रूसी मानसिकता और आप्रवासन: कौन से देश मानसिकता में हमारे करीब हैं? रूस में कौन सी मानसिकता अधिक है: यूरोपीय या एशियाई।

रूस, निश्चित रूप से, अपनी संस्कृति के मूल में है यूरोपीय देश... और पीटर I के समय से, यदि इवान द टेरिबल नहीं, तो रूस ने अपने मिशन को खुद को एक यूरोपीय शक्ति के रूप में स्थापित करने के रूप में देखा है।

"एशियाई मानसिकता" के लिए, यह आमतौर पर स्पष्ट नहीं है कि यह क्या है। "एशिया" शब्द, प्राच्य अध्ययन के अद्भुत विज्ञान की तरह, वास्तव में यूरोपीय लोगों द्वारा आविष्कार किया गया था: औपनिवेशिक युग से पहले, अरब और जापानी, उदाहरण के लिए, शायद ही सोचा था कि वे "एशिया" नामक एक निश्चित समुदाय द्वारा एकजुट थे। इसलिए, एशिया के बारे में बोलते हुए, हमें यह स्पष्ट करने की आवश्यकता है कि हम किस विशाल महाद्वीप की संस्कृतियों से मतलब रखते हैं।

रूसी, बेशक, मुस्लिम लोगों के पड़ोस में सदियों से रह रहे हैं, चीन के साथ एक बड़ी सीमा है, लेकिन इनमें से बहुत कम संस्कृतियों ने हमारे अंदर प्रवेश किया है: शायद तुर्कवाद, जिसकी व्युत्पत्ति जिसे हम लंबे समय से भूल गए हैं और हमारे रूप में माना जाता है खुद की, साथ ही चीनी चाय ( पेय और नाम)। बेशक, हमारी संस्कृति पर एक व्यवस्थित प्रभाव के साथ पश्चिमी यूरोपयह तुलना नहीं करता है।

आपके प्रश्न के साथ मुख्य समस्या यह है कि रूसी प्रवचन में इसका चरम राजनीतिकरण किया जाता है। "यूरोप" और "एशिया" को सामाजिक व्यवस्था के कुछ ध्रुवों के रूप में माना जाता है, जिन्हें कुछ गुणों के लिए जिम्मेदार ठहराया जाता है जो समय के साथ नहीं बदलते हैं: उदाहरण के लिए, यूरोप - "व्यक्तिवाद", बाजार की स्वतंत्रता, एक लोकतांत्रिक और विकेन्द्रीकृत राज्य संरचना , और एशिया - "सामूहिकता", राजनीतिक केंद्रीकरण, राज्य के नाम पर आत्म-इनकार और साथ ही "सामाजिक न्याय" का एक निश्चित आदर्श (एक नियम के रूप में, अत्यंत अस्पष्ट और समाज के किसी सदस्य को विशिष्ट गारंटी निर्दिष्ट किए बिना) जबकि कल्याणकारी राज्य की आधुनिक अवधारणा का जन्मस्थान सिर्फ यूरोप है)।

एशियाई राजनेता, निश्चित रूप से, अपने लक्ष्यों को सही ठहराने के लिए इस प्रकार की पौराणिक कथाओं का उपयोग करने में संकोच नहीं करते हैं: उदाहरण के लिए, "एशिया के लिए एशिया" का नारा द्वितीय विश्व युद्ध में जापान के लिए मुख्य नारों में से एक था, और पूर्व यूरोपीय उपनिवेशों में यह अक्सर उपजाऊ मिट्टी पर गिरते थे: जापानी कब्जेदारों ने इंडोनेशियाई राष्ट्रवाद के विकास में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। हालांकि, चीन में, जहां कब्जे से ठीक पहले कोई उपनिवेशवादी नहीं थे, साथ ही फिलीपींस में, जहां अमेरिकी संरक्षक लोकप्रिय था, जापानियों को मजबूत राष्ट्रवादी प्रतिरोध का सामना करना पड़ा (यह इस तथ्य के अतिरिक्त है कि कम्युनिस्ट प्रतिरोध था। हर जगह)।

लेकिन फिर भी, कई कारणों से, ये निर्माण अस्थिर हैं। सबसे पहले, "पूर्व" के लिए जिम्मेदार अवधारणाओं और आदर्शों के बारे में विशेष रूप से एशियाई कुछ भी नहीं है। बीसवीं सदी की शुरुआत के रूढ़िवादी जर्मन विचारकों को यह समझने के लिए पर्याप्त है कि हमारे "मूल लोगों" के विचार एक निश्चित दिशा (अब, सौभाग्य से, लगभग विलुप्त) के पश्चिमी विचारों के अनुरूप हैं। सब कुछ जो उन्होंने पश्चिम की निंदा की (अर्थात् ब्रिटेन और फ्रांस, साथ ही संयुक्त राज्य अमेरिका) और जिसके लिए उन्होंने जर्मनी की प्रशंसा की, वह पूरी तरह से रूसी विचारकों के कहने और लिखने के साथ मेल खाता है (निश्चित रूप से रूस द्वारा जर्मनी के प्रतिस्थापन के साथ)। सेंट पीटर्सबर्ग दिमित्री ट्रैविन () में यूरोपीय विश्वविद्यालय के प्रोफेसर द्वारा इस विषय पर एक उत्कृष्ट लेख यहां दिया गया है।

दूसरे, यह ध्यान देने योग्य है कि ऐसा प्रश्न चर्चा और तर्क का विषय है, शायद, केवल रूस में। पूर्वी एशियाई देश जैसे जापान, दक्षिण कोरियाताइवान, हाल के दशकों में विकसित बाजार अर्थव्यवस्थाओं के साथ लोकतंत्र रहा है। बेशक, ये देश किसी भी तरह से संयुक्त राज्य अमेरिका का पता नहीं लगा रहे हैं, उनका अपना है चरित्र लक्षण, लेकिन ये सुविधाएँ सोवियत और रूसी "विशेष मार्ग" के बगल में नहीं हैं। फ़िनलैंड या इटली, उदाहरण के लिए, राजनीति और अर्थशास्त्र के कई महत्वपूर्ण पहलुओं में भी अमेरिका के समान नहीं हैं, लेकिन हमारे दिमाग में हम उन्हें इसके लिए "पश्चिम" से बाहर नहीं करते हैं।

जो कहा गया है, उससे हम यह निष्कर्ष निकाल सकते हैं कि "सभ्यता संबंधी संबद्धता", "रहस्यमय आत्मा", आदि के मुद्दों पर चर्चा करने पर ऊर्जा खर्च करने लायक नहीं है। सबसे पहले, संस्कृतियां समय के साथ बदलती और मिश्रित होती हैं, और यह विशेष रूप से वैश्वीकरण के युग में तेजी से होता है। दूसरे, यूरोप में जो कुछ भी पैदा हुआ है, वह पूरी तरह से अपनी सीमाओं (लोकतंत्र, राष्ट्रवाद, रोमन कानून) के बाहर जड़ लेता है, जो वास्तव में मौलिक अवधारणाओं के लिए सांस्कृतिक सीमाओं की पारगम्यता की बात करता है।

"हमारी मानसिकता पश्चिमी से इतनी अलग नहीं है, और हमारे लिए यूरोपीय लोगों को समझना आसान है," हम सोचते हैं, और संवाद करते समय, हम अक्सर उनके शिष्टाचार पर चकित होते हैं। और वे हमारे द्वारा कैसे चकित हैं! .. यात्रा प्रेमी और जो विदेशियों के साथ व्यापार करते हैं और अक्सर व्यापार यात्रा पर जाते हैं, उन्हें ऐसे प्रतीत होने वाले करीबी यूरोपीय लोगों की संचार शैली से पहले से परिचित होना चाहिए, ताकि अनजाने में किसी को नाराज न करें। या अपने आप से नाराज न हों।

फिन्स

हमारे उत्तरी भाई फिन्स संचार में बहुत आरक्षित हैं और खाली बात पर समय बर्बाद करना पसंद नहीं करते हैं। पहली मुलाकात में फिन से बात करना लगभग असंभव है, और यहां तक ​​​​कि संवाद करने और एक-दूसरे को जानने का ईमानदार प्रयास भी पूरी तरह से विफल हो सकता है। वे अजनबियों और विशेष रूप से विदेशियों के साथ संचार में प्रवेश करने के लिए अनिच्छुक हैं। और अगर वे बोलते हैं विदेशी भाषा, तब वे अपने भाषण की शुद्धता को ध्यान से नियंत्रित करते हैं, इसलिए बातचीत में विराम अविश्वसनीय रूप से लंबे होते हैं।

मौन सोना है। यह फिनिश संचार की विशेषताओं में से एक है। आपको ऐसा लग सकता है कि वार्ताकार केवल आपकी उपेक्षा कर रहा है।

फिन्स की विशेषता धीमी भाषण दर और अभिव्यक्ति की स्पष्टता, कम आवाज, कंजूस चेहरे के भाव, लगभग पूर्ण अनुपस्थितिइशारे

फिन लैकोनिक हैं; लेकिन वे वार्ताकार को कभी बाधित नहीं करते हैं, अंत तक उसकी बात सुनते हैं, सवाल नहीं पूछते, सार्वजनिक रूप से बहस नहीं करते, अपनी असहमति को नाजुक ढंग से व्यक्त करते हैं।

सामान्य तौर पर, स्कैंडिनेविया, ग्रेट ब्रिटेन, बेल्जियम, हॉलैंड, उत्तरी जर्मनी और . के सभी निवासी उत्तरी फ्रांसस्वभाव से वे ठंडे, संयमित, जिद्दी, शब्दों में कंजूस, किसी भी परिचित से अलग, स्वतंत्र हैं।

उनकी विशिष्ट विशेषताएं: आत्मविश्वास, सच्चाई, व्यावहारिक बुद्धि, सत्ता के प्रति निष्ठा, व्यवस्था का प्रेम।

ब्रिटिश

हाथ मिलाने का आदान-प्रदान पहली बैठक में ही स्वीकार किया गया था, भविष्य में, अंग्रेज एक साधारण मौखिक अभिवादन से संतुष्ट हैं।

अंग्रेजों पर मुस्कुराना न भूलें - वे रूसी लोगों के चेहरे पर मुस्कान की अनुपस्थिति को हमारी सबसे अजीब विशेषता के रूप में चिह्नित करते हैं और इसे नकारात्मक रूप से व्याख्या करते हैं।

ऐसा बहुत कम है जो किसी अंग्रेज को खुद से बाहर निकाल सके। संयम, अपनी भावनाओं पर नियंत्रण - ये हैं जीवन सिद्धांतइस लोगों की।

अंग्रेजों से हिंसक प्रतिक्रिया की अपेक्षा न करें। प्रसिद्ध अंग्रेजी कठोरता, भावनाओं को छिपाने की इच्छा, चेहरा बचाने के लिए - यह एक परिणाम है सख्त शिक्षा... उन मामलों में जब मनमौजी लैटिन जाति या आध्यात्मिक स्लाव का एक प्रतिनिधि खुशी से झूम उठेगा या स्नेह के आँसू के साथ रोएगा, अंग्रेज कहेगा: "प्यारा" - "प्यारा", और यह ताकत के मामले में बराबर होगा भावनाओं की अभिव्यक्ति।

दूसरों का शोरगुल और अभिव्यंजक व्यवहार अंग्रेजों के बीच शत्रुता और गलतफहमी का कारण बनता है। भावनाओं की अत्यधिक अभिव्यक्ति और भावुकता उनके लिए पराया है।

वैसे, अगर कोई ब्रितानी आपकी बात धैर्यपूर्वक सुनता है, तो इसका मतलब यह नहीं है कि वह आपकी बात से सहमत है।

जर्मनों

जर्मनी के लोग सच्चाई और न्याय की अपनी इच्छा के लिए सम्मान चाहते हैं, और जब यह माना जाता है तो आश्चर्य होता है सबसे अच्छा मामलाचतुराई के रूप में। "अंत में," जर्मन कहता है, "अगर मैं देखता हूं कि आप गलत हैं, तो क्या आपको सही करना मेरा कर्तव्य नहीं है? मैं इसके बारे में जो कुछ भी सोचता हूं उसे व्यक्त करने के बजाय मुझे आपकी डरावनी शर्ट पसंद क्यों है? " लेकिन विदेशी इसकी सराहना नहीं कर पा रहे हैं।

जर्मन बहुत ही किफायती और विवेकपूर्ण हैं, इसलिए किसी भी संदर्भ में वित्त के बारे में बात करने की प्रथा नहीं है, यह हर किसी का निजी व्यवसाय है। औसत जर्मन हमेशा संगठित, समय का पाबंद, आदेश के सपने देखता है, कानूनों का पालन करता है।

फ्रेंच लोग

फ्रांसीसी बहुत मिलनसार हैं, उन्हें किसी भी चीज़ से भ्रमित करना मुश्किल है। वे खुद को प्रदर्शन पर रखना पसंद करते हैं और सार्वजनिक स्थानों परघर की तुलना में बहुत बेहतर महसूस करें। वे भोज, बुफे, रिसेप्शन और अन्य सार्वजनिक कार्यक्रमों को पसंद करते हैं।

हालाँकि, एक महत्वपूर्ण कमी यह है कि फ्रांसीसी दुनिया के अन्य सभी लोगों पर अपनी श्रेष्ठता - सामाजिक, नैतिक और व्यक्तिगत - के बारे में पूरी तरह से आश्वस्त हैं। हम इस विषय पर चर्चा करने के खिलाफ दृढ़ता से सलाह देते हैं, विवाद हिंसक संघर्ष और आपसी अपमान में समाप्त हो सकता है।

फ्रांसीसी शिष्टाचार के प्यार के साथ नवाचार की इच्छा को जोड़ते हैं। वह बहुत "सही" है, वे सभी मानदंडों और विनियमों का पालन करने का प्रयास करते हैं। वे कानून, कानून, संविधान का सम्मान करते हैं और जीवन के सभी क्षेत्रों - साहित्य, कला और समान शिष्टाचार में नए अलिखित नियमों को लागू करना पसंद करते हैं।

अन्य यूरोपीय

निवासियों सर्बिया, बोस्निया, क्रोएशिया, अल्बानिया, ग्रीस, ऑस्ट्रियाअपने मूड के बारे में खुले रहते हैं। वे गर्व, साहसी, ईमानदार, युद्धप्रिय, राष्ट्रीय जीवन शैली, रीति-रिवाजों और लोक कला का पालन करने वाले होते हैं।

स्पेनिश, पुर्तगाली, इटालियंसस्वभाव से बहुत उज्ज्वल, अभिव्यंजक, ऊर्जावान, मनोदशा में परिवर्तनशील, प्यार जीवनपरिवर्तन-प्रवण, उत्साही, साधन संपन्न और विचारों को समझने में तेज।

प्रसिद्ध रूसी-अमेरिकी राजनीतिक वैज्ञानिक निकोलाई ज़्लोबिन ने "में एक दिलचस्प लेख लिखा था" रूसी अखबार"इस विषय के लिए समर्पित। इसमें, वह एक प्रमुख अमेरिकी वकील के साथ हुई बातचीत के बारे में बात करता है:

सामान्य तौर पर, एक उदाहरण के रूप में कानून के शासन के सिद्धांत का उपयोग करते हुए रूसी और पश्चिमी लोगों की मानसिकता में अंतर के बारे में हमारी बातचीत पर लौटते हुए, एक स्पष्ट निष्कर्ष निकाला जाना चाहिए: इस सिद्धांत को रूसी विश्व व्यवस्था की नींव पर रखने का मतलब है हमारी पूरी प्रकृति, हमारी पूरी प्रकृति को विकृत करने के लिए। इसका अर्थ है रूसियों को एक सभ्यतागत घटना के रूप में समाप्त करना और हमें न्यू इंग्लैंड के कुछ प्यूरिटन की एक दयनीय प्रति में बदलना। ठीक है, हुह? मित्या करमाज़ोव को "सम्मानजनक" दुकानदार-बर्गर बनाएं। मैं एलोशा के बारे में बात नहीं कर रहा हूँ।

हाँ, तुम जंगल में जाओ।

पी.एस.
मेरे लिए व्यक्तिगत रूप से विशेष रुचि यह तथ्य है कि मानसिकता में वर्णित अंतर पिछले दशक, या यहां तक ​​कि दो या तीन दशकों की प्रवृत्ति नहीं है, जब उत्तर आधुनिकता ने दुनिया को जोर से घोषित किया था। नहीं, यह सब लंबे समय से पश्चिमी समाज की चेतना में निहित है, कानून के स्कूलों में बढ़ावा दिया गया है, और आबादी की कानूनी चेतना में प्रवेश किया है। "क्या? न्याय? बैठो, दो। कानून सर्वोच्च न्याय है।" यह पता चला है कि पश्चिमी समाज में कई दशकों और सदियों से भी यही खेती की जाती रही है। यानी उन युगों में भी जब इस समाज को अभी भी ईसाई माना जाता था और खुद को ऐसा माना जाता था।

आखिरकार, यह गंभीर सांस्कृतिक अनुसंधान के लिए एक दिलचस्प विषय है। तुलना करें कि रूढ़िवादी, कैथोलिक और प्रोटेस्टेंटवाद ने इस पहलू में उन समाजों में व्यक्तित्व और विश्वदृष्टि के गठन को कैसे प्रभावित किया जहां उनका प्रभुत्व था। सिद्धांत रूप में, हम पहले से ही यह निष्कर्ष निकाल सकते हैं कि यह रूढ़िवादी था जिसने एक सार्वभौमिक विचार के रूप में न्याय (सत्य) की असंभवता के विचार के रूसी चेतना में गठन की अनुमति नहीं दी थी। लेकिन कैथोलिक और प्रोटेस्टेंटवाद ने इसकी अनुमति दी।

यहाँ उस प्रश्न का उत्तर है, जिसकी ईसाईयत की समझ सुसमाचार और मसीह के अधिक निकट है।

क्या आपने देखा है कि "यूरोपीय मानसिकता" की अभिव्यक्ति अब कितनी प्रासंगिक है .. हुह? नहीं?

यहाँ हर "अपने और अपने बटुए का सम्मान" करने वाला व्यक्ति है, किसी भी विवाद में कि किसे और किसके लिए, एक लाइटबसर की तरह इस तर्क को बाहर निकालता है "मेरे पास एक यूरोपीय मानसिकता है।" यह इसके लायक है और इस तर्क के साथ हवा को हिलाता है, क्योंकि हिलने के लिए और कुछ नहीं है ... सिवाय इसके नकली जीभ के।

इन व्यक्तियों की समझ में, यूरोपीय मानसिकता का होना केवल उनके मनोरंजन के लिए भुगतान करना है। और यह सबकुछ है। बस इतना ही। कर्तव्यों का अलगाव? वाड? जिम्मेदारियां क्या हैं? तुम्हारी किस बारे में बोलने की इच्छा थी? केवल उनके बिलों का भुगतान करने का अधिकार। आप मेरी पत्नी नहीं हैं, हमारे कोई बच्चे नहीं हैं, हर चीज के लिए खुद भुगतान करें, सामान्य तौर पर हर चीज के लिए, यहां तक ​​​​कि उस चीज के लिए भी जिसकी आपको जरूरत नहीं है। उपहार? किस लिए? तुम मुझे क्या दोगे? और उसी राशि के लिए या सामान्य तौर पर कैसे?

इन लोगों ने प्रवेश द्वार पर अपनी दादी से यूरोपीय मानसिकता के बारे में स्पष्ट रूप से सुना। उनके बारे में ज्ञान मुंह के वचन के माध्यम से उत्सुकता से प्रसारित किया गया था।

ये वही लोग यूरोप को "गेरोप" कहते हैं; मुंह पर झाग आना कोंचिता वुर्स्ट की निंदा करता है; कर प्रणाली से रोष; वे यूरोपीय लोगों को बेवकूफ कहते हैं, क्योंकि वे इंटरनेट, टीवी .. आदि पर खरीदारी के लिए भुगतान करने के आदी हैं। वे यूरोप में जीवन को उबाऊ और महिलाओं को डरावना कहते हैं; बस यात्राएं मूर्खता हैं; अर्थव्यवस्था - बकवास .. ठीक है, सामान्य तौर पर, हाँ .. वे सीधे यूरोपीय-यूरोपीय हैं।

सब, उनकी सारी यूरोपीय मानसिकता रेस्तरां में बिल भरने पर ही टिकी हुई है। सब। बस, इसी के साथ यह शुरू और खत्म होता है।

अरे, मेरे प्यारे कुलीन वर्ग, जो गिरवी में फंस गए हैं, सबसे खराब मत करो .. इधर आओ, बैठो .. मैं तुम्हें बताता हूँ छोटे सा रहस्य... यूरोप में पुरुष महिलाओं के लिए भुगतान करते हैं! चेकमेट! क्या महिला काम नहीं करना चाहती? वह काम नहीं करती है, आदमी उसे प्रदान करता है, बेशक कोई तामझाम नहीं, लेकिन प्रदान करता है। एक आदमी जो पति नहीं है। वह उसे एक कैफे या रेस्तरां में ले जाता है, वह बिल का भुगतान करता है। (नहीं, ठीक है, कुछ ख़ासियतें हैं: जर्मन इसे पसंद नहीं करते हैं जब वे खाना खत्म नहीं करते हैं, इस तरह। सिर्फ इसलिए कि उन्होंने भुगतान किया, और आप नहीं खाते)। क्या वह एक लड़की को देखना चाहता है, और वह नार्निया में रहती है? वह अपने पैसे से, उसके CAM के लिए एक टिकट खरीदता है। या वह जाता है और फिर से अपने लिए और उसके लिए हर जगह हर चीज का भुगतान करता है।

यह सिर्फ हांफ रहा है। जाओ और अपनी यूरोपीय मानसिकता के भाषणों को अपने गुदा में चिपकाओ ... और इसे वहीं छोड़ दो।

द्वारा सहेजा गया

क्या आपने देखा है कि "यूरोपीय मानसिकता" की अभिव्यक्ति अब कितनी प्रासंगिक है .. हुह? नहीं? यहाँ हर "खुद का और अपने बटुए का सम्मान" करने वाला व्यक्ति है, किसी भी विवाद में कि किसे और किसके लिए, एक लाइटबसर की तरह इस तर्क को बाहर निकालता है "मेरे पास एक यूरोपीय मानसिकता है।" इस तर्क के साथ खड़े होकर हवा हिलाते हैं...

मैं इसे अलमारियों पर छाँटने की कोशिश करूँगा, जैसा कि मैं इसे समझता हूँ।

अक्सर एक दूसरे के साथ संवाद में, जब हम किसी अपरिचित व्यक्ति की चर्चा करते हैं, तो सवाल उठता है - "क्या वह सामान्य है?" उत्तर अलग हैं - "हाँ, काफी", "मुझे ऐसा लगता है कि वह काफी पर्याप्त नहीं है", "टिन, उसके साथ संवाद न करना बेहतर है।" हम इसे कैसे परिभाषित करते हैं? एक नियम के रूप में, यह व्यवहार की एक विशेषता है और, मैं कहूंगा, हमारे लिए समानता। सामान्य तौर पर लोगों के लिए इसे मानसिकता कहा जा सकता है। यूरोपीय मानसिकता क्या है? हमारे लिए आदर्श क्या है?

1. व्यवहारवादी यूरोपियन रिफ्लेक्टिव नहीं होते हैं। उनके कार्य सोच के तर्क पर आधारित होते हैं - अर्थात। पहले हम सोचते हैं, फिर हम करते हैं। इस तरह के व्यवहार का एंटीपोड वे लोग हैं जिनके कार्य भावनात्मक आवेग पर आधारित होते हैं: उन्होंने एक छोटी स्कर्ट में एक लड़की को देखा - उसे हाथ से पकड़ लिया; एक राहगीर द्वारा धक्का दिया (गलती से) - वापस झटका; उठी हुई आवाज में बातचीत होती है - पहले से ही साथी देशवासियों को मदद के लिए बुलाने का एक कारण, आदि। एक दूसरे के प्रति विनम्रता एक यूरोपीय के लिए आदर्श है, एक एशियाई के लिए यह अक्सर कमजोरी का संकेत होता है।

2. पहले बिंदु से दूसरे का अनुसरण करता है - सामान्य ज्ञान के आधार पर आत्म-संयम की संभावना। यह वह विशेषता है जो अनुमति देती है यूरोपीय लोगस्वतंत्रता और लोकतंत्र की स्थिति में रहते हैं। कब रुकना है यह जानना एक बहुत ही महत्वपूर्ण गुण है जो किसी व्यक्ति को मानव बने रहने की अनुमति देता है। यहां, निश्चित रूप से, आपको यह समझने की आवश्यकता है कि कोई भी व्यक्ति प्रलोभनों के अधीन है और यदि आप लगातार उसके साथ ढोल पीटते हैं, उदाहरण के लिए, नशे का आदर्श है, तो इस क्षेत्र में आत्म-संयम दूर हो जाता है। सामान्य ज्ञान को लागू करने के लिए, आपको यह जानना होगा कि क्या उपयोगी है और क्या हानिकारक। इसीलिए - पालन-पोषण, शिक्षा - एक यूरोपीय के लिए बहुत महत्वपूर्ण है, आपको इसमें शामिल होने की आवश्यकता है अक्षरशःज्ञान से लैस।

3. सभ्य जीवन। सतह पर यही देखा जा रहा है। हम मेज पर खाते हैं, फर्श पर नहीं। हम खाने से पहले हाथ धोते हैं। हम यह सुनिश्चित करते हैं कि कपड़े साफ हों और फर्श को अक्सर वैक्यूम किया जाए। बेशक, आप इसके बिना कर सकते हैं, लेकिन ... ऐसा नहीं होगा, मेहमान नहीं समझेंगे, आपके आस-पास के लोग पूछेंगे - यह आपके बगल में उनके लिए अप्रिय होगा।

4. जीवन के ल्क्ष्य... एक अच्छी तरह से सुसज्जित जीवन की इच्छा के बावजूद, एक यूरोपीय के लिए यह अपने आप में एक अंत नहीं है। यदि, कहते हैं, मिस्र में एक अरब के लिए जीवन में मुख्य लक्ष्य एक घर खरीदना और वहां एक पत्नी लाना है, तो यूरोपीय मानसिकता किसी चीज में जीत की आकांक्षाओं की विशेषता है - खेल में, राजनीति में, करियर में, में एक युद्ध। घर और परिवार निस्संदेह खेल रहे हैं महत्वपूर्ण भूमिका, लेकिन उन्हें स्वयं स्पष्ट माना जाता है। हालाँकि, यह बिंदु पुरुष लिंग को संदर्भित करने की अधिक संभावना है।

तो यहाँ 4 बिंदु हैं, जो मेरी राय में, यूरोपीय मानसिकता को परिभाषित करते हैं। जो असहमत है वह बहस करने को तैयार है।