हृदयहीनता, मानसिक सुस्ती - परीक्षा के तर्क। मानव जीवन में अच्छे की भूमिका की समस्या

यह मुझे लगता है कि लोगों को पूरी तरह से समझ नहीं है कि दयालुता क्या है। उन्हें इंटरनेट पर वीडियो देखने में मज़ा आता है अच्छे कर्म, प्यारा चित्रों के तहत प्लस संकेत, लेकिन यह सब है। यह स्थिति विकट है। लेकिन इसे ठीक किया जा सकता है।

दया क्या है? मेरा मानना \u200b\u200bहै कि यह बलिदान है। आप लोगों की भलाई के लिए कुछ नहीं करते हैं, लेकिन आप पहले उनके हितों को ध्यान में रखते हैं।

यह जटिल है। आपको अपने कम्फर्ट जोन से बाहर निकलने की जरूरत है, किसी का ख्याल रखें जिस तरह से आप अपना ख्याल रखेंगे।

दयालुता जरूरत को देखने की क्षमता है। आपको किसी से मदद मांगने की प्रतीक्षा नहीं करनी है। यह हर समय सतर्क रहने के लायक है ताकि जरूरत पड़ने पर किसी व्यक्ति को याद न किया जाए।

यदि आप लगभग 20 मिनट के लिए बाहर चलते हैं, तो आप निश्चित रूप से बेघर लोगों को देखेंगे। आज उनमें से हजारों हैं। लेकिन वे परिवार, घर पर, काम, अध्ययन, खुश रह सकते थे। कुछ हुआ और सब कुछ खत्म हो गया। हमें उनका न्याय नहीं करना चाहिए। हम नहीं जानते कि वे क्या कर रहे थे। हम उनकी जगह नहीं थे। हम में से प्रत्येक सप्ताह में एक बार रोटी और सॉस खरीद सकते हैं और इसे एक बेघर व्यक्ति को दे सकते हैं। हमारे लिए यह बकवास है, लेकिन उसके लिए यह आशा की किरण होगी कि वह गौर किया गया था।

दयालुता के उदाहरणों के लिए, मैं नताशा रोस्तोवा की प्रशंसा करता हूं। वह अद्भुत है। महिला प्यार में पली बढ़ी। उसने सबसे अच्छा रखा मानवीय गुण... यह उसका है जो कई लोगों के लिए एक उदाहरण के रूप में स्थापित किया जा सकता है।

आइए दयालुता को बनाए रखें और खेती करें। चलो प्यार करो और रक्षा करो। अन्यथा, हम जानवरों से कैसे अलग हैं।

(2 अनुमान, औसत: 1.00 5 में से)

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शुभ दिवस, प्रिय मित्रों... यह लेख चर्चा करेगा और लेखक की रचना एकीकृत राज्य परीक्षा की तैयारी करना।

निम्नलिखित तर्कों का उपयोग किया जाएगा:

- ई। असदोव, दयालुता

- एच। के। एंडरसन, द लिटिल मरमेड

अच्छाई खुशी और खुशी देती है, मुस्कुराती है और सकारात्मक भावनाएं... एक व्यक्ति जो इस तरह की गुणवत्ता रखता है, वह कभी भी मुसीबत में दोस्त को नहीं छोड़ेगा, जरूरतमंदों को पारित नहीं करेगा, एक जानवर को अपमानित नहीं करेगा। उसका दिल हर रोते बच्चे और सड़क पर कुत्ते को ठंड से परेशान करेगा, ऐसा व्यक्ति उदासीनता और स्वार्थ के लिए विदेशी है।

लेकिन जब क्रूरता और लालच चारों ओर राज करता है, तो दयालु और सहानुभूति से रहना बहुत मुश्किल है। यह बचपन से हमारे दिलों में संजोने के लिए आवश्यक है जो हमारे जीवन को रोशन करे।

एडुर्ड असदोव की कविता "दयालुता" में, कवि हमें मित्रता और प्रेम को पोषित करने, बुरे कर्म करने और अपने प्रियजनों को माफ करने के लिए सीखने का आग्रह करता है।

कभी-कभी हम झगड़े के दौरान किसी मित्र से आपत्तिजनक और अप्रिय शब्द सुन सकते हैं, जो हमें उसके साथ सभी संचार को बाधित करना चाहता है। हमें लगता है कि यह एक गंभीर कारण है, लेकिन शांत हो जाना और सब कुछ शांति से देखना, कोई भी यह समझ सकता है कि दोस्ती सभी चूक और नाराजगी से बहुत मजबूत है।

हमारे लिए प्यार बहुत महत्वपूर्ण है, लेकिन झगड़े चुने हुए लोगों के साथ होते हैं। उस समय जब परस्पर विरोधी भावनाएँ हावी हो जाती हैं, तो स्पैट का कारण महत्वपूर्ण लगता है, लेकिन यह असंभव है नकारात्मक भावनाएं हमें अपनी खुशी को नष्ट करने की अनुमति दें। ऐसे क्षणों में, किसी प्रियजन को क्षमा करने या स्वयं से क्षमा मांगने की शक्ति प्राप्त करना विशेष रूप से महत्वपूर्ण है, क्योंकि हमारे प्रियजन के लिए प्रेम उसके प्रति एक अस्थायी आक्रोश से अधिक मजबूत है।

ऐसे समय होते हैं जब हम अपने आप को गुस्से में फिट नहीं कर पाते हैं, हम लोगों को प्रिय लगते हैं। हमें आत्म-नियंत्रण और धैर्य सीखने की आवश्यकता है, क्योंकि इसके बाद हमने जो किया है, उसके लिए हमें खेद है। लेकिन ऐसी हरकतें होती हैं जिन्हें किसी को माफ नहीं किया जा सकता है, जैसे कि मतलबी, देशद्रोह और विश्वासघात। दुनिया में बहुत सारी बुराई है, अपने आप में महान गुणों को संरक्षित करना और अच्छे कार्यों को करना बेहतर है ताकि दुनिया को बेहतर के लिए बदल सकें।

आप बहुत कुछ जाने दे सकते हैं, क्षमा दिल की असीम दया को इंगित करता है मुख्य चरित्र अनाम कथा एच। के। एंडरसन द लिटिल मरमेड। युवा राजकुमार के साथ प्यार में पड़ने के बाद, लिटिल मरमेड ने चुड़ैल के साथ एक सौदा करने का फैसला किया, मानव पैरों की एक जोड़ी प्राप्त की, लेकिन बदले में उसकी आवाज छोड़ दी, और उसका हर कदम असहनीय दर्द से गूंज गया।

एक समुद्री निवासी राजकुमार के बगल में हो सकता है, जिसे लेकर वह बहुत खुश था और बदले में वह उससे जुड़ गया। लेकिन युवक लिटिल मरमेड को केवल एक बहन के रूप में प्यार करने में सक्षम था, और बाद में एक और लड़की के साथ शादी खेली, जिसने नायिका को मौत के घाट उतार दिया। एक राजकुमार और एक अन्य के बीच शादी की स्थिति में सौदे की स्थिति आसन्न मौत थी।

लिटिल मरमेड को अपने प्रेमी को मारने के लिए जीवित रहने और घर लौटने का मौका था, लेकिन लड़की की आत्मा प्यार और दया से भरी हुई है, और लिटिल मरमेड ऐसा करने में सक्षम था। नायिका ने प्राण त्याग कर, राजकुमार की जान ले ली। इस तरह का कृत्य असीम दया और उदारता का उदाहरण है।

बचपन से ही दयालुता हमारे दिलों में रहती है, लेकिन कभी-कभी स्वार्थ, क्रूरता या उदासीनता जैसे गुण इसे प्रतिस्थापित करते हैं। हमें क्षमा करना, धैर्य रखना और दूसरों के प्रति विचार करना कठिन हो जाता है। हमारी आत्मा में संग्रहीत प्रकाश की रक्षा करना आवश्यक है, क्योंकि यही वह है जो दुनिया को बुराई से उत्पन्न सभी खराब मौसम से बचाने में मदद करता है।

इस लेख को कवर किया दयालुता की समस्या: साहित्य से तर्क और एकीकृत राज्य परीक्षा की तैयारी के लिए लेखक का निबंध नीचे दिया गया था।

परीक्षा से पाठ

(1) अच्छाई और बुराई संबंधित मामलों के लिए विशिष्ट कार्यों को जन्म देगी। (2) अच्छाई पड़ोसियों के लिए सुखद अनुभव लाती है, लेकिन बुराई, इसके विपरीत, उसे पीड़ित करना चाहती है। (३) लगता है? (४) अच्छाई किसी को दुख से बचाना चाहती है, और बुराई सुख से बचाना चाहती है। (५) किसी और के सुख में अच्छा आनंद, बुराई - किसी और के दुख में। (६) अच्छाई दूसरों की पीड़ा से ग्रस्त होती है, और बुराई दूसरों के सुख से पीड़ित होती है। (As) अच्छाई अपने उद्देश्यों के लिए शर्मिंदा है, लेकिन बुराई अपने आप में शर्मिंदा है। (Good) इसलिए, अच्छाई खुद को एक छोटी बुराई के रूप में दिखाती है, और खुद को एक महान अच्छाई के रूप में बुराई करती है। (९) यह कैसे होता है, आप कहते हैं? (१०) यह भला कैसे प्रच्छन्न है? (११) क्या आपने ध्यान नहीं दिया?

(१२) यह हर दिन, हर दिन होता है! (१३) दयालुता और उदारता से अपने अच्छे उद्देश्यों को छिपाने की कोशिश करता है, उन्हें नीचा दिखाता है, उन्हें नैतिक नकारात्मक के रूप में दिखाता है। (१४) या तटस्थ के अधीन। (१५) "कृतज्ञता की कोई आवश्यकता नहीं, इससे मुझे कुछ भी खर्च नहीं हुआ।" (१६) "इस बात ने अतिरिक्त जगह ले ली, मुझे नहीं पता था कि इसे कहाँ रखा जाए।" (१ () "कोई गलती मत करो, मैं उस भावुक नहीं हूँ, मैं बहुत लालची, कंजूस हूँ, और यह दुर्घटना से हुआ, जो अचानक बढ़ गया। (१ () "अपना मन बदलने से पहले, इसे जल्द ही ले लो। (१ ९) जब उनका धन्यवाद किया जाता है, तो उनकी भलाई सुनना दुखदायी होता है। (२०) लेकिन बुराई ... (२१) यह कॉमरेड स्वेच्छा से अपने अच्छे कामों के लिए, यहां तक \u200b\u200bकि गैर-मौजूद लोगों के लिए भी कृतज्ञता स्वीकार करता है, और जोर से और गवाहों के सामने पुरस्कृत होना पसंद करता है।

(२२) अच्छा लापरवाह है, बिना तर्क के कार्य करता है, और बुराई नैतिकता का एक महान प्रोफेसर है। (२३) और आवश्यक रूप से उसकी गंदी चाल का एक अच्छा कारण है

(२४) क्या आप इन अभिव्यक्तियों के सामंजस्य, सुव्यवस्था से हैरान नहीं हैं? (२५) कितने अंधे लोग हैं! (२६) हालांकि, यह पता लगाना मुश्किल है कि प्रकाश कहां है और अंधेरा कहां है। (२ () प्रकाश हिम्मत से कहता है: "लेकिन मैं एक प्रकाश हूँ, मुझ पर बहुत से काले धब्बे हैं।" (२ dark) और अन्धकार रोता है: “मैं सब चाँदी से बना हूँ और सूरज की किरणें, लेकिन मुझ में दोष का संदेह कौन कर सकता है! " (२ ९) आप अलग तरह से व्यवहार नहीं कर सकते। (३०) जैसे ही वह कहता है: “यहाँ मेरे भी काले धब्बे हैं, आलोचक प्रसन्न होंगे और बोलेंगे। (३१) नहीं, आप नहीं कर सकते! (३२) यह कि इसकी गरिमा को उजागर करना और लोगों को इसके बड़प्पन के साथ दबाने के लिए अच्छा है, कि इसकी गंदी चाल के बारे में बात करना बुरा है - न तो कोई और न ही अकल्पनीय है।

(३३) क्या कोई व्यक्ति बुराई का प्रतिकार करने, उस पर विजय प्राप्त करने, अच्छाई की पुष्टि करने में सक्षम है, या हार के लिए प्रयासरत है, उसे पीछे हटना चाहिए, अपनी शक्तिहीनता को दूर करना चाहिए?

(३४) मनुष्य की, दुनिया की पूर्णता की कोई सीमा नहीं है, इसलिए, बुराई को सीमित किया जा सकता है, लेकिन अंत में विजय प्राप्त की ... (३५) शायद ही। (३६) लेकिन जब तक व्यक्ति रहता है, वह अच्छे के लिए और बुराई पर अंकुश लगाने के लिए प्रयास करेगा।

(वी। दुदिंत्सेव के अनुसार)

परिचय

अच्छाई और बुराई एक दूसरे के विरोधी दो चरम सीमाएं हैं। दोनों दुनिया में पर्याप्त है, और यह निर्धारित करना मुश्किल है कि हम किसी भी समय क्या सामना कर रहे हैं। अच्छाई अनुग्रह, आत्म-बलिदान, सही ढंग से जीने की क्षमता है, बदले में कुछ भी मांगे बिना। बुराई एक झूठ है, एक दिखावा है, किसी भी तरह से अपने फायदे की इच्छा है।

संकट

V. Dudintsev अपने पाठ में अच्छे और बुरे के टकराव की समस्या को उठाता है। इन दो विपरीत श्रेणियों के बारे में बताते हुए, वह सोचता है कि क्या कोई व्यक्ति बुराई का विरोध करने में सक्षम है, अच्छाई का मार्ग अपनाने के लिए, या बुराई के आगे घुटने टेकने के लिए उसका भाग्य शक्तिहीन है?

टिप्पणी

लेखक इस तथ्य पर प्रतिबिंबित करता है कि अच्छाई और बुराई किसी विशेष स्थिति के लिए उपयुक्त कार्यों को जन्म देती है। अच्छा सुखद भावनाओं, मनोदशाओं और अनुभवों को बोता है, जबकि बुराई, इसके विपरीत, लोगों को पीड़ित करता है। अच्छाई दुखों से बचाती है और बुराई सुख से। दूसरे लोगों की कठिनाइयों से अच्छा दुःख होता है, और बुराई दूसरों के आनंद को दबाती है।

लेखक यह भी सुनिश्चित करता है कि अच्छाई और बुराई अपने उद्देश्यों के लिए समान रूप से शर्मिंदा हैं। इसलिए, वे उन्हें भटकाते हैं: अच्छाई अपने उद्देश्यों को यादृच्छिक, नकारात्मक या तटस्थ के रूप में प्रस्तुत करती है, और बुराई उन्हें उदारता और बड़प्पन के रूप में उजागर करती है। अच्छा कहता है: "यह मेरे लिए मुश्किल नहीं था।" और बुराई ख़ुशी से अपने कार्यों के लिए आभार स्वीकार करती है।

अच्छे कार्य अनायास, परिणामों और लाभों की परवाह नहीं करते, जबकि बुराई विवेकपूर्ण और शांति से अपने उद्देश्यों की दया से सभी को आश्वस्त करती है।

लोगों के लिए यह पता लगाना अक्सर मुश्किल होता है कि अच्छा वास्तव में कहां है और बुराई कहां है। सब के बाद, अच्छा निंदा करता है, सभी को आश्वस्त करता है कि यह पाप के बिना नहीं है, बिना नहीं काले धब्बे... बुराई, इसके विपरीत, खुद की प्रशंसा करता है, अपनी खुद की निर्दोषता और पूर्णता का विश्वास करता है। अन्यथा, न तो कोई और न ही अन्य कार्य कर सकता है। अन्यथा, जीवन बहुत स्पष्ट और अर्थहीन हो जाएगा।

लेखक की स्थिति

वी। दुदिंत्सेव आश्वस्त हैं कि एक व्यक्ति लगातार सुधार कर रहा है, जैसे उसके आसपास की दुनिया। इसलिए, आशा है कि इसकी शक्ति में बुराई को सीमित करना संभव है, लेकिन यह संभावना नहीं है कि अंत में जीतना संभव होगा। हालांकि, जब तक कोई व्यक्ति जीवित है, तब तक वह अच्छे के लिए और बुराई को दूर करने के लिए हमेशा प्रयास करेगा।

आपकी स्थिति

मैं कहना चाहूंगा कि लेखक गलत है, और जल्द या बाद में एक व्यक्ति अपनी आत्मा और उसके आसपास की दुनिया में बुराई को पूरी तरह से हरा देगा। लेकिन यह बिल्कुल स्पष्ट है कि यह मामला नहीं है। यह पूरी तरह से बुराई को दूर करने के लिए संभव नहीं होगा, क्योंकि यह पूरी तरह से जानता है कि कैसे खुद को छिपाने के लिए, अच्छे और सबसे अच्छे इरादों की आड़ में छिपाएं। यह भ्रम, पहली जगह में, मानवता को हमारी दुनिया में सब कुछ अंधेरा जीतने और एक आदर्श सामाजिक व्यवस्था बनाने से रोकता है। अन्याय के खिलाफ, बुराई के खिलाफ, अंधेरे के खिलाफ लड़ाई में बहुत सारे लोग मारे गए।

तर्क # १

मैं एम। गोर्की की कहानी "द ओल्ड वुमन इज़रगिल" से डैंको की छवि को याद करता हूं, जिसने अपने लोगों की भलाई के लिए अपना जीवन दिया। प्रकाश की तलाश में, लोग लंबे समय तक जंगल के जंगलों में भटकते रहे, अंधेरे के कारण अपना रास्ता खोते गए। वे पहले से ही हतोत्साहित थे और उन्हें दोषी ठहराने लगे, जिन्होंने उनका नेतृत्व किया - युवा और शक्तिशाली पुरुष डैंको नाम दिया।

लोगों को बचाने के लिए, डैंको ने अपने जलते हुए दिल को बाहर निकाल दिया और अपना रास्ता रोशन करना शुरू कर दिया। जब भीड़ ने गाढ़ा छोड़ दिया, तो डैंको असहाय हो गया, और एक सावधान आदमी ने अपने पैर से उसके दिल को रौंद दिया।

इसलिए लोगों ने भुगतान किया नव युवक मोक्ष के लिए, उस भलाई के लिए जो उसने उनके लिए किया।

तर्क # २

एक और उदाहरण जो अच्छे के नाम पर लोगों के व्यवहार की अस्पष्टता को साबित करता है, जब बुराई को अच्छे इरादों के रूप में प्रच्छन्न किया जाता है, एफ.एम. से रॉडियन रस्कोलनिकोव है। दोस्तोवस्की का "अपराध और सजा"।

नायक ने एक संपूर्ण सिद्धांत तैयार किया जिसमें उन्होंने सहायता के सभी बिंदुओं पर विचार किया। लेकिन मुहावरा हासिल करने के लिए, उसे एक पुराने साहूकार और उसकी बीमार बहन को मारना था, जो एक बच्चे को ले जा रही थी। नतीजतन, उनके सिद्धांत को उनके द्वारा खारिज कर दिया गया था।

निष्कर्ष

ऐसे व्यक्ति की कल्पना करना मुश्किल है जो अपने प्रत्येक कार्य का मूल्यांकन अच्छे या बुरे के दृष्टिकोण से करता है। अधिक बार हम अपने आंतरिक स्व के रूप में कार्य करते हैं। और हमारे प्रत्येक कार्यों का आकलन दो तरीकों से किया जा सकता है - किसी के लिए अच्छा करने से, हम किसी अन्य व्यक्ति को चोट पहुंचा सकते हैं। लेकिन साथ ही, मेरा मानना \u200b\u200bहै कि हम में से अधिकांश अभी भी अच्छे और न्याय के लिए अधिक प्रयास कर रहे हैं।

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नतीजतन, यह सार्वभौमिक निस्वार्थता सार्वभौमिक खुशी की ओर जाता है: लूपुखोव, अमीर बन गया ईमानदार तरीका अमेरिका में कहीं, वेरा पावलोवना की दोस्त कात्या पोलोज़ोवा के साथ प्यार और आपसी समझ है।

प्रकृति के प्रति क्रूरता।
उपन्यास का एक तर्क बी.एल. वसीलीव "सफेद हंसों को मत मारो"

मुख्य पात्रों में से एक, येगोर पोलुस्किन, एक व्यक्ति है जो एक नौकरी में लंबे समय तक नहीं रहता है। इसका कारण "बिना दिल के" काम करने में असमर्थता है। वह जंगल से बहुत प्यार करता है, उसकी देखभाल करता है। इसलिए, बेईमान ब्यूरानोव को निकालते हुए, उन्हें एक वनपाल नियुक्त किया गया था। यह तब था कि येगोर प्रकृति की सुरक्षा के लिए खुद को एक वास्तविक सेनानी के रूप में प्रकट करता है। वह साहसपूर्वक शिकारियों के खिलाफ लड़ाई में प्रवेश करता है जिन्होंने जंगल में आग लगा दी और हंसों को मार डाला। यह व्यक्ति प्रकृति से कैसे संबंधित है, इसके उदाहरण के रूप में कार्य करता है। येगोर पोलुस्किन जैसे लोगों के लिए धन्यवाद, मानवता ने अभी तक इस धरती पर मौजूद हर चीज को नष्ट नहीं किया है। "पोलशिन्स" की देखभाल करने वाले व्यक्ति में दयालुता के द्वारा ब्यूरानोव की क्रूरता का हमेशा विरोध किया जाना चाहिए।

प्राकृतिक दुनिया में सक्रिय मानवीय हस्तक्षेप खतरनाक क्यों है? मनुष्य और प्रकृति के बीच संघर्ष किस ओर ले जाता है?
चिंगिज़ एत्मादोव "प्लाका"
लेखक प्राकृतिक दुनिया में मानव हस्तक्षेप की समस्या पर ध्यान केंद्रित करता है।
मांस वितरण की योजना को पूरा करने के लिए, लोग साइगाओं को मारने का फैसला करते हैं, जो उस समय भेड़ियों अकबर और ताशींकर द्वारा शिकार किए जा रहे थे। हेलीकॉप्टर उज़ पर शिकारियों की ओर साईगा ड्राइव करने लगते हैं, इस प्रक्रिया में भेड़ियों के बच्चे मर जाते हैं। जब थके हुए भेड़िये अपनी मूल मांद में लौटते हैं, तो वे पाते हैं कि लोग इसके पास ही साइगा के अवशेष एकत्र कर रहे हैं।
अवधी ने इस घृणित कार्य में भाग लेने वालों को वध को तुरंत समाप्त करने का आह्वान किया, जिसके लिए शिकारी उसे मार डालते हैं।
अकबरा और तशींचर शुरू हो गए नया जीवन और नए भेड़िये के शावकों को जन्म दिया, लेकिन वे भी आग में मर गए जो लोगों ने शुरू किए।
पिछली बार उन्होंने दूसरे क्षेत्र में दौड़ जारी रखने की कोशिश की, लेकिन नज़रबाय नामक एक व्यक्ति ने चार शावकों को चुरा लिया और बेच दिया। भेड़िया माँ की व्यथा कोई सीमा नहीं जानती थी। यह कोई संयोग नहीं है कि ऐतमातोव भेड़ियों के परिवार का वर्णन करता है, उन्हें मानवीय विशेषताओं के साथ समाप्त करता है। वे परिवार भी बनाते हैं, अपने बच्चों को प्यार करते हैं, और आनन्दित और शोक मनाते हैं। उपन्यास में व्यक्ति को कम जीवित के रूप में प्रस्तुत किया गया है। उपन्यास में अधिकांश लोगों को नैतिक सिद्धांतों से रहित असंवेदनशील प्राणियों के रूप में दिखाया गया है।
पूरी तरह से, उसके आसपास की दुनिया के बारे में पूरी तरह से नहीं सोचता, एक व्यक्ति नई सड़कों के मीटरों को पार करता है, वह किसी और के घर में आता है, जहां वह प्राकृतिक निवासियों को लूटता है और नष्ट कर देता है। इस उपन्यास से पता चलता है कि इस तरह के हस्तक्षेप मानव और जानवरों दोनों के लिए दुखद रूप से समाप्त हो सकते हैं। काम के अंत में, वह-भेड़िया मर जाता है, और उसके साथ छोटा लड़का, जो इस ग्रह के दो पूर्ण निवासियों के पागल संघर्ष में पीड़ित थे: एक आदमी और एक भेड़िया।
मनुष्य प्राकृतिक दुनिया के साथ घनिष्ठ रूप से जुड़ा हुआ है, यह महत्वपूर्ण है कि युद्ध न करें, लेकिन दुनिया में रहें
लोगों के प्रति दया, मानव जीवन में इसकी भूमिका। व्यक्ति को किस तरह का बनाता है? एक व्यक्ति दयालुता कैसे सीखता है?
जे। बॉयन के उपन्यास द बॉय इन द स्ट्रिप्ड पजामा से तर्क।
करुणा और दयालुता सीखनी चाहिए। जे। बॉय के उपन्यास "द बॉय इन द स्ट्रिप्ड पजामा" ब्रूनो का नायक है एक प्रमुख उदाहरणमेरी स्थिति की पुष्टि करना। उनके पिता, एक जर्मन सैन्य अधिकारी, उन बच्चों के लिए एक ट्यूटर किराए पर लेते हैं, जिन्हें उन्हें समझना चाहिए कि उन्हें कैसे सिखाना चाहिए आधुनिक इतिहास, समझें कि क्या सही है और क्या नहीं। लेकिन ब्रूनो पूरी तरह से इस बात से बेखबर है कि शिक्षक क्या कहता है, उसे रोमांच पसंद है और यह बिल्कुल भी नहीं समझता है कि कुछ लोग दूसरों से अलग कैसे होते हैं। दोस्तों की तलाश में, लड़का अपने घर के पास के क्षेत्र का "पता लगाने" के लिए जाता है और एक एकाग्रता शिविर पर ठोकर खाता है, जहां वह अपने सहकर्मी, एक यहूदी लड़के, शमूएल से मिलता है। ब्रूनो जानता है कि उसे शमूएल के साथ दोस्ती नहीं करनी चाहिए, इसलिए वह सावधानी से बैठक को छिपाता है। वह कैदी को खाना खिलाता है, उसके साथ खेलता है और कांटेदार तार के माध्यम से बात करता है। न तो प्रचार और न ही उसके पिता उसे शिविर के कैदियों से नफरत कर सकते हैं। अपने प्रस्थान के दिन, ब्रूनो फिर से एक नए दोस्त के पास जाता है, वह उसे अपने पिता को खोजने में मदद करने का फैसला करता है, एक धारीदार बागे में डालता है और शिविर में भाग लेता है। इस कहानी का अंत दुखद है, बच्चों को गैस चैंबर में भेज दिया जाता है, और कपड़े के अवशेषों से ही ब्रूनो के माता-पिता समझ जाते हैं कि यह हुआ है। यह कहानी सिखाती है कि सहानुभूति की खेती स्वयं में की जानी चाहिए। शायद आपको दुनिया को देखने के लिए सीखने की ज़रूरत है जिस तरह से वह करता है मुख्य चरित्र, तो लोग राक्षसी गलतियों को नहीं दोहराएंगे।

इंसान की संपत्ति के रूप में दया और जवाबदेही। मार्कस ज़ुसाक के उपन्यास "द बुक थीफ" का एक तर्क।

मार्कस ज़ुसाक के उपन्यास "द बुक थीफ" की कहानी के केंद्र में, लेज़ल एक नौ वर्षीय लड़की है, जो युद्ध के कगार पर है, एक पालक परिवार में समाप्त हो गई। खुद के पिता लड़की कम्युनिस्टों के साथ जुड़ी हुई थी, इसलिए, अपनी बेटी को नाजियों से बचाने के लिए, उसकी मां ने उसे परवरिश के लिए अजनबियों को दे दिया। Liesel अपने परिवार से दूर एक नया जीवन शुरू करता है, उसका अपने साथियों के साथ संघर्ष होता है, उसे नए दोस्त मिलते हैं, पढ़ना और लिखना सीखता है। उसका जीवन सामान्य बचपन की चिंताओं से भरा है, लेकिन युद्ध आता है और उसके साथ भय, दर्द और निराशा होती है। उसे समझ नहीं आता कि कुछ लोग दूसरों को क्यों मारते हैं। Liesel के दत्तक पिता उसकी दया और करुणा सिखाता है, इस तथ्य के बावजूद कि यह केवल उसे परेशानी लाता है। अपने माता-पिता के साथ, वह तहखाने में एक यहूदी को छुपाती है, उसकी देखभाल करती है, उसे किताबें पढ़ती है। लोगों की मदद करने के लिए, वह और उसकी दोस्त रूडी, वे सड़क पर रोटी बिखेरते हैं जिसके साथ कैदियों का स्तंभ गुजरता है। उसे यकीन है कि युद्ध राक्षसी और समझ से बाहर है: लोग किताबें जलाते हैं, लड़ाई में मरते हैं, उन लोगों की गिरफ्तारी होती है जो आधिकारिक नीति से असहमत हैं। लिज़ल को यह समझ में नहीं आता है कि लोग जीने से क्यों मना करते हैं और आनन्द मनाते हैं। यह संयोग से नहीं है कि पुस्तक की कथा मृत्यु, युद्ध के शाश्वत साथी और जीवन के दुश्मन की ओर से आयोजित की गई है।

युद्ध में मानवता की अभिव्यक्ति की समस्या, शत्रु पर दया, करुणा, दया की अभिव्यक्ति।

केवल मजबूत लोग, कीमत जानना मानव जीवन। तो, उपन्यास में "" एल.एन. टॉल्स्टॉय के पास फ्रांसीसी के प्रति रूसी सैनिकों के रवैये का वर्णन करने वाला एक दिलचस्प प्रकरण है। रात के जंगल में, सैनिकों की एक कंपनी ने आग से खुद को गर्म कर लिया। अचानक उन्होंने एक सरसराहट सुनी और इसके बावजूद दो फ्रांसीसी सैनिकों को देखा युद्ध का समय दुश्मन से संपर्क करने से नहीं डरते। वे बहुत कमजोर थे और मुश्किल से अपने पैरों पर खड़े हो सकते थे। सैनिकों में से एक, जिसके कपड़े ने उसे एक अधिकारी के रूप में धोखा दिया, जमीन पर गिर गया। सैनिकों ने बीमार आदमी के लिए एक ओवरकोट रखा और अनाज और वोदका दोनों लाए। वे अधिकारी रामबल और उनके अर्दली मोरेल थे। अधिकारी इतना ठंडा था कि वह हिल भी नहीं सकता था, इसलिए रूसी सैनिकों ने उसे अपनी बाहों में ले लिया और उसे झोपड़ी में ले गए, जिस पर कर्नल का कब्जा था। रास्ते में उसने उन्हें बुलाया अच्छे दोस्त, जबकि उसका बैटमैन, पहले से ही काफी नशे में था, अपमानित था फ्रेंच गानेरूसी सैनिकों के बीच बैठे। यह कहानी हमें सिखाती है कि कठिन समय में भी आपको इंसान बने रहने की जरूरत है, कमजोरों को मारने की नहीं, करुणा और दया दिखाने की।