Bøger anbefalet af feminister. Dronning, prinsesse, læge: tre kvinder æret af feminister i den muslimske verden Fortællingen om zar Saltan, hans søn, den herlige og mægtige helt prins Guidon Saltanovich og den smukke prinsesse Svane

hjem / Psykologi

"Nogle gange dukker et meme op på sociale netværk - en korpulent kvinde af mellemøstlig type med et mærkbart overskæg og i hijab og en kommentar: en persisk prinsesse på grund af den kærlighed, som 13 unge begik selvmord til. Og selvfølgelig, i kommentarerne er der en masse bullshit. Men det er alt sammen løgn og nonsens, og som altid er ingen interesseret i en rigtig levende person, fordi denne person er en kvinde. Så jeg vil fortælle dig om hende.

Så prinsesse Zahra Khanum Taj al Sultane fra Qajar-dynastiet, som regerede Iran fra 1785 til 1925. Født i 1883 i Teheran. Far - Nasreddin Shah, mor Turan al Sultane. Jeg voksede op i et harem og så mine forældre meget sjældent. Hun blev undervist derhjemme - læsefærdigheder, bønner, broderi, at spille persisk musikinstrumenter, og som et nik til moderniteten - på klaveret. I en alder af ni blev hun forlovet. Brudgommen var elleve. Han var søn af en indflydelsesrig militærkommandant, hvis støtte Nasreddin Shah ønskede at hverve.

Zahra Khanum Taj levede interessant liv og skrev en omfangsrig erindringsbog. Hun opnåede en skilsmisse fra sin mand, fordi hun ikke ville tolerere hans utroskab, som var for den tid og det samfund. var uhørt. Hun var den første ved Shahens hof til at afsløre sit ansigt og begyndte at bære europæisk tøj. Efter skilsmissen blev hun gift to gange mere og dedikerede digte til hende berømt digter Aref Qazvini. Hun holdt den første litterære salon i Teheran, hvor vestligt udseende intellektuelle samledes. Hun var en af grundlæggerne af den første feministiske organisation i Iran, Women's Liberation League, omkring 1910.

Zahra Khanum Taj har aldrig forladt Iran bortset fra en rejse med yngste datter til Bagdad. Hun døde i Teheran i 1936. Hendes erindringer blev udgivet i 1996 under titlen Crown of Sorrow: Memoirs of a Persian Princess from the Harem to the Present 1884-1914.
Fra FB Rina Gonzalez Gallego

"Taj es-Saltaneh er en skønhed, en feminist, en forfatter, der efterlod minder om livet ved sin fars hof og efter hans mord.

Erindringerne er kommet ned til os i en ufuldstændig kopi, og dette er det eneste bevis af sin art, forfattet af en kvinde fra den kongelige familie i Iran på det tidspunkt.

Tajs tidlige barndomsminder er fulde af bitterhed. Hun blev opdraget af barnepige, guvernanter og undervisere og blev adskilt fra sin mor, som hun kun så to gange om dagen. Hvis faderen var i Teheran, ville hun det en gang om dagen, normalt omkring middagstid kort tid bragt for at se ham. I sine erindringer nævner Taj behovet for tæt kontakt med moderen og fordelene ved at amme.

I en alder af syv modtager en pige grunduddannelse på den kongelige skole, men i 1893 blev hun tvunget til at forlade skolen og studere hos private lærere, af hvilke hun nævner nogle detaljeret i sin bog. Erindringernes stil og indhold afslører hendes fortrolighed med persisk og europæisk litteratur og historie. Hun blev også lært at spille klaver og tjære, maling og broderikunst.

Da Taj fyldte otte år, begyndte forhandlingerne om hendes ægteskab. I begyndelsen af 1893, i en alder af ni, blev Taj es-Saltaneh forlovet med Amir Hussein Khan Shoja al-Saltaneh, og en bryllupskontrakt blev underskrevet i december samme år. Brudgommen var også stadig et barn, "sandsynligvis elleve eller tolv år gammel." Men ægteskabet blev ikke fuldbyrdet; parret fejrede deres bryllup først i 1897, et år efter mordet på Nasser ad-Din Shah, da Taj var tretten år gammel.

Alle ægteskaber med kvinder fra kongefamilien blev indgået af profithensyn, der var ikke tale om kærlighed. Men Taj så frem til ægteskabet i håb om at opnå relativ uafhængighed gift kvinde. Efter mordet på hendes far blev alle de kongelige koner og børn transporteret til en af Sarvestans boliger, hvor Taj es-Saltana følte sig næsten som en fange

Taj går ind for kærlighedsægteskab og kritiserer kontraktlige fagforeninger, hvor trivsel er fuldstændig tilsidesat gift par. I de første år af deres gifte liv var hun og hendes mand teenagere, der stadig spillede børneleg, og den unge kone blev fornærmet over sin mands forsømmelse, som begyndte næsten umiddelbart efter deres bryllupsnat. Som de fleste mænd fra adelige Qajar-familier havde Hussein Khan mange elskere, både mandlige og kvindelige; og Taj retfærdiggør sine egne flirter og affærer som hævn for sin ægtefælles forsømmelse og utroskab. Aref Qazvini, en iransk digter, komponist og musiker, er den mest berømte af de mænd, der er nævnt i erindringerne. Han dedikerede smukke datter Shahs berømte digt "Ey Taj."

Taj fødte fire børn - to sønner og to døtre, men en dreng døde som spæd.

Taj nævner også en farlig abort, der blev foretaget, efter at hun hørte om sin mands kønssygdom. Ironisk nok blev de fysiske og følelsesmæssige konsekvenser af aborten betragtet som udtryk for hysteri, en diagnose, der gav hende frihed til at forlade sit hjem: "Lægerne beordrede mig til at gå udenfor for at slappe af... på grund af min sygdom fik jeg en vis lettelse. fra den sædvanlige indespærring derhjemme.”

Hun talte om sine samtidiges interesse for Europa og skrev i sine erindringer: "Jeg ønskede desperat at tage til Europa." Men i modsætning til hans storesøster Akhtar, hun nåede aldrig at besøge der. Mens hun skrev sine erindringer i 1914, forsøgte hun selvmord tre gange.

Det urolige første ægteskab endte i sidste ende med skilsmisse i december 1907. Taj omtaler ikke eventuelle efterfølgende ægteskaber i sine erindringer, men som nævnt er manuskriptet ufuldstændigt. Hendes frie kommunikation med mænd og hendes romantiske (eller endda seksuelle) forhold til dem gav hende ry som en "fri kvinde" (hun blev betragtet som en prostitueret).

I marts 1908 giftede Taj sig igen, ægteskabet varede kun et par måneder, og skilsmisse fulgte i juli 1908. I mere senere år Taj es-Saltaneh blev aktivt involveret i konstitutionelle og feministiske aktiviteter. Sammen med nogle andre kvinder fra den kongelige familie i Iran var hun medlem af kvindeforeningen under den konstitutionelle revolution i Persien 1905-1911. og kæmpede for kvinders rettigheder.

I 1909 gifter hun sig for tredje gang; det er uvist, hvordan dette ægteskab endte, men i 1921 beskriver Taj sig selv som en enlig, ugift kvinde.

Erindringer skildrer et dybt ulykkeligt liv, og en række breve skrevet af Taj til forskellige premiere i begyndelsen af 1920'erne for at genoprette hendes pension afslører de økonomiske vanskeligheder, hun gik igennem.

I 1922 fulgte Taj en af sine døtre til Bagdad, hvor hendes svigersøn, en embedsmand i Udenrigsministeriet, blev udstationeret. Hun døde i det skjulte, sandsynligvis i Teheran i 1936."

Sidste gang vi talte om Shahens tre hovedfavoritter, vil vi i dette nummer fortsætte med at stifte bekendtskab med Irans herskers familie. Nasser ad-Din Shah havde mere end et dusin døtre, jeg vil fortælle dig om fire prinsessers liv.

Prinsesse Esmat al-Daula

Hendes mor var også af kongeligt blod, Esmat havde en stærk og selvstændig karakter, hun blev den første iranske kvinde, der lærte at spille klaver. Hun elskede litteratur og prøvede sig på dette felt.

Meget ung Esmat (til venstre) ved siden af sin ældre søster og far (find shahen)

Esmat i sin ungdom

Esmat havde ofte tøj på europæisk stil. Se, Esmat i en hvid kjole læner sig op ad balustradet, man kan se et lysthus i det fjerne, og en hund ligger ved hendes fødder - bare et eksempel på europæisk maleri.

Prinsesse Esmat al-Daula

Esmat havde to sønner og to døtre.

Esmat med sin mor* og lille datter Fakhr al-Taj (barnebarn af shahen)

Esmat al-Daula med sin datter (barnebarn af shahen) Fakhr al-Taj

Esmat studerer litteratur

Prinsesse Esmat al-Daula

Hun døde af malaria i 1905

Sorg over Esmat

Turan Agha Fakhr al-Daula og Tuman Agha Forugh al-Daula - døtre af shahen

Den yngste af prinsesserne (de var søstre, fra samme mor**), Fakhr (1862 - 1892), var kunstinteresseret, læste meget, digtede og nedskrev for os sin fars, Amir Arsalans yndlingshistorie. , som blev fortalt til shahen før sengetid. Fakhr forgudede shahen og fulgte ham ofte på ture rundt i landet, og mens hun var adskilt, holdt hun konstant korrespondance med sin far.

Turan Agha Fakhr (venstre) og Tuman Agha Forugh (højre)

Turan Agha Fakhr døde ganske ung af tuberkulose. Samtidige bemærkede shahens datters udsøgte og sofistikerede skønhed.

Turan Agha Fakhr

Den ældste, Forugh (1850-1937), skrev også poesi, hun fødte tre sønner og fire døtre. I begyndelsen af det 20. århundrede blev hun aktivt interesseret i politik og deltog i forfatningsmæssige aktiviteter.

Forugh al-Daula

Laila Khanum (Shahs kone, venstre), Fakhr al-Daula (til venstre) og Forugh al-Daula (i midten)
(Laila Khanum er ikke søstrenes mor; deres mor** var allerede død på det tidspunkt)

Forugh al-Daula (i midten) klædt ud som en dervish

sjovt øjeblik - en af shahens døtre og hans barnebarn

Anis al-Daula (først fra venstre i nederste række), Forugh (tredje fra venstre i nederste række) krammer en af shahens hustruer Laila Khanum, Fakhr (tredje fra venstre i anden række)

Taj al-Saltan eller Zahra Khan Taj es-Saltan (1884 – 25. januar 1936)
- for det meste berømte datter Nasser ad-Din Shah fra hans kone Turan es-Saltan.

Zahra Khanom Taj es-Saltan

Taj es-Saltaneh er en skønhed, en feminist, en forfatter, der efterlod minder om livet ved sin fars hof og efter hans mord.
Erindringerne er kommet ned til os i en ufuldstændig kopi, og dette er det eneste bevis af sin art, forfattet af en kvinde fra den kongelige familie i Iran på det tidspunkt.

Tajs tidlige barndomsminder er fulde af bitterhed. Hun blev opdraget af barnepige, guvernanter og undervisere og blev adskilt fra sin mor, som hun kun så to gange om dagen. Hvis hendes far var i Teheran, blev hun en gang om dagen, normalt omkring middagstid, bragt for at besøge ham i kort tid. I sine erindringer nævner Taj behovet for tæt kontakt med moderen og fordelene ved at amme.

I en alder af syv fik pigen sin grunduddannelse på den kongelige skole, men i 1893 blev hun tvunget til at forlade skolen og studere hos private lærere, hvoraf nogle hun nævner detaljeret i sin bog. Erindringernes stil og indhold afslører hendes fortrolighed med persisk og europæisk litteratur og historie. Hun blev også lært at spille klaver og tjære, maling og broderikunst.

Zahra Khanom Taj es-Saltan som barn

Ukendt kunstner, Zahra Khanom Taj es-Saltan i europæisk kjole

Alle ægteskaber med kvinder fra kongefamilien blev indgået af profithensyn, der var ikke tale om kærlighed. Men Taj så frem til ægteskabet i håb om at opnå en gift kvindes relative uafhængighed. Efter mordet på hendes far blev alle de kongelige hustruer og børn transporteret til en af Sarvestan-residensen, hvor Taj es-Saltana følte sig næsten som en fange.

Taj går ind for kærlighedsægteskab og kritiserer kontraktlige fagforeninger, hvor parrets velbefindende bliver fuldstændig tilsidesat. I de første år af deres gifte liv var hun og hendes mand teenagere, der stadig spillede børneleg, og den unge kone blev fornærmet over sin mands forsømmelse, som begyndte næsten umiddelbart efter deres bryllupsnat. Som de fleste mænd fra adelige Qajar-familier havde Hussein Khan mange elskere, både mandlige og kvindelige; og Taj retfærdiggør sine egne flirter og affærer som hævn for sin ægtefælles forsømmelse og utroskab. Aref Qazvini, iransk digter, komponist og musiker, er den mest berømte af de mænd, der nævnes i erindringerne. Han dedikerede sit berømte digt "Ey Taj" til Shahens smukke datter.

Taj fødte fire børn - to sønner og to døtre, men en dreng døde som spæd.

Zahra Khanom Taj es-Saltan med børn

Hun talte om sine samtidiges interesse for Europa og skrev i sine erindringer: "Jeg ønskede desperat at tage til Europa." Men i modsætning til sin ældre søster Akhtar nåede hun aldrig at besøge der. Mens hun skrev sine erindringer i 1914, forsøgte hun selvmord tre gange.

Taj es-Saltan

I marts 1908 giftede Taj sig igen, ægteskabet varede kun et par måneder, og skilsmisse fulgte i juli 1908. I de senere år blev Taj es-Saltaneh aktivt involveret i konstitutionelle og feministiske aktiviteter. Sammen med nogle andre kvinder fra den kongelige familie i Iran var hun medlem af kvindeforeningen under den konstitutionelle revolution i Persien 1905-1911. og kæmpede for kvinders rettigheder.

I 1909 gifter hun sig for tredje gang; det er uvist, hvordan dette ægteskab endte, men i 1921 beskriver Taj sig selv som en enlig, ugift kvinde.

Taj es-Saltan

I 1922 fulgte Taj en af sine døtre til Bagdad, hvor hendes svigersøn, en embedsmand i Udenrigsministeriet, blev udstationeret. Hun døde i det skjulte, sandsynligvis i Teheran i 1936.

fortsættes

* - Prinsesse Khojasteh Khanom Qajar "Tadj al-Dowla," aghdi
** - Khazen al-Dowla, suk

Kilder:

Kvinder i Iran fra 1800 til Den Islamiske Republik, Lois Beck, Guity Nashat, University of Illinois Press, 2004

Begrænsninger af køn og seksualitet i iransk fotografering fra det nittende århundrede: Desirous Bodies af Staci Gem Scheiwiller, Routledge, 2016

Sexual Politics in Modern Iran af Janet Afary, Cambridge University Press, 2009

Veils and Words: The Emerging Voices of Iranian Women Writers, Farzaneh Milani, I.B.Tauris, 1992

Universets omdrejningspunkt: Nasir Al-Din Shah Qajar og Iransk monarki, 1831-1896, Abbas Amanat, I.B.Tauris, 1997

Encyclopædia Iranica

Billeder af den iranske prinsesse, hustru til Shah Nasser Qajar, fortsætter med at begejstre påvirkelige og naive internetbrugere. Hundrede, hvis ikke tusindvis af artikler er viet til hende, der diskuterer smag og præferencer hos shahen, som levede for næsten to hundrede år siden.

Nasser al-Din Shah Qajar

Shahen af Iran, som regerede landet i 47 år, var den mest uddannede mand i Iran, kunne flere sprog, elskede geografi, tegning, poesi og forfattede bøger om sine rejser. I en alder af sytten arvede han tronen, men var kun i stand til at tage magten ved hjælp af våben. Han var en ekstraordinær person, der formåede at gennemføre små, set fra vor tids synspunkt, men betydningsfulde for sin tid reformer i landet.

Som læsekyndig person forstod han, at kun et uddannet og udviklet Iran kunne eksistere i denne verden på lige fod med andre lande. Han var fan europæisk kultur, men indså, at den religiøse fanatisme, der var udbredt i landet, ikke ville lade hans drømme gå i opfyldelse.

Ikke desto mindre blev der gjort meget i hans levetid. En telegraf dukkede op i Iran, skoler begyndte at åbne, hærreform blev gennemført, en fransk skole blev åbnet, prototypen på et fremtidigt universitet, hvor de studerede medicin, kemi og geografi.

Nasser Qajar Teater

Nasser Qajar vidste det perfekt fransk, var bekendt med fransk kultur, især teatret, men han var først og fremmest shahen af Iran, en muslim. Derfor kunne hans drøm om et fuldgyldigt teater ikke gå i opfyldelse. Men han skabte sammen med Mirza Ali Akbar Khan Naggashbashi et statsteater, hvis trup bestod af mænd. På fotografierne af skuespillerne kan du se den berømte "iranske prinsesse Anis al Dolyah." Ja, dette er en prinsesse, men ikke en rigtig, men udført af en mandlig skuespiller.

Det iranske teater opførte ikke produktioner fra folkets liv. Hans satiriske repertoire bestod udelukkende af skuespil, der beskrev hoffet og sociale liv. Alle roller her blev spillet af mænd. Dette er ikke et isoleret tilfælde. Husk kabuki, hvor kun mænd spiller. Sandt nok legede de i masker, og det var næsten ikke muligt at se deres sammensmeltede øjenbryn og overskæg. Forresten er tykke, sammensmeltede øjenbryn blandt indbyggere i arabiske og centralasiatiske lande altid blevet betragtet som et tegn på skønhed, både blandt kvinder og mænd.

Grundlægger af iransk teater

Leder af den første statsteater Der var en berømt person i Iran, Mirza Ali Akbar Khan Naggashbashi, som anses for at være grundlæggeren af iransk teater. Alle roller blev spillet af mænd; først efter 1917 fik kvinder lov til at være skuespillerinder og deltage i forestillinger.

Gamle fotos

Nasser ad-Din var glad for fotografering fra sin ungdom. Han havde sit eget laboratorium, hvor han printede fotografier med egne hænder. Han tog selv billeder, han havde en fransk fotograf, der tog billeder af ham. I slutningen af tresserne af det 19. århundrede åbnede Sevryugin-brødrene deres atelier i Teheran, en af dem - Anton - blev hoffotograf.

Shahen filmede alt, Sevryugin hjalp ham med dette. Han opbevarede fotografier af sine koner, fortrolige, teaterkunstnere, sine ture, ceremonielle møder og militære operationer i paladset. Efter den iranske revolution blev alle hans arkiver afklassificeret, og fotografierne faldt i hænderne på journalister. Det er nu svært at sige, hvem der er vist på disse fotografier. Du bør ikke stole på internettet. Billedtekster til de samme billeder på forskellige websteder er radikalt forskellige. Deres pålidelighed er yderst tvivlsom.

På en tysk hjemmeside var der en interessant kommentar til en artikel om Nasser ad-Din, sendt af en indbygger i Iran. Han skriver, at khanen ikke kunne lide kvinder, derfor malede de på overskæg for at ligne mænd og derved behage shahen. Det er svært at sige, hvor sandt dette er, men det forklarer til dels de tydelige mandlige ansigter i kvindetøj og det faktum, at en udefrakommende mand (fotograf) fotograferer khanen i en cirkel

Hvem er den iranske prinsesse Anis

Anis al Dolah er højst sandsynligt navnet på heltinden i et skuespil, der blev opført med en skuespilkarakterer Ved forskellige situationer(sager fra livet). Noget som moderne tv-serier. Hver skuespiller spillede den samme rolle i mange år.

Shah Nasser Qajar havde officiel kone Munira Al-Khan, som fødte ham børn, inklusive hans arving Mozafereddin Shah. Hun kom fra en adelig og indflydelsesrig familie med betydelig magt. Der er ingen tvivl om, at shahen havde et harem. Men det er nu umuligt at sige med sikkerhed, hvem der boede i hans harem.

Billeder af Shahens medhustruer

Billeder af den iranske prinsesse al Dolyah og shahens medhustruer, der er lagt ud på internettet, er højst sandsynligt fotografier af teaterkunstnere eller uddrag fra skuespil. Når vi kommer til ethvert teater, ser vi i foyeren sammensætningen af truppen på fotografier, hvor vi ofte kan se skuespillerne i makeup, det vil sige uddrag fra deres roller.

Lad os ikke glemme, at shahen var tilhænger af alt europæisk, men forblev en muslimsk diktator, der ikke tolererede nogen uenighed. Afvigelse fra Koranens normer (i dette tilfælde fotografering af kvinder med deres ansigter udækket) ville fremmedgøre tusindvis af hans hengivne motiver. Hans fjender, som han havde rigeligt af, ville ikke undlade at udnytte dette. Der blev gjort forsøg på hans liv mere end én gang.

Shahen besøgte mange europæiske lande, herunder Rusland. Han var henrykt over russisk ballet. Han kunne ikke iscenesætte sådan noget i sit land, så han skaber et skuespil om det, hvor han klæder den iranske prinsesse Anis (billedet nedenfor) og andre angiveligt kvinder i ballettutuer. Forresten skrev Shahen bøger om sine rejser, som blev udgivet i Europa og Rusland. Måske skrev han også skuespil til sit teater.

Hvad betyder navnet Anis?

Hvorfor har den iranske prinsesse det? mærkeligt navn Det er ikke tilfældigt, at det var under Shah Nasser ad-Din, at to religiøse oprørere, der vovede at indrømme, at Koranen var blevet forældet, blev skudt. Dette er grundlæggeren af en ny religion kaldet Babisme, Baba Seyyid Ali Muhammad Shirazi, såvel som hans ivrige tilhænger og assistent Mirza Muhammad Ali Zunuzi (Anis). Der er en legende, at under henrettelsen af en afdeling af 750 kristne, Baba på en mærkelig måde endte i sin celle, og Anis blev ikke rørt af kuglerne.

Det er navnet Anis, der satirisk iransk prinsesse. Hver gang vakte det latter og hån. Ved at iklæde sin modstander kvindetøj, hvilket i sig selv er en skændsel for en muslim, tog Shahen hævn over dem, der gik imod Koranen. Vi kender ikke navnene på de andre "indbyggere" i shahens harem, måske kan de også fortælle meget. Selvfølgelig er disse kun antagelser; vi vil aldrig vide, hvad der virkelig skete.

Og mange troede sikkert på den iranske hersker Nasser ad-Din Shah Qajars meget specifikke smag, fordi disse prinsesser blev tildelt hans harem.

Men så orientalske skønheder virkelig sådan ud?

Selvfølgelig ikke Irans hersker - Nasser ad-Din Shah Qajar siden tidlig barndom Han elskede fotografering meget, og da han kom til magten, dukkede et fotostudie op i hans palads. Og Anton Sevryugin, i øvrigt, vores landsmand, blev hoffotograf. Alt dette skete i 1870'erne, og selv om Sevryugin havde en ærestitel for sit bidrag til Irans kunst, havde han ikke ret til at fotografere haremet, men kunne kun fotografere shahen selv, hoffolkene og gæsterne hos lederen af stat.
Kun shahen selv havde ret til at fotografere konerne fra haremet; der er oplysninger om, at han ofte gjorde dette, personligt udviklede fotografierne i laboratoriet og holdt dem hemmelige for alle, så ingen kunne se dem. Det er endda interessant, hvad han fotograferede der

Så hvor kom fotografierne af "Princesses of Iran" fra?

Og hvorfor er disse kvinder så forskellige fra datidens skønhedsbegreb, som vi kunne læse om og endda se i film?

Faktisk er det ikke iranske prinsesser, ikke shahens hustruer og... slet ikke kvinder! Disse fotografier skildrer skuespillerne fra det første statsteater skabt af Shah Nasreddin, som var en stor beundrer af europæisk kultur. Denne trup spillede satiriske skuespil kun for hofmænd og adel. Arrangøren af dette teater var Mirza Ali Akbar Khan Naggashbashi, som betragtes som en af grundlæggerne af moderne iransk teater. I datidens skuespil optrådte kun mænd, siden indtil 1917 iranske kvinder blev forbudt at optræde på scenen. Det er hele hemmeligheden bag de "iranske prinsesser": ja, dette er shahens harem, men i en teaterforestilling.

Soraya gik over i historien som kvinden, der fik kongen af Afghanistan til at miste sin trone. Selvom kongens modstandere i virkeligheden selvfølgelig brugte Soraya som en undskyldning: Hun vanærede angiveligt landet ved at fjerne sin hijab offentligt og førte kvinder på afveje.

Soraya "væltede" kvinder virkelig aktivt med fuld støtte fra sin mand. I sin berømte "I afghanske kvinder..."-tale sagde dronningen, at kvinder udgør størstedelen af Afghanistans befolkning og alligevel er fuldstændig overset. Hun opmuntrede dem til at lære at læse og skrive og til at deltage i det offentlige liv.

I 1921 oprettede Soraya en organisation for at beskytte kvinder og åbnede en skole for piger i nærheden af kongeligt palads. Samtidig begyndte dronningens mor at udgive det første kvindeblad i Afghanistan, dedikeret til meget til en bred kreds emner lige fra hverdag og børneopdragelse til politik. Inden for et par år var det nødvendigt at åbne en anden kvindeskole - der var elever nok, såvel som hospitaler til kvinder og børn. Sorayas mand, Padishah Amanullah, udstedte et dekret, der forpligtede embedsmænd til at uddanne deres døtre.

En kvinde med sådanne progressive synspunkter voksede selvfølgelig op, ikke i den mest traditionelle familie.

Soraya var barnebarn af en berømt pashtunsk digter, datter af en lige så berømt afghansk forfatter, og hendes mor, Asma Rasiya, var feminist af overbevisning. Sandt nok forhindrede dette hende ikke i at velsigne sin datters ægteskab i en alder af fjorten: det var i den alder, at Soraya giftede sig med prins Amanullah. På den anden side ville prinsen måske ikke have ventet ellers, og en ægtemandskonge var en vidunderlig chance for at forbedre kvindernes situation i landet.

I modsætning til alle skikke blev Soraya Amanullahs eneste hustru. Da han besteg tronen, var hun kun tyve år gammel, og begge ægtefæller var fulde af styrke, energi og, vigtigst af alt, lyst til at lede landet ad vejen til fremskridt. Men først skulle han forholde sig til udenrigspolitiske problemer. Soraya fulgte sin mand gennem de oprørske provinser, der ønskede at løsrive sig og risikerede hendes liv; Under uafhængighedskrigen besøgte hun hospitaler for at opmuntre sårede soldater.

På samme tid begyndte manden aktivt at introducere Soraya i det sociale og politiske liv. For første gang i Afghanistans historie var dronningen til stede ved receptioner og militærparader, men vigtigst af alt kunne ministermøder ikke længere finde sted uden hende. Nogle gange spøgte Amanullah med, at han selvfølgelig var en konge, men det ville være mere korrekt at sige - en minister med sin dronning. Han respekterede og forgudede padishahens kone enormt.

I 1928 fjernede han offentligt sin dronnings hijab og inviterede alle kvinder i landet til at gøre det samme.

Det var denne handling, der gjorde det muligt for de gejstlige kredse (og, som mange tror, briterne, der ikke brød sig om kongefamiliens kommunikation med den sovjetiske regering) at opildne de afghanske stammer til oprør. Som et resultat blev Amanullah tvunget til at abdicere tronen og forlade landet med sin familie.

Ruten løb gennem Indien. Uanset hvor Amanullah stod af toget eller bilen med sin familie, blev kongefamilien hilst velkommen stående bifald og råber: “Soraya! Soraya! Den unge dronning formåede at blive en legende. Der, i Indien, fødte Soraya en af sine døtre og opkaldte hende efter dette land. Den tidligere konge og dronning tilbragte resten af deres liv i Italien.

Zahra Khanum Taj es-Saltan: med en krone af sorg

Prinsesse Zahra fra Qajar-dynastiet er den eneste iranske prinsesse fra det nittende århundrede, der har skrevet memoirer (med titlen Crown of Sorrow: Memoirs of a Persian Princess). Hendes far var den samme Nasreddin Shah, som uhæmmet fotograferede indbyggerne i hans palads, hendes mor var en kvinde ved navn Turan es-Saltan. Zahra blev taget væk fra sin mor tidligt og givet til barnepige. Hun så sin mor to gange om dagen; hvis hendes far var i Teheran, besøgte hun ham også kort en gang.

For sin tid var Shahen en progressiv person og prøvede at se sine børn. Men selvfølgelig var sådan opmærksomhed ikke nok for børnene.

Fra syv til ni år gammel studerede Zahra på den kongelige skole, men efter forlovelsen blev det uanstændigt, og pigen fortsatte sine studier i paladset med mentorer. Ja, hendes far arrangerede hendes forlovelse i en alder af ni, og blot seks måneder senere skrev han under for hende ægtepagt. Brudgommen-manden var elleve, han var søn af en militærleder, hvis alliance var vigtig for shahen. Heldigvis insisterede forældrene ikke på, at børnene skulle begynde et ægteskab med det samme. Både Zahra og hendes lille mand levede næsten det samme som før deres ægteskab.

Da Zahra var tretten, blev hendes far dræbt, og hendes mand tog hende med ind i sit hjem og fuldbyrdede hendes ægteskab. Prinsessen var meget skuffet over sit ægteskab. Teenagemanden påtog sig endeløse elskerinder og kærester, og hans kone havde knap nok tid til bare samtaler ved middagsbordet. prinsessen følte hverken hans kærlighed eller sin egen og besluttede, at hun ikke skyldte ham noget. Desuden blev hun betragtet som en skønhed, og mange mænd drømte om hendes kærlighed.

Det er kendt, at den berømte iranske digter Aref Qazvini dedikerede sit digt til Zahras skønhed.

Fra sin mand fødte Zahra fire børn - to døtre og to sønner. En af drengene døde som spæd. Da Zahra var gravid for femte gang, fandt hun ud af, at hendes mand havde... kønssygdom, hvilket kan påvirke fosterets udvikling alvorligt. Hun besluttede sig for at få en abort – på det tidspunkt et meget farligt indgreb, både fysisk og fysisk. mulige konsekvenser. Efter aborten følte hun sig så syg, at lægerne besluttede, at hun havde hysteri og beordrede hende til at forlade huset for at gå ture oftere. Det var på disse gåture, at det menes, at hun begyndte at have affærer. Samtidig søgte Zahra en skilsmisse fra sin uelskede mand.

Efter skilsmissen blev hun gift to gange mere, men uden held. Mænd i Iran på det tidspunkt var ikke meget forskellige fra hinanden: de kunne bejle til hinanden blomstrende, men efter at have fået en kvinde, begyndte de simpelthen at bejle til en anden. I betragtning af det faktum, at Zahra også direkte nægtede at bære hijab, udviklede hendes ry sig på iransk overklasse forfærdeligt.

Bag hendes ryg (og nogle gange i ansigtet) blev hun kaldt en hore.

Frustreret over at forsøge at forsvinde ind familieliv, begyndte Zahra at deltage i sociale aktiviteter. Under den konstitutionelle revolution i Iran sluttede hun sig sammen med nogle andre prinsesser i kvindeforeningen, hvis mål omfattede universelle kvindelig uddannelse og normal adgang til medicin. Ak, hun døde til sidst i fattigdom og uklarhed, og ingen kan engang nævne det nøjagtige sted for hendes død.

Farrukhru Parsa: hvem fodrede hendes mordere

En af Irans første kvindelige læger og landets første og sidste kvindelige minister, Parsa blev henrettet af en skydestyrke efter den islamiske revolution. Ironisk nok modtog revolutionens ledere deres uddannelse på universiteter åbnet i Iran af Parsa og studerede på bekostning af hendes afdeling. Uanset om de indså det eller ej, var der ikke en tød af taknemmelighed i deres handlinger.

Farrukhrus mor, Fakhre-Afag, var redaktør af den første dameblad i Iran og kæmpede for kvinders ret til uddannelse. Hun blev straffet for sin aktivitet: hun blev sammen med sin mand, Farrukhdin Parsa, forvist til byen Qom under husarrest. Der, i eksil, blev den kommende minister født. Hun blev opkaldt efter sin far.

Efter skiftet af premierminister fik familien Pars lov til at vende tilbage til Teheran, og Farrukhr kunne modtage en normal uddannelse. Hun uddannede sig til læge, men arbejdede som biologilærer på Jeanne d'Arc-skolen (for piger, selvfølgelig). Farrukhru fortsatte aktivt sin mors arbejde og blev en kendt person i Iran. Som mindre end fyrre år gammel blev hun valgt ind i parlamentet.

Hendes mand, Ahmad Shirin Sohan, var lige så overrasket, som han var stolt.

Som medlem af parlamentet opnåede hun stemmeret for kvinder, og snart, da hun blev undervisningsminister, fik hun mulighed for at bygge landet op med skoler og universiteter, hvilket gav piger og drenge fra fattige familier mulighed for at studere. Parsi-ministeriet støttede også teologiske skoler.

Takket være Pars og andre feministers aktivitet havde landet en lov "om beskyttelse af familien", som regulerede skilsmisseproceduren og hævede den ægteskabelige alder til atten år. Efter Farrukhru besluttede mange kvinder at forfølge en karriere som embedsmand. Efter revolutionen faldt lammelsesalderen tilbage til tretten, og alderen for det kriminelle ansvar for piger til ni (for drenge var den fjorten).

Inden hendes henrettelse skrev den afsatte præst et brev til børnene med ordene: "Jeg er læge, så jeg er ikke bange for døden. Døden er kun et øjeblik og intet mere. Jeg vil hellere møde døden med åbne arme end at leve i skam, at blive tvangsdækket med et slør "Jeg vil ikke bøje knæet for dem, der forventer, at jeg skal føle anger over mit halve århundredes kamp for ligestilling mellem kønnene."

Endnu en trist historie om en kvinde fra Østen:

Nasser al-Din Shah Qajar

Nasser Qajar Teater

Grundlægger af iransk teater

Gamle fotos

Hvem er den iranske prinsesse Anis

Billeder af Shahens medhustruer

Hvad betyder navnet Anis?

Så hvor kom fotografierne af "Princesses of Iran" fra?

Zahra Khanum Taj es-Saltan: med en krone af sorg

Farrukhru Parsa: hvem fodrede hendes mordere

Redaktørens valg