ಡಚ್ ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರ ಹೈರೋನಿಮಸ್ ಬಾಷ್‌ನಿಂದ "ದಿ ಅಸೆನ್ಶನ್ ಆಫ್ ದಿ ರೈಟಿಯಸ್" ("ಅಸೆಂಟ್ ಟು ದಿ ಎಂಪೈರಿಯನ್") ವರ್ಣಚಿತ್ರವನ್ನು ಹಲಗೆಯ ಮೇಲೆ ಎಣ್ಣೆಯಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಬಹುಶಃ 1500-1504 ರಲ್ಲಿ. ಪ್ರಕಾರ - ಧಾರ್ಮಿಕ ಚಿತ್ರಕಲೆ. ಬಹುಶಃ, "ದಿ ಅಸೆನ್ಶನ್ ಆಫ್ ದಿ ರೈಟಿಯಸ್" ಪಾಲಿಪ್ಟಿಚ್ "ಬ್ಲೆಸ್ಡ್ ಅಂಡ್ ಡ್ಯಾಮ್ಡ್" ನ ಭಾಗವಾಗಿತ್ತು. […]

ಈ ವರ್ಣಚಿತ್ರವನ್ನು ನೆದರ್ಲ್ಯಾಂಡ್ಸ್ನ ಕಲಾವಿದರು ರಚಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಇದು "ಡೇತ್ ಆಫ್ ಎ ಜಿಸರ್" ಎಂಬ ನೇರ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಚಿತ್ರದ ಮುಖ್ಯ ಲಕ್ಷಣವೆಂದರೆ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಬಾಹ್ಯಾಕಾಶದಲ್ಲಿ ಇರಿಸುವ ಶೈಲಿ. ಚಿತ್ರವು ಬಲವಾಗಿ ಲಂಬವಾಗಿ ಉದ್ದವಾಗಿದೆ, ಇದು ಬಲಿಪೀಠದ ರೇಖಾಚಿತ್ರದ ಅನಿಸಿಕೆ ನೀಡುತ್ತದೆ. […]

ಹೈರೋನಿಮಸ್ ಬಾಷ್, ಆನುವಂಶಿಕ ಕಲಾವಿದರ ಮಗ, ಜರ್ಮನಿಯಿಂದ ವಲಸೆ ಬಂದವರು. ಬಾಷ್ ಎಂಬುದು ಒಂದು ಗುಪ್ತನಾಮವಾಗಿದ್ದು, ಇದು 's-Hertogenbosch ನಗರದ ಹೆಸರಿನಿಂದ ರೂಪುಗೊಂಡಿದೆ (ಡ್ಯೂಕಲ್ ಫಾರೆಸ್ಟ್ ಎಂದು ಅನುವಾದಿಸಲಾಗಿದೆ). ಅವರ ಪೋಷಕರ ಕಾರ್ಯಾಗಾರವು ಗೋಡೆಯ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳು, ಗಿಲ್ಡಿಂಗ್ ಶಿಲ್ಪಗಳು, ವಿವಿಧ [...]

ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಫ್ಲೆಮಿಶ್ ಕಲಾವಿದ ಹೈರೋನಿಮಸ್ ಬಾಷ್ ಅವರ "ದಿ ಮ್ಯಾಜಿಶಿಯನ್" ಚಿತ್ರಕಲೆ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿಲ್ಲ. ಇಂದು ನೀವು ಈ ಕೆಲಸದ ಪ್ರತಿಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಮೆಚ್ಚಬಹುದು. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ನಿಖರವಾದ ಕೆಲಸವೆಂದರೆ ಸೇಂಟ್-ಜರ್ಮೈನ್-ಎನ್-ಲೇ ನಗರದ ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಬರೆಯುವ ದಿನಾಂಕ [...]

ನವೋದಯದ ಅವನತಿ ಮತ್ತು ವಿಚಾರಣೆಯ ಉತ್ತುಂಗದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಸಮಾಜವು ಗೊಂದಲದ ಪೂರ್ವಾಗ್ರಹಗಳು ಮತ್ತು ಮೂಢನಂಬಿಕೆಗಳಿಂದ ತುಂಬಿತ್ತು. ಈ ಬಂಡಾಯದ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದ ಕಲಾವಿದರು, ಅವರು ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು, ಪ್ರಪಂಚದ ಬಗ್ಗೆ ತಮ್ಮ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ಹೈರೋನಿಮಸ್ ಬಾಷ್ 1500 ರಿಂದ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ [...]

I. ಬಾಷ್ ಹಲವಾರು ಟ್ರಿಪ್ಟಿಚ್‌ಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದರು ಬೈಬಲ್ನ ವಿಷಯಗಳು, ಕೊನೆಯದು "ಮಾಗಿಯ ಆರಾಧನೆ". ಕೆಲಸದ ಮುಖ್ಯ ಭಾಗವು ಮುಖ್ಯ ಕಥಾವಸ್ತುವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ದೇವರ ತಾಯಿಯು ಮನೆಯ ಮುಂದೆ ಇದೆ ಮತ್ತು ಮಗುವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಮಾಗಿಗಳು ಮಹಿಳೆಯ ಪಾದದ ಮೇಲೆ ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ಇಡುತ್ತಾರೆ. […]

ಬಾಷ್, ಬಾಷ್ (ಬಾಷ್) ಹೈರೋನಿಮಸ್ [ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಹೈರೋನಿಮಸ್ ವ್ಯಾನ್ ಏಕೆನ್, ಹೈರೋನಿಮಸ್ ವ್ಯಾನ್ ಏಕೆನ್] (ಸುಮಾರು 1450 / 60-1516), ಮಹಾನ್ ಡಚ್ ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರ. ಅವರು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ನಾರ್ತ್ ಫ್ಲಾಂಡರ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ 'ಎಸ್-ಹೆರ್ಟೊಜೆನ್‌ಬೋಶ್‌ನಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು. ಆರಂಭಿಕ ಉತ್ತರ ನವೋದಯದ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಗುರುಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು

ಹಿರೋನಿಮಸ್ ಬಾಷ್ ಅವರಲ್ಲಿ ಬಹು-ಆಕೃತಿಯ ಸಂಯೋಜನೆಗಳು, ವಿಷಯಗಳ ಮೇಲೆ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳು ಜಾನಪದ ಮಾತುಗಳು, ನಾಣ್ಣುಡಿಗಳು ಮತ್ತು ದೃಷ್ಟಾಂತಗಳು ಅತ್ಯಾಧುನಿಕ ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಫ್ಯಾಂಟಸಿಗಳನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸಿವೆ, ಅವನ ಯುಗದ ಕಲೆಗೆ ಅಸಾಮಾನ್ಯವಾದ ವಾಸ್ತವಿಕ ಆವಿಷ್ಕಾರಗಳೊಂದಿಗೆ ಮಿತಿಯಿಲ್ಲದ ಕಲ್ಪನೆಯಿಂದ ರಚಿಸಲಾದ ವಿಡಂಬನಾತ್ಮಕ ರಾಕ್ಷಸ ಚಿತ್ರಗಳು.
ಬಾಷ್‌ನ ಶೈಲಿಯು ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಡಚ್ ಚಿತ್ರ ಸಂಪ್ರದಾಯದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಸಾದೃಶ್ಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ.
ಹೈರೋನಿಮಸ್ ಬಾಷ್ ಅವರ ಕೆಲಸವು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನವೀನ ಮತ್ತು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ, ನಿಷ್ಕಪಟ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಾಧುನಿಕವಾಗಿದೆ; ಇದು ಒಬ್ಬ ಕಲಾವಿದನಿಗೆ ತಿಳಿದಿರುವ ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ನಿಗೂಢತೆಯ ಭಾವನೆಯೊಂದಿಗೆ ಜನರನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸುತ್ತದೆ. "ದಿ ಎಮಿನೆಂಟ್ ಮಾಸ್ಟರ್" - ಬಾಷ್ ಅನ್ನು 'ಎಸ್-ಹರ್ಟೊಜೆನ್‌ಬೋಶ್‌ನಲ್ಲಿ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಕಲಾವಿದನು ತನ್ನ ದಿನಗಳ ಕೊನೆಯವರೆಗೂ ನಂಬಿಗಸ್ತನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ, ಆದರೂ ಅವನ ಜೀವಿತಾವಧಿಯ ಖ್ಯಾತಿಯು ತುಂಬಾ ಹರಡಿತು. ಹುಟ್ಟೂರು.

ಸಮ್ಮಿತೀಯವಾಗಿ ಜೋಡಿಸಲಾದ ವಲಯಗಳು ಮತ್ತು ಎರಡು ತೆರೆದ ಸುರುಳಿಗಳ ಸಂಯೋಜನೆ, ಅಲ್ಲಿ ಆಳವಾದ ನಿರಾಶಾವಾದದೊಂದಿಗೆ ಡಿಯೂಟರೋನಮಿಯ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಮಾನವೀಯತೆಯ ಭವಿಷ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಭವಿಷ್ಯ ನುಡಿಯುತ್ತವೆ. ವಲಯಗಳಲ್ಲಿ - ಬಾಷ್ ಮತ್ತು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ನರಕದ ಮೊದಲ ಚಿತ್ರ ಏಕವಚನಹೆವೆನ್ಲಿ ಪ್ಯಾರಡೈಸ್ನ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ. ಏಳು ಪ್ರಾಣಾಂತಿಕ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಸಂಯೋಜನೆಯ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ದೇವರ ಎಲ್ಲಾ-ನೋಡುವ ಕಣ್ಣಿನ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅವುಗಳನ್ನು ದೃಢವಾಗಿ ನೈತಿಕ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನೀಡಲಾಗಿದೆ.

ಈ ಕೆಲಸವು ಬಾಷ್‌ನ ಅತ್ಯಂತ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಮತ್ತು ನೀತಿಬೋಧಕ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಡಿಯೂಟರೋನಮಿಯಿಂದ ಉದ್ಧರಣಗಳ ಮೂಲಕ ಚಿತ್ರಿಸಲಾದ ಅರ್ಥವನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ವಿವರಗಳೊಂದಿಗೆ ಒದಗಿಸಲಾಗಿದೆ. ಬೀಸುವ ಸುರುಳಿಗಳ ಮೇಲೆ ಕೆತ್ತಲಾಗಿದೆ: "ಅವರು ತಮ್ಮ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡ ಜನರು, ಮತ್ತು ಅವರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಅರ್ಥವಿಲ್ಲ"ಮತ್ತು "ನಾನು ಅವರಿಗೆ ನನ್ನ ಮುಖವನ್ನು ಮರೆಮಾಡುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಅಂತ್ಯ ಏನಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ನೋಡುತ್ತೇನೆ."- ಈ ಚಿತ್ರಾತ್ಮಕ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯ ವಿಷಯವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಿ.

"ಮೂರ್ಖರ ಹಡಗು" ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ ವಿಡಂಬನೆಯಾಗಿದೆ
ದಿ ಶಿಪ್ ಆಫ್ ಫೂಲ್ಸ್ ನಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬ ಸನ್ಯಾಸಿ ಮತ್ತು ಇಬ್ಬರು ಸನ್ಯಾಸಿನಿಯರು ನಾಚಿಕೆಯಿಲ್ಲದೆ ರೈತರೊಂದಿಗೆ ಮೋಜುಗಾರನನ್ನು ಚುಕ್ಕಾಣಿ ಹಿಡಿಯುವ ದೋಣಿಯಲ್ಲಿ ಮೋಜು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಬಹುಶಃ ಇದು ಚರ್ಚ್‌ನ ಹಡಗಿನ ವಿಡಂಬನೆಯಾಗಿದ್ದು ಅದು ಆತ್ಮಗಳನ್ನು ಶಾಶ್ವತ ಮೋಕ್ಷಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತದೆ, ಅಥವಾ ಬಹುಶಃ ಪಾದ್ರಿಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಕಾಮ ಮತ್ತು ಅಸಂಯಮದ ಆರೋಪ.

"ಕಂಟ್ರಿ ಆಫ್ ಫೂಲ್ಲ್ಯಾಂಡ್" ಗೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸುವ ಅದ್ಭುತ ಹಡಗಿನ ಪ್ರಯಾಣಿಕರು ಮಾನವ ದುರ್ಗುಣಗಳನ್ನು ನಿರೂಪಿಸುತ್ತಾರೆ. ವೀರರ ವಿಡಂಬನಾತ್ಮಕ ಕೊಳಕು ಲೇಖಕರು ಹೊಳೆಯುವ ಬಣ್ಣಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಕಾರಗೊಳಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಬಾಷ್ ನಿಜವಾದ ಮತ್ತು ಸಾಂಕೇತಿಕ ಎರಡೂ ಆಗಿದೆ. ಕಲಾವಿದ ಸ್ವತಃ ರಚಿಸಿದ ಪ್ರಪಂಚವು ಸುಂದರವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಮೂರ್ಖತನ ಮತ್ತು ದುಷ್ಟತನವು ಅದರಲ್ಲಿ ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸುತ್ತದೆ.

ಬಾಷ್‌ನ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳ ಹೆಚ್ಚಿನ ಕಥಾವಸ್ತುಗಳು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಜೀವನ ಅಥವಾ ವೈಸ್ ಅನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುವ ಸಂತರ ಜೀವನದ ಕಂತುಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿವೆ ಅಥವಾ ಮಾನವ ದುರಾಶೆ ಮತ್ತು ಮೂರ್ಖತನದ ಬಗ್ಗೆ ಸಾಂಕೇತಿಕ ಕಥೆಗಳು ಮತ್ತು ಗಾದೆಗಳಿಂದ ಸಂಗ್ರಹಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಸಂತ ಅಂತೋನಿ 1500 ರು. ಪ್ರಾಡೊ ಮ್ಯೂಸಿಯಂ, ಮ್ಯಾಡ್ರಿಡ್.

ಬಾಷ್ ಸೇಂಟ್ ಆಂಥೋನಿಯ "ಐಹಿಕ" ಪ್ರಲೋಭನೆಯನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಿದನು, ದೆವ್ವವು ಅವನನ್ನು ಧ್ಯಾನದಿಂದ ವಿಚಲಿತಗೊಳಿಸಿದಾಗ, ಐಹಿಕ ಆಶೀರ್ವಾದಗಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಲೋಭನೆಗೆ ಒಳಗಾದಾಗ.
ಅವನ ಸುತ್ತಿನ ಬೆನ್ನು, ನಿಲುವು, "ಬೀಗದಲ್ಲಿ" ಹೆಣೆದುಕೊಂಡಿರುವ ಬೆರಳುಗಳಿಂದ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗುವಿಕೆಯ ತೀವ್ರತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ.
ಹಂದಿಯ ವೇಷದಲ್ಲಿದ್ದ ದೆವ್ವವೂ ಆಂಟನಿ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಪಳಗಿದ ನಾಯಿಯಂತೆ ಶಾಂತವಾಗಿ ನಿಂತಿತು. ಹಾಗಾದರೆ ಬಾಷ್‌ನ ವರ್ಣಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಸಂತನು ತನ್ನನ್ನು ಸುತ್ತುವರೆದಿರುವ ರಾಕ್ಷಸರನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾನೆಯೇ ಅಥವಾ ನೋಡುವುದಿಲ್ಲವೇ?
ಅವರು ಪಾಪಿಗಳಾದ ನಮಗೆ ಮಾತ್ರ ಗೋಚರಿಸುತ್ತಾರೆ “ನಾವು ಏನನ್ನು ಆಲೋಚಿಸುತ್ತೇವೆಯೋ ಅದೇ ನಾವು

ಬಾಷ್ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಆಂತರಿಕ ಸಂಘರ್ಷದುಷ್ಟ ಸ್ವಭಾವದ ಬಗ್ಗೆ, ಉತ್ತಮ ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದ್ದರ ಬಗ್ಗೆ, ಅಪೇಕ್ಷಣೀಯ ಮತ್ತು ನಿಷೇಧಿತ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ವೈಸ್‌ನ ಅತ್ಯಂತ ನಿಖರವಾದ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಆಂಥೋನಿ, ದೇವರ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಪಡೆಯುವ ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ, ಕೆಟ್ಟ ದೃಷ್ಟಿಗಳ ಕೋಲಾಹಲವನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಒಬ್ಬ ಸಾಮಾನ್ಯ ಮನುಷ್ಯ ಇದನ್ನೆಲ್ಲ ವಿರೋಧಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವೇ?

ಹೈರೋನಿಮಸ್ ಬಾಷ್ ಅವರ ವರ್ಣಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ "ಮುಳ್ಳುಗಳ ಕಿರೀಟದೊಂದಿಗೆ ಕಿರೀಟ" ಜೀಸಸ್, ನಾಲ್ಕು ಪೀಡಕರಿಂದ ಸುತ್ತುವರೆದಿದ್ದು, ವೀಕ್ಷಕರ ಮುಂದೆ ಗಂಭೀರವಾದ ನಮ್ರತೆಯ ಗಾಳಿಯೊಂದಿಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಮರಣದಂಡನೆಗೆ ಮುಂಚಿತವಾಗಿ, ಇಬ್ಬರು ಯೋಧರು ಅವನ ತಲೆಯನ್ನು ಮುಳ್ಳಿನ ಕಿರೀಟದಿಂದ ಕಿರೀಟವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.
"ನಾಲ್ಕು" ಸಂಖ್ಯೆ - ಕ್ರಿಸ್ತನ ಚಿತ್ರಿತ ಪೀಡಕರ ಸಂಖ್ಯೆ - ಸಂಘಗಳ ವಿಶೇಷ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಸಾಂಕೇತಿಕ ಸಂಖ್ಯೆಗಳ ನಡುವೆ ಎದ್ದು ಕಾಣುತ್ತದೆ, ಇದು ಅಡ್ಡ ಮತ್ತು ಚೌಕದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಪ್ರಪಂಚದ ನಾಲ್ಕು ಭಾಗಗಳು; ನಾಲ್ಕು ಋತುಗಳು; ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕು ನದಿಗಳು; ನಾಲ್ಕು ಸುವಾರ್ತಾಬೋಧಕರು; ನಾಲ್ಕು ಮಹಾನ್ ಪ್ರವಾದಿಗಳು - ಯೆಶಾಯ, ಜೆರೆಮಿಯಾ, ಎಝೆಕಿಯೆಲ್, ಡೇನಿಯಲ್; ನಾಲ್ಕು ಮನೋಧರ್ಮಗಳು: ಸಾಂಗೈನ್, ಕೋಲೆರಿಕ್, ವಿಷಣ್ಣತೆ ಮತ್ತು ಕಫ.
ಕ್ರಿಸ್ತನ ಪೀಡಕರ ನಾಲ್ಕು ದುಷ್ಟ ಮುಖಗಳು ನಾಲ್ಕು ಮನೋಧರ್ಮಗಳ ವಾಹಕಗಳಾಗಿವೆ, ಅಂದರೆ, ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಜನರು. ಮೇಲಿನ ಎರಡು ಮುಖಗಳನ್ನು ಕಫ ಮತ್ತು ವಿಷಣ್ಣತೆಯ ಮನೋಧರ್ಮದ ಸಾಕಾರವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಕೆಳಗೆ - ಸಾಂಗೈನ್ ಮತ್ತು ಕೋಲೆರಿಕ್.

ಉತ್ಸಾಹವಿಲ್ಲದ ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ಸಂಯೋಜನೆಯ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಅವನು ಇಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಹಿಂಸೆ ನೀಡುವವರ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡ ವಿಜಯಶಾಲಿ ದುಷ್ಟ. ದುಷ್ಟವು ಬಾಷ್‌ಗೆ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ನಿಗದಿತ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಲಿಂಕ್‌ನಂತೆ ತೋರುತ್ತದೆ.

ಹೈರೋನಿಮಸ್ ಬಾಷ್ ಆಲ್ಟರ್ "ದಿ ಟೆಂಪ್ಟೇಶನ್ ಆಫ್ ಸೇಂಟ್ ಆಂಥೋನಿ", 1505-1506
ಟ್ರಿಪ್ಟಿಚ್ ಬಾಷ್ ಅವರ ಕೆಲಸದ ಮುಖ್ಯ ಉದ್ದೇಶಗಳನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಪಾಪಗಳು ಮತ್ತು ಮೂರ್ಖತನದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿರುವ ಮಾನವ ಜನಾಂಗದ ಚಿತ್ರಣಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕಾಗಿ ಕಾಯುತ್ತಿರುವ ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ನರಕಯಾತನೆಗಳು ಇಲ್ಲಿ ಸೇರಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಉತ್ಸಾಹ ಮತ್ತು ಸಂತನ ಪ್ರಲೋಭನೆಯ ದೃಶ್ಯಗಳು, ಅವರ ನಂಬಿಕೆಯ ಅಚಲ ದೃಢತೆಯು ಅವನನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ. ಶತ್ರುಗಳ ಆಕ್ರಮಣ - ಶಾಂತಿ, ಮಾಂಸ, ದೆವ್ವ.
"ದಿ ಫ್ಲೈಟ್ ಅಂಡ್ ಫಾಲ್ ಆಫ್ ಸೇಂಟ್ ಆಂಥೋನಿ" ಎಂಬ ವರ್ಣಚಿತ್ರವು ಬಲಿಪೀಠದ ಎಡಭಾಗವಾಗಿದೆ "ದಿ ಟೆಂಪ್ಟೇಶನ್ ಆಫ್ ಸೇಂಟ್ ಆಂಥೋನಿ" ಮತ್ತು ದೆವ್ವದೊಂದಿಗಿನ ಸಂತನ ಹೋರಾಟದ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಕಲಾವಿದ ತನ್ನ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಒಂದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಬಾರಿ ಈ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಮರಳಿದನು. ಐಹಿಕ ಪ್ರಲೋಭನೆಗಳನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುವುದು, ಸಾರ್ವಕಾಲಿಕ ಕಾವಲುಗಾರನಾಗಿರಬೇಕು, ನಿಜವೆಂದು ತೋರುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬಾರದು ಮತ್ತು ವಂಚನೆಯು ದೇವರ ಶಾಪಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗಬಹುದು ಎಂದು ತಿಳಿಯುವುದು ಹೇಗೆ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಸಂತ ಅಂತೋನಿ ಒಂದು ಬೋಧಪ್ರದ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದೆ.

ಯೇಸುವನ್ನು ಕಸ್ಟಡಿಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಶಿಲುಬೆಯನ್ನು ಒಯ್ಯುವುದು 1505-1506 ವರ್ಷಗಳು. ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯ, ಲಿಸ್ಬನ್.

ಕೇಂದ್ರ ಭಾಗ "ದಿ ಟೆಂಪ್ಟೇಶನ್ ಆಫ್ ಸೇಂಟ್ ಆಂಥೋನಿ". ಚಿತ್ರದ ಸ್ಥಳವು ಅಕ್ಷರಶಃ ಅದ್ಭುತ, ಅಗ್ರಾಹ್ಯ ಪಾತ್ರಗಳಿಂದ ತುಂಬಿರುತ್ತದೆ.
ನರಕ ಮತ್ತು ಸೈತಾನನ ಅಸ್ತಿತ್ವವು ಅಸ್ಥಿರವಾದ ವಾಸ್ತವವಾದ ಆ ಯುಗದಲ್ಲಿ, ಆಂಟಿಕ್ರೈಸ್ಟ್ನ ಆಗಮನವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅನಿವಾರ್ಯವೆಂದು ತೋರುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ದುಷ್ಟ ಶಕ್ತಿಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದ ತನ್ನ ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಕೊಠಡಿಯಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ನೋಡುತ್ತಿರುವ ಸಂತನ ನಿರ್ಭೀತ ದೃಢತೆ ಜನರನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಮತ್ತು ಭರವಸೆಯಿಂದ ಅವರನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿತು.

ಟ್ರಿಪ್ಟಿಚ್ನ ಬಲಭಾಗ "ಗಾರ್ಡನ್ ಐಹಿಕ ಸಂತೋಷಗಳು"ಮ್ಯೂಸಿಕಲ್ ಹೆಲ್" ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಚಿತ್ರಹಿಂಸೆಯ ಉಪಕರಣಗಳಾಗಿ ಬಳಸಲಾದ ವಾದ್ಯಗಳ ಚಿತ್ರಗಳು

ಬಲಿಪಶು ಮರಣದಂಡನೆಕಾರನಾಗುತ್ತಾನೆ, ಬೇಟೆಯು ಬೇಟೆಗಾರನಾಗುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಇದು ನರಕದಲ್ಲಿ ಆಳುವ ಅವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತಿಳಿಸುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಒಮ್ಮೆ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಂಬಂಧಗಳು ತಲೆಕೆಳಗಾದವು ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ಸಾಮಾನ್ಯ ಮತ್ತು ನಿರುಪದ್ರವ ವಸ್ತುಗಳು ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ, ದೈತ್ಯಾಕಾರದ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತಿದೆ, ಚಿತ್ರಹಿಂಸೆಯ ಸಾಧನಗಳಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತವೆ.

ಹೈರೋನಿಮಸ್ ಬಾಷ್ ಆಲ್ಟರ್ ಗಾರ್ಡನ್ ಆಫ್ ಅರ್ಥ್ಲಿ ಡಿಲೈಟ್ಸ್, 1504-1505

ಕಲಾವಿದ ಅನೇಕ ನೈಜ ಮತ್ತು ಅವಾಸ್ತವ ಜಾತಿಯ ಸಸ್ಯ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಅದ್ಭುತ ಭೂದೃಶ್ಯದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಆನ್ ಮುಂಭಾಗಸೆರೆಹಿಡಿಯುವ ಈ ಭೂದೃಶ್ಯ ಆಂಟಿಡಿಲುವಿಯನ್ ಪ್ರಪಂಚ, ಇದು ಪ್ರಲೋಭನೆಯ ದೃಶ್ಯವಲ್ಲ ಅಥವಾ ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಆಡಮ್ ಮತ್ತು ಈವ್ ಅವರನ್ನು ಹೊರಹಾಕುವ ದೃಶ್ಯವಲ್ಲ, ಆದರೆ ದೇವರಿಂದ ಅವರ ಒಕ್ಕೂಟವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಮದುವೆ ಸಮಾರಂಭದಲ್ಲಿ ಸಂಪ್ರದಾಯದಂತೆ ಅವನು ಈವ್‌ನ ಕೈಯನ್ನು ಹಿಡಿದಿದ್ದಾನೆ. ಇಲ್ಲಿ ಬಾಷ್ ಕ್ರಿಸ್ತನ, ಆಡಮ್ ಮತ್ತು ಈವ್ ಅವರ ಅತೀಂದ್ರಿಯ ವಿವಾಹವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ

ಸಂಯೋಜನೆಯ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ, ಜೀವನದ ಉನ್ನತ ಮೂಲವು ಏರುತ್ತದೆ. ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ ಕೆತ್ತನೆಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ತೆಳುವಾದ, ಗುಲಾಬಿ ರಚನೆ. ಕೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಮಿಂಚುತ್ತಿದೆ ರತ್ನಗಳು, ಹಾಗೆಯೇ ಅದ್ಭುತವಾದ ಮೃಗಗಳು, ಬಹುಶಃ ಭಾರತದ ಬಗ್ಗೆ ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಕಲ್ಪನೆಗಳಿಂದ ಸ್ಫೂರ್ತಿ ಪಡೆದಿವೆ, ಇದು ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ದಿ ಗ್ರೇಟ್ನ ಕಾಲದಿಂದಲೂ ಯುರೋಪಿಯನ್ನರ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ತನ್ನ ಪವಾಡಗಳಿಂದ ಆಕರ್ಷಿಸಿದೆ. ಮನುಷ್ಯನಿಂದ ಕಳೆದುಹೋದ ಈಡನ್ ಭಾರತದಲ್ಲಿದೆ ಎಂಬ ಜನಪ್ರಿಯ ಮತ್ತು ಸಾಕಷ್ಟು ವ್ಯಾಪಕವಾದ ನಂಬಿಕೆ ಇತ್ತು.

ಬಲಿಪೀಠದ "ಗಾರ್ಡನ್ ಆಫ್ ಅರ್ಥ್ಲಿ ಡಿಲೈಟ್ಸ್" ಹೈರೋನಿಮಸ್ ಬಾಷ್‌ನ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಟ್ರಿಪ್ಟಿಚ್ ಆಗಿದೆ, ಇದನ್ನು ಕೇಂದ್ರ ಭಾಗದ ವಿಷಯದ ನಂತರ ಹೆಸರಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇದು ಐಷಾರಾಮಿ ಪಾಪಕ್ಕೆ ಸಮರ್ಪಿಸಲಾಗಿದೆ - ಲಕ್ಸುರಿಯಾ.
ಬೆತ್ತಲೆ ಪ್ರೇಮಿಗಳ ಗುಂಪು, ಬಾಷ್ ಅವರ ಯೋಜನೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಪಾಪರಹಿತ ಲೈಂಗಿಕತೆಯ ಅಪೋಥಿಯಾಸಿಸ್ ಆಗಬೇಕು ಎಂದು ಯಾರೂ ಭಾವಿಸಬಾರದು. ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ನೈತಿಕತೆಗಾಗಿ, 20 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಮಾನವ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಭಾಗವಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸಲು ಕಲಿತ ಲೈಂಗಿಕ ಕ್ರಿಯೆಯು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ದೇವದೂತರ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಕೆಳಕ್ಕೆ ಬಿದ್ದಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಪುರಾವೆಯಾಗಿದೆ. ವಿ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿಸಂಯೋಗವನ್ನು ಅವಶ್ಯ ಕೆಡುಕಾಗಿ, ಕೆಟ್ಟದಾಗಿ - ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಪಾಪವಾಗಿ ನೋಡಲಾಗಿದೆ. ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಬಾಷ್‌ಗೆ, ಐಹಿಕ ಸಂತೋಷಗಳ ಉದ್ಯಾನವು ಕಾಮದಿಂದ ಭ್ರಷ್ಟಗೊಂಡ ಜಗತ್ತು.

ವಿಶ್ವ ಸೃಷ್ಟಿ 1505-1506. ಪ್ರಾಡೊ ಮ್ಯೂಸಿಯಂ, ಮ್ಯಾಡ್ರಿಡ್.

ಹೈರೋನಿಮಸ್ ಬಾಷ್ ಬಲಿಪೀಠ "ಕ್ಯಾರೇಜ್ ಆಫ್ ಹೇ", 1500-1502

ಹೈರೋನಿಮಸ್ ಬಾಷ್ "ಕ್ಯಾರೇಜ್ ಆಫ್ ಹೇ" ಟ್ರಿಪ್ಟಿಚ್‌ನ ಎಡ ಶಟರ್ ಅನ್ನು ಪೂರ್ವಜರಾದ ಆಡಮ್ ಮತ್ತು ಈವ್‌ನ ಪತನದ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಸಮರ್ಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಸಂಯೋಜನೆಯ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ, ಆರಾಧನಾ ಸ್ವರೂಪವು ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿದೆ: ಇದು ಬೈಬಲ್ನ ಬುಕ್ ಆಫ್ ಜೆನೆಸಿಸ್ನಿಂದ ನಾಲ್ಕು ಕಂತುಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ - ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಬಂಡಾಯ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಉರುಳಿಸುವುದು, ಈವ್ನ ಸೃಷ್ಟಿ, ಪತನ ಮತ್ತು ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಹೊರಹಾಕುವಿಕೆ. ಎಲ್ಲಾ ದೃಶ್ಯಗಳನ್ನು ಪ್ಯಾರಡೈಸ್ ಅನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವ ಒಂದೇ ಭೂದೃಶ್ಯದ ಜಾಗದಲ್ಲಿ ವಿತರಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಹೇ ಕಾರ್ಟ್ 1500-1502, ಪ್ರಾಡೊ ಮ್ಯೂಸಿಯಂ, ಮ್ಯಾಡ್ರಿಡ್.

ಹೈರೋನಿಮಸ್ ಬಾಷ್ "ಕ್ಯಾರೇಜ್ ಆಫ್ ಹೇ" ನ ಟ್ರಿಪ್ಟಿಚ್ ಕಲಾವಿದನ ಪ್ರಬುದ್ಧ ಅವಧಿಯ ಶ್ರೇಷ್ಠ ವಿಡಂಬನಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಬೋಧಪ್ರದ ಉಪಮೆಗಳಲ್ಲಿ ಮೊದಲನೆಯದು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ಭೂದೃಶ್ಯದ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ, ಒಂದು ಅಶ್ವದಳವು ಹುಲ್ಲುಗಾವಲಿನ ಬೃಹತ್ ಬಂಡಿಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವರಲ್ಲಿ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಮತ್ತು ಪೋಪ್ (ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ VI ರ ಗುರುತಿಸಬಹುದಾದ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ) ಇದ್ದಾರೆ. ಇತರ ವರ್ಗಗಳ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು - ರೈತರು, ಪಟ್ಟಣವಾಸಿಗಳು, ಧರ್ಮಗುರುಗಳು ಮತ್ತು ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು - ಬಂಡಿಯಿಂದ ತೋಳುಗಳ ಹುಲ್ಲನ್ನು ಹಿಡಿಯುತ್ತಾರೆ ಅಥವಾ ಅದಕ್ಕಾಗಿ ಹೋರಾಡುತ್ತಾರೆ. ಮೇಲಿನಿಂದ ಜ್ವರದಿಂದ ಕೂಡಿದ ಮಾನವ ವ್ಯಾನಿಟಿಗಾಗಿ, ಕ್ರಿಸ್ತನು ಅಸಡ್ಡೆ ಮತ್ತು ದೂರದಿಂದ ನೋಡುತ್ತಾನೆ, ಸುತ್ತಲೂ ಚಿನ್ನದ ಕಾಂತಿಯಿಂದ ಆವೃತವಾಗಿದೆ.
ಗಾಡಿಯ ಮೇಲೆ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಿರುವ ದೇವದೂತರನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಯಾರೂ ದೈವಿಕ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಅಥವಾ ರಾಕ್ಷಸರು ಬಂಡಿಯನ್ನು ಎಳೆಯುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬ ಅಂಶವನ್ನು ಗಮನಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

ಹೈರೋನಿಮಸ್ ಬಾಷ್ "ಕ್ಯಾರಿಯಿಂಗ್ ದಿ ಹೇ" ನಿಂದ ಟ್ರಿಪ್ಟಿಚ್‌ನ ಬಲ ಶಟರ್. ನರಕದ ಚಿತ್ರವು ಬಾಷ್‌ನ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. ಕಲಾವಿದನು ಅಪೋಕ್ಯಾಲಿಪ್ಸ್ ಬೆಂಕಿ ಮತ್ತು ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಕಟ್ಟಡಗಳ ಅವಶೇಷಗಳಿಂದ ಜಾಗವನ್ನು ತುಂಬುತ್ತಾನೆ, ಬ್ಯಾಬಿಲೋನ್ ಅನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ - ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ "ಹೆವೆನ್ಲಿ ಜೆರುಸಲೆಮ್ ನಗರ" ಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾದ ರಾಕ್ಷಸ ನಗರದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸರ್ವೋತ್ಕೃಷ್ಟತೆ. ಅದಾ ಅವರ ಆವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ, ಬಾಷ್ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಮೂಲಗಳ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತರಾಗಿದ್ದರು, ಅಲ್ಲಿಂದ ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಕಲ್ಪನೆಯ ಆಟದೊಂದಿಗೆ ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ ಉದ್ದೇಶಗಳನ್ನು ಬಣ್ಣಿಸಿದರು.

ಬಲಿಪೀಠದ "ಕ್ಯಾರೇಜ್ ಆಫ್ ಹೇ" ನ ಬಾಹ್ಯ ಕವಾಟುಗಳು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಹೆಸರನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ " ಜೀವನ ಮಾರ್ಗ"ಮತ್ತು ಮರಣದಂಡನೆಯ ಕೌಶಲ್ಯವು ಒಳಗಿನ ಬಾಗಿಲುಗಳ ಮೇಲಿನ ಚಿತ್ರಕ್ಕಿಂತ ಕೆಳಮಟ್ಟದ್ದಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಬಹುಶಃ ಬಾಷ್‌ನ ಅಪ್ರೆಂಟಿಸ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಅಪ್ರೆಂಟಿಸ್‌ಗಳಿಂದ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಿದೆ.
ಬಾಷ್‌ನ ಯಾತ್ರಿಕರ ಮಾರ್ಗವು ಪ್ರತಿಕೂಲ ಮತ್ತು ಕಪಟ ಪ್ರಪಂಚದ ಮೂಲಕ ಸಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವನು ಮರೆಮಾಚುವ ಎಲ್ಲಾ ಅಪಾಯಗಳನ್ನು ಭೂದೃಶ್ಯದ ವಿವರಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕೆಲವರು ಜೀವಕ್ಕೆ ಬೆದರಿಕೆ ಹಾಕುತ್ತಾರೆ, ದರೋಡೆಕೋರರು ಅಥವಾ ದುಷ್ಟ ನಾಯಿಯ ಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಅವತರಿಸುತ್ತಾರೆ (ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇದು ಅಪಪ್ರಚಾರ ಮಾಡುವವರನ್ನು ಸಹ ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ, ಅವರ ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಭಾಷೆಯನ್ನು ನಾಯಿಯ ಬೊಗಳುವಿಕೆಗೆ ಹೋಲಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ). ನೃತ್ಯ ಮಾಡುವ ರೈತರು ವಿಭಿನ್ನ, ನೈತಿಕ ಅಪಾಯದ ಚಿತ್ರಣವಾಗಿದೆ; ಹುಲ್ಲಿನ ಬಂಡಿಯ ಮೇಲಿರುವ ಪ್ರೇಮಿಗಳಂತೆ, ಅವರು "ಮಾಂಸದ ಸಂಗೀತ" ಕ್ಕೆ ಮಾರುಹೋದರು ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು.

ಹೈರೋನಿಮಸ್ ಬಾಷ್ "ವಿಷನ್ಸ್ ಭೂಗತ ಲೋಕ", ಬಲಿಪೀಠದ ಭಾಗ" ಕೊನೆಯ ತೀರ್ಪು", 1500-1504

ಭೂಮಿಯ ಸ್ವರ್ಗ, ಭೂಗತ ಪ್ರಪಂಚದ ಸಂಯೋಜನೆಯ ದರ್ಶನಗಳು

ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ಪ್ರಬುದ್ಧ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಬಾಷ್ ಚಿತ್ರದಿಂದ ಚಲಿಸುತ್ತದೆ ಗೋಚರ ಪ್ರಪಂಚಕಾಲ್ಪನಿಕಕ್ಕೆ, ಅವನ ಅದಮ್ಯ ಫ್ಯಾಂಟಸಿಯಿಂದ ಉತ್ಪತ್ತಿಯಾಗುತ್ತದೆ. ಕನಸಿನಲ್ಲಿದ್ದಂತೆ ದೃಷ್ಟಿಗಳು ಅವನಿಗೆ ಗೋಚರಿಸುತ್ತವೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಬಾಷ್‌ನ ಚಿತ್ರಗಳು ಸಾಂಸ್ಥಿಕತೆಯಿಂದ ದೂರವಿರುತ್ತವೆ, ಅವು ಮೋಡಿಮಾಡುವ ಸೌಂದರ್ಯ ಮತ್ತು ಅವಾಸ್ತವವನ್ನು ವಿಚಿತ್ರವಾಗಿ ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತವೆ, ದುಃಸ್ವಪ್ನ, ಭಯಾನಕತೆ: ಅಲೌಕಿಕ ಫ್ಯಾಂಟಮ್ ಅಂಕಿಅಂಶಗಳು ಗುರುತ್ವಾಕರ್ಷಣೆಯಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಸುಲಭವಾಗಿ ಮೇಲಕ್ಕೆ ಹಾರುತ್ತವೆ. ಬಾಷ್‌ನ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳ ಮುಖ್ಯಪಾತ್ರಗಳು ಗ್ರಿಮಿಸಿಂಗ್ ರಾಕ್ಷಸರಂತೆ ಹೆಚ್ಚು ಜನರಲ್ಲ, ಭಯಾನಕ ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ತಮಾಷೆಯ ರಾಕ್ಷಸರು.

ಇದು ನಿಯಂತ್ರಣ ಮೀರಿದ ಜಗತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ ತಿಳುವಳಿಕೆ, ಆಂಟಿಕ್ರೈಸ್ಟ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ. ಕಲಾವಿದರು ಹರಡಿದ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಗಳನ್ನು ಅನುವಾದಿಸಿದರು ಪಶ್ಚಿಮ ಯುರೋಪ್ 16 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದ ವೇಳೆಗೆ - ಪ್ರಪಂಚದ ಅಂತ್ಯವನ್ನು ಊಹಿಸಿದ ಸಮಯ,

ಎಂಪೈರಿಯನ್‌ಗೆ ಆರೋಹಣ 1500-1504, ಡಾಗ್ಸ್ ಪ್ಯಾಲೇಸ್, ವೆನಿಸ್.

ಭೂಮಿಯ ಸ್ವರ್ಗವು ನೇರವಾಗಿ ಹೆವೆನ್ಲಿ ಪ್ಯಾರಡೈಸ್ ಅಡಿಯಲ್ಲಿದೆ. ಇದು ಒಂದು ರೀತಿಯ ಮಧ್ಯಂತರ ಹಂತವಾಗಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ನೀತಿವಂತರು ಸರ್ವಶಕ್ತನ ಮುಂದೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಮೊದಲು ಪಾಪದ ಕೊನೆಯ ಕಲೆಗಳನ್ನು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ, ದೇವತೆಗಳ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ, ಜೀವನದ ಮೂಲಕ್ಕೆ ಮೆರವಣಿಗೆ. ಈಗಾಗಲೇ ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟವರು ತಮ್ಮ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಸ್ವರ್ಗದ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಿಸುತ್ತಾರೆ. "ಅಸೆನ್ಶನ್ ಟು ಎಂಪೈರಿಯನ್" ನಲ್ಲಿ ಐಹಿಕ ಧಾವಂತದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತೊಡೆದುಹಾಕಿದ ದೇಹವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡ ಆತ್ಮಗಳು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಬೆಳಕುಅವರ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಹೊಳೆಯುತ್ತಿದೆ. ದೇವರೊಂದಿಗೆ ಶಾಶ್ವತವಾದ ಸಮ್ಮಿಳನದಿಂದ ನೀತಿವಂತರ ಆತ್ಮಗಳನ್ನು "ಬಹಿರಂಗವಾದ ದೈವತ್ವದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಆಳ" ದಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುವ ಕೊನೆಯ ವಿಷಯ ಇದು.

ಪಾಪಿಗಳ ಪದಚ್ಯುತಿ 1500-1504, ಡಾಗ್ಸ್ ಪ್ಯಾಲೇಸ್, ವೆನಿಸ್.

"ಕ್ಯಾಸ್ಟಿಂಗ್ ಡೌನ್ ಪಾಪಿಗಳು" ರಾಕ್ಷಸರಿಂದ ಒಯ್ಯಲ್ಪಟ್ಟ ಪಾಪಿಗಳು ಕತ್ತಲೆಯಲ್ಲಿ ಹಾರುತ್ತಾರೆ. ಅವರ ಆಕೃತಿಗಳ ಬಾಹ್ಯರೇಖೆಗಳು ನರಕಾಗ್ನಿಗಳ ಹೊಳಪಿನಿಂದ ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ಬೆಳಗುತ್ತವೆ.

ಬಾಷ್ ರಚಿಸಿದ ನರಕದ ಇತರ ಅನೇಕ ದರ್ಶನಗಳು ಸಹ ಅಸ್ತವ್ಯಸ್ತವಾಗಿದೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಮೊದಲ ನೋಟದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ, ಮತ್ತು ನಿಕಟ ಪರೀಕ್ಷೆಯ ನಂತರ, ತರ್ಕ, ಸ್ಪಷ್ಟ ರಚನೆ ಮತ್ತು ಅರ್ಥಪೂರ್ಣತೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ.

ನರಕ ನದಿ ಭೂಗತ ಪ್ರಪಂಚದ ಸಂಯೋಜನೆಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು 1500-1504, ಡಾಗ್ಸ್ ಪ್ಯಾಲೇಸ್, ವೆನಿಸ್.

"ಇನ್ಫರ್ನಲ್ ರಿವರ್" ವರ್ಣಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಕಡಿದಾದ ಬಂಡೆಯ ಮೇಲಿನಿಂದ ಬೆಂಕಿಯ ಕಾಲಮ್ ಆಕಾಶವನ್ನು ಹೊಡೆಯುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಕೆಳಗೆ, ನೀರಿನಲ್ಲಿ, ಪಾಪಿಗಳ ಆತ್ಮಗಳು ಅಸಹಾಯಕವಾಗಿ ತೇಲುತ್ತವೆ. ಮುಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಪಾಪಿ ಇದೆ, ಇನ್ನೂ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪಪಡದಿದ್ದರೆ, ನಂತರ, ಪ್ರಕಾರ ಕನಿಷ್ಟಪಕ್ಷ, ಆಲೋಚನೆಯಲ್ಲಿ ಕಳೆದುಹೋಗಿದೆ. ಅವನು ತನ್ನ ಕೈಯನ್ನು ಎಳೆಯುವ ರೆಕ್ಕೆಯ ರಾಕ್ಷಸನನ್ನು ಮರೆತು ದಡದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿದ್ದಾನೆ. ದಿ ಲಾಸ್ಟ್ ಜಡ್ಜ್‌ಮೆಂಟ್ ಎಂಬುದು ಬಾಷ್‌ನ ಎಲ್ಲಾ ಕೆಲಸಗಳ ಮೂಲಕ ನಡೆಯುವ ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ. ಅವರು ಕೊನೆಯ ತೀರ್ಪನ್ನು ವಿಶ್ವ ದುರಂತವೆಂದು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತಾರೆ, ನರಕದ ಬೆಂಕಿಯ ಹೊಳಪಿನಿಂದ ಬೆಳಗಿದ ರಾತ್ರಿ, ಅದರ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ ದೈತ್ಯಾಕಾರದ ರಾಕ್ಷಸರು ಪಾಪಿಗಳನ್ನು ಹಿಂಸಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಬಾಷ್‌ನ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ಕ್ಲೈರ್‌ವಾಯಂಟ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಜ್ಯೋತಿಷಿಗಳು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಎರಡನೇ ಬರುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಕೊನೆಯ ತೀರ್ಪಿನ ಮೊದಲು ಆಂಟಿಕ್ರೈಸ್ಟ್ ಜಗತ್ತನ್ನು ಆಳುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ವಾದಿಸಿದರು. ಈ ಸಮಯ ಈಗಾಗಲೇ ಬಂದಿದೆ ಎಂದು ಹಲವರು ನಂಬಿದ್ದರು. ಅಪೋಕ್ಯಾಲಿಪ್ಸ್ ಅತ್ಯಂತ ಜನಪ್ರಿಯವಾಯಿತು - ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕ ಜಾನ್ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞನ ಬಹಿರಂಗ, ಧಾರ್ಮಿಕ ಕಿರುಕುಳದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ. ಪ್ರಾಚೀನ ರೋಮ್, ದೇವರು ಜನರ ಪಾಪಗಳಿಗಾಗಿ ಜಗತ್ತನ್ನು ಒಳಪಡಿಸುವ ಭಯಾನಕ ದುರಂತಗಳ ದೃಷ್ಟಿ. ಶುದ್ಧೀಕರಣದ ಜ್ವಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲರೂ ನಾಶವಾಗುತ್ತಾರೆ.

"ಮೂರ್ಖತನದ ಕಲ್ಲುಗಳ ಹೊರತೆಗೆಯುವಿಕೆ" ಎಂಬ ಚಿತ್ರಕಲೆ, ಮೆದುಳಿನಿಂದ ಹುಚ್ಚುತನದ ಕಲ್ಲನ್ನು ಹೊರತೆಗೆಯುವ ವಿಧಾನವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಮಾನವ ನಿಷ್ಕಪಟತೆಗೆ ಸಮರ್ಪಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಆ ಕಾಲದ ವೈದ್ಯರ ವಿಶಿಷ್ಟ ಚಮತ್ಕಾರವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ. ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ಕೊಳವೆ, ಶಸ್ತ್ರಚಿಕಿತ್ಸಕನ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಅಪಹಾಸ್ಯ, ಬೆಲ್ಟ್ ಮೇಲೆ ಜಗ್, ಕಠಾರಿಯಿಂದ ಚುಚ್ಚಿದ ರೋಗಿಯ ಚೀಲ ಮುಂತಾದ ಹಲವಾರು ಚಿಹ್ನೆಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಕಾನಾದಲ್ಲಿ ಮದುವೆ

ವಿ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಕಥಾವಸ್ತುಕ್ರಿಸ್ತನು ರಚಿಸಿದ ಮೊದಲ ಪವಾಡ - ನೀರನ್ನು ವೈನ್ ಆಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸುವುದು - ಬಾಷ್ ರಹಸ್ಯದ ಹೊಸ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸುತ್ತಾನೆ. ವಧು-ವರರ ಮುಂದೆ ಕೈಮುಗಿದು ನಿಂತಿರುವ ಕೀರ್ತನೆಗಾರ, ಪೂರ್ವಸಿದ್ಧತೆಯಿಲ್ಲದ ಗ್ಯಾಲರಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಗೀತಗಾರ, ಸೊಗಸಾದ ಕೆಲಸದ ಪ್ರದರ್ಶನದ ವಿಧ್ಯುಕ್ತ ಭಕ್ಷ್ಯಗಳನ್ನು ತೋರಿಸುವ ಸಮಾರಂಭಗಳ ಮಾಸ್ಟರ್, ಮೂರ್ಛೆ ಹೋಗುವ ಸೇವಕ - ಈ ಎಲ್ಲಾ ಅಂಕಿಅಂಶಗಳು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅನಿರೀಕ್ಷಿತ ಮತ್ತು ಅಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿವೆ. ಚಿತ್ರಿಸಿದ ಕಥಾವಸ್ತುಕ್ಕಾಗಿ

ಜಾದೂಗಾರ 1475-1480ರ ದಶಕ. ಮ್ಯೂಸಿಯಂ ಬೌಮನ್ಸ್ ವ್ಯಾನ್ ಬೀನಿಂಗನ್.

ಬೋರ್ಡ್ ಆಫ್ ಹೈರೋನಿಮಸ್ ಬಾಷ್ "ದಿ ಮ್ಯಾಜಿಶಿಯನ್" - ಹಾಸ್ಯದ ಪೂರ್ಣ ಚಿತ್ರ, ಅಲ್ಲಿ ಪಾತ್ರಗಳ ಮುಖಗಳು ತಮಾಷೆಯಾಗಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸಹಜವಾಗಿ, ಮುಖ್ಯ ನಡವಳಿಕೆ ನಟರು: ಒಬ್ಬ ಕಪಟ ಚಾರ್ಲಾಟನ್, ಅವನು ಕಪ್ಪೆಯನ್ನು ಉಗುಳಿದನು ಮತ್ತು ಕಳ್ಳನು ಅಸಡ್ಡೆ ಗಾಳಿಯಿಂದ ತನ್ನ ಚೀಲವನ್ನು ಅವನಿಂದ ಎಳೆಯುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ನಂಬಿದ ಸರಳ ವ್ಯಕ್ತಿ.

"ಡೆತ್ ಅಂಡ್ ದಿ ಮಿಸರ್" ವರ್ಣಚಿತ್ರವನ್ನು ಕಥಾವಸ್ತುವಿನ ಮೇಲೆ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ, ಬಹುಶಃ ನೆದರ್ಲ್ಯಾಂಡ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ "ಆರ್ಸ್ ಮೊರಿಯೆಂಡಿ" ("ದಿ ಆರ್ಟ್ ಆಫ್ ಡೈಯಿಂಗ್") ಎಂಬ ಬೋಧನಾ ಪಠ್ಯದಿಂದ ಪ್ರೇರಿತವಾಗಿದೆ, ಇದು ದೆವ್ವಗಳು ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳ ಹೋರಾಟವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಸಾಯುತ್ತಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆತ್ಮ.

ಬಾಷ್ ಕ್ಲೈಮ್ಯಾಕ್ಸ್ ಅನ್ನು ಸೆರೆಹಿಡಿಯುತ್ತಾನೆ. ಸಾವು ಕೋಣೆಯ ಹೊಸ್ತಿಲನ್ನು ದಾಟುತ್ತದೆ, ದೇವದೂತನು ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸಿದ ಸಂರಕ್ಷಕನ ಚಿತ್ರಣಕ್ಕೆ ಮನವಿ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಸಾಯುತ್ತಿರುವ ಕರ್ಮಡ್ಜಿಯನ್ ಆತ್ಮವನ್ನು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ದೆವ್ವವು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತದೆ.

ಚಿತ್ರಕಲೆ "ಅಲೆಗೊರಿ ಆಫ್ ಹೊಟ್ಟೆಬಾಕತನ ಮತ್ತು ಕಾಮ" ಅಥವಾ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ "ಹೊಟ್ಟೆಬಾಕತನ ಮತ್ತು ಕಾಮ", ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ಬಾಷ್ ಈ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ಅಸಹ್ಯಕರ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳಿಗೆ ಅಂತರ್ಗತವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದಾರೆ.

"ಕ್ರಿಸ್ತನ ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸುವಿಕೆ" ಚಿತ್ರಕಲೆ. ಬಾಷ್‌ಗೆ, ಕ್ರಿಸ್ತನ ಚಿತ್ರಣವು ಕರುಣೆ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಶುದ್ಧತೆ, ತಾಳ್ಮೆ ಮತ್ತು ಸರಳತೆಯ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವಾಗಿದೆ. ದುಷ್ಟ ಶಕ್ತಿಗಳಿಂದ ಅವನು ವಿರೋಧಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ. ಅವರು ಅವನನ್ನು ದೈಹಿಕ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕವಾಗಿ ಭಯಾನಕ ಹಿಂಸೆಗೆ ಒಳಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ. ಎಲ್ಲಾ ತೊಂದರೆಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸುವ ಉದಾಹರಣೆಯನ್ನು ಕ್ರಿಸ್ತನು ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ತೋರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಇದನ್ನು ಸಂತರು ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಚಿತ್ರಕಲೆ "ಸೇಂಟ್ ಜೆರೋಮ್ನ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ". ಸೇಂಟ್ ಜೆರೋಮ್ ಜೆರೋಮ್ ಬಾಷ್ ಅವರ ಪೋಷಕ ಸಂತರಾಗಿದ್ದರು. ಬಹುಶಃ ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಸನ್ಯಾಸಿಯನ್ನು ಸಂಯಮದಿಂದ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಸೇಂಟ್ ಜೆರೋಮ್ ಅಥವಾ ಸ್ಟ್ರಿಡಾನ್‌ನ ಪೂಜ್ಯ ಜೆರೋಮ್ ನಾಲ್ಕು ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಚರ್ಚ್ ಫಾದರ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು. ಜೆರೋಮ್ ಶಕ್ತಿಯುತ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ ಮತ್ತು ಉರಿಯುತ್ತಿರುವ ಸ್ವಭಾವದ ವ್ಯಕ್ತಿ. ಅವರು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಪ್ರಯಾಣಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವರ ಯೌವನದಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರ ಭೂಮಿಗೆ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆ ಮಾಡಿದರು. ನಂತರ ಅವರು ನಾಲ್ಕು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಚಾಲ್ಸಿಸ್ ಮರುಭೂಮಿಗೆ ನಿವೃತ್ತರಾದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ತಪಸ್ವಿ ಸನ್ಯಾಸಿಯಾಗಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು.

ಬಾಷ್‌ನ "ಸೇಂಟ್ ಜಾನ್ ಆನ್ ಪಟ್ಮೋಸ್" ಚಿತ್ರಕಲೆಯು ಪಟ್ಮೋಸ್ ದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯನ್ನು ಬರೆಯುವ ಜಾನ್ ದಿ ಸುವಾರ್ತಾಬೋಧಕನನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ.

ಸುಮಾರು 67 ರಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರ ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕ ಜಾನ್ ದಿ ಥಿಯೊಲೊಜಿಯನ್ ಅವರ ಬಹಿರಂಗ ಪುಸ್ತಕ (ಅಪೋಕ್ಯಾಲಿಪ್ಸ್) ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ. ಅದರಲ್ಲಿ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರ ಪ್ರಕಾರ, ಚರ್ಚ್ನ ಅದೃಷ್ಟ ಮತ್ತು ಪ್ರಪಂಚದ ಅಂತ್ಯದ ರಹಸ್ಯಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಈ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ, ಹೈರೋನಿಮಸ್ ಬಾಷ್ ಸಂತನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ: "ಇಗೋ, ಪ್ರಪಂಚದ ಪಾಪವನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುವ ದೇವರ ಕುರಿಮರಿ."

ಜಾನ್ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್ ಅಥವಾ ಜಾನ್ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್ - ಸುವಾರ್ತೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಮೆಸ್ಸೀಯನ ಬರುವಿಕೆಯನ್ನು ಊಹಿಸಿದ ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ನಿಕಟ ಪೂರ್ವವರ್ತಿ. ಅವರು ತಪಸ್ವಿಯಾಗಿ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ನಂತರ ಯಹೂದಿಗಳಿಗೆ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪದ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಅನ್ನು ಬೋಧಿಸಿದರು. ಅವರು ಜೋರ್ಡಾನ್ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಮಾಡಿದರು, ನಂತರ ಯಹೂದಿ ರಾಜಕುಮಾರಿ ಹೆರೋಡಿಯಾಸ್ ಮತ್ತು ಅವಳ ಮಗಳು ಸಲೋಮ್ ಅವರ ಕುತಂತ್ರದಿಂದಾಗಿ ಶಿರಚ್ಛೇದ ಮಾಡಲಾಯಿತು.

ಸಂತ ಕ್ರಿಸ್ಟೋಫರ್ 1505. ಮ್ಯೂಸಿಯಂ ಬೌಮನ್ಸ್ ವ್ಯಾನ್ ಬೀನಿಂಗೆನ್, ರೋಟರ್‌ಡ್ಯಾಮ್.

ಸಂತ ಕ್ರಿಸ್ಟೋಫರ್ ನದಿಯ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಆಶೀರ್ವಾದ ಮಗುವನ್ನು ಹೊತ್ತೊಯ್ಯುವ ದೈತ್ಯನಂತೆ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ - ಅವನ ಜೀವನದಿಂದ ನೇರವಾಗಿ ಅನುಸರಿಸುವ ಪ್ರಸಂಗ

ಸೇಂಟ್ ಕ್ರಿಸ್ಟೋಫರ್ ಒಬ್ಬ ಪವಿತ್ರ ಹುತಾತ್ಮ, ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಮತ್ತು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚುಗಳು III ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ.

ಒಂದು ದಂತಕಥೆಯು ಕ್ರಿಸ್ಟೋಫರ್ ರೋಮನ್ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ ದೊಡ್ಡ ಬೆಳವಣಿಗೆ, ಮೂಲತಃ ರೆಪ್ರೆವ್ ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಒಮ್ಮೆ ಅವನನ್ನು ನದಿಯಾದ್ಯಂತ ಸಾಗಿಸಲು ಕೇಳಲಾಯಿತು ಚಿಕ್ಕ ಹುಡುಗ... ನದಿಯ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ, ಅವನು ತುಂಬಾ ಭಾರವಾದನು, ಇಬ್ಬರೂ ಮುಳುಗುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಕ್ರಿಸ್ಟೋಫರ್ ಹೆದರುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವನು ಕ್ರಿಸ್ತನು ಮತ್ತು ಪ್ರಪಂಚದ ಎಲ್ಲಾ ಹೊರೆಗಳನ್ನು ತನ್ನೊಂದಿಗೆ ಒಯ್ಯುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಹುಡುಗ ಅವನಿಗೆ ಹೇಳಿದನು. ನಂತರ ಜೀಸಸ್ ನದಿಯಲ್ಲಿ Reprev ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್, ಮತ್ತು ಅವರು ತನ್ನ ಹೊಸ ಹೆಸರನ್ನು ಪಡೆದರು - ಕ್ರಿಸ್ಟೋಫರ್, "ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ಒಯ್ಯುವ." ನಂತರ ಮಗು ಕ್ರಿಸ್ಟೋಫರ್‌ಗೆ ಒಂದು ಕೊಂಬೆಯನ್ನು ನೆಲಕ್ಕೆ ಅಂಟಿಸಬಹುದು ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಈ ಶಾಖೆ ಅದ್ಭುತವಾಗಿಫಲಭರಿತ ಮರವಾಗಿ ಬೆಳೆದಿದೆ. ಈ ಪವಾಡವು ಅನೇಕರನ್ನು ನಂಬಿಕೆಗೆ ಪರಿವರ್ತಿಸಿತು. ಇದರಿಂದ ಕೋಪಗೊಂಡ ಸ್ಥಳೀಯ ಆಡಳಿತಗಾರ ಕ್ರಿಸ್ಟೋಫರ್‌ನನ್ನು ಜೈಲಿನಲ್ಲಿ ಬಂಧಿಸಿದನು, ಅಲ್ಲಿ ದೀರ್ಘ ಹಿಂಸೆಯ ನಂತರ ಅವನು ಹುತಾತ್ಮನ ಸಾವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡನು.

ಸಂಯೋಜನೆಯಲ್ಲಿ, ಬಾಷ್ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಸುತ್ತಲಿನ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ. ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಪಾತ್ರಗಳು, ದರೋಡೆಕೋರರ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಮುನ್ನೆಲೆಗೆ ತರುವುದು. ಕಲಾವಿದ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಸ್ವಯಂ ತ್ಯಾಗದ ಮೂಲಕ ಪ್ರಪಂಚದ ಸಂಪೂರ್ಣ ದುಷ್ಟತನದ ಮೋಕ್ಷದ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕೆ ತಿರುಗಿತು. ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ಮೊದಲ ಹಂತದಲ್ಲಿದ್ದರೆ ಮುಖ್ಯ ಥೀಮ್ಬಾಷ್ ಮಾನವ ದುರ್ಗುಣಗಳ ಟೀಕೆಯಾಗಿತ್ತು, ನಂತರ, ಪ್ರಬುದ್ಧ ಮಾಸ್ಟರ್ ಆಗಿ, ಅವರು ಚಿತ್ರವನ್ನು ರಚಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ ಗುಡಿ, ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮತ್ತು ಸಂತರ ಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಸಾಕಾರಗೊಳಿಸುವುದು.

ಶಿಥಿಲಗೊಂಡ ಗುಡಿಯ ಮುಂದೆ ದೇವಮಾತೆ ಭವ್ಯವಾಗಿ ಕುಳಿತಿದ್ದಾಳೆ. ಅವಳು ಐಷಾರಾಮಿ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿ ಮಾಗಿಗೆ ಮಗುವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಬಾಷ್ ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಮಾಗಿಯ ಆರಾಧನೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಸೇವೆಯ ಪಾತ್ರವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ಸಂದೇಹವಿಲ್ಲ: "ಪೂರ್ವ ರಾಜರ" ಹಿರಿಯ ವಾಲ್ತಾಜರ್ ಮೇರಿಯ ಪಾದಗಳ ಬಳಿ ಇಡುವ ಉಡುಗೊರೆಗಳಿಂದ ಇದು ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ - ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಶಿಲ್ಪಕಲಾ ಗುಂಪು ಅಬ್ರಹಾಂ ಬಗ್ಗೆ ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ ತನ್ನ ಮಗ ಐಸಾಕ್ ಬಲಿಕೊಡಲು; ಇದು ಶಿಲುಬೆಯ ಮೇಲೆ ಕ್ರಿಸ್ತನ ತ್ಯಾಗದ ಶಕುನವಾಗಿದೆ.

ಹೈರೋನಿಮಸ್ ಬಾಷ್ ಅವರು ತಮ್ಮ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳ ವಿಷಯವಾಗಿ ಸಂತರ ಜೀವನವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಆರಿಸಿಕೊಂಡರು. ಸಂಪ್ರದಾಯಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದೆ ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಚಿತ್ರಕಲೆಬಾಷ್ ಅವರು ಮಾಡಿದ ಪವಾಡಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಅವರ ಹುತಾತ್ಮತೆಯ ವಿಜೇತ, ಅದ್ಭುತ ಪ್ರಸಂಗಗಳನ್ನು ಅಪರೂಪವಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ, ಅದು ಆ ಕಾಲದ ಜನರನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸಿತು. ಕಲಾವಿದ ಸ್ವಯಂ-ಹೀರಿಕೊಳ್ಳುವ ಚಿಂತನೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ "ಸ್ತಬ್ಧ" ಸದ್ಗುಣಗಳನ್ನು ವೈಭವೀಕರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಬಾಷ್‌ನಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರ ಯೋಧರಾಗಲೀ ಅಥವಾ ಸೌಮ್ಯ ಕನ್ಯೆಯರಾಗಲೀ ತಮ್ಮ ಪರಿಶುದ್ಧತೆಯನ್ನು ಹತಾಶವಾಗಿ ರಕ್ಷಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅವನ ನಾಯಕರು ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು, ಭೂದೃಶ್ಯಗಳ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಗಳಲ್ಲಿ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.

ಸೇಂಟ್ ಲಿಬರಾಟಾ ಹುತಾತ್ಮ 1500-1503, ಡಾಗ್ಸ್ ಪ್ಯಾಲೇಸ್, ವೆನಿಸ್.

ಸೇಂಟ್ ಲಿಬೆರಾಟಾ ಅಥವಾ ವಿಲ್ಜ್‌ಫೋರ್ಟಿಸ್ (ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಕನ್ಯಾ ಫೋರ್ಟಿಸ್‌ನಿಂದ - ಸ್ಟೆಡ್‌ಫಾಸ್ಟ್ ವರ್ಜಿನ್; II ಶತಮಾನ) ಒಬ್ಬ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಸಂತ, ಕಿರಿಕಿರಿಗೊಳಿಸುವ ಅಭಿಮಾನಿಗಳನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಲು ಬಯಸುವ ಹುಡುಗಿಯರ ಪೋಷಕ. ದಂತಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಅವಳು ಪೋರ್ಚುಗೀಸ್ ರಾಜನ ಮಗಳು, ಸಿಸಿಲಿಯ ರಾಜನಿಗೆ ಅವಳನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗಲು ಬಯಸಿದ ಅಪೇಕ್ಷಿಸದ ಪೇಗನ್. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವಳು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಆಗಿದ್ದರಿಂದ ಮತ್ತು ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯದ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿದ್ದರಿಂದ ಅವಳು ಯಾವುದೇ ರಾಜರನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗಲು ಬಯಸಲಿಲ್ಲ. ತನ್ನ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಯನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಪ್ರಯತ್ನದಲ್ಲಿ, ರಾಜಕುಮಾರಿಯು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದಳು ಮತ್ತು ಅದ್ಭುತವಾದ ವಿಮೋಚನೆಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡಳು - ಅವಳು ದಪ್ಪವಾದ ಉದ್ದನೆಯ ಗಡ್ಡವನ್ನು ಬೆಳೆಸಿದಳು; ಸಿಸಿಲಿಯನ್ ರಾಜನು ಅಂತಹ ಭಯಂಕರ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗಲು ಇಷ್ಟವಿರಲಿಲ್ಲ, ನಂತರ ಕೋಪಗೊಂಡ ತಂದೆ ಅವಳನ್ನು ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸಲು ಆದೇಶಿಸಿದನು.

ಕ್ರಿಸ್ತನ ನಂಬಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಅದರ ಎಲ್ಲಾ ಕ್ರೌರ್ಯವನ್ನು ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ " Ecce homo"(" ಜನಸಮೂಹದ ಮುಂದೆ ಮನುಷ್ಯಕುಮಾರ"). ಸೈನಿಕರು ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ಉನ್ನತ ವೇದಿಕೆಗೆ ಹೇಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಬಾಷ್ ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ, ಅವರ ವಿಲಕ್ಷಣ ಶಿರಸ್ತ್ರಾಣಗಳು ಅವರ ಪೇಗನಿಸಂ ಅನ್ನು ನೆನಪಿಸುತ್ತವೆ; ಏನಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂಬುದರ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಅರ್ಥವನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳಲಾಗಿದೆ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಚಿಹ್ನೆಗಳುದುಷ್ಟ: ಗೂಡುಗಳಲ್ಲಿ ಗೂಬೆ, ಯೋಧರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರ ಗುರಾಣಿಯ ಮೇಲೆ ಟೋಡ್. ಜನಸಮೂಹವು ದೇವರ ಮಗನ ಮೇಲಿನ ದ್ವೇಷವನ್ನು ಬೆದರಿಕೆಯ ಸನ್ನೆಗಳು ಮತ್ತು ಭಯಾನಕ ಮುಖಭಾವದಿಂದ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತದೆ.

ಬಾಷ್ ಅವರ ಕೃತಿಗಳ ಎದ್ದುಕಾಣುವ ದೃಢೀಕರಣ, ಮಾನವ ಆತ್ಮದ ಚಲನೆಯನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ, ಕೊಬ್ಬಿನ ಚೀಲ ಮತ್ತು ಭಿಕ್ಷುಕ, ವ್ಯಾಪಾರಿ ಮತ್ತು ಅಂಗವಿಕಲರನ್ನು ಸೆಳೆಯುವ ಅದ್ಭುತ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ - ಇವೆಲ್ಲವೂ ಪ್ರಕಾರದ ಚಿತ್ರಕಲೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಅವರಿಗೆ ನಿರ್ಣಾಯಕ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.

ಬಾಷ್‌ನ ಕೆಲಸವು ವಿಚಿತ್ರವಾಗಿ ಆಧುನಿಕವಾಗಿ ತೋರುತ್ತದೆ: ನಾಲ್ಕು ಶತಮಾನಗಳ ನಂತರ, ಅವನ ಪ್ರಭಾವವು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿವಾದಿ ಚಳುವಳಿಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ನಂತರ ನವ್ಯ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಪ್ರಕಟವಾಯಿತು.

ಬಾಷ್, ಬಾಷ್ (ಬಾಷ್) ಹೈರೋನಿಮಸ್ [ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಹೈರೋನಿಮಸ್ ವ್ಯಾನ್ ಏಕೆನ್, ಹೈರೋನಿಮಸ್ ವ್ಯಾನ್ ಏಕೆನ್] (ಸುಮಾರು 1450 / 60-1516), ಮಹಾನ್ ಡಚ್ ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರ. ಅವರು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ನಾರ್ತ್ ಫ್ಲಾಂಡರ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ 'ಎಸ್-ಹೆರ್ಟೊಜೆನ್‌ಬೋಶ್‌ನಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು. ಆರಂಭಿಕ ಉತ್ತರ ನವೋದಯದ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಗುರುಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು

ಹೈರೋನಿಮಸ್ ಬಾಷ್ ತನ್ನ ಬಹು-ಆಕೃತಿಯ ಸಂಯೋಜನೆಗಳಲ್ಲಿ, ಜಾನಪದ ಮಾತುಗಳು, ಗಾದೆಗಳು ಮತ್ತು ದೃಷ್ಟಾಂತಗಳ ವಿಷಯಗಳ ಮೇಲಿನ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳು ಅತ್ಯಾಧುನಿಕ ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಫ್ಯಾಂಟಸಿ, ವಿಡಂಬನಾತ್ಮಕ ರಾಕ್ಷಸ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ತನ್ನ ಯುಗದ ಕಲೆಗೆ ಅಸಾಮಾನ್ಯವಾದ ವಾಸ್ತವಿಕ ಆವಿಷ್ಕಾರಗಳೊಂದಿಗೆ ಮಿತಿಯಿಲ್ಲದ ಕಲ್ಪನೆಯಿಂದ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಬಾಷ್‌ನ ಶೈಲಿಯು ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಡಚ್ ಚಿತ್ರ ಸಂಪ್ರದಾಯದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಸಾದೃಶ್ಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ.
ಹೈರೋನಿಮಸ್ ಬಾಷ್ ಅವರ ಕೆಲಸವು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನವೀನ ಮತ್ತು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ, ನಿಷ್ಕಪಟ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಾಧುನಿಕವಾಗಿದೆ; ಇದು ಒಬ್ಬ ಕಲಾವಿದನಿಗೆ ತಿಳಿದಿರುವ ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ನಿಗೂಢತೆಯ ಭಾವನೆಯೊಂದಿಗೆ ಜನರನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸುತ್ತದೆ. "ಪ್ರಖ್ಯಾತ ಮಾಸ್ಟರ್" - ಬಾಷ್ ಅನ್ನು 's-Hertogenbosch ನಲ್ಲಿ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಕಲಾವಿದ ತನ್ನ ದಿನಗಳ ಕೊನೆಯವರೆಗೂ ನಂಬಿಗಸ್ತನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ, ಆದರೂ ಅವನ ಜೀವಿತಾವಧಿಯ ಖ್ಯಾತಿಯು ಅವನ ಸ್ಥಳೀಯ ನಗರದ ಗಡಿಯನ್ನು ಮೀರಿ ಹರಡಿತು.

ಸಮ್ಮಿತೀಯವಾಗಿ ಜೋಡಿಸಲಾದ ವಲಯಗಳು ಮತ್ತು ಎರಡು ತೆರೆದ ಸುರುಳಿಗಳ ಸಂಯೋಜನೆ, ಅಲ್ಲಿ ಆಳವಾದ ನಿರಾಶಾವಾದದೊಂದಿಗೆ ಡಿಯೂಟರೋನಮಿಯ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಮಾನವೀಯತೆಯ ಭವಿಷ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಭವಿಷ್ಯ ನುಡಿಯುತ್ತವೆ. ವಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಬಾಷ್‌ನ ನರಕದ ಮೊದಲ ಚಿತ್ರಣ ಮತ್ತು ಹೆವೆನ್ಲಿ ಪ್ಯಾರಡೈಸ್‌ನ ಏಕವಚನ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವಿದೆ. ಏಳು ಪ್ರಾಣಾಂತಿಕ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಸಂಯೋಜನೆಯ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ದೇವರ ಎಲ್ಲಾ-ನೋಡುವ ಕಣ್ಣಿನ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅವುಗಳನ್ನು ದೃಢವಾಗಿ ನೈತಿಕ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನೀಡಲಾಗಿದೆ.

ಈ ಕೆಲಸವು ಬಾಷ್‌ನ ಅತ್ಯಂತ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಮತ್ತು ನೀತಿಬೋಧಕ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಡಿಯೂಟರೋನಮಿಯಿಂದ ಉದ್ಧರಣಗಳ ಮೂಲಕ ಚಿತ್ರಿಸಲಾದ ಅರ್ಥವನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ವಿವರಗಳೊಂದಿಗೆ ಒದಗಿಸಲಾಗಿದೆ. ಬೀಸುವ ಸುರುಳಿಗಳ ಮೇಲೆ ಕೆತ್ತಲಾಗಿದೆ: "ಅವರು ತಮ್ಮ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡ ಜನರು, ಮತ್ತು ಅವರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಅರ್ಥವಿಲ್ಲ"ಮತ್ತು "ನಾನು ಅವರಿಗೆ ನನ್ನ ಮುಖವನ್ನು ಮರೆಮಾಡುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಅಂತ್ಯ ಏನಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ನೋಡುತ್ತೇನೆ."- ಈ ಚಿತ್ರಾತ್ಮಕ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯ ವಿಷಯವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಿ.

"ಮೂರ್ಖರ ಹಡಗು" ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ ವಿಡಂಬನೆಯಾಗಿದೆ
ದಿ ಶಿಪ್ ಆಫ್ ಫೂಲ್ಸ್ ನಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬ ಸನ್ಯಾಸಿ ಮತ್ತು ಇಬ್ಬರು ಸನ್ಯಾಸಿನಿಯರು ನಾಚಿಕೆಯಿಲ್ಲದೆ ರೈತರೊಂದಿಗೆ ಮೋಜುಗಾರನನ್ನು ಚುಕ್ಕಾಣಿ ಹಿಡಿಯುವ ದೋಣಿಯಲ್ಲಿ ಮೋಜು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಬಹುಶಃ ಇದು ಚರ್ಚ್‌ನ ಹಡಗಿನ ವಿಡಂಬನೆಯಾಗಿದ್ದು ಅದು ಆತ್ಮಗಳನ್ನು ಶಾಶ್ವತ ಮೋಕ್ಷಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತದೆ, ಅಥವಾ ಬಹುಶಃ ಪಾದ್ರಿಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಕಾಮ ಮತ್ತು ಅಸಂಯಮದ ಆರೋಪ.

"ಕಂಟ್ರಿ ಆಫ್ ಫೂಲ್ಲ್ಯಾಂಡ್" ಗೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸುವ ಅದ್ಭುತ ಹಡಗಿನ ಪ್ರಯಾಣಿಕರು ಮಾನವ ದುರ್ಗುಣಗಳನ್ನು ನಿರೂಪಿಸುತ್ತಾರೆ. ವೀರರ ವಿಡಂಬನಾತ್ಮಕ ಕೊಳಕು ಲೇಖಕರು ಹೊಳೆಯುವ ಬಣ್ಣಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಕಾರಗೊಳಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಬಾಷ್ ನಿಜವಾದ ಮತ್ತು ಸಾಂಕೇತಿಕ ಎರಡೂ ಆಗಿದೆ. ಕಲಾವಿದ ಸ್ವತಃ ರಚಿಸಿದ ಪ್ರಪಂಚವು ಸುಂದರವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಮೂರ್ಖತನ ಮತ್ತು ದುಷ್ಟತನವು ಅದರಲ್ಲಿ ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸುತ್ತದೆ.

ಬಾಷ್‌ನ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳ ಹೆಚ್ಚಿನ ಕಥಾವಸ್ತುಗಳು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಜೀವನ ಅಥವಾ ವೈಸ್ ಅನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುವ ಸಂತರ ಜೀವನದ ಕಂತುಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿವೆ ಅಥವಾ ಮಾನವ ದುರಾಶೆ ಮತ್ತು ಮೂರ್ಖತನದ ಬಗ್ಗೆ ಸಾಂಕೇತಿಕ ಕಥೆಗಳು ಮತ್ತು ಗಾದೆಗಳಿಂದ ಸಂಗ್ರಹಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಸಂತ ಅಂತೋನಿ 1500 ರು. ಪ್ರಾಡೊ ಮ್ಯೂಸಿಯಂ, ಮ್ಯಾಡ್ರಿಡ್.

ಬಾಷ್ ಸೇಂಟ್ ಆಂಥೋನಿಯ "ಐಹಿಕ" ಪ್ರಲೋಭನೆಯನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಿದನು, ದೆವ್ವವು ಅವನನ್ನು ಧ್ಯಾನದಿಂದ ವಿಚಲಿತಗೊಳಿಸಿದಾಗ, ಐಹಿಕ ಆಶೀರ್ವಾದಗಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಲೋಭನೆಗೆ ಒಳಗಾದಾಗ.
ಅವನ ಸುತ್ತಿನ ಬೆನ್ನು, ನಿಲುವು, "ಬೀಗದಲ್ಲಿ" ಹೆಣೆದುಕೊಂಡಿರುವ ಬೆರಳುಗಳಿಂದ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗುವಿಕೆಯ ತೀವ್ರತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ.
ಹಂದಿಯ ವೇಷದಲ್ಲಿದ್ದ ದೆವ್ವವೂ ಆಂಟನಿ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಪಳಗಿದ ನಾಯಿಯಂತೆ ಶಾಂತವಾಗಿ ನಿಂತಿತು. ಹಾಗಾದರೆ ಬಾಷ್‌ನ ವರ್ಣಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಸಂತನು ತನ್ನನ್ನು ಸುತ್ತುವರೆದಿರುವ ರಾಕ್ಷಸರನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾನೆಯೇ ಅಥವಾ ನೋಡುವುದಿಲ್ಲವೇ?
ಅವರು ಪಾಪಿಗಳಾದ ನಮಗೆ ಮಾತ್ರ ಗೋಚರಿಸುತ್ತಾರೆ “ನಾವು ಏನನ್ನು ಆಲೋಚಿಸುತ್ತೇವೆಯೋ ಅದೇ ನಾವು

ಬಾಷ್ ಅವರ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ, ದುಷ್ಟ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆಂತರಿಕ ಸಂಘರ್ಷದ ಚಿತ್ರಣವು ಉತ್ತಮ ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದ್ದರ ಮೇಲೆ, ಅಪೇಕ್ಷಣೀಯ ಮತ್ತು ನಿಷೇಧಿತ, ವೈಸ್ನ ಅತ್ಯಂತ ನಿಖರವಾದ ಚಿತ್ರಣಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಆಂಥೋನಿ, ದೇವರ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಪಡೆಯುವ ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ, ಕೆಟ್ಟ ದೃಷ್ಟಿಗಳ ಕೋಲಾಹಲವನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಒಬ್ಬ ಸಾಮಾನ್ಯ ಮನುಷ್ಯ ಇದನ್ನೆಲ್ಲ ವಿರೋಧಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವೇ?

ಹೈರೋನಿಮಸ್ ಬಾಷ್ ಅವರ ವರ್ಣಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ "ಮುಳ್ಳುಗಳ ಕಿರೀಟದೊಂದಿಗೆ ಕಿರೀಟ" ಜೀಸಸ್, ನಾಲ್ಕು ಪೀಡಕರಿಂದ ಸುತ್ತುವರೆದಿದ್ದು, ವೀಕ್ಷಕರ ಮುಂದೆ ಗಂಭೀರವಾದ ನಮ್ರತೆಯ ಗಾಳಿಯೊಂದಿಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಮರಣದಂಡನೆಗೆ ಮುಂಚಿತವಾಗಿ, ಇಬ್ಬರು ಯೋಧರು ಅವನ ತಲೆಯನ್ನು ಮುಳ್ಳಿನ ಕಿರೀಟದಿಂದ ಕಿರೀಟವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.
"ನಾಲ್ಕು" ಸಂಖ್ಯೆ - ಕ್ರಿಸ್ತನ ಚಿತ್ರಿತ ಪೀಡಕರ ಸಂಖ್ಯೆ - ಸಂಘಗಳ ವಿಶೇಷ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಸಾಂಕೇತಿಕ ಸಂಖ್ಯೆಗಳ ನಡುವೆ ಎದ್ದು ಕಾಣುತ್ತದೆ, ಇದು ಅಡ್ಡ ಮತ್ತು ಚೌಕದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಪ್ರಪಂಚದ ನಾಲ್ಕು ಭಾಗಗಳು; ನಾಲ್ಕು ಋತುಗಳು; ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕು ನದಿಗಳು; ನಾಲ್ಕು ಸುವಾರ್ತಾಬೋಧಕರು; ನಾಲ್ಕು ಮಹಾನ್ ಪ್ರವಾದಿಗಳು - ಯೆಶಾಯ, ಜೆರೆಮಿಯಾ, ಎಝೆಕಿಯೆಲ್, ಡೇನಿಯಲ್; ನಾಲ್ಕು ಮನೋಧರ್ಮಗಳು: ಸಾಂಗೈನ್, ಕೋಲೆರಿಕ್, ವಿಷಣ್ಣತೆ ಮತ್ತು ಕಫ.
ಕ್ರಿಸ್ತನ ಪೀಡಕರ ನಾಲ್ಕು ದುಷ್ಟ ಮುಖಗಳು ನಾಲ್ಕು ಮನೋಧರ್ಮಗಳ ವಾಹಕಗಳಾಗಿವೆ, ಅಂದರೆ, ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಜನರು. ಮೇಲಿನ ಎರಡು ಮುಖಗಳನ್ನು ಕಫ ಮತ್ತು ವಿಷಣ್ಣತೆಯ ಮನೋಧರ್ಮದ ಸಾಕಾರವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಕೆಳಗೆ - ಸಾಂಗೈನ್ ಮತ್ತು ಕೋಲೆರಿಕ್.

ಉತ್ಸಾಹವಿಲ್ಲದ ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ಸಂಯೋಜನೆಯ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಅವನು ಇಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಹಿಂಸೆ ನೀಡುವವರ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡ ವಿಜಯಶಾಲಿ ದುಷ್ಟ. ದುಷ್ಟವು ಬಾಷ್‌ಗೆ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ನಿಗದಿತ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಲಿಂಕ್‌ನಂತೆ ತೋರುತ್ತದೆ.

ಹೈರೋನಿಮಸ್ ಬಾಷ್ ಆಲ್ಟರ್ "ದಿ ಟೆಂಪ್ಟೇಶನ್ ಆಫ್ ಸೇಂಟ್ ಆಂಥೋನಿ", 1505-1506
ಟ್ರಿಪ್ಟಿಚ್ ಬಾಷ್ ಅವರ ಕೆಲಸದ ಮುಖ್ಯ ಉದ್ದೇಶಗಳನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಪಾಪಗಳು ಮತ್ತು ಮೂರ್ಖತನದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿರುವ ಮಾನವ ಜನಾಂಗದ ಚಿತ್ರಣಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕಾಗಿ ಕಾಯುತ್ತಿರುವ ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ನರಕಯಾತನೆಗಳು ಇಲ್ಲಿ ಸೇರಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಉತ್ಸಾಹ ಮತ್ತು ಸಂತನ ಪ್ರಲೋಭನೆಯ ದೃಶ್ಯಗಳು, ಅವರ ನಂಬಿಕೆಯ ಅಚಲ ದೃಢತೆಯು ಅವನನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ. ಶತ್ರುಗಳ ಆಕ್ರಮಣ - ಶಾಂತಿ, ಮಾಂಸ, ದೆವ್ವ.
"ದಿ ಫ್ಲೈಟ್ ಅಂಡ್ ಫಾಲ್ ಆಫ್ ಸೇಂಟ್ ಆಂಥೋನಿ" ಎಂಬ ವರ್ಣಚಿತ್ರವು ಬಲಿಪೀಠದ ಎಡಭಾಗವಾಗಿದೆ "ದಿ ಟೆಂಪ್ಟೇಶನ್ ಆಫ್ ಸೇಂಟ್ ಆಂಥೋನಿ" ಮತ್ತು ದೆವ್ವದೊಂದಿಗಿನ ಸಂತನ ಹೋರಾಟದ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಕಲಾವಿದ ತನ್ನ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಒಂದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಬಾರಿ ಈ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಮರಳಿದನು. ಐಹಿಕ ಪ್ರಲೋಭನೆಗಳನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುವುದು, ಸಾರ್ವಕಾಲಿಕ ಕಾವಲುಗಾರನಾಗಿರಬೇಕು, ನಿಜವೆಂದು ತೋರುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬಾರದು ಮತ್ತು ವಂಚನೆಯು ದೇವರ ಶಾಪಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗಬಹುದು ಎಂದು ತಿಳಿಯುವುದು ಹೇಗೆ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಸಂತ ಅಂತೋನಿ ಒಂದು ಬೋಧಪ್ರದ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದೆ.

ಯೇಸುವನ್ನು ಕಸ್ಟಡಿಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಶಿಲುಬೆಯನ್ನು ಒಯ್ಯುವುದು 1505-1506 ವರ್ಷಗಳು. ನ್ಯಾಷನಲ್ ಮ್ಯೂಸಿಯಂ, ಲಿಸ್ಬನ್.

ಕೇಂದ್ರ ಭಾಗ "ದಿ ಟೆಂಪ್ಟೇಶನ್ ಆಫ್ ಸೇಂಟ್ ಆಂಥೋನಿ". ಚಿತ್ರದ ಸ್ಥಳವು ಅಕ್ಷರಶಃ ಅದ್ಭುತ, ಅಗ್ರಾಹ್ಯ ಪಾತ್ರಗಳಿಂದ ತುಂಬಿರುತ್ತದೆ.
ನರಕ ಮತ್ತು ಸೈತಾನನ ಅಸ್ತಿತ್ವವು ಅಸ್ಥಿರವಾದ ವಾಸ್ತವವಾದ ಆ ಯುಗದಲ್ಲಿ, ಆಂಟಿಕ್ರೈಸ್ಟ್ನ ಆಗಮನವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅನಿವಾರ್ಯವೆಂದು ತೋರುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ದುಷ್ಟ ಶಕ್ತಿಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದ ತನ್ನ ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಕೊಠಡಿಯಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ನೋಡುತ್ತಿರುವ ಸಂತನ ನಿರ್ಭೀತ ದೃಢತೆ ಜನರನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಮತ್ತು ಭರವಸೆಯಿಂದ ಅವರನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿತು.

ಟ್ರಿಪ್ಟಿಚ್‌ನ ಬಲಭಾಗದ "ದಿ ಗಾರ್ಡನ್ ಆಫ್ ಅರ್ಥ್ಲಿ ಡಿಲೈಟ್ಸ್" ಚಿತ್ರಹಿಂಸೆಯ ಸಾಧನವಾಗಿ ಬಳಸುವ ವಾದ್ಯಗಳ ಚಿತ್ರಗಳಿಂದ "ಮ್ಯೂಸಿಕಲ್ ಹೆಲ್" ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿದೆ.

ಬಲಿಪಶು ಮರಣದಂಡನೆಕಾರನಾಗುತ್ತಾನೆ, ಬೇಟೆಗಾರ ಬೇಟೆಗಾರನಾಗುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಇದು ನರಕದಲ್ಲಿ ಆಳುವ ಅವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತಿಳಿಸುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಒಮ್ಮೆ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಂಬಂಧಗಳು ತಲೆಕೆಳಗಾದವು ಮತ್ತು ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದ ಅತ್ಯಂತ ಸಾಮಾನ್ಯ ಮತ್ತು ನಿರುಪದ್ರವ ವಸ್ತುಗಳು, ದೈತ್ಯಾಕಾರದವರೆಗೆ ಬೆಳೆಯುತ್ತವೆ. ಗಾತ್ರಗಳು, ಚಿತ್ರಹಿಂಸೆಯ ಸಾಧನಗಳಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತವೆ.

ಹೈರೋನಿಮಸ್ ಬಾಷ್ ಆಲ್ಟರ್ ಗಾರ್ಡನ್ ಆಫ್ ಅರ್ಥ್ಲಿ ಡಿಲೈಟ್ಸ್, 1504-1505

ಕಲಾವಿದ ಅನೇಕ ನೈಜ ಮತ್ತು ಅವಾಸ್ತವ ಜಾತಿಯ ಸಸ್ಯ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಅದ್ಭುತ ಭೂದೃಶ್ಯದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಈ ಭೂದೃಶ್ಯದ ಮುಂಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಆಂಟಿಡಿಲುವಿಯನ್ ಜಗತ್ತನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ, ಆಡಮ್ ಮತ್ತು ಈವ್ ಅವರನ್ನು ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಪ್ರಲೋಭನೆ ಅಥವಾ ಹೊರಹಾಕುವ ದೃಶ್ಯವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ದೇವರಿಂದ ಅವರ ಒಕ್ಕೂಟವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಮದುವೆ ಸಮಾರಂಭದಲ್ಲಿ ಸಂಪ್ರದಾಯದಂತೆ ಅವನು ಈವ್‌ನ ಕೈಯನ್ನು ಹಿಡಿದಿದ್ದಾನೆ. ಇಲ್ಲಿ ಬಾಷ್ ಕ್ರಿಸ್ತನ, ಆಡಮ್ ಮತ್ತು ಈವ್ ಅವರ ಅತೀಂದ್ರಿಯ ವಿವಾಹವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ

ಸಂಯೋಜನೆಯ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ, ಜೀವನದ ಉನ್ನತ ಮೂಲವು ಏರುತ್ತದೆ. ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ ಕೆತ್ತನೆಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ತೆಳುವಾದ, ಗುಲಾಬಿ ರಚನೆ. ಮಣ್ಣಿನಲ್ಲಿ ಹೊಳೆಯುವ ರತ್ನಗಳು ಮತ್ತು ಅದ್ಭುತ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಬಹುಶಃ ಭಾರತದ ಬಗ್ಗೆ ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಕಲ್ಪನೆಗಳಿಂದ ಪ್ರೇರಿತವಾಗಿವೆ, ಇದು ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ದಿ ಗ್ರೇಟ್ನ ಕಾಲದಿಂದಲೂ ಯುರೋಪಿಯನ್ನರ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ತನ್ನ ಅದ್ಭುತಗಳಿಂದ ಆಕರ್ಷಿಸಿದೆ. ಮನುಷ್ಯನಿಂದ ಕಳೆದುಹೋದ ಈಡನ್ ಭಾರತದಲ್ಲಿದೆ ಎಂಬ ಜನಪ್ರಿಯ ಮತ್ತು ಸಾಕಷ್ಟು ವ್ಯಾಪಕವಾದ ನಂಬಿಕೆ ಇತ್ತು.

ಬಲಿಪೀಠದ "ಗಾರ್ಡನ್ ಆಫ್ ಅರ್ಥ್ಲಿ ಡಿಲೈಟ್ಸ್" ಹೈರೋನಿಮಸ್ ಬಾಷ್‌ನ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಟ್ರಿಪ್ಟಿಚ್ ಆಗಿದೆ, ಇದನ್ನು ಕೇಂದ್ರ ಭಾಗದ ವಿಷಯದ ನಂತರ ಹೆಸರಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇದು ಐಷಾರಾಮಿ ಪಾಪಕ್ಕೆ ಸಮರ್ಪಿಸಲಾಗಿದೆ - ಲಕ್ಸುರಿಯಾ.
ಬೆತ್ತಲೆ ಪ್ರೇಮಿಗಳ ಗುಂಪು, ಬಾಷ್ ಅವರ ಯೋಜನೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಪಾಪರಹಿತ ಲೈಂಗಿಕತೆಯ ಅಪೋಥಿಯಾಸಿಸ್ ಆಗಬೇಕು ಎಂದು ಯಾರೂ ಭಾವಿಸಬಾರದು. ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ನೈತಿಕತೆಗಾಗಿ, 20 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಮಾನವ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಭಾಗವಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸಲು ಕಲಿತ ಲೈಂಗಿಕ ಕ್ರಿಯೆಯು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ದೇವದೂತರ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಕೆಳಕ್ಕೆ ಬಿದ್ದಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಪುರಾವೆಯಾಗಿದೆ. ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾಗಿ, ಕಾಪ್ಯುಲೇಶನ್ ಅನ್ನು ಅಗತ್ಯವಾದ ದುಷ್ಟ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ, ಕೆಟ್ಟದಾಗಿ - ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಪಾಪವಾಗಿ. ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಬಾಷ್‌ಗೆ, ಐಹಿಕ ಸಂತೋಷಗಳ ಉದ್ಯಾನವು ಕಾಮದಿಂದ ಭ್ರಷ್ಟಗೊಂಡ ಜಗತ್ತು.

ವಿಶ್ವ ಸೃಷ್ಟಿ 1505-1506. ಪ್ರಾಡೊ ಮ್ಯೂಸಿಯಂ, ಮ್ಯಾಡ್ರಿಡ್.

ಹೈರೋನಿಮಸ್ ಬಾಷ್ ಬಲಿಪೀಠ "ಕ್ಯಾರೇಜ್ ಆಫ್ ಹೇ", 1500-1502

ಹೈರೋನಿಮಸ್ ಬಾಷ್ "ಕ್ಯಾರೇಜ್ ಆಫ್ ಹೇ" ಟ್ರಿಪ್ಟಿಚ್‌ನ ಎಡ ಶಟರ್ ಅನ್ನು ಪೂರ್ವಜರಾದ ಆಡಮ್ ಮತ್ತು ಈವ್‌ನ ಪತನದ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಸಮರ್ಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಸಂಯೋಜನೆಯ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ, ಆರಾಧನಾ ಸ್ವರೂಪವು ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿದೆ: ಇದು ಬೈಬಲ್ನ ಬುಕ್ ಆಫ್ ಜೆನೆಸಿಸ್ನಿಂದ ನಾಲ್ಕು ಕಂತುಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ - ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಬಂಡಾಯ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಉರುಳಿಸುವುದು, ಈವ್ನ ಸೃಷ್ಟಿ, ಪತನ ಮತ್ತು ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಹೊರಹಾಕುವಿಕೆ. ಎಲ್ಲಾ ದೃಶ್ಯಗಳನ್ನು ಪ್ಯಾರಡೈಸ್ ಅನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವ ಒಂದೇ ಭೂದೃಶ್ಯದ ಜಾಗದಲ್ಲಿ ವಿತರಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಹೇ ಕಾರ್ಟ್ 1500-1502, ಪ್ರಾಡೊ ಮ್ಯೂಸಿಯಂ, ಮ್ಯಾಡ್ರಿಡ್.

ಹೈರೋನಿಮಸ್ ಬಾಷ್ "ಕ್ಯಾರೇಜ್ ಆಫ್ ಹೇ" ನ ಟ್ರಿಪ್ಟಿಚ್ ಕಲಾವಿದನ ಪ್ರಬುದ್ಧ ಅವಧಿಯ ಶ್ರೇಷ್ಠ ವಿಡಂಬನಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಬೋಧಪ್ರದ ಉಪಮೆಗಳಲ್ಲಿ ಮೊದಲನೆಯದು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ಭೂದೃಶ್ಯದ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ, ಒಂದು ಅಶ್ವದಳವು ಹುಲ್ಲುಗಾವಲಿನ ಬೃಹತ್ ಬಂಡಿಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವರಲ್ಲಿ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಮತ್ತು ಪೋಪ್ (ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ VI ರ ಗುರುತಿಸಬಹುದಾದ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ) ಇದ್ದಾರೆ. ಇತರ ವರ್ಗಗಳ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು - ರೈತರು, ಪಟ್ಟಣವಾಸಿಗಳು, ಧರ್ಮಗುರುಗಳು ಮತ್ತು ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು - ಬಂಡಿಯಿಂದ ತೋಳುಗಳ ಹುಲ್ಲನ್ನು ಹಿಡಿಯುತ್ತಾರೆ ಅಥವಾ ಅದಕ್ಕಾಗಿ ಹೋರಾಡುತ್ತಾರೆ. ಮೇಲಿನಿಂದ ಜ್ವರದಿಂದ ಕೂಡಿದ ಮಾನವ ವ್ಯಾನಿಟಿಗಾಗಿ, ಕ್ರಿಸ್ತನು ಅಸಡ್ಡೆ ಮತ್ತು ದೂರದಿಂದ ನೋಡುತ್ತಾನೆ, ಸುತ್ತಲೂ ಚಿನ್ನದ ಕಾಂತಿಯಿಂದ ಆವೃತವಾಗಿದೆ.
ಗಾಡಿಯ ಮೇಲೆ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಿರುವ ದೇವದೂತರನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಯಾರೂ ದೈವಿಕ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಅಥವಾ ರಾಕ್ಷಸರು ಬಂಡಿಯನ್ನು ಎಳೆಯುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬ ಅಂಶವನ್ನು ಗಮನಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

ಹೈರೋನಿಮಸ್ ಬಾಷ್ "ಕ್ಯಾರಿಯಿಂಗ್ ದಿ ಹೇ" ನಿಂದ ಟ್ರಿಪ್ಟಿಚ್‌ನ ಬಲ ಶಟರ್. ನರಕದ ಚಿತ್ರವು ಬಾಷ್‌ನ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. ಕಲಾವಿದನು ಅಪೋಕ್ಯಾಲಿಪ್ಸ್ ಬೆಂಕಿ ಮತ್ತು ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಕಟ್ಟಡಗಳ ಅವಶೇಷಗಳಿಂದ ಜಾಗವನ್ನು ತುಂಬುತ್ತಾನೆ, ಬ್ಯಾಬಿಲೋನ್ ಅನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ - ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ "ಹೆವೆನ್ಲಿ ಜೆರುಸಲೆಮ್ ನಗರ" ಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾದ ರಾಕ್ಷಸ ನಗರದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸರ್ವೋತ್ಕೃಷ್ಟತೆ. ಅದಾ ಅವರ ಆವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ, ಬಾಷ್ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಮೂಲಗಳ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತರಾಗಿದ್ದರು, ಅಲ್ಲಿಂದ ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಕಲ್ಪನೆಯ ಆಟದೊಂದಿಗೆ ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ ಉದ್ದೇಶಗಳನ್ನು ಬಣ್ಣಿಸಿದರು.

ಬಲಿಪೀಠದ "ಕ್ಯಾರೇಜ್ ಆಫ್ ಹೇ" ನ ಹೊರ ಕವಾಟುಗಳು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಹೆಸರನ್ನು "ಲೈಫ್ಸ್ ಪಾತ್" ಹೊಂದಿವೆ ಮತ್ತು ಕರಕುಶಲತೆಯ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಒಳಗಿನ ಬಾಗಿಲುಗಳ ಮೇಲಿನ ಚಿತ್ರಕ್ಕಿಂತ ಕೆಳಮಟ್ಟದ್ದಾಗಿವೆ ಮತ್ತು ಬಹುಶಃ ಬಾಷ್‌ನ ಅಪ್ರೆಂಟಿಸ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಇದನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದ್ದಾರೆ.
ಬಾಷ್‌ನ ಯಾತ್ರಿಕರ ಮಾರ್ಗವು ಪ್ರತಿಕೂಲ ಮತ್ತು ಕಪಟ ಪ್ರಪಂಚದ ಮೂಲಕ ಸಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವನು ಮರೆಮಾಚುವ ಎಲ್ಲಾ ಅಪಾಯಗಳನ್ನು ಭೂದೃಶ್ಯದ ವಿವರಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕೆಲವರು ಜೀವಕ್ಕೆ ಬೆದರಿಕೆ ಹಾಕುತ್ತಾರೆ, ದರೋಡೆಕೋರರು ಅಥವಾ ದುಷ್ಟ ನಾಯಿಯ ಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಅವತರಿಸುತ್ತಾರೆ (ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇದು ಅಪಪ್ರಚಾರ ಮಾಡುವವರನ್ನು ಸಹ ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ, ಅವರ ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಭಾಷೆಯನ್ನು ನಾಯಿಯ ಬೊಗಳುವಿಕೆಗೆ ಹೋಲಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ). ನೃತ್ಯ ಮಾಡುವ ರೈತರು ವಿಭಿನ್ನ, ನೈತಿಕ ಅಪಾಯದ ಚಿತ್ರಣವಾಗಿದೆ; ಹುಲ್ಲಿನ ಬಂಡಿಯ ಮೇಲಿರುವ ಪ್ರೇಮಿಗಳಂತೆ, ಅವರು "ಮಾಂಸದ ಸಂಗೀತ" ಕ್ಕೆ ಮಾರುಹೋದರು ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು.

ಹೈರೋನಿಮಸ್ ಬಾಷ್ "ವಿಷನ್ಸ್ ಆಫ್ ದಿ ಅಂಡರ್‌ವರ್ಲ್ಡ್", ಬಲಿಪೀಠದ ಭಾಗ "ದಿ ಲಾಸ್ಟ್ ಜಡ್ಜ್‌ಮೆಂಟ್", 1500-1504

ಭೂಮಿಯ ಸ್ವರ್ಗ, ಭೂಗತ ಪ್ರಪಂಚದ ಸಂಯೋಜನೆಯ ದರ್ಶನಗಳು

ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ಪ್ರಬುದ್ಧ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಬಾಷ್ ಗೋಚರ ಪ್ರಪಂಚದ ಚಿತ್ರಣದಿಂದ ಕಾಲ್ಪನಿಕಕ್ಕೆ ಚಲಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವನ ಅದಮ್ಯ ಕಲ್ಪನೆಯಿಂದ ಉತ್ಪತ್ತಿಯಾಗುತ್ತದೆ. ಕನಸಿನಲ್ಲಿದ್ದಂತೆ ದೃಷ್ಟಿಗಳು ಅವನಿಗೆ ಗೋಚರಿಸುತ್ತವೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಬಾಷ್‌ನ ಚಿತ್ರಗಳು ಸಾಂಸ್ಥಿಕತೆಯಿಂದ ದೂರವಿರುತ್ತವೆ, ಅವು ಮೋಡಿಮಾಡುವ ಸೌಂದರ್ಯ ಮತ್ತು ಅವಾಸ್ತವವನ್ನು ವಿಚಿತ್ರವಾಗಿ ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತವೆ, ದುಃಸ್ವಪ್ನ, ಭಯಾನಕತೆ: ಅಲೌಕಿಕ ಫ್ಯಾಂಟಮ್ ಅಂಕಿಅಂಶಗಳು ಗುರುತ್ವಾಕರ್ಷಣೆಯಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಸುಲಭವಾಗಿ ಮೇಲಕ್ಕೆ ಹಾರುತ್ತವೆ. ಬಾಷ್‌ನ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳ ಮುಖ್ಯಪಾತ್ರಗಳು ಗ್ರಿಮಿಸಿಂಗ್ ರಾಕ್ಷಸರಂತೆ ಹೆಚ್ಚು ಜನರಲ್ಲ, ಭಯಾನಕ ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ತಮಾಷೆಯ ರಾಕ್ಷಸರು.

ಇದು ಸಾಮಾನ್ಯ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಮೀರಿದ ಜಗತ್ತು, ಆಂಟಿಕ್ರೈಸ್ಟ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ. 16 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದ ವೇಳೆಗೆ ಪಶ್ಚಿಮ ಯುರೋಪಿನಲ್ಲಿ ಹರಡಿದ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಗಳನ್ನು ಕಲಾವಿದ ಅನುವಾದಿಸಿದರು - ಪ್ರಪಂಚದ ಅಂತ್ಯವನ್ನು ಊಹಿಸಿದ ಸಮಯ,

ಎಂಪೈರಿಯನ್‌ಗೆ ಆರೋಹಣ 1500-1504, ಡಾಗ್ಸ್ ಪ್ಯಾಲೇಸ್, ವೆನಿಸ್.

ಭೂಮಿಯ ಸ್ವರ್ಗವು ನೇರವಾಗಿ ಹೆವೆನ್ಲಿ ಪ್ಯಾರಡೈಸ್ ಅಡಿಯಲ್ಲಿದೆ. ಇದು ಒಂದು ರೀತಿಯ ಮಧ್ಯಂತರ ಹಂತವಾಗಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ನೀತಿವಂತರು ಸರ್ವಶಕ್ತನ ಮುಂದೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಮೊದಲು ಪಾಪದ ಕೊನೆಯ ಕಲೆಗಳನ್ನು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ, ದೇವತೆಗಳ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ, ಜೀವನದ ಮೂಲಕ್ಕೆ ಮೆರವಣಿಗೆ. ಈಗಾಗಲೇ ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟವರು ತಮ್ಮ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಸ್ವರ್ಗದ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಿಸುತ್ತಾರೆ. "ಅಸೆನ್ಶನ್ ಟು ಎಂಪೈರಿಯನ್" ನಲ್ಲಿ ಐಹಿಕ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತೊಡೆದುಹಾಕಿದ ದೇಹವಿಲ್ಲದ ಆತ್ಮಗಳು ತಮ್ಮ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಹೊಳೆಯುವ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಬೆಳಕಿಗೆ ಧಾವಿಸುತ್ತಾರೆ. ದೇವರೊಂದಿಗೆ ಶಾಶ್ವತವಾದ ಸಮ್ಮಿಳನದಿಂದ ನೀತಿವಂತರ ಆತ್ಮಗಳನ್ನು "ಬಹಿರಂಗವಾದ ದೈವತ್ವದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಆಳ" ದಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುವ ಕೊನೆಯ ವಿಷಯ ಇದು.

ಪಾಪಿಗಳ ಪದಚ್ಯುತಿ 1500-1504, ಡಾಗ್ಸ್ ಪ್ಯಾಲೇಸ್, ವೆನಿಸ್.

"ಕ್ಯಾಸ್ಟಿಂಗ್ ಡೌನ್ ಪಾಪಿಗಳು" ರಾಕ್ಷಸರಿಂದ ಒಯ್ಯಲ್ಪಟ್ಟ ಪಾಪಿಗಳು ಕತ್ತಲೆಯಲ್ಲಿ ಹಾರುತ್ತಾರೆ. ಅವರ ಆಕೃತಿಗಳ ಬಾಹ್ಯರೇಖೆಗಳು ನರಕಾಗ್ನಿಗಳ ಹೊಳಪಿನಿಂದ ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ಬೆಳಗುತ್ತವೆ.

ಬಾಷ್ ರಚಿಸಿದ ನರಕದ ಇತರ ಅನೇಕ ದರ್ಶನಗಳು ಸಹ ಅಸ್ತವ್ಯಸ್ತವಾಗಿದೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಮೊದಲ ನೋಟದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ, ಮತ್ತು ನಿಕಟ ಪರೀಕ್ಷೆಯ ನಂತರ, ತರ್ಕ, ಸ್ಪಷ್ಟ ರಚನೆ ಮತ್ತು ಅರ್ಥಪೂರ್ಣತೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ.

ನರಕ ನದಿ ಭೂಗತ ಪ್ರಪಂಚದ ಸಂಯೋಜನೆಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು 1500-1504, ಡಾಗ್ಸ್ ಪ್ಯಾಲೇಸ್, ವೆನಿಸ್.

"ಇನ್ಫರ್ನಲ್ ರಿವರ್" ವರ್ಣಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಕಡಿದಾದ ಬಂಡೆಯ ಮೇಲಿನಿಂದ ಬೆಂಕಿಯ ಕಾಲಮ್ ಆಕಾಶವನ್ನು ಹೊಡೆಯುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಕೆಳಗೆ, ನೀರಿನಲ್ಲಿ, ಪಾಪಿಗಳ ಆತ್ಮಗಳು ಅಸಹಾಯಕವಾಗಿ ತೇಲುತ್ತವೆ. ಮುಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಪಾಪಿ ಇದೆ, ಇನ್ನೂ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪಪಡದಿದ್ದರೆ, ಕನಿಷ್ಠ ಚಿಂತನಶೀಲ. ಅವನು ತನ್ನ ಕೈಯನ್ನು ಎಳೆಯುವ ರೆಕ್ಕೆಯ ರಾಕ್ಷಸನನ್ನು ಮರೆತು ದಡದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿದ್ದಾನೆ. ದಿ ಲಾಸ್ಟ್ ಜಡ್ಜ್‌ಮೆಂಟ್ ಎಂಬುದು ಬಾಷ್‌ನ ಎಲ್ಲಾ ಕೆಲಸಗಳ ಮೂಲಕ ನಡೆಯುವ ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ. ಅವರು ಕೊನೆಯ ತೀರ್ಪನ್ನು ವಿಶ್ವ ದುರಂತವೆಂದು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತಾರೆ, ನರಕದ ಬೆಂಕಿಯ ಹೊಳಪಿನಿಂದ ಬೆಳಗಿದ ರಾತ್ರಿ, ಅದರ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ ದೈತ್ಯಾಕಾರದ ರಾಕ್ಷಸರು ಪಾಪಿಗಳನ್ನು ಹಿಂಸಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಬಾಷ್‌ನ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ಕ್ಲೈರ್‌ವಾಯಂಟ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಜ್ಯೋತಿಷಿಗಳು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಎರಡನೇ ಬರುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಕೊನೆಯ ತೀರ್ಪಿನ ಮೊದಲು ಆಂಟಿಕ್ರೈಸ್ಟ್ ಜಗತ್ತನ್ನು ಆಳುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ವಾದಿಸಿದರು. ಈ ಸಮಯ ಈಗಾಗಲೇ ಬಂದಿದೆ ಎಂದು ಹಲವರು ನಂಬಿದ್ದರು. ಅಪೋಕ್ಯಾಲಿಪ್ಸ್ ಅತ್ಯಂತ ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿದೆ - ಪ್ರಾಚೀನ ರೋಮ್‌ನಲ್ಲಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ಕಿರುಕುಳದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾದ ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕ ಜಾನ್ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞನ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆ, ಭೀಕರ ದುರಂತಗಳ ದೃಷ್ಟಿ, ದೇವರು ಜನರ ಪಾಪಗಳಿಗಾಗಿ ಜಗತ್ತನ್ನು ಒಳಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ. ಶುದ್ಧೀಕರಣದ ಜ್ವಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲರೂ ನಾಶವಾಗುತ್ತಾರೆ.

"ಮೂರ್ಖತನದ ಕಲ್ಲುಗಳ ಹೊರತೆಗೆಯುವಿಕೆ" ಎಂಬ ಚಿತ್ರಕಲೆ, ಮೆದುಳಿನಿಂದ ಹುಚ್ಚುತನದ ಕಲ್ಲನ್ನು ಹೊರತೆಗೆಯುವ ವಿಧಾನವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಮಾನವ ನಿಷ್ಕಪಟತೆಗೆ ಸಮರ್ಪಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಆ ಕಾಲದ ವೈದ್ಯರ ವಿಶಿಷ್ಟ ಚಮತ್ಕಾರವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ. ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ಕೊಳವೆ, ಶಸ್ತ್ರಚಿಕಿತ್ಸಕನ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಅಪಹಾಸ್ಯ, ಬೆಲ್ಟ್ ಮೇಲೆ ಜಗ್, ಕಠಾರಿಯಿಂದ ಚುಚ್ಚಿದ ರೋಗಿಯ ಚೀಲ ಮುಂತಾದ ಹಲವಾರು ಚಿಹ್ನೆಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಕಾನಾದಲ್ಲಿ ಮದುವೆ

ಕ್ರಿಸ್ತನು ರಚಿಸಿದ ಮೊದಲ ಪವಾಡದ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಕಥಾವಸ್ತುದಲ್ಲಿ - ನೀರನ್ನು ವೈನ್ ಆಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸುವುದು - ಬಾಷ್ ರಹಸ್ಯದ ಹೊಸ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸುತ್ತಾನೆ. ವಧು-ವರರ ಮುಂದೆ ಕೈಮುಗಿದು ನಿಂತಿರುವ ಕೀರ್ತನೆಗಾರ, ಪೂರ್ವಸಿದ್ಧತೆಯಿಲ್ಲದ ಗ್ಯಾಲರಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಗೀತಗಾರ, ಸೊಗಸಾದ ಕೆಲಸದ ಪ್ರದರ್ಶನದ ವಿಧ್ಯುಕ್ತ ಭಕ್ಷ್ಯಗಳನ್ನು ತೋರಿಸುವ ಸಮಾರಂಭಗಳ ಮಾಸ್ಟರ್, ಮೂರ್ಛೆ ಹೋಗುವ ಸೇವಕ - ಈ ಎಲ್ಲಾ ಅಂಕಿಅಂಶಗಳು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅನಿರೀಕ್ಷಿತ ಮತ್ತು ಅಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿವೆ. ಚಿತ್ರಿಸಿದ ಕಥಾವಸ್ತುಕ್ಕಾಗಿ

ಜಾದೂಗಾರ 1475-1480ರ ದಶಕ. ಮ್ಯೂಸಿಯಂ ಬೌಮನ್ಸ್ ವ್ಯಾನ್ ಬೀನಿಂಗನ್.

ಹಿರೋನಿಮಸ್ ಬಾಷ್ ಅವರ ಬೋರ್ಡ್ "ದಿ ಮ್ಯಾಜಿಶಿಯನ್" ಹಾಸ್ಯದ ಪೂರ್ಣ ಚಿತ್ರವಾಗಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಪಾತ್ರಗಳ ಮುಖಗಳು ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯಪಾತ್ರಗಳ ನಡವಳಿಕೆಯು ಹಾಸ್ಯಾಸ್ಪದವಾಗಿದೆ: ಕಪಟ ಚಾರ್ಲಾಟನ್, ಅವನು ಕಪ್ಪೆಯನ್ನು ಉಗುಳುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ನಂಬಿದ ಸರಳ ವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ಕಳ್ಳ, ಅವನ ಚೀಲವನ್ನು ಹೊತ್ತೊಯ್ಯುವ ಉದಾಸೀನ ಗಾಳಿಯೊಂದಿಗೆ.

"ಡೆತ್ ಅಂಡ್ ದಿ ಮಿಸರ್" ವರ್ಣಚಿತ್ರವನ್ನು ಕಥಾವಸ್ತುವಿನ ಮೇಲೆ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ, ಬಹುಶಃ ನೆದರ್ಲ್ಯಾಂಡ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ "ಆರ್ಸ್ ಮೊರಿಯೆಂಡಿ" ("ದಿ ಆರ್ಟ್ ಆಫ್ ಡೈಯಿಂಗ್") ಎಂಬ ಬೋಧನಾ ಪಠ್ಯದಿಂದ ಪ್ರೇರಿತವಾಗಿದೆ, ಇದು ದೆವ್ವಗಳು ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳ ಹೋರಾಟವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಸಾಯುತ್ತಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆತ್ಮ.

ಬಾಷ್ ಕ್ಲೈಮ್ಯಾಕ್ಸ್ ಅನ್ನು ಸೆರೆಹಿಡಿಯುತ್ತಾನೆ. ಸಾವು ಕೋಣೆಯ ಹೊಸ್ತಿಲನ್ನು ದಾಟುತ್ತದೆ, ದೇವದೂತನು ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸಿದ ಸಂರಕ್ಷಕನ ಚಿತ್ರಣಕ್ಕೆ ಮನವಿ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಸಾಯುತ್ತಿರುವ ಕರ್ಮಡ್ಜಿಯನ್ ಆತ್ಮವನ್ನು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ದೆವ್ವವು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತದೆ.

ಚಿತ್ರಕಲೆ "ಅಲೆಗೊರಿ ಆಫ್ ಹೊಟ್ಟೆಬಾಕತನ ಮತ್ತು ಕಾಮ" ಅಥವಾ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ "ಹೊಟ್ಟೆಬಾಕತನ ಮತ್ತು ಕಾಮ", ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ಬಾಷ್ ಈ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ಅಸಹ್ಯಕರ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳಿಗೆ ಅಂತರ್ಗತವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದಾರೆ.

"ಕ್ರಿಸ್ತನ ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸುವಿಕೆ" ಚಿತ್ರಕಲೆ. ಬಾಷ್‌ಗೆ, ಕ್ರಿಸ್ತನ ಚಿತ್ರಣವು ಕರುಣೆ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಶುದ್ಧತೆ, ತಾಳ್ಮೆ ಮತ್ತು ಸರಳತೆಯ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವಾಗಿದೆ. ದುಷ್ಟ ಶಕ್ತಿಗಳಿಂದ ಅವನು ವಿರೋಧಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ. ಅವರು ಅವನನ್ನು ದೈಹಿಕ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕವಾಗಿ ಭಯಾನಕ ಹಿಂಸೆಗೆ ಒಳಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ. ಎಲ್ಲಾ ತೊಂದರೆಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸುವ ಉದಾಹರಣೆಯನ್ನು ಕ್ರಿಸ್ತನು ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ತೋರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಇದನ್ನು ಸಂತರು ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಚಿತ್ರಕಲೆ "ಸೇಂಟ್ ಜೆರೋಮ್ನ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ". ಸೇಂಟ್ ಜೆರೋಮ್ ಜೆರೋಮ್ ಬಾಷ್ ಅವರ ಪೋಷಕ ಸಂತರಾಗಿದ್ದರು. ಬಹುಶಃ ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಸನ್ಯಾಸಿಯನ್ನು ಸಂಯಮದಿಂದ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಸೇಂಟ್ ಜೆರೋಮ್ ಅಥವಾ ಸ್ಟ್ರಿಡಾನ್‌ನ ಪೂಜ್ಯ ಜೆರೋಮ್ ನಾಲ್ಕು ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಚರ್ಚ್ ಫಾದರ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು. ಜೆರೋಮ್ ಶಕ್ತಿಯುತ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ ಮತ್ತು ಉರಿಯುತ್ತಿರುವ ಸ್ವಭಾವದ ವ್ಯಕ್ತಿ. ಅವರು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಪ್ರಯಾಣಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವರ ಯೌವನದಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರ ಭೂಮಿಗೆ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆ ಮಾಡಿದರು. ನಂತರ ಅವರು ನಾಲ್ಕು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಚಾಲ್ಸಿಸ್ ಮರುಭೂಮಿಗೆ ನಿವೃತ್ತರಾದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ತಪಸ್ವಿ ಸನ್ಯಾಸಿಯಾಗಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು.

ಬಾಷ್‌ನ "ಸೇಂಟ್ ಜಾನ್ ಆನ್ ಪಟ್ಮೋಸ್" ಚಿತ್ರಕಲೆಯು ಪಟ್ಮೋಸ್ ದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯನ್ನು ಬರೆಯುವ ಜಾನ್ ದಿ ಸುವಾರ್ತಾಬೋಧಕನನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ.

ಸುಮಾರು 67 ರಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರ ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕ ಜಾನ್ ದಿ ಥಿಯೊಲೊಜಿಯನ್ ಅವರ ಬಹಿರಂಗ ಪುಸ್ತಕ (ಅಪೋಕ್ಯಾಲಿಪ್ಸ್) ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ. ಅದರಲ್ಲಿ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರ ಪ್ರಕಾರ, ಚರ್ಚ್ನ ಅದೃಷ್ಟ ಮತ್ತು ಪ್ರಪಂಚದ ಅಂತ್ಯದ ರಹಸ್ಯಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಈ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ, ಹೈರೋನಿಮಸ್ ಬಾಷ್ ಸಂತನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ: "ಇಗೋ, ಪ್ರಪಂಚದ ಪಾಪವನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುವ ದೇವರ ಕುರಿಮರಿ."

ಜಾನ್ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್ ಅಥವಾ ಜಾನ್ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್ - ಸುವಾರ್ತೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಮೆಸ್ಸೀಯನ ಬರುವಿಕೆಯನ್ನು ಊಹಿಸಿದ ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ನಿಕಟ ಪೂರ್ವವರ್ತಿ. ಅವರು ತಪಸ್ವಿಯಾಗಿ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ನಂತರ ಯಹೂದಿಗಳಿಗೆ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪದ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಅನ್ನು ಬೋಧಿಸಿದರು. ಅವರು ಜೋರ್ಡಾನ್ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಮಾಡಿದರು, ನಂತರ ಯಹೂದಿ ರಾಜಕುಮಾರಿ ಹೆರೋಡಿಯಾಸ್ ಮತ್ತು ಅವಳ ಮಗಳು ಸಲೋಮ್ ಅವರ ಕುತಂತ್ರದಿಂದಾಗಿ ಶಿರಚ್ಛೇದ ಮಾಡಲಾಯಿತು.

ಸಂತ ಕ್ರಿಸ್ಟೋಫರ್ 1505. ಮ್ಯೂಸಿಯಂ ಬೌಮನ್ಸ್ ವ್ಯಾನ್ ಬೀನಿಂಗೆನ್, ರೋಟರ್‌ಡ್ಯಾಮ್.

ಸಂತ ಕ್ರಿಸ್ಟೋಫರ್ ನದಿಯ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಆಶೀರ್ವಾದ ಮಗುವನ್ನು ಹೊತ್ತೊಯ್ಯುವ ದೈತ್ಯನಂತೆ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ - ಅವನ ಜೀವನದಿಂದ ನೇರವಾಗಿ ಅನುಸರಿಸುವ ಪ್ರಸಂಗ

ಸೇಂಟ್ ಕ್ರಿಸ್ಟೋಫರ್ III ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಮತ್ತು ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚುಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಪವಿತ್ರ ಹುತಾತ್ಮರಾಗಿದ್ದಾರೆ.

ದಂತಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ಕ್ರಿಸ್ಟೋಫರ್ ಅಗಾಧ ಎತ್ತರದ ರೋಮನ್ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ, ಅವರು ಮೂಲತಃ ರೆಪ್ರೆವ್ ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು.

ಒಂದು ದಿನ ಅವನನ್ನು ಒಬ್ಬ ಚಿಕ್ಕ ಹುಡುಗ ನದಿಯ ಮೂಲಕ ಸಾಗಿಸಲು ಕೇಳಿಕೊಂಡನು. ನದಿಯ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ, ಅವನು ತುಂಬಾ ಭಾರವಾದನು, ಇಬ್ಬರೂ ಮುಳುಗುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಕ್ರಿಸ್ಟೋಫರ್ ಹೆದರುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವನು ಕ್ರಿಸ್ತನು ಮತ್ತು ಪ್ರಪಂಚದ ಎಲ್ಲಾ ಹೊರೆಗಳನ್ನು ತನ್ನೊಂದಿಗೆ ಒಯ್ಯುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಹುಡುಗ ಅವನಿಗೆ ಹೇಳಿದನು. ನಂತರ ಜೀಸಸ್ ನದಿಯಲ್ಲಿ Reprev ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್, ಮತ್ತು ಅವರು ತನ್ನ ಹೊಸ ಹೆಸರನ್ನು ಪಡೆದರು - ಕ್ರಿಸ್ಟೋಫರ್, "ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ಒಯ್ಯುವ." ನಂತರ ಮಗು ಕ್ರಿಸ್ಟೋಫರ್‌ಗೆ ಒಂದು ಕೊಂಬೆಯನ್ನು ನೆಲಕ್ಕೆ ಅಂಟಿಸಬಹುದು ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಈ ಕೊಂಬೆ ಅದ್ಭುತವಾಗಿ ಫಲಭರಿತ ಮರವಾಗಿ ಬೆಳೆದಿದೆ. ಈ ಪವಾಡವು ಅನೇಕರನ್ನು ನಂಬಿಕೆಗೆ ಪರಿವರ್ತಿಸಿತು. ಇದರಿಂದ ಕೋಪಗೊಂಡ ಸ್ಥಳೀಯ ಆಡಳಿತಗಾರ ಕ್ರಿಸ್ಟೋಫರ್‌ನನ್ನು ಜೈಲಿನಲ್ಲಿ ಬಂಧಿಸಿದನು, ಅಲ್ಲಿ ದೀರ್ಘ ಹಿಂಸೆಯ ನಂತರ ಅವನು ಹುತಾತ್ಮನ ಸಾವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡನು.

ಸಂಯೋಜನೆಯಲ್ಲಿ, ಬಾಷ್ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಸುತ್ತಲಿನ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಪಾತ್ರಗಳ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ, ದರೋಡೆಕೋರರ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಮುಂದಕ್ಕೆ ತರುತ್ತದೆ. ಕಲಾವಿದ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಸ್ವಯಂ ತ್ಯಾಗದ ಮೂಲಕ ಪ್ರಪಂಚದ ಸಂಪೂರ್ಣ ದುಷ್ಟತನದ ಮೋಕ್ಷದ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕೆ ತಿರುಗಿತು. ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ಮೊದಲ ಹಂತದಲ್ಲಿ ಬಾಷ್‌ನ ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಮಾನವ ದುರ್ಗುಣಗಳ ಟೀಕೆ ಆಗಿದ್ದರೆ, ಪ್ರಬುದ್ಧ ಯಜಮಾನನಾಗಿ, ಅವನು ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ನಾಯಕನ ಚಿತ್ರವನ್ನು ರಚಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವನನ್ನು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮತ್ತು ಸಂತರ ಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಕಾರಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಶಿಥಿಲಗೊಂಡ ಗುಡಿಯ ಮುಂದೆ ದೇವಮಾತೆ ಭವ್ಯವಾಗಿ ಕುಳಿತಿದ್ದಾಳೆ. ಅವಳು ಐಷಾರಾಮಿ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿ ಮಾಗಿಗೆ ಮಗುವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಬಾಷ್ ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಮಾಗಿಯ ಆರಾಧನೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಸೇವೆಯ ಪಾತ್ರವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ಸಂದೇಹವಿಲ್ಲ: "ಪೂರ್ವ ರಾಜರ" ಹಿರಿಯ ವಾಲ್ತಾಜರ್ ಮೇರಿಯ ಪಾದಗಳ ಬಳಿ ಇಡುವ ಉಡುಗೊರೆಗಳಿಂದ ಇದು ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ - ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಶಿಲ್ಪಕಲಾ ಗುಂಪು ಅಬ್ರಹಾಂ ಬಗ್ಗೆ ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ ತನ್ನ ಮಗ ಐಸಾಕ್ ಬಲಿಕೊಡಲು; ಇದು ಶಿಲುಬೆಯ ಮೇಲೆ ಕ್ರಿಸ್ತನ ತ್ಯಾಗದ ಶಕುನವಾಗಿದೆ.

ಹೈರೋನಿಮಸ್ ಬಾಷ್ ಅವರು ತಮ್ಮ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳ ವಿಷಯವಾಗಿ ಸಂತರ ಜೀವನವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಆರಿಸಿಕೊಂಡರು. ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಚಿತ್ರಕಲೆಯ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ಬಾಷ್ ಅವರು ರಚಿಸಿದ ಪವಾಡಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಅವರ ಹುತಾತ್ಮತೆಯ ವಿಜೇತ, ಅದ್ಭುತ ಪ್ರಸಂಗಗಳನ್ನು ಅಪರೂಪವಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಆ ಕಾಲದ ಜನರನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸಿತು. ಕಲಾವಿದ ಸ್ವಯಂ-ಹೀರಿಕೊಳ್ಳುವ ಚಿಂತನೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ "ಸ್ತಬ್ಧ" ಸದ್ಗುಣಗಳನ್ನು ವೈಭವೀಕರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಬಾಷ್‌ನಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರ ಯೋಧರಾಗಲೀ ಅಥವಾ ಸೌಮ್ಯ ಕನ್ಯೆಯರಾಗಲೀ ತಮ್ಮ ಪರಿಶುದ್ಧತೆಯನ್ನು ಹತಾಶವಾಗಿ ರಕ್ಷಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅವನ ನಾಯಕರು ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು, ಭೂದೃಶ್ಯಗಳ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಗಳಲ್ಲಿ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.

ಸೇಂಟ್ ಲಿಬರಾಟಾ ಹುತಾತ್ಮ 1500-1503, ಡಾಗ್ಸ್ ಪ್ಯಾಲೇಸ್, ವೆನಿಸ್.

ಸೇಂಟ್ ಲಿಬೆರಾಟಾ ಅಥವಾ ವಿಲ್ಜ್‌ಫೋರ್ಟಿಸ್ (ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಕನ್ಯಾ ಫೋರ್ಟಿಸ್‌ನಿಂದ - ಸ್ಟೆಡ್‌ಫಾಸ್ಟ್ ವರ್ಜಿನ್; II ಶತಮಾನ) ಒಬ್ಬ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಸಂತ, ಕಿರಿಕಿರಿಗೊಳಿಸುವ ಅಭಿಮಾನಿಗಳನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಲು ಬಯಸುವ ಹುಡುಗಿಯರ ಪೋಷಕ. ದಂತಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಅವಳು ಪೋರ್ಚುಗೀಸ್ ರಾಜನ ಮಗಳು, ಸಿಸಿಲಿಯ ರಾಜನಿಗೆ ಅವಳನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗಲು ಬಯಸಿದ ಅಪೇಕ್ಷಿಸದ ಪೇಗನ್. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವಳು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಆಗಿದ್ದರಿಂದ ಮತ್ತು ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯದ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿದ್ದರಿಂದ ಅವಳು ಯಾವುದೇ ರಾಜರನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗಲು ಬಯಸಲಿಲ್ಲ. ತನ್ನ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಯನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಪ್ರಯತ್ನದಲ್ಲಿ, ರಾಜಕುಮಾರಿಯು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದಳು ಮತ್ತು ಅದ್ಭುತವಾದ ವಿಮೋಚನೆಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡಳು - ಅವಳು ದಪ್ಪವಾದ ಉದ್ದನೆಯ ಗಡ್ಡವನ್ನು ಬೆಳೆಸಿದಳು; ಸಿಸಿಲಿಯನ್ ರಾಜನು ಅಂತಹ ಭಯಂಕರ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗಲು ಇಷ್ಟವಿರಲಿಲ್ಲ, ನಂತರ ಕೋಪಗೊಂಡ ತಂದೆ ಅವಳನ್ನು ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸಲು ಆದೇಶಿಸಿದನು.

ಕ್ರಿಸ್ತನ ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ಅವರ ಎಲ್ಲಾ ಕ್ರೌರ್ಯದಲ್ಲಿ "ಎಸೆ ಹೋಮೋ" ("ಜನಸಮೂಹದ ಮೊದಲು ಮನುಷ್ಯಕುಮಾರ") ವರ್ಣಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸೈನಿಕರು ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ಉನ್ನತ ವೇದಿಕೆಗೆ ಹೇಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಬಾಷ್ ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ, ಅವರ ವಿಲಕ್ಷಣ ಶಿರಸ್ತ್ರಾಣಗಳು ಅವರ ಪೇಗನಿಸಂ ಅನ್ನು ನೆನಪಿಸುತ್ತವೆ; ಏನಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂಬುದರ ಋಣಾತ್ಮಕ ಅರ್ಥವು ದುಷ್ಟರ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಚಿಹ್ನೆಗಳಿಂದ ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತದೆ: ಒಂದು ಗೂಡಿನಲ್ಲಿ ಗೂಬೆ, ಸೈನಿಕರೊಬ್ಬರ ಗುರಾಣಿಯ ಮೇಲೆ ಟೋಡ್. ಜನಸಮೂಹವು ದೇವರ ಮಗನ ಮೇಲಿನ ದ್ವೇಷವನ್ನು ಬೆದರಿಕೆಯ ಸನ್ನೆಗಳು ಮತ್ತು ಭಯಾನಕ ಮುಖಭಾವದಿಂದ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತದೆ.

ಬಾಷ್ ಅವರ ಕೃತಿಗಳ ಎದ್ದುಕಾಣುವ ದೃಢೀಕರಣ, ಮಾನವ ಆತ್ಮದ ಚಲನೆಯನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ, ಕೊಬ್ಬಿನ ಚೀಲ ಮತ್ತು ಭಿಕ್ಷುಕ, ವ್ಯಾಪಾರಿ ಮತ್ತು ಅಂಗವಿಕಲರನ್ನು ಸೆಳೆಯುವ ಅದ್ಭುತ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ - ಇವೆಲ್ಲವೂ ಪ್ರಕಾರದ ಚಿತ್ರಕಲೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಅವರಿಗೆ ನಿರ್ಣಾಯಕ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.

ಬಾಷ್‌ನ ಕೆಲಸವು ವಿಚಿತ್ರವಾಗಿ ಆಧುನಿಕವಾಗಿ ತೋರುತ್ತದೆ: ನಾಲ್ಕು ಶತಮಾನಗಳ ನಂತರ, ಅವನ ಪ್ರಭಾವವು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿವಾದಿ ಚಳುವಳಿಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ನಂತರ ನವ್ಯ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಪ್ರಕಟವಾಯಿತು.

ಹೈರೋನಿಮಸ್ ಬಾಷ್ ಅವರ ಕಲೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಚರ್ಚೆ ಮತ್ತು ಗಾಸಿಪ್‌ನ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ. ಅವರು ಅವನನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಅವರ ಹೆಚ್ಚಿನ ಕೃತಿಗಳು ಇನ್ನೂ ರಹಸ್ಯಗಳಿಂದ ತುಂಬಿವೆ, ಮುಂದಿನ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ನಾವು ಸ್ವೀಕರಿಸುವ ಉತ್ತರಗಳು ಅಸಂಭವವಾಗಿದೆ.

ಐಹಿಕ ಆನಂದದ ಉದ್ಯಾನ. ತ್ರಿಪದಿ ಕಾಮ ಪಾಪಕ್ಕೆ ಸಮರ್ಪಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಬಾಷ್‌ನ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳು ಪ್ರೇಕ್ಷಕರನ್ನು ರಂಜಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಒಯ್ಯುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿತ್ತು ಬಹಳಷ್ಟು ಅರ್ಥ... ಆಧುನಿಕ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಬಾಷ್ ಅವರ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ಮರೆಮಾಡಲಾಗಿದೆ ಎಂಬ ತೀರ್ಮಾನಕ್ಕೆ ಬಂದಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಅನೇಕ ರಹಸ್ಯಗಳನ್ನು ಇನ್ನೂ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ.

ಕೊನೆಯ ತೀರ್ಪು
ಬಾಷ್ ಅವರನ್ನು 15ನೇ ಶತಮಾನದ ನವ್ಯ ಸಾಹಿತ್ಯ ಸಿದ್ಧಾಂತವಾದಿ ಎಂದು ಹಲವರು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಅವರ ತಂತ್ರವನ್ನು ಅಲ್ಲಾ ಪ್ರೈಮಾ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ವಿಧಾನವಾಗಿದೆ ತೈಲ ವರ್ಣಚಿತ್ರ, ಇದರಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಸ್ಟ್ರೋಕ್‌ಗಳು ಅಂತಿಮ ವಿನ್ಯಾಸವನ್ನು ರಚಿಸುತ್ತವೆ.

ಹೇ ಕಾರ್ಟ್
ಬಾಷ್‌ನ ಸಮಕಾಲೀನರಿಗೆ, ಅವರ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಅರ್ಥವನ್ನು ನೀಡುತ್ತವೆ ಆಧುನಿಕ ವೀಕ್ಷಕ... ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವು ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳ ಸಾಂಕೇತಿಕತೆಯಿಂದಾಗಿ, ಹೆಚ್ಚಿನವುಇದು ಕಳೆದುಹೋಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಚಿಹ್ನೆಗಳು ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ ಬದಲಾಗಿವೆ ಮತ್ತು ಬಾಷ್‌ನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅವು ಏನನ್ನು ಅರ್ಥೈಸಿದವು ಎಂಬುದನ್ನು ಈಗ ಹೇಳುವುದು ಅಸಾಧ್ಯವಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಕನಿಷ್ಠ ಕಷ್ಟ.

ಶಿಲುಬೆಯನ್ನು ಒಯ್ಯುವುದು
ಬಾಷ್‌ನ ಹೆಚ್ಚಿನ ಚಿಹ್ನೆಗಳು ರಸವಿದ್ಯೆಯಂತಿದ್ದವು. ಹಾಗೆ ಮಾಡುವಾಗ, ಬಾಷ್ ರಸವಿದ್ಯೆಗೆ ಅಶುಭ ಪರಿಮಳವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.

ಪೋಲಿ ಮಗ. ಚಿತ್ರಕಲೆ ಕಲಾವಿದನ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಕೊನೆಯ ಹಂತವನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ಮತ್ತು ಸಮತೋಲಿತ ಸಂಯೋಜನೆ, ಮ್ಯೂಟ್ ಮತ್ತು ಲಕೋನಿಕ್ ಶ್ರೇಣಿಯ ಬಣ್ಣಗಳ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.
ಬಾಷ್ ಕಲ್ಪನೆಯ ಅಂಚಿನಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು, ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು "ಅಸಮಾನ" ದ ಮಾಸ್ಟರ್ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದ್ದರೂ, ನಂತರದ ಅನೇಕ ಕಲಾವಿದರು ಅವರನ್ನು ನಕಲಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು.

ಮಾಗಿಯ ಆರಾಧನೆಯು ಹೈರೋನಿಮಸ್ ಬಾಷ್‌ನ ಟ್ರಿಪ್ಟಿಚ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಕೊನೆಯದು, ಇದನ್ನು ಕೇಂದ್ರ ಭಾಗದ ಕಥಾವಸ್ತುವಿನ ನಂತರ ಹೆಸರಿಸಲಾಗಿದೆ.

ನರಕ.

ಮೊಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ಸಂಗೀತ ಕಚೇರಿ.

ವೇಶ್ಯೆಯ ಸಾವು.

ಜೆರೋನ್ ಆಂಟೋನಿಸನ್ ವ್ಯಾನ್ ಅಕೆನ್, ಹೈರೋನಿಮಸ್ ಬಾಷ್ ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆ, - ಡಚ್ ಕಲಾವಿದತನ್ನ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಅದ್ಭುತ, ಜಾನಪದ, ತಾತ್ವಿಕ ಮತ್ತು ವಿಡಂಬನಾತ್ಮಕ ಉದ್ದೇಶಗಳನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸಿದ ನವೋದಯ.

ಬಾಲ್ಯ ಮತ್ತು ಯೌವನ

ಹೈರೋನಿಮಸ್ ಬಾಷ್ ಅವರು 1453 ರ ಸುಮಾರಿಗೆ ಹೆರ್ಟೊಜೆನ್‌ಬೋಶ್ (ಬ್ರಬಂಟ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯ) ನಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. ಅವರ ಕುಟುಂಬವು ಜರ್ಮನ್ ನಗರವಾದ ಆಚೆನ್‌ನಿಂದ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿದೆ (ಅವರು ತಮ್ಮ ಉಪನಾಮವನ್ನು ಪಡೆದರು), ಸೃಜನಶೀಲ ಉದ್ಯಮದೊಂದಿಗೆ ದೀರ್ಘಕಾಲ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಜೆರೋಮ್ ಅವರ ಅಜ್ಜ, ಜಾನ್ ವ್ಯಾನ್ ಅಕೆನ್ ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯದ ಕಲಾವಿದ ಆಂಥೋನಿಯ ತಂದೆ ಸೇರಿದಂತೆ ಅವರ ಐದು ಪುತ್ರರಲ್ಲಿ ನಾಲ್ವರು ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರರಾಗಿದ್ದರು.

ವ್ಯಾನ್ ಅಕೆನೋವ್ ಕುಟುಂಬ ಕಾರ್ಯಾಗಾರವು ಗೋಡೆಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಲು, ಮರದ ಶಿಲ್ಪಗಳನ್ನು ಗಿಲ್ಡಿಂಗ್ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್ ಪಾತ್ರೆಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸಲು ಆದೇಶಗಳನ್ನು ನಡೆಸಿತು. ಬಹುಶಃ, ಚಿತ್ರಕಲೆಯ ಈ ಫೋರ್ಜ್ನಲ್ಲಿ, ಹೈರೋನಿಮಸ್ ಬಾಷ್ ಮೊದಲನೆಯದನ್ನು ಪಡೆದರು ಸೃಜನಶೀಲ ಪಾಠಗಳು... 1478 ರಲ್ಲಿ, ಅವರ ತಂದೆ ಮರಣಹೊಂದಿದಾಗ, ಬಾಷ್ ಕಲಾ ಕಾರ್ಯಾಗಾರದ ಮಾಲೀಕರಾಗುತ್ತಾರೆ.

ಜೆರೋಮ್ನ ಮೊದಲ ಉಲ್ಲೇಖವು 1480 ರ ದಿನಾಂಕವಾಗಿದೆ. ನಂತರ, ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ವ್ಯವಹಾರವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲು ಮತ್ತು ಅಕೆನ್ ಎಂಬ ಉಪನಾಮದಿಂದ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತಾ, ಅವನು ತನ್ನ ಊರಿನ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಬರುವ ಬಾಷ್ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರನಾದ ಹೈರೋನಿಮಸ್ ಎಂಬ ಕಾವ್ಯನಾಮವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡನು.

1486 ರಲ್ಲಿ, ಹೈರೋನಿಮಸ್ ಬಾಷ್ ಅವರ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಮಹತ್ವದ ತಿರುವು ಬರುತ್ತದೆ: ಅವರು ಬ್ರದರ್‌ಹುಡ್ ಆಫ್ ಅವರ್ ಲೇಡಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಾರೆ - ಆರಾಧನೆಗೆ ಮೀಸಲಾದ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಮಾಜ. ಅವನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾನೆ ಸೃಜನಾತ್ಮಕ ಕೆಲಸ- ಹಬ್ಬದ ಮೆರವಣಿಗೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಮಾರಂಭಗಳನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸುತ್ತದೆ, ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ನ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ನಲ್ಲಿ ಬ್ರದರ್ಹುಡ್ನ ಚಾಪೆಲ್ಗಾಗಿ ಬಲಿಪೀಠವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ ಜಾನ್. ಆ ಕ್ಷಣದಿಂದ, ಜೆರೋಮ್ನ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ಉದ್ದೇಶಗಳು ಕೆಂಪು ದಾರದಂತೆ ಓಡುತ್ತವೆ.

ಚಿತ್ರಕಲೆ

ಮೊದಲ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳುಎದ್ದುಕಾಣುವ ವಿಡಂಬನಾತ್ಮಕ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಬಾಷ್, ಪ್ರಾಯಶಃ 1470 ರ ದಶಕದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, 1475-1480ರ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, "ಸೆವೆನ್ ಡೆಡ್ಲಿ ಸಿನ್ಸ್ ಮತ್ತು ಫೋರ್ ಲಾಸ್ಟ್ ಥಿಂಗ್ಸ್", "ದಿ ಮ್ಯಾರೇಜ್ ಇನ್ ಕ್ಯಾನಾ", "ದಿ ಮ್ಯಾರೇಜ್" ಮತ್ತು "ಮೂರ್ಖತನದ ಕಲ್ಲುಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುವುದು" ("ಮೂರ್ಖತನದ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆ") ಕೃತಿಗಳು. ರಚಿಸಲಾಯಿತು.

ಈ ಕೃತಿಗಳು ಸಮಕಾಲೀನರನ್ನು ಸಂಮೋಹನಗೊಳಿಸುತ್ತವೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಸ್ಪೇನ್‌ನ ರಾಜ ಫಿಲಿಪ್ II ತನ್ನ ಮಲಗುವ ಕೋಣೆಯಲ್ಲಿ "ದಿ ಸೆವೆನ್ ಡೆಡ್ಲಿ ಸಿನ್ಸ್ ..." ವರ್ಣಚಿತ್ರವನ್ನು ಸಹ ನೇತುಹಾಕುತ್ತಾನೆ ಇದರಿಂದ ಮಾನವ ಸ್ವಭಾವದ ಪಾಪದ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಗಳು ಹೆಚ್ಚು ತೀಕ್ಷ್ಣವಾಗಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ.

ಮೊದಲ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ, ಜೆರೋಮ್ ಮಾನವ ನಿಷ್ಕಪಟತೆಯನ್ನು ಅಪಹಾಸ್ಯ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಉಡುಗೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ಚಾರ್ಲಾಟನ್‌ಗಳಿಗೆ ಅವರ ದುರ್ಬಲತೆ. 1490-1500 ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ಬಾಷ್ ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚು ಕ್ರೂರವಾದ ಚಿತ್ರಕಲೆ "ಶಿಪ್ ಆಫ್ ಫೂಲ್ಸ್" ಅನ್ನು ರಚಿಸಿದನು, ಇದು ಸನ್ಯಾಸಿಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ. ಅವರು ಸಾಮಾನ್ಯರಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದ ಹಾಡುಗಳನ್ನು ಹಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಹಾಸ್ಯಗಾರನು ಹಡಗನ್ನು ಆಳುತ್ತಾನೆ.

ಬಾಷ್ ಮತ್ತು ಭೂದೃಶ್ಯದ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಟ್ರಿಪ್ಟಿಚ್ "ದಿ ಗಾರ್ಡನ್ ಆಫ್ ಅರ್ಥ್ಲಿ ಡಿಲೈಟ್ಸ್" ನಲ್ಲಿ ಜೆರೋಮ್ ದೇವರ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಮೂರನೇ ದಿನದಂದು ಜಗತ್ತನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಚಿತ್ರದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ಬೆತ್ತಲೆ ಜನರು ಆನಂದದಾಯಕ ಅರೆನಿದ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಹೆಪ್ಪುಗಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಸುತ್ತಲೂ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಮತ್ತು ಪಕ್ಷಿಗಳು ತಮ್ಮ ಗಾತ್ರದಲ್ಲಿ ಹೊಡೆಯುತ್ತಿವೆ.

ಬಾಷ್‌ನ ಉಳಿದಿರುವ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಮಹತ್ವಾಕಾಂಕ್ಷೆಯು ಕೊನೆಯ ತೀರ್ಪಿನ ಟ್ರಿಪ್ಟಿಚ್ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕೇಂದ್ರ ಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಕೊನೆಯ ತೀರ್ಪನ್ನು ಸ್ವತಃ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ನೀಲಿ ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ನೀತಿವಂತರು ಬಾಣಗಳು ಮತ್ತು ಈಟಿಗಳಿಂದ ಚುಚ್ಚಿದ ಪಾಪಿಗಳನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುತ್ತಾರೆ. ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿ - ಡೈನಾಮಿಕ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ಯಾರಡೈಸ್. ಮುಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಈವ್‌ನ ಸೃಷ್ಟಿ, ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಲೋಭನೆಯ ದೃಶ್ಯ ಮತ್ತು ಅಪಶ್ರುತಿಯ ಸೇಬು, ಮತ್ತು ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ಈಡನ್‌ನಿಂದ ಹೊರಹಾಕುವ ಕೆರೂಬ್. ಟ್ರಿಪ್ಟಿಚ್ನ ಬಲಭಾಗದಲ್ಲಿ ನರಕವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಟ್ರಿಪ್ಟಿಚ್ ಮೂಲಕ ಸೃಜನಶೀಲತೆಯನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುವ ಕಡೆಗೆ ಬಾಷ್ ಆಕರ್ಷಿತರಾದರು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, "ಎ ಕ್ಯಾರೇಜ್ ಆಫ್ ಹೇ" ಚಿತ್ರಕಲೆ ಮೂರು ಭಾಗಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಮಧ್ಯ ಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಹುಚ್ಚು ಹಿಡಿದ ಗುಂಪನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ, ದೊಡ್ಡ ಬಂಡಿಯನ್ನು ಗೊಂಚಲುಗಳಾಗಿ ಡಿಸ್ಅಸೆಂಬಲ್ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಕಲಾವಿದ ದುರಾಶೆಯನ್ನು ಖಂಡಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, ಕ್ಯಾನ್ವಾಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಜಾತ್ಯತೀತ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಆಡಳಿತಗಾರರ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಹೆಮ್ಮೆ, ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ದಂಪತಿಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಮ ಮತ್ತು ಕೊಬ್ಬಿದ ಸನ್ಯಾಸಿಯಲ್ಲಿ ಹೊಟ್ಟೆಬಾಕತನವನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು. ಎಡ ಮತ್ತು ಬಲ ಬಾಗಿಲುಗಳನ್ನು ಈಗಾಗಲೇ ಪರಿಚಿತ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿದೆ - ಹೆಲ್ ಮತ್ತು ಆಡಮ್ ಮತ್ತು ಈವ್ನ ಪತನ.

ಬಾಷ್ ಅವರ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಅವರು ಚಿತ್ರಕಲೆಯ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪ್ರಕಾರದ ಕಡೆಗೆ ಆಕರ್ಷಿತರಾದರು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಅವರ ಕ್ಯಾನ್ವಾಸ್‌ಗಳು ಭಾವಚಿತ್ರಗಳು, ಭೂದೃಶ್ಯಗಳು, ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಚಿತ್ರಕಲೆ, ಪ್ರಾಣಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮತ್ತು ಅಲಂಕಾರ. ಅದೇನೇ ಇದ್ದರೂ, ಜೆರೋಮ್ ಭೂದೃಶ್ಯದ ಪೂರ್ವಜರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಕಾರದ ಚಿತ್ರಕಲೆಯುರೋಪಿನಲ್ಲಿ.

ಹೈರೋನಿಮಸ್ ಬಾಷ್ ಅವರ ಕೆಲಸದ ಒಂದು ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣವೆಂದರೆ ಅವರು ಪೂರ್ಣ ಪ್ರಮಾಣದ ಸೃಷ್ಟಿಗೆ ತೆರಳುವ ಮೊದಲು ರೇಖಾಚಿತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ರೇಖಾಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದ ಅವರ ದೇಶವಾಸಿಗಳಲ್ಲಿ ಮೊದಲಿಗರಾದರು. ಕೆಲವು ರೇಖಾಚಿತ್ರಗಳು ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಟ್ರಿಪ್ಟಿಚ್‌ಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ದಿನದ ಬೆಳಕನ್ನು ನೋಡಲಿಲ್ಲ. ಆಗಾಗ್ಗೆ ರೇಖಾಚಿತ್ರಗಳು ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರನ ಕಲ್ಪನೆಯ ಒಂದು ಚಿತ್ರವಾಗಿದ್ದು, ಗೋಥಿಕ್ ರಾಕ್ಷಸರ ಚಿತ್ರಗಳಿಂದ ಪ್ರೇರಿತವಾಗಿದೆ, ಅವರು ಕೆತ್ತನೆಗಳು ಅಥವಾ ಚರ್ಚ್ ಹಸಿಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ನೋಡಿದರು.

ಹೈರೋನಿಮಸ್ ಬಾಷ್ ತನ್ನ ಕೃತಿಗಳಿಗೆ ಸಹಿ ಮಾಡಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ದಿನಾಂಕ ಮಾಡಿಲ್ಲ ಎಂಬುದು ಸಹ ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಕಲಾ ಇತಿಹಾಸಕಾರರ ಪ್ರಕಾರ, ಕೇವಲ ಏಳು ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಮಾಸ್ಟರ್ನ ಕೈಯಿಂದ ಸಹಿ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಇಂದು ಕ್ಯಾನ್ವಾಸ್‌ಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಹೆಸರುಗಳು, ಬಹುಶಃ, ಲೇಖಕರಿಂದ ಆವಿಷ್ಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಮ್ಯೂಸಿಯಂ ಕ್ಯಾಟಲಾಗ್‌ಗಳಿಂದ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಹೈರೋನಿಮಸ್ ಬಾಷ್ ಎ ಲಾ ಪ್ರೈಮಾ (ಅದರಿಂದ. ಎ ಲಾ ಪ್ರೈಮಾ - "ಒಂದು ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುವಲ್ಲಿ") ತಂತ್ರದಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು, ಇದು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಒಣಗುವ ಮೊದಲು ತೈಲದ ಪದರವನ್ನು ಅನ್ವಯಿಸಲು ಮುಗಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಅಂಶವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಚಿತ್ರಕಲೆ ವಿಧಾನದಲ್ಲಿ, ಕಲಾವಿದನು ಇನ್ನೊಂದು ಬಣ್ಣವನ್ನು ಇರಿಸುವ ಮೊದಲು ಒಂದು ಪದರ ಒಣಗಲು ಕಾಯುತ್ತಾನೆ.

ವೈಯಕ್ತಿಕ ಜೀವನ

ಕಲಾತ್ಮಕ ಕಲ್ಪನೆಗಳ ಎಲ್ಲಾ ಹುಚ್ಚುತನಕ್ಕಾಗಿ, ಹೈರೋನಿಮಸ್ ಬಾಷ್ ಒಬ್ಬನೇ ಅಲ್ಲ. 1981 ರಲ್ಲಿ, ಅವರು ಅಲೀಟ್ ಗೋಯಾರ್ಟ್ಸ್ ವ್ಯಾನ್ ಡೆರ್ ಮೀರ್ವೆನ್ ಅವರನ್ನು ವಿವಾಹವಾದರು, ಊಹೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಅವರು ಬಾಲ್ಯದಿಂದಲೂ ತಿಳಿದಿದ್ದರು. ಅವಳು ಶ್ರೀಮಂತ ಮತ್ತು ಶ್ರೀಮಂತ ಕುಟುಂಬದಿಂದ ಬಂದವಳು ಮತ್ತು ತನ್ನ ಪತಿಗೆ ಘನ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ತಂದಳು.

ಮದುವೆಯು ವಂಶಸ್ಥರನ್ನು ಬಿಡಲಿಲ್ಲ, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಜೆರೋಮ್ ಆರ್ಥಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮವನ್ನು ಒದಗಿಸಿದರು. ಅಲೆಯ್ಟ್ ಅವರ ಮದುವೆಯ ಕ್ಷಣದಿಂದ, ಅವರು ನೈತಿಕ ಸಂತೋಷವನ್ನು ತಂದ ಆ ಆದೇಶಗಳನ್ನು ಪಡೆದರು.

ಸಾವು

ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರ ಆಗಸ್ಟ್ 9, 1516 ರಂದು ನಿಧನರಾದರು. ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ಸೇವೆಯು ಸೇಂಟ್ನ ಚಾಪೆಲ್ನಲ್ಲಿ ನಡೆಯಿತು. ಬಾಷ್ ಚಿತ್ರಿಸಿದ ಜಾನ್, ದೇವರ ತಾಯಿಯ ಸಹೋದರತ್ವದ ಕಲ್ಪನೆಯ ಅನುಯಾಯಿ. ಸಾವಿನ ಕಾರಣ, ಜೆರೋಮ್ ಅವರ ಕೆಲಸಕ್ಕಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ - ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕಲಾವಿದನಿಗೆ 67 ವರ್ಷ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಸಮಾಧಿಯ ಶತಮಾನಗಳ ನಂತರ, ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಅದ್ಭುತ ಘಟನೆಗಳಿಗೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆ.

1977 ರಲ್ಲಿ, ಸಮಾಧಿಯನ್ನು ತೆರೆಯಲಾಯಿತು, ಆದರೆ ಯಾವುದೇ ಅವಶೇಷಗಳಿಲ್ಲ. ಉತ್ಖನನದ ನೇತೃತ್ವ ವಹಿಸಿದ್ದ ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಹ್ಯಾನ್ಸ್ ಗಾಲ್ಫ್, ಸಮಾಧಿಯಲ್ಲಿ ಕಲ್ಲಿನ ಚೂರು ಕಂಡುಬಂದಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಸೂಕ್ಷ್ಮದರ್ಶಕದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿದಾಗ, ಅದು ಬಿಸಿಯಾಗಲು ಮತ್ತು ಹೊಳೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. ಇದರಿಂದಾಗಿ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ವಾಸ್ತವಉತ್ಖನನವನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಯಿತು.

ಕಲಾಕೃತಿಗಳು

ಬಾಷ್ ಅವರ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ ಗ್ಯಾಲರಿಗಳು ಮತ್ತು ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗಿದೆ - ನೆದರ್ಲ್ಯಾಂಡ್ಸ್, ಸ್ಪೇನ್, ಫ್ರಾನ್ಸ್, ಇಟಲಿ, ಪೋರ್ಚುಗಲ್, ಬೆಲ್ಜಿಯಂ, ಆಸ್ಟ್ರಿಯಾ, ಇತ್ಯಾದಿ.

• 1475-1480 - "ಸೆವೆನ್ ಡೆಡ್ಲಿ ಸಿನ್ಸ್ ಮತ್ತು ಫೋರ್ ಲಾಸ್ಟ್ ಥಿಂಗ್ಸ್"
• 1480-1485 - "ದಾನಿಯೊಂದಿಗೆ ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸುವಿಕೆ"
• 1490-1500 - "ಹೊಟ್ಟೆಬಾಕತನ ಮತ್ತು ಕಾಮದ ರೂಪಕ"
• 1490-1500 - "ಮುಳ್ಳಿನ ಕಿರೀಟ"
• 1490-1500 - "ದಿ ಗಾರ್ಡನ್ ಆಫ್ ಅರ್ಥ್ಲಿ ಡಿಲೈಟ್ಸ್"
• 1495-1505 - "ಕೊನೆಯ ತೀರ್ಪು"
• 1500 - ಜಿಪುಣನ ಸಾವು
• 1500-1502 - "ಟ್ರಕ್ ಆಫ್ ಹೇ"
• 1500-1510 - "ದಿ ಟೆಂಪ್ಟೇಶನ್ ಆಫ್ ಸೇಂಟ್ ಆಂಥೋನಿ"
• 1505-1515 - "ಪೂಜ್ಯ ಮತ್ತು ಡ್ಯಾಮ್ಡ್"