Tadsjik blev beordret til at slippe af med "ikke-ariske" efternavne og patronymer. Tajikiske navne Tajikiske fulde navn

HVORFOR ÆNDREDE TADSJIKISTANS PRESIDENT SIT EFTERNAVN VED AT FJERNE ENDELSEN "OV"?

Forklaringen fra præsident Emomali Rahmon selv var lakonisk: "Vi er nødt til at vende tilbage til vores kulturelle rødder." Han tilføjede også, at han gerne ville hedde Emomali Rahmon ved navn afdøde far, Asia-Plus rapporterer. Ændringen af ​​præsidentens navn i Tadsjikistan blev modtaget tvetydigt. Nogen modtog denne nyhed med et brag. De var især glade for, at dette initiativ kom fra toppen. Og det tager vi meget alvorligt. Der er dem, der anser denne diskussion for upassende. Ligesom der er økonomisk stagnation i landet, og så huskede man navnene.

Selvfølgelig er Tadsjikistan blandt " fattigste lande fred." Men han har en naturlig ret til at genoplive nationale værdier. Som en fattig mands ret til ære og værdighed, der ikke har en krone på lommen. Jeg husker De Gaulle, som også blev bebrejdet for at være for stolt efter at have mistet en stat besat af nazisterne. Generalen tænkte ikke længe: ”Det er let at være stolt, når man har styrke og rigdom. Og prøv at være ham, når dette ikke er tilfældet!"

Initiativet til at vende tilbage til traditionel antroponymi fra de "første personer" har været ventet i lang tid. Også i sovjetisk tid enhver tadsjikisk, usbekisk, kasakhisk, kirgiser eller aserbajdsjansk kunne undre sig: hvorfor fik armeniere og georgiere lov til at bevare antroponymi og endda skrift?

Hvorfor blev der gjort en undtagelse for muslimske republikker?

Så er det rent Tadsjikiske efternavne vi eksisterede semi-lovligt. Mange digtere, journalister, videnskabsmænd blev berømte som Tursunzoda, Osimi, Bukhorizoda, Latifi osv. Med efternavne i Lermontovs, Goncharovs, Sholokhovs ånd er det svært at slutte sig til rækken af ​​Rudaki, Rumi og Berunis efterfølgere.

Men for de nævnte intellektuelle var disse blot pseudonymer. Deres dokumenter kunne ikke undvære -ov og -ev.

På det populære hverdagsplan er præsovjetiske traditioner også blevet bevaret. For eksempel var Mirali Makhmadaliev kendt som Mirali Makhmadali, Karim Ismoilov som Karim Ismoil osv.

Dette rejser spørgsmålet, hvorfor tog dette initiativ så lang tid at modne? Der er trods alt gået mere end et år siden sproglovens vedtagelse i 1989 og siden uafhængighedserklæringen i 1991. Hvorfor afstod topembedsmænd, inklusive den nuværende præsident, fra at gøre dette indtil den 20. marts 2007?

Flere forhold bidrog til dette. For det første undgik de at kritisere deres eget, stadig overvejende sovjetiske, bureaukrati, som i de første år af suverænitet præsenterede alt nationalt som rent "islamistisk". For det andet ønskede ledelsen ikke at støde Rusland - afslutningerne er trods alt russiske. Og at nægte dem blev forstået som "manglende respekt" for den russiske partner. Indflydelse handler jo ikke kun om militærbaser, men også om kultur.

Og selv nu siger de, at i Rusland og også i Europa accepteres tadsjikiske efternavne uden entusiasme. Især dem, der har bemyndigelse til at verificere dokumenter. De forbinder ejere af sådanne efternavne med iranere, afghanere eller endda potentielle terrorister.

Overgangen til tadsjikisk antroponymi er allerede i gang. I flere år er nyfødte i Tadsjikistan blevet kaldt uden -s og -s. Jeg vil gerne håbe, at når de skifter navn, vil de, der ønsker det, ikke støde på bureaukratiske forhindringer, og det bliver ikke et fodertrug for nogen.

Og videre. Vil medlemmer af regeringen og parlamentet støtte præsidentens initiativ? Hvordan vil den tadsjikiske regering og parlament se ud efter dette? Vi er jo alle sønner af vores fædre.

Også interessant er reaktionen fra Emomali Rahmons kolleger - Nazarbayev, Bakiyev, Karimov, Aliyev osv. Vil de støtte initiativet fra den tadsjikiske leder? Eller de vil fortsætte de traditioner, der udviklede sig under Stalin, Khrusjtjov, Bresjnev og Andropovs tid. Vil vente.

UNDERSØGELSE

Skal du ændre dit efternavn? AP stillede dette spørgsmål:

Shodi SHABDOLOV, stedfortræder for Majlisi Namoyandagon:

Præsidenten har ret til sådanne initiativer. Men det skal gennemføres på frivillig basis. Vi må ikke glemme, at vi selv i Unionens tid havde sådanne navne som Mirzo Tursunzoda, Rahim Jalil, Muhammad Osimi osv. Så havde alle mulighed for at vælge. Den nuværende lovgivning i det demokratiske Tadsjikistan garanterer os også sådanne rettigheder. Jeg har ikke noget imod, at andre omdøber det, men jeg vil personligt ikke gøre det. Jeg fik dette efternavn, og jeg vil ikke ændre det.

Det er bydende nødvendigt at tage højde for alle aspekter af dette problem. For eksempel arbejder nogle af vores arbejdsindvandrere i deres speciale i Rusland og andre lande. De har dokumenter fra universiteter. Lad os sige, at vi ændrer vores pas, men det er umuligt at erstatte alle dokumenter! Så de bliver falske? Hvor korrekt er dette?

Irina KARIMOVA, viceminister for undervisning i Republikken Tatarstan:

For et år siden, da vores barnebarn blev født under navnet Romish, foreslog jeg at kalde ham Romishi Kholik, men hans far var ikke enig. Hvad kunne jeg gøre? Men om nødvendigt er jeg selv klar til at blive Irina Karim. Da min far er tadsjik, og jeg respekterer Tadsjikiske skikke.

Muso Dinorshoev, akademiker, direktør for Institut for Filosofi ved Videnskabsakademiet i Republikken Tadsjikistan:

Jeg støtter vores præsidents initiativ. Selvfølgelig skal vores efternavne være traditionelle. Men det er meget vanskelig proces. Vi skal være meget forsigtige med ikke at gå fra den ene yderlighed til den anden.

Der er en anden meget vigtigt punkt. Efternavne og navne skal angives korrekt med kendskab til sagen. For eksempel blev navnet Abdujabbor (Guds tjener) i sovjettiden Jabbor, hvilket er forkert. Jabbor er jo et af Guds navne.

For at være ærlig har jeg indtil nu ikke tænkt på at ændre mit efternavn, men nu skal jeg nok gøre det.

Savfat BURKHONOV, journalist:

De, der ønskede at slippe af med "-s" og "-evs", er længe vendt tilbage til traditionelle efternavne. Personligt er jeg kendt som "S. Burkhonov." Og jeg mener, at jeg har ret til mit eget valg. Selvom jeg på et tidspunkt navngav mine børn uden "-ova" og uden "-ich". Men jeg tror ikke, at den slags handlinger indikerer en stigning i graden af ​​samfundets selvbevidsthed. Jeg er heller ikke sikker på, at dette initiativ vil modtage massestøtte i samfundet. Folk har deres egne problemer.

Udarbejdet af Daler GUFRONOV

Informationsbureau TRYK-UZ.INFO

Vores kommentar:

TAJIKISKE EFTERNAVNE.

Lad os være ærlige, tadsjikiske problemer med selvbestemmelse i navnespørgsmål bekymrer russerne ikke meget. Det være sig en bonde, en arbejder, en medarbejder eller en iværksætter af enhver skala. Måske er problemet med, hvordan tadsjikiske efternavne vil blive skrevet fra nu af, mere relevant for politikere. Men generelt er vores politikere bekymrede for mange ting i disse dage. Nogle gange behøver du ikke engang at bekymre dig om tingene.

Måske kan kun to punkter betragtes som irriterende i den offentliggjorte artikel: omtalen af ​​"nationale værdier" og det traditionelle sæt - "Stalin, Khrushchev, Brezhnev, Andropov", som uventet opstod på baggrund af en sammenligning af Emomali Rakhmonov med Charles de Gaulle og (tilsyneladende bør analogien fortsættes) det russiske imperiums politik med det fascistiske regime.

Lad os dog tage forbehold for, at der ikke var nogen grund til at starte Charles de Gaulles efternavn med et stort "D". Det er netop franskmændenes "nationale traditioner", for hvem dette familieelement blot er en undskyldning og ikke fortjener at blive skrevet med stort bogstav. De, der kender deres traditioner, respekterer også udenlandske skikke.

Og dette er i øvrigt allerede en god grund til at finde ud af ægte historie oprindelsen af ​​hans efternavn.

Og de fleste tadsjik havde ikke klassiske efternavne, det vil sige arvelige navne, der blev videregivet over flere generationer, selv i begyndelsen af ​​sovjettiden (selvom en betydelig del af tadsjikernes familier modtog officielle efternavne under det russiske imperiums eksistens). I hver generation blev afklaringen af, hvem hans far blot blev tilføjet til personens navn. Eller et kælenavn, som i øvrigt er mange af navnene på berømte tadsjikere, som de gik over i historien. Nøjagtig den samme tradition eksisterede tidligere blandt slaverne, tyskerne, arabere, romanske folk og andre.
MEN DET VAR IKKE EFTERNAVNE.

Og hvad er det overraskende her? I næsten hele den asiatiske verden på det tidspunkt havde størstedelen af ​​befolkningen endnu ikke efternavne. Og på globalt plan er efternavnet endnu ikke blevet en obligatorisk egenskab for hver person. På Island er der for eksempel stadig ingen efternavne. Derfor strengt taget hvornår fuld afkast Til nationale traditioner i Tadsjikistan skal efternavne simpelthen afskaffes. Men er det værd at gøre?

Betydningen af ​​et efternavn er ikke, hvor gammelt det er. For langt de fleste folkeslag i verden er efternavne et meget sent fænomen. Tyskerne og danskerne modtog dem også for ikke så længe siden (processen med at danne deres efternavne sluttede ikke i 1700-tallet). Men georgiere og armeniere havde for det meste, da love blev vedtaget i det russiske imperium om obligatorisk tilstedeværelse af et efternavn for enhver borger, allerede haft OFFICIELLE efternavne, som på dette tidspunkt endelig havde taget form som et juridisk begreb. Det er af denne grund, at deres efternavne blev anerkendt af lovene i det russiske imperium. Og ikke fordi, som den respekterede forfatter skrev, "der blev gjort en undtagelse for muslimske republikker." Desuden havde ikke alle georgiere og armeniere efternavne. Det er af denne grund, at der i dag er georgiere med navnene Plotnikovs og Sapozhnikovs, og armeniere med navnene Avanesovs og Ivanovs. Og i øvrigt er sådanne efternavne især almindelige blandt armeniere, der migrerede i det 19. - begyndelsen af ​​det 20. århundrede fra osmanniske imperium. Og igen, kun fordi der endnu ikke er dannet efternavne som juridisk begreb. Desuden ikke kun blandt tyrkerne, men også blandt osmanniske undersåtter af andre nationaliteter, for eksempel armeniere og grækere. Dette hul blev udfyldt i deres nye hjemland i henhold til de regler, der fandtes i det på netop den periode.

Ethvert efternavn - tadsjikisk eller engelsk, tatarisk eller russisk, italiensk eller yakut - er et interessant monument over historien og kulturen for en familie og et helt folk, en landsby, en aul, en kishlak og en hel stat. Hun kan også fortælle om gamle traditioner, og om navneskik, der var populære i den periode, hvor efternavnet opstod. Om ligheden mellem disse skikke blandt nabofolk og om de forskelle, der fandtes mellem hver etnografisk gruppe et særskilt folk.

Af denne grund fortjener hvert efternavn at have sin oprindelse og historie kendt af sine efterkommere. Fordi den blev båret af faderen og bedstefaren, som måske allerede er gået ind i tadsjikernes eller andre menneskers historie under dette efternavn. Og det er selvfølgelig vigtigt, at denne historie ikke bliver lavet, så den passer til det politiske øjeblik, men bliver fortalt af rigtige eksperter. På informations- og forskningscentret "Efternavnets historie" overholder vi dette princip, uanset hvilken slags efternavn vi taler om - tadsjikisk, russisk, aserbajdsjansk, ukrainsk, lettisk eller koreansk. Dette er nemt at verificere.

Vi følger tæt på navnkundige nyheder fra hele verden.
Alle de vigtigste begivenheder efter vores mening vil helt sikkert blive afspejlet på vores hjemmeside.

Hvis du er gået glip af noget, så brug webstedssøgningsformularen. Og du finder sikkert de nyheder, du er interesseret i.

Borgere i Tadsjikistan kan fra marts 2016 ikke give deres børn russificerede efternavne og patronymer med endelserne "-ov", "-ova", "-ovich" og "-ovna". Dette blev udtalt af vicechefen for Civil Registration Office (CRA) i Justitsministeriet i Republikken Tadsjikistan, Jaloliddin Rakhimov, rapporterer Radio Ozodi.

Det tilsvarende dokument blev udstedt af Tadsjikistans Emomali Rahmon tilbage i marts, men det blev først kendt i dag. I stedet for russiske slutninger foreslås det at bruge tadsjikiske.

"I henhold til denne lov vil efternavne blive dannet ved at bruge de tadsjikiske endelser "-zod", "-zoda", "-ӣ", "-iyon", "-far". Disse er indfødte tadsjikiske slutninger. For eksempel "Karimzod" eller "Karimzoda". Men slutningen "-zod" er ikke tvunget; borgere kan vælge endelser som "-pur" til deres efternavn," sagde han.

Ud over dem, der er anført, inkluderer listen over tilladte endelser også "-on", "-yon", "-er" og "-niyo". Du kan også give et efternavn og patronym uden at bruge endelser.

Med de borgere, der stadig er imod reformen og insisterer på at bevare russificerede slutninger i deres børns efternavne, fører registerkontorets medarbejdere ifølge ham forklarende samtaler.

"Vi forklarer, at målet er tadsjikisering af efternavne. De forstår. Hvis situationen ikke ændrer sig, vil vores børn om 10 år blive opdelt i to grupper: den ene vil være stolt af deres tadsjikiske navne, den anden vil have udenlandske. Vi skal have nationale og patriotiske følelser,” sagde Jaloliddin Rakhimov.

Ændringerne bør kun påvirke nyfødte borgere i Tadsjikistan, men ikke den voksne befolkning.

"Disse ændringer gælder ikke for dem, der havde russiske slutninger i fortiden, og som ikke har til hensigt at ændre deres dokumenter. Men hvis dette udføres i henhold til deres forgodtbefindende"Vidunderligt," sagde embedsmanden.

Han forklarede dog ikke, om "tadsjikisering" af et efternavn er obligatorisk, for eksempel når en voksen statsborger i Republikken Tadsjikistan ændrer sit udenlandske pas på grund af dets udløbsdato.

For eksempel kan du fra nu af ikke tilføje præfikserne "-mullo", "-khalifa", "-tura", "-khoja", "-sheikh", "-vali", "-okhun", "-amir" , "-vali" til navne. Sufier," som, lovens forfattere hævder, blev lånt af perserne ( tadsjikisk- en række persiske) under den arabiske erobring. Indtil denne dag blev navne med sådanne præfikser meget brugt i Tadsjikistan.

Samtidig opretter et udvalg for sprog og terminologi under regeringen sammen med Videnskabsakademiet, hvorefter borgere i Tadsjikistan skal give navne til deres nyfødte børn. Listen skulle være offentliggjort inden 1. juli, men eksperter arbejder stadig på den.

Fra og med juli er slægtninge - børn af brødre, søstre, onkler og tanter - desuden forbudt, og alle andre borgere, før de bliver gift, skal gennemgå en gratis lægeundersøgelse og også donere blod. Uden fremlæggelse af sådanne attester vil folkeregisterkontoret ikke have ret til at indgå ægteskaber.

Det blev rapporteret, at vandrende arbejdstagere, der vender tilbage fra udlandet, også skal gennemgå en lægeundersøgelse for forskellige infektionssygdomme. Hvornår denne foranstaltning træder i kraft, og hvordan den teknisk set vil blive implementeret, er dog stadig uvist.

Opgivelsen af ​​russificerede efternavne og patronymer vandt popularitet i 2007, da præsidenten for Tadsjikistan Emomali Sharifovich Rakhmonov ændrede sit navn til Emomali Rakhmon. Efter ham begyndte de fleste tadsjikiske embedsmænd at ændre deres navne i massevis. Efter nogen tid begyndte denne tendens at falde, og russificerede slutninger blev relevante igen, da borgerne begyndte at opleve vanskeligheder på grund af nationale versioner af navne i russiske lufthavne.

• 1 Personligt navn
• 2 Efternavn
• 3 De mest berømte tadsjikiske navne
  • 3.1 Persisk oprindelse
  • 3.2 Arabisk oprindelse
  • 3.3 Turkisk oprindelse
  • 3.4 Anden oprindelse
• 4 Interessante fakta
• 5 Litteratur

Personligt navn

Tadsjikiske navne, ligesom de persiske, indtil begyndelsen af ​​det 20. århundrede, lignede på mange måder den arabiske nominalformel. Størstedelen af ​​tadsjikiske navne er af persisk og arabisk oprindelse. Der er også en rimelig andel af navne, hvis oprindelse har zoroastriske rødder. Mange navngiver deres babyer efter navnene på geografiske objekter: Daryo - flod, Kokh - bjerg, Tabriz, Kabul - navne på byer osv. Også i de fleste tilfælde opkalder tadsjik deres børn efter navnene på deres bedstefædre og forfædre, mens, når de lykønsker familien med tilføjelsen, tilføjer alle sætningen "Lad det vokse efter navnet", men denne form for tildeling af et personligt navn bliver mere og mere sjældent.

Efternavn

Tadsjik brugte som alle persere generelt ikke efternavne, men brugte mange forskellige tilføjelser til det personlige navn, hvilket indikerer geografi (fødested, bopæl). Derudover var forskellige titler og øgenavne almindelige:

• Darvish Taj. Darvesh; persisk. درويش‎ - Sufi-teologisk titel.
• Janob(Taj. Ҷanob; Pers. جناب‎) - sir, en høflig titel som "excellence".
• Hoxha(Taj. Ҳоҷi; Pers. حاجى‎) - valfartede til Mekka.
• Hon(Taj. Khon; Pers. خان‎) - en adelig titel.
• Mashhadi(Taj. Mashhadi; Pers. مشهدى‎) - en der har valfartet til Mashhad eller er født i Mashhad.
• Mirzo(Taj. Mirzo; Pers. ميرزا‎) - uddannet.
• Mullo(Taj. Mullo; Pers. ملا‎) - muslimsk teolog.
• Ustoz(Taj. Ustoz; Pers. استاد‎) - lærer, mester.

Udseende officielle navne opstod i slutningen af ​​regeringsperioden russiske imperium og etablere sovjetisk magt, herunder det område i Centralasien, der var beboet af den tadsjikiske befolkning, hvilket forpligtede tadsjikerne, ligesom andre folkeslag, til at have efternavne. Efter fremkomsten af ​​sovjetmagten blev tadsjikiske efternavne ændret (eller tilegnet sig) for de fleste mennesker; de erstattede endelserne på efternavne med "-ov" (Sharipov) og "-ev" (Muhammadiev). Også i denne periode havde nogle mennesker stadig efternavne, hvis slutninger ikke var af slavisk oprindelse. For eksempel: "-zoda (zade)" (Makhmudzoda), "-i" (Aini).

Efter at Tadsjikistan og andre sovjetiske republikker opnåede uafhængighed, vendte indfødte tadsjikiske og persiske efternavne tilbage og blev populære blandt den tadsjikiske befolkning i disse lande ved at ændre slutningerne. I øjeblikket er de mest populære endelser for efternavne: "-zoda (zade)" (Latifzoda), "-i" (Mansuri). Det er også almindeligt at ændre efternavne ved at forkorte endelserne (for eksempel den tidligere Emomali Rakhmonov, den nuværende Emomali Rakhmon). Ud over disse endelser bruges også efternavne med endelser, der ender på "-ov" (Sharipov) og "-ev" (Muhammadiev), som var de vigtigste endelser på efternavne i sovjettiden.

De mest berømte tadsjikiske navne

Tadsjikiske navne er hovedsageligt lånt persiske navne set i lyset af fælles sprog, kultur og historie for disse folk. Ud over persiske navne er der lån fra arabiske og tyrkiske navne. Også populære er navnene fra tiden for eksistensen af ​​Sogdiana, Bactria og andre gamle historiske stater, der er af zoroastrisk oprindelse. På trods af næsten et århundredes russisk herredømme over det nuværende Tadsjikistans og Centralasiens territorium beboet af den tadsjikiske befolkning, påvirkede det russiske sprog og russiske navne ikke fremkomsten af ​​nye navne på russisk eller Slavisk oprindelse blandt lokalbefolkningen, herunder tadsjikiske.

persisk oprindelse

arabisk oprindelse

tyrkisk oprindelse

Anden oprindelse

• Navnet Mansur er en arabisk sporing af det gamle romerske (latinske) navn Victor, som igen er en sporing græsk navn Nikita - "vinder"
• I forbindelse med sejren i Anden Verdenskrig modtog næsten hver tiende nyfødte dreng i Tadsjikistan og Usbekistan navnet Zafar - "sejr"
• I tadsjikiske familier kaldes nyfødte mandlige tvillinger normalt Hasan - Khusan, og kvindelige - Fotima - Zukhra
• Feminin og mandsnavn Zamir (a) genfortolkes fejlagtigt på grund af dets lydlige lighed med de russiske ord "for fred", som det ikke har nogen betydning for. MED arabisk ord zamir er oversat som "skjult drøm, hemmelig tanke."

Litteratur

• Gafurov A. G. "Løve og Cypres (om østlige navne)", Forlag Nauka, M., 1971
• Nikonov V. A. "Centralasiatiske materialer til en ordbog over personlige navne", Onomastics of Central Asia, Publishing House Nauka, M., 1978
• Systemet af personnavne blandt verdens folk, Forlag Nauka, M., 1986

tadsjikisk kvindelige navne, tadsjikiske navne, tadsjikiske pigenavne, tadsjikiske drengenavne, tadsjikiske mandsnavne

DUSHANBE, 23. juli – Sputnik, Azamat Shokirov. Borgere i Tadsjikistan, der har været i arbejdsmigration, henvender sig til specialiserede strukturer med ansøgninger om tilbagelevering af de russificerede endelser af deres efternavne og patronymer.

Denne undersøgelse blev udført af ansatte i Udvalget for Terminologi og Sprog under Tadsjikistans regering.

Ifølge resultaterne træffer folk beslutningen om delvist at ændre deres efternavne og patronymer, når de vender tilbage fra arbejdsmigration til Rusland.

Denne tendens er mest udtalt i de nordlige regioner i Tadsjikistan, hvis indbyggere for det meste foretrækker at tjene til livets ophold i Rusland.

Sputnik Tadsjikistan talte med nogle af dem for at finde ud af årsagerne, der fik migranter til at tage dette skridt.

Efternavn gør livet lettere eller sværere i Rusland

"Mit efternavn er Yusupov, jeg arbejder som minibuschauffør i Jekaterinburg. Da en russisk trafikbetjent stopper mig til kontrol, kigger han simpelthen på mit kørekort og giver mig lov til at køre videre, hvis jeg ikke har overtrådt færdselsreglerne. Det vender ud af, at et sådant efternavn har eksisteret i lang tid i Rusland. Og "Min afløser, ved navn Makhmadzoda, er nødt til at tale med færdselspolitiet i et halvt skift, fremvise et patent, registrering og andre dokumenter," sagde en beboer i regionen. centrum af Aini, som kom til Tadsjikistan på orlov.

"Tajiker har et ordsprog: "Hvis du befinder dig i en by med enøjede mennesker, luk det ene øje." Da vi lever i Rusland, skal vi overholde deres regler og traditioner. Hvis dette kræver, at vi ændrer vores efternavn, jamen så må det være,” - griner migranten.

Mange tadsjikiske borgere, der har arbejdet i Den Russiske Føderation, har oplevet vanskeligheder på grund af det faktum, at deres efternavne og patronymiske navne svarer til den nationale stil, som begynder i de allerførste stadier: fra paskontrol ved ankomst til registrering og patent på arbejde aktivitet.

"Hvis dit efternavn er skrevet i sovjetisk stil og ender på "ov" eller "ev", så gennemgår du alle procedurerne næsten uden forsinkelse. Men vores tadsjikiske efternavne, alle disse "zoda", "ien" og lignende, forårsager lange forsinkelser, at finde ud af, hvordan man staver det. Embedsmænd begynder at blive irriterede, laver fejl ved udfyldning af dokumenter - generelt set rene problemer," forklarer en kvinde ved navn Zamira, der er bosiddende i Istaravshan.

Hun har allerede indsendt en ansøgning om at vende tilbage til sit tidligere efternavn og patronym, samlet alt Nødvendige dokumenter, men har endnu ikke fået nyt pas. Men ifølge hende er hele problemet, at hun endnu ikke har indtastet den nødvendige baksheesh på registreringskontoret.

Ved ændring af efternavne skal en vandrende arbejdstager ikke kun ændre sit pas, men også alle andre dokumenter: fødselsattest, certifikat, diplom, ægteskabsattest, fødselsattest for børn og så videre. Oftest tager folk sådanne foranstaltninger, når de ønsker at opnå russisk statsborgerskab.

"Det var ikke let for min kone, jeg er statsborger i Rusland, og derfor ender mit efternavn på "ev", men min kone er statsborger i Tadsjikistan. På et tidspunkt ændrede hun sit efternavn til et nationalt navn. , og børnene fik mit "russiske" efternavn. Da jeg ansøgte om russisk statsborgerskab, blev min kone anbefalet at ændre mit efternavn fra Karimzoda til Karimov, da fødselsattesten og eksamensbeviset ikke stemmer overens med passet,” siger Alisher fra Moskva.

Ifølge ham bliver tadsjikerne i de fleste tilfælde nægtet statsborgerskab, hvis de har nationale endelser i deres efternavne.

"Vi fører ikke nøjagtige statistikker, men jeg kan med tillid sige, at vi hver uge modtager 30-40 ansøgninger om at vende tilbage til gamle efternavne. Og antallet af nyfødte med efternavne i "sovjetisk" stil er steget," sagde en af registreringskontoret ansatte på betingelse af anonymitet Istaravshana.

Migration til Rusland påvirker valget af et barns for- og efternavn

Lovgivningen i Tadsjikistan "anbefaler" at navngive babyer strengt i national stil, en undtagelse er kun lavet for borgere, der ikke titulære nation. Men hvis du har det passende "lam i et stykke papir", kan denne begrænsning omgås.

"Min ældste søn blev født i begyndelsen af ​​90'erne, og jeg registrerede ham under mit efternavn, men med slutningen "zod". Så var det slet ikke almindeligt. De udstedte også et pas til hende (efternavn - red.) da han voksede op Nu kæmper min søn med dette efternavn i Rusland, han ringede for nylig og sagde, at han ville komme et par uger for at ændre det,” sagde en lærer fra landsbyen Matcha.

En vigtig faktor er niveauet af russisk sprogfærdighed. For dem, der taler russisk trygt, åbner der sig gode karrieremuligheder, især i regionerne i Rusland.

"Min kone og jeg tog til Ryazan som en del af genbosættelsesprogrammet for landsmænd. Både tadsjikerne med videregående uddannelse, Ph.D. Mens vi ledte efter arbejde, lagde vi mærke til, hvordan udtrykket i russernes øjne ændrer sig, så snart vi begynder at tale. Vi fik et job inden for en uge, med en god løn, og der var ingen problemer med at kommunikere med kollegerne. Det eneste, der får mig, er hverdagens uhøflighed: i transport og butikker. Men selv her er det værd at svare på russisk, og alle klager forsvinder som regel,” siger en af ​​de tidligere lærere på hovedstadens universitet.

En lignende tendens til at ændre efternavne blev observeret for fire år siden i nabolandet Kirgisistan, hvis indbyggere også udgør en betydelig del af arbejdsmigrationen til Rusland. Der blev denne metode brugt til at omgå sortlisten over personer, der blev deporteret fra Den Russiske Føderation for eventuelle lovovertrædelser.

"Dette var muligt før, men russiske migrationstjenester lukkede dette hul for længe siden. Nu arbejdsindvandrere I Den Russiske Føderation får alle fingeraftryk, så ingen udskiftning af et pas med nye data vil give dig mulighed for at passere kontrol,” forklarer Manzura Ibragimova, en ansat i den internationale organisation for arbejdsmigration.

En kampagne for at af-russificere efternavne og overføre dem til en national måde opstod umiddelbart efter sammenbruddet af Sovjetunionen. MED i varierende grad aktivitet fejede over de baltiske republikker, Centralasien og nogle regioner i selve Rusland.

I Tadsjikistan var initiativtageren til processen statsoverhovedet, som ændrede sit efternavn Rakhmonov til Rakhmon og opfordrede folk til at følge hans eksempel. De fleste embedsmænd og mange almindelige borgere gjorde netop det. Men nu har de af dem, der er tvunget til at tage til Rusland for at arbejde, besluttet, efter ordsproget, at "lukke det ene øje".