الهيلينية القديمة. اليونانيون القدماء

الصفحة الرئيسية / الطلاق

لكن في هذا الصدد ، فإن الشرق هو مجرد نموذج مختلف ، ونموذج مختلف للحياة ، ونموذج مختلف للسلوك ، ولا يُعرف أيهما أفضل. بعد كل شيء ، حتى الحديث الحضارة الأوروبيةليس بهذا العمر ، إنه ليس بهذا العمر. لكن ، على سبيل المثال ، تتمتع الحضارة الصينية بأربعة آلاف عام من التطور المستمر - المستمر ، دون صدمات ، دون تغييرات في التكوين العرقي. وهنا أوروبا ، التي ، في الواقع ، ستبدأ تاريخها ، تاريخها العرقي ، من عصر هجرة الشعوب ، لا تبدو قديمة جدًا. ناهيك عن الأمريكيين ، الذين لديهم كل هذا التاريخ 200 عام ، لأنهم لم يعتبروا تاريخ الأشخاص الذين أبادوا - تاريخ الهنود - جزءًا من تاريخهم.

لا تنس أنه بالإضافة إلى أوروبا ، هناك عالم محيط ضخم ، وهو ممتع وأصلي بنفس القدر. وإذا كان غير مفهوم ، فهذا لا يعني أنه أسوأ. في هذا الصدد ، مرة أخرى ، عليك أن تتخيل ما كان موقف الإغريق (ستكون المحاضرات الأولى عن اليونان ، لذلك سنتحدث عن اليونانيين) للعالم من حولهم. أتساءل عما إذا كانوا يعتبرون أنفسهم أوروبيين وهل اعتقدوا أنهم سيعتبرون الأساس الذي ستنشأ عليه الحضارة الأوروبية؟ لذلك ، بالنسبة لليونانيين ، ولاحقًا للرومان (حسنًا ، مع بعض التعديلات) ، ستكون هناك فكرة واضحة جدًا عن التقسيم إلى "أصدقاء" و "أجانب": اليونانيون والبرابرة.

من هم اليونانيون؟

هيلينز- هؤلاء هم الذين ينتمون إلى دائرة الثقافة اليونانية. هم ليسوا من أصل يوناني. لا يهم من أنت في الأصل. إلين هي شخص يتكلم اليونانية ويعبد الآلهة اليونانيةالذي يقود طريقة الحياة اليونانية. وفي هذا الصدد ، كان من المهم مرة أخرى أن الإغريق لم يكن لديهم مفهوم الجنسية. ثم نقول إنهم طوروا لأول مرة مفهوم المواطن ، مفهوم الحالة المدنية ، لكن مرة أخرى ليس مفهوم الجنسية.

في هذا الصدد ، كان الإغريق أناسًا متقبلين جدًا. هذا هو السبب في أن مثل هذا التطور السريع والديناميكي لثقافتهم يمكن تفسيره. كثير من اليونانيين المزعومين ليسوا عرقيًا أصل يوناني... تاليس تقليديًا فينيقي ، أي بنسبة الربع على الأقل ممثل آسيا الصغرى شعب آري، Thucydides هو Thracian على والدته. والعديد من أفضل ممثلي الثقافة اليونانية ليسوا يونانيين في الأصل. أو هنا واحد من الحكماء السبعة (سبعة حكماء ، كان الاختيار صعبًا) ، وهو محشوش بشكل خاص ، Anacharsis ، ويعتقد أنه ينتمي إلى دائرة الثقافة اليونانية. وبالمناسبة ، هو الذي يملك مقولة واحدة ذات صلة ، لنقل ، في بلدنا ، في عالمنا. هو الذي قال إن القانون يشبه شبكة العنكبوت: الضعيف والفقير سوف يتعثران ، والأقوياء والأغنياء سيخترقون. حسنًا ، ما ليست الحكمة اليونانية ، هيلينية ، لكنه محشوش.

لذلك بالنسبة لليونانيين (وسوف يستقرون بعد ذلك في جميع أنحاء منطقة البحر الأبيض المتوسط والبحر الأسود) ، كان الشخص الذي ينتمي لثقافتهم يعتبر يونانيًا يونانيًا وكل شيء ، بغض النظر عن الجنسية. وكل من لا ينتمي إلى الثقافة لا يتحدث اليونانية ، فهم جميعًا برابرة. علاوة على ذلك ، في تلك اللحظة لم تكن كلمة "بارباروس" (وهي كلمة يونانية بحتة) سلبية ، بل كانت مجرد شخص من ثقافة مختلفة. و هذا كل شيء. ومرة أخرى ، يمكن لأي بربري أن يصبح ممثلاً للثقافة الهيلينية ، ويمكن أن يصبح يونانيًا. لا يوجد شيء دائم في هذا

لذلك ، لم يكن لديهم مثل هذه المشاكل في العالم ، على سبيل المثال ، الفتنة أو الفتنة الدينية. طابع وطنيعلى الرغم من أن الإغريق قاتلوا طوال الوقت ، إلا أنهم كانوا شعبا مضطربا للغاية. قاتلوا لأسباب مختلفة تماما.

في قلب النظرة العالمية اليونانيون القدماءتكمن الجمال. لقد اعتبروا أنفسهم أناسًا جميلين وأثبتوا ذلك دون تردد لجيرانهم ، الذين آمنوا في أغلب الأحيان باليونانيين وبمرور الوقت ، وأحيانًا ليس بدون صراع ، تبنوا أفكارهم حول الجمال. يرسم شعراء الفترة الكلاسيكية ، بدءًا من هوميروس ويوربيديس ، أبطالًا طويل القامة وشعر أشقر. لكن هذا كان هو المثالي. بالإضافة إلى ذلك ، ما هو النمو المرتفع في فهم الشخص في ذلك الوقت؟ أي تجعيد الشعر كان يعتبر ذهبًا؟ أحمر ، كستناء ، بني فاتح؟ ليس من السهل العثور على إجابات لكل هذه الأسئلة.

عندما قام الجغرافي Dicaearchus من ميسيني إلى GU ج. قبل الميلاد NS. أعجب بشعر Thebans ذي الشعر الفاتح وأشاد بشجاعة Spartans الأشقر ، وشدد فقط على ندرة الأشخاص ذوي الشعر الفاتح وذوي البشرة الفاتحة. من الصور العديدة للمحاربين على السيراميك أو الجداريات من Pylos و Mycenae ، ينظر الرجال الملتحين بشعر أسود مجعد إلى المشاهد. أيضا الشعر الداكن للكاهنات وسيدات البلاط في اللوحات الجدارية لقصر تيرين. في اللوحات المصرية ، حيث يصور الناس الذين يعيشون "على جزر الأخضر العظيم" ، يظهر الناس بمكانة صغيرة ، ونحيلة ، وبشرة أفتح من المصريين ، بعيون كبيرة ومفتوحة على نطاق واسع داكنتين ، وأنوف رقيقة ، وشفاه رفيعة و شعر أسود مجعد.

إنه نوع متوسطي قديم لا يزال موجودًا في المنطقة اليوم. تظهر الأقنعة الذهبية من Mycenae بعض الوجوه من نوع آسيا الصغرى - واسعة ، مع عيون متقاربة وأنوف سمين وحواجب تتقارب عند جسر الأنف. أثناء الحفريات ، تم العثور أيضًا على عظام محاربين من نوع البلقان - بجذع ممدود ورأس مستدير وعينان كبيرتان. انتقلت كل هذه الأنواع عبر أراضي هيلاس واختلطت مع بعضها البعض ، حتى تشكلت أخيرًا صورة هيلين ، التي سجلها الكاتب الروماني بوليمون في القرن الثاني. ن. هـ: "أولئك الذين تمكنوا من الحفاظ على الجنس الأيوني بكل نقاوته هم رجال طويل القامة وعريض الأكتاف ، فخمون وذو بشرة فاتحة إلى حد ما. شعرهم ليس خفيفًا تمامًا ، وناعمًا نسبيًا ومموجًا قليلاً. الوجوه عريضة ، عظام الوجنتين ، الشفاه رفيعة ، الأنف مستقيم ولامع ، العيون مليئة بالنار ".

دراسة الهياكل العظمية تسمح لنا بقول ذلك متوسط ارتفاع الرجال الهيلينيينكان حجمها 1.67-1.82 م ، والنساء 1.50-1.57 م. تم الحفاظ على أسنان جميع المدفونين بشكل مثالي ، وهو ما لا ينبغي أن يكون مفاجئًا ، حيث أنه في أوقات معينة كان الناس يأكلون طعامًا "نظيفًا بيئيًا" ويموتون صغارًا نسبيًا ، ونادرًا ما يتخطون الذكرى الأربعين.

نفسيا ، كان اليونانيون كذلكنوع فضولي إلى حد ما. بالإضافة إلى السمات المتأصلة في جميع شعوب البحر الأبيض المتوسط: الفردية ، وسرعة الانفعال ، وحب الحجج ، والمنافسة والمشهد ، كان الإغريق يتمتعون بالفضول ، والعقل المرن ، والشغف بالمغامرة. تميزوا بذوق المخاطرة والرغبة في السفر. ذهبوا في الطريق من أجلها. كانت الضيافة والتواصل الاجتماعي والشراسة من ممتلكاتهم أيضًا. ومع ذلك ، هذا مجرد غطاء عاطفي مشرق ، يخفي عدم الرضا الداخلي العميق والتشاؤم المتأصل في Hellenes.

تشعب الروح اليونانيةلاحظ مؤرخو الفن والدين منذ زمن طويل. كان الشغف بالمتعة ، والرغبة في تذوق الحياة بكل امتلاءها وفترة زوالها ، مقصودًا فقط من إغراق الشوق والفراغ اللذين انفتحا في صندوق Hellene في فكر العالم غير المادي. الرعب من إدراك ذلك الحياة الأرضية- أفضل ما ينتظر الإنسان كان عظيماً دون وعي. علاوة على ذلك ، كان طريق الرجل يكمن في تارتاروس ، حيث تجف الظلال بسبب العطش ، وتتجول في الحقول وتكتسب للحظة فقط مظهرًا من الكلام والعقل ، عندما يحضر الأقارب ذكرى القبور ، يسكبون دماء الأضاحي. ولكن حتى في العالم المشمس ، حيث لا يزال بإمكان الشخص الاستمتاع أثناء المشي على الأرض ، ينتظره العمل الجاد والأوبئة والحروب والتجوال والشوق إلى منازلهم وفقدان أحبائهم. أخبرت الحكمة المكتسبة على مدى سنوات النضال الهيلين أن الآلهة فقط هي التي تتذوق النعيم الأبدي ، فهي تقرر مصير البشر مقدمًا ، ولا يمكن تغيير حكمهم ، مهما حاولت جاهدة. هذا هو الاستنتاج من أسطورة أوديب الأكثر شعبية والتي تتمتع بالمعنى الفلسفي.

كان أوديب قد تنبأ بأنه سيقتل والدهاويتزوج والدته. بعد انفصاله عن عائلته ، عاد الشاب إلى وطنه بعد سنوات عديدة وارتكب الجريمتين دون علمه. لا تقواه أمام الآلهة ولا حكمه العادل كملك طيبة ألغى الأقدار. حانت الساعة القاتلة ، وتحقق كل ما كتبه القدر. اقتلع أوديب عينيه كعلامة على العمى ، التي حُكم عليها بالإنسان من قبل الآلهة الخالدة ، وذهب للتجول.

لا يمكن فعل أي شيء ، وبالتالي ابتهج وأنت تستطيع ، وتذوق ملء الحياة الذي يتدفق بين أصابعك - هذا هو الشفقة الداخلية للموقف اليوناني. كان اليونانيون مدركين تمامًا لأنفسهم كمشاركين في مأساة ضخمة تتكشف على مسرح العالم. الحريات المدنية للسياسات لم تعوض الروح عن عدم التحرر من الأقدار.

وبالتالي، هيلين- متشائم يضحك. يصبح حزينًا في عيد ميلاد سعيد ، يمكنه ، في نوبة من الغموض اللحظي ، أن يقتل رفيقًا أو شخصًا محبوبًا ، أو ، حسب إرادة الخالدين ، أن يذهب في رحلة ، لا يتوقع أي شيء من الأعمال المنجزة ولكن الحيل الكواكب. إذا كان الشخص محظوظًا بما يكفي للعيش بالقرب من منزله مع عائلة لطيفة ، فسوف يخفي السعادة دون التباهي ، لأن الآلهة حسودون.

تاريخ العالم... المجلد 1. العالم القديمييغر أوسكار

أصل اليونانيين

إعادة التوطين من آسيا.

الحدث الرئيسي والأصلي في تاريخ ذلك الجزء من العالم ، والذي يسمى الاسم السامي القديم أوروبا(بلد منتصف الليل) ، كانت هناك هجرة طويلة الأمد لا نهاية لها للشعوب من آسيا إليها. إعادة التوطين السابقة مغطاة بظلام دامس: إذا كان هناك سكان أصليون قبل إعادة التوطين ، كان ذلك نادرًا جدًا ، ووقف في أدنى مرحلة من التطور ، وبالتالي تم طرده من قبل المستوطنين ، والاستعباد ، والإبادة. بدأت عملية التوطين والاستيطان الدائم في أراض زراعية جديدة تأخذ شكل مظهر تاريخي وعقلاني. الحياة الشعبية، أولاً وقبل كل شيء - في شبه جزيرة البلقان ، علاوة على ذلك ، في الجزء الجنوبي منها ، حيث يتم رسم جسر من جانب الساحل الآسيوي ، في شكل صف متواصل تقريبًا من الجزر. هل حقا. متقطعو سيكلاديكتقع الجزر بالقرب من بعضها البعض بحيث يبدو أنها تغري المهاجر وتجذبها وتحتفظ بها وتوضح له الطريق الآخر. أطلق الرومان على سكان الجزء الجنوبي من شبه جزيرة البلقان والجزر التابعة لها اليونانيون(graeci) ؛ أطلقوا على أنفسهم فيما بعد اسمًا شائعًا واحدًا - هيلينز... لكنهم اعتمدوا هذا الاسم الشائع لفترة طويلة. العصر المتأخرله الحياة التاريخية، عندما شكلوا في وطنهم الجديد شعبًا كاملًا.

رسم على إناء يوناني قديم الشكل أسود اللون من القرن الثامن. قبل الميلاد NS. الملامح الشرقية محسوسة في أسلوب الرسم.

هؤلاء السكان ، الذين انتقلوا إلى شبه جزيرة البلقان ، ينتمون إلى آريانالقبيلة ، كما ثبت بشكل إيجابي من خلال علم اللغة المقارن. نفس العلم في المخطط العاميشرح مقدار الثقافة التي جلبوها من موطن أجدادهم الشرقيين. تضمنت دائرة معتقداتهم إله النور - زيوس ، أو ديي ، إله السماء الشاملة - أورانوس ، إلهة الأرض غايا ، وسفير الآلهة - هيرميس والعديد من الشخصيات الدينية الساذجة الأخرى التي جسدت قوى الطبيعة. في مجال الحياة اليومية ، كانوا يعرفون أكثر الأدوات المنزلية الضرورية والأدوات الزراعية ، والحيوانات الأليفة الأكثر شيوعًا في المنطقة المعتدلة - الثور ، والحصان ، والأغنام ، والكلب ، والإوزة ؛ تميزوا بمفهوم أسلوب حياة مستقر ، مسكن ثابت ، منزل ، على عكس الخيمة المحمولة للبدو ؛ أخيرًا ، لقد امتلكوا بالفعل لغة متطورة للغاية ، مما يشير إلى درجة عالية من التطور. هذا ما جاء به هؤلاء المهاجرون من أماكن استيطانهم القديمة وما جلبوه معهم إلى أوروبا.

كانت إعادة توطينهم تعسفية تمامًا ، ولم يتم توجيهها من قبل أي شخص ، ولم يكن لها هدف أو خطة محددة. لقد حدثت ، بلا شك ، مثل عمليات الإخلاء الأوروبية لأمريكا في الوقت الحاضر ، أي تم إعادة توطينهم في أسر ، في حشود ، في الغالب ، بعد فترة طويلة في الوطن الجديد ، منفصلة. تم تشكيل العشائر والقبائل. في إعادة التوطين هذه ، كما هو الحال في إعادة التوطين الحديثة في أمريكا ، شارك فيها ليس الأغنياء والنبلاء ، وليس الطبقة الدنيا من السكان ، الأقل حركة ؛ تمت إعادة توطين الجزء الأكثر نشاطًا من الفقراء ، والذين يتوقعون ، عند الإخلاء ، تحسين أوضاعهم.

طبيعة البلد

وجدوا أن الأرض المختارة للمستوطنة ليست فارغة تمامًا ومهجورة ؛ التقوا هناك بسكان بدائيين ، تم تسميتهم فيما بعد بيلاسجامي.بين الأسماء القديمة لمناطق مختلفة من هذه المنطقة ، هناك العديد منها التي تحمل بصمة الأصل السامي ، ويمكن افتراض أن بعض أجزاء الإقليم كانت مأهولة من قبل قبائل سامية. هؤلاء المستوطنون الذين اضطروا لدخول شبه جزيرة البلقان من الشمال عثروا على نوع مختلف من السكان هناك ، ولم تمر الأمور دون صراع في كل مكان. لكن لا يوجد شيء معروف عن هذا ، ولا يمكن إلا أن نفترض أن عدد سكان بيلاسجيك الأولي للإقليم كان صغيراً. يبدو أن المستوطنين الجدد لم يكونوا يبحثون عن مراعي أو أسواق ، ولكن عن أماكن يمكنهم فيها الاستقرار بقوة ، والآن بدت المنطقة الواقعة جنوب أوليمبوس جذابة بشكل خاص ، على الرغم من أنها ليست غنية بالسهول الكبيرة والخصبة. من الشمال الغربي إلى الجنوب الشرقي ، تمتد سلسلة جبال بيندوس على طول شبه الجزيرة بأكملها بقمم تصل إلى 2500 متر ، مع ممرات من 1600 إلى 1800 متر ؛ إنها نقطة الانحدار بين بحر إيجة والبحر الأدرياتيكي. من مرتفعاتها ، التي تواجه الجنوب ، على الجانب الأيسر إلى الشرق ، يمكنك رؤية سهل خصب بنهر جميل - بلد حصل على الاسم فيما بعد ثيساليا.إلى الغرب - بلد تقطعها سلاسل جبلية موازية لبيندو - هو ايبيروس معمرتفعاتها المشجرة. علاوة على ذلك ، عند 49 درجة شمالا. NS. تمتد البلاد فيما بعد هيلاس -في الواقع وسط اليونان. هذا البلد ، على الرغم من وجود مناطق جبلية وبرية إلى حد ما ، وفي وسطه يرتفع بارناسوس ذو القممتين ، بارتفاع 2460 مترًا ، إلا أنه كان جذابًا للغاية في المظهر ؛ سماء صافية ، نادرًا ما تمطر ، الكثير من التنوع في نظرة عامةتضاريس ، أبعد قليلاً - سهل شاسع مع بحيرة في المنتصف تعج بالأسماك - هذا هو Boeotia المتأخر ؛ كانت الجبال في كل مكان مغطاة بالغابات في ذلك الوقت أكثر من وقت لاحق ؛ هناك القليل من الانهار وهي ضحلة. إلى الغرب في كل مكان إلى البحر - على مرمى حجر ؛ الجزء الجنوبي عبارة عن شبه جزيرة جبلية ، مفصولة بالكامل تقريبًا بالمياه عن بقية اليونان - هذا بيلوبونيز.هذا البلد بأكمله ، جبلي ، مع تحولات مناخية مفاجئة ، لديه شيء في حد ذاته يوقظ الطاقة ويقوي القوة ، والأهم من ذلك ، من خلال بنية سطحه ، يفضل تكوين مجتمعات صغيرة فردية ، مغلقة تمامًا ، وبالتالي يساهم في تنمية حبهم المتحمسين لركن المنزل. من ناحية ، تتمتع البلاد بمزايا لا تضاهى حقًا: الساحل الشرقي لشبه الجزيرة بأكمله متعرج للغاية ، ولا يوجد ما لا يقل عن خمسة خلجان كبيرة ، علاوة على ذلك ، مع العديد من الفروع - وبالتالي ، فهي متوفرة في كل مكان ، ووفرة من الرخويات الأرجواني ، التي كانت تحظى بتقدير غالي في ذلك الوقت ، في بعض الخلجان والمضائق (على سبيل المثال ، Euboean و Saronic) ، وفي مناطق أخرى ، بدأت وفرة الأخشاب والثروة المعدنية للسفن في وقت مبكر جدًا في جذب الأجانب هنا. لكن الأجانب لم يتمكنوا من اختراق أعماق البلاد ، لأنه بحكم طبيعة التضاريس ، كان من السهل حمايتها من الغزو الخارجي في كل مكان.

صورة البحرية على نصل سيف من البرونز.

اشتهرت الحضارات اليونانية الأولى بالقتال ومعرفتها بالشؤون البحرية ، ومن أجل ذلك حصلت هذه القبائل في مصر على الاسم العام "شعوب البحر". القرن الثالث. قبل الميلاد NS.

النفوذ الفينيقي

ومع ذلك ، في ذلك الوقت البعيد ، كانت المستوطنات الأولى للقبيلة الآرية في شبه جزيرة البلقان فقط واحديمكن أن يتدخل الناس في النمو الطبيعي وتطور الآريين ، وهي - الفينيقيون.لكنهم لم يفكروا حتى في الاستعمار على نطاق واسع. ومع ذلك ، كان تأثيرهم كبيرًا جدًا ، وبشكل عام ، كان مفيدًا ؛ وفقًا للأسطورة ، كان مؤسس إحدى المدن اليونانية ، مدينة طيبة ، هو الفينيقي قدموس ، وهذا الاسم يحمل بالفعل بصمة سامية ويعني "رجل من الشرق". لذلك ، يمكن الافتراض أنه كان هناك وقت كان فيه العنصر الفينيقي سائدًا بين السكان. قدم هدية ثمينة إلى السكان الآريين - الرسائل ، التي من هذا الشعب المتنقل والحيلة ، والتي تطورت تدريجياً من الأساس المصري ، تحولت إلى الحاضر خطاب صوتيبعلامة منفصلة لكل صوت على حدة - في الأبجدية.بالطبع ، في هذا الشكل ، كانت الكتابة بمثابة أداة قوية لمزيد من النجاح في تطور القبيلة الآرية. كان لكل من الأفكار الدينية وطقوس الفينيقيين بعض التأثير ، والذي يسهل التعرف عليه في الآلهة الفردية في الأزمنة اللاحقة ، على سبيل المثال ، في أفروديت ، في هرقل ؛ في نفوسهم يستحيل عدم رؤية عشتروت وبعل ملكارت من المعتقدات الفينيقية. لكن حتى في هذا المجال ، لم يتغلغل النفوذ الفينيقي بعمق. لقد أثار ذلك الإثارة فقط ، لكنه لم يتقن بشكل كامل ، وقد ظهر ذلك بوضوح في اللغة ، والتي احتفظت فيما بعد بعدد صغير جدًا من الكلمات السامية واستوعبتها ، ثم بشكل أساسي في شكل شروط تجارية. كان التأثير المصري ، الذي تدور حوله أساطير أيضًا ، أضعف بالطبع من التأثير الفينيقي.

تشكيل الأمة اليونانية

كانت هذه الاتصالات مع عنصر فضائي مهمة على وجه التحديد لأنها اكتشفت للوافدين الآريين طابعها الخاص ، وخصائص حياتها ، وجعلتهم في وعي هذه السمات وبالتالي ساهموا في تعزيزها. تطوير الذات... تتجلى الحياة الروحية النشطة للشعب الآري ، على أساس وطنهم الجديد ، من خلال كثرة الأساطير التي لا نهاية لها حول الآلهة والأبطال ، والتي يظهر فيها الخيال الإبداعي ، مقيدًا بالعقل ، وليس غامضًا وغير مقيد في النموذج الشرقي. . هذه الأساطير هي صدى بعيد لتلك الاضطرابات الكبيرة التي أعطت البلاد مظهرها النهائي والمعروفة باسم " تجوال الدوريان ".

تجول دوريان وتأثيره

عادة ما يرجع تاريخ فترة إعادة التوطين هذه إلى عام 1104 قبل الميلاد. البريد ، بالطبع ، تعسفي تمامًا ، لأنه بالنسبة لمثل هذه الأحداث ، لا يمكن أبدًا الإشارة إلى بدايتها أو نهايتها. يتم تقديم المسار الخارجي لهجرات الشعوب هذه في مساحة صغيرة بالشكل التالي: قبيلة Thessalian ، التي استقرت في Epirus بين البحر الأدرياتيكي والملاذ القديم لـ Dodonian oracle ، عبرت Pindus واستحوذت على بلد خصب تمتد إلى البحر في شرق هذه التلال ؛ أعطت القبيلة اسمها لهذا البلد. وصلت إحدى القبائل التي ضغط عليها هؤلاء الثيساليون إلى الجنوب وهزمت المينيين في Orchomenos و Cadmeans في طيبة. فيما يتعلق بهذه الحركات ، أو حتى قبل ذلك ، فإن شعبهم الثالث ، الدوريان ، الذين استقروا على المنحدر الجنوبي لأوليمبوس ، تحركوا أيضًا جنوبًا ، قهروا منطقة جبلية صغيرة بين بيندوس وإيتا - Doridu ،لكنه لم يكتف بها ، لأنها بدت صغيرة جدًا بالنسبة إلى هذا العدد الكبير من الأشخاص المحاربين ، وبالتالي استقر في جنوب شبه الجزيرة الجبلية. بيلوبونيز(أي جزيرة بيلوبس). وفقًا للأسطورة ، تم تبرير هذا الاستيلاء بنوع من حقوق أمراء دوريان في Argolis ، وهي منطقة في البيلوبونيز ، وهي حقوق انتقلت إليهم من سلفهم هرقل. تحت قيادة ثلاثة قادة ، معززة في الطريق من قبل حشود Aetolian ، قاموا بغزو البيلوبونيز. استقر الأيتوليون في الشمال الشرقي من شبه الجزيرة على سهول وتلال إيليس ؛ ثلاثة حشود منفصلة من دوريان ، لفترة معينة من الزمن ، استحوذت على بقية شبه الجزيرة ، باستثناء بلد أركاديا الجبلي الواقع في وسط بلدها الجبلي ، وبالتالي وجدت ثلاث مجتمعات دوريان - أرغوليس ، لاكونيا ، ميسينيا ،مع بعض الخلطات من قبيلة Achaean التي غزاها Dorians ، الذين عاشوا هنا في الأصل. كل من الرابح والخاسر قبيلتان مختلفتان وليست اثنتين أناس مختلفون- تشكلت هنا بعض مظاهر دولة صغيرة. هرع جزء من الآخيين في لاكونيا ، الذين لم يعجبهم استعبادهم ، إلى المستوطنات الأيونية على الساحل الشمالي الشرقي لجبال البيلوبونيز بالقرب من خليج كورينث. انتقل الأيونيون النازحون من هنا إلى الضواحي الشرقية لوسط اليونان ، إلى أتيكا. بعد فترة وجيزة ، حاول الدوريان التحرك شمالًا واختراق أتيكا ، لكن هذه المحاولة فشلت ، وكان عليهم أن يكونوا راضين عن البيلوبونيز. لكن أتيكا ، غير الخصبة بشكل خاص ، لم تستطع تحمل الكثير من الاكتظاظ. أدى ذلك إلى عمليات إخلاء جديدة عبر بحر إيجه إلى آسيا الصغرى. احتل المستوطنون الشريط الأوسط من الساحل هناك وأسسوا عددًا معروفًا من المدن - ميليتس وميونت وبرين وأفسس وكولوفون وليبيدوس وإريترا وثيوس وكلازومينيس ورجال القبائل بدأوا في التجمع للاحتفالات السنوية في إحدى جزر سيكلاديز و دي لوس،التي تشير إليها أساطير الهيلينيين على أنها مسقط رأس إله الشمس أبولو. كان يسكن الشواطئ الواقعة إلى الجنوب من تلك التي احتلها الأيونيون ، وكذلك الجزر الجنوبية لرودس وكريت ، مستوطنون من قبيلة دوريان ؛ مناطق في الشمال - من قبل Achaeans وغيرها. الاسم نفسه يوليستلقت هذه المنطقة على وجه التحديد من تنوع وتنوع سكانها ، والتي كانت جزيرة ليسفوس أيضًا نقطة تجمع معروفة.

خلال هذه الفترة من النضال القبلي العنيد ، الذي أرسى الأساس للهيكل اللاحق للدول الفردية في اليونان ، وجدت روح الهيلين تعبيرًا في الأغاني البطولية- هذه الزهرة الأولى من الشعر اليوناني ، وهذا الشعر هو بالفعل في وقت مبكر جدا ، في القرنين العاشر والتاسع. قبل الميلاد ه. ، وصلت إلى أعلى درجة من تطورها في هوميروس ، الذي تمكن من إنشاء قسمين كبيرين أعمال ملحمية... في أحدهما تمجد غضب أخيل وعواقبه ، والآخر - عودة أوديسيوس إلى المنزل من التجوال البعيد ، وفي كلا العملين جسّد ببراعة وعبر عن كل نضارة الشباب في الفترة البطولية البعيدة من الحياة اليونانية. .

هوميروس. تمثال نصفي قديم متأخر.

الأصل في متحف الكابيتول.

عنه الحياة الشخصيةلا شيء معروف فقط اسمه محفوظ بأمانة. تحدى العديد من المدن المهمة في العالم اليوناني بعضها البعض من أجل شرف تسميتها بوطن هوميروس. يمكن الخلط بين الكثيرين من تعبير "الشاعر الشعبي" الذي غالبًا ما يستخدم فيما يتعلق بهوميروس ، وكذلك تعبيره الشعرتم إنشاؤها بالفعل ، على ما يبدو ، من أجل جمهور نبيل مختار ، من أجل السادة ، إذا جاز التعبير. إنه على دراية كاملة بجميع جوانب حياة هذه الطبقة العليا ، سواء كان يصف مطاردة أو قتالًا فرديًا ، أو خوذة أو قطعة أخرى من المعدات ، وهو خبير خفي في هذه المسألة مرئي في كل شيء. بمهارة مذهلة ومعرفة مبنية على الملاحظة الدقيقة ، يرسم شخصيات فردية من هذه الدائرة العليا.

غرفة العرش في القصر في بيلوس ، عاصمة الأسطوري ملك هومري نيستور.

إعادة الإعمار الحديثة

لكن هذه الطبقة العليا ، التي وصفها هوميروس ، لم تكن على الإطلاق طبقة منغلقة ؛ على رأس هذه التركة كان الملك ، الذي حكم منطقة صغيرة كان فيها مالك الأرض الرئيسي. تحت هذه الحوزة كانت هناك طبقة من المزارعين أو الحرفيين الأحرار الذين تحولوا لبعض الوقت إلى محاربين ، وكان لديهم جميعًا قضية مشتركة ومصالح مشتركة.

Mycenae ، العاصمة الأسطورية للملك أجاممنون ، إعادة بناء المنظر الأصلي وخطة القلعة:

أ. بوابة الأسد. ب. الحظيرة C. جدار يدعم الشرفة ؛ د- المنصة المؤدية إلى القصر. نطاق المدافن التي عثر عليها شليمان ؛ القصر: 1 - المدخل. 2 - غرفة للحراس ؛ 3 - مدخل البروبيليا ؛ 4 - البوابة الغربية ؛ 5 - الممر الشمالي 6 - الممر الجنوبي. 7 - الممر الغربي ؛ 8 - فناء كبير 9 - سلم 10 - غرفة العرش. 11 - قاعة الاستقبال: 12-14 - رواق ، قاعة استقبال كبيرة ، ميجارون: G. أساس الحرم اليوناني ؛ ن. الباب الخلفي.

بوابة الأسد في ميسينا.

فناء القصر في ميسينا. التجديد الحديث.

من السمات المهمة للحياة اليومية خلال هذا الوقت غياب طبقة متماسكة ، وعدم وجود فئة منفصلة من الكهنة ؛ كانت طبقات مختلفة من الناس لا تزال على اتصال وثيق مع بعضها البعض وتفهم بعضها البعض ، وهذا هو السبب في أن هذه الأعمال الشعرية ، حتى لو كانت مخصصة في الأصل للطبقة العليا ، سرعان ما أصبحت ملكًا للناس بأسرها باعتبارها الفاكهة الحقيقية لهم. الوعي الذاتي. تعلم هوميروس من شعبه القدرة على كبح جماح خيالهم وتلطيفه فنياً ، كما ورث عنه حكايات آلهته وأبطاله. لكنه ، من ناحية أخرى ، تمكن من تلبيس هذه الأساطير في شكل فني حيوي لدرجة أنه ترك طابع عبقريته الشخصية عليها إلى الأبد.

يمكننا القول أنه منذ زمن هوميروس ، أصبح الشعب اليوناني أكثر وضوحًا ووضوحًا لتخيل آلهته في شكل شخصيات منفصلة ومعزولة ، في شكل مخلوقات معينة. غرف الآلهة على قمة أوليمبوس المنيع ، أعلى الآلهة زيوس ، الآلهة العظيمة الأقرب إليه - زوجته هيرا ، فخور ، عاطفي ، مشاكس ؛ إله البحار ذو الشعر الأسود بوسيدون ، الذي يحمل الأرض ويهزها ؛ إله العالم السفلي حادس ؛ هرمس سفير الآلهة. آريس. أفروديت. ديميتر. أبولو؛ أرتميس. أثينا. إله النار هيفايستوس. حشد متنوع من الآلهة والأرواح في أعماق البحار والجبال والينابيع والأنهار والأشجار - بفضل هوميروس ، تجسد هذا العالم كله في أشكال حية وفردية تم استيعابها بسهولة من قبل الفكرة الشعبية ولبسها بسهولة الشعراء و فنانين خرجوا من الناس بأشكال ملموسة. وكل ما قيل لا ينطبق فقط على الأفكار الدينية ، على وجهات النظر حول عالم الآلهة ... والناس بنفس الطريقة يميزون بالتأكيد شعر هوميروس ، والشخصيات المتعارضة ، يرسمون صورًا شعرية - شاب نبيل ، زوج ملكي ، شيخ متمرس - علاوة على ذلك ، هؤلاء صور بشرية: أخيل ، أجاممنون ، نيستور ، ديوميديس ، أوديسيوس ظلت إلى الأبد ملكًا للهيلين ، مثل آلهةهم.

ووريورز العصر الميسيني. إعادة الإعمار بواسطة M.V. Gorelik.

هذا ما كان يجب أن يبدو عليه أبطال ملحمة هوميروس تقريبًا. من اليسار إلى اليمين: محارب في درع قائد عربة (بعد اكتشاف من Mycenae) ؛ المشاة (حسب الرسم على الزهرية) ؛ سلاح الفرسان (بعد الرسم من قصر بيلوس)

القبر المقبب في ميسينا ، الذي حفره شليمان وأطلق عليه اسم "قبر أتريدس"

أصبح هذا التراث الأدبي للشعب كله مثل الإلياذة والأوديسة وقت قصيربالنسبة لليونانيين ، قبل هوميروس ، على حد علمنا ، لم يكن في أي مكان آخر. لا ينبغي أن ننسى أن هذه الأعمال ، التي يتم نقلها شفهيًا بشكل أساسي ، تم نطقها وليس قراءتها ، ولهذا السبب ، على ما يبدو ، لا يزال بإمكان المرء أن يسمع ويشعر بنضارة الكلام الحي فيها.

حالة الطبقات الدنيا في المجتمع. هسيود

لا ينبغي أن ننسى أن الشعر ليس حقيقة وأن حقيقة تلك الحقبة البعيدة كانت قاسية للغاية بالنسبة لمعظم أولئك الذين لم يكونوا قيصرًا ولا نبيلًا. ثم حلت السلطة محل الحق: عاش الصغار بشكل سيئ حتى عندما كان القيصر يعاملون رعاياهم بلطف أبوي ، وكان النبلاء يقفون من أجل شعبهم. عرّض الرجل العادي حياته للخطر في حرب دارت حول قضية لا تعنيه بشكل مباشر وشخصي. إذا تم اختطافه في كل مكان من قبل سارق بحري ، فقد مات عبدًا في أرض أجنبية ولم يعد لديه إلى وطنه. هذا الواقع بالنسبة للحياة الناس العاديينالذي وصفه شاعر آخر ، هسيود -عكس هوميروس تمامًا. عاش هذا الشاعر في قرية بويوتية عند سفح هيليكون ، وعلمت كتابه "الأشغال والأيام" المزارع كيف يجب أن يتصرف أثناء البذر والحصاد ، وكيفية تغطية أذنيه من الرياح الباردة وضباب الصباح الضار.

إناء المحارب. قرون Mycenae XIV-XVI1I قبل الميلاد NS.

عيد الحصاد. صورة من إناء أسود الشكل من القرن السابع. قبل الميلاد NS.

إنه يتمرد بشدة ضد جميع النبلاء ، ويشتكي منهم ، مدعيًا أنه في ذلك العصر الحديدي كان من المستحيل العثور على أي حكومة عليهم ، ويقارنهم بجدارة ، فيما يتعلق بالطبقة الدنيا من السكان ، بالنسر الذي ينطلق. العندليب في مخالبه.

ولكن بغض النظر عن مدى صحة هذه الشكاوى ، مع ذلك ، فقد تم بالفعل اتخاذ خطوة كبيرة إلى الأمام في حقيقة أنه نتيجة لكل هذه الحركات والحروب ، فإن بعض الدول ذات الأراضي الصغيرة ، والمراكز الحضرية ، والولايات مع بعض ، وإن كانت قاسية الطبقة الدنيا ، الأوامر القانونية.

اليونان في القرنين السابع والسادس قبل الميلاد NS.

من بين هؤلاء ، في الجزء الأوروبي من العالم الهيليني ، الذي أتيحت له الفرصة لفترة طويلة للتطور بحرية ، دون أي تأثير خارجي خارجي ، ارتقوا إلى أعظم قيمةحالتين: سبارتافي البيلوبونيز و أثينافي وسط اليونان.

تصوير للحرث والبذر على إناء أسود الشكل من فولشي. القرن السابع قبل الميلاد NS.

من كتاب تاريخ العالم. المجلد 1. العالم القديم بواسطة ييغر أوسكار

الصورة الكبيرةحياة اليونانيين حوالي 500 قبل الميلاد هـ - الاستعمار اليوناني لذلك تم تشكيله في وسط اليونان ، على علاقة سريعة ومريحة مع الدول المجاورةضع دولة جديدة نشأت من أساس مختلف تمامًا عن أسبرطة ، وسرعان ما تحركت على طول الطريق

من كتاب تاريخ العالم. المجلد 1. العالم القديم بواسطة ييغر أوسكار

الكتاب الثالث تاريخ hellins بعد النصر في المدفوعات زيوس من Otricoli. رخام عتيق

من كتاب مسار التاريخ الروسي (محاضرات من الأول إلى الثاني والثلاثون) المؤلف Klyuchevsky Vasily Osipovich

أصلهم كان فارانجيان البلطيق ، مثل روسيا في البحر الأسود ، من نواحٍ عديدة ، إسكندنافيين ، وليسوا من السكان السلافيين لساحل البلطيق الجنوبي أو جنوب روسيا اليوم ، كما يعتقد بعض العلماء. تتعرف Tale of Bygone Years على الفايكنج باسم شائع

من كتاب الحقيقة حول "العنصرية اليهودية" المؤلف بوروفسكي أندري ميخائيلوفيتش

تحت حكم اليونانيين منذ المراحل الأولى لتعارفهم ، تحدث اليونانيون باهتمام واحترام واضح. أطلق ثيوفراستوس ، وهو من أقدم معاصري الإسكندر الأكبر ، والمعاصر لمعلمه أرسطو ، اليهود "شعب الفلاسفة". Clearchus of Sol ، مبتدئ

من كتاب روسيا على البحر الأبيض المتوسط المؤلف شيروكوراد الكسندر بوريسوفيتش

الفصل الخامس انتصار الروس ومظالم اليونانيين في 19 مايو 1772 وقعت روسيا وتركيا هدنة سارية في الأرخبيل اعتبارًا من 20 يوليو. في هذا الوقت ، حاول الدبلوماسيون صنع السلام ، لكن شروط كلا الجانبين كانت غير متوافقة بشكل واضح. وبموجب شروط الهدنة ، فإن الجيش التركي

من كتاب رحلات ما قبل كولومبوس إلى أمريكا المؤلف جولييف فاليري إيفانوفيتش

أفضل ساعة Hellenes كانت القوة البحرية الفينيقية لا تزال في أوج مجدها ، عندما نشأت دول المدن اليونانية - السياسات - على الشواطئ الصخرية لشبه جزيرة البلقان. الموقع الجغرافيتسببت اليونان في الظهور المبكر للبحرية هناك.

من كتاب اليونان القديمة المؤلف ميرونوف فلاديمير بوريسوفيتش

الحبوب والزوان في تراث اليونانيين ما الذي يتبادر إلى الذهن عندما تسمع كلمة "هيلاس"؟ اليونانيون معروفون ليس فقط بمواهبهم التجارية (على الرغم من أننا لا ننكر بأي حال هذه الهدية المهمة لهم). بادئ ذي بدء ، يتبادر إلى الذهن الأبطال اليونانيون ، هوميروس العظيم مع مقطع ربيعي شفاف. ل.

المؤلف

16.2. انتصار Hellenes في Plataea واستيلاء البولنديين على مدينة Polotsk والحصون المحيطة بها وفقًا لهيرودوت ، ترك القائد الفارسي الشهير Mardonius ، أحد أقرب المقربين من Xerxes ، من قبل الملك كقائد. - رئيس الحرس الخلفي الفارسي

من كتاب الفتح لأمريكا بواسطة يرماك كورتيس وثورة الإصلاح في عيون الإغريق "القدماء" المؤلف نوسوفسكي جليب فلاديميروفيتش

5. أصل إرماك وأصل كورتيز في الفصل السابق ، ذكرنا بالفعل أنه وفقًا لمؤرخي رومانوف ، فإن المعلومات حول ماضي إرماك نادرة للغاية. وفقًا للأسطورة ، كان جد يرماك من سكان مدينة سوزدال. ولد حفيده الشهير في مكان ما

من كتاب التسمم المقدس. الوثنية ألغاز القفزات المؤلف ديمتري أ. جافريلوف

من كتاب وجه الشمولية المؤلف جيلاس ميلوفان

الأصل 1 - جذور العقيدة الشيوعية ، كما نعرفها اليوم ، تتعمق في الماضي ، على الرغم من أنها بدأت "حياتها الحقيقية" مع تطور الصناعة الحديثة في أوروبا الغربية. والأسس الأساسية لنظريتها هي أسبقية المادة و

من كتاب التاريخ اليوناني ، المجلد 2. الانتهاء مع أرسطو وغزو آسيا المؤلف بيلوخ يوليوس

الفصل الرابع عشر. نضال اليونانيين الغربيين من أجل الحرية كان الغرب اليوناني في حاجة إلى استعادة النظام بشكل أكثر إلحاحًا من العاصمة الكبرى. منذ أن سحق ديون قوة ديونيسيوس ، لم تتوقف الحرب الضروس هنا. أخيرًا ، كما رأينا ، نجح ديونيسيوس مرة أخرى

عند قراءة الكتب المدرسية والمنشورات العلمية الأخرى المتعلقة بالتاريخ ، يمكن للمرء غالبًا رؤية كلمة "Hellenes". كما تعلم ، يشير المفهوم إلى التاريخ اليونان القديمة... دائمًا ما يثير هذا العصر اهتمامًا كبيرًا بين الناس ، حيث إنه يذهل بآثاره الثقافية التي بقيت حتى وقتنا هذا ومعروضة في العديد من المتاحف حول العالم. إذا لجأنا إلى تعريف الكلمة ، فإن Hellenes هم اسم الشعب اليوناني (كما أطلقوا على أنفسهم). حصلوا على اسم "اليونانيين" بعد ذلك بقليل.

الهيلينيون ... المزيد عن المصطلح

لذلك ، تم إعطاء هذا الاسم لأنفسهم من قبل ممثلي الشعب اليوناني القديم. كثير من الناس يسمعون هذا المصطلح ويتساءلون: من دعا اليونانيون باليونانيين؟ اتضح بأنفسهم. بدأ الرومان يطبقون كلمة "يونانيون" على هذا الشعب عندما غزوه. إذا لجأنا إلى اللغة الروسية الحديثة ، فإن مفهوم "Hellenes" غالبًا ما يستخدم للإشارة إلى سكان اليونان القديمة ، لكن الإغريق لا يزالون يطلقون على أنفسهم Hellenes. وبالتالي ، فإن Hellenes ليس مصطلحًا قديمًا ، ولكنه حديث تمامًا. من المثير للاهتمام بشكل خاص أنه في تاريخ اليونان القديمة كانت هناك فترة تسمى "الهلنستية"

تاريخ المفهوم

وهكذا ، تم النظر في السؤال الرئيسي حول من أطلق عليه الإغريق اسم Hellenes. الآن يجدر الحديث قليلاً عن تاريخ هذه الكلمة ، لأنها تلعب دورًا كبيرًا في تشكيل المصطلح. لأول مرة تم العثور على اسم "Hellenes" في أعمال هوميروس. تم ذكر قبيلة صغيرة من Hellenes عاشت في جنوب ثيساليا. العديد من المؤلفين الآخرين ، على سبيل المثال ، هيرودوت ، ثيوسيديدز وبعض الآخرين ، وضعهم في نفس المنطقة في أعمالهم.

في القرن السابع قبل الميلاد. NS. إن مفهوم "Hellenes" موجود بالفعل كاسم لأمة بأكملها. تم العثور على هذا الوصف في المؤلف اليوناني القديم أرشيلوخوس ويوصف بأنه "أعظم الناس في كل العصور."

تاريخ الهيلينية له أهمية خاصة. الكثير من الأعمال العظيمةتم إنشاء فنون مثل المنحوتات والأشياء المعمارية والفنون الزخرفية والتطبيقية من قبل Hellenes. صور هذه الأشياء الرائعة التراث الثقافييمكن رؤيتها في المواد المختلفة التي تنتجها المتاحف وكتالوجاتها.

لذا ، يمكنك المضي قدمًا في التفكير في حقبة الهيلينية ذاتها.

الثقافة الهلنستية

الآن يجدر النظر في مسألة ما هي الهيلينية وثقافتها. الهيلينية فترة معينة في حياة البحر الأبيض المتوسط. استمرت فترة طويلة ، وتعود بدايتها إلى عام 323 قبل الميلاد. NS. انتهت الفترة الهلنستية بتأسيس الحكم الروماني في الأراضي اليونانية. يُعتقد أن هذا حدث في 30 قبل الميلاد. NS.

السمة الرئيسية لهذه الفترة هي انتشار الثقافة واللغة اليونانية في جميع المناطق التي غزاها الإسكندر الأكبر. في هذا الوقت أيضًا ، بدأ تداخل الثقافة الشرقية (الفارسية بشكل أساسي) واليونانية. بالإضافة إلى الميزات المذكورة ، تتميز هذه المرة بظهور العبودية الكلاسيكية.

مع بداية العصر الهلنستي ، كان هناك انتقال تدريجي إلى نظام سياسي جديد: كانت هناك منظمة بوليس ، وتم استبدالها بنظام ملكي. انتقلت المراكز الرئيسية للحياة الثقافية والاقتصادية من اليونان إلى حد ما إلى آسيا الصغرى ومصر.

التسلسل الزمني للفترة الهلنستية

بالطبع ، بعد تسمية العصر الهلنستي ، من الضروري أن نقول عن تطوره والمراحل التي قسمت إليها. في المجموع ، امتدت هذه الفترة إلى 3 قرون. يبدو أن هذا ليس كثيرًا وفقًا لمعايير التاريخ ، لكن خلال هذا الوقت تغيرت الدولة بشكل ملحوظ. وفقًا لبعض التقارير ، تعتبر بداية العصر 334 قبل الميلاد. ه ، أي السنة التي بدأت فيها حملة الإسكندر الأكبر. يمكن تقسيم الحقبة بأكملها بشكل مشروط إلى 3 فترات:

الهيلينية المبكرة: خلال هذه الفترة ، تم إنشاء إمبراطورية الإسكندر الأكبر ، ثم تفككت ، و
الهيلينية الكلاسيكية: تتميز هذه المرة بالتوازن السياسي.
الهيلينية المتأخرة: في هذا الوقت حدث احتلال الرومان للعالم الهلنستي.

المعالم الشهيرة للثقافة الهلنستية

لذلك ، تم النظر في الأسئلة حول معنى مصطلح "Hellenes" ، ومن أطلق عليهم Hellenes ، وأيضًا ما هي الثقافة الهلنستية. بعد الفترة الهلنستية ، بقي عدد لا يحصى من المعالم الثقافية ، وكثير منها معروف في جميع أنحاء العالم. إن Hellenes شعب فريد حقًا ابتكر روائع حقيقية في مجال النحت والعمارة والأدب والعديد من المجالات الأخرى.

بالنسبة للعمارة في تلك الفترة ، فإن المعالم الأثرية مميزة بشكل خاص. تشتهر بالهيلينية - معبد أرتميس في أفسس ، وغيرها. من حيث النحت ، فإن المثال الأكثر شهرة هو التمثال

استمرارًا لموضوع الحضارات القديمة ، أقدم لكم مجموعة صغيرة من البيانات حول التاريخ العرقي والإثني للعالم اليوناني - من العصر المينوي إلى التوسع المقدوني. من الواضح أن هذا الموضوع أكثر شمولاً من السابق. هنا علينا أن نركز على مواد K. Kuhn و Angel و Pulianos و Sergi و Ripley ، بالإضافة إلى بعض المؤلفين الآخرين ...

بادئ ذي بدء ، تجدر الإشارة إلى بعض النقاط المتعلقة بسكان ما قبل الهندو-أوروبيين في حوض بحر إيجة.

هيرودوت على بيلاسجيانس:

"الأثينيون هم من أصل بيلاسجي و Lacedomonians هم من أصل يوناني."

عندما احتل البيلاسجيون الأرض التي تسمى الآن اليونان ، كان الأثينيون بلاسجيين وكانوا يطلقون على الرافعات ؛ عندما حكمت Cecrops ، كانت تسمى Cecropids ؛ تحت حكم إريث ، تحولوا إلى أثينا ، ونتيجة لذلك ، تحولوا إلى أيونيين ، من أيونوس ، ابن زوتوس "

"... تحدث البيلاسجي بلهجة بربرية. وإذا كان كل بيلاسجيين على هذا النحو ، فإن الأثينيين ، كونهم بيلاسجيون ، قد غيروا لغتهم في نفس الوقت مثل اليونان بأكملها ".

"اليونانيون ، المعزولون بالفعل عن البيلاسجيين ، كانوا قليلين من حيث العدد ، وازداد عددهم بسبب الاختلاط مع القبائل البربرية الأخرى."

"... البيلاسجيون ، الذين أصبحوا بالفعل هيلينيين ، اتحدوا مع الأثينيين ، عندما بدأوا يطلقون على أنفسهم اسم هيلينز"

في "بيلاسجيانس" هيرودوت ، يجدر التفكير في مجموعة من القبائل المختلفة التي لها أصل من العصر الحجري الحديث الأصلي ، وأصل آسيا الصغرى وشمال البلقان ، والتي مرت بعملية التجانس خلال العصر البرونزي. في وقت لاحق ، شاركت القبائل الهندية الأوروبية التي أتت من شمال البلقان ، وكذلك المستعمرون المينويون من جزيرة كريت ، في هذه العملية.

جماجم العصر البرونزي الوسيط:

207, 213, 208 - جماجم أنثى 217 - الذكر.

207, 217 - النوع الأطلنطي المتوسطي ("الأبيض الأساسي") ؛ 213 - نوع جبال الألب الأوروبية ؛ 208 - نوع جبال الألب الشرقية.

من الضروري أيضًا التطرق إلى Mycenae و Tiryns - المراكز الحضارية في العصر البرونزي الوسيط.

إعادة بناء مظهر الميسينيين القدماء:

بول فور, "الحياة اليوميةاليونان خلال حرب طروادة "

"كل ما يمكن تعلمه من دراسة الهياكل العظمية الهيلينية المبكرة (القرنين السادس عشر والثالث عشر قبل الميلاد) مع المستوى الحديث للمعلومات الأنثروبولوجية يؤكد ويكمل بشكل طفيف بيانات الأيقونات الميسينية. الرجال المدفونون في الدائرة في المقابر الملكية في ميسينا بلغ متوسط ارتفاعها 1675 مترًا ، وكان سبعة منها يزيد عن 1.7 متر. النساء أقصر من 4-8 سم في الغالب. في الدائرة أ ، هيكلان عظميان محفوظان بشكل جيد إلى حد ما: الأول يصل إلى 1664 مترًا ، والثاني (حامل ما يسمى بقناع أجاممنون) - 1825 مترًا. لاحظ لورانس أنجل ، الذي درسهم ، أن كلاهما لهما هيكل عظمي كثيف بشكل غير عادي ، وأجساد ورؤوس ضخمة. من الواضح أن هؤلاء الأشخاص ينتمون إلى شيء مختلف عن رعاياهم. النوع العرقيوكانوا في المتوسط أطول بخمسة سنتيمترات منهم "

إذا تحدثنا عن البحارة "المولودين من الله" الذين جاؤوا من عبر البحر واغتصبوا السلطة في دول المدن الميسينية القديمة ، فعندئذ هنا ، على الأرجح ، لدينا مكان لقبائل البحارة القديمة في شرق البحر الأبيض المتوسط. وجدت "المولود من الله" انعكاسها في الأساطير والأساطير ، من أسمائها بدأت سلالات الملوك الهيلينيين ، الذين عاشوا بالفعل في العصر الكلاسيكي.

بول فورحول النوع المعروض على أقنعة ملوك السلالات "المولودة" بعد وفاتهم:

"تسمح لنا بعض الانحرافات عن النوع الشائع على الأقنعة الذهبية من مقابر الدفن برؤية ملامح أخرى ، أحدها مثير للاهتمام بشكل خاص - تقريبًا مستدير ، مع أنف سمين وحاجبان ملتصقان عند جسر الأنف. غالبًا ما يتم العثور على هؤلاء الأشخاص في الأناضول ، وحتى في أرمينيا في كثير من الأحيان ، وكأنهم يريدون عمداً إثبات الأساطير ، والتي بموجبها انتقل العديد من الملوك والملكات والمحظيات والحرفيين والعبيد والجنود من آسيا الصغرى إلى اليونان "

يمكن العثور على آثار وجودهم بين سكان سيكلاديز وليسفوس ورودس.

أ. بوليانوسحول مجمع بحر إيجة الأنثروبولوجي:

"إنه يتميز بالتصبغ الداكن ، والشعر المموج (أو المستقيم) ، وشعر الصدر المتوسط ، وأطول من اللحية المتوسطة. لا شك أن تأثير عناصر الشرق الأدنى يؤثر هنا. من خلال لون وشكل الشعر ، من خلال نمو اللحية والشعر على الصدر بالنسبة للأنواع الأنثروبولوجية في اليونان وغرب آسيا ، نوع بحر ايجهتحتل مكانة وسيطة "

أيضا ، يمكن العثور على تأكيد لتوسع البحارة "من الخارج" في البيانات الجلدية:

"هناك ثمانية أنواع من المطبوعات ، والتي يمكن اختزالها بسهولة إلى ثلاثة أنواع رئيسية: مقوسة ، ملتوية ، ملتوية ، أي تلك التي تتباعد خطوطها في دوائر متحدة المركز. أول محاولة تحليل مقارن، التي تم إنتاجها في عام 1971 من قبل الأستاذين Rol Astrom و Sven Erikeson من مائتي نسخة من العصر الميسيني ، تبين أنها محبطة. وأوضحت أن النسبة المئوية لمطبوعات القوس في قبرص وكريت (5 و 4٪ على التوالي) هي نفسها بالنسبة لشعوب أوروبا الغربية ، على سبيل المثال إيطاليا والسويد ؛ نسبة الحلقات (51٪) والعاهرات (44.5٪) قريبة جدًا مما نراه بين شعوب الأناضول الحديثة ولبنان (55٪ و 44٪). تبقى الحقيقة سؤال مفتوححول النسبة المئوية للحرفيين في اليونان من المهاجرين الآسيويين. ومع ذلك ، تبقى الحقيقة: كشفت دراسة بصمات الأصابع عن عنصرين عرقيين للشعب اليوناني - الأوروبي والشرق الأوسط.

تقترب أكثر وصف مفصل تعداد السكان هيلاس القديمة – K. Kuhn عن Hellenes القديمة(من عمل "Races of Europe")

"... في عام 2000 قبل الميلاد. كانت هناك ، من وجهة نظر ثقافية ، ثلاثة عناصر رئيسية للسكان اليونانيين: البحر الأبيض المتوسط المحلي من العصر الحجري الحديث ؛ غرباء من الشمال من نهر الدانوب. قبائل سيكلادية من آسيا الصغرى.

شهدت اليونان ثلاث غزوات بين عام 2000 قبل الميلاد وعصر هوميروس: (أ) قبائل كوردد وير التي جاءت من الشمال في وقت لاحق من عام 1900 قبل الميلاد والتي اعتقد مايرز أنها جلبت أساسًا هنديًا أوروبيًا اليونانية؛ (ب) Minoans من جزيرة كريت ، الذين أعطوا "علم الأنساب القديم" لسلالات حكام طيبة وأثينا وميسينا. غزا معظمهم اليونان بعد 1400 قبل الميلاد. © "الفاتحون المولودون من الله" ، مثل أتريس ، وبيلوب ، وما إلى ذلك ، الذين جاءوا عبر بحر إيجه على متن السفن ، تبنوا اللغة اليونانية واغتصبوا العرش بالزواج من بنات ملوك مينوان ... "

"الإغريق في الفترة العظيمة للحضارة الأثينية كانوا نتيجة مزيج من العناصر العرقية المختلفة ، ويستمر البحث عن أصول اللغة اليونانية ..."

يجب أن تكون بقايا الهياكل العظمية مفيدة في عملية إعادة بناء التاريخ. تمثل الجماجم الست من أياس كوسماس ، بالقرب من أثينا ، فترة الاختلاط الكاملة لعناصر العصر الحجري الحديث ، والدانوب ، والسيكلاد ، بين 2500 و 2000. قبل الميلاد ثلاث جماجم ثنائية الرأس ، واحدة متوسطة الرأس ، واثنتان عضويتان. جميع الوجوه ضيقة ، والأنوف من البريميات ، والمدارات عالية ... "

"تمثل الفترة الهلادية الوسطى 25 جماجم ، والتي تمثل حقبة غزو ثقافة كوردد وير من الشمال ، وعملية زيادة قوة الغزاة المينويين من جزيرة كريت. 23 جماجم من Asin و 2 من Mycenae. تجدر الإشارة إلى أن سكان هذه الفترة مختلطون للغاية. جمجمتان فقط هما عضدي الرأس ، كلاهما ذكور وكلاهما مرتبط بقصر القامة. إحدى الجماجم متوسطة الحجم وذات قحف مرتفع وأنف ضيق ووجه ضيق. البعض الآخر واسع للغاية وهميريون. إنهما نوعان مختلفان عريض الرأس ، وكلاهما يمكن العثور عليهما اليونان الحديثة.

لا تمثل الجماجم الطويلة نوعًا متجانسًا ؛ بعضها لها جماجم كبيرة وحواجب ضخمة ، مع تجاويف أنفية عميقة ، تذكرنا بأحد متغيرات dolichocephalic من العصر الحجري الحديث من Long Barrow وثقافة Corded Ware ... "

"بقية الجماجم ثنائية الرأس ، تمثل السكان الهيلينيين الأوسط ، مع حواجب ناعمة وأنوف طويلة ، على غرار سكان كريت وآسيا الصغرى في نفس العصر ..."

"... 41 جمجمة من العصر الهلادي المتأخر ، مؤرخة بين 1500 و 1200. قبل الميلاد ، وقيادة أصلها ، على سبيل المثال ، من أرغوليس ، يجب أن تتضمن عنصرًا معينًا من الفاتحين "المولودين من الله". من بين هذه الجماجم ، 1/5 من هذه الجماجم هي عضدية الرأس ، ومعظمها من النوع الديناري القبرصي. من بين أصناف dolichocephalic ، هناك جزء كبير من المتغيرات التي يصعب تصنيفها ، وعدد أقل هو متغيرات البحر الأبيض المتوسط الأصغر حجمًا. يبدو أن أوجه التشابه مع الأنواع الشمالية ، مع نوع ثقافة Corded Ware على وجه الخصوص ، في هذا العصر أكثر وضوحًا من ذي قبل. يجب أن يكون هذا التغيير في الأصل غير المينوي مرتبطًا بأبطال هوميروس ".

"... لم يتم تفصيل التاريخ العنصري لليونان في الفترة الكلاسيكية كما هو الحال في تلك الفترات التي تمت دراستها في وقت سابق. حتى بداية عصر العبيد ، يمكن أن تكون هناك تغييرات صغيرة في عدد السكان. في Argolis ، يوجد عنصر البحر الأبيض المتوسط النقي في واحدة فقط من الجماجم الست. وفقًا لبيانات كوماريس ، سيطر متوسط الرأس في جميع أنحاء اليونان طوال الفترة الكلاسيكية ، سواء في العصر الهلنستي أو العصر الروماني. متوسط مؤشر الرأس في أثينا ممثلة بـ 30 جمجمة ، هذه الفترة 75.6. يعرض متوسط الرأس مزيجًا من العناصر المختلفة ، يسود البحر الأبيض المتوسط فيما بينها. تعرض المستعمرات اليونانية في آسيا الصغرى نفس مجموعة الأنواع الموجودة في اليونان... كان من المفترض أن يتم إخفاء الخليط مع آسيا الصغرى من خلال تشابه ملحوظ بين سكان كلا شاطئي بحر إيجه ".

جاء أنف مينوان بجسر عالٍ وجسم مرن إلى اليونان الكلاسيكية كمثال فني مثالي ، لكن صور الأشخاص تظهر أن هذه لا يمكن أن تكون ظاهرة عادية في الحياة. يتم عرض الأوغاد والشخصيات المضحكة والساتير والقنطور والعمالقة وجميع الأشخاص المرفوضين في النحت والرسم على الزهرية على أنهم ذو وجه عريض وذو أنوف ملتحمة. ينتمي سقراط إلى هذا النوع ، على غرار الساتير. يمكن العثور على هذا النوع من جبال الألب أيضًا في اليونان الحديثة. وفي المواد الهيكلية المبكرة ، يتم تمثيلها بواسطة بعض سلاسل العضد.

بشكل عام ، من المدهش التفكير في صور الأثينيين وأقنعة الموت لأسبرطة ، التي تشبه إلى حد كبير سكان أوروبا الغربية الحديثين. هذا التشابه أقل وضوحًا في الفن البيزنطي ، حيث غالبًا ما توجد صور مشابهة لصور سكان الشرق الأوسط المعاصرين ؛ لكن البيزنطيين عاشوا بشكل رئيسي خارج اليونان.
كما سيظهر أدناه(الفصل الحادي عشر) ، من الغريب أن سكان اليونان الحديثين لا يختلفون عمليا عن أسلافهم الكلاسيكيين»

الجمجمة اليونانية من ميغارا:

البيانات التالية تؤدي لورين انجيل:

"جميع الأدلة والافتراضات تتعارض مع فرضية نيلسون القائلة بأن الانحدار اليوناني الروماني مرتبط بزيادة في تكاثر الأفراد السلبيين ، وتقييد طبقة النبلاء النقية عرقياً في الأصل ، فضلاً عن انخفاض معدل المواليد. بما أن هذه المجموعة المختلطة التي ظهرت في العصر الهندسي هي التي أدت إلى ظهور الحضارة اليونانية الكلاسيكية "

تحليل لبقايا ممثلين من فترات مختلفة من التاريخ اليوناني ، أعده Angel:

بناءً على البيانات الواردة أعلاه ، فإن العناصر المهيمنة في العصر الكلاسيكي هي: البحر الأبيض المتوسط والإيراني الشمالي.

الإغريق الإيرانيون الشماليون(من أعمال L. Angel)

"الممثلون من النوع الإيراني الشمالي لديهم جماجم طويلة وعالية ذات مؤخرة بارزة بقوة ، مما يعمل على تلطيف محيط الشكل البيضاوي البيضاوي ، والحواجب المتطورة ، والجبهة المائلة والعريضة. الارتفاع الكبير للوجه وعظام الوجنتين الضيقتين ، جنبًا إلى جنب مع الفك العريض والجبهة ، يعطي انطباعًا عن وجه مستطيل الشكل "حصان". يتم الجمع بين عظام الخد الكبيرة ولكن المضغوطة مع مدارات عالية ، وأنف بارز ، وحنك مقعر طويل ، وفكين عريضان ، وذقن مع انخفاض ، على الرغم من عدم بروزها للأمام. في البداية ، كان ممثلو هذا النوع من الشقراوات ذات العيون الزرقاء والأخضر والشعر البني والسمراوات المحترقة ".

اليونانيون من نوع البحر الأبيض المتوسط(من أعمال L. Angel)

"إن سكان البحر الأبيض المتوسط الكلاسيكيون يتمتعون بالجاذبية والرشاقة. لديهم رؤوس صغيرة ثنائية الرأس ، خماسية في الإسقاط الرأسي والقذالي ؛ عضلات الرقبة المشدودة ، والجبهة المنخفضة والمستديرة. لديهم ميزات جميلة ورائعة. مدارات مربعة ، أنوف رفيعة مع جسر منخفض للأنف ؛ الفكين السفليين المثلثيين مع ذقن بارزة صغيرة ، تكهنات بالكاد ملحوظة وسوء إطباق ، والذي يرتبط بدرجة تآكل الأسنان. في البداية ، كانوا أقل من متوسط الطول فقط ، مع رقبة رفيعة ، وسمراوات بشعر أسود أو داكن ".

بعد دراسة البيانات المقارنة لليونانيين القدماء والحديثين ، الملاك يستخلص النتائج:

"الاستمرارية العرقية في اليونان مدهشة."

"بوليانوس محق في حكمه بأن هناك استمرارية جينية لليونانيين من العصور القديمة إلى الوقت الحاضر."

لفترة طويلة ، ظلت مسألة تأثير العناصر الهندية الأوروبية الشمالية على نشأة الحضارة اليونانية مثيرة للجدل ، لذلك من الجدير الخوض في عدة نقاط تتعلق بهذا الموضوع بالذات:

يكتب التالي بول فور:

الشعراء الكلاسيكيون ، من هوميروس إلى يوربيديس ، يرسمون شخصياتهم بعناد طويل القامة ونزيهة. أي منحوتة من العصر المينوي إلى العصر الهلنستي تمنح الآلهة والآلهة (باستثناء زيوس على الأرجح) تجعيدًا ذهبيًا ونموًا فوق طاقة البشر. إنه بالأحرى تعبير عن مثال الجمال ، نوع مادي لا يوجد بين البشر. وعند الجغرافي ديكايرشوس من ميسيني في القرن الرابع قبل الميلاد. NS. فاجأه الأشقر Thebans (مصبوغ؟ أحمر؟) وأثنى على شجاعة Spartans ذوي الشعر الفاتح ، فهو يؤكد بهذه الطريقة فقط على الندرة الاستثنائية للشقراوات في العالم الميسيني. وفي الواقع ، على الصور القليلة للمحاربين التي وصلت إلينا - سواء كانت سيراميك ، أو ترصيعات ، أو لوحات جدارية من Mycenae أو Pylos. نرى رجالا بشعر أسود مجعد قليلا ، ولحاهم ، إن وجدت ، سوداء مثل العقيق. لا يقل قتامة عن الشعر المتموج أو المجعد للكاهنات والإلهات في ميسينا وترينز. عيون داكنة مفتوحة على مصراعيها ، وأنف طويل رفيع مع تحديد واضح أو حتى طرف سمين ، وشفاه رفيعة ، وبشرة فاتحة للغاية ، وقوام صغير نسبيًا وشكل نحيف - كل هذه الميزات التي نجدها دائمًا في الآثار المصرية حيث سعى الفنان لالتقاط "الناس" أنهم يعيشون في جزر الخضرة الكبرى (خاصة) ". في القرن الثالث عشر وكذلك في القرن الخامس عشر قبل الميلاد. NS. ، معظمكان سكان العالم الميسيني ينتمون إلى أقدم أنواع البحر الأبيض المتوسط ، وهو نفس النوع الذي نجا في العديد من المناطق حتى يومنا هذا ".

انجل

"لا يوجد سبب للاعتقاد بأن النوع الإيراني الشمالي في اليونان كان فاتح اللون مثل النوع الشمالي في خطوط العرض الشمالية."

جريجور

"... كل من اللاتينية" flavi "واليونانية" xanthos "و" hari "هي مصطلحات عامة مع العديد من المعاني الإضافية. استخدم الإغريق "Xanthos" ، التي نترجمها بجرأة على أنها "أشقر" ، لتعريف "أي لون شعر غير أسود الفحم ، وكان هذا اللون على الأرجح أفتح من البني الداكن" ((Weiss، Keiter) Sergi ) ... "

K. Kuhn

"... لا يمكننا التأكد من أن جميع مواد الهيكل العظمي التي تعود إلى عصور ما قبل التاريخ والتي يبدو أنها من شمال القوقاز بالمعنى العظمي كانت مرتبطة بالتصبغ الخفيف."

بوكستون

"فيما يتعلق بالآخيين ، يمكننا القول أنه لا يوجد سبب على ما يبدو للشك في وجود مكون شمال القوقاز".

ديس

"في تكوين سكان العصر البرونزي ، نجد عمومًا نفس الأنواع الأنثروبولوجية كما في السكان المعاصرين ، فقط مع نسبة مختلفة من ممثلي أنواع معينة. لا يمكننا الحديث عن الاختلاط مع العرق الشمالي ".

كان كل من K. Kuhn و L. Angel و Baker و فيما بعد Aris Pulianos يرون أن اللغة الهندو أوروبية قد تم جلبها إلى اليونان مع القبائل القديمة اوربا الوسطى، التي دخلت ، كعنصر مكوِّن ، في قبائل دوريان والأيونية التي استوعبت سكان بيلاسجيك المحليين.

يمكننا أيضًا أن نجد دلائل على هذه الحقيقة في المؤلف القديم Polemona(الذي عاش في عصر هادريان):

"أولئك الذين تمكنوا من الحفاظ على العرق الهيليني والأيوني بكل نقاوته (!) - الرجال طويل القامة وعريض الأكتاف وفخم المظهر وذو بشرة عادلة إلى حد ما. شعرهم ليس فاتحًا تمامًا (أي بني فاتح أو بني فاتح) ، ناعم نسبيًا ومموج قليلاً. الوجوه عريضة ، صفيقة ، الشفاه رفيعة ، الأنف مستقيم ولامع ، مليء بالنار ، العيون. نعم عيون اليونانيين اجمل عيون في العالم "

هذه الصفات: بنية قوية ، قامة متوسطة إلى طويلة ، تصبغ شعر مختلط ، عظام خد عريضة تشير إلى عنصر أوروبا الوسطى. يمكن العثور على بيانات مماثلة في Pulianos ، وفقًا لأبحاثه ، فإن نوع جبال الألب في أوروبا الوسطى في بعض مناطق اليونان له وزن محدد يتراوح بين 25 و 30٪. درس Pulianos 3000 شخص من مناطق مختلفة من اليونان ، من بينها مقدونيا هي الأكثر صبغة فاتحة ، ولكن في نفس الوقت ، مؤشر رأسي هناك 83.3 ، أي ترتيب من حيث الحجم أعلى مما هو عليه الحال في جميع مناطق اليونان الأخرى. في شمال اليونان ، يميز بوليانوس النوع المقدوني الغربي (شمال الهند) ، وهو النوع الأكثر تصبغًا خفيفًا وشبه العضدي ، ولكنه في نفس الوقت يشبه المجموعة الأنثروبولوجية الهيلينية (النوع اليوناني الأوسط والنوع اليوناني الجنوبي).

كمثال توضيحي إلى حد ما مجمع الغرب المقدونيالشيطان - يتحدث البلغارية المقدونية:

مثال على الشخصيات ذات الشعر الفاتح من بيلا(مقدونيا)

في هذه الحالة ، يتم تصوير الأبطال على أنهم ذوو شعر ذهبي ، شاحب (على عكس البشر العاديين الذين يعملون تحت أشعة الشمس الحارقة؟) ، طويلون جدًا ، مع خط جانبي مستقيم.

بالمقارنة معهم - الصورة انفصال hypaspists عن مقدونيا:

في تصوير الأبطال ، نرى قدسية صورتهم وخصائصهم التي تختلف قدر الإمكان عن "البشر الفانين" ، الذين يجسدهم المحاربون المبتهجون.

إذا تحدثنا عن أعمال الرسم ، فإن أهمية مقارنتها بالأشخاص الأحياء أمر مشكوك فيه ، لأن إنشاء صور واقعية يبدأ فقط من القرنين الخامس والرابع. قبل الميلاد. - قبل هذه الفترة ، كانت صورة الملامح النادرة نسبيًا بين الناس هي السائدة (خط جانبي مستقيم تمامًا ، وذقن ثقيلة ذات محيط ناعم ، وما إلى ذلك).

ومع ذلك ، فإن الجمع بين هذه الميزات ليس خيالًا ، بل نموذجًا مثاليًا ، حيث كانت النماذج التي تم إنشاؤها قليلة العدد. بعض المتوازيات للمقارنة:

في 4-3 قرون. صور واقعيةبدأ الناس في الانتشار - بعض الأمثلة:

الإسكندر الأكبر(+ إعادة بناء مزعومة للمظهر)

السيبياديس / ثيوسيديدز / هيرودوت

على تماثيل عصر فيليب أرغيديس ، وفتوحات الإسكندر والعصر الهلنستي ، والتي تميزت بنصب أعلى. فترات مبكرةواقعية تسيطر أتلانتو البحر الأبيض المتوسط("الأبيض الأساسي" في مصطلحات الملاك). ربما يكون هذا نمطًا أنثروبولوجيًا ، وربما صدفة ، أو نموذجًا جديدًا تم بموجبه رسم ملامح الشخصيات المصورة.

البديل الأطلنطي المتوسطيمن سمات شبه جزيرة البلقان:

اليونانيون المعاصروننوع أتلانتو البحر الأبيض المتوسط:

استنادًا إلى بيانات K. Kuhn ، فإن الركيزة الأطلسية المتوسطية موجودة إلى حد كبير في اليونان في كل مكان ، وهي أيضًا عنصر أساسي لسكان بلغاريا وكريت. يضع Angel أيضًا هذا العنصر الأنثروبولوجي باعتباره أحد العناصر الأكثر انتشارًا بين سكان اليونان ، عبر التاريخ (انظر الجدول) وفي العصر الحديث.

صور نحتية عتيقة تعرض ميزات من النوع أعلاه:

تظهر نفس الميزات بوضوح في الصور النحتية لـ Alcibiades و Seleucus و Herodotus و Thucydides و Antiochus وغيرهم من ممثلي العصر الكلاسيكي.

كما ذكر أعلاه ، فإن هذا العنصر يهيمن أيضًا بين سكان بلغاريا:

2) قبر في كازنلاك(بلغاريا)

هنا ، نفس الميزات ملحوظة كما في اللوحات السابقة.

النوع التراقي حسب أريس بوليانوس:

"من جميع أنواع الفرع الجنوبي الشرقي من العرق القوقازي النوع التراقيمعظم متوسط الرأس وضيق الوجه. يكون شكل ظهر الأنف مستقيمًا أو محدبًا (غالبًا ما يكون مقعرًا عند النساء). وضع طرف الأنف أفقيًا أو مرتفعًا. منحدر الجبهة شبه مستقيم. نتوء جناحي الأنف ونحافة الشفتين متوسطان. بالإضافة إلى تراقيا ومقدونيا الشرقية ، ينتشر النوع التراقي في تراقيا التركية ، في غرب آسيا الصغرى ، جزئيًا بين سكان جزر بحر إيجة ، وعلى ما يبدو ، في الشمال ، في بلغاريا (في الجنوب و المناطق الشرقية). هذا النوع هو الأقرب إلى الوسط ، خاصةً نسخته Thessalian. يمكن أن تتعارض مع كل من نوعي إبيروس والشرق الأدنى ، وتسمى الجنوب الغربي ... "

واليونان (باستثناء إبيروس وأرخبيل بحر إيجه) ، كمنطقة توطين لمركز حضارة الحضارة الهيلينية الكلاسيكية ، وبلغاريا ، باستثناء المناطق الشمالية الغربية ، باعتبارها النواة العرقية للمجتمع التراقي القديم) ، طويلة نسبيًا ، داكنة اللون ، متوسطة الرأس ، عالية الرأس ، تتناسب خصوصيتها مع إطار سباق غرب البحر الأبيض المتوسط (انظر Alekseeva).

خريطة للاستعمار اليوناني السلمي في القرنين السابع والسادس قبل الميلاد.

خلال توسع القرنين السابع والسادس. قبل الميلاد. المستعمرون اليونانيون ، الذين تركوا دول المدن المكتظة بالسكان في هيلاس ، جلبوا ذرة الحضارة اليونانية الكلاسيكية إلى كل منطقة البحر الأبيض المتوسط تقريبًا: آسيا الصغرى ، قبرص ، جنوب إيطاليا ، صقلية ، ساحل البحر الأسود في البلقان وشبه جزيرة القرم ، وكذلك ظهور بعض السياسات في غرب البحر الأبيض المتوسط (ماسيليا ، إمبوريا ، إلخ).

بالإضافة إلى العنصر الثقافي ، جلب اليونانيون هناك أيضًا "حبة" عرقهم - وهو مكون وراثي معزول كافالي سفورزاوالمرتبطة بمناطق الاستعمار الأكثر كثافة:

هذا العنصر ملحوظ حتى عندما تجميع سكان جنوب شرق أوروبا بواسطة علامات Y-DNA:

تركيز مختلف علامات Y-DNA في سكان اليونان الحديثة:

الإغريق N = 91

15/91 16.5٪ V13 E1b1b1a2
1/91 1.1٪ V22 E1b1b1a3
2/91 2.2٪ M521 E1b1b1a5
2/91 2.2٪ M123 E1b1b1c

2/91 2.2٪ P15 (xM406) G2a *
1/91 1.1٪ M406 G2a3c

2/91 2.2٪ M253 (xM21 ، M227 ، M507) I1 *
1/91 1.1٪ M438 (xP37.2 ، M223) I2 *
6/91 6.6٪ M423 (xM359) I2a1 *

2/91 2.2٪ M267 (xM365 ، M367 ، M368 ، M369) J1 *

3/91 3.2٪ M410 (xM47 ، M67 ، M68 ، DYS445 = 6) J2a *
4/91 4.4٪ M67 (xM92) J2a1b *
3/91 3.2٪ M92 J2a1b1
1/91 1.1٪ DYS445 = 6 J2a1k
2/91 2.2٪ M102 (xM241) J2b *
4/91 4.4٪ M241 (xM280) J2b2
2/91 2.2٪ M280 J2b2b

1/91 1.1٪ M317 L2

15/91 16.5٪ M17 R1a1 *

2/91 2.2٪ P25 (xM269) R1b1 *
16/91 17.6٪ M269 R1b1b2

4/91 4.4٪ M70 ت

يكتب التالي بول فور:

"لعدة سنوات ، قامت مجموعة من العلماء من أثينا - ف. Baloaras ، N. Constantulis ، M. Paidusis ، H. Sbarunis و Aris Pulianos - بدراسة فصائل الدم للمجندين الشباب في الجيش اليوناني وتكوين العظام المحروقة في نهاية العصر الميسيني ، توصلنا إلى استنتاج مزدوج حول حقيقة أن حوض بحر إيجه يُظهر تماثلًا مذهلاً في نسبة مجموعات الدم ، والاستثناءات القليلة المسجلة ، على سبيل المثال ، في جبال كريت البيضاء ومقدونيا ، العثور على مراسلات بين الإنغوش وغيرهم من شعوب القوقاز (بينما تقترب فصيلة الدم "B" في جميع أنحاء اليونان من 18٪ ، والمجموعة "O" ذات التقلبات الصغيرة - تصل إلى 63٪ ، وهنا يتم ملاحظة عدد أقل من ذلك بكثير ، و الأخير في بعض الأحيانينخفض إلى 23٪). هذا هو نتيجة الهجرات القديمة داخل مستقرة ولا تزال سائدة في نوع البحر الأبيض المتوسط اليوناني "

علامات Y-DNA في سكان اليونان الحديثة:

علامات mt-DNA في سكان اليونان الحديثة:

علامات جسمية في سكان اليونان الحديثة:

كاستنتاج

هناك عدة استنتاجات يمكن استخلاصها:

في البدايه، الحضارة اليونانية الكلاسيكية ، التي تشكلت في القرون 8-7. قبل الميلاد. تضمنت مجموعة متنوعة من العناصر الإثنو حضارية: Minoan ، Mycenaean ، الأناضول ، بالإضافة إلى تأثير عناصر شمال البلقان (Achaean and Ionian). نشأة النواة الحضارية للحضارة الكلاسيكية هي مجموعة من عمليات توحيد العناصر المذكورة أعلاه ، بالإضافة إلى تطورها الإضافي.

ثانيا، تم تشكيل النواة العرقية والإثنية للحضارة الكلاسيكية نتيجة لتوحيد وتجانس مختلف العناصر: بحر إيجه ، مينوان ، شمال البلقان والأناضول. من بينها عنصر شرق البحر الأبيض المتوسط الأصلي كان هو المسيطر. ونتيجة لذلك تشكلت "النواة" اليونانية عمليات معقدةالتفاعلات بين العناصر المذكورة أعلاه.

ثالثا، على عكس "الرومان" ، الذين كانوا في الأساس اسمًا سياسيًا ("الروماني = مواطن في روما") ، شكل الهيلينيون مجموعة عرقية فريدة حافظت على القرابةمع السكان التراقيين القدامى وآسيا الصغرى ، ولكنهم أصبحوا الأساس الجيني العرقي لحضارة جديدة تمامًا. استنادًا إلى بيانات K. Kuhn و L. Angel و A. Pulianos ، بين الهيلينية الحديثة والقديمة ، هناك خط من الاستمرارية الأنثروبولوجية و "الاستمرارية العرقية" ، والتي تتجلى في المقارنة بين السكان ككل ، وكذلك بالمقارنة بين العناصر الدقيقة المحددة.

الرابعةعلى الرغم من حقيقة أن العديد من الناس لديهم رأي معارض ، إلا أن الحضارة اليونانية الكلاسيكية أصبحت واحدة من أسس الحضارة الرومانية (جنبًا إلى جنب مع المكون الأتروسكي) ، وبالتالي تحديدًا جزئيًا سلفًا لنشأة العالم الغربي.

الخامس، بالإضافة إلى التأثير أوروبا الغربية، كان عصر حملات الإسكندر وحروب الديادوتشي قادرين على خلق عالم هلنستي جديد ، حيث كانت العناصر اليونانية والشرقية المختلفة متشابكة بشكل وثيق. كان العالم الهلنستي هو الذي أصبح أرضًا خصبة لظهور المسيحية وانتشارها ، فضلاً عن ظهور الحضارة المسيحية الرومانية الشرقية.