ಓಲೆಗಳ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ನೈತಿಕ ಆಯ್ಕೆಯ ಸಮಸ್ಯೆ. ಕುಪ್ರಿನ್ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ನೈತಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು - ವಿಷಯದ ಕುರಿತು ಯಾವುದೇ ಪ್ರಬಂಧ

ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಇವನೊವಿಚ್ ಕುಪ್ರಿನ್ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಅವರ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಿದ್ದಾರೆ ಪರಿಪೂರ್ಣ ಚಿತ್ರಒಬ್ಬ "ನೈಸರ್ಗಿಕ" ವ್ಯಕ್ತಿ, ಬೆಳಕಿನ ಹಾನಿಕಾರಕ ಪ್ರಭಾವಕ್ಕೆ ಒಳಪಡದ, ಅವರ ಆತ್ಮವು ಶುದ್ಧ, ಮುಕ್ತ, ಪ್ರಕೃತಿಗೆ ಹತ್ತಿರವಾದ, ಅದರಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತದೆ, ಅದರೊಂದಿಗೆ ಒಂದೇ ಪ್ರಚೋದನೆಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತದೆ. ಒಂದು ಗಮನಾರ್ಹ ಉದಾಹರಣೆ"ನೈಸರ್ಗಿಕ" ಮನುಷ್ಯನ ವಿಷಯದ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆ "ಒಲೆಸ್ಯ" ಕಥೆಯಾಗಿದೆ.

ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಿದ ಕಥೆಯು ಆಕಸ್ಮಿಕವಾಗಿ ಕಾಣಿಸಲಿಲ್ಲ. ಒಮ್ಮೆ A.I. ಕುಪ್ರಿನ್ ಭೂಮಾಲೀಕ ಇವಾನ್ ಟಿಮೊಫೀವಿಚ್ ಪೊರೊಶಿನ್ ಜೊತೆ ಪೋಲೇಸಿಯಲ್ಲಿ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿದ್ದನು, ಅವರು ಬರಹಗಾರನಿಗೆ ಹೇಳಿದರು ನಿಗೂious ಕಥೆಮಾಟಗಾತಿಯೊಂದಿಗಿನ ಅವನ ಸಂಬಂಧ. ಇದು ಸಮೃದ್ಧವಾದ ಈ ಕಥೆ ಕಾಲ್ಪನಿಕ, ಮತ್ತು ಕುಪ್ರಿನ್ ಅವರ ಕೆಲಸದ ಆಧಾರವಾಯಿತು.

ಕಥೆಯ ಮೊದಲ ಪ್ರಕಟಣೆ 1898 ರಲ್ಲಿ "ಕೀವ್ಲ್ಯಾನಿನ್" ನಿಯತಕಾಲಿಕದಲ್ಲಿ ನಡೆಯಿತು, ಈ ಕೃತಿಯು "ಫ್ರಮ್ ಮೆಮೊರೀಸ್ ಆಫ್ ವೋಲಿನ್" ಎಂಬ ಉಪಶೀರ್ಷಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು, ಇದು ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವ ಘಟನೆಗಳ ನೈಜ ಆಧಾರವನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳಿತು.

ಪ್ರಕಾರ ಮತ್ತು ನಿರ್ದೇಶನ

ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಇವನೊವಿಚ್ 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು - 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಎರಡು ದಿಕ್ಕುಗಳ ನಡುವಿನ ವಿವಾದವು ಕ್ರಮೇಣ ಭುಗಿಲೆದ್ದಿತು: ವಾಸ್ತವಿಕತೆ ಮತ್ತು ಆಧುನಿಕತೆ, ಅದು ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಘೋಷಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಆರಂಭಿಸಿತು. ಕುಪ್ರಿನ್ ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ವಾಸ್ತವಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯಕ್ಕೆ ಸೇರಿದವರು, ಆದ್ದರಿಂದ "ಒಲೆಸ್ಯಾ" ಕಥೆಯನ್ನು ನೈಜವಾದ ಕೆಲಸಗಳಿಗೆ ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿ ಹೇಳಬಹುದು.

ಪ್ರಕಾರದ ಪರಿಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ, ಕೆಲಸವು ಒಂದು ಕಥೆಯಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ನೈಸರ್ಗಿಕ ಜೀವನದ ಹಾದಿಯನ್ನು ಪುನರುತ್ಪಾದಿಸುವ ಕ್ರಾನಿಕಲ್ ಕಥಾವಸ್ತುವಿನಿಂದ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಹೊಂದಿದೆ. ಓದುಗನು ಎಲ್ಲಾ ಘಟನೆಗಳ ಮೂಲಕ ಬದುಕುತ್ತಾನೆ, ದಿನದಿಂದ ದಿನಕ್ಕೆ, ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರ ಇವಾನ್ ಟಿಮೊಫೀವಿಚ್ ಅನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಸಾರ

ಪೋಲೆಸಿಯ ಹೊರವಲಯದಲ್ಲಿರುವ ವೊಲಿನ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ಪೆರೆಬ್ರೋಡ್ ಎಂಬ ಸಣ್ಣ ಹಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿ ಈ ಕ್ರಿಯೆ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ಯುವ ಮಾಸ್ಟರ್-ಬರಹಗಾರನಿಗೆ ಬೇಸರವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಒಂದು ದಿನ ವಿಧಿ ಅವನನ್ನು ಸ್ಥಳೀಯ ಮಾಟಗಾತಿ ಮನುಯಿಲಿಖಾ ಅವರ ಮನೆಗೆ ಜೌಗು ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅವನು ಸುಂದರ ಒಲೆಸ್ಯಾಳನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ. ಇವಾನ್ ಮತ್ತು ಒಲೆಸ್ಯಾ ನಡುವೆ ಪ್ರೀತಿಯ ಭಾವನೆ ಉಲ್ಬಣಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಯುವ ಮಾಟಗಾತಿ ತನ್ನ ಅದೃಷ್ಟವನ್ನು ಅನಿರೀಕ್ಷಿತ ಅತಿಥಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕಿಸಿದರೆ ಅವಳು ಸಾಯುತ್ತಾಳೆ ಎಂದು ನೋಡುತ್ತಾಳೆ.

ಆದರೆ ಪ್ರೀತಿ ಪೂರ್ವಾಗ್ರಹ ಮತ್ತು ಭಯಕ್ಕಿಂತ ಬಲವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಒಲೆಸ್ಯಾ ವಿಧಿಯನ್ನು ಮೋಸಗೊಳಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ. ಇವಾನ್ ಟಿಮೊಫೀವಿಚ್ ಸಲುವಾಗಿ, ಒಬ್ಬ ಯುವ ಮಾಟಗಾತಿ ಚರ್ಚ್ಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾಳೆ, ಆದರೂ ಅವಳನ್ನು ಉದ್ಯೋಗ ಮತ್ತು ಮೂಲದಿಂದ ನಿಷೇಧಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವಳು ಈ ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ ಕೃತ್ಯವನ್ನು ಮಾಡುವುದಾಗಿ ನಾಯಕನಿಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಇದು ಸರಿಪಡಿಸಲಾಗದ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಬಹುದು, ಆದರೆ ಇವಾನ್ ಇದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಕೋಪಗೊಂಡ ಜನಸಂದಣಿಯಿಂದ ಒಲೆಸ್ಯಾಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಸಮಯ ಹೊಂದಿಲ್ಲ. ನಾಯಕಿಯನ್ನು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಥಳಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವಳು ಸೇಡು ತೀರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಹಳ್ಳಿಗೆ ಶಾಪವನ್ನು ಕಳುಹಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಮತ್ತು ಅದೇ ರಾತ್ರಿ ಭಯಾನಕ ಗುಡುಗು ಸಹಿತ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ. ಮಾನವನ ಕೋಪದ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ತಿಳಿದ ಮನುಯಿಲಿಖಾ ಮತ್ತು ಅವನ ಶಿಷ್ಯನು ಜೌಗು ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಅವಸರದಿಂದ ಮನೆಯಿಂದ ಹೊರಟು ಹೋದನು. ಒಬ್ಬ ಯುವಕನು ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಈ ವಾಸಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಬಂದಾಗ, ಅವನು ಕೆಂಪು ಮಣಿಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಇದು ಒಲೆಸ್ಯಾ ಅವರ ಸಣ್ಣ ಆದರೆ ನಿಜವಾದ ಪ್ರೀತಿಯ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ.

ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು

ಕಥೆಯ ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರಗಳು ಮಾಸ್ಟರ್-ಬರಹಗಾರ ಇವಾನ್ ಟಿಮೊಫಿವಿಚ್ ಮತ್ತು ಅರಣ್ಯ ಮಾಟಗಾತಿ ಒಲೆಸ್ಯಾ. ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ಅವರು ಜೊತೆಯಾದರು, ಆದರೆ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಸಂತೋಷವಾಗಿರಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ.

1. ಇವಾನ್ ಟಿಮೊಫೀವಿಚ್‌ನ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು... ಈ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ದಯೆ, ಸೂಕ್ಷ್ಮ. ಅವರು ಒಲೆಸ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಜೀವಂತ, ನೈಸರ್ಗಿಕ ಆರಂಭವನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಇನ್ನೂ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟಿಲ್ಲ ಜಾತ್ಯತೀತ ಸಮಾಜ... ಅವರು ಗದ್ದಲದ ನಗರಗಳನ್ನು ಹಳ್ಳಿಗೆ ಬಿಟ್ಟರು ಎಂಬುದು ಸತ್ಯವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ನಾಯಕಿ ಅವನಿಗೆ ಸುಲಭವಲ್ಲ ಸುಂದರವಾದ ಹುಡುಗಿ, ಅವಳು ಅವನಿಗೆ ನಿಗೂtery. ಈ ವಿಚಿತ್ರ ವೈದ್ಯರು ಪಿತೂರಿಗಳು, ಊಹೆಗಳು, ಆತ್ಮಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ - ಅವಳು ಮಾಟಗಾತಿ. ಮತ್ತು ಇದೆಲ್ಲವೂ ನಾಯಕನನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸುತ್ತದೆ. ಅವನು ನೋಡಲು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ, ಹೊಸದನ್ನು ಕಲಿಯಲು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ, ನೈಜ, ಸುಳ್ಳಿನಿಂದ ಮುಚ್ಚಿಹೋಗಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ದೂರಸ್ಥ ಶಿಷ್ಟಾಚಾರ. ಆದರೆ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಇವಾನ್ ಇನ್ನೂ ಪ್ರಪಂಚದ ಕರುಣೆಯಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ, ಅವನು ಒಲೆಸ್ಯಾಳನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗುವ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ರಾಜಧಾನಿಯ ಸಭಾಂಗಣಗಳಲ್ಲಿ ಅವಳು ಹೇಗೆ ಕ್ರೂರಿಯಾಗಿದ್ದಾಳೆ ಎಂದು ಅವನಿಗೆ ಮುಜುಗರವಾಗುತ್ತದೆ.
2. ಒಲೆಸ್ಯಾ "ನೈಸರ್ಗಿಕ" ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆದರ್ಶ.ಅವಳು ಹುಟ್ಟಿ ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು, ಪ್ರಕೃತಿಯೇ ಅವಳ ಶಿಕ್ಷಕಿ. ಒಲೆಸ್ಯಾ ಅವರ ಪ್ರಪಂಚವು ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಪ್ರಪಂಚದೊಂದಿಗೆ ಸಾಮರಸ್ಯದ ಪ್ರಪಂಚವಾಗಿದೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಅವಳು ಅವಳೊಂದಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡಿದ್ದಾಳೆ ಆಂತರಿಕ ಶಾಂತಿ... ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರದ ಕೆಳಗಿನ ಗುಣಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸುವುದು ಸಾಧ್ಯ: ಅವಳು ದಾರಿ ತಪ್ಪಿದವಳು, ನೇರವಾಗಿದ್ದಾಳೆ, ಪ್ರಾಮಾಣಿಕಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ, ಹೇಗೆ ನಟಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ನಟಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಅವಳಿಗೆ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲ. ಯುವ ಮಾಂತ್ರಿಕ ಬುದ್ಧಿವಂತ, ದಯೆ, ಅವಳೊಂದಿಗೆ ಓದುಗರ ಮೊದಲ ಭೇಟಿಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ನೆನಪಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಬೇಕು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವಳು ಮರಿಗಳನ್ನು ಕೋಮಲವಾಗಿ ಒಯ್ದಳು. ಒಲೆಸ್ಯಾಳ ಮುಖ್ಯ ಲಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಅಸಹಕಾರ ಎಂದು ಕರೆಯಬಹುದು, ಅವಳು ಮನುಯಿಲಿಖಾಳಿಂದ ಆನುವಂಶಿಕವಾಗಿ ಪಡೆದಳು. ಅವರಿಬ್ಬರೂ ಇಡೀ ಜಗತ್ತಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತಾರೆ: ಅವರು ತಮ್ಮ ಜೌಗು ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ದೂರ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅಧಿಕೃತ ಧರ್ಮವನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ನೀವು ವಿಧಿಯಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ತಿಳಿದಿದ್ದರೂ, ಯುವ ಮಾಂತ್ರಿಕ ಇನ್ನೂ ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಇವಾನ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಎಲ್ಲವೂ ಕಾರ್ಯರೂಪಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಭರವಸೆಯಿಂದ ತನ್ನನ್ನು ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ. ಅವಳು ಮೂಲ ಮತ್ತು ಅಲುಗಾಡದವಳು, ಪ್ರೀತಿ ಇನ್ನೂ ಜೀವಂತವಾಗಿದ್ದರೂ, ಅವಳು ಹಿಂತಿರುಗಿ ನೋಡದೆ ಎಲ್ಲವನ್ನು ಬಿಡುತ್ತಾಳೆ. Olesya ನ ಚಿತ್ರ ಮತ್ತು ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಲಭ್ಯವಿದೆ.

ಥೀಮ್‌ಗಳು

• ಕಥೆಯ ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯ- ಒಲೆಸ್ಯಾಳ ಪ್ರೀತಿ, ಸ್ವಯಂ ತ್ಯಾಗಕ್ಕಾಗಿ ಅವಳ ಸಿದ್ಧತೆ - ಕೆಲಸದ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿದೆ. ಇವಾನ್ ಟಿಮೊಫೀವಿಚ್ ನಿಜವಾದ ಭಾವನೆಯನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗಲು ಅದೃಷ್ಟಶಾಲಿಯಾಗಿದ್ದರು.
• ಇನ್ನೊಂದು ಪ್ರಮುಖ ಲಾಕ್ಷಣಿಕ ಶಾಖೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ಪ್ರಪಂಚದ ವಿರೋಧದ ವಿಷಯ ಮತ್ತು ಪ್ರಕೃತಿಯ ಜನರ ಪ್ರಪಂಚ.ಹಳ್ಳಿಗಳು, ರಾಜಧಾನಿಗಳ ನಿವಾಸಿಗಳು, ಇವಾನ್ ಟಿಮೊಫಿವಿಚ್ ಸ್ವತಃ ದೈನಂದಿನ ಚಿಂತನೆಯ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು, ಪೂರ್ವಾಗ್ರಹಗಳು, ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಮತ್ತು ಕ್ಲೀಷೆಗಳಿಂದ ವ್ಯಾಪಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಒಲೆಸ್ಯಾ ಮತ್ತು ಮನುಯಿಲಿಖಾ ಅವರ ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ, ಮುಕ್ತ ಭಾವನೆಗಳು. ಈ ಇಬ್ಬರು ನಾಯಕರಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಪ್ರಕೃತಿಯ ವಿಷಯವು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಪರಿಸರ- ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಎತ್ತಿದ ತೊಟ್ಟಿಲು, ಬದಲಿಸಲಾಗದ ಸಹಾಯಕ, ಇದಕ್ಕೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು ಮನುಲಿಖಾ ಮತ್ತು ಒಲೇಶ್ಯಾ ಜನರು ಮತ್ತು ನಾಗರೀಕತೆಯಿಂದ ಅನಗತ್ಯವಾಗಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ, ಪ್ರಕೃತಿ ಅವರಿಗೆ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಬೇಕಾದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನೀಡುತ್ತದೆ. ಈ ವಿಷಯವನ್ನು ಈ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ.
• ಭೂದೃಶ್ಯದ ಪಾತ್ರಕಥೆ ದೊಡ್ಡದಾಗಿದೆ. ಇದು ವೀರರ ಭಾವನೆಗಳು, ಅವರ ಸಂಬಂಧಗಳ ಪ್ರತಿಬಿಂಬವಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಕಾದಂಬರಿಯ ಮೂಲದಲ್ಲಿ, ನಾವು ನೋಡುತ್ತೇವೆ ಬಿಸಿಲಿನ ವಸಂತ, ಮತ್ತು ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ವಿಘಟನೆಯು ಬಲವಾದ ಗುಡುಗು ಸಹಿತ ಇರುತ್ತದೆ. ನಾವು ಇದರ ಬಗ್ಗೆ ಇನ್ನಷ್ಟು ಬರೆದಿದ್ದೇವೆ.

ಸಮಸ್ಯೆಗಳು

ಕಥೆಯ ವಿಷಯವು ವೈವಿಧ್ಯಮಯವಾಗಿದೆ. ಮೊದಲಿಗೆ, ಬರಹಗಾರ ಸಮಾಜ ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳದವರ ನಡುವಿನ ಸಂಘರ್ಷವನ್ನು ತೀವ್ರವಾಗಿ ವಿವರಿಸಿದ್ದಾನೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಒಮ್ಮೆ ಅವರು ಮನುಯಿಲಿಕಾಳನ್ನು ಕ್ರೂರವಾಗಿ ಗ್ರಾಮದಿಂದ ಹೊರಹಾಕಿದರು, ಓಲೆಸ್ಯಾಳನ್ನು ಸೋಲಿಸಿದರು, ಆದರೂ ಇಬ್ಬರೂ ಮಾಂತ್ರಿಕರು ಗ್ರಾಮಸ್ಥರ ಮೇಲೆ ಯಾವುದೇ ಆಕ್ರಮಣವನ್ನು ತೋರಿಸಲಿಲ್ಲ. ಸಮಾಜವು ಅವರಿಂದ ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುವವರನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಿದ್ಧರಿಲ್ಲ, ಯಾರು ನಟಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ತಮ್ಮದೇ ನಿಯಮಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಬದುಕಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಬಹುಮತದ ಟೆಂಪ್ಲೇಟ್‌ನಿಂದ ಅಲ್ಲ.

ಒಲೆಸ್ಯಾಳ ಬಗೆಗಿನ ಅವಳ ವರ್ತನೆಯ ಸಮಸ್ಯೆ ಅವಳು ಚರ್ಚ್‌ಗೆ ಹೋಗುವ ದೃಶ್ಯದಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ. ಹಳ್ಳಿಯ ರಷ್ಯಾದ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಜನರಿಗೆ, ದುಷ್ಟಶಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುವವನು ಕ್ರಿಸ್ತನ ದೇವಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಬಂದಿರುವುದು ನಿಜವಾದ ಅವಮಾನ. ಚರ್ಚ್‌ನಲ್ಲಿ, ಜನರು ದೇವರ ಕರುಣೆಯನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ, ಅವರೇ ಕ್ರೂರ ಮತ್ತು ಕರುಣೆಯಿಲ್ಲದ ತೀರ್ಪು ನೀಡಿದರು. ಬಹುಶಃ ಬರಹಗಾರನು ಈ ವಿರೋಧಾಭಾಸದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಸದಾಚಾರ, ಒಳ್ಳೆಯತನ ಮತ್ತು ಕೇವಲ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ವಿಕೃತ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ತೋರಿಸಲು ಬಯಸಿದನು.

ಅರ್ಥ

ಕಥೆಯ ಕಲ್ಪನೆಯೆಂದರೆ ನಾಗರೀಕತೆಯಿಂದ ದೂರ ಬೆಳೆದ ಜನರು "ಸುಸಂಸ್ಕೃತ" ಸಮಾಜಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಉದಾತ್ತರು, ಹೆಚ್ಚು ಸೂಕ್ಷ್ಮರು, ಸಭ್ಯರು ಮತ್ತು ದಯೆ ತೋರುತ್ತಾರೆ. ಹಿಂಡಿನ ಜೀವನವು ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಮಂಕಾಗಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯನ್ನು ಅಳಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಲೇಖಕರು ಸೂಚಿಸುತ್ತಾರೆ. ಜನಸಮೂಹವು ವಿಧೇಯ ಮತ್ತು ಅಶ್ಲೀಲವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕೆಟ್ಟದ್ದರಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ, ಉತ್ತಮವಲ್ಲ. ಪ್ರಾಚೀನ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳು ಅಥವಾ ತಪ್ಪಾಗಿ ಅರ್ಥೈಸಲ್ಪಟ್ಟ ನೈತಿಕತೆಯಂತಹ ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ಸ್ಟೀರಿಯೊಟೈಪ್ಸ್, ಸಾಮೂಹಿಕವನ್ನು ಅವನತಿಯತ್ತ ನಿರ್ದೇಶಿಸುತ್ತದೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಹಳ್ಳಿಯ ನಿವಾಸಿಗಳು ಜೌಗು ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಇಬ್ಬರು ಮಾಂತ್ರಿಕರಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಅನಾಗರಿಕರು ಎಂದು ತೋರಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಕುಪ್ರಿನ್ ಅವರ ಮುಖ್ಯ ಆಲೋಚನೆ ಎಂದರೆ ಜನರು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಬೇಕು, ಪ್ರಪಂಚದೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ತಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಸಾಮರಸ್ಯದಿಂದ ಬದುಕಲು ಕಲಿಯಬೇಕು, ಇದರಿಂದ ಅವರ ತಣ್ಣನೆಯ ಹೃದಯಗಳು ಕರಗುತ್ತವೆ. ಒಲೆಸ್ಯಾ ಇವಾನ್ ಟಿಮೊಫಿವಿಚ್‌ಗೆ ನಿಜವಾದ ಭಾವನೆಗಳ ಜಗತ್ತನ್ನು ತೆರೆಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ಅವನಿಗೆ ಸಮಯಕ್ಕೆ ಸರಿಯಾಗಿ ಅರ್ಥವಾಗಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಿಗೂious ಮಾಟಗಾತಿ ಮತ್ತು ಅವಳ ಕೆಂಪು ಮಣಿಗಳು ಅವನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಉಳಿಯುತ್ತವೆ.

ಔಟ್ಪುಟ್

ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಇವನೊವಿಚ್ ಕುಪ್ರಿನ್ ಅವರ "ಒಲೆಸ್ಯ" ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆದರ್ಶವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಲು, ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ತೋರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು ಕೃತಕ ಜಗತ್ತು, ಸುತ್ತಲೂ ಇರುವ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿ ಮತ್ತು ಅನೈತಿಕ ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ಜನರ ಕಣ್ಣು ತೆರೆಯಲು.

ದಾರಿ ತಪ್ಪಿದ, ಅಲುಗಾಡದ ಒಲೇಶಿಯ ಜೀವನವು ಜಾತ್ಯತೀತ ಪ್ರಪಂಚದ ಸ್ಪರ್ಶದಿಂದ ಇವಾನ್ ಟಿಮೊಫೀವಿಚ್ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ವಲ್ಪ ಮಟ್ಟಿಗೆ ನಾಶವಾಯಿತು. ನಾವು ಕುರುಡರು, ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಕುರುಡರು ಎಂಬ ಕಾರಣಕ್ಕೆ ವಿಧಿ ನಮಗೆ ನೀಡುವ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ನಾವೇ ನಾಶಪಡಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ ಎಂದು ಬರಹಗಾರ ತೋರಿಸಲು ಬಯಸಿದ.

ಟೀಕೆ

"ಒಲೆಸ್ಯಾ" ಕಥೆ A.I ಯ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಕುಪ್ರಿನ್ ಕಥೆಯ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಭೆಯನ್ನು ಬರಹಗಾರನ ಸಮಕಾಲೀನರು ಮೆಚ್ಚಿದರು.

ಕೆ. ಬಾರ್ಖಿನ್ ಈ ಕೃತಿಯನ್ನು "ಅರಣ್ಯ ಸಿಂಫನಿ" ಎಂದು ಕರೆದರು, ಕೆಲಸದ ಭಾಷೆಯ ಮೃದುತ್ವ ಮತ್ತು ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ಗಮನಿಸಿದರು.

ಮ್ಯಾಕ್ಸಿಮ್ ಗೋರ್ಕಿ ಯುವಕರು, ಕಥೆಯ ಸ್ವಾಭಾವಿಕತೆಯನ್ನು ಗಮನಿಸಿದರು.

ಹೀಗಾಗಿ, "ಒಲೆಸ್ಯಾ" ಕಥೆಯು ಎಐನ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿರುವಂತೆ ಪ್ರಮುಖ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿದೆ. ಕುಪ್ರಿನ್ ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ.

ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ? ಅದನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಗೋಡೆಯ ಮೇಲೆ ಇರಿಸಿ!

ಪರಿಚಯಕ್ಕಾಗಿ ವಸ್ತುಗಳು

ಕುಪ್ರಿನ್ ಆರಂಭಿಕ ಅವಧಿಸೃಜನಶೀಲತೆ

"ದ್ವಂದ್ವ"

ಗಾರ್ನೆಟ್ ಕಂಕಣ

"ಒಲೆಸ್ಯಾ"

8 ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳು “ಎ. I. ಕುಪ್ರಿನ್ "

ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಈ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ "ಆಕ್ರಮಣ" ದ ಸಮಸ್ಯೆ ಬಹಳ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. ಇದು ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಸಮಾನತೆಯ ಅಪೋಥಿಯೋಸಿಸ್. ಸಹಜವಾಗಿ, ಸೈನಿಕರಿಗೆ ದೈಹಿಕ ಶಿಕ್ಷೆಯನ್ನು ರದ್ದುಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಾವು ಮರೆಯಬಾರದು. ಆದರೆ ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ನಾವು ಮಾತನಾಡುವುದು ಶಿಕ್ಷೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಅಲ್ಲ, ಅಪಹಾಸ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ: "ನಿಯೋಜಿಸದ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ತಮ್ಮ ಅಧೀನ ಅಧಿಕಾರಿಗಳನ್ನು ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಲ್ಪ ತಪ್ಪುಗಾಗಿ, ಮೆರವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಕಳೆದುಹೋದ ಕಾಲಿಗೆ ತೀವ್ರವಾಗಿ ಥಳಿಸಿದರು - ಅವರು ಅವರನ್ನು ರಕ್ತದಲ್ಲಿ ಹೊಡೆದರು, ಹೊಡೆದರು ಹಲ್ಲುಗಳು, ಕಿವಿಗೆ ಹೊಡೆದ ಕಿವಿಯೋಲೆಗಳು ಕಿವಿಗೆ ಹೊಡೆದವು, ಅವರು ತಮ್ಮ ಮುಷ್ಟಿಯಿಂದ ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಹೊಡೆದರು. " ಸಾಮಾನ್ಯ ಮನಸ್ಸಿನ ವ್ಯಕ್ತಿ ಈ ರೀತಿ ವರ್ತಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವೇ? ನೈತಿಕ ಜಗತ್ತುಸೇನೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಆಮೂಲಾಗ್ರವಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ರೋಮಾಶೋವ್ ಗಮನಿಸಿದಂತೆ, ಒಳ್ಳೆಯದಕ್ಕಾಗಿ ಅಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ ಐದನೇ ಕಂಪನಿಯ ಕಮಾಂಡರ್, ರೆಜಿಮೆಂಟ್‌ನ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಕಂಪನಿ, ಯಾವಾಗಲೂ "ತಾಳ್ಮೆ, ಶೀತ-ರಕ್ತ ಮತ್ತು ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸವನ್ನು ಹೊಂದಿದ" ಅಧಿಕಾರಿ ಕ್ಯಾಪ್ಟನ್ ಸ್ಟೆಲ್ಕೊವ್ಸ್ಕಿ ಕೂಡ ಸೈನಿಕರನ್ನು ಸೋಲಿಸಿದರು (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ರೋಮಾಶೋವ್ ಸ್ಟೆಲ್ಕೋವ್ಸ್ಕಿ ಹೇಗೆ ಸೈನಿಕನ ಹಲ್ಲುಗಳನ್ನು ಕೊಂಬಿನಿಂದ ಹೊಡೆದನು ಎಂಬುದನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವರು ಈ ಹಾರ್ನ್ಗೆ ತಪ್ಪಾಗಿ ಸಿಗ್ನಲ್ ಕಳುಹಿಸಿದ್ದಾರೆ). ಅಂದರೆ, ಸ್ಟೆಲ್ಕೋವ್ಸ್ಕಿಯಂತಹ ಜನರ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ನೀವು ಅಸೂಯೆಪಡಬಾರದು.

"ದ್ವಂದ್ವ" ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಕುಪ್ರಿನ್ ಜನರ ಅಸಮಾನತೆ, ವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಸಮಾಜದ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಮುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ.
ಕೆಲಸದ ಕಥಾವಸ್ತುವು ರಷ್ಯಾದ ಅಧಿಕಾರಿ ರೋಮಾಶೋವ್ ಅವರ ಆತ್ಮದ ಅಡ್ಡಹಾದಿಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ, ಅವರ ಸೈನ್ಯದ ಬ್ಯಾರಕ್ಸ್ ಜೀವನದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು ಜನರ ನಡುವಿನ ತಪ್ಪು ಸಂಬಂಧಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ರೋಮಾಶೋವ್ ತನ್ನ ಸುತ್ತಲಿನ ಪ್ರಪಂಚದ ಅನ್ಯಾಯವನ್ನು ಸಹಜವಾಗಿಯೇ ವಿರೋಧಿಸುವ ಅತ್ಯಂತ ಸಾಮಾನ್ಯ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಆದರೆ ಅವನ ಪ್ರತಿಭಟನೆ ದುರ್ಬಲವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಅವನ ಕನಸುಗಳು ಮತ್ತು ಯೋಜನೆಗಳು ತುಂಬಾ ನಿಷ್ಕಪಟವಾಗಿರುವುದರಿಂದ ಸುಲಭವಾಗಿ ಕುಸಿಯುತ್ತವೆ. ಆದರೆ ಸೈನಿಕ ಖ್ಲೆಬ್ನಿಕೋವ್ ಅವರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದ ನಂತರ, ರೋಮಾಶೋವ್ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಒಂದು ಮಹತ್ವದ ತಿರುವು ಬರುತ್ತದೆ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆತ್ಮಹತ್ಯೆಯ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ಆತ ಆಘಾತಕ್ಕೊಳಗಾಗುತ್ತಾನೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಅವನು ಹುತಾತ್ಮನ ಜೀವನದಿಂದ ಒಂದೇ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಇದು ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ವಿರೋಧಿಸುವ ಅವನ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಖ್ಲೆಬ್ನಿಕೋವ್ ನ ನೋವಿನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ರೋಮಾಶೋವ್ ಆಘಾತಕ್ಕೊಳಗಾಗುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಸಹಾನುಭೂತಿಯ ಬಯಕೆಯು ಎರಡನೇ ಲೆಫ್ಟಿನೆಂಟ್ ಅನ್ನು ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರ ಭವಿಷ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ರೋಮಾಶೋವ್ ಅವರ ಮಾನವೀಯತೆ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯದ ಬಗ್ಗೆ ಸಂಭಾಷಣೆಗಳು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ನಿಷ್ಕಪಟವಾಗಿ ಉಳಿದಿವೆ. ಆದರೆ ಇದು ಈಗಾಗಲೇ ನಾಯಕನ ನೈತಿಕ ಶುದ್ಧೀಕರಣ ಮತ್ತು ಅವನ ಸುತ್ತಲಿನ ಕ್ರೂರ ಸಮಾಜದೊಂದಿಗೆ ಅವನ ಹೋರಾಟದ ಕಡೆಗೆ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಹೆಜ್ಜೆಯಾಗಿದೆ.

ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಇವನೊವಿಚ್ ಕುಪ್ರಿನ್. ಕಥೆ "ದ್ವಂದ್ವ". ಸಮಸ್ಯೆ ನೈತಿಕ ಆಯ್ಕೆವ್ಯಕ್ತಿ.
ಎಐ ಕುಪ್ರಿನ್ ತನ್ನ "ಡ್ಯುಯಲ್" ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಪರಕೀಯತೆ ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಮತ್ತು ಸೈನಿಕರ ನಡುವಿನ ತಪ್ಪು ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದರು. ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಲೇಖಕರು ಸರಣಿಯನ್ನು ಹಾಕುತ್ತಾರೆ ಸಮಸ್ಯಾತ್ಮಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು... ಅದರಲ್ಲಿ ಒಂದು ನೈತಿಕ ಆಯ್ಕೆಯ ಸಮಸ್ಯೆ. ಅತ್ಯಂತ ಬಲವಾಗಿ ನೈತಿಕ ಅನ್ವೇಷಣೆಜಾರ್ಜಿ ರೋಮಾಶೋವ್‌ಗೆ ಒಳಪಟ್ಟಿರುತ್ತದೆ- ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರಕಥೆ. ಸ್ವಪ್ನಶೀಲತೆ ಮತ್ತು ಇಚ್ಛಾಶಕ್ತಿಯ ಕೊರತೆಯು ರೋಮಾಶೋವ್ ಸ್ವಭಾವದ ಪ್ರಮುಖ ಲಕ್ಷಣಗಳಾಗಿವೆ, ಅದು ತಕ್ಷಣವೇ ಕಣ್ಣಿಗೆ ಬೀಳುತ್ತದೆ. ನಂತರ ಲೇಖಕರು ನಮಗೆ ನಾಯಕನನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಹತ್ತಿರದಿಂದ ಪರಿಚಯಿಸುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ರೋಮಾಶೋವ್ ಉಷ್ಣತೆ, ಸೌಮ್ಯತೆ, ಸಹಾನುಭೂತಿಯಿಂದ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ನಾವು ಕಲಿಯುತ್ತೇವೆ.
ನಾಯಕನ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯ ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರಿಯ ನಡುವೆ ನಿರಂತರ ಹೋರಾಟ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ಅರ್ಥಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು
"ದ್ವಂದ್ವ" ಹೆಸರುಗಳು ಘರ್ಷಣೆಯಾಗಿದೆ
ರೋಮಾಶೋವ್ ಅಧಿಕಾರಿಯ ಜೀವನ ವಿಧಾನ ಮತ್ತು ಅವನ ಒಳಗಿನೊಂದಿಗೆ
ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ದ್ವಂದ್ವಯುದ್ಧ. ರೆಜಿಮೆಂಟ್‌ಗೆ ಆಗಮಿಸಿದ ರೋಮಾಶೋವ್ ಶೋಷಣೆ, ವೈಭವದ ಕನಸು ಕಂಡರು. ಸಂಜೆ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಸೇರುತ್ತಾರೆ, ಕಾರ್ಡ್ ಆಡುತ್ತಾರೆ, ಕುಡಿಯುತ್ತಾರೆ. ರೋಮಾಶೋವ್ ಅವರನ್ನು ಈ ವಾತಾವರಣಕ್ಕೆ ಸೆಳೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಎಲ್ಲರಂತೆಯೇ ಅದೇ ಜೀವನಶೈಲಿಯನ್ನು ನಡೆಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವನು ಹೆಚ್ಚು ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾಗಿ ಭಾವಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸದಿಂದ ಯೋಚಿಸುತ್ತಾನೆ. ಸೈನಿಕರ ಅನಾಗರಿಕ, ಅನ್ಯಾಯದ ವರ್ತನೆಯಿಂದ ಆತ ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ಗಾಬರಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ.
ಅವನು ಅವರಿಂದ ತನ್ನನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ: "ಅವನು ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ಸಹವಾಸದಿಂದ ನಿವೃತ್ತನಾಗಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು, ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಊಟ ಮಾಡಿದನು, ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ನೃತ್ಯ ಸಂಜೆಗಳಿಗೆ ಹೋಗಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಕುಡಿಯುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿದನು." ಅವರು "ಪ್ರಬುದ್ಧರಾಗಿ, ವಯಸ್ಸಾದವರಂತೆ ಮತ್ತು ಇತ್ತೀಚಿನ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಗಂಭೀರವಾಗಿರುವಂತೆ ತೋರುತ್ತಿತ್ತು."
ಹೀಗಾಗಿ, ನಾಯಕ ನೈತಿಕವಾಗಿ ಶುದ್ಧನಾಗುತ್ತಾನೆ. ನರಳುತ್ತಿದೆ, ಅವನ ಆಂತರಿಕ ಒಳನೋಟ. ಅವನು ತನ್ನ ನೆರೆಹೊರೆಯವರೊಂದಿಗೆ ಸಹಾನುಭೂತಿ ಹೊಂದಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ, ಇತರರ ದುಃಖವನ್ನು ತನ್ನದೆಂದು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ; ಅವನ ನೈತಿಕ ಭಾವನೆ ಅವನ ಸುತ್ತಲಿನ ಜೀವನದೊಂದಿಗೆ ಸಂಘರ್ಷಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತದೆ.

"ಡ್ಯುಯಲ್" ಕಥೆಯು A. I. ಕುಪ್ರಿನ್ ಅವರ ಕೃತಿಗಳ ಸರಪಳಿಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಲಿಂಕ್ ಆಗಿದೆ. ಲೇಖಕರು "ದ್ವಂದ್ವ" ದಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ಸೈನ್ಯದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ಮತ್ತು ಸೈನಿಕರು ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ನಡುವಿನ ಅನ್ಯೋನ್ಯತೆ ಮತ್ತು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳದ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ತೋರಿಸಿದರು. ಕಥೆಯ ಪುಟಗಳಲ್ಲಿ, ಬಹುತೇಕ ಹತಾಶ ಹತಾಶೆ ಆಳುತ್ತದೆ. ಸೈನ್ಯವೇ ನಾಶವಾಗುವಂತೆಯೇ ವೀರರು ನಾಶವಾಗುತ್ತಾರೆ. ಕಥೆಯ ನಾಯಕ, ಎರಡನೇ ಲೆಫ್ಟಿನೆಂಟ್ ರೋಮಾಶೋವ್, ಸೈನ್ಯದ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಅರ್ಥವಿಲ್ಲ. ಬ್ಯಾರಕ್‌ಗಳಲ್ಲಿನ ಬೋಧನೆಗಳು, ನಿಯಮಗಳು, ದೈನಂದಿನ ಜೀವನವು ಅವನಿಗೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಸಹ ಸೈನಿಕರಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅರ್ಥಹೀನವೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಎರಡನೇ ಲೆಫ್ಟಿನೆಂಟ್ ರೊಮಾಶೋವ್, ಒಬ್ಬ ಯುವ ಅಧಿಕಾರಿ ಮತ್ತು ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ವೃತ್ತಿ ಮತ್ತು ಸ್ಥಾನದ ಕನಸು ಕಾಣುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಸಹಾನುಭೂತಿಯ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ, ಆದರೆ ಬರಹಗಾರನು ನಮಗೆ ತೋರಿಸುತ್ತಾನೆ negativeಣಾತ್ಮಕ ಲಕ್ಷಣಗಳು: ಅವನು ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಕುಡಿದು ಬಹುತೇಕ ಪ್ರಜ್ಞಾಹೀನನಾಗಲು ಅನುಮತಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಹೆಂಡತಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ, ಅದು ಆರು ತಿಂಗಳಿನಿಂದ ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ. ನಜಾನ್ಸ್ಕಿ ಒಬ್ಬ ಬುದ್ಧಿವಂತ, ವಿದ್ಯಾವಂತ ಅಧಿಕಾರಿ, ಆದರೆ ಆಳವಾದ ಕುಡುಕ. ಕ್ಯಾಪ್ಟನ್ ಪ್ಲಮ್ ಕಡಿಮೆ-ಕೀ ಅಧಿಕಾರಿ, ನಯವಾದ ಮತ್ತು ಕಠಿಣ. ಅವನ ಕಂಪನಿಯು ತನ್ನದೇ ಆದ ಶಿಸ್ತನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ: ಅವನು ಕಿರಿಯ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಮತ್ತು ಸೈನಿಕರ ಮೇಲೆ ಕ್ರೂರನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ, ಆದರೂ ಅವನು ಎರಡನೆಯವರ ಅಗತ್ಯತೆಗಳಿಗೆ ಗಮನ ಕೊಡುತ್ತಾನೆ. ಸೈನಿಕರನ್ನು "ಕ್ರೂರವಾಗಿ, ರಕ್ತದ ಮಟ್ಟಕ್ಕೆ, ತಪ್ಪಿತಸ್ಥನು ಅವನ ಪಾದಗಳಿಂದ ಬೀಳುವವರೆಗೂ ಹೊಡೆದನು" ಎಂಬ ಅಂಶದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾ, ಕುಪ್ರಿನ್ ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಒತ್ತಿ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ, ಮಿಲಿಟರಿ ಶಿಸ್ತಿನ ನಿಯಮಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಆಕ್ರಮಣವನ್ನು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು ಸೈನ್ಯ. ಕಥೆಯಲ್ಲಿ, ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲಾ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಶಿಸ್ತನ್ನು ಕರೆಯಲು ಈ ವಿಧಾನವನ್ನು ಬಳಸಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಕಿರಿಯ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಎಲ್ಲದರಿಂದ ದೂರವಿರಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಡಿ. ಆದರೆ ಎಲ್ಲಾ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಈ ಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ ತೃಪ್ತರಾಗಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅನೇಕರು ವೆಟ್ಕಿನ್ ಅವರಂತೆ ರಾಜೀನಾಮೆ ನೀಡಿದರು. ಎರಡನೇ ಲೆಫ್ಟಿನೆಂಟ್ ರೊಮಾಶೋವ್ "ನಿಮಗೆ ಉತ್ತರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲದ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಸೋಲಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಹೊಡೆತದಿಂದ ತನ್ನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಮುಖಕ್ಕೆ ಕೈ ಎತ್ತುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ಸಹ ಹೊಂದಿಲ್ಲ" ಎಂದು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸುವ ಬಯಕೆ ಯಾವುದಕ್ಕೂ ಕಾರಣವಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಖಂಡನೆಯನ್ನು ಕೂಡ ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಈ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ.

ಕುಪ್ರಿನ್ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರೀತಿಯ ಸಮಸ್ಯೆ "ಒಲೆಸ್ಯ".
ಬರಹಗಾರನು ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಬಲವಾದ, ಭಾವೋದ್ರಿಕ್ತ, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಸೇವಿಸುವ ಭಾವನೆಯೆಂದು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅದು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ. ಇದು ನಾಯಕರಿಗೆ ಆತ್ಮದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಗುಣಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ, ದಯೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ ತ್ಯಾಗದ ಬೆಳಕಿನಿಂದ ಜೀವನವನ್ನು ಬೆಳಗಿಸುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಕುಪ್ರಿನ್ ಅವರ ಕೆಲಸಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರೀತಿ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ದುರಂತದಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. "ಒಲೆಸ್ಯಾ" ಕಥೆಯಿಂದ ಶುದ್ಧ, ಸ್ವಾಭಾವಿಕ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿವಂತ "ಪ್ರಕೃತಿಯ ಮಗಳು" ನ ಸುಂದರ ಮತ್ತು ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಕಥೆ ಹೀಗಿದೆ. ಈ ಅದ್ಭುತ ಪಾತ್ರವು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ, ಸೌಂದರ್ಯ, ಸ್ಪಂದಿಸುವಿಕೆ, ನಿಸ್ವಾರ್ಥತೆ ಮತ್ತು ಇಚ್ಛಾಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತದೆ. ಅರಣ್ಯ ಮಾಂತ್ರಿಕನ ಚಿತ್ರವು ರಹಸ್ಯದಿಂದ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಅವಳ ಭವಿಷ್ಯವು ಅಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ, ಕೈಬಿಟ್ಟ ಕಾಡಿನ ಗುಡಿಸಲಿನಲ್ಲಿ ಜನರಿಂದ ದೂರ. ಪೋಲೆಸಿಯ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಸ್ವಭಾವವು ಹುಡುಗಿಯ ಮೇಲೆ ಪ್ರಯೋಜನಕಾರಿ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಬೀರುತ್ತದೆ. ನಾಗರಿಕತೆಯಿಂದ ಬೇರ್ಪಡಿಸುವುದು ಪ್ರಕೃತಿಯ ಸಮಗ್ರತೆ ಮತ್ತು ಶುದ್ಧತೆಯನ್ನು ಕಾಪಾಡಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ. ಒಂದೆಡೆ, ಅವಳು ನಿಷ್ಕಪಟ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವಳು ಪ್ರಾಥಮಿಕ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ, ಇದರಲ್ಲಿ ಬುದ್ಧಿವಂತ ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಾವಂತ ಇವಾನ್ ಟಿಮೊಫೀವಿಚ್‌ಗೆ ಮಣಿಯುತ್ತಾಳೆ. ಆದರೆ ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಒಲೆಸ್ಯಾ ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ಉನ್ನತ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು ಅದನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯ ಬುದ್ಧಿವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ.
"ಅನಾಗರಿಕ" ಮತ್ತು ಸುಸಂಸ್ಕೃತ ನಾಯಕನ ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಮೊದಲಿನಿಂದಲೂ, ಒಬ್ಬನು ಅವನತಿಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಬಹುದು, ಅದು ಕೆಲಸವನ್ನು ದುಃಖ ಮತ್ತು ಹತಾಶೆಯಿಂದ ವ್ಯಾಪಿಸುತ್ತದೆ. ಪ್ರೇಮಿಗಳ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು ತುಂಬಾ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿವೆ, ಇದು ಅವರ ಭಾವನೆಗಳ ಬಲ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆಯ ಹೊರತಾಗಿಯೂ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಬೇಟೆಯಾಡುವಾಗ ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಕಳೆದುಹೋದ ನಗರದ ಬುದ್ಧಿಜೀವಿ ಇವಾನ್ ಟಿಮೊಫೀವಿಚ್ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಒಲೆಸ್ಯಾಳನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ, ಅವನು ಹುಡುಗಿಯ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಮತ್ತು ಮೂಲ ಸೌಂದರ್ಯದಿಂದ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ. ಸಾಮಾನ್ಯ ಹಳ್ಳಿ ಹುಡುಗಿಯರಿಂದ ಅವಳ ಭಿನ್ನತೆಯನ್ನು ಅವನು ಅನುಭವಿಸಿದನು. ಒಲೆಸ್ಯಾಳ ನೋಟದಲ್ಲಿ ಏನೋ ವಾಮಾಚಾರವಿದೆ, ಅವಳ ಮಾತು, ನಡವಳಿಕೆ, ಇದು ತಾರ್ಕಿಕ ವಿವರಣೆಗೆ ಒಳಪಡುವುದಿಲ್ಲ. ಬಹುಶಃ, ಇದು ಅವಳಲ್ಲಿ ಇವಾನ್ ಟಿಮೊಫಿವಿಚ್ ಅನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸುತ್ತದೆ, ಅವರಲ್ಲಿ ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಅಗೋಚರವಾಗಿ ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ. ಒಲೆಸ್ಯಾ, ನಾಯಕನ ಒತ್ತಾಯದ ಕೋರಿಕೆಯ ಮೇರೆಗೆ, ಅವನಿಗೆ ದೈವಿಕವಾದಾಗ, ಅದ್ಭುತವಾದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಅವನು ತನ್ನ ಜೀವನವು ದುಃಖಕರವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಎಂದು ಭವಿಷ್ಯ ನುಡಿದನು, ಅವನು ಹೃದಯದಿಂದ ಯಾರನ್ನೂ ಪ್ರೀತಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನ ಹೃದಯ ತಣ್ಣಗಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸೋಮಾರಿಯಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ, ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ , ತನ್ನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವವನಿಗೆ ಬಹಳಷ್ಟು ದುಃಖ ಮತ್ತು ಅವಮಾನವನ್ನು ತರುತ್ತದೆ. ಒಲೆಸ್ಯಾಳ ದುರಂತ ಭವಿಷ್ಯವು ಕಥೆಯ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ನಿಜವಾಗುತ್ತದೆ. ಇಲ್ಲ, ಇವಾನ್ ಟಿಮೊಫಿವಿಚ್ ನೀಚತನ ಅಥವಾ ದ್ರೋಹ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಅವನು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ಗಂಭೀರವಾಗಿ ತನ್ನ ಹಣೆಬರಹವನ್ನು ಒಲೆಸ್ಯಾ ಜೊತೆ ಜೋಡಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ನಾಯಕನು ಸೂಕ್ಷ್ಮತೆ ಮತ್ತು ಚಾತುರ್ಯವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಇದು ಹುಡುಗಿಯನ್ನು ಅವಮಾನ ಮತ್ತು ಕಿರುಕುಳಕ್ಕೆ ದೂಡುತ್ತದೆ. ಇವಾನ್ ಟಿಮೊಫೀವಿಚ್ ತನ್ನಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ಮಹಿಳೆ ಭಕ್ತಿಯಾಗಿರಬೇಕು ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಅವಳಲ್ಲಿ ತುಂಬಿದ್ದಾಳೆ, ಆದರೂ ಒಲೆಸ್ಯಾಳನ್ನು ಹಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿ ಮಾಟಗಾತಿಯೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅವಳು ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದಿದ್ದಾಳೆ, ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ, ಚರ್ಚ್‌ಗೆ ಹಾಜರಾಗುವುದು ಅವಳ ಜೀವವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ದೂರದೃಷ್ಟಿಯ ಅಪರೂಪದ ಉಡುಗೊರೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ, ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರ ಸಲುವಾಗಿ ನಾಯಕಿ ಚರ್ಚ್ ಸೇವೆಗಳಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾಳೆ, ತನ್ನ ಮೇಲೆ ಕೋಪದ ನೋಟವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಅಣಕಿಸುವ ಟೀಕೆಗಳು ಮತ್ತು ನಿಂದನೆಯನ್ನು ಕೇಳಿದಳು. ಒಲೆಸ್ಯಾಳ ಈ ನಿಸ್ವಾರ್ಥ ಕಾರ್ಯವು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಆಕೆಯ ದಿಟ್ಟ, ಮುಕ್ತ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತದೆ, ಇದು ಗ್ರಾಮಸ್ಥರ ಕತ್ತಲೆ ಮತ್ತು ಅನಾಗರಿಕತೆಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಸ್ಥಳೀಯ ರೈತ ಮಹಿಳೆಯರಿಂದ ಸೋಲಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಒಲೆಸ್ಯಾ ತನ್ನ ಮನೆಯಿಂದ ಹೊರಟುಹೋದಳು ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚು ಕ್ರೂರ ಸೇಡು ತೀರಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಭಯದಿಂದ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ತನ್ನ ಕನಸಿನ ಅಸಾಧ್ಯತೆ, ಸಂತೋಷದ ಅಸಾಧ್ಯತೆಯನ್ನು ಅವಳು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದಾಳೆ. ಇವಾನ್ ಟಿಮೊಫೀವಿಚ್ ಖಾಲಿ ಗುಡಿಸಲನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡಾಗ, ಅವನ ಕಣ್ಣುಗಳು ಮಣಿಗಳ ಸರಮಾಲೆಯಿಂದ ಆಕರ್ಷಿತವಾಗುತ್ತವೆ, ಅದು "ಓಲೆಗಳ ನೆನಪು ಮತ್ತು ಅವಳ ಕೋಮಲ, ಭವ್ಯವಾದ ಪ್ರೀತಿ" ಯಂತಹ ಕಸದ ರಾಶಿ ಮತ್ತು ಚಿಂದಿಗಳ ಮೇಲೆ ಸುತ್ತುತ್ತದೆ.

"ಡ್ಯುಯಲ್" ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಐಎಕುಪ್ರಿನ್ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ನೈತಿಕ ಕೀಳರಿಮೆಯ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಮುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ರಷ್ಯಾದ ಸೈನ್ಯದ ಉದಾಹರಣೆಯಲ್ಲಿ ತೋರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಈ ಉದಾಹರಣೆಯು ಅತ್ಯಂತ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿದೆ.
ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ತಮ್ಮ ಅಧೀನ ಅಧಿಕಾರಿಗಳನ್ನು ಕ್ರೂರವಾಗಿ ಗೇಲಿ ಮಾಡಿದರು, ಅವರು ಹೊಸ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಸಿಲುಕಿಕೊಂಡರು, ಏನಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ಅರ್ಥವಾಗಲಿಲ್ಲ: "ನಿಯೋಜಿಸದ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಸಣ್ಣ ತಪ್ಪುಗಾಗಿ, ತಮ್ಮ ಮೆರವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಕಳೆದುಕೊಂಡ ಕಾಲಿಗೆ ತಮ್ಮ ಅಧೀನ ಅಧಿಕಾರಿಗಳನ್ನು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಹೊಡೆದರು, - ಅವರು ಅವರನ್ನು ರಕ್ತದಲ್ಲಿ ಹೊಡೆದರು, ಹಲ್ಲುಗಳನ್ನು ಹೊಡೆದರು, ಕಿವಿಯ ಮೇಲೆ ಕಿವಿಯೋಲೆಗಳನ್ನು ಹೊಡೆದರು, ಮುಷ್ಟಿಯಿಂದ ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಹೊಡೆದರು. ” ಸೈನಿಕರಿಗೆ ಈ ಕ್ರೌರ್ಯಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಲು ಅಥವಾ ಹೊಡೆತಗಳನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು ಯಾವುದೇ ಹಕ್ಕಿಲ್ಲ. ಸ್ಟೆಲ್‌ಕೊವ್ಸ್ಕಿಯಂತಹ ತಾಳ್ಮೆ ಮತ್ತು ಶೀತ-ರಕ್ತದ ಅಧಿಕಾರಿಯೂ ಸಹ ಈ ಮಟ್ಟಕ್ಕೆ ಇಳಿದಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯು ಸೇನೆಯ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಆಳಿತು. ಸೈನ್ಯದಲ್ಲಿ ಬದಲಾವಣೆಗಳು ಅಗತ್ಯವೆಂದು ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರಧಾರಿ ರೊಮಾಶೋವ್ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡರು, ಆದರೆ ಅವನು ಎಲ್ಲರಿಗಿಂತಲೂ ಹತ್ತಿರವಾಗಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ತನ್ನನ್ನು ನಿಂದಿಸಿಕೊಂಡನು.
ರಷ್ಯಾದ ಸೈನ್ಯದಲ್ಲಿ ಆಕ್ರಮಣವು ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ದೊಡ್ಡ ಸಮಸ್ಯೆಯಾಗಿದ್ದು ಅದನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು, ಆದರೆ ಅದನ್ನು ಏಕಾಂಗಿಯಾಗಿ ಮಾಡುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ.

"ಒಲೆಸ್ಯಾ" ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಕುಪ್ರಿನ್ ನಮಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಪ್ರಕೃತಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಇದು ಈ ಕೆಲಸದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ.
ತನ್ನ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ, ಲೇಖಕರು ಸಮಾಜ ಮತ್ತು ಸುತ್ತಲಿನ ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ಪರಸ್ಪರ ವಿರೋಧಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸಂಪರ್ಕ ಕಳೆದುಕೊಂಡ ನಗರಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಜನರು ಸ್ಥಳೀಯ ಪ್ರಕೃತಿ, ಬೂದು, ಮುಖವಿಲ್ಲದ, ತಮ್ಮ ಸೌಂದರ್ಯ ಕಳೆದುಕೊಂಡರು. ಮತ್ತು ತನ್ನ ಸುತ್ತಲಿನ ಪ್ರಕೃತಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದ ಒಲೆಸ್ಯಾ ಸ್ವಚ್ಛ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನ. ಬರಹಗಾರನು ತನ್ನ ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಮೆಚ್ಚುತ್ತಾನೆ; ಅವನಿಗೆ, ಈ ಹುಡುಗಿ ಆದರ್ಶ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಾಕಾರ. ಮತ್ತು ಪ್ರಕೃತಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಾಮರಸ್ಯದಿಂದ ಬದುಕುವ ಮೂಲಕ ಮಾತ್ರ, ನೀವು ಹಾಗೆ ಆಗಬಹುದು. ಜನರು ಪ್ರಕೃತಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳಬಾರದು ಎಂದು ಕುಪ್ರಿನ್ ನಮಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ತನ್ನನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಅವನ ಆತ್ಮವು ಕಪ್ಪು ಬಣ್ಣಕ್ಕೆ ತಿರುಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವನ ದೇಹವು ಒಣಗುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ನೀವು ಈ ಸಹಜತೆಗೆ ಮರಳಿದರೆ, ಆತ್ಮವು ಅರಳಲು ಆರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ, ದೇಹವು ಉತ್ತಮಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.
ಹೀಗಾಗಿ, ನಮ್ಮ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಪರಿಸರದೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ನಾವು ಶ್ರಮಿಸಬೇಕು, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ನಮಗೆ ಬದುಕಲು ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.

ಪ್ರಾಚೀನ ಪ್ರಕೃತಿಯು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮೇಲೆ ಹೇಗೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುತ್ತದೆ? ಅವಳ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಭಯವಾಗಿರುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ, ಅವಳು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಜೀವನದ ಶುದ್ಧ, ಸತ್ಯವಾದ ತಿಳುವಳಿಕೆಯ ಹಾದಿಗೆ ತಳ್ಳಿದಂತೆ. ತನ್ನ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ, A. I. ಕುಪ್ರಿನ್ ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರ ಒಲೆಸ್ಯಾಳನ್ನು ನೈಸರ್ಗಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ನಡುವಿನ ಮುಖಾಮುಖಿಯ ಸಮಸ್ಯೆಯ ಮುಂದೆ ಇಟ್ಟನು.
ಒಲೆಸ್ಯಾ ಬಲವಾದ, ಬಲವಾದ ಇಚ್ಛಾಶಕ್ತಿಯ ಪಾತ್ರ, ಸೂಕ್ಷ್ಮ, ಜಿಜ್ಞಾಸೆಯ ಮನಸ್ಸು, ಆದರೆ ನಂಬಲಾಗದಷ್ಟು ಸುಂದರ ಹುಡುಗಿ. ಕಥೆಯನ್ನು ಓದಿದ ನಂತರ, ನಾನು ನನ್ನ ತಲೆಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಚಿತ್ರವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಿದೆ: ಕೆಂಪು ಸ್ಕಾರ್ಫ್‌ನಲ್ಲಿ ಎತ್ತರದ, ಕಪ್ಪು ಕೂದಲಿನ ಹುಡುಗಿ, ಮತ್ತು ಸುತ್ತಲೂ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಹಸಿರು ಫರ್ ಮರಗಳು ಹರಡಿವೆ. ಕಾಡಿನ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ, ನಾಯಕಿಯ ಎಲ್ಲಾ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಗುಣಗಳು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತವೆ: ತನ್ನನ್ನು ತ್ಯಾಗ ಮಾಡುವ ಇಚ್ಛೆ ಮತ್ತು ಜೀವನದ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ. ಇದು ದೇಹದ ಸೌಂದರ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಆತ್ಮದ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ಸಾಮರಸ್ಯದಿಂದ ಹೆಣೆದುಕೊಂಡಿದೆ.
ಪ್ರಕೃತಿಯೊಂದಿಗೆ ಒಲೇಶಿಯ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಸಮಾಜ ವಿರೋಧಿಸುತ್ತದೆ. ಇಲ್ಲಿ ಅದು ಅತ್ಯಂತ ಅಸಹ್ಯಕರ ಕಡೆಯಿಂದ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ: ಮಂದತೆ, ಬೀದಿಗಳಲ್ಲಿ ಧೂಳು ಮತ್ತು ಮುಖಗಳು, ಹೆದರಿಕೆ ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರ ಕೊಳಕು. ಈ ಮಂದತನವು ಹೊಸ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ, ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾದ ಎಲ್ಲದಕ್ಕೂ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಒಲೆಸ್ಯಾ ತನ್ನ ಕೆಂಪು ಸ್ಕಾರ್ಫ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಎಡವಿ, ಎಲ್ಲಾ ತೊಂದರೆಗಳ ಅಪರಾಧಿ ಆಗುತ್ತಾಳೆ.
ಸಂಕುಚಿತ ಚಿಂತನೆಗಾಗಿ, ಗ್ರಾಮಸ್ಥರು ಅಂಶಗಳಿಂದ ಶಿಕ್ಷಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಅವರು ಇದಕ್ಕೆ ಒಲೆಸ್ಯಾ ಅವರನ್ನು ದೂಷಿಸುತ್ತಾರೆ ...

ಕಾರಣ ಅಥವಾ ಇಚ್ಛೆಯಿಲ್ಲದೆ ಪಾಪದಿಂದ ತುಂಬಿದೆ,
ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ದುರ್ಬಲ ಮತ್ತು ವ್ಯರ್ಥ.
ಎಲ್ಲಿ ನೋಡಿದರೂ ಸ್ವಲ್ಪ ನಷ್ಟ, ನೋವು
ಅವರು ಇಡೀ ಶತಮಾನದಿಂದ ಮಾಂಸ ಮತ್ತು ಆತ್ಮದಿಂದ ಪೀಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ ...
ಕೆಲವರು ಹೊರಟುಹೋದ ತಕ್ಷಣ, ಇತರರು ಅವರನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತಾರೆ,
ಅವನಿಗೆ ಪ್ರಪಂಚದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಸಂಕಟಗಳು ನಿರಂತರ:
ಅವನ ಸ್ನೇಹಿತರು, ಶತ್ರುಗಳು, ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರು, ಸಂಬಂಧಿಕರು. ಅನ್ನಾ ಬ್ರಾಡ್‌ಸ್ಟ್ರೀಟ್
ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯವು ಅದ್ಭುತವಾದ ಚಿತ್ರಗಳಿಂದ ಸಮೃದ್ಧವಾಗಿದೆ ಸುಂದರ ಮಹಿಳೆಯರು: ಪಾತ್ರದಲ್ಲಿ ಪ್ರಬಲ, ಬುದ್ಧಿವಂತ, ಪ್ರೀತಿಯ, ಧೈರ್ಯ ಮತ್ತು ನಿಸ್ವಾರ್ಥ.
ತನ್ನ ಅದ್ಭುತ ಆಂತರಿಕ ಪ್ರಪಂಚದೊಂದಿಗೆ ರಷ್ಯಾದ ಮಹಿಳೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಬರಹಗಾರರ ಗಮನವನ್ನು ಸೆಳೆಯುತ್ತಾಳೆ. ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಸೆರ್ಗೆವಿಚ್ ಗ್ರಿಬೊಯೆಡೋವ್, ಮಿಖಾಯಿಲ್ ಯೂರಿವಿಚ್ ಲೆರ್ಮೊಂಟೊವ್, ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ನಿಕೋಲೇವಿಚ್ ಒಸ್ಟ್ರೋವ್ಸ್ಕಿ ತಮ್ಮ ನಾಯಕಿಯರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪ್ರಚೋದನೆಗಳ ಆಳವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡರು.
ಈ ಬರಹಗಾರರ ಕೃತಿಗಳು ಜೀವನವನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು, ಮಾನವ ಸಂಬಂಧಗಳ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತವೆ. ಮತ್ತು ಜೀವನವು ಘರ್ಷಣೆಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದೆ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ದುರಂತ, ಮತ್ತು ಕೇವಲ ದೊಡ್ಡ ಪ್ರತಿಭೆಬರಹಗಾರ.
A. I. ಕುಪ್ರಿನ್ ಅವರ ಕಥೆ "ಒಲೆಸ್ಯಾ" ಹೊಸದೊಂದು ಆರಂಭವನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದ ಕೃತಿ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಯುಗ... ಅವರ ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರ - ಒಲೆಸ್ಯಾ - ಸಂಘರ್ಷದ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕುತ್ತದೆ. ಅವಳು ನನ್ನಲ್ಲಿ ಕರುಣೆ, ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಜಾಗೃತಗೊಳಿಸುತ್ತಾಳೆ, ನಾನು ಅವಳ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ-ಪ್ರೀತಿಯ ಮತ್ತು ಬಲವಾದ xsRakteR- ಅನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದೆ
ಈ ನಾಯಕಿಯನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ನೀವು ಒಲೆಸ್ಯಾ ಅವರ ಹಿಂದಿನ ಕಾಲಕ್ಕೆ ಹೋಗಬೇಕು.
ಅವಳು ನಿರಂತರ ಕಿರುಕುಳದಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದಳು, ಒಂದು ಸ್ಥಳದಿಂದ ಇನ್ನೊಂದಕ್ಕೆ ಚಲಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು, ಅವಳು ಯಾವಾಗಲೂ ಮಾಟಗಾತಿಯ ಮಹಿಮೆಯಿಂದ ಕಾಡುತ್ತಿದ್ದಳು. ಅವಳು ಮತ್ತು ಅವಳ ಅಜ್ಜಿ ಹಳ್ಳಿಯಿಂದ ದೂರವಿರುವ ಜೌಗು ಪ್ರದೇಶಗಳಿಗೆ, ದಟ್ಟವಾದ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಲು ಹೋಗಬೇಕಾಯಿತು.
ರೈತರಂತಲ್ಲದೆ, ಒಲೆಸ್ಯಾ ಎಂದಿಗೂ ಚರ್ಚ್‌ಗೆ ಹೋಗಲಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವಳು ಅದನ್ನು ನಂಬಿದ್ದಳು ಮ್ಯಾಜಿಕ್ ಶಕ್ತಿಆಕೆಯನ್ನು ದೇವರಿಂದ ನೀಡಲಾಗಿಲ್ಲ. ಇದು ಸ್ಥಳೀಯರನ್ನು ಆಕೆಯಿಂದ ಮತ್ತಷ್ಟು ದೂರ ಮಾಡಿತು. ಅವರ ಹಗೆತನದ ಮನೋಭಾವ ಅವಳಲ್ಲಿ ಅದ್ಭುತವಾದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಬೆಳೆಸಿತು.
ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಚಿಕ್ಕ ಹುಡುಗಿ ಬೆಳೆದು ಸುಂದರ ಹೂವಾಯಿತು.
ಒಲೆಸ್ಯಾ ಇಪ್ಪತ್ತೈದು ವರ್ಷದ ಎತ್ತರದ ಹುಡುಗಿ, ಕಾಗೆಯ ರೆಕ್ಕೆಯ ಬಣ್ಣದ ಉದ್ದನೆಯ ಕೂದಲನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ಅದು ಅವಳ ಬಿಳಿ ಮುಖಕ್ಕೆ ವಿಶೇಷ ಮೃದುತ್ವವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ದೊಡ್ಡ ಕಪ್ಪು ಕಣ್ಣುಗಳಲ್ಲಿ ನೀವು ಬುದ್ಧಿ, ಜಾಣ್ಮೆಯ ಕಿಡಿಯನ್ನು ನೋಡಬಹುದು. ಹುಡುಗಿಯ ನೋಟವು ಹಳ್ಳಿಯ ಮಹಿಳೆಯರ ನೋಟಕ್ಕಿಂತ ತುಂಬಾ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ, ಅವಳಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲವೂ ಅವಳ ವಿಕೇಂದ್ರೀಯತೆ, ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಪ್ರೀತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತವೆ. ಮ್ಯಾಜಿಕ್ನಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆ, ಪಾರಮಾರ್ಥಿಕ ಶಕ್ತಿಗಳು ವಿಶೇಷ ಮೋಡಿ ನೀಡುತ್ತದೆ.
ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿ ಒಲೆಸ್ಯಾ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ಮತ್ತು ಬಲವಾದ ಪ್ರೀತಿ ಇದೆ. ಇವಾನ್ ಟಿಮೊಫಿವಿಚ್ ಅವರೊಂದಿಗಿನ ಮೊದಲ ಸಭೆಗಳಲ್ಲಿ, ಅವಳು ಏನನ್ನೂ ಅನುಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಂತರ ಅವಳು ಅವನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು ಎಂದು ಅವಳು ಅರಿತುಕೊಂಡಳು. ಒಲೆಸ್ಯಾ ತನ್ನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿನ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ನಂದಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಳೆ. ಆದರೆ ಅವಳು ಇವಾನ್ ಟಿಮೊಫಿವಿಚ್‌ನಿಂದ ಎರಡು ವಾರಗಳ ಕಾಲ ಬೇರ್ಪಟ್ಟ ತಕ್ಷಣ, ಅವಳು ಅವನನ್ನು ಮೊದಲಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾಳೆಂದು ಅರಿತುಕೊಂಡಳು.
ಅವಳನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿದವನನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದಾಗ ಒಲೆಸ್ಯಾ ಹೇಳುತ್ತಾಳೆ: "ಗಾಳಿಯು ಬೆಂಕಿಯಂತೆಯೇ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಬೇರೆಯಾಗುತ್ತದೆ: ಅದು ಸಣ್ಣ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ನಂದಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ದೊಡ್ಡದನ್ನು ಇನ್ನಷ್ಟು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ." ನಾಯಕಿ ತನ್ನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವ ಯಾವುದೇ ಕುರುಹು ಇಲ್ಲದೆ ನೀಡುತ್ತಾಳೆ, ಅವಳು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ಕೋಮಲವಾಗಿ ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಅವಳ ಸಲುವಾಗಿ, ಹುಡುಗಿ ತನ್ನ ತತ್ವಗಳನ್ನು ತ್ಯಾಗ ಮಾಡಿ ಚರ್ಚ್‌ಗೆ ಹೋಗಲು ಹೆದರುವುದಿಲ್ಲ, ಪರಿಣಾಮಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅವಳು ಹೆದರುವುದಿಲ್ಲ.
ಮಹಿಳೆಯರ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಿದಾಗ ಮತ್ತು ಕಲ್ಲು ತೂರಿದಾಗ ಅವಳು ಅಪಾರ ಅವಮಾನವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದಳು. ಒಲೆಸ್ಯಾ ತನ್ನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಯ ತ್ಯಾಗವಾಗಿ ತ್ಯಜಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಇವಾನ್ ಟಿಮೊಫೀವಿಚ್, ಅವನ ನಿರ್ಗಮನದ ಮೊದಲು, ಒಲೆಸ್ಯಾಗೆ ಕೈ ಮತ್ತು ಹೃದಯವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದಳು, ಆದರೆ ಅವಳು ನಿರಾಕರಿಸಿದಳು, ಅವಳು ಅವಳಿಗೆ ನಾಚಿಕೆಪಡುವಂತೆ ತನ್ನ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯ ಮೇಲೆ ಹೊರೆಯಾಗಲು ಅವಳು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳಿದಳು. ಈ ಕಾಯಿದೆಯಲ್ಲಿ, ಹುಡುಗಿಯ ದೂರದೃಷ್ಟಿಯು ಗೋಚರಿಸುತ್ತದೆ, ಅವಳು ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ ಇಂದು, ಆದರೆ ಇವಾನ್ ಟಿಮೊಫಿವಿಚ್ ಭವಿಷ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ.
ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅದರ ಹೊರತಾಗಿಯೂ ಬಲವಾದ ಪ್ರೀತಿ, ಒಲೆಸ್ಯಾ ಅನಿರೀಕ್ಷಿತವಾಗಿ, ತನ್ನ ಪ್ರಿಯತಮೆಗೆ ವಿದಾಯ ಹೇಳದೆ, ಹೊರಟುಹೋಗುತ್ತಾಳೆ, ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಕೇವಲ ಮಣಿಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ನೆನಪಿನಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ.
ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಇವನೊವಿಚ್ ಕುಪ್ರಿನ್ ತನ್ನ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ, ಸೂಕ್ಷ್ಮ, ಸುಂದರ ನಾಯಕಿಯಾರು ನಾಗರಿಕತೆಯಿಂದ ದೂರ ಬೆಳೆದರು, ಪ್ರಕೃತಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಾಮರಸ್ಯದಿಂದ, ಆಳವಾದ ಭಾವನೆಗಳಿಗೆ ಸಮರ್ಥರಾಗಿದ್ದಾರೆ.

ಸೃಷ್ಟಿಯ ಇತಿಹಾಸ

ಎ. ಕುಪ್ರಿನ್ ಅವರ ಕಥೆ "ಒಲೆಸ್ಯಾ" 1898 ರಲ್ಲಿ "ಕೀವ್ಲ್ಯಾನಿನ್" ಪತ್ರಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಮೊದಲು ಪ್ರಕಟವಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅದರೊಂದಿಗೆ ಉಪಶೀರ್ಷಿಕೆಯೂ ಇತ್ತು. "ವೋಲಿನ್ ನೆನಪುಗಳಿಂದ". ಬರಹಗಾರನು ಮೊದಲು ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯನ್ನು ಪತ್ರಿಕೆಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದ್ದು ಕುತೂಹಲಕರವಾಗಿದೆ " ರಷ್ಯಾದ ಸಂಪತ್ತು", ಅದಕ್ಕೂ ಮುಂಚೆ ಕುಪ್ರಿನ್ ಅವರ ಕಥೆ" ಫಾರೆಸ್ಟ್ ವೈಲ್ಡರ್ನೆಸ್ ", ಪೋಲೆಸಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿಸಲಾಗಿದೆ, ಈ ಪತ್ರಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಈಗಾಗಲೇ ಪ್ರಕಟವಾಗಿತ್ತು. ಹೀಗಾಗಿ, ಲೇಖಕರು ಮುಂದುವರಿದ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಲು ಎಣಿಸಿದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕೆಲವು ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿ ರುಸ್ಕೋ ಬೊಗಟ್ಸ್ವೊ ಒಲೆಸ್ಯಾವನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಲು ನಿರಾಕರಿಸಿದರು (ಬಹುಶಃ ಪ್ರಕಾಶಕರು ಕಥೆಯ ಗಾತ್ರದಿಂದ ತೃಪ್ತರಾಗಲಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಆ ಹೊತ್ತಿಗೆ ಇದು ಲೇಖಕರ ದೊಡ್ಡ ಕೆಲಸವಾಗಿತ್ತು), ಮತ್ತು ಲೇಖಕರು ಯೋಜಿಸಿದ ಚಕ್ರವು ಕಾರ್ಯರೂಪಕ್ಕೆ ಬರಲಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ನಂತರ, 1905 ರಲ್ಲಿ, "ಒಲೆಸ್ಯಾ" ಸ್ವತಂತ್ರ ಆವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಹೊರಬಂದಿತು, ಲೇಖಕರ ಪರಿಚಯದೊಂದಿಗೆ, ಇದು ಕೃತಿಯ ರಚನೆಯ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳಿತು. ನಂತರ, ಒಂದು ಪೂರ್ಣ ಪ್ರಮಾಣದ "ಪೊಲೆಸ್ಕಿ ಸೈಕಲ್" ಅನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಲಾಯಿತು, ಅದರ ಉತ್ತುಂಗ ಮತ್ತು ಅಲಂಕಾರವು "ಒಲೆಸ್ಯ" ಆಗಿತ್ತು.

ಲೇಖಕರ ಪರಿಚಯವು ಆರ್ಕೈವ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿದೆ. ಅದರಲ್ಲಿ, ಕುಪ್ರಿನ್ ಅವರು ಭೂಮಾಲೀಕ ಪೊರೊಶಿನ್ ಅವರ ಸ್ನೇಹಿತನೊಂದಿಗೆ ಪೋಲೆಸಿಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದಾಗ, ಸ್ಥಳೀಯ ನಂಬಿಕೆಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಅನೇಕ ದಂತಕಥೆಗಳು ಮತ್ತು ಕಥೆಗಳನ್ನು ಆತನಿಂದ ಕೇಳಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಇತರ ವಿಷಯಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ಪೊರೊಶಿನ್ ತಾನು ಸ್ಥಳೀಯ ಮಾಂತ್ರಿಕನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಕುಪ್ರಿನ್ ನಂತರ ಈ ಕಥೆಯನ್ನು ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದರು, ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಳೀಯ ದಂತಕಥೆಗಳ ಎಲ್ಲಾ ಅತೀಂದ್ರಿಯತೆ, ನಿಗೂterವಾದ ಅತೀಂದ್ರಿಯ ವಾತಾವರಣ ಮತ್ತು ಸುತ್ತುವರೆದಿರುವ ಪರಿಸರದ ಚುಚ್ಚುವ ವಾಸ್ತವಿಕತೆ, ಪೋಲೆಸಿ ನಿವಾಸಿಗಳ ಕಷ್ಟಕರ ಭವಿಷ್ಯ.

ಕೆಲಸದ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ

ಕಥೆಯ ಕಥಾವಸ್ತು

ಸಂಯೋಜಿತವಾಗಿ "ಒಲೆಸ್ಯಾ" ಒಂದು ಹಿಂದಿನ ಕಥೆಯಾಗಿದೆ, ಅಂದರೆ, ಲೇಖಕ-ನಿರೂಪಕನು ತನ್ನ ಆತ್ಮಚರಿತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಹಲವು ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ನಡೆದ ಘಟನೆಗಳಿಗೆ ಮರಳುತ್ತಾನೆ.

ಕಥಾವಸ್ತುವಿನ ಆಧಾರ ಮತ್ತು ಕಥೆಯ ಪ್ರಮುಖ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ನಗರದ ಕುಲೀನ (ಪ್ಯಾನಿಚ್) ಇವಾನ್ ಟಿಮೊಫೀವಿಚ್ ಮತ್ತು ಪೋಲೆಸಿಯ ಯುವ ನಿವಾಸಿ ಒಲೆಸ್ಯಾ ನಡುವಿನ ಪ್ರೀತಿ. ಪ್ರೀತಿ ಹಗುರವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ದುರಂತವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಹಲವಾರು ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಅದರ ಸಾವು ಅನಿವಾರ್ಯ - ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಸಮಾನತೆ, ವೀರರ ನಡುವಿನ ಅಂತರ.

ಕಥಾವಸ್ತುವಿನ ಪ್ರಕಾರ, ಕಥೆಯ ನಾಯಕ, ಇವಾನ್ ಟಿಮೊಫೀವಿಚ್, ವೋಲಿನ್ ಪೋಲೆಸ್ಯೆಯ ಅಂಚಿನಲ್ಲಿರುವ ದೂರದ ಹಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ತಿಂಗಳುಗಳನ್ನು ಕಳೆಯುತ್ತಾನೆ (ತ್ಸಾರಿಸ್ಟ್ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಲಿಟಲ್ ರಷ್ಯಾ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಪ್ರದೇಶ, ಇಂದು ಉತ್ತರ ಉಕ್ರೇನ್‌ನ ಪ್ರಿಪ್ಯಾಟ್ ತಗ್ಗು ಪ್ರದೇಶದ ಪಶ್ಚಿಮ ) ನಗರ ನಿವಾಸಿ, ಅವರು ಮೊದಲು ಸ್ಥಳೀಯ ರೈತರಲ್ಲಿ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ತುಂಬಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ, ಓದಲು ಕಲಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ತರಗತಿಗಳು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಜನರು ಚಿಂತೆಗಳಿಂದ ಹೊರಬರುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಜ್ಞಾನೋದಯ ಅಥವಾ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿಲ್ಲ. ಇವಾನ್ ಟಿಮೊಫೀವಿಚ್ ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಬೇಟೆಯಾಡಲು ಹೋಗುತ್ತಾನೆ, ಸ್ಥಳೀಯ ಭೂದೃಶ್ಯಗಳನ್ನು ಮೆಚ್ಚುತ್ತಾನೆ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ತನ್ನ ಸೇವಕ ಯರ್ಮೋಲಾಳ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ, ಅವರು ಮಾಟಗಾತಿಯರು ಮತ್ತು ಮಾಂತ್ರಿಕರ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ.

ಬೇಟೆಯಾಡುವಾಗ ಒಂದು ದಿನ ಕಳೆದುಹೋಯಿತು, ಇವಾನ್ ತನ್ನನ್ನು ಕಾಡಿನ ಗುಡಿಸಲಿನಲ್ಲಿ ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ - ಯರ್ಮೋಲಾಳ ಕಥೆಗಳ ಅದೇ ಮಾಟಗಾತಿ - ಮನುಯಿಲಿಖಾ ಮತ್ತು ಅವಳ ಮೊಮ್ಮಗಳು ಒಲೇಶ್ಯಾ - ಇಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.

ಎರಡನೇ ಬಾರಿಗೆ ನಾಯಕ ವಸಂತಕಾಲದಲ್ಲಿ ಗುಡಿಸಲಿನ ನಿವಾಸಿಗಳಿಗೆ ಬರುತ್ತಾನೆ. ಒಲೆಸ್ಯಾ ಅವನಿಗೆ ಊಹಿಸುತ್ತಾನೆ, ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ಅತೃಪ್ತಿಕರ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಕಷ್ಟಗಳನ್ನು, ಆತ್ಮಹತ್ಯೆಯ ಪ್ರಯತ್ನದವರೆಗೆ ಊಹಿಸುತ್ತಾನೆ. ಹುಡುಗಿ ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳನ್ನು ಸಹ ತೋರಿಸುತ್ತಾಳೆ - ಅವಳು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಬಹುದು, ಅವಳ ಇಚ್ಛೆ ಅಥವಾ ಭಯವನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ರಕ್ತವನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಬಹುದು. ಪಾನಿಚ್ ಒಲೆಸ್ಯಾಳನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಆದರೆ ಅವಳು ಅವನೊಂದಿಗೆ ತೀವ್ರವಾಗಿ ತಣ್ಣಗಾಗಿದ್ದಾಳೆ. ಸ್ಥಳೀಯ ಪೊಲೀಸ್ ಅಧಿಕಾರಿಯ ಮುಂದೆ ಪಂಚ್ ತನ್ನ ಮತ್ತು ಅವಳ ಅಜ್ಜಿಯ ಪರವಾಗಿ ನಿಂತಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಅವಳು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಕೋಪಗೊಂಡಿದ್ದಳು, ಅವರು ಕಾಡಿನ ಗುಡಿಸಲಿನ ನಿವಾಸಿಗಳನ್ನು ಭವಿಷ್ಯ ನುಡಿಯುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಜನರಿಗೆ ಹಾನಿ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಆಪಾದಿಸಿದರು.

ಇವಾನ್ ಅನಾರೋಗ್ಯಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಒಂದು ವಾರದವರೆಗೆ ಕಾಡಿನ ಗುಡಿಸಲಿನಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವನು ಬಂದಾಗ, ಒಲೆಸ್ಯಾ ಅವನನ್ನು ನೋಡಿ ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಇಬ್ಬರ ಭಾವನೆಗಳು ಉಲ್ಬಣಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಒಂದು ತಿಂಗಳ ರಹಸ್ಯ ದಿನಾಂಕಗಳು ಮತ್ತು ಶಾಂತ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಸಂತೋಷವು ಹಾದುಹೋಗುತ್ತದೆ. ಪ್ರೇಮಿಗಳ ಇವಾನ್ ಸ್ಪಷ್ಟ ಮತ್ತು ಅರಿತುಕೊಂಡ ಅಸಮಾನತೆಯ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಅವನು ಒಲೆಸ್ಯಾಗೆ ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವಳು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಅವಳು, ದೆವ್ವದ ಸೇವಕಿ, ಚರ್ಚ್‌ಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ಮದುವೆಯಾಗಲು ಮತ್ತು ಮದುವೆಯ ಒಕ್ಕೂಟಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ವಾದಿಸಿದಳು. ಅದೇನೇ ಇದ್ದರೂ, ಹುಡುಗಿ ಆಹ್ಲಾದಕರವಾದ ಪಂಚಿಯನ್ನು ತಯಾರಿಸಲು ಚರ್ಚ್‌ಗೆ ಹೋಗಲು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಸ್ಥಳೀಯ ನಿವಾಸಿಗಳು ಒಲೆಸ್ಯಾ ಅವರ ಪ್ರಚೋದನೆಯನ್ನು ಮೆಚ್ಚಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವಳ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಿ, ಅವಳನ್ನು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಥಳಿಸಿದರು.

ಇವಾನ್ ಕಾಡಿನ ಮನೆಗೆ ಧಾವಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅಲ್ಲಿ ಸೋಲಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಮತ್ತು ಸೋಲಿಸಿದ ಮತ್ತು ನೈತಿಕವಾಗಿ ಪುಡಿಮಾಡಿದ ಒಲೇಶ್ಯಾ ತನ್ನ ಒಗ್ಗಟ್ಟಿನ ಅಸಾಧ್ಯತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ತನ್ನ ಭಯವನ್ನು ದೃ wereಪಡಿಸಿದರು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ - ಅವರು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಇರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವಳು ಮತ್ತು ಅವಳ ಅಜ್ಜಿ ತನ್ನ ಮನೆಯನ್ನು ತೊರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಈಗ ಹಳ್ಳಿಯು ಒಲೆಸ್ಯಾ ಮತ್ತು ಇವಾನ್‌ಗೆ ಇನ್ನಷ್ಟು ಪ್ರತಿಕೂಲವಾಗಿದೆ - ಪ್ರಕೃತಿಯ ಯಾವುದೇ ಹುಚ್ಚಾಟಿಕೆಯು ಅದರ ವಿಧ್ವಂಸಕತೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ ಮತ್ತು ಬೇಗ ಅಥವಾ ನಂತರ ಅವರನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲಾಗುತ್ತದೆ.

ನಗರಕ್ಕೆ ಹೊರಡುವ ಮೊದಲು, ಇವಾನ್ ಮತ್ತೆ ಕಾಡಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಗುಡಿಸಲಿನಲ್ಲಿ ಅವನು ಕೆಂಪು ಒಲೆಸಿನ್ ಮಣಿಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಕಾಣುತ್ತಾನೆ.

ಕಥೆಯ ನಾಯಕರು

ಕಥೆಯ ಮುಖ್ಯ ನಾಯಕಿ ಅರಣ್ಯ ಮಾಂತ್ರಿಕ ಒಲೇಶ್ಯಾ (ಅವಳ ನಿಜವಾದ ಹೆಸರು ಅಲೆನಾ, ಅವಳ ಅಜ್ಜಿ ಮನುಯಿಲಿಖಾ ಪ್ರಕಾರ, ಮತ್ತು ಒಲೆಸ್ಯ ಹೆಸರಿನ ಸ್ಥಳೀಯ ಆವೃತ್ತಿ). ಬುದ್ಧಿವಂತ ಗಾ dark ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಸುಂದರ, ಎತ್ತರದ ಶ್ಯಾಮಲೆ ತಕ್ಷಣ ಇವಾನ್ ಗಮನ ಸೆಳೆಯುತ್ತದೆ. ಹುಡುಗಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಕೃತಿಕ ಸೌಂದರ್ಯವು ಸಹಜ ಮನಸ್ಸಿನೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ - ಹುಡುಗಿಗೆ ಓದಲು ಸಹ ತಿಳಿದಿಲ್ಲದಿದ್ದರೂ, ನಗರಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಅವಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಚಾತುರ್ಯ ಮತ್ತು ಆಳವಿದೆ.

(ಒಲೆಸ್ಯಾ)

ಒಲೆಸ್ಯಾ ತಾನು "ಎಲ್ಲರಂತೆ ಅಲ್ಲ" ಎಂದು ಖಚಿತವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಈ ಭಿನ್ನತೆಗಾಗಿ ಅವಳು ಜನರಿಂದ ತೊಂದರೆ ಅನುಭವಿಸಬಹುದು ಎಂದು ಗಂಭೀರವಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದಾಳೆ. ಇವಾನ್ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಒಲೆಸ್ಯಾ ಅವರ ಅಸಾಮಾನ್ಯ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳನ್ನು ನಂಬುವುದಿಲ್ಲ, ಇಲ್ಲಿ ಶತಮಾನಗಳಷ್ಟು ಹಳೆಯ ಮೂ superstನಂಬಿಕೆ ಇದೆ ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರು ಒಲೆಸ್ಯಾ ಚಿತ್ರದ ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

ಒಲೆಸ್ಯಾ ಇವಾನ್‌ನೊಂದಿಗಿನ ಅವಳ ಸಂತೋಷದ ಅಸಾಧ್ಯತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದಿದ್ದಾಳೆ, ಅವನು ಬಲವಾದ ಇಚ್ಛಾಶಕ್ತಿಯ ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡರೂ ಮತ್ತು ಅವಳನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗುತ್ತಾನೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವಳು ಧೈರ್ಯದಿಂದ ಮತ್ತು ಸರಳವಾಗಿ ಅವರ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾಳೆ: ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಅವಳು ಸ್ವಯಂ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ, ವಿಧಿಸದಿರಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾಳೆ ಒಂದು ಪ್ಯಾನಿಕ್, ಮತ್ತು ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, ಅವರು ದಂಪತಿಗಳಲ್ಲ ಎಂದು ನೋಡಲು ಅವಳು ಬೇರೆಯಾಗಲು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಒಲೆಸ್ಯಾಗೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ಜೀವನವು ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹವಲ್ಲ, ಆಕೆಯ ಪತಿಯ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯ ನಂತರ ಅನಿವಾರ್ಯವಾಗಿ ಅವಳಿಂದ ಹೊರೆಯಾಗುತ್ತಾನೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ಆಸಕ್ತಿಗಳು... ಒಲೆಸ್ಯಾ ಒಂದು ಹೊರೆಯಾಗಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ, ಇವಾನ್ ಕೈ ಮತ್ತು ಕಾಲುಗಳನ್ನು ತನ್ನದೇ ಆದ ಮೇಲೆ ಕಟ್ಟಲು - ಇದು ಹುಡುಗಿಯ ಶೌರ್ಯ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿ.

ಇವಾನ್ ಒಬ್ಬ ಬಡ, ವಿದ್ಯಾವಂತ ಕುಲೀನ. ನಗರ ಬೇಸರವು ಅವನನ್ನು ಪೋಲೆಸಿಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಮೊದಲಿಗೆ ಅವನು ಕೆಲವು ವ್ಯಾಪಾರ ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದನು, ಆದರೆ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಅವನ ಉದ್ಯೋಗದಿಂದ ಬೇಟೆಯಾಡುವುದು ಮಾತ್ರ ಉಳಿದಿದೆ. ಅವರು ಮಾಟಗಾತಿಯರ ಬಗ್ಗೆ ದಂತಕಥೆಗಳನ್ನು ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳಂತೆ ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ - ಅವರ ಶಿಕ್ಷಣದಿಂದ ಆರೋಗ್ಯಕರ ಸಂದೇಹವನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

(ಇವಾನ್ ಮತ್ತು ಒಲೆಸ್ಯಾ)

ಇವಾನ್ ಟಿಮೊಫೀವಿಚ್ ಒಬ್ಬ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಮತ್ತು ದಯೆಯ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಅವನು ಪ್ರಕೃತಿಯ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲು ಸಮರ್ಥನಾಗಿದ್ದಾನೆ, ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಒಲೆಸ್ಯಾ ಮೊದಲಿಗೆ ಅವನಿಗೆ ಸುಂದರ ಹುಡುಗಿಯಾಗಿ ಆಸಕ್ತಿಯಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಹೇಗೆ. ಆಕೆಯನ್ನು ಪ್ರಕೃತಿಯೇ ಹೇಗೆ ಬೆಳೆಸಿತು ಎಂದು ಅವನು ಆಶ್ಚರ್ಯ ಪಡುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಅವಳು ಅಸಭ್ಯ, ಅಸಹ್ಯ ರೈತರಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ ತುಂಬಾ ಸೌಮ್ಯ ಮತ್ತು ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾಗಿ ಹೊರಬಂದಳು. ಧಾರ್ಮಿಕ, ಮೂ superstನಂಬಿಕೆಯಾದರೂ ಅವರು ಒಲೆಸ್ಯಾಗಿಂತ ಕಚ್ಚಾ ಮತ್ತು ಕಠಿಣವಾಗಿರುವುದು ಹೇಗೆ ಸಂಭವಿಸಿತು, ಆದರೂ ಅವಳು ದುಷ್ಟತೆಯ ಮೂರ್ತರೂಪವಾಗಬೇಕು. ಇವಾನ್‌ಗೆ, ಒಲೆಸ್ಯಾ ಅವರೊಂದಿಗಿನ ಭೇಟಿಯು ತಮಾಷೆಯ ವಿನೋದವಲ್ಲ ಮತ್ತು ಕಠಿಣ ಬೇಸಿಗೆಯಲ್ಲ ಪ್ರೀತಿ ಸಾಹಸಅವರು ದಂಪತಿಗಳಲ್ಲ ಎಂದು ಅವರು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದರೂ ಸಹ - ಯಾವುದೇ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಸಮಾಜವು ಅವರ ಪ್ರೀತಿಗಿಂತ ಬಲವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಅವರ ಸಂತೋಷವನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಸಮಾಜದ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವು ಅಪ್ರಸ್ತುತವಾಗುತ್ತದೆ - ಇದು ಕುರುಡ ಮತ್ತು ಮೂರ್ಖ ರೈತ ಶಕ್ತಿಯೇ ಆಗಿರಲಿ, ನಗರವಾಸಿಗಳಾಗಲಿ, ಇವಾನ್ ಸಹೋದ್ಯೋಗಿಗಳಾಗಲಿ. ಒಲೆಸಾ ತನ್ನ ಭಾವಿ ಪತ್ನಿಯೆಂದು ಭಾವಿಸಿದಾಗ, ನಗರದ ಉಡುಪಿನಲ್ಲಿ, ತನ್ನ ಸಹೋದ್ಯೋಗಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಣ್ಣ ಮಾತುಕತೆಯನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದಾಗ, ಅವನು ದಿಗ್ಭ್ರಮೆಗೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಇವಾನ್‌ಗೆ ಒಲೆಸ್ಯಾಳನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಅವಳನ್ನು ಹೆಂಡತಿಯಾಗಿ ಹುಡುಕುವ ಅದೇ ದುರಂತ. ಇದು ನಿರೂಪಣೆಯ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯನ್ನು ಮೀರಿದೆ, ಆದರೆ ಒಲೆಸ್ಯಾ ಅವರ ಭವಿಷ್ಯವು ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಿಜವಾಯಿತು - ಅವಳ ನಿರ್ಗಮನದ ನಂತರ ಅವನು ಕೆಟ್ಟದಾಗಿ ಭಾವಿಸಿದನು, ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಈ ಜೀವನವನ್ನು ತೊರೆಯುವ ಆಲೋಚನೆಗಳಿಗೆ.

ಕಥೆಯಲ್ಲಿನ ಘಟನೆಗಳ ಪರಾಕಾಷ್ಠೆಯು ಉತ್ತಮ ರಜಾದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಬರುತ್ತದೆ - ಟ್ರಿನಿಟಿ. ಇದು ಕಾಕತಾಳೀಯವಿಲ್ಲ, ಇದು ಒಲೆಸ್ಯಾಳ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಯನ್ನು ಅವಳನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸುವ ಜನರಿಂದ ತುಳಿದಿರುವ ದುರಂತವನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ. ಇದರಲ್ಲಿ ವ್ಯಂಗ್ಯದ ವಿರೋಧಾಭಾಸವಿದೆ: ದೆವ್ವದ ಸೇವಕ, ಓಲೆಸ್ಯಾ, ಮಾಟಗಾತಿ, "ದೇವರು ಪ್ರೀತಿ" ಎಂಬ ಪ್ರಬಂಧಕ್ಕೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುವ ಜನರ ಗುಂಪಿಗಿಂತ ಪ್ರೀತಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಮುಕ್ತನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ.

ಲೇಖಕರ ತೀರ್ಮಾನಗಳು ದುರಂತವಾಗಿ ಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ - ಇಬ್ಬರೂ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಸಂತೋಷವಾಗಿರುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಗೂ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಸಂತೋಷ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿದ್ದಾಗ. ಇವಾನ್ ಗೆ, ನಾಗರೀಕತೆಯ ಹೊರತಾಗಿ ಸಂತೋಷ ಅಸಾಧ್ಯ. ಒಲೆಸ್ಯಾಗೆ - ಪ್ರಕೃತಿಯ ಸಂಪರ್ಕವಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಲೇಖಕರು ಹೇಳುವಂತೆ, ನಾಗರಿಕತೆಯು ಕ್ರೂರವಾಗಿದೆ, ಸಮಾಜವು ಜನರ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ವಿಷಪೂರಿತವಾಗಿಸಬಹುದು, ನೈತಿಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ದೈಹಿಕವಾಗಿ ಅವರನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಬಹುದು, ಆದರೆ ಪ್ರಕೃತಿ ಹಾಗಲ್ಲ.

A. I. ಕುಪ್ರಿನ್ ಅವರ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಪ್ರೀತಿಯ ವಿಷಯವು ವಿಶೇಷ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿದೆ. ಬರಹಗಾರರು ನಮಗೆ ಮೂರು ಕಥೆಗಳನ್ನು ಒಗ್ಗೂಡಿಸಿದರು ಉತ್ತಮ ಥೀಮ್, - "ಗಾರ್ನೆಟ್ ಕಂಕಣ", "ಒಲೆಸ್ಯ" ಮತ್ತು "ಶುಲಮಿತ್".
ಕುಪ್ರಿನ್ ತನ್ನ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಕೃತಿಯಲ್ಲಿಯೂ ಈ ಭಾವನೆಯ ವಿಭಿನ್ನ ಮುಖಗಳನ್ನು ತೋರಿಸಿದನು, ಆದರೆ ಒಂದು ವಿಷಯವು ಒಂದೇ ಆಗಿರುತ್ತದೆ: ಪ್ರೀತಿಯು ತನ್ನ ವೀರರ ಜೀವನವನ್ನು ಅಸಾಧಾರಣ ಬೆಳಕಿನಿಂದ ಬೆಳಗಿಸುತ್ತದೆ, ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ, ವಿಶಿಷ್ಟ ಘಟನೆಯಾಗುತ್ತದೆ, ವಿಧಿಯ ಉಡುಗೊರೆಯಾಗಿದೆ. ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅವರು ಅದನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳುಅವನ ನಾಯಕರು.
ವಿಧಿ "ಒಲೆಸ್ಯಾ" ಕಥೆಯ ನಾಯಕನನ್ನು ಪೋಲೆಸಿಯ ಹೊರವಲಯದಲ್ಲಿರುವ ವೊಲಿನ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ದೂರದ ಹಳ್ಳಿಗೆ ಎಸೆದರು. ಇವಾನ್ ಟಿಮೊಫಿವಿಚ್ ಬರಹಗಾರ. ಆತ ವಿದ್ಯಾವಂತ, ಬುದ್ಧಿವಂತ, ಜಿಜ್ಞಾಸೆಯ ವ್ಯಕ್ತಿ. ಅವರು ಜನರ ಬಗ್ಗೆ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಅವರ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳೊಂದಿಗೆ, ಅವರು ಪ್ರದೇಶದ ದಂತಕಥೆಗಳು ಮತ್ತು ಹಾಡುಗಳಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಬರಹಗಾರನಿಗೆ ಉಪಯುಕ್ತವಾದ ಹೊಸ ಅವಲೋಕನಗಳೊಂದಿಗೆ ತನ್ನ ಜೀವನದ ಅನುಭವವನ್ನು ಉತ್ಕೃಷ್ಟಗೊಳಿಸುವ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ಅವನು ಪೋಲೆಸಿಗೆ ಹೋದನು: "ಪೋಲೆಸಿ ... ಕಾಡು ... ಪ್ರಕೃತಿಯ ಎದೆ ... ಸರಳ ಪದ್ಧತಿಗಳು ... ಪ್ರಾಚೀನ ಸ್ವಭಾವಗಳು," ಅವರು ಯೋಚಿಸುತ್ತಾ ಕುಳಿತರು ಗಾಡಿ.
ಜೀವನವು ಇವಾನ್ ಟಿಮೊಫೀವಿಚ್‌ಗೆ ಅನಿರೀಕ್ಷಿತ ಉಡುಗೊರೆಯನ್ನು ನೀಡಿತು: ಪೋಲೆಸಿಯ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಅವರು ಅದ್ಭುತ ಹುಡುಗಿಯನ್ನು ಮತ್ತು ಅವರ ನಿಜವಾದ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದರು.
ಒಲೆಸ್ಯಾ, ತನ್ನ ಅಜ್ಜಿ ಮನುಯಿಲಿಖಾ ಜೊತೆಗೂಡಿ, ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಒಮ್ಮೆ ಅವರನ್ನು ಹಳ್ಳಿಯಿಂದ ಹೊರಹಾಕಿದ ಜನರಿಂದ ದೂರವಾಗಿ, ವಾಮಾಚಾರದ ಶಂಕೆಯಲ್ಲಿ. ಇವಾನ್ ಟಿಮೊಫೀವಿಚ್ ಒಬ್ಬ ಪ್ರಬುದ್ಧ ವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಕಪ್ಪಾದ ಪೋಲಿಸ್ಸಿಯಾ ರೈತರಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ಒಲೆಸ್ಯಾ ಮತ್ತು ಮನುಯಿಲಿಖಾ ಅವರು "ಆಕಸ್ಮಿಕ ಅನುಭವದಿಂದ ಪಡೆದ ಕೆಲವು ಸಹಜ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ" ಎಂದು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ.
ಇವಾನ್ ಟಿಮೊಫಿವಿಚ್ ಒಲೆಸ್ಯಾಳನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ ಅವನು ತನ್ನ ಕಾಲದ, ಅವನ ವೃತ್ತದ ಮನುಷ್ಯ. ಮೂitionನಂಬಿಕೆಗಾಗಿ ಒಲೆಸ್ಯಾ ಅವರನ್ನು ನಿಂದಿಸುತ್ತಾ, ಇವಾನ್ ಟಿಮೊಫೀವಿಚ್ ಸ್ವತಃ ಅವರ ವಲಯದ ಜನರು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಪೂರ್ವಾಗ್ರಹಗಳು ಮತ್ತು ನಿಯಮಗಳ ಕರುಣೆಗೆ ಕಡಿಮೆಯಿಲ್ಲ. "ಹಳೆಯ ಕಾಡಿನ ಆಕರ್ಷಕ ಚೌಕಟ್ಟಿನಿಂದ" ಹರಿದುಹೋದ ತನ್ನ ಸಹೋದ್ಯೋಗಿಗಳಾದ ಒಲೆಸ್ಯಾ ಅವರ ಪತ್ನಿಯರೊಂದಿಗೆ ಲಿವಿಂಗ್ ರೂಮಿನಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾ, ಫ್ಯಾಷನಬಲ್ ಡ್ರೆಸ್ ಧರಿಸಿ, ಒಲೆಸ್ಯಾ ಹೇಗೆ ಕಾಣುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಊಹಿಸಲು ಕೂಡ ಅವನು ಧೈರ್ಯ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ.
ಒಲೆಸ್ಯಾ ಮುಂದೆ, ಅವನು ದುರ್ಬಲ ವ್ಯಕ್ತಿಯಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಾನೆ, ಮುಕ್ತನಲ್ಲ, "ಸೋಮಾರಿ ಹೃದಯ ಹೊಂದಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿ", ಅದು ಯಾರಿಗೂ ಸಂತೋಷವನ್ನು ತರುವುದಿಲ್ಲ. "ನಿಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ದೊಡ್ಡ ಸಂತೋಷಗಳು ಇರುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಬಹಳಷ್ಟು ಬೇಸರ ಮತ್ತು ಕಷ್ಟಗಳು ಇರುತ್ತವೆ" ಎಂದು ಒಲೆಸ್ಯಾ ತನ್ನ ಕಾರ್ಡ್‌ಗಳಿಂದ ಭವಿಷ್ಯ ನುಡಿದನು. ಸ್ಥಳೀಯ ನಿವಾಸಿಗಳ ದ್ವೇಷದ ಭಯದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಇವಾನ್ ಟಿಮೊಫೀವಿಚ್ ಒಲೆಸ್ಯಾಳನ್ನು ತೊಂದರೆಯಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ, ತನ್ನ ಪ್ರಿಯತಮೆಯನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾ, ಆಕೆಯ ನಂಬಿಕೆಗಳಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಚರ್ಚ್‌ಗೆ ಹೋದಳು.
ಓಲೆಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಧೈರ್ಯ ಮತ್ತು ನಿರ್ಣಯವಿದೆ, ಅದು ನಮ್ಮ ನಾಯಕನಿಗೆ ಇಲ್ಲ, ಅವಳು ನಟಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾಳೆ. ಭಾವನೆಯ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಬಂದಾಗ ಸಣ್ಣ ಲೆಕ್ಕಾಚಾರಗಳು ಮತ್ತು ಭಯಗಳು ಅವಳಿಗೆ ಅನ್ಯವಾಗಿವೆ: "ಇರಲಿ, ಏನಾಗಬಹುದು, ಆದರೆ ನಾನು ನನ್ನ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಯಾರಿಗೂ ಕೊಡುವುದಿಲ್ಲ."
ಮೂitನಂಬಿಕೆಯ ರೈತರಿಂದ ಕಿರುಕುಳಕ್ಕೊಳಗಾದ ಮತ್ತು ಕಿರುಕುಳಕ್ಕೊಳಗಾದ ಒಲೆಸ್ಯಾ, ಇವಾನ್ ಟಿಮೊಫೀವಿಚ್ ನೆನಪಿಗೆ "ಹವಳದ" ಮಣಿಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟನು. ಅವನಿಗೆ ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ "ಎಲ್ಲವೂ ಹಾದುಹೋಗುತ್ತದೆ, ಎಲ್ಲವೂ ಮಸುಕಾಗುತ್ತದೆ" ಎಂದು ಅವಳು ತಿಳಿದಿದ್ದಾಳೆ ಮತ್ತು ದುಃಖವಿಲ್ಲದೆ ಅವನು ಅವಳ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಸುಲಭವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷದಿಂದ ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.
"ಒಲೆಸ್ಯಾ" ಕಥೆಯು ಪ್ರೀತಿಯ ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಹೊಸ ಸ್ಪರ್ಶವನ್ನು ತರುತ್ತದೆ. ಇಲ್ಲಿ, ಕುಪ್ರಿನ್ ಅವರ ಪ್ರೀತಿಯು ಕೇವಲ ದೊಡ್ಡ ಕೊಡುಗೆಯಲ್ಲ, ಅದರಿಂದ ನಿರಾಕರಿಸುವುದು ಪಾಪವಾಗುತ್ತದೆ. ಕಥೆಯನ್ನು ಓದುವಾಗ, ಈ ಭಾವನೆ ಸಹಜತೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವಿಲ್ಲದೆ, ನಮ್ಮ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವ ಧೈರ್ಯವಿಲ್ಲದೆ, ನೀವು ಪ್ರೀತಿಸುವವರ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ತ್ಯಾಗ ಮಾಡುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವಿಲ್ಲದೆ ಯೋಚಿಸಲಾಗದು ಎಂದು ನಾವು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದೇವೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಕುಪ್ರಿನ್ ಎಲ್ಲಾ ಸಮಯದಲ್ಲೂ ಓದುಗರಿಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ, ಬುದ್ಧಿವಂತ ಮತ್ತು ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಸಂವಾದಕನಾಗಿ ಉಳಿದಿದ್ದಾನೆ.

ಹತ್ತೊಂಬತ್ತನೆಯ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ A.I. ಕುಪ್ರಿನ್ ವೊಲಿನ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ಒಂದು ಎಸ್ಟೇಟ್ ನ ವ್ಯವಸ್ಥಾಪಕರಾಗಿದ್ದರು. ಆ ಭೂಮಿಯ ಸುಂದರ ಭೂದೃಶ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಅದರ ನಿವಾಸಿಗಳ ನಾಟಕೀಯ ಭವಿಷ್ಯದಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತನಾದ ಅವನು ಕಥೆಗಳ ಸರಣಿಯನ್ನು ಬರೆದನು. ಈ ಸಂಗ್ರಹದ ಅಲಂಕಾರವೆಂದರೆ "ಒಲೆಸ್ಯಾ" ಕಥೆ, ಇದು ಪ್ರಕೃತಿ ಮತ್ತು ನಿಜವಾದ ಪ್ರೀತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ.

"ಒಲೆಸ್ಯಾ" ಕಥೆ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಇವನೊವಿಚ್ ಕುಪ್ರಿನ್ ಅವರ ಮೊದಲ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಇದು ಅದರ ಆಳವಾದ ಚಿತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಅಸಾಮಾನ್ಯ ಕಥಾವಸ್ತುವಿನ ತಿರುವುಗಳಿಂದ ವಿಸ್ಮಯಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಕಥೆಯು ಓದುಗನನ್ನು ಹತ್ತೊಂಬತ್ತನೆಯ ಶತಮಾನದ ಅಂತ್ಯದವರೆಗೆ ಕೊಂಡೊಯ್ಯುತ್ತದೆ, ರಷ್ಯಾದ ಹಳೆಯ ಜೀವನ ವಿಧಾನವು ಅಸಾಧಾರಣವಾದ ತಾಂತ್ರಿಕ ಪ್ರಗತಿಯನ್ನು ಎದುರಿಸಿತು.

ಈ ಪ್ರದೇಶದ ಸ್ವಭಾವದ ವಿವರಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರ, ಇವಾನ್ ಟಿಮೊಫೀವಿಚ್, ಎಸ್ಟೇಟ್ ವ್ಯವಹಾರಕ್ಕೆ ಬಂದರು. ಇದು ಹೊರಗೆ ಚಳಿಗಾಲ: ಹಿಮಬಿರುಗಾಳಿಗಳು ಕರಗಲು ದಾರಿ ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತವೆ. ಪೋಲೆಸಿಯ ನಿವಾಸಿಗಳ ಮಾರ್ಗವು ನಗರದ ಗದ್ದಲಕ್ಕೆ ಒಗ್ಗಿಕೊಂಡಿರುವ ಇವಾನ್‌ಗೆ ಅಸಾಮಾನ್ಯವೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ: ಮೂ superstನಂಬಿಕೆಯ ಭಯ ಮತ್ತು ನಾವೀನ್ಯತೆಯ ಭಯವು ಹಳ್ಳಿಗಳಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ಆಳುತ್ತಿದೆ. ಈ ಹಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿ ಸಮಯ ನಿಂತುಹೋಯಿತು. ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರ ಮಾಟಗಾತಿ ಒಲೆಸ್ಯಾ ಅವರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದದ್ದು ಆಶ್ಚರ್ಯವೇನಿಲ್ಲ. ಅವರ ಪ್ರೀತಿ ಮೂಲತಃ ನಾಶವಾಗಿದೆ: ತುಂಬಾ ವಿಭಿನ್ನ ನಾಯಕರುಓದುಗರ ಮುಂದೆ ಕಾಣಿಸುತ್ತದೆ. ಒಲೆಸ್ಯಾ ಪೋಲಿಸ್ಸ್ಯಾ ಸೌಂದರ್ಯ, ಹೆಮ್ಮೆ ಮತ್ತು ದೃ .ನಿಶ್ಚಯ. ಪ್ರೀತಿಯ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ, ಅವಳು ಬಹಳ ದೂರ ಹೋಗಲು ಸಿದ್ಧಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ. ಒಲೆಸ್ಯಾ ಕುತಂತ್ರ ಮತ್ತು ಸ್ವಹಿತಾಸಕ್ತಿಯಿಲ್ಲ, ಸ್ವಾರ್ಥವು ಅವಳಿಗೆ ಅನ್ಯವಾಗಿದೆ. ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಇವಾನ್ ಟಿಮೊಫಿವಿಚ್ ಅದೃಷ್ಟದ ನಿರ್ಧಾರಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಅಸಮರ್ಥನಾಗಿದ್ದಾನೆ, ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಅವನು ಅಂಜುಬುರುಕನಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಾನೆ, ಅವನ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಖಚಿತವಿಲ್ಲ. ಅವನು ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯಂತೆ ಒಲೆಸ್ಯಾ ಜೊತೆಗಿನ ತನ್ನ ಜೀವನವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಊಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

ಮೊದಲಿನಿಂದಲೂ, ದೂರದೃಷ್ಟಿಯ ಉಡುಗೊರೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಒಲೆಸ್ಯಾ, ತಮ್ಮ ಪ್ರೀತಿಯ ದುರಂತ ಅಂತ್ಯದ ಅನಿವಾರ್ಯತೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಸನ್ನಿವೇಶಗಳ ಭಾರವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಅವಳು ಸಿದ್ಧಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ. ಪ್ರೀತಿ ಅವಳಲ್ಲಿ ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ ಸ್ವಂತ ಶಕ್ತಿ, ಎಲ್ಲಾ ಕಷ್ಟಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಕಷ್ಟಗಳನ್ನು ತಡೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಗಮನಿಸಬೇಕಾದ ಸಂಗತಿಯೆಂದರೆ, ಕಾಡಿನ ಮಾಂತ್ರಿಕ ಒಲೇಶಿಯ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ, ಎಐ ಕುಪ್ರಿನ್ ತನ್ನ ಮಹಿಳೆಯ ಆದರ್ಶವನ್ನು ಸಾಕಾರಗೊಳಿಸಿದ್ದಾನೆ: ನಿರ್ಣಾಯಕ ಮತ್ತು ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ, ನಿರ್ಭೀತ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಪ್ರೀತಿ.

ಪ್ರಕೃತಿಯು ಕಥೆಯ ಎರಡು ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧದ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಾಗಿದೆ: ಇದು ಒಲೆಸ್ಯಾ ಮತ್ತು ಇವಾನ್ ಟಿಮೊಫೀವಿಚ್ ಅವರ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ. ಅವರ ಜೀವನವು ಒಂದು ಕ್ಷಣ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಯಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಒಂದು ಕ್ಷಣ ಮಾತ್ರ. ಕಥೆಯ ಪರಾಕಾಷ್ಠೆಯು ಹಳ್ಳಿಯ ಚರ್ಚ್‌ಗೆ ಒಲೆಸ್ಯಾ ಆಗಮನವಾಗಿದ್ದು, ಅಲ್ಲಿಂದ ಸ್ಥಳೀಯರು ಅವಳನ್ನು ಓಡಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅದೇ ದಿನದ ರಾತ್ರಿ, ಭೀಕರವಾದ ಗುಡುಗು ಸಹಿತ ಭುಗಿಲೆದ್ದಿತು: ಬಲವಾದ ಆಲಿಕಲ್ಲು ಸುಗ್ಗಿಯ ಅರ್ಧದಷ್ಟು ನಾಶವಾಯಿತು. ಈ ಘಟನೆಗಳ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ, ಮೂlesನಂಬಿಕೆಯ ಗ್ರಾಮಸ್ಥರು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಇದಕ್ಕೆ ತಮ್ಮನ್ನು ದೂಷಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಒಲೆಸ್ಯಾ ಮತ್ತು ಆಕೆಯ ಅಜ್ಜಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಹೊರಡಲು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಒಲೆಸ್ಯಾ ಅವರ ಕೊನೆಯ ಸಂಭಾಷಣೆ ಇವಾನ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಗುಡಿಸಲಿನಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ಅವಳು ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದಾಳೆ ಎಂದು ಒಲೆಸ್ಯಾ ಅವನಿಗೆ ಹೇಳುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವಳನ್ನು ಹುಡುಕಬೇಡ ಎಂದು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ. ತನ್ನ ನೆನಪಿನಲ್ಲಿ, ಹುಡುಗಿ ಇವಾನ್ ಗೆ ಕೆಂಪು ಹವಳದ ದಾರವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾಳೆ.

ಜನರ ತಿಳುವಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರೀತಿ ಎಂದರೇನು, ಅದರ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಏನು ಸಮರ್ಥನಾಗಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಕಥೆಯು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಯೋಚಿಸುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಒಲೆಸ್ಯಾಳ ಪ್ರೀತಿ ಸ್ವಯಂ ತ್ಯಾಗ, ಅದು ಅವಳ ಪ್ರೀತಿ, ನನಗೆ ತೋರುತ್ತದೆ, ಅದು ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಗೌರವಕ್ಕೆ ಅರ್ಹವಾಗಿದೆ. ಇವಾನ್ ಟಿಮೊಫಿವಿಚ್‌ಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಈ ನಾಯಕನ ಹೇಡಿತನವು ಅವನ ಭಾವನೆಗಳ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆಯನ್ನು ಅನುಮಾನಿಸಲು ವಿನೋದಮಯವಾಗಿದೆ. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ನೀವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಯಾರನ್ನಾದರೂ ಪ್ರೀತಿಸಿದರೆ, ನಿಮ್ಮ ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲು ನೀವು ಅನುಮತಿಸುತ್ತೀರಾ.

ಗ್ರೇಡ್ 11 ಗಾಗಿ ಕುಪ್ರಿನ್ ಒಲೆಸ್ಯಾ ಕಥೆಯ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ

"ಒಲೇಶ್ಯಾ" ಕೃತಿಯನ್ನು ಕುಪ್ರಿನ್ ಬರೆದಿದ್ದು, ಗಿಡಮೂಲಿಕೆ ಔಷಧಿಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವ ಜನರಿಗೆ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ನೀಡಲಾಯಿತು. ಮತ್ತು ಅನೇಕರು ಚಿಕಿತ್ಸೆಗಾಗಿ ಅವರ ಬಳಿಗೆ ಬಂದಿದ್ದರೂ, ಅವರನ್ನು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ರೈತರ ವಲಯಕ್ಕೆ ಅನುಮತಿಸಲಾಗಲಿಲ್ಲ, ಅವರನ್ನು ಮಾಂತ್ರಿಕರೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿ, ಅವರ ಎಲ್ಲಾ ತೊಂದರೆಗಳಿಗೆ ಅವರನ್ನು ದೂಷಿಸಿದರು. ಆದ್ದರಿಂದ ಇದು ಒಲೆಸ್ಯಾ ಮತ್ತು ಅವಳ ಅಜ್ಜಿ ಮನುಯಿಲಿಖಾಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಭವಿಸಿತು.

ಒಲೆಸ್ಯಾ ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದರು, ಗಿಡಮೂಲಿಕೆಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಅನೇಕ ರಹಸ್ಯಗಳನ್ನು ಕಲಿತರು, ಊಹಿಸಲು, ಅನಾರೋಗ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾತನಾಡಲು ಕಲಿತರು. ಹುಡುಗಿ ನಿರಾಸಕ್ತಿ, ಮುಕ್ತ, ಸಮಂಜಸವಾಗಿ ಬೆಳೆದಳು. ಇವಾನ್ ನಂತೆ ಅವಳಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲಾಗಲಿಲ್ಲ. ಎಲ್ಲವೂ ಅವರ ಸಂಬಂಧದ ಸ್ಥಾಪನೆಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿತು, ಅದು ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಯಿತು. ಪ್ರಕೃತಿಯು ಪ್ರೀತಿಯ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿತು, ಸೂರ್ಯನು ಬೆಳಗುತ್ತಿದ್ದನು, ತಂಗಾಳಿಯು ಎಲೆಗಳಿಂದ ಆಡುತ್ತಿತ್ತು, ಪಕ್ಷಿಗಳು ಚಿಲಿಪಿಲಿಗುಟ್ಟಿದವು.

ಇವಾನ್ ಟಿಮೊಫೀವಿಚ್, ಒಬ್ಬ ನಿಷ್ಕಪಟ ಯುವಕ, ನೇರ ಒಲೆಸ್ಯಾಳನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗಿ, ಅವಳನ್ನು ಅಧೀನಗೊಳಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದನು. ಚರ್ಚ್‌ಗೆ ಹಾಜರಾಗುವಂತೆ ಅವನು ಅವಳನ್ನು ಮನವೊಲಿಸುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು. ಇದನ್ನು ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ತಿಳಿದ ಹುಡುಗಿ ಒಪ್ಪಿದ್ದಾಳೆ. ಅವನು ತನ್ನನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಮದುವೆಯಾಗಲು ಮನವೊಲಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ತನ್ನ ಅಜ್ಜಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಿದನು, ಅವಳು ನಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ವಾಸಿಸಲು ಬಯಸದಿದ್ದರೆ, ನಗರದಲ್ಲಿ ಆಲೆಮನೆಗಳಿವೆ. ಒಲೆಸ್ಯಾಗೆ, ಈ ವ್ಯವಹಾರಗಳ ಸ್ಥಿತಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹವಲ್ಲ, ಇದಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಈ ದ್ರೋಹ ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರಿಗೆ... ಅವಳು ಪ್ರಕೃತಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಾಮರಸ್ಯದಿಂದ ಬೆಳೆದಳು ಮತ್ತು ನಾಗರೀಕತೆಯ ಅನೇಕ ವಿಷಯಗಳು ಅವಳಿಗೆ ಅರ್ಥವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಯುವಕರು ಭೇಟಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಮೊದಲ ನೋಟದಲ್ಲಿ ಅವರು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬ ವಾಸ್ತವದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಒಲೆಸ್ಯಾ ತನ್ನ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ನಂಬುವುದಿಲ್ಲ. ಇಸ್ಪೀಟೆಲೆಗಳ ಮೇಲೆ ಊಹಿಸಿ, ಅವರ ಸಂಬಂಧದ ಮುಂದುವರಿಕೆ ಇರುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವಳು ನೋಡುತ್ತಾಳೆ. ಇವಾನ್ ಎಂದಿಗೂ ಅವಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅವನು ಇರುವ ಸಮಾಜವನ್ನು ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚು. ಇವಾನ್ ಟಿಮೊಫೀವಿಚ್ ನಂತಹ ಜನರು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಅಧೀನಗೊಳಿಸಲು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಇದರಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅವರು ಸ್ವತಃ ಸನ್ನಿವೇಶಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತಾರೆ.

ಒಲೆಸ್ಯಾ ಮತ್ತು ಅವಳ ಅಜ್ಜಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಒಂದು ಬುದ್ಧಿವಂತ ನಿರ್ಧಾರ, ಅವರ ಜೀವನವನ್ನು ಮುರಿಯದಂತೆ ಮತ್ತು ಇವಾನ್ ಟಿಮೊಫೀವಿಚ್ ರಹಸ್ಯವಾಗಿ ತಮ್ಮ ಮನೆಯನ್ನು ತೊರೆದರು. ವಿವಿಧ ಸಾಮಾಜಿಕ ಗುಂಪುಗಳ ಜನರು ಹುಡುಕುವುದು ಕಷ್ಟ ಪರಸ್ಪರ ಭಾಷೆಹೊಸ ಪರಿಸರದಲ್ಲಿ ಸಂಯೋಜಿಸುವುದು ಇನ್ನೂ ಕಷ್ಟ. ಇಡೀ ಕೆಲಸದುದ್ದಕ್ಕೂ, ಲೇಖಕರು ಈ ಇಬ್ಬರು ಪ್ರೇಮಿಗಳು ಎಷ್ಟು ಭಿನ್ನರು ಎಂಬುದನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರನ್ನು ಬಂಧಿಸುವ ಏಕೈಕ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಪ್ರೀತಿ. ಒಲೆಸ್ಯಾಗೆ, ಅವಳು ಶುದ್ಧ ಮತ್ತು ನಿರಾಸಕ್ತಿ, ಇವಾನ್‌ಗೆ ಸ್ವಾರ್ಥಿ. ಇಡೀ ಕೆಲಸವನ್ನು ಇಬ್ಬರು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ವಿರೋಧದ ಮೇಲೆ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಗ್ರೇಡ್ 11 ಗಾಗಿ ಕಥೆಯ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ

ಹಲವಾರು ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಸಂಯೋಜನೆಗಳು

• ವಾಸ್ನೆಟ್ಸೊವ್ ಬೊಗಟೈರ್ಸ್ (ಮೂರು ನಾಯಕರು) ವರ್ಣಚಿತ್ರವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ ಸಂಯೋಜನೆ 2, 4, 7 ಗ್ರೇಡ್

  ನಮ್ಮ ಮುಂದೆ ವಿ.ಎಂ.ವಾಸ್ನೆಟ್ಸೊವ್ ಅವರ "ಮೂರು ನಾಯಕರು" ಅವರ ಚಿತ್ರಕಲೆ ಇದೆ. ಇದು ದೈತ್ಯಾಕಾರದ ಅಂಕಿಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ ಪ್ರಬಲ ನಾಯಕರು, ಇದು ನಮಗೆಲ್ಲರಿಗೂ ತಿಳಿದಿದೆ: ಡೊಬ್ರಿನ್ಯಾ ನಿಕಿಟಿಚ್, ಇಲ್ಯಾ ಮುರೊಮೆಟ್ಸ್ ಮತ್ತು ಅಲಿಯೋಶಾ ಪೊಪೊವಿಚ್.

ವಯಸ್ಸು, ಲಿಂಗ, ಉದ್ಯೋಗ ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಇರಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಕನಸು ಕಾಣಲು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತಾರೆ ಆರ್ಥಿಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ... ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಪ್ರೇತ ಕನಸಿಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ವಾಸ್ತವತೆಯನ್ನು ಆದ್ಯತೆ ನೀಡುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದರೆ, ಯಾರೂ ಅವನನ್ನು ನಂಬುವುದಿಲ್ಲ.

• ಬ್ರೈಡ್ ಆಫ್ ಒಸ್ಟ್ರೋವ್ಸ್ಕಿ ಸಂಯೋಜನೆಯ ನಾಟಕದಲ್ಲಿ ವೊzheೆವಾಟೋವ್ನ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಮತ್ತು ಚಿತ್ರ

  ಎಎನ್ ಒಸ್ಟ್ರೋವ್ಸ್ಕಿಯವರ "ವರದಕ್ಷಿಣೆ" ನಾಟಕದ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರವೆಂದರೆ ವೊzheೆವಾಟೋವ್ ವಾಸಿಲಿ ಡ್ಯಾನಿಲಿಚ್. ಯುವಕ ಅತ್ಯಂತ ಶ್ರೀಮಂತ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಕಂಪನಿಯ ಪ್ರತಿನಿಧಿಯಾಗಿದ್ದಾನೆ, ಅವನು ಯುರೋಪಿಯನ್ ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ ಉಡುಗೆ ಮಾಡಲು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತಾನೆ

• ಟ್ವಿರ್ ಕಿಮ್ ನನಗೆ ಸ್ಟಾಟ್ ಬೇಕು (ಲೈಕರ್)

  ಚರ್ಮದ ಜನರ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಕ್ಷಣವಿದೆ, ಅಪರಾಧವು ತನ್ನ ಘನತೆಯ ವೃತ್ತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಕಂಪನವನ್ನು ಮಾಡುವಲ್ಲಿ ತಪ್ಪಿತಸ್ಥನಾಗಿದ್ದರೆ. ತ್ಸೆ ವೈಬಿರ್ ಒಂದು ಸುಲಭವಾದ ವೆಲ್ಮಿ ಅಲ್ಲ, ಅಸಹಾಯಕ ವೃತ್ತಿಯ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ ಕೂಡ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಒಂದು ಗಂಟೆಗೆ ಒಂದು ಗಂಟೆಗೆ ಸರಿಹೊಂದುತ್ತದೆ

• ಯಾರೋಸ್ಲಾವ್ನಾ (ದಿ ಲೇ ಆಫ್ ಇಗೊರ್ಸ್ ರೆಜಿಮೆಂಟ್) ಸಂಯೋಜನೆಯ 9 ನೇ ತರಗತಿಯ ಎಪಿಸೋಡ್‌ನ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ

  ಯಾರೋಸ್ಲಾವ್ನಾ ಅವರ ಪ್ರಲಾಪವು ಕವಿತೆಯ ಮೂರು ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ, ಅವರ ತಂಡವು ಭಾಗವಹಿಸಿದ ಯುದ್ಧದ ವಿಫಲ ಫಲಿತಾಂಶದ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಿನ್ಸ್ ಇಗೊರ್ ಅವರ ಪತ್ನಿಯ ದುಃಖದ ಕ್ಷಣಕ್ಕೆ ಸಮರ್ಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಪ್ರಸಂಗವನ್ನು ಇಡೀ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದದ್ದು ಎಂದು ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಕುಪ್ರಿನ್ ಅವರ ಜೀವನ ಚರಿತ್ರೆಯು ಬರಹಗಾರನಿಗೆ ತನ್ನ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಕೃತಿಗಳಿಗೆ ಶ್ರೀಮಂತ ಆಹಾರವನ್ನು ಒದಗಿಸುವ ವಿವಿಧ ಘಟನೆಗಳಿಂದ ತುಂಬಿತ್ತು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, "ಡ್ಯುಯಲ್" ಕಥೆಯು ಕುಪ್ರಿನ್ ಅವರ ಜೀವನದ ಆ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಅವರು ಮಿಲಿಟರಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಅನುಭವವನ್ನು ಪಡೆದಾಗ ಬೇರೂರಿದೆ. 1902-1905ರಲ್ಲಿ "ದಿ ಡ್ಯುಯಲ್" ಕಥೆಯ ಕೆಲಸವು ದೀರ್ಘಾವಧಿಯ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸುವ ಬಯಕೆಯಿಂದ ನಿರ್ದೇಶಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು-"ಸಾಕಷ್ಟು" ತ್ಸಾರಿಸ್ಟ್ ಸೈನ್ಯ ಮೂರ್ಖತನ, ಅಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಅಮಾನವೀಯತೆಯ ಏಕಾಗ್ರತೆ. ಕೆಲಸದ ಎಲ್ಲಾ ಘಟನೆಗಳು ಸೇನಾ ಜೀವನದ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತವೆ, ಎಂದಿಗೂ ಅದರ ಚೌಕಟ್ಟನ್ನು ಮೀರಿ ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ. ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ತೋರಿಸಿರುವ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಕನಿಷ್ಠ ಯೋಚಿಸುವ ನೈಜ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳಲು ಬಹುಶಃ ಇದನ್ನು ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಸೈನ್ಯವು ನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರದ ಭದ್ರಕೋಟೆಯಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಅದರಲ್ಲಿ ನ್ಯೂನತೆಗಳಿದ್ದರೆ, ಅವುಗಳನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಲು ನಾವು ಶ್ರಮಿಸಬೇಕು. ಇಲ್ಲವಾದರೆ, ಈಗಿರುವ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆ ಮತ್ತು ಅನುಕರಣೀಯತೆಯು ಒಂದು ಪ್ರಮಾದ, ಖಾಲಿ ನುಡಿಗಟ್ಟು, ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಶಕ್ತಿಯಿಲ್ಲ. ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರ, ಎರಡನೇ ಲೆಫ್ಟಿನೆಂಟ್ ರೊಮಾಶೋವ್, ಸೈನ್ಯದ ವಾಸ್ತವದ ಎಲ್ಲಾ ಭಯಾನಕತೆಯನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಲೇಖಕರ ಆಯ್ಕೆ ಆಕಸ್ಮಿಕವಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ರೋಮಾಶೋವ್ ಅನೇಕ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಕುಪ್ರಿನ್‌ಗೆ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ: ಇಬ್ಬರೂ ಮಿಲಿಟರಿ ಶಾಲೆಯಿಂದ ಪದವಿ ಪಡೆದರು, ಸೈನ್ಯಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು. ಕಥೆಯ ಆರಂಭದಿಂದಲೂ, ಲೇಖಕರು ನಮ್ಮನ್ನು ಸೇನಾ ಜೀವನದ ವಾತಾವರಣದಲ್ಲಿ ತೀವ್ರವಾಗಿ ಮುಳುಗಿಸುತ್ತಾರೆ, ಕಂಪನಿಯ ವ್ಯಾಯಾಮಗಳ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತಾರೆ: ಪೋಸ್ಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಕರ್ತವ್ಯವನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಕೆಲವು ಸೈನಿಕರು ಅವರಿಗೆ ಏನು ಬೇಕು ಎಂದು ಅರ್ಥವಾಗುತ್ತಿಲ್ಲ (ಖ್ಲೆಬ್ನಿಕೋವ್, ಆದೇಶಗಳನ್ನು ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ ಬಂಧಿತ ವ್ಯಕ್ತಿ; ಮುಖಮೇಧಿನೋವ್, ಟಾಟರ್, ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ತಪ್ಪಾಗಿ ಆದೇಶಗಳನ್ನು ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸುವುದು). ಈ ತಪ್ಪುಗ್ರಹಿಕೆಯ ಕಾರಣಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಕಷ್ಟವೇನಲ್ಲ. ಖ್ಲೆಬ್ನಿಕೋವ್, ರಷ್ಯಾದ ಸೈನಿಕ, ಸರಳವಾಗಿ ಯಾವುದೇ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನಿಗೆ ಶಾಪೋವಾಲೆಂಕೊ ಹೇಳಿರುವ ಎಲ್ಲವೂ ಖಾಲಿ ನುಡಿಗಟ್ಟುಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚೇನೂ ಅಲ್ಲ. ಇದರ ಜೊತೆಗೆ, ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿನ ಹಠಾತ್ ಬದಲಾವಣೆಯೇ ಈ ತಪ್ಪುಗ್ರಹಿಕೆಗೆ ಕಾರಣ: ಲೇಖಕರು ನಮ್ಮನ್ನು ಥಟ್ಟನೆ ಈ ರೀತಿಯ ಸನ್ನಿವೇಶಕ್ಕೆ ತಳ್ಳಿದಂತೆಯೇ, ಅನೇಕ ನೇಮಕಾತಿಗಳಿಗೆ ಮೊದಲು ಮಿಲಿಟರಿ ವ್ಯವಹಾರಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ಕಲ್ಪನೆ ಇರಲಿಲ್ಲ, ಮಿಲಿಟರಿ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ ನಡೆಸಲಿಲ್ಲ, ಅವರಿಗೆ ಎಲ್ಲವೂ ಹೊಸದು: "... ಸೇವೆಯ ನೈಜ ಬೇಡಿಕೆಗಳಿಂದ ಹಾಸ್ಯಗಳನ್ನು, ಉದಾಹರಣೆಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಬೇರ್ಪಡಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಅವರಿಗೆ ಇನ್ನೂ ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಒಂದು ವಿಪರೀತಕ್ಕೆ ಹೋದರು, ನಂತರ ಇನ್ನೊಂದಕ್ಕೆ". ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಮುಖಮೆಡ್ಜಿನೋವ್ ತನ್ನ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಯಿಂದಾಗಿ ಏನನ್ನೂ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಇದು ರಷ್ಯಾದ ಸೈನ್ಯಕ್ಕೆ ದೊಡ್ಡ ಸಮಸ್ಯೆಯಾಗಿದೆ - ಅವರು "ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರನ್ನು ಒಂದೇ ಗಾತ್ರಕ್ಕೆ ತರಲು" ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಪ್ರತಿ ರಾಷ್ಟ್ರದ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ , ಅಂದರೆ ಮಾತನಾಡಲು, ಸಹಜ ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ತರಬೇತಿಯಿಂದ ತೆಗೆದುಹಾಕಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಹೆಚ್ಚು ಕಿರಿಚುವ, ದೈಹಿಕ ಶಿಕ್ಷೆ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಹಲ್ಲೆಯ ಸಮಸ್ಯೆ ಈ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತದೆ. ಇದು ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಸಮಾನತೆಯ ಅಪೋಥಿಯೋಸಿಸ್. ಸಹಜವಾಗಿ, ಸೈನಿಕರಿಗೆ ದೈಹಿಕ ಶಿಕ್ಷೆಯನ್ನು 1905 ರಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ರದ್ದುಪಡಿಸಲಾಯಿತು ಎಂಬುದನ್ನು ನಾವು ಮರೆಯಬಾರದು. ಆದರೆ ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ನಾವು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಶಿಕ್ಷೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅಪಹಾಸ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತೇವೆ: “ನಿಯೋಜಿಸದ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ತಮ್ಮ ಅಧೀನ ಅಧಿಕಾರಿಗಳನ್ನು ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಲ್ಪ ತಪ್ಪುಗಾಗಿ, ಮೆರವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಕಳೆದುಹೋದ ಕಾಲಿಗೆ ಕ್ರೂರವಾಗಿ ಥಳಿಸಿದರು - ಅವರು ಅವರನ್ನು ರಕ್ತದಲ್ಲಿ ಹೊಡೆದರು, ಹೊಡೆದರು ಹಲ್ಲುಗಳಿಂದ ಹೊರಬಂದ, ಕಿವಿಗೆ ಹೊಡೆದ ಕಿವಿಯೋಲೆಗಳು, ಅವರು ತಮ್ಮ ಮುಷ್ಟಿಯಿಂದ ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಹೊಡೆದರು. ಸಾಮಾನ್ಯ ಮನಸ್ಸಿನ ವ್ಯಕ್ತಿ ಈ ರೀತಿ ವರ್ತಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವೇ? ಸೈನ್ಯಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರ ನೈತಿಕ ಪ್ರಪಂಚವು ಆಮೂಲಾಗ್ರವಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ರೋಮಾಶೋವ್ ಗಮನಿಸಿದಂತೆ ದೂರವಿದೆ ಉತ್ತಮ ಭಾಗ... ಕ್ಯಾಪ್ಟನ್ ಸ್ಟೆಲ್ಕೊವ್ಸ್ಕಿ ಕೂಡ, ಐದನೇ ಕಂಪನಿಯ ಕಮಾಂಡರ್, ರೆಜಿಮೆಂಟ್‌ನ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಕಂಪನಿ, ಯಾವಾಗಲೂ "ತಾಳ್ಮೆ, ತಣ್ಣನೆಯ ರಕ್ತ ಮತ್ತು ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸವನ್ನು ಹೊಂದಿದ" ಅಧಿಕಾರಿ, ಸೈನಿಕರನ್ನು ಸಹ ಸೋಲಿಸಿದರು (ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿ, ರೋಮಾಶೋವ್ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ್ದಾರೆ ಕೊಂಬಿನಿಂದ ಸೈನಿಕನ ಹಲ್ಲುಗಳನ್ನು ಸ್ಟೆಲ್ಕೋವ್ಸ್ಕಿ ಹೇಗೆ ಹೊಡೆದನು, ಈ ಕೊಂಬಿಗೆ ಯಾರು ಸಂಕೇತವನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದರು ಎಂಬುದು ತಪ್ಪಾಗಿದೆ). ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಸ್ಟೆಲ್ಕೋವ್ಸ್ಕಿಯಂತಹ ಜನರ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ನೀವು ಅಸೂಯೆಪಡಬಾರದು. ಸಾಮಾನ್ಯ ಸೈನಿಕರ ಭವಿಷ್ಯ ಕೂಡ ಕಡಿಮೆ ಅಸೂಯೆ. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಅವರು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುವ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಹಕ್ಕನ್ನು ಸಹ ಹೊಂದಿಲ್ಲ: "ನಿಮಗೆ ಉತ್ತರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀವು ಸೋಲಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಹೊಡೆತದಿಂದ ತನ್ನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಅವನ ಮುಖವನ್ನು ತನ್ನ ಕೈಗೆ ಎತ್ತುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ. ಅವನ ತಲೆಯನ್ನು ತಿರುಗಿಸಲು ಸಹ ಧೈರ್ಯ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. " ಸೈನಿಕರು ಇದನ್ನೆಲ್ಲಾ ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಮತ್ತು ದೂರು ನೀಡಲು ಸಹ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಆಗ ಅವರಿಗೆ ಏನಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅವರಿಗೆ ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದಿದೆ. ಶ್ರೇಣಿ ಮತ್ತು ಫೈಲ್ ಅನ್ನು ವ್ಯವಸ್ಥಿತವಾಗಿ ಸೋಲಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಅಂಶದ ಜೊತೆಗೆ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಜೀವನೋಪಾಯದಿಂದ ವಂಚಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ: ಅವರು ಪಡೆಯುವ ಸಣ್ಣ ಸಂಬಳ, ಅವರು ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಮ್ಮ ಕಮಾಂಡರ್‌ಗೆ ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತು ಈ ಹಣವನ್ನು ಸಜ್ಜನ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಕೂಟಗಳಲ್ಲಿ ಮದ್ಯಪಾನ, ಕೊಳಕು ಆಟಗಳು (ಮತ್ತೆ, ಹಣಕ್ಕಾಗಿ), ಮೇಲಾಗಿ, ದೌರ್ಜನ್ಯಕ್ಕೊಳಗಾದ ಮಹಿಳೆಯರ ಸಹವಾಸದಲ್ಲಿ ಖರ್ಚು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. 40 ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಅಧಿಕೃತವಾಗಿ ಸೆರ್ಫ್ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ತೊರೆದು ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಅಪಾರ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಮಾನವ ಜೀವಗಳನ್ನು ತ್ಯಾಗ ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ರಷ್ಯಾ 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಸೈನ್ಯದಲ್ಲಿ ಇಂತಹ ಸಮಾಜದ ಮಾದರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು, ಅಲ್ಲಿ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಶೋಷಕರು-ಭೂಮಾಲೀಕರು ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ ಸೈನಿಕರು ಜೀತದಾಳುಗಳಾಗಿದ್ದರು. ಸೇನಾ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಒಳಗಿನಿಂದ ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ನಾಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಅದು ತನಗೆ ವಹಿಸಿದ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಸಮರ್ಪಕವಾಗಿ ಪೂರೈಸುವುದಿಲ್ಲ. ಈ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ವಿರುದ್ಧ ಹೋಗಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವವರು ಬಹಳ ಕಷ್ಟಕರವಾದ ಅದೃಷ್ಟವನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅಂತಹ "ಯಂತ್ರ" ವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಹೋರಾಡುವುದು ನಿಷ್ಪ್ರಯೋಜಕವಾಗಿದೆ, ಅದು "ಎಲ್ಲರನ್ನು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಹೀರಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ". ಏನಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುವ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು ಕೂಡ ಜನರನ್ನು ಆಘಾತಕ್ಕೆ ದೂಡುತ್ತವೆ: ನಜಂಸ್ಕಿ, ನಿರಂತರವಾಗಿ ಅನಾರೋಗ್ಯದಿಂದ ಮತ್ತು ಬಿಂಜ್‌ಗೆ ಹೋದರು (ನಿಸ್ಸಂಶಯವಾಗಿ, ವಾಸ್ತವದಿಂದ ಮರೆಮಾಚಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು), ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಕಥೆಯ ನಾಯಕ ರೋಮಾಶೋವ್. ಅವನಿಗೆ, ಪ್ರತಿದಿನ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಅನ್ಯಾಯದ ಅತಿರೇಕದ ಸಂಗತಿಗಳು, ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಎಲ್ಲಾ ಕೊಳಕುಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಗಮನಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತಿವೆ. ತನ್ನ ಸ್ವವಿಮರ್ಶೆಯೊಂದಿಗೆ, ಆತನು ಈ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಕಾರಣಗಳನ್ನು ಸಹ ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ: ಅವನು "ಯಂತ್ರ" ದ ಒಂದು ಭಾಗವಾದನು, ಈ ಸಾಮಾನ್ಯ ಬೂದು ದ್ರವ್ಯರಾಶಿಯೊಂದಿಗೆ ಬೆರೆತು ಏನೂ ಅರ್ಥವಾಗದ ಮತ್ತು ಕಳೆದುಹೋದ. ರೋಮಾಶೋವ್ ಅವರಿಂದ ತನ್ನನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ: “ಅವನು ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ಸಹವಾಸದಿಂದ ನಿವೃತ್ತನಾಗಲು ಆರಂಭಿಸಿದನು, ಊಟ ಮಾಡಿದನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿಮನೆಯಲ್ಲಿ, ಸಭೆಯ ನೃತ್ಯ ಸಂಜೆಗಳಿಗೆ ಹೋಗಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಕುಡಿಯುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿದನು. ಅವನು "ಪ್ರಬುದ್ಧನಾಗಿದ್ದಾನೆ, ವಯಸ್ಸಾದವನಾಗಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಕೊನೆಯ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಗಂಭೀರವಾಗಿರುತ್ತಾನೆ." ಅವನು ಬೆಳೆಯುವುದು ಸುಲಭವಲ್ಲ: ಅವನು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಘರ್ಷ, ತನ್ನೊಂದಿಗಿನ ಹೋರಾಟದ ಮೂಲಕ ಹೋದನು, ಅವನು ಆತ್ಮಹತ್ಯೆಯ ಆಲೋಚನೆಗೆ ಹತ್ತಿರವಾಗಿದ್ದನು (ಅವನು ತನ್ನ ಮೃತ ದೇಹವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಊಹಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಸುತ್ತಲೂ ಜನಸಮೂಹವು ಸೇರಿಕೊಂಡಿತು). ರಷ್ಯಾದ ಸೈನ್ಯದಲ್ಲಿ ಖ್ಲೆಬ್ನಿಕೋವ್ಸ್ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ, ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ಜೀವನ ವಿಧಾನ ಮತ್ತು ಅಂತಹ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ ಹೊರಬರುವ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾ, ರೊಮಾಶೋವ್ ಯುದ್ಧವಿಲ್ಲದ ಸೈನ್ಯವು ಅಸಂಬದ್ಧ ಎಂಬ ತೀರ್ಮಾನಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಜನರು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಯುದ್ಧದ ಅನುಪಯುಕ್ತತೆ: "... ನಾಳೆ ಹೇಳೋಣ, ಈ ಸೆಕೆಂಡಿನಲ್ಲೇ ಈ ಆಲೋಚನೆ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಬಂದಿತು: ರಷ್ಯನ್ನರು, ಜರ್ಮನ್ನರು, ಬ್ರಿಟಿಷ್, ಜಪಾನೀಸ್ ... ಮತ್ತು ಈಗ ಯಾವುದೇ ಯುದ್ಧವಿಲ್ಲ, ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಮತ್ತು ಸೈನಿಕರಿಲ್ಲ ಎಲ್ಲರೂ ಮನೆಗೆ ಹೋದರು. " ನಾನು ಕೂಡ ಇದೇ ರೀತಿಯ ಆಲೋಚನೆಗೆ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದ್ದೇನೆ: ಸೇನೆಯಲ್ಲಿನ ಇಂತಹ ಜಾಗತಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು, ಜಾಗತಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಜನರು ಬದಲಾವಣೆಯ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಅವಶ್ಯಕವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಜನರ ಸಣ್ಣ ಗುಂಪುಗಳು ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚು ಕೆಲವರಿಗೆ ಇತಿಹಾಸದ ಹಾದಿಯನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತಿಲ್ಲ. "ದ್ವಂದ್ವ" ದ ಸಮಸ್ಯಾತ್ಮಕತೆಯು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಮಿಲಿಟರಿ ಕಥೆಯ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯನ್ನು ಮೀರಿದೆ. ಕುಪ್ರಿನ್ ಜನರ ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಸಮಾನತೆಯ ಕಾರಣಗಳು, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯಿಂದ ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿರುವ ಮಾರ್ಗಗಳು, ವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಸಮಾಜ, ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳು ಮತ್ತು ಜನರ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧದ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ.

ಪ್ರೇಮ ಕಥೆಗಳು.

ಕುಪ್ರಿನ್ ಅವರ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಪ್ರೀತಿ. ಅವರ ಸೃಷ್ಟಿಗಳ ಪಾತ್ರಗಳು, ನಿಜವಾದ ಬಲವಾದ ಭಾವನೆಯಿಂದ "ಪ್ರಕಾಶಿತ". ಈ ಅದ್ಭುತ ಬರಹಗಾರನ ಕೆಲಸಗಳಲ್ಲಿ, ಪ್ರೀತಿಯು ಒಂದು ಮಾದರಿಯಂತಿದೆ, ನಿರಾಸಕ್ತಿ ಮತ್ತು ನಿಸ್ವಾರ್ಥ. A.I. ಕುಪ್ರಿನ್ ಅವರ ಪ್ರಕಾರ, ಮಾನವ ಜೀವನದ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಮೌಲ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವಾಗಲೂ ಪ್ರೀತಿಯಾಗಿದೆ. ಪ್ರೀತಿ, ಒಂದು ಉತ್ತಮ ಪುಷ್ಪಗುಚ್ಛದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಉತ್ತಮವಾದ, ಆರೋಗ್ಯಕರ ಮತ್ತು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸುತ್ತದೆ, ಜೀವನವು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಪ್ರತಿಫಲವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ, ಅದು ಅವನ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಎದುರಾಗಬಹುದಾದ ಯಾವುದೇ ಕಷ್ಟಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಕಷ್ಟಗಳನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸುತ್ತದೆ.

"ದ್ವಂದ್ವ" ಕಥೆಯ ಪುಟಗಳಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಘಟನೆಗಳು ನಮ್ಮ ಮುಂದೆ ನಡೆಯುತ್ತವೆ. ಆದರೆ ಕೆಲಸದ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಪರಾಕಾಷ್ಠೆ ರೋಮಾಶೋವ್ ಅವರ ದುರಂತ ಅದೃಷ್ಟವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಪ್ರೀತಿಯ ರಾತ್ರಿ ಅವರು ಕಪಟ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಹೆಚ್ಚು ಆಕರ್ಷಕ ಶುರೋಚ್ಕಾ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಕಳೆದರು; ಮತ್ತು ಈ ಹಿಂದಿನ ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ರೋಮಾಶೋವ್ ಅನುಭವಿಸಿದ ಸಂತೋಷವು ತುಂಬಾ ದೊಡ್ಡದಾಗಿದ್ದು ಅದು ನಿಖರವಾಗಿ ಓದುಗರಿಗೆ ರವಾನೆಯಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಧಾಟಿಯಲ್ಲಿ, "ಒಲೆಸ್ಯಾ" ಕಥೆಯಲ್ಲಿರುವ ಚಿಕ್ಕ ಹುಡುಗಿಯ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ದುರಂತ ಕಥೆ ಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ. ಒಲೆಸ್ಯಾ ಅವರ ಪ್ರಪಂಚವು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಾಮರಸ್ಯದ ಜಗತ್ತು, ಪ್ರಕೃತಿಯ ಜಗತ್ತು. ಅವನು ಕ್ರೂರಿಯ ಪ್ರತಿನಿಧಿಯಾದ ಇವಾನ್ ಟಿಮೊಫಿವಿಚ್‌ಗೆ ಅನ್ಯನಾಗಿದ್ದಾನೆ, ದೊಡ್ಡ ನಗರ... ಒಲೆಸ್ಯಾ ತನ್ನ "ಅನನ್ಯತೆ" ಯೊಂದಿಗೆ ಅವನನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸುತ್ತಾಳೆ, "ಅವಳಲ್ಲಿ ಸ್ಥಳೀಯ ಹುಡುಗಿಯರಂತೆ ಏನೂ ಇರಲಿಲ್ಲ", ಸಹಜತೆ, ಸರಳತೆ ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಅಸ್ಪಷ್ಟ ಆಂತರಿಕ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಆಯಸ್ಕಾಂತದಂತೆ ತಮ್ಮತ್ತ ಆಕರ್ಷಿತರಾದರು. ಒಲೆಸ್ಯಾ ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದರು. ಆಕೆಗೆ ಓದಲು ಮತ್ತು ಬರೆಯಲು ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವಳು ಅಗಾಧವಾದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಂಪತ್ತು ಮತ್ತು ಬಲವಾದ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಳು. ಇವಾನ್ ಟಿಮೊಫೀವಿಚ್ ವಿದ್ಯಾವಂತ, ಆದರೆ ನಿರ್ಣಾಯಕ, ಮತ್ತು ಅವನ ದಯೆ ಹೇಡಿತನದಂತೆ. ಈ ಇಬ್ಬರು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನ ಜನರು ಪರಸ್ಪರ ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಈ ಪ್ರೀತಿ ವೀರರಿಗೆ ಸಂತೋಷವನ್ನು ತರುವುದಿಲ್ಲ, ಅದರ ಫಲಿತಾಂಶವು ದುರಂತವಾಗಿದೆ. ಇವಾನ್ ಟಿಮೊಫೀವಿಚ್ ತಾನು ಒಲೆಸ್ಯಾಳನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದನೆಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ಅವಳನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗಲು ಸಹ ಬಯಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಅವನನ್ನು ಅನುಮಾನದಿಂದ ನಿಲ್ಲಿಸಲಾಗಿದೆ: ಪುರಾತನ ಕಥೆಗಳು ಮತ್ತು ನಿಗೂious ಶಕ್ತಿಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದ ಹಳೆಯ ಕಾಡಿನ ಚೌಕಟ್ಟು. ಒಲೆಸ್ಯಾ ಬದಲಾಗಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಬೇರೆ ಆಗಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವನು ಅರಿತುಕೊಂಡನು ಮತ್ತು ಅವಳು ಬದಲಾಗುವುದನ್ನು ಅವನು ಸ್ವತಃ ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ವಿಭಿನ್ನವಾಗುವುದು ಎಂದರೆ ಎಲ್ಲರೂ ಹೇಗಾಗಬೇಕು, ಮತ್ತು ಇದು ಅಸಾಧ್ಯ. "ಒಲೆಸ್ಯಾ" ಕಥೆಯು ಕುಪ್ರಿನ್‌ನ ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ಥೀಮ್ ಅನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುತ್ತದೆ - ಪ್ರೀತಿಯು ಉಳಿತಾಯ ಶಕ್ತಿಯಾಗಿ ಮಾನವ ಸ್ವಭಾವದ "ಶುದ್ಧ ಚಿನ್ನ" ವನ್ನು "ಒಪೊಡಿಕೇಶನ್" ನಿಂದ, ಬೂರ್ಜ್ವಾ ನಾಗರಿಕತೆಯ ವಿನಾಶಕಾರಿ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ರಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ. ಕುಪ್ರಿನ್ ಅವರ ನೆಚ್ಚಿನ ನಾಯಕ ಬಲವಾದ ಇಚ್ಛಾಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳ, ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ ಮತ್ತು ಉದಾತ್ತ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದ್ದು ಕಾಕತಾಳೀಯವಲ್ಲ, ದಯೆಯ ಹೃದಯಪ್ರಪಂಚದ ಎಲ್ಲಾ ವೈವಿಧ್ಯತೆಯನ್ನು ಆನಂದಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಕೆಲಸವು ಇಬ್ಬರು ನಾಯಕರು, ಎರಡು ಸ್ವಭಾವಗಳು, ಎರಡು ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳ ಹೋಲಿಕೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. ಒಂದೆಡೆ, ವಿದ್ಯಾವಂತ ಬುದ್ಧಿಜೀವಿ, ನಗರ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಪ್ರತಿನಿಧಿ, ಬದಲಿಗೆ ಮಾನವೀಯ ಇವಾನ್ ಟಿಮೊಫೀವಿಚ್, ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ - ನಗರ ನಾಗರಿಕತೆಯಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತವಾಗದ "ಪ್ರಕೃತಿಯ ಮಗು" ಒಲೆಸ್ಯಾ. ಪ್ರಾಣಿಗಳು, ಪಕ್ಷಿಗಳು ಮತ್ತು ಕಾಡುಗಳ ನಡುವೆ ಜನರ ಗದ್ದಲದ ಪ್ರಪಂಚದಿಂದ ದೂರ ಬೆಳೆದ ಹುಡುಗಿಯ ಮುಗ್ಧ, ಬಹುತೇಕ ಬಾಲಿಶ ಆತ್ಮದ ನಿಜವಾದ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ಬರಹಗಾರ ನಮಗೆ ತೋರಿಸಿದ. ಆದರೆ ಇದರೊಂದಿಗೆ ಕುಪ್ರಿನ್ ಮಾನವ ದುರುದ್ದೇಶ, ಅರ್ಥಹೀನ ಮೂitionನಂಬಿಕೆ, ಅಜ್ಞಾತ, ಅಜ್ಞಾತ ಭಯವನ್ನು ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ಎಲ್ಲದರ ಮೇಲೆ ನಿಜವಾದ ಪ್ರೀತಿ ಮೇಲುಗೈ ಸಾಧಿಸಿತು. ಕೆಂಪು ಮಣಿಗಳ ಸ್ಟ್ರಿಂಗ್ - ಕೊನೆಯ ಗೌರವಒಲೆಸ್ಯಾ ಅವರ ಉದಾರ ಹೃದಯ, "ಅವಳ ಕೋಮಲ, ಉದಾರ ಪ್ರೀತಿ" ಯ ನೆನಪು.

ಆಧುನಿಕ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಚೌಕಟ್ಟುಗಳಿಂದ ಸೀಮಿತವಲ್ಲದ ಜೀವನವನ್ನು ಕಾವ್ಯವಾಗಿಸಿ, ಕುಪ್ರಿನ್ "ನೈಸರ್ಗಿಕ" ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸ್ಪಷ್ಟ ಪ್ರಯೋಜನಗಳನ್ನು ತೋರಿಸಲು ಶ್ರಮಿಸಿದರು, ಅದರಲ್ಲಿ ಅವರು ನಾಗರಿಕ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಕಳೆದುಹೋದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಗುಣಗಳನ್ನು ನೋಡಿದರು. "ಗಾರ್ನೆಟ್ ಕಂಕಣ" ಕಥೆಯು ಹೇಗೆ ಹುಟ್ಟಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಇದು ಸಂಸ್ಕರಿಸಿದ ಎಲ್ಲಾ-ಅಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವ ಪ್ರೀತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಈ ಕಥೆಯು ಹತಾಶ ಮತ್ತು ಸ್ಪರ್ಶದ ಪ್ರೀತಿಯ ಬಗ್ಗೆ. ಬರಹಗಾರ ನೈಜ ಸನ್ನಿವೇಶಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವಲ್ಲಿ ಪ್ರವೀಣನೆಂದು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಿದನು, ಅವನು ಸರಳವಾದ, ಸಾಮಾನ್ಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಅಸಾಧಾರಣ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಇರಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಅವಳು ದೈನಂದಿನ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಅಸಭ್ಯತೆಯ ಜಗತ್ತನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ಮತ್ತು ಈ ಉಡುಗೊರೆಯು ಅವನನ್ನು ಕಥೆಯ ಎಲ್ಲಾ ಇತರ ನಾಯಕರಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿಸಿತು, ವೆರಾಕ್ಕಿಂತಲೂ, ltೆಲ್ಟ್ಕೋವ್ ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದ. ಅವಳು ಶೀತ, ಸ್ವತಂತ್ರ ಮತ್ತು ಶಾಂತವಾಗಿದ್ದಾಳೆ, ಆದರೆ ಇದು ತನ್ನಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅವಳ ಸುತ್ತಲಿನ ಪ್ರಪಂಚದಲ್ಲಿ ನಿರಾಶೆಯ ಸ್ಥಿತಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ. ಲ್ಯುಬೊವ್ ಜೆಲ್ಟ್ಕೋವಾ, ತುಂಬಾ ಬಲವಾದ ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಆಕರ್ಷಕ, ಅವಳಲ್ಲಿ ಆತಂಕದ ಭಾವನೆಯನ್ನು ಜಾಗೃತಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ - ಇದು ಅವಳನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುತ್ತದೆ ಗಾರ್ನೆಟ್ ಕಂಕಣ"ರಕ್ತಸಿಕ್ತ" ಕಲ್ಲುಗಳೊಂದಿಗೆ. ಅಂತಹ ಪ್ರೀತಿ ಬದುಕಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವಳು ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ತಕ್ಷಣ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾಳೆ ಆಧುನಿಕ ಜಗತ್ತು... ಮತ್ತು ಜೆಲ್ಟ್ಕೋವ್ ಸಾವಿನ ನಂತರವೇ ಈ ಭಾವನೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ. ಕುಪ್ರಿನ್ ಸ್ವತಃ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಅದ್ಭುತವೆಂದು, ಅದ್ಭುತವಾದ ಉಡುಗೊರೆಯಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ. ಅಧಿಕಾರಿಯ ಸಾವು ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ನಂಬದ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಳಿಸಿತು, ಅಂದರೆ ಪ್ರೀತಿ ಇನ್ನೂ ಸಾವನ್ನು ಗೆಲ್ಲುತ್ತದೆ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಕಥೆಯು ನಂಬಿಕೆಯ ಆಂತರಿಕ ಜಾಗೃತಿಗೆ ಮೀಸಲಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಪ್ರೀತಿಯ ನಿಜವಾದ ಪಾತ್ರದ ಕ್ರಮೇಣ ಅವಳ ಅರಿವು. ಸಂಗೀತದ ಧ್ವನಿಗೆ ನಾಯಕಿಯ ಆತ್ಮವು ಮರುಹುಟ್ಟು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ. ತಣ್ಣನೆಯ ಆಲೋಚನೆಯಿಂದ ತನ್ನ ಬಗ್ಗೆ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಬಗ್ಗೆ, ಪ್ರಪಂಚದ ಒಂದು ಬಿಸಿ, ನಡುಗುವ ಭಾವನೆಯವರೆಗೆ - ಇದು ಒಮ್ಮೆ ಭೂಮಿಯ ಅಪರೂಪದ ಅತಿಥಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕಕ್ಕೆ ಬಂದ ನಾಯಕಿಯ ಹಾದಿ - ಪ್ರೀತಿ.

ಕುಪ್ರಿನ್‌ಗೆ, ಪ್ರೀತಿ ಒಂದು ಹತಾಶ ಪ್ಲಾಟೋನಿಕ್ ಭಾವನೆ, ಮೇಲಾಗಿ, ಒಂದು ದುರಂತ. ಯಾವುದೇ ಮಾನವ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಒಲವು ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಕೌಶಲ್ಯವು A.I. ಕುಪ್ರಿನ್‌ನ ಕಲಾತ್ಮಕ ಪ್ರತಿಭೆಯ ನಿರ್ದಿಷ್ಟತೆಯಾಗಿದೆ, ಇದು ವಾಸ್ತವಿಕ ಪರಂಪರೆಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣ ಮಟ್ಟಿಗೆ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು. ಅವರ ಸಮಕಾಲೀನರ ಆತ್ಮದ ಕಲಾತ್ಮಕ ಮನವೊಲಿಸುವ ಸಂಶೋಧನೆಯಲ್ಲಿ ಅವರ ಕೆಲಸದ ಮಹತ್ವವಿದೆ. ಲೇಖಕರು ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ನೈತಿಕ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಭಾವನೆ ಎಂದು ಪರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತಾರೆ. ಕುಪ್ರಿನ್ ರಚಿಸಿದ ಕಥೆಗಳು, ಸಂದರ್ಭಗಳ ಸಂಕೀರ್ಣತೆಯ ಹೊರತಾಗಿಯೂ ಮತ್ತು ಆಗಾಗ್ಗೆ ದುರಂತ ಅಂತ್ಯ, ಜೀವನ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಆಶಾವಾದ ತುಂಬಿದೆ. ನೀವು ಅವರ ಕಥೆಗಳೊಂದಿಗೆ ನೀವು ಓದಿದ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಮುಚ್ಚಿ, ಮತ್ತು ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ಏನನ್ನಾದರೂ ಸ್ಪರ್ಶಿಸುವ ಭಾವನೆ ನಿಮ್ಮ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ.

ಸಂಯೋಜನೆ

1898 ರಲ್ಲಿ A. I. ಕುಪ್ರಿನ್ ಬರೆದ "ಒಲೆಸ್ಯಾ" ಕಥೆಯು ಒಂದು ಆರಂಭಿಕ ಕೃತಿಗಳುಬರಹಗಾರ, ಆದರೂ ಸಮಸ್ಯಾತ್ಮಕ ಸಂಕೀರ್ಣತೆ, ನಾಯಕರ ಪಾತ್ರಗಳ ಹೊಳಪು ಮತ್ತು ಚಿತ್ರಣ, ಭೂದೃಶ್ಯದ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಸೌಂದರ್ಯದತ್ತ ಗಮನ ಸೆಳೆಯುತ್ತಾನೆ. ತನ್ನ ನಿರೂಪಣೆಗಾಗಿ, ಬಹಳ ಹಿಂದೆಯೇ ಹಾದುಹೋದ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುವಾಗ, ನಿರೂಪಕನ ಪರವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುವಾಗ ಲೇಖಕನು ಒಂದು ಹಿನ್ನೋಟದ ಸಂಯೋಜನೆಯನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಸಹಜವಾಗಿ, ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ, ಈ ಘಟನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನಾಯಕನ ವರ್ತನೆ ಬದಲಾಯಿತು, ಅವರು ಬಹಳಷ್ಟು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡರು, ಬುದ್ಧಿವಂತರಾದರು, ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಅನುಭವಿಗಳಾದರು. ಆದರೆ ಆ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ಅವರು ಮೊದಲು ದೂರದ ಪೋಲೆಸಿ ಗ್ರಾಮಕ್ಕೆ ಬಂದಾಗ, ಅವರು ಗ್ರಾಮೀಣ ಜೀವನವನ್ನು ಆದರ್ಶವಾಗಿಸಿದರು,
ಪ್ರಕೃತಿಯ ಹಿನ್ನೆಲೆಯ ವಿರುದ್ಧ "ಪ್ರಾಚೀನ ಸ್ವಭಾವಗಳು" ಮತ್ತು ಬರಹಗಾರರಿಗೆ ನಡವಳಿಕೆಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲು ಇದು ಉಪಯುಕ್ತವಾಗಿದೆ ಎಂಬ ವ್ಯಾಪಕ ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ಪಡೆಯಿತು. ಆ ಹೊತ್ತಿಗೆ ಅವರು ಪತ್ರಿಕೆಯಲ್ಲಿ "ಹಿಂಡುವ" ಕೆಲಸವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಿದ್ದಾರೆ ನಿಜ ಜೀವನ, ಹಾಗೆಯೇ ನಾಯಕನ ಜನರ ಜ್ಞಾನ. ನಾಯಕ ಇವಾನ್ ಟಿಮೊಫಿವಿಚ್‌ನ ನಿರೀಕ್ಷೆಗಳಿಗೆ ವಾಸ್ತವವು ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಜನರು ಸಂವಹನ ಕೊರತೆ, ಅನಾಗರಿಕತೆ, ಅವಮಾನಿತ ವಿಧೇಯತೆ, ಶತಮಾನಗಳ ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯಿಂದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ಇವಾನ್ ಟಿಮೊಫೀವಿಚ್ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ನೀಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿರುವ ಹಳ್ಳಿಯ ಹಳೆಯ ಮಹಿಳೆಯರು, ಅವರಿಗೆ ಏನು ನೋವುಂಟುಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಸಹ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವರು "ಪ್ಯಾನ್" ಗೆ ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ತರಬೇಕು ಮತ್ತು ಅವನ ಕೈಗಳನ್ನು ಚುಂಬಿಸುವುದಲ್ಲದೆ, ಅವನ ಪಾದಗಳಿಗೆ ಬಿದ್ದು ಅವನ ಬೂಟುಗಳನ್ನು ಚುಂಬಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಬೇಕು. "ಸ್ಥಳೀಯ ಬುದ್ಧಿಜೀವಿ" - ಸಾರ್ಜೆಂಟ್, ಗುಮಾಸ್ತ - ಇದರ ವಿರುದ್ಧ ಏನೂ ಇಲ್ಲ, ಮುತ್ತುಗಳಿಗಾಗಿ ತನ್ನ ಕೈಯನ್ನು ಚಾಚುತ್ತಾ ಮತ್ತು ಈ ಜನರಿಗೆ ಹೇಗೆ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ನೀಡಬೇಕೆಂದು ಧೈರ್ಯದಿಂದ ವಿವರಿಸಿದರು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಲೇಖಕರು ಎತ್ತಿರುವ ಜನರು ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳ ಸಮಸ್ಯೆಯಲ್ಲಿ, ಓದುಗರ ಗಮನವು ತಕ್ಷಣವೇ ಓದುಗರ ಗಮನವನ್ನು ಸೆಳೆಯುತ್ತದೆ, ಈ ಜನರನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುವ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿ ಅವಕಾಶದಲ್ಲೂ ಲಂಚ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಸ್ಥಳೀಯ "ಬುದ್ಧಿವಂತರು", ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಅಂತಹದ್ದಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಜನರು ಅಜ್ಞಾನಿಗಳು ಮತ್ತು ಅಸಭ್ಯರು, ಆದರೆ ಅದು ಅವರ ತಪ್ಪೇ? ಬೇಟೆಗಾರ ಯರ್ಮೋಲಾ ಓದಲು ಕಲಿಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಅವನು ತನ್ನ ಸಹಿಯನ್ನು ಯಾಂತ್ರಿಕವಾಗಿ ನೆನಪಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಲು ಮಾತ್ರ ಶಕ್ತನಾಗಿದ್ದಾನೆ, ಅದಕ್ಕೆ ಅವನು ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಯಾವುದಕ್ಕಾಗಿ? ಯರ್ಮೋಲಾ ಇದನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ "ನಮ್ಮ ಹಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ಸಾಕ್ಷರ ವ್ಯಕ್ತಿ ಇಲ್ಲ ... ಮುಖ್ಯಸ್ಥನು ಕೇವಲ ಒಂದು ಸೀಲ್ ಹಾಕುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಅದರಲ್ಲಿ ಏನು ಮುದ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅವನಿಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ ..." ಮತ್ತು ಇದು ಆಶ್ಚರ್ಯವೇನಿಲ್ಲ ರೈತರು ಮೂ superstನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ಭಯದಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದಾರೆ, ಮಾಟಗಾತಿಯರ ದ್ವೇಷ ಜನರಿಗೆ ಅನಾರೋಗ್ಯ ಮತ್ತು ಸಾವನ್ನು ಕಳುಹಿಸಬಹುದು. ಮನುಯಿಲಿಖಾಳೊಂದಿಗಿನ ಕಥೆಯು ಇಲ್ಲಿ ಸೂಚಕವಾಗಿದೆ: ಗುಣಪಡಿಸುವ ಮತ್ತು ಊಹಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ, ಕೆಲವು ಅಸಾಧಾರಣ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಯುವತಿಯೊಬ್ಬಳ ಮಗುವಿನ ಸಾವಿಗೆ ಆಕೆ ತಪ್ಪಿತಸ್ಥಳಲ್ಲ. ಆದರೆ ಅವಳನ್ನು ಮತ್ತು ಅವಳ ಮೊಮ್ಮಗಳನ್ನು ಹಳ್ಳಿಯಿಂದ ಹೊರಹಾಕಲಾಯಿತು ಮತ್ತು "ಆ ಹಾಳಾದ ಗೋಬ್ಲೆಟ್ನಿಂದ ಯಾವುದೇ ಚಿಪ್ಸ್ ಉಳಿಯದಂತೆ ಅವರು ಅವಳ ಗುಡಿಸಲನ್ನು ಮುರಿದರು." ಅರ್ಥವಾಗದ ಎಲ್ಲದರ ಬಗ್ಗೆ ದ್ವೇಷವು ಜನರ ಅಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಅನಾಗರಿಕತೆಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿದೆ.
ಇವಾನ್ ಟಿಮೊಫೀವಿಚ್ ಆಗಮಿಸಿದ ಪೋಲೆಸಿ ಹಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿನ ಜನರ ಜೀವನದ ಇತಿಹಾಸವು ಕಥೆಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಮಾತ್ರ. ಈ ಕ್ರಿಯೆಯ ಕಥಾವಸ್ತುವು ನಾಯಕನಾದ ಮನುಲಿಖಾ ಮತ್ತು ಒಲೇಶ್ಯಳ ಪರಿಚಯದಲ್ಲಿದೆ. ಇಬ್ಬರೂ ನಾಯಕಿಯರ ಮಾನಸಿಕ ಭಾವಚಿತ್ರವನ್ನು ಹೇಗೆ ತೋರಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ಕಲಾವಿದನ ಕೌಶಲ್ಯವನ್ನು ಓದುಗರು ನೋಡುತ್ತಾರೆ. ಮನುಯಿಲಿಖಾ ಬಾಬಾ ಯಾಗದ ಎಲ್ಲಾ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾಳೆ, ಆದರೆ ಆಕೆಯ ಭಾಷಣವು ವಿಭಿನ್ನ ಮಟ್ಟದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಸೂಚಕವಾಗಿದೆ, ಪೋಲೆಸಿ ರೈತರಿಗಿಂತ ವಿಭಿನ್ನ ವಾತಾವರಣ. ಒಲೆಸ್ಯಾ ಪೆರೆಬ್ರೋಡ್‌ನ ಹುಡುಗಿಯರಿಂದ ತೀವ್ರವಾಗಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ: ಅವಳ ನೋಟದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಸಹಜತೆ, ಆಂತರಿಕ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ, ಸ್ವಾಭಿಮಾನವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಬಹುದು. ಅವಳ ಸೌಂದರ್ಯದಲ್ಲಿ - ಮತ್ತು ಛಲ, ಮತ್ತು ಅಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆ ಮತ್ತು ನಿಷ್ಕಪಟತೆ, ಅವಳು ಮೂಲ ಮತ್ತು ಮರೆಯಲಾಗದವಳು, ಮತ್ತು, ಸಹಜವಾಗಿ, ಇವಾನ್ ಟಿಮೊಫೀವಿಚ್ ಮೇಲೆ ಅಳಿಸಲಾಗದ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುತ್ತಾಳೆ. ಅವರ ಸಂಬಂಧದ ಮತ್ತಷ್ಟು ಬೆಳವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ, ಲೇಖಕರು ರಷ್ಯಾದ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಪಾತ್ರದ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ. ಒಲೆಸ್ಯಾ ನಂಬಿಗಸ್ತನಾಗಿದ್ದಾನೆ, ಪ್ರಕೃತಿಯನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾನೆ, ದಯೆ ತೋರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಹೆಮ್ಮೆಪಡುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಪೊಲೀಸ್ ಅಧಿಕಾರಿಯ ಮುಂದೆ ಇವಾನ್ ಟಿಮೊಫೀವಿಚ್ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆಯ ನಂತರ ಅವರ ಸಂಬಂಧದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬಂದ ನಿರ್ಬಂಧದಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲಾಗಿದೆ: ಹುಡುಗಿ ಯಾರಿಗಾದರೂ ಬಾಧ್ಯತೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲು ನಾಚಿಕೆಪಡುತ್ತಾಳೆ. ಹೇಗಾದರೂ, ನಾಯಕನ ಅನಾರೋಗ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದ ನಂತರ, ಅವಳು ಅವನನ್ನು ಮೊದಲು ಸರಿಪಡಿಸಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ವಿಷಾದಿಸುತ್ತಾ, ಅವನನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸಲು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಮಾಡಲು ಅವಳು ಸಿದ್ಧಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ. ನಾಯಕನ ಮೇಲೆ ಊಹಿಸಿ, ಅವಳು ಅವನ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾಳೆ: “... ನೀನು ಕರುಣಾಳು, ಆದರೆ ದುರ್ಬಲನಾಗಿದ್ದರೂ ... ನಿನ್ನ ಮಾತಿನಲ್ಲಿ ನೀನು ಯಜಮಾನನಲ್ಲ ... ನೀನು ಯಾರನ್ನೂ ನಿನ್ನ ಹೃದಯದಿಂದ ಪ್ರೀತಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ನಿಮ್ಮ ಹೃದಯ ತಣ್ಣಗಿದೆ, ಸೋಮಾರಿಯಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವವರಿಗೆ ನೀವು ತುಂಬಾ ದುಃಖವನ್ನು ತರುತ್ತೀರಿ. " ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಇವಾನ್ ಟಿಮೊಫಿವಿಚ್ - ಒಳ್ಳೆಯ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಅವನು, ಕೃತಿಸ್ವಾಮ್ಯ ಎಎಲ್ ಎಲ್ ಸೋಚ್ .ರು 2001-2005 ಹಿಂಜರಿಕೆಯಿಲ್ಲದೆ, ಪೋಲಿಸ್ ಅಧಿಕಾರಿಗೆ ದುಬಾರಿ ಗನ್ ನೀಡುತ್ತಾನೆ, ಇದರಿಂದ ಅವನು ಓಲೇಸ್ಯಾ ಜೊತೆ ಮನುಲಿಖಾಳನ್ನು ಓಡಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಒಲೆಸ್ಯಾ ನಾಯಕನ ಬಗ್ಗೆ ಗಂಭೀರವಾಗಿ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದನು, ಅವನು ಅವಳನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ, ಮುಂದೆ ಏನಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಯೋಚಿಸುತ್ತಿಲ್ಲ. ಒಲೆಸ್ಯಾ ಇವಾನ್ ಟಿಮೊಫಿವಿಚ್ ಗಿಂತ ಬುದ್ಧಿವಂತ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಬುದ್ಧಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ: ಈ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ದುಃಖ ಮತ್ತು ಅವಮಾನವನ್ನು ಊಹಿಸಿದ ನಂತರ, ಅವಳು ನಾಯಕನೊಂದಿಗೆ ಬೇರೆಯಾಗಲು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಆದರೆ ಅವನ ಅನಾರೋಗ್ಯದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬೇರ್ಪಡುವುದು ಪ್ರೇಮಿಗಳಿಗೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನಿರ್ಧರಿಸಿತು - ಅವಳು ಅವರ ಭಾವನೆಗಳ ಬಲ ಮತ್ತು ಬೇರ್ಪಡಿಸುವಿಕೆಯ ಅಸಾಧ್ಯತೆಯನ್ನು ತೋರಿಸಿದಳು . ಅವರ ನಿಕಟತೆಯು ಕಥೆಯ ನಾಯಕರ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಪರಾಕಾಷ್ಠೆಯಾಗಿದೆ. ಒಲೆಸ್ಯಾ ಇದರ ಸಂಪೂರ್ಣ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತಷ್ಟು ಬೆಳವಣಿಗೆಗಳು, ಅವಳು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾಳೆ ಎಂದು ಮಾತ್ರ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಇವಾನ್ ಟಿಮೊಫೀವಿಚ್, ನಿಸ್ವಾರ್ಥವಾಗಿ ಪ್ರೀತಿಸುವ ಒಲೆಸ್ಯಾಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ದುರ್ಬಲ ಮತ್ತು ಅನಿಶ್ಚಿತ. ಅವನು ಹೊರಡಬೇಕು ಎಂದು ತಿಳಿದ ನಂತರ, ಅವನು ಇದನ್ನು ಹೇಳಲು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಒಲೆಸ್ಯಾ ಸ್ವತಃ ಏನೋ ತಪ್ಪಾಗಿದೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸುವವರೆಗೂ ತನ್ನ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಯನ್ನು ಮುಂದೂಡುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಒಲೆಸ್ಯಾಳನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗಲು ಮತ್ತು ಅವಳನ್ನು ನಗರಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಲು ಸಿದ್ಧನಾಗಿದ್ದಾನೆ, ಆದರೆ ಇದು ಹೇಗೆ ಸಾಧ್ಯ ಎಂದು ಅವನು ಸ್ವತಃ ಊಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಇದರ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬಂಟಿಯಾಗಿ ಉಳಿಯಲಾಗದ ಅಜ್ಜಿಯ ಆಲೋಚನೆಯು ಅವನಿಗೆ ಉಂಟಾಗಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅವನು ಸ್ವಾರ್ಥದಿಂದ ಒಲೆಸ್ಯಾಳನ್ನು ಅವಳನ್ನು ಆಲೆಮನೆಗೆ ಹಸ್ತಾಂತರಿಸಲು ನೀಡುತ್ತಾನೆ, ಅಥವಾ "ನೀನು ನನ್ನ ಮತ್ತು ಅಜ್ಜಿಯ ನಡುವೆ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ." ಸ್ವಾರ್ಥ, ಬೇಜವಾಬ್ದಾರಿತನ, ಇವಾನ್ ಟಿಮೊಫೀವಿಚ್ ಪಾತ್ರದ ದೌರ್ಬಲ್ಯವು ಆತನನ್ನು ಒಂದು ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ "ಪ್ರತಿಫಲಿತ ಬೌದ್ಧಿಕ" ಎಂದು ಮಾತನಾಡಲು ಕಾರಣವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ, ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಎನ್ ಜಿ ಚೆರ್ನಿಶೆವ್ಸ್ಕಿಯವರು ವಿವರಿಸಿದ ಒಂದು ಪ್ರಕಾರದ ಪಾತ್ರ ಮತ್ತು ಐಎಸ್ ತುರ್ಗೆನೆವ್, ಎನ್ ಎ ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ಮತ್ತು ಇತರರ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ತೋರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಒಲೆಸ್ಯಾ ಸಾಕಾರವಾಗಿದೆ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಗುಣಗಳುರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿರುತ್ತದೆ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಪಾತ್ರಸ್ತ್ರೀ ಪ್ರಕಾರದಲ್ಲಿ. ಆಳವಾದ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಪ್ರೀತಿ, ಸಮರ್ಪಣೆ, ಕರ್ತವ್ಯ ಪ್ರಜ್ಞೆ - ಇದು ರಷ್ಯಾದ ಮಹಿಳೆಯರು, ಎ.ಎಸ್. ಪುಷ್ಕಿನ್, ಐ.ಎಸ್.ತುರ್ಗೆನೆವ್, ಎನ್. ಎ. ಒಲೆಸ್ಯಾ ತನ್ನ ಪ್ರಿಯಕರ ಜೀವನವನ್ನು ಒಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಕೀರ್ಣಗೊಳಿಸುತ್ತಾಳೆ ಎಂದು ಊಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ: "ನೀನು ಚಿಕ್ಕವಳು, ಸ್ವತಂತ್ರಳು ... ನನ್ನ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ನಿನ್ನನ್ನು ಕೈಕಾಲು ಕಟ್ಟಲು ನನಗೆ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಧೈರ್ಯವಿದೆಯೇ?" ಅವಳು ತನ್ನ ಪ್ರಿಯತಮೆಯನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗಲು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾಳೆ, ತನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಅಲ್ಲ, ಅವನ ಬಗ್ಗೆ, ಅವನ ಯೋಗಕ್ಷೇಮದ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಅವಳು ಅವನಿಗೆ ಏನಾದರೂ ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಮಾಡಲು ಬಯಸುತ್ತಾಳೆ, ಅವಳ ನಂಬಿಕೆಗಳಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಅವಳು ಚರ್ಚ್‌ಗೆ ಹೋಗಲು ಸಿದ್ಧಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ. ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿ ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ನಾಯಕನ ಕ್ಷುಲ್ಲಕತೆ ಮತ್ತು ಬೇಜವಾಬ್ದಾರಿತನವು ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ: ಅವರು ಒಲೆಸ್ಯಾ ಅವರನ್ನು ಚರ್ಚ್‌ಗೆ ಹೋಗುವಂತೆ ಮನವೊಲಿಸಿದರು, ದೇವರ ಕರುಣೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ "ಮಾಟಗಾತಿ" ಯನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸುವ ಮತ್ತು ಅವರ ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಿದ್ಧವಿಲ್ಲದ ಜನರ ಬಗ್ಗೆ ಮರೆತುಬಿಡುತ್ತಾರೆ. "ಮಹಿಳೆ ಭಕ್ತಿಯಾಗಿರಬೇಕು" ಎಂಬ ಸಾಮಾನ್ಯ ನಂಬಿಕೆಯಿಂದಾಗಿ ಅವನು ತುಂಬಾ ಸರಳವಾಗಿ ವರ್ತಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮತ್ತು ಗತಕಾಲದ ಉತ್ತುಂಗದಿಂದ ಪ್ರಬುದ್ಧ ನಿರೂಪಕ ಮಾತ್ರ ತನ್ನ ಹೃದಯವನ್ನು, ಅವನ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯ ಮುನ್ಸೂಚನೆಯನ್ನು ಪಾಲಿಸಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ವಿಷಾದಿಸುತ್ತಾನೆ. ರೈತ ಮಹಿಳೆಯರು ಒಲೆಸ್ಯಾ ಜೊತೆ ಕ್ರೂರವಾಗಿ ವ್ಯವಹರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಆಘಾತಕ್ಕೊಳಗಾದ ನಾಯಕನಿಗೆ ಈಗ ಅವನ ಕ್ಷುಲ್ಲಕ ಸಲಹೆಯ ಪರಿಣಾಮಗಳ ಅರಿವಾಗುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಒಲೆಸ್ಯಾ ತನಗೆ ತಾನೇ ಸತ್ಯ - ಅವಳು ತನ್ನನ್ನು ಮಾತ್ರ ಅಪರಾಧಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾಳೆ, ತನ್ನ ಪ್ರಿಯತಮೆಗೆ ಇಷ್ಟವಾಗದ ವಿಕಾರವಾದ ನೋಟವನ್ನು ಮನಮುಟ್ಟುವಂತೆ ಚಿಂತಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಚತುರ, ನಂಬಿಕೆಯಿರುವ ಹುಡುಗಿ ನೈತಿಕವಾಗಿ ವಿದ್ಯಾವಂತ ನಾಯಕನಿಗಿಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠಳಾಗುತ್ತಾಳೆ, ಜೀವನವನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವುದುಕೇವಲ "ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕವಾಗಿ", ಅವನ ಸ್ವಾರ್ಥ ಮತ್ತು ಬೇಜವಾಬ್ದಾರಿಯ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಮುನ್ಸೂಚಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
ಅವರ ಬೇರ್ಪಡಿಕೆ ಅನಿವಾರ್ಯವಾಗಿದೆ: ಅಜ್ಞಾನ ರೈತರು ಕಳೆದುಹೋದ ಸುಗ್ಗಿಯ "ಮಾಟಗಾತಿಯರನ್ನು" ಕ್ಷಮಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ, ಮುಂಬರುವ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದುಕೊಂಡು, ಒಲೆಸ್ಯಾ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯಿಂದ ಇವಾನ್ ಟಿಮೊಫಿವಿಚ್‌ಗೆ ತನ್ನ ನಿರ್ಗಮನದ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುವುದಿಲ್ಲ ಜಾನಪದ ಕಥೆಹೆದರಿದ ಬನ್ನಿ ಬಗ್ಗೆ. ಅನಿರೀಕ್ಷಿತವಾಗಿ ಈ ಬಗ್ಗೆ ನಾಯಕನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಕಣ್ಮರೆಯಾದ ಒಲೆಸ್ಯಾ ಅವನಿಗೆ ನೀಡಿದ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಹವಳದ ಮಣಿಗಳು ಮರೆಯಲಾಗದ ವಿವರವಾಗಿ ಉಳಿದಿವೆ. ಕಳೆದುಹೋದ ಪ್ರೀತಿಯ ವಿಷಾದ, ಕೋಮಲ ಮತ್ತು ಭವ್ಯ, ಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ ಕೊನೆಯ ಪದಗಳುನಿರೂಪಕ, ಯಾರಿಗಾಗಿ, ಈ ಕಥೆ ಇಲ್ಲದೆ ಹಾದುಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ
ಆದರೆ: ಅವಳು ಅವನ ನೆನಪಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಕುರುಹು ಬಿಟ್ಟಿದ್ದಲ್ಲದೆ, ಆತನಿಗೆ ಜೀವನದ ಬಗೆಗಿನ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿ, ಅವನಿಗೆ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ ಮತ್ತು ಜೀವನ ಅನುಭವವನ್ನು ನೀಡಿದಳು.
A. I. ಕುಪ್ರಿನ್ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಭೂದೃಶ್ಯದ ಪಾತ್ರದ ಬಗ್ಗೆಯೂ ಹೇಳಬೇಕು. ಲೇಖಕರು ನಮ್ಮನ್ನು ಕಾಡು, ಪ್ರಾಚೀನ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ಸೆಳೆಯುತ್ತಾರೆ, ಅದನ್ನು ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾಗಿ ತಿಳಿಸುತ್ತಾರೆ ಮಾನಸಿಕ ಸ್ಥಿತಿವೀರರು. ಕರಗಿದ ಭೂಮಿಯ ವಸಂತ ಪರಿಮಳವು ಪ್ರಮುಖ ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಜಾಗೃತಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ, "ನಾಯಕನ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಉದ್ಭವಿಸುವ ಭಾವನೆಯನ್ನು ಮಬ್ಬಾಗಿಸುತ್ತದೆ. ಪ್ರೀತಿಯ ಮೋಡಿಮಾಡುವ ರಾತ್ರಿ ವೀರರನ್ನು" ಅದರ ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ಕಾಡಿನ ಭಯಾನಕ ಮೌನದಿಂದ "ನಿಗ್ರಹಿಸುತ್ತದೆ ಎಐ ಕುಪ್ರಿನ್ ಮಾನವ ಪಾತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಮಾನವ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವ ಮಾಸ್ಟರ್ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅದ್ಭುತ ಕಲಾವಿದ, ಪ್ರಕೃತಿಯ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾಗಿ ಅನುಭವಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಮುಂದಿನ ಬರಹಗಾರ, ಅವರ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ತಿಳಿಸುವುದು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು XIX ಶತಮಾನದ ರಷ್ಯಾದ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ವಾಸ್ತವಿಕತೆ.

ಈ ಕೆಲಸದ ಇತರ ಸಂಯೋಜನೆಗಳು