Platon Mikhailovich sorg fra sindet er et efternavn. Mindre karakterer i komedien "Ve fra Wit"

Kvindebilleder i komedien af ​​A. S. Griboyedov "Ve fra Wit"

I komedien "Woe from Wit" af Alexander Sergeevich Griboedov indtager kvindelige billeder en særlig plads. Forfatteren skaber kvindelige billeder og hylder klassicismen og bevarer traditionelle roller: Sophia- hovedperson, der har to beundrere, Lisa er en soubrette, en munter stuepige, der hjælper sin elskerinde i hendes kærlighedsforhold. Dramatikeren introducerer dog også innovative teknikker: Hovedpersonen er langt fra ideel, og blandt de "forelskede" rivaler vælger hun ikke den bedste, men den værste, som allerede er mere karakteristisk for realismen. Der er også andre manifestationer af denne tendens i komedien: kvindelige billeder er typiske for deres tidsalder og placeres i et typisk, almindeligt miljø, selvom hver af kvindelige billeder har personlighed.

Moskvas adelskvinder er repræsenteret af grevinde Khryumina, Natalya Dmitrievna Gorich, grevinde Tugoukhovskaya og Khlestova, som alle legemliggør det "borte århundrede" i komedie.

Grevinde-barnebarnet Khryumina adskiller sig fra Natalia Dmitrievna, prinsesserne Tugoukhovskaya og Khlestova i sin bitterhed; Natalya Dmitrievna skiller sig ud for sin koketteri og "blødhed", prinsessen - for "kommanderende" og Khlestova - for skarpheden af ​​sine domme og udtryk. Det har de alle sammen forskellige karakterer, men samtidig er de typiske, da de udtrykker de samme ideer. Alle disse damer tilhører "det forrige århundrede" og deltager dermed i social konflikt spiller. Det er kvindebilleder, der er med til bedre at forstå grundlaget og livsprincipper Moskva i 10-20'erne af XIX århundrede.

Damer ærer også rækker og værdsætter mennesker ikke efter deres fortjenester, men efter deres materielle velbefindende. For eksempel spørger prinsesse Tugoukhovskaya, der vurderer alle unge mennesker som mulige bejlere til sine døtre: "Er han en kammerjunker? .. Rig?" Efter at have lært, at Chatsky ikke er rig og ikke har nogen stilling, holder han op med at være interesseret i ham, Xia. Stykket siger om det på denne måde: "Og i hustruer, i døtre, den samme passion for uniformen." Ikke kun mændene fra det "sidste århundrede" bøjer sig "over toppen" foran deres overordnede. Så Natalya Dmitrievna taler med prinsesserne med en "tynd stemme" og "kysser" med dem - de er prinser.

Respekten for militæruniformen er også stor: "De klynger sig til militærfolk, men fordi de er patrioter," konstaterer forfatteren med ironi. Ja, damer elsker militæret, fordi "både en gylden taske og sigter på generaler," og rangen af ​​general er både ære og rigdom. Overalt én beregning!

Moskva-samfundet, og især kvindesamfundet, er dog ret romantisk. Den er glad for alt "nyt", "uudforsket" - udenlandsk:

Ingen lyd af en russer, intet russisk ansigt
Mødtes ikke: som i Fædrelandet, med Venner;
Din provins...
Damerne har samme sans, samme tøj ...

Sådan karakteriserer Chatsky damesamfundet i sin monolog om franskmanden fra Bordeaux.

Komediens heltinder læser franske romaner, de "har ingen søvn fra franske bøger og så blive forelsket fiktive karakterer eller, som Sophia, i de "rodløse", hos dem, som de kan gavne. Denne "høje" kultur og følsomhed er født af manglende kendskab til russiske traditioner overhovedet. Alt er meget overfladisk, alt er fingeret, men alt er "med et smil og et hop".

Moskva unge damer er meget flirtende, og ordet "ung dame" bør også bruges i forhold til gifte damer. Der tales i samfundet om outfits: "om satin tyl" og om folder, de stønner, stønner, lider. Men det er ikke kun piger i den ægteskabelige alder, der flirter. Natalya Dmitrievna er gift, men det forhindrer hende ikke i at nyde baller og receptioner og flirte. Hun er munter: "Indrøm det, havde Famusovs det sjovt?" spørger hun sin mand, som overhovedet ikke generer hende.

I Moskva er manden reduceret til positionen som en tamhund. Molchalin taler om Khlestovas Spitz på samme måde som Natalya Dmitrievna om sin mand:

"Din Spitz er en dejlig Spitz", "Min mand er en dejlig mand."

Mænd har ingen stemmeret. Kvinder styrer hjemmet og samfundet. Prinsesse Tugoukhovskaya befaler sin mand: "Prins, prins, tilbage," og Platon Mikhailovichs kone behandler ham som et barn og lader ham ikke åbne munden: "Hør en gang, min kære, spænd dig hurtigt."

"Manden er en dreng, manden er en tjener for gommens sider" - sådan kan Moskva-mænds position karakteriseres. De har ingen rettigheder, al magt er i kvinder.

Men Moskvas damer har endnu mere forfærdelig magt - de er dommerne over alt, det er dem, der skaber den offentlige mening. I samfundet" sladder skræmmende end en pistol Derfor er andres mening så vigtig. Et skødesløst ord kan trods alt ødelægge en persons liv, ødelægge hans omdømme. Famusov er i ærefrygt for, hvad prinsesse Marya Aleksevna vil sige! Han ved, at så snart hun taber noget om nogen, vil hele Moskva straks vide det. Så Sophia sagde: "Han gjorde mig modvilligt til vanvid," mærkede Chatsky for evigt og erklærede ham skør.

Sladder spredes rundt i byen med det samme, da alle gerne vil vise deres bevidsthed. Og selvom det ikke kan siges, at kun damer spreder sladder rundt i Moskva, spiller de en vigtig rolle i dette. Desuden nævner komedien karakterer udenfor scenen som har stor magt i samfundet. For eksempel bringer den excentriske Tatyana Yuryevna, "tilbage fra St. Petersborg", forskellige "nyheder", i sin magt og mulighed for at "fordele rækker" og uden tvivl skabe et omdømme.

Der er et billede i komedien, som ikke fuldt ud kan henføres til det "forgangne ​​århundrede", men ikke desto mindre tilhører det Famus-samfundet. Dette er et billede af Sophia.

Sofia Pavlovna voksede op i en typisk herregård i Moskva. Hendes far er en søjle i Moskva-samfundet. Han er en praktisk, flittig ejer, holder et hus i Moskva, elsker oprigtigt sin datter og ønsker hende lykke, men han går til sit mål på nogen måde. Og Sofya er hendes fars datter: hun elsker komfort, men "hatte og stifter" er belastende for Famusovs tegnebog. Heltinden er smart, målrettet, ved, hvordan man lyver og undviger i sit måls navn. Hun bedrager sin far og tør ikke fortælle ham om hendes kærlighed til Molchalin.

Sophia er ligesom resten af ​​damerne glad for at læse sentimental franske romaner, som beskriver den "ulige" kærlighed mellem en smuk rig pige og en rodløs ung mand. Det var fra bøger, hun tegnede sit ideal, legemliggjort i billedet af Molchalin.

Alt dette gør heltinden relateret til andre repræsentanter for Moskva-samfundet, men i modsætning til dem er hun i stand til dybe følelser. Hendes kærlighed til Molchalin er virkelig oprigtig og så stærk, at hun er klar til at glemme fordomme:

Hvad er rygtet for mig: hvem der vil - så dømmer det.

I Sophia er der ingen lyst til at klatre op ad den sociale rangstige. Hun bøjer sig ikke for rækkerne. Apropos Rocktooth:

Han sagde aldrig et klogt ord.
Jeg er ligeglad med, hvad der er bag ham, hvad der er i vandet.

Heltinden afviser grundlaget for det "sidste århundrede": hun har brug for en person og ikke kun en uniform.

Sophia kan dog ikke se sit ideal i Chatsky (hans skarpe sind skræmmer hende), men ser ham i Molchalin og forbliver derfor en repræsentant for det "sidste århundrede", og med tiden kan hun blive en kopi af Natalya Dmitrievna.

Billedet af Sophia i Griboyedovs komedie er tvetydigt. Det har både godt og dårligt.

Hele galleriet af kvindelige billeder, der vises i komedie, er nyt for litteraturen i den første fjerdedel af det 19. århundrede. Heltinderne er ikke abstrakte billeder, men levende mennesker med deres mangler og dyder. På trods af at de alle er typiske, er hver af dem alligevel en individualitet. Dette er fortjenesten af ​​Griboyedov, forfatteren af ​​den udødelige komedie "Ve fra Wit".

Platon Mikhailovich

Platon Mikhailovich - en af ​​de mest mindeværdige sekundære karakterer i komedien "Ve fra Wit"; Famusovs gæst og Chatskys gamle ven. Platon Mikhailovich Gorich tjente sammen med Chatsky i samme regiment. Nu er han gået på pension, gift og bor i Moskva. Chatsky bemærker den forandring, der er sket i hans kammerat efter hans ægteskab, og er ironisk over dette. Samtidig sympatiserer han med ham, fordi Natalya Dmitrievna tog fuld protektion af sin mand.

I Chatskys øjne er dette en typisk variant af udviklingen af ​​relationer i "famussamfundet". Platon Mikhailovich blev gradvist til en tjener-mand, en dreng-mand. Det samme kunne være sket for Chatsky, hvis ikke for hans viljestyrke og kærlighed til frihed. Platon Mikhailovich selv bekender over for en ven: "Nu, bror, jeg er ikke den ene." Og det "talende" navn på helten taler for sig selv. Natalya Dmitrievna tillader ikke sin mand at åbne munden og træne ham som en hund. Chatsky havde allerede set sådan et par til bal. Dette er Tugoukhovskys fyrstepar.

Andre værker om dette emne:

1. Natalya Dmitrievna Natalya Dmitrievna - konen til Platon Mikhailovich Gorich i Griboedovs komedie "Ve fra Wit"; et godt eksempel legemliggørelse af kvindelig magt. Chatsky kendte Platon Mikhailovich i lang tid ...
2. Karakteristika for Chatskys synspunkter 1. Chatsky angriber de modbydelige manifestationer af livegenskab og adel. Arrangerer "forfølgelse af Moskva." 2. En æresmand, han er imod høj service til offentligheden ...
3. Plan 1. Morgen hjemme hos Famusov. 2. Chatskys ankomst. Sophias kulde mod ham. 3. Samtale mellem Famusov og Chatsky. Famusovs monolog om onkel Maxim Petrovich. 4. Besøg...
4. Prins Tugoukhovsky Prins Tugoukhovsky er en mindre karakter i Griboyedovs komedie Ve fra Vid; en af ​​de første gæster ved et bal i Famusovs hus; typisk repræsentant...
5. Alexander Andreyich Chatsky er den centrale karakter i komedien "Woe from Wit" af A. S. Griboyedov. Chatsky er en ung adelsmand, en uddannet mand med brede og progressive syn på...

Komedien "Ve fra Wit" afspejlede modstanden af ​​nye ideer til de gamle. Griboyedov viste sammenstødet mellem to ideologier: "det nuværende århundrede" og "det forrige århundrede".

Ved ballet hos Famusov samles folk, der udgør eliten i det ædle Moskva. De er mange, men de har alle fællestræk: feudale synspunkter, uvidenhed, slaveri, grådighed.

Inden gæsterne ankommer til Famusovs hus, dukker den mest velkomne gæst for ejeren op - Skalozub. Denne typiske martinet, der kan kaldes en blind performer, tænker kun på militær karriere. Han er ligesom Famusov en varm tilhænger af den gamle orden.

Grunden til at komme til bal er at finde en rig brud. Famusov ser Skalozub som sin datter Sophia værdig, fordi han "både er en pose guld og stræber efter at være general."

De første gæster til bal er Gorichs. Dette er et typisk Moskva-par. Chatsky kendte Platon Mikhailovich før hans ægteskab, de ville have været kammerater i tjenesten. Han var en munter, livlig person, men efter at have giftet sig med Natalya Dmitrievna ændrede han sig meget: han faldt under "hælbuen", blev "en mand-dreng, en mand-tjener." Natalya Dmitrievna lader ikke engang sin mand "åbne munden", Gorich forstår perfekt sin holdning og er allerede kommet overens med ham. Han siger bittert til Chatsky: "Nu, bror, det er jeg ikke."

Familien Tugoukhovsky kommer også til bal. Prinsessen er meget bekymret for at finde bejlere til sine døtre, skubbede rundt om den gamle prins, knap nok at se Chatsky og lære, at han ikke er gift, sender sin mand for at invitere en potentiel brudgom hjem til hende. Men så snart hun indser, at Chatsky ikke er rig, og han ikke har en høj rang, så skriger hun af al sin magt: "Prins, prins! Tilbage!". I Famus-samfundet vælges brudgommene til rige brude efter følgende princip:

Vær fattig, men hvis der er to tusinde familiesjæle, - Han og brudgommen.

Grevinde Hryumina dukker op ved bolden. Dette er Hryumina-barnebarnet, forbitret over hele verden omkring hende, sammen med sin halvdøve bedstemor. Khryumina-barnebarnet kan ikke finde en værdig brudgom og er derfor utilfreds med alt, hvad der sker omkring hende. Så snart hun kommer til bal, fortryder hun, at hun kom for tidligt. Hun siger: "Nå, et bal! .. Og der er ingen at tale med, og ingen at danse med!". Hun er vred over, at hun ikke har mødt nogen her for at gifte sig. Khryumina, barnebarnet, udtrykker sin beundring for alt fremmed og afslører sin forkærlighed for "modebutikker". Barnebarnet Hryuminas arrogance gør Chatsky oprør:

Ulykkelig! Skulle der være bebrejdelser fra imitatorer af møllere? For at turde foretrække originalerne frem for listerne!

Zagoretsky er måske den mest ondskabsfulde person til stede ved Famusovs bal. Alle taler ærligt om ham.

En berygtet svindler, en slyngel, Han er en løgner, en gambler, en tyv.

Men på trods af en sådan destruktiv egenskab er han accepteret i verden, dørene til Famusovs hus er åbne for ham.

Zagoretsky betaler sig med sin hjælpsomhed, dette er hans blufærdighed. Han vil gøre alt for at tjene den rigtige person på det rigtige tidspunkt. Chats-ki kunne ikke andet end at udtrykke sin mening:

Og det ville være latterligt for dig at blive fornærmet; Ud over ærlighed er der mange glæder: Skæld ud her, og tak der.

Den 60-årige dame Khlestova kommer også til bal. Hun har altid sin egen mening, kender sit værd og er samtidig uhøflig, despotisk over for livegne. Khlestova tager med sig til bal "en pige og en hund". For hende er en livegen det samme som en hund. Selv sådan en kejserlig og mesterlig dame Chatsky var i stand til at irritere med sin bemærkning:

Han bliver ikke rask af sådanne roser, Og Zagoretsky selv kunne ikke holde det ud, han forsvandt.

Den allersidste, til "hatteanalysen", Repetilov er ved bolden. Denne mand, der vulgariserer og miskrediterer tidens ideer, med sin "mest hemmelige alliance" og "hemmelige møder om torsdagen", hvor de kun "laver larm" og "drikker champagne for at dræbe", fremstår som en god for ingenting. boltun, for hvem alle avancerede ideer ikke er andet end en modemode. Repetilov bruger autoritative menneskers gunst i den "mest hemmelige forening", men alle disse mennesker kan ikke bringe reel fornyelse til samfundet. materiale fra siden

Der er mange andre repræsentanter for Famus-samfundet til ballet. Griboedov gav dem ikke engang fulde navne. Sådan er det for eksempel herrer N og D. De deltager i spredningen af ​​sladder om Chatskys vanvid. De tror det ikke selv. Men de er interesserede i, hvad andre siger om det. Billederne af småsladder viser Famus-samfundets mål og interesser: karriere, hæder, rigdom, rygter, sladder.

Chatsky adskiller sig positivt fra Famus-samfundet. Hans billede afspejler typiske træk Decembrists. Chatsky er glødende, drømmende, frihedselskende. Han gør oprør mod livegenskab, udlændinges dominans, kvinders magiske magt i samfundet, slaveri, service til personer og ikke til sagen. Han indså sande værdier den skare, i hvis kreds han kun tilbragte én dag - og mistede håbet om at finde ligesindede.

Før han forlader Moskva, kaster Chatsky vredt til hele Famus-samfundet:

Han vil komme ud af ilden uskadt, Hvem vil have tid til at blive hos dig en dag, Ånde den samme luft, Og hans sind vil overleve.

Fandt du ikke det, du ledte efter? Brug søgningen

På denne side er der materiale om emnerne:

• med hvem kom du til Khlestovs bal
• Zagoretsky karakteristisk sorg fra sindet
• karakterisering af gæster ve fra sind
• karakterisering af alle gæster i sorg fra sindet
• der var til bal i Famusovs hus