Bazarovun əsas ideoloji rəqibi Pavel Petroviç Kirsanovdur. Bazarov və onun xəyali həmfikirləri (I.S. romanı əsasında.

Müxtəlif nəsillərin toqquşması İvan Sergeyeviç Turgenevi həmişə maraqlandırıb. “Atalar və oğullar” romanının adında biz iki tərəfin qarşıdurmasını və toqquşmasını görürük, Bazarov “atalar”ın əsas rəqibi, yaşlı nəsil, romanda Bazarovlar-böyük və Kirsanov qardaşları tərəfindən təmsil olunur. . Romanın əvvəlində biz Yevgeni Bazarovun qeyri-adi görkəmini, onun kapüşonlu paltarını və qaşqabağını, zərifliyini qeyd edirik. Görünən kimi Kirsanovların etimadını oyadır, sonra məlum olur ki, hər şeydən əvvəl o, həm də nihilistdir. Bu, ətrafdakı hər kəsi daha çox həyəcanlandırır. Romanın qəhrəmanlarının anlayışında “nihilizm” nədir? Nikolay Petroviç Kirsanov bunu latın dilindən dəqiq tərcümədə başa düşür: “Bu söz heç nə tanımayan adam deməkdir”. Pavel Petroviç qardaşına düzəliş edir: “De: kim heç nəyə hörmət etmir”. Arkadi qeyd edir: "Hər şeyə tənqidi baxımdan yanaşan." Eugene gözəl olan hər şeyi inkar edir və Arkadinin "həyat elə qurulmalıdır ki, hər an gözəl olsun" sözləri onun anlaşılmazlığına və rədd edilməsinə səbəb olur. Bazarov hər şeyi “tənqidi nöqteyi-nəzərdən qəbul edir”, “bu prinsip nə qədər hörmətli olsa da, imanla bağlı heç bir prinsipi qəbul etmir”.

Pavel Petroviç bəyan edir ki, “bizim dövrümüzdə yalnız əxlaqsız və ya boş insanlar". Amma Bazarov başqa prinsipə əməl edir. Bazarovun əsas nihilist prinsipi “Mən hisslərimə görə hərəkət edirəm”, lakin o, bu hisslərin yalan olmasına imkan vermir və onu ruhdan salır. Ata nəslinin də özünəməxsus baxış və konsepsiyaları var. Nikolay Petroviç gözəl ata, ailəsini nəvazişlə sevən ərdir. Arkadinin oğlu gəlməmişdən əvvəl oğlu ilə əlaqəni itirdiyindən narahatdır. Ata və oğulun baxışları həqiqətən də çox fərqlidir. Ancaq romanın sonunda Arkadi ev işlərini sevir, atasına yaxınlaşır, onu anlamağa başlayır. Nikolay Petroviç Kirsanov Evgeni ilə mübahisə etmir, lakin onun davranışı və münasibəti nihilizmə qarşıdır. Nikolay Petroviç onun eşidilməyəcəyini anlayaraq mübahisə etməklə vaxt itirmir. Bazarovun da Arkadi kimi valideynləri var, özü ilə qocaları arasında böyük bir məsafə hiss edir. Ona görə də onların görüşləri o qədər nadir olur ki, üç ildən sonra ata və anasının yanına cəmi üç günə gəlir. Böyük Bazarovlar kənd təsərrüfatı ilə məşğuldurlar, ata təhsilli olsa da, onun biliyi oğlunun təhsili ilə müqayisə edilə bilməz. Ana ancaq oğlunun istirahətini düşünür və onun öz səviyyəli insanlardan uzaq işləməsi mümkünsüz görünür. Valideynlər oğlunu dəstəkləməyə həmişə hazırdırlar. Ancaq yalnız Eugene'nin xəstəliyi və ölümün yaxınlığı onlara çevrilməyə imkan verir daha yaxın dost dosta. Kirsanovlar evində Bazarovun digər rəqibi çoxəsrlik nəcib mədəniyyətin nümayəndəsi Pavel Petroviç Kirsanovdur. O, əvvəlcə qəhrəmana qarşı gizli nifrət hiss edir, lakin sonra bu, açıq qarşıdurmaya çevrilir, liberal kimi, Bazarovun nihilizmini qəbul etmir, aristokrat kimi – onun təvazökar mənşəyinə xor baxır. Bazarov hesab edir ki, rəqibi boş oturur, özü isə aktivdir həyat mövqeyi. Ancaq bəlkə də mübahisədə rəqibi üzərində qələbə qazanaraq, Eugene bir yerdə qalır, çünki konkret məqsədləri yoxdur.

Turgenevin “Atalar və oğullar” romanında antaqonist qəhrəmanlar Pavel Petroviç Kirsanov və Bazarovdur.

Bu qəhrəmanlar hər şeydə bir-birindən fərqlənirdi: yaşı, sosial vəziyyəti, inancları, xarici görünüşü. Budur Bazarovun portreti: “... uzun boylu, qotazlı uzun xalatda, uzun və arıq üzlü, geniş alınlı, uclu burunlu, iri yaşılımtıl gözlü, sakit təbəssümlə canlanır və özünü ifadə edirdi. güvən və zəka." Budur, Bazarovun əsas rəqibinin portreti: “O, təxminən qırx beş yaşında görünürdü; qısa saçlı idi. Boz saç qaranlıq bir parıltı tökmək; onun ödlü, lakin qırışları olmayan, qeyri-adi nizamlı və təmiz, sanki nazik və yüngül kəsiklə çəkilmiş siması diqqətəlayiq gözəlliyin izlərini göstərirdi.
Pavel Petroviç Bazarovdan iyirmi yaş böyükdür, amma bəlkə də daha çoxdur daha çox xarici görünüşündə cavanlıq əlamətlərini saxlayır.

Böyük Kirsanov xarici görünüşünə son dərəcə önəm verən bir insandır. Yaşına görə mümkün qədər gənc görünməyə çalışır. Beləliklə, dünyəvi bir aslana, qoca bir ürək döyüntüsünə yaraşır. Bazarov, əksinə, haqqında görünüş vecinə deyil. Pavel Petroviçin portretində müəllif düzgün cizgiləri, kostyumun incəliyini və işığa, qeyri-adi mövzuları vurğulayır. Bu qəhrəman mübahisədə Bazarovun transformasiya pafosunun nizamını müdafiə edəcək. Və onun görünüşündə hər şey normaya sadiqlikdən xəbər verir. İctimai vəziyyət Personajlar da fərqlidir. P.P. Kirsanov Bazarovdan daha zəngindir, lakin Pavel Petroviç üçün pul daha çox oynayır mühüm rol həyatda Bazarovdan daha çox. O, az pulla dolana bilir, amma Pavel Petroviç, həyat tərzinə, geyinmə tərzinə görə deyil. Amma yenə də mənə elə gəlir ki, əsas problem personajların fərqli inanclarındadır. Və məhz bu problem P.P.Kirsanovla Bazarov arasındakı mübahisələrdə müzakirə olunur. Bazarov iddia edir ki, “təbiət məbəd deyil, emalatxanadır, insan isə orada fəhlədir”. O, qəti əmindir ki, müasir təbiət elminin nailiyyətləri gələcəkdə bütün problemləri həll edəcək ictimai həyat. Gözəl - sənət, şeir - inkar edir, sevgidə yalnız fizioloji görür, amma mənəvi prinsipi görmür. Bazarov “hər şeyə tənqidi nöqteyi-nəzərdən müraciət edir” və “həmin prinsip nə qədər hörmətlə əhatə olunsa da, imanla bağlı heç bir prinsipi qəbul etmir”. Pavel Petroviç isə “aristokratizm bir prinsipdir və prinsiplər olmadan bizim dövrümüzdə ancaq əxlaqsız və ya boş insanlar mövcud ola bilər” deyir. Bununla belə, prinsiplərə ilhamlanmış qəsd hissi, Bazarovun rəqibinin özünə ən yaxın aristokratiya "prinsipini" ilk növbədə qoyduğu şəraitin təsiri altında nəzərəçarpacaq dərəcədə zəifləyir: rahat yaşayış mühitində tərbiyə olunan və öyrəşmiş Pavel Petroviç Peterburqa dünyəvi cəmiyyət, şeiri, musiqini, sevgini birinci yerə qoyması təsadüfi deyil. Kasıb hərbi həkimin oğlu, uşaqlıqdan işə, boş-boşluğa öyrəşmiş, təbiət elmlərini sevən Bazarov çox azdır. qısa ömürşeir və ya musiqi ilə məşğul olurdu.

Düşünürəm ki, Bazarov realistdir, Pavel Petroviç isə 19-cu əsrin ilk üçdə birində romantizmin mədəni dəyərlərinə, gözəllik kultuna yönəlmiş romantikdir. Və Bazarovun “Layiqli kimyaçı istənilən şairdən iyirmi dəfə faydalıdır” və ya “Rafaelin bir qəpik dəyməz” ifadələri onu çaşdırır. Mənə elə gəlir ki, burada Turgenev, şübhəsiz ki, Bazarovun nöqteyi-nəzəri ilə razılaşmır. Lakin o, bu mübahisə yerində qələbəni də Pavel Petroviçə vermir. Onun incəsənət və poeziya, eləcə də cəmiyyətlə bağlı diskursları boş və mənasız, çox vaxt komikdir. Bazarovun Kirsanovun aristokratiyası üzərində qələbəsi Turgenevin planına tam uyğun gəlirdi. Amma hesab edirəm ki, Bazarovun Kirsanov üzərində tam qələbəsi mümkün deyil, çünki hər iki tərəf müəyyən dərəcədə haqlıdır.

Beləliklə, liberalların timsalında özünə yaxın Siyasi Baxış, Turgenev buna baxmayaraq, sinfi rəğbətini dəf etdi və həyatın əsasən düzgün mənzərəsini çəkdi.

İ. S. Turgenevin "Atalar və oğullar" romanındakı əsas problem iki nəslin, liberal və mühafizəkar zadəganların təmsil etdiyi köhnə və sadə xalqın demokratlarının təmsil etdiyi yeni nəslin münaqişəsidir. Kirsanovlar ailəsi köhnənin nümayəndələrinə, Bazarovlar ailəsi isə yeninin nümayəndələrinə aiddir. Mühafizəkar fikirlərin ən qızğın tərəfdarı zəmanədən xeyli geri qalan, gənclik illərində öyrəndiyi fikir və prinsiplərinin sədaqətində israrlı olan Pavel Petroviç Kirsanovdur. Onun romandakı rəqibi Yevgeni Bazarovdur. Əslində, Turgenev öz işini müxtəlif rütbəli gənclərin nümayəndəsinin nihilist baxışlarını üzə çıxarmağa həsr etmişdir. Baş qəhrəmanın fəlsəfəsi hər şeyin: musiqinin, dinin, sənətin, Tanrının inkarı üzərində qurulmuşdu. Bazarovun elm adamı olmasına baxmayaraq, o da bunu inkar edirdi.
Eugene sadə, azadlıqsevər və müstəqil bir insandır. O, xalqa yaxınlığı ilə fəxr edir və bunu Pavel Petroviçlə söhbətində vurğulayır: “Babam torpağı şumlayıb. Kəndlilərinizdən soruşun ki, bizdə - sizdə, yoxsa məndə - o, həmyerlisini daha çox tanıyar. Onunla necə danışacağını belə bilmirsən”. Amma buna baxmayaraq, onu adi insanlardan fərqləndirən xüsusiyyətlər qəhrəmanda özünü göstərir.
Bazarovda biz aydın və ayıq bir ağıl, insanlarda olan çatışmazlıqları görmək və onları amansızcasına ifşa etmək bacarığı görürük. Qəhrəmanı aristokratlardan və mülkədarlardan fərqləndirən zəhmətkeşliyi, mühakimə yürütməkdə müstəqilliyi, möhkəm iradəsi, öz prinsiplərini müdafiə etmək, onlara nəzəri əsası yekunlaşdırmaq bacarığı ilə xarakterizə olunur. O, güclü iradəli insandır. Pavel Petroviçlə dialoqda onun rəqibini sözün əsl mənasında tərksilah etdiyi sakit və soyuqqanlı qalmaq qabiliyyəti bizi heyran edir. Bundan əsəbiləşən Pavel Petroviç Bazarova deyir: “Sən hər şeyi inkar edirsən, daha dəqiq desək, hər şeyi məhv edirsən... Niyə, sən tikməlisən”. Buna görə qəhrəman rəqibinə etiraz edir: "Bu, artıq bizim işimiz deyil ... Əvvəlcə yeri təmizləmək lazımdır." Müəllif bununla onun qəhrəmanının gələcəyin olmadığını, yalnız bu günə aid olduğunu vurğulamaq istəyirdi. Bazarov tez-tez “biz” sözünü işlədir, amma kim olduğumuz bizim üçün sirr olaraq qalır. Sitnikov və Kukşinanı onun həmfikirləri sırasına daxil etmək mümkün deyil, çünki bu, sadəcə olaraq, raznoçintsinin ziyalılarının nümayəndələrinə parodiya, satiradır. Arkadi isə yalnız dostunun və müəlliminin müvəqqəti yoldaşıdır.
Bazarovun xarakterini açmaqda vacib bir xüsusiyyət onun sevgiyə münasibətidir. O, nihilist baxışlarına baxmayaraq, sevgi kimi təbii və dünyəvi hisslərə qarşı dura bilməyəcəyini sübut etdi. Qəhrəmanın bütün elmi nəzəriyyələrindən və siyasi baxışlarından üstün olduğu ortaya çıxdı. O, əvvəllər lazımsız "cəfəngiyyat", "romantika" kimi rədd etdiyi fədakar sevgiyə qadir olduğu ortaya çıxdı. Həyatın və təbiətin qanunları hər şeydən güclüdür və onlara müqavimət göstərmək faydasız və mənasızdır. Qəhrəman sevgi sınağına dözə bilmədi, sadə, dünyəvi bir insan oldu, ona heç bir insan yad deyil.

Bazarovun əleyhdarları

1. Nihilizm nədir?

2. Bazarovun əleyhdarları.

3. Bazarovun səhvi.

İvan Sergeyeviç Turgenev həmişə müxtəlif nəsillərin toqquşması problemi ilə maraqlanırdı. “Atalar və oğullar” romanının adında iki tərəfin qarşıdurmasını, toqquşmasını görürük. Bazarov, romanda Bazarov Sr və Kirsanov qardaşlarının təmsil etdiyi "ataların", yaşlı nəslin əsas rəqibidir.

Romanın əvvəlində biz Yevgeni Bazarovun qeyri-adi görkəmini, onun kapüşonlu paltarını və qaşqabağını, zərifliyini qeyd edirik. Görünən kimi Kirsanovların etimadını oyadır, sonra məlum olur ki, hər şeydən əvvəl o, həm də nihilistdir. Bu, ətrafdakı hər kəsi daha çox həyəcanlandırır. Romanın qəhrəmanlarının anlayışında “nihilizm” nədir? Nikolay Petroviç Kirsanov bunu latın dilindən dəqiq tərcümədə başa düşür: “Bu söz heç nə tanımayan adam deməkdir”. Pavel Petroviç qardaşına düzəliş edir: “De: kim heç nəyə hörmət etmir”. Arkadi qeyd edir: "Hər şeyə tənqidi baxımdan yanaşan."

Eugene gözəl olan hər şeyi inkar edir və Arkadinin "həyat elə qurulmalıdır ki, hər an gözəl olsun" sözləri onun anlaşılmazlığına və rədd edilməsinə səbəb olur. Bazarov hər şeyi “tənqidi nöqteyi-nəzərdən qəbul edir”, “bu prinsip nə qədər hörmətli olsa da, imanla bağlı heç bir prinsipi qəbul etmir”. Pavel Petroviç bəyan edir ki, “bizim dövrümüzdə ancaq əxlaqsız və ya boş adamlar prinsipsiz yaşaya bilər”. Amma Bazarov başqa prinsipə əməl edir. Bazarovun əsas nihilist prinsipi “mən hisslərimə görə hərəkət edirəm”dir, lakin o, bu hisslərin yalan olmasına imkan vermir və onu ruhdan salır.

Ata nəslinin də özünəməxsus baxış və konsepsiyaları var. Nikolay Petroviç ailəsini incəliklə sevən gözəl ata, ərdir. Arkadinin oğlu gəlməmişdən əvvəl oğlu ilə əlaqəni itirdiyindən narahatdır. Ata və oğulun baxışları həqiqətən də çox fərqlidir. Ancaq romanın sonunda Arkadi ev işlərini sevir, atasına yaxınlaşır, onu anlamağa başlayır. Nikolay Petroviç Kirsanov Evgeni ilə mübahisə etmir, lakin onun davranışı və münasibəti nihilizmə qarşıdır. Nikolay Petroviç onun eşidilməyəcəyini anlayaraq mübahisə etməklə vaxt itirmir.

Bazarovun da Arkadi kimi valideynləri var, özü ilə qocaları arasında böyük bir məsafə hiss edir. Ona görə də onların görüşləri o qədər nadir olur ki, üç ildən sonra ata və anasının yanına cəmi üç günə gəlir. Böyük Bazarovlar kənd təsərrüfatı ilə məşğuldurlar, ata təhsilli olsa da, onun biliyi oğlunun təhsili ilə müqayisə edilə bilməz. Ana oğlunun yalnız istirahətini düşünür, amma onun işləməsi mümkünsüz görünür ev, uzun müddət öz səviyyəli insanlardan uzaq olmaq. Valideynlər oğlunu dəstəkləməyə həmişə hazırdırlar. Ancaq yalnız Eugene'nin xəstəliyi və ölümün yaxınlığı onların bir-birinə daha da yaxınlaşmasına imkan verir.

IN Bazarovun əleyhdarları Kirsanovların evinə çoxəsrlik nəcib mədəniyyətin nümayəndəsi Pavel Petroviç Kirsanov da daxil oldu. Əvvəlcə o, qəhrəmana qarşı gizli nifrət hiss edir, lakin sonra bu, açıq qarşıdurmaya çevrilir. O, liberal kimi Yevgeni nihilizmini qəbul etmir, aristokrat kimi onu təvazökar mənşəyinə görə xorlayır. Bazarovun əlini sıxmağa belə tərəddüd edir. Eugene isə öz növbəsində onun ədəb-ərkanını, “prinsiplərini” ələ salır. Lakin Pavel Petroviç öz prinsiplərini həyata keçirmir, onun mövqeyi mötədil liberalizm, aristokratiya, gözəlliyə və sənətə pərəstişdir. Əslində sənəti qardaşı daha çox qiymətləndirir. Onlar Rusiyanın keçdiyi tarixi yol və ölkəni necə təchiz etmək barədə daim mübahisə edirlər. Bazarov aristokratların nizam-intizamla bağlı fikirlərini qəbul etmir, inqilabi dəyişikliklərə meyllidir. Onun fikrincə, əvvəldən köhnəni sındırıb yenisini qurmaq lazımdır: “Cəmiyyəti düzəldin, xəstəliklər olmayacaq”. Amma nə onun idealları, nə də Pavel Petroviçin idealları sadə insanlar tərəfindən qəbul edilmir.

Bazarov hesab edir ki, rəqibi boş oturur, özü də aktiv həyat mövqeyi tutur. Ancaq bəlkə də mübahisədə rəqibi üzərində qələbə qazanaraq, Eugene bir yerdə qalır, çünki konkret məqsədləri yoxdur.

Demokratik tənqidçi D.Pisarevin fikrincə, əsas qarşıdurma Bazarovla Pavel Petroviçin qarşıdurmasıdır, çünki onların dialoqlarında ən çox polemik mübahisələr var. Bir rəqib olaraq, Pavel Petroviç müflis olur, sözləri əməlləri əvəz etmir və onun da öz əqidəsi yoxdur. Pavel Petroviçin dueldə yaralanması münaqişəyə son qoyur, lakin Rusiyanın taleyini həll etmir.

Romanın sonunda Pavel Petroviç Drezdenə yola düşür, slavyan olur, “amma həyat onun üçün şübhələndiyindən daha çətindir”. Bazarov ölümündən əvvəl hər ikisinin vətənləri üçün heç nə etmədiyini anlayır. Turgenev hər ikisinin ideyalarını rədd edir. Məsələn, Bazarov bəyan edir ki, “təbiət məbəd deyil, emalatxanadır” və bütün roman təbiətin möhtəşəm şəkilləri ilə doludur.

Bazarov üsyankardır, tərəqqiyə sövq edən insandır, o, Kukşina və Sitnikov kimi saxta nihilistlərdən fərqli olaraq ağıllıdır. Ancaq atalara qarşı çıxan Bazarov nəsillərin təcrübəsini nəzərə almır, bu onun səhvidir. Turgenevin özünə görə, heç nə təkzib üzərində qurula bilməz. Axı hətta həyatın mahiyyəti də inkarda deyil, təsdiqindədir. Bu fikri Bazarovun həyatı təsdiqləyir: sevgini inkar edən - aşiq oldu, şeir və sənəti rədd edən - onları qiymətləndirməyə başlayır. Ölümdən sonra Eugene'nin davamçıları yoxdur.

Bazarovun Anna Odintsova sevgisi onun inancları üçün ilk sınaq olur. Qadınla mənəvi əlaqə, romantik münasibət ziyalı və savadlı Annaya ehtiras hiss edənə qədər bunu tamamilə inkar edirdi. Onun əqidəsi onunla mübarizə aparır insan hissləri. Ancaq özü ilə mübarizə apararaq, qarşılıqlı sevgiyə nail olmur. Bazarov həyata baxışlarına şübhə etməyə başlayır, görünür, o, hətta həyatın mənasını itirir. Amma sevgi onu dünyaya başqa gözlə baxmağa vadar etdi.

Yevgenin ölümü də nihilizmi təkzib edir. Arkadi dedi: “Sən<смерть>sən inkar edirsən, amma o səni etmir. Bazarovun ölümü onun ideyalarının ölümüdür. Turgenev, Yevgenin daxili təkamülü ilə nihilizm ideyalarının uyğunsuzluğunu göstərir. Ölümündən əvvəl Bazarov başa düşür ki, onun üçün əsas şey Odintsova sevgisi olub.

Bazarovun həmfikirləri xəyali tələbələrdir. Arkadi daha sonra asanlıqla "atalar"ın düşərgəsinə gedir. Bu, dostluq deyildi, bir insanı digərinə kor-koranə təqlid etmək idi. Bazarov başa düşdü ki, Arkadini yenidən tərbiyə etmək mümkün deyil, lakin o, gənc oğlana səmimi bağlı idi. Lakin bu, Kukşina və Sitnikovla müqayisədə onun ən yaxşı tələbəsidir. Bazarov təkəbbürlü və cəsarətlidir və həyat sonda onun əsas rəqibinə çevrilir. O, Bazarovun təkzib etdiyini sübut etdi.