कुबान के लोगों के रीति-रिवाज और परंपराएं। कुबन के निवासियों के पारिवारिक रीति-रिवाज और रीति-रिवाज

क्रास्नोडार क्षेत्र जनसंख्या के मामले में केवल मास्को और मॉस्को क्षेत्र से नीच है। नवीनतम आंकड़ों के अनुसार, कुबन में 5,570,945 लोग रहते हैं, लेकिन इन आंकड़ों में सुरक्षित रूप से लगभग दस लाख और अपंजीकृत और अस्थायी श्रमिक प्रवासियों को जोड़ा जा सकता है।

सभी राष्ट्रीयताओं के प्रतिनिधियों ने इस उदार भूमि में एक घर और प्यार पाया है, जहां सब कुछ है - कोमल सूरज, गर्म समुद्र, ऊंचे पहाड़और क्षेत्र दे रहे हैं अच्छी फसल. लोग अच्छे सद्भाव में साथ-साथ मौजूद हैं क्रास्नोडार क्षेत्र.

बहुराष्ट्रीय क्रास्नोडार क्षेत्र

क्यूबन की आबादी की बहु-जातीय संरचना की पुष्टि सूखे आंकड़ों से होती है। क्रास्नोडार क्षेत्र में लोग क्या निवास करते हैं, इसके बारे में 2017 की जनसंख्या जनगणना के परिणामों द्वारा एक पूरी तस्वीर दी गई है।

मुख्य भाग, 80% से अधिक, रूसी हैं। लगभग 4.5 मिलियन रूसी शहरों और ग्रामीण दोनों क्षेत्रों में रहते हैं।

क्रास्नोडार क्षेत्र में रहने वाले लोगों में लगभग 200 हजार यूक्रेनियन और 40 हजार बेलारूसवासी हैं।

लंबे समय से, अर्मेनियाई लोगों का एक बड़ा प्रवासी क्यूबन में रह रहा है, मुख्य रूप से तट के शहरों में: लगभग 250 हजार लोग।

वे जातीय रेखाओं के साथ कॉम्पैक्ट समझौता पसंद करते हैं:

• जर्मन - लगभग 20 हजार;
• ग्रीक - 30 हजार से अधिक;
• अदिघे - 19 हजार से अधिक।

सर्कसियन, मोल्डावियन, चेक, जॉर्जियाई, बल्गेरियाई, तुर्क, क्रीमियन टाटर्स और एस्टोनियाई के प्रतिनिधि क्रास्नोडार क्षेत्र में रहते हैं और काम करते हैं। यहां तक ​​​​कि सुदूर उत्तर और अन्य राज्यों के छोटे लोगों के व्यक्तिगत प्रतिनिधि भी हैं, जैसे कि एस्किमो और असीरियन।

शक्तिशाली प्रवाह कार्य बलमध्य एशिया से क्रास्नोडार क्षेत्र में पहुंचे। अब तुर्कमेन्स, ताजिक, उज़्बेक, कज़ाख और कोरियाई लोगों को क्रास्नोडार क्षेत्र में दूसरा घर मिल गया है।

क्रास्नोडार क्षेत्र में कौन से अन्य लोग निवास करते हैं? ये मोर्दोवियन, ओस्सेटियन, मैरिस, फिन्स, लिथुआनियाई, डंडे, रोमानियन, लेजिंस हैं। क्यूबन में अरब, तबसारन, उदीन, लाख, यज़ीदी, कुर्द, जिप्सी, शाप्सुग, यहूदी और अन्य राष्ट्रीयताओं के प्रतिनिधि हैं।

Kuban . के निपटान का इतिहास

क्रास्नोडार क्षेत्र को छोड़कर, आपको ऐसी विविध बहु-जातीय रचना कहीं और नहीं मिलेगी। ऐसा क्यों हुआ?

पुरातात्विक आंकड़ों का दावा है कि लोग 10 हजार साल से भी पहले कुबन नदी की उपजाऊ भूमि पर रहने लगे थे।

दूसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व में, सर्कसियन बस गए। तब प्राचीन यूनानियों ने कुबन के काला सागर तट पर नगर-नीतियाँ बनाईं।

10 वीं शताब्दी में, स्लाव दिखाई दिए, जिन्होंने तमुतरकन की रियासत की स्थापना की।

मध्य युग में साधन संपन्न जेनोइस व्यापारी सुरक्षा के लिए व्यापार मार्गकिलों का निर्माण।

तुर्की के साथ युद्ध एक निर्णायक कारक बन गया: क्यूबन क्षेत्र रूसी नागरिकता में बदल जाता है, और महारानी कैथरीन द्वितीय उपजाऊ भूमि पर कोसैक्स को बसाती हैं - उन्हें सीमाओं की रक्षा करने दें।

दास प्रथा के उन्मूलन के बाद मध्य उन्नीसवींसदी, रूसी और यूक्रेनी किसानों की एक धारा क्यूबन में डाली गई।

Subethnos की घटना - Kuban Cossacks

क्रास्नोडार क्षेत्र के लोगों के बीच, Cossacks स्पष्ट रूप से बाहर खड़े हैं, जिनका दुनिया में कोई एनालॉग नहीं है।

रूस की सीमाओं की रक्षा के लिए भेजे गए डॉन और ज़ापोरिज्ज्या कोसैक्स, स्वेच्छा से या दबाव में आने वाले किसान मुक्त समृद्ध भूमि विकसित करने आए - ये सभी एक उप-जातीय - क्यूबन कोसैक्स के अद्वितीय उद्भव का आधार बन गए।

Kuban Cossacks की भाषाई परंपराएं

दक्षिण रूसी, यूक्रेनी बोली से सैन्यीकृत अभिव्यक्तियों के साथ निर्मित, यह भाषा अपनी समृद्धि और अभिव्यक्ति की समृद्धि में हड़ताली है। Cossacks "हैक", ध्वनि "g" को खींचते हुए, और ध्वनि "f" को "hf" में बदल दिया। नपुंसक लिंग Cossacks की बोली में लोकप्रिय नहीं है, इसे अक्सर नर या मादा द्वारा बदल दिया जाता है।

कोसैक भाषा की शैली में खुद को पूरी तरह से विसर्जित करने के लिए, द क्विट डॉन को फिर से पढ़ना उचित है। पारंपरिक बोली जो आज तक जीवित है क्यूबन कोसैक्सउन्हें क्षेत्र के अन्य निवासियों से अलग करता है।

घरेलू Cossack रीति-रिवाज और परंपराएं

Cossacks अपनी परंपराओं के लिए उपवास रखते हैं। और उनमें से एक है रूढ़िवादी का पालन, धार्मिक रीति-रिवाजों का पालन। दुनिया भर में Cossacks ईस्टर और क्रिसमस, स्पा और अन्य चर्च की छुट्टियां मनाते हैं।

Cossacks के बीच एक और अच्छी परंपरा, जो हमारे दिनों में आ गई है - सम्मानजनक रवैयाबड़ों को और अतिथि को।

बचपन से, कोसैक परिवारों के लड़के अपने हाथों में धारदार हथियार रखना सीखते हैं - एक कृपाण। हथियारों को कुशलता से संभालना, घोड़े की सवारी करना - ऐसे कौशल परंपरागत रूप से कोसैक परिवारों में पीढ़ी-दर-पीढ़ी पारित किए जाते हैं।

अदिघेस - क्षेत्र की मूल जनसंख्या

18 वीं शताब्दी तक, अदिघे लोग मुख्य रूप से क्यूबन में रहते थे। Ubykhs, Shapsugs, Bzhedugs और अन्य जनजातियों के प्रतिनिधियों को Adyghes कहा जाता था। सर्कसियों का दूसरा नाम सर्कसियन है।

परंपरागत रूप से, अदिघे लोग पशु प्रजनन में लगे हुए थे, विशेष रूप से घोड़ों को उजागर करते थे। काबर्डियन घोड़ों को अभी भी एक उत्कृष्ट नस्ल माना जाता है, जो विभिन्न प्रतियोगिताओं और दौड़ में पुरस्कार प्राप्त करते हैं।

पुरुषों ने जाली हथियार, महिलाओं ने चांदी की कढ़ाई से म्यान को सजाया। परिवार के प्रति सर्कसियों का विशेष रवैया आज भी कायम है - पारिवारिक संबंधदूसरों की तुलना में अधिक सम्मानित।

आज, क्रास्नोडार क्षेत्र के ऐसे लोगों की परंपरा में, जैसे कि अदिघे, राष्ट्रीय कपड़ों का फैशन फिर से लौट रहा है। ज्यादातर इसे शादियों जैसे उत्सव के आयोजनों के लिए सिल दिया जाता है। कढ़ाई से सजी एक लंबी मखमली पोशाक में दुल्हन पर, उसके माता-पिता ने चांदी की जाली या सोने की धारियों के साथ एक सुंदर बेल्ट लगाई। इतनी महंगी बेल्ट लड़की के दहेज का हिस्सा है। सिर पर एक छोटी सी टोपी लगाई जाती है, बालों को हल्के घूंघट से ढका जाता है। इस पोशाक में, दुल्हन असामान्य रूप से सुरुचिपूर्ण दिखती है।

आधुनिक अदिघे दूल्हे भी एक पारंपरिक पोशाक पहनकर खुश हैं जो एक आदमी की उपस्थिति पर जोर देती है: सेरासियन कोट, लबादा, टोपी।

शादी में लोक पोशाकहमेशा प्रशंसात्मक नज़रें पैदा करता है, इसलिए कुबन में युवा राष्ट्रीय शैली में शादी समारोहों का आयोजन कर रहे हैं, और यहां तक ​​​​कि एक आकस्मिक राहगीर भी एक शानदार तमाशा का आनंद ले सकता है।

क्रास्नोडार क्षेत्र में यूनानी

क्रास्नोडार क्षेत्र के अन्य लोगों ने अपनी राष्ट्रीय परंपराओं को संरक्षित किया है? बेशक वे यूनानी हैं।

कई यूनानी शहरों में रहते हैं, लेकिन लगभग एक तिहाई समुदाय काबर्डिंका, वाइटाज़ेवो, गेवरडोवस्कॉय, पशदा के गांवों में स्थित है। ज्यादातर ग्रामीण इलाकों में, यूनानी पर्यटकों की सेवा करने, तंबाकू और अंगूर उगाने में लगे हुए हैं।

पिछली शताब्दियों में, क्यूबन के यूनानियों ने अपने राष्ट्रीय रीति-रिवाजों को नहीं खोया है।

उदाहरण के लिए, एक शादी में वाइनमैन को नृत्य करने का रिवाज है। यह एक सुंदर नृत्य है जिसमें 6 नवविवाहित जोड़े शामिल होते हैं। वे अपने हाथों में जली हुई मोमबत्तियां रखते हैं और नवविवाहितों के चारों ओर नृत्य करते हैं, अंत में उन्हें अपने घेरे में स्वीकार करते हैं। इस तरह का एक दिलचस्प और रंगीन समारोह क्रास्नोडार क्षेत्र के अन्य लोगों के बीच लोकप्रिय हो रहा है, जो स्वेच्छा से ग्रीक परंपरा को अपनाते हैं।

अर्मेनियाई - कुबन के निवासी

केवल क्रास्नोडार में लगभग 70 हजार अर्मेनियाई हैं। क्रास्नोडार अर्मेनियाई अपोस्टोलिक चर्च की दक्षिणी शाखा का केंद्र भी है। लगभग 30% अर्मेनियाई सोची में रहते हैं।

अर्मेनियाई लोगों द्वारा संरक्षित दिलचस्प परंपरा- हॉलिडे वरदावर। एक हर्षित गर्मी की छुट्टी आपको स्थिति की परवाह किए बिना सभी पर पानी डालने की अनुमति देती है, और आप नाराज नहीं हो सकते।

क्रास्नोडार क्षेत्र के लोगों की दिलचस्प परंपराएं - राष्ट्रीय व्यंजनों का मिश्रण। बोर्स्ट और पीटा ब्रेड, हैश और ज़ापेंका - यह सब किसी भी क्यूबन घर में मेज पर परोसा जा सकता है। हालांकि, अर्मेनियाई अक्सर राष्ट्रीय व्यंजन तैयार करते हैं, पाक रीति-रिवाजों के प्रति वफादार रहते हैं। उदाहरण के लिए, हिरण और मुर्गे के मांस को आर्गनक्क में मिलाया जाता है। अर्मेनियाई उत्कृष्ट ट्राउट पकाते हैं। पर्यटकों को निश्चित रूप से मीट नॉस्‍टेरी और क्शुच ट्राई करने की सलाह दी जाती है।

क्यूबन की बहुराष्ट्रीयता प्रत्येक राष्ट्र को अपना चेहरा बनाए रखने की अनुमति देती है और साथ ही साथ दूसरों से सबसे अच्छा और सबसे उपयोगी भी लेती है। शायद कई वर्षों में क्रास्नोडार क्षेत्र - क्यूबन में एक नई सार्वभौमिक राष्ट्रीयता दिखाई देगी।

नियोजित परिणाम:

व्यक्तिगत: शैक्षिक गतिविधियों की सफलता की कसौटी के आधार पर आत्म-सम्मान सीखना।

मेटा-विषय: छात्रों को अपनी राय और स्थिति तैयार करना सीखना चाहिए।

विषय: छात्रों को कुबन के रीति-रिवाजों और परंपराओं के बीच अंतर करना सीखना चाहिए।

1. संगठनात्मक क्षण।

मेहमानों का अभिवादन

हमें अपनी कक्षा में आपका स्वागत करते हुए खुशी हो रही है।
शायद कक्षाएं हैं और बेहतर और अधिक सुंदर हैं।

लेकिन इसे हमारी कक्षा में हल्का होने दें,
इसे आरामदायक और बहुत आसान होने दें!

हमें आज आपसे मिलने का निर्देश दिया गया है,
आइए पाठ शुरू करें, व्यर्थ में समय बर्बाद न करें।

लोग! हमारे मेहमानों को नमस्ते कहो। मेरे सामने मुड़ो। आइए आशा करते हैं कि हमारे मेहमानों के मूड में सुधार हुआ है, और वे हमारी कक्षा में आराम करने और हमारी सफलताओं पर आनन्दित होने में प्रसन्न होंगे।

2. पाठ के विषय का संदेश। शैक्षिक कार्य का विवरण। लक्ष्यों का निर्माण।

अभी यह कौनसा मौसम है?

तुम्हें पता है, दोस्तों, शरद ऋतु बहुत अलग है! ऐसा लगता है कि उनमें से दो हैं। एक हर्षित, गर्म, धूप, शानदार सजावट में, समृद्ध उपहारों के साथ। वह एक राजकुमारी की तरह है।

और अचानक वह, लेकिन पहले से ही उदास, उदास, अच्छी बारिश के शांत रोने के साथ, गिरती पत्तियों के पैच में - एक शब्द में, सिंड्रेला की तरह।

ये दो शरद ऋतु क्या हैं?

पाठ के लिए कई पत्ते हमारे पास उड़े। लेकिन ये असामान्य पत्ते हैं।

किनारे के बारे में प्रश्न।

1. हमारे क्षेत्र का नाम क्या है?

2. इस क्षेत्र की प्रमुख नदी कौन-सी है?

3. हमारे क्षेत्र के राज्यपाल का क्या नाम है?

4. हथियारों के कोट को देखें और मुझे बताएं कि क्षेत्र के आतिथ्य का क्या प्रतीक है?

5. नाम मुख्य शहरहमारा क्षेत्र?

आज हमारे पाठ में
हम अतीत में लौट आएंगे।
के बारे में जानना Cossacks का जीवन,
परंपराएं, रीति-रिवाज, कानून।
ताकि हम अपने पूर्वजों को याद करें,
और गर्व से उनका नाम लिया।
ताकि हमारा कुबान क्षेत्र हमेशा के लिए,
वह पूरी दुनिया में मशहूर थे।

ब्लैकबोर्ड को देखें और उस पर लिखे शब्दों को पढ़ें।

(डेस्क पर)

"याद रखें कि Cossacks
दोस्ती एक रिवाज है;
साझेदारी - परंपराएं;
आतिथ्य कानून है। ”

ये शब्द हमारे पूरे पाठ में आदर्श वाक्य होंगे।

3. शैक्षिक समस्या का समाधान।

क्या आप कुबन गए हैं? और आप जाएँ:
महान लोग, प्रसिद्ध भूमि।
वे आपका एक अच्छे मित्र के रूप में स्वागत करेंगे।

वे दिखाएँगे कि हल से पृय्वी कैसे फेर दी जाती है,
रोटी कैसे काटी जाती है टेबल सेट है,
जैसा कि ऊपर के कमरे में होता है, हमारे साथ एक अतिथि के साथ व्यवहार किया जाता है।

कुबन ईर्ष्या जानता है कि कैसे काम करना है।
मुझे तुमसे प्यार है, मेरी धार,
प्रोस्टर क्रास्नोडार,
और अनाज उगाने वाले का काम,
और गाने और नृत्य।

एक सुंदर कविता, है ना?

आप क्या सोचते हैं, हम अपने पाठ में किसके बारे में और किसके बारे में बात करेंगे? (हम Cossacks के बारे में, Cossacks के जीवन के बारे में, Kuban लोगों के आतिथ्य के बारे में बात कर रहे हैं)

और इसके लिए हम इतिहास के स्टेशनों के माध्यम से यात्रा करेंगे।

4. स्टेशनों के माध्यम से यात्रा।

हमारा पहला पड़ाव "जन्मभूमि के निवासियों का जीवन" नामक स्टेशन पर है। 3 मि.

मुझे लगता है कि आपके लिए यह याद रखना दिलचस्प होगा कि हमारा क्यूबन कैसे शुरू हुआ। और यह सब महारानी कैथरीन द्वितीय की डिक्री के साथ शुरू हुआ।

(महारानी का भाषण)। एक घंटी दर्ज की जा रही है।

और काफिले धूल भरी स्टेपी सड़कों पर खिंचे चले आए। और ज़ापोरोझियन सिच के बसने वाले इन भूमि - कोसैक्स - कोसैक्स में झुंडने लगे। इस तरह से हमारे कोसैक पूर्वज क्यूबन में दिखाई दिए। Cossacks Kuban भूमि में बसने लगे। यह एक वास्तविक सैन्य किला था।

भूमि में बसते हुए, Cossacks ने अपने लिए घर (आवास) बनाए, उन्हें कहा जाता था: झोपड़ियाँ, झोपड़ियाँ। (स्लाइड 2)

समूह (झोपड़ियों से क्या बनाया गया था)

दोस्तों, अब आपको निर्माण सामग्री उठानी है जो आपको लगता है कि झोपड़ी के निर्माण में हमारे Cossacks द्वारा उपयोग किया गया था। इससे पहले कि आप किसी झोंपड़ी का चित्र प्रस्तुत करें, आप निर्माण सामग्री का नाम चुनें, और उसे चित्र पर चिपका दें।

(मिट्टी, पानी, पुआल, सीमेंट, ईंट, प्लास्टर, ड्राईवॉल, स्लेट)

झोपड़ियों का निर्माण एडोब से किया गया था। एडोब- यह एक निर्माण सामग्री है जिसे मिट्टी, भूसे और पानी से बनाया गया था। घोड़ों ने एडोब को गूंथ लिया। (शब्द पोस्ट किया गया है एडोब)

झोपड़ी के अंदर और बाहर सफेदी की गई थी।

किसलिए?

सफेद रंग साफ-सफाई और साफ-सफाई का प्रतीक है। छतों को ईख और पुआल से ढंका गया था। फर्श मिट्टी से ढका हुआ था। झोंपड़ी को ऐसी ही एक बाड़ से घेरा गया था।

घर में प्रवेश करने वाले सभी मेहमानों को दाहिने कोने पर बपतिस्मा दिया गया था, उन्होंने इसे लाल कोने कहा, जहां प्रतीक स्थित थे, एक कढ़ाई वाले तौलिये से सजे हुए।

(शब्द पोस्ट किया गया है तौलिया- तौलिया)

दीवारों के साथ लकड़ी की लंबी बेंचें खड़ी थीं, जिन पर न केवल बैठ सकते थे, बल्कि सो भी सकते थे और बीच में एक लकड़ी की मेज थी। टेबल एक कोसैक के घर में सबसे पारंपरिक और पूजनीय वस्तुओं में से एक थी, और आपको मेज पर बैठने और चर्च की तरह व्यवहार करने की आवश्यकता है।

हर घर में एक चूल्हा था। चूल्हा गर्म किया गया, उस पर खाना बनाया गया, बूढ़े और बच्चे सोए। पुरानी कोसैक कहावत कहती है, "चूल्हा घर की रानी है।"

और अब हम क्यूबन कहावतों को इकट्ठा करते हैं।

बिज़ भगवान दहलीज तक। (बिना आशीर्वाद के कुछ नहीं होता)

• प्रत्येक Cossack अपने स्वयं के दरबार में एक संप्रभु है।
• मालिक के बिना आँगन रोता है, और मालकिन के बिना घर अनाथ होता है।
• हाथ जोड़कर बैठो, ताई नो बड और बोरियत।
• अनाज में चूहे की तरह जियो।
• विक लाइव - विक सीखो।

Cossack की अर्थव्यवस्था में चीजों को क्रम में रखने का समय आ गया है। (तख़्ता)

बाईं ओर घरेलू सामानों के साथ चित्र हैं, और दाईं ओर यादृच्छिक शब्द हैं।

"लावा" - लकड़ी के बेंच।

"कताई पहिया" - एक चरखा।

"कोखतोचका" - जैकेट।

"कबित्स्य" एक ग्रीष्मकालीन ओवन है।

अगले स्टेशन को "सीमा शुल्क और परंपराएं" कहा जाता है।

कुबन अनुष्ठानों में समृद्ध है। यह हमारी संस्कृति है।

सबसे अधिक मुख्य परंपरा- सत्कार।

चलो दरवाजा खटखटाते हैं, मेहमाननवाज मेजबान हमारे लिए खुलते हैं।

नमस्कार प्रिय अतिथियों, ईश्वर के दूत!
हम मेहमानों से प्यार करते हैं, सम्मान करते हैं,
हम घर में सबसे अच्छी जगह पर पौधे लगाते हैं।
हम आपसे तीन दिन नहीं पूछेंगे,
आप कहाँ जा रहे हैं और आपके लक्ष्य क्या हैं?

यह लंबे समय से इतना प्रथागत है कि क्यूबन की मुख्य गंध सुगंधित क्यूबन ब्रेड है।

कुबन लोग मेहमानों का स्वागत रोटी और नमक से करते हैं। रोटी और नमक आतिथ्य और सौहार्द के प्रतीक हैं।

पितरों के अनुसार नमक से रक्षा करता है बुरी ताकतेंऔर आत्माएं। यदि कोई व्यक्ति अपने आप को रोटी और नमक का व्यवहार करता है, तो इसका मतलब है कि वह बुराई की साजिश नहीं कर रहा है। ( मेहमानों के साथ रोटी खिलाएं)

Cossacks ने प्रभु की आज्ञाओं का पालन किया, मुख्य चर्च की छुट्टियों का सम्मान किया, और नियमित रूप से चर्च में भाग लिया।

5. बच्चों को परंपराओं के बारे में बताना।

1. बड़ों का सम्मान Cossacks के मुख्य रीति-रिवाजों में से एक है। वृद्ध व्यक्ति की उपस्थिति में उसे बैठने, धूम्रपान करने और बात करने की अनुमति नहीं थी (उसकी अनुमति के बिना)। वृद्ध को ओवरटेक करना अश्लील माना जाता था, गुजरने के लिए इजाजत लेनी पड़ती थी। छोटे को बड़े को रास्ता देना चाहिए। बड़े व्यक्ति के शब्द छोटे के लिए अनिवार्य थे। झगड़ों, झगड़ों, झगड़ों में बड़ों की बात निर्णायक (मुख्य) होती थी और उसे पूरा करना आवश्यक था।

एक युवा लड़के (लड़के) से मिलते समय, एक कोसैक लड़की को झुकना चाहिए और अपनी टोपी उतार देनी चाहिए। यदि वह बिना झुके अपना सिर पीछे की ओर फेंकता है, तो एक राहगीर, यहां तक ​​कि एक अपरिचित व्यक्ति भी, अभिमानी युवक को हरा सकता है। अपने बेटे को पालने के लिए पिता बाद में आपको धन्यवाद देगा।

2. कोसैक भूखा है, और घोड़ा भरा हुआ है। घोड़े के बिना, एक Cossack चारों ओर एक अनाथ है। युद्ध के लिए घर से निकलने से पहले, कोसैक की पत्नी घोड़े को ले आई। पत्नी ने अपने पति को बचाने के लिए घोड़े के चरणों में प्रणाम किया। कोसैक को देखते समय आखिरी रास्ताएक युद्ध का घोड़ा ताबूत के पीछे चला गया, और रिश्तेदार और दोस्त उसके पीछे हो लिए।

3. एक कोसैक एक योद्धा पैदा हुआ था, और उसके सैन्य स्कूल के जन्म से शुरू हुआ। बच्चे को उपहार दिए गए: कारतूस, गोलियां, धनुष, तीर, बंदूक। जब बच्चा 40 दिन का था, तो पिता ने उसे घोड़े पर बिठाया और उसकी माँ के पास लौट आया, उसे कोसैक की बधाई दी। जब उसके दांत दिखाई दिए, तो उसे फिर से घोड़े पर बिठाया गया और चर्च ले जाया गया। 3 साल की उम्र में, बच्चे पहले से ही स्वतंत्र रूप से घोड़े की सवारी करते थे, और पांच साल की उम्र में वे स्टेपी पर सरपट दौड़ते थे।

और माँ ने अपने बेटे के गले में एक ताबीज रखा, जिसमें मुट्ठी भर मिट्टी और दुश्मन की प्रार्थना सिल दी गई। यह ताबीज एक प्रकार का ताबीज था, और यह माना जाता था कि इसने कोसैक को बुराई से बचाया था। .

4. बचपन से ही लड़कियां घर की आदी थीं: वे सिलाई, कढ़ाई, सुई का काम करती थीं। वे अपने कपड़ों को कढ़ाई से सजाना पसंद करते थे। घर के काम में मदद की, छोटे भाइयों और बहनों की परवरिश की।

आज हम शादी समारोह पर ध्यान केंद्रित करेंगे। क्यूबन में शादियाँ आमतौर पर फसल के बाद आयोजित की जाती थीं। क्यूबन में वे कहते हैं "और आप पोक्रोव पर एक शादी खेल सकते हैं।" 14 अक्टूबर को रूढ़िवादी चर्च द्वारा मध्यस्थता मनाई जाती है। शादी के तीन दौर थे। (स्लाइड 4)

• शरद ऋतु (धारणा से फ़िलिपोव्का तक)।
• सर्दी (एपिफेनी से मास्लेनित्सा तक)।
• वसंत (क्रास्नाया गोर्का से ट्रिनिटी तक)।

पुराने दिनों में, शादियाँ कम से कम एक सप्ताह तक चलती थीं।

शनिवार को, Cossacks ने शादियाँ नहीं कीं। ऐसा माना जाता था कि यह वादा करता है कठिन जीवन. सुबह की शुरुआत के साथ, उन्होंने मौसम पर ध्यान दिया: साफ और धूप, होनहार युवा सुखी वैवाहिक जीवन, बरसात - नीरस और नीरस।

(फिसल पट्टी)

शादी के दिन दुल्हन सूर्योदय से पहले उठ गई। वह अपने पूरे आंगन में घूमती रही, उसे जो कुछ भी प्रिय था उसे अलविदा कह रही थी। फिर वह बगीचे में गई और विलाप करने लगी (आवाज)। उसके दोस्त जल्द ही दिखाई दिए। फिर लड़कियों ने दूल्हे को दुल्हन का उपहार दिया - एक शादी की शर्ट। उसे बिस्तर पर पकड़ना और बटनों के साथ बिना किसी असफलता के उपहार देना महत्वपूर्ण था, जिससे दूल्हे को लंबे समय तक पीड़ा देना और अच्छी छुड़ौती प्राप्त करना संभव हो गया। एक नियम के रूप में, दूल्हे ने अपनी दुल्हन को फूल, मिठाई, इत्र और लिपस्टिक के साथ भुगतान किया। इसके अलावा, लड़कियों को एक शादी की पोशाक, जूते मिले और दुल्हन को तैयार करने के लिए घर में पहुंचे। दुल्हन की पोशाक सफेद, नीली या हल्की गुलाबी हो सकती है। दुल्हन को बुरी नजर से बचाने के लिए, एक बंद पैक से कानों के बिना सुइयों को उसकी पोशाक के हेम में चार तरफ से वार किया जाता था, कभी-कभी उसी उद्देश्य के लिए उसकी छाती में धूप के टुकड़े रखे जाते थे। कर्ल केश का मुख्य तत्व हैं। उन्होंने इसे इस तरह से किया: उन्होंने एक बड़ी मोटी कील ली, उसे गर्मी में गर्म किया, उसे बेकन के टुकड़े पर रगड़ा और उसके चारों ओर बाल घुमाए। कर्ल को माथे के चारों ओर कई पंक्तियों में रखा गया था और एक पुष्पांजलि के साथ शीर्ष पर तय किया गया था - इस पवित्रता के प्रतीक को उनके पूरे जीवन में रखा गया था, और पुनर्विवाह करने वाली कोसैक महिलाओं ने पुष्पांजलि और घूंघट नहीं पहना था। बाकी के बाल बंधे हुए थे।

और यहाँ आप घोड़ों की पेटिंग, गाड़ियों की आवाज़, गाने, शॉट्स सुन सकते हैं। यह दूल्हा अपने मेहमानों के साथ दरबार तक गया।

खैर, अब देखना यह होगा कि दुल्हन की फिरौती कैसी रही।

दुल्हन फिरौती का नाटक

नास्त्य त्स्यगानेंको:

बहुत सारे मेहमान हैं
सभी दूर के ज्वालामुखी से।
परेड में, हर कोई सुंदर है,
यह एक चमत्कार है, यह एक चमत्कार है!
एक बार आ जाओ तो पीछे मत हटना
एक स्वर में उत्तर दें!
क्या हो तुम, हाँ पूरी भीड़
क्या आप हमारे घर आए हैं?
आपको इस जगह पर क्या आकर्षित करता है?
हमें जवाब दो...

उत्तर: दुल्हन!

वीका बॉरोश:

ओह दुल्हन, बोलो
अच्छा, तो परेशान मत होइए।
श्रद्धांजलि देने की तैयारी करें
दुल्हन पाने के लिए

झेन्या वर्टेपा:

हमारी दुल्हन।
सबसे स्वादिष्ट आटे से,
मुंह शहद की तरह होता है
आंखें - सूरज से बहस करने के लिए तैयार।
शब्द - वह हलवा - यह आवश्यक है,
और वाणी से कानों को प्रसन्नता होती है।

नास्त्य कोंद्रा:

हमारा उत्पाद आपका व्यापारी है।
चुका दो यार।
पथ पर जारी रखने के लिए
हमें अपना पैकेज भरना होगा,
साफ सिक्कों से हो सकता है,
शायद कैंडी भी।

दूल्हा पहले डिब्बे में से एक पिंजरा चुनता है। कार्ड पर शिलालेख के प्रकार: "फायर टॉवर", "एक टोपी में मीटर"

कलंचा नहीं चाहिए?
अच्छा, कृपया भुगतान करें!

"एक टोपी में मीटर"। जरुरत नहीं?
हमें पूरा भुगतान करें।

दूल्हा एक बैरल चुनता है, जिसमें अब एक नाम वाला कार्ड होता है। कार्ड पर शिलालेख के वेरिएंट: "ट्रेक्टरिना", "ओलंपिक गेम्स"।

तुम्हारा मेरा क्या है?
Traktorina से संतुष्ट नहीं हैं?

ओलंपिक!?
और आपको एक की जरूरत नहीं है।

आपका मंगेतर इतना कम क्यों बोलता है, शायद उसके पास आवाज नहीं है? चलो, हमारे लिए गाओ।

खैर, अब हम देखेंगे, आपके मंगेतर के हाथ बरकरार हैं - उसके पैर। चलो, हमारे लिए नाचो!

आपने सब कुछ क्रम में किया
उन्होंने एक गाना गाया, एक स्क्वाट में नृत्य किया,
आपने पूरा भुगतान किया
ले लो, यह तुम्हारा है!

युवा लोग फूलों के द्वार पर खड़े होते हैं।

मैं तुम पर राई डालता हूँ
ताकि आपका परिवार अच्छा रहे
मैं उग्र गेहूं के साथ छिड़कता हूं,
क्या आप एक मिलनसार युगल बन सकते हैं!

प्रत्येक परिवार सर्वोत्तम निर्माण सामग्री का उपयोग करके अपना घर बनाने का प्रयास करता है ताकि घर मजबूत और आरामदायक हो।

सोचो, और परिवार को मजबूत बनाने के लिए कौन से गुण उसका आधार हो सकते हैं। आपके पास टेबल पर क्यूब्स हैं, उन्हें चुनें जो आपको लगता है कि परिवार का आधार हो सकता है।

(क्यूब्स से घर बनाना) दया, पारस्परिक सहायता, राजनीति, घृणा, ध्यान, प्रेम, मित्रता, निष्ठा, बुराई, न्याय, ईमानदारी, विश्वास, झगड़ा, बदला, आपसी समझ,

यह घर हमेशा रहेगा!

कुबन गीत सबसे अच्छी कहानी Cossack के जीवन के बारे में। अतीत में लोग चाहे कितने भी कठिन क्यों न जीते हों, लेकिन बिना गीत के - एक कदम भी नहीं। लोगों की आत्मा गीतों में है। एक गीत एक मरहम लगाने वाला है, एक गीत एक रोना है, एक गीत एक नृत्य है।

"ओह, हाँ, कुबन में भोर स्पष्ट है।"

समेकन। प्रतिबिंब

एक असली कोसैक को एक पेड़ लगाना चाहिए, एक घर बनाना चाहिए, जन्म देना चाहिए और एक बेटा पैदा करना चाहिए। क्यूबन में, हर यार्ड में चेरी उगती थी। उन्होंने पाई, उबले हुए पकौड़े बेक किए। हमारे पास चेरी भी है। और अगर आपने अपने लिए कुछ नया सीखा, तो आपको पाठ पसंद आया, हमारे पेड़ पर एक लाल चेरी लटकाओ। ठीक है, अगर कुछ काफी काम नहीं करता है, तो हरे रंग को लटका दें।

खेल "घोड़े की नाल"

कुबान में पुराने दिनों में यह माना जाता था: "जो कोई घोड़े की नाल पाता है, वह उसके लिए खुशी लाएगा।"

उदार हमारे क्यूबन! लेकिन वह उन लोगों को अपनी उदारता देती है जो उसकी परवाह करते हैं, उसे संजोते हैं, जो हमारे क्यूबन के इतिहास के उज्ज्वल पन्नों को रखते हैं और पीढ़ी से पीढ़ी तक सब कुछ पास करते हैं।

तुम मेरे कुबान खिलो,
अधिक से अधिक सुंदर हो जाओ।
Cossack का सम्मान नहीं छोड़ेंगे
हमारी पीढ़ी!

वी। पाठ का सारांश।

VI. होम वर्क।

पाठ में आपको जो याद है उसे ड्रा करें: एक कोसैक, एक झोपड़ी, आदि।

सीमा शुल्क, परंपराएं, COSSACKS की नैतिकता

याद रखें, भाई, कि Cossacks:

दोस्ती एक रिवाज है;

साझेदारी - परंपराएं;

आतिथ्य कानून है

Cossacks की परंपराएं और रीति-रिवाज

एक Cossack खुद को Cossack नहीं मान सकता है यदि वह Cossacks की परंपराओं और रीति-रिवाजों को नहीं जानता है और उसका पालन नहीं करता है। कठिन समय के वर्षों और Cossacks के विनाश के दौरान, इन अवधारणाओं को विदेशी प्रभाव में काफी खराब और विकृत किया गया था। यहां तक ​​​​कि हमारे पुराने लोग, जो पहले से ही पैदा हुए थे सोवियत काल, अलिखित Cossack कानूनों की हमेशा सही व्याख्या नहीं की जाती है।

शत्रुओं के प्रति निर्दयी, उनके बीच में रहने वाले Cossacks हमेशा आत्मसंतुष्ट, उदार और मेहमाननवाज थे। कोसैक के चरित्र के दिल में किसी तरह का द्वंद्व था: या तो वह हंसमुख, चंचल, मजाकिया, या असाधारण रूप से उदास, चुप, दुर्गम था। एक ओर, यह इस तथ्य के कारण है कि कोसैक्स, लगातार मौत की आंखों में देख रहे थे, उन्होंने उस खुशी को याद नहीं करने की कोशिश की जो उनके बहुत गिर गई। दूसरी ओर - वे दार्शनिक और हृदय से कवि हैं - वे अक्सर शाश्वत, अस्तित्व की व्यर्थता और इस जीवन के अपरिहार्य परिणाम पर प्रतिबिंबित करते हैं। इसलिए, Cossack समाजों की नैतिक नींव के निर्माण का आधार मसीह की 10 आज्ञाएँ थीं। बच्चों को प्रभु की आज्ञाओं का पालन करना सिखाना, माता-पिता, उनकी लोकप्रिय धारणा के अनुसार, सिखाया: हत्या न करें, चोरी न करें, व्यभिचार न करें, अपने विवेक के अनुसार काम करें, दूसरे से ईर्ष्या न करें और अपराधियों को क्षमा करें, अपनी देखभाल करें बच्चों और माता-पिता, स्त्री की शुद्धता और महिला सम्मान को महत्व देते हैं, गरीबों की मदद करते हैं, अनाथों और विधवाओं को नाराज नहीं करते हैं, पितृभूमि को दुश्मनों से बचाते हैं। लेकिन सबसे पहले, रूढ़िवादी विश्वास को मजबूत करें: चर्च जाएं, उपवास करें, अपनी आत्मा को शुद्ध करें - पापों से पश्चाताप के माध्यम से, एक ईश्वर यीशु मसीह से प्रार्थना करें और कहा: यदि किसी के लिए कुछ संभव है, तो हमें अनुमति नहीं है - हम कोसैक्स।

कोसैक वातावरण में अत्यधिक सख्ती से, भगवान की आज्ञाओं के साथ, परंपराओं, रीति-रिवाजों, विश्वासों का पालन किया जाता था, जो कि हर कोसैक परिवार की महत्वपूर्ण आवश्यकता थी, उनका पालन न करना या उनका उल्लंघन एक खेत या गांव के सभी निवासियों द्वारा निंदा किया गया था। , गाँव। कई रीति-रिवाज और परंपराएं हैं: कुछ दिखाई देते हैं, अन्य गायब हो जाते हैं। ऐसे भी हैं जो कोसैक्स की रोजमर्रा और सांस्कृतिक विशेषताओं को सबसे अधिक दर्शाते हैं, जो प्राचीन काल से लोगों की स्मृति में संरक्षित हैं। यदि हम उन्हें संक्षेप में तैयार करते हैं, तो हमें एक प्रकार का अलिखित कोसैक घरेलू कानून मिलता है:

1. बड़ों के प्रति सम्मानजनक रवैया।

2. अतिथि के लिए अतुलनीय सम्मान।

3. एक महिला (माँ, बहन, पत्नी) के लिए सम्मान।

कोसैक और माता-पिता

माता-पिता, गॉडफादर और गॉडमदर का सम्मान करना न केवल एक रिवाज था, बल्कि अपने बेटे और बेटी की देखभाल के लिए एक आंतरिक आवश्यकता थी। चालीसवें दिन के स्मरणोत्सव के बाद माता-पिता के लिए फिलाल और फिलाल कर्तव्य को पूरा माना जाता था, जब वे दूसरी दुनिया में चले जाते थे।

गॉडमदर ने अपने माता-पिता को भावी विवाहित जीवन के लिए एक कोसैक लड़की तैयार करने में मदद की, उसे हाउसकीपिंग, सुईवर्क, मितव्ययिता और काम करना सिखाया।

गॉडफादर को सेवा के लिए कोसैक तैयार करने की मुख्य जिम्मेदारी सौंपी गई थी, और एक कोसैक के सैन्य प्रशिक्षण के लिए, गॉडफादर की मांग अपने पिता से अधिक थी।

माता पर पिता का अधिकार न केवल निर्विवाद था, बल्कि इतना पूजनीय था कि माता-पिता के आशीर्वाद के बिना उन्होंने कोई काम शुरू नहीं किया, सबसे महत्वपूर्ण मामलों पर निर्णय नहीं लिया। यह विशेषता है कि इस रिवाज को कोसैक पितृसत्तात्मक परिवारों में तब तक संरक्षित रखा गया था जब तक आज. विश्व प्रसिद्ध गायक-गीतकार शाखमातोव का कहना है कि उनके 90 वर्षीय पिता के 8 बेटे हैं जो माता-पिता के आशीर्वाद से अपने कार्य दिवस की शुरुआत करते हैं।

पिता और माता का अनादर करना एक महान पाप माना जाता था। माता-पिता और रिश्तेदारों की सहमति के बिना, एक नियम के रूप में, परिवार बनाने के मुद्दों को हल नहीं किया गया था: माता-पिता ने इसके निर्माण में प्रत्यक्ष भाग लिया। अतीत में Cossacks के बीच तलाक एक दुर्लभ घटना थी।

माता-पिता और बड़ों के साथ सामान्य रूप से व्यवहार करने में संयम, शिष्टाचार और सम्मान देखा गया। क्यूबन में, उन्होंने अपने पिता, माँ की ओर केवल "आप" - "आप, माँ", "आप, टैटू" की ओर रुख किया।

वरिष्ठता कोसैक परिवार के जीवन का तरीका और रोजमर्रा की जिंदगी की प्राकृतिक आवश्यकता थी, जिसने परिवार और पारिवारिक संबंधों को मजबूत किया और चरित्र के निर्माण में मदद की, जो कि कोसैक जीवन की स्थितियों के लिए आवश्यक थी।

बड़ों के प्रति रवैया

बड़ों का सम्मान Cossacks के मुख्य रीति-रिवाजों में से एक है। वर्षों तक श्रद्धांजलि अर्पित करते हुए, कठिनाइयों को सहन किया, कोसैक का बहुत कुछ, आने वाली दुर्बलता और खुद के लिए खड़े होने में असमर्थता - कोसैक्स ने हमेशा पवित्र शास्त्र के शब्दों को याद किया: "एक भूरे बालों वाले व्यक्ति के सामने उठो, सम्मान एक बूढ़े आदमी का चेहरा और अपने भगवान से डरो - मैं तुम्हारा भगवान यहोवा हूं।"

उम्र में बड़े के लिए सम्मान और श्रद्धा का रिवाज, सबसे पहले, सहायता प्रदान करने के लिए देखभाल, संयम और तत्परता दिखाने के लिए और कुछ शिष्टाचार की आवश्यकता होती है (बूढ़े आदमी की उपस्थिति पर, सभी को खड़ा होना पड़ा - कोसैक्स वर्दी में अपना हाथ हेडड्रेस पर रखें, और बिना वर्दी के, अपनी टोपी और धनुष उतार दें)।

एक बुजुर्ग की उपस्थिति में, बैठने, धूम्रपान करने, बात करने (उनकी अनुमति के बिना प्रवेश करने के लिए), और इससे भी अधिक - अश्लील बात करने की अनुमति नहीं थी।

वृद्ध (उम्र में बड़े) को ओवरटेक करना अश्लील माना जाता था, पास होने के लिए अनुमति मांगनी पड़ती थी। कहीं प्रवेश करते समय सबसे पहले बड़े को छोड़ दिया जाता है।

छोटे का बड़े की उपस्थिति में बातचीत में प्रवेश करना अशोभनीय माना जाता था।

बूढ़े (वरिष्ठ) को छोटा रास्ता देने के लिए बाध्य है।

छोटों को धैर्य और संयम दिखाना चाहिए, किसी भी मामले में बहस नहीं करनी चाहिए।

बड़े के शब्द छोटे के लिए अनिवार्य थे।

सामान्य (संयुक्त) आयोजनों और निर्णय लेने में, आवश्यक रूप से बड़े की राय मांगी जाती थी।

पर संघर्ष की स्थिति, विवाद, कलह, झगड़े, बूढ़े (वरिष्ठ) का वचन निर्णायक था और उसे तत्काल निष्पादन की आवश्यकता थी।

सामान्य तौर पर, Cossacks के बीच, और विशेष रूप से Kubans के बीच, बड़े के लिए सम्मान Kuban में एक आंतरिक आवश्यकता थी, यहां तक ​​\u200b\u200bकि प्रचलन में भी शायद ही कोई सुन सकता है - "दादा", "बूढ़े", आदि, लेकिन प्यार से "पिता" का उच्चारण किया। , "पिता"।

परिवार में बड़ों के प्रति सम्मान पैदा होता था प्रारंभिक वर्षों. बच्चे जानते थे कि उनमें से कौन किसके संबंध में बड़ा है। विशेष रूप से पूजनीय बड़ी बहन, जो अप करने के लिए भूरे बालछोटे भाइयों और बहनों ने एक नानी, एक नानी को बुलाया, क्योंकि उन्होंने अपनी व्यस्तता को बदल दिया घर का पाठमां।

Cossacks और मेहमान

अतिथि के लिए अथाह सम्मान इस तथ्य के कारण था कि अतिथि को ईश्वर का दूत माना जाता था। सबसे महंगे और निपुण अतिथि को दूर के स्थानों से अपरिचित माना जाता था, जिन्हें आश्रय, आराम और देखभाल की आवश्यकता होती थी। एक चंचल कोसैक पीने के गीत में - किटी "अला-वरदा" अतिथि की वंदना सबसे सटीक रूप से व्यक्त की जाती है: "प्रत्येक अतिथि हमें भगवान द्वारा दिया जाता है, चाहे वह कोई भी वातावरण हो, यहां तक ​​​​कि एक मनहूस शर्ट में भी - अल-वरदा , अल-वरदा।" जिसने अतिथि के प्रति सम्मान नहीं दिखाया, वह अवमानना ​​के योग्य था। मेहमान की उम्र चाहे जो भी हो, उसे खाने और आराम करने के लिए सबसे अच्छी जगह दी जाती थी। किसी अतिथि से 3 दिन के लिए पूछना अशोभनीय माना जाता था कि वह कहाँ से आया था और उसके आने का उद्देश्य क्या था। बूढ़े ने भी रास्ता दे दिया, हालाँकि मेहमान उससे छोटा था। Cossacks के बीच यह एक नियम माना जाता था: वह जहां कहीं भी व्यापार पर जाता था, वह कभी भी अपने लिए या अपने घोड़े के लिए भोजन नहीं लेता था। किसी भी खेत, गाँव, गाँव में, उनका हमेशा एक दूर या करीबी रिश्तेदार, गॉडफादर, दियासलाई बनाने वाला, साला, या सिर्फ एक सहयोगी, या यहाँ तक कि सिर्फ एक निवासी होता है जो उसे अतिथि के रूप में मिलता है, उसे और उसके घोड़े को खिलाता है। , शहरों में मेलों में जाने पर दुर्लभ मामलों में सराय में कोसैक रुक गए। Cossacks के श्रेय के लिए, यह रिवाज हमारे समय में ज्यादा नहीं बदला है। सितंबर 1991 में, जब नज़रबायेव की अध्यक्षता में कजाकिस्तान के नेतृत्व ने रूसी राज्य में याइक कोसैक्स की सेवा की 400 वीं वर्षगांठ के उत्सव के अवसर पर उरलस्क शहर में आने वाले होटलों में कोसैक्स को स्वीकार करने से इनकार कर दिया, तो कई सौ Cossacks को Cossack परिवारों में क्रमबद्ध किया गया और अंतर्निहित Cossack आतिथ्य के साथ प्राप्त किया गया।

सितंबर 1991 में, आज़ोव सीट की वर्षगांठ मनाने के लिए आज़ोव शहर की यात्रा करते समय, 18 कोसैक्स का एक समूह सेंचुरियन जी.जी. ओक्त्रैब्रस्काया (पूर्व में नोवो-मिखाइलोव्का) के गाँव में पेलिपेंको और तब तक रिहा नहीं किया गया जब तक कि उन्हें अमीर क्यूबन बोर्स्ट, एक गिलास वोदका के लिए घर का बना खाना नहीं खिलाया गया और उन्हें चेतावनी दी गई कि रास्ते में उन्होंने इसे अपने सिर में नहीं लिया। कॉल करें और छुट्टी के बारे में बताएं।

कोसैक आतिथ्य लंबे समय से न केवल इतिहासकारों के लिए, बल्कि आम लोगों के लिए भी जाना जाता है। समकालीनों के संस्मरणों में से एक, जिसे अब संग्रह में रखा गया है, कहता है:

"मैंने बोगुस्लाव (अब खेरसॉन क्षेत्र) में 2 साल तक सेवा की, और कोसैक मछली कारखाने वहां से बहुत दूर नहीं हैं। ऐसा हुआ करता था कि आप कारखाने में आते हैं, और वे आपसे यह भी नहीं पूछते कि आप किस तरह के व्यक्ति हैं, लेकिन तुरंत: कोसैक को एक गिलास वोदका के साथ खाने और उसका इलाज करने दें, शायद वह दूर से आया था और थक गया था . और जब तुम खाओगे, तब वे भी विश्राम करेंगे, और तब वे केवल पूछेंगे: “यह कौन है? क्या आप नौकरी की तलाश में हैं?

ठीक है, आप कहते हैं कि मैं ढूंढ रहा हूँ

- तो हमारे पास करने के लिए काम है, आओ हमारे साथ जुड़ें।

आतिथ्य के साथ, Cossacks असाधारण ईमानदारी से प्रतिष्ठित थे। जैसा कि कैथोलिक पादरी किटोविच गवाही देता है, सिच में कोई बिना किसी डर के सड़क पर पैसा छोड़ सकता था कि वे चोरी हो सकते हैं।

एक राहगीर को शराब पिलाना और उसका इलाज करना हर कोसैक का पवित्र कर्तव्य माना जाता था।

एक महिला के प्रति रवैया

एक महिला के प्रति सम्मानजनक रवैया - माँ, पत्नी, बहन ने एक कोसैक महिला के सम्मान की अवधारणा को निर्धारित किया, एक बेटी, बहन, पत्नी का सम्मान - एक पुरुष की गरिमा को एक महिला के सम्मान और व्यवहार से मापा जाता था।

पारिवारिक जीवन में पति-पत्नी के बीच संबंध किसके अनुसार निर्धारित होते थे? ईसाई सिद्धांत(पवित्र बाइबल)। "पत्नी के लिए पति नहीं, पति के लिए पत्नी।" "अपने पति की पत्नी को डरने दो।" उसी समय, उन्होंने सदियों पुरानी नींव का पालन किया - एक पुरुष को महिलाओं के मामलों में हस्तक्षेप नहीं करना चाहिए, एक महिला को - पुरुषों में। कर्तव्यों को जीवन द्वारा ही कड़ाई से विनियमित किया गया था। परिवार में किसे और क्या करना चाहिए, यह स्पष्ट रूप से विभाजित है। अगर कोई पुरुष महिलाओं के मामलों में लिप्त होता है तो उसे अपमान माना जाता था। उन्होंने नियम का कड़ाई से पालन किया: किसी को भी पारिवारिक मामलों में हस्तक्षेप करने का अधिकार नहीं है।

महिला जो भी थी, उसके साथ सम्मान और सुरक्षा का व्यवहार किया जाना था - क्योंकि एक महिला आपके लोगों का भविष्य है। एक महिला की सुरक्षा का एक विशिष्ट उदाहरण कोसैक लेखक गैरी नेमचेंको की कहानी में वर्णित है।

1914 में, सुबह में, लाल झंडे के साथ एक कोसैक युद्ध की घोषणा करते हुए, ओट्राडनया गांव के साथ सरपट दौड़ा। शाम तक, खोपर्स्की रेजिमेंट पहले से ही एक मार्चिंग कॉलम में सभा स्थल की ओर बढ़ रही थी। रेजिमेंट के साथ, निश्चित रूप से, शोक करने वाले - बूढ़े पुरुष और महिलाएं थे। महिलाओं में से एक ने एक घोड़े को एक ब्रिट्ज़का के लिए चलाया और पहियों के एक तरफ जमींदार के खेत में चला गया। एर्देली के नाम से रेजिमेंट को लटकाने के लिए जाने जाने वाले अधिकारियों में से एक, महिला के पास गया और उसे इसके लिए कोड़े मारे। एक कोसैक स्तंभ से बाहर निकला और उसे काट दिया।

ऐसे थे Cossacks, इसलिए पवित्र रूप से अपने रीति-रिवाजों का सम्मान करते थे।

रिवाज ने एक महिला को अपने व्यक्तिगत स्वभाव के मुद्दों को सुलझाने के लिए भी सभा (मंडली) में उपस्थित होने की अनुमति नहीं दी। उसके पिता, बड़े भाई, गॉडफादर या आत्मान ने उसके लिए एक याचिका के साथ बात की या एक याचिका या शिकायत प्रस्तुत की।

Cossack समाज में, महिलाओं को इतना सम्मान और सम्मान प्राप्त था कि उन्हें पुरुष के अधिकार देने की कोई आवश्यकता नहीं थी। व्यावहारिक रूप से अतीत में, हाउसकीपिंग कोसैक मां के पास थी। Cossack ने अपना अधिकांश जीवन सेवा में, लड़ाई में, अभियानों में, घेरा पर और परिवार में रहने में बिताया, गाँव अल्पकालिक था। हालाँकि, परिवार और कोसैक समाज दोनों में प्रमुख भूमिका उस व्यक्ति की थी, जिसकी मुख्य जिम्मेदारी थी सामग्री समर्थनपरिवार और Cossack जीवन के सख्त आदेश के परिवार को बनाए रखना।

परिवार के मालिक का शब्द उसके सभी सदस्यों के लिए निर्विवाद था, और इसका एक उदाहरण एक कोसैक की पत्नी थी - उसके बच्चों की माँ।

युवा पीढ़ी के पालन-पोषण की देखभाल न केवल माता-पिता द्वारा, बल्कि खेत, गाँव की पूरी वयस्क आबादी द्वारा दिखाई गई। एक किशोरी के अश्लील व्यवहार के लिए, एक वयस्क न केवल एक टिप्पणी कर सकता है, बल्कि आसानी से "अपने कानों को लात मार सकता है", या यहां तक ​​\u200b\u200bकि चेहरे पर एक हल्के थप्पड़ के साथ "इलाज" भी कर सकता है, अपने माता-पिता को सूचित करें कि क्या हुआ था, जो तुरंत होगा "जोड़ें"।

माता-पिता ने बच्चों की उपस्थिति में अपने रिश्ते को स्पष्ट करने से परहेज किया। अपने पति को पत्नी का पता, अपने माता-पिता के सम्मान के संकेत के रूप में, केवल नाम और संरक्षक के रूप में, पत्नी के लिए पति (सास और ससुर) के पिता और माता के रूप में था, और पति के लिए पत्नी के माता और पिता (ससुर और सास) ईश्वर प्रदत्त माता-पिता थे।

एक कोसैक महिला ने एक अपरिचित कोसैक को "पुरुष" शब्द से संबोधित किया। Cossacks के बीच "आदमी" शब्द को आक्रामक माना जाता था।

एक कोसैक महिला ने सार्वजनिक (समाज) में अपना सिर खुला रखना, पहनना एक बड़ा पाप और शर्म की बात मानी पुरुष प्रकारकपड़े और बाल कटवाए। सार्वजनिक रूप से, अजीब तरह से, आज ऐसा लगता है कि पति-पत्नी के बीच अलगाव के तत्वों के साथ संयम देखा गया।

एक कोसैक ने एक अपरिचित कोसैक महिला को, एक नियम के रूप में, बड़ी "माँ" को, और एक समान - "बहन" को, सबसे छोटी - "बेटी" (पोती) को संबोधित किया। पत्नी के लिए - प्रत्येक ने व्यक्तिगत रूप से कम उम्र से सीखा: "नाद्या, दुस्य, ओक्साना", आदि। बुढ़ापे तक - अक्सर "माँ", और यहाँ तक कि नाम - संरक्षक. एक दूसरे को अभिवादन के रूप में, Cossacks ने अपना सिर थोड़ा ऊपर उठाया और हाथ मिला कर परिवार के स्वास्थ्य के बारे में, मामलों की स्थिति के बारे में पूछताछ की। Cossack महिलाओं ने उनके अभिवादन पर पुरुष को नमन किया, और एक दूसरे को चुंबन और बातचीत के साथ गले लगाया।

खड़े और बैठे लोगों के एक समूह के पास आने पर, कोसैक ने अपनी टोपी उतार दी, झुकाया और अपने स्वास्थ्य के बारे में पूछा - "महान, कोसैक्स!", "यह बहुत अच्छा था, कोसैक्स!" या "अरे बुला कोसैक्स!"। Cossacks ने उत्तर दिया - "भगवान का शुक्र है।" रैंकों में, रेजिमेंटल की परेड और सैकड़ों संरचनाओं में, Cossacks ने सैन्य नियमों के अनुसार अभिवादन का उत्तर दिया: "मैं आपके अच्छे स्वास्थ्य की कामना करता हूं, महोदय ...!"।

रूस के गान के प्रदर्शन के दौरान, चार्टर के अनुसार, क्षेत्र के सैनिकों ने अपनी टोपी उतार दी।

एक बैठक में, एक लंबे अलगाव के बाद, साथ ही बिदाई के समय, Cossacks ने गले लगाया और उनके गालों को चूमा। उन्होंने ईस्टर पर मसीह के पुनरुत्थान के महान पर्व पर चुंबन के साथ एक-दूसरे को बधाई दी, और चुंबन केवल पुरुषों के बीच और महिलाओं के बीच अलग से अनुमति दी गई थी।

कोसैक बच्चों के बीच, और वयस्कों के बीच, एक खेत या गाँव में दिखाई देने वाले किसी अजनबी को भी नमस्कार (अभिवादन) करने की प्रथा थी।

बच्चों और छोटे Cossacks ने खुद को रिश्तेदारों, परिचितों और अजनबियों के रूप में संबोधित किया, उन्हें "चाचा", "चाची", "चाची", "चाचा" कहा और, यदि वे जानते थे, तो उन्होंने नाम पुकारा। एक बुजुर्ग कोसैक (कोसैक) को संबोधित किया गया था: "पिता", "पिता", "दीदा", "महिला", "दादी", "दादी", जोड़ना, अगर वे जानते थे, तो एक नाम।

झोपड़ी (कुरेन) के प्रवेश द्वार पर उन्होंने छवि पर बपतिस्मा लिया, पुरुषों ने पहले अपनी टोपी उतार दी, जब वे चले गए तो उन्होंने ऐसा ही किया।

की गई गलती के लिए क्षमायाचना शब्दों के साथ की गई: "मुझे क्षमा करें, कृपया", "मुझे क्षमा करें, भगवान के लिए", "मुझे मसीह के लिए क्षमा करें"। उन्होंने कुछ के लिए धन्यवाद दिया: "धन्यवाद!", "भगवान आपका भला करे", "मसीह बचाओ"। धन्यवाद देने के लिए उन्होंने उत्तर दिया: "आपके स्वास्थ्य के लिए", "बिल्कुल नहीं", "कृपया"।

प्रार्थना के बिना, उन्होंने एक भी व्यवसाय या भोजन शुरू या समाप्त नहीं किया - यहाँ तक कि खेत में भी।

Cossack आत्मा की एक विशिष्ट विशेषता सामान्य रूप से दया और सेवा दिखाने की आवश्यकता थी, और विशेष रूप से एक बाहरी व्यक्ति के लिए (गिरा दिया, मदद लेने, रास्ते में कुछ लाने, उठने या जाने पर मदद करने, एक सीट पर जाने के लिए) किसी आम दावत में किसी पड़ोसी को या उसके पास कुछ परोसें, इससे पहले कि वह खुद कुछ खा पाता या अपनी प्यास बुझा पाता, उसे अपने बगल में खड़े किसी व्यक्ति (बैठे) को देना पड़ता था।

पूछने वाले के अनुरोध को अस्वीकार करना और भिखारी को भिक्षा देने से मना करना पाप माना जाता था (यह माना जाता था कि पूछने के बजाय अपना सारा जीवन देना बेहतर है)। वे एक लालची व्यक्ति से अनुरोध करने से सावधान थे, और यदि अनुरोध को पूरा करने के समय लालच प्रकट हुआ, तो उन्होंने यह याद करते हुए सेवा से इनकार कर दिया कि यह अच्छा नहीं होगा।

एक नियम के रूप में, Cossacks ने जो कुछ भी किया है उसके साथ करना पसंद किया, और जो वे चाहते हैं उसके साथ नहीं, बल्कि कर्ज में नहीं होना पसंद करते हैं। उन्होंने कहा, कर्ज बंधन से भी बदतर है, और उन्होंने तुरंत इससे छुटकारा पाने की कोशिश की। आप पर की गई दया, निस्वार्थ सहायता, सम्मान को भी कर्तव्य समझा गया। इसके लिए, Cossack को वही भुगतान करना पड़ा।

किसी भी राष्ट्र की तरह पियक्कड़ों को बर्दाश्त और तिरस्कृत नहीं किया गया। शराब (शराब) से मृतक को आत्महत्याओं के साथ एक अलग कब्रिस्तान में दफनाया गया था, और एक क्रॉस के बजाय, एक एस्पेन की हिस्सेदारी को कब्र में अंकित किया गया था।

न केवल कर्म में, बल्कि शब्द में भी धोखे को किसी व्यक्ति में सबसे घिनौना दोष माना जाता था। एक कोसैक जिसने अपना वचन पूरा नहीं किया या इसके बारे में भूल गया, उसने खुद को आत्मविश्वास से वंचित कर दिया।

बहुमत से कम उम्र के बच्चों को उत्सव के दौरान, मेहमानों को प्राप्त करने और आम तौर पर अजनबियों की उपस्थिति में मेज पर रहने की अनुमति नहीं थी। और न केवल मेज पर बैठना मना था, बल्कि उस कमरे में होना भी मना था जहाँ दावत या बड़ों की बातचीत हो रही थी।

ओल्ड बिलीवर कोसैक परिवारों में शराब को छोड़कर धूम्रपान और शराब पीने पर प्रतिबंध था।

दुल्हन के माता-पिता द्वारा आपत्तिजनक दूल्हे को प्रत्यर्पित करने के लिए दुल्हन के माता-पिता की असहमति के मामले में, दुल्हन के अपहरण का रिवाज लंबे समय से मौजूद था। अपहरण, एक नियम के रूप में, युवा की पूर्व सहमति से किया गया था।

लड़की की बदनामी के लिए, यदि परिवार (शादी) के निर्माण के साथ संघर्ष का निपटान समाप्त नहीं हुआ, तो अपराधी को रिश्तेदारों, चचेरे भाइयों और अपवित्र के दूसरे चचेरे भाई (अक्सर) से बदला लेने की उम्मीद थी। रक्तपात के लिए अग्रणी)।

घर पर कोसैक

Cossack जीवन का एक और विशिष्ट विवरण: Cossack ने कपड़ों को शरीर की दूसरी त्वचा के रूप में माना, इसे साफ और सुव्यवस्थित रखा और खुद को कभी किसी और के कपड़े पहनने की अनुमति नहीं दी।

Cossacks को दावत, संचार पसंद था, वे भी पीना पसंद करते थे, लेकिन नशे में नहीं, बल्कि गाने गाना, मस्ती करना, नृत्य करना। Cossacks की मेज पर, उन्होंने वोदका नहीं डाली, लेकिन इसे एक रैक (ट्रे) पर ले आए और, अगर किसी ने पहले से ही "अधिशेष" को रोक लिया था, तो वे बस उसे इधर-उधर ले गए, या उसे सोने के लिए भी भेज दिया।

यह कैद के लिए प्रथागत नहीं था: यदि आप चाहें, तो पी लें। यदि आप नहीं चाहते हैं, तो पीएं नहीं, लेकिन आपको एक गिलास उठाना और घूंट लेना चाहिए, कहावत है "आप सेवा कर सकते हैं, आप मोहित नहीं कर सकते।" पीने के गीत ने याद दिलाया: "पीओ, लेकिन मन को मत पीओ।"

Cossacks के रोजमर्रा के जीवन में जीवन की कई अन्य विशेषताएं थीं जो उनके जीवन की स्थितियों से उत्पन्न हुई थीं। अक्सर, विशेष रूप से अतीत में रुचि रखने वाले लोगों से (अक्सर महिलाओं से), कोई सुन सकता है: "यहाँ आप, Cossacks, जंगली जानवरों की तरह, अपनी पत्नी को हाथ में लिए सड़क पर कभी नहीं दिखाई दिए - वह पीछे या बगल में चलती है, आप सड़क पर पहने हुए बच्चे को अपनी बाहों में न लें" और इसी तरह।

हां, एक बार ऐसा था, लेकिन इसे एक महिला की देखभाल करने के लिए वातानुकूलित किया गया था, ताकि उसे अतिरिक्त मानसिक चोट न पहुंचे। लड़ाई में अपना जीवन व्यतीत करते हुए, Cossacks, निश्चित रूप से, नुकसान का सामना करना पड़ा, और अक्सर महत्वपूर्ण। और कल्पना करें कि एक कोसैक अपनी प्रेमिका के साथ आलिंगन में चल रहा है, और आपकी ओर - एक और युवा कोसैक माँ जिसने अपने पति को खो दिया है - एक बच्चे की गोद में, और दूसरा हेम को पकड़े हुए है। इस कोसैक महिला की आत्मा में क्या चल रहा है जब बच्चा पूछता है: "माँ, मेरे पिताजी कहाँ हैं?"।

उसी कारण से, यहां तक ​​\u200b\u200bकि अपनी बाहों में एक बच्चे के साथ, कोसैक सार्वजनिक रूप से दिखाई नहीं दिया।

एक लंबी अवधि के लिए, Cossacks पुरुषों की बातचीत (महिलाओं से अलग चलना), और पुरुषों के बिना महिलाओं की आदत में थे। और जब वे इकट्ठे हुए (विवाह, नामकरण, नाम दिवस), तब स्त्रियाँ मेज़ की एक ओर और पुरुष दूसरी ओर बैठे। यह इस तथ्य के कारण था कि, नशे में धुत कोसैक के प्रभाव में, किसी और की पत्नी के संबंध में, वह कुछ स्वतंत्रता ले सकता था, और Cossacks, प्रतिशोध के लिए, हथियारों का इस्तेमाल किया।

यह विशेषता है: अतीत में, कोसैक्स के बीच, केवल विवाहित लोग ही शादी समारोह में भाग ले सकते थे। अविवाहित युवाओं के लिए, मुख्य शादी से पहले दूल्हे के घर और दुल्हन के घर दोनों में अलग-अलग पार्टियां आयोजित की जाती थीं - यह युवाओं की नींव की नैतिकता के लिए एक चिंता का विषय था - क्योंकि समारोह में शादी में कुछ स्वतंत्रता की अनुमति थी और इच्छाएं।

उपहारों और उपहारों के पंथ की बहुत मांग थी। उपहार के बिना घर से लंबी अनुपस्थिति के बाद कोसैक कभी नहीं लौटा, और मेहमानों से मिलने पर, वे बिना उपहार के यात्रा पर नहीं गए।

टेरेक के बीच और आंशिक रूप से क्यूबन कोसैक्स के बीच, एक रिवाज अपनाया गया: दियासलाई बनाने वालों को भेजने से पहले, दूल्हे ने अपनी छड़ी दुल्हन के यार्ड में फेंक दी।

Yaitsky Cossacks के बीच, दुल्हन के पिता ने दहेज नहीं रखा, समझौते से उसने पैसे का भुगतान किया - दहेज के लिए - तथाकथित "चिनाई" - दूल्हे के पिता।

एक कोसैक परिवार में अंतिम संस्कार

एक कोसैक लड़की जो अपने पहले वर्षों में मर गई थी, केवल लड़कियों द्वारा कब्रिस्तान में ले जाया गया था, और महिलाओं द्वारा नहीं, और इससे भी ज्यादा पुरुषों द्वारा नहीं। यह शुद्धता और पवित्रता के लिए एक श्रद्धांजलि थी। मृतक को एक स्ट्रेचर पर कब्रिस्तान में ले जाया गया, ताबूत को एक अंधेरे घूंघट से ढंका गया था, और लड़कियों को सफेद रंग से ढक दिया गया था। कब्रें गहरी खोदी गईं। कब्र के किनारे एक जगह खोदा (सुसज्जित) किया गया था। दो या तीन Cossacks ने वहां ताबूत स्थापित किया।

कोसैक का घोड़ा

याइक कोसैक्स के लिए एक लड़ाकू (मुकाबला) घोड़ी का होना प्रथागत नहीं था।

Terek Cossacks के बीच, जब Cossack ने घर छोड़ दिया, तो घोड़े को उसकी पत्नी, बहन और कभी-कभी माँ द्वारा कोसैक में लाकर खड़ा कर दिया गया। वे मिले, यदि आवश्यक हो तो घोड़े को खोल दिया, और यह सुनिश्चित किया कि घोड़े को पीने और खिलाने के लिए अस्तबल में रखने से पहले वह पूरी तरह से ठंडा था।

कुबन लोगों के बीच, युद्ध के लिए घर छोड़ने से पहले, पत्नी घोड़े को कोसैक में ले आई, उसकी पोशाक के हेम में लगाम पकड़े हुए। पुराने रिवाज के अनुसार, उसने यह कहते हुए इस अवसर को पारित किया: “इस घोड़े पर तुम जा रहे हो, कोसैक, इस घोड़े पर तुम घर जाओगे जीत के साथ वापस आओ।" इस अवसर को स्वीकार करने के बाद ही, कोसैक ने अपनी पत्नी, बच्चों और अक्सर पोते-पोतियों को गले लगाया और चूमा, काठी में बैठे, अपनी टोपी उतार दी, अपने ऊपर क्रॉस का चिन्ह बनाया, रकाब पर खड़े होकर, देख रहे थे साफ और आरामदायक सफेद झोंपड़ी, खिड़कियों के सामने बगीचे में, चेरी ब्लॉसम में, बगीचे में। फिर उसने अपने सिर पर टोपी लगाई, घोड़े को कोड़े से पीटा और एक खदान में इकट्ठा होने की जगह पर चला गया।

सामान्य तौर पर, Cossacks के बीच, घोड़े का पंथ अन्य परंपराओं और विश्वासों पर कई मायनों में प्रबल था।

कोसैक युद्ध के लिए रवाना होने से पहले, जब घोड़ा पहले से ही मार्चिंग पैक के नीचे था, पत्नी ने सवार को बचाने के लिए पहले घोड़े के पैरों पर झुक कर प्रणाम किया, और फिर अपने माता-पिता को ताकि योद्धा के उद्धार के लिए प्रार्थना लगातार पढ़ी जाए। युद्ध (लड़ाई) से अपने खेत में कोसैक की वापसी के बाद भी यही हुआ।

जब कोसैक को ताबूत के पीछे अपनी अंतिम यात्रा पर देखा गया, तो उसका युद्ध घोड़ा एक काले काठी के नीचे और उसका हथियार काठी से बंधा हुआ था, और उसके रिश्तेदारों ने घोड़े का पीछा किया।

कोसैक पर खंजर

लीनियर (कोकेशियान) Cossacks और Kubans ने इसे शर्म की बात माना, अतीत में, निश्चित रूप से, एक खंजर खरीदना। प्रथा के अनुसार, खंजर या तो विरासत में मिला है, या उपहार के रूप में, या, विचित्र रूप से पर्याप्त, चोरी या युद्ध में प्राप्त किया गया है। एक कहावत थी कि केवल अर्मेनियाई (जिन्होंने उन्हें पुनर्विक्रय के लिए खरीदा था) खंजर खरीदते हैं।

कोसैक और कोसैक

उनके छात्रावास में कोसैक्स भाइयों की तरह एक-दूसरे से बंधे थे, वे आपस में चोरी से घृणा करते थे, लेकिन पक्ष में और विशेष रूप से दुश्मन पर डकैती उनके साथ एक सामान्य बात थी। वे कायरों को बर्दाश्त नहीं करते थे और आमतौर पर शुद्धता और साहस को पहला गुण मानते थे। उन्होंने बयानबाजी को नहीं पहचाना, यह याद करते हुए: "जिसने अपनी जीभ खोली, उसने कृपाण को म्यान में डाल दिया।" "हाथ फालतू शब्दों से कमजोर हो जाते हैं" - और सबसे बढ़कर वे इच्छा का सम्मान करते थे। अपनी मातृभूमि के लिए तरसते हुए, ट्यूरोवर्स के पहले उत्प्रवास के कोसैक कवि ने लिखा:

संग्रहालय केवल स्वतंत्रता और इच्छा है,

गीत केवल विद्रोह का आह्वान है।

विश्वास केवल जंगली में है।

रक्त - Cossacks का केवल एक देश।

एक कोसैक का जन्म

Cossacks की सराहना की पारिवारिक जीवनऔर विवाहितों के साथ बहुत सम्मान के साथ व्यवहार किया जाता था, और केवल निरंतर सैन्य अभियानों ने उन्हें अविवाहित रहने के लिए मजबूर किया। उनके बीच में सिंगल कोसैक्स ने स्वतंत्रता को बर्दाश्त नहीं किया, स्वतंत्रता को मौत की सजा दी गई। अविवाहित Cossacks (जिन्होंने ब्रह्मचर्य का व्रत लिया) ने जन्मे बच्चे का पालन-पोषण किया, और जब उसका पहला दांत होता, तो हर कोई उसे देखने जरूर आता और इन युद्ध-कठोर योद्धाओं के उत्साह का कोई अंत नहीं था।

Cossack एक योद्धा के रूप में पैदा हुआ था, और एक बच्चे के जन्म के साथ, उसका सैन्य स्कूल शुरू हुआ। नवजात के लिए पिता के सभी रिश्तेदार और दोस्त उपहार के रूप में बंदूक, कारतूस, बारूद, गोलियां, धनुष-बाण लेकर आए। इन उपहारों को उस दीवार पर लटका दिया गया था जहाँ बच्चे के साथ माता-पिता लेटे थे। चालीस दिनों के बाद, माँ ने सफाई की प्रार्थना करने के बाद, घर लौटा, पिता ने बच्चे को तलवार की पट्टी बांध दी, हाथ में तलवार पकड़कर, घोड़े पर सवार हो गया और फिर माँ के बेटे को लौटा दिया, उसे बधाई दी कोसैक। जब नवजात के दांत फूटे, तो पिता और माता ने उसे वापस घोड़े पर बिठाया और इवान द वॉरियर की प्रार्थना सेवा करने के लिए उसे चर्च ले गए। बच्चे के पहले शब्द "लेकिन" और "पु" थे - घोड़े को मारो और गोली मारो। शहर के बाहर सैन्य खेल और लक्ष्य शूटिंग युवा लोगों के पसंदीदा शगल थे खाली समय. इन अभ्यासों ने शूटिंग में सटीकता विकसित की, कई कोसैक्स अपनी उंगलियों के बीच एक सिक्का को काफी दूरी पर एक गोली से दबा सकते थे।

तीन साल के बच्चे पहले से ही स्वतंत्र रूप से यार्ड के चारों ओर एक घोड़े की सवारी करते थे, और 5 साल की उम्र में वे स्टेपी के पार सरपट दौड़ते थे।

कोसैक महिला

Cossack लड़कियों ने पूर्ण स्वतंत्रता का आनंद लिया और अपने भावी पतियों के साथ पली-बढ़ी। नैतिकता की शुद्धता, जिसका पालन पूरे कोसैक समुदाय द्वारा किया गया था, रोम के सबसे अच्छे समय के योग्य थी, जहाँ इसके लिए सबसे भरोसेमंद नागरिकों में से विशेष सेंसर चुने गए थे। 16वीं शताब्दी के पूर्वार्ध तक, पूर्व की प्रवृत्ति अभी भी बनी हुई थी - अपनी पत्नी पर पति की शक्ति असीमित थी। 17वीं शताब्दी के अंत में, गृहिणियों, विशेष रूप से बुजुर्गों ने घरेलू जीवन में बहुत प्रभाव प्राप्त करना शुरू कर दिया और अक्सर अपनी उपस्थिति से पुराने शूरवीरों की बातचीत को प्रेरित किया, और जब वे बातचीत में बह गए, तो उनके प्रभाव से।

अधिकांश भाग के लिए, कोसैक महिलाएं, एक प्रकार की सुंदरियां हैं जो सदियों से कैप्टिव सर्कसियन महिलाओं, तुर्की महिलाओं और फारसी महिलाओं से प्राकृतिक चयन के रूप में विकसित हुई हैं, आश्चर्यचकित हैं और अभी भी अपनी सुंदरता और आकर्षण से आश्चर्यचकित हैं। उनकी कहानी "कोसैक्स" में पहले से ही 19 वीं शताब्दी की पहली छमाही में एल.एन. टॉल्स्टॉय ने लिखा:

ग्रीबेन्स्काया कोसैक महिला की सुंदरता विशेष रूप से एक उत्तरी महिला के शक्तिशाली निर्माण के साथ शुद्धतम प्रकार के सर्कसियन चेहरे के संयोजन से प्रभावित होती है। कोसैक महिलाएं सर्कसियन कपड़े पहनती हैं - एक तातार शर्ट, बेशमेट, दोस्तों, लेकिन वे रूसी में स्कार्फ बांधते हैं। पनाछना, साफ-सफाई और कपड़ों में शान और झोंपड़ियों की सजावट एक आदत और जीवन की आवश्यकता है।

यह Cossack महिला-गृहिणियों के सम्मान के लिए है कि उनके घरों की सफाई और उनके कपड़ों की साफ-सफाई के लिए उनकी चिंता को जिम्मेदार ठहराया जाना चाहिए। इस विशिष्ट विशेषता को आज तक संरक्षित रखा गया है। पुराने के दुर्जेय Cossacks की माताएँ और शिक्षक ऐसी थीं।

एक कोसैक की आत्मा

पुराने समय के कोसैक्स ऐसे थे: अपने विश्वास के दुश्मनों और ईसाई धर्म के उत्पीड़कों के साथ लड़ाई में भयानक, क्रूर और निर्दयी, बच्चों की तरह सरल और संवेदनशील, रोजमर्रा की जिंदगी में। उन्होंने अपने बंदी भाइयों की पीड़ा के लिए, ईसाइयों के अमानवीय व्यवहार और उत्पीड़न के लिए तुर्क और क्रीमिया से बदला लिया। विश्वासघात के लिए, शांति संधियों का पालन न करने के लिए। "कोसैक ईसाई की आत्मा की कसम खाएगा और अपनी जमीन पर खड़ा होगा, तातार और तुर्क मुसलमान की आत्मा की कसम खाएंगे और झूठ बोलेंगे," एक दूसरे के लिए मजबूती से खड़े कोसैक्स ने कहा। "सभी के लिए एक और सभी के लिए एक", उनके प्राचीन कोसैक भाईचारे के लिए। Cossacks अविनाशी थे, उनके बीच कोई विश्वासघात नहीं था, प्राकृतिक Cossacks के बीच। बंदी बनाकर, उन्होंने अपने भाईचारे के रहस्यों से पर्दा नहीं उठाया और शहीदों की मौत की यातना में मर गए। इतिहास ने Zaporizhzhya Sich दिमित्री विस्नेत्स्की के आत्मान के अभूतपूर्व पराक्रम को संरक्षित किया है, जिसे क्रीमियन अभियानों के दौरान पकड़ लिया गया था और तुर्की सुल्तान ने अपने सबसे बुरे दुश्मन को हुक पर लटकाने का आदेश दिया था। और रूसी नायक ने रसातल पर लटका दिया, पसली के नीचे झुक गया। भयानक पीड़ा के बावजूद, उसने मसीह की महिमा की, मोहम्मद को शाप दिया। ऐसा कहा जाता है कि जब उन्होंने अंतिम सांस ली, तो तुर्कों ने विष्णवेत्स्की की निडरता को आत्मसात करने की उम्मीद में उसका दिल काट दिया और उसे खा लिया।

कोसैक और धन

कुछ इतिहासकार, कोसैक्स की भावना को नहीं समझते हैं - विश्वास और व्यक्तिगत स्वतंत्रता के लिए वैचारिक सेनानियों, उन्हें स्वार्थ, लालच और हासिल करने की प्रवृत्ति के लिए फटकार लगाते हैं - यह अज्ञानता से बाहर है।

एक दिन, तुर्की सुल्तान, कोसैक्स के भयानक छापे से चरम पर पहुंच गया, ने वार्षिक वेतन, या वार्षिक श्रद्धांजलि जारी करके अपनी दोस्ती खरीदने का फैसला किया। 1627-37 में सुल्तान के राजदूत ने ऐसा करने के लिए हर संभव प्रयास किया, लेकिन Cossacks अड़े रहे और केवल इस विचार पर हँसे, यहाँ तक कि इन प्रस्तावों को Cossack सम्मान का अपमान माना और तुर्की की संपत्ति पर नए छापे के साथ जवाब दिया। उसके बाद, Cossacks को शांति के लिए मनाने के लिए, सुल्तान ने उसी राजदूत द्वारा सेना को उपहार के रूप में चार सुनहरे कोट भेजे, लेकिन Cossacks ने इस उपहार को यह कहते हुए अस्वीकार कर दिया कि उन्हें सुल्तान के उपहारों की आवश्यकता नहीं है।

समुद्री यात्राएं

समुद्री यात्राएं या Cossacks की खोज उनके साहस और सभी प्रकार की परिस्थितियों का उपयोग करने की क्षमता से विस्मित करती है। तूफान और गरज, अंधेरा और समुद्री कोहरा उनके लिए आम बात थी और उन्हें अपने इच्छित लक्ष्य को प्राप्त करने से नहीं रोका। हल्के हल में, 30-80 लोगों को समायोजित करते हुए, माउस के साथ मढ़वाया बोर्डों के साथ, बिना कंपास के, वे आज़ोव, चेर्नॉय में उतरे, कैस्पियन सागर, फ़राबाद और इस्तांबुल तक के तटीय शहरों को नष्ट कर दिया, उनके बंदी कोसैक भाइयों को साहसपूर्वक और साहसपूर्वक मुक्त किया अच्छी तरह से सशस्त्र . के साथ युद्ध में लगे तुर्की जहाज, उनके साथ बोर्ड पर उतरे और लगभग हमेशा विजयी हुए। खुले समुद्र की लहरों पर एक तूफान से बिखरे हुए, वे कभी भी अपना रास्ता नहीं खोते थे, और एक खामोशी की शुरुआत में, वे दुर्जेय उड़ान बेड़े में एकजुट हो गए और कोल्किस, या रोमानिया के तट पर पहुंचे, दुर्जेय और अजेय कांपते हुए, उसके लिए समय, तुर्की सुल्तानों ने अपनी राजधानी इस्तांबुल में।

कोसैक सम्मान

Cossacks की अच्छी प्रसिद्धि दुनिया भर में फैल गई, उन्होंने फ्रांसीसी राजाओं और जर्मन मतदाताओं, लेकिन विशेष रूप से पड़ोसी रूढ़िवादी लोगों की सेवा करने के लिए आमंत्रित करने की मांग की। 1574 में मोलदावियन शासक इवान ने तुर्कों के खिलाफ मदद मांगने के लिए रुज़िंस्की के उत्तराधिकारी हेटमैन स्मिरगोव्स्की को आमंत्रित किया। ऐसे में निश्चित रूप से एक ही धर्म के भाइयों को मना नहीं किया जा सकता था। स्मिरगोव्स्की ने डेढ़ हजार कोसैक्स की एक छोटी टुकड़ी के साथ मोल्दोवा के लिए प्रस्थान किया। शासक स्वयं लड़कों के साथ हेतमान से मिलने के लिए निकला। खुशी के प्रतीक के रूप में, मोलदावियों ने अपने तोपों को निकाल दिया। एक नेक व्यवहार के बाद, कोसैक फोरमैन को चांदी के बर्तनों से भरा हुआ चांदी का बर्तन लाया गया, और कहा गया: "लंबी यात्रा के बाद, आपको स्नानागार के लिए पैसे की आवश्यकता है।" लेकिन Cossacks उपहारों को स्वीकार नहीं करना चाहते थे: "हम आपके पास आए थे, वोलोकी, पैसे के लिए नहीं, वेतन के लिए नहीं, बल्कि केवल आपको काफिरों से लड़ने के लिए हमारी वीरता साबित करने के लिए, अगर ऐसा करने का मौका है," उन्होंने हैरान मोलदावियों को उत्तर दिया। अपनी आँखों में आँसू के साथ, इवान ने Cossacks को उनके इरादे के लिए धन्यवाद दिया।

कोसैक के नुकसान

Cossacks के चरित्र में भी कमियां थीं, जो ज्यादातर अपने पूर्वजों से विरासत में मिली थीं। उदाहरण के लिए, वे मज़ाक करने, दूसरों की कहानियाँ सुनने और यहाँ तक कि अपने साथियों के कारनामों के बारे में बताने के अलावा मदद नहीं कर सकते थे। हुआ यूँ कि इन कहानियों में वे शेखी बघारते और अपना कुछ जोड़ लेते। Cossacks, एक विदेशी अभियान से लौटकर, अपने स्वभाव और सजावट को दिखाना पसंद करते थे। वे लापरवाही और लापरवाही से प्रतिष्ठित थे, उन्होंने खुद को एक पेय से वंचित नहीं किया। फ्रांसीसी ब्यूप्लान ने Cossacks के बारे में लिखा: "शराबी और घूमने में, उन्होंने एक-दूसरे को पार करने की कोशिश की, और पूरे ईसाई यूरोप में Cossacks के रूप में शायद ही ऐसे लापरवाह सिर हैं, और दुनिया में कोई भी लोग नहीं हैं जो नशे में तुलना कर सकते हैं Cossacks के साथ। हालाँकि, अभियान के दौरान, एक "सूखा कानून" की घोषणा की गई, और जो लोग नशे में धुत होने की हिम्मत करते थे, उन्हें तुरंत मार दिया गया। लेकिन मयूर काल में भी, केवल साधारण Cossacks एक परिचित के लिए वोदका के साथ हो सकते हैं, "प्रारंभिक लोगों" के लिए, जो अनिवार्य रूप से Cossacks का नेतृत्व करते हैं, नशे को एक गंभीर दोष माना जाता था। सभी स्तरों के सरदारों के बीच कोई शराबी नहीं था, और नहीं हो सकता था, क्योंकि उन्हें तुरंत विश्वास से वंचित कर दिया गया होता। बेशक, Cossacks के बीच, हर देश में, एक अंधेरे अतीत वाले लोग थे - विभिन्न हत्यारे, अपराधी, बदमाश, लेकिन वे कोई प्रभाव नहीं डाल सकते थे, उन्हें करना पड़ा या तो मौलिक रूप से बदलें, या एक भयंकर निष्पादन को स्वीकार करें। पूरी दुनिया जानती थी कि Cossacks के कानून, विशेष रूप से Cossacks, बेहद सख्त हैं और प्रतिशोध जल्दी है।

Cossack का शब्द

स्वभाव से, Cossacks पाखंड और पाखंड के धार्मिक लोग थे, उन्होंने अपनी शपथ को पवित्र रूप से रखा और दिए गए शब्द पर विश्वास किया, प्रभु की छुट्टियों का सम्मान किया और उपवासों का सख्ती से पालन किया। लोग सीधे और शिष्टता से गर्व करते हैं, उन्हें अनावश्यक शब्द पसंद नहीं थे, और सर्कल (राडा) में मामलों को जल्दी और निष्पक्ष रूप से हल किया गया था।

उनके दोषी कोसैक भाइयों के संबंध में, उनका आकलन सख्त और सच्चा था, अपराधों के लिए दंड - राजद्रोह, कायरता, हत्या और चोरी क्रूर थे: "बोरी के लिए, हाँ पानी के लिए।" दुश्मन को मारना और दुश्मन से चोरी करना अपराध नहीं माना जाता था। Zaporizhzhya Sich में विशेष रूप से क्रूर और कठोर दंड थे। अपराधों में से एक कॉमरेड की हत्या को सबसे बड़ा माना जाता था, मृतक के साथ एक ही ताबूत में बिरादरी को जमीन में जिंदा दफना दिया गया था। सिच में चोरी और चोरी की चीजों को छिपाने, एक महिला के साथ संचार और सदोम पाप के लिए मौत की सजा दी गई थी। सिच भाईचारे में शामिल होने वाले एक कोसैक ने ब्रह्मचर्य का व्रत लिया। फांसी भी केवल एक महिला को सिच में लाने के लिए थी, भले ही वह कोसैक की मां या बहन हो। एक महिला के अपराध को इसके साथ समान रूप से दंडित किया गया था, अगर कोसैक ने उसे बदनाम करने की हिम्मत की, क्योंकि, "शूरवीरों" के रूप में सही माना जाता है, ऐसा कार्य पूरी ज़ापोरिज़ियन सेना के अपमान तक फैला हुआ है। उन लोगों के लिए भी मौत की सजा दी गई, जिन्होंने ईसाई गांवों में हिंसा की, एक अभियान के दौरान अनधिकृत अनुपस्थिति और नशे में, और वरिष्ठों के खिलाफ बदतमीजी की।

सैन्य न्यायाधीश आमतौर पर एक अन्वेषक की भूमिका निभाते थे, जबकि सजा के निष्पादक हमेशा अपराधी होते थे जो बदले में एक-दूसरे को निष्पादित करने के लिए बाध्य होते थे। चोरी के लिए, उन्हें आमतौर पर एक खंभे से बांध दिया जाता था, जहां अपराधी को उनके ही साथियों द्वारा संकेतों (लाठी) से पीटा जाता था। अधिकारियों का अपमान करने और कर्ज नहीं चुकाने के लिए, एक कॉमरेड को जंजीरों से तोप से बांध दिया गया था, और केवल हाल ही में सिच में इस वजह से साइबेरिया में निर्वासित किया गया था। बड़ी चोरी के लिए, या, जैसा कि वे आज कहेंगे, विशेष रूप से बड़े पैमाने पर चोरी, अपराधी फांसी की प्रतीक्षा कर रहे थे। शिबेनित्सा से तभी छुटकारा पाया जा सकता था जब कोई महिला या लड़की किसी अपराधी से शादी करने की इच्छा व्यक्त करे।

शिबेनित्सा के अलावा, दुर्लभ मामलों में कोसैक्स ने डंडे से उधार लिए गए एक हुक (हुक) का इस्तेमाल किया, जिस पर अपराधी को पसली से लटका दिया गया था और इस स्थिति में तब तक बना रहा जब तक कि उसकी हड्डियां टूट नहीं गईं। वे कभी-कभी नुकीले डंडे या डंडे का प्रयोग करते थे। पुराने Cossacks के शिष्टाचार और रीति-रिवाज ऐसे थे।

जो अपने लोगों के रीति-रिवाजों का सम्मान नहीं करता

वह उन्हें अपने दिल में नहीं रखता, वह अपमान करता है

न केवल उसके लोग, बल्कि सब से ऊपर

खुद का, अपनी तरह का सम्मान नहीं करता,

उनके प्राचीन पूर्वज।

एकत्र किए गए Cossacks की परंपराएं और रीति-रिवाज

कुबन के पुराने लोगों की परिषद के अध्यक्ष कोसैक सेना,

कोसैक कर्नल

पावेल ज़खारोविच फ्रोलोवी

हमारे देश का एक अनूठा क्षेत्र। यह जलवायु क्षेत्रों, ऐतिहासिक सभ्यताओं और राष्ट्रीय संस्कृतियों के जंक्शन पर स्थित है। यह क्षेत्र के लोगों और परंपराओं के बारे में है जिस पर आगे चर्चा की जाएगी।

जनसांख्यिकीय पृष्ठभूमि

क्रास्नोडार क्षेत्र में लगभग 5 मिलियन 300 हजार लोग रहते हैं। रूस के लगभग सभी लोग यहां रहते हैं: तातार, चुवाश, बश्किर, आदि। इनमें से नागरिक रूसी संघ 5 लाख 200 हजार लोग हैं। वे विदेशियों के रूप में रहते हैं - 12.6 हजार। दोहरी नागरिकता के साथ - 2.9 हजार। बिना नागरिकता वाले व्यक्ति - 11.5 हजार लोग।

निवासियों की संख्या लगातार बढ़ रही है। यह प्रवासियों की आमद से सुगम है। क्षेत्र में आवास की काफी मांग है। लोग यहां चलते हैं स्थायी स्थाननिवास स्थान। यह क्षेत्र की हल्की जलवायु के कारण है।

इस क्षेत्र में 26 शहर, 13 बड़ी बस्तियाँ और 1725 अन्य छोटी ग्रामीण बस्तियाँ हैं। शहरी और लगभग 52 से 48 प्रतिशत का अनुपात। लगभग 34% शहरी आबादी चार . में रहती है बड़े शहर: सोची, और आर्मवीर।

विभिन्न लोगों की मिश्र धातु

क्रास्नोडार क्षेत्र में रहने वाले लोग लगभग 150 राष्ट्रीयताएं हैं। कुबन में रहने वाले मुख्य जातीय समूह:

• रूसी - 86.5%।
• अर्मेनियाई - 5.4%।
• यूक्रेनियन - 1.6%।
• टाटर्स - 0.5%।
• अन्य - 6%।

जनसंख्या का मुख्य भाग, जैसा कि सूची से देखा जा सकता है, रूसी हैं। छोटे जातीय समूह छोटे क्षेत्रों में सघन रूप से रहते हैं। ये हैं, उदाहरण के लिए, यूनानी, टाटार, अर्मेनियाई। क्रास्नोडार क्षेत्र में, वे मुख्य रूप से तट और आस-पास के क्षेत्रों में रहते हैं।

क्यूबन कोसैक्स

Cossacks की ऐतिहासिक संपत्ति आज सेना के लिए भविष्य की तैयारी, युवाओं की सैन्य-देशभक्ति शिक्षा, क्षेत्र में महत्वपूर्ण वस्तुओं की सुरक्षा और सार्वजनिक व्यवस्था के रखरखाव की तैयारी कर रही है। उनके बिना, क्रास्नोडार क्षेत्र के सभी लोग अब जीवन की कल्पना नहीं कर सकते, क्योंकि। क्षेत्र में व्यवस्था बनाए रखने में उनकी भूमिका बहुत बड़ी है।

Kuban . की भूमि की विशिष्टता

क्रास्नोडार क्षेत्र के लोगों की परंपराएं बहुत ही अजीब हैं। हर कोई जो खुद को कोसैक मानता है, उसे अनुभवी लोगों की दीर्घकालिक परंपराओं और निर्देशों का पालन करना चाहिए जो अपने पूर्वजों के लिए वफादार हैं। बेशक, क्यूबन की सभी सांस्कृतिक विशेषताओं को सूचीबद्ध करना मुश्किल है। यहां बहुत सारी परंपराएं और रीति-रिवाज हैं। और वे सभी तर्कसंगतता और सुंदरता से प्रतिष्ठित हैं। लेकिन हम आपको सबसे दिलचस्प के बारे में बताने की कोशिश करेंगे।

मकानों का निर्माण और सुधार

Cossacks के लिए, आवास का निर्माण जीवन की सबसे महत्वपूर्ण घटनाओं में से एक है। लगभग पूरी दुनिया ने प्रत्येक परिवार को घर बनाने में मदद की।

यह, जैसा कि क्यूबन कोसैक्स का मानना ​​​​था, लोगों को एक पूरे में बांधता है, जिसका अर्थ है कि यह उन्हें मजबूत बनाता है। इस सिद्धांत के अनुसार टर्लच घरों का निर्माण किया गया था।

निर्माण शुरू होने से पहले, भविष्य के आवास के क्षेत्र की परिधि के साथ कुत्ते, भेड़, चिकन पंख आदि के टुकड़े फेंके गए थे। यह घर में जीवित प्राणियों के लिए किया गया था।

तब वे खम्भे भूमि में खोदे गए, और एक दाखलता से आपस में गुथे हुए थे। जब फ्रेम तैयार हो गया, तो उन्होंने सभी दोस्तों और पड़ोसियों को बुलाया ताकि वे घर पर "झोपड़ी" बनाने वाले पहले व्यक्ति हों।

दीवारों को भूसे के साथ मिश्रित मिट्टी से प्लास्टर किया गया था। घर और उसके निवासियों को आशीर्वाद देने के लिए "सामने" के कोने में एक क्रॉस चलाया गया था। उन्होंने 3 परतों में आवास को सूंघा, जिनमें से अंतिम को खाद के साथ मिलाया गया था।

ऐसे घरों को न केवल संरचना की गुणवत्ता के मामले में, बल्कि निर्माण में मदद करने वाले लोगों की सकारात्मक ऊर्जा के कारण भी सबसे गर्म और "दयालु" माना जाता था। निर्माण पूरा होने के बाद, मालिकों ने जलपान के साथ सभाओं की व्यवस्था की। यह आधुनिक नकद भुगतान के बजाय मदद के लिए एक तरह का आभार था।

कुबन के सभी निवासियों के लिए आंतरिक सजावट लगभग समान थी। घर में दो कमरे थे। छोटे में एक ओवन था। लकड़ी के बेंच कमरे की लगभग पूरी लंबाई और एक विशाल मेज। इसने बड़ी संख्या में परिवारों और आतिथ्य की बात की। बड़े कमरे में संदूक, दराजों की संदूक और अन्य फर्नीचर थे। एक नियम के रूप में, इसे ऑर्डर करने के लिए बनाया गया था। घर में मुख्य स्थान लाल कोना था - एक मेज या शेल्फ जो चिह्नों से सजी हुई थी और तौलिये और कागज के फूलों से सजाया गया था। मोमबत्तियां, प्रार्थना पुस्तकें, ईस्टर व्यंजन, स्मारक पुस्तकें यहां रखी गई थीं।

तौलिए एक पारंपरिक क्यूबन घर की सजावट है। क्रॉस-सिलाई या साटन सिलाई कढ़ाई पैटर्न के साथ फीता से बंधे कपड़े का एक पैच।

क्रास्नोडार क्षेत्र के लोगों की परंपराएं पुरातनता में गहराई तक जाती हैं। वे अपने पूर्वजों का सम्मान करते हैं और अपने बच्चों में संस्कृति और परंपराओं को स्थापित करने का प्रयास करते हैं। क्यूबन इंटीरियर का एक बहुत लोकप्रिय हिस्सा दीवारों पर तस्वीरें हैं। यह माना जाता था महत्वपूर्ण घटनाएँपारिवारिक जीवन से।

कोसैक कपड़े

पुरुषों की अलमारी में एक सैन्य और आकस्मिक सूट शामिल था। एक सैन्य वर्दी एक अंधेरे सर्कसियन कोट, एक ही कपड़े के पतलून, एक टोपी, एक बेशमेट, एक टोपी, एक शीतकालीन लबादा और जूते है।

महिलाओं की पोशाक में मुख्य रूप से धूमधाम के लिए कमर पर एक कपास या ऊन की प्लीटेड स्कर्ट और हाथ-फीता के साथ ट्रिम किए गए बटन के साथ एक लंबी आस्तीन वाला ब्लाउज शामिल था। Cossacks में कपड़ों का मूल्य था बहुत महत्व. यह माना जाता था कि कपड़े जितने सुंदर होते हैं, उतनी ही स्पष्ट रूप से वे समाज में स्थिति का संकेत देते हैं।

रसोईघर

क्रास्नोडार क्षेत्र के लोग एक बहुराष्ट्रीय समुदाय हैं, इसलिए क्यूबन व्यंजनों के व्यंजन बहुत विविध हैं। Cossacks का मुख्य आहार मछली, फल, सब्जियां और पशुधन उत्पाद हैं। सबसे लोकप्रिय व्यंजन बोर्श है, जिसमें उन्होंने सेम, चरबी, मांस और सायरक्राट को जोड़ा। साथ ही पसंदीदा व्यंजन पकौड़ी, पकौड़ी थे।

रूस के किसी भी अन्य क्षेत्र की तुलना में क्यूबन में मांस बहुत अधिक खाया जाता है। वे कुबन में बेकन भी पसंद करते हैं, जिसे नमकीन और तला हुआ दोनों तरह से खाया जाता है। अतीत में, पारंपरिक रूप से कच्चा लोहा के बर्तनों में ओवन में खाना पकाया जाता था।

Kuban . के शिल्प

क्रास्नोडार क्षेत्र के लोग अपने कारीगरों के लिए प्रसिद्ध थे। वे लकड़ी, मिट्टी, पत्थर और धातु से काम करते थे। प्रत्येक क्षेत्र के अपने प्रसिद्ध कुम्हार थे, जो पूरे लोगों के लिए व्यंजन उपलब्ध कराते थे। हर सातवें आदमी ने फोर्ज में काम किया। यह सबसे प्राचीन कोसैक कला है। कुज़नेत्सोव को महत्व दिया गया और प्रशंसा की गई। वे धारदार हथियार, घरेलू बर्तन, जूते के घोड़े और बहुत कुछ बनाना जानते थे।

बुनाई महिलाओं का शिल्प था। बचपन से लड़कियों को यह सुईवर्क सिखाया जाता था।

बुनकर लोगों को कपड़े, घर की साज-सज्जा दी।

कपड़े भांग और भेड़ के ऊन से बनाए जाते थे। करघा, चरखा हर घर में अपरिहार्य वस्तुएँ थीं। महिलाओं को उनके लिए काम करने में सक्षम होना था।

क्रास्नोडार क्षेत्र के लोग: जीवन

कुबन में परिवार बड़े थे। यह श्रमिकों की भारी कमी से समझाया गया था। 18 से 38 वर्ष की आयु तक प्रत्येक व्यक्ति को सैन्य सेवा के लिए उत्तरदायी माना जाता था। उन्होंने 4 साल की सैन्य सेवा की और सभी प्रशिक्षण शिविरों में भाग लेने, एक घोड़ा और पूरी वर्दी रखने की आवश्यकता थी।

महिलाएं बच्चों और बुजुर्गों की देखभाल करती थीं, घर के काम करती थीं। प्रत्येक परिवार में 5 से अधिक बच्चे थे। बड़ी संख्या में, उनकी संख्या 15 तक पहुंच गई। प्रत्येक के लिए पैदा हुआ बच्चाउन्होंने जमीन दी, जिससे एक अच्छी अर्थव्यवस्था होना और पूरे परिवार का भरण-पोषण करना संभव हो गया। बच्चों को बहुत जल्दी काम करने के लिए पेश किया गया था। 5-7 साल की उम्र में, उन्होंने पहले से ही उन सभी मामलों में मदद की जो उनके अधिकार में थे।

भाषा

वे ज्यादातर रूसी और यूक्रेनी का मिश्रण बोलते हैं। में मौखिक भाषणहाइलैंडर्स से उधार लिए गए कई शब्द। भाषण अद्वितीय और दिलचस्प है। संचार में, कई कहावतों और कहावतों का उपयोग किया जाता है।

क्रास्नोडार क्षेत्र के लोगों के नाम

रूस का यह हिस्सा इतना बहुराष्ट्रीय है कि इसे आसानी से संयुक्त राष्ट्रों की भूमि कहा जा सकता है। आप यहाँ किससे नहीं मिलेंगे! जातीय विविधता के कारण, इस क्षेत्र की संस्कृति बहुआयामी और दिलचस्प है।

क्रास्नोडार क्षेत्र में वे इस तरह रहते हैं पारंपरिक लोगरूस (टाटर्स, मोर्दोवियन, मैरिस, चुवाश, ओस्सेटियन, सर्कसियन, लेज़िंस, कुमिक्स, अदिघेस, अवार्स, डारगिन्स, उदमुर्त्स), और अन्य राज्यों के राष्ट्रों के प्रतिनिधि। ये अर्मेनियाई, यूक्रेनियन, जॉर्जियाई, बेलारूसियन, कज़ाख, ग्रीक, जर्मन, डंडे, उज़्बेक, मोल्दोवन, लिथुआनियाई, फिन, रोमानियाई, कोरियाई, ताजिक, तुर्कमेन्स, एस्टोनियाई हैं।

एक सहस्राब्दी के लिए, रूस और क्यूबन के बीच आर्थिक और सांस्कृतिक संबंध बनाए रखा गया है। बदलती डिग्रियांतीव्रता। निपटान और आर्थिक विकास की प्रक्रिया की ख़ासियत के कारण, क्यूबन एक अनूठा क्षेत्र बन गया है; जहां पारंपरिक पूर्वी यूक्रेनी संस्कृति के तत्व दक्षिण रूसी संस्कृति के तत्वों के साथ बातचीत करते हैं। क्षेत्र का उत्तरी और उत्तर-पश्चिमी भाग - चेर्नोमोरिया, मूल रूप से मुख्य रूप से यूक्रेनी आबादी, और पूर्वी और दक्षिणपूर्वी गांवों (तथाकथित रैखिक वाले) - रूसी आबादी द्वारा बसा हुआ था।

XIX और शुरुआती XX सदियों में। क्यूबन के स्टेपी क्षेत्र के एक महत्वपूर्ण हिस्से में कम टर्लच या एडोब थे, बाहरी आवासीय भवनों पर सफेदी की गई, योजना में लम्बी, चार-पिच वाली फूस या ईख की छतों से ढकी हुई थी। प्रत्येक आवास को नक्काशीदार लकड़ी के कॉर्निस, राहत के साथ प्लेटबैंड या नक्काशी के माध्यम से सजाया गया था। काला सागर के गांवों में, छत को भूसे या नरकट के बंडलों से ढक दिया गया था। छत को सजाने के लिए, रिज पर "स्केट्स" लगाए गए थे। क्षेत्र के पूर्वी क्षेत्रों में 19वीं सदी के उत्तरार्ध और 20वीं शताब्दी की शुरुआत में, गोल घर भी व्यापक थे। वे कटा हुआ, टर्लच, अक्सर लोहे या टाइल वाली छत के साथ बनाए जाते थे। ऐसे घरों में आमतौर पर कई कमरे, एक बरामदा, एक सामने का बरामदा होता था।

91 पहले कमरे (छोटी सी झोंपड़ी) में एक चूल्हा था, लकड़ी की लंबी बेंच (लावा), एक छोटा गोल मेज़(पनीर)। स्टोव के पास आमतौर पर व्यंजनों के लिए एक विस्तृत लावा था, और दीवार के पास जहां "पवित्र कोना" स्थित था, एक लकड़ी का बिस्तर था। दूसरे कमरे (महान झोपड़ी) में आमतौर पर ठोस, कस्टम-निर्मित फर्नीचर था: व्यंजन (स्लाइड) के लिए एक अलमारी, लिनन और कपड़ों के लिए दराजों की छाती, लोहे और लकड़ी के चेस्ट गढ़ा। पहाड़ी में कारखाने के बने व्यंजन रखे जाते थे, जिनका उपयोग छुट्टियों में किया जाता था। दीवारों पर कशीदाकारी तौलिये के साथ तैयार की गई पारिवारिक तस्वीरें, कोसैक सैन्य अभियानों को चित्रित करने वाले रंगीन लिथोग्राफ, मुख्य रूप से प्रथम विश्व युद्ध की अवधि से संबंधित हैं; नक्काशीदार लकड़ी के तख्ते में दर्पण। कुबन निवास में केंद्रीय, पवित्र स्थान लाल कोना था, जहाँ "देवी" स्थित थी, जिसमें एक या एक से अधिक चिह्न तौलिये से सजाए गए थे, और एक मेज (वर्ग) था। अक्सर प्रतीक, तौलिये को कागज के फूलों से सजाया जाता था।

Cossacks के कपड़े काफी हद तक अपने पूर्व निवास के स्थानों की परंपराओं को संरक्षित करते थे, हालांकि, वे स्थानीय लोगों से प्रभावित थे। विशेष रूप से यह चिंतित है पुरुष का सूट, कोसैक रूप। गर्मियों और वसंत ऋतु में, पुरुषों ने हल्के बैशमेट, पैरों में जूते, सिर पर टोपी पहनी थी; सर्दियों में, एक लबादा और एक हुड जोड़ा गया। छुट्टियों के दौरान, Cossacks ने चांदी से बने साटन बेशमेट पहने; चरमराती बछड़े के जूते, कपड़े की वर्दी पतलून; एक चांदी के सेट और एक खंजर के साथ एक बेल्ट बेल्ट के साथ कमरबंद। गर्मियों में, Cossacks ने शायद ही कभी सेरासियन कोट पहने थे, उन्होंने बेशमेट पहना था। Cossacks के सर्दियों के कपड़े एक गहरी गंध के साथ फर कोट थे, जिसमें एक छोटा कॉलर था, जो कि सफेद और काले चर्मपत्र से बना था और गद्देदार रजाई पर रजाई बना हुआ था।

पारंपरिक महिलाओं की पोशाक 19 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में बनाई गई थी। इसमें एक स्कर्ट और एक जैकेट (तथाकथित युगल) शामिल था। कारखाने के कपड़े - रेशम, ऊन, मखमल, चिंट्ज़ से एक सूट सिल दिया गया था। स्वेटशर्ट्स (या "कोहटोच-की") विभिन्न शैलियों के थे: कूल्हों पर लगे हुए, एक फ्रिल-टोकरी के साथ; आस्तीन लंबी है, कंधे पर चिकनी है या उच्च या संकीर्ण कफ पर कश के साथ भारी रूप से एकत्रित है; स्टैंड-अप कॉलर या गर्दन की मात्रा को फिट करने के लिए कट। सुरुचिपूर्ण ब्लाउज को चोटी, फीता, सिलाई, गरुड़, मोतियों से सजाया गया था। वे शराबी स्कर्ट सिलना पसंद करते थे, चार से सात धारियों से कमर पर बारीक इकट्ठा होते थे, प्रत्येक एक मीटर चौड़ी होती थी। नीचे की स्कर्ट को फीता, तामझाम, कॉर्ड, छोटे सिलवटों से सजाया गया था। अनिवार्य गौण महिलाओं की पोशाकएक अंडरस्कर्ट था - "स्पिडनिट्स"।

रूसी के अलावा (रूसियों में पूर्व-क्रांतिकारी रूसकुबन क्षेत्र में, 1897 की जनगणना के अनुसार, जर्मन, यहूदी, नोगिस, अजरबैजान, सर्कसियन, मोल्डावियन, ग्रीक, जॉर्जियाई, कराची, अब्खाज़ियन, काबर्डियन, टाटार, एस्टोनियाई और कुछ अन्य रहते थे। 1,918.9 हजार लोगों में से, रूसियों की संख्या 90.4% थी, एक प्रतिशत से अधिक एडिग्स (4.08%) और जर्मन (1.08%) थे, बाकी - 1% से कम। क्षेत्र की स्वदेशी आबादी का दूसरा सबसे बड़ा समूह सर्कसियन - सर्कसियन थे। कोकेशियान युद्ध के अंत में, सरकार को अदिघे लोगों को राज्य निकाय में एकीकृत करने के मुद्दे का सामना करना पड़ा। इस उद्देश्य के लिए, मैदानी इलाकों में हाइलैंडर्स का पुनर्वास शुरू हुआ। हालांकि, यह प्रक्रिया कठिन और अक्सर दर्दनाक थी। कुछ परंपराओं (उदाहरण के लिए, मवेशी और घोड़े की चोरी) से छुटकारा पाना मुश्किल था। मवेशियों की चोरी के जवाब में, उस समाज पर जुर्माना लगाया गया, जिसके निशान थे, जिससे पहाड़ की आबादी में असंतोष पैदा हो गया। हालांकि, सामान्य तौर पर, हाइलैंडर्स को अखिल रूसी संस्कृति से परिचित कराने के सरकार के उपाय निषेधात्मक से अधिक उत्साहजनक थे। यह हाइलैंडर्स के बीच शिक्षा प्रणाली के विकास में विशेष रूप से स्पष्ट था।

हाईलैंड स्कूल 1859 से 20 वीं सदी की शुरुआत तक मौजूद थे। उनके निर्माण का उद्देश्य शिक्षा और ज्ञानोदय में पर्वतारोहियों को शामिल करना, स्थानीय वातावरण से प्रबंधकीय कर्मियों को प्रशिक्षण देना था। जिला और प्राथमिक विद्यालय बनाए गए थे, और जिला स्कूल मध्य रूस के जिला स्कूलों के अनुरूप थे, उनके स्नातकों को बिना परीक्षा के कोकेशियान व्यायामशाला की चौथी कक्षा में प्रवेश दिया जा सकता था। मुस्लिम लोगों द्वारा रूढ़िवादी न्यायशास्त्र के प्रतिस्थापन के अपवाद के साथ, प्राथमिक विद्यालय रूसी लोगों के अनुरूप थे। स्कूल मुख्य रूप से पहल पर और हाइलैंडर्स की कीमत पर खोले गए, जो हाइलैंड पर्यावरण में शिक्षा के महत्व के बारे में जागरूकता को इंगित करता है। हाइलैंडर्स के बीच सार्वजनिक शिक्षा के विकास के क्षेत्र में नीति सफल रही, परिणामस्वरूप, रूसी समर्थक अभिविन्यास के शिक्षित लोगों की एक परत बनाई गई।

हाइलैंडर्स द्वारा तराई क्षेत्र के निपटान का रोजमर्रा की संस्कृति के विकास पर लाभकारी प्रभाव पड़ा। अदिघे औल्स में घरों की योजना अधिक व्यवस्थित हो गई, गांवों में बजरी से ढकी सड़कें दिखाई दीं। औल के केंद्र में दुकानें और सार्वजनिक भवन बनने लगे, युद्ध के वर्षों के दौरान हाइलैंडर्स के गांवों को घेरने वाली खाई और मवेशी की बाड़ धीरे-धीरे गायब हो गई। आम तौर पर रूसी अधिकारीहर तरह से उन्होंने अदिघे के बीच नई इमारत परंपराओं को फैलाने की कोशिश की, जिसने छत के अदिघे आवासों में उपस्थिति में योगदान दिया, घुटा हुआ खिड़कियां, बोर्डों से बने सिंगल-लीफ दरवाजे टिका के साथ बांधे गए। रूसी कारखाने के उत्पाद रोजमर्रा की जिंदगी में दिखाई दिए; लोहे के बिस्तर, कुर्सियाँ, अलमारियाँ, क्रॉकरी (समोवर सहित), मिट्टी के तेल के लैंप।

मौखिक लोक कला ने सर्कसियों की आध्यात्मिक संस्कृति में एक महत्वपूर्ण स्थान पर कब्जा कर लिया था। सक्रिय जीवनजारी रखा नार्ट कथाएँ। नार्ट किंवदंतियों के मुख्य पात्रों का जीवन सोसरुको, सतने, आदियुख, उनकी बातें और नैतिक मानदंड 19 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध और 20 वीं शताब्दी की शुरुआत के आदिगों के लिए बने रहे। साहस, साहस, मातृभूमि के प्रति प्रेम, ईमानदारी और बड़प्पन की मिसाल, दोस्ती में वफादारी की मिसाल।

बेशक, साक्षरता का विकास, संवर्धन पारंपरिक संस्कृतिहाइलैंडर्स और कोसैक्स की आपसी समझ के विकास पर उधार का लाभकारी प्रभाव पड़ा। रूसी प्रशासन ने इन लोगों के अधिकारों और रीति-रिवाजों के भंडार को छुपाने के लिए, उनके आंतरिक जीवन को देखने के लिए परदा उठाने की मांग की। सांस्कृतिक प्रभाव की प्रक्रिया दोतरफा थी। Cossacks ने सर्कसियों से कुछ घरेलू परंपराओं को अपनाया। इसलिए, रैखिक और ट्रांस-क्यूबन गांवों में, उन्होंने बड़े विकर टोकरियों में पशुओं का चारा रखा, विकर बाड़ की स्थापना की, मिट्टी से लिपटे मधुमक्खियों के लिए विकर के छत्ते का इस्तेमाल किया, चीनी मिट्टी के व्यंजनों के रूप में कुछ तत्वों को उधार लिया।

पहाड़ की संस्कृति के महत्वपूर्ण प्रभाव ने कोसैक्स के हथियारों और कपड़ों को प्रभावित किया। रैखिक Cossacks सर्कसियन-प्रकार के कपड़े पहनने वाले पहले व्यक्ति थे, और 1840 के दशक की शुरुआत में। काला सागर Cossacks के लिए स्थापित किया गया था एकसमान रूपरैखिक की तरह। यह रूप 1860 में गठित क्यूबन कोसैक सेना के लिए समान हो गया, इसमें काले सर्कसियन कपड़े, गहरे रंग के ब्लूमर, बेशमेट, हुड, सर्दियों में - लबादे, टोपी, जूते या लेगिंग शामिल थे। सेरासियन, बेशमेट, लबादा - सर्कसियों से प्रत्यक्ष उधार।

में महत्वपूर्ण भूमिका सांस्कृतिक जीवनक्षेत्र शहरों द्वारा खेले जाते थे। येकातेरी-नोदर सामाजिक-राजनीतिक और सांस्कृतिक जीवन का केंद्र बना रहा। स्थानीय लोग तेजी से महत्वपूर्ण भूमिका निभा रहे हैं सांस्कृतिक केंद्रनोवोरोस्सिय्स्क, मायकोप, येस्क, आर्मवीर। उनमें शैक्षिक और सार्वजनिक संस्थान दिखाई दिए, सांस्कृतिक संचार के इच्छुक लोगों के समूह बनाए गए। संगीतमय और नाट्य जीवननए समाचार पत्र और पत्रिकाएँ प्रकाशित हुईं। 1860 के दशक से, कोकेशियान युद्ध की समाप्ति के बाद, शैक्षणिक संस्थानों का एक नेटवर्क बनाया गया था, एक सार्वजनिक पहल के परिणामस्वरूप, पुस्तकालय दिखाई दिए, स्थानीय समाचार पत्र दिखाई देने लगे, क्यूबन इतिहासकारों, अर्थशास्त्रियों और भूगोलवेत्ताओं ने अपने कार्यों को प्रकाशित किया।

अगर 1860 के दशक की शुरुआत तक। इस क्षेत्र में एक माध्यमिक शैक्षणिक संस्थान (एक सैन्य पुरुष व्यायामशाला) और लगभग 30 प्राथमिक विद्यालय थे, फिर 50 वर्षों के बाद व्यायामशालाओं की संख्या बढ़कर 12 हो गई, लोक शिक्षा मंत्रालय के प्राथमिक विद्यालय 1,033 हो गए। उनके अलावा, वहाँ वास्तविक, औद्योगिक स्कूल, शिक्षक मदरसा और अन्य प्रकार के शैक्षणिक संस्थान थे। स्त्री शिक्षा का भी विकास हुआ।

पहला महिला शैक्षणिक संस्थान (मारिंस्की महिला कॉलेज) 1863 में खोला गया था, 1902 में इसे मरिंस्की महिला संस्थान में बदल दिया गया, जिसने माध्यमिक शिक्षा प्रदान की। 1912 तक, कुबन क्षेत्र और काला सागर प्रांत में केवल 8 महिला व्यायामशालाएँ थीं (जो पुरुषों की संख्या से 2 गुना अधिक थी), क्योंकि इसे व्यापारियों, बुर्जुआ और दुकानदारों के परिवारों में अपनी बेटियों को देने के लिए प्रतिष्ठित माना जाता था। माध्यमिक शिक्षा।

क्यूबन के सांस्कृतिक जीवन में संग्रहालयों ने एक महत्वपूर्ण स्थान पर कब्जा कर लिया। काकेशस में पहला स्थानीय इतिहास संग्रहालय 1864 में Klyuchevaya गांव में Psekupsky रेजिमेंट के मुख्यालय में खोला गया था। यह पहल पर बनाया गया था प्रसिद्ध इतिहासकारऔर लेखक आई.डी. पोपको। येकातेरिनोडार में स्थानीय इतिहास संग्रहालय का निर्माण अथक उत्साही एवगेनी दिमित्रिच फेलिट्सिन के नाम से जुड़ा है। Cossacks के इतिहास पर दिलचस्प संग्रह, Kuban की प्रकृति यहाँ एकत्र की गई थी, एक पर्वत विभाग था। संग्रहालय ई.डी. के व्यक्तिगत संग्रह पर आधारित था। पुरातत्व और नृवंशविज्ञान पर फेलिट्सिन। 1907 में, संग्रहालय एक स्वतंत्र संस्थान बन गया, और एक नया नाम प्राप्त किया - क्यूबन कोसैक आर्मी का नृवंशविज्ञान और प्राकृतिक इतिहास संग्रहालय। येयस्क, मायकोप, आर्मवीर, नोवोरोस्सिय्स्क में संग्रहालय बनाए गए थे।

अंत में, यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि क्यूबन कई शताब्दियों तक एक बहुराष्ट्रीय क्षेत्र था, जो सांस्कृतिक परंपराओं को जोड़ता था विभिन्न लोग. आपसी प्रभाव और सांस्कृतिक आदान-प्रदान ने एक अनूठी घटना का निर्माण किया - क्यूबन का बहुसांस्कृतिक स्थान।

क्षेत्र के विकास पर कोसैक उपनिवेशीकरण का विशेष प्रभाव पड़ा। Cossacks के Kuban के पुनर्वास के पहले वर्षों से, व्यापार संबंध आकार लेने लगे, स्थानीय लोगों के साथ सांस्कृतिक आदान-प्रदान हुआ। कोकेशियान युद्ध ने काफी धीमा कर दिया और मैत्रीपूर्ण संबंधों को विकसित करने की प्रक्रिया को जटिल बना दिया, एक एकल मानसिक क्षेत्र, लेकिन इसे रोक नहीं सका। शत्रुता की समाप्ति के बाद, अंतरसांस्कृतिक संवाद अधिक गहन रूप से विकसित हुआ। हाइलैंडर्स के बीच रूसी समर्थक उन्मुख स्तर के गठन में एक महत्वपूर्ण कारक हाइलैंड स्कूलों की प्रणाली थी, जो हाइलैंडर्स को उच्च और माध्यमिक शिक्षा प्राप्त करने के अवसर प्रदान करती थी। शिक्षण संस्थानोंरूस। पर्वतारोहियों की युवा परंपराओं से जुड़े कुछ नकारात्मक तथ्यों के बावजूद, पूर्व-क्रांतिकारी काल में सांस्कृतिक संपर्क ने पर्वतीय जनजातियों और रूसी लोगों के आध्यात्मिक समुदाय के मजबूत सिद्धांतों का निर्माण किया।

परीक्षण प्रश्न

1. 19वीं सदी के पूर्वार्ध में क्यूबन का सैन्य-कोसैक उपनिवेश।

2. XIX सदी की पहली छमाही में क्यूबन का सामाजिक-आर्थिक और राजनीतिक विकास।

3. अदिघे जनजाति में देर से XVIII- 19वीं सदी की पहली छमाही: सामाजिक-आर्थिक और राजनीतिक विकास।

4. उत्तर-पश्चिमी काकेशस में कोकेशियान युद्ध। ट्रांस-क्यूबन का अनुलग्नक।

5. XIX सदी के उत्तरार्ध में कुबन क्षेत्र। लोगों का उपनिवेशीकरण।

6. कुबन में कृषि और औद्योगिक पूंजीवाद का विकास।

7. कुबान के लोग। पारंपरिक और नवाचार संस्कृति 18वीं सदी के अंत से 20वीं सदी के प्रारंभ में सामाजिक आंदोलन।

8. कुबान के उत्कृष्ट वैज्ञानिक और सार्वजनिक हस्तियां: एफ.ए. शचरबीना, ई.डी. फेलिट्सिन, वी.वी. लतिनत्सेव, वी.एम. सियोसेव, श्री नोगमोव।