राष्ट्रीयसंस्कृति में दो प्रजातियां होती हैं - लोकप्रिय और लोकगीत। लोकप्रिय संस्कृति आज के जीवन, नैतिकता, सीमा शुल्क, गाने, लोगों के नृत्य, और लोकगीत - उनके अतीत का वर्णन करती है। किंवदंतियों, परी कथाओं और अन्य लोकगीत शैलियों अतीत में बनाए गए थे, आज वे के रूप में मौजूद हैं ऐतिहासिक विरासत। इस विरासत से कुछ आज पूरा हो गया है, इसका मतलब है कि ऐतिहासिक किंवदंतियों के अलावा आधुनिक शहरी लोककगृह जैसे नियोप्लाज्म के साथ लगातार अद्यतन किया जाता है।

लोक रचनाओं के लेखकों अक्सर अज्ञात होते हैं। मिथक, किंवदंतियों, किंवदंतियों, महाकाव्य, परी कथाएं, गाने और नृत्य लोक संस्कृति की उच्चतम रचनाओं से संबंधित हैं। उन्हें केवल पृथक संस्कृति के लिए जिम्मेदार नहीं ठहराया जा सकता क्योंकि वे अज्ञात लोक रचनाकारों द्वारा बनाए जाते हैं। इसका विषय सभी लोग हैं, लोक संस्कृति का कामकाज श्रम और जीवन से अविभाज्य है। लेखक अक्सर अज्ञात होते हैं, आमतौर पर विभिन्न प्रकार के विकल्पों में मौजूद काम, पीढ़ी से पीढ़ी तक मौखिक रूप से प्रसारित होते हैं।

इस संबंध में, आप बात कर सकते हैं लोक कला (लोकगीत, परी कथाओं, किंवदंतियों), लोग दवाएं (औषधीय जड़ी बूटी, षड्यंत्र), लोक अध्यापन, आदि निष्पादन द्वारा, लोक संस्कृति के तत्व व्यक्तिगत (किंवदंतियों का बयान), समूह (नृत्य या गीतों का परीक्षण), द्रव्यमान (कार्निवल प्रक्रियाओं) हो सकते हैं। लोक संस्कृति का दर्शक हमेशा समाज का बहुमत होता है। तो यह पारंपरिक और औद्योगिक समाज में था, हालांकि, औद्योगिक सोसाइटी में स्थिति बदल रही है।

कुलीन संस्कृति समाज की विशेषाधिकार वाली परतों में निहित, या खुद पर विचार करें। यह गहराई और जटिलता में तुलनात्मक है, और कभी-कभी रूपों की परिष्कार। अभिजात वर्ग की संस्कृति ऐतिहासिक रूप से उन सामाजिक समूहों में गठित की गई थी जिनके पास संस्कृति, विशेष सांस्कृतिक स्थिति के लिए अनुकूल स्थितियां थीं।

अभिजात वर्ग (उच्च) संस्कृति समाज के एक विशेषाधिकार प्राप्त हिस्से, या इसके आदेश, पेशेवर रचनाकारों द्वारा बनाई गई है। इसमें शामिल है सुरुचिपूर्ण कला, शास्त्रीय संगीत और साहित्य। इसकी किस्मों, धर्मनिरपेक्ष कला और सैलून संगीत को जिम्मेदार ठहराया जा सकता है। कुलीन संस्कृति का सूत्र "कला के लिए कला" है। पिकासो पेंटिंग या बैच संगीत जैसे उच्च संस्कृति, तैयार व्यक्ति को समझना मुश्किल है।

अभिजात वर्ग संस्कृति के उपभोक्ताओं का चक्र समाज का अत्यधिक शिक्षित हिस्सा है: आलोचकों, साहित्यिक आलोचकों, संग्रहालयों और प्रदर्शनियों, रंगमंच, कलाकारों, लेखकों, संगीतकारों के लिए नियमित आगंतुक। आमतौर पर, समृद्ध संस्कृति दशकों से, औसत मानवकृत व्यक्ति की धारणा का स्तर आगे है। इस मामले में जब आबादी की शिक्षा का स्तर बढ़ता है, तो उच्च संस्कृति उपभोक्ताओं का चक्र काफी बढ़ रहा है।

जन संस्कृतिलोगों की उत्तम स्वाद या आध्यात्मिक खोज व्यक्त नहीं करता है। इसकी उपस्थिति का समय एक्सएक्स शताब्दी का मध्य है। यह मीडिया (रेडियो, प्रिंटिंग, टेलीविजन) के वितरण का समय है। उनके माध्यम से, यह सभी सामाजिक परतों के प्रतिनिधियों के लिए उपलब्ध हो गया - "आवश्यक" संस्कृति। सामूहिक संस्कृति जातीय या राष्ट्रीय हो सकती है। पॉप संगीत एक उज्ज्वल उदाहरण के रूप में कार्य करता है। सामूहिक संस्कृति शिक्षा के स्तर के बावजूद, सभी उम्र, आबादी के सभी हिस्सों के लिए स्पष्ट और सुलभ है।

सामूहिक संस्कृति में कुलीन या लोक संस्कृति की तुलना में एक छोटा कलात्मक मूल्य है। लेकिन उसके पास सबसे बड़े और व्यापक दर्शक हैं क्योंकि यह "क्षणिक" लोगों के अनुरोधों को तुरंत संतुष्ट करता है, तुरंत सार्वजनिक जीवन की किसी भी नई घटना का जवाब देता है। इसलिए, इसके नमूने, विशेष रूप से लाइनों में, जल्दी से प्रासंगिकता खो देते हैं, अप्रचलित और फैशन से बाहर हैं।

अभिजात वर्ग और लोक संस्कृति के कार्यों के साथ, ऐसा नहीं होता है। उच्च संस्कृति सत्तारूढ़ अभिजात वर्ग की लत और आदतों को संदर्भित करती है, और जन संस्कृति "बोतलों" की प्राथमिकता है। समान प्रकार की कला उच्च और सामूहिक संस्कृति से संबंधित हो सकती है। संगीत क्लासिक है - एक उच्च संस्कृति का एक उदाहरण, और एक लोकप्रिय सामूहिक संस्कृति का संगीत। दृश्य कला के साथ एक समान स्थिति: पिकासो पेंटिंग्स उच्च संस्कृति हैं, और लुबोक भारी है।

कला के विशिष्ट कार्यों के साथ भी यही होता है। अंग संगीत बाख उच्च संस्कृति को संदर्भित करता है। लेकिन अगर इसका उपयोग किया जाता है संगीत संगत फिगर स्केटिंग, इसे स्वचालित रूप से सामूहिक संस्कृति की श्रेणी में जमा किया जाता है। साथ ही, यह उच्च संस्कृति से संबंधित नहीं है। शैली में कई बाख ऑर्केस्ट्रीज हल्का संगीत, जैज़, या रॉक कॉपीराइट के उच्चतम स्तर से समझौता नहीं करते हैं।

मास संस्कृति एक जटिल सामाजिक और सांस्कृतिक घटना की विशेषता है आधुनिक समाज। संचार और सूचना प्रणाली और उच्च शहरीकरण के उच्च स्तर के विकास के कारण यह संभव हो गया है। उसी समय, सामूहिक संस्कृति की विशेषता है उच्च डिग्री व्यक्तियों का अलगाव, व्यक्तित्व का नुकसान। इसलिए द्रव्यमान संचार के चैनलों के माध्यम से व्यवहारिक टिकटों के हेरफेर और रोपण के कारण, "जनता का निष्क्रियता"।

यह सब स्वतंत्रता और उलोड के व्यक्ति को वंचित करता है आध्यात्मिक दुनिया। बड़े पैमाने पर संस्कृति के कामकाज के माध्यम में व्यक्ति के सच्चे सामाजिककरण को पूरा करना मुश्किल है। यहां सबकुछ मानक खपत मॉडल द्वारा प्रतिस्थापित किया गया है, जो बड़े पैमाने पर संस्कृति पर लगाया जाता है। यह सामाजिक तंत्र में औसत मानव समावेशन मॉडल प्रदान करता है। एक दुष्चक्र बनाया गया है: अलगाव\u003e दुनिया में दायित्व\u003e सहायक उपकरण के भ्रम सामूहिक चेतना \u003e औसत सामाजिककरण के मॉडल\u003e \u200b\u200bसामूहिक संस्कृति नमूने की खपत\u003e "नया" अलगाव।

रचनाओं की प्रकृति से, आप प्रस्तुत संस्कृति को आवंटित कर सकते हैं एकल नमूने तथा जन संस्कृति। का पहला रूप विशेषणिक विशेषताएं रचनाकारों को लोक और अभिजात वर्ग संस्कृति में बांटा गया है। लोक संस्कृति यह एक एकल उत्पाद है जो अक्सर नामहीन लेखक होते हैं। संस्कृति के इस रूप में मिथक, किंवदंतियों, किंवदंतियों, ईपीओएस, गाने, नृत्य इत्यादि शामिल हैं। कुलीन संस्कृति - बनाई गई एकल रचनाओं का एक सेट प्रसिद्ध प्रतिनिधि समाज का विशेषाधिकार प्राप्त हिस्सा व्यावसायिक रचनाकार है। यहां हम रचनाकारों के बारे में बात कर रहे हैं ऊँचा स्तर शिक्षा और प्रसिद्ध प्रबुद्ध जनता। यह संस्कृति दृश्य कला, साहित्य, शास्त्रीय संगीत, आदि शामिल हैं।

मास (सार्वजनिक) संस्कृति यह प्रति सामान्य जनता के बड़े सर्कस द्वारा बनाई गई कला के क्षेत्र में आध्यात्मिक उत्पादन का उत्पाद है। इसके लिए मुख्य बात जनसंख्या के व्यापक लोगों का मनोरंजन है। शिक्षा के स्तर के बावजूद, सभी उम्र, आबादी के सभी हिस्सों के लिए यह समझने योग्य और सुलभ है। इसकी मुख्य विशेषता विचारों और छवियों की सादगी है: ग्रंथों, आंदोलनों, ध्वनियों, आदि इस संस्कृति के नमूने का उद्देश्य है भावनात्मक क्षेत्र पु रूप। साथ ही, मास संस्कृति अक्सर अभिजात वर्ग और लोक संस्कृति ("रीमिक्स") के सरलीकृत नमूने का उपयोग करती है। सामूहिक संस्कृति औसत आध्यात्मिक विकास लोगों का।

उपसंकृति - यह किसी भी सामाजिक समूह की संस्कृति है: एक स्वीकार्य, पेशेवर, कॉर्पोरेट इत्यादि, एक नियम के रूप में, सार्वभौमिक संस्कृति से इनकार नहीं करता है, लेकिन है विशिष्ट लक्षण। उपसंस्कृति के लक्षण व्यवहार, भाषा, प्रतीकवाद के विशेष नियम बन जाते हैं। प्रत्येक समाज के उपसंस्कृति का अपना सेट होता है: युवा, पेशेवर, जातीय, धार्मिक, असंतुष्ट इत्यादि।

प्रभावशाली संस्कृति - मूल्यों, परंपराओं, विचारों, आदि, समाज के केवल हिस्से द्वारा विभाजित। लेकिन इस हिस्से में उन्हें पूरे समाज में या उसके आधार पर लागू करने का अवसर है कि यह एक जातीय बहुमत है, या इस तथ्य के आधार पर कि इसका जबरदस्त तंत्र है। प्रमुख संस्कृति का विरोध करने वाला उपसंस्कृति एक काउंटरकल्चर कहा जाता है। काउंटरल्यूट्यूशन का सामाजिक आधार कुछ हद तक समाज के बाकी हिस्सों से अलग हो गए हैं। काउंटरकल्चर की निगरानी सांस्कृतिक गतिशीलता, नए मूल्यों के गठन और वितरण को समझना संभव बनाता है।

अपने देश की संस्कृति को अच्छी और सही के रूप में मूल्यांकन करने की प्रवृत्ति, और एक और संस्कृति - अजीब और यहां तक \u200b\u200bकि अनैतिक नामित "Ethnocentrism" कई समाज जातीय हैं। मनोविज्ञान के दृष्टिकोण से, यह घटना इस समाज की एकता और स्थिरता में एक कारक के रूप में कार्य करती है। हालांकि, जातीयता एक स्रोत हो सकता है। अंतर-सांस्कृतिक संघर्ष। जातीयता के अभिव्यक्ति के चरम रूप राष्ट्रवाद हैं। विपरीत सांस्कृतिक सापेक्षता कार्य करता है।

कुलीन संस्कृति

अभिजात वर्ग, या समृद्ध संस्कृति यह एक विशेषाधिकार प्राप्त भाग, या पेशेवर रचनाकारों द्वारा इसके आदेश द्वारा बनाया गया है। इसमें सुरुचिपूर्ण कला, शास्त्रीय संगीत और साहित्य शामिल है। उच्च संस्कृति, जैसे कि पिक्लिंग पिकासो या स्केनिट द्वारा संगीत, अपरिपक्व व्यक्ति को समझना मुश्किल है। एक नियम के रूप में, यह औसत मानवकृत व्यक्ति की धारणा से पहले दशकों से आगे है। अपने उपभोक्ताओं का सर्कल समाज का एक बेहद शिक्षित हिस्सा है: आलोचकों, साहित्यिक आलोचकों, संग्रहालयों और प्रदर्शनियों के नियमित, रंगमंच, कलाकार, लेखकों, संगीतकारों। जब आबादी की शिक्षा का स्तर बढ़ रहा है, तो उच्च संस्कृति उपभोक्ताओं का चक्र बढ़ रहा है। इसकी किस्मों, धर्मनिरपेक्ष कला और सैलून संगीत को जिम्मेदार ठहराया जा सकता है। Elitar संस्कृति का सूत्र - " कला के लिए कला”.

कुलीन संस्कृति यह एक उच्च शिक्षित जनता के एक संकीर्ण सर्कल के लिए है और लोक और सामूहिक संस्कृति दोनों का सामना करना पड़ता है। यह आमतौर पर व्यापक द्रव्यमान के लिए समझ में नहीं आता है और सही धारणा के लिए अच्छी तैयारी की आवश्यकता होती है।

एलिटारिया संस्कृति में संगीत, चित्रकला, सिनेमा, जटिल साहित्य में अवंत-गार्डे निर्देश शामिल हैं दार्शनिक चरित्र। अक्सर, ऐसी संस्कृति के रचनाकारों को "हाथी टॉवर" के निवासियों के रूप में माना जाता है, जो वास्तविक कला से बुझ गया है दिनचर्या या रोज़मर्रा की ज़िंदगी। एक नियम के रूप में, अभिजात वर्ग की संस्कृति गैर-वाणिज्यिक है, हालांकि यह कभी-कभी वित्तीय रूप से सफल हो सकती है और बड़े पैमाने पर संस्कृति की श्रेणी में जाती है।

आधुनिक रुझान ऐसे हैं कि बड़े पैमाने पर संस्कृति "उच्च संस्कृति" के सभी क्षेत्रों में प्रवेश करती है, इसके साथ मिश्रण करती है। साथ ही, जन संस्कृति अपने उपभोक्ताओं के सामान्य उपभोक्ता स्तर को कम कर देती है, लेकिन साथ ही साथ ही धीरे-धीरे एक उच्च सांस्कृतिक स्तर तक बढ़ जाती है। दुर्भाग्यवश, पहली प्रक्रिया अभी भी दूसरे की तुलना में अधिक तीव्र बहती है।

लोक संस्कृति

लोक संस्कृति संस्कृति के एक विशेष रूप के रूप में मान्यता प्राप्त है। कुलीन संस्कृति के विपरीत, लोकप्रिय, संस्कृति अज्ञात बनाई गई है रचनाकार जो नहीं हैं पेशेवर प्रशिक्षण । लोक निर्माण के लेखकों अज्ञात हैं। लोक संस्कृति को शौकिया कहा जाता है (स्तर के संदर्भ में, बल्कि मूल द्वारा) या सामूहिक। इसमें मिथक, किंवदंतियों, दास्तां, महाकाव्य, परी कथाएं, गाने और नृत्य शामिल हैं। निष्पादन से, लोक संस्कृति के तत्व व्यक्तिगत (किंवदंतियों का बयान), समूह (नृत्य या गीतों का प्रदर्शन), द्रव्यमान (कार्निवल प्रक्रियाओं) हो सकते हैं। लोककथा लोक रचनात्मकता के लिए एक और नाम है, जो आबादी की विभिन्न परतों द्वारा बनाई गई है। लोकगीत स्थानीयकृत है, यानी यह इस क्षेत्र की परंपराओं और लोकतांत्रिक के साथ जुड़ा हुआ है, क्योंकि हर कोई अपनी सृष्टि में भाग लेगा। आधुनिक अभिव्यक्तियां लोक संस्कृति में चुटकुले, शहरी किंवदंतियों शामिल हैं।

जन संस्कृति

मास या सार्वजनिक रूप से उपलब्ध लोगों की अभिजात वर्ग या आध्यात्मिक खोजों के उत्तम स्वाद व्यक्त नहीं करता है। उसकी उपस्थिति का समय XX शताब्दी का मध्य है, जब मीडिया (रेडियो, प्रिंटिंग, टेलीविजन, ग्रामज़ैप्सी, टेप रिकॉर्डर, वीडियो) दुनिया के अधिकांश देशों में प्रवेश किया और सभी सामाजिक परतों के प्रतिनिधि उपलब्ध हो गए। मास संस्कृति अंतरराष्ट्रीय और राष्ट्रीय हो सकती है। लोकप्रिय और पॉप संगीत - उज्ज्वल उदाहरण जन संस्कृति। शिक्षा के स्तर के बावजूद, सभी उम्र, आबादी के सभी हिस्सों के लिए यह समझने योग्य और सुलभ है।

सामूहिक संस्कृति आमतौर पर होती है कम कलात्मक मूल्य हैअभिजात वर्ग या लोक संस्कृति की तुलना में। लेकिन उसके पास व्यापक दर्शक हैं। वह लोगों के क्षणिक अनुरोधों को पूरा करती है, किसी भी नई घटना पर प्रतिक्रिया करती है और इसे प्रतिबिंबित करती है। इसलिए, बड़े पैमाने पर संस्कृति के नमूने, विशेष रूप से गांठों में, तेजी से प्रासंगिकता खो देते हैं, फैशन से बाहर हैं। अभिजात वर्ग और लोक संस्कृति के कार्यों के साथ, ऐसा नहीं होता है। पॉप संस्कृति - सामूहिक संस्कृति का झुकाव नाम, और किच इसकी तरह है।

उपसंकृति

मूल्यों, मान्यताओं, परंपराओं और सीमा शुल्क की कुलता, जिन्हें समाज के अधिकांश सदस्यों द्वारा निर्देशित किया जाता है, को कहा जाता है प्रमुख संस्कृति। चूंकि समाज कई समूहों (राष्ट्रीय, जनसांख्यिकीय, सामाजिक, पेशेवर) में विघटित होता है, इसलिए धीरे-धीरे उनमें से प्रत्येक का गठन होता है। अपनी संस्कृति, यानी, व्यवहार के मूल्यों और नियमों की प्रणाली। छोटी संस्कृतियों को उपसंस्कृति कहा जाता है।

उपसंकृति - अंश सामान्य संस्कृति, मूल्यों, परंपराओं, विशेष रूप से निहित सीमा शुल्क की प्रणाली। ओ युवा उपसंस्कृति बुजुर्गों की उपसंस्कृति, राष्ट्रीय अल्पसंख्यकों की उपसंस्कृति, पेशेवर उपसंस्कृति, आपराधिक उपसंस्कृति। उपसंस्कृति से अलग है प्रभावशाली संस्कृति भाषा, जीवन पर विचार, व्यवहार शिष्टाचार, कंघी, पोशाक, सीमा शुल्क। मतभेद बहुत मजबूत हो सकते हैं, लेकिन उपसंस्कृति प्रमुख संस्कृति का विरोध नहीं करती है। नशे की लत, बहरा और गूंगा, बेघर, अल्कोहल, एथलीटों, अकेले से इसकी संस्कृति। अभिजात वर्ग या मध्यम वर्ग के प्रतिनिधियों के बच्चे सबसे कम वर्ग के बच्चों से उनके व्यवहार से बहुत अलग हैं। वे अलग-अलग किताबें पढ़ते हैं, पर जाते हैं विभिन्न स्कूल, विभिन्न आदर्शों पर ध्यान केंद्रित करें। प्रत्येक पीढ़ी और सामाजिक समूह की अपनी सांस्कृतिक दुनिया होती है।

प्रतिकूल

प्रतिकूल ऐसे उपसंस्कृति को इंगित करता है जो प्रमुख संस्कृति से भिन्न नहीं होता है, लेकिन इसका विरोध किया जाता है, प्रमुख मूल्यों के साथ संघर्ष में है। आतंकवादियों का उपसंस्कृति मानव संस्कृति का विरोध कर रहा है, और 1 9 60 के दशक में हिप्पी के युवा आंदोलन का विरोध किया गया है। प्रमुख अमेरिकी मूल्यों को आकर्षित किया: कड़ी मेहनत, भौतिक सफलता, अनुरूपता, यौन संयम, राजनीतिक वफादारी, तर्कसंगतता।

रूस में संस्कृति

आध्यात्मिक जीवन की स्थिति आधुनिक रूस इसे एक नया अर्थ खोजने के लिए एक कम्युनिस्ट समाज बनाने के प्रयासों से संबंधित मानों से संबंधित एक संक्रमणकालीन के रूप में वर्णित किया जा सकता है सार्वजनिक विकास। हम वेश्याओं और स्लावफाइल के बीच ऐतिहासिक विवाद के अगले दौर में बाहर गए।

रूसी संघ एक बहुराष्ट्रीय देश है। इसका विकास विशिष्टताओं के कारण है राष्ट्रीय संस्कृतियां। रूस के आध्यात्मिक जीवन की विशिष्टता एक गुदा है सांस्कृतिक परम्पराएँ, धार्मिक मान्यताओं, नैतिक मानदंड, सौंदर्यशास्त्र स्वाद आदि, जो विनिर्देशों से जुड़ा हुआ है सांस्कृतिक विरासत विभिन्न देशों की।

वर्तमान में, हमारे देश के आध्यात्मिक जीवन में मनाया जाता है विरोधाभासी रुझान। एक ओर, पारस्परिक प्रवेश विभिन्न संस्कृतियों वह अंतर में समझने और सहयोग में योगदान देता है, दूसरे पर - राष्ट्रीय संस्कृतियों के विकास में अंतर आंसू संघर्ष होता है। बाद की परिस्थिति में अन्य समुदायों की संस्कृति के प्रति भारित, सहिष्णु दृष्टिकोण की आवश्यकता होती है।

कुलीन या उच्च संस्कृति लंबे समय तक यह ज्यादातर लोगों को समझने के लिए पहुंच योग्य नहीं है। यह इसका नाम बताता है। यह लोगों के एक संकीर्ण सर्कल द्वारा बनाया और उपभोग किया जाता है। ज्यादातर लोग संस्कृति के इस तरह के एक रूप के अस्तित्व के बारे में भी नहीं जानते हैं, इसकी परिभाषा से अपरिचित हैं।

Elitar, लोक और द्रव्यमान - वहाँ एक समानता है

लोक कला वह पूरी तरह से किसी अन्य सांस्कृतिक दिशा के संस्थापक हैं। उनके काम नामहीन रचनाकारों द्वारा बनाए जाते हैं, वे लोगों से आते हैं। ऐसी रचनाएँ प्रसारित की जाती हैं हर बार, छवि और लोगों की जीवनशैली की विशेषताएं। इस तरह की कला में परी कथाएं, महाकाव्य, मिथक शामिल हैं।

जनसंख्या को लोक के आधार पर विकसित किया गया। इसमें एक बड़ा दर्शक है और इसका उद्देश्य ऐसे कार्यों को बनाना है जो हर किसी के लिए समझा जा सकता है। यह किसी अन्य की तुलना में एक छोटा सा मूल्य है। इसकी गतिविधि के परिणाम बड़े वॉल्यूम में उत्पादित होते हैं, वे लोगों की उत्तम स्वाद या मानसिक गहराई को ध्यान में रखते हैं।

एलिट संस्कृति पेशेवरों द्वारा शिक्षा और ज्ञान के एक निश्चित स्तर वाले लोगों के एक विशिष्ट सर्कल के लिए बनाई गई है। वह जनता की सहानुभूति को जीतने की कोशिश नहीं करती है। ऐसे कार्यों की सहायता से, परास्नातक अनन्त प्रश्नों के उत्तर की तलाश में हैं, गहराई को प्रेषित करना चाहते हैं मानवीय आत्मा.

समय के साथ, काम उच्च रचनात्मकता जनता द्वारा अनुमान लगाया जा सकता है। फिर भी, लोगों को छोड़कर, ऐसी रचनात्मकता किसी भी प्रकार की कला के विकास में उच्चतम स्तर बनी हुई है।

कुलीन संस्कृति की विशेषताएं और संकेत

सबसे अच्छा तरीका कला के अभिजात वर्ग के कार्यों के अंतर और संकेत द्रव्यमान के साथ उनकी तुलना में देखा जा सकता है।

अभिजात वर्ग की कला के सभी संकेत द्रव्यमान या लोक के विपरीत हैं, जो के लिए बनाए जाते हैं व्यापक वृत्त दर्शक। इसलिए, इसके परिणाम अक्सर समझ में नहीं रहते हैं और अप्रिय बहुमत वाले अधिकांश लोग। उनकी महानता और महत्व के बारे में जागरूकता होती है एक दशक के बाद, और कभी-कभी एक सदी के बाद।

कुलीन संस्कृति से संबंधित क्या काम करता है

कुलीन कार्यों के कई उदाहरण वर्तमान में सभी को जाना जाता है।

उन लोगों का एक समूह जिसके लिए कला की ऐसी उत्कृष्ट कृतियाँ खड़ी नहीं हो सकती हैं प्राचीन नाम, जीनस और अन्य मतभेदों का ज्ञान, जो रोजमर्रा के भाषण में अभिजात वर्ग की विशेषता है। आप केवल एक निश्चित स्तर के विकास, ज्ञान और कौशल का एक सेट, शुद्ध और स्पष्ट चेतना की मदद से ऐसी रचनाओं को समझ और मूल्यांकन कर सकते हैं।

आदिम द्रव्यमान रचनात्मकता यह खुफिया और शिक्षा के स्तर के विकास में मदद करने में सक्षम नहीं होगा।

यह मानव आत्मा की गहराई को प्रभावित नहीं करता है, यह अस्तित्व के सार को जानना नहीं चाहता है। यह उपभोक्ता के समय और इच्छाओं की आवश्यकताओं को अनुकूलित करता है। यही कारण है कि कुलीन संस्कृति का विकास सभी मानव जाति के लिए बहुत महत्वपूर्ण है। यह ऐसे काम हैं जो लोगों के उच्च स्तर की शिक्षा और कला और उनके लेखकों के वास्तव में सुंदर कार्यों का मूल्यांकन करने की क्षमता को बनाए रखने के लिए लोगों के एक छोटे से सर्कल के बावजूद उनकी मदद करते हैं।

मास ... लेकिन Elitar। यह क्या है?

सबसे पहले, आइए "एलिटार संस्कृति" की अवधारणा की परिभाषा के साथ शुरू करें। एक व्यापक अर्थ में, अभिजात वर्ग संस्कृति (फ्रांज से। अभिजात वर्ग - चयनित, सबसे अच्छा) आधुनिक समाज की संस्कृति का एक रूप है, सस्ती और समझ में नहीं आता है। लेकिन यह याद रखने योग्य है कि ये "सभी नहीं" उन सभी पर नहीं हैं जो वित्तीय सीढ़ी पर दूसरों के ऊपर खड़े हैं। इसके बजाय, यह इस तरह की परिष्कृत प्रकृति है, अनौपचारिक, जो आमतौर पर अपने स्वयं के होते हैं, दुनिया में एक विशेष रूप, एक विशेष विश्वदृश्य।

अभिजात वर्ग की संस्कृति द्रव्यमान का विरोध करने के लिए बनाई गई है। अभिजात वर्ग और सामूहिक संस्कृति कई कारणों से कठिन बातचीत में हैं। बेशक, व्यावहारिकता, आदिमता और शायद, "यथार्थवाद" के साथ कुलीन संस्कृति के आदर्शवादी और कभी-कभी यूटोपियन दर्शन की टक्कर। उद्धरण में "यथार्थवाद" क्यों लिया जाता है: ठीक है, आप सिनेमा के आधुनिक "उत्कृष्ट कृतियों" को देखते हैं ("आदमी - चींटी", "सुपरमैन के खिलाफ बैटमैन" ..., उनमें, और किसी प्रकार की यथार्थवाद - किसी तरह का निगरानी)।

अभिजात वर्ग संस्कृति आमतौर पर उपभोक्ताओं, "महत्वाकांक्षी, आधा गठन" और plebeania का विरोध करती है। यह ध्यान रखना दिलचस्प है कि अभिजात वर्ग की संस्कृति लोककौर, लोक संस्कृति का भी विरोध करती है, क्योंकि यह बहुमत की संस्कृति है। एक अनुभवहीन तीसरी पार्टी अभिजात वर्ग संस्कृति निश्चित रूप से अभिजात वर्ग के स्नोबबिंग या अजीब रूप की तरह लग सकती है, क्योंकि यह नहीं है, क्योंकि इसमें मिमिसिस नहीं है, स्नोबिश के लिए असाधारण, न केवल अभिजात वर्ग संस्कृति से संबंधित है उच्च परतें समाज।

अभिजात वर्ग संस्कृति की मुख्य विशेषताओं को दर्शाता है:

रचनात्मकता, नवाचार, "पहली बार दुनिया के लिए" के निर्माण की इच्छा;

विस्तृत, व्यापक, सार्वभौमिक उपयोग से अलगाव;

"कला के लिए कला";

वस्तुओं का सांस्कृतिक विकास, "फंसे" संस्कृति से अलगाव;

एक नई सांस्कृतिक भाषा प्रतीकों और छवियों का निर्माण;

मानदंडों की प्रणाली, मूल्यों की सीमित सीमा।

आधुनिक कुलीन संस्कृति क्या है? शुरू करने के लिए, अतीत की कुलीन संस्कृति का संक्षेप में उल्लेख करें। वह कुछ गूढ़, छिपी हुई थी, उसके वाहक पुजारी, भिक्षुओं, शूरवीरों, भूमिगत सर्कल के सदस्य थे (उदाहरण के लिए, पेटीशेव्स्की, जिसमें एफएम डोस्टोवेस्की का एक प्रसिद्ध सदस्य), मेसोनिक लॉज, ऑर्डर (उदाहरण के लिए, क्रूसेडर या टीटोनिक ऑर्डर के सदस्य) )।

हमने कहानी के लिए अपील क्यों की? जोसे या-गेसेट ने लिखा, "ऐतिहासिक ज्ञान उम्र बढ़ने सभ्यता के संरक्षण और विस्तार के लिए पहला उपकरण है।" राजसेट "जनता के विद्रोह" का श्रम स्पष्ट रूप से "द्रव्यमान के आदमी" की समस्या को शामिल करता है, जिसमें लेखक "सुपरचेलोव्का" की अवधारणा पेश करता है। और यह "सुपरचेलोव्का" आधुनिक एलीटार संस्कृति का प्रतिनिधि है। अभिजात वर्ग, जो आश्चर्य की बात नहीं है, अल्पसंख्यक है, यह किसी भी तरह से "आधुनिकता के शीर्ष पर" नहीं है, यानी द्रव्यमान वर्तमान में सभी को नेतृत्व नहीं कर रहे हैं, लेकिन कंपनी के सामाजिक-राजनीतिक पहलुओं पर भारी प्रभाव डालते हैं; मेरी राय में, हमारे समय में द्रव्यमान की राय के लिए यह सुनने के लिए परंपरागत है।

मुझे लगता है कि सामान्य द्रव्यमान व्यावहारिक रूप से अपने विचारों को पुन: स्थापित करता है और समाज में स्वाद करता है, जिससे इसमें ठहराव होता है। लेकिन फिर भी, मेरे अवलोकनों के अनुसार, हमारी 21 वीं शताब्दी में अभिजात वर्ग की संस्कृति बड़े पैमाने पर आत्मविश्वास के साथ द्रव्यमान का विरोध करती है। मुख्यधारा की प्रतिबद्धता, अजीब तरह से यह लगता है, कम और अधिक लोकप्रिय हो रहा है।

मनुष्यों में, अधिक से अधिक, "उच्च" में शामिल होने की इच्छा, बहुमत के लिए पहुंच योग्य। मैं वास्तव में विश्वास करना चाहता हूं कि मानवता पिछले सदियों के कड़वी अनुभव पर सीख रही है कि "जनता का विद्रोह नहीं होगा। समुदाय के पूर्ण उत्सव को रोकने के लिए, भविष्य में आकांक्षा के साथ रहने के लिए, "अपने वास्तविक I" पर वापस लौटना जरूरी है।

और सबूत में कि एलिटार संस्कृति गति प्राप्त कर रही है, मैं अपने सबसे चमकीले प्रतिनिधियों का एक उदाहरण दूंगा। संगीत क्षेत्र में, मैं जर्मन वायलिनिस्ट-वर्चुओसो डेविड गेटेट को हाइलाइट करना चाहता हूं। वह मैं करता हूं। क्लासिक वर्क्स, मैं। आधुनिक पॉप संगीत अपनी व्यवस्था में।

तथ्य यह है कि गेटेट अपने प्रदर्शन के साथ हजारों हॉल एकत्र करता है, इसे बड़े पैमाने पर संस्कृति पर नहीं मानता है, क्योंकि संगीत हालांकि इसे हर किसी के द्वारा सुनाया जा सकता है, लेकिन यह किसी भी आध्यात्मिक धारणा के लिए उपलब्ध नहीं है। प्रसिद्ध अल्फ्रेड Shnitke का संगीत द्रव्यमान के लिए एक ही अप्राप्य है।

में कला अधिकांश एक उज्ज्वल प्रतिनिधि अभिजात वर्ग संस्कृति को एंडी वारहोल कहा जा सकता है। डिप्टीच मर्लिन, बैंक सूप कैंपबेल ... उनके काम एक असली सार्वजनिक डोमेन बन गए हैं, जबकि अभी भी पृथ्वी संस्कृति के हैं। लोमोग्राफी की कला, जो बीसवीं शताब्दी की नब्बे के दशक में बहुत लोकप्रिय हो गई, मेरी राय में, कुलीन संस्कृति का हिस्सा माना जा सकता है, हालांकि वर्तमान में एक अंतरराष्ट्रीय स्तर पर अज्ञानी समाज और लगम फोटोग्राफरों के संगठन हैं। सामान्य रूप से, कुछ के बारे में, लिंक पर पढ़ें।

21 वीं शताब्दी में संग्रहालयों की लोकप्रियता की भर्ती शुरू हुई आधुनिक कला (उदाहरण के लिए, mmomm, erarta, पर्मम)। हालांकि, बहुत विवादास्पद, परफॉर्मेंस की कला है, लेकिन, मेरी राय में, इसे सुरक्षित रूप से अभिजात्य कहा जा सकता है। और इस शैली में कार्यरत कलाकारों का उदाहरण सर्बियाई कलाकार मरीना अब्रामोविच, और फ्रांसीसी यारग्राम ज़ारीन, और पीटरबर्स्टर पीटर पावलेंस्की हैं।

आधुनिक अभिजात वर्ग संस्कृति के वास्तुकला का एक उदाहरण सेंट पीटर्सबर्ग शहर माना जा सकता है, जो विभिन्न संस्कृतियों के लिए एक बैठक स्थान है, जिसमें लगभग हर इमारत एक व्यक्ति का कारण बनती है जो अंतरत्री संवाद से संपर्क करने के लिए जानता है। लेकिन फिर भी, सेंट पीटर्सबर्ग की वास्तुकला आधुनिक नहीं है, इसलिए हम आधुनिक रचनाकारों के स्थापत्य कार्य में बदल जाते हैं। उदाहरण के लिए, मैक्सिकन जेवियर सेनोसियन के नॉटिलस हाउस-शैल, लुई लुइस नेसर, आर्किटेक्ट्स यवेस बायर और फ्रांसिस शेपडी, ग्रीन सिटीटेल, जर्मन आर्किटेक्ट फ्रेडेन्सरिच हंटरट्वासर।

और एलीट संस्कृति के साहित्य के बारे में बात करते हुए, जेम्स जॉयस (और उनके पौराणिक रोमन "यूलीसिस") का उल्लेख करना असंभव है, जिसका महत्वपूर्ण प्रभाव था वर्जीनिया वोल्फ और यहां तक \u200b\u200bकि अर्नेस्ट हेमिंगवे। हिप्स्टर लेखकों, उदाहरण के लिए, जैक केरोक, विलियम बूरो, एलन गिन्ज़बर्ग, मेरी राय में, अभिजात वर्ग के साहित्य के साहित्य के प्रतिनिधियों पर विचार किया जा सकता है।

हम इस सूची में गार्सिया मार्केज़ भी जोड़ना चाहते हैं। "एक सौ साल का अकेलापन", "प्लेग के दौरान प्यार", "मेरे दुखी वेश्याओं को याद रखना" ... स्पेनिश पुरस्कार विजेता के काम नोबेल पुरस्कारनिस्संदेह अभिजात वर्ग सर्कल में महान लोकप्रियता का आनंद लें। अगर बोलते हैं आधुनिक साहित्य, मैं 2015 में नोबेल पुरस्कार विजेता स्वेतलाना अलेक्सिविच को फोन करना चाहता हूं, जिसका काम समुदाय द्वारा साहित्यिक (और न केवल) के रूप में पहचाना जाता है, उनका अर्थ अभी भी अधिकांश लोगों के लिए उपलब्ध नहीं है।

इसलिए, आपको कुलीन संस्कृति, ज्ञान को समझने के लिए "कुंजी" का एक बड़ा रिजर्व होना चाहिए जो पूरी तरह से कला के काम की व्याख्या करने में मदद कर सकता है। हर दिन, सेंट इसहाक के कैथेड्रल, साथ ड्राइविंग देखें महल पुलऔर इसे आकाश की पृष्ठभूमि पर एक गुंबद के रूप में समझते हैं - एक बात। लेकिन उसी कैथेड्रल को देखते समय, मुझे अपनी सृष्टि की कहानी याद है, वास्तुकला में देर से क्लासिकवाद के उदाहरण के साथ इसे संबद्ध करें, इस प्रकार सेंट पीटर्सबर्ग 1 9 वीं शताब्दी में बदल गया, जो उस समय रहते थे, उन्हें समय के माध्यम से संवाद में प्रवेश करते थे और अंतरिक्ष - एक और एक व्यवसाय।

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संपादकीय आंद्रेई पुचकोव

परिचय

संस्कृति एक सामान्यीकृत अवधारणा है जो घटनाओं के विभिन्न वर्गों को कवर करती है। यह एक जटिल, multilayer, बहु स्तरीय पूर्णांक है, जिसमें विभिन्न घटनाएं शामिल हैं। किस दृष्टिकोण के आधार पर, इसका विश्लेषण करने के लिए किस आधार पर, आप किसी को आवंटित कर सकते हैं संरचनात्मक तत्व, वाहक की प्रकृति में भिन्न, परिणामस्वरूप, गतिविधि के प्रकार से, जो सह-अस्तित्व, बातचीत, एक दूसरे का विरोध कर सकते हैं, अपनी स्थिति बदल सकते हैं। संस्कृति की संरचना करके, अपने वाहक के आधार पर, हम विश्लेषण के विषय के रूप में विश्लेषण आवंटित करते हैं केवल इसकी किस्मों: एलिटार, द्रव्यमान, लोक संस्कृति। के बाद से आधुनिक अवस्था उन्हें एक संदिग्ध व्याख्या प्राप्त होती है, फिर इस नियंत्रण में, हम जटिल आधुनिक सांस्कृतिक अभ्यास, बहुत गतिशील और विवादास्पद, साथ ही साथ विघटनशील दृष्टिकोणों को समझने की कोशिश करेंगे। नियंत्रण कार्य में, ऐतिहासिक रूप से विभिन्न, कभी-कभी विपरीत विचार, सैद्धांतिक औचित्य, दृष्टिकोण, और एक निश्चित समाजशास्त्रीय संदर्भ को ध्यान में रखते हुए, एक सांस्कृतिक पूरे में विभिन्न घटकों का अनुपात, आधुनिक सांस्कृतिक अभ्यास में उनकी जगह का अनुपात भी लेता है।

और इसलिए, का उद्देश्य परीक्षण कार्य यह संस्कृति, एलिटार, द्रव्यमान और लोक की किस्मों का विचार है।

संस्कृति अभिजात वर्ग द्रव्यमान लोक

Elitar संस्कृति की उद्भव और मुख्य विशेषताएं

अभिजात वर्ग संस्कृति, इसकी इकाई अभिजात वर्ग की अवधारणा से बांधती है और आमतौर पर लोगों की संस्कृतियों का विरोध करती है, द्रव्यमान। अभिजात वर्ग (अभिजात वर्ग, फ्रांज। - पसंदीदा, सर्वश्रेष्ठ, चयनित), समाज के संबंध में इस प्रकार की संस्कृति के निर्माता और उपभोक्ता दोनों पश्चिमी और घरेलू समाजशास्त्रियों, सांस्कृतिक वैज्ञानिकों, विशेषाधिकार प्राप्त परतों (परत) के दृष्टिकोण से हैं , समूह, कक्षाएं प्रबंधन कार्यों, उत्पादन और संस्कृति विकास को पूरा करने वाले वर्ग। इस प्रकार, उच्चतम, पसंदीदा और निचले, अभिजात वर्ग और शेष द्रव्यमान पर सार्वजनिक संरचना का विभाजन अनुमोदित है। विभिन्न सामाजिक और सांस्कृतिक सिद्धांतों में संदिग्ध रूप से अभिजात वर्ग की परिभाषाएं।

अभिजात वर्ग परत को अलग करने में काफी कहानी है। कन्फ्यूशियस ने पहले से ही एक समाज को देखा है जिसमें महान पतियों, यानी शामिल हैं। अल्पसंख्यकों, और लोगों को इन महान लोगों द्वारा निरंतर नैतिक प्रभाव और नेतृत्व की आवश्यकता होती है। संक्षेप में, प्लेटो अभिजात वर्ग की स्थिति पर खड़ा था। Agrippa के रोमन सीनेटर अधिकांश जनसंख्या ने "तंग मवेशी" को संदर्भित किया है जिसके लिए चुनौतियों की आवश्यकता है, यानी अभिजात वर्ग

स्पष्ट रूप से गहरी पुरातनता के साथ जब आदिम समुदाय में श्रम अलगाव शुरू हुआ, सामग्री से आध्यात्मिक गतिविधियों को अलग करना, संपत्ति की प्रक्रिया, स्थिति इत्यादि, और न केवल समृद्ध और गरीबों की श्रेणियां, बल्कि यह भी खड़े हो गईं (अलग-अलग) किसी भी सम्मान में सबसे महत्वपूर्ण - पुजारी (मैगी, शामान) विशेष अंतरंग ज्ञान के वाहक के रूप में, धार्मिक अनुष्ठान अधिनियमों के आयोजकों, नेताओं को जानने के लिए। लेकिन अभिजात वर्ग वास्तव में एक वर्ग, दास स्वामित्व वाली समाज में गठित होता है, जब दासों के काम की कीमत पर, पसंदीदा परतों (कक्षाओं) को शारीरिक श्रम को थका देने से मुक्त किया जाता है। और समाजों में विभिन्न प्रकार के जनसंख्या के अल्पसंख्यक का गठन करने वाली सबसे महत्वपूर्ण, कुलीन परत मुख्य रूप से उन लोगों की हैं जिनकी वास्तविक शक्ति है, जो हथियारों और कानून, आर्थिक और वित्तीय शक्ति की शक्ति से समर्थित है, जो उन्हें समाजशास्त्रीय प्रक्रियाओं सहित सार्वजनिक जीवन के सभी अन्य क्षेत्रों को प्रभावित करने की अनुमति देती है ( विचारधारा, शिक्षा, कलात्मक व्यवहार आदि।)। ऐसा दास, सामंती अभिजात वर्ग, (अभिजात वर्ग को उच्चतम, किसी भी वर्ग, समूह की पसंदीदा परत), उच्च पादरी, व्यापारियों, औद्योगिक, वित्तीय कुलीन वर्ग, आदि के रूप में समझा जाता है।

इलिटेरियन संस्कृति को किसी भी क्षेत्र (राजनीति, वाणिज्य, कला) में विशेषाधिकार के ढांचे के भीतर बनाया गया है (राजनीति, वाणिज्य, कला) के साथ-साथ संस्कृति, राष्ट्रीय मूल्य, मानदंड, विचार, विचार, ज्ञान, जीवनशैली इत्यादि। प्रतीकात्मक और उनकी भौतिक अभिव्यक्ति, साथ ही व्यावहारिक उपयोग के तरीके भी। यह संस्कृति कवर अलग-अलग गोलाकार सामाजिक स्थान: राजनीतिक, आर्थिक, etiko-कानूनी, कलात्मक और सौंदर्य, धार्मिक और सार्वजनिक जीवन के अन्य क्षेत्रों। इसे विभिन्न तराजू पर देखा जा सकता है।

एक व्यापक अर्थ में, अभिजात वर्ग संस्कृति का प्रतिनिधित्व देश भर में (राष्ट्रव्यापी) संस्कृति के एक बड़े हिस्से द्वारा किया जा सकता है। इस मामले में, इसमें इसमें गहरी जड़ें हैं, जिनमें शामिल हैं लोक संस्कृतिएक और, एक संकीर्ण अर्थ - खुद को "संप्रभु" के रूप में घोषित करता है, कभी-कभी राष्ट्रव्यापी संस्कृति का विरोध, एक निश्चित हद तक अलग-अलग सीमा तक।

एक व्यापक अर्थ में कुलीन संस्कृति का एक उदाहरण एक घटना के रूप में नाइटली संस्कृति है धर्मनिरपेक्ष संस्कृति पश्चिम यूरोपीय मध्य युग। उसका वाहक एक प्रमुख नोबल-सैन्य एस्टेट (प्रतिद्वंद्विता) है, जिसने अपने मूल्यों, आदर्शों, सम्मान का अपना कोड (दक्षिणावर्त, अनुवर्ती, साहस, उदारता, दया इत्यादि) विकसित किया है। अपने अनुष्ठानों का गठन, जैसा कि कहता है, नाइट्स को समर्पण का अनुष्ठान (सीनेर के साथ अनुबंध के समापन, निष्ठा के साथ शपथ, प्रतिज्ञाओं को अपनाना - आज्ञाकारिता, व्यक्तिगत उत्कृष्टता, आदि), अनुष्ठान और नाटकीय आचरण नाइटली वाल्व की महिमा के लिए टूर्नामेंट। विशेष शिष्टाचार हैं, एक धर्मनिरपेक्ष बातचीत का नेतृत्व करने की क्षमता, खेलते हैं संगीत वाद्ययंत्र, कविताओं की रचना, ज्यादातर दिल की महिला को समर्पित। नाइट का संगीत और काव्य रचनात्मकता राष्ट्रीय भाषाएँ और लोगों की संगीत और अंतर्ज्ञान परंपराओं के लिए विदेशी नहीं, विश्व संस्कृति में पूरी दिशा बनाई, लेकिन यह ऐतिहासिक क्षेत्र के साथ इस वर्ग के कमजोर और प्रस्थान से बाहर था।

अभिजात वर्ग संस्कृति विरोधाभासी। एक तरफ, यह एक नए, अभी भी अस्पष्टीकृत, दूसरे पर खोज द्वारा स्पष्ट रूप से व्यक्त किया गया है - संरक्षण के लिए स्थापना, पहले से ज्ञात, आदत का संरक्षण। इसलिए, शायद विज्ञान में, कलात्मक सृजनात्मकता नई मान्यता की मांग करता है, कभी-कभी काफी कठिनाइयों पर काबू पाता है। प्रायोगिक, यहां तक \u200b\u200bकि प्रदर्शनात्मक रूप से गैर-अनुरूपतावादी प्रकृति सहित कुलीन संस्कृति ने व्यावहारिक कौशल के स्पेक्ट्रम का विस्तार करने के लिए एक विचारधारात्मक-सैद्धांतिक, नमूना-पर्याप्त कैनवास के संवर्धन में योगदान दिया, अभिव्यक्ति, आदर्श, छवियों, विचारों के साधन, वैज्ञानिक सिद्धांत, तकनीकी आविष्कार, दार्शनिक, सामाजिक-राजनीतिक शिक्षाएं।

एलीटेरियन संस्कृति, जिसमें इसके गूढ़ (आंतरिक, रहस्य, समर्पित) दिशाओं शामिल हैं, सांस्कृतिक अभ्यास के विभिन्न क्षेत्रों में शामिल हैं, इसमें विभिन्न कार्यों का प्रदर्शन (भूमिकाएं): सूचनात्मक और जानकारीपूर्ण, ज्ञान, तकनीकी उपलब्धियों का खजाना, कलाकारी के काम; सामाजिककरण, संस्कृति की दुनिया में एक व्यक्ति सहित; नियामक और नियामक, आदि। कुलीन संस्कृति में पहली योजना एक सांस्कृतिक कार्य, आत्म-प्राप्ति, पहचान आत्म-वास्तविकता, सौंदर्यशास्त्र-प्रदर्शन (इसे कभी-कभी प्रदर्शनी कहा जाता है) का कार्य करता है।