Salomons dom, Salomons beslutning betyder. Salomons kloge dom

Før vi forstår og definerer betydningen og betydningen af ​​udtrykket "Salomons dom", lad os kaste os ud i selve oldtidshistorie og vend dig til Bibelen for at få hjælp til at finde ud af, hvem Salomon var, og hvad han var så berømt for. Og her skal det straks bemærkes, at navnet Salomon (Shlomo) er oversat fra hebraisk som "fredsstifter".

Kun ét udsagn om Salomon og hans hof er meget værd, og det lyder sådan her: ”Det vigtigste er visdom, skaffe dig visdom og få indsigt med alle dine ejendele. Sæt stor pris på hende, og hun vil ophøje dig."

Kong Salomon

Salomon var den tredje konge af jøderne, hvis regeringstid stammer fra omkring 967-928 f.Kr. Han var også søn af Batseba. Allerede ved fødslen udpegede profeten Nathan ham blandt alle Davids sønner, som senere blev den mest intelligente og passive hersker. Det var ham, der byggede den første på. Han havde et talent for fremsyn og var meget følsom, så mange legender og eventyr er forbundet med hans navn.

Salomons dom var altid retfærdig og klog. Der er en legende om, at da Gud, efter at have vist sig for ham i en drøm, lovede at opfylde nogen af ​​hans ønsker, spurgte Salomon sig selv om et fornuftigt hjerte for at kunne dømme sit folk korrekt og være i stand til at skelne mellem godt og ondt. Salomo blev en fredelig konge, for fyrre år af hans regeringstid var der ikke en eneste stor krig. Han var en fremragende diplomat, handelsmand og bygmester, i hans tid dukkede vogne, kavaleri og en handelsflåde op i den jødiske hær. Han befæstede og genopbyggede sit Jerusalem, som begyndte at blive begravet i luksus og rigdom. Kong Salomo lavede sølv svarende til almindelige sten.

Prisen for ulydighed

Men som enhver konge begik han også fejl, og derfor faldt hans stat efter hans død fra hinanden. En af grundene var kongens konstruktion af templer og hedenske idoler til hans mange hustruer, som ofte var fra forskellige racer og religioner. Han svor endda at deltage personligt i nogle hedenske kulter.

Den mundtlige Torah Midrash beskriver, at da kong Salomon giftede sig med den egyptiske faraos datter, steg ærkeenglen Gabriel ned fra himlen til jorden og stak sin stang ned i havets dyb, blev Rom efterfølgende bygget på dette sted, som senere skulle erobre Jerusalem.

Den bibelske "Kongebog" siger, at ved slutningen af ​​sit liv, viste Gud sig igen for Salomon og fortalte ham, at han ville rive sit rige væk fra ham, eftersom han ikke opfyldte sine pagter og chartre, men i løbet af sin levetid ville han ikke gøre dette på grund af hans far David. Efter Salomons død brød hans engang stærke og magtfulde rige op i to svage stater Israel og Juda, som begyndte at kæmpe indbyrdes.

Salomons dom: betydning

Der er sådan et populært udtryk blandt folket - "Salomons dom" eller "Salomons beslutning." Det indebærer hurtig, vittig og på samme tid uventet beslutning, som hjælper til behændigt at komme ud af en eller anden svær og meget kontroversiel situation. Denne fraseologisme "Salomons dom" bruges i betydningen "hurtig og klog".

Eksempler på Salomons kloge beslutninger

En dag begyndte Salomon at dømme to kvinder, der ikke kunne dele en baby mellem dem. De boede i samme hus, og næsten samtidig fik de en baby. Om natten faldt en af ​​kvinderne i søvn med sit barn, og han døde. Så tog hun et levende barn fra et andet og overførte det døde til hende. Næste morgen opstod der en voldsom strid mellem kvinderne. Så kom de til Salomons dom. Efter at have lyttet til deres historie beordrede han at skære barnet i to og fordele halvdelene til mødrene. En af kvinderne besluttede sig straks: det ville være bedre, hvis ingen fik det. En anden bad om ikke at dræbe babyen og tillod straks en anden kvinde at tage barnet, hvis bare han ville forblive i live. Efter at have identificeret den rigtige mor i hende, beordrede kong Salomon straks, at barnet skulle gives til denne kvinde.

Faraos hjælp

En dag tog Salomon Faraos datter til hustru, da han byggede det Allerhelligste – hans Herres tempel, og besluttede engang at sende en ambassadør til sin svigerfar med en anmodning om at hjælpe ham. Farao sendte straks til Salomon for at hjælpe seks hundrede mennesker, som ifølge horoskopet havde døden. Derfor ønskede han at teste den israelitiske konges visdom. Salomo, da han så dem langvejs fra, beordrede at der skulle sys ligklæder til dem, og så tildelte han sin ambassadør til dem og sagde til sin svigerfar, at hvis han ikke havde noget at begrave sine døde, så er her deres klæder og lad ham begrave dem hos ham.

Salomons retssag mod de tre brødre

Den døende far kaldte sine tre sønner for at give sine sidste ordrer vedrørende arven. De kom til ham, og han fortalte dem, at han havde en skat begravet et sted i jorden, der stod tre kar oven på hinanden. Lad den ældste gå til det øverste kar, det næste til det midterste og det nederste til det yngre. Da faderen døde, gravede de frem skatten og så, at det første kar var fyldt med guld, det andet med knogler og det tredje med jord. Brødrene, forfærdede, begyndte at skændes om guldet og kunne ikke dele det. Så besluttede de at komme til Salomo, så han retfærdigt ville løse dem.

Salomons gård var som altid meget klog, han befalede at give guldet til den ældre bror, kvæget og tjenerne til den mellemste, og vinmarkerne, korn og marker til den yngre. Og fortalte dem, at det var deres far smart person, da han så kompetent delte alt mellem dem i løbet af sin levetid.

Jeg fandt følgende oplysninger online:

Udtryk" solomonisk løsning” kom til os fra gamle legender. Den jødiske konge Salomon, Davids søn, var kendt som stor vismand. Mange legender blev digtet om hans list, men de fleste af dem beskriver hans visdom og opfindsomhed til at løse tvister og retslige anliggender.

Engang kom to kvinder til Salomon, som skændtes om hvis barn. Salomo besluttede at skære barnet i to og give hver kvinde halvdelen. Den kvinde, som var en løgner, gik nemt med til denne beslutning. Og moderen sagde forfærdet: "Det er bedre at give min rival barnet i live." Dermed blev den rigtige mor fundet.

Det er her, det kom fra, at "Salomons domstol" er den mest retfærdige og kloge, "Salomons beslutning" er original, vittig, at finde en vej ud af enhver vanskelig situation.

I forbindelse med denne historie vil jeg stille et par spørgsmål til diskussion:

Kongen besluttede trods alt at skære barnet i to og give halvdelen til hver kvinde? Så? Begge kvinder tog hans beslutning ikke som en spøg, men som en kongelig beslutning, fordi kongen endda allerede havde beordret at bringe ham et sværd. Så hvorfor blev hans "kongelige beslutning" ikke gennemført? Ønskede kong Salomon virkelig at skære barnet i to? Jeg tror, ​​at kongen var klog nok til ikke at ville det. Og hvis ja, så har vi ikke at gøre med en "kongelig beslutning", men med en gennemtænkt provokation til en bevidst forventet reaktion. Så vi kommer til den konklusion, at den såkaldte "Solomoniske afgørelse" i virkeligheden ikke er en retsafgørelse, men blot er et retligt "provokerende trick" til at afsløre bedraget. Så?

Hvad er meningen med at en løgner påtager sig byrden med at tage sig af en andens barn? Hvis hun blot ville tilfredsstille moderskabsinstinktet efter at have mistet sit eget barn, så kunne hun kun påtage sig rollen som sygeplejerske for et andet barn (begge kvinder boede trods alt i samme hus). Det er jo et stort ansvar at være mor. Der må være ret stærke motiver for at påtage sig dette ansvar. Men på den anden side var denne samme bedrager enig i "kongens beslutning" om at dræbe barnet. Hvordan kan det være begge dele på samme tid?

Med hensyn til disse to spørgsmål lyttede jeg for omkring et år siden til et foredrag af en rabbiner fra Israel, som kom til Tyskland. Er du interesseret i at kende svarene på disse spørgsmål? Vil du vide, hvad han sagde?

Jeg citerer til reference et uddrag fra den russiske oversættelse (Gamle Testamente):

To kvinder kom til kongen og stillede sig foran ham. Og en kvinde sagde:

Åh min Gud! Denne kvinde og jeg bor i samme hus. Og jeg fødte med hende i dette hus. På den tredje dag efter jeg havde født, fødte denne kvinde også. Og vi vare sammen, og der var ingen fremmed hos os i huset; kun vi to var i huset. Og kvindens søn døde om natten, for hun sov ham. Og hun stod op om Natten og tog min Søn fra mig, da jeg, din Tjener, sov, og lagde ham på sit Bryst, og hun lagde sin døde Søn på mit Bryst. Om morgenen stod jeg op for at bespise min søn, og se, han var død. Og da jeg så på ham om morgenen, var det ikke min søn, jeg fødte.

Og en anden kvinde sagde:

- Nej, min søn er i live, og din søn er død.

Og hun sagde til hende:

- Nej, din søn er død, men min er i live.

Og de talte saaledes for Kongen.

Og kongen sagde:

Denne siger: "Min søn er i live, og din søn er død"; og hun siger: "Nej, din søn er død, og min søn er i live." Og Kongen sagde: Giv mig Sværdet!

Og de bragte Sværdet til Kongen. Og kongen sagde:

- Skær det levende barn i to og giv halvdelen til den ene og halvdelen til den anden.

Og den kvinde, hvis søn var i live, svarede kongen, for hele hendes indre var oprørt af medlidenhed med hendes søn:

- Åh min Gud! Giv hende dette barn i live og dræb det ikke.

Og den anden sagde:

- Lad der hverken være mig eller dig, hug.

Og kongen svarede og sagde:

- Giv dette levende barn og dræb det ikke. Hun er hans mor.

Og hele Israel hørte om dommen, således som kongen dømte; og de begyndte at frygte kongen, for de så, at Guds visdom var i ham til at holde dom.

(1 Kongebog 3:16-28)

Salomon (dr. Heb. שְׁלֹמֹה , Shlomo; græsk Σαλωμών, Σολωμών i Septuaginta; lat. Salomon i Vulgata; arabisk. سليمان‎‎ Suleiman i Koranen) - den tredje jødiske konge, den legendariske hersker over det forenede kongerige Israel i 965-928 f.Kr. e. i sin storhedstid. Søn af kong David og Bathsheba (Bat Sheva), hans medhersker i 967-965 f.Kr. e. Under Salomons regeringstid i Jerusalem blev templet i Jerusalem bygget - jødedommens vigtigste helligdom.

Begivenhederne på den genstridige halvø, hvis folk oprigtigt med kærlighed og håb vendte blikket mod Rusland, vakte ukrainske "patriotiske følelser" som en storm. Nogle bør mindes om, at en patriot er en person, der elsker sit fædreland, er klar til at ofre og gøre gerninger for hende. Patrioten bevarer omhyggeligt fædrelandet: "Vi elsker fædrelandet som en brud, vi beskytter det som en kærlig moder!"

Men patriotismen i den "ukrainske" præstation gik ud af skalaen med den "niende bølge":
- Krim vil være ukrainsk eller øde, - sagde Kiev TV-vært Danilo Yanevsky i luften af ​​Public Television.
"Enten vil Krim være et selvstyre i Ukraine, eller også vil det være et brændt og fattigt område i lang tid," bekræfter stedfortræder Inna Bogoslovskaya sin ømme kærlighed til Ukraine og dets folk.

"Patrioter" truer med at forvandle Krim til en brændt ørken?!... Dekoration, glæde, eventyret om vores liv er Krim. Et stykke af himlen på jorden. "Og hvis vi virkelig ønsker lykke, vil vi tage til Krim," skrev digteren sølvalder Ilya Selvinsky. Maximilian Voloshin er begravet i Koktebel...

Forstå den enkle lektie af mit land:
Hvordan Grækenland og Genova passerede,
Så blæs alt - Europa og Rusland.
Borgerlig uro er et brændbart element
Disperse ... Vil arrangere et nyt århundrede
I livets bagvand er der andre kløfter ...
Dagene svinder, en mand går forbi.

Men himmel og jord er altid det samme.
Så lev for dagen.
Velsign dit blå øje.
Vær enkel som vinden, uudtømmelig som havet,
Og mættet med hukommelse, ligesom jorden.
Elsker skibets fjerne sejl
Og bølgernes sang, der rasler i det fri.
Al livets spænding i alle aldre og racer
Bor i dig. Er altid. Nu. Nu.
25. december 1926

Og de truer med at tage IT fra de "elskede mennesker"?!
Efter min mening taler sådanne udtalelser ("Få dig ikke til nogen!" AN Ostrovsky, "Dowry") om den nye regering ikke mindre end loven om forbuddet mod det russiske sprog, som i øvrigt blev aflyst omgående. : det er ikke tid endnu, før senere, når uroen går over og alt er "stabilt", så "gør vi regnskab med dem senere!" (Må Bulat Shalvovich tilgive mig, at jeg brugte linjerne fra hans digt "Ah, krig, hvad har du gjort, modbydeligt ..." i sådan en sammenhæng).

Lad os vende os til den bibelske visdom - lad os ty til Salomons beslutning (betydningen af ​​den fraseologiske enhed "Salomons beslutning" er en klog og enkel løsning på et vanskeligt problem, opkaldt efter den hebraiske vise konge Salomon).
Lad mig minde dig om en lignelse:

En dag kom to kvinder for at hoffe Salomo, som var kendt for sin visdom. De boede i samme hus og var naboer. Begge har for nylig fået en baby.

I nat knuste en af ​​dem ved et uheld hendes baby i en drøm og placerede det døde barn ved siden af ​​en anden kvinde og tog den levende fra hende. Om morgenen begyndte kvinderne at skændes og argumenterede hver for sig, at det levende barn var hendes, og at det døde var hendes nabo.

De argumenterede også for kongen. Efter at have lyttet til dem beordrede Salomon at bringe sværdet.
Sværdet blev straks bragt. Uden et øjebliks tøven sagde kong Salomon:

Må begge være glade. Skær et levende barn i to og giv hver halvdel af barnet.
Da en af ​​kvinderne hørte hans ord, ændrede hun ansigt og bad:
- Giv barnet til min nabo, hun er hans mor, bare lad være med at slå ham ihjel!
Den anden var derimod enig i kongens beslutning.
"Hak det, lad det ikke komme til hverken hende eller mig," sagde hun beslutsomt.

Så sagde kong Salomon:
- Dræb ikke barnet, men giv det til den første kvinde: hun er hans rigtige mor.
*

Så hvem er den rigtige mor for Krim: Ukraine eller Rusland?
Her er nogle udtalelser fra internettet bandeord fjernet):
Dette er hykleri i sin reneste form. Og efter det får vi at vide, at ingen vil undertrykke Sevastopol og Krim.
"Dette land tilhører Krim-tatarer… Dette land er, var og bliver ukrainsk territorium,” tilføjede tv-værten. Omskrev de denne del af historien?
- Og admiral Ushakov er grundlæggeren af ​​taktikken for de ukrainske kosakker til søs.)))
- Uanset hvordan ulven forsøger at klæde sig ud i fåreklæder, slipper de sande hensigter stadig igennem ...
- Kiev blev en fascistisk by - det er en kendsgerning. Jeg spekulerer på: vil Kiev-veteraner være i stand til at gå til paraden den 9. maj?! Eller vi vil se en naziparade i Kiev.

Salomons beslutning eksempel

Kong Salomons ordsprog

• Lad en anden prise dig og ikke din mund, en fremmed og ikke din tunge
• Had vækker strid, men kærlighed dækker alle synder.
• Den, der gengælder godt med ondt, vil det onde ikke vige fra sit hus.
• Han skærer sine ben, han lider af problemer, der giver en mundtlig ordre til et fjols.
• Den åndssvage udtrykker foragt for sin næste; men forstandens mand er tavs.
• Tre ting er uforståelige for mig, og fire forstår jeg ikke: en ørns vej på himlen, en slanges vej på en klippe, et skibs vej i havet og en mands vej til en kvindes vej hjerte.
• Bedre er et stykke tørt brød, og fred med det, end et hus fyldt med slagtede kvæg, med strid.
• Den, der taler ondt om sin far og sin mor, lampen skal slukke midt i det dybe mørke.
• Flyt ikke den gamle grænse, som dine fædre trak.
• Ikke de adrætte får et succesfuldt løb, ikke de modige - sejren, ikke de kloge - brødet, og ikke de forsigtige - rigdommen, og ikke de dygtige - goodwill, men tid og chance for dem alle.
• Det, der sker med de retfærdige, er, hvad de ugudeliges gerninger ville fortjene, og for de ugudelige, hvad de retfærdiges gerninger ville fortjene.
• Dumhed er blevet placeret i høje positioner, mens de værdige forbliver under
• Frygt Gud og hold hans bud, for Gud vil føre enhver gerning for dom,
  og alt hemmeligt, om det er godt eller dårligt
• Det er bedre at bo i et ørkenland end med en stridig og vred kvinde.
• En doven hånd gør fattig, men en flittig hånd gør rig. Den, der samler om sommeren, er en klog søn, men den, der sover under høsten, er en løssluppen søn.
• Den tåbelige tror hvert ord, men den forstandige er opmærksom på sine veje.
• Et lyst hjerte er godt som medicin, men en modløs ånd udtørrer knoglerne.

Kong Salomons miner

Det menes, at kong Salomon var utroligt rig. Dette blev lettet af hans økonomiske evner. Han købte heste i Kilikien (ifølge Wikipedia, den sydøstlige region af Lilleasien) og solgte dem til Mesopotamien og Egypten, videresolgte krigsvogne købt i Egypten til andre lande, byggede en havn i Aqabad-bugten og etablerede en succesrig maritim handel, udforskede kobberforekomster i Jordanmalm, blev nærmest monopolist i sin handel og opnåede store overskud. Disse miner blev prototypen på kong Salomons legendariske, angiveligt guld- og sølvminer, om den søgen, som han i 1885 skabte en roman efter. engelsk forfatter Henry Rider Haggard.

Salomons beslutning

Klog var kong Salomo. Mere end én gang optrådte han som en streng, men retfærdig dommer. Hans allerførste retssag mod to kvinder udødeliggjorde hans navn gennem tiderne. En kvinde sagde: "Min herre! Denne kvinde og jeg bor i samme hus, og jeg fødte min søn i hendes nærhed. Og tre dage senere fødte hun. Om morgenen stod jeg op for at made babyen, og se, han var død. Og da jeg så ind i ham, var det ikke min søn, jeg fødte. Men den anden kvinde svarede: "Nej, min søn lever, og din er død!" Så de skændtes for kongen og råbte til hinanden. Da sagde Salomo: "Giv mig et sværd!" Og da sværdet var bragt, befalede han: "Skær det levende barn i to, og giv halvdelen til den ene og halvdelen til den anden." Og den kvinde, hvis søn var i live, og som anklagede sin nabo for dokumentfalsk, skyndte sig hen til kongen og begyndte at bede ham om at redde barnets liv. Og den anden kvinde sagde: "Lad det hverken være for mig eller for dig ... Hak!" Salomo lyttede til begge kvinder og pegede derefter på den, der bad om at redde barnets liv: "Giv dette levende barn og dræb det ikke: hun er hans mor."