कैसे नाश नहीं होता है, अगर दो नदियों, जिससे आपका जीवन निर्भर करता है, हिंसक और अप्रत्याशित, और सभी सांसारिक संपत्ति से, केवल मिट्टी है? प्राचीन दो आवृत्तियों के लोगों की मृत्यु नहीं हुई, इसके अलावा, अपने समय के लिए सबसे विकसित सभ्यता में से एक बनाने में कामयाब रहे।

प्रागैतिहासिक

डबल आवृत्ति (संभोग) मेसोपोटामिया (डॉ ग्रीक से। मेसोपोटामिया - "ट्वि-टिम") का एक और नाम है। इतने प्राचीन भूगोलियरों ने बाघ और यूफ्रेट्स नदियों के बीच स्थित क्षेत्र को बुलाया। III हजार ईसा पूर्व में। ग्रीष्मकालीन शहरों का राज्यों का गठन इस क्षेत्र में किया गया था, जैसे कि उर, उरुक, लागशाला, और अन्य। बाघ और उत्साह के फैलाव के कारण कृषि सभ्यता का उदय संभव था, जिसके बाद उपजाऊ आईएल कुछ था।

आयोजन

III हजार ईसा पूर्व। - दो-रेंज (5 हजार साल पहले) में पहले शहरों के उद्भव। सबसे बड़ा शहर - उर और उरुक। उनमें घरों को मिट्टी से बनाया गया था।

III हजार ईसा पूर्व। - क्लिनोपी का उदय (क्लिपोपी के बारे में अधिक)। फ्लोइन मूल रूप से मेसोपोटामिया में एक सिडोग्राफिक-सर्वोत्तम के रूप में उत्पन्न हुआ, और बाद में एक मौखिक शब्दांश पत्र। उन्होंने एक नुकीली छड़ी के साथ मिट्टी के संकेतों पर लिखा था।

सुमेरो-अक्कडियन पौराणिक कथाओं के देवताओं:

• शामश - सूर्य का देवता,
• ईए - पानी का देवता,
• पाप - चंद्रमा का भगवान,
• Ishtar प्यार और प्रजनन क्षमता की देवी है।

ज़िगरेट - एक पिरामिड के रूप में मंदिर।

मिथकों और किंवदंतियों:

• बाढ़ की मिथक (कैसे wtnapishti एक जहाज बनाया और दुनिया भर में बाढ़ के दौरान बचाया जा सकता है)।
• गिलगाम्स की कहानी।

प्रतिभागियों

दो बड़ी नदियों के बीच मिस्र के पूर्वोत्तर - यूफ्रेट्स और टीआईजीआर - दो-रेंज, या इंटरफ्रूइड है, जिसे मेसोपोटामिया (चित्र 1) भी कहा जाता है।

अंजीर। 1. प्राचीन दो-रेंज

दक्षिणी दो-सीमा में मिट्टी आश्चर्यजनक रूप से उपजाऊ है। मिस्र में नाइल की तरह, नदी को इस गर्म देश की जीवन और समृद्धि दी गई थी। लेकिन नदी के स्पिल ने हिंसक रूप से पारित किया: कभी-कभी पानी की धाराएं गांवों और चरागाहों पर गिर गईं, आवास और मवेशी पेन को ध्वस्त कर दिया। तटों पर तटबंधों का निर्माण करना आवश्यक था, ताकि फसलों ने फसलों को फसलों को धोया न किया। खेतों और बगीचों की सिंचाई के लिए, नहरों में कटौती की गई थी।

यहां राज्य लगभग 5,000 साल पहले, नील घाटी में लगभग एक ही समय में उभरा।

किसानों के कई बस्तियों, बढ़ रहे हैं, छोटे शहरों के केंद्रों में बदल गए - जिनकी जनसंख्या 30-40 हजार से अधिक लोग नहीं थीं। सबसे बड़ा यूआर और यूरोपेट दोबारा दक्षिण में स्थित थे। वैज्ञानिकों को प्राचीन दफन मिला है उनमें विषयों ने शिल्प के उच्च विकास को इंगित किया है।

दक्षिणी दो-सीमा में कोई पहाड़ नहीं था, न ही जंगल, केवल निर्माण सामग्री यह मिट्टी थी। धूप में ईंधन की कमी के कारण घरों को मिट्टी की ईंटों से सुखाया गया था। विनाश के निर्माण की रक्षा के लिए, दीवारों को बहुत मोटी बना दी गई थी, उदाहरण के लिए, शहरी दीवार इतनी चौड़ाई थी कि वैगन इसे चला सके।

शहर के केंद्र में गुलाब ज़िकुराट - उच्च कदम वाला टॉवर, जिस शीर्ष पर भगवान के मंदिर में स्थित था - शहर के संरक्षक (चित्र 2)। एक शहर में, उदाहरण के लिए, सूर्य शमश का देवता, दूसरे में - चंद्रमा का देवता पाप। हर किसी ने ईए के पानी के देवता को सम्मानित किया, प्रजनन क्षमता की देवी को आश्रय लोगों ने समृद्ध अनाज कटाई और बच्चों के जन्म के अनुरोधों के साथ व्यवहार किया। केवल पुजारी को टावर के शीर्ष पर चढ़ने की इजाजत थी - अभयारण्य में। पुजारियों ने स्वर्गीय देवताओं के आंदोलन का नेतृत्व किया - सूर्य और चंद्रमा। उन्होंने कैलेंडर गठित किया, सितारों पर भविष्यवाणी की लोगों के भाग्य। पुजारी के वैज्ञानिक गणित में लगे हुए थे। संख्या 60 उन्होंने पवित्र माना। प्राचीन दो आवृत्तियों के निवासियों के प्रभाव में, हम 60 मिनट के लिए एक घंटे विभाजित करते हैं, और सर्कल 360 डिग्री है।

अंजीर। 2. ure () में ज़िगरेट

दो-रेंज पुरातत्त्वविदों के प्राचीन शहरों के खुदाई के दौरान, मिट्टी की प्लेटें क्लिंच के रूप में आइकन के साथ कवर की गईं। कच्चे मिट्टी पर वंदों पर निचोड़ा हुआ प्रतीक। कठोरता देने के लिए, भट्ठी में प्लेट जला दी गई थी। स्वच्छ रोशनी वाले आइकन - यह दो-मीट्रिक का एक विशेष पत्र है - कीलाकार। आइकन शब्दों, अक्षरों, अक्षरों के संयोजन को दर्शाते हैं। वैज्ञानिकों ने क्लिनोपी (चित्र 3) में उपयोग किए गए कई सौ पात्रों की गणना की।

अंजीर। 3. ऊन ()

प्राचीन दो-रेंज में पढ़ना और लिखना सीखें, यह मिस्र की तुलना में कम मुश्किल नहीं था। स्कूल, या "टैबलेट के घर", जो III मिलेनियम बीसी में दिखाई दिए। ई।, केवल समृद्ध परिवारों के बच्चे जा सकते हैं, क्योंकि प्रशिक्षण का भुगतान किया गया था। जटिल लेखन प्रणाली को मास्टर करने के लिए कई वर्षों तक स्कूल ऑफ शास्त्री में जाना आवश्यक था।

ग्रन्थसूची

1. विगासिन ए ए, गोडर जी। आई, सेवेज़िट्स्काया आई एस इतिहास प्राचीन मीरा। श्रेणी 5। - एम।: शिक्षा, 2006।
2. Nemirovsky ए। I. प्राचीन दुनिया के इतिहास पर पढ़ने के लिए पुस्तक। - एम।: एनलाइटनमेंट, 1 \u200b\u200b99 1।

अतिरिक्त आर।इंटरनेट संसाधनों के लिए अनुशंसित लिंक

1. स्टॉप सिस्टम () परियोजना।
2. संस्कृतिविज्ञानी.आरयू ()।

होम वर्क

1. प्राचीन दो-सीमा कहां है?
2. प्राचीन दो आवृत्तियों की प्राकृतिक परिस्थितियों में क्या आम है और प्राचीन मिस्र?
3. प्राचीन दो आवृत्तियों के शहर का वर्णन करें।
4. क्यों आधुनिक वर्णमाला की तुलना में अधिक संकेतों में क्लिनोपी में?

दोनों-सीमा की संस्कृति में सदियों से, कुछ देवताओं और संप्रदायों को खत्म करने और दूसरों के उत्थान, प्रसंस्करण और विलय को समाप्त करने की प्रक्रिया पौराणिक दृश्य, उन देवताओं की प्रकृति और उपस्थिति को बदलना जिन्हें ऊंचा होना था और सार्वभौमिक बनना था (एक नियम के रूप में, उन्हें उन लोगों की कृत्यों और योग्यताओं के लिए जिम्मेदार ठहराया गया था जो पीढ़ियों की स्मृति में मृत्यु हो गई थीं)। इस प्रक्रिया का नतीजा उस फॉर्मा में एक धार्मिक प्रणाली का जोड़ा था, क्योंकि यह संरक्षित ग्रंथों और पुरातात्विक खुदाई के तहत हमारे दिनों तक पहुंच गया था।

धार्मिक प्रणाली ने सामाजिक-राजनीतिक संरचना का ध्यान देने योग्य छाप चलाया जो वास्तव में इस क्षेत्र में मौजूद थे। मेसोपोटामिया में, इसके कई राज्यों ने एक दूसरे के साथ प्रतिस्थापित किया (सुमेर, अक्कड़, अश्शूर, बेबीलोनिया), कोई मजबूत स्थिर राज्य शक्ति नहीं थी। इसलिए, हालांकि कभी-कभी, व्यक्तिगत भाग्यशाली शासकों (सरगोन अक्कदी, हैमुरपी) एक नियम के रूप में इस क्षेत्र में काफी शक्ति और मान्यता प्राप्त शक्ति, केंद्रीकृत निराशाजनक पहुंची, नहीं। जाहिर है, इसने मेसोपोटामियन शासकों की स्थिति की निश्चित धार्मिक प्रणाली को प्रभावित किया। वे आम तौर पर खुद को नामित नहीं करते थे (और उन्हें दूसरों को नहीं कहा जाता था) देवताओं के पुत्र, और उनका पवित्रता व्यावहारिक रूप से उच्च पुजारी के विशेषाधिकार के साथ उन्हें प्रदान करने के लिए सीमित थी या उनके लिए मान्यता प्राप्त थी, जिसे भगवान के साथ संपर्क करने का अधिकार था (ओबिलिस्क था) सूर्य शामश की छवि के साथ संरक्षित, हम्मुरापी को सौंपने वाले कानूनों के साथ स्क्रॉल करते हैं जो कहानी में हमुरापी के नियमों के रूप में दर्ज करते हैं)।

यह राजनीतिक शक्ति के केंद्रीकरण की अपेक्षाकृत कम डिग्री और तदनुसार, शासक के आयोजन ने इस तथ्य में योगदान दिया कि दो-सीमा में यह काफी आसान है, बिना भयंकर प्रतिद्वंद्विता (जो मिस्र में हुआ) एक दूसरे के साथ, कई देवताओं समर्पित मंदिरों के साथ उनके लिए और उनके पुजारी द्वारा सेवा की। पौराणिक कथाओं ने सुमेरियन पंथियन के बारे में जानकारी रखी है, जो पहले से ही सभ्यता और राज्य के शुरुआती चरणों में दो-सीमा में मौजूद थी। एएनए के आकाश का मुख्य देवता और पृथ्वी की देवी, जिन्होंने वायु एनिल के शक्तिशाली देवता को जन्म दिया, पानी ईए (एनकी) के देवता, अक्सर एक आदमी-मछली के रूप में चित्रित किया जाता है और पहले लोग। ये सभी और कई अन्य देवताओं और देवियों ने एक-दूसरे को जटिल रिश्तों में प्रवेश किया, जिसकी व्याख्या समय के साथ बदल दी गई थी और, राजवंशों और जातीय समूहों (अक्कडियन की सेमिटिक जनजातियों, प्राचीन सुमेरियन के साथ मिश्रित, उनके साथ लाया गया था नए देवताओं, नए पौराणिक भूखंड)।

सुमेरो accado-babylonian देवताओं के बहुमत में एक मानवोनोमोर्फिक उपस्थिति थी और केवल कुछ, ईए या नेवल के रूप में, ज़ूमोर्फिक सुविधाओं को लेकर दूरदराज के अतीत के फोटोफिसिस्ट्री विचारों के बारे में एक प्रकार का संस्मरण करता था। मेसोपोटामियन के पवित्र जानवरों की संख्या से बैल और सांप थे: मिथकों में, देवताओं को अक्सर "शक्तिशाली बुल्स" कहा जाता था, और सांप को महिला शुरू करने के व्यक्ति के रूप में सम्मानित किया गया था।

प्राचीन सुमेरियन मिथकों से पहले से ही यह इस प्रकार है कि देवताओं के बीच पहले को एनिल माना जाता था। हालांकि, पैंथियन में उनकी शक्ति पूर्ण से दूर थी: महान देवताओं के सात जोड़े, उनके रिश्तेदारों ने कभी-कभी अपनी शक्ति को चुनौती दी और यहां तक \u200b\u200bकि कार्यालय से भी स्थानांतरित कर दिया, भूमिगत साम्राज्य में उतर गए। भूमिगत किंगडम मरे हुओं का साम्राज्य है, जहां एरशकेगल की क्रूर और प्रतिशोधी देवी, जो युद्ध के युद्ध के देवता को शांत करने में सक्षम थी, जो उसका पति / पत्नी बनने में सक्षम था। एनिल और अन्य देवताओं और देवी अमर थीं, इसलिए वे, भले ही वे भूमिगत साम्राज्य में गिर गए, फिर भी कई रोमांच के बाद वहां से लौट आए। लेकिन लोग, उनके विपरीत, प्राणघातक हैं, ताकि मृत्यु के बाद उनकी किस्मत मृतकों के उदास साम्राज्य में एक शाश्वत रहें। नदी को इस साम्राज्य की सीमा माना जाता था, जिसके माध्यम से आत्माओं को मृतकों के राज्य में दफनाया गया था, विशेष वाहक (आत्माएं पृथ्वी पर बनी हुई थीं और बहुत सारी परेशानियों का कारण बन सकती थीं)।

जीवन और मृत्यु, आकाश का साम्राज्य और पृथ्वी और मृतकों के भूमिगत साम्राज्य - इन दोनों ने दो आवृत्तियों की धार्मिक प्रणाली का स्पष्ट रूप से विरोध किया था। और न केवल विरोध किया। प्रजनन क्षमता और वर्ष के सत्रों के नियमित परिवर्तन के साथ किसानों की वास्तविकता, जागृत और umievious प्रकृति जीवन और मृत्यु, मरने और पुनरुत्थान के बीच एक करीबी और परस्पर निर्भर संबंध के विचार के लिए नेतृत्व करने में मदद नहीं कर सका। लोगों को प्राणघातक होने दें और कभी भी भूमिगत साम्राज्य से वापस नहीं आते। लेकिन प्रकृति अमर है! वह सालाना बनाता है नया जीवन, जैसे कि मृत सर्दियों के हुक के बाद उसे पुनरुत्थान। प्रकृति का यह पैटर्न और अमर देवताओं को प्रतिबिंबित करना था। इसलिए, यह आश्चर्य की बात नहीं है कि मेसोपोटामन्स की पौराणिक कथाओं में से एक को दुमुजा (तम्मुज़) की मृत्यु और पुनरुत्थान की कहानी से लिया गया था।

दो आवृत्ति में प्रेम और प्रजनन क्षमता की देवी इंजा (इश्तार) की सुंदरता थी, जो उरुक शहर की देवी-संरक्षक थी, जहां मंदिर अपने सम्मान में बनाया गया था (प्यार के मंदिर की तरह कुछ) प्राइज और मंदिर के कर्मचारियों के साथ किसने कोई सहस्तिष्क (मंदिर वेश्यावृत्ति) दिया। जैसे कि, प्यार करने वाली देवी ने कई लोगों को कई - और देवताओं और लोगों को दिया, लेकिन डुमुज़ी के लिए उसके प्यार की कहानी को सबसे बड़ी प्रसिद्धि मिली। इस कहानी का अपना विकास था। शुरुआत में (एमआईएफ का सुमेरियन संस्करण) इनन्ना, शेफर्ड दुमुज़ी से विवाहित आ रहा है, ने उन्हें भूमिगत साम्राज्य से मुक्ति के लिए शुल्क के रूप में देवी एरेशकेगल को त्याग दिया। बाद में (बेबीलोनियन संस्करण) सब कुछ अलग दिखने लगे। डुमुजी, जो अब केवल पति / पत्नी नहीं थे, बल्कि भाई इश्तर भी शिकार पर मर गए थे। देवी उसके पीछे भूमिगत साम्राज्य के पास गई। बुराई Ereshkigal अपने आप पर ishtar छोड़ दिया। नतीजतन, पृथ्वी पर जीवन बंद हो गया: जानवरों और लोगों ने गुणा करना बंद कर दिया। इरेशकिगल से इश्तारगाल से इश्तर लौटने की मांग की गई, जो जीवित पानी के एक संवहनी के साथ भूमि पर आई, जिसने उसे मृत दुमुज़ी को पुनर्जीवित करने की अनुमति दी।

इतिहास अपने लिए बोलता है: दुमुज़ी, प्रकृति की व्यक्तित्व की प्रजनन क्षमता, मृत्यु को पराजित करने वाली प्रजनन देवी की मदद से प्रकृति, मर जाती है और पुनरुत्थान होती है। प्रतीकवाद काफी स्पष्ट है, हालांकि यह तुरंत नहीं दिखाई दिया, लेकिन केवल प्रारंभिक पौराणिक साजिश के क्रमिक परिवर्तन के परिणामस्वरूप।

दो आवृत्तियों की पौराणिक कथाओं समृद्ध और बहुत विविध है। यह कॉस्मोगोनिक कहानियों, पृथ्वी के निर्माण के बारे में कहानियां और उसके निवासियों को भी पूरा कर सकता है, जिनमें मिट्टी के लोगों से खुश हैं, और महान नायकों के शोषण के बारे में किंवदंतियों, मुख्य रूप से गिलगामेश, \u200b\u200bऔर अंत में, महान बाढ़ के बारे में कहानी। प्रसिद्ध किंवदंती ग्रेट बाढ़ के बारे में, बाद में विभिन्न लोगों के बीच व्यापक रूप से फैला हुआ, जो बाइबल में प्रवेश करता है और ईसाई शिक्षाओं द्वारा अपनाया जाता है, बेकार कथा नहीं। दो आवृत्तियों के निवासी, विशेष रूप से दक्षिणी हवा के देवताओं के अन्य देवताओं के बीच आवंटित, वर्तमान और धमकी दी गई विनाशकारी बाढ़ के खिलाफ पानी बाघ और उत्साह रखते हुए, इस तरह की बाढ़ (विशेष रूप से उनमें से सबसे विनाशकारी) को नहीं समझ सका, अन्यथा ए भीषण बाढ़। इसी तरह से इस तरह की विनाशकारी बाढ़ वास्तव में एक वास्तविक तथ्य था, यूआरए (20 एस -30 के दशक में) में अंग्रेजी पुरातात्विक एल वेल्ली के खुदाई को समझते हैं, जिसके दौरान एक बहु-मीटर परत की खोज की गई थी, जो सबसे प्राचीन को अलग करती थी अधिक देर से निपटारे की सांस्कृतिक परतें। दिलचस्प बात यह है कि कुछ विवरणों के साथ बाढ़ के बारे में सुमेरियन कहानी के टुकड़ों में बचे (बाढ़ और मोक्ष की व्यवस्था करने के इरादे के बारे में पुण्य राजा के देवताओं की रिपोर्ट) इसके बारे में बाइबिल की किंवदंती को याद दिलाती है।

द्वितीय सहस्राब्दी ईसा पूर्व में पिछले सदियों से विभिन्न देशों के प्रयासों से धार्मिक युग्मन प्रणाली, जिसे बदल दिया गया और सुधार किया गया। इ। यह पहले से ही काफी अच्छा था। महान कई छोटे स्थानीय देवताओं में से अक्सर एक दूसरे के कार्यों को डब किया जाता है (हम ध्यान देते हैं कि इश्तर के अलावा दो और प्रजनन देवता थे), कई मुख्य, सार्वभौमिक रूप से ज्ञात और सबसे सम्मानित थे। एक निश्चित पदानुक्रम विकसित हुआ है: बाबुल मर्दुक शहर के भगवान-संरक्षक, प्रभावशाली पुजारी जिन्होंने उन्हें मेसोपोटम पैंथियन के सिर पर सुप्रीम भगवान के स्थान पर रखा था। शासक का पवित्रता मर्दुक की ऊंचाई से जुड़ा हुआ था, जिसकी स्थिति समय के साथ बढ़ती पवित्रता हासिल हुई। द्वितीय सहस्राब्दी ईसा पूर्व में। इ। भूमिगत साम्राज्य के व्लादिक समेत सभी देवताओं, नायकों और आत्माओं की अन्य शक्तियों के प्रभाव के अधिनियमों, योग्यता और क्षेत्रों की पौराणिक व्याख्या और बुराई, बीमारियों और दुर्भाग्य के कई राक्षसों को भी संशोधित किया गया था, Mesopotamian पुजारी सहित whims के खिलाफ लड़ाई में। विशेष रूप से, प्रत्येक व्यक्ति अपने दिव्य संरक्षक संरक्षक के मालिक बन गया, कभी-कभी कई, जिन्होंने व्यक्तिगत संबंधों "मैन-एंडी" के गठन में योगदान दिया। एक जटिल ब्रह्माण्ड संबंधी प्रणाली कई स्वर्गों से विकसित की गई थी, गोलार्ध भूमि को कवर करता था, जो विश्व महासागर में तैर रहा था। स्वर्ग उच्च देवताओं का निवास स्थान था, और सूर्य शमश के सूर्य ने पूर्वी पहाड़ से पश्चिमी पहाड़ तक अपना रास्ता प्रदर्शन किया, और रात को "स्वर्ग के अंदर" में हटा दिया गया।

देवताओं और mantic और mantic देवताओं की सेवा में वितरित किए गए थे। अंत में, खगोल विज्ञान और कैलेंडर, गणित और लेखन के क्षेत्र में पुजारी के प्रयास बहुत अधिक थे। साथ ही, यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि, हालांकि इन सभी अक्षम ज्ञान में एक पूरी तरह से स्वतंत्र सांस्कृतिक मूल्य था, धर्म के साथ उनका संबंध (और कनेक्शन न केवल आनुवांशिक है, बल्कि कार्यात्मक भी है) निस्संदेह है। और इतना नहीं क्योंकि उनके स्रोत के पुजारी थे, यह कितना कारण है कि ये सभी ज्ञान धार्मिक विचारों से जुड़े थे और यहां तक \u200b\u200bकि उनके द्वारा मध्यस्थ भी हैं।

निष्पक्षता में यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि जीवन के सभी पहलुओं को नहीं, न कि प्राचीन दो आवृत्तियों के विचारों और संस्थानों की पूरी प्रणाली धार्मिक विचारों द्वारा निर्धारित की गई थी। उदाहरण के लिए, हम्मुरापी कानूनों के ग्रंथों को आश्वस्त किया जाता है कि कानून के नियम उनसे व्यावहारिक रूप से स्वतंत्र थे। यह बहुत महत्वपूर्ण बिंदु इंगित करता है कि छवि और समानता में दो आवृत्तियों की धार्मिक प्रणाली, अन्य मध्य पूर्वी राज्यों की समान प्रणालियों को बाद में गठित किया गया था, कुल मिलाकर, आध्यात्मिक जीवन के पूरे क्षेत्र का एकाधिकार नहीं किया गया था। उसने विचारों, कार्यों और आदेशों के लिए एक जगह छोड़ी जो सीधे धर्म से संबंधित नहीं हैं, और यह अभ्यास था जो पूर्वी भूमध्यसागरीय लोगों के धार्मिक प्रतिनिधित्वों की प्रकृति को प्रभावित कर सकता है, जिसमें सीरिया और फेनिशिया के सेमिटिक जनजातियों से लेकर और प्राचीन यूनानियों के महत्वपूर्ण-मिश्रण पूर्ववर्तियों के साथ समाप्त होता है। यह संभव है कि उसने पुरातनता में माल ढुलाई की उपस्थिति में एक निश्चित भूमिका निभाई। इस पर ध्यान देने योग्य है क्योंकि दुनिया की सबसे पुरानी धार्मिक व्यवस्था का दूसरा संस्करण, प्राचीन मिस्र, लगभग मेसोपोटास्की के साथ एक साथ, इस अर्थ में अन्य परिणामों के लिए नेतृत्व किया।

काम का अंत -

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पूर्व के धर्मों का इतिहास

पूर्व के धर्मों का इतिहास .. http www फिलॉसफी आरयू पुस्तकालय पुस्तकालय एचटीएमएल धर्मों का इतिहास पूर्वी पुस्तक हाउस विश्वविद्यालय मास्को ..

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धर्म और धार्मिक अध्ययन
धर्म क्या है? कैसे और कब उठता है? उसका अर्थ और सार क्या है? इस सामाजिक घटना की जीवितता के कारण क्या हैं? ऐसे प्रश्नों का उत्तर आसान नहीं है। अनेक के लिए

धर्म के मुख्य कार्य
धर्म की सबसे विशेषता एक क्षतिपूर्ति समारोह है। मानव कमजोरी और समझ के बीच एक मध्यस्थ, संरक्षक और कॉम्फोर्टर को समझाते हुए सब कुछ की भूमिका में बोलते हुए

धर्म के अध्ययन का इतिहास
धर्म के सार को समझने का पहला प्रयास और इसकी घटना के कारण प्राचीन प्राचीनता से संबंधित हैं। 11 वीं सहस्राब्दी ईसा पूर्व के बीच में। इ। ग्रीक दार्शनिक, पहली प्रताड़ित में से एक

धार्मिक अध्ययन के सिद्धांत
XVIII-XIX सदियों की बारी पर। सफाई अध्ययन शुरू होने लगे, जिसका उद्देश्य धर्म के सार और मूल की समस्या का व्यापक रूप से पता लगाना है। तो, श। अब के लिए डुपुई की मांग की

धर्म के बारे में मार्क्सवाद
यह कहने के लिए कहा जाना चाहिए कि मार्क्सवाद के संस्थापक धर्म से कैसे थे, क्योंकि यह वास्तव में यह था कि यह दृढ़ता से निर्धारित किया गया था कि धर्मों के साथ क्या हुआ (नहीं

एक स्वायत्त प्रणाली के रूप में धर्म
तथ्य यह है कि धर्म (साथ ही विचारधारा एक ही मार्क्सवाद है, और इस तरह के अभ्यास, जैसे कन्फ्यूशियसवाद), दिमाग में महारत हासिल करना, एक विशाल और काफी वास्तविक भौतिक बल है, कोई नींव नहीं है

धर्म और समाज
जाहिर है, बस यह एक विशिष्ट रूप से दर्ज परिस्थिति है (यानी राष्ट्रीय सांस्कृतिक परंपरा के लिए धर्म के विपरीत प्रभाव) ने इस तथ्य में अपनी भूमिका निभाई कि इस तरह के बकाया

पूर्व: समाज और धर्म
आधुनिक दुनिया में, पूर्व में तेजी से प्रमुख भूमिका निभाता है। यद्यपि यह भूमिका मुख्य रूप से अर्थशास्त्र के क्षेत्र में महसूस की जाती है (रणनीतिक संसाधनों पर नियंत्रण, मुख्य रूप से तेल) और पॉली

पूर्व क्या है?
एक समय में, कुछ सदियों पहले, पूर्व के देश - सबसे पहले दक्षिणी (भारत), दक्षिणपूर्व और अधिक महंगा (चीन) - एसकेए के यूरोपीय साम्राज्यों को प्रस्तुत किया गया

पूर्व में राजनीतिक शक्ति
आधुनिक विज्ञान ने कई तथ्यों को जमा किया है जो गवाही देते हैं कि प्रशासन, राजनीतिक शक्ति और राज्य के संस्थानों के प्रारंभिक विकास आमतौर पर आगे बढ़े

पूर्व में सामाजिक संरचना
हर जगह नहीं, हमेशा पूर्व में राज्य की राजनीतिक शक्ति समाज में पूरी तरह से हावी होने के लिए इतनी मजबूत और सर्वव्यापी थी। कभी-कभी निजी क्षेत्र काफी सफलता तक पहुंच गया

पूर्व में धर्म
यह कल्पना करना मुश्किल नहीं है कि इस तरह के समाजों में बड़ी भूमिका धर्म द्वारा खेला गया था। सबसे पहले, उसने राजनीतिक शक्ति को अधिकृत और पवित्र किया, शासक के परिसीमा में योगदान दिया,

उदय और धर्म के शुरुआती रूप
आधुनिक व्यक्ति के पूर्वजों के पहले धार्मिक प्रतिनिधित्व की उत्पत्ति आध्यात्मिक जीवन के शुरुआती रूपों के उद्भव से निकटता से संबंधित है। जाहिर है, यह केवल परिभाषा पर हो सकता है

धार्मिक चेतना की नींव का गठन
भौतिक (मानव विज्ञान) प्रकार, शरीर विज्ञान (सभी मस्तिष्क में से पहला), तंत्रिका, अंतःस्रावी और जैविक और मनोवैज्ञानिक क्षेत्र के अन्य प्रणालियों के अन्य प्रणालियों को काफी तेजी से

संस्कृतियों का उधार और आपसी प्रभाव
यह विशेषज्ञों के लिए अच्छी तरह से जाना जाता है कि कैसे प्राचीन टीमों को बंद कर दिया गया था, क्योंकि मुख्य सामाजिक विपक्षी "अपने स्वयं के अजनबियों", जो मतदान के मानदंडों द्वारा निर्धारित किया गया था, स्पष्ट रूप से स्वीकार किया गया था। देशी

नियोलिथिक युग के धार्मिक प्रतिनिधित्व
नियोलिथिक क्रांति ने नाटकीय रूप से उन लोगों की जीवनशैली को बदल दिया जो इसके प्रभाव के क्षेत्र में थे। आदमी ने पालतू अनाज बनाने, खाद्य भंडार बनाने, और इसका नेतृत्व करने के लिए सीखा

मध्य पूर्व के प्राचीन समाजों की धार्मिक प्रणाली
दुनिया के उन देशों और क्षेत्रों में, उन लोगों में जो उनके प्रगतिशील विकास में आदिम समुदाय के चेहरे को पार करते थे, प्रारंभिक इंजन राहत परिसर में असुरक्षित,

प्रारंभिक धार्मिक प्रणालियों का उद्भव
जैसा कि ज्ञात है, मानव जाति के इतिहास में पहली बार सभ्यता और राज्य के फॉसी मध्य पूर्व में, महान नदियों की उपजाऊ घाटी, टिगर और यूफ्रेट्स की उपजाऊ घाटी में दिखाई दी। माना टी।

प्राचीन मिस्र की धार्मिक व्यवस्था
नील घाटी में सभ्यता और राज्यत्व की नींव एक ही समय में एक ही भौतिक आधार (मध्य पूर्वी क्षेत्र में नियोलिथिक क्रांति) पर थी, जैसे कि दो-सीमा में।

प्राचीन ईरानियों के धर्म
प्राचीन ईरानियंस की धार्मिक प्रणाली मध्य पूर्वी सभ्यता के मुख्य केंद्रों के हिस्से के रूप में थी और प्रकृति में प्राचीन अंडे के धार्मिक प्रतिनिधित्व से अलग-अलग थे।

Zoroastrianism और Mazdisism
प्राचीन ईरानियंस के धार्मिक द्वैत्य अक्सर जोरोस्ट्रियनवाद से जुड़े होते हैं, यानी, महान पैगंबर ज़ोरोइस्त्रा (ज़राथुष्ता) की शिक्षाओं के साथ, जो प्राचीन पवित्र पुस्तक में दर्ज किया गया था

Zoroastrianism की पौराणिक कथाओं
Zoroastrianism की पौराणिक कथा बहुत रंगीन और समृद्ध नहीं है, लेकिन यह बहुत दिलचस्प है। अवेस्ता के शुरुआती ग्रंथों में अंतरिक्ष के चार-स्तरीय मॉडल का वर्णन किया गया: सितारों की कक्षा, अच्छे से सहसंबंधित

प्राचीन ईरान में zoroastrianism
विशेषज्ञों का मानना \u200b\u200bहै कि जोरोस्ट्रियनवाद ने अपने प्रभाव को अपेक्षाकृत धीरे-धीरे फैलाया है: उनके विचारों की शुरुआत में केवल कोर्सेंस के कुछ समुदायों और केवल धीरे-धीरे, के साथ विकसित किए गए थे

मनी और उन्माद
सबसे प्रसिद्ध और व्यापक दुनिया भर में दुनिया भर में, रोम से चीन तक, मनी की शिक्षाएं थीं। बेबीलोनियन और नोबल इरंकी का बेटा, मनी (216-277) में

एकेश्वरवादी धर्म: यहूदी धर्म
सभी तीन एकेश्वरवादी धार्मिक प्रणाली, प्रसिद्ध कहानियां विश्व संस्कृति, एक दूसरे के साथ निकटता से जुड़ा हुआ है, एक दूसरे में से एक का पालन करें और आनुवंशिक रूप से उसी पड़ोसी को किराए पर लिया गया

यहोवा की पंथ का उदय
प्राचीन यहूदियों और अपने धर्म बनाने की प्रक्रिया का इतिहास मुख्य रूप से बाइबल की सामग्रियों द्वारा जाना जाता है, अधिक सटीक रूप से, इसका सबसे प्राचीन हिस्सा पुराना नियम है। बाइबिल टी के सावधानीपूर्वक विश्लेषण

फिलिस्तीन में यहूदी
पालेस्टीन (कनान) और क्रूरता से उसकी आसन्न आबादी (यहूदियों की "करतब" के साथ निपटा, जो कि यहोवा के आशीर्वाद के साथ अभी भी बाइबल में वर्णित है, जो, यहोवा के आशीर्वाद के साथ, निर्दयतापूर्वक नष्ट हो गए

पुराने नियम की चमत्कार और किंवदंतियों
ओल्ड टैस्टमैंट परंपराओं में मुख्य बात यह नहीं है कि यहोवा, जब उसने कहा, तब, उदाहरण के लिए, एडम के किनारे से एक कठिन प्राणघातक या मूर्तिकला की पूर्व संध्या पैदा हुआ। उनका सार - उस चमत्कारी में

डायस्पोरा के यहूदियों का यहूदी धर्म
यहूदियों की एक बड़ी संख्या फिलिस्तीन के यहूदी राज्यों के बाहर और पहले रहती थी। हालांकि, यह मंदिर (70 वें वर्ष) की हार और यरूशलेम (133 वें वर्ष) के विनाश की हार है

यहूदीवाद और पूर्व की संस्कृति का इतिहास
एकेश्वरवादी धर्म के रूप में यहूदी धर्म, मिथोपोएटिक और दार्शनिक बौद्धिक क्षमता के साथ एक विकसित सांस्कृतिक परंपरा के रूप में सीएचए में संस्कृति के इतिहास में एक निश्चित भूमिका निभाई

ईसाई धर्म
ईसाई धर्म सबसे आम और दुनिया की सबसे विकसित धार्मिक प्रणालियों में से एक है। और हालांकि यह सभी महाद्वीपों पर अपने अनुयायियों के चेहरे में और कुछ पेट पर पाया जाता है

ईसाई धर्म का उदय
प्रारंभिक धार्मिक प्रणालियों के विपरीत जो मध्य पूर्व में सभ्यता के प्राचीन foci बनाने की प्रक्रिया में विकसित हुए हैं, ईसाई धर्म अपेक्षाकृत देर से, शर्तों में दिखाई दिया

यहूदीवाद और ईसाई धर्म
हमारे युग की बारी में, जैसा कि उल्लेख किया गया है, एक गहरे संकट का अनुभव हुआ। इस तथ्य के बावजूद कि आधुनिक विशेषज्ञों के अनुमानों के अनुसार यहूदियों की संख्या की गणना उस समय की गणना की गई थी

यीशु मसीह के बारे में विवाद
दिव्य उद्धारकर्ता के बारे में पौराणिक किंवदंतियों को चार सुसमाचार (मार्क, मैथ्यू, ल्यूक और जॉन) में विस्तृत किया गया था, जो ईसाई नए नियम का आधार बनाते हैं

ईसाई सिद्धांत की मूल बातें
ईसाई धर्म में, यहूदी धर्म के सिद्धांत, और अपने अनुष्ठानों और संप्रदायों और संप्रदायों के साथ मुत्रवाद, और संस्कार और संप्रदायों के विचार, और उमिया के विचार को स्पष्ट रूप से महसूस किया जाता है, स्पष्ट रूप से महसूस किया जाता है

प्रारंभिक ईसाई धर्म के करिश्माई नेता
पूर्ववर्तियों से उधार लिया गया पहला ईसाई समुदाय - एसिएव जैसे संप्रदाय - एसोसिएटिज्म, आत्म-इनकार, पवित्रता और मिथ्रिज्म कम्युनियन के अनुष्ठान अनुष्ठानों की विशेषताएं

प्रारंभिक ईसाई धर्म का परिवर्तन
पॉलिनिज्म की भावना में प्रारंभिक ईसाई धर्म की पुनर्विचार एक संगठित सार्वभौमिक चर्च की ओर इसके परिवर्तन की शुरुआत थी। इस अर्थ में, पॉल को पहले माना जा सकता है

कैथोलिकवाद और सुधार
रोमन कैथोलिक चर्च के आशीर्वाद के साथ, हम बाध्य थे और अपने माल के साथ "मूर्तिपूजक" पुरातनता की कई सांस्कृतिक परंपराओं की निंदा की गई थी। सच, चर्च परंपरा, पंथ

ग्रीक रूढ़िवादी चर्च
पूर्वी साम्राज्य (बीजान्टियम) में, जो पश्चिमी को सहस्राब्दी के लिए लगभग बच गया, चर्च की स्थिति अलग थी। यहां उसे बहुत स्वतंत्रता नहीं मिली और राजनीतिक प्रभाव। अनुभाग

रूस में रूढ़िवादी चर्च
यह विशेष रूप से रूस में रूढ़िवादी के बारे में कुछ शब्दों के लिए कहा जाना चाहिए। तथ्य यह है कि बीजान्टिन मानक शक्ति पर निर्भर और इसलिए न केवल राजनीतिक रूप से, बल्कि आध्यात्मिक रूप से कमजोर भी है,

ईसाई धर्म और यूरोपीय संस्कृति की परंपराएं
ईसाई धर्म ने पश्चिमी यूरोपीय संस्कृति के गठन में एक बड़ी भूमिका निभाई। ज़रूर, संपन्न संस्क्रति यूरोप अपनी जड़ें और दर्शन, मूर्तिकला और वास्तुकला के लिए, उन लोगों के लिए वापस आता है

पूर्व के देशों में ईसाई धर्म
रूसी के अलावा, शेष रूढ़िवादी चर्च, जो इस्लामी दुनिया के प्रभुत्व के क्षेत्र में थे, व्यापक रूप से प्रभावित नहीं थे। उनके आध्यात्मिक प्रभाव के तहत केवल ग्रीक, भाग थे

इस्लाम: उद्भव और वितरण
इस्लाम विकसित एकेश्वरवादी धर्मों का तीसरा और आखिरी है। वह मध्य पूर्व में भी उभरी, यह एक ही मिट्टी में निहित थी, इसे एक ही विचारों पर खिलाया गया था, यह आधारित था

इस्लाम के लिए अरब
इस्लाम अरब के स्वदेशी लोगों, अरबों के माध्यम से पैदा हुआ। डॉकियल अराका कई सेमिटिक लोगों में से एक है जो मध्य पूर्व के इस क्षेत्र में प्राचीन काल से रहते थे। अधिक pos

हनीफिस और मोहम्मद
Vi शताब्दी में दक्षिण अरब में, खानिफोव के आंदोलन - भविष्यवक्ता-प्रचारकों ने एक के पक्ष में विभिन्न देवताओं और मूर्तियों की मूर्तिपूज पूजा को त्यागने के लिए बुलाया

शिक्षण मोहम्मद।
मुहम्मद एक गहरा मूल विचारक नहीं था। नए धर्म के संस्थापक के रूप में, वह स्पष्ट रूप से दूसरों के संबंध में हीन है - चाहे वह एक हेमलेस जादूगर, बुद्ध, लाओ त्ज़ू और जीसस इल था

मदीना में मोहम्मद। हिजरा
मक्का में मोहम्मद के अनुयायियों की संख्या में वृद्धि हुई, और यह शहर के सबसे प्रभावशाली निवासियों, समृद्ध व्यापारियों-कुरेशिटोव से बढ़ते प्रतिरोध से मुलाकात की। अयोग्य

पहले (निर्वाचित) खलीफ
मोहम्मद ने वीआईआई शताब्दी की शुरुआत में आवश्यक मुख्य बात बनाई। अरबों: उन्होंने उन्हें एकजुट कर दिया, उन्हें उनको दिया जिन्होंने उन्हें एक पूरे शिक्षण में गड़बड़ कर दिया और उस मार्ग को इंगित किया जिसके लिए उसे निर्देशित किया जाना चाहिए

अली और शिया
शियाियों का मानना \u200b\u200bथा कि वह उस्मान नहीं थीं, और अली, निकटतम रिश्तेदार और पैगंबर के सहयोगी को खलीफ की जगह लेनी थी। ओमाजदोव के विस्तार ने अपनी गतिविधि को मजबूत करने के लिए सेवा की। समर्थक

Omeyada और Sunnism
ओमेआड्स के साथ, जो राजसी मस्जिदों के साथ एक समृद्ध पुनर्निर्मित दमिश्क में पूंजी का सामना करते थे, इस्लाम में प्रमुख प्रवाह सूर्यवाद के विरोध में विरोध किया गया। सुन्न है

अरब विजय
खलीफ के सिंहासन के चारों ओर जटिल आंतरिक संघर्ष इस्लाम के अनुवादात्मक आंदोलन को कमजोर नहीं करता था। मोविया के रूप में, अरबों ने अफगानिस्तान, बुखारा, समरकंद, मर्विन जीता। VII- VIII की बारी पर

खलीफत अब्बासिडा
अबू मुस्लिम के विद्रोह के कारण 750 में ओमेआद की शक्ति गिर गई थी, जो 747 में मेरव में और ईरान में फैल गई थी। हरिजिट्स और शियाइट्स विद्रोह में शामिल हो गए। पंक्ति पर

सेल्जुकी और ओटोमन साम्राज्य
शी शताब्दी की शुरुआत में। सेल्जुकोव के परिवार के नेताओं की अध्यक्षता में ओगुज़-तुर्कमेन की अर्ध-ऑक्सीड जनजातियों ने ईरान के क्षेत्र पर हमला किया और थोड़े समय में उन्होंने ईरान, इराक को एक महत्वपूर्ण जीता

भारत में इस्लाम और पूर्व के अन्य देशों में
वापस आठवीं शताब्दी के अंत में। इस्लाम के योद्धाओं ने उत्तर भारत पर हमला किया और, राजपूत राजकुमारों के अंतरराष्ट्रीय संघर्ष का लाभ उठाकर, दिल्ली जिला, फिर बिहार और बेंगलिया लिया। XIII शताब्दी की शुरुआत में। एन

इस्लाम: सिद्धांत और अभ्यास
मुसलमानों के धार्मिक सिद्धांत की आधारशिला, मुख्य क्रेडो इस्लाम प्रसिद्ध और अक्सर उपयोग किया जाने वाला वाक्यांश है: "अल्लाह, और मोहम्मद पैगंबर को छोड़कर कोई भगवान नहीं है।" में वह

सुन्ना और हदीस
मौखिक परंपराओं (हदीस) पैगंबर की जीवन और गतिविधियों के बारे में, उसके साथ वार्तालापों की यादें, एक या दूसरे से उनकी राय और कहानियों के बारे में, यानी, एमयू के अधिकार के संदर्भ में शिक्षाएं

इस्लाम दुनिया की उत्पत्ति पर
Naturophilosophysophy इस्लाम बड़ा नहीं है और मुख्य रूप से बाइबल से उधार लिया गया है। कुरान के अनुसार, दुनिया को छह दिनों में अल्लाह द्वारा बनाया गया था। स्वर्गों को बनाया गया था (सात संख्याओं में उन्हें), स्वर्गीय

Eschatology इस्लाम
इस्लाम में एक बड़ी जगह दुनिया के अंत और एक भयानक अदालत के बारे में eschatological भविष्यवाणियों के लिए एक बड़ी जगह का भुगतान किया जाता है। सच है, इस विषय पर तर्क काफी विरोधाभासी है, कभी-कभी अस्पष्ट और संदिग्ध। आयुध डिपो

इस्लाम की सामाजिक नैतिकता
अन्य धर्मों की तरह, सभी ईसाई धर्म में से पहला, इस्लाम एक सक्रिय सामाजिक पुनर्गठन के लिए नहीं बुलाता है। इसके विपरीत, वह विनम्रता और आज्ञाकारिता सिखाता है। गुलामों को राज्य का पालन करना चाहिए

वेरा इस्लाम का प्रतीक
कुरान और सुन्ना हर किसी के लिए उपलब्ध नहीं थे - उनका अध्ययन किया गया था और केवल अपेक्षाकृत कुछ सक्षम और शिक्षित मुस्लिमों का अध्ययन किया गया था, मुख्य रूप से इस्लामी डोगमैटिक्स के connoisseurs

पूर्वनिर्धारितता पर इस्लाम
घातकता मुसलमान अधिक सामान्य से निकटता से संबंधित है दार्शनिक समस्या पूर्वनिर्धारितता। तथ्य यह है कि इस खाते पर कुरान की कहानियां - प्रसिद्ध स्पष्ट सूत्र के बावजूद "

इस्लाम के नुस्खे और निषेध
शरिया के नुस्खे में महिला के अधिकारों और स्थिति के बारे में मानदंड शामिल हैं। इन अधिकारों के बारे में, अधिक सटीक रूप से, इस्लामी देशों में बहुत सी महिलाओं की जलन ज्ञात है। सरकारी प्रक्रिया

मस्जिद और स्कूल
इस्लाम में मस्जिदों का निर्माण हमेशा एक अजीब व्यवसाय माना जाता है। फंडों ने इसे खेद नहीं किया, इसलिए मस्जिद, विशेष रूप से शहरों, राजधानियों में अक्सर शानदार होते हैं

इस्लामी अनुष्ठान
मुख्य संस्कारों में से एक सुन्नत है, यानी खतना। लगभग सात साल की उम्र में जब उन्हें पहले से ही मातृ अभिभावक से उभरने पर विचार किया गया था, इस ओपेरा के अधीन

इस्लाम में छुट्टियां
एक नियम के रूप में, सभी पारिवारिक संस्कार मुसलमानों के साथ छुट्टियों के साथ हैं। हालांकि, को छोड़कर पारिवारिक अवकाश इस्लाम में, नेको पर सभी और चल रहे दोनों के बारे में दोनों सामान्य हैं

इस्लाम: दिशानिर्देश, धाराएं, संप्रदाय
ईसाई धर्म के विपरीत, कई अलग-अलग धाराओं और संप्रदायों और अनुक्रम से शुरू होने वाले कई उत्कृष्ट आंकड़ों के प्रयासों के आधार पर मुड़ा हुआ

हरिजिट्स और उनके संप्रदाय
विद्रोही मोविया के खिलाफ लड़ाई में खलीफा अली की अनिश्चितता ने इस तथ्य को जन्म दिया कि उनके सैनिकों का हिस्सा इसमें निराश था। यह हिस्सा, हरिजिट (जारी, टूटा हुआ), घोषित

सूफी और सूफीवाद
हरिजिती ने रूढ़िवादी इस्लाम में इच्छा के विचार के विकास में एक निश्चित भूमिका निभाई, जिसे बाद में उन्होंने मूल रूप से कैडारियों और मुटैजिलिटिस विकसित करना शुरू कर दिया। पूर्वसर्ग के बारे में विवाद

सूफी आदेश। शेख और मरीज
लगभग XI शताब्दी से। खलीफाट के विभिन्न हिस्सों में विभिन्न मठवासी स्कूलों और बिरादरी के आधार पर, सूफी (डर्विश) आदेश शुरू हुआ। सूफीवाद में संबंधित परिवर्तनों का सार

संतों और वहाबिट की पंथ
इस्लाम में सूफी के प्रयासों ने संतों की पंथ को फैलाया, जिसका अस्तित्व पैगंबर के वर्षों के दौरान नहीं था और भाषण, कुरान या हदीसोव सुन्ना का संकलन। सूफीवाद के समृद्ध और दिखाई देने के साथ

आदर्श नेता शियाइट्स
सभी सतत सांप्रदायिकों की तरह, समय के साथ शियाइट्स, सभी अपने आध्यात्मिक नेताओं के चारों ओर पहुंचे, उन्हें सत्य के अंतिम उदाहरण पर विचार करते हुए। इसने सौ की तेज ऊंचाई का नेतृत्व किया

ईरान में इमामाइट्स
शियाियों का मुख्य हिस्सा, सबसे अधिक और इन दिनों तथाकथित इमामियों की संख्या से संबंधित है, यानी, जो छिपा सहित इमाम के सभी बारह संतों का सम्मान करते हैं। बो

SCHIITE SECTS। Ismaili।
इमामाइट शियाइट इस्लाम आधार था, जिसके आधार पर अन्य प्रवाह और संप्रदायों का गठन किया गया था। एक नियम के रूप में, उनके बीच सैद्धांतिक विसंगतियां कम हो गईं

Ismailitis के संप्रदाय। हत्यारों
869 में, कर्मत की अध्यक्षता में इस्माइलिथ की टीम, ज़ांज़ीबार दास-ज़िंगजी के विद्रोह में शामिल हो गई, जिसके दौरान पूर्व दास स्वयं दास मालिकों में बदल गए, साथ ही साथ भी एसवी

अलावता और अली इलाही
सभी शिया संप्रदायों के बीच विशेष स्थिति उनमें से दो पर कब्जा करती है, प्रकृति में एक दूसरे के लिए, अलाविता और अली इलाही। उनमें से दोनों अली को डिलीवरी करते हैं और इसे लगभग अगले करते हैं

इस्लाम: परंपराएं और आधुनिकता
विभिन्न दिशाओं, प्रवाह और संप्रदायों की उपस्थिति के बावजूद, इस्लाम पूरी तरह से एक ठोस धार्मिक प्रणाली है। प्राचीन यूरोपीय और मध्य पूर्वी के जंक्शन पर प्रचलित

इस्लाम की दुनिया
इस्लाम ने इन देशों की सामाजिक-सांस्कृतिक संरचना को इतना बदल दिया, जो, अरबों और उनकी पारंपरिक संस्कृति की विशिष्टता के साथ, वे विशाल ले गए

इस्लाम की धार्मिक और सांस्कृतिक परंपराओं की मूल बातें
इस्लाम के विनिर्देश आध्यात्मिक और धर्मनिरपेक्ष सिद्धांत, राजनीतिक प्रशासन और धार्मिक शक्ति का विलय थे। न तो खाड़ी में, न ही किसी अन्य इस्लामी राज्य में नहीं है

परिवर्तन इस्लाम
तुर्क, मंगोल, तिमुर योद्धाओं के बाहरी घुसपैठ के युग से बचने के बाद, एक्सवी-एक्सवीआई सदियों के अंत में इस्लाम की दुनिया है। खलीफाट के समय की प्रारंभिक राजनीतिक एकता से दूर। एक्स में

इस्लाम का आधुनिकीकरण
सुधार के लिए माखदीवाद के बैनर के तहत शुरू की गई गति XIX शताब्दी के दूसरे छमाही में एक नया रंग हासिल करने के लिए तेजी से अधिक ध्यान देने योग्य हो गई। अपेक्षाकृत विकसित इस्लामी में शिक्षित मुस्लिमों के शीर्ष

इस्लामी राष्ट्रवाद
इस्लाम इस्लामी राष्ट्रवाद की शुद्धता के लिए अपनी बोली के साथ पैनिसल्मवाद के विपरीत, हालांकि पैनिस्लामवाद से जुड़ा हुआ है, और कभी-कभी इसके आधार पर बढ़ रहा है, शुरुआत से ही इसे व्यक्त किया गया था

द्वितीय विश्व युद्ध के बाद इस्लाम
द्वितीय विश्व युद्ध के बाद, द्वितीय विश्व युद्ध और उपनिवेशवाद की औपनिवेशिक व्यवस्था के बाद, स्थिति केवल 20 वीं शताब्दी के मध्य से नाटकीय रूप से बदल गई है। इन घटनाओं ने एक प्रेरणा के रूप में कार्य किया, जो सार्वजनिक जीवन के पूरे पाठ्यक्रम को तेज कर देता है।

इस्लाम और आधुनिकता
यदि पहले, xix शताब्दी में, औपनिवेशिक अपमान और इस्लामी देशों की पिछली बार इस्लाम के आधुनिकीकरण के ऊर्जावान आंदोलन का कारण बनता है, अगर द्वितीय विश्व युद्ध के बाद

प्राचीन भारत के धर्म
ऐसा लगता है कि इस्लाम की तुलना में अधिक "धार्मिक" धर्म की कल्पना करना मुश्किल होगा, सचमुच अपने कुत्ते, संस्कार, नरवामी और परंपराओं की संस्कृति और लोगों और पन्नों की जीवनशैली के साथ घुसपैठ कर रहा है

एरिया और वेद
भारत की धार्मिक प्रणालियों की नींव प्रोटो इंडियंस के आदिम मान्यताओं के संश्लेषण का परिणाम थी - आदिवासी लोगों (पाउडर, मुंडा) और अन्य (सुमेरियन का प्रभाव, स्पष्ट रूप से) दोनों

वैदिक धर्म का परिवर्तन। ATHCERVED के देवताओं
भारत में एआरआईआईआई का निपटान, स्थानीय जनजातियों के साथ उनसे संपर्क करें, फसलों की बातचीत - इस सब ने धार्मिक क्षेत्रों सहित प्राचीन सीमाओं और परंपराओं के क्रमिक परिवर्तन का नेतृत्व किया।

ब्राह्मणवाद
धार्मिक और दार्शनिक विचारों और अनुष्ठान-आइसिंग प्रथाओं की एक प्रणाली के रूप में ब्राह्मणवाद धर्म के लिए वैदिक के लिए एक प्रत्यक्ष उत्तराधिकारी है। हालांकि, ब्राह्मणवाद - नए युग की घटना

उपनिषद
अरनाकी वह स्रोत था जिसके ऊपर उपनिषद का साहित्य - प्राचीन भारत के दार्शनिक ग्रंथों ने शुरू किया। उपनिषद उन महीनों के आगे और अधिक संपूर्ण विकास के आधार पर उठे

दर्शन उपनिषद।
एक्सा-हर्मिट, जिसकी उपस्थिति एक संस्था के रूप में समाज की एक और जटिल सामाजिक संरचना पर एक धार्मिक परंपरा की प्रतिक्रिया थी, आदिम से प्रस्थान पर और

प्राचीन भारतीय धार्मिक दर्शन की मूल बातें
सभी असाधारण, यानी, जो भावनाओं द्वारा महसूस किया जाता है और निरंतर परिवर्तन में है - यह अवास्तविक है, यानी, यह अनपेक्षित, अनिश्चित काल तक, अचल संपत्ति, असभ्य नहीं है। लेकिन पूरे हेअर ड्रायर के पीछे

वेदान्त
वेदांत की प्रणाली सबसे दार्शनिक रूप से संतृप्त और शक्तिशाली की संख्या से संबंधित है। इसकी मूल बातें vii शताब्दी के बारे में जाती हैं। ईसा पूर्व ई। हालांकि "वेदांत-सूत्र" केवल द्वितीय सदी की तारीख है। ईसा पूर्व इ।,

विपक्षी अभ्यास: जैन धर्म
प्राचीन भारत के रूढ़िवादी धार्मिक सिद्धांतों, आनुवंशिक रूप से धर्म और आर्य वेदों की पौराणिक कथाओं के लिए फटे हुए, कक्षा असमानता की प्रणाली से निकटता से संबंधित थे, जो पाया गया

जैन धर्म का सिद्धांत
सभी प्राचीन भारतीय सिद्धांतों की तरह, जैन की शिक्षाएं इस तथ्य से आगे बढ़ी कि आत्मा, किसी व्यक्ति की आत्मा निश्चित रूप से अपने भौतिक खोल से ऊपर है। उद्धार प्राप्त करें (मोक्ष) और अधिक पूर्ण

जैनवाद की नैतिकता
Jinsiya नैतिकता के सिद्धांत, जैसा कि यह Zoriasism में था, सत्य के स्पष्ट विरोध से भ्रम, दाएं - झूठा। अड्डों को तथाकथित tr में तैयार किया जाता है

लाइफस्टाइल जैनी।
जैन समुदाय के आधार ने हमेशा लॉस बनाया है। समय के साथ जेन समुदाय से संबंधित, जैसा कि आमतौर पर लगभग किसी भी जातीय समुदाय के ढांचे के भीतर होता है, यह ओपी बन गया

भिक्षु ascenet
विशेष I उच्च परत जैन पर्यावरण में - भिक्षु-अस्सी, एक सामान्य जीवन के साथ पूरी तरह से हड़ताली और तथ्य यह है कि वे बाकी के ऊपर हो जाते हैं, लगभग एक अटूट मानक में बदल जाते हैं,

जैन धर्म की कॉस्मोग्राफी और पौराणिक कथाओं
जैन के विचारों के अनुसार, ब्रह्मांड में शांति और गैर-दुनिया शामिल है। गैर-दुनिया खाली जगह है, आकाश, प्रवेश और धारणा के लिए पहुंच योग्य और दुनिया से दूर

भारत के इतिहास में जैनवाद
यद्यपि एक धर्म के रूप में जैन धर्म सिद्धांत रूप में था, एक खुली सिद्धांत औपचारिक रूप से किसी भी व्यक्ति के लिए सुलभ था जो इसमें शामिल होना चाहता था, व्यापक लोकप्रियता और कई समर्थकों।

भारत में बौद्ध धर्म
जेनिज्म की तरह बौद्ध धर्म, ब्राह्मणवाद पर प्राचीन भारतीय आबादी की गैर-ब्रांडी परतों की प्रतिक्रिया थी। सिस्टम संह्या, योग, वेदांत उनके सिद्धांतों और व्यावहारिक सिफारिशों के साथ

बुद्ध की किंवदंती
शाक्य (साक्य) जनजाति के राजकुमार के पुत्र सिद्धार्ट गौतम का जन्म वीआई शताब्दी में हुआ था। ईसा पूर्व इ। चमत्कारिक ढंग से आकस्मिक (माया की मां ने एक सपने में देखा कि वह साइड में सफेद हाथी के किनारे में प्रवेश करती है), तो लड़का

बुद्ध शिक्षण
जीवन पीड़ित है। जन्म और उम्र बढ़ने, बीमारी और मृत्यु, प्रिय और संघ से अलग-अलग, अपठनीय लक्ष्य और असंतुष्ट इच्छा के साथ अलगाव - यह सब पीड़ित। पीड़ित PROI

बौद्धों के पहले समुदाय
इन स्रोतों से पता चलता है कि बौद्ध धर्म को क्षत्रियामी और वैस्या द्वारा समर्थित किया गया था, मुख्य रूप से शहरी आबादी, शासक, योद्धा जिन्होंने बौद्ध उपदेशों में देखा था

मठ और संघ
जल्द ही मठ मुख्य रूप से बदल गए और, संक्षेप में, बौद्ध के संगठन का एकमात्र रूप, पदानुक्रमित संगठित चर्च संरचना से अपरिचित और जिनके पास इन्फ्लूएंजा नहीं था

बौद्ध धर्म दर्शन की मूल बातें
बौद्ध धर्म का दर्शन गहरा और मूल है, हालांकि इसका आधार प्राचीन भारतीय विचारों के सैद्धांतिकी द्वारा विकसित सामान्य वैचारिक सिद्धांतों और श्रेणियों पर आधारित है

नैतिकता बौद्ध धर्म
पिछले अध्याय में, यह पहले ही कहा गया था कि सिद्धांतों के विपक्षी ब्राह्मण ने लोगों के व्यवहार के लिए सामाजिक-नैतिक दलों पर नैतिकता पर एक सचेत ध्यान दिया। ज़रूर,

बौद्ध धर्म
बौद्ध धर्म सिद्धांत के रूप में कभी भी कुछ यूनाइटेड और ऑल-इन नहीं रहा है जो महान शिक्षक के मुंह से लगभग समाप्त फॉर्म में बाहर आया, क्योंकि पौराणिक किंवदंतियों बोलते हैं। यहां तक \u200b\u200bकि यदि आरक्षण के साथ

ब्रह्मांड विज्ञान और बौद्ध धर्म पौराणिक कथाओं
बौद्ध धर्म की ब्रह्मांड विज्ञान और पौराणिक कथाओं को अपने हजारों बुद्धों और बोडिसातवा के साथ महायन में पूरी तरह से और उज्ज्वल रूप से प्रतिनिधित्व किया जाता है, जो कुछ सोन्म बुद्ध और उशीननी द्वारा पूरक हैं। बू

भारत और उससे परे बौद्ध धर्म
बौद्ध धर्म महाराण परिवर्तन में एक महत्वपूर्ण कदम था, शुरुआत में नाइनस्टिक धार्मिक दर्शन के भिक्षुओं के संकीर्ण सर्कल के बाहर बहुत प्रसिद्ध नहीं था और अधिक आम और

हिन्दू धर्म
भारतीय धार्मिक प्रणालियों के लिए, संरचनात्मक loins और amorphosis, सहिष्णुता, व्यक्तिगत पसंद की स्वतंत्रता विशेषता है। प्रत्येक धार्मिक सक्रिय व्यक्ति स्वतंत्र रूप से फैसला किया कि कहां और

हिंदूमान का उदय
ब्राह्मणवाद के साथ बौद्ध धर्म की प्रतिद्वंद्विता की प्रक्रिया में, अधिक सटीक, इस प्रतिद्वंद्विता के परिणामस्वरूप और इसके परिचय और हिंदू धर्म के परिणामस्वरूप। संरचनात्मक रूप से, यह सिद्धांत बौद्ध के समान था

हिंदू धर्म की धार्मिक और दार्शनिक नींव
हिंदू धर्म की नींव वेदों और उनके किंवदंतियों और ग्रंथों के आसपास वापस जाती है, कई तरीकों से भारतीय सभ्यता के प्रकृति और पैरामीटर अपने ऐतिहासिक और सांस्कृतिक, दार्शनिक में

Trimurti - ब्रह्मा, शिव और विष्णु
हिंदू धर्म के कई देवताओं में से सबसे महत्वपूर्ण तीन (ट्रिमुर्ति) - ब्रह्मा, शिव और विष्णु है। आमतौर पर यह नोट किया जाता है कि इन तीनों में हिंदू धर्म की व्यवस्था में यह मुख्य रूप से मुख्य रूप से विभाजित किया गया था

शिव और लिंगमा पंथ
इंडिकर्स के भारी बहुमत को क्रमशः शिव या चेरी पसंद करते हुए सीवेज और वायरस में विभाजित किया जाता है। शिव, आनुवंशिक रूप से वैदिक रुड्रे के लिए बढ़ रहा है, लेकिन व्यावहारिक रूप से टी

शिव और शक्ति।
हिंदुओं, विशेष रूप से शिवाइटी, बहुत सारी योग्यता, शोषण और हैच ढूंढें, उन्हें कई महत्वपूर्ण कार्यों का श्रेय दें। हालांकि, यह माना जाता है कि सभी शक्ति और शक्ति

दुर्गा और काली।
उनमें से समेकित नाम, अन्य शिव के इपोस्टास्स, डेवी की तरह, लेकिन साथ ही डेवी के पास एक स्वतंत्र पंथ है, बहुत सारे मंदिर उसके लिए समर्पित हैं। और फिर भी यह टोपी में सबसे प्रसिद्ध है

राम और रामायण
राम - प्राचीन भारतीय महाकाव्य रामायण का नायक। यह क्लासिक एपिक हमारे युग में कई शताब्दियों तक अपने पूर्ण लेखन में विकसित हुआ है और व्यापक रूप से एक के उपयोग में प्रवेश किया है, एक बन गया

लेता है और मिथक। महाभारत
परंपराओं और मिथकों ने दृढ़ता से प्रत्येक भारतीय के जीवन में प्रवेश किया, हिंदू धर्म का एक महत्वपूर्ण हिस्सा बन गया। रामायण इंडियंस को छोड़कर एक व्यापक योजना के महाकाव्य जातियों से महाभारत, महान जानते हैं

ब्राह्मण और मंदिर
हिंदू धर्म के पुजारी, अपनी धार्मिक संस्कृति की नींव के वाहक, अनुष्ठान संस्कृति, नैतिकता, सौंदर्यशास्त्र, सामाजिक और पारिवारिक गलतियों के रूप और जीवन के रूप ब्राह्मण कास्ट, वंशज के सदस्य थे

मंत्र और जादू टोना
याजक के मध्यस्थता की आवश्यकता का दृढ़ विश्वास उन लक्ष्यों को प्राप्त करने के लिए जो केवल अलौकिक ताकतों की सहायता से लागू किया जा सकता है, प्राचीन जादू को वापस चला जाता है। भारत और में

अनुष्ठान और छुट्टियां
और ब्राह्मण पुजारी अपने उच्च सार्वभौमिक मंदिर और सम्मानजनक घरेलू अनुष्ठानों के साथ, और उनके मंत्र मंत्रों के साथ अर्ध-सशस्त्र देहाती जादूगर जादूगर

परिवार और जाति
शादी के साथ जुड़े कई घर के बने और परिवार के संस्कार दोनों हैं, एक बेटे के जन्म, युवा व्यक्ति की कॉर्ड को अपने "नए जन्म" के संकेत के रूप में सौंपकर (यह केवल है

हिंदू धर्म और इस्लाम। हिंदू धर्म का आधुनिकीकरण
हिंदू धर्म जिसने अपनी जीवनशैली के साथ भारतीय संस्कृति और भारतीयों के मनोविज्ञान की कई विशेषताओं को मनोरंजन और प्रतिबिंबित किया है, जो सोच की प्रकृति, मूल्य अभिविन्यास, घोड़े सहित

भारत का इस्लामीकरण
भारत के इस्लामीकरण की प्रक्रिया में लंबी सदी पर कब्जा कर लिया गया। उनके पाठ्यक्रम में, इस्लाम में कई लाखों भारतीयों को देश के उत्तर-पश्चिम में, संपर्क क्षेत्र में जहां उनका प्रभाव नहीं है

इस्लाम और हिंदू धर्म की बातचीत
सच है, इस्लाम को गोद लेने वाले विशेषाधिकारों ने हिंदू धर्म की निष्क्रियता से कमजोर पड़ने के लिए, अभी भी भारतीय जीवनशैली और संस्कृतियों की नींव को व्यक्त किया है

गुरु नानक और सिखी
XV-XVI शताब्दियों की बारी पर। एक नए शिक्षण की नींव के प्रचार के साथ, मुसलमानों और हिंदुओं को एकजुट करने के लिए बुलाया गया, सिखोव की शिक्षाओं के संस्थापक पौराणिक नानक थे। अपने मातृभूमि में, पंजाब में

गोविंद और हलाल
सिख समुदायों का रूट पुनर्गठन और शक्तिशाली राजनीतिक में सिखों के परिवर्तन और सेना की ताकत। उनके लिए कठिन समय में सिख के सिर पर, गोविंद प्रोस्ट

रामकृष्ण और विवेकानंद
हिंदू धर्म के सुधारकों के बीच सबसे चमकीले व्यक्तित्वों में से एक रामकृष्ण (1836-1886) था। पवित्र ब्राह्मण, उत्साहजनक गस्ट के लिए प्रवण, वह युवाओं से मंदिरों में समय बिताया, फिर

नियोइंडिज्म और आधुनिकता
XX शताब्दी में नियो-प्रेरित नियो-प्रेरण में। विभिन्न क्षेत्रों और प्रवाह में भिन्नता शुरू हुई। एक तरफ, यह कम या ज्यादा प्रगतिशील परिवर्तन के लिए एक आंदोलन था।

प्राचीन चीन में धर्म
यदि भारत धर्मों का राज्य है, और भारतीय की धार्मिक सोच आध्यात्मिक अटकलों से संतृप्त है, तो चीन एक अलग प्रकार की सभ्यता है। सामाजिक नैतिकता और प्रशासनिक

शेड्स, जुशस और शान-डि
चीन की धार्मिक संरचना की इन सभी और कई अन्य आवश्यक विशेषताओं को प्राचीन काल में शैन-यिन युग से शुरू किया गया था। शहरी प्रकार की शान सभ्यता

शैन में फॉर्च्यून टेलिंग और गैडर
दिव्य पूर्वजों के साथ संचार के अनुष्ठान में मुख्य समय प्रवीणता का संस्कार था, जिसे आमतौर पर बलिदान के संस्कार के साथ जोड़ा जाता था। प्रवीणता का उद्देश्य डाल दिया गया था

जौसियन, शंडी और आकाश पंथ
शान-यिन युग अपेक्षाकृत कम था। 1027 ईसा पूर्व में इ। झुकस के गोत्र के आस-पास संयुक्त राष्ट्र के निवासियों ने शांग लोगों के आसपास संघ निर्णायक लड़ाई जब mus crushed shantsents, जो

मृत पूर्वजों की पंथ
यदि ठंडे शैंडी में सबसे अधिक बढ़ती शुरुआत zhousky चीन में आकाश की पंथ में स्थानांतरित कर दिया गया था, फिर पहली बार और सामान्य रूप से शंडी के प्रति दृष्टिकोण मृतक के अभ्यास का अभ्यास

भूमि की पंथ
चीनी समाज के झोउ अपने परिचित अनुष्ठानों और संप्रदायों के साथ किसान समुदाय थे, जिनमें से केंद्रीय स्थान ने भूमि की पंथ पर कब्जा कर लिया था। नियोलिथिक के समय से, यह कु

पुजारी अधिकारियों
प्राचीन चीन शब्द की अपनी भावना में पुजारी को यह नहीं पता था कि वह कैसे नहीं जानता था और उनके सम्मान में महान व्यक्तिगत देवताओं और मंदिरों को कैसे पता था। वही उच्च देवताओं ने जो शान की पूजा की

Zhowsky चीन में अनुष्ठान
प्रशासनिक विनियमन, राजनीतिक नियंत्रण और आकाश के पुत्र के नेतृत्व की प्रभावशीलता सुनिश्चित करने के हितों ने व्यावहारिक रूप से पवित्र शुरुआत को भंग कर दिया है। यह बाहर नहीं किया

प्राचीन चीनी धार्मिक दर्शन
दो शुरूआत के लिए सभी चीजों का विभाजन चीन में शायद ही कभी दार्शनिक सोच के सबसे पुराने सिद्धांत से था, विशेष रूप से, ट्राइग्स और हेक्साग्राम में परिलक्षित इंगित करता है

कन्फ्यूशियस और कन्फ्यूशियसवाद
मान्यताओं और संप्रदायों की एक प्रणाली की सभी चिह्नित विशेषताएं प्राचीन चीन पारंपरिक चीनी सभ्यता की नींव के गठन में एक बड़ी भूमिका निभाई: रहस्यवादी और आध्यात्मिक अश्लील नहीं

कन्फ्यूशियस
कन्फ्यूशियस (कून त्ज़ू, 551-479 ईसा पूर्व) का जन्म बड़े सामाजिक और राजनीतिक उथल-पुथल के एक युग में हुआ था, जब Zhowsky चीन गंभीर आंतरिक संकट की स्थिति में था

सामाजिक आदर्श कन्फ्यूशियस
एक मॉडल, अनुकरण मानक के रूप में दार्शनिक द्वारा डिजाइन किए गए उच्च मौलिक जून-त्ज़ू को अपनी प्रस्तुति में दो सबसे महत्वपूर्ण फायदे रखना पड़ा: मानव

भ्रम के लिए सामाजिक आदेश
कन्फ्यूशियस, उनके द्वारा डिजाइन किए गए सामाजिक आदर्श से प्रतिकूल, सामाजिक आदेश की नींव तैयार की जो मध्य साम्राज्य में देखना चाहेगी: "पिता को पिता, सी

पूर्वजों की पंथ और जिओ के मानदंड
हम पूर्वजों की पंथ के बारे में बात कर रहे हैं - दोनों मृत और जिंदा। इस पंथ की सामग्री और रूपों को महत्वपूर्ण रूप से बदलकर, लगभग सभी लोगों के लिए अपनी मुख्य विशेषताओं में जाना जाता है ("एचटीएफई पिता और एम)

परिवार और कबीले
पूर्वजों के कन्फ्यूशियंस पंथ और जिओ के मानदंडों ने परिवार और कबीले की पंथ के समृद्ध योगदान दिया। परिवार को समाज का मूल माना जाता था, परिवार के हितों को बहुत संलग्न किया गया था ज़्यादा ज़रूरीसे

कन्फ्यूशियनिज्म और लीड
केंद्रीकृत चीनी साम्राज्य के आधिकारिक सिद्धांत में कन्फ्यूशियसवाद को बदलने की प्रक्रिया में काफी समय लगा। सबसे पहले इसे प्राप्त करने के लिए विस्तार से शिक्षण विकसित करना आवश्यक था

कन्फ्यूशियनिज्म का परिवर्तन
आधिकारिक विचारधारा में कन्फ्यूशियसवाद का परिवर्तन इस शिक्षण के इतिहास में और चीन के इतिहास में एक महत्वपूर्ण बिंदु था। सेवा में आने के बाद, अपने हाथों में लेकर अधिकारियों बनना

कन्फ्यूशियन शिक्षा और शिक्षा
खान के युग से शुरू, कन्फ्यूशियनों ने न केवल राज्य और समाज के प्रबंधन को अपने हाथों में रखा, बल्कि यह भी चिंतित है कि कन्फ्यूशियंस नियम और मूल्य संदर्भ बिंदु के बारे में थे

परीक्षा प्रणाली और शांशी प्रणाली
प्रतिस्पर्धी चयन प्रणाली की उत्पत्ति Zhousky चीन में वृद्धि होगी: साम्राज्यों के शासकों को अधिकारियों के अधिकारियों के लिए उपयुक्त उम्मीदवारों को नामांकित करने में रुचि थी, जिसका उल्लेख किया गया है

चीन के इतिहास में कन्फ्यूशियंस
कन्फ्यूशियंस और उनके नंबर अधिकारियों से भर्ती आमतौर पर उन अवधि के अलावा पूरे विशाल साम्राज्य को प्रभावी ढंग से प्रबंधित करते थे, जब चीन संकट और कीमतों की स्थिति में था

कन्फ्यूशियसवाद में पंथ फॉर्म
"चीनी समारोहों" की अवधारणा प्रत्येक चीनी के जीवन और जीवन को प्रभावित करती है - बिल्कुल इतना है कि पुराने चीन में हर चीनी भ्रम में शामिल था। समारोह के इस अर्थ में

कन्फ्यूशियनिज्म - चीन का जीवन नियामक
कन्फ्यूशियंस केंद्रीकृत राज्य, जो किसानों से किराए पर कर की कीमत पर मौजूद थे, ने निजी भूमि कार्यकाल के अत्यधिक विकास को प्रोत्साहित नहीं किया। कोहल जल्द ही मजबूत हो रहा है

ताओ धर्म
ल्योक की आवश्यकताओं के अनुसार चीनी समाज के शीर्ष कन्फ्यूशियस मानकों पर रहते थे, पूर्वजों, स्वर्ग और भूमि के सम्मान में संस्कार और अनुष्ठानों का प्रदर्शन किया। उनमें से कोई भी जो स्तर से ऊपर थे

ताओवाद का दर्शन
ताओवाद की उत्पत्ति Zhowsky चीन में लगभग एक स्वतंत्र दार्शनिक सिद्धांत के रूप में कन्फ्यूशियस की शिक्षाओं के साथ लगभग एक साथ। ताओव के दर्शनशास्त्र के संस्थापक प्राचीन चीनी हैं

ताओइस की ईश्वरीय राज्य
ताओवादी कुलपति के "राज्य", जिन्होंने विरासत में अपनी शक्ति को प्रसारित किया, हाल ही में चीन में अस्तित्व में (झांगान पीओएस से 63 वें ताओवादी पिताजी

अमरत्व की उपलब्धि के बारे में ताओवाद
एक व्यक्ति का शरीर एक सूक्ष्मदर्शी है, जो सिद्धांत रूप में, मैक्रो, यानी ब्रह्मांड की तरह होना चाहिए। जैसे ही ब्रह्मांड आकाश और भूमि की बातचीत के दौरान कार्य करता है,

स्यूडोसाइंस ताओइस
मध्ययुगीन चीन में जादू elixirs और गोलियों के लिए जुनून ने कीमिया के तेजी से विकास किया। सम्राटों से धन प्राप्त दाओई एल्केमिस्ट ने ट्रांसम पर कड़ी मेहनत की

मध्ययुगीन चीन में ताओवादियों
अपने सिद्धांत के आगे के विकास के कारण बढ़ गया, रैननेस्टर चीन में ताओई देश और लोगों की आध्यात्मिक संस्कृति का आवश्यक और अनिवार्य हिस्सा बनने में कामयाब रहा। टीए के युग में

ताओवाद की शीर्ष और नीचे परतें
सदियों से, ताओवाद चिंतित अप और डाउन, समर्थन और उत्पीड़न, और कभी-कभी, हालांकि, थोड़े समय के लिए, यह किसी भी राजवंश की आधिकारिक विचारधारा बन गया। ताओ धर्म

पैंथियन ताओवाद
सभी प्राचीन संप्रदायों और अंधविश्वास, मान्यताओं और अनुष्ठानों, सभी देवताओं और आत्माओं, नायकों और अमर, उदार और अवैध ताओवाद को आसानी से संतुष्ट करते हैं

चीनी बौद्ध धर्म
बौद्ध धर्म मुख्य रूप से द्वितीय शताब्दी में महायना के उत्तरी रूप में भारत से चीन में प्रवेश किया। चीन में इसके मजबूती और विकास की प्रक्रिया को तब्दील कर दिया गया था और टिकाऊ था। कई शताब्दियों और

वितरण और चीन बौद्ध धर्म
फैलाना और मजबूत करना, बौद्ध धर्म में महत्वपूर्ण चिकनाई हुई है। आम तौर पर, चीनी कन्फ्यूशियस सभ्यता स्थिरता, अनुकूलन के मामले में अद्वितीय है,

टैन (VII सदियों) के युग में बौद्ध धर्म। बौद्ध धर्म
तांग चीन के युग की शुरुआत में, यह बौद्ध मंदिरों, पगोडा और मठों के एक मोटी नेटवर्क के साथ कवर किया गया था। उनमें से कई ज्ञात और प्रभावशाली थे। अक्सर ये कई के साथ पूरे मठ शहर थे

बौद्ध धर्म और चीनी संस्कृति
बौद्ध धर्म लगभग दो सहस्राब्दी के लिए चीन में मौजूद था। इस समय के दौरान, उन्होंने चीनी सभ्यता के अनुकूलन की प्रक्रिया में बहुत कुछ बदल दिया है। हालांकि, उनके पास tr पर एक बड़ा प्रभाव था

चीन में धार्मिक समन्वयवाद। परंपराओं और आधुनिकता
कन्फ्यूशियसवाद, ताओवाद और बौद्ध धर्म, कई शताब्दियों तक सह-अस्तित्व में, धीरे-धीरे एक साथ आए, और प्रत्येक सिद्धांत को फोल्डिंग गहराई में अपनी जगह मिली

सभी चीन पैंथियन
धार्मिक समन्वयवाद की विशाल संरचना के ढांचे में देवताओं, अनुष्ठानों और संप्रदायों की प्रणाली जटिल और बहु-स्तरीय थी। उच्चतम स्तर पर, आकाश की राष्ट्रीय संप्रदायों और

प्रकृति और जानवरों की ताकतों की पंथ
नौकरशाही तंत्र में, युहुआना शैंडी इन विभागों, विभिन्न के अनुसार गरज, आग, पानी, समय, पांच पवित्र पहाड़ों, राक्षसों के निष्कासन आदि के मंत्रालयों और विभाग थे।

अच्छी और बुरी आत्माओं। समृद्धि की पंथ
लिस की संप्रदायों के उदाहरणों पर, धार्मिक समन्वयवाद की प्रणाली और चीन में सामान्य धर्मों की एक और विशेषता - गैर-भेदभाव, लगभग अच्छी तरह से बलों के बीच लगभग धुंधला चेहर

पारंपरिक चीन में मूल्य
तो, मुख्य पद कौन से हैं जो मुख्य रूप से कन्फ्यूशियसवाद द्वारा तैयार मूल्यों की पारंपरिक चीनी प्रणाली को दर्शाते हैं? कन्फ्यूशियंस के बाद से

पारंपरिक चीन का परिवर्तन
यूरोपीय पूंजीवाद और उपनिवेशवाद के साथ पारंपरिक चीनी संरचना की टक्कर मध्य xix। में। चीन में एक शक्तिशाली प्रतिक्रिया का कारण। शुरुआत में, यह विद्रोही taithin था

किसान और इसकी परंपरा
चीनी किसान - इसके विपरीत, मानते हैं, भारतीयों से अपनी जातियों और कर्म के साथ - हमेशा वर्षों में विद्रोही हुआ सामाजिक संकट। यह (विशेष रूप से सबसे गरीब भाग) बी

पुनरुद्धार परंपराएं
चीन इस विशाल और प्राचीन देश की महान खुशी की संभावना है, रूस नहीं। इस प्राथमिक सत्य के पास उन सभी को सीखने का समय होगा जो आज बहुत ही परिचित हैं

जापान में बौद्ध धर्म और सिंकोवाद
सदियों से भारतीय और चीनी सभ्यताओं ने काफी प्रभाव प्रदान किया है पड़ोसी देश और लोगों को। और यद्यपि इस प्रभाव में एक बहुमुखी चरित्र था, और की परिधि पर

शिंतो धर्म
स्थानीय जनजातियों के सांस्कृतिक संश्लेषण की एक जटिल प्रक्रिया के साथ जापानी संस्कृति की नींव वास्तव में, धार्मिक-पेंट पहलू को सिनोइसवाद का नाम प्राप्त हुआ।

जापान में बौद्ध धर्म
छठी शताब्दी के मध्य में जापान में प्रवेश, बुद्ध की शिक्षाएं शक्ति के लिए महान प्रसव के तीव्र राजनीतिक संघर्ष में एक हथियार बन गईं। पहले से ही VI शताब्दी के अंत तक। यह संघर्ष उन लोगों द्वारा जीता गया था

बौद्ध धर्म और सिनटोवाद
कैन संप्रदाय, जिन्होंने आठवीं शताब्दी में ताकत ली है, ने टोडजी के मेट्रोपॉलिटन मंदिर को केंद्र में बदल दिया, जिन्होंने सभी धार्मिक रुझानों को एकजुट करने का दावा किया।

Resents और Seguns के साथ बौद्ध धर्म
IX शताब्दी के साथ सम्राटों की राजनीतिक शक्ति का महत्व अतीत में जाता है। शासक के रीजेंट के कार्य महिलाओं पर फुजीवर के अभिजात वर्ग के प्रतिनिधियों के हाथों में हैं

सौंदर्यशास्त्र जेन
बौद्ध धर्म और विशेष रूप से जेन के पास जापानी राष्ट्रीय संस्कृति के विभिन्न पक्षों के विकास पर और सुंदर की भावना के पालन-पोषण पर सभी के ऊपर एक बड़ा प्रभाव पड़ा। एक से अधिक बार विशेषज्ञ

जापान में कन्फ्यूशियसवाद
जापानी संस्कृति चीन-कन्फ्यूशियंस और एक पहलू से उत्कृष्ट। यदि चीन में लगभग पूरी तरह से अनुरूपता है, तो ताओवाद के रूप में केवल कमजोर सूची थी

कन्फ्यूशियनिज्म और सिंथोवाद
अन्य जापानी कन्फ्यूशियनों की तरह यामादांगी एनीसी ने सिनटोवाद के मानदंडों के साथ कन्फ्यूशियंस सिद्धांतों को गठबंधन करने की मांग की। उन्होंने सिद्धांत को आगे बढ़ाया कि नियोकनफुटियन चाहे (पुराना नहीं)

सम्राट की पंथ और राष्ट्रवाद के समृद्ध
बुर्जुआ विकास के नए युग की पूर्व संध्या पर, जापान दिव्य तनो, मिकाडो के आंकड़े के आसपास करीब था, उनकी उच्च एकता, उनके दूरगामी दावों का प्रतीक था

जापान में नई धार्मिक स्थिति
द्वितीय विश्व युद्ध में जापान की हार का अर्थ राज्य विचारधारा के रूप में सिन्तोवाद के सूर्यास्त का मतलब है, सैन्यवाद और राष्ट्रवाद, सम्राट की पंथ और "महान जापान" लाया। सिंटो एन।

संप्रदाय का रस-गक्के
औपचारिक रूप से, 1 9 30 में नितीरेंग स्कूल के शिक्षण के आधार पर इस संप्रदाय को बौद्ध माना जा सकता है। हालांकि, वास्तव में, यह, साथ ही साथ नए संप्रदायों और धर्म की शिक्षाओं का विशाल बहुमत

लामावाद
जैसा कि पहले से उल्लेख किया गया बौद्ध धर्म, सार्वभौमिक विश्व धर्म था, जो भारत से जापान तक पूर्व की विभिन्न सभ्यताओं का एक आम धार्मिक घटक था। फैलाव

लामावाद की उत्पत्ति। टैंट्रिकवाद
लामावाद का सैद्धांतिक आधार (टिब से। लामा सबसे ज्यादा है, यानी, शिक्षाओं का कुशल, भिक्षु) जैसा कि उल्लेख किया गया है, बौद्ध धर्म। हालांकि, तिब्बत में बौद्ध धर्म के पूर्ववर्ती थे

लामाज़्मा की उत्पत्ति के चरण
तिब्बत में बौद्ध धर्म के प्रवेश के पहले निशान काफी देर से तय किए जाते हैं - केवल वी सी में, जब भारत और चीन में वह पहले से ही ज्ञात और व्यापक रूप से व्यापक था। युग तक

Zhonhava की गतिविधियों
पूर्वी तिब्बत के मूल निवासी, ZZZHAVA (ZNEVKABA, 1357-1419) के साथ युवा साल असाधारण क्षमताओं के लिए प्रसिद्ध हो गया, जो बाद में अपने नाम के आसपास पीड़ितों का आधार बन गया

दलाई लामा और अवतारों का सिद्धांत
यहां तक \u200b\u200bकि शुरुआती बौद्ध धर्म में, पुनर्जन्म का सिद्धांत विकसित किया गया था, आनुवांशिक रूप से उपनिषद के सिद्धांतों के लिए आरोही। कर्मिक पुनर्जन्म का यह सिद्धांत, धर्म परिसर के क्षय तक कम हो गया

लामाज़्मा सिद्धांत की मूल बातें
लामावाद के सिद्धांत की नींव झोनहावा द्वारा रखी गई थी, जिन्होंने अपने कुछ कामों में अपने सुधारों को प्रमाणित किया और अपने पूर्ववर्तियों की सैद्धांतिक विरासत को संश्लेषित किया। बाद में

नैतिकता Lamaizma
Avagi से छुटकारा पाने और ज्ञान के रास्ते पर लामा में शामिल होने के बाद, Lamyat, इस प्रकार अपने कर्म में सुधार करता है और आखिरकार इसे इतना अच्छा बना सकता है कि एक

लामावादी का जादू अभ्यास
चूंकि यह न्यूनतम सभी के लिए आसान नहीं है, लामावाद में, अधिक ध्यान हमेशा अन्य, अधिक सरल और भुगतान किया गया था तेज़ तरीके लक्ष्य प्राप्त करें, यानी वह बहुत ही रहस्यमय और जादू,

पैंथियन लामाज़्मा
बुद्ध और बोडिसाटम, संतों और नायकों की दुनिया, जो बौद्ध धर्म में बहुत अधिक मुक्त हो गई है, महायान ने लामावाद में बढ़ोतरी और व्यवस्थित किया। इन सभी दिव्य व्यक्तियों की पदानुक्रम

मठ, लामा और संस्कार
कुबामामिनी मंदिर, जिसने बौद्ध, बोडिसाटम और संतों लैमिसन पंथियन की छवियों को रखा, साथ ही लामावादी जादुई अभ्यास के विभिन्न सहायक उपकरण (प्रार्थना बाड्रा से)

लामावाद और आधुनिकता
लामावाद ने कई लोगों की ऐतिहासिक स्थलों में एक बड़ी भूमिका निभाई मध्य एशिया, सभी तिब्बती के ऊपर। लैमिसियन सिद्धांत, दलाई लामा द्वारा ऊंचा, सैक में तिब्बत को बदल दिया

पूर्व की सभ्यता: धार्मिक और सांस्कृतिक परंपराएं और आधुनिकता
हजारों वर्षों के माध्यम से, इस परंपरा और इस आधार पर संचालित संस्कृति द्वारा अधिकृत धर्म ने न केवल पीढ़ियों और सामान्य प्रणाली की एक स्थिर प्रणाली का गठन किया

अरब-इस्लामी सभ्यता
अरब-इस्लामी सभ्यता रूट है - हालांकि, और प्राचीन-ईसाई यूरोपीय - प्राचीन मध्य पूर्व में, विश्व संस्कृति का यह पालना। मिथक और ले।

हिंदू बौद्ध परंपरा सभ्यता
हिंदू-बौद्ध परंपरा-सभ्यता, चीनी-कन्फ्यूशियंस की तरह, निकट-एकता-भूमध्यसागरीय एस के बजाय अन्य मेटाट्रोगियों से संबंधित है

चीन-कन्फ्यूशियन परंपरा-सभ्यता
चीनी-कन्फ्यूशियंस परंपरा-सभ्यता धर्म के लिए उदासीनता के आधार पर अपने विश्वास, देवताओं, रहस्यवाद और आध्यात्मिकता (ताओवाद और बौद्ध धर्म उनके साथ) के रूप में

पूर्वी परंपराओं के तुलनात्मक विश्लेषण
उपरांत संक्षिप्त विशेषता मुख्य पूर्वी परंपराएं-सभ्यताओं में अधिक गहराई से तुलना में बदल जाता है। यह उनके बारे में, के बारे में उनकी तुलना के बारे में इतना नहीं होगा

पूर्व की धार्मिक परंपराएं और विकास की समस्या
यूरोपीय परंपरा-सभ्यता ने पूंजीवाद को जन्म दिया और इस प्रकार विकास की गति का तेज त्वरण हुआ, जिसमें लगभग पूरी दुनिया को इसके प्रभाव के दायरे में पहले शामिल किया गया था

आज धर्म। इस्लामी कट्टरपंथियों का अतिवाद
एक समय में, विशेष रूप से XIX शताब्दी में, हीनता का परिसर, उन्नत यूरोप के साथ पिछड़े एशिया की एक दृश्य तुलना, अब दूर के अतीत में बनी हुई है। पारंपरिक संरचना बी।

परिचय

संस्कृति मानव जीवन की सबसे पुरानी घटनाओं की संख्या को संदर्भित करती है। वह एक व्यक्ति के साथ एक साथ उत्पन्न हुई और विकसित हुई, जो कि पूरी तरह से अन्य सभी जीवित प्राणियों और प्रकृति से गुणात्मक रूप से अलग करता है। हालांकि, वास्तविकता की एक विशेष घटना के रूप में अपने अध्ययन और समझ में रुचि अपेक्षाकृत हाल ही में विकसित हुई है। दीर्घकालिक समय के दौरान, मौखिक सहस्राब्दी - संस्कृति मनुष्यों और समाज से अविश्वसनीय, अपरिचित, अविभाज्य के रूप में मौजूद थी और कुछ विशेष, करीबी ध्यान देने की आवश्यकता नहीं थी।

सांस्कृतिक विज्ञान - मानवीय विज्ञान एक प्रणाली के रूप में संस्कृति का अध्ययन, यानी आम तौर पर। वह 1 9-20 शताब्दियों के अंत में उभरी और यूरोप और पूरी दुनिया में व्यापक रूप से मान्यता प्राप्त थी। हमारे देश में, संस्कृतिविदों ने 90 के दशक की शुरुआत में विकास करना शुरू कर दिया।

आम तौर पर, सांस्कृतिक विज्ञान अभी तक एक पूरी तरह से परिपक्व स्तर तक नहीं पहुंच पाया है और गठन के चरण में निवास करता है।

दो आवृत्तियों की संस्कृति

मेसोपोटामिया की संस्कृति एक ही समय में मिस्र के रूप में उत्पन्न हुई। यह बाघ नदी और यूफ्रेट्स की घाटियों में विकसित हुआ और 4 हजार से एन तक अस्तित्व में था। इ। 6 वीं शताब्दी के बीच तक बीसी तक इ। मेसोपोटामिया की मिस्र की संस्कृति के विपरीत सजातीय नहीं था, यह कई जातीय समूहों और लोगों के कई इंटरपनेट्रेशन की प्रक्रिया में गठित किया गया था, और उस पर था बहुपरत । दो आवृताओं के मुख्य निवासियों दक्षिण में सुमेरियन, accidians, babylonians और हल्दी थे; उत्तर में अश्शूरियों, hurrtes और aramey। सबसे बड़ा विकास और महत्व सुमेर, बेबीलोनिया, अश्शूर की संस्कृति तक पहुंच गया।

सुमेरियन एथोनोस का उद्भव अभी भी एक रहस्य बना हुआ है। यह केवल 4 हजार में जाना जाता है। बीसी। दो आवृत्तियों का दक्षिणी हिस्सा सुमेरियन को आबाद करता है और इस क्षेत्र की पूरे बाद की सभ्यता के लिए नींव रखता है। मिस्र की तरह, यह सभ्यता थी नदी। 3 हजार ईसा पूर्व की शुरुआत तक। मेसोपोटामिया के दक्षिण में कई राज्य हैं - राज्य, जिनमें से मुख्य उरुक, लागश, लार्स और अन्य हैं। वे वैकल्पिक रूप से देश के एसोसिएशन में एक प्रमुख भूमिका निभाते हैं।

सुमेर की कहानी कई टेकलेट और बूंदों को जानती थी। विशेष आवंटन 24 - 23 वीं शताब्दी ईसा पूर्व के लायक है, जब ऊंचाई होती है सेमिटिक सिटी अक्कड़, सुमेर का उत्तर कौन था। राजा सरगोन के साथ, प्राचीन अक्कड़ ने पूरे सुमीर को अपनी शक्ति के अधीनस्थ करने में कामयाब रहे। अक्कदा सुमेरियन को विस्थापित करती है, और मेसोपोटामिया में मुख्य बात बन जाती है। सेमिटिक कला का भी पूरे क्षेत्र पर एक बड़ा प्रभाव पड़ता है। आम तौर पर, सुमेर के इतिहास में अक्कडियन काल का मूल्य इतना महत्वपूर्ण साबित हुआ कि कुछ लेखक सुमेरो-एलाड की इस अवधि की पूरी संस्कृति को बुलाते हैं।

सुमेरो खाता राज्य की संस्कृति

सुमेर की अर्थव्यवस्था का आधार एक विकसित सिंचाई प्रणाली के साथ कृषि था। यहां से यह स्पष्ट है कि मुख्य स्मारकों में से एक क्यों सुमेरियन संस्कृति वह "ज़मींदार अल्मनैक" बन गया जिसमें कृषि के रखरखाव पर निर्देश शामिल थे - मिट्टी की प्रजनन क्षमता को कैसे बनाए रखें और इसके क्लोजिंग से बचें। मवेशी प्रजनन भी महत्वपूर्ण था। ऊँचा स्तर सुमेरियन धातु विज्ञान तक पहुंच गया। पहले से ही 3 हजार की शुरुआत में। बीसी। सुमेरियन ने कांस्य बंदूकें पैदा करना शुरू कर दिया, और अंत में 2 हजार। बीसी। लौह युग में प्रवेश किया।

3 हजार से। बीसी। व्यंजनों के उत्पादन में एक मिट्टी के बर्तन चक्र का उपयोग करें। अन्य शिल्प सफलतापूर्वक विकसित होते हैं - बुनाई, पत्थर, लोहार। वाइड ट्रेड और एक्सचेंज सुमेरियन शहरों और अन्य देशों के बीच - मिस्र, ईरान, भारत, माजा एशियाई राज्यों के बीच होता है।

इसे विशेष रूप से सुमेरियन पत्र के महत्व पर जोर दिया जाना चाहिए। आविष्कार बाईक्लिनर, क्लीन सबसे सफल और कुशल बन गए। 2 हजार में सुधार हुआ। बीसी। फोनीशियन, यह लगभग सभी आधुनिक वर्णमाला का आधार था।

धार्मिक और पौराणिक अभ्यावेदन की प्रणाली और सुमेर की संप्रदायों ने आंशिक रूप से मिस्र को गूंज की। विशेष रूप से, यह मरने और भगवान को पुनर्जीवित करने के बारे में एक मिथक भी है, जो डुमुजी का परमेश्वर बोलता है। मिस्र के रूप में, शहर के राज्य के शासक ने भगवान के वंशजों की घोषणा की और उन्हें सांसारिक परमेश्वर के रूप में माना जाता था। साथ ही, सुमेरियन और मिस्र के सिस्टम के बीच उल्लेखनीय अंतर थे। तो सुमेरियन के पास एक अंतिम संस्कार पंथ है, बाद के जीवन में विश्वास बहुत महत्व नहीं मिला। समान रूप से, सुमेरियन के पुजारी एक विशेष परत नहीं बन गए, जिन्होंने सार्वजनिक जीवन में एक बड़ी भूमिका निभाई। आम तौर पर, धार्मिक मान्यताओं की सुमेरियन प्रणाली कम जटिल प्रतीत होती है।

एक नियम के रूप में, हर शहर - राज्य का अपना संरक्षक था। उसी समय, देवताओं की मेसोपोटामिया में पूजा की गई थी। वे प्रकृति की ताकतों को खड़े थे, जिसका कृषि के लिए महत्व विशेष रूप से महान था - आकाश, भूमि और पानी। इस तरह के स्वर्ग के भगवान थे, पृथ्वी के भगवान एनिल और पानी एनकी के भगवान। कुछ सितारे व्यक्तिगत सितारों या नक्षत्रों से जुड़े थे। यह उल्लेखनीय है कि सुमेरियन पत्र में स्टार के पिक्चरोग्राम का मतलब "भगवान" की अवधारणा थी। सुमेरियन धर्म में बहुत महत्व के लिए एक देवी-मां, कृषि के संरक्षक, प्रजनन और प्रसवोत्तरता थी। ऐसी कई देवताएं थीं, जिनमें से एक उरुचक शहर के संरक्षक इंसान की देवी थी। कुछ घोटाले मिथक दुनिया के निर्माण के बारे में हैं, विश्व बाढ़ के बारे में, उनके पास ईसाई समेत अन्य लोगों की पौराणिक कथाओं पर एक मजबूत प्रभाव पड़ा।

सुमेर की कलात्मक संस्कृति में, अग्रणी कला वास्तुकला थी। मिस्र के लोगों के विपरीत, सुमेरियन को पत्थर निर्माण को नहीं पता था, और सभी सुविधाएं ईंट - कच्चे से बनाई गई थीं। दलदली इलाके की वजह से, निर्माण कृत्रिम प्लेटफार्मों पर बनाया गया था - तटबंध। 3 हजार से। बीसी। Sutmers पहली बार निर्माण में मेहराब और मेहराब का उपयोग शुरू कर रहे हैं।

दो मंदिर, सफेद और लाल, उरुक में खोजे गए और शहर के शहर को समर्पित, वास्तुकला के पहले वास्तुशिल्प स्मारक थे, और इनान्ना की देवी थी। दोनों मंदिर आयताकार हैं, प्रावधान और निचोड़, मिस्र की शैली में उभरा छवियों से सजाए गए हैं। एक और महत्वपूर्ण स्मारक Ure में Ningursag प्रजनन क्षमता की देवी का एक छोटा सा मंदिर है। यह एक ही वास्तुशिल्प रूपों का उपयोग करके बनाया गया था, लेकिन न केवल राहत के साथ, बल्कि एक गोल मूर्तिकला भी सजाया गया था। दीवारों के निचोड़ में तांबा बैल के तांबे के आंकड़े थे, और फ्रिज पर - झूठ बोलने वाले बर्नर थे। मंदिर के प्रवेश द्वार पर - एक पेड़ से शेरों की दो मूर्तियां। यह सब मंदिर उत्सव और सुरुचिपूर्ण बना दिया।

सुमेर में, एक असाधारण प्रकार की पंथ बिल्डिंग - ज़िगकुराट, जो योजना के मामले में एक कदम, आयताकार टावर था। Zikcurate साइट के शीर्ष पर, एक छोटा xmick आमतौर पर स्थित था - भगवान के निवास। उच्च स्तर सुमेरियन साहित्य तक पहुंच गया। "कृषि अल्मनैक" के अलावा, सबसे महत्वपूर्ण साहित्यिक स्मारक वह "गिलगाम्स के बारे में ईपीओ" बन गया। इस महाकाव्य कविता में, यह उस व्यक्ति के बारे में बताया जाता है जिसने सबकुछ देखा, सबकुछ अनुभव कर रहा था, और सबकुछ ज्ञात था और जो अमरत्व के रहस्य के रेयरस्टर के करीब था।

3 हजार के अंत तक। बीसी। सुमेर धीरे-धीरे गिरावट में पड़ता है, और अंत में, यह बेबीलोनिया को जीतता है।

Mesopotamia - दो-स्टैंड, या सदस्य, - प्राचीन यूनानियों ने पश्चिमी एशिया की नदियों के बीच झूठ बोलने वाली भूमि को बुलाया - टाइग्रोम और यूफ्रेट। यहां, चतुर्थियों की दो महान नदियों की घाटी में, चतुर्थ हजार ईसा पूर्व में। इ। और मिस्र, संस्कृति के रूप में उच्च के रूप में अनुमोदित किया गया था। यह मानव सभ्यता के सबसे पुराने foci में से एक था। हालांकि, नाइल घाटी के विपरीत, जहां भी एक ही लोग तीन हजार साल भर रहते थे और वही राज्य था - मिस्र, दो श्रेणियों में तेजी से (ऐतिहासिक मानकों के अनुसार) अलग-अलग सार्वजनिक शिक्षा एक दूसरे को बदल दिया: सुमेर, अक्कड़ , बाबुल (पुराना और नया), अश्शूर, ईरान। यह यहां परिश्रम किया गया था, उन्होंने कारोबार किया, एक दूसरे के साथ अलग-अलग लोगों को लड़ा, जल्दी से खड़ा किया और मंदिरों, किले, शहरों को नींव से पहले नष्ट कर दिया गया था। मिस्र की तुलना में अधिक गतिशील, दो आवृंगों के इतिहास और संस्कृति थे।

पहले निवासियों ने लगभग 40 हजार साल पहले मेसोपोटामिया में दिखाई दिया। इ। लोगों के छोटे समूह गुफाओं और शिकार पहाड़ी बकरियों और रैम में रहते थे। यह हजारों सालों तक जारी रहा, जिसके दौरान उनकी दैनिक जीवनशैली लगभग बदल नहीं गई - समय जैसे कि यह जगह में था। केवल एक्स केओ में। बीसी इ। महत्वपूर्ण परिवर्तन ध्यान देने योग्य हो गए हैं - लोगों ने कृषि में शामिल होना शुरू किया और बसने के लिए स्विच किया; उन्होंने सीखा कि घास और छड़ से झोपड़ियों और असीमित ईंटों से घरों को कैसे बनाया जाए (ईंट मिट्टी से बने थे, जिसमें कटा हुआ भूसे जोड़ा गया था)। तो, vii हजार को एन। इ। मेसोपोटामिया के क्षेत्र में शुरुआती किसानों के पहले बस्तियों थे। उस समय से, समाज का विकास तेजी से चला गया। वी हजार के अंत तक एन। इ। पहले से ही बाघ और उत्साह की पूरी घाटी कसकर आबादी वाली थी, और चतुर्थ हजार के बीच में एन। इ। अनगिनत गांवों और कस्बों में, पहले असली शहर दिखाई देते हैं। शहर के सिर पर या मुख्य शहर मंदिर, या शहरी मिलिशिया के नेता के सुप्रीम पुजारी खड़े थे।

उनके चारों ओर व्यवस्थित गांवों वाला शहर एक स्वतंत्र राज्य था। ऐसा शहरों IV- III हजार ईसा पूर्व इ। मेसोपोटामिया के क्षेत्र में लगभग दो दर्जन थे। सबसे बड़ा था उर, उरुक, किश, उमा, लागश, निप्पर, अक्कड़। इन शहरों में से सबसे कम उम्र के बाबुल थे, जो यूफ्रेट्स के तट पर बने थे। इसका राजनीतिक और सांस्कृतिक महत्व लगातार बढ़ गया है - यह विशेष रूप से द्वितीय हजार से एन के साथ ध्यान देने योग्य होगा। इ। यह बाबुल था कि भाग्य दो आवृत्तियों के इतिहास में एक बेहद महत्वपूर्ण भूमिका निभाने के लिए बाहर आ जाएगा।

अधिकांश शहरों की स्थापना सुपरमैन द्वारा की गई थी, इसलिए दो आवृत्ति की प्राचीन संस्कृति सुमेरियन को कॉल करने के लिए परंपरागत है। इस संस्कृति के अस्तित्व का समय लगभग सभी चौथाई हजार और III हजार की पहली छमाही एन है। इ। फिर, XXIV-XX सदियों में। ईसा पूर्व इ। अक्कड़ शहर की शक्ति और प्रभाव, जिनके लोगों ने सुमेरियन से बहुत उधार लिया और अपनी सांस्कृतिक विरासत ली।

भाषा: हिन्दी। लिख रहे हैं

आम तौर पर, दो-रेंज शोधकर्ताओं की प्रारंभिक संस्कृति के रूप में दर्शाया गया है सुमेरो-अककाडा। डबल नाम इस तथ्य के कारण है कि अक्कडियन साम्राज्य के सुमेरियन और निवासियों ने बात की विभिन्न भाषाएं और अलग लेखन था।

अक्कडियन वैज्ञानिक अफराज़ियन भाषाओं की सेमिटिक शाखा से संबंधित हैं। अक्कदा लेखन को मौखिक शब्दांश क्लिनोक्स द्वारा दर्शाया गया है। क्ले साइन्स पर बने अक्कड़ा लेखन के सबसे पुराने स्मारक, XXV शताब्दी से संबंधित हैं। ईसा पूर्व इ।

सुमेरियन लेखन बहुत पुराना है। वह बहुत सजावटी है और, जैसा कि शोधकर्ता मानते हैं, चित्रों से निकलता है। हालांकि, सुमेरियन किंवदंतियों का सुझाव है कि तस्वीर की एक तस्वीर की उपस्थिति से पहले, विचारों को ठीक करने के लिए एक और प्राचीन तरीका था - पेड़ों पर रस्सी और स्कब्रिस पर नोड्यूल की टाई। समय के साथ, चित्र-वर्तमान पत्र को बदल दिया गया था और सुधार किया गया था: Obmers की एक पूर्ण, पर्याप्त रूप से विस्तृत और पूरी तरह से छवि धीरे-धीरे अपने अपूर्ण, योजनाबद्ध या प्रतीकात्मक छवि पर स्विच करें। यह कदम आगे बढ़ता है, हालांकि, इस तरह के लेखन की संभावनाएं सीमित रहेगी। इसलिए, कई जटिल अवधारणाओं के लिए, बारिश की तरह इस तरह की परिचित और समझने योग्य घटना को नामित करने के लिए और यहां तक \u200b\u200bकि बारिश की तरह कोई भी संकेत नहीं था, लेखक को आकाश प्रतीक - एक स्टार और पानी का प्रतीक - लहरों को जोड़ना था। इस पत्र को बुलाया जाता है aDeogrical- रस्की। रिकॉर्ड मिट्टी टाइल्स या संकेतों पर किए गए थे: उन्होंने नरम मिट्टी पर आयताकार छड़ी को धक्का दिया, और संकेतों पर रेखाओं में एक विशेष प्रकार के पच्चर के आकार के ग्रूव थे। आम तौर पर, पूरा शिलालेख वेज के आकार के डैश का एक द्रव्यमान था और इसलिए सुमेरियन लेखन परंपरागत रूप से घड़ी कहा जाता है
। पहले सुमेरियन नैदानिक \u200b\u200bसंकेत चतुर्थ हजारों के बीच में हैं। इ। ये दुनिया के सबसे पुराने लिखित स्मारक हैं।

इसके बाद, चित्र लेखन के सिद्धांत को शब्द के ध्वनि पक्ष को स्थानांतरित करने के सिद्धांत द्वारा प्रतिस्थापित किया जाना शुरू किया गया। शब्दांशों को दर्शाते हुए सैकड़ों संकेत हैं, और कई वर्णमाला संकेतस्वर के अनुरूप। उनका उपयोग मुख्य रूप से सेवा शब्द और कणों को नामित करने के लिए किया जाता था।

लेखन Sumero-Akkada संस्कृति की महान उपलब्धि थी। यह बेबीलोनियंस द्वारा उधार लिया गया था और विकसित किया गया था और पूरे पूर्वकाल में व्यापक रूप से फैला हुआ था एशिया: क्लिनिन ने सीरिया, प्राचीन फारस, अन्य राज्यों में आनंद लिया। द्वितीय हजार के बीच में एन। इ। फ्लोइन एक अंतरराष्ट्रीय लेखन प्रणाली बन गया है: यहां तक \u200b\u200bकि मिस्र के फिरौन जानता था और इस्तेमाल किया जाता था। पहले से n के बीच में। इ। फ्लोइन बन जाता है वर्णमाला पत्र.

लंबे समय तक, वैज्ञानिकों का मानना \u200b\u200bथा कि सुमेरियन की जीभ जीवित या मृत भाषाओं की उन प्रसिद्ध मानवता के समान नहीं है, और इसलिए इस लोगों की उत्पत्ति का सवाल एक रहस्य बना रहा। आज तक, सुमेरियन भाषा के अनुवांशिक लिंक अभी भी स्थापित नहीं हैं, लेकिन अधिकांश वैज्ञानिक बताते हैं कि इस भाषा के साथ-साथ अक्कड़ के प्राचीन मिस्र के लोगों और निवासियों की भाषा, सात खमिता भाषा समूह से संबंधित है।

आधुनिक प्राधिकारियों के मुताबिक यह सुमेरियन थे, प्रसिद्ध विशेषज्ञ हैं बेबीलोनियन संस्कृति। उनकी सांस्कृतिक उपलब्धियां महान और निर्विवाद हैं: सुमेरियनों ने कविता में मानव इतिहास में पहला बनाया - "स्वर्ण युग", पहले लालित्य को लिखा, जो पहले दुनिया में था पुस्तकालय सूची। सुमेरियन दुनिया में पहली और सबसे पुरानी चिकित्सा पुस्तकों के लेखक हैं - नुस्खा संग्रह। वे कृषि कैलेंडर को विकसित करने और रिकॉर्ड करने वाले पहले व्यक्ति थे, जो सुरक्षात्मक बागानों के बारे में पहली जानकारी छोड़ देते थे। यहां तक \u200b\u200bकि श्मरों ने भी मछली रिजर्व के लोगों के इतिहास में लोगों के इतिहास में पहला बनाने का विचार रिकॉर्ड किया।

IV- III दूध के Ranneshumerian देवताओं। बीसी। इ। मुख्य रूप से जीवन के लाभ और बहुतायत के प्रस्तुतकर्ताओं के रूप में प्रस्तावित - यह इसके लिए था कि उन्हें सामान्य प्राणियों से सम्मानित किया गया था, उन्हें मंदिर बनाया और पीड़ितों को लाया। अधिकांश रैनशुमेरियन देवताओं का गठन स्थानीय देवताओं द्वारा किया गया था, जिसकी शक्ति एक बहुत ही छोटे क्षेत्र की सीमा से आगे नहीं थी। देवताओं का दूसरा समूह संरक्षक था बड़े शहर - वे स्थानीय देवताओं की तुलना में अधिक शक्तिशाली थे, लेकिन केवल अपने शहरों में पूजा की। अंत में, ऐसे देवता थे जो जानते थे और सभी सुमेरियन शहरों में किसने पूजा की थी।

सभी देवताओं में से सबसे शक्तिशाली एक, एनिल और एनकी थे। अन्ना (एएनए के अक्कडियन ट्रांसक्रिप्शन में) को आकाश का देवता और अन्य देवताओं के पिता, जो, साथ ही लोगों के रूप में भी माना जाता था, यदि आवश्यक हो, तो उसे मदद के लिए पूछा गया। हालांकि, वह उनके और बुरे एंटीक्स के प्रति उनके बर्खास्त्री के रवैये के लिए जाने जाते थे। एक को यूयूके शहर के संरक्षक संत माना जाता था।

Enlil हवा, हवा और पृथ्वी से स्वर्ग तक पूरी जगह का देवता है, लोगों और एक प्रसिद्ध अवहेलना के साथ लोगों और निचले देवताओं का भी इलाज किया, लेकिन उन्होंने होमे का आविष्कार किया और इसे मानवता में प्रस्तुत किया और पृथ्वी और प्रजनन क्षमता के संरक्षक के रूप में सम्मानित किया। उनका मुख्य मंदिर निप्पर शहर में स्थित था।

एनकी (अक्कड़। ईए), ईर्डू शहर के डिफेंडर को महासागर और ताजा भूजल के देवता के रूप में पहचाना गया था। पानी की पंथ आम तौर पर दो आवृत्तियों के प्राचीन निवासियों की मान्यताओं में एक बड़ी भूमिका निभाई। पानी का रवैया अस्पष्ट नहीं था। पानी को फसल और जीवन, प्रजनन क्षमता का प्रतीक लाने के लिए सद्भावना का स्रोत माना जाता था। दूसरी तरफ, विनाश और भयानक परेशानियों का कारण होने के कारण, पानी एक शक्तिशाली और अनावश्यक तत्व के रूप में किया जाता है।

अन्य महत्वपूर्ण देवताओं नाना लूना (अक्कड़। पाप) के देवता थे, उर शहर के संरक्षक संत, साथ ही साथ उनके बेटे, सूर्य यूटू के देवता (अक्कड़। शामश), शहर के संरक्षक संत सिपर और लार्स। सभी को देखने वाले यूयूयू ने निराशाजनक धूप गर्मी की निर्दयी ताकत को व्यक्त किया और साथ ही साथ सनी गर्मी, जिसके बिना जीवन असंभव है। उरुक इनाना शहर की देवी (अक्कड़। इशार) को प्रजनन क्षमता और शारीरिक प्रेम की देवी के रूप में सम्मानित किया गया था, उसे दिया गया था और सैन्य जीत दी गई थी। प्रकृति, जीवन और जन्म की यह देवी अक्सर एक महिला के पेड़ के रूप में चित्रित होती है। उसका पति एक डुमुज़ी (अक्कड़। तम्मुज़) था, जो भगवान एनकी के पुत्र, पानी की गहराई का "सच्चा बेटा" था। उन्होंने सालाना बुद्धिमान और पुनरुत्थान से पानी और वनस्पति के देवता के रूप में कार्य किया। मरे हुओं और पीड़ा के देवता का स्वामी नर्ग था, संरक्षक बहादुर योद्धाओं का सबसे बड़ा - निनुरता, एनिल के पुत्र निनुरता - युवा भगवान, जिन्होंने अपना शहर भी नहीं किया था। इश्कुर को एक प्रभावशाली भगवान (अक्कड़ एडाड) माना जाता था - भगवान आंधी और तूफान। उसे एक हथौड़ा और बिजली की एक बीम के साथ चित्रित किया गया था।

सुमेरो-अक्कड़ा पैंथियन की देवी आमतौर पर शक्तिशाली देवताओं या देवताओं के रूप में, मृत्यु और भूमिगत दुनिया को व्यक्त करते हुए पत्नियों के रूप में प्रदर्शन किया जाता है। सबसे मशहूर देवी-मां - NingursAG और माँ - "देवताओं की बाधाओं" के साथ-साथ देवी-हीलर गुला - मूल रूप से मृत्यु की देवी को मान्यता दी गई थी।

III हजार से एन। इ। देवताओं के प्रति दृष्टिकोण धीरे-धीरे बदल गया: उन्हें नए गुणों के लिए जिम्मेदार ठहराया गया। तो, अकादमी ऑफ साइंसेज ने सत्ता के विचार को और अधिक स्पष्ट रूप से व्यक्त करना शुरू कर दिया। एनकी - अवशोषित चाल - ज्ञान और ज्ञान के देवता के रूप में यादगार बनना शुरू किया: वह स्वयं सभी शिल्प और कला को जानता था और उनमें से कुछ लोगों को व्यक्त करते थे; इसके अलावा, उन्हें भविष्यवाणियों और कोस्टर के संरक्षक संत घोषित किया गया था। यूयूयू सर्वोच्च न्यायाधीश, डिफेंडर उत्पीड़ित और खराब हो गया। Enliel ने शक्ति के विचार को व्यक्त किया।

संपूर्ण रूप से मेसोपोटामिया के प्राचीन निवासियों के धार्मिक प्रतिनिधित्वों पर दो आवृत्ति में राज्य को सुदृढ़ करना। जिन देवताओं ने पहले से ही कॉस्मिक और प्राकृतिक बलों को व्यक्त किया था, मुख्य रूप से बड़े "स्वर्गीय प्रमुख" और फिर - एक प्राकृतिक तत्व और "माल के बोनस" के रूप में माना जाता था। देवताओं के पैंथेन में सचिव, भगवान के सिंहासन के भगवान वाहक, देवताओं-द्वारपाल दिखाई दिए।

महत्वपूर्ण देवताओं को विभिन्न ग्रहों और नक्षत्रों से सहसंबंधित किया गया था: यूटीयू - सूर्य, नर्ग के साथ - मंगल ग्रह के साथ - वीनस के साथ। इसलिए, सभी नागरिक आकाश में चमकदारों की स्थिति में रुचि रखते थे, उनके पारस्परिक स्थान और विशेष रूप से "उनके" स्टार की जगह: यह शहर और इसकी आबादी के जीवन में अपरिहार्य परिवर्तनों की अखबार थी, यह समृद्धि हो या दुर्भाग्य। धीरे-धीरे गठित स्वर्गीय रोशनी की पंथखगोलीय विचार और ज्योतिष विकसित करना शुरू कर दिया।

साहित्य

मिट्टी के संकेतों पर दर्ज प्राचीन सुमेरो-अक्कड़ा साहित्य के कई स्मारक संरक्षित किए गए हैं, और लगभग सभी वैज्ञानिकों को पढ़ने में कामयाब रहे। शिलालेख को डीकोड करने में प्राथमिकता पश्चिमी यूरोपीय वैज्ञानिकों से संबंधित है, और XIX शताब्दी में सबसे महत्वपूर्ण खोज की गई थी।

आज तक, यह स्थापित किया गया है कि अधिकांश ग्रंथों में देवताओं, प्रार्थनाओं, धार्मिक मिथकों और किंवदंतियों के भजन हैं, विशेष रूप से, शांति, मानव सभ्यता और कृषि के उद्भव के बारे में। इसके अलावा, शाही राजवंशों की सूचियों को मंदिरों में आयोजित किया गया था। सबसे प्राचीन उर \u200b\u200bशहर के सुमेरियन पुजारी में लिखी गई सूचियां हैं।

इसके बाद, III शताब्दी में। ईसा पूर्व ई। बेबीलोनियन पुजारी बर्ओस ने इन सूचियों का उपयोग सबसे पुराने सुमेरो-अक्कड़ा इतिहास पर एक समेकित श्रम लिखने के लिए किया। बेरोस से, हम जानते हैं कि बाबुलियों ने अपने देश का इतिहास दो अवधियों के लिए साझा किया - "बाढ़ के लिए" और "बाढ़ के बाद"। सुमेरियन पुजारी का जिक्र करते हुए, बर्ओस दस राजाओं को सूचीबद्ध करता है, जिन्होंने बाढ़ पर शासन किया था, और उनके बोर्ड की कुल अवधि - 432 हजार साल इंगित करता है। यह बाढ़ के बाद पहले राजाओं के शासनकाल के बारे में शानदार और उनकी जानकारी थी। हालांकि, बेरोस के कामों को व्यापक रूप से जाना जाता था और लोकप्रिय माना जाता था, और उनका डेटा बहुत चुनौतीपूर्ण नहीं था। अपने ज्ञान और वाक्प्रचार के लिए, उन्हें एथेंस में एक स्मारक स्थापित किया गया था: आखिरकार, बर्ओस ने यूनानी में लिखा - स्मारक सोने की भाषा के साथ था।

सुमेरियन साहित्य का सबसे महत्वपूर्ण स्मारक था गिलगाम्स टॉक साइकिल , उरुक शहर का पौराणिक राजा, जो कि राजवंश सूचियों से निम्नानुसार है, XXVIII शताब्दी में नियम। ईसा पूर्व इ। इन किंवदंतियों में, हीरो हिल्गामेश को एक साधारण प्राणघातक और देवी निनुन के बेटे के रूप में दर्शाया जाता है। गिलगाम्स के वंडर को अमरत्व के रहस्य और जंगली व्यक्ति के साथ उनकी दोस्ती की खोज में विस्तार से वर्णित किया गया है। गिलगामेश के बारे में परंपराओं के विश्व साहित्य और संस्कृति और पड़ोसी लोगों की संस्कृति पर बहुत मजबूत प्रभाव पड़ा जिन्होंने किंवदंतियों को अपने राष्ट्रीय जीवन में स्वीकार किया और अनुकूलित किया।

विश्व साहित्य पर असाधारण रूप से मजबूत प्रभाव भी था विश्व बाढ़ की परंपराएं। वे मुझे बताते हैं कि बाढ़ को देवताओं द्वारा व्यवस्थित किया गया था, जो पृथ्वी पर जीवित सब कुछ नष्ट करने के लिए लगाए गए थे। केवल एक व्यक्ति मृत्यु से बचने में सक्षम था - पवित्र ज़ियसुडा, जो देवताओं की सलाह पर, एक जहाज को पहले से बनाया। किंवदंती का कहना है कि देवताओं ने खुद के बीच तर्क दिया, भले ही यह मानवता को नष्ट करने लायक है: कुछ लोगों का मानना \u200b\u200bहै कि लोगों को पापों के लिए दंडित करना और अन्य तरीकों से उनकी संख्या को कम करना, विशेष रूप से भूख, आग, साथ ही जंगली जानवरों को भी कम करना संभव है उन्हें।

साथ ही, प्राचीन काल में, मनुष्य की उत्पत्ति के बारे में पहले संस्करण, जिन्हें बाद में अलग-अलग अवधि में बाद में रिकॉर्ड किया गया था, विशेष रूप से, स्टारोवोन साम्राज्य (द्वितीय हजार ईसा पूर्व) की अवधि के दौरान, प्राचीन के विचारों के अनुसार, SUTMERS जो STAROVALONIAN में हमारे पास आए "अत्रहासिस के बारे में कविता"ऐसे समय थे जब लोग अभी तक नहीं थे। देवताओं को पृथ्वी पर रहते थे, जो स्वयं "बर्ड्स ले गए, टोकरी, देवताओं के टोकरी विशाल, कठिन श्रम, महान विपत्तियां थीं ... अंत में, देवताओं ने श्रम के बोझ को लगाने के लिए एक व्यक्ति को बनाने का फैसला किया उसकी तरफ। ऐसा करने के लिए, उन्होंने निचले देवताओं में से एक के खून के साथ मिट्टी को मिश्रित किया, जो सार्वभौमिक अच्छे के लिए बलिदान करने का फैसला किया गया था। एक व्यक्ति में, इसलिए, दिव्य शुरुआत और गैर-फैटी पदार्थ मिश्रित होता है, और पृथ्वी पर उनका गंतव्य देवताओं और देवताओं के लिए काम करना है।

सुमेरो-दुर्घटना सभ्यता का उत्तराधिकारी बेबीलोनिया था। यह बाबुल का शहर था (बाबाबाबी का अर्थ है "भगवान का द्वार"), जिनके राजा द्वितीय हजार ईसा पूर्व में थे। इ। सुमेर और अक्कदा के सभी क्षेत्रों में उनकी प्राथमिकता के तहत विलय कर सकते हैं। स्टारोवोनियन साम्राज्य का समृद्ध बाबुलोनियन राजवंश के छठे राजा I के शासनकाल के समय आया - हमुरापी। इसके साथ, एक छोटे से शहर से बाबुल सबसे बड़ा आर्थिक, राजनीतिक और बन गया है सांस्कृतिक केंद्र सामने एशिया।

हमुरापी में, कानूनों का एक प्रसिद्ध आर्क दिखाई दिया, दो मीटर के पत्थर के खंभे पर रॉक-आरा द्वारा दर्ज किया गया। इन कानूनों ने स्टारोवोन साम्राज्य के निवासियों के आर्थिक जीवन, जीवन और नैतिकता को दर्शाया। इन कानूनों में से, हम जानते हैं कि एक मुफ्त पूर्ण नागरिक को "एविलम" कहा जाता था - एक व्यक्ति। आबादी के इस समूह में भूमि मालिकों, पुजारी, किसानों, समुदायों, कारीगर शामिल थे, जिनमें पारंपरिक हस्तशिल्प विशिष्टताओं, जैसे कि बिल्डर्स, ब्लैकस्मिथ, वील्स, लीथेरियन इत्यादि के साथ, डॉक्टरों, पशु चिकित्सकों और वाल्व का भी इलाज किया जाता है। सीमित अधिकारों के साथ नि: शुल्क "इच्छुक एनिक्स" कहा जाता था, लेकिन उनके पास संपत्ति और दासों और उनके अधिकारों का स्वामित्व था क्योंकि मालिकों ने सख्ती से बचाव किया था। बेबीलोनियन समाज की निचली परत दास थी। मध्य परिवार के पास दो से पांच गुलामों, समृद्ध परिवारों के कई दर्जनों दासों के स्वामित्व में थे। यह विशेषता है कि दास में संपत्ति भी हो सकती है, इस तरह के मिश्रित विवाह से मुक्त महिलाओं और बच्चों से शादी की गई थी। अभिभावकीय संपत्ति का वारिस करने का अधिकार दोनों लिंगों के सभी बच्चे थे, लेकिन लाभ बेटों को दिया गया था। तलाक, साथ ही विधवा की द्वितीयक विवाह भी मुश्किल था।

धार्मिक दृष्टि कोण

मेसोपोटामिया II हजार के धार्मिक जीवन में एक महत्वपूर्ण नवाचार एन। इ। बाबुल के भगवान के भगवान के सभी सुमेरो-बेबीलोनियन देवताओं के बीच एक क्रमिक नामांकन था - मर्दुक। वह लगभग हर जगह देवताओं के राजा के रूप में सम्मानित होता है। पुजारियों ने इस तथ्य से समझाया कि महान देवताओं ने खुद को मार्डुक का शासन खो दिया, क्योंकि वह वह था जो उन्हें भयानक राक्षस से बचाने में सक्षम था - ब्लडथिरस्टी थियामैट, जिसके साथ कोई भी लड़ाई में शामिल होने के लिए चारों ओर नहीं देखा।

बेबीलोनियन देवताओं, सुमेरियन के देवताओं की तरह, असंख्य थे। उन्हें राजा के संरक्षकों के रूप में चित्रित किया गया था, जो मजबूत शाही शक्ति के परिसीमा की विचारधारा के डिजाइन को इंगित करता है। साथ ही, देवताओं की सहायता की गई: लोगों की तरह, वे सफल होने की मांग की, लाभ चाहते थे, अपने मामलों का आयोजन किया, परिस्थितियों में कार्य किया। वे धन के प्रति उदासीन नहीं थे, स्वामित्व वाली सामग्री लाभ, परिवारों और संतानों को प्राप्त कर सकते थे। उन्हें लोगों की तरह पीना और खाना पड़ा; वे, लोगों की तरह, विभिन्न कमजोरियों और नुकसानों की विशेषता थी: ईर्ष्या, क्रोध, अनिर्णय, संदेह, अभेतन।

बाबुलोनियन पुजारी की शिक्षाओं के अनुसार, लोग मिट्टी से देवताओं की सेवा के लिए मिट्टी से बनाए गए थे। और यह देवताओं थे जिन्होंने लोगों के भाग्य को परिभाषित किया था। भगवान की इच्छा केवल पुजारी को जान सकती थी: वे कोई ऐसा व्यक्ति थे जो जानता था कि आत्माओं का कारण कैसे, देवताओं से बात करें, स्वर्गीय चमकता के आंदोलन पर भविष्य निर्धारित करें। स्वर्गीय चमक की पंथ, इस प्रकार बेबीलोनिया में बेहद महत्वपूर्ण हो जाता है। निरंतर और इसलिए सितारों की अवधि के अद्भुत आंदोलन और हमेशा के लिए एक तरह से, बाबुल के निवासियों ने दिव्य इच्छा का अभिव्यक्ति देखा है।

सितारों और ग्रहों पर ध्यान जो खगोल विज्ञान और गणित के तेज़ी से विकास में योगदान देता है। तो, बनाया गया था साठ प्रणालीइस दिन के लिए समय के संदर्भ में मौजूद है - मिनट, सेकंड। मानव जाति के इतिहास में पहली बार बेबीलोनियन खगोलविदों की गणना की गई थी सूर्य परिसंचरण कानून, चंद्रमा तथा ग्रहण की पुनरावृत्तिऔर सामान्य रूप से, वे मिस्र के खगोलीय अवलोकनों से काफी आगे रहे हैं। गणित और खगोल विज्ञान के क्षेत्र में वैज्ञानिक ज्ञान अक्सर बेबीलोनिया के निवासियों की व्यावहारिक जरूरतों को दूर करता है।

वैज्ञानिकों के सभी वैज्ञानिक ज्ञान और शोध जादू और भाग्य ट्रैक से जुड़े हुए हैं: वैज्ञानिक ज्ञान और जादुई सूत्र और मंत्र दोनों बुद्धिमान पुरुषों, तारांकन और पुजारी का विशेषाधिकार थे।

लोगों ने पुजारी और राजाओं की इच्छा पर विजय प्राप्त की, जो मानव नियति के पूर्वनिर्धारितता में विश्वास करता है, सब्सिज़ेंस में उच्च शक्ति, दयालु और बुराई। लेकिन भाग्य का सबमिशन पूर्ण से दूर था: वह एक शत्रुतापूर्ण वातावरण के खिलाफ लड़ाई में जीत के साथ मिलकर संयुक्त थी। आसपास की दुनिया में किसी व्यक्ति को खतरे की निरंतर चेतना पूरी तरह से जीवन का आनंद लेने की इच्छा के साथ जुड़ी हुई है। पहेलियों और भय, अंधविश्वास, रहस्यवाद और चुड़ैल क्राफ्ट सटीक विचार, सटीक गणना और व्यावहारिकता के समीप।

मेसोपोटामिया के प्राचीन निवासियों के सभी मुख्य हित वास्तविक वास्तविकता पर केंद्रित थे। बेबीलोनियन पुजारी ने मृतकों के राज्य में माल और खुशियों का वादा नहीं किया, लेकिन अगर आज्ञाकारिता ने उन्हें अपने जीवनकाल के दौरान वादा किया। बेबीलोनियन कला में, अंतिम संस्कार दृश्यों की लगभग कोई छवि नहीं है। आम तौर पर, धर्म, प्राचीन बाबुल की कला और विचारधारा इसी अवधि के एक प्राचीन मिस्र की संस्कृति की तुलना में अधिक यथार्थवादी थी।

मृत्यु के बारे में बाबुल के निवासियों के प्रतिनिधियों और किसी व्यक्ति का मरणोपरांत भाग्य अगले स्थान पर आ गया है। उनका मानना \u200b\u200bथा कि मृत्यु के बाद, एक व्यक्ति गिर जाता है "वापसी के बिना देश", वहां वह हमेशा के लिए होगा, पुनरुत्थान असंभव है। वह स्थान जहां मृतक होगा, बहुत दुखी और दुखी होगा - कोई प्रकाश नहीं है, लेकिन मृतकों का भोजन - धूल और मिट्टी। मृतक को मानव खुशियों को नहीं पता होगा। ऐसी समान रूप से दुखी स्थिति में, सबकुछ बर्बाद हो जाता है - जीवन में उनकी स्थिति और व्यवहार के बावजूद - दोनों महान, जड़, और समृद्ध और गरीब, और धर्मी, और scoundrels हैं। कुछ बेहतर स्थिति में, शायद, केवल वे लोग होंगे जिन्होंने पृथ्वी पर कई पुरुष संतान छोड़े - वे अंतिम संस्कार पीड़ितों को प्राप्त करने और साफ पानी पीने पर भरोसा कर सकते हैं। सबसे खराब भाग्य उन लोगों का इंतजार किया जिनके शरीर को दफनाया नहीं गया था। मेसोपोटामिया के निवासियों का मानना \u200b\u200bथा कि जीवित और मृत के बीच एक निश्चित संबंध था: मृतक जीवित या मुसीबत से चेतावनी के लिए जीवित सलाह दे सकते थे। लाइव ने अपने मृतकों के करीब होने की कोशिश की: मृतकों को अक्सर कब्रिस्तान में दफनाया नहीं गया था, लेकिन घर के फर्श के नीचे या आंगन में।

जीवित और मृतकों के संबंध के बारे में ऐसे विचारों ने एक व्यक्ति के व्यक्तिगत भगवान - इलू के अस्तित्व में विश्वास को मजबूत किया, जिन्होंने अपने सभी मामलों में हिस्सा लिया। व्यक्ति और उसके इलु के बीच एक विशेष संबंध था: पीढ़ी से पीढ़ी तक, व्यक्तिगत भगवान को उनके पिता के शरीर से गर्भधारण के समय बेटे के शरीर तक स्थानांतरित कर दिया गया था। यह आदमी इलु का पुत्र है - महान देवताओं पर आवेदन करते समय अपने निजी भगवान और उनके मध्यस्थता के मध्यस्थता पर भरोसा कर सकता है।

स्मारक कला

दो आवृत्तियों के प्राचीन निवासियों की धार्मिक मान्यताओं को उनकी विशाल कला में परिलक्षित किया गया था। देवताओं को समर्पित मंदिरों ने विशेष रूप से महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। मंदिर मेसोपोटामिया के शहरों में आवश्यक सांस्कृतिक और आर्थिक केंद्र थे। वे उस भूमि से संबंधित थे जिन पर समुदायों के हजारों किसानों ने काम किया, कई मंदिर दासताएं। उन्होंने निकट और लंबी दूरी के देशों के साथ व्यापार का नेतृत्व किया, जो रियल एस्टेट परिचालन में लगे हुए हैं; वे कार्यशालाएं, अभिलेखागार, पुस्तकालय और स्कूल थे।

मंदिरों को उनके देवता की शक्ति का प्रदर्शन करने के लिए बनाया गया था। मेसोपोटामियन मंदिरों का क्लासिक रूप एक हाई स्पीड टॉवर - ज़िगुराट था , छतों को फैलाने और कई टावरों की छाप बनाने से संपर्क किया जाता है, जो एक लेज के लिए लेज की मात्रा में कमी आई है। ऐसे टेरेस चार से सात तक हो सकते हैं। Zikcurates चित्रित थे, और निचले किनारे शीर्ष से अधिक गहरा थे; टेरेस आमतौर पर लैंडस्केप किए जाते थे। इतिहास में सबसे प्रसिद्ध zikcurate बाबुल में भगवान Marduk का मंदिर माना जा सकता है - प्रसिद्ध बेबीलोनियन टॉवरजिसके बारे में निर्माण के बारे में बेबीलोन की चूत बाइबल में निर्दिष्ट।

मंदिर के मुख्य आंतरिक हॉल में, भगवान की मूर्ति को एक नियम के रूप में, मूल्यवान लकड़ी से बना दिया गया था और सोने और हाथीदांत प्लेटों से ढका हुआ था; मूर्ति को सुन्दर कपड़े और ताज पहने हुए मुकुट पहने हुए थे। हॉल तक पहुंच जहां मूर्ति खड़ी थी, केवल पुजारियों का एक संकीर्ण सर्कल खोला गया था। अन्य सभी निवासी केवल उत्सव समारोहों के थोड़े समय में दिव्य देख सकते थे, जब मूर्ति शहर की सड़कों के माध्यम से पहुंची थी, - तो भगवान ने शहर और काउंटी को आशीर्वाद दिया। एक विशेष रूप से महत्वपूर्ण नया साल की छुट्टी थी, वसंत विषुव के समय, जब देवताओं को शहर के वर्ष और एक वर्ष के लिए नागरिकों के लिए निर्धारित किया गया था।

असल में भगवान के अभयारण्य, उनके "निवास", ज़िकुराट के ऊपरी टॉवर में थे, अक्सर सोने के गुंबद के साथ ताज पहनाया जाता था, - रात में गोदहाउस घरों में रहता था। इस टावर के अंदर एक बिस्तर और एक गिल्ड टेबल के अलावा कुछ भी नहीं था। हालांकि, इस टावर का उपयोग अधिक विशिष्ट सांसारिक आवश्यकताओं के लिए किया गया था: पुजारियों ने वहां से खगोलीय अवलोकन किए।

पुजारियों ने सिखाया कि देवता मेहमानों को प्राप्त कर सकते हैं - अन्य मंदिरों और शहरों के देवताओं और खुद को कभी-कभी यात्रा करने के लिए चला गया; देवताओं ने एक स्वादिष्ट भोजन की सराहना की - देवताओं के दृश्य सुबह और शाम को थे: सच: देवता ने भोजन और पेय को अवशोषित किया, केवल उनके लिए वफादारी; कुछ देवता भावुक शिकारी थे, आदि

वास्तुकला और ललित कला

आम तौर पर, बेबीलोनियन कला के स्थापत्य स्मारक उदाहरण के लिए, मिस्र के उदाहरण के लिए काफी कम पहुंचे। यह काफी समझाया गया है: मिस्र के विपरीत, दो आवृत्तियों का क्षेत्र गरीब था, और मुख्य भवन सामग्री ईंट थी, बस सूरज में सूख गई थी। इस तरह की ईंट बहुत छोटी थी - ईंट की इमारतों को लगभग संरक्षित किया गया था। इसके अलावा, निरंतर और भारी सामग्री बिल्डरों की संभावनाओं को सीमित रूप से सीमित करती है, मेसोपोटामिया इमारतों की श्रुतलेख, जो हेवीवेट, सरल आयताकार रूपों, भारी दीवारों से भिन्न होती है। यहां वास्तुकला के इस सबसे महत्वपूर्ण तत्व के साथ थे गुंबद, मेहराब, तिजोरी छत। क्षैतिज और ऊर्ध्वाधर वर्गों की लय बेबीलोनिया में मंदिर की वास्तुशिल्प संरचना में निर्धारित की गई थी। इस परिस्थिति ने कला इतिहासकारों को एक दृष्टिकोण व्यक्त करने की इजाजत दी कि यह बेबीलोनियन आर्किटेक्ट्स था जो उन वास्तुशिल्प रूपों के निर्माता थे जो बाद में निर्माण कला के आधार का गठन करते थे प्राचीन रोमऔर फिर मध्ययुगीन यूरोप। तो, कई वैज्ञानिकों का मानना \u200b\u200bहै कि यूरोपीय वास्तुकला के नमूने बाघ घाटी और यूफ्रेट्स में मांग की जानी चाहिए।

बेबीलोनियन ललित कला के लिए, जानवरों की छवि विशिष्ट थी - अक्सर शेर या बैल। संगमरमर भी अद्भुत हैं तेल-असमारा से मूर्तियांपुरुषों के आंकड़ों के एक समूह को दर्शाते हुए। प्रत्येक आकृति वितरित की जाती है ताकि दर्शक हमेशा उसके रूप से मुलाकात की जा सके। इन मूर्तियों की एक विशेषता विशेषता मिस्र के प्रतिद्वंद्वी की तुलना में अधिक सूक्ष्म थी, एक बड़ी यथार्थवाद और छवि की एनीमेशन, थोड़ा सा पारंपरिकता।

संस्कृति, धर्म और बेबीलोनिया की कला ने अश्शूरियों को उधार लिया और विकसित किया जो आठवीं शताब्दी में बेबीलोनियन साम्राज्य को अधीन करते हैं। ईसा पूर्व इ। खंडहर में निनवेई में महल Assyrian Tsar Ashurbanipal (VII शताब्दी ईसा पूर्व) वैज्ञानिकों ने उस समय के लिए एक विशाल पुस्तकालय की खोज की है, जिसने बहुत कम (हजारों) क्लिनप ग्रंथों की संख्या दी है। यह माना जाता है कि यह पुस्तकालय सभी को रखा गया है सबसे महत्वपूर्ण काम बेबीलोनियन, साथ ही प्राचीन साहित्य। राजा अशर्बानीपल - एक शिक्षित और अच्छी तरह से पढ़ा हुआ आदमी - प्राचीन लिखित स्मारकों के एक भावुक कलेक्टर के रूप में कहानी में प्रवेश किया: उनके अनुसार, वंशजों के लिए लिखा और छोड़ दिया, क्योंकि उनके लिए भाषा में लिखे गए सुंदर और अचूक ग्रंथों को अलग करने के लिए एक बड़ी खुशी थी प्राचीन suchmers की।

2 हजार से अधिक वर्षों में, अशर्बानीपल का राजा दो की प्राचीन संस्कृति से अलग हो गया था, लेकिन पुरानी मिट्टी की प्लेटों के मूल्य को महसूस करता था, उन्होंने उन्हें एकत्र किया और रखा। हालांकि, शिक्षा अश्शूर के सभी शासकों से निहित थी। असीरियन व्लादिक की एक और सामान्य और स्थायी रेखा शक्ति की इच्छा थी, पड़ोसी लोगों पर वर्चस्व, उनकी शक्ति को मंजूरी देने और प्रदर्शित करने की इच्छा थी।

कला

अश्शूर कला मैं हजार ईसा पूर्व। इ। पावर के पाफोस द्वारा प्रदर्शन किया गया, यह विजेताओं की शक्ति और जीत की महिमा करता है। अहंकारी मानव चेहरे और चमकदार आंखों के साथ भव्य और अहंकारी पंखों वाली बैल की विशेषताएं। प्रत्येक बैल में पांच खुर थे। उदाहरण के लिए, सरगॉन द्वितीय पैलेस (VII शताब्दी ईसा पूर्व) की छवियां। लेकिन असीरियन महलों से अन्य प्रसिद्ध राहत हमेशा राजा की महिमा - शक्तिशाली, भयानक और निर्दयी होती हैं। जीवन में ऐसे असीरियन लॉर्ड्स थे। ऐसा असीरियन वास्तविकता थी। यह मौका नहीं है कि असीरियन कला की सुविधा शाही क्रूरता की विश्व कला छवि के लिए अद्वितीय है: गिनती पर दृश्य दृश्य, कैदियों में खींचकर, राजा की उपस्थिति में संरक्षित त्वचा से कूदते हुए। यह सब अश्शूर शक्ति के रोजमर्रा की जिंदगी का तथ्य था, और इन दृश्यों को दयालुता और उत्तेजना की भावना के बिना स्थानांतरित कर दिया गया था।

असीरियन सोसाइटी के नैतिकता की क्रूरता, स्पष्ट रूप से, इसकी कम धार्मिकता के साथ जुड़ी हुई थी: अश्शूर के नगरों और महल और धर्मनिरपेक्ष इमारतों के साथ-साथ अश्शूर महलों की राहत और चित्रकला में भी पवित्र सुविधाएं नहीं थीं - हैं पंथ, और धर्मनिरपेक्ष दृश्य नहीं। विशेषताएं जानवरों की कई और उत्कृष्ट छवियां थीं, ज्यादातर शेर, ऊंट, घोड़े।

नए बाबुल की संस्कृति

नया बाबुल एक विशाल और शोर पूर्वी शहर था जिसमें लगभग 200 हजार लोग हैं - प्राचीन पूर्व में सबसे बड़ा शहर। शहर खुद एक अपरिवर्तनीय किले बन गया - यह पानी और दो किले की दीवारों के साथ एक विस्तृत खाई से घिरा हुआ था, जिसमें से एक इतना शक्तिशाली और मोटा था कि चार घोड़ों के शीर्ष पर दो रथों का दो रिश्तेदार मुक्त हो सकते हैं। शहर में 24 बड़े प्रॉस्पेक्टस थे, और प्रसिद्ध बेबीलोनियन टावर सबसे महत्वपूर्ण आकर्षण बना रहा - दुनिया के सात आश्चर्यों में से एक। यह 90 मीटर की ऊंचाई के साथ एक भव्य सिस्मस zickool था। उतरा हुआ टेरेस बेबीलोनियन टॉवर प्रकाश के सातवें चमत्कार के रूप में जाना जाता है - "बेबीलोन के हेंगिंग गार्डेन"। बाबुल के बारे में कई किंवदंतियों हैं, और वैज्ञानिकों को उनमें सत्य को अलग करने के लिए बहुत कुछ करना है।

Vi शताब्दी में ईसा पूर्व इ। फारसियों का हमला बाबुल शुरू हुआ: शहर गिर गया और फारसी राजा किरण द्वितीय पूरी तरह से इसमें प्रवेश किया (? -530 ईसा पूर्व)। फारसियों ने धार्मिक छुट्टियों और बाबुलियों के अनुष्ठानों के सम्मान के साथ इलाज किया, पीड़ितों को अपने देवताओं के पास लाया। साइरस ने विशेष रूप से एक विशेष राजनीतिक इकाई के रूप में फारसी शक्ति के हिस्से के रूप में बाबुलोनियन साम्राज्य को बरकरार रखा और देश की सामाजिक संरचना में कुछ भी नहीं बदला। बेबीलोनिया ने अभी भी सक्रिय रूप से मिस्र, सीरिया, मलाया एशिया के साथ कारोबार किया और ईरानी साम्राज्य के सबसे अमीर प्रांतों में से एक था, सालाना 30 टन से अधिक चांदी की शाही स्थिति का भुगतान कर रहा था।

उस समय से, बाबुलोनिया उन लोगों के लिए आसानी से सुलभ हो गया है जो इसमें व्यवस्थित करना चाहते हैं। लोगों के सक्रिय पुनर्वास ने जातीय मिश्रण प्रक्रियाओं और संस्कृतियों के अंतःक्रिया के त्वरण का नेतृत्व किया।

ईरान VI-IV सदियों की कला। ईसा पूर्व एर, जैसा कि शोधकर्ता मानते हैं, इसके पूर्ववर्तियों की कला से भी अधिक धर्मनिरपेक्ष और विनम्र। यह अधिक आराम से है: इसमें लगभग क्रूरता नहीं है, जो अश्शूरी कला की इतनी विशेषता थी। उसी समय, फसलों की निरंतरता संरक्षित है। जानवरों की एक छवि दृश्य कला का सबसे महत्वपूर्ण तत्व है - मुख्य रूप से पंखों वाले बैल, शेर और गिद्ध। योद्धाओं, डेनिकोव, ल्वीव की गंभीर प्रक्रियाओं की छवियों के साथ राहत आम थीं।

IV शताब्दी में ईसा पूर्व इ। मिस्र की तरह ईरान पर विजय प्राप्त की गई थी अलेक्जेंडर मैसेडन्स्की (356-323 ईसा पूर्व। एर) और एक हेरेनिस्टिक संस्कृति के प्रभाव के क्षेत्र में शामिल।

अलेक्जेंडर देश में देश में देश में रहने और विश्वदृष्टि की प्रणाली और यहां तक \u200b\u200bकि शहर के मुख्य चर्च में भी बेबीलोनियन राजाओं को आपूर्ति के एक प्राचीन संस्कार में आयोजित नहीं किया गया। मैसेडोनियन की अलेक्जेंडर की मौत के बाद, महान उपनाम, गिरावट की प्रक्रिया शुरू होती है प्राचीन मेसोपोटामिया। जब II शताब्दी में। ईसा पूर्व इ। प्रसिद्ध और समृद्ध शहरों को पहले से ही पूर्ण लॉन्च की स्थिति में पहले से ही पहले से ही यहां दिखाई दिया, बाबुल और अन्य लोग यहां दिखाई दिए।

III शताब्दी में। ईसा पूर्व इ। सस्नाइड्स ईरान में सत्तारूढ़ राजवंश बन जाते हैं। उन्होंने साबित करने की मांग की कि वे अपनी उत्पत्ति देवताओं से नेतृत्व करते हैं, और इस उद्देश्य के साथ, विशाल राहत उनके आदेश द्वारा बनाए गए थे, जो उनके विजयी विजेता युद्धों से दृश्यों को दर्शाते थे। लेकिन सभी युद्धों फारसियों के लिए सफल नहीं थे। सस्निद ईरान के कई स्मारकों की मृत्यु इन युद्धों की आग में मृत्यु हो गई, कई बाद में मृत्यु हो गई। उच्च ससैनिड कला से बने हुए सभी महल और मंदिरों, कई दर्जन सोने और चांदी के जहाजों, रेशम के कपड़े और कालीनों के अवशेषों के खंडहर हैं। मध्ययुगीन कहानियों ने हमें ऐसी लक्जरी कालीन के बारे में कहानी की सूचना दी, जिसने केटीज़िफोन में सो-कैसरा के महल के विशाल फ्रंट हॉल में पूरी मंजिल को कवर किया। महल पर कब्जा करने वाले अरब सैन्य नेताओं में से एक के आदेश से, कालीन टुकड़ों में काटा गया था और योद्धाओं के बीच सैन्य शिकार के रूप में विभाजित किया गया था, और प्रत्येक टुकड़ा 20 हजार dirhems के लिए बेचा गया था। महलों की दीवारों को समुद्र तटों के चित्रों, अदालत की सुंदरियों, संगीतकारों, देवताओं की छवि के साथ भित्तिचित्रों से सजाया गया था।

ज़ोरोस्ट्रिक

सस्निद ईरान में राज्य धर्म जोरोस्ट्रियनवाद था - ने ज़राथुष्ता के इस धर्म के संस्थापक (ईरानियन ट्रांसक्रिप्शन में ग्रीक ट्रांसक्रिप्शन - ज़ोरोएस्ट्ररा में) का नाम दिया। ज़राथुष्ता की ऐतिहासिकता विश्वसनीय रूप से स्थापित नहीं है, लेकिन अधिकांश वैज्ञानिक इसे वास्तविक चेहरे पर विचार करते हैं। यह माना जाता है कि वह बारहवीं और एक्स शताब्दियों के बीच रहते थे। ईसा पूर्व इ। ज़राथुष्ता ने शुरुआत में घर (पूर्वी ईरान में) के उपदेशों के साथ बात करना शुरू किया, लेकिन उन्हें अपने समुदाय के रूप में मान्यता नहीं दी गई थी और स्थानीय शासक द्वारा सताया गया था। पैगंबर को अपनी मातृभूमि छोड़ने और अन्य देशों में प्रचार करने के लिए मजबूर होना पड़ा, जहां उन्हें शक्तिशाली संरक्षक मिले। ज़राथुष्ता ने अपने दुश्मनों में से एक को अपने पूरे जीवन का पीछा किया था।

ज़राथुश्त्रा को अवेस्ता के प्राचीन हिस्से के संकलन के लिए जिम्मेदार ठहराया जाता है - जोकोस्ट्रियनवाद के कैनन। यह प्राचीन धार्मिक ईरानी स्मारक है, पवित्र किताबों का संग्रह, जिसमें धार्मिक और कानूनी नुस्खे, प्रार्थनाओं, मंत्र, भजन का एक सेट है। अवेस्ता का पाठ III- VII सदियों में सासनिड में कोडित किया गया था।

पहले से ही "जूनियर अवेस्ता" में, ज़राथुष्ता की छवि myfilogized था। यह बताया गया था कि अंधेरे के अंधेरे ने पैगंबर को मारने या लुभाने की कोशिश की, जिससे उन्हें दुनिया भर में असीमित शक्ति का वादा किया गया, और जैसा कि ज़राथुष्ता ने इन सभी गर्भपात को प्रतिबिंबित किया। इसके बाद, जोरोस्ट्रियन परंपरा ने एक porcushtra आकृति को और भी पौराणिक बना दिया। किंवदंतियों के अनुसार, वह सर्वोच्च दिव्य द्वारा वास्तविक व्यक्ति के रूप में नहीं बनाया गया था, बल्कि जीवन के एक पेड़ के ट्रंक में और रखी गई शुरुआत में एक आध्यात्मिक सार के रूप में। छह हजार साल बाद, अच्छे और बुरे के बीच सार्वभौमिक संघर्ष की भयंकर की अवधि के दौरान, ज़राथुष्ता को शारीरिक अवतार मिला और बुराई पर अच्छाई की जीत को बढ़ावा देने के लिए सत्य की अनजान प्रकाश द्वारा लगाया गया था।

ज़ोरास्ट्रियनवाद की प्रारंभिक स्थिति बुराई और अंधेरे के साथ अच्छी रोशनी के उचित संघर्ष में आग और विश्वास की पूजा थी। इस संघर्ष ने पैगंबर को सिखाया, ब्रह्मांड को रेखांकित किया, और इसका परिणाम किसी व्यक्ति की नि: शुल्क पसंद पर निर्भर करता है, इस संघर्ष में अच्छी तरह से इस संघर्ष में उनकी सक्रिय भागीदारी पर निर्भर करता है।

ससैनिड्स ने ज़ोरोस्ट्रियन धर्म को संरक्षित किया। पूरे देश में आग की एक बड़ी संख्या में आग लगाई गई । मंदिर एक गहरी आला के साथ एक डोमेडल हॉल था, जहां स्टोन पैडस्टल वेदी पर एक विशाल पीतल के कटोरे में पवित्र आग रखा गया था।

आग के जोरोस्ट्रियन मंदिरों में उनके पदानुक्रम थे। प्रत्येक भगवान ने अपनी खुद की आग का स्वामित्व किया है, अपने शासनकाल के दिनों में जलाया गया है। सबसे बड़ा और सम्मानित बखरम की आग थी - सच्चाई का प्रतीक।

जोरोस्ट्रियन नैतिकता का प्रचार करते हुए, भविष्यवक्ता ने तथाकथित नैतिक त्रिभुज तैयार किया: अच्छे विचार - अच्छे शब्द अच्छी चीजें हैं। इसकी पूर्ति धर्मी जीवनशैली के लिए एक शर्त है। क्या कहा गया था और एक आदमी ने क्या किया, उसका मरणोपरांत भाग्य निर्भर करता है। ज़राथुष्ता ने सिखाया कि आत्मा की मृत्यु के तीन दिनों बाद अदालत में प्रतिशोध के स्थान पर जाता है, जहां मनुष्य के सभी कृत्यों ने वजन और अपने आगे के भाग्य का फैसला किया। जो लोग सक्रिय रूप से अच्छे के पक्ष में बात करते थे, ज़राथुष्ता ने डर आनंद का वादा किया, बुराई के सहयोगियों ने आखिरी अदालत में भयानक पीड़ाओं और निंदा की धमकी दी, जो दुनिया के अंत में होगी। "जूनियर अवेस्ता" ने तीन हजार सालों में शांति और भयानक अदालत की मौत की भविष्यवाणी की, जब धर्मी बचाया जाएगा, और बुराई दंडित की जाएगी।

ज़ोरियोस्ट्रियन पैंथियन का मुख्य देवता, अच्छी ताकतों की अच्छी और जीत व्यक्त करने के लिए अहुमाज़दा था। अहुरामाज़दा के रहस्योद्घाटन और "अवेस्ता" के रूप में अपने शिष्यों को ज़राथुष्ता को स्थानांतरित कर दिया। ज़ोरोस्ट्रियन पंथियन में एक दुष्ट शुरुआत का वाहक अज़र्मन था। प्रजनन क्षमता का प्रतीक एक पक्षी कुत्ते की उपस्थिति में दर्शाए गए सेमुर्वा का पौराणिक प्राणी था। प्रेम और भूमि की देवी को एक तीव्र माना जाता था।

योएस्ट्रियनवाद का परिवर्तन जैसा कि प्रमुख धर्म VII शताब्दी से संबंधित है, जब ईरान को मंजूरी के लिए अरबों द्वारा विजय प्राप्त की गई थी नया विश्वास (इस्लाम) विंटेज ब्लूमिंग शहरों को नष्ट कर दिया। हालांकि, अद्भुत ससैनिद कला का अरब पर एक मजबूत प्रभाव पड़ा मुस्लिम संस्कृतिऔर अरबों के माध्यम से - स्पेन और पश्चिमी यूरोप के अन्य देशों के लिए। सस्निद कला के पैरों के निशान चीन से अटलांटिक में क्षेत्र में पाए जा सकते हैं।

दो-आवृंगों के सबसे प्राचीन निवासियों को एक उच्च संस्कृति द्वारा बनाया गया था जिस पर असाधारण रूप से मजबूत प्रभाव पड़ा इससे आगे का विकास कुल मानव जाति में, कई देशों और लोगों की संपत्ति बनना। मेसोपोटामिया के क्षेत्र में, सामग्री और आध्यात्मिक संस्कृति की कई विशेषताएं प्राप्त की गईं, लंबे समय तक जिन्होंने दुनिया के ऐतिहासिक प्रक्रिया के पूरे बाद के कदम को निर्धारित किया था। राज्य के पहले शहर यहां दिखाई दिए, लेखन और साहित्य पैदा हुए, विज्ञान की उत्पत्ति हुई। प्राचीन दो आवृत्तियों की सभ्यता को प्राचीन, और इसके माध्यम से जबरदस्त प्रभाव पड़ा - और यूरोप की मध्ययुगीन संस्कृति, मध्ययुगीन पूर्व, अंततः, नए और नवीनतम समय की वैश्विक संस्कृति के लिए।

प्राचीन मेसोपोटामिया की संस्कृति की सबसे बड़ी उपलब्धि लेखन का आविष्कार थी। कई वैज्ञानिकों का मानना \u200b\u200bहै कि यह सुमेरियन लेखन था जो मानव जाति के इतिहास में सबसे पुराना था - यह चतुर्थ हजार से एन को संदर्भित करता है। इ।

यहां, मेसोपोटामिया में, जटिल खाता प्रणाली उत्पन्न हुई, वैज्ञानिक विचार, विशेष रूप से खगोल विज्ञान और गणित के विकास की शुरुआत।

दोहन \u200b\u200bके प्राचीन लोगों के धर्म ने मौजूदा सामाजिक आदेश को कवर किया: शहर के राज्य के शासक को देवताओं के वंशज माना जाता था, न केवल काम था। त्सारिस्ट पावर, लेकिन मृत राजाओं की पंथ भी।

दो आवृत्तियों की सबसे प्राचीन मिथकों ने विश्व धर्मों के बाद के विकास पर सबसे मजबूत प्रभाव डाला है: ये दुनिया के निर्माण, विश्वव्यापी बाढ़ आदि के बारे में मिथक हैं।

दो आवृत्तियों के प्राचीन लोगों की सांस्कृतिक उपलब्धियां महान और निर्विवाद हैं: उन्होंने कविता, एली के मानव इतिहास में पहला बनाया; दुनिया की पहली लाइब्रेरी कैटलॉग संकलित की गई थी, क्लिनबोन ग्रंथों की प्रसिद्ध पुस्तकालय अशरभपाल द्वारा एकत्र की जाती है। मंदिरों, जिगरेटास, बेबीलोनियन आर्किटेक्ट्स के परीक्षकों में अवशोषित वास्तुशिल्प रूप, बाद में प्राचीन रोम की निर्माण कला का आधार बन गए, और फिर मध्ययुगीन यूरोप।