सारांश: जन संस्कृति का जन चेतना पर प्रभाव। मानव चेतना पर जन संस्कृति का प्रभाव
सकारात्मक और नकारात्मक प्रभाव जन संस्कृतिसमाज के लिए।
आरंभ करने के लिए, मैं जन संस्कृति की अवधारणा को प्रकट करना चाहूंगा।
दर्शनशास्त्र, समाजशास्त्र में "जन संस्कृति", एक अवधारणा है जो आम तौर पर 20 वीं शताब्दी के मध्य से बुर्जुआ संस्कृति की स्थिति को व्यक्त करती है। यह अवधारणा एक आधुनिक औद्योगिक समाज और बड़े पैमाने पर उपभोग में सांस्कृतिक मूल्यों के उत्पादन की विशेषताओं की विशेषता है, अर्थात इसे अपने लक्ष्य के रूप में प्रस्तुत करना (संस्कृति के बड़े पैमाने पर उत्पादन को कन्वेयर-बेल्ट उद्योग के साथ सादृश्य द्वारा समझा जाता है)।
मेरी राय में, लोकप्रिय संस्कृति में कई विशेषताएं हैं जो लोगों को प्रभावित करती हैं: मनोरंजन, मनोरंजन, कॉमिक्स की भावुकता, लोकप्रिय पुस्तक और पत्रिका प्रकाशन; अवचेतन के लिए अभिविन्यास, वृत्ति - कब्जे की लालसा, स्वामित्व की भावना, राष्ट्रीय और नस्लीय पूर्वाग्रह, सफलता का पंथ, पंथ मजबूत व्यक्तित्व; सकारात्मक प्रभाव
सबसे महत्वपूर्ण, यदि निर्णायक नहीं है, तो "जन समाज" की विशेषता "जन संस्कृति" है।
समय की सामान्य भावना को ध्यान में रखते हुए, पिछले सभी युगों की सामाजिक प्रथा के विपरीत, इस सदी के मध्य से यह अर्थव्यवस्था के सबसे अधिक लाभदायक क्षेत्रों में से एक बन गया है और यहां तक कि संबंधित नाम प्राप्त करता है: "मनोरंजन उद्योग", "व्यावसायिक संस्कृति", "पॉप संस्कृति", "अवकाश उद्योग", आदि। संयोग से, उपरोक्त पदनामों में से अंतिम "जन संस्कृति" के उद्भव का एक और कारण बताता है - खाली समय की अधिकता के कामकाजी नागरिकों की एक महत्वपूर्ण परत के बीच उद्भव, "अवकाश"। अधिक से अधिक लोगों को "समय को मारने" की आवश्यकता है। इसकी संतुष्टि के लिए, स्वाभाविक रूप से पैसे के लिए, "जन संस्कृति" की गणना की जाती है, जो मुख्य रूप से संवेदी क्षेत्र में प्रकट होती है, अर्थात। सभी प्रकार के साहित्य और कला में। विशेष रूप से महत्वपूर्ण चैनलसंस्कृति के सामान्य लोकतंत्रीकरण के लिए हाल के दशकसिनेमा, टेलीविजन और, ज़ाहिर है, खेल (इसके विशुद्ध रूप से दर्शक भाग में) केवल मनोवैज्ञानिक विश्राम की इच्छा से प्रेरित, विशाल और बहुत अधिक योग्य दर्शकों को इकट्ठा नहीं कर रहे हैं।
अपने कार्य को पूरा करने के लिए - मजबूत औद्योगिक तनाव को दूर करने के लिए - "जन संस्कृति" कम से कम मनोरंजक होनी चाहिए; अपर्याप्त रूप से विकसित बौद्धिक शुरुआत वाले लोगों को संबोधित किया जाता है, यह बड़े पैमाने पर मानव मानस के ऐसे क्षेत्रों का शोषण करता है जैसे अवचेतन और वृत्ति। यह सब "मास कल्चर" के प्रचलित विषय से मेल खाता है, जो इस तरह के "दिलचस्प" के शोषण से बड़ा लाभ प्राप्त करता है और सभी लोगों को प्यार, परिवार, करियर, अपराध और हिंसा, रोमांच, डरावनी आदि के रूप में समझ में आता है। यह जिज्ञासु और मनोचिकित्सात्मक सकारात्मक है कि, सामान्य तौर पर, "जन संस्कृति" हंसमुख है, दर्शकों के लिए वास्तव में अप्रिय या निराशाजनक कहानियों से दूर रहती है, और संबंधित कार्य आमतौर पर एक सुखद अंत के साथ समाप्त होते हैं। यह आश्चर्य की बात नहीं है कि "औसत" व्यक्ति के साथ, ऐसे उत्पादों के उपभोक्ताओं में से एक, युवाओं का एक व्यावहारिक हिस्सा है, जो जीवन के अनुभव से बोझ नहीं है, आशावाद नहीं खो रहा है और अभी भी मानव अस्तित्व की मुख्य समस्याओं के बारे में थोड़ा सोच रहा है। .
जन संस्कृति आज भी एक सकारात्मक भूमिका निभाने में सक्षम है, जनता को सबसे जटिल आध्यात्मिक और नैतिक समस्याओं को अनुकूलित रूप में पेश करती है। लेकिन क्या कोई व्यक्ति सांस्कृतिक संगीत मूल्यों के लिए आगे की खोज छोड़ देगा, या जन संस्कृति के अधिग्रहीत सरोगेट से संतुष्ट होगा - यह पहले से ही सीधे व्यक्तित्व पर निर्भर करता है। यहां एक विशेष भूमिका परवरिश, कला और सौंदर्य शिक्षा की है।
नकारात्मक प्रभाव
जन संस्कृति, विशेष रूप से अपने मजबूत व्यावसायीकरण के साथ, उच्च और लोकप्रिय संस्कृति दोनों को विस्थापित करने में सक्षम है।
कई रूसियों के लिए, और फिर, सबसे पहले, युवा लोगों में, जातीय-सांस्कृतिक या राष्ट्रीय आत्म-पहचान की अनुपस्थिति विशेषता है, वे खुद को रूसी के रूप में देखना बंद कर देते हैं, वे अपनी रूसीता खो देते हैं। युवा लोगों का समाजीकरण या तो पारंपरिक सोवियत या शिक्षा के पश्चिमी मॉडल पर होता है, किसी भी मामले में, गैर-राष्ट्रीय। रूसी लोक संस्कृति(परंपराओं, रीति-रिवाजों, रीति-रिवाजों) को अधिकांश युवा लोग कालानुक्रमिक मानते हैं। रूसी युवाओं में राष्ट्रीय आत्म-पहचान की कमी ठीक वही है जो एक आसान प्रवेश की ओर ले जाती है युवा वातावरणपाश्चात्य मूल्य।
कई मायनों में युवा उपसंस्कृतिबस दोहराता है, टेलीविजन उपसंस्कृति की नकल करता है। यहां यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि 1990 के दशक की शुरुआत से। अपने स्क्रीन और टेलीविजन रूपों में जन संस्कृति एक तेजी से नकारात्मक चरित्र प्राप्त कर रही है। उदाहरण के लिए, लेनिनग्राद वीडियो सैलून में सबसे लोकप्रिय 100 फिल्मों में से 52% में एक्शन फिल्मों, 14 हॉरर फिल्मों, 18 कराटे फिल्मों के सभी संकेत थे। उसी समय, फिल्म विशेषज्ञों के अनुसार, कलात्मक और सौंदर्य मूल्य वाली एक भी फिल्म नहीं थी, और केवल 5% में कुछ कलात्मक योग्यता थी। सिनेमाघरों के प्रदर्शनों की सूची में 80-90% विदेशी फिल्में हैं।
कम नहीं नकारात्मक परिणामसंगीत संस्कृति के विकास में ध्यान दिया जा सकता है। रॉक संगीत की तरह इस तरह की जन संस्कृति को पहले हमारे देश में आधिकारिक स्तर पर प्रतिबंधित कर दिया गया था, और फिर इसे अत्यधिक प्रशंसा और आदर्श बनाया गया था। से जुड़े रॉक संगीत का विरोध क्यों करें लोक परंपराएं, राजनीतिक और कला गीत की परंपराएं? पंक रॉक, भारी धातु आदि जैसी दिशाएं भी हैं, जो निस्संदेह एक प्रतिसांस्कृतिक, बर्बर चरित्र धारण करती हैं। बहुत संगीत निर्देशनिराशावाद, मृत्यु के कारणों, आत्महत्या, भय और अलगाव के लक्षणों में भिन्नता है। रॉक संगीत में मानवतावादी सामग्री का नुकसान प्राकृतिक के विरूपण के कारण होता है मानव आवाजसभी प्रकार की घरघराहट और चीखें, जानबूझकर नकली स्वर, प्रतिस्थापन द्वारा तोड़ा गया पुरुष आवाजस्त्रैण, और इसके विपरीत।
निष्कर्ष
जन संस्कृति के प्रति रवैया सबसे अधिक अस्पष्ट है: यह अहंकार से तिरस्कृत है, इसके हमले के बारे में चिंता व्यक्त की है, एक हल्के संस्करण में वे कृपालु हैं, लेकिन अभी तक कोई भी इसके संपर्क से बच नहीं पाया है।
ऊपर से, हम यह निष्कर्ष निकाल सकते हैं कि जन संस्कृति जनसंस्कृति है; लोगों द्वारा उपभोग के लिए अभिप्रेत संस्कृति; यह लोगों की चेतना नहीं है, बल्कि व्यावसायिक सांस्कृतिक उद्योग की चेतना है; यह वास्तव में लोकप्रिय संस्कृति के लिए शत्रुतापूर्ण है। वह कोई परंपरा नहीं जानती, उसकी कोई राष्ट्रीयता नहीं है, उसके स्वाद और आदर्श फैशन की जरूरतों के अनुसार एक तेज गति से बदलते हैं। लोकप्रिय संस्कृति व्यापक दर्शकों को आकर्षित करती है, लोक कला होने का दावा करती है।
पिछली शताब्दी के चालीसवें दशक के अंत में, "मास कल्चर" शब्द दिखाई देता है, जो कि लोगों की बड़ी आबादी के लिए बनाई गई संस्कृति है। लोकप्रिय संस्कृति पीले अखबार, पॉप संगीत और सोप ओपेरा हैं। कुछ ऐसा जो आमतौर पर "आराम" के उद्देश्य से होता है, उदाहरण के लिए, काम पर एक लंबे दिन के बाद। लोकप्रिय संस्कृति कई लोगों के लिए है, लेकिन सभी के लिए नहीं। और यही कारण है।
एक वेल्डर वसीली की कल्पना करें, जिसने माध्यमिक विशेष शिक्षा प्राप्त की। वह अपना ख़ाली समय कैसे बिताना पसंद करेगा? वह क्या चुनेंगे, टीवी पर एक टॉक शो देखना या दोस्तोवस्की का वॉल्यूम पढ़ना? जाहिर है, पहला। अब आइए कल्पना करें कि निकोलाई पेट्रोविच विश्वविद्यालयों में से एक में दर्शनशास्त्र पढ़ा रहे हैं। क्या आप सोच सकते हैं कि शाम को वह मालाखोव शो देखता है? इस प्रकार, हम इस निष्कर्ष पर पहुँच सकते हैं कि जन संस्कृति की आवश्यकता सबसे पहले, कम पढ़े-लिखे लोगों के बीच मौजूद है। यह मजदूर वर्ग और सेवा क्षेत्र में कार्यरत लोग दोनों हैं। लोकप्रिय संस्कृति रूस जैसे औद्योगिक देशों में सबसे अधिक प्रचलित है, जहां मजदूर वर्ग प्रमुख है। मैं यह नहीं कह रहा हूं कि उत्तर-औद्योगिक देशों में कोई नहीं है - वहाँ है, लेकिन उच्च गुणवत्ता का है।
ऐसा लगता है कि यह जन संस्कृति मौजूद है, और ठीक है। लेकिन, दुर्भाग्य से, इसके प्रसार से समाज के लिए सबसे नकारात्मक परिणाम सामने आते हैं। चूंकि इसका कार्य बड़ी संख्या में लोगों की जरूरतों को पूरा करना है, यह सभी के लिए सरल और समझने योग्य होना चाहिए। इसलिए, इसकी मुख्य विशेषता आदिमता है। यह प्रधानता समाज के लिए हानिकारक है। हो सकता है कि वेल्डर वसीली को अब यह विश्वास न हो कि बीटल्स बेहतर समूह"लकड़ी", लेकिन उनकी एक बेटी है, जिसे एक ठग ने पाला है।
लोकप्रिय संस्कृति युवा पीढ़ी का निर्माण करती है। और समस्या यह है कि, सिद्धांत रूप में, यह आपको सोचने पर मजबूर नहीं करता है। यह गिरावट की ओर जाता है। नतीजतन, हमारे पास एक कमजोर-इच्छाशक्ति वाला, गैर-विचारशील समाज है, जो केवल सेवा क्षेत्र के लिए उपयुक्त है। यदि जनसंस्कृति की बढ़ती हुई लोकप्रियता की वह उन्मादी गति, जो अभी विद्यमान है, जारी रहती है, तो कुछ दशकों में हम स्वयं को उनके द्वारा वर्णित दुनिया में पा सकते हैं। प्रसिद्ध विज्ञान कथा लेखकरे ब्रैडबरी। किताबों के बिना दुनिया में, ऐसी दुनिया में जहां एक विशाल टीवी सेट सभी आध्यात्मिक जरूरतों को पूरा करने के लिए पर्याप्त है।
बेशक, समाज जिस दिशा में विकसित हो रहा है, वह काफी हद तक राज्य पर निर्भर करता है। लेकिन यह, विशेष रूप से हमारा, जानबूझ कर जन संस्कृति के प्रसार को रोकने की कोशिश नहीं कर रहा है। इसका केवल एक ही उत्तर है - यह लाभदायक नहीं है। आखिरकार, उन लोगों को प्रबंधित करना बहुत आसान है जिनके विचारों पर उन लोगों का कब्जा है जो शो व्यवसाय में किसके साथ सोते हैं, बजाय उन लोगों के जो स्वतंत्रता और सामाजिक न्याय के बारे में सोचते हैं।
एक दार्शनिक प्रश्न उठता है: "क्या करें?" सबसे पहले, कोई फर्क नहीं पड़ता कि यह कितना अटपटा लग सकता है, आपको खुद से शुरुआत करने की जरूरत है। जन संस्कृति में अपनी आदिम जरूरतों पर लगाम लगाना जरूरी है, उनके नेतृत्व का पालन नहीं करना, शाम के रियलिटी शो को देखने के प्रलोभन के आगे नहीं झुकना, शो बिजनेस की दुनिया से एक और सनसनी के साथ पीले अखबार नहीं खरीदना, अपने को रोकना नहीं एक दिवसीय सितारों के एल्बम वाला खिलाड़ी।
इसके बजाय, जितना संभव हो उतना पढ़ें, आत्म-विकास में संलग्न हों, मौजूदा मुद्दों पर चिंतन करें, न कि दबाव डालने वाले मुद्दों पर। दूसरे, कोशिश करना, अगर सीधे इशारा नहीं करना है, तो कम से कम अपने आस-पास के लोगों को संकेत देना है कि लोकप्रिय सब कुछ खराब है, क्योंकि इसकी समझ उन्हें खुद ही आनी चाहिए। ऐसा लगता है कि यह प्रत्येक व्यक्ति का कर्तव्य है, जो एक रूपक का उपयोग करके सतह पर नहीं तैरता है, बल्कि गहराई में देखता है। हमें यह सुनिश्चित करना चाहिए कि सभी लोग, चाहे उनकी शिक्षा का स्तर कुछ भी हो या सामाजिक स्थिति... यह हम पर निर्भर करता है कि भविष्य में हमारा समाज कैसा होगा। यह हम पर निर्भर करता है कि क्या हम एक नए, सही मायने में सभ्य समाज में जाने में सक्षम होंगे, या समय को चिह्नित करना जारी रखेंगे, अपने लिए नई मूर्तियों का आविष्कार करेंगे और किसी और का जीवन जीएंगे, गृहिणियों के लिए टीवी श्रृंखला के नायकों का जीवन, एक उत्सवपूर्ण जीवन, लेकिन भ्रामक और झूठा।
समाज पर जन संस्कृति का नकारात्मक प्रभाव। संस्कृति आधुनिक समाजसंस्कृति की सबसे विविध परतों की समग्रता, अर्थात् इसमें शामिल हैं प्रभावशाली संस्कृति, उपसंस्कृति और यहां तक कि प्रतिसंस्कृति। 34 रूसियों का मानना है कि लोकप्रिय संस्कृति बूरा असरसमाज पर, उसके नैतिक और नैतिक स्वास्थ्य को कमजोर करता है।
यह अखिल रूसी अनुसंधान केंद्र का परिणाम है जनता की राय VTsIOM 2003 में आयोजित के परिणामस्वरूप। जनमत। हे सकारात्मक प्रभावसमाज पर जन संस्कृति ने कहा कि 29 रूसियों का साक्षात्कार लिया जो मानते हैं कि जन संस्कृति लोगों को आराम करने और मज़े करने में मदद करती है। 24 उत्तरदाताओं ने शो बिजनेस और जन संस्कृति की भूमिका को बहुत बढ़ा-चढ़ाकर बताया और उन्हें विश्वास है कि उनका समाज पर गंभीर प्रभाव नहीं है। 80 उत्तरदाता के उपयोग के बारे में अत्यंत नकारात्मक हैं गालियां बकने की क्रियावी सार्वजनिक बोलशो बिजनेस के सितारे, अश्लील अभिव्यक्तियों के उपयोग को संकीर्णता, औसत दर्जे की अस्वीकार्य अभिव्यक्ति मानते हैं। 13 उत्तरदाताओं ने अपवित्रता के उपयोग को स्वीकार किया जब इसे एक आवश्यक के रूप में उपयोग किया जाता है कलात्मक साधन, और ३ का मानना है कि यदि इसे अक्सर लोगों के बीच संचार में उपयोग किया जाता है, तो इसे मंच पर, सिनेमा में, टेलीविजन पर प्रतिबंधित करने का प्रयास केवल पाखंड है।
पत्रकार इरीना अरोयन और फिलिप किर्कोरोव के बीच संघर्ष के आसपास की स्थिति के रूसियों के आकलन में अपवित्रता के उपयोग के प्रति नकारात्मक रवैया परिलक्षित होता है। 47 उत्तरदाताओं ने इरीना अरोयन का पक्ष लिया, जबकि पॉप स्टार को केवल 6 का समर्थन प्राप्त था। 39 उत्तरदाताओं ने इस प्रक्रिया में बिल्कुल भी रुचि नहीं दिखाई। 47 सर्वेक्षण रूसियों का मानना है कि उज्ज्वल वर्णटीवी स्क्रीन, युवा लोगों के एक महत्वपूर्ण हिस्से के लिए मॉडल और मूर्ति होने के नाते, उन पर थोपी गई नैतिक आवश्यकताओं की तुलना में उच्च नैतिक आवश्यकताओं को पूरा करना चाहिए। आम लोग... ४१ शो बिजनेस स्टार्स को अन्य सभी लोगों के समान मानते हैं, और ६ उत्तरदाताओं का मानना है कि रचनात्मक और असाधारण लोगों के रूप में पॉप पात्रों की ओर से उद्दंड व्यवहार के कुछ तत्व स्वीकार्य हैं।
जनसंचार माध्यमों के विकास ने तथाकथित जन संस्कृति का निर्माण किया है, जो शब्दार्थ और कलात्मक शब्दों में सरलीकृत है, तकनीकी रूप से सभी के लिए सुलभ है। जन संस्कृति, विशेष रूप से अपने मजबूत व्यावसायीकरण के साथ, उच्च और लोकप्रिय संस्कृति दोनों को विस्थापित करने में सक्षम है।
आधुनिक रूसी संस्कृतिवह घटना जिसे समाजशास्त्रियों ने सांस्कृतिक आवश्यकताओं और हितों के पश्चिमीकरण, मुख्य रूप से युवा समूहों का कहा है, भी अंतर्निहित है।
कई रूसियों के लिए, और फिर, सबसे पहले, युवा लोगों में, जातीय-सांस्कृतिक या राष्ट्रीय आत्म-पहचान की अनुपस्थिति विशेषता है, वे खुद को रूसी के रूप में देखना बंद कर देते हैं, वे अपनी रूसीता खो देते हैं। युवा लोगों का समाजीकरण या तो पारंपरिक सोवियत या शिक्षा के पश्चिमी मॉडल पर होता है, किसी भी मामले में, गैर-राष्ट्रीय।
रूसी लोक संस्कृति, परंपराओं, रीति-रिवाजों और रीति-रिवाजों को अधिकांश युवा लोगों द्वारा एक कालक्रम के रूप में माना जाता है। रूसी युवाओं में राष्ट्रीय आत्म-पहचान की कमी ठीक वही है जो युवा परिवेश में पश्चिमी मूल्यों की आसान पैठ की ओर ले जाती है। कई मायनों में, युवा उपसंस्कृति बस दोहराती है, टेलीविजन उपसंस्कृति की नकल करती है। यहां यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि 1990 के दशक की शुरुआत से। अपने स्क्रीन और टेलीविजन रूपों में जन संस्कृति एक तेजी से नकारात्मक चरित्र प्राप्त कर रही है।
उदाहरण के लिए, लेनिनग्राद वीडियो सैलून में सबसे लोकप्रिय 100 फिल्मों में से 52 में एक्शन फिल्मों, 14 हॉरर फिल्मों, 18 कराटे फिल्मों के सभी संकेत थे। उसी समय, फिल्म विशेषज्ञों के अनुसार, कलात्मक और सौंदर्य मूल्य वाली एक भी फिल्म नहीं थी, और केवल 5 में कुछ निश्चित था कलात्मक योग्यता... सिनेमाघरों के प्रदर्शनों की सूची 80-90 में विदेशी फिल्में हैं। संगीत संस्कृति के विकास में कोई कम नकारात्मक परिणाम नहीं देखा जा सकता है।
रॉक संगीत की तरह इस तरह की जन संस्कृति को पहले हमारे देश में आधिकारिक स्तर पर प्रतिबंधित कर दिया गया था, और फिर इसे अत्यधिक प्रशंसा और आदर्श के रूप में प्रतिबंधित किया गया था। उस रॉक संगीत का विरोध क्यों करें, जो लोक परंपराओं, राजनीतिक और आधिकारिक गीतों की परंपराओं से जुड़ा है। पंक रॉक, हेवी मेटल आदि जैसी दिशाएं भी हैं, जो निस्संदेह एक प्रतिसांस्कृतिक, बर्बर चरित्र धारण करती हैं।
कई संगीत शैलियों को निराशावाद, मृत्यु के मकसद, आत्महत्या, भय और अलगाव के सिंड्रोम द्वारा प्रतिष्ठित किया जाता है। रॉक संगीत में मानवतावादी सामग्री का नुकसान सभी प्रकार की घरघराहट और चीखों के साथ प्राकृतिक मानव आवाज के विरूपण के कारण होता है, जानबूझकर नकली स्वरों द्वारा तोड़ा जाता है, पुरुष आवाजों के लिए महिला आवाजों का प्रतिस्थापन, और इसके विपरीत।
काम का अंत -
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जन संस्कृति
संस्कृति की अवधारणा बहुत अस्पष्ट है, इसमें अलग सामग्री है और अलग अर्थन केवल रोजमर्रा की भाषा में, बल्कि विभिन्न विज्ञानों और दर्शन में भी .. अगर हम मानते हैं कि सच्ची संस्कृति की मुख्य विशेषताओं में से एक है .. आधुनिक समाज की संस्कृति संस्कृति की विभिन्न परतों का एक समूह है, अर्थात इसमें शामिल है प्रभुत्वशाली ..
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1. सकारात्मक पक्ष
सबसे पहले, लोकप्रिय संस्कृति "लोकतांत्रिक" है क्योंकि इसे राष्ट्र, वर्ग, गरीबी के स्तर या धन के भेद के बिना सभी लोगों को संबोधित किया जाता है।
दूसरे, जन संस्कृति, जैसा कि यह थी, भावनात्मक कमी की भरपाई करती है जो हमारे जीवन में अधिक से अधिक मौजूद है, क्योंकि यह (जन संस्कृति) प्रकृति में मनोरंजक है। प्रत्येक व्यक्ति को काम के कठिन सप्ताह के बाद, उदाहरण के लिए, एक ही सिनेमा में आने का अधिकार है, और बहुत मज़ा आता है, कुछ अमेरिकी कॉमेडी पर हंसना जिसका कोई विशेष अर्थ नहीं है और सभी संकेतों से लोकप्रिय संस्कृति से संबंधित है . लोगों के पास है पूर्ण अधिकारन केवल "अपने दिमाग के साथ काम करें", बल्कि मज़े भी करें।
और, तीसरा, जनसंचार के आधुनिक साधनों के कारण, उच्च कलात्मक मूल्य की कला के कई कार्य लोगों के लिए उपलब्ध हो गए हैं। इसलिए टेलीविजन पर, हमारे पास पिछली शताब्दी में शूट की गई फिल्मों को देखने का अवसर है, किसी प्रकार का प्रदर्शन या संगीत कार्यक्रम ... इंटरनेट पर हम वास्तव में बहुत सारी रोचक और उपयोगी चीजें पा सकते हैं - एक किताब या एक का पुनरुत्पादन चित्र प्रसिद्ध कलाकार.
आप यह भी जोड़ सकते हैं कि जन संस्कृति की बदौलत आज अभिजात वर्ग उपलब्ध हो रहा है। आप थिएटर नहीं जा सकते, लेकिन इंटरनेट पर जा सकते हैं और आवश्यक संगीत या उत्पादन, जानकारी प्राप्त कर सकते हैं। पहले, अधिकांश आबादी के पास ऐसा अवसर नहीं था। और फिर भी, कोई कुछ भी कह सकता है, लेकिन कुलीन बना रहा। और यह वह है जो जन संस्कृति को सही दिशा में निर्देशित करती है, जो फायदेमंद है उसे बढ़ावा देती है।
2. नकारात्मक पक्ष।
दूसरी ओर, लोकप्रिय संस्कृति का उद्देश्य "उत्पादन" करना है। मास मैन»रेडियो और टेलीविजन कार्यक्रमों, विज्ञापनों, चमकदार पत्रिकाओं से अपने विचार उधार लेना। विचारों और व्यवहार के पैटर्न को उधार लेते हुए, एक व्यक्ति एक शोषित व्यक्तित्व के साथ सौंपी गई भूमिकाओं का एक सरल कलाकार बन जाता है, अर्थात। व्यक्ति अवैयक्तिक हो जाता है।
लोग सोचना नहीं चाहते, वे अपना कुछ लिखना नहीं चाहते, बल्कि केवल पढ़ना चाहते हैं। एक व्यक्ति अब खुद को किसी भी चीज़ में व्यक्त नहीं करता है, लेकिन केवल वही खाता है जो तैयार है। लोकप्रिय संस्कृति का उद्देश्य समाज को सरल बनाना है। सब कुछ सरल और सरल है, सब कुछ नीरस और नीरस है। जन संस्कृति के प्रभाव में, न केवल व्यक्तियों का प्रतिरूपण होता है, बल्कि उनके बीच संबंध भी होते हैं। लोग इंटरनेट पर तेजी से संचार कर रहे हैं, इंटरनेट पर पत्र लिख रहे हैं, घर से बाहर निकले बिना इंटरनेट पर शादी कर रहे हैं, किराने का सामान ऑर्डर कर रहे हैं, इत्यादि। लेकिन लोगों के लिए बात करते समय एक-दूसरे की आंखों में देखना बहुत महत्वपूर्ण है, ताकि यह समझ सकें कि उनमें से प्रत्येक क्या दर्शाता है। दुर्भाग्य से, यह अब गायब हो रहा है।
जन संस्कृति के उत्पाद मानव मनोविज्ञान को सक्रिय रूप से प्रभावित करते हुए कुछ मानदंडों और मूल्यों को लागू करते हैं। एक व्यक्ति, जैसा कि था, इस संस्कृति का "कैदी" बन जाता है, और कोई भी इस कैद से बाहर निकलने की कोशिश नहीं कर रहा है। लोकप्रिय संस्कृति, और विशेष रूप से धारावाहिकों, टॉक शो, इंटरनेट पर विभिन्न साइटों, से बहुत अधिक खाली समय लेते हैं आधुनिक आदमी, बस बेशर्मी से इसे "चोरी" करें!
लेकिन अगर आप इसके बारे में सोचते हैं, तो जनता के बिना कोई जन संस्कृति नहीं होगी। हमारे समय में लोग वास्तव में जन संस्कृति पर निर्भर हैं। वे खुद उसके बिना अपने जीवन की कल्पना नहीं कर सकते।
"लोकप्रिय संस्कृति" लोगों को एक धूसर चेहराविहीन द्रव्यमान बनाती है और हम में सरलीकृत पैटर्न और व्यवहार के रूढ़िवादिता को स्थापित करती है।
जन संस्कृति के जन्म का समय - 1870 (ग्रेट ब्रिटेन में सार्वभौमिक साक्षरता पर कानून पारित किया गया था)।
वी आगामी विकाशजन संस्कृति ने इसमें योगदान दिया:
१) १८९५ में - सिनेमा का आविष्कार;
2) बीसवीं सदी के मध्य में। - पॉप संगीत का उदय। समाज बहुसंख्यक और अल्पसंख्यक की एकता है। जनसमूह ऐसे लोगों की भीड़ है जिनके पास कोई विशेष योग्यता नहीं है।
जनसमुदाय का व्यक्ति वह होता है जो अपने आप में अन्य सभी से कोई उपहार या अंतर महसूस नहीं करता है। अल्पसंख्यक उन लोगों का समूह है, जिन्होंने सर्वोच्च आदर्श की सेवा करना अपना लक्ष्य बना लिया है। जन संस्कृति में साहित्यिक उत्पादों की बहुत मांग है और काल्पनिक उपन्यास... सिनेमा और रेडियो ने जन संस्कृति के निर्माण में निर्णायक भूमिका निभाई, क्योंकि सिनेमा नींव है सौंदर्य सिद्धांतजन संस्कृति। उन्होंने दर्शकों को आकर्षित करने के तरीके विकसित किए, मुख्य बात भ्रम की खेती थी। जन संस्कृति का एक विशेष गुण उपभोक्ता को सभी बौद्धिक प्रयासों से मुक्त करने की क्षमता है, जिससे उसके लिए आनंद का एक छोटा मार्ग प्रशस्त होता है।
जन संस्कृति के लक्षण:
1) उत्पाद की क्रमिक प्रकृति;
2) लोगों के बीच जीवन और संबंधों का प्रारंभिककरण;
3) मनोरंजन, मनोरंजन, भावुकता;
4) कुछ दृश्यों की एक प्राकृतिक छवि;
5) एक मजबूत व्यक्तित्व का पंथ, सफलता का पंथ।
लोकप्रिय संस्कृति के सकारात्मक पहलू:
1) शैलियों, शैलियों की एक विस्तृत श्रृंखला;
2) समाज के कई क्षेत्रों की आवश्यकताओं को पूरा करना।
लोकप्रिय संस्कृति के नकारात्मक पक्ष:
1) लोकप्रिय संस्कृति वैचारिक राजनीति पर निर्भर करती है;
2) एक मनोरंजन प्रकृति का है;
3) की छोटी मात्राकार्य जीवन के उद्देश्य और अर्थ, उसके मूल्यों के बारे में एक प्रश्न है;
४) सभी कार्य उच्च स्तर पर नहीं किए जाते हैं पेशेवर स्तरऔर सौंदर्य मूल्य है;
5) गैर-आलोचनात्मक विश्वासों और विचारों के साथ एक सामूहिक विश्वदृष्टि बनाता है।
एक कुलीन संस्कृति जन संस्कृति के विरोध के रूप में कार्य करती है, जिसका मुख्य कार्य संस्कृति को संरक्षित करना है रचनात्मकता, मूल्यों को आकार देने और नए सौंदर्य रूपों का निर्माण करने के लिए। रचनात्मक अभिजात वर्ग शिक्षा की एक गतिशील सामाजिक-संस्कृति है, संख्या में कम, लेकिन प्रभावशाली। ये सक्रिय लोग हैं, जो प्रतिभाशाली हैं, नए रूप बनाने में सक्षम हैं। वे जो कुछ भी बनाते हैं वह भयावह रूप से नया है, मौजूदा रूढ़ियों और नियमों को तोड़ता है, और समाज द्वारा कुछ शत्रुतापूर्ण माना जाता है।
कुलीन संस्कृतिविविध, बहुआयामी, जटिल प्रयोगों के उच्च प्रतिशत के साथ। यह खोज और प्रेरणा दोनों को जन्म देता है, लेकिन केवल वह ही नई चीजें पैदा करने में सक्षम है।
लोकप्रिय संस्कृति इस तरह के कुलीन प्रकार की संस्कृति को नहीं पहचानती है, इसे अभिजात्यवाद और संस्कृति से वंचित करती है, और इसे गैर-व्यावसायिकता, अमानवीयता और संस्कृति की कमी के रूप में मूल्यांकन करती है। जन संस्कृति एक विशेष घटना है, रूपों के उद्भव और विकास के अपने नियम हैं। वह एकरसता और दोहराव पसंद करती है, उसकी एक चयनात्मक स्मृति होती है। हालाँकि, जन संस्कृति किसी भी सांस्कृतिक और ऐतिहासिक प्रक्रिया का एक अनिवार्य घटक है; इसके अपने कानून हैं।
शास्त्रीय संस्कृति अभिजात्य और लोकप्रिय संस्कृति के बीच एक क्रॉस है। सृजन के माध्यम से शास्त्रीय संस्कृतिहालांकि, संभ्रांतवादी, विकास की प्रक्रिया में, इसने सामूहिक चरित्र की विशेषताएं हासिल कर लीं।
