Karaniwang Persian weaver. Mga Sufi at ang Sining ng mga Oriental na Karpet
ABRASH
- Ito ang pagkakaiba sa mga shade ng parehong tono sa karpet, na nagreresulta mula sa pangkulay ng mga thread na may iba't ibang mga solusyon sa pangulay.
Bilang isang tuntunin, ang maliliit na pagkakaibang ito ay nagiging mas kapansin-pansin sa paglipas ng panahon.
Abrash ay matatagpuan higit sa lahat sa mga sinaunang carpets, ay isang kinahinatnan ng handicraft produksyon ng mga solusyon sa pangulay. Ang abrash ay hindi depekto para sa mga handmade na karpet.
AVSHAN
- Ito ay isang salita ng Persian na pinagmulan, ibig sabihin ay "studded." Nailalarawan ang dekorasyon ng isang handmade na karpet na may pattern ng bulaklak na walang gitnang medalyon.
AYNA GOL
- Ang pattern ng Turkmen carpet, na binubuo ng mga naka-istilong bulaklak na ipinasok sa mga polygon.
AINA-GOTSHAK
- Ang dekorasyon ng karpet ng Turkmen, kung saan ang patlang ay nahahati sa maliliit na mga parisukat, pinalamutian ng isang pattern na may mga hugis ng tuka na mga ledge.
AINA KAP
- Carpet case para sa imbakan ng salamin sa Turkmenistan.
AZERI
- Trade name ng modernong Azerbaijani carpets.
AXIMISTER CARPETS
- English carpet na gawa sa Axminster, Turkish style.
ALKAGULCIKI
- Pinaliit na magandang palamuti na may mga bulaklak na blackthorn.
ARIANE
- Sa Gitnang Silangan at Turkey, ang salitang ito ay tumutukoy sa mga modernong imitasyon ng mga sinaunang karpet mula sa mga rehiyon ng Bakshayesh at Geris.
Ashkali
- Palamuti sa karpet. Nakipagkita sa mga sinaunang Qashqai carpet. Binubuo ito ng dalawang nested octagon, ang loob nito ay pinalamutian nang husto ng mga kawit.
BUNDY
- Ang termino para sa pattern ng ribbons at lattices sa Persian carpets.
BAFT
- Isang terminong nagsasaad ng gawaing gawa sa kamay na karpet sa Iran.
BAHTIARI
- Ang palamuti ng karpet, na nagmula sa mga tradisyon ng paghabi ng karpet ng mga tao
Bakhtiyari, na nakatira sa rehiyon ng timog-gitnang Iran na tinatawag na Chahar Mahal. Ang mga karpet na "Bakhtiyari" ay may pattern sa anyo ng isang chessboard, ang bawat cell ay pinalamutian ng mga puno ng buhay, mga ibon, mga bulaklak, mga abstract na hayop. Karaniwan ang mga ito ay hinabi sa isang Turkish knot.
TUMAKBONG ASO
- Isang palamuti na ginagamit sa mga carpet ng Caucasian sa anyo ng isang hugis-kawit na naka-istilong aso. Isang simbolo na idinisenyo upang protektahan ang tahanan.
BELUCH
- Mga karpet ng Persia, na hinabi ng nomadic na tribo ng Beluch sa silangang Iran. Karamihan sa kanila ay ginawa sa lalawigan ng Sistan at Beluchistan, na matatagpuan mismo sa timog-silangang hangganan ng Iran.
BERGAMA
- Turkish handmade carpets na hinabi sa paligid ng lungsod ng Bergama sa kanlurang baybayin ng Turkey. Ang mga ito ay kilala rin bilang Anatolian carpets at karaniwang parisukat ang hugis. Ang mga ito ay hinabi mula sa lana sa isang pulang weft warp at, bilang isang resulta, ang loob ng karpet ay nagiging pulang guhit. Ang palamuti ng karpet ay geometriko, kadalasang itinayo sa paligid ng isang malaking anggular na medalyon na napapalibutan ng mga bulaklak.
BESHIR
- Turkmen handmade carpets na ginawa ng Turkmen nomads ng Ersari tribe sa paligid ng village ng Beshir sa Turkmenistan. Ang mga karpet ay hinabi mula sa lana. Ang mga pangunahing kulay ay pula, asul. Gumagamit sila ng mga oriental na disenyo na may mga pattern ng Ghoul, ngunit maaari ding may mga Chinese cloud motif. Knit na may Persian knot.
BRUSA
- Turkish silk carpets (karaniwan maliit na sukat) na ginagamit bilang mga prayer rug, na kilala rin bilang Saff. Paghahabi sa paligid ng Bursa.
BUTA
- Sa mga oriental na karpet, isang pandekorasyon na motif sa anyo ng isang drop o palawit, pinalamutian ng isang inilarawan sa pangkinaugalian na pattern ng bulaklak. Sa Europa ito ay tinatawag na Kashmiri ornament.
BUKHARA
- Isang mahusay na itinatag na komersyal na pangalan para sa isang bilang ng mga carpet na ginawa sa Turkmenistan, Afghanistan at hilagang Iran, na may gayak na katulad ng istilo. Sa literal, ang Bukhara ay isang lungsod sa Uzbekistan na may malaking carpet bazaar, kung saan ang mga carpet ng palamuting ito ay ibinebenta sa maraming dami.
VAGIREKH (VAGIRE)
- Maliit na laki ng handmade na karpet, na ginamit bilang sample ng mga carpet weaver. Pinalamutian ito ng maraming pattern at burloloy na ginagamit sa hangganang bahagi ng karpet. Ang mga natitirang specimen ay may makasaysayang halaga at ang bagay ng pangangaso para sa mga kolektor.
VAGH - VAGH
- Indian handmade carpet, ang palamuti na ginawa sa anyo ng isang mythological tree na may mga singing head na nakasabit dito.
VASE
- Isang palamuti ng isang oriental na karpet sa anyo ng isang plorera, mula sa leeg kung saan nagmumula ang mga tangkay ng mga bulaklak at mga shoots.
VERNE
- Paghahabi na may overlay o interlacing ng mga shuttle thread.
VERAMIN
- Isang Iranian carpet na ang pangalan ay nagmula sa lungsod ng parehong pangalan na Veramin, na matatagpuan sa timog ng Tehran. Ang mga karpet ng Veramin ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang malinaw na pattern na may isang eleganteng pattern sa anyo ng isang bukas na patlang na may mga bulaklak. Ang mga bulaklak ay konektado sa pamamagitan ng dayagonal vines at paulit-ulit sa buong karpet, na kung saan ay naka-frame sa pamamagitan ng isang madilim na asul na hangganan. Carpets Ang Veramin ay may mataas na density ng paghabi.
WISS
- Isang Iranian carpet, ang pangalan ay nagmula sa lungsod ng parehong pangalan, Wiss, na matatagpuan malapit sa Hamadan. Ang dekorasyon ng mga carpet na ito ay binubuo ng isang maliwanag na hexagonal na gitnang medalyon na may dalawang mas maliit na medalyon sa itaas at ibaba, na inilalagay, kadalasan, sa isang pulang field. Ang mga hangganan ay halos bughaw.
GAB GORANI
- Mga parchment binding ng mga sinaunang Quran, pinalamutian ng mga nakapasok na ginto at pilak na plato. Ang dekorasyon na nagpapalamuti sa kanila ay madalas na nagsisilbing isang modelo para sa mga pandekorasyon na komposisyon ng mga oriental na karpet.
GABE
- Mga karpet na gawa sa kamay na may mahabang tumpok. Napakalambot at maselan sa pagpindot, madalas silang nagsisilbing kumot sa mga nomadic na tribo.
GADDI
- Isang sample ng ornament, na naka-print sa karton, nagsisilbing visual aid para sa master.
GARAJA
- Mga handmade na carpet na ginawa ng mga Turkish nomad na naninirahan sa mga bundok at lambak sa pagitan ng Tabriz at ng Caspian Sea sa Northeast Iran. Mayroon silang geometric na disenyo na may maliliit, pangunahing medalyon at, sa ilang mga kaso, may maliliit na larawan ng mga halaman o hayop.
HERATI
- Isang palamuting karpet na ginagamit sa buong Silangan (isa pang pangalan ay rize mahi). Kumakatawan sa apat na palmette, na bumubuo ng isang sisidlan na may mga bulaklak at kulot na dahon. Ang medalyon ay isang rhombus na may bulaklak, kadalasang may walong bukas na talulot, mula sa kung saan ang mga tangkay ay umaabot, hanggang sa dulo kung saan ang mga dahon ay namumulaklak.
HERATI SA BORDER
- Ang palamuti na ginamit sa hangganan na bahagi ng karpet, kung hindi man ay tinatawag na "tortoise shell", ay binubuo ng mga palmette at rosette na konektado ng mga tangkay.
GERMECH
- Isang maliit na carpet na ginamit ng mga nomad para mag-unat sa mga frame ng pinto. Pinoprotektahan niya ang yurt mula sa alikabok at buhangin.
GEL
- Isang tapos na pangalawang pandekorasyon na elemento ng palamuti ng karpet, karamihan ay geometriko ang hugis.
GIORDIS
- Turkish handmade carpets mula sa lungsod ng Giordes (western Turkey), kadalasang ginagamit para sa mga seremonya ng panalangin.
TAPESTRY
- Pinagtagpi na walang lint na mga karpet na gawa sa kamay, na tinatawag ding tapestries. Pangunahing ginawa sa Belgium at France. Sa kasalukuyan, ang China ang pangunahing tagapagtustos ng mga handmade tapestries.
GOLDANI
- Isang palamuti na ginagamit sa mga karpet ng Persia sa anyo ng malago, paulit-ulit na mga plorera na may mga bulaklak.
GORAVAN
- Iranian carpets na may geometric pattern ng parehong pangalan na may maliit na nayon sa hilagang-kanluran ng Iran, hilaga ng Kheriz ..
GOTSHAK
- Isang pattern na ginamit sa dekorasyon ng mga karpet ng Turkmen sa anyo ng isang matulis na kawit.
GULI-GOL
- Flower gel na may isang bilugan na hugis, nahahati sa apat na bahagi na puno ng mga pattern.
GURBAKA
- Isang inilarawan sa pangkinaugalian na "palaka" sa anyo ng isang hugis-cross na pattern sa mga burloloy ng mga oriental na karpet.
GUL-I-BULBUL
- Literal, isinalin mula sa Persian, - isang bulaklak at isang nightingale. Ang balangkas ng palamuti ng karpet sa anyo ng mga ibon sa mga sanga ng mga namumulaklak na puno.
GUL FARANGH
- Floral ornament sa oriental carpets, na lumitaw sa ilalim ng impluwensya ng Europa. Literal na nangangahulugang "banyagang bulaklak".
DERGEZIN
- Iranian carpet na ginawa sa rehiyon ng Hamadan.
JIAC
- Isang pangalawang motif ng ornamental border na bahagi ng ilang Caucasian at Turkmen carpets (diagonal shading).
JOFTI
- Isang mas malawak na buhol (kamag-anak sa Persian at Turkish knots), na nag-frame ng apat na weft thread nang sabay-sabay, na ginamit sa mga rectilinear pattern upang mas mabigyang-diin ang kanilang pagkakaiba mula sa iba pang dekorasyon. Sa kasalukuyan, ang node na ito ay ginagamit para sa paggawa ng mga murang karpet. Mababang Kalidad.
DEEP HALAH
- Isang maliit na alpombra na ginagamit ng mga nomadic na tao sa Silangan, sa harap ng pasukan sa yurt.
DONBACLEY
- Ang salita ng Persian na pinagmulan (literal - drum) ay ginagamit upang italaga ang isang espesyal na palamuti sa hangganan na may apat na tuktok, pinalamutian ng mga larawan ng malalaking bulaklak, na nakapagpapaalaala sa isang Iranian drum sa hugis.
DORRY (DORY)
- Indian carpets, na ginawa sa pamamaraan ng kilim, gamit ang cotton threads.
DOZAR
- Persian carpet na hanggang 2x1.5m ang laki.
ANG DRAGON
- Mga karpet ng Armenian mula sa Caucasus, na ginawa sa panahon mula ika-16 hanggang ika-19 na siglo.
Ang palamuti ay binubuo ng isang parisukat na pattern na may mga dahon ng lanceolate na may inilarawang mga dragon, ang Phoenix bird, mga bulaklak, mga puno at mga palmette.
DIRNAK GOL
- Isang terminong nagmula sa Turkic, ibig sabihin ay "claw pattern" - isang baluktot na rhomboid göl sa Turkmen "Ymud" na mga carpet.
ZANJAN
- Ang mga Persian carpet ay kadalasang may mga geometric na pattern na may "makinang" na gitnang medalyon ng dark red wine na kulay, na nakaunat mula sa itaas hanggang sa ibaba, na matatagpuan sa isang mas magaan na field, kadalasang beige o ng kulay asul.
Ang salitang "zanjan" ay literal na nangangahulugang "minamahal na asawa" o "minamahal na babae". Mayroon ding lungsod na may parehong pangalan sa hilagang Iran.
ZELLOSOLTAN
- Floral ornament sa oriental carpets sa anyo ng ilang mga plorera na may malago na mga bouquet at dalawang ibon na nakaupo sa mga gilid.
ZIEGLER
- Mga handmade na carpet na hinabi sa pagitan ng 1883 at 1930 sa rehiyon ng Arak sa kanlurang Iran. Ang mga karpet na ito ay ginawa para sa kumpanya ng Britanya na si Ziegler, may mga pattern ng Persian (kadalasang kinopya ang mga umiiral na pattern), mga kulay ng pastel at malalaking sukat. Ang warp at weft ay gawa sa bulak.
SPANISH KNOT
- Hindi isang tipikal na bersyon ng Turkish knot, na kung saan ay niniting sa warp thread sa pamamagitan ng isa, alternating mula sa hilera sa hilera.
ISPINJULKIKI
- Caucasian carpet mula sa lalawigan ng Zeykhur. Ang palamuti dahil sa panlabas na pagkakatulad ay nagkakamali na tinatawag na "St. Andrew's Cross".
ISFAHAN
- Ang rehiyon ng Iran, na gumagawa ng mga carpet, na kabilang sa mga pinakamagandang Persian carpet. Ang Isfahan carpets ay ang rurok ng Persian carpet art, na nilikha sa isang mahiwagang lungsod na kilala sa mataas na artistikong lasa at pagiging sopistikado.
YIIM
- Isang espesyal na uri ng handmade kilim, kung saan ang disenyo ay inilapat gamit ang isang espesyal na pamamaraan na tinatawag na "karagdagang weft".
KAZAKH (KAZAKH)
- Isang komersyal na termino na nagsasaad ng istilo ng mga carpet na ginawa sa Caucasus (Azerbaijan, Armenia, Georgia). Ang dekorasyon ng mga karpet na ito ay geometriko, ang mga ito ay pinagtagpi na may mababang density ng buhol, ngunit mayroon silang mataas na mga katangian ng pagganap. Ang termino ay nagmula sa rehiyon ng Azerbaijan na may parehong pangalan, kung saan ang paggawa ng mga karpet na ito ay napakalaking.
KAZAKH NA MAY ULAP
- Isang Armenian carpet mula sa Chon-Darask, ang palamuti na kung saan ay batik-batik sa anyo ng isang maulap na kalangitan.
KAZAKH NA MAY BITUIN
- Georgian na karpet, sa gitnang larangan kung saan ang walong-tulis na mga bituin na may iba't ibang laki ay kahalili.
KAZAKH NA MAY SWASTIKA
- Caucasian carpet, pinalamutian ng mga pandekorasyon na elemento sa anyo ng isang swastika.
KANTA
- Handmade kilim, mula sa kung saan oriental mga nomadic na tribo ginawa ang mga bag para sa pag-iimbak ng iba't ibang kagamitan sa bahay.
KAPALYK
- Sa mga lumang araw sa Silangan - isang piraso ng dekorasyon ng silid, na may hugis ng titik na "P" at nakabitin sa pintuan, mas madalas, mga pagbubukas ng bintana.
KAPHUK
- Antique oriental quilted pillows. Ang takip ay gawa sa mga kilim o mga carpet.
CAPSA GEL
- Gel na ginagamit sa mga carpet ng Turkmen Yomud tribe, na may hugis ng rhombus na may tulis-tulis na mga gilid.
KASHAN
- Persian carpet na ginawa sa lungsod ng parehong pangalan sa gitna ng Iran, ang dekorasyon ay binubuo ng mga medalyon na parang brilyante na may maliliit na arko sa isang patlang ng gulay. Ang mga salaysay na karpet na may mga eksena sa pangangaso ay hinabi din.
KILM
- Hinabi na walang lint na handmade na karpet.
KILM BAFT
- Lint-free na mga bahagi ng isang handmade na carpet na hindi nakabuhol.
KINTAMANI
- Isang handmade na karpet mula sa Turkey (Anatolia), ang palamuti na binubuo ng mga elemento na may tatlong maliliit na bilog o tuldok, kung saan mayroong isang maikling kulot na linya.
CORK
- Lana pinakamataas na kategorya ginupit mula sa mga batang tupa ng mga espesyal na lahi.
KUM
- Isang lungsod na matatagpuan sa timog ng Tehran, kung saan ginawa ang sikat na Persian silk carpet na may parehong pangalan.
KUM KAPI
- Handmade Turkish silk carpets mula sa Kumkapi handicraft quarter sa Istanbul, na gumagamit ng Persian ornament. Ang mga ito ay hinabi mula sa sutla ng pinakamataas na kategorya na may ginto o pilak na mga sinulid. Ang terminong "Kum-kapi" ay ginagamit din bilang isang pagtatalaga para sa kalidad ng pinakamahusay na Turkish silk carpets.
KHARKANGI
- Isang pandekorasyon na motif na may pinagmulang Persian, ibig sabihin ay "alimango" at kumakatawan sa isang hugis-diyamante na pattern na may inilarawang mga balangkas, na matatagpuan pahilis, na may apat na sanga sa anyo ng isang sawang dahon, na pinaikot ng isang funnel. Kasama rin sa komposisyong ito ang iba pang mga elemento: isang palmette na may kakaibang hugis na malikot at isa pang malaki at nababagsak. Ang palamuting ito ay kadalasang ginagamit sa mga karpet ng Azerbaijani mula sa lalawigan ng Quba.
KHESHTI
- Persian term na nagsasaad ng palamuti ng mga Iranian carpet sa anyo ng mga inilatag na tile. Ang mga parisukat na nakaayos sa mga regular na hanay ay naglalarawan ng mga plorera na may mga bulaklak, puno at ibon.
LADIK
- Napakabihirang mga Turkish carpet mula sa pamayanan ng Ladik, na ginawa nang maramihan sa pagitan ng mga ika-17 at ika-19 na siglo, gamit ang mga pattern ng mihrab at naka-istilong tulips. Ang mga bagong carpet ay hinabi din sa ibang istilong ornamental.
LOTTO
- Turkish handmade carpet, ginawa mula noong ika-16 na siglo. Ang mga ito ay hinabi ayon sa mga sketch ni Lorenzo Lotto. Ang mga carpet na ito ay nabibilang sa Usak carpet group at may mga geometric na pattern. kulay dilaw sa isang pulang background.
LUL BAFT
- Sa Persian carpet weaving, isang terminong nangangahulugang ang mga warp thread, na matatagpuan sa dalawang antas dahil sa malakas na pag-igting ng shuttle thread.
LURI - PAMBAK
- Mga carpet ng Caucasian na may malaking puting octagon na nakabalangkas sa asul na balangkas na hugis kawit. Sa gitna ng octagon ay may pattern na hugis krus, ang mga balangkas ay kahawig ng mga hayop na nakatingin sa isa't isa.
MALAER
- Iranian carpets na ginawa ng isang semi-nomadic na mga tao na naninirahan sa paligid ng lungsod ng Arak sa hilagang-kanluran ng Iran. Sa mga tribal carpet na ito, makikita ang mga bakas ng mga ugat ng Kurdish, na ang gitnang field ng carpet ay mayroong masalimuot na disenyong medalyon sa gitna, na karamihan ay kulay pula. Gayundin sa mga karpet na ito maaari kang makahanap ng mga geometric na pattern.
MALBAND
- Mahabang strap na hinabi gamit ang kilim technique. Ginagamit ng mga nomad para mag-empake ng mga hayop.
MAMELUKE
- Mga karpet ng Egypt na ginawa sa Cairo sa panahon ng dinastiyang Mamluk sa pagitan ng 1250 at 1517. Ang mga rug na ito ay malaki ang laki at may mga geometric na pattern. Hinabi gamit ang malalim na kulay pula, asul at berde
MAFRASH
- Isang malaking folding bag na ginawa gamit ang kilim technique. Ginamit ito ng mga nomadic na tao sa Silangan sa panahon ng patuloy na paglipat.
MEDAKHEL
- Sa oriental carpet ornamentalism - isang zigzag pattern na ginagamit sa hangganan na bahagi ng carpet na may alternating light at dark na kulay.
MEJID
- Isang direksyon sa Turkish carpet weaving, na karaniwan sa maraming Anatolian carpet noong ika-19 na siglo, na nailalarawan sa pamamagitan ng isang tambak ng malalaking floral pattern sa istilong Baroque. Ang Turkish Sultan Abdullah Majid (1839-1861) ay isang tagahanga ng ganitong uri ng karpet, kaya ang pangalan.
MEZARLIC
- Ang pangalan ng mga tipikal na Turkish carpet na ginawa sa mga lugar ng Kula at Kirshenir. Sa gitna ng mga carpet na ito ay may mga naka-istilong landscape na may mga bahay at mosque.
MEMLING GÖL
- Isang pandekorasyon na elemento ng ornament, na matatagpuan sa Anatolian, Caucasian at Turkmen na mga karpet sa anyo ng isang baluktot na polygon.
MASHHED
- Iranian handmade carpet na ginawa sa lungsod ng parehong pangalan, na siyang kabisera ng lalawigan ng Khorassan at isang mahalagang sentro para sa produksyon ng mga carpet. Ang mga karpet ng mashhad ay nakikilala sa pamamagitan ng dekorasyon na may mga eleganteng medalyon sa mga patlang ng bulaklak sa pula o asul na mga kulay. Kadalasan ay kinokopya nila ang mga klasikong pattern ng Kashan, at kung minsan ay mga detalye ng Herati.
MINFLER
- Indian carpet na may maliliit na floral na disenyo, na idinisenyo para sa mga niches.
KAPAYAPAAN
- Isang itinatag na komersyal na pangalan para sa mga carpet na ginawa sa Sarabande.
MOGUL
- Mga karpet ng India, na hinabi sa India noong ika-16 at ika-17 na siglo ng sapilitang Persian weavers sa inisyatiba ng Great Mughals. Ang mga karpet na "Mogul" ay may mahusay na makasaysayang at masining na halaga.
MOHARRAMAT
- Pang-adorno na elemento ng mga karpet ng Persia sa anyo ng mga haligi (vertical) o isang sinturon (pahalang).
NAVAR
- Isang sinturong hinabi gamit ang kilim technique, na bahagi ng isang pangkat ng kabayo.
NAMAKDAN
- Mga habi na bag, baul, atbp., na ginagamit ng mga nomad para mag-imbak ng asin, harina, tinapay at iba pang suplay ng pagkain.
NAMAZLIK
- Isang salita ng Turkic na pinagmulan. Literal na nangangahulugang "para sa panalangin". Maliit na mga prayer rug na idinisenyo upang magsagawa ng mga ritwal sa relihiyon sa Islam.
NAIN
- Ang mga karpet ng Nain ay mga karpet ng Persia na hinihiling sa buong mundo, na hinabi sa paligid ng lungsod na may parehong pangalan sa Iran. Ang mga ito ay hinabi sa isang cotton o sutla na weft warp. Bilang isang patakaran, gumagamit sila ng maraming mga kulay ng asul (asul, turkesa, kulay alon ng dagat atbp.).
AUBUSSON
- Isang kilalang French manufactory na gumawa ng tapestries at handmade carpets mula noong ika-17 siglo.
OKBASH
- Ang mga maliliit na bagay na hinabi sa anyo ng mga tatsulok na bag, na ginamit ng mga nomad upang palamutihan ang mga nakausling dulo ng mga sumusuportang stick ng yurt.
PALMETTA (PALM)
- Isang terminong nagsa-generalize ng pangalan ng mga halaman at bulaklak na motif sa mga oriental na carpet.
PARDA
- Mga carpet na may katamtamang laki (2.60 x 1.60m), na ginamit sa mga tolda ng ilang nomadic na tribo bilang mga screen o partition.
PETAG
- Manufactory sa Tabriz, na itinayo ng kumpanyang Aleman at umiral sa maikling panahon mula sa katapusan ng ika-19 hanggang sa simula ng ika-20 siglo. Ang mga karpet mula sa pabrika ng Petag ay ang object ng pangangaso para sa mga collectors ng handmade carpets.
IPADALA
- Wicker cushion sa Persia.
RAJ
- Tapos na knot row sa handmade carpets. Pangunahing ginagamit ang termino sa Iran.
ROBBE
- Isang ikaapat na bahagi ng isang simetriko pattern na naka-print sa karton na ginamit bilang visual aid.
KAMAY NI FATIMA
- Isang imahe ng kamay na may limang daliri, na sumasagisag sa "limang haligi ng Islam" (pagdarasal, pag-aayuno, pananampalataya, paglalakbay at awa). Madalas na matatagpuan sa dekorasyon ng Caucasian, Turkmen at Iranian prayer carpets.
SAVONERI
- Mga workshop para sa paggawa ng mga handmade tapestries, na itinatag sa Paris noong 1628. Kasama ang mga komposisyon na dinisenyo ng mga pintor ng korte mga pattern ng bulaklak, mga heraldic na simbolo at mga motif ng arkitektura. Ang mga sinulid na hinabi ay magaspang na lino at ang tumpok ay lana.
SARYK
- Mga karpet na gawa sa kamay ng Persia, na pinangalanan sa pamayanan ng parehong pangalan sa paligid ng Arak sa kanlurang Iran. Ang mga ito ay mga karpet na gawa sa lana, ang dekorasyon na binubuo ng mga pattern sa anyo ng isang baging sa isang pula at madilim na asul na patlang.
SALOR GEL
- Gel carpet, kadalasang ginagamit sa mga Turkmen carpet ng tribong Salor. Ito ay may hugis ng isang octagon na may tulis-tulis na perimeter.
SAF
- Prayer rug, na ang palamuti ay naglalarawan ng umuulit na pattern ng mihrab.
Safavids
- Ang dinastiya na namuno sa Persia mula 1502 hanggang 1736 at lumikha ng isang estadong nagkakaisang. Sila ay mahusay na tagahanga ng sining ng paghabi ng karpet.
SENNE
- Isang lungsod sa hilagang-kanluran ng Iran, kung saan nakatira ang mga etnikong Kurds, na sikat sa mga kilim nito. Karaniwan, ang Senne kilim ay may cotton base, ang mga sinulid nito ay tinina sa maliliwanag na kulay.
NAPAKA SARIWA
- Oriental na burda na mantel
SUZANI
- Oriental embroidered panels gamit ang cotton, wool at silk.
SULTANABAD
- Isang lungsod sa hilagang-kanluran ng Iran, kung saan huli XIX siglo, ang mga kumpanyang European ay ginustong mag-order ng malalaking carpet (mga carpet na may malalaking sukat) para sa European market.
SUMACH (SUMAC)
- Uri ng habi na walang lint na mga karpet.
TABRIZ (TABRIZ)
- Ang Tabriz ay isang lungsod sa hilagang-kanluran ng Iran, na isa sa mga pangunahing sentro ng Persian carpet weaving. Ang mga karpet Tabriz ay may sariling "salungguhit". Bilang isang patakaran, ito ay isang floral ornament na may malalaking palmette, pandekorasyon na mga vase. Ang mga karpet ng Tabriz ay maaaring mayroon o walang medalyon na "afshan". Mayroon ding plot ornaments. Ang mga karpet mula sa Tabriz ay may mga subspecies.
Tabriz carpets "Mahi" ay hinabi sa isang pinigilan scheme ng kulay. Ang isang natatanging tampok ay ang mga elemento ng dekorasyon ay matatagpuan sa isang maliit na patlang ng bulaklak.
Ang mga carpet mula sa Tabriz "Naksheh" ay maraming kulay rosas sa beige.
Maraming orange at lemon green sa Tabatabaye.
Ang mga karpet ng Persia mula sa Tabriz ay karaniwang hinabi mula sa mataas na kalidad na mga materyales (lana, sutla, koton).
TAUK NUSKA GOL
- Gel sa mga karpet ng Turkmen sa anyo ng isang octagon. Ang palamuti ay pinalamutian ng isang pattern sa anyo ng mga arrowhead.
TORBA
- Isang maliit na nap bag na ginawa gamit ang kilim technique, na ginagamit ng mga nomad.
TURK BAFT
- Turkish knot.
UK-BASH (YUK-BASH)
- Mga bag kung saan dinadala ng mga nomad ang mga kahoy na bahagi ng mga tolda at yurt. Ang Uk-bash ay pangunahing ginawa mula sa mga pile carpet.
USHAK
- Turkish handmade carpets, na ginawa sa lungsod ng parehong pangalan, na matatagpuan sa kanluran ng bansa. Nailalarawan sa pamamagitan ng isang malaking floral ornament o stylized rhythmic patterns ng mga geometric na hugis.
FARCE
- Ito ay mga Iranian handmade carpet, na ginawa sa Fars province, na matatagpuan sa timog-kanluran ng bansa malapit sa lungsod ng Shiraz. Hinabi ng mga nomadic na tribong Qashqai.
GINILING NA KARNE
- Isinalin mula sa Persian - "karpet".
KARNE BAFT
- Asymmetric na paghabi.
FERAHAN
- Persian carpets mula sa Ferahan region sa western Iran. Hinabi gamit ang isang Persian knot sa isang cotton weft na batayan. Ang mga nangingibabaw na kulay ay pula at asul
HALI
- Isang salita ng Persian na pinagmulan, ibig sabihin ay ang "pangunahing" karpet na matatagpuan sa bahay.
HAJI JALILI
- Noong nakaraan, isang mahusay na master manghahabi mula sa Tabriz. Ang kamangha-manghang kulay at mga detalye ng palamuti ng mga karpet na kanyang hinabi ay muling nilikha sa mga alpombra ng palasyo ng Tabriz hanggang sa ngayon. Iran.
KHABIBIAN
- Fatollah Habibian (1903 - 1995), isang mahusay na Iranian carpet weaver mula sa lungsod ng Nain. Ang mga Habibian carpet ay ang pamantayan ng kalidad at mataas na artistikong istilo ng Nain carpets. Mayroon silang mataas na nodular density.
HAMADAN
- Ang lungsod, na matatagpuan sa kanluran-gitnang Iran, ay isa sa pinakamalaking sentro para sa kalakalan sa mga alpombra ng tribo. Ang mga pattern sa mga burloloy ng mga karpet ng Hamadan ay nag-iiba mula sa primitive geometric hanggang sa rich floral.
HAFT RANK
- Isang pariralang kahulugan, isinalin mula sa Persian, mga karpet na may batayan ng mahalagang sutla.
HEREKE
- Isang lungsod sa kanlurang Turkey, sikat sa kasaysayan dahil sa mataas na kalidad na mga silk carpet nito. Ang Hereke Turkish silk carpet ay itinuturing na isa sa mga pinakamahusay.
KHORJIN (KHURDJIN)
- Mga double travel bag na ginagamit ng mga nomadic na tribo bilang shoulder o saddle bag.
ZIEGLER
- Sa pagtatapos ng ika-19 na siglo, isang Anglo-Swiss na kumpanya na kumokontrol sa Persian carpet market, lalo na sa Sultanabad. Ayon sa mga order ng kumpanya ng Ziegler, ang mga carpet ay ginawa para sa European at American market.
CHARHANGA
- Pattern sa anyo ng isang naka-istilong alimango na ginagamit sa mga palamuting karpet.
CHEMCHE GYOL
- Isinalin mula sa Turkic ay nangangahulugang "gel sa anyo ng isang sandok." Ginagamit ito sa mga karpet ng Turkmen na ginawa ng tribong Teke.
SHAHR BABAK
- Persian carpet na ginawa sa lungsod ng parehong pangalan sa timog Iran. tradisyonal na palamuti ay may gitnang medalyon na may masalimuot na detalyado, gayak na pattern sa maputlang kulay ng pastel na may puti at gintong accent na contrasting sa background ng cranberry na pula o asul. Ang isang palamuti sa anyo ng isang inilarawan sa pangkinaugalian na hardin na may puno ng buhay, mga plorera at bulaklak ay ginagamit din.
SHAH ABBAS
- Shah ng dinastiyang Safavid (1587-1629), na ang pangalan ay ibinigay kumplikadong pattern. Ang mga Iranian carpet ni Shah Abbas ay binubuo ng mga palmette na konektado sa mga rosette sa pamamagitan ng isang tangkay na pinilipit sa spiral.
PAGSASAKA NG SHERKATE
- Isang kumpanya ng karpet na itinatag sa Iran noong 1936 sa ilalim ni Shah Reza Pahlavi.
SHIRAZ
- Ang Shiraz ay isang sinaunang lungsod sa gitnang Iran kung saan ginagawa ang mga handmade na karpet na may parehong pangalan. Ang mga pattern ng dekorasyon ay geometriko, ngunit hindi primitive. Madalas nilang kasama ang malalaking medalyon na hugis brilyante. SA iba't ibang parte Sa mga patlang ng Shiraz carpet, makikita mo rin ang maliliit na naka-istilong hayop o halaman.
ELAM
- Mga guhit sa gitnang bahagi ng Turkmen o Turkish prayer carpets, na pinalamutian ng mga heraldic na simbolo.
ELEM
- Pangalawang mga guhit sa gilid ng bangketa.
ENSI
- Sa madaling salita (isinalin mula sa Turkic) - pinagtagpi na "pinto". Ang karpet na "Ensi" ay ginamit ng mga nomad upang takpan ang pasukan sa tent.
ERSARI
- Afghan carpets, ipinangalan sa tribo na naninirahan sa hilagang-kanlurang bahagi ng bansa. SA Kamakailan lamang marami sa mga Ersari ang nanirahan sa Pakistan, kung saan sila ay nakikibahagi sa paggawa ng mga carpet
YL
- Pinagtagpi ng kilim na kapa para sa kabayo.
YUR
- Motif sa anyo ng intertwining vine tendrils. Natagpuan sa mga carpet na ginawa sa Ersari.
YURUK
- Turkish wool carpets na hinabi ng tribong Yuruk sa silangang Turkey. Ang mga ito ay nakikilala sa pamamagitan ng isang mataas na tumpok at isang simpleng geometric na palamuti.
YALAMEH
- Persian carpets ng Yalameh tribe, na nakatira sa Iranian province of Fars. Magkaiba sa kayamanan ng mga pattern at saturation ng mga kulay.
YASTIK
- Isang termino (ng pinagmulang Turkic) na nagsasaad ng pinagtagpi na mga unan.
AKO LANG
- Mga carpet na nagsilbing isang uri ng kutson para sa mga nomadic na tribo.
Hari sa alaala
Ang paghabi ng karpet ay kilala sa maraming bahagi ng mundo, at ang craft na ito ay binuo nang nakapag-iisa sa iba't ibang lugar. Para sa mga nomadic na tribo, ang mga telang hinabi mula sa matibay na mga sinulid na lana ay isang kailangang-kailangan na bagay. Sa paradahan, ang mga karpet ay nagiging mainit na dingding at sahig ng tirahan, at sa kampanya, na pinagsama sa isang tubo, kumukuha sila ng napakaliit na espasyo. Sa paglipas ng panahon at habang nagkakaroon sila ng materyal na kagalingan, iniisip din ng mga tao ang kagandahan ng mga carpet.
Sa loob ng mahabang panahon, ang mga Persiano ay isang nomadic na tao, na, siyempre, ay gumagamit ng mga karpet. Gayunpaman, sa pagtatapos ng ika-5 siglo BC, binanggit ng Greek historian na si Xenophon ang mga produktong ito bilang isang elemento ng walang uliran na luho na pumapalibot sa mga maharlika ng estado ng Achaemenid (isang estado na umiral noong ika-6-15 na siglo BC sa Asya).
Iniuugnay ng tradisyon ng Iran ang paglitaw ng kaugalian ng paghabi ng mga kumplikadong pattern sa mga karpet sa tagapagtatag ng estado ng Persia - si Cyrus II the Great (marahil ay ipinanganak noong 593 BC). Diumano, nang mabihag ang Babilonya at makita ang kamangha-manghang mga gusali nito, nais ng batang hari na magkaroon ng lahat ng ito sa kanyang kampo. Ngunit ang tanging paraan upang dalhin ang isang piraso ng kagandahan ng Babylon ay ang subukang kopyahin ang mga pattern ng mga templo at palasyo sa mga karpet. Sinasabi ng alamat na ilang daang mga manghahabi ang nakayanan ang gawaing ito, at nang bumalik sila sa bahay, ipinagpatuloy nila ang tradisyon ng dekorasyon ng kanilang mga produkto na may mga pattern.
Di-nagtagal, ang mga karpet ng Persia ay nakilala sa buong mundo, mula sa Europa at Hilagang Aprika hanggang sa Tsina. Pinalamutian nila ang mga palasyo ng mga pinuno at itinuturing na may malaking halaga, ebidensya ng kasaganaan at kayamanan.
Halimbawa, ang unang bagay na inalagaan emperador ng Byzantine Heraclius I (naghari mula 610 hanggang 641), na kinuha ang kabisera ng mga Persian Ctesiphon, - ang pangangalaga ng isang natatanging karpet mula sa palasyo ng mga padishah. Ito ay partikular na hinabi upang palamutihan ang pangunahing bulwagan ng tirahan ng Khosrov I Anushirvan (501-579). Ang karpet na ito ay malamang na mananatiling pinakamalaki sa sikat na kasaysayan: 140 by 27 metro. Silk gold, silver threads at mamahaling bato isang hardin ng hindi kapani-paniwalang kagandahan ang nakaburda rito, na maihahambing sa paraiso. Ang produkto ay tinawag na "Spring Carpet" at naging tanyag sa buong mundo. Ngunit noong 637 nagpunta si Ctesiphon sa mga Arabo. At ang karpet ni Khosrov ay masyadong mabigat, at pinutol nila ito upang alisin ito nang pira-piraso.
Mga regalo na may kahulugan
Sa paglipas ng panahon, ang mga master ay nagsimulang maglagay ng ilang kahulugan sa mga pattern sa mga karpet. ay sikat pa rin pictorial scenes, ngunit kung minsan ay nagsimulang lumitaw ang mga simpleng hiling, pagbati, pamamaalam. Sa pagdating ng mga Arabo, ang mga pattern ay napuno ng bagong nilalaman. Ang mga ibon, kamelyo, kabayo ay nawala sa mga karpet. Ang mga burloloy ng karpet ay nagsalita ng wika ng mga simbolo at abstraction, naging isang habi na pagpapahayag ng Koran. Minsan ang Persian carpet para sa isang initiate ay isang libro tungkol sa istruktura ng uniberso.
Ang mga hinabing tela mula sa Tabriz, Nain at Isfahan ay lalong sikat. Karamihan mga bihasang manggagawa mula sa mga lugar na ito maaari nilang i-encrypt ang isang buong mensahe sa kanilang karpet. Dahil madalas na gustong isulat ng mga Persian ang isang bagay na maaaring hindi magustuhan ng mga mananakop, kailangan nilang mag-imbento ng mga totoong cipher. Mayroong kahit isang uri ng wika ng mga pattern. Ang mga simpleng mensahe ay nauunawaan ng sinumang mausisa na tao, at mas kumplikado - sa mga nagsimula lamang.
Kadalasan, ang alinman sa mga quote mula sa Koran o mga kagustuhan ay ipinagmamalaki sa karpet sa mahabang taon, kalusugan, ang banal na "kapayapaan sa iyong tahanan" o "upang mamuhay ako nang ganito" (iyon ay, upang ang may-ari ng karpet ay nabubuhay nang maayos na kaya niyang bilhin ang mamahaling produktong ito).
Sa pagtatapos ng ika-11 siglo, ang mga tagasunod ng sekta ng Islamikong Nizari, na kilala rin bilang mga Kakassasin, ay nagbigay-pansin sa mga karpet. Nakipaglaban sila ng walang humpay na digmaan sa sinumang hindi katulad ng kanilang mga turo. Ni-raid nila, ninakawan, winasak ang mga hindi maaaring itaboy sa pagkaalipin. Tinatrato ng mga Nizaris ang kanilang sariling kamatayan nang may paghamak at nabuhay lamang upang sirain ang mundong nilikha ni Allah - siyempre, sa pangalan ng pagliligtas sa sangkatauhan.
Ang saloobin sa mga tagasunod ng sekta na ito ay angkop, ngunit sa ilalim ni Hassan al-Sab-bah (kalagitnaan ng 1050s - 1124) ay nakakuha ito ng lakas na ang mga pinuno ng Gitnang Silangan at Transcaucasia ay nanginginig sa takot, sa takot na makita ang isang mamamatay-tao sa kanilang mga silid. Nakuha ang hindi magugupi na kuta ng Alamut sa Kanlurang Iran sa pamamagitan ng panlilinlang, ginawa itong kabisera ni Sabbah. Si Sabbah mismo ay binansagan na Old Man of the Mountain.
Sa lahat ng mga paglalakbay sa Alamut, hindi mabilang na kayamanan, mga libro ang naihatid, iba't ibang mga manggagawa ang dinala dito. Lalo na interesado si Sabbah sa lihim na wika ng mga manghahabi ng Isfahan. Karamihan ng ang kanyang mga nasasakupan ay nanirahan sa mga ordinaryong lungsod - sa pagkukunwari ng mga ordinaryong Muslim o Kristiyano. Hindi nagtagal ay nagsimula silang tumanggap ng mga order mula sa Old Man of the Mountain at nagpadala sa kanya ng mga ulat sa pamamagitan ng mga pattern sa mga carpet. Sa sandaling ang ilang emir o sheikh ay nag-isip ng kampanya laban sa Nizari, nalaman ito ni Sabbah. At pagkatapos ay mayroong mga lihim na mamamatay.
Anong marangyang kamatayan!
Gayunpaman, hindi nililimitahan ng mga tao ng Sabbah ang kanilang sarili sa mga habi na cipher lamang. Ito ay pinaniniwalaan na ang mga masters ay nagtatrabaho sa Alamut, na may kakayahang "sisingilin" ang mga carpet na may ilang mga utos na hindi maaaring hindi matupad ng addressee. Halimbawa, bumagsak ang kuta ng Sirya ng Banias, ang sheikh nito ay nanumpa na wawakasan ang Sabbah. Minsan nakatanggap siya ng isang karpet ng hindi pangkaraniwang kagandahan bilang regalo mula sa isang malayong kamag-anak. Sa pinakaunang gabi pagkatapos noon, ang malas na emir, na parang nakadroga, ay nagbukas ng mga pintuan ng kanyang kuta sa isang dakot ng mga mamamatay-tao, na pinutol ang buong garison, at pagkatapos ay pinutol ang ulo ng may-ari ng Banias.
Ang pinuno ng Shiraz, na nagsimula ng kampanya laban kay Sabbah, ay tumanggap din ng isang karpet bilang regalo. Malamang, ito ay pinalitan ng isang gawa sa Alamut, at ang mala-digmaang emir ay namatay sa isang sirang puso, halos hindi tumitingin sa pattern. Dose-dosenang mga pinuno na nakatanggap ng gayong "mga regalo na may kahulugan" ay nabaliw, namatay mula sa isang suntok o sa kanilang pagtulog, o kahit na nakalimutan lamang ang tungkol sa kanilang mga plano na salakayin ang mga Assassin. Unti-unti, napagtanto ni Sabbah na hindi kinakailangan na magpanatili ng malaking hukbo upang bantayan ang mga hangganan. Sapat na sa tulong ng mga espiya upang tumagos sa mga plano ng mga kapitbahay, at pagkatapos ay alisin ang pinaka-mapanganib sa kanila. Sa pamamagitan ng paraan, maraming mga pinuno ang nagmamadali upang bayaran ang mga Assassin, na nagsilbing isang mahusay na mapagkukunan ng muling pagdadagdag ng kaban.
Sa loob ng halos 200 taon, walang magagawa tungkol sa Nizari, hanggang sa dumating ang mga Mongol sa Iran noong 1256. Ang mga panginoon ng mga Assassin ay hindi natatakot sa sinuman sa kanilang mga kastilyo sa bundok, ngunit ang kanilang huling imam, si Ruki ad-Din Khurshah, ay nagkamali sa pagkalkula. Maari niyang tanggihan ang mga pag-atake ng mga mandirigma ni Hulagu sa loob ng maraming taon, ngunit mas pinili niyang gumawa ng isang lansihin: nagpadala siya ng mga mayayamang regalo at binuksan ang mga tarangkahan ng Alamut. Tiyak na mayroon ding isang karpet na may ilang uri ng mensahe para sa kumander ng Mongol sa mga regalo. Ngunit inutusan ni Hulagu na itapon ang mga regalo sa kalaliman, at si Khurshah ay patayin.
Para mamuhay ako ng ganito
Walang magic sa nakamamatay na regalo ng mga assassin. Sa pangkalahatan sila ay napaka-edukado at praktikal na mga tao. Halimbawa, ang mga kuta ay itinayo sa paraang ang sining ng fortification ay umabot lamang sa gayong taas pagkatapos ng 500 taon. Walang mas kaunting mga alamat tungkol sa aklatan ng Alamut kaysa tungkol sa koleksyon ng mga aklat ni Ivan the Terrible, dahil nawala rin ito nang walang bakas.
Ang imbentor ng Russia na si Alexander Lukovishnikov ay nagmumungkahi na ang mga Iranian weavers ay nagtrabaho sa mga torsion field (mula sa Latin na torsion - "torsion"). Marahil ang hindi pangkaraniwang bagay na ito ay natuklasan nang hindi sinasadya. At inilarawan ito ng mathematician na si Eli Cartan noong ika-20 siglo. Ang kakanyahan ng kababalaghan ay ang mga sumusunod: ang anumang pamamaluktot ng espasyo at bagay ay lumilikha ng isang pisikal na larangan na nakapag-iisa na makakaimpluwensya sa kapaligiran. At ang anumang karpet ng Persia ay nilikha sa pamamagitan ng pag-twist, at kahit na sa pamamagitan ng kamay, na, ayon sa ilang mga mananaliksik, ay lubos na pinahuhusay ang epekto. Lukovishnikov, halimbawa, ay naniniwala na ang mga torsion field ay maaaring positibo o negatibong sisingilin. Kung ang pattern ay pinaikot pakanan, nagdadala ito ng positibong enerhiya, laban sa - negatibo.
Isinasaalang-alang ng modernong pisika ang mga patlang ng pamamaluktot bilang isang hypothetical na bagay, imposible pa ring mapagkakatiwalaan na makita ang mga ito. Ngunit sa USSR, halimbawa, bilyun-bilyong rubles ang ginugol sa pananaliksik sa lugar na ito hanggang 1991. Sa maraming mga bansa sa mundo, ang matagumpay na komersyal na mga produkto ay mass-produce, na ang pagkilos ay batay sa mga patlang ng pamamaluktot.
Sa pamamagitan ng paraan, ang "sinisingil" na mga regalo ay ginamit hindi lamang ng mga assassin. Mayroong katibayan na ang karakter ni Ivan the Terrible ay nagsimulang lumala nang lumitaw ang mga karpet sa kanyang palasyo, na ipinadala bilang regalo ng Persian Shah.
Ang mga produktong nagpapalabas ng torsion vortices ay nag-iwan din ng kanilang marka sa USSR. Noong kalagitnaan ng dekada 1980, si Armand Hammer, isang mahusay na kaibigan ng mga gobyerno ng Sobyet (mula kay Lenin hanggang Gorbachev) at isang negosyanteng Amerikano, ay nagtustos ng kagamitan para sa mass production ng mga carpet sa Russia. Kasabay nito, ibinenta niya sa mga pabrika at mga pattern ng ilang simpleng pattern.
Sa loob ng mga 3-4 na taon, ang karpet ay naging isang ordinaryong detalye ng interior ng bawat apartment. Dito lang namumuhunan ang mga Persian masters nakatagong mensahe"para mamuhay ako nang ganito" sa mga mamahaling carpet, at inilabas ang mga Hammer machine pinakamagandang kaso murang mga paninda. Ito ay hindi isang pagpapala, ngunit isang sumpa. Nandito na sila mga taong Sobyet sa unang bahagi ng 1990s upang mabuhay ayon sa ninanais.
Kung gusto ni Hammer ng mabuti o, sa kabaligtaran, gumawa ng sopistikadong kontrabida ay hindi alam. Ngunit ang may-akda ng daan-daang mga imbensyon, si Alexander Lukovishnikov, ay mahigpit na nagpapayo sa mga tao na alisin ang mga karpet na gawa sa Sobyet.
Kapag tinitingnan natin ang isang gupit na alpombra, luma at natapakan, sa mga lugar na hindi pantay na hinabi, nakakagulat ito sa amin! Magiliw na pagsasalin ng mga kulay, maharlika ng mga linya, kayamanan ng mga pattern, lahat ng ito ay umaakit sa ating mga mata at nagdudulot sa kanila ng mga bagong sorpresa. Kung titingnan mo ang isang magkakaibang pattern, nakakagulat na ang lahat ng ito ay posibleng may matingkad na kulay at marahil sa unang tingin ay walang pinag-aralan na Turkish o Persian weaver, na ituturing ng isang ordinaryong "cultured" European na isang maliit na ganid. Ngunit ito ay sa unang sulyap lamang, at sa pangalawa (at pangatlo, ikaapat) na sulyap, ang mabangis na Turkish o Persian na manghahabi na ito, sa kabaligtaran, sa pinakakahanga-hangang paraan, ay lumalabas na isang napaka-natutunan, matalino (at kahit na napaliwanagan. ) master, pinasimulan sa pinakamalalim na lihim ng uniberso.
Sa isang tunay na oriental na karpet, lalo na ang isang karpet na ginawa hindi para sa European panlasa ayon sa pinakabagong mga sample ng pabrika, ngunit ginawa nang eksakto sa isang sinaunang oriental pattern, kami ay tinamaan, una sa lahat, sa pamamagitan ng isang malawak na hanay ng mga kulay na kumikinang sa isa't isa. Walang maliwanag na kaibahan, ang bawat gawain ay isang laro iba't ibang shades, golden yellow o cherry red. Kapag ang dalawang kulay na malayo sa kanilang mga sarili ay nagtagpo, kung gayon kahit isa sa mga ito ay naka-mute. At walang mga kulay sa oriental na karpet na hindi matatagpuan sa kalikasan. Ang weaver-artist, kapag hinahangaan ang namumulaklak na levada, ay nais na muling likhain ang parehong namumulaklak na levada sa karpet. Nakita bughaw na langit, at inilalarawan sa mga prayer carpet ang marangyang azure ng katimugang kalangitan.
Kaunting kasaysayan: walang eksaktong impormasyon tungkol sa pinagmulan ng mga oriental na karpet. Ang mga naninirahan sa Asia Minor ay nagpatibay ng pamamaraan ng paghabi, marahil, mula sa mga sinaunang Egyptian. Sa Arabic chronicles, ang mga pagbanggit ng mga niniting na carpet ay itinayo noong ika-7 siglo, ngunit ang mga labi ng mga pinakalumang carpet na nakaligtas hanggang sa araw na ito ay nagmula lamang noong ika-13 siglo. Gayunpaman, ang tunay na pag-unlad ng oriental carpet weaving ay dumating nang maglaon, noong ika-15, ika-16 na siglo, nang, kasama ang lumalagong kapangyarihan. mundo ng mga Muslim kapwa ang antas ng kultura at sining, lalo na ang sining ng mga karpet, ay lumalaki. Ang masiglang pakikipag-ugnayan sa kalakalan sa mga mangangalakal ng Venetian ay nagpakalat ng mga halimbawang ito ng sining ng Oriental sa lahat ng mga kabisera ng Europa, at samakatuwid ay madalas nating nakikilala ang mga ito kahit na sa mga pagpipinta ng mga medieval na artista sa Europa.
Mahigpit na ipinagbabawal ng relihiyong Mohammedan ang pagpapakita ng mga pigura ng tao o hayop sa sining. Ang lahat ng paghanga sa kagandahan ay nagresulta sa isang pattern, sa dekorasyon. Samakatuwid, ang oriental na sining, sa partikular na mga karpet, ay mayaman sa iba't ibang uri ng mga pattern, kakaibang mga burloloy, na kung minsan ay nangangailangan ng hindi lamang aesthetic na paghanga, kundi pati na rin ang tunay na mahiwagang kapangyarihan, ang enerhiya ng kanilang hindi pangkaraniwang tagalikha ng Sufi. Nangyayari na nakatayo ka sa tabi ng isang mahiwagang karpet at hindi mo naiintindihan kung bakit napakaganda ng pakiramdam mo, kalmado, komportable, tila ang mismong pattern ng oriental na gawa ng sining na ito sa paanuman ay hindi mahahalata na nakakaapekto sa hindi malay na isip, huminahon, nagpapatahimik. O kabaligtaran, tulad ng isang magandang karpet, maliwanag, makulay, at tinitingnan mo ito at sa iyong kaluluwa, na parang isang masamang uod, pagkabalisa, pagkabalisa, ilang uri ng hindi maintindihan na takot ay ipinanganak. Oh oo, ang iba't ibang mga carpet ay nagdadala ng iba't ibang enerhiya, depende sa layunin na hinahabol ng kanilang lumikha. Sabihin nating kailangan mong magalang na palabasin ang hindi inanyayahang panauhin, ibitin ang naaangkop na karpet (ang nagdudulot ng alarma) at iyon nga, sa ilang sandali ang panauhin mismo ay gugustuhing pumunta sa isang lugar, mapilitan siyang magkakaroon ng ilang "mga kagyat na bagay upang gawin".
Mula noong sinaunang panahon, ang mahusay na sining ng paghabi ng mga karpet ay pangunahing ginagawa ng mga Sufi, mga kinatawan ng mystical na kilusan ng Islam, pangunahing layunin na siyang espirituwal na kasakdalan ng tao at sa pagtatapos ng kanyang pagsasama sa kanyang walang hanggang Lumikha sa sagradong kaligayahan. Ano ang nakaakit sa mga Sufi sa sining na ito? Para lang sa mga ganitong tao, ang mismong proseso ng paghahabi ng carpet ay hindi lamang isang ordinaryong craft, o kahit isang artistikong proseso, katulad ng kung paano nagpinta ng isang larawan ang isang artista, para sa isang Sufi, ang paghahabi ng carpet ay isa ring meditative practice na nakakatulong upang makapag-concentrate, matutong tumutok, linangin ang tiyaga at pasensya, kung wala ito ay walang magagawa sa mahirap na landas ng Sufi (at sa katunayan ng anumang espirituwal) na mga kasanayan. Lyrical digression: Gayunpaman, ang lahat ng mga kinakailangang katangian - pasensya, tiyaga, atensyon, ay maaaring mabuo ng iba kapaki-pakinabang na aktibidad, at hindi lamang ang paghabi ng mga karpet (bagaman para sa mga taga-Silangan noong nakaraan ang bapor na ito ay marahil ang pinaka-angkop). Buweno, sa ating panahon, sa halip na mga karpet, posible na gumawa, halimbawa, mga gulong ng haluang metal, dito hindi mo magagawa nang walang pansin, pasensya at tiyaga.
Ang sikat na mystic ng Russia noong unang bahagi ng ika-20 siglo, si Georgy Ivanovich Gurdjieff, ay minsang mahusay na inilarawan ang kanyang pagsasanay kasama ang mga Sufi, isa sa kanyang mga guro ay tulad ng isang Sufi at part-time na tagahabi ng karpet, sa ilalim ng kanyang patnubay, naunawaan ni G. Gurdjieff ang kawili-wiling bagay na ito. . Noong una, inisip ni Gurdjieff na ang paghabi ng karpet para sa kanyang tagapagturo ng Sufi ay isang paraan lamang upang maghanap-buhay, isang uri ng kahanga-hangang negosyo, at patuloy na naghihintay na magsimula siya, sa wakas ay bigyan siya ng ilang talagang espirituwal na mga kasanayan, ngunit walang mga espirituwal na kasanayan. Para sa mga araw sa dulo Gurdjieff ay abala sa paghabi ng mga carpet, pagtulong sa kanyang guro, dahil ang kanyang mga carpet ay sikat sa kanilang mataas na kalidad sa buong distrito, at samakatuwid ay walang katapusan sa mga customer. Marahil sa isang lugar, sa isang lugar, isang uod ng pagdududa ang pumasok sa ulo ni Gurdjieff: "Ginagamit lang ako ng tusong Turk, sa katunayan, bilang isang malaya. lakas paggawa, Nagtatrabaho ako dito buong araw, gumagawa ng mga carpet, hindi nagbibigay ng anumang mga espirituwal na kasanayan, marahil siya ay hindi isang Sufi, ngunit isang ordinaryong manloloko? ". Ngunit hindi, sa huli, napagtanto ni Gurdjieff na ang mismong proseso ng paghabi ng mga karpet ay ang pinakamahalaga at mahalagang espirituwal na kasanayan, nagpasigla sa kanyang kaluluwa, nililok ang pasensya, lumikha ng isang ubod, isang pundasyon na kinakailangan para sa karagdagang pagpapabuti ng sarili.
Nang maglaon, ang kakayahang maghabi ng mga karpet ay naging kapaki-pakinabang nang higit sa isang beses para kay Gurdjieff, sa panahon ng madugong Rebolusyong Oktubre, kasama ang mga labi ng White Army at ang hindi pa natapos na mga maharlika at may-ari ng lupa ng Russia, na tumakas mula sa Bolshevik Russia, ipinagbili ni Gurdjieff ang ilan sa kanyang mga karpet, at sa malaking pera na natanggap niya, bumili siya ng mga tiket para sa isang barko patungo sa Istanbul para sa kanyang sarili at sa lahat. mga miyembro ng kanyang esoteric group. (At pagkatapos ay manatili kasama ang ganap na “espirituwal na hindi maunlad” na bagong likhang komunista-Leninista, nakikita mo, kahit papaano ay malungkot).
Ngunit bumalik sa mga karpet, siyempre, ang mga modernong karpet, na malawakang ginawa sa ilang pabrika ng Sobyet sa Uzbekistan, na sa isang pagkakataon ay napakalaking pinalamutian ang mga dingding ng kanilang sariling mga tahanan, ang mga naninirahan sa kamakailang scoop (nagkaroon ng ganoong fashion) ay walang anumang bagay. gawin sa mga mahiwagang, tunay, orihinal na oriental handmade na mga karpet, na ginawa ng "ilang" napaliwanagan na Persian o Turkish Sufi weaver, marahil ay nagsimula sa pinakamalalim na lihim ng uniberso ... Sa pamamagitan ng kahit na sa isang lugar sa European na mga antigong tindahan, ang halaga ng mga antigong oriental na karpet ay umaabot sa astronomical sums at talagang sulit ang mga ito.
pagsasanay.
Kung nakapunta ka sa South Africa, Namibia o Botswana, malamang na napansin mo ang mga kakaibang istruktura na naayos sa mga poste ng telegrapo at malungkot na mga puno. Baka isipin mo na ganyan sa kakaibang paraan tuyong dayami ng mga lokal. Ngunit, sa lumalabas, ang isang tao ay walang kinalaman sa istrukturang ito. Ito ay hindi isang haystack, ngunit isang pugad ng mga ibon na tinatawag na social weavers. Nagkataon lang na para makapagtayo ng kanilang mga pugad, ang mga ibong ito ay pumili ng mga linya ng kuryente. Tatanungin mo kung bakit? Oo, ang lahat ay simple. Nakatira sila sa mga kondisyon ng disyerto, kung saan halos walang mga puno. Kaya ang mga ibon ay napipilitang gumamit ng mga poste ng linya ng kuryente, na nagsisilbing maaasahang suporta para sa kanilang pabahay.
Nakuha ng mga ibon ang kanilang pangalan, "pampubliko", salamat sa mga karaniwang pugad. Napaka solid ng building. Ang haba nito ay maaaring umabot ng walong metro, na may taas na dalawang metro. Hanggang 300 ibon ang nakatira sa bahay na ito. Kakaiba ang arkitektura nito. Ang temperatura sa loob ay palaging komportable. Kahit na sa malamig na panahon, ito ay pare-pareho. Kapag nakakapaso ang init, laging malamig sa loob. At ito sa kabila ng katotohanan na ang bahay ay itinayo ng mga sanga at tuyong damo. Bale naka on siya bukas na espasyo at makikita sa lahat ng panig. Maraming ibon. ganyan Friendly na pamilya anumang mandaragit ay kayang magbigay ng isang karapat-dapat na pagtanggi. Sa unang panganib, itinaas nila ang hubbub, at agad na umatras ang kaaway.
Upang magbigay ng kasangkapan sa isang hiwalay na silid, ang manghahabi ay gumagamit ng ilang daang sariwang blades ng damo. Ang mga ito ay mahusay na magkakaugnay at nakakabit sa isang poste o puno. Ang mga nakabitin na dulo ng mga blades ng damo ay magkakaugnay, na bumubuo ng isang frame. Sa hinaharap, ang lahat ng ito ay magkakaugnay sa mga indibidwal na blades ng damo, hanggang sa mabuo ang isang pugad.
Sa kabila ng malaking bilang ng mga ibon na naninirahan karaniwang bahay kung saan namamayani ang disiplina at kaayusan. Ang lumalabag ay mabigat na pinarusahan, hanggang sa pagpapaalis sa pugad. Bagaman, tulad ng sa anumang koponan, may mga tamad na tao na nagsisikap na mabuhay sa kapinsalaan ng iba. Halimbawa, sinubukan nilang magnakaw ng materyal para sa paggawa ng pugad mula sa kanilang mga kamag-anak, o kahit na subukang sakupin ang selda ng ibang tao. Bilang isang patakaran, ang gayong pag-uugali ay nagdudulot ng kawalang-kasiyahan sa ibang mga ibon, at pinatalsik nila ang nagkasala mula sa karaniwang pamilya. Minsan ang magnanakaw ay nagsisi at bumabalik. Tinatanggap lamang nila siya kung siya ay gumagana nang maayos sa isang pantay na batayan sa lahat ng iba.
Sa loob ng pugad ay isang kumplikadong istraktura na binubuo ng magkahiwalay na mga silid kung saan naninirahan ang isang pares ng mga ibon. Naroon din ang kanilang mga supling. Ang silid ay nilagyan ng isang hiwalay na pasukan, na hinaharangan ng mga sanga upang maiwasan ang pagpasok ng mga mandaragit tulad ng mga ahas. Kadalasan ang mga silid na ito ay inookupahan ng iba pang mga ibon. Kabilang dito ang mga red-headed finch at ang ashy titmouse.
Sa panlabas, ang social weaver ay halos kapareho ng karaniwang maya. Gayunpaman, kabilang din ito sa order ng passeriformes. Ang katawan ng ibon ay natatakpan ng maputlang kayumangging balahibo. May mga puting guhit sa mga pakpak. Halos imposible na makilala ang pagitan ng babae at lalaki.
Ang mga ibong ito ay nagdudulot ng maraming problema para sa mga pampublikong kagamitan. Ang kanilang mga istraktura ay may disenteng timbang. Minsan, ang poste ng telegrapo ay hindi makatiis sa pagkarga at nahuhulog. Kailangang maibalik ang lahat. Ang mga ibon, gayunpaman, ay hindi lumipad sa malayo, at subukang ibalik ang bahay sa orihinal nitong lugar. Halos imposible na silang pigilan.
