Marya Bolkonskaya: mənəviyyat problemləri, daxili iş. Helen Kuragina obrazı (roman əsasında L

Lev TOLSTOY Öz əsərlərində yorulmadan sübut etdi ki, qadınların sosial rolu müstəsna dərəcədə böyük və faydalıdır. Onun təbii ifadəsi ailənin, analığın, uşaqların qayğısına qalmaq və həyat yoldaşının vəzifələrinin qorunmasıdır. "Müharibə və Sülh" romanında Nataşa Rostova və Şahzadə Marya obrazlarında yazıçı o zamanlar üçün nadir hallarda nümayiş etdirdi. dünyəvi cəmiyyət qadınlar, zadəganlığın ən yaxşı nümayəndələri erkən XIXəsr. Onların hər ikisi həyatını ailəyə həsr etmiş, 1812-ci il müharibəsi zamanı onunla möhkəm bağlılıq hiss etmiş, hər şeyini ailəyə qurban vermişdi.
müsbət obraz zadəganlardan olan qadınlar Helen Kuragina obrazının fonunda və ondan fərqli olaraq daha böyük relyef, psixoloji və mənəvi dərinlik əldə edirlər. Bu obrazı çəkən müəllif onun bütün mənfi cəhətlərini aydın şəkildə vurğulamaq üçün rəngləri əsirgəməmişdir.
Helen Kuragina yüksək cəmiyyət salonlarının tipik nümayəndəsi, dövrünün və sinfinin qızıdır. Onun inancları və davranışları əsasən nəcib bir cəmiyyətdə qadının mövqeyindən asılı idi, bir qadın vaxtında və uğurla evlənmək lazım olan gözəl bir kukla rolunu oynadı və heç kim bu mövzuda onun fikrini soruşmadı. Əsas məşğuliyyət toplarda parıldamaq və rus aristokratlarının sayını artırmaqla uşaq dünyaya gətirməkdir.
Tolstoy bunu göstərməyə çalışdı xarici gözəllik daxili, mənəvi gözəllik demək deyil. Heleni təsvir edən müəllif onun zahiri cizgilərini pis cizgilər verir, sanki insanın üzünün və fiqurunun gözəlliyində artıq günah var. Helen işığa aiddir, onun əksi və simvoludur.
Cəmiyyətdə qeyri-qanuni uşaq kimi xor baxmağa öyrəşmiş gülməli zəngin Pierre Bezuxova atası tərəfindən tələsik evləndirilən Helen nə ana, nə də məşuqə olur. O, ona mükəmməl uyğun gələn boş dünyəvi həyat sürməyə davam edir.
Helenin hekayənin əvvəlində oxucularda yaratdığı təəssürat onun gözəlliyinə heyranlıqdır. Pierre uzaqdan gəncliyinə və əzəmətinə heyran qalır, həm Şahzadə Andrey, həm də ətrafındakı hər kəs onu heyran edir. "Şahzadə Helene gülümsədi, o, eyni dəyişməz təbəssümlə ayağa qalxdı, tamamilə gözəl qadın kiminlə qonaq otağına girdi. Sarmaşıq və mamırla işlənmiş ağ xalatında azacıq səs-küy salaraq, ağ çiyinləri, saçlarının və brilyantların parıltısı ilə parıldayaraq, heç kimə baxmadan, hamıya gülümsəyərək, düz ayrılan adamların arasından keçdi və sanki mehribanlıqla hər kəsə onun belinin, dolğun çiyinlərinin gözəlliyinə heyran olmaq hüququ verir, çox açıq, o vaxtkı dəbə uyğun, sinəsi və kürəyi, sanki özü ilə topun əzəmətini gətirir.
Tolstoy qəhrəmanın üzündə üz ifadələrinin olmamasını, ruhun daxili boşluğunu, əxlaqsızlığı və axmaqlığı gizlədən həmişə "monoton gözəl təbəssümünü" vurğulayır. Onun "mərmər çiyinləri" canlı qadın deyil, ləzzətli heykəl təəssüratı yaradır. Tolstoy gözlərini göstərmir, görünür, hissləri əks etdirmir. Bütün roman boyu Helen heç vaxt qorxmadı, sevinmədi, heç kimə yazığı gəlmədi, kədərlənmədi, əziyyət çəkmədi. O, yalnız özünü sevir, öz faydalarını və rahatlığını düşünür. Ailədə hamı belə düşünür
Kuragins, harada ki, vicdan və ədəb nə olduğunu bilmirlər. Ümidsizliyə qapılan Pierre arvadına deyir: "Sən haradasan, orada pozğunluq, pislik var". Bu ittihamı bütün dünyəvi cəmiyyətə şamil etmək olar.
Pierre və Helen inanc və xarakter baxımından bir-birinə ziddir. Pierre Heleni sevmədi, onunla evləndi, gözəlliyinə heyran oldu. Qəhrəman ürəyinin mehribanlığından və səmimiyyətindən knyaz Vasilinin məharətlə qoyduğu torlara düşdü. Pierre nəcib, simpatik bir ürəyə malikdir. Helen sosial sərgüzəştlərində soyuq, ehtiyatlı, eqoist, qəddar və çevikdir. Onun təbiəti Napoleonun qeydi ilə dəqiq müəyyən edilir: "Bu gözəl heyvandır." Qəhrəman göz qamaşdıran gözəlliyindən həzz alır. Əzabdan əziyyət çəkmək üçün Helen heç vaxt tövbə etməyəcək. Bu, Tolstoyun fikrincə, onun ən böyük günahıdır.
Helen həmişə ovunu tutan yırtıcı psixologiyası üçün bir bəhanə tapır. Pierre Doloxovla dueldən sonra Pierre yalan danışır və yalnız dünyada onun haqqında nə deyəcəklərini düşünür: “Bu nəyə gətirib çıxaracaq? Məni bütün Moskvanın gülüşünə çevirmək; ki, hamı desin ki, sən sərxoş halda özünü xatırlamadan, səbəbsiz paxıllıq etdiyin, hər cəhətdən səndən üstün olan bir şəxsi duelə çağırmısan. Dünyada onu narahat edən yeganə şeydir yüksək təbəqə səmimi hisslərə yer yoxdur. İndi qəhrəman artıq oxucuya çirkin görünür. Müharibə hadisələri həmişə Helenin mahiyyəti olan çirkin, ruhsuz başlanğıcı ortaya qoydu. Təbiətin verdiyi gözəllik qəhrəmana xoşbəxtlik gətirmir. Xoşbəxtliyi mənəvi səxavətlə əldə etmək lazımdır.
Qrafinya Bezuxovanın ölümü onun həyatı qədər axmaq və qalmaqallıdır. Yalanlara, intriqalara qarışmış, həyat yoldaşı ilə diri-diri iki abituriyenti birdən evləndirməyə çalışan o, səhvən böyük dozada dərman qəbul edir və dəhşətli əzab içində ölür.
Helen obrazı Rusiyanın yüksək cəmiyyətinin adət-ənənələrinin mənzərəsini əhəmiyyətli dərəcədə tamamlayır. Onu yaradan Tolstoy özünü gözəl psixoloq və insan ruhlarının gözəl bilicisi kimi göstərdi.

Lev Tolstoy öz əsərlərində yorulmadan sübut etdi ki, qadınların sosial rolu müstəsna dərəcədə böyük və faydalıdır. Onun təbii ifadəsi ailənin, analığın, uşaqların qayğısına qalmaq və həyat yoldaşının vəzifələrinin qorunmasıdır. “Müharibə və Sülh” romanında yazıçı Nataşa Rostova və Şahzadə Marya obrazlarında o vaxtkı dünyəvi cəmiyyət üçün nadir qadınları, 19-cu əsrin əvvəllərində nəcib mühitin ən yaxşı nümayəndələrini göstərmişdir. Onların hər ikisi həyatını ailəyə həsr etmiş, 1812-ci il müharibəsi zamanı onunla möhkəm bağlılıq hiss etmiş, ailə üçün hər şeyini qurban vermişdi.
Zadəgan qadınların müsbət obrazları Helen Kuragina obrazı fonunda və ondan fərqli olaraq daha böyük relyef, psixoloji və mənəvi dərinlik əldə edir. Bu obrazı çəkən müəllif onun bütün mənfi cəhətlərini aydın şəkildə vurğulamaq üçün rəngləri əsirgəməmişdir.
Helen Kuragina- yüksək cəmiyyət salonlarının tipik nümayəndəsi, dövrünün və sinfinin qızı. Onun inancları və davranışı əsasən nəcib bir cəmiyyətdə qadının mövqeyi ilə diktə olunurdu. qadın gözəl bir kukla rolunu oynadı, vaxtında və müvəffəqiyyətlə evlənməyə ehtiyacı olan və bu mövzuda heç kim onun fikrini soruşmadı. Əsas məşğuliyyət toplarda parıldamaq və rus aristokratlarının sayını artırmaqla uşaq dünyaya gətirməkdir.
Tolstoy göstərməyə çalışırdı ki, zahiri gözəllik daxili, mənəvi gözəllik demək deyil. Heleni təsvir edən müəllif onun zahiri cizgilərini pis cizgilər verir, sanki insanın üzünün və fiqurunun gözəlliyində artıq günah var. Helen işığa aiddir, onun əksi və simvoludur.
Cəmiyyətdə qeyri-qanuni uşaq kimi xor baxmağa öyrəşmiş gülməli zəngin Pierre Bezuxova atası tərəfindən tələsik evləndirilən Helen nə ana, nə də məşuqə olur. O, ona mükəmməl uyğun gələn boş dünyəvi həyat sürməyə davam edir.
Helenin hekayənin əvvəlində oxucularda yaratdığı təəssürat onun gözəlliyinə heyranlıqdır. Pierre uzaqdan gəncliyinə və əzəmətinə heyran qalır, həm Şahzadə Andrey, həm də ətrafındakı hər kəs onu heyran edir. "Şahzadə Helene gülümsədi, qonaq otağına girdiyi olduqca gözəl bir qadının eyni dəyişməz təbəssümü ilə ayağa qalxdı. Sarmaşıq və mamırla işlənmiş ağ xalatında azacıq səs-küy salaraq, ağ çiyinləri, saçlarının və brilyantların parıltısı ilə parıldayaraq, heç kimə baxmadan, hamıya gülümsəyərək, düz ayrılan adamların arasından keçdi və sanki mehribanlıqla hər kəsə onun belinin, dolğun çiyinlərinin gözəlliyinə heyran olmaq hüququ verir, çox açıq, o vaxtkı dəbə uyğun, sinəsi və kürəyi, sanki özü ilə topun əzəmətini gətirir.
Tolstoy qəhrəmanın üzündə üz ifadələrinin olmamasını, ruhun daxili boşluğunu, əxlaqsızlığı və axmaqlığı gizlədən həmişə "monoton gözəl təbəssümünü" vurğulayır. Onun "mərmər çiyinləri" canlı qadın deyil, ləzzətli heykəl təəssüratı yaradır. Tolstoy gözlərini göstərmir, görünür, hissləri əks etdirmir. Bütün roman boyu Helen heç vaxt qorxmadı, sevinmədi, heç kimə yazığı gəlmədi, kədərlənmədi, əziyyət çəkmədi. O, yalnız özünü sevir, öz faydalarını və rahatlığını düşünür. Ailədə hamı belə düşünür
Kuragins, harada ki, vicdan və ədəb nə olduğunu bilmirlər. Ümidsizliyə qapılan Pierre arvadına deyir: "Sən haradasan, orada pozğunluq, pislik var". Bu ittihamı bütün dünyəvi cəmiyyətə şamil etmək olar.
Pierre və Helen inanc və xarakter baxımından bir-birinə ziddir. Pierre Heleni sevmədi, onunla evləndi, gözəlliyinə heyran oldu. Qəhrəman ürəyinin mehribanlığından və səmimiyyətindən knyaz Vasilinin məharətlə qoyduğu torlara düşdü. Pierre nəcib, simpatik bir ürəyə malikdir. Helen sosial sərgüzəştlərində soyuq, ehtiyatlı, eqoist, qəddar və çevikdir. Onun təbiəti Napoleonun qeydi ilə dəqiq müəyyən edilir: "Bu gözəl heyvandır" . Qəhrəman göz qamaşdıran gözəlliyindən həzz alır. Əzabdan əziyyət çəkmək üçün Helen heç vaxt tövbə etməyəcək. Bu, Tolstoyun fikrincə, onun ən böyük günahıdır.
Helen həmişə ovunu tutan yırtıcı psixologiyası üçün bir bəhanə tapır. Pierre Doloxovla dueldən sonra Pierre yalan danışır və yalnız dünyada onun haqqında nə deyəcəklərini düşünür: “Bu nəyə gətirib çıxaracaq? Məni bütün Moskvanın gülüşünə çevirmək; ki, hamı desin ki, sən sərxoş halda özünü xatırlamadan, səbəbsiz paxıllıq etdiyin, hər cəhətdən səndən üstün olan bir şəxsi duelə çağırmısan. Yalnız bu onu narahat edir, yüksək cəmiyyət dünyasında səmimi hisslərə yer yoxdur. İndi qəhrəman artıq oxucuya çirkin görünür. Müharibə hadisələri həmişə Helenin mahiyyəti olan çirkin, ruhsuz başlanğıcı ortaya qoydu. Təbiətin verdiyi gözəllik qəhrəmana xoşbəxtlik gətirmir. Xoşbəxtliyi mənəvi səxavətlə əldə etmək lazımdır.
Qrafinya Bezuxovanın ölümü onun həyatı qədər axmaq və qalmaqallıdır. Yalanlara, intriqalara qarışmış, həyat yoldaşı ilə diri-diri iki abituriyenti birdən evləndirməyə çalışan o, səhvən böyük dozada dərman qəbul edir və dəhşətli əzab içində ölür.
Helen obrazı Rusiyanın yüksək cəmiyyətinin adət-ənənələrinin mənzərəsini əhəmiyyətli dərəcədə tamamlayır. Onu yaradan Tolstoy özünü gözəl psixoloq və insan ruhlarının gözəl bilicisi kimi göstərdi.

Helenin portret eskizlərinin xüsusiyyətləri
ev fərqləndirici xüsusiyyət Helenin portret eskizləri - hiperbolizasiya satirik portret yaratmaq üçün bir texnika kimi. Tolstoy Helenin zahiri, bədən gözəlliyini şişirdərək, bununla da onun daxili, mənəvi məzmununun əhəmiyyətini (xarici və daxili uyğunsuzluq) azaldır.
At kompleks analiz Qəhrəmanın xarici portret eskizlərinin leksik tərkibinə görə bizdə istifadə olunan sözlər maraqlıdır. məcazi məna(yəni məcaz və metonimiya kimi məcazi məna növləri), epitetlər və müqayisələr. Bütün bu növ yollar Tolstoyla böyük sənət satirik və ittiham xarakterli portretlərin yaradılmasında istifadə edir.
epitetlər
Epitetlər ən vacib vasitələrdən biridir portret rəsm Tolstoyda. “Yazıçı epitetdən və müqayisədən təsvir olunan obyektə real aydınlıq və əminlik gətirmək, onu bütün görünən və hissiyyatlı şəkildə təqdim etmək üçün istifadə edir. "Epitet bir obyekt çəkməli, təsvir etməlidir ..." - yazıçı dedi.
Epitetlərdən Tolstoy istifadə edir bədii mühit insanın daxili dünyasının obrazları, birinin mürəkkəb keçidi psixoloji vəziyyət başqasına bu təcrübələrin aniliyini çatdırın. (Bıçkov S.P. "Müharibə və Sülh" romanı // L.N. Tolstoy məqalələr toplusu, s. 210). Ona görə də Tolstoyda mürəkkəb epitetlərə tez-tez rast gəlirik.
Düzdür, Helenin təsvirlərində mürəkkəb epitetlər olduqca nadirdir:
"Onun üzü dəyişmiş, xoşagəlməz çaşqın ifadəsi ilə Pierre heyran oldu";
"O, ... onun qeyri-adi sakit, dünyada səssizcə layiqli olmaq qabiliyyəti haqqında düşündü."
Sifət (keyfiyyət) olan sözləri təyin edən epitetlər bizim üçün xüsusi maraq doğurur:
"o ... olduqca gözəl bir qadının təbəssümü ilə ayağa qalxdı";
"Helen ... gülümsədi ... bir təbəssüm, aydın, gözəl";
və zərflər (fəaliyyət növü):
“qrafinya... sakit və əzəmətlə otağa girdi”;
"o ... qətiyyətlə dedi."
Çox vaxt Helenin təsvirlərində məcazi mənada təyinedici sözlər olan epitetlər var (hisslərin oxşarlığı ilə metaforik köçürmə):
“Onun mərmər gözəlliyini görmədi...”;
"... dedi və gözəl başını antik çiyinlərə çevirdi."
Çox vaxt Tolstoy təsvir olunan fenomenin xüsusiyyətini gücləndirən bir sıra homojen epitetlərdən istifadə edir:
"Helen ... hər kəsə gülümsədiyi aydın, gözəl bir təbəssümlə gülümsədi";
"O, həmişə yalnız ona aid olan sevincli, etibarlı bir təbəssümlə ona müraciət etdi."
İttiham funksiyasını yerinə yetirən epitetlər bəzən birbaşa qəhrəmanın alçaldıcı xarakteristikası verir:
"Helenin üzü dəhşətli oldu";
"o ... başının kobud hərəkəti ilə dodaqlarını kəsdi."
Müqayisələr
“Tolstoyun bədii müqayisələri, bir qayda olaraq, sadə səciyyələndirmədən kənara çıxır ruh halı qəhrəman. Tolstoy onların vasitəsilə qəhrəmanın daxili dünyasının mürəkkəbliyini qurur və buna görə də istifadə edir çox hissəsi üçün müfəssəl müqayisələr” (Bıçkov S.P. “Müharibə və sülh” romanı//L.N. Tolstoy Məqalələr Toplusu, s. 211).
Helenin təsvirlərində bir neçə müqayisə var:
“... sanki topun əzəmətini özü ilə gətirərək Anna Pavlovnanın yanına getdi”;
"... Helen artıq bədəninin üzərində sürüşən minlərlə baxışdan lak kimi idi."
Metaforalar
Əsasən, Helenin portret eskizlərində hisslərin oxşarlığına görə köçürmə ilə formalaşan metaforalar var:
"Qrafinya Bezuxova ... bu topda idi, onun ağır ... gözəlliyini gizlədirdi ... Polşa xanımları";
"... parlaq üzü ilə gözəl Helenə baxır."
Metonimiya
Çox vaxt müəllif metonimik köçürmədən “mülkiyyətə sahib olmaq – səbəb olmaq” modelinə uyğun istifadə edir. Məsələn, "gözəl təbəssüm - gözəl insan". Sifətlərin mənalarının belə ötürülməsi onunla izah olunur ki, Tolstoyun zahiri və daxili portretləri həmişə bir-biri ilə bağlıdır, zahiri isə daxili olanın birbaşa ifadəsidir:
"... Helenin verdiyi füsunkar bayramlardan birində";
"o ... səssiz bir təbəssümlə cavab verdi."
Helenin təsvirlərində istifadə olunan yollar vahidliyi ilə diqqət çəkir. Tez-tez təkrarlanan epitetlər ("gözəl", "gözəl" və başqaları) Helenin bədən gözəlliyinin şişirdilməsinə kömək edir. Eyni model üzrə aparılan metaforik və metonimik köçürmələr buna sübutdur daxili dünya qəhrəman zəngin deyil və istifadəsi ilə obrazlı ifadə tələb etmir böyük rəqəm troplar.

Gözəllik

Yuxarıda qeyd edildiyi kimi, Helenin portret təsvirlərinin altında yatan əsas prinsip onun bədən gözəlliyinin şişirdilməsidir. Bu, "gözəl", "gözəl", "cazibədar" monohecalı epitetlərinin tez-tez istifadəsini izah edir:
“Zaman-zaman dolğunluğuna baxır gözəl əl,.. sonra daha da gözəl döşlərdə ”(in bu misal istifadə edərək müqayisəli dərəcə müəllif işarəni gücləndirməyə çalışır);
"gözəl üzündəki təbəssüm daha da parladı";
“Qrafinya Bezuxova haqlı olaraq cazibədar qadın kimi şöhrət qazanmışdı”;
eləcə də “əzəmətli” (“əzəmətli”), “ağır” epitetləri:
“... onun əzəmətli gözəlliyi, dünyəvi nəzakəti ilə fəxr edirdi”;

"... ağır, sözdə rus gözəlliyi ilə mürəkkəb polşalı xanımları gizlədir."
Eyni məqsədlə Tolstoy çox vaxt qəhrəmanın adı ilə birlikdə və ya onun əvəzinə “gözəllik” adını istifadə edir:
"... gözəl şahzadə Helen, şahzadə Vasilinin qızı";
"... Anna Pavlovna gözəl şahzadəyə dedi";
"Pierre baxdı ... bu gözəlliyə";
“... gedən əzəmətli gözəlliyə işarə edərək”;
"Lackeys ... gözəl Helenə baxdı",
"Boris ... bir neçə dəfə qonşusu gözəl Helenə baxdı."
"Gözəllik" adı da Helenin təsvirlərində daima görünür:
“O, şübhəsiz, çox güclü və qalib aktyor gözəlliyindən utanırdı. O, deyəsən arzulayırdı və öz gözəlliyinin təsirini azalda bilmirdi.
"Ruhun digər tərəfində onun obrazı bütün qadın gözəlliyi ilə üzə çıxdı"
"... onun əzəmətli gözəlliyi, dünyəvi nəzakəti ilə fəxr edirdi",
"Qrafinya Bezuxova ... bu balda idi, ağır, rus gözəlliyi ilə mürəkkəb polşalı xanımları gizlədirdi."
Müəllif əlamətin güclənməsinə təkcə “gözəllik” sözü ilə eyni kökdən olan sözlərin tez-tez işlədilməsi ilə deyil, həm də ölçü və dərəcə zərflərindən istifadə etməklə nail olur: “... çox güclü və qalib aktyor gözəli”.
Amma Helenin gözəlliyi zahiri, bədən gözəlliyidir. Belə gözəlliyi hiperbollaşdıran müəllif Helendə hansısa heyvan təbiətini vurğulayır.
Təsvirlər üçün xarakterik xüsusiyyət "bədən" adının tez-tez istifadəsidir:
"O, bədəninin istiliyini eşitdi";
"o ... bədəninin bütün gözəlliyini hiss etdi";
eləcə də bədənin hissələrini adlandıranlar: “qol” (“açıq”, “dolu”), “sinə”, “çiyinlər” (“çılpaq”).
Təsvirlərdə "can", "fikir" isimləri və qohumlar nadir hallarda istifadə olunur:
“fikirlərin kobudluğu və ifadələrin vulqarlığı”;
“Qrafinya Bezuxova xoş xasiyyətli və mehriban bir təbəssümlə otağa daxil oldu”;
"o ... bütün qəlbi ilə, özünəməxsus şəkildə, Nataşaya yaxşılıq arzuladı."
Əksinə, müəllif Helenin intellektual yoxsulluğunu dönə-dönə vurğulayır. Bu, xüsusilə istifadə olunmaqla morfoloji səviyyədə aydın şəkildə özünü göstərir üstünlüklər"axmaq" sifəti: "Elena Vasilievna ... dünyanın ən axmaq qadınlarından biri"; və bu sifətin qısa forması ( qısa forma sifət, xatırladığımız kimi, tez-tez keyfiyyətin artıqlığını, normadan bir növ sapmanı ifadə etmək üçün istifadə olunur: "Ancaq o axmaqdır, mən özüm dedim ki, axmaqdır."
Amma müəllifin təkcə Helenin gözəlliyinin “cismaniliyini” deyil, həm də “süniliyini, dekorativliyini” vurğulaması vacibdir. Helenin gözəlliyi sanki həyatdan məhrumdur və bu gözəlliklə bəxş edilən qəhrəmanın özü də bizim tərəfimizdən daşdan oyulmuş antik heykəl kimi qəbul edilir (“... o, başını antik çiyinlərinə çevirərək, Şahzadə Helen”), baxılması nəzərdə tutulan , ona heyran və heyran qaldılar: “... o, ayrılmış kişilərin arasından keçdi, .. sanki hər kəsə öz düşərgəsinin gözəlliyinə heyran olmaq hüququ verdi ...”, “Pierre baxdı. .. bu gözəllikdə.”
"Mərmər" epiteti Helenin gözəlliyinə münasibətdə dəfələrlə istifadə olunur:
"mərmər gözəlliyi", "Pierre həmişə mərmər kimi görünən büstü";
"yalnız onun mərmərində, bir qədər qabarıq alnında qəzəb qırışı var idi."
Müəllifin Heleni təsvir edərkən işlətdiyi metaforalar da qəhrəmanın gözəlliyinin “cansızlığına” işarə edir:
“... çiyinlərinin ağlığı, saçlarının və brilyantlarının parıltısı ilə parıldayıb, ayrılanların arasından keçdi”;
"Helenin çılpaq çiyinləri parlayır."
Helen gözəl bir şey, bir obyekt, dünyəvi salonun bəzəyi kimi parlayır ("Qrafinya bir neçə gün əvvəl qəfildən xəstələndi, bəzəyi olduğu bir neçə iclası buraxdı"). Helenin Anna Pavlovna Şererin axşamında göründüyü zaman vikontun reaksiyasının təsviri buna sübutdur: “Sanki fövqəladə bir şeyə vuruldu, vikont çiyinlərini çəkdi və gözlərini aşağı saldı ...” (müəllif qəsdən “bir şey” əvəzliyindən istifadə edir. (məsələn, “kimsə” deyil), nəzəri olaraq cansız isim əvəzinə istifadə edilməlidir).

sakitlik

Bu "işarəni" xarakterizə edərkən "sakit" sözü ilə eyni kökdən olan sözlərin tez-tez istifadəsini qeyd etmək lazımdır:
“... parlaq təbəssümlə yenidən sakitləşdi”;
“... sakit və əzəmətlə otağa daxil oldu”;
"O, davamlı sakitliyi ilə valetin qarşısında danışmağa başlamadı."
Helenin sakitliyi yalnız zahiri sakitlik və ya narahatlıq və narahatlıqların olmaması deyil: bu, ruhun təcrübə edə bilməməsi, hiss edə bilməməsi, mənəviyyatın hər hansı bir elementindən məhrum olmasıdır.
Helenin təsvirlərində yalnız iki dəfə "narahat" zərfinə rast gəlirik:
"... narahat şəkildə gözlərini Nataşadan Anatole çevirərək, Helen dedi";
Helen narahat olaraq gülümsədi.

"Çılpaqlıq"

Bu işarə həm də xarici, bədən gözəlliyinin şişirdilməsi üçün vacibdir və Helenin imicini azaltmaq üçün birbaşa "işləyir".
kimi epitetləri qeyd etmək lazımdır:
"Çox açıq, o vaxtkı sinə və arxa dəbinə görə"
"açıq tam əl»,
"... bədəni, yalnız boz paltarla örtülmüşdür",
"çiyindən kənar"
"Anatole ... onun çılpaq çiyinlərindən öpdü"
"Onun sinəsi tamamilə açıq idi"
"çılpaq Helen",
"Parıltılı çılpaq çiyinlər"
Aşağıdakı cümlələrdə "yalnız" zərfinin istifadəsi ağır yük daşıyır:
"O, yalnız paltarla örtülmüş bədəninin bütün gözəlliyini gördü və hiss etdi"
"... Mən onun bütün bədənini gördüm, yalnız boz paltarla örtülmüşdü" ("örtülü" sifətində - ilə prefiks hərəkətin natamamlığını ifadə edir: əgər birinci halda bədən "bağlanır"sa, burada yalnız paltarla "örtülür");
ölçü və dərəcə zərfləri: “tamamilə çılpaq”, “çox açıq” (şişirtmə).
Eyni zamanda, Tolstoy Helenin kostyumunun təsvirinə çox diqqət yetirir:
"Ağ bal xalatı ilə bir az xışıltılı, sarmaşıq və mamırla işlənmiş ...";
“ağ atlaz xalatlı, gümüşlə işlənmiş və sadə saçlı qrafinya (iki nəhəng hörük onun sevimli başının ətrafında diadem kimi ikiqat bağlanmışdı)”;
"Qrafinya Bezuxova otağa ... tünd bənövşəyi, hündür dekolteli, məxmər paltarda girdi";
"Helen ağ paltarda idi, çiyinlərində və sinəsində şəffaf idi";
"Boris soyuqqanlılıqla Helenin qızılı ilə tünd cuna paltarından çıxan parlaq çılpaq çiyinlərinə baxdı."
Çox vaxt kostyumun təsvirinə istinad edərək müəllif öz dövrünün xüsusiyyətlərini əks etdirməyə çalışır, Tolstoyda bunu tez-tez işlədilən "o vaxtkı modaya görə" ifadəsi sübut edir, lakin yazıçı üçün əsas məqsəd, məncə. , başqa bir məqsəd idi: Helenin kostyumu haqqında məlumatı povestə daxil edərək, qəhrəmanın bu geyimlə ayrılmaz əlaqəsini, "bal xalat", "brilyan boyunbağı" və ya "tünd bənövşəyi paltar" dan ayrılmazlığını vurğulayır ("Görmədi" paltarı ilə bir olan mərmər gözəlliyi...”). Üstəlik, bu xüsusiyyəti təkcə leksik deyil, həm də sintaktik səviyyədə izləmək olar: geyim elementləri və bədən hissələri cümlədə çox vaxt yeknəsək üzv olur: ayrılmış kişilər arasında keçir” (parıltı (nə?)) , almazların parıltısı (nə?); homojen əlavələr).

gülümsə

Helenin təbəssümünün təsvirlərində biz qəhrəmanın gözəllik və əmin-amanlıq kimi "əlamətlərinə" diqqət yetirən epitetlərə rast gəlirik:
"Helen Pyerə baxdı və hamıya gülümsədiyi aydın, gözəl təbəssümlə ona gülümsədi";
"... çılpaq, sakit və qürurlu bir təbəssümlə Helen";
"... birdən cansıxıcı Helen cazibədar təbəssümü ilə dedi."
Ancaq bizi ən çox maraqlandıran başqa bir qrup epitet və təriflərdir, Helenin təbəssümünün dəyişməz təbiətini, onun "qeyri-təbiiliyini", qeyri-səmimiliyini və "qeyri-təbiiliyini" göstərənlər:
"O, olduqca gözəl bir qadının eyni dəyişməz təbəssümü ilə ayağa qalxdı ...";
"Helen geri Pierre baxdı və o gülümsəmə ilə ona gülümsədi ... onunla hər kəsə gülümsədi";
"O, həmişə yalnız ona aid olan, üzünü həmişə bəzəyən ümumi təbəssümdə olandan daha əhəmiyyətli bir şey olan sevincli, etibarlı bir təbəssümlə ona döndü";
“O, həmişəki təbəssümü ilə ona tərəf döndü”;
"Çılpaq Helen onun yanında oturdu və hamıya eyni şəkildə gülümsədi."
Bu təriflər Helenin təbəssümünü cəmiyyətdə görünəndə taxdığı maska ​​kimi təsəvvürümüzü formalaşdırır və bu “maska” həmişə eynidir: “Pierre bu təbəssümə o qədər öyrəşmişdi ki, ona o qədər az ifadə verdi ki, ona əhəmiyyət vermədi”. Buna görə də, Helenin üzündə onun olmaması ətrafındakılara qəribə və qeyri-təbii görünür: "Qrafinya onunla az danışdı və yalnız sağollaşdı, əlini öpəndə qəribə bir təbəssüm çatışmazlığı ilə gözlənilmədən ona pıçıldadı. ..”.
Metaforalar (hisslərin oxşarlığı ilə metaforik köçürmə) yuxarıda dediyim hər şeyi bir daha təsdiqləyir:
“Onun qarşısında oturdu və eyni dəyişməz təbəssümlə onu işıqlandırdı”;
“... və sonra parlaq təbəssümlə yenidən sakitləşdi”;
"və təbəssüm onun gözəl üzündə daha da parladı";
“... Qrafinya Bezuxova xoş xasiyyətli və mehriban bir təbəssümlə otağa daxil oldu.
Bu cür metaforalar bənzətmə aparmağa kömək edir: Helenin təbəssümü parlaq, "parıldayan" bir obyektdir. Helenin özü dünyəvi salonun bəzəyi kimi xidmət etdiyi kimi, onun təbəssümü də onun üzündə sadəcə bir bəzəkdir (... bu, həmişə üzünü bəzəyən ümumi təbəssümdə idi).
Təbəssüm, hər şeyə əlavə olaraq, Helenin təbiətinin və davranışının ikililiyinin birbaşa sübutudur (bunun altında əslində nə var). Ən yaxşısı, müəllif oksimoronun köməyi ilə göstərir:
"Arvadından ona tanış olan bu utancaq və iyrənc təbəssüm Pierre'i uçurdu";
Helen anasının etirazlarını dinlədikdən sonra həlim və istehza ilə gülümsədi”.
Bu vəziyyətdə, digər personajların reytinqlərinə diqqət yetirməlisiniz. Əvvəlcə Helenin təbəssümü Pierre və Nataşaya "sevincli", "etibarlı" (Pierre), "mehriban", "yaxşı xasiyyətli" və "mehriban" (Nataşa) görünür, baxmayaraq ki, o, əslində "nifrətsiz"dir: " O... ona baxdı” (“görünür” və “olmaq” arasında ziddiyyət).
Morfologiya
Morfoloji müstəvidə ən çox diqqət çəkən şey, gülümsəmə gerundunun tez-tez istifadəsidir ki, bu da gülümsəmənin əlavə bir hərəkət kimi Helenin hər hansı digər hərəkətə əlavə edildiyini göstərir:
"o gülümsəyir və gözləyirdi";
– Qrafinya Bezuxova gülümsəyərək gələnə tərəf döndü.
Sintaksis
Mövzu adı olan "təbəssüm" rolu yalnız bir dəfə görünür: "və təbəssüm onun gözəl üzündə daha da parladı."
Mətndə daha tez-tez “gülümsədi”, “gülümsədi” feli ilə ifadə olunan predikata rast gəlirik və əksər hallarda o, sıraya daxil edilir. homojen üzvlər cümlələr (predikatlar):
"Şahzadə Helen gülümsədi";
"Helen geri Pierre baxdı və ona gülümsədi";
"O, arxaya baxdı, qara gözləri parıldayan düz ona baxdı və gülümsədi."
Gülüşün “əlavə” və “daimi” təbiəti ayrıca təriflərlə də göstərilir (tək gerundlar və iştirakçılar):
"Helen ona yer vermək üçün irəli əyildi və gülümsəyərək arxaya baxdı";
"və ... mehribanlıqla gülümsəyərək onunla danışmağa başladı";
həm də “təbəssüm” adı ilə ifadə olunan dolayı obyektlər instrumental"ile" ön sözü ilə:
"o eyni dəyişməz təbəssümlə ayağa qalxdı";
"Helen gülümsəyərək cavab verdi";
adi gülüşü ilə ona tərəf döndü.

Portret detalları

IN portret təsviri hər hansı ədəbi qəhrəman mimika, göz, səs, yeriş, jestlər haqqında mütləq şərhlər olacaq.

Üz

Üz Helenin portretinin dinamikasında təqdim olunan bir neçə detalından biridir: ya Helen “fəxri qulluqçunun üzündəki eyni ifadəni” alır, sonra “üz qızarır”, sonra üzü vurur. Pierre "dəyişmiş, xoşagəlməz çaşqın ifadə" və ya "Helenin üzü qorxdu". Helenin sakitliyinin hər hansı xarici və daxili (məsələn, qorxu) pozulması qəhrəmanın üzündə göstərilir, lakin bu duyğular onu heç bir şəkildə bəzəmir, müəllifin "xoşagəlməz qarışıqlıq" epitetlərindən istifadə etməsi əbəs yerə deyil. , təsvirlərdə "dəhşətli". Bütün bunlar Helenin heç bir “ruhun hərəkətlərinə” “uyğunlaşmadığına” daha bir sübutdur.
Üz təsvirlərində əvvəlki kimi təkrarlanan birhecalı epitetlərlə qarşılaşırıq: “gözəl üzündə təbəssüm parladı”;
metaforalar: "aşağılar ... xidmət qaydasını unutdular, gözəl Helenə parlaq bir üzü ilə baxdılar."
Tolstoyun mətnlərində hər şey ən xırda təfərrüatına qədər düşünülmüşdür. müəyyən məna hətta ön söz seçimində də görünə bilər. Məsələn, “Abbat... arabir onun üzünə baxıb fikrini bildirdi” cümləsində müəllif adətən olduğu kimi “in” ön sözlü “sifətə baxmaq” ifadəsini işlədir. "üzdə" ifadəsi (bəzi obyektlərdə olduğu kimi) .
Helenin sifəti də bu üzdəki təbəssüm kimi dəyişməz və ifadəsizdir ki, bu da yuxarıdakı leksik xüsusiyyətlərlə təsdiqlənir.

Gözlər

Digər portret detalları
Helenin portretinin qalan təfərrüatları yalnız keçərkən qeyd olunur, onlar çox əhəmiyyətsizdir. Helenin portretini bu detallardan praktiki olaraq məhrum edən Tolstoy onun obrazını müəyyən konkretlikdən məhrum edir.
Səs, nitq, intonasiya
Bu portret detalı haqqında çox az şey deyilir, çünki Helen özü "az" deyir ("qrafinya onunla az danışdı"). Helenin səsi, nitqi ilə əlaqədar olaraq, müəllif qəhrəmanın birbaşa alçaldıcı xarakteristikası verən təriflərdən istifadə edir:
"nitqin kobud dəqiqliyi ilə, tələffüz ...";
"O, nifrətlə güldü"; "İfadə vulqarlığı".
Maraqlıdır ki, Pierre ilə səhnədə Helene "fransızca" danışır. Məlumdur ki, əsas funksiyalarından biridir Fransız dili romanda konvensionallığın, baş verənlərin süniliyinin aşkarlanmasıdır.
yeriş, jestlər
Helenin yerişində, jestlərində eyni sakitlik və özünə heyranlıq parlayır, bu da leksik səviyyədə asanlıqla izlənilir:
“dedi... gedən əzəmətli gözəlliyə işarə edərək” (metafora, hisslərin oxşarlığı ilə mənanın ötürülməsi);
“paltarın qıvrımlarını mənzərəli şəkildə yayaraq oturdu” (epitet);
“... kişilər arasında keçdi”, “stulların arasında getdi” (keçmiş deyil, yəni “arasında” (yer zərfi)).
Ancaq bəzən yenə də təsadüfən atılan epitetlərlə müəllif Helenin portret eskizlərinin ittiham pafosunu gücləndirir ("başının sürətli və kobud hərəkəti ilə dodaqlarını kəsdi").
Unutmayın ki, Helen bir neçə hərəkət və bədən hərəkəti edir (bunlardan ən çox yayılmışı "çevrilmişdir", "çevrilmişdir"), bunu mətndəki az sayda fel və onların təkrarı sübut edir; və praktiki olaraq onların hər biri digər (hərəkətlərin müstəqil olmaması) ilə müşayiət olunur.

Şahzadə Məryəmin təsvirində ən vacib portret detalı onun gözəl, parlaq, çirkin üzünü dəyişdirən gözləridir. Bütün Bolkonskilər kimi Şahzadə Məryəmi fərqləndirən o daimi daxili işi əks etdirən gözlərdir. Şahzadə Məryəm alicənablıq istedadına malikdir, insanları anlamaq qabiliyyəti heyrətamizdir. Onların zəifliklərini bağışlayın, heç vaxt heç kimi heç bir şeyə görə günahlandırmayın - yalnız özünüzü. “Hər şeyi anlayan hər şeyi bağışlayar”, “Əgər sizə elə gəlirsə ki, kimsə günahkardırsa, bunu unudun və bağışlayın. Bizim cəza verməyə haqqımız yoxdur. Və bağışlamağın xoşbəxtliyini anlayacaqsan”, “Kiçik zəifliklərə rəğbət bəsləməlisən. Hər kəsin mövqeyinə gəlmək lazımdır”. Məryəm mənəvi cəhətdən o qədər zəngindir ki, öz keyfiyyətlərini istər-istəməz başqalarına ötürür, ilk növbədə insanlarda yaxşılıq görür: “Andrey! Arvadın nə xəzinədir” (balaca şahzadə haqqında), “O, çox şirin və mehribandır, ən əsası isə yazıq qızdır” (fransız qadın haqqında), “O, ona mehriban, cəsur, qətiyyətli, cəsur və səxavətli görünürdü. ” (Anatole haqqında).

Sevgi və fədakarlıq Princess Maryanın həyatının əsasını təşkil edir, ona görə də diqqət özündə deyil, həmişə başqalarında olur. O, nadir hallarda özündən razı idi, həmişə özünü günahlandırmağa hazır idi. "O, qoca və zəifdir və mən onu qınamağa cəsarət edirəm!" belə anlarda özünə nifrətlə düşünürdü. Daimi özündən narazılıq, maksimalizm və özünə qarşı tələbkarlıq - bu xüsusiyyət doğrudur. əxlaqlı insan, çünki bu, mənəvi narahatlığı və deməli, mənəvi inkişafı nəzərdə tutur. "Qrafinya Maryanın ruhu həmişə sonsuz, əbədi və mükəmməlliyə can atıb və buna görə də heç vaxt dinc ola bilməz."

Məhz daha yüksək mənəvi həyatın təzahürü üçün o, Məryəmə aşiq oldu Bolkonskaya Nikolay Rostov, onda Sonyanın nədən məhrum olduğunu görən - maraqsızlıq, səmimiyyət, ən yüksək əxlaq. Şahzadə Məryəmin mənəviyyatı onda ən yaxşı şeyləri qaldırır: "Və Şahzadə Məryəmin xatirəsinə toxunaraq, uzun müddət dua etmədiyi üçün dua etməyə başladı", "Onun möhkəm, incə və məğrur sevgisinin əsas təməli. çünki arvadı həmişə öz səmimiyyəti qarşısında bu təəccüb hissi üzərində qurulmuşdu, bunun qarşısında, Nikolayın demək olar ki, əlçatmaz olduğu, arvadının həmişə yaşadığı ülvi, əxlaqi dünya. Ağıl, nəzakət, incəlik - bu Nikolay Rostovun ailəsində məhz ondandır.

Tolstoyun fikrincə, qadının əsas məqsədi analıqdır, buna görə də romanın epiloqunda onun sevimli qəhrəmanları Nataşa və Marya yeni ailələrin yaradıcıları kimi göstərilir. Qrafinya Marya Rostova, bir ana kimi, ilk növbədə qayğısına qalır mənəvi inkişafövladları, ona görə də onun üçün hisslər və münasibətlər mədəniyyətini öyrətmək vacibdir - və bununla da o, yenə də öz növünün ənənələrini davam etdirir.

Helen Kuragina: eqoizm problemləri. mənəviyyat çatışmazlığı

Helen, bütün Kuragins kimi, ümumi eqoizmin, vulqarlığın, mənəviyyatsızlığın möhürünü daşıyır. Helen həmişə eynidir, həm zahiri, həm də daxilən hərəkətsizdir, onun mərmər gözəlliyi heç vaxt psixi dəyişiklikləri əks etdirmir, çünki Helen ruhun həyatından məhrumdur. Tolstoy da Puşkin kimi “parlaqlıq” və “cazibədarlıq” anlayışlarını yetişdirir. Daxili işıqdan yaranan Helendə əsl cazibə yoxdur, xarici parlaqlıq onun bütün şəxsi məzmununu tükəndirir: “ağ bal xalatı”, “ağ çiyinləri, parlaq saçları və brilyantları ilə parlayan”, “Helen artıq hər şeydən lak kimi idi. bədəninin üzərində sürüşən minlərlə baxış, ”həmişə dəyişməz, hamı üçün eyni dərəcədə parlaq, heç vaxt daxili vəziyyətini ifadə etməyən bir təbəssüm Helen üçün tualetinin maddi hissəsi kimi idi. "Pierre bu təbəssümə o qədər öyrəşmişdi ki, onun üçün o qədər az ifadə etdi ki, ona əhəmiyyət vermədi."

Helenin gözəlliyi ruhsuzdur. Gözəl bir insanda ən yaxşısını yetişdirməyə çağırılırsa, Helenin gözəlliyi yalnız "pis", "qadağan edilmiş" bir şeyi həyəcanlandırır.

Helenin ölümü onun həyatının məntiqi nəticəsi idi - kəsilən analığın böyük günahının cəzası kimi onu yaxalayan eyni qaranlıq, vulqar, kobud.

Lev Tolstoy öz əsərlərində yorulmadan sübut etdi ki, qadınların sosial rolu müstəsna dərəcədə böyük və faydalıdır. Onun təbii ifadəsi ailənin, analığın, uşaqların qayğısına qalmaq və həyat yoldaşının vəzifələrinin qorunmasıdır. “Müharibə və Sülh” romanında yazıçı Nataşa Rostova və Şahzadə Marya obrazlarında o vaxtkı dünyəvi cəmiyyət üçün nadir qadınları, 19-cu əsrin əvvəllərində nəcib mühitin ən yaxşı nümayəndələrini göstərmişdir. Onların hər ikisi həyatını ailəyə həsr etmiş, 1812-ci il müharibəsi zamanı onunla möhkəm bağlılıq hiss etmiş, ailə üçün hər şeyini qurban vermişdi.

Zadəgan qadınların müsbət obrazları Helen Kuragina obrazı fonunda və ondan fərqli olaraq daha böyük relyef, psixoloji və mənəvi dərinlik əldə edir. Bu obrazı çəkən müəllif onun bütün mənfi cəhətlərini aydın şəkildə vurğulamaq üçün rəngləri əsirgəməmişdir.

Helen Kuragina yüksək cəmiyyət salonlarının tipik nümayəndəsi, dövrünün və sinfinin qızıdır. Onun inancları və davranışları əsasən nəcib bir cəmiyyətdə qadının mövqeyindən asılı idi, bir qadın vaxtında və uğurla evlənmək lazım olan gözəl bir kukla rolunu oynadı və heç kim bu mövzuda onun fikrini soruşmadı. Əsas məşğuliyyət toplarda parıldamaq və rus aristokratlarının sayını artırmaqla uşaq dünyaya gətirməkdir.

Tolstoy göstərməyə çalışırdı ki, zahiri gözəllik daxili, mənəvi gözəllik demək deyil. Heleni təsvir edən müəllif onun zahiri cizgilərini pis cizgilər verir, sanki insanın üzünün və fiqurunun gözəlliyində artıq günah var. Helen işığa aiddir, onun əksi və simvoludur.

Cəmiyyətdə qeyri-qanuni uşaq kimi xor baxmağa öyrəşmiş gülməli zəngin Pierre Bezuxova atası tərəfindən tələsik evləndirilən Helen nə ana, nə də məşuqə olur. O, ona mükəmməl uyğun gələn boş dünyəvi həyat sürməyə davam edir.

Helenin hekayənin əvvəlində oxucularda yaratdığı təəssürat onun gözəlliyinə heyranlıqdır. Pierre uzaqdan gəncliyinə və əzəmətinə heyran qalır, həm Şahzadə Andrey, həm də ətrafındakı hər kəs onu heyran edir. "Şahzadə Helene gülümsədi, qonaq otağına girdiyi olduqca gözəl bir qadının eyni dəyişməz təbəssümü ilə ayağa qalxdı. Sarmaşıq və mamırla işlənmiş, çiyinlərinin ağlığı, saçlarının və brilyantların parıltısı ilə parıldayan ağ xalatında bir qədər səs-küylü, heç kimə baxmadan, hamıya gülümsəyərək, düz ayrılan adamların arasından keçdi və sanki mehribanlıqla hər kəsə onun fiqurunun gözəlliyinə heyran olmaq hüququ verir. , dolğun çiyinlər, çox açıq, o zamankı dəbə uyğun olaraq, sinə və kürəyi, sanki özləri ilə topun əzəmətini gətirir.

Tolstoy qəhrəmanın üzündə üz ifadələrinin olmamasını, ruhun daxili boşluğunu, əxlaqsızlığı və axmaqlığı gizlədən həmişə "monoton gözəl təbəssümünü" vurğulayır. Onun "mərmər çiyinləri" canlı qadın deyil, ləzzətli heykəl təəssüratı yaradır. Tolstoy gözlərini göstərmir, görünür, hissləri əks etdirmir. Bütün roman boyu Helen heç vaxt qorxmadı, sevinmədi, heç kimə yazığı gəlmədi, kədərlənmədi, əziyyət çəkmədi. O, yalnız özünü sevir, öz faydalarını və rahatlığını düşünür. Vicdan və ədəb-ərkanın nə olduğunu bilməyən Kuragin ailəsində hər kəs məhz belə düşünür. Ümidsizliyə qapılan Pierre arvadına deyir: "Sən haradasan, orada pozğunluq, pislik var". Bu ittihamı bütün dünyəvi cəmiyyətə şamil etmək olar.

Pierre və Helen inanc və xarakter baxımından bir-birinə ziddir. Pierre Heleni sevmədi, onunla evləndi, gözəlliyinə heyran oldu. Qəhrəman ürəyinin mehribanlığından və səmimiyyətindən knyaz Vasilinin məharətlə qoyduğu torlara düşdü. Pierre nəcib, simpatik bir ürəyə malikdir. Helen sosial sərgüzəştlərində soyuq, ehtiyatlı, eqoist, qəddar və çevikdir. Onun təbiəti Napoleonun qeydi ilə dəqiq müəyyən edilir: "Bu gözəl heyvandır." Qəhrəman göz qamaşdıran gözəlliyindən həzz alır. Əzabdan əziyyət çəkmək üçün Helen heç vaxt tövbə etməyəcək. Bu, Tolstoyun fikrincə, onun ən böyük günahıdır. saytdan material

Helen həmişə ovunu tutan yırtıcı psixologiyası üçün bir bəhanə tapır. Pierre Doloxovla dueldən sonra Pierre yalan danışır və yalnız dünyada onun haqqında nə deyəcəklərini düşünür: “Bu nəyə gətirib çıxaracaq? Məni bütün Moskvanın gülüşünə çevirmək; ki, hamı desin ki, sən sərxoş halda özünü xatırlamadan, səbəbsiz paxıllıq etdiyin, hər cəhətdən səndən üstün olan bir şəxsi duelə çağırmısan. Yalnız bu onu narahat edir, yüksək cəmiyyət dünyasında səmimi hisslərə yer yoxdur. İndi qəhrəman artıq oxucuya çirkin görünür. Müharibə hadisələri həmişə Helenin mahiyyəti olan çirkin, ruhsuz başlanğıcı ortaya qoydu. Təbiətin verdiyi gözəllik qəhrəmana xoşbəxtlik gətirmir. Xoşbəxtliyi mənəvi səxavətlə əldə etmək lazımdır.

Qrafinya Bezuxovanın ölümü onun həyatı qədər axmaq və qalmaqallıdır. Yalanlara, intriqalara qarışmış, həyat yoldaşı ilə diri-diri iki abituriyenti birdən evləndirməyə çalışan o, səhvən böyük dozada dərman qəbul edir və dəhşətli əzab içində ölür.

Helen obrazı Rusiyanın yüksək cəmiyyətinin adət-ənənələrinin mənzərəsini əhəmiyyətli dərəcədə tamamlayır. Onu yaradan Tolstoy özünü gözəl psixoloq və insan ruhlarının gözəl bilicisi kimi göstərdi.

Axtardığınızı tapmadınız? Axtarışdan istifadə edin

Bu səhifədə mövzular üzrə materiallar:

• kuragin ailəsi müharibə və sülh romanında sitatlar və aforizmlər
• Helen obrazı
• Elen Kuraginanın sitat xüsusiyyətləri
• eleng kuragin) bezuxov) sitat
• Elen Kuragina haqqında "Müharibə və Sülh" romanından sitatlar

Məqalə menyusu:

Əsərin mahiyyətini, personajların hərəkət və xarakterlərini daha ətraflı və dərindən dərk etməyə imkan verən prinsiplərdən biri də müəyyən bir məsələ ilə bağlı müəllifin bioqrafik məlumatlarını, üstünlüklərini və mövqeyini öyrənməkdir. Biri mühüm məqamlarçünki L.Tolstoyun personajları konsepsiyası onun ailəyə münasibəti və qadının içindəki yeridir ictimai həyat.

Tolstoy əmin idi ki, qadın öz həyatını ailəsinə həsr etməlidir; ailə üzvlərinə qayğı göstərmək, uşaq böyütmək - qadını maraqlandıran budur. O, uşaqlara təkcə əxlaq prinsiplərini öyrətməməli, həm də bu keyfiyyətlərin mütləq daşıyıcısı olmalı, örnək olmalıdır. Bu mövqedən çıxış edərək çox vaxt Tolstoyun əsərlərinin qəhrəmanlarını iki düşərgəyə ayırırlar. Birincisi, Tolstoyun nöqteyi-nəzərindən ideal daşıyıcıları ehtiva edir mənəvi xarakter, prinsipləri və personajların mövqeləri.

Onlar həmişə ədalət hissini rəhbər tutaraq hərəkət edirlər, əməlləri namus qanunları ilə müqayisə edilir. Digərləri, əksinə, əxlaqsız bir görünüşə sahibdirlər - əxlaqsız, əxlaqsız həyat tərzi keçirirlər. Yalan, hiylə, intriqa - bu sözlər çox vaxt öz xüsusiyyətlərinə görə daimi yoldaşdır. Məhz ikinci tip personajlara saray məmuru knyaz Vasili Sergeeviç Kuraqinin qızı Yelena Vasilievna Kuragina aiddir.

Mənşəyi, görünüşü

Müəllif Helenin uşaqlığı və gəncliyi haqqında məlumat vermir, ona görə də diaxronik paralel aparmaq mümkün deyil. Qızın təhsili haqqında da az şey öyrənə bilərik. Çox güman ki, Smolnı İnstitutunu bitirib. Tolstoy bunu açıq mətnlə demir, lakin onun şifrə taxması belə bir fərziyyə irəli sürmək hüququ verir (fəxri qulluqçu da şifrəni geyinib, ona görə də bu məlumatlarda mütləq əminlik yoxdur). Romanın başlanğıcında Yelenanın neçə yaşında olması da mübahisəli məqamdır, çünki Lev Nikolayeviç bu məlumatı vermir. Mətnin əvvəlində Kuragina tez-tez "gənc" adlanır ki, bu da 18-25 yaş aralığını vurğulayaraq onun yaşını təqribən müəyyən etməyə imkan verir.

Sizə Lev Tolstoyun “Müharibə və Sülh” romanı ilə tanış olmağı təklif edirik.

Bu mövqe onunla bağlıdır ki, 25 ildən sonra qızlar qoca hesab olunurdular, az maraq doğurdular, hətta gözəl və nəcib olsalar da, Elena ilə vəziyyət heç də belə deyil. Eyni zamanda, onun yaşı 18-dən az deyil - əks halda, yaş həddi onun şəxsiyyətinə münasibətdə maraq saxlamağa səbəb olacaqdır.

Romanın süjetinin inkişafı prosesində personajların görünüşünün bəzən necə tez və dramatik şəkildə dəyişdiyini izləmək olar. Elena Kuragina çox az və ya heç bir kəskin dəyişikliklərlə özünü xilas etməyi bacaran bir qəhrəmandır. Qara gözlər, parlaq saçlar, antik bədən quruluşu, dolğun qollar, gözəl döşlər, ağ dəri - Tolstoy Yelenanın xarici görünüşünü təsvir etməkdə kifayət qədər xəsisdir, ona görə də onun xarici görünüşünə yalnız təsvirlə qiymət vermək mümkün deyil. Ətrafdakıların reaksiyasını təhlil edərək daha çox məlumat əldə etmək olar.

Artıq romanın ilk səhifələrindən biz ağlasığmaz gözəllik və koket Yelena haqqında öyrənirik - o, hər kəsi məftun etməyi bacarır. Həm kişilər, həm də qadınlar ona maraqla baxırlar və bu təəccüblü deyil - unikal gözəllik, cəmiyyətdə özünü aparma bacarığı çoxlarında həzz və paxıllıq hissi yaradır. "O, necə də gözəldir!" - hərdən gənc bəylər onun ardınca qışqırırlar.

Belə bir tənzimləmə, çox güman ki, qızın təbii məlumatları ilə bağlı deyildi - həmişə şən görünürdü, dodaqlarında şirin, səmimi bir təbəssüm dondu - belə bir münasibət qalib gələ bilməz, çünki bu, daha asan, daha xoş və daha asandır. Özündə çıxış yolu görməyən, üstəlik, başqalarını öz bataqlığına sürükləyən darıxdırıcı bəlğəmdənsə, müsbət konfiqurasiya edilmiş, sizinlə ünsiyyətdən məmnun olan (sadəcə oyun olsa belə) bir insanla ünsiyyət qurmaq.

Elena yüksək cəmiyyətdə vaxt keçirməyi sevir və bunu ustalıqla edir. O, hər şeyi mükəmməlləşdirib: həm hərəkətlərin plastikliyini, həm də danışıq tərzini, gülümsəməsini. O, necə davranacağını bilir və bunu edir ən yüksək səviyyə.

Deyəsən, bütün Sankt-Peterburqu tanıyır - Yelena çox ünsiyyətcildir. Qız özünü çox təmkinli, sakit göstərir, bu da onunla ünsiyyətə təşviq edir.

Cəmiyyətdə belə fikir formalaşıb ki, o, yüksək intellektə, dərin biliyə malik qadındır. Ancaq əslində hər şey tamamilə fərqlidir - onun sözləri tez-tez səhv başa düşülür, bir növ tapmağa çalışırlar gizli məna, əslində mövcud olmayan.

Pierre Bezuxov ilə evlilik

Elena eqoist qadındır. O, varlı olmağa çalışır - bu, ona cəlb olunduğu cəmiyyətə başqa tərəfdən baxmaq imkanı verir. Ərinin kim olacağı, neçə yaşında olacağı və necə görünəcəyi heç də önəmli deyil. Pyer Bezuxovla münasibətləri və evliliyi üçün fəlakətli olan bu mövqe idi.

Pierre Elenanın əsassız davranışından, qızın onu sevmədiyini bilirdimi? Çox güman ki, bu hesabla bağlı onun şübhə kölgəsi var idi, lakin Şahzadə Vasilini (atası) və Yelenanın özünü çox gənc yaşlarından tanıması ona bir çox şeyə gözlərini yummağa imkan verdi.

Üstəlik, arvad kimi belə bir gözəlliyə sahib olmaq istəməzdi, çünki mübaliğəsiz, hər kişi onu xəyal edirdi. Bu vəziyyət gözəlliyi və zərif bədən quruluşu ilə seçilməyən Pierre yaltaqlandı.

Beləliklə, o, "gözəl bir həyat yoldaşının sahibi" oldu, lakin Pierre'nin təəccübünə görə, bu ona xoşbəxtlik gətirmədi, əksinə məyusluğa səbəb oldu. Yelena, evləndikdən sonra vərdişlərini dəyişmək niyyətində deyildi - o, hələ də tez-tez evdən kənarda vaxt keçirir, ya da yeni, daha doğrusu Bezuxovlar ailəsinin evində şam yeməyi təşkil edirdi. Üzərinə düşən sərvət ona daha çox diqqət mərkəzində olmağa imkan verdi. Bu yaxınlarda köhnə qraf tərəfindən yenidən tikilmiş evi qürur üçün səbəb oldu. Onun geyimləri daha da iddialı oldu və açılış - çox çılpaq kürək və sinə - onun üçün adi hal idi. Gördüyünüz kimi, Elena ilə hər şey diqqəti özünə cəlb etmək məqsədi daşıyır - itaətkar geyimlər, bahalı qəşəng əşyalar, cəmiyyətdə qalmaq və söhbət etmək bacarığı.

Evliliyinin ilk günlərindən Pierre hərəkətinin bütün yanlışlığını özündə hiss etdi.

Arvad onu ümumiyyətlə ər kimi qəbul etmədi və hər şəkildə uşaqlarının anası olmaq fikrini belə rədd etdi.

Sonuncu, ehtimal ki, eyni anda iki barışmaz faktı ehtiva edir - qrafinya Bezuxova apriori ana olmaq istəmirdi - hamiləlik və analıq ideyası ona yad idi - bu, ona asanlıqla həzz almağa imkan verməzdi. sosial həyat. Bundan əlavə, Pierre ona iyrənc idi - o, yalnız varlanmaq arzusu ilə evləndi.

Evlilikdə onun başqa bir pisliyi açıq şəkildə özünü göstərir - ərinə xəyanət etməyə meyllidir. Pierre ilə evlənməzdən əvvəl onun qardaşı Anatole ilə sevgisi haqqında şayiələr var idi, lakin Şahzadə Vasili qohumluqla bitmək təhlükəsi ilə üzləşən vəziyyəti dayandırdı. Kuragin sevgililəri ərazi olaraq ayırdı və bununla da ailəni utancdan xilas etdi. Ancaq çətin ki, bu, qardaş və bacı arasındakı cazibənin aradan qaldırılmasına kömək etdi. Anatole tez-tez gəlirdi, artıq evli bacı, və onun çılpaq çiyinlərini öpməyə razı oldu. Yelena bundan çox sevindi və bu cür hərəkətlərini dayandırmadı. Qadının eşq macəraları bununla bitmir - nüfuzlu bəylər bir-birinin ardınca onun sevgililər siyahısını tamamlayırlar. Sadəlövh Pierre, adətən inandırıcı ərlərdə olduğu kimi, bu barədə ən son biləndir və xəyanətin birbaşa sübutundan sonra belə, arvadının hiyləsinə və əxlaqına inanmaq istəmir. O, bunun böhtan olduğuna ciddi şəkildə əmindir. Bezuxovun axmaq olmadığına əsaslanaraq, Elenanın daha bir keyfiyyətini ayırd etmək olar - lazımi məlumatları inandırmaq və ilhamlandırmaq qabiliyyəti.

O, vəziyyətdən necə istifadə edəcəyini aydın şəkildə bilir və insanları başa düşməyi yaxşı bilir. Onun ərinə qarşı hərəkətləri bunu bir daha təsdiqləyir. Qrafinya çox uzağa getməkdən qorxmur - qəti şəkildə əmindir ki, Pierre, nə olursa olsun, onu küçəyə qoymayacaq, lakin onun bütün hiylələrinə dözəcək. Və bu tam şəkildə həyata keçirilir. Sevgililərindən biri olan Doloxovla dueldən sonra Elena qəzəbə çevrilir, bütün səhvlərinə baxmayaraq, ərini nalayiq davranışda günahlandırır. Pierre tərəfindən bu qalmaqalın yaratdığı qəzəb onu sakitləşdirdi, lakin çox keçmədi - ərinin hissləri səngidi və o, yenidən maliyyə və təsirindən istifadə etdi.

Zaman keçdikcə qadında ərindən boşanmaq istəyi yaranır. Bu vəziyyətin onun üçün çox ağrılı olması deyil, başqa bir insanla evlənməyi planlaşdırmasıdır. Pravoslavlıq bu cür prosesləri təmin etmir, buna görə Elena katolikliyi qəbul edir. Ancaq onun ikinci evlilik planları gerçəkləşmədi - qəflətən xəstəlikdən öldü.

Ölüm səbəbi

Bezuxovanın ölüm səbəbi müxtəlif oxucu və tədqiqatçı dairələrində müzakirələrə səbəb olub. Tolstoy ölümün tam olaraq nəyə səbəb olduğunu izah etmədi və qeyri-müəyyənlik həmişə gizlilik pərdəsini açmağa çağırır və cəlb edir. Ümumi versiyalardan biri sifilis və abortdur. Abortiv nəticələrin lehinə, Pierre'nin nə Elena ilə evləndiyi zaman, nə də ondan sonra özündə heç bir infeksiya əlaməti görməməsidir. Əri ilə bütün təması kəsildikdən sonra sifilislə yoluxma faktı da istisna olunur - belə bir xəstəlik qısa müddətölümünə səbəb ola bilməzdi.

Elena analığa meylli deyildi, buna görə də ondan qurtulmaq istəyi var arzuolunmaz hamiləlik olduqca mümkündür. Bunu bir müddət qrafinyanın bir neçə damcı qəbul etməsi də təsdiqlənir - o dövrdə abort belə həyata keçirilirdi. Bir sözlə, abort nəticəsində qanaxmanın baş verməsi böyükdür, lakin Tolstoy birmənalı cavab vermədiyi üçün bunun yeganə düzgün versiya olduğunu mübahisə etmək mümkün deyil.

Beləliklə, Elena Kuragina, o, daha sonra qrafinya Bezuxova, tamamilə mənfi bir xarakterdir. Onun xarici məlumatları onun haqqında müsbət deyilə biləcək yeganə şeydir. Tolstoy əmin idi ki, belə bir davranış modeli qadın üçün qəbuledilməzdir (təkcə yüksək təbəqə, həm də zərif cinsin hər hansı nümayəndəsi). Buna görə də o, qəhrəmanın mənəvi tənəzzül və deqradasiya səviyyəsini təsvir etmək üçün boyalarını əsirgəmirdi.

"Müharibə və Sülh" (Helen Bezuxova) romanında Helen Kuragina obrazı və xüsusiyyətləri: görünüş və xarakterin təsviri