गुप्त प्रेम। ओ स्मोलित्सकाया। सौजन्य - यह क्या है

गुप्त प्रेम (फ्रांसीसी अमोर कोर्टोइस से, कोर्टोइस - विनम्र, शिष्ट, अमोर - प्रेम) - इस अवधारणा का उपयोग आमतौर पर निरूपित करने के लिए किया जाता है नए रूप मेएक सामंती समाज में एक पुरुष और एक महिला के बीच संबंध, जिसे समकालीन लोग "अच्छा प्यार", यानी "परिष्कृत प्रेम" कहते हैं।

साहित्यिक इतिहासकारों ने बचे हुए लोगों से दरबारी प्रेम के मॉडल को बहाल किया है काव्य ग्रंथउस समय। यह मॉडल सरल है। इसके केंद्र में है शादीशुदा महिला, "महिला"। एक अविवाहित पुरुष, एक "युवक", उस पर ध्यान देता है और इच्छा से जगमगाता है। अब से, प्यार से पीटा गया (तब प्यार का मतलब विशेष रूप से कामुक आकर्षण था), वह केवल इस बारे में सोचता है कि इस महिला को कैसे अपने कब्जे में लिया जाए। लक्ष्य प्राप्त करने के लिए, एक आदमी हर चीज में अपने चुने हुए का पालन करने का दिखावा करता है। स्त्री प्रभु की पत्नी होती है, अक्सर जिसकी वह सेवा करता है, वैसे भी वह उस घर की मालकिन होती है जहां वह प्राप्त होती है, और इस वजह से वह उसकी मालकिन होती है। हालाँकि, आदमी दृढ़ता से अपनी अधीनता पर जोर देता है। वह, एक जागीरदार की तरह, घुटने टेकता है, वह खुद को, अपनी स्वतंत्रता चुने हुए को उपहार के रूप में देता है। महिला इस उपहार को स्वीकार या अस्वीकार कर सकती है। अगर वह खुद को शब्दों से दूर ले जाने की अनुमति देती है, तो वह अब स्वतंत्र नहीं है, क्योंकि उस समाज के कानूनों के अनुसार, कोई उपहार बिना इनाम के नहीं रह सकता। दरबारी प्रेम के नियम, जो जागीरदार अनुबंध की शर्तों को पुन: पेश करते हैं, जिसके तहत सिग्नेर ने जागीरदार को वही सेवाएं दी हैं जो उसने उससे प्राप्त की थीं, चुने हुए व्यक्ति को अंततः उस व्यक्ति को आत्मसमर्पण करने की आवश्यकता होती है जिसने खुद को उपहार के रूप में उसे दिया था।

हालाँकि, एक महिला अपने शरीर को अपनी इच्छानुसार नहीं फेंक सकती: यह उसके पति का है। घर में हर कोई उसे देख रहा है, और अगर उसे आचरण के नियमों का उल्लंघन करते हुए देखा जाता है, तो उसे दोषी घोषित किया जाएगा और एक साथी के साथ, सबसे कड़ी सजा के अधीन किया जा सकता है।

खेल के खतरे ने इसे एक विशेष पवित्रता प्रदान की। शूरवीर जिसने लॉन्च किया प्रेम साहसिक, किसी को सावधान रहना था और गोपनीयता का कड़ाई से पालन करना था। इस रहस्य की आड़ में, इसे चुभती आँखों से छिपाते हुए, प्रेमी को इनाम की उम्मीद थी। अनुष्ठान ने महिला को देने का आदेश दिया, लेकिन तुरंत नहीं, लेकिन धीरे-धीरे अनुमत दुलार को बढ़ाकर प्रशंसक की इच्छा को और भड़काने के लिए। विषयों में से एक विनम्र गीत- उच्चतम आनंद के प्रेमी के सपने का वर्णन। इसलिए, इच्छा की संतुष्टि में खुशी उतनी नहीं थी जितनी अपेक्षा में थी। इच्छा ही परम सुख बन गई। में वह - असली स्वभावदरबारी प्रेम, जो कल्पना के दायरे में और खेल के दायरे में साकार होता है।

कोर्ट के रीति-रिवाजों ने नर और मादा के बीच एक बाधा खड़ी की महिलाओं की दुनियादोनों पक्षों में गलतफहमी और अविश्वास पैदा किया। सात साल की उम्र में लड़कों को उनकी मां से दूर कर दिया गया था भावी जीवनपुरुषों के बीच विशेष रूप से हुआ। इस तरह के अभ्यास ने न केवल झुकाव के विकास में योगदान दिया, न केवल एक दुर्गम दिलासा देने वाले की छवि को जन्म दिया, बल्कि इस बारे में भयावह धारणाओं को भी जन्म दिया कि महिलाएं अपने घेरे में क्या कर सकती हैं। पुरुषों ने महिलाओं को एक रहस्यमय और खतरनाक शक्ति के लिए जिम्मेदार ठहराया, एक ही समय में आकर्षित और विकर्षक। अलगाव ने पुरुष मन में एक निश्चित चिंता को जन्म दिया, जिसे शूरवीरों ने अवमानना ​​​​के प्रदर्शन के साथ बाहर निकालने की कोशिश की, उनकी शारीरिक श्रेष्ठता और उनके यौन शोषण का जोरदार दावा।

फिर भी, सामंती अभिजात वर्ग ने दरबारी प्रेम के खेल के नियमों को क्यों स्वीकार किया? इस प्रश्न का उत्तर देने के लिए हमें उस समय के वैवाहिक रीति-रिवाजों पर विचार करना होगा। वंशानुगत विभाजनों को सीमित करने के लिए, कुलीन परिवारों के पुत्रों द्वारा किए गए विवाहों की संख्या को कम करना आवश्यक था। आमतौर पर परिवार एक से शादी करना चाहता था, ज्यादातर सबसे बड़े बेटे से। बाकी, अपने स्वयं के उपकरणों के लिए छोड़ दिया, ज्यादातर एकल रहे। बारहवीं शताब्दी में। महान शिष्टता में मुख्य रूप से "युवा", वयस्क अविवाहित पुरुष शामिल थे जो अपने पतियों से वंचित और ईर्ष्या महसूस करते थे। उन्होंने अपने यौन जीवन में उल्लंघन का अनुभव नहीं किया, लेकिन वेश्याओं, नौकरानियों और नाजायज बच्चों, जिनकी सेवाओं का उन्होंने सहारा लिया, वे भी थे आसान शिकार. प्रशंसा के योग्य वह था जिसने अपने सर्कल की महिला को महारत हासिल कर लिया। प्रतीकात्मक करतब, युवा सपनों की सीमा, एक भाई, चाचा या सिग्नेर की पत्नी को साहसपूर्वक बहकाना, सख्त निषेधों का उल्लंघन करना और सबसे बड़े खतरे को तुच्छ समझना था, क्योंकि पत्नियों की निष्ठा पर सख्त आवश्यकताएं लगाई गई थीं (साथ ही उनकी क्षमता के साथ) बच्चों को सहन करें): सही विरासत। दरबार वह स्थान था जहाँ कुलीन महिलाओं का शिकार विशेष रूप से फला-फूला। इस शिकार को कुछ नियमों के ढांचे के भीतर पेश करना आवश्यक था। कुलीन वैवाहिक नीति के परिणामस्वरूप विकसित हुए नर और नारी जगत के बीच के संबंध खतरे से भरे हुए थे। दरबारी साहित्य ने एक प्रकार का कोड विकसित किया, जिसके प्रावधानों का उद्देश्य यौन संलिप्तता से होने वाले नुकसान को सीमित करना था।

समाज पर दरबारी प्रेम का प्रभाव बहुत फलदायी निकला, जिससे इसकी परंपराओं का तेजी से प्रसार हुआ। दरबारी साहित्य पढ़ना और उसके कथानकों को लोगों के रोजमर्रा के व्यवहार पर पेश करना धीरे-धीरे अविवाहित लड़कियों को खेल के क्षेत्र में आकर्षित करता था - 12वीं शताब्दी के अंत से। फ्रांस में, दरबारी रीति-रिवाज शादी से पहले की रस्म का हिस्सा बन जाते हैं। खेल शामिल है विवाहित पुरुष. वे अब उन महिला "मित्रों" में से भी चुनने में सक्षम थे, जिनकी वे युवा शूरवीरों की तरह सेवा करते थे। पूरा शिष्ट समाज पूरी तरह से दरबारी हो गया। दरबारी रीति-रिवाज आदर्श बन गए हैं, और कवियों ने एक बार एक खतरनाक और लगभग अप्राप्य उपलब्धि के रूप में जो गाया वह अब एक आम आवश्यकता बन गई है। अच्छी आदतें.

समग्र प्रगति, विशेष रूप से XII-XIII सदियों के मोड़ पर फ्रांस में तीव्र, ने व्यक्ति को जीवन के सामूहिक रूपों के बंधन से मुक्त कर दिया। दरबारी प्रेम के रीति-रिवाजों ने पुरुषों के यौन व्यवहार में और बच्चे के जन्म की वैवाहिक राजनीति में हिंसा और अशिष्टता को बहुत कमजोर कर दिया है। पुरुष यह समझने लगे कि स्त्री केवल शरीर नहीं है, कि आपको सबसे पहले उसका दिल जीतने की जरूरत है, उसकी सहमति लेनी चाहिए, कि आप एक महिला में विशेष गुणों की उपस्थिति को पहचानें। प्रेम संहिता की आज्ञाएँ चर्च के उपदेशों के अनुरूप थीं, जो यह साबित करने की कोशिश कर रही थीं कि महिलाओं के पास होना चाहिए समान अधिकारपुरुषों के साथ, न केवल वैवाहिक बिस्तर में, बल्कि प्रवेश के लिए सहमति के मामले में भी।

शुरुआत में केवल पुरुषों के लिए आरक्षित एक खेल ने सामंती यूरोप की महिलाओं को उनकी अपमानित स्थिति से उभरने में मदद की। सदियों के दौरान संबंधों के एक नए मॉडल की स्थापना के बाद, शब्द और कर्म जो अनुष्ठान में प्रवेश करते थे, और उनके माध्यम से संबंधित विचार, समाज के एक व्यापक दायरे में फैल गए, जैसा कि हमेशा सांस्कृतिक मॉडल के मामले में होता है। जो कुलीन मंडलियों में आकार लेते हैं और फिर धीरे-धीरे सबसे निचली परतों में प्रवेश करते हैं सामाजिक संरचना. इस प्रकार पश्चिमी समाज की विशेषता, लिंगों के बीच संबंधों का निर्माण हुआ। आज भी, इस क्षेत्र में भारी परिवर्तन के बावजूद, उज्ज्वल बानगी यूरोपीय सभ्यतादरबारी प्रेम से विरासत में मिली परंपराएं हैं।

साहित्य:

1. दुबी जे. 12वीं सदी में फ्रांस में दरबारी प्रेम और महिलाओं की स्थिति में बदलाव। // ओडीसियस। इतिहास में आदमी। - एम।: नौका, 1990। - एस। 90-96।

- "परिष्कृत प्रेम", एक पुरुष और एक महिला के बीच विवाहेतर संबंधों का एक रूप, प्रेमालाप और व्यवहार के शोधन का सुझाव देता है। से जाना जाता है साहित्यिक स्मारक लगभग 11वीं शताब्दी से, इसका उत्कर्ष 12वीं-13वीं शताब्दी में पड़ता है। यह शब्द एक फ्रांसीसी भाषाविद् गैस्टन पेरिस द्वारा पेश किया गया था; नाम एक निश्चित सामाजिक दायरे (सौजन्य (फ्रेंच) - विनम्र, शूरवीर, दरबारी) को इंगित करता है। जीवित काव्य स्रोत निम्नलिखित चित्र को पुन: प्रस्तुत करते हैं: विनम्र प्रेम का उद्देश्य एक विवाहित महिला है, सुंदर महिला, एक अविवाहित पुरुष उस पर ध्यान देता है और इच्छा से जगमगाता है। अब से, प्यार से पीटा गया, वह केवल यही सोचता है कि इस महिला को कैसे अपने कब्जे में लिया जाए। अपने लक्ष्य को प्राप्त करने के लिए, एक व्यक्ति हर चीज में अपने चुने हुए का पालन करने का दिखावा करता है। स्त्री प्रभु की पत्नी होती है, अक्सर जिसकी वह सेवा करता है, वैसे भी वह उस घर की मालकिन होती है जहां वह प्राप्त होती है, और इस वजह से वह उसकी मालकिन होती है। वह, एक जागीरदार की तरह, घुटने टेकता है, वह खुद को, अपनी स्वतंत्रता चुने हुए को उपहार के रूप में देता है। महिला इस उपहार को स्वीकार या अस्वीकार कर सकती है। अगर वह इसे स्वीकार कर लेती है, तो वह अब स्वतंत्र नहीं है, क्योंकि उस समुदाय के कानूनों के अनुसार, कोई भी उपहार बिना इनाम के नहीं जा सकता। दरबारी प्रेम के नियम, जो जागीरदार अनुबंध की शर्तों को पुन: पेश करते हैं, जिसके तहत सिग्नेर ने जागीरदार को वही सेवाएं दी हैं जो उसने उससे प्राप्त की थीं, चुने हुए व्यक्ति को अंततः उस व्यक्ति को आत्मसमर्पण करने की आवश्यकता होती है जिसने खुद को उपहार के रूप में उसे दिया था। हालाँकि, महिला अपने शरीर को अपनी इच्छानुसार नहीं फेंक सकती: यह उसके पति का है। खेल के खतरे ने इसे एक विशेष पवित्रता प्रदान की। एक साहसिक कार्य शुरू करने वाले एक शूरवीर को सतर्क रहना था और एक रहस्य रखना था। दरबारी गीतों के विषयों में से एक प्रेमी के उच्चतम आनंद के सपने का वर्णन है (कहते हैं, खुद को और उसकी महिला को नग्न देखकर), लेकिन सभी आनंद संतुष्टि की इच्छा में इतना नहीं था जितना कि प्रतीक्षा में, इसलिए प्रशंसक को देरी करनी पड़ी अपने प्रिय को रखने का क्षण। यही दरबारी प्रेम का वास्तविक स्वरूप है, जो काल्पनिक और खेल के क्षेत्र में साकार होता है। प्रश्न बारहवीं शताब्दी के फ्रांसीसी समाज में दरबारी साहित्य के प्रसार के कारणों के बारे में उठता है। सबसे पहले, इसे मध्ययुगीन फ्रांस के बड़े सामंती प्रभुओं के दरबार में वितरित किया गया था। इस खेल को खेलते हुए, महिलाओं को उत्कृष्ट रूप से आकर्षित करने की क्षमता का प्रदर्शन करते हुए, दरबारी ने अभिजात वर्ग की दुनिया से संबंधित होने पर जोर दिया। मुख्य रूप से पुरुष समुदाय में प्रतिष्ठा का प्रतीक था, जिसके कारण व्यवहार के बनाए गए मॉडल का प्रभाव इतना मजबूत निकला कि यह अंततः समग्र रूप से समाज में महिलाओं के प्रति दृष्टिकोण को प्रभावित कर सके। फ्रांसीसी इतिहासकार जॉर्जेस दुबी का मानना ​​है कि उस समय के वैवाहिक रीति-रिवाज सामंती अभिजात वर्ग के बीच दरबारी प्रेम के प्रसार का कारण बने। वंशानुगत विभाजनों को सीमित करने के लिए, कुलीन परिवारों के पुत्रों द्वारा किए गए विवाहों की संख्या को सीमित करना आवश्यक था। आमतौर पर परिवार एक से शादी करना चाहता था, आमतौर पर सबसे बड़े बेटे से। बाकी, अपने स्वयं के उपकरणों के लिए छोड़ दिया, ज्यादातर एकल रहे। 12 वीं शताब्दी में, महान फ्रांसीसी शिष्टता में मुख्य रूप से "युवा", वयस्क अविवाहित पुरुष शामिल थे जो अपने पतियों से वंचित और ईर्ष्या महसूस करते थे। प्रतीकात्मक करतब, युवा सपनों की सीमा, एक भाई, चाचा या सिग्नेर की पत्नी को साहसपूर्वक बहकाना, सख्त निषेधों का उल्लंघन करना और सबसे बड़े खतरे को तुच्छ समझना था, क्योंकि पत्नियों की निष्ठा पर सख्त आवश्यकताएं लगाई गई थीं (साथ ही उनकी क्षमता के साथ) बच्चों को सहन करें): सही विरासत। था और शैक्षिक मूल्य. दरबार एक ऐसा स्कूल था जिसमें लड़कों को उनके पिता या मामा की देखरेख में प्रशिक्षित किया जाता था। स्वाभाविक रूप से, संरक्षक की पत्नी ने भविष्य के शूरवीरों की शिक्षा में भाग लिया। युवक-युवती का प्यार सबसे पहले उस महिला तक पहुंचा, जो इस तरह उनके और सिग्नूर के बीच मध्यस्थ बन गई। इस प्रकार, महिला के प्रति प्रेम को सामंती समाज के कामकाज के तंत्र में शामिल किया गया था। समग्र रूप से समाज पर दरबारी प्रेम का प्रभाव काफी फलदायी था। दरबारी प्रेम के रीति-रिवाजों ने पुरुषों के यौन व्यवहार में हिंसा और अशिष्टता और कुलीन परिवारों की वैवाहिक राजनीति को कमजोर कर दिया। पुरुष यह समझने लगे कि स्त्री केवल शरीर नहीं है, कि आपको सबसे पहले उसका दिल जीतने की जरूरत है, उसकी सहमति लेनी चाहिए, कि आप एक महिला में विशेष गुणों की उपस्थिति को पहचानें। प्रेम संहिता की आज्ञाएँ चर्च द्वारा प्रचारित के अनुरूप थीं, यह साबित करने का प्रयास करते हुए कि महिलाओं को पुरुषों के साथ समान अधिकार होना चाहिए, न केवल वैवाहिक बिस्तर में, बल्कि विवाह की सहमति में भी। शुरुआत में केवल पुरुषों के लिए आरक्षित एक खेल ने सामंती यूरोप की महिलाओं को अपनी स्थिति बदलने में मदद की। सदियों के दौरान संबंधों के एक नए मॉडल की स्थापना के बाद, शब्द और कर्म जो अनुष्ठान में प्रवेश करते थे, और उनके माध्यम से संबंधित विचार समाज के व्यापक वर्गों में फैल गए। इस प्रकार पश्चिमी समाज की विशेषता, लिंगों के बीच संबंधों का निर्माण हुआ। आज भी, इस क्षेत्र में बड़े बदलावों के बावजूद, दरबारी प्रेम से विरासत में मिली परंपराएँ यूरोपीय सभ्यता की एक विशिष्ट विशेषता है।

- "परिष्कृत प्रेम", एक पुरुष और एक महिला के बीच विवाहेतर संबंधों का एक रूप, प्रेमालाप और व्यवहार के शोधन का सुझाव देता है।

11 वीं शताब्दी के बाद से साहित्यिक स्मारकों से दरबारी प्रेम जाना जाता है, इसका उदय 12 वीं-13 वीं शताब्दी में होता है। यह शब्द एक फ्रांसीसी भाषाविद् गैस्टन पेरिस द्वारा पेश किया गया था; नाम एक निश्चित सामाजिक दायरे (सौजन्य (फ्रेंच) - विनम्र, शूरवीर, दरबारी *) को इंगित करता है। जीवित काव्य स्रोत निम्नलिखित चित्र को पुन: प्रस्तुत करते हैं: विनम्र प्रेम का उद्देश्य एक विवाहित महिला है, सुंदर महिला, एक अविवाहित पुरुष उस पर ध्यान देता है और इच्छा से जगमगाता है। अब से, प्यार से पीटा गया, वह केवल यही सोचता है कि इस महिला को कैसे अपने कब्जे में लिया जाए। अपने लक्ष्य को प्राप्त करने के लिए, एक व्यक्ति हर चीज में अपने चुने हुए का पालन करने का दिखावा करता है। स्त्री प्रभु की पत्नी होती है, अक्सर जिसकी वह सेवा करता है, वैसे भी वह उस घर की मालकिन होती है जहां वह प्राप्त होती है, और इस वजह से वह उसकी मालकिन होती है। वह, एक जागीरदार की तरह, घुटने टेकता है, वह खुद को, अपनी स्वतंत्रता चुने हुए को उपहार के रूप में देता है। महिला इस उपहार को स्वीकार या अस्वीकार कर सकती है। अगर वह इसे स्वीकार कर लेती है, तो वह अब स्वतंत्र नहीं है, क्योंकि उस समुदाय के कानूनों के अनुसार, कोई भी उपहार बिना इनाम के नहीं जा सकता। दरबारी प्रेम के नियम, जो जागीरदार अनुबंध की शर्तों को पुन: पेश करते हैं, जिसके तहत सिग्नेर ने जागीरदार को वही सेवाएं दी हैं जो उसने उससे प्राप्त की थीं, चुने हुए व्यक्ति को अंततः उस व्यक्ति को आत्मसमर्पण करने की आवश्यकता होती है जिसने खुद को उपहार के रूप में उसे दिया था। हालाँकि, महिला अपने शरीर को अपनी इच्छानुसार नहीं फेंक सकती: यह उसके पति का है। खेल के खतरे ने इसे एक विशेष पवित्रता प्रदान की। एक साहसिक कार्य शुरू करने वाले एक शूरवीर को सतर्क रहना था और एक रहस्य रखना था। दरबारी गीतों के विषयों में से एक प्रेमी के उच्चतम आनंद के सपने का वर्णन है (कहते हैं, खुद को और उसकी महिला को नग्न देखकर), लेकिन सभी आनंद संतुष्टि की इच्छा में इतना नहीं था जितना कि प्रतीक्षा में, इसलिए प्रशंसक को देरी करनी पड़ी अपने प्रिय को रखने का क्षण। यही दरबारी प्रेम का वास्तविक स्वरूप है, जो काल्पनिक और खेल के क्षेत्र में साकार होता है।

हालाँकि, जिन स्रोतों से हम दरबारी प्रेम के बारे में सीखते हैं, उनकी व्याख्या सावधानी से की जानी चाहिए। सबसे पहले, यह याद रखना चाहिए कि कहानी का केंद्र एक आदमी है। यह साहित्य पुरुषों द्वारा पुरुषों के मनोरंजन के लिए बनाया गया था। यहाँ जो दिखाया गया है वह एक महिला नहीं है, बल्कि उस युग के पुरुषों की नज़र में उसकी छवि है।

प्रश्न बारहवीं शताब्दी के फ्रांसीसी समाज में दरबारी साहित्य के प्रसार के कारणों के बारे में उठता है। सबसे पहले, इसे मध्ययुगीन फ्रांस के बड़े सामंती प्रभुओं के दरबार में वितरित किया गया था। इस खेल को खेलते हुए, महिलाओं को उत्कृष्ट रूप से आकर्षित करने की क्षमता का प्रदर्शन करते हुए, दरबारी ने अभिजात वर्ग की दुनिया से संबंधित होने पर जोर दिया। दरबारी प्रेम मुख्य रूप से पुरुष समुदाय में प्रतिष्ठा का प्रतीक था, जिसके कारण व्यवहार के बनाए गए मॉडल का प्रभाव इतना प्रबल हो गया कि यह अंततः समग्र रूप से समाज में महिलाओं के प्रति दृष्टिकोण को प्रभावित कर सके।

फ्रांसीसी इतिहासकार जॉर्जेस दुबी का मानना ​​है कि उस समय के वैवाहिक रीति-रिवाज सामंती अभिजात वर्ग के बीच दरबारी प्रेम के प्रसार का कारण बने। वंशानुगत विभाजनों को सीमित करने के लिए, कुलीन परिवारों के पुत्रों द्वारा किए गए विवाहों की संख्या को सीमित करना आवश्यक था। आमतौर पर परिवार एक से शादी करना चाहता था, आमतौर पर सबसे बड़े बेटे से। बाकी, अपने स्वयं के उपकरणों के लिए छोड़ दिया, ज्यादातर एकल रहे। 12 वीं शताब्दी में, महान फ्रांसीसी शिष्टता में मुख्य रूप से "युवा", वयस्क अविवाहित पुरुष शामिल थे जो अपने पतियों से वंचित और ईर्ष्या महसूस करते थे। प्रतीकात्मक करतब, युवा सपनों की सीमा, एक भाई, चाचा या सिग्नेर की पत्नी को साहसपूर्वक बहकाना, सख्त निषेधों का उल्लंघन करना और सबसे बड़े खतरे को तुच्छ समझना था, क्योंकि पत्नियों की निष्ठा पर सख्त आवश्यकताएं लगाई गई थीं (साथ ही उनकी क्षमता के साथ) बच्चों को सहन करें): सही विरासत। दरबारी प्रेम का एक शैक्षिक मूल्य भी था। दरबार एक ऐसा स्कूल था जिसमें लड़कों को उनके पिता या मामा की देखरेख में प्रशिक्षित किया जाता था। स्वाभाविक रूप से, संरक्षक की पत्नी ने भविष्य के शूरवीरों की शिक्षा में भाग लिया। युवक-युवती का प्यार सबसे पहले उस महिला तक पहुंचा, जो इस तरह उनके और सिग्नूर के बीच मध्यस्थ बन गई। इस प्रकार, महिला के प्रति प्रेम को सामंती समाज के कामकाज के तंत्र में शामिल किया गया था।

दरबारी प्रेम ने मौजूदा व्यवस्था की स्थापना में भी योगदान दिया, दो गुणों के आधार पर नैतिकता का प्रचार किया: धीरज और मित्रता। शूरवीर ने जिसे अपना "मित्र" कहा, उसका पक्ष जीतने के लिए उसने सेवा में आत्म-त्याग, भक्ति, निस्वार्थता का प्रदर्शन किया। और ये सिर्फ वे गुण हैं जो भगवान ने जागीरदार से मांगे थे।

समग्र रूप से समाज पर दरबारी प्रेम का प्रभाव काफी फलदायी था। दरबारी प्रेम के रीति-रिवाजों ने पुरुषों के यौन व्यवहार में हिंसा और अशिष्टता और कुलीन परिवारों की वैवाहिक राजनीति को कमजोर कर दिया। पुरुष यह समझने लगे कि स्त्री केवल शरीर नहीं है, कि आपको सबसे पहले उसका दिल जीतने की जरूरत है, उसकी सहमति लेनी चाहिए, कि आप एक महिला में विशेष गुणों की उपस्थिति को पहचानें। प्रेम संहिता की आज्ञाएँ चर्च द्वारा प्रचारित के अनुरूप थीं, यह साबित करने का प्रयास करते हुए कि महिलाओं को पुरुषों के साथ समान अधिकार होना चाहिए, न केवल वैवाहिक बिस्तर में, बल्कि विवाह की सहमति में भी।

शुरुआत में केवल पुरुषों के लिए आरक्षित एक खेल ने सामंती यूरोप की महिलाओं को अपनी स्थिति बदलने में मदद की। सदियों के दौरान संबंधों के एक नए मॉडल की स्थापना के बाद, शब्द और कर्म जो अनुष्ठान में प्रवेश करते थे, और उनके माध्यम से संबंधित विचार समाज के व्यापक वर्गों में फैल गए। इस प्रकार पश्चिमी समाज की विशेषता, लिंगों के बीच संबंधों का निर्माण हुआ। आज भी, इस क्षेत्र में बड़े बदलावों के बावजूद, दरबारी प्रेम से विरासत में मिली परंपराएँ यूरोपीय सभ्यता की एक विशिष्ट विशेषता है।

गुप्त प्रेम - "परिष्कृत प्रेम", एक पुरुष और एक महिला के बीच विवाहेतर संबंधों का एक रूप, जिसमें प्रेमालाप और व्यवहार का शोधन शामिल है।

11 वीं शताब्दी के बाद से साहित्यिक स्मारकों से दरबारी प्रेम जाना जाता है, इसका उदय 12 वीं-13 वीं शताब्दी में होता है। यह शब्द एक फ्रांसीसी भाषाविद् गैस्टन पेरिस द्वारा पेश किया गया था; नाम एक निश्चित सामाजिक दायरे (सौजन्य (फ्रेंच) - विनम्र, शूरवीर, दरबारी *) को इंगित करता है। जीवित काव्य स्रोत निम्नलिखित चित्र को पुन: प्रस्तुत करते हैं: विनम्र प्रेम का उद्देश्य एक विवाहित महिला है, खूबसूरत महिलाअविवाहित पुरुष उस पर ध्यान देता है और इच्छा से जगमगाता है। अब से, प्यार से पीटा गया, वह केवल यही सोचता है कि इस महिला को कैसे अपने कब्जे में लिया जाए। अपने लक्ष्य को प्राप्त करने के लिए, एक व्यक्ति हर चीज में अपने चुने हुए का पालन करने का दिखावा करता है। स्त्री प्रभु की पत्नी होती है, अक्सर जिसकी वह सेवा करता है, वैसे भी वह उस घर की मालकिन होती है जहां वह प्राप्त होती है, और इस वजह से वह उसकी मालकिन होती है। वह, एक जागीरदार की तरह, घुटने टेकता है, वह खुद को, अपनी स्वतंत्रता चुने हुए को उपहार के रूप में देता है। महिला इस उपहार को स्वीकार या अस्वीकार कर सकती है। अगर वह इसे स्वीकार कर लेती है, तो वह अब स्वतंत्र नहीं है, क्योंकि उस समुदाय के कानूनों के अनुसार, कोई भी उपहार बिना इनाम के नहीं जा सकता। दरबारी प्रेम के नियम, जो जागीरदार अनुबंध की शर्तों को पुन: पेश करते हैं, जिसके तहत सिग्नेर ने जागीरदार को वही सेवाएं दी हैं जो उसने उससे प्राप्त की थीं, चुने हुए व्यक्ति को अंततः उस व्यक्ति को आत्मसमर्पण करने की आवश्यकता होती है जिसने खुद को उपहार के रूप में उसे दिया था। हालाँकि, महिला अपने शरीर को अपनी इच्छानुसार नहीं फेंक सकती: यह उसके पति का है। खेल के खतरे ने इसे एक विशेष पवित्रता प्रदान की। एक साहसिक कार्य शुरू करने वाले एक शूरवीर को सतर्क रहना था और एक रहस्य रखना था। दरबारी गीतों के विषयों में से एक प्रेमी के उच्चतम आनंद के सपने का वर्णन है (कहते हैं, खुद को और उसकी महिला को नग्न देखकर), लेकिन सभी आनंद संतुष्टि की इच्छा में इतना नहीं था जितना कि प्रतीक्षा में, इसलिए प्रशंसक को देरी करनी पड़ी अपने प्रिय को रखने का क्षण। यह क्या है दरबारी प्रेम का वास्तविक स्वरूप, जो काल्पनिक क्षेत्र में और खेल के क्षेत्र में साकार होता है।

हालाँकि, जिन स्रोतों से हम दरबारी प्रेम के बारे में सीखते हैं, उनकी व्याख्या सावधानी से की जानी चाहिए। सबसे पहले, यह याद रखना चाहिए कि कहानी का केंद्र एक आदमी है। यह साहित्य पुरुषों द्वारा पुरुषों के मनोरंजन के लिए बनाया गया था। यहाँ जो दिखाया गया है वह एक महिला नहीं है, बल्कि उस युग के पुरुषों की नज़र में उसकी छवि है।

प्रश्न बारहवीं शताब्दी के फ्रांसीसी समाज में दरबारी साहित्य के प्रसार के कारणों के बारे में उठता है। सबसे पहले, इसे मध्ययुगीन फ्रांस के बड़े सामंती प्रभुओं के दरबार में वितरित किया गया था। इस खेल को खेलते हुए, महिलाओं को उत्कृष्ट रूप से आकर्षित करने की क्षमता का प्रदर्शन करते हुए, दरबारी ने अभिजात वर्ग की दुनिया से संबंधित होने पर जोर दिया। दरबारी प्रेम मुख्य रूप से पुरुष समुदाय में प्रतिष्ठा का प्रतीक था, जिसके कारण व्यवहार के बनाए गए मॉडल का प्रभाव इतना प्रबल हो गया कि यह अंततः समग्र रूप से समाज में महिलाओं के प्रति दृष्टिकोण को प्रभावित कर सके।

फ्रांसीसी इतिहासकार जॉर्जेस दुबी का मानना ​​है कि उस समय के वैवाहिक रीति-रिवाज सामंती अभिजात वर्ग के बीच दरबारी प्रेम के प्रसार का कारण बने। वंशानुगत विभाजनों को सीमित करने के लिए, कुलीन परिवारों के पुत्रों द्वारा किए गए विवाहों की संख्या को सीमित करना आवश्यक था। आमतौर पर परिवार एक से शादी करना चाहता था, आमतौर पर सबसे बड़े बेटे से। बाकी, अपने स्वयं के उपकरणों के लिए छोड़ दिया, ज्यादातर एकल रहे। 12 वीं शताब्दी में, महान फ्रांसीसी शिष्टता में मुख्य रूप से "युवा", वयस्क अविवाहित पुरुष शामिल थे जो अपने पतियों से वंचित और ईर्ष्या महसूस करते थे। प्रतीकात्मक करतब, युवा सपनों की सीमा, एक भाई, चाचा या सिग्नेर की पत्नी को साहसपूर्वक बहकाना, सख्त निषेधों का उल्लंघन करना और सबसे बड़े खतरे को तुच्छ समझना था, क्योंकि पत्नियों की निष्ठा पर सख्त आवश्यकताएं लगाई गई थीं (साथ ही उनकी क्षमता के साथ) बच्चों को सहन करें): सही विरासत। दरबारी प्रेम का एक शैक्षिक मूल्य भी था। दरबार एक ऐसा स्कूल था जिसमें लड़कों को उनके पिता या मामा की देखरेख में प्रशिक्षित किया जाता था। स्वाभाविक रूप से, संरक्षक की पत्नी ने भविष्य के शूरवीरों की शिक्षा में भाग लिया। युवक-युवती का प्यार सबसे पहले उस महिला तक पहुंचा, जो इस तरह उनके और सिग्नूर के बीच मध्यस्थ बन गई। इस प्रकार, महिला के प्रति प्रेम को सामंती समाज के कामकाज के तंत्र में शामिल किया गया था।

दरबारी प्रेम ने मौजूदा व्यवस्था की स्थापना में भी योगदान दिया, दो गुणों के आधार पर नैतिकता का प्रचार किया: धीरज और मित्रता। शूरवीर ने जिसे अपना "मित्र" कहा, उसका पक्ष जीतने के लिए उसने सेवा में आत्म-त्याग, भक्ति, निस्वार्थता का प्रदर्शन किया। और ये सिर्फ वे गुण हैं जो भगवान ने जागीरदार से मांगे थे।

समग्र रूप से समाज पर दरबारी प्रेम का प्रभाव काफी फलदायी था। दरबारी प्रेम के रीति-रिवाजों ने पुरुषों के यौन व्यवहार में हिंसा और अशिष्टता और कुलीन परिवारों की वैवाहिक राजनीति को कमजोर कर दिया। पुरुष यह समझने लगे कि स्त्री केवल शरीर नहीं है, कि आपको सबसे पहले उसका दिल जीतने की जरूरत है, उसकी सहमति लेनी चाहिए, कि आप एक महिला में विशेष गुणों की उपस्थिति को पहचानें। प्रेम संहिता की आज्ञाएँ चर्च द्वारा प्रचारित के अनुरूप थीं, यह साबित करने का प्रयास करते हुए कि महिलाओं को पुरुषों के साथ समान अधिकार होना चाहिए, न केवल वैवाहिक बिस्तर में, बल्कि विवाह की सहमति में भी।

शुरुआत में केवल पुरुषों के लिए आरक्षित एक खेल ने सामंती यूरोप की महिलाओं को अपनी स्थिति बदलने में मदद की। सदियों के दौरान संबंधों के एक नए मॉडल की स्थापना के बाद, शब्द और कर्म जो अनुष्ठान में प्रवेश करते थे, और उनके माध्यम से संबंधित विचार समाज के व्यापक वर्गों में फैल गए। इस प्रकार पश्चिमी समाज की विशेषता, लिंगों के बीच संबंधों का निर्माण हुआ। आज भी, इस क्षेत्र में बड़े बदलावों के बावजूद, दरबारी प्रेम से विरासत में मिली परंपराएँ यूरोपीय सभ्यता की एक विशिष्ट विशेषता है।

गुप्त प्रेम (अंग्रेज़ी)

साहित्य:

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एम. जी. मुराविएव

* ध्यान दें। ईडी। यह सभी देखें