Latinske sætninger med oversættelse og transkription. Latinske udtryk med oversættelse til russisk

NEC MORTALE SONAT
(LYDE IMMORTAL)
Latinske slagord

Amico lectori (Til venlæser)

Et genio lumen. - Fra et geni - lys.

[a genio lumen] Devisen for Warszawa Scientific Society.

Et Jove principium. - Begyndelsen er fra Jupiter.

[et yove -princip)] Så de siger, og fortsætter med at diskutere hovedspørgsmålet, essensen af ​​problemet. I Virgil (Bucolics, III, 60) med denne sætning indleder hyrden Damet en poetisk konkurrence med sin kammerat og dedikerer sit første vers til Jupiter - romernes øverste gud, identificeret med den græske Zeus.

Abiens abi. - Lad være.

[abiens abi]

ad bestias - til dyr (skal rives i stykker)

[helvede bastias] farlige kriminelle(se Suetonius, "Divine Claudius", 14), slaver, fanger og kristne: de blev kastet til rovdyr i cirkusarenaen. De første kristne martyrer dukkede op under kejser Nero: i 64 e.Kr., der afledte mistanke om afbrænding af Rom, bebrejdede han kristne for dette. I flere dage fortsatte henrettelser i byen, arrangeret i form af briller: Kristne blev korsfæstet på kors, brændt levende i de kejserlige haver, brugt som "natbelysning", klædt i skind af vilde dyr og givet til at blive revet fra hinanden af hunde (sidstnævnte blev anvendt på dem selv i begyndelsen af ​​det 4. århundrede under kejser Diocletianus).

Ad Calendas (Kalendas) Graecas - før de græske kalendere; på græsk kalends (aldrig)

[helvede calendas grekas] Kalendas (deraf ordet "kalender") kaldte romerne den første dag i måneden (1. september - september kalendere osv.). Grækerne havde ikke kalendere, så udtrykket bruges, når man taler om noget, der aldrig vil ske, eller udtrykker tvivl om, at en begivenhed nogensinde vil ske. Sammenlign: "efter regnen på torsdag", "når kræften fløjter", "skrinlagt", "sat på bagbrænderen"; "Tyrkernes jak skal døbes" (ukrainsk), "på den tyrkiske store dag". Ifølge kalenderne betalte romerne deres gæld, og kejser Augustus talte ifølge Suetonius ("Divine Augustus", 87) ofte om insolvente debitorer om, at de ville returnere penge til de græske kalendere.

Adsum, qui feci. - Jeg gjorde det.

[adsum, qwi fetsi] Taleren peger på sig selv som den sande synder for det, der skete. Virgil (Aeneid, IX, 427) beskriver en episode af krigen mellem de trojanske Ænæer, der ankom til Italien og kongen af ​​Rutuls Thurnus, den første forlovede af datteren til kongen Latina, nu lovet Aeneas som sin kone (det var hans stamme, latinerne, som gav navnet til det latinske sprog). Venner Nis og Euryal, krigere fra lejren i Aeneas, gik på rekognoscering og faldt kort før daggry over en løsrivelse af rutuler. Euryalus blev taget til fange, og Nis, usynlig for fjenderne, slog dem med spyd for at befri ham. Men da han så sværdet hævet over Euryal, sprang Nis ud af sit skjul og forsøgte at redde sin ven: ”Her er jeg skyldig i alt! Ret dit våben mod mig! " (trans. S. Osherov). Han besejrede morderen af ​​Euryale og faldt selv i hænderne på sine fjender.

Alea jacta est. - Matricen er blevet kastet.

[alea yakta est] Med andre ord er der taget en ansvarlig beslutning, og der er ingen vej tilbage. 10. januar, 49 f.Kr. Da Julius Cæsar havde lært, at senatet, der var bekymret for sine sejre og voksende popularitet, beordrede ham, guvernøren i Næste Gallien, til at opløse hæren, besluttede han ulovligt at invadere Italien sammen med sine legioner. Så en borgerkrig begyndte i den romerske republik, hvilket resulterede i, at Cæsar faktisk blev enehersker. Efter at have krydset Rubicon -floden, der adskilte Gallien fra det nordlige Italien, udtalte han ifølge Suetonius ("Divine Julius", 32) efter lang overvejelse over de irreversible konsekvenser af hans beslutning, udtrykket "Lad lodet blive kastet."

aliud stans, aliud sedens - den ene [taler] stående, den anden sidder

[aliud stanz, aliud sadens] Sammenlign: "syv fredage om ugen", "hold din næse i vinden." Så historikeren Sallust ("Invective against Mark Tullius Cicero", 4, 7) karakteriserede inkonsekvensen af ​​denne talers og politikers overbevisninger. Invective afspejlede den virkelige situation i 54 f.Kr. Cicero, sendt i eksil i 58 for henrettelse af tilhængere af sammensværgeren Catiline, repræsentanter for adelige romerske familier, der vendte tilbage til Rom med Cæsars samtykke og ved hjælp af Pompejus, blev tvunget til at samarbejde med dem og forsvare deres tilhængere i retten , deres fjender i fortiden, for eksempel Aulus Gabinius, konsul på 58, involveret i hans flytning i eksil.

Amantes amentes.-Lovers-mad.

[amantes amentes] Sammenlign: "Kærlighed er ikke et fængsel, det gør dig til vanvid", "Elskere er som sindssyge." Titlen på Gabriel Rollengagens komedie (Tyskland, Magdeburg, 1614), bygget på ordspillet (paronymer) tæt på lyden.

Amici, diem perdidi. - Venner, jeg tabte dagen.

[amitsi, diem pardidi] Dette er normalt, hvad de siger om spildtid. Ifølge Suetonius ("Divine Titus", 8) blev disse ord udtalt af kejser Titus (som var kendetegnet ved sjælden venlighed og normalt ikke lod ansøgeren gå uden at berolige ham) og huskede en dag ved middagen, at han ikke havde gjort en enkelt god gerning for hele dagen.

Amicus cognoscitur amore, mere, malm, re. - En ven er kendt af kærlighed, ved at lide, ved tale og handling.

[amikus cognoscytur amore, mere, malm, re]

Amicus verus - rara avis. - En loyal ven er en sjælden fugl.

[amikus verus - papa avis] Sammenlign med Phaedrus (Fables, III, 9.1): ”Der er mange venner; venskab er kun sjældent ”(oversat af M. Gasparov). I denne fabel svarer Sokrates, da han blev spurgt, hvorfor han byggede sig et lille hus, at han er så fantastisk til sande venner. Separat er udtrykket "eider avis" ("sjælden fugl", det vil sige en stor sjældenhed) kendt, det forekommer i Juvenal ("Satires", VI, 169), det findes også i "Satyrs" Persien (I, 46).

Glad for inert. - Amor tolererer ikke dovendyr.

[amor audit inertes] Ved at sige dette råder Ovid (Science of Love, II, 230) til at skynde sig til hvert opkald fra sin elskede for at opfylde alle hendes anmodninger.

arbiter elegantiae - arbiter of grace lovgiver for offentlig smag

[arbiter elegance] Denne holdning blev ifølge Tacitus (Annals, XVI, 18) besat ved den romerske kejser Neros hof af satirikerforfatteren Petronius, med tilnavnet Arbiter, forfatteren af ​​romanen Satyricon, der afslørede skikke i tidlige imperium. Denne mand kendetegnede sig ved en raffineret smag, og Nero fandt ikke noget udsøgt, før Petronius anså det for at være sådan.

Arbor mala, mala mala. - Dårligt træ - dårlig frugt.

[arbor er lille, lille er lille] Sammenlign: "Vent ikke på en god stamme fra et dårligt frø", "Et æble falder ikke langt fra et æbletræ", "Hvert godt træ bærer god frugt, men et dårligt træ bærer dårlig frugt "(Bjergprædikenen: Evangeliet i Mattæus 7, 17).

Argumenta ponderantur, non numerantur. ”Beviserne vejes, tælles ikke med.

[af argumentet ponderantour, non ponderantur] Sammenlign: "Numerantur sententiae, non ponderantur"

Audiatur et altera pars. - Lad også den anden side blive hørt.

[avdiatur et altera pars] ​​Et gammelt juridisk princip, der kræver objektivitet, når man overvejer spørgsmål og retssager, bedømmer objekter og mennesker.

Aurora Musis amica. - Aurora er musernes ven.

[Aurora muzis amika] Aurora er gudinden for morgengryet, musen er protektor for poesi, kunst og videnskab. Udtrykket betyder, at morgentimerne er mest gunstige for kreativitet, mentalt arbejde. Sammenlign: "Morgenen er klogere end aftenen", "Tænk om aftenen, gør om morgenen", "Den, der står tidligt op, giver Gud ham."

Aut bibat, aut abeat. - Enten drik eller gå.

[out bibat, out abeat] Cicero ("Tuskulan -samtaler", V, 41, 118) henviser til dette græske drikkesprog og kalder enten for at udholde skæbneslagene eller dø.

Aut Caesar, aut nihil. - Eller Cæsar, eller ingenting.

[out tsezar, out nihil] Sammenlign: "Ile brystet i kryds, il hovedet i buskene", "Abo pan, abo forsvandt" (ukrainsk). Kardinal Cesare Borgias motto, der forsøgte at con. XV århundrede forene fragmenteret Italien under deres styre. Suetonius ("Gaius Caligula", 37) tilskrev lignende ord til den sløvede kejser Caligula: han badede i duftende olier, drak vin med perler opløst i det.

Aut cum scuto, aut in scuto. - Eller med et skjold eller på et skjold. (Skjold eller på skjoldet.)

[out kum scuto, out in scuto] Med andre ord, vende tilbage sejrende eller dø en helt (de bragte de faldne på skjoldet). De berømte ord fra en spartansk kvinde, der ledsagede sin søn til krigen. Frie borgere i Sparta blev forbudt at deltage i andet end militære anliggender. De var konstant i krig (de var trods alt meget i undertal af statsslaver - heloter), de levede kun i krig og tørst efter sejr, det var derfor, spartanske mødre fødte deres børn. Der er en historie om en spartansk kvinde, der sendte fem sønner i kamp og ventede på nyheder ved porten. Da hun fandt ud af, at alle hendes sønner blev dræbt, men spartanerne vandt, sagde moderen: "Så er jeg glad for, at de døde."

Ave, Caesar, morituri te salutant. - Hej Cæsar, dem, der skal dø, hilser dig.

[ave, caesar, morituri te salutant] Så gladiatorer, der dukkede op i arenaen, hvor de kæmpede med vilde dyr eller indbyrdes, hilste kejseren, der var i amfiteatret (Cæsar her er ikke hans eget navn, men en titel). Ifølge Suetonius ("Divine Claudius", 21) råbte krigerne denne sætning til kejser Claudius, der elskede at organisere shows for mængden og før nedstigningen af ​​Fuqing -søen iscenesatte et søslag der. Udtrykket kan bruges før en spændende test (for eksempel at hilse på en lærer ved en eksamen), en tale eller en vigtig, skræmmende samtale (for eksempel med en chef, direktør).

Barba crescit, caput nescit. - Skægget vokser, men hovedet ved det ikke.

[barba krescite, kaput nescite] Sammenlign: "Et skæg er så lille som en albue, men et sind er så lille som en negl", "Det er tykt på hovedet, men det er tomt i hovedet."

Bene dignoscitur, bene curatur. - Godt anerkendt - godt behandlet (om sygdommen).

[bene dignoscitur, bene kuratur]

Bis dat, qui cito dat. - Den, der giver hurtigt, giver dobbelt (det vil sige den, der hjælper med det samme).

[bis dates, qui cito dates] Sammenlign: "Vejen er en ske til aftensmad", "Almissevejen i tider med fattigdom." Den er baseret på maksimen af ​​Publius Syrah (nr. 321).

Calcat jacentem vulgus. - Folkene træder de løgnagtige (svage).

[kalkat yatsentem vulgus] Kejser Nero i tragedien "Octavia" tilskrevet Seneca (II, 455), og sagde dette, betyder, at folket skulle holdes på afstand.

Grib dagen. - Grib dagen.

[karpe diem (karpe diem)] Horaces opfordring ("Odes", I, 11, 7-8) til at leve for i dag, uden at gå glip af dets glæder og muligheder, ikke at udsætte et fuldblods liv i en vag fremtid, om at bruge øjeblik, muligheden. Sammenlign: "Grib øjeblikket", "Tabt tid og kan ikke vendes tilbage med en hest", "En time forsinket - du vender ikke tilbage et år", "Drik, vener, mens du lever".

Carum quod rarum. - Dyrt er det, der er sjældent.

[karum kvod rarum]

Casta (e) st, quam nemo rogavit. - Hun er kysk, som ingen anmodede om.

[kastast (caste est), kvam nemo rogavit] I Ovid ("Love Elegies", I, 8, 43) er dette ordene fra den gamle alfons rettet til pigerne.

Castis omnia casta. - For de skyldløse er alt skyldfrit.

[kastis omnia caste] Denne sætning bruges normalt som en undskyldning for deres usømmelige gerninger, onde tilbøjeligheder.

Cave ne cadas. - Pas på, så du falder.

[kave ne kadas] Med andre ord bremse din stolthed og husk, at du kun er et menneske. Disse ord var rettet til den sejrrige kommandant af en slave, der stod bag ham. Triumfen (en fest til ære for Jupiter) var tidsbestemt til at falde sammen med kommandantens hjemkomst efter en større sejr. Optoget blev åbnet af senatorer og magistrater (embedsmænd), efterfulgt af trompetister, derefter bar de trofæer, førte hvide tyre til ofre og de vigtigste fanger i kæder. Den triumferende selv, med en laurbærgren i hånden, red bag på i en vogn trukket af fire hvide heste. Han skildrede gudernes far og tog tøj på, taget fra Jupiters tempel på Capitol Hill, og malede hans ansigt rødt, som i de gamle billeder af guden.

Ceterum censeo. ”Desuden tror jeg [at Kartago skal ødelægges].

[tseterum tseo kartaginem delendam essays] Ifølge Plutarch (Mark Cato, 27) og Plinius den Ældre (Natural History, XV, 20) afsluttede Cato den Ældre, en deltager i slaget ved Cannes (216 f.Kr.), hver tale i Senatet. AD), hvor Hannibal påførte romerne et knusende nederlag. Den ærværdige senator mindede om, at selv efter den sejrrige afslutning på den anden puniske krig (201 f.Kr.) skulle man frygte en svækket fjende. Der kan trods alt dukke en ny Hannibal op fra Carthage. Cato's ord (normalt de to første er citeret) symboliserer stadig det stædigt forsvarede synspunkt, beslutningen om at insistere på sit eget for enhver pris.

Citius, altius, fortius! - Hurtigere, højere, stærkere!

[Cytius, Altius, Fortius!] Mottoet for de olympiske lege. Det blev skrevet på olympiske medaljer og på væggene i mange fitnesscentre og sportspaladser. Vedtaget i 1913 af Den Internationale Olympiske Komité. Spillene blev navngivet til ære for Olympia, en by i det sydlige Grækenland, hvor Temple of Olympian Zeus var placeret og et sted for konkurrencer dedikeret til Zeus. De er blevet udført siden 776 f.Kr. hvert 4. år, i sommersolhverv. Der blev annonceret en våbenhvile i hele Grækenland i disse 5 dage. Vinderne blev tildelt olivenkranse og hædret som Zeus favoritter. Afskaffede spil i 394 e.Kr. Romersk kejser Theodosia. De har været afholdt som verdens sportsbegivenheder siden 1886.

Civis Romanus sum! - Jeg er en romersk statsborger!

[civis romanus sum!] Dette er, hvad en person i en privilegeret position med fordele eller en borger i en stat, der spiller en vigtig rolle i verdenspolitik, kan sige om sig selv. Denne formel erklærede borgerens fulde rettigheder og garanterede ham immunitet uden for Rom: selv den allersidste tigger kunne ikke falde i slaveri, blive udsat for kropslig straf eller henrettelse. Således reddede romersk statsborgerskab apostlen Paulus fra svøget i Jerusalem (Apostlenes Gerninger, 22, 25-29). Udtrykket findes i Ciceros taler mod Verres (V, 52), den romerske guvernør på Sicilien (73-71 f.Kr.), som røvede handelsskibe og ødelagde deres ejere (romerske borgere) i stenbrud.

Cogito, ergo sum. - Jeg tror, ​​derfor eksisterer jeg.

[kogito, ergo sum] Fransk filosof fra 1600 -tallet. Rene Descartes ("Principper for filosofi", I, 7) betragtede denne position som grundlaget for en ny filosofi: man bør tvivle på alt undtagen den åbenlyse selvbevidsthed hos en tvivlende person. Det kan citeres med udskiftning af det første ord, for eksempel: "Jeg elsker, derfor er jeg."

Consuetude altera natura. - Vanen er anden natur.

[konsvatudo est altera nature] Grundlaget er ordene fra Cicero ("På grænsen mellem godt og ondt", V, 25, 74). Sammenlign: "Hvad er jagt i ungdommen, i det i ældres trældom."

Contra fact um non est argumentum. - Der er ingen beviser imod det.

[contra factum non est argumantum]

Credo, quia absurdum. - Jeg tror, ​​fordi [det] er latterligt.

[kredo, quia absurdum est] Om en blind, urimelig tro eller en oprindeligt ukritisk holdning til noget. Grundlaget er ordene fra en kristen forfatter i det 2.-3. århundrede. Tertullian, der hævdede sandheden om kristendommens postulater (f.eks. Guds Sønns død og opstandelse) netop på grund af deres uforenelighed med menneskets sindelove (On the Body of Christ, 5): han mente, at alle dette var for absurd til at være fiktion.

cunctando restituit rem - reddede situationen ved forsinkelse (sag)

[kunktando restituit rem] Sådan taler den romerske digter Ennius (Annals, 360) om kommandanten Fabius Maximus. I foråret 217 f.Kr., efter den romerske hærs død i kampen med Hannibal i kløften nær søen Trasimene, udnævnte senatet ham til diktator og gav dermed ubegrænsede beføjelser i en periode på seks måneder. Da han vidste, at karthagernes stærke kavaleri havde fordelen i åbne områder, fulgte Fabius Hannibal langs højderne og undgik kamp og forhindrede ham i at plyndre de omkringliggende lande. Mange betragtede diktatoren som en kujon, men for denne taktik fik han det hæderlige kaldenavn Fabius Cunctator (Delayer). Og politikken med omhyggelig bevægelse mod målet kan kaldes Fabianisme.

Currit rota. - Hjulet drejer.

[Rota forbander] Om lykkehjulet - den romerske skæbne og lykke gudinde. Hun blev afbildet på en roterende kugle eller et hjul - et symbol på lykkeens volatilitet.

de asini umbra - om skyggen af ​​et æsel (om bagateller)

[de azini umbra] Ifølge Pseudo-Plutarch (The Life of Ten Orators, Demosthenes, 848 a) blev Demosthenes engang ikke lyttet til i det athenske folkemøde, og han bad om opmærksomhed fortalte, hvordan chaufføren og den unge mand der hyrede æselet, argumenterede, hvem af dem i varmen at skjule i sin skygge. Lytterne forlangte at fortsætte, og Demosthenes sagde: "Det viser sig, at du er klar til at lytte til skyggen af ​​et æsel, men ikke om alvorlige sager."

De mortuis aut bene, aut nihil. - Om de døde, eller gode eller ingenting.

[de mortuis out benne, out nihil] Syv flere græske vismænd (VI århundrede f.Kr.), for eksempel Chilo fra Sparta, forbød at tale ondt om de døde (som Diogenes Laertius skriver: "Berømte filosofers liv, meninger og lære" , I, 3, 70) og den athenske lovgiver Solon (Plutarch, "Solon", 21).

deus ex machina - gud fra bilen (uventet resultat; overraskelse)

[deus ex makhina] Teatralsk teknik i en gammel tragedie: til sidst blev en skuespiller pludselig sænket ned på scenen i form af en guddom, der løste alle konflikter. Så de siger, at det modsiger logikken i det, der sker. Sammenlign: "da det faldt ned fra himlen."

Dictum factum. - Ikke før sagt end gjort; med det samme.

[dictum factum] Sammenlign: "Det, der siges, hænger sammen." Udtrykket findes i Terence i komedierne "Girl from Andros" (II, 3, 381) og "Self-torturer" (V, 1, 904).

Disce gaudere. - Lær at glæde dig.

[Disce gavdere] Sådan rådgiver Seneca Lucilia (“ Moralske bogstaver”, 13, 3), forståelse ved sand glæde ikke en følelse, der kommer udefra, men en følelse, der konstant bor i en persons sjæl.

Dives est, qui sapiens est. - Rige, der er kloge.

[dives est, qui sapiens est]

Divide et impera. - Del og styr.

[divide et impera] Princippet om imperialistisk politik: fastlagte provinser ( offentlige klasser, religiøse kirkesamfund) mod hinanden og brug dette fjendskab for at styrke deres magt. Sammenlign med ordtaket "Divide ut regnes" ("Divide to rule") tilskrevet den franske konge Louis XI (1423-1483) eller den italienske politiske tænker Niccolo Machiavelli (1469-1527), der mente, at kun en stærk statsmagt er i stand til at overvinde den politiske fragmentering af Italien. Da han for at styrke en sådan magt tillod alle midler, kaldes machiavellianismen en politik, der overtræder moralske normer.

Do ut des. - Jeg giver dig at give.

[do ut des] For romerne er dette det konventionelle navn på kontrakter, der allerede er indgået af en part. Otto Bismarck, rigskansler for det tyske imperium i 1871-1890, kaldte do ut des grundlaget for alle politiske forhandlinger.

Docendo discimus. - Når vi underviser, lærer vi.

[docendo discimus] Sammenlign: "Lær andre - og du vil selv forstå." Det er baseret på Senecas ord (Moral Letters to Lucilius, 7, 8): “Brug kun tid sammen med dem, der vil gøre dig bedre, indrøm kun for dig selv dem, som du selv kan gøre bedre. Begge gøres gensidigt, folk lærer ved at undervise "

domi sedet, lanam ducit - sidder derhjemme og spinder uld

[domi sadet, lanam ducit] Den bedste ros til en romersk matron (familiens mor, husets elskerinde). I modsætning til enslige koner i Grækenland tog romerne med deres ægtemænd på besøg, var til stede ved hjemmefester. På gaden gjorde mænd plads for dem, og ved deres begravelse talte de lovord. Derhjemme var deres eneste pligt at lave en uldentoga (tøj, der tjente som et symbol på romersk statsborgerskab) til sin mand.

Domus propria - domus optima. - Eget hus- det bedste. (Det er godt at være gæst, men det er bedre at være hjemme.)

[domus propria - domus optima]

Dum spiro, spero. - Mens jeg trækker vejret håber jeg.

[dum spiro, spero] Mange lignende forfattere stødte på en lignende tanke. "Dum spiro, spero" er mottoet for staten South Carolina. Der er også udtrykket "Contra brugt spero" berømt digt Lesya Ukrainka. Skrevet i en alder af 19 år, er den gennemsyret af en stærk vilje, intentionen om at leve og nyde dit forår, overvinde en alvorlig sygdom (fra 12 år var digterinden syg af tuberkulose).

Dura lex, sed lex. »Loven er hård, men [det er] loven.

[dum lex, trist lex]

Esse Homo. - Se manden.

[ekze homo] I Johannesevangeliet (19, 5) ytres disse ord af Pontius Pilatus og præsenterer for de jøder, der krævede henrettelse af Jesus, manden, som de krævede. Derfor kaldes "Esse Homo" Kristi billede i en tornekrone med bloddråber på panden fra hans nåle. Et sådant billede er for eksempel i en italiensk maler fra begyndelsen af ​​1600 -tallet. Guido Reni (1575-1642). I overført betydning bruges udtrykket undertiden som et synonym for det berømte "Jeg er et menneske, og intet menneske er mig fremmed" (se "Homosum ...") eller i betydningen "Dette er rigtig mand"," Her er en mand med et stort bogstav. " Der er også en omskrevet version af "Esse femina" [ektse femina] - "Se en kvinde" ("Her er en rigtig kvinde").

Ede, bibe, lude. - Spis, drik, vær glad.

[ede, bibe, lude] Baseret på lignelsen om den rige mand, som Jesus fortalte (Lukasevangeliet, 12, 19). Han var lige ved at leve et ubekymret liv (spise, drikke og have det sjovt), da Herren tog hans sjæl. Sammenlign med den gamle indskrift på service: "Spis, drik, efter døden vil der ikke være nogen glæder" (fra en elevsang).

Epistula non erubescit. - Papiret rødmer ikke.

[epistula non erubescite] Sammenlign: "Papiret vil udholde alt," "Tungen bliver stiv, men pennen vil ikke være bange." Cicero ("Breve til deres kære", V, 12, 1), hvor han bad historikeren Lucius Lucceus om at forherlige sine fortjenester i sine bøger, siger, at han skammede sig over at sige dette, da han mødtes.

Errare humanum est. - Mennesker har en tendens til at begå fejl.

[errare humanum est] Udtrykket findes i taleren Seneca den ældste ("Kontroverser", IV, 3). I Cicero ("Philippi", XII, 2, 5) finder vi en fortsættelse af denne tanke: "At holde ved en fejl er kun karakteristisk for en tåbe." Sammenlign: "Stædighed er æslernes værdighed", "Han tager mere fejl, som ikke omvender sig fra sine fejl."

Est modus i rebus. - Der er et mål i tingene.

[est modus in rabus (est modus in rabus)] Sammenlign: "Alt er godt med måde", "Lidt af godt", "Ne quid nimis" [ne quid nimis] ("Intet er for meget"). Udtrykket findes i Horace ("Satires", I, 1, 106).

Et ego i Arcadia. - Og jeg var i Arcadia [levede]

[et ego in arkadia] Med andre ord havde jeg også glade dage... Arcadia er et bjergrigt område i midten af ​​Peloponnes -halvøen i det sydlige Grækenland. I Theocritus 'Idylls, Virgils Bucolics, er dette et idealiseret land, hvor hyrder og deres elskede lever et uhøjtideligt, fredfyldt liv i naturens favn (deraf "arkadiske hyrder"). Udtrykket "Et in Arcadia ego" har været kendt siden 1500 -tallet. Dette er indskriften under kraniet, som undersøges af to hyrder i maleriet af den italienske kunstner Bartolomeo Skidane. Hans landsmand Francesco Guercino (1600 -tallet) har dette gravskrift på en hyrdes grav (maleri "Arcadian Shepherds", bedre kendt fra to eksemplarer af den franske kunstner Nicolas Poussin, 1630'erne).

Et tu, Brute! - Og du Brute!

[et tu, brute!] Ifølge legenden er det de døende ord fra Julius Cæsar, der så Brutus blandt morderne på Mark Junius, som han behandlede som en søn. Historikeren Suetonius ("Divine Julius", 82, 2) bekræfter ikke, at man udtaler disse ord. Cæsar blev dræbt på et møde i Senatet den 15. marts, 44 f.Kr., og påførte ham 23 slag med dolke. Det er interessant, at næsten alle morderne (der frygtede styrkelsen af ​​hans enevældighed) derefter levede højst tre år (Suetonius, 89). Brutus begik selvmord i 42, efter at han blev besejret af tropperne fra Octavian (Augustus), Cæsars efterfølger. Efterkommere forherligede Brutus som et tyrannicide, men Dante i “ Guddommelig komedie”Placerede ham i den sidste, 9. cirkel af helvede, ved siden af ​​Judas, der forrådte Kristus.

Ex nihilo nihil. - Ud af ingenting - ingenting.

[ex nihilo nihil] Denne idé optræder i Lucretius 'digt Om tingenes natur (1.155-156), som forklarer den græske filosof Epicurus' lære, der hævdede, at alle fænomener er forårsaget af fysiske årsager, nogle gange ukendte for os, og ikke efter gudernes vilje.

Ex oriente lux. - Lys fra øst.

[ex oriental suite] Normalt om innovationer, opdagelser, tendenser, der kom fra øst. Udtrykket opstod under indflydelse af historien om de vise mænd (vise mænd) fra øst, der kom til Jerusalem for at tilbede den fødte Jesus, efter at have set hans stjerne i øst (Mattæusevangeliet, 2, 1-2).

Ex ungue leonem ,. - Ved kloen [de genkender] en løve, [ved ørerne - et æsel].

[ex ungwe lebnam, ex avribus azinum] Om muligheden for delvist at kende og værdsætte helheden. Sammenlign: "Man kan se en fugl i flugt", "Et æsel i ørerne, en bjørn i klørne, en tåbe i taler." Det findes hos Lucian ("Germotim eller On the Choice of Philosophy", 54), der siger, at man kan bedømme en filosofisk doktrin uden at kende det grundigt: så den athenske billedhugger Phidias (V århundrede f.Kr.), der kun ser en klo, regnet ud fra det, hvad hele løven skulle være.

Excelsior - Alt ovenfor; sublim

[excelsior] New York motto. Det bruges som en kreativ credo, princippet om at forstå noget.

Exegi monumentum. - Jeg har rejst et monument.

[exegi monumantum] Dette er, hvad en person kan sige om frugterne af sit eget arbejde, som skal overleve ham. Dette er begyndelsen på oden til Horace (III, 30), som senere modtog navnet "Monument" (digte begyndte at blive kaldt på samme måde, hvor forfatteren normalt tog udgangspunkt i sammensætningen af ​​Horaces ode og dens første linje, taler om hans tjenester til poesi, som bør bevares til minde om efterkommere og forevige hans navn). Fra samme ode - udtrykket "Non omnis moriar" (se nedenfor). I russisk litteratur blev "Monument" af Horace oversat og sunget af Lomonosov, Derzhavin, Fet, Bryusov og selvfølgelig Pushkin ("Jeg rejste et monument, der ikke er lavet med hænder"; epigrafen til dette digt er ordene "Exegi monumentum ").

Fabricando stofamur. - Ved at skabe, skaber vi os selv.

[fabrikando fabrikamur]

Faktum er faktisk. - Det, der er gjort, er gjort.

[factum est factum] Sammenlign: "Du kan ikke løse tingene i bakspejlet", "De vinker ikke med knytnæverne efter en kamp."

Fama volat. - Rygtet flyver.

[fama volat] Sammenlign: "Jorden er fuld af rygter", "Rygter flyver væk som fluer." Det faktum, at rygtet også får styrke på farten (det vil sige "Hvis du siger et ord, tilføjer de ti"), siger Virgil ("Aeneid", IV, 175).

Feci quod potui, faciant meliora potentes. - Jeg gjorde [alt], som jeg kunne; lad dem, der kan (føle styrken i sig selv) gøre det bedre.

[Fetsi Kvod Potui, Faciant of Major Potentes] Så de siger, opsummerer deres præstationer eller præsenterer deres arbejde for en andens domstol, for eksempel afslutter en tale til forsvar for diplomet. Verset stammer fra den formel, hvormed konsulerne afsluttede deres rapport og delegerede myndighed til deres efterfølgere. Efter at have udvist kong Tarquinius den stolte (510/509 f.Kr.) valgte romerne to konsuler årligt og markerede året med deres navne. Således blev Catalinas sammensværgelse (se "On the temporal on the mores!") Afsløret for konsulaterne i Cicero og Antonius. Fra Augustus 'æra (ved magten fra 27 f.Kr. til 14 e.Kr.) blev årene talt ab urbe condita [ab urbe kondita] (fra grundlæggelsen af ​​Rom, dvs. fra 754/753 til AD).

Festina lente. - Skynd dig langsomt.

[festina lene] Sammenlign: "Jo roligere du går, jo længere kommer du", "Hvis du skynder dig, får du folk til at grine." Dette ordsprog (på græsk), ifølge Suetonius ("Divine Augustus", 25, 4), blev gentaget af kejser Augustus og sagde, at hast og hensynsløshed er farligt for en kommandant.

Fiat lux. - Lad der være lys.

[Fiat lux] Fra beskrivelsen af ​​verdens skabelse (1 Mosebog, 1, 3): ”Og Gud sagde: Lad der være lys. Og der var lys. " Så de siger om storslåede opdagelser (for eksempel er dette en indskrift på portrætterne af opfinderen af ​​typografien Johannes Gutenberg, midten af ​​1400-tallet) eller opfordring til at bortvise mørke tanker fra hjertet.

Fide, sed cui, vide. - Tillid, men se hvem. (Tillid, men verificer.)

[fide, trist kui, vide]

Finis coronat opus. - Slutningen er sagens krone. (Alt er godt, der ender godt.)

[finis coronat opus]

Passer via vi. - Vejen er lagt med magt.

[fit via vi] Virgil (Aeneid, II, 494) fortæller, hvordan grækerne brød ind i paladset til den trojanske konge Priam. Disse ord citeres af Seneca ("Moral Letters to Lucilia", 37, 3) og siger, at det uundgåelige ikke kan undgås, men det skal bekæmpes.

Folio sum similis. - Jeg er som et blad.

[folio sum similis] Om livets korthed, dets afhængighed af skæbnespillet (sammenligning af mennesker med blade blev fundet i gammel poesi). Kilde - "Bekendelse" af Archipiit of Köln, digter fra det XII århundrede.

Fortes fortuna juvat. - Skæbnen hjælper de modige.

[fortes fortune yuvat] Sammenlign: "Byens dristighed tager." Fandt for eksempel i historien om Plinius den Yngre ("Letters", VI, 16, 11) om hans onkel, videnskabsmanden Plinius den ældste, under udbruddet i Vesuv (79 e.Kr.). Efter at have udstyret skibe (ønsker at hjælpe mennesker og studere et usædvanligt fænomen) opmuntrede han styrmanden med denne sætning.

Fortuna vitrea est. - Skæbnen er glas.

[fortune vitre est] Sætning af Publius Syrah (nr. 236): "Skæbnen er glas: når den skinner, går den i stykker."

Gaudeamus igitur - Lad os have det sjovt [mens vi er unge]!

[gaudeamus igitur, juvenes dum sumus!] Begyndelsen af ​​den middelalderlige elevsang, sunget ved indvielse i elever.

Gutta cavat lapidem. - En dråbe huler en sten.

[gutta kavat lapidem] Om nogens tålmodighed, et fast og urokkeligt ønske om at få det, de ønsker. Ovidus ord ("Breve fra Pontus", IV, 10, 5).

Habent sua fata libelli. - Bøger har deres egen skæbne.

1286. vers fra digtet fra den romerske grammatik i det 1.-2. århundrede. AD Terenzian Mavr "Om bogstaver, stavelser og størrelser": "Afhængigt af læserens opfattelse har bøger deres egen skæbne."

Hannibal ad portas. - Hannibal ved porten.

Som en indikation på den overhængende fare blev den først brugt af Cicero ("Philippi", I, 5.11). Vises i Titus Livy ("Romas historie fra grundlæggelsen af ​​byen", XXIII, 16). Det er også sædvanligt at forbinde disse ord med begivenhederne i 211 f.Kr., da Hannibals hær efter at have stået i flere dage en kilometer fra Rom trak sig tilbage fra byen.

Hic Rhodus, hic salta. - Her er Rhodos, her spring.

Med andre ord, pral ikke, men bevis her og nu, hvad du er i stand til. Sammenlign: "Vi hørte talerne, men vi ser ingenting." Fra Aesops fabel "The Boastful Pentathlete" (nr. 33), hvor en taber atlet, der vendte hjem, pralede af sit ekstraordinære spring på den fjerne ø Rhodos - netop den, hvor Kolossen på Rhodos stod i oldtiden (en 35- meter statue af solguden Helios, et af de syv vidundere i verden). Da han kaldte alle rhodianerne til at vidne, hørte han som svar fra sine medborgere: ”Hvis dette er sandt, hvorfor har du så brug for vidner? Forestil dig, at her er Rhodos, her og spring! " Udtrykket kan også forstås sådan: ”Her er det vigtigste; vi er nødt til at arbejde på dette. "

Historia est magistra vitae. - Historie er livets lærer.

Fra afhandlingen af ​​Cicero "Om taleren" (II, 9, 36): "Historien er tidens vidne, sandhedens lys, hukommelsens liv, livets lærer, antikkens budbringer." En opfordring til at lære af fortiden og lede efter eksempler i historien, der er efterlignelige. Ofte parafraseret ("Filosofi er livets lærer").

Hoc erat in votis. - Det er det, jeg drømte om

Horace ("Satires", II, 6,1) om godset i Sabine -bjergene, nordøst for Rom, præsenteret for ham af Maecenas, en ven af ​​kejser Augustus (og derefter Horace selv).

Hominem quaero. - Jeg leder efter en mand.

Ifølge Diogenes Laertes ("Liv, meninger og lærdomme fra berømte filosoffer", VI, 2, 41) svarede den græske filosof Diogenes sådan - den der levede i en tønde og var glad for, at der er så mange ting i verden, som du kan undvære, - til spørgsmålet om, hvorfor han går på gaden i højlys dag med en lanterne. "Og fandt den ikke?" - spurgte de ham. - "Jeg fandt gode børn i Sparta, gode ægtemænd - ingen steder." Fabelen om Phaedrus (III, 19) beskriver en lignende sag fra den græske fabulist Aesop. Da han tog ilden fra naboerne, med en tændt lampe i hånden, skyndte han sig hjem til ejeren (siden han var slave) og besvarede spørgsmålet om en forbipasserende på denne måde, tilsyneladende ikke betragtede ham som en mand pga. det faktum, at han holder fast i travle mennesker.

Homo est animal sociale. - Mennesket er et socialt dyr (væsen).

Kilde - "Nicomachean Ethics" (1097 b, 11) af Aristoteles. Populariseret af "persiske bogstaver" (nr. 87) af den franske tænker Charles Montesquieu (1721).

Homo homini lupus est. - Mennesket er en ulv for mennesket.

Med andre ord er alle egoistiske af natur og stræber efter at tilfredsstille deres ønsker, hvilket naturligvis fører til konflikter med andre mennesker. Med disse ord i komedien om Plautus "Donkeys" (II, 4, 495) motiverer købmanden hans afslag på at overføre penge til ejeren gennem sin tjener, der forsikrer om sin ærlighed.

Homosum :. - Jeg er et menneske [og jeg tror, ​​at intet menneske er fremmed for mig].

Udtrykket betyder: 1) at taleren, ligesom alle andre, ikke er fremmed for menneskelige svagheder og vrangforestillinger, er udsat for almindelige lidelser; 2) at han slet ikke er ligeglad med andres ulykker og glæder, han er interesseret i livet i alle dets manifestationer, han er i stand til at forstå, reagere, sympatisere; 3) at han er en person med brede interesser. I komedien Terence "The Self-Torturer" (I, 77) spørger den gamle mand Khremet, hvorfor hans ældre nabo arbejder på markerne hele dagen, og da han hørte svaret: "Har du virkelig så meget fritid fra din egne anliggender, som du forstyrrer andre? " - begrunder sin nysgerrighed med denne sætning.

Ærmer mutante morer. - Ære ændrer moral. (Karakter ændrer sig med skæbnen.)

Dette, ifølge Plutarch (Life of Sulla, 30), bekræftes af biografien om den romerske kommandant Lucius Cornelius Sulla. I sin ungdom var han mild og medfølende, og da han kom til magten (i november 82 f.Kr., efter afslutningen på borgerkrigen mellem ham og kommandanten Gaius Marius, blev Sulla udråbt til diktator i ubegrænset periode for at genoprette orden i staten), viste han ukuelig grusomhed. Diktaturet begyndte med terror (latinsk terror - frygt), det vil sige med masse -ulovlige drab. På offentlige steder blev der vist forbud - lister med navnene på Marys tilhængere, ulovlige (de kunne blive dræbt ustraffet).

Ibi victoria, ubi concordia. - Der er sejr, hvor der er sammenhold.

[ibi victoria, ubi concardia] Fra maksimius af Publius Sira (nr. 281).

Ignorantia non est argumentum. - Uvidenhed er ikke et argument. (Uvidenhed er ikke et argument.)

[ignorance non est argumantum] Fra Spinozas afhandling "Etik" (del 1, tilføjelse). Sammenlign: "Uvidenhed om loven er ikke fritaget for ansvar."

Ignoti nulla cupido. - Der er ingen tiltrækning af det ukendte. (Du kan ikke ønske dig det ukendte.)

[ignoti zero cupido] Derfor anbefaler Ovid (Science of Love, III, 397) skønheder at være på offentlige steder.

Imperare sibi maximum imperium est. - Selvkontrol er den højeste magt.

[imperare sibi maximum imperium est] Udtrykket findes i Seneca ("Moral breve til Lucilia", 113, 30). Vi finder en lignende tanke i Cicero ("Tuskulan Conversations", II, 22, 53): han taler om den romerske kommandør Gaius Mary, som, da han havde brug for at skære sit ben, for første gang beordrede ikke at binde sig til bord, som senere mange begyndte at gøre i henhold til hans eksempel.

in actu mori - dø midt i aktiviteten (mens du er på vagt)

[in act mori] Forekommer i Seneca (Moral Letters to Lucilius, 8, 1).

i aqua scribis - du skriver på vandet

[i aqua scribis] Om tomme løfter, vage planer, forgæves arbejde (jævnfør: "der står skrevet med en hønse på vandet", "bedstemor sagde i to," "at bygge sandslotte"). Den romerske digter Catullus (70, 3-4) bruger udtrykket "i aqua scribere" [i aqua scribere] ("at skrive på vandet") og taler om kvinders eders lethed: på hurtigt vand "(trans. S . Shervinsky).

I dubio pro reo. - I tvivlstilfælde - til fordel for tiltalte. (I tilfælde af stemmelighed er tiltalte frifundet.)

[i dubio om reo]

In hoc signo vinces. - Under dette banner vil du vinde, (Old Church. Vind med dette.)

[i hok signo vinces] I 305 e.Kr. Kejser Diocletian forlod tronen og trak sig tilbage til byen Salona og begyndte at dyrke blomster og grøntsager. I imperiet begyndte en hård magtkamp mellem hans medherskere. Vinderen var søn af en af ​​dem, Konstantin, senere kaldet den Store. Ifølge kirketradition (Eusebius, "Konstantins liv", I, 28), på tærsklen til det afgørende slag (312), så han på himlen et lysende krucifiks med den græske indskrift "Med dette banner vil du erobre", hvorefter han beordrede at skildre korset på fanen og skjoldene på soldater (hvoraf mange var hemmelige kristne) og trods fjendens numeriske overlegenhed vandt sejren.

In maxima potentia minima licentia. - I den største magt - mindst frihed (for emnerne).

[in maxima potential minima licens]

I vino veritas. - Sandheden er i vin. (Der er sandhed i vin.)

[in wine varitas] Sammenlign: "Hvad en ædru mand har på hjertet, har en beruset mand på tungen." I middelalderen optrådte udtrykket "In vino veritas, in aqua sanitas" [in vino veritas, in aqua sanitas] ("I vin - sandhed, i vand - sundhed"). En lignende tanke stødte på Plinius den Ældre ("Natural History", XIV, 28), Horace ("Epods", 11, 13-14). Normalt bruges udtrykket "In vino veritas" som en invitation til en drink eller en skål.

Inde irae et lacrimae. - Derfor vreden og tårerne. (Det er det, der forårsager vrede og tårer.)

[inde ire et lacrimé] Juvenal (Satires, I, 168) taler om satirens smadrende svøbe, det vil sige, om den effekt, hun har på dem, der ser i hende en karikatur af deres egne laster og derfor er så desperat indignerede, når de for eksempel hører linierne til Lucilius (en romersk satiriker digter i det 2. århundrede f.Kr.). Sammenlign Terence i komedien "Pigen fra Andros" (1,1, 126): "Hinc illae lacrimae" - "Det er der, disse tårer kommer fra" ("Det er sagen"). Sådan udbrød den unge mands far, da han så hendes kønne søster ved begravelsen af ​​Chrysis's nabo: han forstod straks, hvorfor hans søn Pamphilus sørgede så over Chrysis, som syntes at være en helt fremmed for ham.

Inter arma stille Musae. - Blandt våbnene (når våbnet rasler) er muserne tavse.

[inter arma cilent muze] Den krig er ikke den bedste tid for kunst og videnskab. Det er ikke tilfældigt, at kreativitetens højdepunkt for berømte romerske forfattere som digterne Virgil, Horace, Ovid, historikeren Titus i Livia, hvis sprog kaldes gylden latin, faldt under kejser Augustus (27 f.Kr. - 14 e.Kr.) da der efter borgerkrigene herskede relativ ro inden for imperiet. Udtrykket er baseret på Ciceros ord: "Inter arma silent leges" [leges] ("Blandt våben er love tavse"). Sådan retfærdiggør taleren den person, der dræbte sin politiske modstander i et slag, hvis tilskyndelse han ikke var ("Tale til forsvar for Titus Annius Milo", IV, 10).

Inter pares amicitia. - Venskab er mellem ligemænd.

[inter pares amitsitsia] Sammenlign: "En veltilfreds sulten mand er ikke en kammerat", "Kender slægtninge med en hest, men med en okse" (ukrainsk).

Inter utrumque vola. - Flyv i midten.

[inter utrumkve ox (intr utrumkve ox)] Råd til at holde sig til den gyldne middelvej. Så i Ovids digte "The Science of Love" (II, 63) og "Metamorphoses" (VII, 206), daedalus, efter at have lavet vinger til sig selv og sin søn Icarus fra fuglefjer, der var fastgjort med voks (for at forlade øen Kreta , hvor de blev tvangsholdte af kong Minos), forklarer den unge mand, at det er farligt at flyve for tæt på solen (det vil smelte voksen) eller til vandet (vingerne bliver våde og tunge).

inutile terrae pondus - jordens ubrugelige byrde

[inutile terre pondus] Om noget (om nogen) ubrugeligt, der ikke opfylder dets formål, ikke-funktionelt. Det er baseret på Homers Iliaden (XVIII, 104), hvor Achilles, den stærkeste af de grækere, der kæmpede ved Troja, kalder sig selv det. Vrede på kong Agamemnon, lederen af ​​den græske hær, der tog sin elskede fange Briseis væk, nægtede helten at kæmpe og blev derved en indirekte årsag til døden for mange af hans kammerater og hans bedste ven, Patroclus (han, for at skræm trojanerne, kom ind på slagmarken i Achilles rustning og blev dræbt af Hector, søn af den trojanske konge Priam). Sorgen over en ven beklager helten bittert, at han ikke kunne dæmpe sin vrede.

Jucundi acti labores. - Gennemførte værker er behagelige (vanskeligheder).

[yukundi acta labores] Med andre ord er bevidstheden om det færdige arbejde, at overvinde vanskeligheder (lat. labores - kvaler, vanskeligheder, arbejde) behagelig. Sammenlign Pushkin ("Hvis livet bedrager dig ..."): "Hvad der går, vil det være rart." Ordsproget er citeret af Cicero ("På grænserne for godt og ondt", II, 32, 105), uenig med den græske filosof Epicurus om, at vismanden kun skal huske det gode og glemme det onde: det er jo undertiden glædeligt at huske tidligere modgang. En lignende tanke stødte også på Homer ("Odyssey", XV, 400-401): "Han husker let tidligere problemer // en mand, der har oplevet mange af dem og vandret i verden i lang tid" (oversat af V . Zhukovsky).

Justitia fundamentum regnorum. - Retfærdighed er staternes grundlag.

[justicia fundamentum regnorum]

Labor omnia vincit. - Labour vinder over alt.

[lab omnia vintsit] Sammenlign: "Tålmodighed og arbejde vil slibe alt." Udtrykket "Hårdt arbejde erobrede alt" findes i Virgil (Georgiki, I, 145). Han siger, at Jupiter bevidst skjulte mange fordele for mennesker (for eksempel ild) og ikke lærte nyttige færdigheder, så de selv, foranlediget af behov og vanskelige eksistensbetingelser, gennem refleksion og erfaring kunne forstå verdenen og forbedre dit liv. Labor omnia vincit er mottoet for den amerikanske delstat Oklahoma.

lassata necdum satiata - træt men ikke tilfreds

[Lassata Nekdum Satsiata] Juvenal (Satires, VI, 129) taler om Valeria Messalina, kejser Claudius 'tredje kone, som, som samtidige sagde, ofte tilbragte nætter på bordeller og om morgenen, "træt af kærtegn fra mænd, forlod uvasket ”(trans. D. Nedovich og F. Petrovsky), Ifølge Suetonius (" Divine Claudius ", 26, 2-3) var kejseren yderst uheldig med sine koner. Efter at have henrettet Messalina, der indgik et nyt ægteskab med vidner, lovede han ikke at gifte sig igen, men blev forført af sin niece Agrippina. Claudius var heller ikke heldig denne gang: det menes, at det var Agrippina i 54 e.Kr. forgiftede ham for at tronen hendes søn Nero.

Latet anguis in herba. - En slange gemmer sig i græsset.

[latat angvis in herba] Et opkald til at være på vagt, ikke at tage alt på tro, ikke at glemme muligheden for et beskidt trick. Så de siger om en skjult, men tæt fare, lumske, uoplagte mennesker, der foregiver at være venner. Kilden til udtrykket er Virgils "Bucolics" (III, 92-93).

Libri amici, libri magistri. - Bøger er venner, bøger er lærere.

[libri amitsi, libri magister] Sammenlign: "En bog forskønner i lykke, men trøster i ulykke", "At leve med en bog - sørg ikke i et århundrede", "Liber est mutus magister" [liber est mutus magister] ( "En bog er en dum lærer").

Lingua dux pedis. - Tungen fører benene.

[lingua dux padis] Sammenlign: "Sproget bringer til Kiev."

Littera scripta manet. - Det skrevne brev forbliver.

[script manat kuld] Sammenlign: "Verba volant, scripta manent"

Longa est vita, si plena est. - Livet er langt, hvis det er fuldt.

[longa est vita, si plena est] Udtrykket findes i Seneca (Moral Letters to Lucilius, 93, 2).

Longae regum manus. - Kongerne har lange arme.

[longue regum manus] Sammenlign: "Herrenes hænder er i gæld", "Kongens øje krymper langt væk." Kilde - "Heroids" af Ovid (en samling meddelelser skrevet på vegne af mytologiske heltinder til deres elskede). Helen, konen til den spartanske konge Menelaus, skriver som svar til den trojanske prins Paris, at hun frygter forfølgelse fra sin mand (Heroids, XVII, 166).

Lupus non mordet lupum. - Ulven bider ikke ulven. (Han rører ikke sin egen.)

[lupus non mordet lupum] Sammenlign: "En ulv er ikke forgiftet af en ulv" (det vil sige, at en ulv ikke kan sættes mod en ulv), "En ravn vil ikke hakke en krageøjne."

Madeant pocula Baccho. - Lad skålene fyldes med Bacchus (vin).

[Madeant pokula bakho] Digteren Tibullus (Elegies, III, 6, 5) opfordrer Bacchus (det vil sige Dionysus - guden for vindyrkning og vinfremstilling) til at helbrede ham fra et kærlighedssår.

Magister dixit. - [Så] sagde læreren.

[magister dixit] En henvisning til anerkendt autoritet, ofte ironisk. Ifølge Cicero ("Om gudernes natur", I, 5, 10) er det sådan, den studerende fra den græske filosof Pythagoras underbyggede alle deres udsagn. Denne formel, som et afgørende argument, blev også brugt af middelalderlige filosoffer med henvisning til Aristoteles.

magni nominis umbra - skygge af et godt navn

[magni nominis umbra] Dem, der kun kan huske deres herlige fortid og efterkommere, der ikke er deres forfædre værdige. Lucan i digtet "Farsalia" (I, 135) siger dette om den romerske kommandant Pompejus, som overlevede sin storhed. For hans skyld var der store sejre, men i 48 f.Kr., på tærsklen til det afgørende slag med Cæsar (nær byen Farsal i det nordlige Grækenland), som efter at have erklæret krig mod senatet (se "Alea jacta est"), overtog hele Italien bortset fra provinserne, Pompeji, som allerede havde vundet berømmelse tidligere og ikke havde kæmpet længe, ​​var meget ringere end en rival, der levede med håb for fremtiden. Efter at være flygtet til Egypten efter nederlaget, blev Pompeji dræbt der efter ordre fra kong Ptolemaios, som tilsyneladende ville behage Cæsar.

Malum exemplum imitabile. »Et dårligt eksempel smitter.

[malum exemplum imitable]

Manum de tabula! - Aflever [tavlen]! (Nok! Nok!)

[manum de tabula!] En opfordring til at stoppe, for at få stoppet noget i tide. Som Plinius den Ældre skriver ("Natural History", XXXV, 36, 10) bebrejdede den græske kunstner Apelles sine lige så talentfulde samtidige Protogenes netop for manglende evne til at fjerne sin hånd fra tavlen med billedet i tide, hvilket yderligere indgriben fra maler kunne kun ødelægge. Udtrykket findes også i romanen Satyricon af Petronius (LXXVI).

Manus manum lavat. - Hånd vasker hånd.

[manus manum lavat] Sammenlign: "Hånden vasker hånden, men useriøs gemmer skurk", "Quidditch for en tjeneste", "Du er for mig, jeg er for dig." Fra romerske forfattere findes udtrykket i Petronius ("Satyricon", XLV) og i pjecen, der tilskrives Seneca "The Apotheosis of the Divine Claudius" (9), hvor udødelige beslutter, om de skal genkende den svagtsindede Claudius efter døden ( AD 54) som en gud, som andre romerske kejsere: “Beslutningen var til fordel for Claudius, for Hercules [foran hvis tempel Claudius, en elsker af retssager, dømte selv om sommeren], da det var nødvendigt at smed jernet, mens det var varmt, begyndte [...] at overtale alle: ”Lad mig ikke, lejlighedsvis vil jeg tilbagebetale dig med noget: min hånd vasker min hånd (oversat af F. Petrovsky).

mare verborum, gutta rerum - et hav af ord, en dråbe gerninger

[mare verborum, gutta rarum] Sammenlign: "meget larm, men lidt brug", "vi hørte taler, men vi ser ikke ting", "han tager noget med tungen, men holder sig ikke til forretninger. "

Margaritas ante porcos. - [Kast ikke] perler foran grise.

[margaritas ante porkos] En appel om ikke at spilde gode ord på dem, der ikke er i stand til at forstå og værdsætte dem, eller ikke at holde for indlærte taler, som ikke forstås af flertallet. Kilde - Kristi bjergprædiken (Mattæusevangeliet, 7, 6): "Kast ikke dine perler for grisene, så de ikke træder den under deres fødder."

Medica mente, non medicamente. - Behandl med dit sind (sjæl), ikke medicin.

[madika mete, non madikamene]

Medice, cura te ipsum! - Læge, helbred dig selv!

[medita, kura te ipsum!] En appel om ikke at blive involveret i en andens virksomhed og, før du lærer andre, at være opmærksom på dig selv og egne mangler... Ordsproget findes i Lukasevangeliet (4:23), hvor Jesus efter at have læst i synagogen en passage fra Esajas 'Bog (61, 1: "Herrens ånd er over mig, for han [.. .] sendte mig for at helbrede dem, der var knust i hjertet "), siger til lytterne:" Selvfølgelig vil du fortælle mig ordsproget: læge! helbred dig selv! "

Medicus curat, natura sanat. - Lægen helbreder, naturen helbreder.

[medikus kurat, nature sanat] Med andre ord, selvom lægen ordinerer behandlingen, heler naturen altid, hvilket understøtter patientens vitalitet. Derfor taler de om vis medicatrix naturae - naturens helbredende (helbredende) kraft. Kilden til udtryk er aforismen fra Hippokrates oversat til latin.

Mel i malm, verba lactis, // fel in corde, firaus in factis. - Honning på tungen, mælk i ord, galde i hjertet, bedrag i gerninger.

[mel in ore, verba lactis, // fel in corde, fraves in factis] Middelalderlig epigram om jesuitterne.

Memento mori. - Memento Mori.

[memento mori] Udtrykket er bedre kendt i "oversættelsen" af heltene i Leonid Gaidais komedie "Fangen i Kaukasus": "Øjeblikkeligt til søs." Derfor tilsyneladende det stædige ønske om at udtale "Momento more" (i det første tilfælde testord der vil være memoria - hukommelsen, hvorfra vores mindesmærke). Den primære kilde er historien om Herodotus (History, II, 78) om den egyptiske skik under en fest for at bære gæsterne et billede af den afdøde liggende i en kiste. Udtrykket "Memento vivere" [memento vivere] ("Husk livet") er også kendt - en appel til at finde tid til underholdning, ikke at lade sorg dræbe livsglæden i sig selv. Digtet "Vivere memento!" der er Ivan Franko i cyklus "Vesnyanka" (XV).

Mens sana in corpore sano.-Et sundt sind er i en sund krop.

[mens sana in corpore sano] Et af de få latinske udtryk, der moderne fortolkning hvilket er det modsatte af den betydning, oprindeligt fastsat af forfatteren. Romersk digter fra 1.-2. århundrede AD Juvenal i sine "Satyrer" (X, 356) modsatte sig romernes overdrevne begejstring for kropslige øvelser: "Du skal bede om, at sindet skal være sundt i en sund krop" (oversættelse af D. Nedovich og F. Petrovsky; latin mens betyder også "sind" og "ånd", deraf ordet "mentalitet"). I dag opfordrer Juvenals ord, ofte skrevet på væggene i medicinske eller sportsinstitutioner, tværtimod til at tage sig af det åndelige og det sublime for ikke at glemme din krop og dit helbred.

Militat omnis amans.-Enhver elsker er en soldat.

[militat omnis amans] Ovid ("Love Elegies", I, 9, 1) sammenligner livet for en elsker, der står på æresvagt ved døren til den udvalgte og opfylder sine ordrer, med militærtjeneste.

Misce utile dulci. - Bland forretning med fornøjelse.

[misce utile dulzi] Poetry Science (343) tjente som grundlag, hvor Horace fortæller digteren en sikker måde at glæde alle aldre på: "Den, der kombinerede det nyttige (som især værdsættes i poesi af ældre læsere) med behagelig opnået generel godkendelse. "

Miserere - Vær barmhjertig

[mizereh] Navnet på den bodsalme (nr. 50), som David, Israels konge reciterede, da han lærte af profeten Nathan, at han havde gjort ondt i Herrens øjne ved at gifte sig med Batseba, hiten til Uriah , og sende sin mand ihjel (Anden Bog om Kongerige, 12, ni); derfor vil den søn, der er født af Batseba, dø. Mundtlig jødisk tradition siger, at denne kvinde var tiltænkt David siden verdens skabelse, og da deres anden søn var den klogeste kong Salomo, kunne den afdøde førstefødte blive Messias; men Davids synd var, at han tog Batseba inden forfaldsdatoen. Til lyden af ​​denne salme gumlede munke og fanatikere sig selv, så "Miserere" kan i spøg kaldes en god smæk.

Modicus cibi - medicus sibi. - Moderat i mad - sin egen læge.

[modicus tsibi - medicus sibi] Sammenlign: "For meget mad - sygdom og problemer", "Spis, slut ikke, drik, slut ikke."

Natura est semper invicta. - Naturen er altid uovervindelig

[nature est senper invict] Med andre ord vil alt, hvad naturen har fastlagt (talenter, tilbøjeligheder, vaner) vise sig, uanset hvordan du prøver at undertrykke det. Sammenlign: "Kør naturen gennem døren - den flyver gennem vinduet", "Uanset hvordan du fodrer ulven, så kigger han ind i skoven." Horace ("Beskeder", I, 10, 24) siger: "Kør naturen med en hønse - den kommer alligevel tilbage" (oversat af N. Gintsburg).

Navigare necesse est ,. - Det er nødvendigt at svømme, [det er ikke nødvendigt at leve].

[navigare netsse est, vivere non est netsse] Ifølge Plutarch (Comparative Biographies, Pompey, 50) blev disse ord udtalt af den romerske kommandant og politiker Gnei Pompey (se om ham i artiklen "magni nominis umbra"), som var ansvarlig for kornforsyningen, da han som den første gik ombord på et skib, der bragte brød til Rom fra Sardinien, Sicilien og Afrika, og beordrede at sejle på trods af en voldsom storm. I overført betydning siger de dette om behovet for at gå fremad, overvinde vanskeligheder, turde, opfylde din pligt (over for mennesker, staten, erhverv), selvom det er forbundet med livsfare eller vil kræve meget tid der kunne bruges med stor glæde for dig selv ...

Naviget, haec summa (e) st. - Lad det flyde (flyde væk), det er alt.

[naviget, pek sumst (pek sum est)] Ring for at gå fremad, stå ikke stille. I Virgil ("Aeneid", IV, 237) er dette Jupiters orden, overført via Merkur til de trojanske Æneas, der i armen på dronningen af ​​Kartago, Dido, glemte sin mission (at nå Italien og lægge grundlaget for den romerske stat, som bliver arving til det udbrændte Troja).

Ne sus Minervam. - Gris ikke [undervis] Minerva. (Lær ikke en videnskabsmand.)

[ne sus minervam] Forekommer i Cicero (Academic Conversations, I, 5.18). Minerva - blandt romerne, visdommens gudinde, håndværks- og kunstværn, identificeret med den græske Athena.

Ne sutor supra crepidam. - Lad skomageren [dømme] ikke højere end støvlen.

[ne cytor supa krapidam] Sammenlign: "Hver cricket kender din sjette", "Vid, kat, din kurv", "Problemet er, hvis skomageren starter tærterne, og kagemageren begynder at lave støvler" (Krylov). Plinius den Ældre ("Natural History" XXXV, 36,12) fortæller, hvordan den berømte græske kunstner i det 4. århundrede. BC. Apelles udstillede sit nye maleri i et åbent lysthus og gemte sig bag det og lyttede til forbipasserendes meninger. Da han hørte en kommentar om antallet af sløjfer på indersiden af ​​skoen, rettede han udeladelsen næste morgen. Da skomageren, oppustet, begyndte at kritisere selve benet, svarede kunstneren ham med disse ord. Denne sag er beskrevet af Pushkin ("Skomager").

Nec mortale sonat. - Lyder udødelig; ingen dødelige [stemme] lyde.

[Nek Mortale Sonater (Nek Mortale Sonater)] Om tanker og taler fyldt med guddommelig inspiration og visdom. Grundlaget er Virgils ord ("Aeneid", VI, 50) om profetinden Sibyl i ekstase (Apollo afslørede selv fremtidens hemmeligheder for hende). Inspireret af Gud viste hun sig for Aeneas (han kom for at finde ud af, hvordan man faldt ned i underverden og se sin far der) højere; selv hendes stemme lød anderledes end dødelige.

Nee pluribus impar - Ikke ringere end mange; først og fremmest

[nec pluribus impar] Mottoet for kong Louis XIV af Frankrig (1638-1715), der blev kaldt "solkongen".

[nek plus ultra] Normalt siger de: "til hunden plus ultra" ("til grænsen"). Disse ord (på græsk) blev angiveligt udsagt af Hercules og rejste to klipper (Herkules søjler) ved bredden af ​​Gibraltarsundet (dette sted blev dengang betragtet som den vestlige grænse for den beboede verden). Helten nåede dertil og udførte sin 10. bragd (stjal køerne fra kæmpen Geryon, der boede i det fjerne vest). "Nee plus ultra" er en indskrift på det gamle våbenskjold i byen Cadiz i det sydlige Spanien. Sammenlign med mottoet fra Habsburg-dynastiet, der regerede i Østrig, Østrig-Ungarn, Det Hellige Romerske Rige og Spanien: "Plus ultra" ("Over perfektion", "Endnu længere", "Fremad").

Latin er et sprog, hvor du kan tale om alt og altid lyde på en eller anden måde særlig smart og sublimt. Hvis du nogensinde har studeret det, var det næppe den lyseste og sjoveste tid i dit liv, men under alle omstændigheder var det givende.

Men hvis du ikke har haft en chance for at studere et sådant emne, så fang de 25 mest berømte latinske ordsprog. Husk mindst et par af dem, og derefter, efter at have haft skruet en eller to sætninger ind i samtalen, vil du blive kendt som en meget intelligent og læst person. Og glem ikke sløvt at dække dine øjne og citerer de store filosoffer.

25. "Ex nihilo nihil fit."
Intet kommer af ingenting.

24. "Mundus vult decipi, ergo decipiatur."
Verden ønsker at blive bedraget, lad den blive bedraget.

Foto: Pixabay

23. "Memento mori".
Husk at du er dødelig.

Foto: Pixabay

22. "Etiam si omnes, ego non."
Selvom alting, så jeg - nej.

Foto: shutterstock

21. Audiatur et altera pars.
Lad den anden side blive hørt.

Foto: B Rosen / flickr

20. "Si tacuisses, philosophus mansisses."
Hvis du var tavs, ville du forblive en filosof.

Foto: Maik Meid / wikimedia commons

19. "Invictus maneo".
Jeg forbliver ubesejret.

Foto: naveenmendi / wikimedia commons

18. Fortes fortuna adiuvat.
Skæbnen hjælper de modige.

Foto: Pixabay

17. "Dolor hic tibi proderit olim".
Bær det og vær fast, denne smerte vil gavne dig en dag.

Foto: Steven Depolo / flickr

16. "Cogito Ergo Sum".
Jeg tror, ​​så eksisterer jeg.

Foto: Pixabay

15. "Oderint dum metuant".
Lad dem hade, hvis de bare var bange.

Foto: K-skærmbilleder / flickr

14. "Quis custodiet ipsos custodes?"
Hvem vil beskytte sig mod vagterne selv?

Foto: John Kees / flickr

13. "Sic transit gloria".
Sådan passerer verdslig herlighed.

Foto: Pixabay

12. "Draco dormiens nunquam titillandus".
Aldrig kildre en sovende drage.

Foto: commons.wikimedia.org

11. "Utinam barbari spacium proprium tuum invadant."
Lad barbarerne invadere dit personlige rum.

Foto: commons.wikimedia.org

10. "In vino veritas".
Sandheden er i vin.

Foto: Quinn Dombrowski / flickr

9. "Si vis pacem, para bellum."
Hvis du vil have fred, skal du forberede dig på krig.

Foto: Σταύρος / flickr

8. "Pacta sunt servanda".
Kontrakter skal respekteres.

Foto: Pixabay

7. "Non ducor, duco".
Jeg er ikke en tilhænger, jeg leder.

Foto: nist6dh / flickr

6. "Quando omni flunkus moritati".
Hvis alle er faldet, vil du også foregive at være død.

Foto: Pete Markham / flickr

5. "Quid quid latine dictum sit, altum viditur."
Enhver, der taler latin, ser de højeste toppe.

Foto: Tfioreze / wikimedia commons

4. "Dum Spiro, Spero".
Mens jeg trækker vejret håber jeg.

Foto: Pixabay

3. "Tua mater latior quam Rubicon est".
Din mor er bredere end Rubicon (italiensk flod).

Foto: commons.wikimedia.org

2. "Carpe diem".
Grib nuet.

Foto: Pixabay

1. "Aut viam inveniam, aut faciam".
Enten finder jeg en vej, eller også bygger jeg den selv.

Foto: www.publicdomainpictures.net

1. Scientia potentia est. Viden er magt.
2. Vita brevis, ars longa. Livet er kort, kunsten er evig.
3. Volens - nolens. Willy-nilly.
4. Historia est magistra vita. Historie er livets lærer.
5. Dum spiro, spero. Mens jeg trækker vejret håber jeg.
6. Per aspera ad astra! Gennem modgang til stjernerne
7. Terra incognita. Ukendt land.
8. Homo sapiens. Homo sapiens.
9. Sina era est studio. Uden vrede og afhængighed
10. Cogito ergo sum. Jeg tænker derfor er jeg.
11. Non scholae sed vitae discimus. Vi studerer ikke for skolen, men for livet.
12. Bis dat qui cito dat. Den, der giver, giver hurtigt to gange.
13. Clavus clavo pellitur. Bekæmp ild med ild.
14. Alter ego. Andet jeg.
15. Errare humanum est. Mennesker har en tendens til at begå fejl.
16. Repetitio est mater studiorum. Gentagelse er læringens moder.
17. Nomina sunt odiosa. Navne er hadefulde.
18.Otium post negotium. Hvile efter forretning.
19. Mens sana i corpore sano. I en sund krop sundt sind.
20. Urbi et orbi. Til byen og verden.
21. Amicus Platon, sed magis amica veritas. Platon er min ven, men sandheden er dyrere.
22. Finis coronat opus. Slutningen er kronen på værket.
23. Homo locum ornat, non locus hominem. Det er ikke et sted, der maler en person, men en person - et sted.
24. Ad majorem Dei gloriam. Til Guds stigende ære.
25. Una hirundo ver non facit. En svale gør ikke forår.
26. Citius, altius, fortius. Hurtigere, højere, stærkere.
27. Sic transit gloria mundi. Sådan passerer den jordiske herlighed.
28. Aurora Musis amica. Aurora er musernes ven.
29. Tempora mutantur et nos mutamur in illis. Tiderne ændrer sig, og vi ændrer os med dem.
30. Non multa, sed multum. Ikke meget, men meget.
31. E fructu arbor cognoscitur. Træet kan genkendes på sin frugt.
32. Veni, vidi, vici. Jeg kom, jeg så, jeg vandt.
33. Post scriptum. Efter skrevet.
34. Alea est jacta. Die er støbt.
35. Dixi et animam salvavi. Jeg sagde dette og ved dette reddede jeg min sjæl.
36. Nulla dies sine linea. Ikke en dag uden streg.
37. Quod licet Jovi, non licet bovi. Det, der er tilladt for Jupiter, er ikke tilladt for Bull.
38. Felix, qui potuti rerum cogoscere causas. Lykkelig er den, der kender årsagen til tingene.
39. Si vis pacem, para bellum. Hvis du vil have fred, skal du forberede dig på krig.
40. Cui bono? Hvem gavner?
41 Scio me nihil scire. Jeg ved, at jeg intet ved.
42. Nosce te ipsum! Kend dig selv!
43. Est modus in rebus. Der er et mål i tingene.
44. Jurare in verba magistri. Sværg ved lærerens ord.
45. Quietacet, samtykke videtur. Tavs betyder samtykke.
46. ​​In hoc signo vinces! Du vinder under dette banner (Sim win!)
47. Labor recedet, bene factum non abscedet. Vanskelighederne vil forsvinde, men den gode gerning vil forblive.
Non est fumus absque igne. Der er ingen røg uden ild.
49. Duobus certantibus tertius gaudet. Når to kæmper, er den tredje glad.
50. Divide et impera! Del og styr!
51. Corda nostra laudus est. Vores hjerter er syge af kærlighed.
52. O tempora! Åh mere! Om tider, om moral!
53. Homo est animal sociale. Mennesket er et socialt dyr.
54. Homo homini lupus est. Mennesket er en ulv for mennesket.
55. Dura lex, sed lex. Loven er hård, men fair.
56. O sancta simplicitas! Hellig enkelhed!
57. Hominem quaero! (Dioqines) Leder du efter en mand! (Diogenes)
58. Hos Kalendas Graecas. Til græske kalendere (efter torsdag regn)
59. Quo usque Catlina, abuter patientia nostra? Hvor længe, ​​Catiline, vil du misbruge vores tålmodighed?
60. Vox populi - vox Dei. Folkets stemme er Guds stemme.
61. In vene veritas. Sandheden er i vin.
62. Qualis rex, talis grex. Hvad er pop, så er sognet.
63. Qualis dominus, tales servi. Som er mesteren, så er tjeneren.
64. Si vox est - canta! Hvis du har en stemme, syng!
65. Jeg, pede fausto! Gå med en glad gang!
66. Tempus consilium dabet. Tiden vil vise.
67. Barba crescit, caput nescit. Håret er langt, sindet er kort.
68. Labores gigunt hanores. Arbejde skaber ære.
69. Amicus cognoscitur in amore, mere, malm, vedr. En ven er kendt i kærlighed, disposition, tale, gerninger.
70. Ecce homo! Her er en mand!
71. Homo novus. Ny person, "upstart".
72. In pace litterae florunt. I verdens navn blomstrer videnskaberne.
73. Fortes fortuna juiat. Formue hjælper de modige.

74. Carpe diem! Grib nuet!
75. Nostra victoria in concordia. Vores sejr er enig.
76. Veritatis simplex est orato. Sand tale er enkel.
77. Nemo omnia potest scire. Ingen kan vide alt.
78. Finis coronat opus. Slutningen er kronen på værket.
79. Omnia mea mecum porto. Jeg bærer alt med mig.
80. Sancta sanctorum. Det allerhelligste.
81. Ibi victoria ubi concordia. Der er sejr, hvor der er enighed.
82. Experentia est optima magistra. Erfaring er den bedste lærer.
83. Amat victoria curam. Sejren elsker at blive taget hånd om.
84. Vivere est cogitare. At leve er at tænke.
85. Epistula non erubescit. Papiret rødmer ikke.
86. Festina lente! Skynd dig langsommere!
87. Nota bene. Husk godt.
88. Elephantum ex musca facis. At lave bjerge af muldvarpebakker.
89. Ignorantia non est argumentum. Benægtelse er ikke bevis.
90. Lupus non mordet lupum. Ulven bider ikke ulven.
91. Vae victis! Ve de besejrede!
92. Medice, cura te ipsum! Læge, helbred dig selv! (Lukas 4:17)
93 De te fabula narratur. Et eventyr bliver fortalt om dig.
94. Tertium non datur. Der er ingen tredje.
95. Alder, quod agis. Gør hvad du gør.
96. Do ut des. Jeg giver dig også at give.
97. Amantes - amentes. De elskende er sindssyge.
98. Alma mater. Universitet.
99. Amor vincit omnia. Kærlighed erobrer alt.
100. Aut Caesar, aut nihil. Enten alt eller ingenting.
101. Aut - aut. Eller eller.
102. Si vis amari, ama. Hvis du vil blive elsket, skal du elske.
103. Ab ovo ad mala. Fra æg til æble.
104. Timeo danaos et dona ferentes. Pas på de danskere, der tager gaver med.
105. Sapienti sat est. Det siges af en mand.
106. Periculum in mora. Fare i forsinkelse.
107. O fallacem hominum spem! O bedrager menneskeligt håb!
108. Quoandoe bonus dormitat Homerus. Nogle gange sover vores gode Homer.
109. Sponte sua sina lege På egen hånd.
110. Pia desideria Gode hensigter.
111. Ave Cæsar, morituri te salutant Dem, der går ihjel, Cæsar, hilser dig!
112. Modus vivendi Livsstil
113. Homo sum: humani nihil a me alienum puto. Jeg er et menneske, og intet menneskeligt er mig fremmed.
114. Ne quid nimis Intet uden mål
115. De qustibus et coloribus non est disputantum. Hver mand efter sin egen smag.
116. Ira furor brevis est. Vrede er en kortvarig vanvid.
117. Feci quod potui faciant meliora potentes Jeg gjorde mit bedste. Hvem der kan, lad ham gøre det bedre.
118. Nescio quid majus nascitur Iliade. Noget større end Iliaden bliver født.
119. In medias res. Midt i tingene, i det væsentlige.
120. Non bis in idem. Én gang er nok.
121. Non sum qualis eram. Jeg er ikke, hvad jeg var før.
122. Abussus abussum invocat. Ulykker kommer aldrig alene.
123. Hoc volo sic jubeo sit pro ratione frivillas. Jeg befaler det, lad min vilje være argumentet.
124. Amici diem perdidi! Venner, jeg tabte min dag.
125. Aquilam volare doces. Lær ørnen at flyve.
126. Vive, valeque. Lev og hej.
127. Vale et me ama. Vær sund og elsk mig.
128. Sic itur ad astra. Så de går til stjernerne.
129 Si taces, samtykke. Den, der er tavs, er enig.
130. Littera scripta manet. Det, der er skrevet, er tilbage.
131. Ad meliora tempora. Indtil bedre tider.
132. Plenus venter non SofaScoret libenter. En fuld mave er døv for at lære.
133. Abussus non tollit usum. Misbrug annullerer ikke brug.
134. Ab urbe conita. Fra grundlæggelsen af ​​byen.
135. Salus populi summa lex. Folks velfærd er den højeste lov.
136. Vim vi repelllere licet. Vold må afvises med magt.
137. Sero (tarle) venientibus - ossa. Senkomne får knogler.
138. Lupus i fabula. Lys i sigte.
139. Acta est fabula. Showet er slut. (Finita la comedy!)
140. Legem brevem esse oportet. Loven skal være kort.
141. Lectori benevolo salutem. (L.B.S.) Hej til den velvillige læser.
142. Aegri somnia. Patientens drømme.
143. Abo i tempo. Gå i fred.
144. Absit invidia verbo. Må de ikke fordømme mig for disse ord.
145. Abstractum pro concreto. Abstrakt i stedet for beton.
146. Acceptissima semper munera sunt, auctor quae pretiosa facit. Bedst af alt er de gaver, hvis værdi ligger i giveren selv.
147. Ad impossibilia nemo obligatur. Ingen er forpligtet til det umulige.
148. Ad libitum. Valgfri.
149. Ad narrandum, non ad probandum. At fortælle, ikke at bevise.
150. Ad notam. Til din information.
151. Ad personam. Personligt.
152. Advocatus Dei (Diavoli) Guds talsmand. (Djævelen.)
153. Aeterna urbs. Den evige by.
154. Aquila non captat muscas. Ørnen fanger ikke fluer.
155. Confiteor solum hoc tibi. Jeg indrømmer dette kun over for dig.
156. Cras amet, qui nunquam amavit quique amavit cras amet. Lad den der aldrig elsker blive forelsket i morgen, og den der elskede, lad ham blive forelsket i morgen.
157. Credo, quia verum (absurdum). Jeg tror, ​​fordi det er sandt (det er absurd).
158 Bene placito. Frit.
159. Cantus cycneus. En svanesang.

Den mest komplette liste!

Et udpluk smukke sætninger og populære aforismer på latin, ordsprog og citater med oversættelse til tatoveringer. Lingua latina - er et af de ældste sprog, hvis udseende tilskrives midten af ​​II årtusinde f.Kr. NS.

Kloge latinske ordsprog bruges ofte af samtidige som inskriptioner til tatoveringer eller som uafhængige tatoveringer i en smuk skrifttype.

Sætninger for tatoveringer på latin

Audaces fortuna juvat.
(oversat fra latin)
Lykke ledsager de modige.

Contra brugt spero.
Jeg håber uden håb.

Debellare superbos.
At knuse de ulydiges stolthed.

Errare humanum est.

Est quaedam flere voluptas.
Der er noget af glæde i tårer.

Ex veto.
Ved løfte, ved løfte.

Faciam ut mei memineris.
Citat fra den gamle romerske forfatter Plautus 'arbejde.
Jeg får dig til at huske mig.

Fatum.
Skæbne, rock.

Fecit.
Jeg gjorde det, jeg gjorde det.

Finis coronat opus.
Slut kroner værket.

Gaudeamus igitur, Juvenes dum sumus!.
Lad os glæde os, mens vi er unge.

Gutta cavat Lapidem.
En dråbe slider stenen væk.
Bogstaveligt talt: Gutta cavat lapidem, consumitur anulus usu - En dråbe fordyber en sten, ringen slides ud af brug. (Ovid)

Hoc est in votis.
Det er det, jeg vil.

Homo homini Lupus est.
Mennesket er en ulv for mennesket.

Homo Liber.
Fri mand.

In hac spe vivo.
Jeg lever med dette håb.

Sandheden er i vin.

Magna res est amor.
Kærlighed er meget.

Malo mori quam foedari.
Bedre død end vanære.

Ne cede indkøbscentre.
Bliv ikke modløs i uheld.

Noll mig tangere.
Rør mig ikke.

Omnia mea mecum Porte.
Jeg bærer alt med mig.

Per aspera ad astra.
Gennem modgang til stjernerne.
Muligheden bruges også Ad astra per aspera- til stjernerne gennem torner.
Berømt ordsprog, forfatterskabet tilskrives Lucius Anneus Seneca, en gammel romersk filosof.

Quod licet Jovi, non licet bovi.
Hvad der er tilladt for Jupiter, er ikke tilladt for en tyr.
Latinsk fraseologisk enhed, der definerer, at der ikke er lighed mellem mennesker og ikke kan være det.

Suum cuique.
Til hver sin.

Ubi bene, ibi patria.
Hvor det er godt, er der et fædreland.
Den oprindelige kilde er tilsyneladende i komedien "Plutus" af den gamle græske dramatiker Aristofanes.

Vale et me ama.
Farvel og elsk mig.
Med denne sætning sluttede Cicero sine breve.

Jeg kom, jeg så, jeg vandt!
Cæsars lakoniske meddelelse om sin sejr over Pharnacs, søn af Mithridates, i Celje, 47 f.Kr.

Vlvere militare est.
Lev betyder kamp.

Vivere est cogitare
At leve er at tænke.
Ord fra den romerske statsmand, forfatter og taler Mark Tullius Cicero (106-43 f.Kr.)

Ab altero forventer, alteri quod feceris.
Forvent af den anden, hvad du selv gjorde mod den anden.

Abiens, abi!
Går afsted!
Adversa fortuna.
Ond rock.

Aequam memento rebus in arduis servare mentem.
Prøv at bevare dit sindstilstedeværelse under vanskelige omstændigheder.
Aetate fruere, mobili cursu fugit.

Udnyt livet, det er så flygtigt.

Ad pulchritudinem ego excitata sum, elegantia spiro og artem efflo.
Jeg er vækket til skønhed, jeg indånder nåde og udstråler kunst.

Actum ne agas.
Hvad der er gjort med, vender ikke tilbage til det.

Aliena vitia i oculis habemus og tergo nostra sunt.
Andres laster er foran vores øjne, vores - bag vores ryg.

Aliis inserviendo forbruger.
Jeg spilder mig selv i at tjene andre.
Indskriften under lyset som et symbol på selvopofrelse, citeret i talrige udgaver af samlingerne af symboler og emblemer.

Amantes sunt amentes.
De elskende er sindssyge.

Amicos res secundae parant, adversae probant.
Venskab skaber lykke, ulykke oplever dem.

Amor etiam deos tangit.
Selv guderne er underlagt kærlighed.
Amor non est medicabilis herbis.
Kærlighed kan ikke behandles med urter. (dvs. der er ingen kur mod kærlighed. Ovid, "Heroids")

Amor omnia vincit.
Kærligheden overvinder alt.

Amor, ut lacrima, ab oculo oritur, in cor cadit.
Kærlighed, som en tåre, er født fra øjnene, falder på hjertet.

Antiquus amor cancer est.
Gammel kærlighed glemmes ikke.

Audi, multa, loquere pauca.
Lyt meget, tal lidt.

Audi, vide, sile.
Lyt, se og tav.

Audire ignoti quom imperant soleo non auscultare.
Jeg er klar til at lytte til dumhed, men jeg vil ikke adlyde.

Aut viam inveniam, aut faciam.
Enten finder jeg en vej, eller også laver jeg den selv.

Aut vincere, aut mori.
Eller vinde eller dø.

Aut caesar, aut nihil.
Eller Cæsar, eller ingenting.

Beatitudo nоn est virtutis praemium, sed ipsa virtus.
Lykke er ikke en belønning for tapperhed, men er tapperhed i sig selv.

Castigo te non quod odio habeam, sed quod amem.
Jeg straffer dig ikke fordi jeg hader, men fordi jeg elsker dig.

Certum voto pete finem.
Sæt dig kun klare mål (dvs. opnåelige).

Cogitationes poenam nemo patitur.
Ingen straffes for tanker.
(En af bestemmelserne i romersk lov (Digesta)

Cogito, ergo sum.
Jeg tænker derfor er jeg. (Den position, hvorfra Fransk filosof og matematikeren Descartes forsøgte at bygge et filosofisystem, fri for troens elementer og udelukkende baseret på fornuftens aktivitet. René Descartes, Filosofiens principper, I, 7, 9.)

Conscientia mille testikler.
Samvittigheden er tusinde vidner. (Latinsk ordsprog)

Dolus an virtus quis in hoste requiredat?
Hvem skal skelne mellem snedighed og tapperhed, når de har at gøre med en fjende? (Virgil, "Aeneid", II, 390)

Ducunt volentem fata, nolentem trahunt.
Skæbnen leder den, der vil gå, men den uvillige trækker med. (Et ordsprog om Cleanthes, oversat til latin af Seneca.)

Esse oportet ut vivas, non vivere ut edas.
Man skal spise for at leve, ikke leve for at spise. (En middelalderlig maksimal, der omskriver Quintilians gamle ord: "Jeg spiser for at leve, ikke for at spise" og Sokrates: "Nogle mennesker lever for at spise, men jeg spiser for at leve.")

Hoc est vivere bis, vita posse priore frui.
At kunne nyde et levet liv er at leve to gange. (Martial, "Epigrams")

Etiam innocentes cogit mentiri dolor.
Smerter gør selv uskyldig løgn. (Publius, "sætninger")

Ignoscito saepe alteri, nunquam tibi.
Farvel til andre ofte, til dig selv - aldrig. (Publius, "sætninger")

Infandum renovare dolorem.
At genoplive den frygtelige, usigelige smerte igen, for at tale om den sørgelige fortid. (Virgil, "Aeneid")

Homo homini lupus est.
Mennesket er en ulv for mennesket. (Plautus, "Æsler")

Konsulent homini tempus utilissimus.
Tid er den mest nyttige rådgiver for en person.

Corrige praeteritum, praesens rege, cerne futurum.
Ret fortiden, styr nutiden, forestill dig fremtiden.

Cui ridet Fortuna, eum ignorat Femida.
Hvem Fortune smiler, mærker Themis ikke.

Cujusvis hominis er fejlagtig; nullius, nisi insipientis i fejltagelse vedholdende.
Det er almindeligt for hver person at begå fejl, men kun en tåbe er iboende i at vedvare i en fejl.

Cum vitia til stede, paccat qui recte facit.
Når laster blomstrer, lider den, der lever ærligt.

Damant, quod non intelegunt.
De fordømmer, fordi de ikke forstår.

De gustibus non disputandum est.
Smag kunne ikke diskuteres. (Russisk analog - ordsproget "Der er ingen kammerat for en vens smag og farve")

De mortuis aut bene, aut nihil.
Om de døde, eller gode eller ingenting. (En sandsynlig kilde er Chilos dictum "Tal ikke ondt om de døde")

Descensus averno facilis est.
Vejen til helvede er let.

Deus ipse se fecit.
Gud skabte sig selv.

Divide et impera.
Del og styr. (Den latinske formulering af princippet om imperialistisk politik, som opstod allerede i moderne tid.)

Dura lex, sed lex.
Loven er hård, men det er loven. Betydningen af ​​den latinske sætning: uanset hvor hård loven er, skal den overholdes.

Mens jeg trækker vejret håber jeg!

Dum spiro, amo atque credo.
Så længe jeg trækker vejret, elsker og tror jeg.

Edite, bibite, post mortem nulla voluptas!
Spis, drik, der er ingen glæde efter døden!
Fra en gammel elevsang. Et fælles motiv for antikke indskrifter på gravsten og bordservice.

Uddannelse!
Uddann dig selv!

Esse quam videri.
Vær, synes ikke at være.

Ex nihilo nihil pasform.
Intet kommer af ingenting.

Ex malis eligere minima.
Vælg det mindste af det onde.

Ex ungue leonem.
Du kan genkende en løve ved dens kløer.

Ex ungua leonem cognoscimus, ex auribus asinum.
Vi genkender en løve ved dens kløer og et æsel ved ørerne.

Experientia est optima magistra.
Erfaringen er den bedste lærer.

Facile omnes, cum valemus, recta consilia aegrotis damus.
Når vi er raske, er det let at give gode råd til de syge.

Facta sunt potentiora verbis.
Handlinger er stærkere end ord.

Faktum er faktisk.
Hvad der er gjort, er gjort (fakta er fakta).

Fama clamosa.
Høj ære.

Fama volat.
Jorden er fuld af rygter.

Feci quod potui, faciant meliora potentes.
Jeg gjorde alt, hvad jeg kunne, hvem som helst, lod ham gøre det bedre.
(Omskrivning af den formel, hvormed de romerske konsuler afsluttede deres rapportstale, delegerede myndighed til en efterfølger.)

Felix, qui quod amat, defere fortiter audet.
Lykkelig er den, der modigt tager under sin beskyttelse, hvad han elsker.

Feminae naturam regere desperare est otium.
Efter at have tænkt på at ydmyge en kvindes disposition, skal du sige farvel til fred!

Festina lente.
Skynd dig langsomt.

Fide, sed cui fidas, vide.
Vær årvågen; tillid, men se hvem du stoler på.

Fidelis et forfis.
Loyal og modig.

Finis vitae, sed non amoris.
Livet slutter, men ikke kærlighed.

Flagrante delicto.
På gerningsstedet, rødhændet.

Fors omnia versas.
Blind tilfældighed ændrer alt (viljen til blind tilfældighed).

Fortes fortuna adjuvat.
Skæbnen hjælper de modige.

Fortiter i re, suaviter i modo.
Virksom i virksomheden, skånsom i håndteringen.
(For at holde ud ved at handle blidt.)

Fortunam citius reperis, quam retineas.
Lykke er lettere at finde end at beholde.

Fortunam suam quisque parat.
Alle finder deres egen skæbne.

Fructus temporum.
Tidens frugt.

Fuge, sent, tace.
Løb, skjul, vær stille.

Fugit irrevocabile tempus.
Den irreversible tid løber.

Gaudeamus igitur.
Så lad os have det sjovt.

Gloria victoribus.
Ære til vinderne.

Gustus legibus non subiacet.
Smag overholder ikke love.

Gutta cavat lapidem.
En dråbe slider en sten væk.

Heu conscienta animi gravis est servitus.
Værre end slaveri er anger.

Heu quam est timendus qui mori tutus putat!
Han er forfærdelig, der ærer døden for det gode!

Homines amplius oculis, quam auribus credunt.
Folk tror mere på deres øjne end på deres ører.

Homines, dum docent, discunt.
Mennesker, der underviser, lærer.

Hominis er fejl.
Mennesker har en tendens til at begå fejl.

Homines non odi, sed ejus vitia.
Jeg hader ikke et menneske, men hans laster.

Homines quo plura habent, eo cupiunt ampliora.
Jo flere mennesker har, jo mere vil de have.

Homo hominis amicus est.
Mennesket er en ven til mennesket.

Homo sum et nihil humani a me alienum puto.
Jeg er et menneske, og intet menneskeligt er mig fremmed.

Ibi potest valere populus, ubi leges valent.
Hvor love er gældende, og folk er stærke.

Igne natura renovatur integra.
Hele naturen fornyes af ild.

Imago animi vultus est.
Ansigtet er sjælens spejl.

Imperare sibi maximum imperium est.
At kommandere sig selv er den største magt.

For evigt, for evigt

I Daemon Deus!
I dæmonen, Gud!

I dubio abstine.
Hvis du er i tvivl, skal du afstå.

Infelicissimum genus infortunii est fuisse felicem.
Den største ulykke er at være lykkelig i fortiden.

Incertus animus dimidium sapientiae est.
Tvivl er halvdelen af ​​visdom.

I tempo.
I verden, alene.

Incedo per ignits.
Jeg går blandt ilden.

Incertus animus dimidium sapientiae est.
Tvivl er halvdelen af ​​visdom.

Injuriam facilius facias guam feras.
Det er let at fornærme, sværere at udholde.

I mig omnis spes mihi est.
Alt mit håb er i mig selv.

Til minde om.
I tankerne.

I tempo leones, i proelio cervi.
I fredens tid - løver, i kamp - rådyr. (Tertullian, "Om kransen")

Inter arma tavse ben.
Når våbnet rasler, er lovene tavse.

Inter parietes.
I fire vægge.

I tyrrannos.
Mod tyranner.

Sandheden er i vin. (Sammenlign Plinius den Ældre: "Det er sædvanligt at tilskrive sandhed sandhed.") En meget almindelig sætning i tatoveringer!

I vino veritas, i aqua sanitas.
Sandheden er i vin, sundhed i vand.

In vitium ducit culpae fuga.
Lysten til at undgå fejl fører til en anden. (Horace, "The Science of Poetry")

In venere semper certat dolor et gaudium.
Smerte og glæde konkurrerer altid i kærlighed.

Ira initium insaniae est.
Vrede er begyndelsen på sindssyge.

Jactantius maerent, quae minus dolent.

Dem, der sørger mindre, er dem, der praler mest med deres sorg.
Jucundissimus est amari, sed non minus amare.

Det er meget behageligt at blive elsket, men ikke mindre behageligt at elske sig selv.

Leve fit, quod bene fertur onus.

Belastningen bliver let, når den bæres med lydighed. (Ovid, "Love Elegies")

Lucri bonus er lugt ex re qualibet.

Duften af ​​overskud er behagelig, uanset hvad den kommer fra. (Juvenal, "Satyrer")

Lupus non mordet lupum.
Ulven vil ikke bide ulven.

Lupus pilum mutat, non mentem.
Ulven skifter pels, ikke natur.

Manus manum lavat.
Hånd vasker sin hånd.
(Et ordsprogsudtryk, der går tilbage til den græske komiker Epicharmus.)

Mea mihi conscientia pluris est quam omnium sermo.
Min samvittighed er vigtigere for mig end al sladder.

Mea vita et anima es.
Du er mit liv og min sjæl.

Melius est nomen bonum quam magnae divitiae.
Et godt navn er bedre end stor rigdom.

Meliora spero.
Håber på det bedste.

Herre sana i corpore sano.
I en sund krop sundt sind.

Memento mori.
Memento Mori.
(En form for hilsen, der blev udvekslet på et møde af munkene i trappistordenen. Den bruges både som en påmindelse om dødens uundgåelighed og i overført betydning - om forestående fare.)

Memento quia pulvis est.
Husk at du er støv.

Mores cuique sui fingit fortunam.
Vores skæbne afhænger af vores moral.

Mors nescit legem, tollit cum paupere regem.
Døden kender ingen lov, det kræver både kongen og de fattige.

Mors omnia solvit.
Døden løser alle problemer.

Mortem effugere nemo potest.
Ingen kan slippe for døden.

Natura abhorret vakuum.
Naturen afskyr et vakuum.

Naturalia non sunt turpia.
Naturligt er ikke skammeligt.

Nihil est ab omni parte beatum.
Der er ikke noget sikkert i enhver henseende.
(det vil sige, at der ikke er noget fuldstændigt velbefindende for Horace, "Ode").

Nihil habeo, nihil curo.
Jeg har ingenting - jeg er ligeglad med noget.

Nitinur i vetitum semper, cupimusque negata.

Vi stræber altid efter det forbudte og ønsker det ulovlige. (Ovid, "Love Elegies")

Nolite dicere, si nescitis.
Tal ikke, hvis du ikke ved det.

Non est fumus absque igne.
Der er ingen røg uden ild.

Non ignara mali, miseris succurrere disco.
Efter at have lært uheldet lærte jeg at hjælpe de syge. (Virgil)

Non progredi est regredi.
Ikke at gå fremad går tilbage.

Nunquam retrorsum, semper ingredienser.
Ikke et skridt tilbage, altid fremad.

Nusquam sol, qui ubique sol.
Ingen steder er der dem, der er overalt.

Oderint dum metuant.
Lad dem hade, hvis de bare var bange. (Atreus 'ord fra tragedien i Akzia opkaldt efter ham. Ifølge Suetonius var dette kejser Caligulas yndlingsord.)

Odi et amo.
Jeg hader og elsker.

Omne ignotum pro magnifico est.
Alt det ukendte er majestætisk. (Tacitus, Agricola)

Omnes homines agunt histrionem.
Alle mennesker er skuespillere på livets scene.

Omnes sårbar, ultima necat.
Hver time gør ondt, den sidste dræber.

Omnia mea mecum porto.
Jeg bærer alt med mig.
(Da byen Priene blev taget af fjenden, og indbyggerne i flugt forsøgte at gribe flere af deres ejendele, rådede nogen vismanden Biant til at gøre det samme. "Det gør jeg, fordi jeg har alt med mig," svarede han, betyder din åndelige rigdom.)

Omnia flydende, omnia mutantur.
Alt flyder, alt ændrer sig.

Omnia mors aequat.
Døden er lig med alt.

Omnia praeclara rara.
Alt smukt er sjældent. (Cicero)

Omnia, quae volo, adipiscar.
Jeg opnår alt, hvad jeg vil.

Omnia vincit amor et nos cedamus amori.
Kærlighed erobrer alt, og vi underordner os kærligheden.

Optimi consiliarii mortui.
De bedste rådgivere er de døde.

Optimum medicamentum quies est.
Den bedste medicin er hvile.
(En medicinsk aforisme forfattet af den romerske læge Aulus Cornelius Celsus.)

Pecunia non olet.
Penge lugter ikke.

Per aspera ad astra.
Gennem modgang til stjernerne. (Gennem vanskeligheder til et højt mål.)

Per fas et nefas.
Ved krog eller skurk.

Per risum multum debes cognoscere stultum.
Du skal genkende fjolsen ved at grine for ofte. (Middelalderens stabile udtryk.)

Perigrinatio est vita.
Livet er en rejse.

Persona grata.
Ønsket eller betroet person.

Petite, et dabitur vobis; quaerite et invenietis; pulserer, og aperietur vobis.
Spørg, og det skal gives dig; søg, og du finder; bank på, og det vil blive åbnet for dig. (Matt. 7; 7)

Først blandt ligemænd. (En formel, der kendetegner en monarks position i en feudal tilstand.)

Quae fuerant vitia, mores sunt.
Hvad der var laster er nu morer.

Quae nocent - docent.
Det, der gør ondt, lærer.

Qui nisi sunt veri, ratio quoque falsa sit omnis.
Hvis følelserne ikke er sande, vil hele vores sind være falsk.

Qui tacet - samtykke videtur.
Den, der er tavs, anses for at være enig. (Russisk analogi: Stilhed er et tegn på samtykke.)

Quid quisque vitet, nunquam homini satis cautum est in horas.
Ingen kan vide, hvornår man skal være opmærksom på fare.

Quo quisque sapientior est, eo solet esse modestior.
Jo klogere en person er, jo mere beskeden er han normalt.

Quod cito fit, cito perit.
Hvad der snart gøres, vil snart falde fra hinanden.

Quomodo fabula, sic vita; non quam diu, sed quam bene acta sit refert.
Livet er som et teaterstykke; det, der betyder noget, er ikke, hvor længe det varer, men hvor godt det spilles.

Response quod non es.
Kast det, der ikke er dig.

Scio me nihil scire.
Jeg ved, at jeg intet ved.
(Latinsk oversættelse af Sokrates frit fortolkede ord. Ons russisk. Lær et århundrede, du dør en fjols.)

Sed semel insanivimus omnes.
Vi er alle sindssyge en dag.

Semper mors subest.
Døden er altid nær.

Sequere Deum.
Følg Guds vilje.

Si etiam omnes, ego non.
Selvom det er alt, er det ikke mig. (dvs. selvom alle gør det, vil jeg ikke)

Si vis amari, ama.
Hvis du vil blive elsket, skal du elske.

Si vis pacem, para bellum.
Hvis du vil have fred, skal du forberede dig på krig.
(Kilde - Vegetius. Sammenlign også Cicero: "Hvis vi vil bruge verden, er vi nødt til at kæmpe" og Cornelius Nepos: "Verden er skabt af krig.")

Sibi imperare maximum imperium est.
Den højeste magt er magt over sig selv.

Similis simili gaudet.
Ligesom glæder sig som.

Sic itur ad astra.
Så de går til stjernerne.

Sol lucet omnibus.
Solen skinner på alle.

Sola mater amanda est et pater honestandus est.
Kun en mor er kærlig, en far er respektværdig.

Sua cuique fortuna in manu est.
Alle har deres egen skæbne i deres hænder.

Suum cuique.
Til hver sin
(det vil sige for hver, hvad der tilhører ham med ret, for hver ifølge hans ørkener, forordningen om romersk lov).

Tanta vis probitatis est, ut eam etiam in hoste diligamus.
Ærlighedens magt er sådan, at vi værdsætter den selv med fjenden.

Tanto brevius omne tempus, quanto felicius est.
Jo hurtigere tiden flyver, jo gladere er den.

Tantum possumus, quantum scimus.
Vi kan så meget som vi ved.

Tarde venientibus ossa.
Hvem der kommer sent - knoglerne. (Latinsk ordsprog)

Tempora mutantur et nos mutamur in illis.
Tiderne ændrer sig, og vi ændrer os med dem.

Tempus fugit.
Tiden løber ud.

Terra incognita.
Ukendt land
(vedr. noget helt ukendt eller utilgængeligt område på gamle geografiske kort, sådan blev uudforskede dele af jordoverfladen betegnet).

Tertium non datur.
Der er ingen tredje; der er ingen tredje.
(I formel logik er en af ​​de fire tankelove formuleret på denne måde - loven om den udelukkede tredjedel. Ifølge denne lov, hvis der gives to diametralt modsatte positioner, hvoraf den ene hævder noget, og den anden på modsat, benægter, så er den tredje, midterste dom mellem dem ikke.)

Tu ne cede malis, sed contra audentior ito!

Underkast dig ikke ulykke, men gå modigt til møde den!
Ubi nihil vales, ibi nihil velis.

Hvor du ikke er i stand til noget, skal du ikke have noget.
Ut ameris, amabilis esto.
At blive elsket, vær kærlig.

Udatur motu animi qui uti ratione non potest.
Den, der ikke kan følge fornuftens diktater, lad ham følge sjælens bevægelser.

Varietas delectat.
Variation er sjovt.

Verae amititiae sempiternae sunt.
Ægte venskab er evigt.

Berømt og meget populær sætning til tatovering:

Jeg kom, jeg så, jeg vandt.

(Ifølge Plutarchs vidnesbyrd, med denne sætning, rapporterede Julius Cæsar i et brev til sin ven Amintius om sejren i slaget ved Zele i august 47 f.Kr. over den pontiske konge Pharnacs.)

Veni, vidi, fugi.
Jeg kom, jeg så, jeg løb væk.
En sætning til en tatovering med humor :)

Victoria nulla est, Quam quae confessos animo quoque subjugat hostes.
Den eneste virkelige sejr er, når fjenderne selv indrømmer, at de er besejret. (Claudian, "På Honorius sjette konsulat")

Vita sine libertate, nihil.
Livet uden frihed er ingenting.

Viva vox alit plenius.
Levende tale nærer mere rigeligt
(det vil sige, at det, der tales, absorberes mere vellykket end det, der er skrevet).

Vivamus atque amemus.
Lad os leve og elske.

Vi veri vniversum vivus vici.
Jeg erobrede universet ved sandhedens kraft i løbet af mit liv.

Vivere est agere.
At leve er at handle.

Vivere est vincere.
At leve er at vinde.

Grib dagen!
Det vingede latinske udtryk oversættes som "lev i nuet", "gribe nuet."

Hele sætningen lyder sådan: " Aetas: carpe diem, quam minimum credula postero... - Tid: Grib øjeblikket, stol så lidt på fremtiden.

Gutta cavat lapidem non vi, sed saepe cadendo - en dråbe huler en sten ikke med magt, men ved hyppigt fald

Fortiter ac firmiter - Stærk og stærk

Aucupia verborum sunt judice indigna - bogstavelighed under en dommers værdighed

Benedicite! - God time!

Quisque est faber sua fortunae - hver smed af sin egen lykke

Læs fortsættelsen af ​​de bedste aforismer og citater på siderne:

Natura incipit, ars dirigit usus perficit - naturen begynder, kunsten styrer, oplevelsen forbedres.

Scio me nihil scire - jeg ved, at jeg intet ved

Potius sero quam nun quam - Bedre sent end aldrig.

Decipi quam fallere est tutius - det er bedre at blive bedraget end at bedrage en anden

Omnia vincit amor et nos cedamus amori »- Kærligheden erobrer alt, og vi underkaster os kærligheden

Dura lex, sed lex - loven er hård, men det er loven

Repetitio est mater studiorum - gentagelse er læringens moder.

O sancta simplicitas! - Åh, hellig enkelhed

Quod non habet principium, non habet finem - det, der ikke har nogen begyndelse, har ingen ende

Facta sunt potentiora verbis - handlinger er stærkere end ord

Accipere quid ut justitiam facias, non est tam accipere quam extorquere - acceptere en belønning for retsplejen er ikke så meget accept som afpresning

Bene sit tibi! - Held og lykke!

Homo homini lupus est - en mand til en ulv

Aequitas enim lucet per se - retfærdighed skinner af sig selv

citius, altius, fortius! - Hurtigere, højere, stærkere

AMOR OMNIA VINCIT - Kærligheden erobrer alt.

Qui vult decipi, decipiatur - hvem ønsker at blive bedraget, lad ham blive bedraget

disce gaudere - Lær at glæde dig

Quod licet jovi, non licet bovi - hvad der er tilladt for Jupiter er ikke tilladt for en tyr

Sogito ergo sum - Jeg tror, ​​derfor eksisterer jeg

Latrante uno latrat stati met alter canis - når den ene hund gøer, gøer den anden straks

Facile omnes, cum valemus, recta consilia aegrotis damus - Når vi er raske, giver vi alle let råd til patienter.

Aut bene, aut nihil - Enten godt eller ingenting

Haurit aquam cribro, qui discere vult sine libro - dem, der ønsker at studere uden en bog, trækker vand med en sigte

Vona mente - Med gode hensigter

Aditum nocendi perfido praestat fides Den tillid, der vises til de forræderiske, giver ham mulighed for at skade

Igni et ferro - Brand og jern

Bene qui latuit, bene vixit - den der levede umærkeligt levede godt

Amor non est medicabilis herbis - der er ingen kur mod kærlighed (kærlighed kan ikke helbredes med urter)

Senectus insanabilis morbus est - Alderdom er en uhelbredelig sygdom.

De mortuis autbene, aut nihil - om de døde, eller gode eller ingenting

Et communi observantia non est recedendum - man kan ikke negligere det, der accepteres af alle

Intelligenti pauca - De kloge vil forstå

I vino veritas, i aqua sanitas - sandhed i vin, sundhed i vand.

Vis recte vivere? Quis non? - Vil du leve godt? Hvem vil ikke?

Nihil habeo, nihil curo - jeg har ingenting - jeg er ligeglad med noget

Scire leges non hoc est verba earum tenere, sed vim ac potestatem - at kende lovene handler ikke om at huske deres ord, men om at forstå deres betydning

Ad notam - For en note ", note

Panem et circenses - Brød og cirkus

DIXI ET ANIMAM LEVAVI - sagde jeg og gjorde min sjæl lettere.

Sivis pacem para bellum - hvis du vil have fred, så gør dig klar til krig

Corruptio optimi pessima - det værste fald er det reneste fald

Veni, vidi vici - Jeg kom, jeg så, jeg vandt

Lupus pilum mutat, non mentem - ulven skifter pels, ikke natur

Ex animo - Fra hjertet

Divide et impera - del og erobre

Alitur vitium vivitque tegendo - ved at skjule skruen bliver næret og vedligeholdt

AUDI, MULTA, LOQUERE PAUCA - lyt meget, sig lidt.

Er fecit cui prodest - Lavet af den der har gavn

Lupus pilum mutat, non mentem - ulven skifter pels, ikke natur

Ars longa, vita brevis - kunsten er holdbar, livet er kort

Castigat ridento mores - Grinende moral "

De duobus malis minimumsberettigelse - det mindste af to onde skal vælges

Desipere in loco - Crazy hvor det er relevant

Bonum factum! - For det gode og lykke!

I maxima potentia minima licentia - jo stærkere kraft, jo mindre frihed

Usus est optimus magister - erfaring er den bedste lærer

Repetitio est mater studiorum - gentagelse er læringens moder

Fac fideli sis fidelis - Vær tro mod den, der er trofast (mod dig)

DOCENDO DISCIMUS - læring, vi lærer os selv.

Memento mori - husk døden.

Vis dat, qui cito dat - den, der giver, giver hurtigt dobbelt

Mens sana in corpore sano - et sundt sind i en sund krop.

Nulla regula sine exceptione - Der er ingen regel uden undtagelser.

Erare humanum est, stultum est in errore perseverare - det er almindeligt for en person at begå fejl, det er dumt at fortsætte i en fejl

Primus inter pares - Først blandt ligemænd

Festina lente - skynd dig langsomt

omnia praeclara rara - Alt smukt er sjældent

Repetitio est mater studiorum - gentagelse er læringens moder.

Amicus plato, sed magis amica veritas - Platon er min ven, men sandheden er dyrere

Melius est nomen bonum quam magnae divitiae - et godt navn er bedre end stor rigdom.

Ipsa scientia potestas est - viden i sig selv er magt

FRONTI NULLA FIDES - stol ikke på udseende!

Aditum nocendi perfido praestat fides - tilliden vist til de forræderiske gør det muligt for ham at skade

Qui nimium properat, serius ab solvit - som har travlt, klarer han senere forretninger

Cornu copiae - Cornucopia

Dulce laudari a laudato viro - det er rart at modtage ros fra en rosværdig person

dum spiro, spero - Mens jeg trækker vejret, håber jeg

Feci auod potui, faciant meliora potentes - jeg gjorde hvad jeg kunne, hvem kan, lad ham gøre det bedre

Dum spiro, spero - mens jeg trækker vejret, håber jeg

Abusus non tollit usum - misbrug annullerer ikke brug

Aliis inserviendo forbruger - betjener andre, jeg brænder mig selv

Fortunam citius reperifs, quam retineas / Lykke er lettere at finde end at beholde.

Fiat lux - Lad der være lys

AUDIATUR ET ALTERA PARS - den anden side skal også høres.

Melius sero quam nunquam - bedre sent end aldrig

Et tu quoque, Brute! - Og du Brute!

Ad impossibilia lex non cogit - loven kræver ikke det umulige