Udtalelser af berømte personligheder om tjetjenere på forskellige tidspunkter. Tjetjenske mandlige karakter

Tjetjenerne er temperamentsfulde og bekender deres kærlighed i en poetisk form: “Efteråret er pludselig kommet, røde blade falder. Jeg har ikke brug for andre, kun Oksana - dig!"

En Ingush-pige fra en bjerglandsby vil svare på en høflig hilsen lige ved mødet: "Klag, hæld din sjæl ud!" Bjergenes barske børn genkender ikke den sædvanlige sætning: "Hvordan har du det?"

Den kaukasiske pige er trænet til ikke at lytte til sladder og ikke selv sprede spekulationer. Nyheder i en bjerglandsby er lært fra radio eller tv, uden at vide noget om naboerne.

I nærvær af svigerfaderen er det svigerdatteren forbudt at trække vejret. En kvinde skal holde vejret, mens hun kommunikerer med sin mands far.

Bedste status:
Verbale konflikter med ingusherne er farlige for liv og helbred. Rettidig advarsel fra Sundhedsministeriet.

En bror uden en søster - et bryllup uden en nygift. En søster uden en bror er en krop, der har solgt en sjæl.

Tjetjenernes øjne begynder samtalen længe før honninglæberne og lyden, der kommer ud af mund og svælg.

Bjergenes børn er kun bange for Allahs tårer og forbandelser.

I Kaukasus er bjergbestigere ryttere, i Kuban og i Krasnodar er bjergbestigere banditter.

Blandt safirer og smaragder kan man ikke finde en diamant, der kan sammenlignes med glitteret i øjnene af en smuk kaukasisk kvinde.

Jeg har ikke brug for luksus, jeg er født i det, kun denne luksus er ikke penge, men folk tæt på mig ... ¦

Russisk version: "Darling, gift dig med mig ..." Kaukasisk version: "Øh, kom nu, enten ja, eller jeg stjæler!"

Smukt ansigt følsomme blik kaukasisk blanding bedre holde sig ude

Engang skændtes Himlen og Jorden, hvem der er smukkest. Himlen viste stjernerne for at bevise sin skønhed, og Jorden viste Kaukasus!

På skråningerne af det hellige Kaukasus, blandt de sneklædte, mægtige tinder ... nogen hvidkalkede guld på klipperne: 'VÆR stolt af, AT DU ER INGUSH' !!!

Hvad er forskellen mellem en falsk kærlighed og en ægte? Falsk: -Jeg elsker snefnugene på dit hår! Rigtigt: - Fjol, hvor er hatten?!

Har du en drøm?? - var! -og nu? -og nu går hun ved siden af ​​mig og stiller mig dumme spørgsmål..

Brændende øjne er farlige og lidenskabelige, ikke underlagt skæbnen, ikke underdanige nogen, med bjergmoral. Frygt dem. Øjnene på dem, der fødte Kaukasus ...

alle kan fornærme en kaukasisk, men ikke alle vil have tid til at undskylde!

HAN: du vil gifte dig med mig! HUN: nej, jeg er stadig lille ... HAN: Jeg spørger dig ikke, jeg informerer dig !!!

KAUKASUS Kærlighed er ikke, når han giver dig blomster, men du lugter dem ... Det er, når han fortæller dig om 95 benzin i tre timer, og du lytter uden at afbryde ...

jeg vil give loyalitet over for sin mand!!! Kærlighed til min søn!!! Skønhed - datter !!! Og respekt og ære til vores forældre!!!

Jeg er den lykkeligste, fordi vores veje fører til den ene ende, et hvidt slør og en lezginka ved et bryllup

Der er flere "isbabyer" i sociale netværk end Napoleons på et psykiatrisk hospital ...

Kun et ægte kaukasisk hjerte slår ... slår ... slår ... og vil nå sit mål ...

Kaukasisk pige sænker aldrig hovedet, men ved præcis, hvornår hun skal sænke øjnene

For mig er der ingen lov, fordi jeg er fra 06 i regionen!

"Kaukasisk kærlighed" er: Hun siger til ham: "Kære, må jeg gå i klubben ???" -Og han sagde til hende og krammede hårdt: "Tæve, jeg brækker din næse!!!"

De siger, at kaukasiere er spredt over hele verden. Ikke sandt!!! Denne verden er spredt rundt om kaukasierne !!!

Kaukasere er IKKE VIP, kaukasiere er ALTID EKSKLUSIVE!

KAUKASUS LAND AF BJERGE OG SORT OG HVID PRIOR

Han sad alene - Subhan Allah! Han så hende - Alhamdu Lillah! Hun er så smuk - mashallah! Hun vil kun være hans - inshallah ...

En ægte kaukasisk pige følger aldrig mode. Denne mode følger hende))

En kaukasisk mand vil møde en kaukasisk kvinde for at skabe et kaukasisk barn.

Kaukasus er magt ... stjæl mig smukt))

Gode ​​kaukasiske toasts er som god kaukasisk vin, og den bliver kun lækrere og dyrere med tiden!

Kaukasisk kærlighed er, når nogen ser på dig, og du beviser, at du ikke er skyld i dette))) ¦

Pige, hvad er dit telefonnummer? - Sony Ericsson - Nej, jeg mener nummeret? - Føderale. - Nej, hvad er tallene? -Ingushskie ...)))

Kaukasisk grammatik siger: ZHI SHI skriv med IS

Kaukasisk visdom siger: "hvem ikke viser sig, han er bespony"

Det gør altid ondt for en rigtig fyr at se en pige bære vægte ... og han vender sig væk

Glitter i kaukasiske øjne, du kan ikke male med blæk ...

Kun kaukasiere, der afleverer kørekortet, kommer med deres egen bil

Kaukasisk kærlighed: fange, aflytte, holde, og efter 9 måneder en lille fighter.

Hvordan genkender man en kaukasisk fyr ved et bryllup? -Han er iført det smukkeste jakkesæt ... sporty

Kun i Kaukasus står der på cigaretpakker: "FAR KNOWS KILL".

Kaukasisk kærlighed er, når han ikke spørger hende, om hun elsker ham eller ej, tror eller ikke tror, ​​ikke ordner forholdet, fordi han allerede ved, hvad der venter forude.

Kaukasisk kærlighed er, når hun kommer til ham til en konkurrence, og han laver et knockout og råber: FORANDRING, SÅ VIL DET LEVE.

Kun vores fyre smadrer asfalten på deres ansigter.

Ved du, hvorfor der ikke er nogen metro i KAUKASUS? For vi vil aldrig synke så lavt

Kaukasisk kærlighed er, når HAN gør ondt i en finger, og HENDES hjerte gør ondt. Men hvis HENDES hjerte gør ondt, vil HAN give HENDE sit.)))

Vil du have, at jeg kan lide det? Dans lezginka på motorhjelmen af ​​en bil med en hastighed på 120 km / t ...

Det er ikke tøjet, der pryder pigen, men den kaukasiske, der går ved siden af

Hun: "Jeg elsker dig ikke!" ... Han: "Hvorfor, har du ikke skøjtet i bagagerummet i lang tid??" ...

En rigtig kaukasisk vil selv efter afsked sige: "Du ved, jeg vil rive hovedet af nogen selv nu for hende."

Jeg er ikke arrogant, jeg er bare opdraget efter kaukasiske love, og vores første lov er stolthed!

Du kan godt lide grønne øjne ... Grå øjne kan charme ... Du kan blive forelsket i blå øjne ... Og kun brune øjne kan gøre dig vanvittig ...

Kun i Kaukasus ved de mere om dit personlige liv end dig selv.

Kaukasisk kærlighed: hun: elskede elsker dig meget .. han: Jeg forstår ikke hvorfor du tog kontakt? kom hurtigt ud

De havde en kamp - "Livets lov". Han slog hende - "Fosternes Lov." Hun har brødre - "The Law of the Mountains" !!!

Hvis han er jaloux, betyder det at elske, hvis han elsker, så er han bange for at miste, hvis han er bange for at miste, så vil han i år stjæle !!!

Alle børn blev bragt af en stork, og mig af en stolt, smuk ørn !!!

Jeg venter ikke på en prins på en hvid hest, jeg venter på en kaukasisk på en sort BMW)

Far lærte mig at være stolt, mor lærte mig at være dame, og brødrene lærte ikke noget, de sagde bare: Vil de såre dig?

I Kaukasus er der ingen, der skændes med piger ... Fordi ingen er interesseret i deres mening ...

Stående på kanten af ​​bjerget spurgte han hende: - Sig mig, elsker du mig? - Jeg elsker! - Hop så ned ... Hun smilede, så ham i øjnene og sagde: - Elsker du? - Ja! Så skub mig!

En rigtig INGUSHKA vil altid lave grøden selv, og vil gøre fyren klar over det ... Det er vores måde.

Jeg har ikke en fantastisk figur, et smukt smil osv. For det belønnede Allah mig med buttede kinder i ansigtet, øjne med dybe tanker og et venligt hjerte – og det er meget dyrt.

Du ved, bror: Jeg ville bare lege kærlighed med hende, men jeg blev forelsket. -Bror lad mig hjælpe dig med at stjæle den? ¦

Vejen til hjertet af en Vainakh-pige går igennem - bror))

ALLAH skabte verden, alt andet blev skabt i Kina

En kaukasisk fyrs stolthed er hans kærestes anstændighed !!!

Der er tre ting i verden, der ikke kan stoppes: Kobzon, SMS sendt til den forkerte pige og en åben pakke solsikkefrø!

Alle kaukasiske piger med en guldmedalje og et rødt diplom. Efter ægteskabet står de i nærheden af ​​komfuret.

Jeg trampede ikke din sjæl! Jeg dansede LESGINKU på den!

Hun stjal mit hjerte, nu skal jeg bare stjæle det

Fortæl aldrig ALLAH, at du har problemer, fortæl problemer, at du har ALLAH.

Vær ikke klog, du bliver klog, når vi har ét efternavn!

MUSuLManka har ikke brug for en prins på en hvid hest. Hun har brug for en MUSL med en Iman i sit hjerte"

enhver piges drøm er en fyr, der ringer klokken 3 om morgenen, kun for at sige: - Jeg elsker dig så højt, skat.

Hvis ... pigen er fornærmet, glæd dig, hun er ikke ligeglad med dig

Jeg er hvem jeg er. Alt jeg har tilbage er næver, samvittighed og ære

Også selvom de instruerer dig om mulen på en tank, der allerede har delt tusinde hoveder. Du siger med stolthed: - "YAMUSULMANKA!" Pris til ALLAH, Verdens Herre

Min karakters offer er dine nerver

Kaukasisk kærlighed: hun: JEG ELSKER DIG. han: UNGE MAND. hun: DIG? han: JEG ER OGSÅ EN GOD MAND!

Jordskælv er ikke noget nyt for os - Dette er vores Ingushetia, der danser lezginka

kun vores børn vil være bedre end os.

En pige fra Kaukasus er som en bjergblomst, der skal plukkes, ikke tages op.

Alle mødre græder, når deres døtre bliver gift. Og min mor siger, at den, der tager væk, græder

Han spurgte "elsker du mig?" hun svarede stolt "nej" og han smilede genert og svarede "men det bliver nødvendigt

"Solen er varm, og du er i et tørklæde," fortæller de dig. Og du svarer dem, som det er nødvendigt - "Stærkere end solen, Helvedes flamme"

Jeg er ikke jaloux, jeg er grådig

Mine brødre, min rigdom.

O, Almægtige, advar mig mod dem, som jeg tror, ​​fra dem, som jeg ikke tror, ​​vil jeg selv vogte mig.

Hvis du svinger til mig og siger: "Skræmme? "Så slår jeg dig og siger: -" Gør det ondt? "

Hjerte til én ... Sjæl til brødre ... Liv til mor ... Ære til ingen ...? ¦

De eneste civile i Tjetjenien er russiske soldater.

Mødte engang 3 millionærer: en jøde, en tatar og en tjetjener. Og de nye russere besluttede at gå på restaurant.

Lovløshed i Tjetjenien: Tjetjenske terrorister kaprede en bus med tjetjenske terrorister.

Kaukasisk kærlighed er når der klokken 3 om morgenen står en prior under vinduerne og en lezginka leger i hele gården og du kigger ud af vinduet, og han råber til dig: eeeee vær en mand, kom ud , øh.

Jeg er ikke stolt, jeg er bare opdraget i henhold til kaukasiske love, og vores første lov er STOLTHET!

En kaukasisk pige vil aldrig tillade sig selv lave gerninger, fordi hun ved, at hendes fars stolthed og ære er hende.

Der er ingen dristigere fyr i bjergene, fyren har ikke engang set frygt!!Men kun én rytter er bange - Helt vildt vil han blive forelsket i en pige.

Jeg vil stjæle! Og jeg går: -Nej, du går ikke! Hvorfor er det det? ... -Sammen med dig skal vi fortælle vores børn, hvordan far stjal mor

Amerika regler, Europa regler, Australien regler, Asien regler, og Kaukasus sidder på bagsædet og viser, hvor man skal styre.

Kaukasisk kærlighed er, når han ikke vil tillade nogen at fornærme dig ... han vil fornærme dig selv ..

Pigerne står, står på sidelinjen, ingen går for at danse, for de er alle fra Kaukasus, og hver af dem bliver overvåget af en bror

Kun i Kaukasus genkendes kærlighed af sådanne vers: da jeg så dig, faldt jeg ud af kærlighed, du har sådanne figurer, du skal være i fysisk uddannelse

Kaukasisk kærlighed er, når: Han: hvor er du? Hun: på gaden. Han: eeeeee, du hører at du har lokket hjem, gå!!!

I umindelige tider har tjetjenere været berømte som hårdføre, stærke, behændige, opfindsomme, barske og dygtige krigere. Hovedtrækkene ved repræsentanterne for denne nation har altid været: stolthed, frygtløshed, evnen til at klare enhver livets vanskeligheder, samt en høj respekt for blodforhold. Repræsentanter for det tjetjenske folk: Ramzan Kadyrov, Dzhokhar Dudayev.

Tag det til dig:

Tjetjenernes oprindelse

Der er flere versioner af oprindelsen af ​​navnet på den tjetjenske nation:

• De fleste videnskabsmænd er tilbøjelige til at tro, at folket begyndte at blive kaldt på denne måde omkring det 13. århundrede, ved navnet landsbyen Big Chechen. Senere begyndte de at kalde dette ikke kun indbyggerne i denne bosættelse, men også alle nabolandsbyer af lignende type.
• Ifølge en anden mening optrådte navnet "tjetjenere" takket være kabardierne, der kaldte dette folk "Shashan". Og angiveligt ændrede repræsentanterne for Rusland bare lidt dette navn, hvilket gjorde det mere bekvemt og veltalende for vores sprog, og med tiden slog det rod, og dette folk begyndte at blive kaldt tjetjenere, ikke kun i Rusland, men også i andre stater.
• Der er en tredje version - ifølge den kaldte andre kaukasiske folk oprindeligt indbyggerne i moderne tjetjenske tjetjenere.

Forresten, selve ordet "Vainakh", oversat fra Nakh til russisk, lyder som "vores folk" eller "vores folk".

Hvis vi taler om oprindelsen af ​​selve nationen, så er det generelt accepteret, at tjetjenerne aldrig har været det nomadiske mennesker og deres historie er tæt knyttet til de kaukasiske lande. Sandt nok hævder nogle forskere, at repræsentanter for denne nation i oldtiden besatte større territorier i det nordøstlige Kaukasus og først derefter migrerede i massevis nord for Kazvkaz. Selve kendsgerningen om en sådan flytning af folket giver ikke anledning til nogen særlig tvivl, men årsagerne til flytningen er ikke kendt af videnskabsmænd.

Ifølge en af ​​versionerne, som delvist bekræftes af georgiske kilder, besluttede tjetjenerne på et bestemt tidspunkt simpelthen at besætte det nordkaukasiske rum, hvor ingen boede på det tidspunkt. Desuden er der en opfattelse af, at selve navnet Kaukasus også har en Vainakh-oprindelse. Angiveligt i gamle dage det var navnet på den tjetjenske hersker, og området fik sit navn fra hans navn "Kaukasus".

Efter at have slået sig ned i Nordkaukasus førte tjetjenerne en stillesiddende livsstil og forlod ikke deres hjem, medmindre det var absolut nødvendigt. De boede i dette område i mere end hundrede år (fra omkring det 13. århundrede).

Selv da næsten hele den oprindelige befolkning i 1944 blev deporteret på grund af den uretfærdige beskyldning om at støtte fascisterne, blev tjetjenerne ikke på det "fremmede" land og vendte tilbage til deres hjemland.

Kaukasisk krig

I vinteren 1781 blev Tjetjenien officielt en del af Rusland. Det tilsvarende dokument blev underskrevet af mange ærværdige ældste i de største tjetjenske landsbyer, som ikke kun satte deres underskrift på papir, men også svor på Koranen, at de accepterede russisk statsborgerskab.

Men samtidig betragtede de fleste repræsentanter for nationen dette dokument som en ren formalitet og ville faktisk fortsætte deres autonome eksistens. En af de ivrigste modstandere af Tjetjeniens indtog i Rusland var Sheikh Mansur, som havde en enorm indflydelse på sine stammefæller, da han ikke kun var en forkynder af islam, men også var den første imam. Nordkaukasus... Mange tjetjenere støttede Mansur, som senere hjalp ham med at blive leder af befrielsesbevægelsen og forene alle de utilfredse højlændere i én styrke.

Således begyndte den kaukasiske krig, som varede næsten halvtreds år. I sidste ende lykkedes det for de russiske militærstyrker at undertrykke bjergbestigernes modstand, selvom der blev taget ekstremt skrappe foranstaltninger til dette, op til afbrændingen af ​​fjendtlige aulere. Også på det tidspunkt blev Sunzhinskaya (efter navnet på Sunzha-floden) befæstningslinjen bygget.

Afslutningen på krigen var dog ret vilkårlig. Den etablerede verden var ekstremt usikker. Situationen blev kompliceret af det faktum, at der blev opdaget oliefelter på Tjetjeniens territorium, hvorfra tjetjenerne praktisk talt ikke modtog indkomst. En anden vanskelighed var den lokale mentalitet, som var meget anderledes end den russiske.

tjetjenere og derefter gentagne gange iscenesat forskellige opstande. Men på trods af alle vanskelighederne satte Rusland stor pris på repræsentanterne for denne nationalitet. Faktum er, at mænd af tjetjensk nationalitet var vidunderlige krigere og adskilte sig ikke kun fysisk styrke, men også tapperhed, samt en ubøjelig kampgejst. Under Første Verdenskrig blev der oprettet et eliteregiment, der kun bestod af tjetjenere og kaldet "Wild Division".

Tjetjenerne er virkelig altid blevet betragtet som vidunderlige krigere, i hvem roen er overraskende kombineret med mod og viljen til at vinde. De fysiske data fra repræsentanterne for denne nationalitet er også upåklagelige. Tjetjenske mænd er karakteriseret ved: styrke, udholdenhed, fingerfærdighed osv.

På den ene side skyldes det, at de levede under ret barske forhold, hvor de rent fysisk til en svag person det var ekstremt svært at eksistere, og på den anden side - det faktum, at næsten hele dette folks historie er forbundet med konstant kamp og behovet for at forsvare deres interesser med våben i hånd. Når alt kommer til alt, hvis vi ser på de begivenheder, der fandt sted i Kaukasus, både i oldtiden og i vores tid, vil vi se, at det tjetjenske folk altid har forblevet ret selvstændigt, og i tilfælde af utilfredshed med visse omstændigheder blev de let til en krigstilstand.

Samtidig var kampvidenskab blandt tjetjenerne altid meget udviklet og fædrene med tidlig barndom lærte deres sønner at bruge våben og ride på hest. De gamle tjetjenere formåede at gøre det næsten umulige og skabe deres eget uovervindelige bjerghestekavaleri. De anses også for at være grundlæggerne af sådanne militære teknikker som nomadiske batterier, teknikken til at blokere fjenden eller tilbagetrækningen af ​​"krybende" tropper i kamp. I umindelige tider var deres militære taktik baseret på overraskelse, efterfulgt af et massivt angreb på fjenden. Desuden er mange eksperter enige om, at det er tjetjenerne, ikke kosakkerne, der er grundlæggerne af den partisanske metode til krigsførelse.

Nationale karakteristika

Det tjetjenske sprog hører til Nakh-Dagestan-grenen og har mere end ni dialekter, der bruges i mundtlige og skriftlig tale... Men hoveddialekten anses for at være flad, som i det 20. århundrede dannede grundlaget for den litterære dialekt. af dette folk.

Vedrørende religiøse synspunkter så bekender det overvældende flertal af tjetjenere islam.

Tjetjenerne lægger også stor vægt på overholdelse af den nationale æreskodeks "Konahalla". Disse etiske adfærdsregler blev udviklet i oldtiden. Og denne moralske kodeks fortæller, for at sige det på en ekstremt forenklet måde, om, hvordan en mand skal opføre sig for at blive betragtet som værdig til sit folk og sine forfædre.

Tjetjenerne er i øvrigt også præget af et meget stærkt slægtskab. Oprindeligt udviklede dette folks kultur sig på en sådan måde, at samfundet blev opdelt i forskellige teips (klaner), som tilhørte som var af stor betydning for Vainakhs. Holdningen til denne eller hin klan har altid været bestemt af faderen. Desuden spørger repræsentanter for dette folk den dag i dag, når de møder en ny person, ofte, hvor han kommer fra og fra hvilken teip.

En anden type forening er tukhum. Dette var navnet på de teip-samfund, der blev skabt til et eller andet formål: fælles jagt, landbrug, beskyttelse af territorier, afvisning af fjendtlige angreb osv.

Tjetjenske kvinde. Lezginka.

Det nationale tjetjenske køkken, som med rette anses for at være et af de ældste i Kaukasus, fortjener særlig opmærksomhed. Fra umindelige tider var de vigtigste produkter, der blev brugt af tjetjenerne til madlavning: kød, ost, hytteost samt græskar, vildt hvidløg (vildt hvidløg) og majs. Særlig vægt tillægges her også krydderier, som som regel bruges i enorme mængder.

tjetjenske traditioner

At leve under barske forhold højlandet satte sit præg på tjetjenernes kultur, deres traditioner. Livet her var mange gange sværere end på sletten.

For eksempel arbejdede bjergbestigere ofte jorden på bjergskråningerne, og for at udelukke ulykker måtte de arbejde i store grupper og forpligte sig med et reb. Ellers kunne en af ​​dem let falde i afgrunden og dø. Ganske ofte samledes halvdelen af ​​aulerne for at udføre et sådant arbejde. Derfor er respektable naboforhold hellige for en ægte tjetjener. Og hvis der i familien af ​​mennesker, der bor i nærheden, var sorg, så er dette sorg - for hele landsbyen. Hvis en forsørger gik tabt i et nabohus, så blev hans enke eller mor forsørget af hele landsbyen og delte mad eller andre nødvendige ting med hende.

På grund af det faktum, at arbejdet i bjergene normalt er meget vanskeligt, har tjetjenerne altid forsøgt at beskytte den ældre generation mod det. Og selv den sædvanlige hilsen her bygger på, at de først hilser på en ældre, og så spørger, om de har brug for hjælp til noget. Det betragtes også som dårlig form i Tjetjenien, hvis en ung mand går forbi en ældre person, der laver hårdt arbejde og ikke tilbyder sin hjælp.

Gæstfrihed spiller også en stor rolle for tjetjenerne. I oldtiden kunne en person let fare vild i bjergene og dø af sult eller angreb fra en ulv eller bjørn. Derfor har det altid været utænkeligt for tjetjenere ikke at lukke en fremmed ind i deres hus, som beder om hjælp. Det er lige meget, hvad gæsten hedder, og om han kender værterne, hvis han er i vanskeligheder, så får han mad og logi for natten.

Tag det til dig:

Gensidig respekt er også af særlig betydning i den tjetjenske kultur. I oldtiden bevægede højlændere sig hovedsageligt langs tynde stier, der omkransede tinder og kløfter. På grund af dette var det nogle gange svært for folk at sprede sig på sådanne stier. Og den mindste skødesløse bevægelse kunne forårsage et fald fra bjerget og en persons død. Det er grunden til, at tjetjenere fra den tidlige barndom blev lært at respektfuld holdning til andre mennesker, og især til kvinder og ældre.

Sandheden om tjetjenere - "rigtige mænd" og "uovervindelige krigere"

Denne artikel af min blev ikke taget af noget websted, selv de mest frostbitte ressourcer sendte mig forsøg. En fyr sagde endda: "Er du ahuel? På grund af denne tekst kan en krig starte." Nå, fedt - den første forbudte artikel i min karriere.

Den 3. februar løftede jeg, ligesom det meste af den mandlige befolkning i Rusland, et par skåltaler til fædrelandets forsvarere. Jeg drak disse glas alene, men fra hjertet, og lykønskede mentalt alle de soldater, der forsvarede moderlandet. EN mest tilbragte dagen ved tv-skærmen ved at klikke på fjernbetjeningen. 70 procent af ferieprogrammerne var helliget Den Store Fædrelandskrig, 10 % til Afghanistan og 20 % til Tjetjenien. Efter at have set på de døde skæggede ansigter af tjetjenske banditter og ruinerne af Grozny undrede jeg mig: hvorfor blev dette Tjetjenien sådan en torn i poten på den russiske bjørn, hvorfor blev den ikke slået i løbet af et par dage, som en kakerlak?

Det er der to grunde til for mig. For det første en gennemkorrupt elite russisk hær, som i årene med de tjetjenske kampagner søgte personlig vinding og ikke arbejdede i landets interesser. For det andet, fraværet af alle menneskelige kvaliteter i de tjetjenske militser - jeg vil ikke kalde dem militanter: for mig er dette en biografgenre, desuden indebærer et sådant ord i det mindste en vis adel. Kombinationen af ​​disse to faktorer førte til, at for mange russere døde i Tjetjenien til en sådan anti-terror-operation. Førsteårs soldater, der ikke vidste, hvordan man korrekt holdt et maskingevær, skulle kæmpe i bjergene. Tjetjenerne, under ledelse af lejesoldater, skød på disse forsvarsløse mål og begyndte at betragte sig selv som de bedste krigere i verden. Efter deres mening, Vainakhs = terminators. Og det på trods af, at Tjetjenien blev smadret i stykker, og en del af befolkningen blev ikke ødelagt, bare fordi Rusland er et civiliseret kristent land.

Så når alt kommer til alt, hvem er tjetjenerne, og hvorfor har de altid været et problem for Rusland? Her kan du ikke undvære en overfladisk udflugt i historien.

Historien kender ikke den nøjagtige oprindelse af Proto-Vainakh stammerne. Den første skriftlige kilde om den antikke periode i Vainakhs historie er værket af en fremtrædende armensk videnskabsmand-encyklopædist fra det 6. århundrede. Anania Shirakatsi "armensk geografi". Der nævner han tjetjenernes selvnavn "Nokhchamatians" - folk, der taler tjetjensk: "Ved mundingen af ​​Tanais-floden bor Nakhchamateans (Naksamats) og en anden stamme." Hvor de kom fra er ikke vigtigt for os. Deres livsstil er vigtig. Nokhchi har altid været en hovedpine for naboer. Mens andre stammer beskæftigede sig med kvægavl eller landbrug, anerkendte de gamle tjetjenere ikke arbejde som sådan og handlede med røveri og hestetyveri.

Historien om den russisk-tjetjenske konfrontation går tilbage til slutningen af ​​det 17. - begyndelsen af ​​det 18. århundrede, hvor Rusland førte adskillige lange og stædige krige med Tyrkiet, Persien, Krim Khan... Den kaukasiske højderyg var en naturlig barriere mellem Rusland og dets fjender, så det var strategisk vigtigt for imperiet at holde det under kontrol. På dette tidspunkt begyndte højlænderne deres terrorangreb. En af de første dokumenterede fakta om et angreb på russiske tropper var tjetjenernes angreb i 1732 på en russisk bataljon, som var i gang med en overgang fra Dagestan til Stavropol-territoriet. Fra 1785 til 1791 angreb bander af tjetjenere forræderisk (ellers kunne de ikke) russiske bønder, som udviklede områder i det nuværende Stavropol-territorium. I slutningen af ​​den sejrrige krig med Napoleon begyndte Alexander I en række kaukasiske krige. Dette skridt blev foranlediget af konstante tjetjenske røverier, røverier, massive kvægtyverier, slavehandel, angreb på militære garnisoner. Disse krige varede indtil 1864 og fik det største omfang i 1834, da Imam Shamil blev leder af de oprørske højlændere.

Forresten er denne karakter nu et eksempel for enhver tjetjener. Unge tjetjenske popstjerner synger sange om Ruslands fjende, på hvis samvittighed mere end en liter udgydt ortodoks blod udgydes.

Shamil blev fanget og ødelagt. Sammen med ham blev der også brugt en række oprørske imamer. Da feltmarskal Paskevich overtog tøjlerne af hæren, greb vores hær til den "brændte jord" taktik - de oprørske auls blev fuldstændig ødelagt, og befolkningen blev fuldstændig ødelagt. Der var ingen anden udvej - kun dette var med til at bryde tjetjenernes modstand. Der blev dog observeret separate bandeangreb indtil revolutionen i 1917. Nå, Nokhcho kan ikke leve anderledes.

Hvorfor holdt de på så længe? Måske fordi de er stærke, modige og smarte? Svaret på dette spørgsmål vil blive givet ved det følgende historisk kendsgerning- allerede under borgerkrigen.

Anton Ivanovich Denikin er en af ​​hovedlederne Hvid bevægelse- var under kommando af den såkaldte vilde division, dannet af tjetjenere og ingush. "Savages" gik til kamp mod ham og troede, at de på denne måde modsætter sig russiske imperium... I erindringerne fra en bestemt person med det betydelige efternavn Breshko-Breshkovsky blev det nævnt om denne opdelings tapperhed og uovervindelighed. Ligesom de alle viste sig selv at være John Rimbaud under Første Verdenskrig. Der er ingen information om personligheden af ​​denne Breshko-Breshkovsky i historien, men hans myte om Wild Division forblev.

I 1919 sendte Denikin disse "terminatorer" under ledelse af general Revishin til Ukraine for at undertrykke Makhnos opstand. En vild kavaleridivision, forstærket af flere marcherende eskadroner og artilleri, var i strejkegruppens andet lag. Da de bevægede sig gennem Ukraines territorium, tvang de virkelig sig selv til at være bange - de røvede lokalbefolkningen, voldtog kvinder, slagtede voksne og børn.

Og i det allerførste rigtige slag blev den tjetjenske-ingushiske "hær" praktisk talt ødelagt. I den kamp mødtes modstanderne gentagne gange i hånd-til-hånd kamp, ​​og ved slutningen af ​​slaget skød makhnovisterne adskillige indfødte eskadroner fra tachan maskingeværer. "Wild Division" mistede mere end tusind soldater, og de makhnovistiske oprørere - omkring fyrre. Sådan skildrede øjenvidner til disse begivenheder tjetjenernes nederlag:

- "med et slag blev hovedet, halsen og halvdelen af ​​kroppen skåret, eller halvdelen af ​​hovedet blev skrået lige så præcist, som hvis de skar en vandmelon."

- "Tjetjenernes sår var for det meste dødelige. Jeg så selv de afhuggede kranier, jeg så en rent afhugget hånd, en skulder hugget op til 3-4. ribben - kun veltrænede kavalerisoldater kunne hugge sådan.

Derefter erklærede de overlevende tjetjenere kategorisk, at de ikke ønskede at kæmpe mere, de forlod frivilligt deres poster og Denikins hær og gik til deres plads i Kaukasus. General Revishin formåede senere at skabe en anden vild division, men der var ingen antydning af disciplin i den - kun primitivt røveri var tilbage - tjetjenernes hovedhåndværk fra århundrede til århundrede. Kollektivet blev kaldt den tjetjenske hest og blev overført til Krim. Hvad de lavede der, var fremragende og kortfattet beskrevet af general Slashchev-Krymsky:

- "Storslåede røvere i bagenden, disse bjergbestigere fra det røde raid i begyndelsen af ​​februar på Tyup-Dzhankoy sov fremragende, og flygtede derefter lige så storslået og efterlod alle seks kanoner. Der var så få røde, at det modangreb, jeg iværksatte, ikke engang fandt dem, men kun fandt de kanoner, der var faldet gennem isen. Jeg havde især ondt af de to lunger: slottene og panoramabillederne blev blæst væk med rødt, og ligene af kanonerne blev tilbage."

Og opsummerede de tjetjenske "udnyttelser" af borgerkrigen, officeren for Wild Division Dmitry de Witte.

“Den specifikke vægt af en tjetjener som kriger er lille; af natur er han en abrek røver, og desuden ikke en af ​​de tapre: han planlægger altid et svagt offer for sig selv, og i tilfælde af sejr over det, bliver han grusom til sadisme. I kamp er hans eneste motor tørsten efter røveri, såvel som betjentens følelse af dyrefrygt. De kan ikke modstå en stædig og langvarig kamp, ​​især til fods, og de går let, som enhver vild mand, i panik ved det mindste svigt. Efter at have tjent i omkring et år blandt tjetjenerne og efter at have besøgt dem hjemme i aulerne, tror jeg, at jeg ikke vil tage fejl ved at påstå, at alle de smukke og ædle skikke i Kaukasus og oldtidens adater blev skabt ikke af dem og ikke for dem, men naturligvis af mere kultiverede og begavede stammer."

På sovjetisk magt Tjetjenien blev præsenteret for en masse jord, sharia blev anerkendt. Området begyndte at udvikle sig. I 1925 udkom den første tjetjenske avis. I 1928 - Tjetjenske radio. Analfabeter, tjetjenere, begyndte at lære alfabetet. To pædagogiske og to olietekniske skoler blev åbnet i Grozny, og derefter den første nationalteater... Sandt nok lykkedes det ikke at skabe en tjetjensk intelligentsia. Hvorfor - og se hvem der er den dårligste elev på institutterne. I MGIMO, RSSU, RSUH anses for eksempel tjetjenere, Ingush og af en eller anden grund vietnamesere for de mest dumme.

Hvordan takkede efterkommerne af Wild Division de sovjetiske myndigheder? Terror og pogromer af magtinstitutioner, forstyrrelse af kornindkøb på sletterne i Dagestan og Ingusjetien, kravet om at erstatte sovjetmagtens valgte organer med de ældste i tjetjenske teips. I alt fra 1920 til 1941 fandt 12 større væbnede opstande (der involverede fra 500 til 5000 banditter) og mere end 50 mindre betydningsfulde sted alene på Tjetjeniens og Ingusjetiens territorium.

Lad os nu springe over til de forfærdelige år med de Store Fædrelandskrig... Fra 22. juni til 3. september 1941 blev over 40 oprørsmanifestationer registreret. I februar 1943 talte bander i 20 landsbyer i Tjetjenien mere end 6.540 mennesker. Og dette er den sværeste tid for landet. Sådan var dekretet fra USSR's statsforsvarskomité nr. 5073 af 31. januar 1944 om likvidation af den tjetjenske-ingush autonome sovjetiske socialistiske republik og deportation af tjetjenere, Ingush, Karachais, Balkar fra deres permanente opholdssteder virkelig uberettiget?

Først i 1957 udsendte den øverste sovjet i USSR en resolution om genoprettelse af den tjetjenske-ingiske autonome sovjetiske socialistiske republik og tillod de undertrykte folk at vende tilbage til deres historiske hjemland. Det tjetjenske spørgsmål kom op igen. På trods af det faktum, at russerne på kortest mulig tid bragte regionen til førkrigsniveauet for olieproduktion og industriel udvikling, ændrede de lokales holdning til dem sig ikke. Jo flere oprindelige folk kom, jo ​​flere russiske hårdtarbejdende rejste der, som ikke ville risikere deres liv. I 90'erne, da der næsten ingen russere var tilbage i Tjetjenien, blev produktionen, økonomien og videnskaben endelig stoppet for dem.

Hvorfor var det, at hverken det tsaristiske Rusland, det sovjetiske eller det moderne Rusland endelig kunne undertrykke Tjetjenien? Tjetjenerne er trods alt stadig krigere. Og prøv at fjerne kakerlakker uden hjælp fra kemi. Du slår dem med en tøffel, og nye kryber ud under soklen og gemmer sig endda bag kakerlakker. Du tænker, om det er værd at dræbe hunner, det er ærgerligt, men på dette tidspunkt, under soklen, parrer disse insekter desperat og drømmer om, at deres børn hurtigt vil vokse op og klatre på dig. Kakerlakker har ikke menneskelig moral, de er klar til at gå til enhver ondskab og ondskab. Og du har moral - du vil ikke tage "Dichlorvos".

Selv med tjetjenerne er det svært at kæmpe på grund af deres "mandlige æreskodeks" - denne kode har ingen ridderskab. det mindste forhold. Blodshævn, for eksempel er en monstrøs arkaisme i det 21. århundrede, i Tjetjenien er det normen for adfærd. En tjetjener er forbudt at lave fejl. Efter at have begået en fejl, vil han modstå og insistere på sin egen retfærdighed til enden. De bliver hamret ind i dem fra deres unge negle: Jeg kan huske, at en tjetjensk dreng i første klasse tog et penalhus fra en klassekammerat. Hun spurgte ham tilbage og fik det samme penalhus på hovedet. Læreren prøvede at tvinge drengen til at undskylde, men det lille udyr stod hele dagen i hjørnet uden at sige et ord. Det er også forbudt at se latterlige ud – så hjemmedyrkede petrosyanere aldrig dukker op i Tjetjenien. De udvikler gradvist KVN-kultur, men der er ikke noget sjovt ved det. Det er forbudt at tilgive - dette er absolut vildskab, på det tjetjenske sprog er der ikke engang ordene "barmhjertighed" og "tilgivelse".

Det er forbudt at spille. I 90'erne, da jeg boksede, kom skæggede mennesker hen til mig før sparring.

Hey, hør lige nu vil du kæmpe med min nevø - tabe til ham, ellers vil du fortryde det.

Giv dig ikke noget for fanden!

Den dag tæskede jeg tjetjeneren, så jeg fik en skældud fra træneren - ikke for at lamme, siger de, min egen, for konkurrencen kommer snart. Jeg måtte overnatte i trænerværelset uden mad. Men dagen efter, da venner kom for at hente mig i tre biler, og der ikke var et eneste skægget ansigt i nabolaget, fik jeg en form for moralsk tilfredsstillelse.

Skal vi så genopbygge Tjetjenien for dem? Er det værd at hæve deres kultur? Er det værd at vise det usjove tjetjenske KVN-hold på tv? Er det værd at udvikle fodbold og gøre Terek-klubben (som ikke kaldes et "politisk projekt" af fansene) til et fuldgyldigt hold?

Apropos fodbold: I åbningskampen i 2008-sæsonen bublede hele stadionet i Grozny øredøvende den russiske hymne. Da jeg lyttede til denne fløjt, indså jeg: Rusland bliver nødt til at tage Tapok mere end én gang. I dag i baggrunden seneste udtalelser og Kadyrovs handlinger blev jeg stærkere i denne tanke.

Følelser går ofte forud for kold logik, så på det tidspunkt kunne jeg næsten ikke optage præcist politiske begivenheder og de ændringer, der finder sted i situationen med Tjetjenien. På det følelsesmæssige plan var der allerede en klar refleks af en negativ reaktion på enhver omtale af navnet på denne republik eller blot på ordet "tjetjenske". Ja, jeg kan huske, hvordan der på en af ​​sejrsdagene blev vist videooptagelser af eksplosionen på det tjetjenske stadion, hvor Akhmat Kadyrov blev dræbt, på tv. Jeg husker en skægget fyr i træningsdragt, som ikke talte godt russisk, som stod ved siden af ​​Putin. Så fandt jeg ud af, at han hed Ramzan Kadyrov. Men på baggrund af militære nyhedsfilm, indprentet i mit sind, betød disse begivenheder absolut intet for mig.

Stop med at fodre Kaukasus

V studieår Da jeg opdagede internettet, blev jeg ved med at blive tiltrukket af dette emne. Jeg læste de forfærdelige detaljer om det "russiske folkedrab" i Tjetjenien, så videoer, hvor wahhabierne skar russiske soldaters hoveder, og blev endnu mere mættet af had. Med tiden er endnu et emne blevet populært på internettet - allerede om, hvordan milliarder af russiske penge bliver hældt ind i Tjetjenien. Jeg husker disse demotivatorer, hvor de sammenlignede skyskrabere i Grozny med de ødelagte huse i nogle Ryazan og den nyslåede helt fra Rusland Kadyrov, der sad i en dyr bil, med en WWII-veteran stående i passagen. Derfor Navalnyjs tale i oktober 2011 med sloganet "Stop med at fodre Kaukasus!" mødt med fuldkommen beundring i mit ansigt.

Jeg ved ikke, hvad der fik mig til at være så opmærksom fra år til år Kaukasisk tema... Men jeg har altid været opmærksom på nye og nye nyheder, hvor ordet "Tjetjenien" lød. Og nogle gange stødte jeg i informationsstrømmen på gode anmeldelser om denne region. I bloggerne var der rapporter om dem, der havde været der og talte godt om republikken. Og på et tidspunkt, ved den næste blogbegivenhed, så jeg den første tjetjener i mit liv - LJ-ambassadøren fra denne republik, Zaura - og han lignede ikke rigtig den hensynsløse bøller, som min fantasi tegnede.

Gennem årene har jeg fået en meget værdifuld egenskab - hvis oplysninger om noget er modstridende, så skal du personligt bekræfte dette, danne din egen personlig mening, find den originale kilde. Så for eksempel i foråret 2014 skyndte jeg mig ved første lejlighed til Krim for med mine egne øjne at se begivenhederne i "Krim-foråret", for at kommunikere med lokalbefolkningen (og først og fremmest med Krim-tatarer), fordi medierne var fyldt med diametralt modsatte meninger om folkeafstemningen på Krim og annekteringen af ​​halvøen til Rusland.

Den samme historie skete med Tjetjenien. Jeg besluttede, at jeg bestemt selv måtte besøge republikken, se med mine egne øjne tjetjenerne, hvordan de lever, for at danne mig min personlige mening. Desuden skulle det ikke være en "populær" pressetur, hvor gæster udelukkende vises de bedste sider liv, men noget nær virkeligheden. Bare sæt dig ind i bilen og kør rundt i Tjetjenien.

Pludselig, i dette ønske, fandt jeg støtte fra Natasha, som også ville derhen. For at være ærlig talte jeg ikke engang om, hvad hendes motivation var (nu skriver jeg disse linjer, og jeg forstår, at jeg aldrig har spurgt hende om dette). Først tvivlede jeg på, om det var værd at tage en pige med ind i denne "fjendelejr". Men med tiden føjede vi en tur til Tjetjenien til listen over vores roadtrips, og da vi i september efter brylluppet valgte ruten til stævnet (vi ville et sted sydpå), valgte vi ikke Krim eller Sochi, men Tjetjenien . For at være ærlig, fik selv forældrene ikke før for nylig at vide det specifikke formål med vores rejse, idet de ty til den vage formulering "til Kaukasus".

Førstehåndsindtryk

Den første dag i Tjetjenien var den mest stressende for mig. Ved middagstid ankom vi til Groznyj, parkerede bilen i centrum og gik bare for at lede efter et sted, hvor vi kunne spise. Intet bykort, ingen navigation, intet. Som på alle vores rejser - alt er rent på et indfald. Jeg slap ikke Natasjas hånd og var til enhver tid klar til en provokation mod os. Helt ærligt, nu er det sjovt at huske, men jeg gik langs Groznyj med én tanke - en bane mere, og jeg skulle forsvare min kvinde. Vi fandt en slags etablissement, der ligner Belgorod Potapych med hensyn til omgivelser og service, og jeg blev ved med at vende hovedet rundt, spore ethvert blik i vores retning og forgæves forsøge at forstå, hvad folkene omkring talte om.

De ville ikke "give slip" mig selv om natten, når vi blev indlogeret på et hotel i udkanten af ​​byen (alle de andre var booket til de næste to dage på grund af det russiske judomesterskab i Groznyj). Jeg indrømmede seriøst tanken om, at nogen kunne bryde ind på vores værelse. Men jo mere tid vi tilbragte i Tjetjenien, jo mere absurde forekom mine fantasier mig.

Jeg kunne ikke sætte bevidstheden om den omkringliggende ro ind i mit hoved. "Hvordan skete det!?"- udbrød min indre stemme — « Der var krig her i et årti, her lå alt i ruiner, og russerne blev skåret af deres hoveder! Hvordan er det overhovedet muligt - målt stille liv som om der ikke var noget? Hvor kommer denne velvilje mod os fra? Er det hele oprigtigt? Hvor er fangsten?"... Netop denne "fangst" ledte jeg efter i hvert look, i hver intonation i en samtale med os. Og jeg fandt det ikke.

Jo mere vi opdagede Tjetjenien for os selv, jo mere blev jeg overrasket over, at vi stod over for en normal region i vores land. Hvis du træder til side fra disse prætentiøse skyskrabere "Grozny City", og bare ser på byen, dens omgivelser - et almindeligt velplejet hjørne af Rusland. Rent, ryddeligt. Det er ikke sandt, at "føderale penge blev smidt ind til showet." Det foregik virkelig her kolossalt arbejde at genoprette hele republikken. Jeg kan ikke forestille mig, hvordan det på så kort tid var muligt at fjerne alle konsekvenserne af fjendtligheder. Men republikken er behagelig at se på. Gode ​​veje, pæne huse.

Og på et tidspunkt blev jeg løsladt. Jeg lod mig ånde ud. Smukke, rolige Tjetjenien åbnede for mine øjne, med sympatiske mennesker lever deres dagligdag. Men du kan ikke få ud af dit hoved alt det, jeg har læst og set før? Når alt kommer til alt, er min frygt ikke grundløs? Efter alt, Lermontovskoe "En ond tjetjener kravler i land og sliber sin dolk" halvandet århundrede siden blev den skrevet, og er der nogen begrundelse for dette ældgamle fjendskab?

Et blik fra den anden side

Jeg begyndte at stille mig selv flere og flere spørgsmål i søgen efter en forståelse af situationen. Om natten når man står og lytter til stilheden Kaukasus bjerge, viser det sig at se på situationen fra den modsatte side af den, hvorfra man altid så på den. Du ved, jeg får en enorm tekst, som kun få vil læse, og 0,01% af dem vil acceptere mit synspunkt generelt, men jeg vil skrive det og lade det være nyttigt selv for en af ​​jer alene.

Jeg så på historien om russisk-tjetjenske forbindelser fra den tjetjenske side. Har du nogensinde spekuleret på, hvordan det så ud for dem? Tjetjenere, eller som de oprindeligt blev kaldt - Nokhchi - boede her i hundreder af år. Invasionen af ​​den mongolske horde drev dem fra sletterne til bjergene, hvor de overlevede i århundreder under vanskelige forhold. Russerne begyndte i mellemtiden at opbygge imperiet efter at have smidt angribernes byrde af sig. Da de tog Kazan og Astrakhan, vendte deres blik mod Kaukasus. Da tjetjenerne begyndte at vende tilbage til deres forfædres lande, stod de over for det faktum, at Terek-kosakker allerede havde slået sig ned der. Imperiet voksede, så det havde allerede sat sig et mål om at tage under dets indflydelse Georgien, som ligger ud over den kaukasiske højderyg. Og lad os se det i øjnene, annekteringen af ​​"strategisk vigtige territorier" foregik langt fra altid fredeligt. Ja, der var en påtvingelse af deres vilje. Og tjetjenerne havde fuld ret til ikke altid at være enige i de ordrer, der blev etableret for dem. Svaret på ulydighed var ofte straffeforanstaltninger fra russernes side.

I begyndelsen af ​​det 19. århundrede begyndte den kaukasiske krig, som varede i omkring 50 år. Et halvt århundrede, forestil dig! For hele generationer af højlændere er krig blevet en livsstil. Du kan læse detaljeret om baggrunden og kronologien for erobringen af ​​Nordkaukasus, for eksempel på Wikipedia. Forestil dig, at nogle mennesker kom hjem til dig og meddelte, at du nu vil leve efter deres regler, ellers vil de slås med dig. Vil du modstå, hvis du er uenig? Tjetjenerne besluttede, at de ville. Sådan et karaktertræk. Havde de ret til det? Alle vil besvare dette spørgsmål for sig selv.

Og selv efter at de vigtigste modstandsstyrker var knækket, og regionen blev annekteret til det russiske imperium, brød der optøjer ud her i ny og næ. Ja, du skal bare ærligt indrømme over for dig selv, at det var os, russerne, der kom til landet, der ligger halvanden tusinde kilometer fra Moskva og besluttede, at dette også er vores land. Det var ikke tjetjenerne, der indledte dette fjendskab. Mærkeligt, men denne enkle tanke har aldrig strejfet mig før. Først havde russerne brug for kontrol over Kaukasus, som blev betragtet som imperiets indflydelsessfære. Og i slutningen af ​​det 19. århundrede fandt man oliereserver i regionen, og det forudbestemte også Ruslands interesse for det.

Efter februarrevolutionen konverterede kommunisterne dygtigt bjergbestigernes had til "imperialisme" og brugte dem i kampen mod de samme kosakker, som støttede de hvide. De foragtede ikke tricks som parolerne "Længe leve sovjetmagten og sharia!" og lover at returnere de oprindelige kaukasiske lande til deres folk. Og efter at den beskidte gerning var udført, begyndte de at stramme møtrikkerne på deres egen måde. Ja, i november 1920 blev oprettelsen af ​​Mountain ASSR proklameret med hovedstaden i Vladikavkaz som en del af seks administrative distrikter, hvoraf det ene var det tjetjenske nationale distrikt (to år senere blev det omdannet til den tjetjenske autonome region). Det lignede det faktum, at efter et århundrede af krigen for uafhængighed opnåede tjetjenerne stadig fremkomsten af ​​deres egen territoriale enhed. Men samtidig begyndte den sovjetiske (og for lokalbefolkningen, den samme "russiske") regering at diktere sine egne levevilkår.

Fødevarebevilling. Kollektivisering. En gradvis kamp mod religiøse institutioner, der ikke passede ind i konceptet om at "bygge kommunisme". Naturligvis mødte en sådan indblanding i den lokale livsstil modstand, som brutalt blev undertrykt af den sovjetiske regerings tropper. I alt fra 1920 til 1941 fandt 12 større væbnede opstande og mere end 50 mindre betydningsfulde sted på Tjetjeniens og Ingusjetiens territorium. Nogle særligt oprørske aulere blev deporteret uden for Nordkaukasus.

I den store patriotiske krig skyndte sig naturligvis ikke alle tjetjenere at forsvare Sovjetunionen (selvom mange modigt kæmpede for det). Nogle så denne krig som en mulighed for at opnå den længe ventede uafhængighed. Som et resultat blev alt til en af ​​de mest beskidte sider. Sovjetisk historie- deportation af det tjetjenske-ingushiske folk.

Den 29. januar 1944 godkendte Sovjetunionens folkekommissær for indre anliggender Lavrenty Beria "instruktionen om proceduren for udsættelse af tjetjenere og Ingush", og den 31. januar blev der udstedt et dekret om deportation af tjetjenere og ingush til kasakherne. og kirgisiske SSR. Den 20. februar ankom Beria til Grozny og overvågede personligt operationen, hvor en hær på 100 tusinde mennesker blev overført under dække af "øvelser i højlandet". Den 21. februar udstedte han en ordre til NKVD om deportation af den tjetjenske-ingushiske befolkning.

493 tusinde tjetjenere blev læsset på godstog og ført til Kasakhstan og Kirgisistan. Alle - gamle mennesker, børn, kvinder - blev drevet om vinteren som kvæg og taget tusinde kilometer væk fra deres hjemland... Ifølge officielle tal blev 780 mennesker dræbt under operationen - dem, der kategorisk gjorde modstand eller var inaktive. Vi vil aldrig vide, hvor mange ofre der var ifølge "uofficielle" data. Omkring 1.200 flere mennesker døde under transport. 44,5 tusinde mennesker blandt de deporterede døde i det første år af eksil (næsten hver tiende).

Restriktioner for tjetjenernes og Ingushs bevægelse var gældende indtil Stalins død, og først efter det begyndte de gradvist at vende tilbage til republikkens område. De havde dog ingen privilegier til at genoprette livet i deres hjemland, og i en række bjerglandsbyer var det fuldstændig forbudt at bosætte sig.

Samtidig var Tjetjenien befolket af russere. Jeg tænkte heller ikke på det før, men forestil dig, hvad der skete - tjetjenerne kæmpede i årtier med russerne for retten til at leve selvstændigt, som et resultat, blev de alle deporteret fra deres fødeland, og da de begyndte at vende tilbage der bor de samme mennesker i deres sted, russere. Tvivlsomt grundlag for venskabelige forbindelser ... Ikke desto mindre lykkedes det den sovjetiske regering at holde denne spænding under kontrol, og selv på tidspunktet for Sovjetunionens sammenbrud var hver fjerde indbygger i Tjetjenien russisk.

Naturligvis, da USSR begyndte at briste i sømmene, og Baltikum og Centralasien begyndte at falde fra det, i Tjetjenien, kom taler om uafhængighed i forgrunden. Og den lokale befolkning, som ikke så noget godt i en alliance med russerne seneste år mindst to hundrede støttede naturligvis entusiastisk denne idé. Jeg indrømmer, at det burde have været gjort, men lederne det nye Rusland af en eller anden grund besluttede de, at de samme russere er 90% Krim eller Donbass kan sagtens eksistere uden for vores stat, men Tjetjenien skal igen tages under kontrol. Naturligvis med magt! Og den næste kødhakker begyndte.

Når jeg nu gennem prisme af tid og viden begynder at tænke over, hvad denne krig handlede om på vores side, finder jeg ikke et logisk svar. Hvorfor døde de russiske fyre? For et land, der altid har været fremmed for os? Som de altid ønskede at have, i modstrid med ønskerne fra de mennesker, der beboede det? Det var en slags helvede, udløst af politikernes hænder, og sandheden i det var igen ikke på russernes side.

Uanset hvor meget jeg elskede mit land og dets historie, måtte jeg over tid, set udefra, indrømme over for mig selv, at i hele denne historie med de "onde tjetjenere" var det os, russerne, der var de onde. Og alt det negative, som vi modtog fra århundrede til århundrede, dukkede op, fordi vi ønskede at besidde det, der ikke tilhører os. Havde tjetjenerne ret til at modstå disse ambitioner? Ja, det gjorde de. Og i kraft af deres karakter ville de gøre modstand til det sidste levende menneske.

"Men der var én nation, der slet ikke bukkede under for lydighedens psykologi - ikke enspændere, ikke oprørere, men hele nationen som helhed. Det er tjetjenerne"- skrev Solsjenitsyn i sin "Archipel". Og du, som er i Tjetjenien, ser bogstaveligt talt i hver person denne stolthed, som ser ud til at blive absorberet med modermælk. En stolthed, som intet våben kan slå ud af dem.

Nuværende Tjetjenien

Jeg kan tale meget længe om, hvad der skete, og hvorfor alting skete på denne måde og ikke på anden måde. Men fortiden kan ikke fikses, og derfor vil jeg gå videre til nutiden. Uanset hvad de siger, men i nutidens realiteter har vi en unik situation - det ser ud til, at vi for første gang i flere århundreder lever i fred med det tjetjenske folk i én stat. I kolossal kort sigt formået at genoprette alt, der blev ødelagt og skabe en infrastruktur, der gør det muligt for republikken at leve ikke værre end andre regioner i Rusland. For første gang gav russerne tjetjenerne mulighed for at leve, som de vil - uden aggressivt at påtvinge deres vilje under hensyntagen til deres interesser.

Jeg forstår, hvorfor man på hvert hjørne i Tjetjenien kan se portrætter af Akhmat Kadyrov og Putin - fordi disse to mennesker var i stand til at nå til enighed og bringe fred til deres land. "Så der ikke er krig", "en fredelig himmel over hovedet", "så der er hjem og arbejde," det er de centrale ønsker fra indbyggerne i Tjetjenien. Det kan vi sige i vores historisk æra der var en ny fødsel af tjetjenerne som nation, og det vil ikke være en overdrivelse. De fik den juridiske ret til at leve på deres jord, som de vil. Og da vi begyndte at kommunikere med dem på en menneskelig måde, blev den anden side af det tjetjenske folk åbenbaret for os.

Ja, vi er meget forskellige med dem både i mentalitet og i samfundets udviklingstrin. Men det er vigtigt at indse, at forsøg på at påtvinge vores vilje, at omforme den til de standarder, vi er vant til, er dømt til at mislykkes. Tjetjenerne har en helt anden livsstil, karakter, religion, system af relationer i samfundet. Men det betyder ikke, at det er nødvendigt at ændre deres livsstil med magt. På samme tid er der i deres stolte karakter de træk, der erobrer med deres oprigtighed og udholdenhed. Kommer man til dem i fred, får man fred til gengæld.

For at vende tilbage til titlen på dette indlæg vil jeg opsummere mine konklusioner. Min holdning til tjetjenere kan formidles med ét ord - respekt. Jeg beundrer både standhaftigheden i deres karakter, overholdelse af deres værdier og styrken til at tilgive tidligere klager og komme videre. Og jeg skammer mig meget ofte over mine landsmænd, som fortsætter med at producere disse fjendtlige klicheer i forhold til tjetjenerne. I denne henseende har indbyggerne i republikken taget et meget større skridt fremad efter at have lært at forlade alle de problemer, som russernes ambitioner bragte til deres land.

Tjetjenien er smuk. Jeg håber inderligt, at det gode naboskab, vi har med hendes folk nu, vil vokse sig stærkere. Vi har ingen andre muligheder for et fredeligt liv med disse mennesker i én stat.

Nogen, fortæl tjetjenerne, at vi vandt krigen!

Anekdote 1996.

Lebed og Kulikov taler.

Tjetjenere - at knuse! Alle disse tjetjenere og andre aber er alle banditter i en række!

Hr. Kulikov! Abrikos er en tørret abrikos!

Vi kender disse abrikoser! Om dagen er han en fredelig abrikos, og om natten er han en bevæbnet abrikos! ..

Den korteste tjetjenske joke:

"Russerne er væk!"

Som det blev fortalt til Interfax søndag i pressecentret for United Group of Forces (UGV), i området af den tjetjenske bosættelse Bamut, blev en gruppe militante på fem personer ødelagt af ARTILLERIBRANDEN OG LUFTFART sidste dag.

Tjetjenske bøjede den tjetjenske sabel, kommer til mesteren. Han siger, lige nu siger de, at vi gør det, sætter det mellem to stole, sætter sig på det og retter det op.

Han siger:

WAH, hvad betaler jeg for? sådan kan jeg!

Han sætter sablen mellem stolene, sætter sig på den og den knækker.

Og mesteren til ham:

WAH, mesterens røv er også en mester !!!

95. januar. "Plasticin" felt øst for Grozny. Det er mørkt og koldt. Ild slår ikke i et trangt komfur. Officererne henvender sig til artillerichefen:

Hvis vi løber tør for brænde, så giv os nogle kasser.

Forstået. "Vistula" stop! Mål 201.202.203, højeksplosiv fragmentering, fragmenteringssikring, tyve pr. mål. Ild!

Få minutter senere slæbte soldaterne tomme kasser ind under skallerne, og flammerne dansede lystigt i komfuret.

En tjetjensk terrorist kaprede en bus med tjetjenske terrorister.

En føderal står ved en gaffel på tre veje i Tjetjenien. Foran ham er en sten:

"Hvis du går til venstre, vil de dræbe dig. Hvis du går til højre, vil de dræbe dig. Hvis du går ligeud, dræber de dig." "Hvad skal man gøre?" han tænker. Så siger en indre stemme til ham: "Tænk hurtigere, ellers slår de ihjel lige her!"

Der er en forsamling af tjetjenske terrorister.

Formand:

Og lad os nu ære mindet om vores bror Ali, som døde, da bomben blev plantet.

-...!? Hvad skete der? Voda og sprængstoffer tog en god amerikaner og en sej japansk timer …….

Formand:

Ja, han ændrede timeren til sommertid.

Hvis du har en lille krukke med afskårne dele af en fanget soldat i din kælder derhjemme, så er du tjetjener.

"Den amerikanske præsident ringer til den russiske præsident Putin og siger:

Hvorfor sætter du dig ikke ved forhandlingsbordet med tjetjenerne

Hvortil Putin svarer:

Og hvem, bed fortæl, at tale med, når Maskhadov er separatist, Basayev er terrorist, Yandarbiyev er wahhabist, og Zakayev generelt er kunstner.

Her er en kolonne på march - solen skinner, pansrede mandskabsvogne, kampvogne bevæger sig, i spidsen for en galant oberst (eller f.eks. en bataljonschef). Her dukker skæggede tjetjenere anført af en autoritativ feltkommandant frem bag den nærmeste bakke.

Smid dit våben og læg dig med ansigtet i sandet, ellers skyder vi dig, forlanger feltchefen.

Obersten begynder at mumle noget (det vil sige, han udtrykker en stærk protest), men tjetjenerne vrider låsene. Der er ikke noget at gøre, du skal adlyde. Da den sidste pansrede mandskabsvogn gemmer sig bag bakken, rejser Pasha-Mercedes trofaste militærkammerat sig op, støver sig selv af og vender sig så (ser sig omkring) mod personellet med spørgsmålet: "Ved du hvorfor skød de os ikke?" "Hvorfor?" - efterfølges af et frygtsomt spørgsmål. "Fordi vi er hæren! Hæren! hær!"

For en masse penge hyrede Shamil Basayev en arabisk super snigskytte, kendt ikke kun for sin nøjagtighed, men også for sit ønske om ubetinget at følge de modtagne instruktioner. Om aftenen førte han lejesoldaten til de russiske stillinger og sagde: når det bliver mørkt, så begynd at arbejde - du vil se et bevægeligt lys, slå det lige på det. Om morgenen vender snigskytten tilbage og rapporterer om ødelæggelsen af ​​fem Prima-cigaretter, tre lommelygter og to Zippo-lightere ...

Tjetjenien. Divisionens hovedkvarter. Betjenten efter næste "sweep" skriver en rapport og siger højt:

I dag er 500 militante blevet dræbt.

I nærheden af ​​generalen:

Skriv 1000, hav ikke ondt af tjetjenerne

Der er en mand, tilsyneladende Quaker, gennem det udbombede Grozny, med fuldt bevæbnet, en bazooka og andre personlige ejendele, tabt på denne måde, møder en patrulje:

Gutter, jeg har vandret her i 3 timer, ingen er tilbage, hvor er det næste niveau?

Voentur tilbyder:

Unikke ture i Tjetjenien på T-72! Achkhoy-Mortan, Vedeno, Grozny ... Du betaler kun for diesel. Afgang - efterhånden som bataljonerne rekrutteres.

Nat. Tjetjenien. De føderale troppers stilling. To soldater sidder ved ilden og lænet sig op ad maskingeværer og leger byer:

Znamenka. Kald det "A".

Arsan Yurt.

Sådan en by findes der ikke!

Så Achkhoy Martan.

Ah-ah, det er der stadig.

Hvorfor er russiske politikere så ivrige efter at tale om forhandlinger med Tjetjenien?

Jamen selvfølgelig! En god grund til at sætte sig til bords!

Putin ankommer til Tjetjenien og taler faderligt med soldaterne.

Hvordan, gutter, skal vi besejre banditterne? - Vladimir Vladimirovich joker.

Vi vil vinde, kammerat øverstbefalende! - soldaterne joker som svar.

Tjetjenien rapporterer generalen til kommandanten:

Efter beskydningen af ​​militanternes base var der intet tilbage af den, jeg gentager: der er INTET tilbage, jeg staver det - Natalya, Yegor, Khariton, Roman, Emelyan, Natalya, Anatoly ...

Om Grozny:

Lille Vova fandt et maskingevær

Der bor ingen andre i Tjetjenien.

I dag blev 47 lig af tjetjenske krigere ødelagt.

En dreng sidder på en sten i Groznyj og tørrer noget optik.

Den gamle kvinde kommer op:

Skat, er du fotograf? Kan du tage mig af

Leje, leje...

Eller måske du kan tage min Valya af?

Jeg tager den af, bedstemor, og jeg tager Valya af ... Jeg er ikke fotograf, jeg er snigskytte ...

2065. år. En ældre specialstyrkesoldat laver gåder til sine børnebørn.

Børn, hvem er det hurtigste dyr i verden?

Tjetjenske for 600-bind. Hvem er det farligste dyr i verden?

Ved du ikke?

Tjetjenske med en granatkaster. Hvad hedder byen Grozny nu?

Tjetjenien eller hvad?

Nej, den hedder Harmless City.

Putin, Clinton, Blair flyver i flyet, piloten kommer ud:

Vi har en djævel, der sidder på vingen og skyder på huden fra en Mauser, den vil ramme khanen for os.

Clinton til piloten:

Sig, at jeg vil give dig penge, han vil lave reparationer i Helvede.

Piloten videresendte. Djævelen falder ikke til ro, alt skyder på huden, Blair kalder piloten:

Sig, at jeg vil opgive 3 øer og modtage Irland.

Djævelen falder ikke til ro, alt skyder, sigter allerede mod vinduerne. Putin kalder piloten:

Sig, at han skyder godt, han vil tage til Tjetjenien ...

(djævelen blev blæst væk af vinden)

Der er krig i Tjetjenien. En familie går langs vejen nær Groznyj. Foran er svigermor, derefter flere koner, børn. Og familiens overhoved sakker bagud. Ved checkpointet spørger russerne bonden:

Og hvorfor går du bag alle, ikke ifølge Koranen på en eller anden måde viser det sig, at du er en mand!?

Hvortil han svarer:

Er der skrevet noget i Koranen om minefelter ...

Jeg vil købe journalister til at bytte til russiske krigsfanger i Tjetjenien.

En dag kommer der en tjetjener til David Copperfield-showet.

Og er det det du har?

Dette er mit kikkertglas, "Stinger", kald dig selv ...

Og ... se hvordan den flyver ...

Heh, mens den flyver, har jeg allerede givet den ud. Og her er hvordan det falder ...

Dzhokhar Dudayev, Boris Jeltsin og Clinton flyver. Da de flyver over amerikansk luftrum, begynder en alarm og affyringen af ​​flyet begynder, Clinton kontakter hende og siger:

Gutter, jeg er Bill, vi laver bare sjov.

Beskydningen stopper øjeblikkeligt, Ruslands luftrum er fløjet. Den samme beskydning, Jeltsin er også n% $ dit. Flyv over luftrummet i Den Tjetjenske Republik Ichkeria. Johar spørger:

Har du taget dine faldskærme med?

Og mine fyre kan ikke lide at joke.

Og han hopper ud af flyet med en faldskærm.

Et fly med faldskærmssoldater flyver - for at bombe Tjetjenien.

Tjetjensk terrorisme ser ud til at eksistere, men der er ingen tjetjenske terrorister selv

I aul foretog FBI en "mopping-up" operation. Højlænderen gemte sig i en brønd.

En føderal kiggede derind og råbte:

Hej, er der nogen her?

Højlænderen ekkoede og svarede ham:

Er der nogen her? Er der nogen her?

Eller måske er der ingen?

Der er ingen, der er ingen.

Eller måske kaste en granat?

Så der er trods alt ingen, der er ingen!

I midten af ​​aul skændes to bjergbestigere. Begge spændte, klar til at skyde hinanden med pistoler. En af de stridende hævder, at det er dag i aul, den anden er nat.

De stoppede en forbipasserende mand, bragte pistoler til hovedet på ham og spurgte:

Svar, er det dag eller nat i aul?

Og jeg ved det ikke, jeg er ikke fra din aul,” svarede manden og gik.

Den fulde højlænder gik i biografen. En heftig fyr sidder foran, og hans hoved tilslørede hele skærmen. Højlænderen skubbede til den, der sad foran og spørger:

Hej ven, hvad er showet?

Jackie Chan.

Er det ikke dig Jackie Chan?

Hvorfor tror du det? - seeren var indigneret.

Jeg sværger, jeg ser ikke andre end dig.

Hvor er din søn, Abdurahman?

Jeg fløj til Moskva.

Har du givet slip på en?

Ikke bange?

Hvorfor være bange? De siger, at hele Moskva-politiet ser efter ham. Dag og nat tager de ikke øjnene fra ham.

Mærkelige mennesker, disse bjergbestigere, - sagde beboeren på sletten, - hvis du siger: "du er værre end din kone" - klatrer de for at slås, og hvis du siger: "Din kone er bedre end dig" - glæder de sig . ..

En mursten faldt på politimandens hoved. En forbipasserende tjetjener er indigneret:

Uhygge! Og hvis en mand gik?!

Tjetjenerne parkerede bilen ved Kreml. En politimand løber op:

Hvad er du ?! Præsidentens hold er lige der!

Og jeg har en tyverisikring.

Højlænderen lænede sig op ad monumentet til lederen. En politimand nærmer sig:

Spil ikke fjols. Gå hjem.

Jeg tog den ikke på, og jeg har ikke tænkt mig at spille den.

Sag fra det virkelige liv.

En person kom til hans forfædres landsby. Han gik rundt i kvarteret, stoppede op på en bakke og så rundt i landsbyen spredt ud foran sig og sagde:

Tskhyan heen sa de da hillakh khuz tour tekhosh lelsh

Hvortil han blev svaret:

Tekhor decar hun størrelse

Voentur tilbyder:

Unikke ture i Tjetjenien på T-72! Achkhoy-Mortan, Vedeno, Grozny ... Du betaler kun for diesel. Afgang - efterhånden som bataljonerne rekrutteres. ***

Om Grozny:

Åh, hvor vil du vende tilbage, åh, hvor vil du bryde ind i byen ...

En tjetjener, en armenier og en georgier skændtes om, hvem der ville lære ulven at tale. Tjetjeneren tog pisken, slog ulven og spurgte: "Nokhcho wuy?" ("Er du tjetjener"?). Ulven hylede: "Woo" (det vil sige "Ja").

Min yndlingsanekdote handler om benoerne, der skød mod Vedeno med en kanon: Benoi hilla Vedanchu top khusha. De fyldte den med, hvad de kunne, krudt, sten, og under den tændte de bål. Efter et stykke tid, ogon og kom til krudt, hyoara ikhina. ehekh bolu benoysh h1allak besh.

Alene den overlevende Beno sagde:

Hokkhuzas otsu og dinakh, Vedanh h1umma a yitin hir yats.

en kylling løber

hanen spørger:

Hyo tang jod?

Mare yodush yu, svarer kattene

A ed x1und yodush yu hyo? spurgte hanen

Yadin yugush yu så, svarede hun

Armensk radio:

Chem zakonchilsya sudebniy proces mejdu chechencem i evreem?

Prokuroru dali 10 let.

Damer og herre! Udfører...

Hold kæft ...

Hvorfor skal jeg være stille?!

Fordi alle elsker stille tjetjenere!

Hvor træt af denne larm! Så du ønsker at tage et sted at hvile - til et roligt sted ... Til Ingushetien, for eksempel ...

Landsholdet i Den Tjetjenske Republik (Grozny)

Vi ved, hvordan vi kommer ind i Major League! Du skal gå op til Alexander Vasilyevich og sige: "Alexander Vasilyevich, kom til os i Tjetjenien!" Og så vil han helt sikkert sige: "Nej, du må hellere komme til os, til Festivalen!"

Landsholdet i Den Tjetjenske Republik (Grozny)

En lærer fra en af ​​de kasakhiske skoler spørger sine elever, hvem der dræbte Patrice Lumumba. En af eleverne ryster voldsomt med sin løftede hånd. Læreren spørger ham:

Så hvem dræbte den store frihedskæmper Patrice Lumumba?

tjetjensk.

Hvorfor tjetjensk?

Fordi tjetjenerne dræber alle.

Avarerne bliver spurgt:

Hvordan vil du sige "Lenin levede, Lenin lever, Lenin vil leve" på dit sprog?

Avars svarer:

Lenin kan lide, Lenin Kik, Lenin Kakiku.