दांटे अलीघीरी। 1265-1321

फ़्लोरेंस

फ्लोरेंस, जहां भविष्य का जन्म हुआ था महान कवि, संविधान रखने वाला पहला इतालवी शहर-गणराज्य था। शहर तेजी से विकसित हुआ और जल्द ही यूरोप के सबसे बड़े शहरों में से एक बन गया। जल्द ही फ्लोरेंस के अमीर अभिजात वर्ग ने सत्ता अपने हाथों में ले ली, और काउंसिल ऑफ ए हंड्रेड के वाणिज्य दूतों ने शासन करना शुरू कर दिया।
स्वतंत्रता के लिए शहर का संघर्ष दो पार्टियों - गुएल्फ़्स और गिबेलिन्स की अपूरणीय दुश्मनी से बढ़ गया था, जिसने शहर की पूरी आबादी को अपने चक्र में खींच लिया था।

गुएल्फ़्स ने लोगों का समर्थन किया। लड़ाइयों ने सुंदर फ्लोरेंस की शांति को उड़ा दिया, और बारी-बारी से एक पार्टी या किसी अन्य के समर्थकों को निष्कासित कर दिया गया, और घरों और संपत्ति को लूट लिया गया या जब्त कर लिया गया। विजेताओं का बदला क्रूर था, और बार्गेलो महल की दीवारों पर उन्होंने विद्रोहियों या उनकी छवियों को उनके गले में एक फंदा के साथ लटका दिया।

बार्गेलो पैलेस

दांते की जीवनी
पारिवारिक परंपरा के अनुसार, दांते के पूर्वज एक रोमन परिवार से आए थे जिन्होंने फ्लोरेंस की स्थापना में भाग लिया था। दांते के पिता का घर भयावह महल से दूर नहीं था, परिवार गुएल्फ़्स का था, उनके पिता, जाहिरा तौर पर, एक वकील थे। घिबेलिन, एक नियम के रूप में, बड़े सामंती प्रभुओं और शहरी देशभक्तों के थे। जब गुएल्फ़्स ने शहर में जीत हासिल की, तो उनके बीच संघर्ष शुरू हो गया, जो खूनी संघर्ष में बदल गया।
सही तिथिदांते का जन्म अज्ञात है। दांते का जन्म मई 1265 में हुआ था। दांते ने खुद बताया कि उनका जन्म मिथुन राशि के तहत हुआ था, जो 21 मई से शुरू होता है।
दांते ने जिस स्थान का अध्ययन किया वह अज्ञात है, लेकिन उन्होंने प्राकृतिक विज्ञान में प्राचीन और मध्यकालीन साहित्य का व्यापक ज्ञान प्राप्त किया और उस समय की विधर्मी शिक्षाओं से परिचित थे। दांते ने स्व-शिक्षा के लिए बहुत समय समर्पित किया, विशेष रूप से, अध्ययन के लिए विदेशी भाषाएँ, प्राचीन कवि, जिनमें से उन्होंने वर्जिल को अपना शिक्षक और "नेता" मानते हुए विशेष वरीयता दी।
यह माना जाता है कि स्कूल के बाद डांटे बोलोग्ना विश्वविद्यालय में उच्च विज्ञान का अध्ययन करते हैं
उस समय के रीति-रिवाजों के अनुसार, 12 वर्षीय दांते की 6 वर्षीय जेम्मा डोनाती से सगाई हुई थी। शादी तब होनी थी जब दूल्हा 20 साल का हो गया। शायद दुल्हन के लिए दायित्व or पारिवारिक समस्याएंडांटे को वापस लौटने के लिए मजबूर किया स्थानीय शहरविज्ञान पाठ्यक्रम पूरा किए बिना।
जब दांते केवल 9 वर्ष के थे, एक घटना घटी जो उनके जीवन में एक मील का पत्थर बन गई, जिसमें उनका रचनात्मक भी शामिल था। उत्सव में, उनका ध्यान एक सहकर्मी, एक पड़ोसी की बेटी - बीट्राइस पोर्टिनारी द्वारा आकर्षित किया गया था। दस साल बाद, एक विवाहित महिला के रूप में, वह दांते के लिए वह खूबसूरत बीट्राइस बन गई, जिसकी छवि ने उसके पूरे जीवन और कविता को रोशन कर दिया।

दूसरी बार उसने उससे 9 साल बाद बात की, जब वह सफेद कपड़े पहने सड़क पर चल रही थी, जिसमें दो बुजुर्ग महिलाएं थीं। उसने उसका अभिवादन किया, जिसने उसे अविश्वसनीय आनंद से भर दिया, वह अपने कमरे में लौट आया और एक सपना देखा जो नए जीवन के पहले सॉनेट का विषय बन जाएगा। जिस तरह से दांते ने बीट्राइस के लिए अपने प्यार का इजहार किया वह मध्ययुगीन अवधारणा के अनुरूप है गुप्त प्रेम- प्रशंसा का एक गुप्त, एकतरफा रूप

किसके सामने से गुजरेगा, ख़ूबसूरती से रोशन,
वह अच्छा करता है या मर जाता है।
वह किसे योग्य मानती है?
दृष्टिकोण, वह खुशी से चौंक गया है।
जिसे वह मित्रवत धनुष देगा,
वह नम्रता से अपमान भूल जाता है,
और यहोवा उसे बड़ी शक्ति देता है:
जो एक बार उसकी बात सुनेगा, वह खलनायकी में नहीं मरेगा।
(डोने चे अवेते एल "इंटेलेट्टो डी" अमोरे)

असली पोर्टिनारी

असली बीट्राइस की पहचान को लेकर काफी समय से विवाद चल रहा है। आम तौर पर स्वीकृत संस्करण यह है कि उसका नाम Bice di Folco Portinari था, और वह एक सम्मानित नागरिक बैंकर, Folco di Portinari की बेटी थी।
बीट्राइस की जन्म तिथि अज्ञात है, दांते के शब्दों के आधार पर, वह उससे छोटी थी।
बीट्राइस ने बैंकर सिमोन डी बर्दी से शादी की, जिसका उपनाम मोना है, शायद जनवरी 1287 में। अन्य स्रोतों के अनुसार - बहुत पहले, एक किशोरी के रूप में - तब वह लगभग 15 वर्ष की थी।
एक प्रशंसनीय परिकल्पना है कि जल्दी मौतबीट्राइस बच्चे के जन्म के साथ जुड़ा हुआ है। यह परंपरागत रूप से माना जाता है कि उसकी कब्र सांता मार्गेरिटा डी चेरची के चर्च में स्थित है, जो अलीघिएरी और पोर्टिनारे के घरों से दूर नहीं है, उसी स्थान पर जहां उसके पिता और उसके परिवार को दफनाया गया था।
दांते ने बीट्राइस की मृत्यु के 1-2 साल बाद (तारीख इंगित की है - 1291) जेम्मा डोनाटी से शादी की। 1301 में उनके पहले से ही तीन बच्चे (पिएत्रो, जैकोपो और एंटोनिया) थे। जब दांते को फ्लोरेंस से निकाल दिया गया, तो जेम्मा अपने बच्चों के साथ शहर में रही, वह उसकी मृत्यु तक उसकी पत्नी थी, लेकिन इस महिला ने हमेशा उसके भाग्य में एक मामूली भूमिका निभाई।

उनकी प्यारी महिला की मृत्यु ने उन्हें विज्ञान में आगे बढ़ने के लिए मजबूर किया, उन्होंने दर्शनशास्त्र, खगोल विज्ञान, धर्मशास्त्र का अध्ययन किया, अपने समय के सबसे शिक्षित लोगों में से एक में बदल गए, हालांकि ज्ञान का सामान धर्मशास्त्र पर आधारित मध्ययुगीन परंपरा से परे नहीं था।
1295-1296 में। दांते अलीघिएरी ने खुद को घोषित किया और एक सार्वजनिक, राजनीतिक व्यक्ति के रूप में, नगर परिषद के काम में भाग लिया। 1300 में उन्हें छह पुजारियों के कॉलेज का सदस्य चुना गया, जिसने भाग्य से फ्लोरेंस पर शासन किया।
सक्रिय राजनीतिक गतिविधिफ्लोरेंस से दांते अलीघिएरी के निष्कासन का कारण बना। गुएलफ पार्टी में विभाजन, जिसमें वह एक सदस्य था, ने इस तथ्य को जन्म दिया कि तथाकथित गोरे, जिनके रैंक में कवि थे, दमन के अधीन थे। दांते के खिलाफ रिश्वतखोरी का आरोप लगाया गया था, जिसके बाद उसे अपनी पत्नी और बच्चों को छोड़कर, अपने मूल शहर को छोड़ने के लिए मजबूर किया गया था ताकि वह फिर कभी वापस न आए। यह 1302 में हुआ था।
उस समय से, दांते लगातार शहरों में घूमते रहे, दूसरे देशों की यात्रा करते रहे। तो, यह ज्ञात है कि 1308-1309 में। उन्होंने पेरिस का दौरा किया, जहां उन्होंने विश्वविद्यालय द्वारा आयोजित खुली बहस में भाग लिया। अलिघिएरी का नाम दो बार माफी के अधीन व्यक्तियों की सूची में शामिल किया गया था, लेकिन दोनों बार इसे वहां से हटा दिया गया था। 1316 में, उन्हें अपने मूल फ्लोरेंस में लौटने की अनुमति दी गई थी, लेकिन इस शर्त पर कि वे सार्वजनिक रूप से अपने विचारों की गलतता को स्वीकार करते हैं और पश्चाताप करते हैं, लेकिन गर्व कवि ने ऐसा नहीं किया।
1316 के बाद से, वह रवेना में बस गए, जहां उन्हें शहर के शासक गुइडो दा पोलेंटा ने आमंत्रित किया था। यहाँ, उनके पुत्रों की संगति में, उनके प्रिय बीट्राइस की पुत्री, प्रशंसक, मित्र, पिछले सालकवि। यह निर्वासन की अवधि के दौरान था कि दांते ने एक ऐसा काम लिखा जिसने उन्हें सदियों तक गौरवान्वित किया - "कॉमेडी", जिसके नाम पर कई सदियों बाद, 1555 में, "डिवाइन" शब्द को वेनिस संस्करण में जोड़ा जाएगा। कविता पर काम की शुरुआत लगभग 1307 की है, और दांते ने अपनी मृत्यु से कुछ समय पहले तीन भागों ("नरक", "पुर्गेटरी" और "स्वर्ग") में से अंतिम लिखा था। रावेना में दांते का मकबरा
1321 की गर्मियों में, दांते, रेवेना के शासक के राजदूत के रूप में, सेंट मार्क गणराज्य के साथ शांति समाप्त करने के लिए वेनिस गए। वापस रास्ते में, दांते मलेरिया से बीमार पड़ गया और 13-14 सितंबर, 1321 की रात को रवेना में उसकी मृत्यु हो गई।
दांते को रावेना में दफनाया गया था। आधुनिक मकबरा जिसे "मकबरा" कहा जाता है
1780 में बनाया गया था। बाद में, आधा लंबाई के मूर्तिकला चित्र के रूप में एक समाधि का पत्थर बनाया जाएगा और एक एपिटाफ लिखा जाएगा। यहाँ उसके अंतिम शब्द हैं:

यहाँ एक प्रिय निर्वासित भूमि से दांते विश्राम करते हैं।
तो क्या फ्लोरेंस, दुष्ट मातृभूमि, गायक के साथ।

रावण महान कवि के प्रशंसकों के लिए तीर्थ स्थान बन गया है। फ्लोरेंस बार-बार दांते की राख उसे वापस करने के लिए कहेगी, लेकिन कोई फायदा नहीं हुआ।
दांते एलघिएरी के परिचित चित्र में विश्वसनीयता का अभाव है: बोकासियो ने उन्हें पौराणिक क्लीन शेव के बजाय दाढ़ी के रूप में चित्रित किया, हालांकि, सामान्य तौर पर, उनकी छवि हमारे पारंपरिक विचार से मेल खाती है: एक जलीय नाक के साथ एक आयताकार चेहरा, बड़ी आँखें, चौड़े चीकबोन्स और एक प्रमुख निचला होंठ; सदा उदास और एकाग्रचित्त-चिंतित।

दांते को स्मारक। 1865, फ्लोरेंस।

रावेना में दांते का मकबरा

निर्माण
किताब कहा जाता है « नया जीवन» जिसमें उन्होंने काव्य और गद्य पंक्तियों में एक युवा महिला के लिए अपने प्यार के बारे में बात की, जो 1290 में असमय मर गई, विश्व साहित्य में पहली आत्मकथा मानी जाती है।
वह अपने अल्पकालिक प्रेम की कहानी को याद करता है; उसके अंतिम आदर्शवादी क्षण। बीट्राइस का नुकसान उन्हें सार्वजनिक लगता है; वह फ्लोरेंस के प्रतिष्ठित लोगों को उसके बारे में सूचित करता है। उसकी मृत्यु की सालगिरह पर, वह बैठता है और एक टैबलेट पर खींचता है: एक परी की आकृति निकलती है
एक और साल बीत गया: दांते तरसता है, लेकिन साथ ही गंभीर काम में सांत्वना चाहता है। उसका दुःख इतना कम हुआ कि जब एक युवा सुंदर महिलाउसने करुणा के साथ उसकी ओर देखा, उसके साथ शोक व्यक्त किया, उसमें कुछ नया, अस्पष्ट एहसास जगा, समझौता से भरा, पुराने के साथ, अभी तक भुलाया नहीं गया। और वह खुद को पकड़ लेता है, अपने दिल की बेवफाई के लिए खुद को फटकार लगाता है; वह आहत और शर्मिंदा है। दांते रहस्यमय प्रभाव के सभी जुनून के साथ पुराने प्यार में लौट आया "द न्यू लाइफ" कवि के वादे के साथ समाप्त होता है कि वह अब तक अपने प्यार की बात नहीं करेगा जब तक कि वह इसे एक योग्य तरीके से करने में सक्षम न हो।

ग्रंथ "पर्व"

1304-1307, कवि का गायन प्रेम से दार्शनिक विषयों की ओर संक्रमण बन गया।
भटकने के वर्षों के दौरान, कवि मानव जाति को न्यायपूर्ण मार्ग दिखाने के जुनून से ग्रस्त था। वह, एक निर्वासन, पूरे इटली के साथ अपने आध्यात्मिक संबंध को महसूस करता है और खुद को "दुनिया का नागरिक" कहता है। दार्शनिक ग्रंथ "पर्व" ने समाज में एक सामंजस्यपूर्ण व्यक्ति के विचार की पुष्टि की, "जहां हर व्यक्ति स्वभाव से हर दूसरे व्यक्ति का मित्र होता है।"
"पर्व" लैटिन में नहीं लिखा गया है, लेकिन in इतालवीऔर महिमा में समाप्त होता है मातृभाषाराष्ट्रीय साहित्य की भाषा के रूप में।

ग्रंथ "राजशाही"
दांते ने पोप की शक्ति से मुक्त इटली की राष्ट्रव्यापी एकता का सपना व्यक्त किया, जिसने चर्च के क्रोध का कारण बना। "राजशाही" - पुनर्जागरण की शुरुआत में बनाया गया पहला महान यूटोपिया, जहां कवि ने लोगों को शांति के लिए पृथ्वी पर सर्वोच्च आनंद कहा।

द डिवाइन कॉमेडी

डिवाइन कॉमेडी का पहला पेज

दांते एलघिएरिक द्वारा द डिवाइन कॉमेडी का दृश्य

एपिनेन्स की तलहटी में, सांता क्रोस के बेनिदिक्तिन मठ में, सभी व्यसनों से मुक्त, दांते ने अपनी शुरुआत की महान काम- "द डिवाइन कॉमेडी": "पृथ्वी का जीवन आधा हो गया है ..." - परिचय दुखद लगता है, निराशा की सभी कड़वाहट और महान साधु की आशाओं के पतन को दर्शाता है। लेकिन मठ की कोठरी के एकांत से, वह अपनी मातृभूमि में होने वाली घटनाओं का अनुसरण करता है। एक अभिमानी सपने देखने वाला और एक उग्र आरोप लगाने वाला, वह इतालवी कार्डिनल्स की बैठक में एक गुस्सा पत्र लिखता है, जिसमें उन पर अराजकता करने और फ्रांसीसी चर्च पार्टी (1314) में शामिल होने का आरोप लगाया गया है।

दांते ने खुद अपनी कविता को "कॉमेडी" कहा। तो मध्य युग में एक दुखद शुरुआत और एक सुखद अंत के साथ एक काम कहा जाता था। प्रसिद्ध डिकैमरन के लेखक कवि बोकासियो ने दांते की शक्तिशाली रचना के लिए पाठकों की प्रशंसा व्यक्त करते हुए, उन्हें दिव्य कहा। इसलिए, इस परिभाषा में विशुद्ध रूप से धार्मिक कुछ भी नहीं है।
इतालवी में एक कविता लिखी गई थी, जो दांते टस्कन बोली पर आधारित थी, जिससे साहित्य की भाषा का लोकतंत्रीकरण हुआ।
इस महान कार्य में, दांते ने खुद को एक महान लक्ष्य निर्धारित किया: वास्तव में लोगों को मृत्यु के भय से निपटने में मदद करना। दांते नर्क के वास्तविक अस्तित्व में विश्वास करते थे और साहस, सम्मान और प्रेम एक व्यक्ति को इससे मुक्त होने में मदद करेंगे।
« द डिवाइन कॉमेडी" इस तथ्य से शुरू होता है कि लेखक, बीट्राइस की मृत्यु से सदमे में है, कम से कम अपने प्रिय की शुद्ध छवि को बचाने और संरक्षित करने के लिए कविता में दुःख डालने की कोशिश करता है। लेकिन अचानक उसे पता चलता है कि यह वह है, आनंदित और निर्दोष, जो मृत्यु के अधीन नहीं है और उसे मृत्यु से बचा सकती है। और बीट्राइस, वर्जिल की मदद से, जीवित दांते और उसके साथ पाठकों को नरक की सभी भयावहता के माध्यम से ले जाता है। नरक के द्वार पर "सभी आशाओं का परित्याग" अंकित है, लेकिन वर्जिल दांते को सभी भय को त्यागने की सलाह देता है, केवल के लिए खुली आँखेंमनुष्य बुराई की जड़ों को समझ सकता है। दांते के अनुसार, व्यक्ति की आत्मा जीवन भर भी नरक में जा सकती है, क्योंकि यह कोई स्थान नहीं है, बल्कि एक ऐसी अवस्था है जिसमें पाप के वश में आने वाला व्यक्ति गिर जाता है। चाहे वह घृणा का पाप ही क्यों न हो, पीड़ित और जल्लाद को एक साथ नरक में डाल दिया जाएगा, और जब तक पीड़ित अपने सताने वाले से घृणा करेगा, तब तक वह नरक से नहीं बच पाएगा।

सैंड्रो बॉटलिकली। "नरक के घेरे" . दांते की डिवाइन कॉमेडी के लिए चित्र। 1480 के दशक।

दांते को ऐसा लगता है कि हर कोई भ्रम के उदास जंगल में भटक रहा है और प्रतीकात्मक जानवरों ने सभी के लिए प्रकाश का मार्ग अवरुद्ध कर दिया है: लिंक्स कामुकता है, शेर गर्व है, भेड़िया लालच है। वर्जिल ने अपने एनीस को छाया के दायरे में ले जाया; अब वह दांते का नेता होगा, जब तक कि वह, एक मूर्तिपूजक, उसे कवि स्टेटियस के हाथों में सौंपने की अनुमति देता है, जिसे मध्य युग में ईसाई माना जाता था; वह उसे बीट्राइस तक ले जाएगा। तो तीन जीवन के बाद के राज्यों में घूमना अंधेरे जंगल में घूमने के लिए जोड़ा जाता है: नरक, पार्गेटरी और स्वर्ग का निवास।
पूरा का पूरा आफ्टरवर्ल्डएक पूर्ण इमारत बन गई, जिसकी वास्तुकला की गणना सभी विवरणों में की जाती है, अंतरिक्ष और समय की परिभाषाएं गणितीय और खगोलीय सटीकता द्वारा प्रतिष्ठित हैं। सब कुछ में, सचेत, रहस्यमय प्रतीकवाद: संख्या तीन और इसके व्युत्पन्न, नौ, एक तीन-पंक्ति श्लोक (टेरसिन), कॉमेडी के तीन भाग; माइनस द फर्स्ट, इंट्रोडक्टरी सॉन्ग, हेल, पेर्गेटरी और पैराडाइज में से प्रत्येक के लिए 33 गाने हैं, और उनमें से प्रत्येक एक ही शब्द के साथ समाप्त होता है: सितारे (स्टेल); तीन प्रतीकात्मक पत्नियां, तीन रंग जिनमें बीट्राइस पहने हुए हैं, तीन प्रतीकात्मक जानवर, लूसिफर के तीन मुंह और उसके द्वारा खाए गए पापियों की संख्या; नौ हलकों, आदि के साथ नर्क का ट्रिपल वितरण; पार्गेटरी के सात किनारे और नौ स्वर्गीय गोले

एक शिक्षक के बाद एक छात्र की तरह, दांते अंडरवर्ल्ड के फाटकों के माध्यम से वर्जिल का अनुसरण करता है और एक लंबी और बहुत मुश्किल है, शुद्ध करें और स्वर्ग में चढ़ें, जहां दांते बीट्राइस की प्रतीक्षा कर रहे हैं। दांते का मानना ​​है कि कानून और न्याय के नाम पर दंड देने वाले दाहिने हाथ की जरूरत है। और अब वह विभिन्न बोलियों में रोना और शिकायतें सुनता है।
नर्क की पूर्व संध्या पर वे हैं जिन्होंने संघर्ष में अहस्तक्षेप की स्थिति ले ली है। न तो नर्क, न पार्गेटरी, न ही स्वर्ग उन्हें स्वीकार करता है।
नरक का पहला चक्र, जहाँ पुण्यात्माओं की आत्माएँ निवास करती हैं, जो सच्चे ईश्वर को नहीं जानते थे, लेकिन जो इस ज्ञान के करीब आए और इसके लिए उन्हें नारकीय पीड़ाओं से मुक्ति मिली।
यहाँ दांते प्रमुख प्रतिनिधियों को देखता है प्राचीन संस्कृतिअरस्तू और यूरिपिड्स और अन्य
अगला सर्कल एक विशाल फ़नल की तरह दिखता है, जिसमें संकेंद्रित वृत्त होते हैं, जो उन लोगों की आत्माओं से भरे होते हैं जो कभी बेलगाम जुनून में लिप्त थे।
जैसे ही दांते, वर्जिल के साथ, नीचे और नीचे उतरता है, वह ग्लूटन, कंजूस और खर्च करने वालों की पीड़ा का गवाह बन जाता है, अथक रूप से विशाल पत्थरों को लुढ़कता है,
गुस्से में, दलदल में फंस गया।
उनके बाद विधर्मी अनन्त लपटों में घिरे हुए हैं, अत्याचारी और हत्यारे उबलते खून की धाराओं में तैरते हैं, आत्महत्याएं पौधों में बदल जाती हैं, ईशनिंदा करने वाले और बलात्कारी, सभी प्रकार के धोखेबाज।
तब दांते ने चारोन को पापियों की आत्माओं को एक नाव में ले जाते हुए देखा ताकि उन्हें अंडरवर्ल्ड में भेजा जा सके। एक भयानक तस्वीर से, वह अपने होश खो देता है और पहले से ही Acheron के दूसरी तरफ जाग जाता है। ऊँचे आसमान में अधोलोकलिंबा के महल में, दांते ने उन सभी गैर-ईसाइयों की आत्माओं को रखा जिन्होंने प्राचीन काल में मानवता की महिमा की: अरस्तू, प्लेटो, सुकरात, सिसेरो और अन्य। लिम्बो में कोई पीड़ा नहीं है, लेकिन यहां आत्माएं उस स्वर्ग के लिए शोक मनाती हैं जो उनके लिए दुर्गम है। यहाँ होमर, ओविड, होरेस है।
कवि पापियों का न्याय चर्च के सिद्धांतों के अनुसार नहीं करता है। वह बहुतों के साथ दया का व्यवहार करता है। कई में वह मजबूत और भावुक व्यक्तित्व देखता है। हाँ, वह प्रशंसा करता है मजबूत भावनाफ्रांसेस्का दा रिमिनी और पाओलो। प्यारी छवि, डांटे द्वारा निर्मित, संगीत स्मारकों के निर्माण के लिए एफ. लिस्ट्ट, पी.आई. त्चिकोवस्की और अन्य संगीतकारों को प्रेरित किया
कविता कई आरोपों से भरी है जो समकालीनों के लिए स्पष्ट थे। कवि अपने समय के नायकों के साथ पुरातनता के नायकों को जोड़ता है। यह पापियों की पीड़ा की विशालता पर जोर देता है। अनंत काल के न्याय से पहले समय और सीमाएं मिटा दी जाती हैं। ये कथानक लेखक के इतिहास और पौराणिक कथाओं के उत्कृष्ट ज्ञान की बात करते हैं। इस प्रकार, ट्रॉय में एक लकड़ी के घोड़े को धोखा देने के लिए प्रसिद्ध यूलिसिस आग की लपटों में घिर गया, जिससे शहर की मृत्यु हो गई। और फिर भी Ulysses Dante एक वीर व्यक्ति के रूप में चित्रित करता है। वह अज्ञात के ज्ञान की अंतहीन प्यास से प्रेरित था। वह साहस, साहस, दुस्साहस, नई भूमि की खोज की प्यास में दांते के करीब है।
नर्क के निचले रसातल में, पोप बोनिफेस VIII को पीड़ा दी जाती है, जो फ्रांसीसी की मदद से टस्कनी और रोमाग्ना को अपने अधीन करना चाहता है। यहाँ एक और देशद्रोही है, जिसे दांते ने अपनी मृत्यु से पहले ही नर्क में रखा था, - कार्लो देई पाज़ी, जिन्होंने अपनी पार्टी के लिए एक देशद्रोही और गद्दार के रूप में, पाइंट्राविग्ने महल को पूरे गैरीसन के साथ काले गुएल्फ़्स को सौंप दिया, जिसमें निर्वासन शामिल थे - सफेद गेलफ्स। किले के रक्षकों का नरसंहार भयानक था।
नर्क के गहरे रसातल में, दांते ने बर्फ में जमे हुए एक मानव सिर को देखा। यह फ्लोरेंस के गद्दार का मुखिया है, गद्दार बोका डिगली अबती। किंग मैनफ्रेड की सेना के साथ फ्लोरेंटाइन की लड़ाई के दौरान, उन्होंने कम्यून के मानक वाहक, जैकोपो देई पाज़ी का हाथ काट दिया। गिरे हुए बैनर को देखकर फ्लोरेंटाइन गुएलफ्स कांप गए और भाग गए।
नर्क का निचला शहर आग की लपटों से जगमगा उठा है। राक्षस बिना शिक्षक के अकेले दांते को लुभाने की कोशिश कर रहे हैं। एक भयानक तस्वीर - रोष, हाइड्रस, सांप, मेडुसा गोरगन, जो हर किसी को पत्थर में देखता है - यहां तक ​​\u200b\u200bकि वर्जिल भी भ्रम में पड़ जाता है। यह रूपक दांते के समय में फ्लोरेंस और इटली की स्थिति को दर्शाता है। साथ ही, पापों से शुद्ध होने के लिए मानवता को इन बाधाओं को दूर करना होगा।
अंत में, दांते सबसे भयानक अपराधियों के लिए नरक के अंतिम, 9वें चक्र में प्रवेश करता है।
यहाँ देशद्रोहियों और गद्दारों का ठिकाना है, उनमें से सबसे बड़ा - यहूदा इस्करियोती, ब्रूटस और कैसियस -
वे लूसिफर द्वारा कुतर दिए जाते हैं, एक देवदूत जिसने एक बार भगवान के खिलाफ विद्रोह किया, बुराई का राजा, केंद्र में कारावास के लिए बर्बाद हो गया
धरती। दिव्य ब्रह्मांड के खिलाफ विद्रोह करने वाले देवदूत लूसिफर का गौरव, बुराई का मूल कारण था, विश्व सद्भाव का उल्लंघन किया। सारी मुसीबतें उसी से आती हैं।
लूसिफ़ेर के भयानक रूप का वर्णन समाप्त होता है अंतिम गीतकविता का पहला भाग
भयानक नारकीय दर्शन के 24 घंटे बीत चुके हैं, और अब वर्जिल दांते को पर्गेटरी के पहाड़ पर उठाता है।

यातना

कवि कविता का दूसरा भाग पहले से ही वेरोना में लिखता है, जहाँ उसे शहर के शासक, कविता के प्रेमी और पारखी द्वारा आमंत्रित किया गया था।

पृथ्वी के केंद्र को दूसरे गोलार्ध से जोड़ने वाले एक संकरे गलियारे से गुजरते हुए दांते और वर्जिल पृथ्वी की सतह पर आते हैं। वहाँ, समुद्र से घिरे द्वीप के बीच में, एक पहाड़ एक कटे हुए शंकु के रूप में नरक की तरह उगता है, जिसमें वृत्तों की एक श्रृंखला होती है जो पहाड़ की चोटी पर पहुंचते ही संकरी हो जाती है। शुद्धिकरण के प्रवेश द्वार की रखवाली करने वाले देवदूत ने दांते को शुद्धिकरण के पहले चक्र में जाने दिया, जिसमें पहले सात पीएस, पाप, यानी सात घातक पापों का प्रतीक, तलवार से उसके माथे पर खींचा गया था। जैसे-जैसे दांते ऊंचे और ऊंचे होते जाते हैं, एक के बाद एक सर्कल को दरकिनार करते हुए, ये अक्षर गायब हो जाते हैं, ताकि जब दांते पहाड़ की चोटी पर पहुंचकर बाद के शीर्ष पर स्थित "सांसारिक स्वर्ग" में प्रवेश कर जाए, तो वह पहले से ही मुक्त हो गया है। शुद्धिकरण के संरक्षक द्वारा खुदा हुआ संकेत। उत्तरार्द्ध की मंडलियों में पापियों की आत्माएं अपने पापों के लिए प्रायश्चित कर रही हैं।
नर्क के हृदयविदारक चित्रों के बाद, एक सुरम्य पर्वत, सूर्य से प्रकाशित, सफेद और उग्र कपड़ों में स्वर्गदूतों के साथ, पाठक के सामने प्रकट होता है। यहां से आप चोटी को फूलों के घास के मैदानों के साथ देख सकते हैं। वहाँ स्वर्ग है अविनाशी प्रकाशधाम।
दांते ने काटो को रोमन राज्य का एक बहादुर पति बनाया, जो अत्याचार के अधीन नहीं होना चाहता था, उसे पर्गेटरी का संरक्षक बनाया गया था। नरक में इतने भयानक पापी नहीं हैं। पहले सर्कल में, अभिमानी साफ हो जाते हैं (दांते खुद अपनी मृत्यु के बाद यहां पहुंचने का इरादा रखते हैं), दूसरे में - ईर्ष्यालु, तीसरे में - क्रोधित, फिर - कंजूस और खर्च करने वाले, फिर ग्लूटन, वुलुप्ट्यूरी।
यहां दांते समकालीन इटली के उन लोगों से अंतहीन संघर्ष में भाग लेने वालों से मिलते हैं जो अपने जीवनकाल में अपने पाप का प्रायश्चित करने में सक्षम थे। तो, सिसिली मैनफ्रेड के सुंदर राजा, जो बेनेवेंट के पास अंजु के चार्ल्स के साथ युद्ध में साहसपूर्वक मारे गए, कोसेन्ज़ा के बिशप द्वारा शाप दिया गया था, और उनके अवशेषों को कब्र से बाहर फेंक दिया गया था। अपने जीवनकाल के दौरान, वह एक एपिकुरियन था, भगवान की परवाह नहीं करता था, चर्च का दुश्मन था। दांते खुद भी पोप और पवित्र चर्च के दुश्मन थे, और इसलिए उन्होंने मैनफ्रेड को नर्क से बचाया, जिसके लिए उन्हें क्षमा के लिए प्रार्थना के साथ भगवान से मरने की अपील का श्रेय दिया गया। बाद की शताब्दियों में, पोप और विदेशियों की शक्ति से देश की स्वतंत्रता के लिए एक सेनानी के रूप में, मैनफ्रेड की छवि पर एक संपूर्ण साहित्य बनाया गया था।

स्वर्ग का रास्ता आग की दीवार से होकर गुजरता है।
डर के साथ, "एक मृत व्यक्ति के रूप में पीला पड़ना," दांते आग की दीवार के पीछे बीट्राइस को देखने के लिए आग की लपटों में प्रवेश करता है। एक मूर्तिपूजक के रूप में वर्जिल को भगवान को देखने की अनुमति नहीं है, और बीट्राइस उसकी जगह लेता है। अपने प्रिय की मृत्यु के बाद अपने गलत कदमों के लिए दांते को भयानक पछतावा होता है। यह वह थी, जिसने उसे पापी मार्ग से बचाने के लिए, उसे हमेशा के लिए मृतकों का भयानक तमाशा दिखाया और पापों और भ्रम के खतरनाक बोझ से खुद को मुक्त करने में मदद की। वह उसे एक क्षेत्र से दूसरे क्षेत्र में ले जाती है, उसे अपनी शक्ति के साथ अब सांसारिक नहीं, बल्कि दिव्य प्रेम से मोहित करती है। उस समय ज्ञात सात ग्रह दांते की डिवाइन कॉमेडी में सात ठोस क्षेत्रों का प्रतिनिधित्व करते हैं; आठवां गोला सभी गतिमान क्षेत्रों के ऊपर स्थिर तारा है। उग्र आकाश में, जो पृथ्वी पर केवल एक पूर्वाभास था, वह दिखाई देता है। सभी क्षेत्रों में जीवित प्राणियों का निवास है, जो गति और क्रिया से अनुप्राणित हैं; गहनतम चिंतन, सर्वाधिक जिज्ञासु और अस्पष्ट विचार वहां की छवियों को ग्रहण करते हैं; दिव्य प्रकृति आत्मा के लिए बोधगम्य हो जाती है, लेकिन वहाँ भी, तारों की ऊंचाइयों में, सद्भाव की दुनिया में, उसकी दुर्भाग्यपूर्ण मातृभूमि के भाग्य के बारे में विचार उसे नहीं छोड़ते हैं।

सैंड्रो बॉटलिकली। स्वर्ग में दांते और बीट्राइस की बैठक। "डिवाइन कॉमेडी" के लिए चित्रण। 1490s

सैंड्रो बॉटलिकली। डांटे और बीट्राइस स्वर्ग में प्रकाश की नदी के किनारे उड़ते हैं। "डिवाइन कॉमेडी" के लिए चित्रण। 1490s

"स्वर्ग में पिता, पुत्र और पवित्र आत्मा की महिमा और स्तुति!" - स्वर्ग के निवासियों की मधुर आवाजें गाईं, और मैंने उन्हें उत्साह से सुना। मैंने जो देखा वह मुझे ब्रह्मांड की मुस्कान जैसा लग रहा था, एक मादक आनंद मेरी आत्मा को मेरी आंखों और कानों से भेद रहा है। हे आनंद, हे अकथनीय आनंद, हे शांति और प्रेम का जीवन! हे शाश्वत संतोष जो कोई इच्छा नहीं छोड़ता!"

कॉमेडी दांते की आखिरी और सबसे परिपक्व कृति है। कवि, निश्चित रूप से, इस बात से अवगत नहीं था कि कॉमेडी में अपने होंठों के माध्यम से "दस मूक शताब्दियां बोलीं," कि वह अपने काम में मध्यकालीन साहित्य के संपूर्ण विकास का सार प्रस्तुत करता है।

रूस में, दांते की डिवाइन कॉमेडी का पहला पूर्ण अनुवाद 18वीं शताब्दी के मध्य का है। 19 वीं सदी में सबसे अच्छा अनुवादडी। मिनेव से संबंधित हैं, और 20 वीं शताब्दी में - एम। लोज़िंस्की के लिए।

जादू के बारे में मजेदार, जादू के बारे में गंभीर कार्तवत्सेव व्लादिस्लाव

"पृथ्वी का जीवन आधा हो गया है ..."

"पृथ्वी का जीवन आधा हो गया है,

मैंने खुद को एक अंधेरे जंगल में पाया

घाटी के अँधेरे में रास्ता भटक गया है।

वह क्या था, ओह, कैसे उच्चारण करें,

वह जंगली जंगल, घना और धमकी भरा,

जिसका पुराना दहशत मैं अपनी याद में रखता हूँ!

वह इतना कड़वा है कि मृत्यु लगभग मीठी है।

लेकिन, इसमें हमेशा के लिए अच्छाई पाकर,

मैं आपको वह सब कुछ बताऊंगा जो मैंने इसमें अधिक बार देखा ... "

अलीघिएरी दांते "द डिवाइन कॉमेडी"

पहाड़ की तलहटी में चट्टान की मोटाई में, एक छोटी सी आरामदायक गुफा मामूली रूप से बैठी है। एक गुफा में रहता था गूंज. यह यहां लंबे समय से बसा हुआ है। उसे अपने चारों ओर राज्य करने वाली शांति और शांति पसंद थी। गूंजविनम्र और पसंदीदा एकांत था। समय की अवधारणा उनके लिए अपरिचित थी। वास्तव में, यह समय ही था, या यों कहें कि समय इसका एक हिस्सा था। गूंजविचार किया। उसकी निगाह से उसके आसपास कुछ भी नहीं बच पाया। गूंजसब कुछ जानता था और हर चीज में आनन्दित होता था। गूंजविचार किया। चिन्तित ग्रह, तारे, मंदाकिनियाँ, चिन्तन काल, चिन्तन जीवन और मृत्यु। गूंजसब कुछ था। जो कुछ भी अस्तित्व में था वह उसका हिस्सा था, और हर चीज का अपना अर्थ था।

अरबों वर्षों तक, किसी ने भी और किसी ने भी उसकी शांति भंग नहीं की। लेकिन एक बार ध्यान देने वाली बात गूंजबाहर से आ रहे एक अपरिचित शोर से आकर्षित था। कुछ रुचि का अनुभव करने के बाद, गूंजउसने अपनी गुफा से बाहर देखने का फैसला किया और प्रवेश द्वार पर एक युवा पेड़ को देखकर हैरान रह गई जो हाल ही में बड़ा हुआ था। अपनी जड़ों में बसे छोटे-छोटे जीवों का परिवार - कोई नया अजनबी गूंजदृश्य।

अचानक आवेग के अधीन होना गूंजकरीब से देखने का फैसला किया। छोटे जीवों ने ध्यान नहीं दिया गूंजकोई ध्यान नहीं दिया, जिसने उन्हें उनमें से प्रत्येक को अलग-अलग विस्तार से जांचने की अनुमति दी।

"ठीक है, कुछ खास नहीं," उसने फैसला किया। गूंज. - इनमें से कितने पहले ही हो चुके हैं, और कितने और होंगे!

और शांति से वापस गुफा में चले गए। और फिर से अपना लिया पसंदीदा शौक- विचार करें। सच है, कभी-कभी छोटे जीवों के विचारों के टुकड़े उसके पास पहुँच जाते थे। वे वास्तव में जीना चाहते थे और हमेशा खाना चाहते थे। गूंजकृपापूर्वक अनुमति दी गई और कभी-कभी उन्हें छोटे उपहारों के रूप में भी फेंक दिया गया अच्छा शिकार करोया भरपूर फसल। छोटे जीव हमेशा आनन्दित और धन्यवाद करते थे। किसी कारण से, उन्होंने अपनी कृतज्ञता की वस्तु के रूप में केवल कुछ गैर-वर्णित लकड़ी या पत्थर की मूर्तियों को चुना, हास्यास्पद रूप से अपनी छोटी भुजाओं को फैलाया और अपने चारों ओर नृत्य करने वाले छोटे जीवों को खतरनाक रूप से देखा।

- बहुत दिलचस्प! - के बारे में मैंने सोचा गूंज,- शायद आपको उन्हें बताना चाहिए कि यह क्या है मैंक्या मैं उनकी मदद करता हूँ? अगली बार ऐसा करने का कोई मतलब हो सकता है!

साल, दशक बीत गए। सदियां और सहस्राब्दियां गुमनामी में चली गईं, लेकिन इसका क्या मतलब था गूंजअर्थ? और बाहर से केवल थोड़ा बढ़ा हुआ शोर कभी-कभी उसका ध्यान आकर्षित करता था। और फिर एक दिन गूंजफिर से अपनी गुफा से बाहर देखने का फैसला किया।

लेकिन इसने ध्यान आकर्षित नहीं किया। गूंज. उसे लगा कि कुछ छोटे जीव पूजा करने लगे हैं गूंज! आखिर हो ही नहीं सकता। गूंजइसके अस्तित्व के बारे में कभी किसी को नहीं बताया! लेकिन वह था! निश्चित रूप से, गूंजकिसी के समर्थन, कृतज्ञता या अनुमोदन की आवश्यकता नहीं थी। यह बस था, और यह सब कुछ था। लेकिन उन्होंने इसका आनंद लिया!

तो रुको, रुको! हम सब पढ़े लिखे लोग हैं! आधुनिक! से उच्च शिक्षाया दो या तीन भी। और किसी को भी हमसे इस सवाल का सीधा जवाब देने की आवश्यकता नहीं है: "क्या आप भगवान में विश्वास करते हैं?" - प्रकार के अनुसार: "क्या आपने स्वयंसेवक के रूप में साइन अप किया है?" और हम में से प्रत्येक यह चुनने के लिए स्वतंत्र है कि क्या विश्वास करना है। साम्यवाद में भी, एलियंस में भी, पूर्वजों में भी! हां, पूर्वज ऐसे सुपर-प्राणी हैं, जो अटलांटिस, आर्यों और प्राचीन यूक्रेनियनों का एक प्रकार का विस्फोटक मिश्रण है। एलियंस के मिश्रण के साथ, फिर से।

यहाँ कभी-कभी आप यह सुन सकते हैं: "लेकिन मैं किसी भी चीज़ में विश्वास नहीं करता!", या: "मैं नास्तिक हूँ!", या: "मैं विज्ञान में विश्वास करता हूँ!" लेकिन, सही शब्द, यह सबसे अच्छा लगता है: “और मैं एक हिप्स्टर हूँ! सामान्य तौर पर, मेरे लिए सब कुछ ड्रम पर है!

लेकिन, प्रियो, किसी को परवाह नहीं है कि आप किस पर विश्वास करते हैं! एकमात्र वास्तव में दिलचस्प सवाल यह है कि आप क्या हैं जानना? तुम सच में जानते हो. पक्का! एक सौ प्रतिशत! और आप इसे साबित कर सकते हैं। या दिखाओ

- आप क्या साबित कर सकते हैं? - आपसे पूछा जा सकता है कि क्या आप किसी को किसी निश्चित के बारे में बताने की स्वतंत्रता लेते हैं छिपा हुआ ज्ञानजो आपके पास हो सकता है। आखिरकार, आपके पास उन पर अंकित फोटो और वीडियो सामग्री नहीं है, उदाहरण के लिए, ईसा मसीह या बुद्ध!

मास्टर और मार्गरीटा से "सातवाँ प्रमाण" याद है? क्या आप बुल्गाकोव के वोलैंड के समान अवसर नहीं चाहते हैं, यदि आवश्यक हो, तो बोलने के लिए, "अचूक सबूत" लाने के लिए? मेरा मन कर रहा है? शायद हाँ। दुनिया पर राज करने के बारे में कैसे? भी हाँ?

ये दोनों हमारे वश में नहीं हैं। लेकिन फिर भी, इसे ईमानदारी से स्वीकार करें, "गुप्त ज्ञान" - यह आकर्षक कैसे लगता है?

एक माध्यम के जीवन के रूप में आपका जीवन इस असामान्य निर्देश को समझकर, आप अपने जीवन को एक माध्यम के जीवन के रूप में समझ पाएंगे। जब आप गर्भ से बाहर आते हैं, "अस्तित्व" से बाहर आते हैं, तो हम इस तथ्य के बारे में बात कर रहे हैं कि आपने हाल ही में अपने शरीर में प्रवेश किया है। सब कुछ नया है, आप दुनिया के लिए खुले हैं, आपके सभी अनुभव