggas ng mga sundalo at opisyal ng Red Army, kinilala ito sa mga wreath ng laurel, na naglalaman din ng mga titik na "RSFSR". Tulad ng para kay Stalin, maaari niyang "ipinakita" ang swastika kay Hitler noong 1920, ngunit ang hypothesis na ito ay masyadong malabo.

Upang maibalik ito sa sinaunang simbolo primordial na kahulugan, maaaring tumagal ito ng higit sa isang dosenang taon.

Nagkataon na nakarating kami sa maliit, medyo liblib na bayan ng Rewalsar sa Himalayas na medyo huli na, napakagabi kaya mahirap para sa maliliit, antok at tamad na mga provincial hotel na abalahin ang aming paninirahan. Ang mga innkeepers ay nagkibit balikat, umiling at winawagayway ang kanilang mga kamay sa kung saan sa direksyon ng gabi, na sinasarado ang mga pinto sa harap ng aming mga ilong. Ngunit kusa kaming tinanggap, bagaman hindi walang bayad, sa isang guest house sa teritoryo ng isang Tibetan Buddhist monastery sa baybayin ng lawa.

Gaya ng kadalasang nangyayari sa mga lugar sa Tibet, isang Hindu ang nakikibahagi sa aming pagpupulong at tirahan, dahil hindi angkop para sa mga monghe ng Tibet na makitungo sa pera at makamundong mga bagay. Bilang karagdagan, ang monasteryo ay nahuhulog sa kadiliman sa loob ng ilang oras, at ang mga monghe ay dapat na natulog upang bukas ng umaga ay kailangan nilang pumunta sa pagninilay na may masayahin at puno ng kabanalan na mukha. Ang Indian na nagbigay sa amin ng mga susi sa silid ng hotel ay nagsabi sa amin tungkol dito at sa iba pang mga kalungkutan ng mundo, at upang kahit papaano ay aliwin ang kanyang sarili, mapilit niyang inirerekomenda na dumalo kami sa kaganapang ito sa alas-siyete ng umaga.

Ang mga pangunahing paksa sa ibaba ay: mga bus at tren, mga tiket sa eroplano at visa, kalusugan at kalinisan, kaligtasan, itineraryo, hotel, pagkain, mga kinakailangan sa badyet. Ang kaugnayan ng tekstong ito ay tagsibol 2017.

Mga hotel

"Saan ako titira doon?" - sa ilang kadahilanan ay napakalakas ng tanong na ito, nakakainis lang para sa mga hindi pa nakabiyahe sa India. Walang ganyang problema. Mayroong isang dosenang mga hotel doon. Ang pangunahing bagay ay ang pumili. Karagdagang pinag-uusapan natin ang tungkol sa murang, budget na mga hotel.

Sa aking karanasan, mayroong tatlong pangunahing paraan upang makahanap ng isang hotel.

Spiral

Kadalasan ay darating ka sa bagong lungsod sa pamamagitan ng bus o tren. Kaya't sa paligid nila ay halos palaging may napakaraming hotel. Samakatuwid, sapat na upang lumayo ng kaunti mula sa lugar ng pagdating at magsimulang maglakad sa isang bilog na may pagtaas ng radius upang makatagpo ng maraming mga hotel. Lettering "Hotel" sa isang malaking lugar ng India, minarkahan nito ang isang lugar kung saan maaari kang kumain, kaya ang mga pangunahing palatandaan ay mga palatandaan "Guest house" at Lounge.

Sa mga zone ng mass idleness (Goa, ang mga resort ng Kerala, ang Himalayas), ang pribadong sektor ay binuo, well, tulad ng mayroon tayo sa baybayin ng Black Sea. Doon maaari kang magtanong sa lokal na populasyon tungkol sa pabahay at magabayan ng mga palatandaan " upa". Sa mga lugar ng Budista ang isa ay maaaring manirahan sa mga monasteryo, sa mga Hindu sa mga ashram.

Kung mas malayo ka mula sa istasyon ng bus o istasyon ng tren, mas mababa ang mga presyo, ngunit ang mga hotel ay hindi gaanong karaniwan. Kaya't sinisiyasat mo ang ilang mga hotel na abot-kaya sa mga tuntunin ng presyo at kalidad at bumalik sa napili.

Kung ikaw ay naglalakbay sa isang grupo, kung gayon ang isa o dalawang tao ay maaaring padalhan ng liwanag upang makahanap ng isang hotel, habang ang iba ay naghihintay sa istasyon kasama ang kanilang mga gamit.

Kung ang hotel ay tinanggihan at sinabi nila na ang hotel ay para lamang sa mga Hindu, kung gayon ang pagpipilit sa pag-check-in ay halos walang silbi.

Tanong sa isang taxi driver

Para sa mga madaming bagahe o mukhang tamad lang. O gusto mong manirahan malapit sa isang landmark, halimbawa, ang Taj Mahal, at hindi sa istasyon. Gayundin sa malalaking lungsod mayroong mga lugar ng tradisyonal na pagtitipon ng mga turista: sa Delhi ito ang Main Bazaar, sa Calcutta ito ay Sader Street, sa Bombay ito ay tinatawag ding isang bagay, ngunit nakalimutan ko, iyon ay, sa anumang kaso, kailangan mong pumunta doon.

Sa kasong ito, maghanap ng rickshaw o taxi driver at itakda ang gawain kung saan mo gustong manirahan, sa anong mga kondisyon at para sa kung ano ang tungkol sa pera. Sa kasong ito, maaari kang dalhin minsan sa gustong hotel nang libre, kahit na ipakita ang ilang lugar na mapagpipilian. Malinaw na agad tumataas ang presyo, walang kwenta ang bargaining, dahil kasama na sa presyo ang komisyon ng taxi driver. Ngunit kung minsan, kapag ikaw ay tamad o nasa kalagitnaan ng gabi, ang paggamit ng pamamaraang ito ay napaka-maginhawa.

Mag-book online

Ito ay para sa mga gusto ng katiyakan at mga garantiya, higit na kaginhawahan at mas kaunting pakikipagsapalaran.

Kaya, kung nag-book ka nang maaga, pagkatapos ay mag-book ng mga hotel na may mas mahusay na kalidad at hindi masyadong mura (hindi bababa sa $ 30-40 bawat silid), dahil kung hindi man ay walang garantiya na sa katotohanan ang lahat ay magiging kasing ganda ng mga larawan. Nagreklamo din sila sa akin na kung minsan ay pumupunta sila sa naka-book na hotel, at ang mga silid, sa kabila ng reserbasyon, ay okupado na. Ang mga may-ari ng hotel ay hindi napahiya, sinabi nila na ang isang kliyente ay dumating na may dalang pera, at ang kliyente na may pera ay walang sapat na lakas upang tumanggi. Syempre binalik yung pera pero sayang pa din.

Ang paghahanap, pag-check in at pananatili sa mga murang Indian na hotel ay maaaring maging isang pakikipagsapalaran sa sarili nito, isang mapagkukunan ng kasiyahan at kung minsan ay hindi masyadong nakakatuwang mga alaala. Ngunit pagkatapos ay may sasabihin sa bahay.

Teknolohiya ng pag-areglo

• Palayain ang iyong sarili mula sa presensya ng "Hindu helpers" at barkers, ang kanilang presensya ay awtomatikong nagpapataas ng gastos sa pag-aayos.
• Pumunta ka sa isang hotel na tila karapat-dapat para sa iyo at itanong kung magkano ang halaga nito at magpasya kung sulit na manirahan doon, sa parehong oras na pinahahalagahan mo ang loob at pagiging matulungin.
• Siguraduhing hilingin na ipakita ang silid bago mag-check-in, ipakita ang iyong kawalang-kasiyahan at galit sa lahat ng iyong hitsura, hilingin na magpakita ng isa pang silid, malamang na ito ay magiging mas mahusay. Ito ay maaaring gawin nang maraming beses, na nakakamit ang lahat ng pinakamahusay na mga kondisyon para sa paglalagay.

Sa mga interesado sa enerhiya ng Osho at Buddha, pagmumuni-muni at India, inaanyayahan namin kayong lahat na maglakbay sa mga lugar kung saan kayo ipinanganak, nabuhay sa mga unang taon ng buhay at nakatagpo ng kaliwanagan. pinakadakilang mistiko Ika-20 siglo Osho! Sa isang paglalakbay ay pagsasamahin natin ang exoticism ng India, pagmumuni-muni, at sisipsipin ang enerhiya ng mga lugar ng Osho!
Gayundin, kasama sa plano ng paglilibot ang pagbisita sa Varanasi, Bodhgaya at posibleng Khajuraho (sa pagkakaroon ng mga tiket)

Mga pangunahing destinasyon sa paglalakbay

Kuchwada

Isang maliit na nayon sa gitnang India kung saan ipinanganak at nanirahan si Osho sa unang pitong taon, napapaligiran at inaalagaan ng kanyang mapagmahal na lolo't lola. Mayroon pa ring bahay sa Kuchwad, na nanatiling eksaktong kapareho noong buhay ni Osho. Sa tabi din ng bahay ay may isang lawa, sa mga pampang kung saan nagustuhan ni Osho na umupo nang maraming oras at panoorin ang walang katapusang paggalaw ng mga tambo sa hangin, mga nakakatawang laro at paglipad ng mga tagak sa makinis na ibabaw ng tubig. Maaari mong bisitahin ang bahay ni Osho, magpalipas ng oras sa baybayin ng lawa, mamasyal sa nayon, at ibabad ang matahimik na diwa ng kanayunan ng India, na walang alinlangan na nagkaroon ng unang impluwensya sa pagbuo ng Osho.

Sa Kuchwada mayroong isang medyo malaki at komportableng ashram sa ilalim ng pagtangkilik ng mga sannyasin mula sa Japan, kung saan tayo ay maninirahan at magmumuni-muni.

Isang maikling video na "emosyonal na karanasan" ng pagbisita sa bahay nina Kuchwada at Osho.

Gadarwara

Sa edad na 7, lumipat si Osho kasama ang kanyang lola upang manirahan kasama ang kanyang mga magulang maliit na bayan Gadarvara, kung saan lumipas ang kanyang mga taon sa pag-aaral. Oo nga pala, ang klase ng paaralan kung saan nag-aral si Osho ay umiiral pa rin, at mayroon ding isang mesa kung saan nakaupo si Osho. Maaari kang pumasok sa klase na ito, umupo sa mesa, kung saan ang aming minamahal na master ay gumugol ng maraming oras sa pagkabata. Sa kasamaang palad, ang pagpasok sa klase na ito ay isang bagay ng pagkakataon at suwerte, depende kung sinong guro ang nagsasagawa ng mga klase sa klase. Ngunit sa anumang kaso, maaari kang maglakad sa mga kalye ng Gadarvara, bisitahin ang inisyal at mataas na paaralan, ang bahay na tinitirhan ni Osho, ang pinakamamahal na ilog ni Osho ...

At ang pinakamahalaga, sa labas ng lungsod ay may isang tahimik, maliit at maaliwalas na ashram, kung saan mayroong isang lugar kung saan, sa edad na 14, si Osho ay nakaranas ng malalim na karanasan ng kamatayan.

Video mula kay Osho Ashram sa Gadarwar

Jabalpur

Sa Jabalpur kami ay maninirahan sa isang tahimik at maaliwalas na ashram na may napakagandang parke.

Varanasi

Ang Varanasi ay sikat sa mga sunog sa cremation na nasusunog araw at gabi. Ngunit mayroon ding nakakagulat na kaaya-ayang pasyalan, ang sikat na Kashi Vishwanath temple, mga boat trip sa Ganges. Malapit sa Varanasi mayroong isang maliit na nayon ng Sarnath, sikat sa katotohanang binasa ni Buddha ang kanyang unang sermon doon, at ang ordinaryong usa ang unang nakikinig.

Bodhgaya

Lugar ng paliwanag ni Buddha. Sa pangunahing templo ng lungsod, na napapalibutan ng isang maganda at malawak na parke, ang isang puno ay tumutubo pa rin sa lilim kung saan natagpuan ni Buddha ang kaliwanagan.

Bilang karagdagan, sa Bodhgaya mayroong maraming iba't ibang mga Buddhist na templo na itinayo ng mga tagasunod ng Buddha mula sa maraming bansa: China, Japan, Tibet, Vietnam, Thailand, Burma ... Ang bawat templo ay may sariling natatanging arkitektura, dekorasyon, mga seremonya.

Kajuraho

Ang Khajuraho mismo ay hindi direktang nauugnay sa Osho, maliban na madalas na binanggit ni Osho ang mga tantric na templo na Khajuraho, at ang kanyang lola ay direktang nauugnay kay Khajuraho.

Kamusta mahal na mga mambabasa - naghahanap ng kaalaman at katotohanan!

Ang simbolo ng swastika ay matatag na nakaugat sa ating isipan bilang personipikasyon ng pasismo at Nazi Germany, bilang sagisag ng karahasan at genocide ng buong bansa. Gayunpaman, sa una ito ay may ganap na naiibang kahulugan.

Ang pagkakaroon ng pagbisita sa mga lupain ng Asya, maaari kang mabigla sa paningin ng "pasista" na palatandaan, na matatagpuan dito sa halos bawat templo ng Buddhist at Hindu.

Anong problema?

Iminumungkahi namin na subukan mong malaman kung ano ang swastika sa Budismo. Ngayon sasabihin namin sa iyo kung ano ang ibig sabihin ng salitang "swastika" sa katotohanan, kung saan nagmula ang konseptong ito, kung ano ang sinasagisag nito sa iba't ibang kultura, at pinaka-mahalaga - sa pilosopiyang Budista.

Ano ito

Kung susuriin mo ang etimolohiya, lumalabas na ang salitang "swastika" mismo ay bumalik sa sinaunang wikang Sanskrit.

Ang kanyang pagsasalin ay tiyak na magugulat sa iyo. Ang konsepto ay binubuo ng dalawang Sanskrit na ugat:

• su - kabutihan, kabutihan;
• asti - maging.

Lumalabas na sa literal na kahulugan ang konsepto ng "swastika" ay isinalin bilang "magandang maging", at kung lalayo tayo sa literal na pagsasalin sa pabor ng isang mas tumpak na isa - "maligayang pagdating, hilingin ang tagumpay."

Ang nakakagulat na hindi nakakapinsalang tanda na ito ay inilalarawan bilang isang krus, ang mga dulo nito ay nakayuko sa tamang mga anggulo. Maaari silang idirekta sa parehong clockwise at counterclockwise.

Ito ay isa sa mga pinaka sinaunang simbolo, na laganap din halos sa buong planeta. Ang pag-aaral ng mga kakaibang katangian ng pagbuo ng mga tao sa iba't ibang kontinente, ang kanilang kultura, makikita mo na marami sa kanila ang gumamit ng imahe ng swastika: sa mga pambansang damit, gamit sa bahay, pera, watawat, kagamitan sa proteksiyon, sa mga harapan ng mga gusali.

Ang hitsura nito ay iniuugnay sa humigit-kumulang sa pagtatapos ng panahon ng Paleolithic - at ito ay sampung libong taon na ang nakalilipas. Ito ay pinaniniwalaan na ito ay lumitaw, "nagbabago" mula sa isang pattern na pinagsama ang mga rhombus at meanders. Ang simbolo ay matatagpuan nang maaga sa mga kultura ng Asia, Africa, Europe, America, sa iba't ibang relihiyon: sa Kristiyanismo, Hinduismo at sinaunang relihiyong Tibetan Bon.

Sa bawat kultura, iba ang ibig sabihin ng swastika. Kaya, halimbawa, para sa mga Slav, siya ay isang "Kolovrat" - isang simbolo ng walang hanggang kilusan ng kalangitan, at samakatuwid ay buhay.

Ngunit sa kabila ng mga maliliit na pagkakaiba, ang simbolo na ito sa maraming mga tao ay madalas na inuulit ang kahulugan nito: ito ay nagpapakilala sa paggalaw, buhay, liwanag, ningning, Araw, suwerte, kaligayahan.

At hindi lamang tulad ng paggalaw, ngunit isang tuluy-tuloy na takbo ng buhay. Ang ating planeta ay paulit-ulit na umiikot sa axis nito, yumuko sa araw, ang araw ay nagtatapos sa gabi, ang mga panahon ay nagpapalit sa isa't isa - ito ang walang humpay na daloy ng uniberso.

Ang huling siglo ay ganap na binaluktot ang magaan na konsepto ng swastika, nang gawin itong kanyang " bituin na gumagabay"At sa ilalim ng pamumuno nito ay sinubukang sakupin ang buong mundo. Habang ang karamihan sa kanlurang populasyon ng Earth ay medyo natatakot pa rin sa tanda na ito, sa Asya hindi ito tumitigil na maging sagisag ng kabutihan at isang pagbati sa lahat ng nabubuhay na bagay.

Paano siya lumitaw sa Asya

Ang swastika, ang direksyon ng mga sinag na kung saan ay nakabukas sa parehong clockwise at counterclockwise, ay dumating sa Asian na bahagi ng planeta, siguro dahil sa isang kultura na umiral kahit na bago ang paglitaw ng Aryan race. Tinawag itong Mohenjo-Daro at umunlad sa pampang ng Indus River.

Nang maglaon, sa ikalawang milenyo BC, lumitaw siya sa kabila ng Caucasus Mountains at sa loob Sinaunang Tsina... Kahit na kalaunan ay umabot ito sa mga hangganan ng India. Kahit noon pa, binanggit ang simbolo ng swastika sa Ramayana.

Ngayon siya ay lalo na iginagalang ng mga Vaishnava Hindu at Jain. Sa mga paniniwalang ito, ang swastika ay nauugnay sa apat na antas ng samsara. Sa hilagang India, sinasamahan nito ang anumang simula, ito man ay kasal o pagsilang ng isang bata.

Ano ang ibig sabihin nito sa Budismo

Halos saanman kung saan naghari ang kaisipang Budista, makikita mo ang mga palatandaan ng swastika: sa Tibet, Japan, Nepal, Thailand, Vietnam, Sri Lanka. Tinatawag din itong "manji" ng ilang mga Budista, na literal na nangangahulugang "ipoipo".

Sinasalamin ni Manji ang kalabuan ng kaayusan ng mundo. Ang patayong linya ay sinasalungat ng pahalang na linya, at sa parehong oras sila ay hindi mahahati sa parehong oras, sila ay isang solong kabuuan, tulad ng langit at lupa, panlalaki at enerhiya ng babae, yin at yang.

Ang Manji ay karaniwang pinaikot pakaliwa. Sa kasong ito, ang mga sinag ay nakadirekta sa kaliwang bahagi, maging salamin ng pagmamahal, pakikiramay, empatiya, empatiya, kabaitan, lambing. Sa kaibahan sa kanila, may mga sinag na nakatingin sa kanan, na nagpapakilala sa lakas, katatagan ng loob, katatagan ng loob, karunungan.

Ang kumbinasyong ito ay pagkakaisa, isang bakas sa landas , hindi nababagong batas nito. Ang isa ay imposible kung wala ang isa - ito ang sikreto ng sansinukob. Ang mundo ay hindi maaaring maging isang panig, samakatuwid ang kapangyarihan ay hindi umiiral nang walang kabutihan. Ang mabubuting gawa na walang lakas ay mahina, at ang lakas na walang mabuti ay nagbubunga ng kasamaan.

Minsan pinaniniwalaan na ang swastika ay ang "Seal of the heart", dahil ito ay nakatatak sa puso ng Guro mismo. At ang selyong ito ay idineposito sa maraming mga templo, monasteryo, burol sa lahat ng mga bansang Asyano, kung saan ito ay dumating kasama ng pag-unlad ng pag-iisip ni Buddha.

Konklusyon

Maraming salamat sa iyong pansin, mahal na mga mambabasa! Hayaang mabuhay sa loob mo ang kabutihan, pag-ibig, lakas at pagkakaisa.

Mag-subscribe sa aming blog, at sama-sama nating hahanapin ang katotohanan!

Agosto 21, 2015, 08:57 pm

Sa pagtingin sa Tibetan yak na ito, napansin ko ang isang swastika ornament. At naisip ko: ang swastika ay "pasista"!

Maraming beses akong nakatagpo ng mga pagtatangka na hatiin ang swastika sa "kanan" at "kaliwang kamay". Sinasabi nila na "f Ashistka "swastika" - "kaliwang kamay", umiikot ito sa kaliwa - "paatras", ibig sabihin, pakaliwa ang oras. Slavic swastika - sa kabaligtaran - "right-sided". Kung ang swastika ay umiikot nang sunud-sunod ("kanang kamay" na swastika), nangangahulugan ito ng pagdaragdag ng mahahalagang enerhiya, kung laban sa (kaliwang kamay) - ipinapahiwatig nito ang "pagsipsip" ng mahahalagang enerhiya kay Navi, ang kabilang buhay ng mga patay.

michael101063 в Isang napaka sinaunang sagradong simbolo ang nagsusulat: "... kailangang malaman na ang swastika ay nasa kaliwa at kanang bahagi. Ang kaliwang bahagi ay nauugnay sa mga kultong lunar, black magic ng madugong mga sakripisyo at may pababang spiral. ng involution. Right-sided - may mga solar cults, white magic at isang paitaas na spiral ng ebolusyon ...

Hindi nagkataon na ginamit at patuloy na ginagamit ng mga Nazi ang kaliwang kamay na swastika, tulad ng mga itim na mangkukulam na si Bon-po sa Tibet, kung kanino para sa sagradong kaalaman Noong unang panahon, ang mga ekspedisyon ng Nazi Occult Institute na "Ahnenerbe" ay ipinadala.

Ito ay hindi nagkataon na palaging may malapit na koneksyon at pakikipagtulungan sa pagitan ng mga Nazi at mga itim na mangkukulam. At hindi rin sinasadya na ang mga masaker ng mga sibilyan ng mga Nazi ay hindi sinasadya, dahil sa esensya ang mga ito ay madugong sakripisyo sa mga puwersa ng kadiliman.

At ngayon ay tinitingnan ko ang yak na ito at naaawa sa kanya: ang mga hangal na Tibetan ay nagbitay sa kanya gamit ang isang "pasista" na "kaliwang panig" na swastika, kung saan ang lahat ng kanyang lakas ay sisipsipin, at siya, ang kaawa-awang kapwa, ay magtitipon at mamamatay.

O marahil ang mga ito ay hindi mga hangal na Tibetans, ngunit ang mga naghahati nito sa "nakakapinsala" sa kaliwa at "kapaki-pakinabang" sa kanang bahagi? Malinaw, ang aming malayong mga ninuno ay hindi alam ang gayong paghahati. Narito ang isang sinaunang singsing ng Novgorod na natagpuan ng ekspedisyon ng ac. Rybakov.

Kung naniniwala ka sa modernong idle na "reasoning", kung gayon ang may-ari ng singsing na ito ay isang abnormal na tao sa pag-iisip, na lantang makasalanan kasama ang isang miyembro sa "half past six". Ito ay siyempre kumpletong kalokohan. Kung ang anyo ng swastika na ito ay nauugnay sa isang bagay na negatibo, hindi ito isusuot ng mga hayop o (lalo na) ng mga tao.

Si R. Bagdasarov, ang aming pangunahing "espesyalista" sa swastikas, ay nagsasaad na walang malinaw na kahulugan para sa "kaliwa" at "kanan" na mga swastika kahit na sa teritoryo ng India, hindi sa pagbanggit ng iba pang mga kultura. Sa Kristiyanismo, halimbawa, ang parehong mga variant ng swastika ay ginagamit.

Kung hahatiin natin ang swastika sa "positibo" at "negatibo", lumalabas na ang pari ay sumasamba sa Diyos at sa diyablo sa parehong oras, na muling mukhang walang kapararakan.

Kaya walang "kanan-kamay" at "kaliwang-kamay" na swastika. Ang swastika ay ang swastika.