Ikk "sülh" və "Vyatka əlifbası". Dymkovo oyuncağı və Vyatka əlifbası Andrey Drachenkov Vyatka əlifbası

ev / Keçmiş

". Mənə elə gəlir ki, bizi həqiqətən gözləmirdilər, hamı işlə məşğul idi. Ünsiyyətin inkişaf etdiyini deyə bilmərəm ...

Klub özü bölgənin tarixini təbliğ edir, müxtəlif görüşlər, tədbirlər keçirir, illik tarix ekspedisiyaları keçirir.

Tərk edilmiş kəndlərə səyahətlərdən çoxlu sayda eksponat gətirilir, sanki bütün divarlar artefaktlarla asılır.

Biz hər şeyi bilmirdik. Məsələn, bu, dəzgah hissələrinə aiddir.

Klubda çoxlu uşaq və gənclər var, uşaqlar da ekspedisiyalara gedirlər, toxumağı, sənətkarlığı, tikişi öyrənirlər, tarixlə, demək olar ki, “canlı” nümunələrlə tanış olurlar. Hələ tamamilə fərqli münasibət bir bələdçiyə qulaq asdığınız zaman və ya özünüz tapdığınız, təmir etdiyiniz, istifadə etməyi öyrəndiyiniz zaman şeylərə ...

Yığıncağın bəzi yöndəmsizliyi ikinci zal tərəfindən kompensasiya edildi, layihəyə həsr olunub "Vyatka əlifbası". Burada uzun müddət asdım! Çox maraqlıdır!

"Vyatka əlifbası" - hərfləri təmsil edir Slavyan əlifbası 1.5x1.3 metr ölçüdə, hazırlanmışdır müxtəlif texnikalar. Hər bir məktub Vyatkadan olan sənətkarların işindən istifadə edir.
"G" hərfi plitələr və Vyatka gerbi olan qlaqolit əlifbasıdır.

Burada, məsələn, "B" hərfi haqqında təsvirdən. “V” Bizansdır.Bu ilkin hərf İncildə ən çox rast gəlinir.Ostromirov İncilindən götürülərək Vyatkanın simasını açır və bizə əcdadlarımızın məktubun canlı qüvvəsinə münasibətini xatırladır, xüsusən yazılı Birinci məktub bizi rus dilinin mənşəyinə işarə edir Xristian mədəniyyəti. Günəş və ayın təsviri Zaman və Əbədilikdən danışır. Qlaqolit əlifbasının simvolizmi bu sözləri ən yaxşı şəkildə çatdırır.

Hər bir məktub üçün bu xüsusi materialların niyə istifadə edildiyi, bu məktubun nə ilə əlaqəli olduğu təsviri var. Təəssüf ki, biz artıq çox yorğun idik, mən daha çox məktub çıxartdım, amma təsviri çıxarmadım, amma bir şey aydındır və s.

Kirovdakı Dymkovo mikrorayonu

Dymkovo oyuncaqlarının ən böyük kolleksiyası Kirovskinin ekspozisiyasında təqdim olunur incəsənət muzeyi onlar. Viktor və Apollinary Vasnetsov. Digər böyük kolleksiyada Kirov Rayon Tarix-Diyarşünaslıq Muzeyi var.

Keçən əsrin köhnə oyuncaqları

Dymkovo sənətkarları

Bununla belə, Kirov təkcə Dymkovo oyuncağı ilə məşhur deyil. Digər maraqlı sənətkarlıq Vyatka əlifbasıdır. İdeya mətbəənin rəhbərinə məxsusdur və əlyazma kitabı Andrey Drachenkov. O, ətrafına ustadlar toplamağa və Vyatka yazılı mədəniyyətinin dirçəlişinə başlamağa müvəffəq oldu.

Vyatka əlifbasının hər bir elementini yaratmaq üçün orijinal şeylərdən istifadə olunur - rus dili nümunələri xalq mədəniyyəti XIX əsrin sonu - XX əsrin əvvəlləri

Hərflərin dizaynının öz simvolizmi və mənası var.

Məsələn, Ѫ hərfi (böyük yus). XII əsrin ortalarından etibarən böyük yus rus yazısından yoxa çıxmış, XV əsrdə bolqar-rumın savadının təsiri altında müvəqqəti olaraq meydana gəlmiş, XVII əsrdə isə tamamilə yox olmuşdur. O, daş skelet şəklində düzülüb.

Bundan əlavə, Andrey Drachenkov həm yeni başlayanlar, həm də ənənəvi rus yazısının sirlərini daha dərindən öyrənmək istəyənlər üçün xəttatlıq dərsləri keçirir. Müəllif məşhur “Bukvitsa” nəşriyyatında əlyazma kitabları üzərində işləyir, sərgilər təşkil edir.

Ustadla teatrın foyesində görüşdük. Və ən vacibi haqqında danışmağa başladılar ən azı, fikrimcə, yazılı sözün gücü və müasir uşaqların onu niyə bu qədər sevməməsi haqqındadır. Həm də indi demək olar ki, unudulmuş adət-ənənələr haqqında hər kəsin öyrənə biləcəyi yerlərin demək olar ki, olmaması haqqında.

Andrey, siz, tələbələriniz, həmkarlarınız, həmfikirləriniz uzun müddətdir ki, Vyatka ABC Muzeyini xəyal edirsiniz. Orada da sənin fikrincə, Yazılı Mədəniyyət Mərkəzi açılmalıdır. Mərkəzdə və muzeydə hələ də nə etmək istədiyinizi bizə deyin?

Əsərlərimizin hamısı bir az köhnədir... Bir mərkəzimiz olsa, onu vurğulamaq üçün “Qeyri-müasir incəsənət mərkəzi” deyərdim. müasir incəsənət münasibətimiz yoxdur. Biz Vyatka mədəniyyəti muzeyi yaratmaq istəyirik ki, uşaqlar, məktəblilər, tələbələr əlləri ilə yazmağı öyrənsinlər.

Dedi ki, bəlkə də bir dövrdə yaşayırıq son nəsil, əl yazısı olacaq. Bəlkə də tezliklə əl ilə bir şey yazmaq lazım olmayacaq - kompüterlər var. Amma vurğulamaq lazımdır ki, elita üçün sənət kimi, xəttatlığı sevənlər, yazmağı sevənlər üçün bu yazı mədəniyyəti qorunmalıdır. Teatr, əlyazma kitabı belə qorunub saxlanılıb... Sadəcə olaraq, onlar artıq sənət sahəsinə keçiblər. Beləliklə, bizim vəziyyətimizdə kim bilir, bir neçə onillikdən sonra bir adam əl yazısı, və hətta bir lələk, apriori usta olacaq.

İndi bir çox müəllimlər uşaqların əllə yazmağı sevmədiklərini və bilmədiklərini mübahisə edirlər. Razısan?

Xəttatlıq tüklü qələm peyda olanda ölürdü... Əvvəllər iti tüklə yazanda əl ilk olaraq bərkidilir, “qurulurdu”. Və məlum oldu ki, qələmi səhv tutsan, yöndəmsiz çıxacaq. A diyircəkli qələm necə tutsan da, yenə də nəsə yazacaqsan. Beləliklə, uşaqlar əvvəlcə əlin düzgün mövqeyinə sahib idilər və bu, artıq həyat üçün qorunub saxlanıldı.

Yaşlı nəslin dəst-xəttinə nəzər salsaq, onların yazısı həm gözəl, həm də xoşdur.

Belə çıxır ki, xəttatlıq dərsləri lazımdır ki, “əlini tutsun”?

Təbii ki, xəttatlıq dərsləri bu gün populyarlıq qazanır. Məsələn, Sankt-Peterburqda hətta 6000 nəfər qeydiyyatdan keçmiş, xəttatlıq mərkəzində müntəzəm təhsil alır. Şəhərimizdə dərslərə də tələbat var, lakin hələ o qədər də populyar deyil.

Ustad dərslərinin məqsədi, əlbəttə ki, təkcə gözəl yazmaq istəyən hər kəsə öyrətmək deyil. Əslində xəttatlıq hər kəsə nəsib olmur. O, yavaşlıq tələb edir.

Petr Petroviç Çobitko (bu təsisçisi və bədii rəhbər Rusiya Xəttatlıq Məktəbi) deyir ki, xəttatlıq praktiki olaraq insanın öz daxilində bir ritual saxlayan yeganə məşğuliyyətidir. Bir az tələb edir daxili mövzu hər kəs üçün - əl ilə nə yazmaq istərdiniz? Bəlkə fikirlərinizi kağıza yazın? Və ya bəlkə əziz bir insan üçün əl ilə bir məktub yazın ...

Xəttatlıq bir fürsətdir daxili iş və hamı buna hazır deyil. Aydındır ki, biz hamımız tez-tez həyatın sürətlənmiş ritmi çərçivəsində yerləşdirilirik. Yazı dayanmağa, donmağa kömək edir... Mədəniyyət bilicisi olursan... Bununla belə, bununla belə, xəttatlıq dərsləri çox demokratikdir. Çəkmək üçün boyalar, bir çox başqa şeylər lazımdır. Və burada yalnız bir lələk, arzu və bilik.

Xəttatlığı bir sənət kimi mənimsəmək üçün nə qədər lazımdır?

Dərslərim ustad dərsləri ilə başlayır. Uşaqlar gəlir, bütün siniflərdə mən hərəkətləri, əsasları göstərirəm, sonra görürəm ki, kimsə daha da öyrənməyə, məşq etməyə davam etmək istəyir. Hər çərşənbə günü bu uşaqlarla Mir klubda məşq edirik.

Əslində xəttatlıq tarixdir. Sadəcə gözəl yazsanız, mütləq doğru olmayacaq. Əsl mahiyyət zaman bəzi mənbələrdən, hardansa dərin yerlərdən çağımıza proqnozlaşdırılır. Bir misal verəcəm. Mən dərs deyəndə sənət məktəbi, bir qız sinifə gəldi. O, oturdu və sözün həqiqi mənasında ikinci dərsdə yarım nizamnamədə yazmağa başladı. İnsanın bu tip yazı üçün xarakterik olan dinamikanı dərhal qavramasına heyran oldum. Mənim üçün bu, bir insanın necə olması lazım olduğunu tez başa düşməsinin göstəricisi deyil, bizə xas olan bir şeyi xatırladığını göstərir! Və nəsillər boyu proqnozlaşdırılıb!

Bəlkə də bu qızın bəzi əcdadları yazmağı bilirdi və bunu etməyi də sevirdi... Amma o, sadəcə “xatırladı”... Belə müəmmalı şeylər tez-tez olur... Axı, hər hərfin böyük potensialı var! Məsələn, insanların yazı ilə yazdıqları 17-ci əsri götürək. Hər bir məktub əvvəlkindən fərqli idi. Bir-birinin ardınca duran hərflər tamam fərqli ola bilərdi, hər söz yazan üçün bir kəşf oldu. Sözləri düşündük... İndi onu itirmişik və onu xatırlamaq yaxşı olardı.

"Vyatskaya ABC" layihəniz nə və kimə aiddir?

20-ci əsr boyu biz inadla rus əlifbamızı unutduq. 1918-ci ildə oradan dərhal 4 hərf atıldı, hərflərin adları tamam unudulub. Amma onların hər birinin öz siması və əcdadların qoyduğu öz mənası var... Məsələn, “Sülh” hərfi. sülh nədir? Burada uşaqlar və mən çox vaxt hərflərin adları haqqında düşünürük və bunun mümkün olduğunu başa düşürəm bütün il yalnız bu arxetiplər üzərində düşünmə dərsi qurun: "Az", "Fıstıqlar", "Qurğuşun", "Fil", "Yaxşı", "Bəli" ("Mən əlifbanı bilirəm, amma deyir: yaxşısı var...")

Və hərflərin köməyi ilə siz çəkmək, təsvir etmək, danışmaq olar. Və əcdadlarımız tərəfindən həmişə istifadə edilmişdir. Və biz bundan istifadə etmək, daha doğrusu, bu imkanların köməyi ilə məktublar haqqında danışmaq qərarına gəldik. Mənə elə gəlir ki, bizim bu bəstələrimiz sayəsində onlar haqqında danışmaq daha asandır, çünki vizual diapazon həmişə daha güclüdür.

Mənə Sülhdən danış...

Burada hər şeyə əlinizlə toxuna bilərsiniz... Bu taxta qızılgül ağacından hazırlanır. Çox gözəl ağac"P" hərfi ilə və bunlar çap olunmuş zəncəfil çörəkləridir (Vyatkada belə bir ənənə var idi), üstündə - "Pasxa bayramı" nın simvolu. Və bu mirvari anasıdır. Hərflə bağlı materiallardan səs və məna baxımından istifadə etməyə çalışırıq.

Elə oldu ki, mən bir müqəddəs yerdə oldum və məbədin qapılarının mirvari ilə necə bəzədildiyini gördüm. İncilər cənnət, Cənnət Krallığının simvoludur. Bir az sonra bir dostum yanıma gəldi və mənə sədəf parçaları verdi. Onlar, əlbəttə ki, bizim məktubumuza düşdülər. Məktubumuzun ortasındakı ornamentin özü isə inqilabdan əvvəlki mis klişelərdən, hərflərdən yaradılmışdır. Onları mərkəzdən oxusanız, burada deyilir: "Sülh slavyan əlifbasının hərfidir". Və kompozisiyada hər şey “sülh” sözü ilə bağlıdır. Utilitar mənada, divanda uzandığımız zaman deyil, həyatın, həyatın mənasının proyeksiyasında.

Sən deyirsən ki, məktublar səni öz-özünə tapır... Bu necə olur?

“Sülh”ün üzərindəki mis döş nişanları gözlənilmədən gəldi. Lepse zavodunda onlar bir vaxtlar istifadə olunurdu, indi isə texnologiyadan çıxıblar, artıq onlara ehtiyac yoxdur. Biz isə tələbələrlə, məktəblilərlə onların köməyi ilə çap edirik. Bu məktubda isə onlar işə yarayırdılar.Mənə elə gəlir ki, həmişə belə olur: insan nəyisə sevəndə onun üzərində material açılmağa başlayır, nəyisə bacaran insanlarla rastlaşmağa başlayırsan. Hər hərf iki nəfərdən ibarət olsa belə, komanda şəklində işləyirik.

İndi kolleksiyada neçə məktub var? Slavyan əlifbasında neçə nəfər var idi?

Biz indi 27-ni etdik. Birincisi "V" ("Qurğuşun") idi və birini Herzenin kitabxanasına hədiyyə etdik - "Fel". Hər bir kompozisiya bir növ fikir, ad haqqında düşüncələr, bəzən bir növ tərcümeyi-halı daşıyır. Hər hərf bir dəfə çıxdı, bir dəfə qalxdı, əlifbaya girdi. Yerimi tapdım.

Kolleksiyada “Yus big” hərfi var. 800 ildir mövcud olmayan yüngül sait səsini ifadə edirdi. Səslə birlikdə məktub getdi. “Kiril və Methodiusun həyatı”nda 38 hərf var idi.Bəli, gəlib-getdilər – dünyanın heç bir əlifbası belə “kadr dövriyyəsi” ilə öyünə bilməz.

Hazırda hansı məktublar üzərində işləyirsiniz?

Biz indi rəssam Yuri Vasnetsovun sərgisinin tərtibatı ilə məşğuluq. Deyə bilərik ki, bütün nəslimiz onun nağıllara illüstrasiyaları ilə tərbiyə olunub. Ona həsr olunmuş bir məktub - "U" hərfi edirik. Biz "B" hərfini düzəldirik, amma artıq bizdə var, ona görə də onu hədiyyə edəcəyik.

Andrey, xəyalın nədir?

Vyatkada yazılı mədəniyyət mərkəzi yaradın. Orada xəttatlıq dərsləri keçsəydik, çox yaxşı olardı. Eksponatlarımız isə muzey üçün əsas ola bilərdi. Layihəmizin hərfləri vasitəsilə məktəblilərə məktublar haqqında danışa bilirdik. Bu, qaçırmamaq istəmədiyim bir üsuldur. Məktublar sadəcə zirzəmidə qalsa, təəssüf ki, onların köməyi ilə Vyatka mədəniyyəti haqqında danışan uşaqlarla işləmək mümkün olardı. Mərkəzdə bunu etmək istərdik.

Muzey və Mərkəz harada olacaq?

Biz Vyatka Zastava layihəsinə başladıq. Preobrazhenskinin divarları yaxınlığında bir ibadətgah düzəltdik monastır ağcaqayınların böyüdüyü yer. Biz orada muzey açmaq istərdik. Amma mədəniyyət indi çətin günlərdən keçir... mövzumuz bir az dalana dirənib... Həqiqətən də dəstəyə ehtiyacımız var. Biz çox ümid edirik ki, bu yerdə olmasa, başqa yerdə hələ də muzey açmaq mümkün olacaq.

Andrey, sən Rusiya Xəttatlar İttifaqının üzvüsən. Bu sənin başqa tərəfindir yaradıcı həyat...Sərgilərdə iştirak edirsən, paytaxtda kitab tərtib edib çap edə bilərdin. Niyə orda qalmadılar?

8 il Moskvada yaşadım və fikirləşdim ki, orada qalacağam, kitablar düzəldəcəm. Amma indi, vaxt keçəndə başa düşürəm: yaxşı ki, qalmamışam! Mən Moskvanı sevirəm, amma qalmaq.

Vyatkada isə yarada, hər yerə piyada gedə bilərsiniz - Gerzenkaya, emalatxanadan evə, teatra qədər. Doğma yerlər ətrafında bu gəzinti çox dəyərlidir!

Möhtəşəm söhbət üçün Andrew'a təşəkkür edirəm!

V sərgi zalı Dövlət universal regional elmi kitabxana onlar. A. İ. Herzen kitab mədəniyyətinə həsr olunmuş şəhər ekspozisiyalarımız üçün unikaldır.

Oktyabrın 19-da Tsarskoye Selo Liseyinin açılışı günü gimnaziyanın 4-cü sinif şagirdləri (ritorika və tarix kursu çərçivəsində) “Unudulmuş məktublar. İtirilmiş məbədlər.

Mədəni-maarifləndirici layihə “Unudulmuş məktublar. İtmiş məbədlər” ilk slavyan primerinin nəşrinin 400 illiyinə həsr olunub. Ənənəvi olaraq, ekspozisiya ideyası "Söz və Təsvir" anlayışı ilə əlaqələndirilir. Bu mövzu sərgidə nümayiş etdirilən iki Vyatka rəssamının əsərləri vasitəsilə açılır və onların əsərləri kitab mədəniyyəti sənətinə marağı inkişaf etdirməyə yönəlib. Onlar Rusiya Dizaynerlər İttifaqının üzvü Yuri Jdanov və Rusiya Xəttatlar İttifaqının üzvü Andrey Draçenkovdur.

Tamaşaçılara iki sənətçinin əsəri təqdim etdi yaradıcı layihələr: "Vyatka pravoslav kilsələri" (Yu. Jdanov) və "Vyatka əlifbası" (A. Drachenkov), sənətşünas Lyubov Borisovna Goryunova dedi. Ekspozisiyaya 60-a yaxın eksponat daxildir: 22 qrafik işləri həsr olunmuş Pravoslav kilsələri Vyatka, rus əlifbasını tərk edən hərflərin tarixini ortaya qoyan 14 həcmli hərf kompozisiyaları.

Bu əsərlərin bir çoxu ilk dəfə geniş ictimaiyyətə nümayiş etdirilir. Şagirdlər sərgidə təsəvvür edilən konsepsiyaya uyğun gələn eksponatlarla - slavyan əlifbasının unudulmuş hərfləri, yoxa çıxmış Vyatka məbədləri ilə tanış olublar.

Və sonra sərginin kuratoru Yekaterina Nikolaevna Vorozhtsova əl çap maşını üzərində işləmək üzrə ustad dərsi keçirdi. Hər bir orta məktəb şagirdi özü üçün slavyan əlifbasından yoxa çıxan hərflərdən bir nümunə çap etdi.

Karavaeva E.A., müəllim-kitabxanaçı

Hər kəs Dymkovo oyuncağını tanıyır, sovet uşaqlığında hər kəsin bu parlaq fitləri və buynuzları var idi. Ancaq az adam bilir ki, ötən əsrin əvvəllərində 400 illik Vyatka balıqçılıq təsərrüfatı məhv edilib. Gil oyuncaqları ənənəsi yalnız bir nəfərin sayəsində qorunub saxlanıldı və SSRİ-də intibah dövrünü yaşadı. Oyuncaq hər yaz Vyatka yaxınlığındakı Dymkovo qəsəbəsində baş verən Fısıltı bayramı ilə birlikdə doğuldu. Qadınlar gildən fitləri at, qoç, ördək şəklində heykəlləndirir və gözəllik üçün rəngləyirdilər. Tezliklə oyuncaqlar təkcə bayramlarda deyil, əsl sənətkarlıq da formalaşmağa başladı. Lakin 19-cu əsrin sonlarında gips heykəlcikləri gil oyuncağı sıxışdırmağa başladı. Asan istehsal üsulu ilə (və buna görə də onların miqdarı və ucuzluğu) əl ilə çəkilmiş Dymkovo oyuncağı ilə ciddi rəqabət aparırdılar. Bazarları dolduraraq xalq sənətkarlığını demək olar ki, aradan qaldırdılar. 1917-ci ilə qədər Dymkovoda oyuncaq heykəl qoyan yeganə sənətkar Anna Afanasyevna Mezrina idi. 1933-cü ildə qızları və qonşuları ilə maraqlanan Anna Afanasyevna artel yaratdı və sənəti canlandırmağa başladı. 80 ildən sonra Mezrinanın qoruyub saxladığı Dymkovo motivləri əsasında dəbli paltarlar tikəcəklər.
Kirovdakı Dymkovo mikrorayonu:
Dymkovo oyuncaqlarının ən böyük kolleksiyası Kirov İncəsənət Muzeyinin ekspozisiyasında təqdim olunur. Viktor və Apollinary Vasnetsov. Digər böyük kolleksiyada Kirov Regional Diyarşünaslıq Muzeyi var:

Keçən əsrin köhnə oyuncaqları:
Dymkovo ustaları:
Bununla belə, Kirov təkcə Dymkovo oyuncağı ilə məşhur deyil. Digər maraqlı sənətkarlıq Vyatka əlifbasıdır. İdeya çap və əlyazma kitab studiyasının rəhbəri Andrey Draçenkova məxsusdur. O, ətrafına ustadlar toplamağa və Vyatka yazılı mədəniyyətinin canlanmasına başlamağa müvəffəq oldu:
Vyatka əlifbasının hər bir elementini yaratmaq üçün orijinal şeylərdən - XIX əsrin sonu - XX əsrin əvvəllərində rus xalq mədəniyyətinin nümunələrindən istifadə olunur.
Hərflərin dizaynının öz simvolizmi və mənası var:
Məsələn, Ѫ hərfi (böyük yus). XII əsrin ortalarından etibarən böyük yus rus yazısından yoxa çıxmış, XV əsrdə bolqar-rumın savadının təsiri altında müvəqqəti olaraq meydana gəlmiş, XVII əsrdə isə tamamilə yox olmuşdur. Daş skelet şəklində qoyulmuşdur:

Andrey Moskvadakı sərgidə Vyatka əlifbasını zəngin ərəb zənginə satmaqdan imtina etdiyini iddia edir. Necə ki, o, bu layihəni evdə yığıb saxlamaq istəyir. Bu, şübhəsiz ki, təqdirəlayiq və hörmətə layiqdir!

Redaktor seçimi