ಯೋಜನೆಯ ಕಲ್ಪನೆಯ ಪಾಸ್ಪೋರ್ಟ್ (2). ವ್ಯಕ್ತಿಯಂತೆ, ರಾಷ್ಟ್ರವು ಅನೇಕ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು ಮತ್ತು ತ್ಯಾಗಗಳ ಗುರಿಯಾಗಿದೆ" (ಎಫ್

ಸಾಮಾಜಿಕ ಕ್ಷೇತ್ರ.
ಬಹುಜನಾಂಗೀಯ ಪ್ರಪಂಚ.
ಪಾಠದ ಪ್ರಕಾರ: ವಿಮರ್ಶೆ-ಸಂಕ್ಷೇಪಿಸುವುದು
ಪಾಠದ ಉದ್ದೇಶ: "ಸಾಮಾಜಿಕ ಕ್ಷೇತ್ರ" ಎಂಬ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಜ್ಞಾನದ ಪುನರಾವರ್ತನೆ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯೀಕರಣ, ಹಾಗೆಯೇ ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಧ್ಯಯನಗಳಲ್ಲಿ ಏಕೀಕೃತ ರಾಜ್ಯ ಪರೀಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿನ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿ ಪ್ರಬಂಧ ಬರವಣಿಗೆಯ ಕೌಶಲ್ಯಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ.
ಪಾಠದ ಉದ್ದೇಶಗಳು:
ಶೈಕ್ಷಣಿಕ - "ಸಾಮಾಜಿಕ ಗೋಳ" ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸಿ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯೀಕರಿಸಿ; ಗುರುತಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಮಸ್ಯೆ, ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು, ದಾಖಲೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿ, ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ವಾದಗಳನ್ನು ನೀಡಿ
ಅಭಿವೃದ್ಧಿ - ಮುಂದಿನ ಅಭಿವೃದ್ಧಿವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಸಂವಹನ ಮತ್ತು ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ - ಸಂವಹನ ಸಂಸ್ಕೃತಿ.
ತರಗತಿಗಳ ಸಮಯದಲ್ಲಿ
I.Organisational.II.Institutional.ಇಂದಿನ ಪಾಠದಲ್ಲಿ ನಾವು ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಧ್ಯಯನಗಳಲ್ಲಿ ಏಕೀಕೃತ ರಾಜ್ಯ ಪರೀಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಪ್ರಬಂಧವನ್ನು ಬರೆಯುವ ಮೂಲಕ "ಸಾಮಾಜಿಕ ಗೋಳ" ವಿಷಯದ ಕುರಿತು ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯೀಕರಿಸುತ್ತೇವೆ. ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಪಾಠದ ಗುರಿಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸಿ.
III. ಮೂಲಭೂತ
ಸ್ಲೈಡ್ 1. ಶೀರ್ಷಿಕೆ. ಸಮೀಕ್ಷೆ ನಡೆಸಿದ 79% ರಷ್ಯನ್ನರು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಎನ್‌ಕ್ಲೇವ್‌ಗಳಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಚಾನೆಲ್ 5 ನಲ್ಲಿನ ಸುದ್ದಿ ಅಂಕಿಅಂಶಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿತು. ಈ ಸಂಖ್ಯೆಗಳು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಯೋಚಿಸುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ.
ಸ್ಲೈಡ್.2. ಆದ್ದರಿಂದ, ನಮ್ಮ ಪ್ರಬಂಧದ ವಿಷಯವು ಫ್ರೆಂಚ್ ಬರಹಗಾರನ ಮಾತುಗಳಾಗಿರುತ್ತದೆ.
ಜೆ.ರೆನಾನ್ ಹೇಳಿದರು
ರಾಷ್ಟ್ರವು ಆತ್ಮ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ತತ್ವ.
ವ್ಯಕ್ತಿಯಂತೆ ರಾಷ್ಟ್ರವೂ ಆಗಿದೆ
ಅನೇಕ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು ಮತ್ತು ತ್ಯಾಗಗಳ ಗುರಿ.
ಸ್ಲೈಡ್. 3. ನಾವು ಚರ್ಚೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವ ಮೊದಲು, ಪ್ರಬಂಧಗಳನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸುವ ಮಾನದಂಡಗಳೊಂದಿಗೆ ನೀವೇ ಪರಿಚಿತರಾಗಿರಲು ನಾನು ಸಲಹೆ ನೀಡುತ್ತೇನೆ. ಆಯ್ದ ಹೇಳಿಕೆಯ ಅರ್ಥ ಮತ್ತು ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸದಿದ್ದರೆ, ಪ್ರಬಂಧವನ್ನು ಮತ್ತಷ್ಟು ಪರಿಶೀಲಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಅಂಶಕ್ಕೆ ನಾನು ನಿಮ್ಮ ಗಮನವನ್ನು ಸೆಳೆಯುತ್ತೇನೆ.
ಸ್ಲೈಡ್.4. ಪ್ರಬಂಧ ಬರೆಯುವ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ನೆನಪಿಸೋಣ.
ನೀವು ಎದುರಿಸುತ್ತಿರುವ ಮೊದಲ ತೊಂದರೆ ಎಂದರೆ ಅರ್ಥ ಮತ್ತು ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸುವುದು.
ಸ್ಲೈಡ್.5. ಸಮಸ್ಯೆ ಏನು? ಸಮಸ್ಯೆಯು ಒಂದು ರೀತಿಯ ವಿರೋಧಾಭಾಸವಾಗಿದೆ. ಸಮಸ್ಯೆ ಒಂದು ಪ್ರಶ್ನೆಯಾಗಿದೆ. ವಾಸ್ತವದಲ್ಲಿ ಏನಿದೆ ಮತ್ತು ಅದು ಹೇಗೆ ಆದರ್ಶಪ್ರಾಯವಾಗಿರಬೇಕು.
ಹಲವಾರು ಹೇಳಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸೋಣ. ಸ್ಲೈಡ್. 6. ಯೌವನವು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಸಮಯ, ವೃದ್ಧಾಪ್ಯವು ಅದನ್ನು ಅನ್ವಯಿಸುವ ಸಮಯ. ಜೆ.ಜೆ. ರೂಸೋ.
ಸ್ಲೈಡ್.7. ಒಂದು ರಾಷ್ಟ್ರವು ಮತ್ತೊಂದು ರಾಷ್ಟ್ರದೊಂದಿಗೆ ತನ್ನ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಅದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಬೇಕು. ಪಿ.ಕೆ.ಬಸ್ಟ್.
ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು. ನಿಜವಾಗಿ ಇರುವುದು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಂಘರ್ಷಗಳು. ಇದು ಆದರ್ಶಪ್ರಾಯವಾಗಿರುವಂತೆ, ಸಹಿಷ್ಣುತೆ ಮತ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ಪರಸ್ಪರ ಗೌರವದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಬೇಕು.
ಸ್ಲೈಡ್. 8. ಇಂದಿನ ಪಾಠದ ನಮ್ಮ ಮುಖ್ಯ ಮಾತುಗಳಿಗೆ ತಿರುಗೋಣ. ರಾಷ್ಟ್ರವು ಒಂದು ಆತ್ಮ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ತತ್ವವಾಗಿದೆ ... ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯಂತೆ, ರಾಷ್ಟ್ರವು ಅನೇಕ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು ಮತ್ತು ತ್ಯಾಗಗಳ ಗುರಿಯಾಗಿದೆ.
ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು. ಹೇಳಿಕೆಯ ಅರ್ಥವೇನು? ಲೇಖಕರು ಯಾವ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಎತ್ತುತ್ತಾರೆ? ರಾಷ್ಟ್ರದ ಸತ್ವದ ಸಮಸ್ಯೆ, ಹೇಗೆ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸಮುದಾಯ. ರಾಷ್ಟ್ರದ ರಚನೆ, ಅದರ ಅಸ್ಮಿತೆ, ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಘನತೆಯ ಸಂರಕ್ಷಣೆ, ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಯ ಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಬೋಧಿಸುವುದಕ್ಕಾಗಿ ಇದೆಲ್ಲವನ್ನೂ ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಬಾರದು. ರಾಷ್ಟ್ರದ ಆತ್ಮವನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ಪವಿತ್ರವಾಗಿ ಕಾಪಾಡುವುದು. ಈ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ನೀವು ಒಪ್ಪುತ್ತೀರಾ? ನಾವು ವಾದಗಳನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದೇವೆ.
ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು. ಪ್ರಬಂಧವನ್ನು ಬರೆಯುವಾಗ, ನೀವು ಸಮಸ್ಯೆಯ ಹಲವಾರು ಅಂಶಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರಬೇಕು. ಯಾವುದು?
ಉತ್ತರಗಳು. ಒಂದು ರಾಷ್ಟ್ರ ಎಂದರೇನು, ರಾಷ್ಟ್ರವನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲು ಯಾವ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು ಅಗತ್ಯ, ಮತ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರವು ತನ್ನ ಮತ್ತು ಇತರರ ಪ್ರಯೋಜನಕ್ಕಾಗಿ ಏನನ್ನು ತ್ಯಾಗ ಮಾಡಬೇಕು.
ಸ್ಲೈಡ್ 9. (ಮಗ್ಗಲುಗಳೊಂದಿಗೆ, ಬಣ್ಣದೊಂದಿಗೆ). ಮೊದಲ ಅಂಶದಿಂದ ಚರ್ಚೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸೋಣ. ರಾಷ್ಟ್ರ ಮತ್ತು "ರಾಷ್ಟ್ರದ ಆತ್ಮ" ಎಂದರೇನು?
ನೀವು ಮತ್ತು ನಾನು ಬಹು ಜನಾಂಗೀಯ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ. ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ 3 ರಿಂದ 5 ಸಾವಿರ ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪುಗಳಿವೆ, ಬಹು-ಮಿಲಿಯನ್ ನಿಂದ ಸಣ್ಣದವರೆಗೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಲೆನಿನ್ಗ್ರಾಡ್ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ವೊಡ್ನಲ್ಲಿ ಕೇವಲ 100 ಜನರು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.
ಸ್ಲೈಡ್. 10. ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪಿನ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳೊಂದಿಗೆ ಪರಿಚಯ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳೋಣ, ಅಂದರೆ. ಜನರು, ಇದನ್ನು ರಷ್ಯಾದ ವಿಜ್ಞಾನಿ ನೀಡಿದರು - ಜನಾಂಗಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ, ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಲೆವ್ ಗುಮಿಲಿಯೋವ್ (ಡಾಕ್ಯುಮೆಂಟ್)
ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು:
1.ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವಾಗ L.N. ಗುಮಿಲಿಯೋವ್ ಸೂಚಿಸಿದ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದು ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ.
2. ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಕರಣಗಳಿಗೆ ಅನ್ವಯಿಸುವ ಒಂದು ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪಿನ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ಸಮೀಪಿಸಲು ಗುಮಿಲಿಯೋವ್ ಹೇಗೆ ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸುತ್ತಾನೆ? "ನಾವು ಅಂತಹವರು ಮತ್ತು ಅಂತಹವರು, ಮತ್ತು ಎಲ್ಲರೂ ವಿಭಿನ್ನರು" (ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಗುರುತು) ಪದಗಳ ಅರ್ಥವೇನು.
ಆದ್ದರಿಂದ, ನಾವು ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪಿನ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದ್ದೇವೆ. ರಾಷ್ಟ್ರವು ಯಾವ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ?
ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು. ಒಂದು ರಾಷ್ಟ್ರದ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಗುರುತಿಸಲಾದ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡಿ. ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಉತ್ತರಿಸಿದ ನಂತರ:
ಸ್ಲೈಡ್.11 ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ. ರಾಷ್ಟ್ರದ ಯಾವ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ನಾವು "ಆತ್ಮ" ಎಂದು ಕರೆಯಬಹುದು?
ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಗುರುತು ಎಂದರೆ ಏನು.
ಉತ್ತರಗಳು...
ಸ್ಲೈಡ್.12 ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಗುರುತು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಮನಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ ನಾವು ಏನು ಅರ್ಥೈಸುತ್ತೇವೆ.
ಉತ್ತರಗಳು...
ಸ್ಲೈಡ್.13.ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ment.
ಉದಾಹರಣೆಗಳನ್ನು ನೀಡಿ (ಜನರ ಪಾತ್ರಗಳು).
ಸ್ಲೈಡ್. 14. ನಾನು ಚಿಂಗಿಜ್ ಐತ್ಮಾಟೋವ್ ಅವರ ಕಥೆಯಿಂದ ಒಂದು ಆಯ್ದ ಭಾಗವನ್ನು ನಿಮಗೆ ಓದುತ್ತೇನೆ " ಬಿಳಿ ಸ್ಟೀಮರ್"ಒಂದು ಪಾತ್ರ ಮತ್ತು ಹುಡುಗನ ನಡುವಿನ ಸಂಭಾಷಣೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ನಾವು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಮನಸ್ಥಿತಿಯ ಯಾವ ಅಂಶದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ಅದು ಏಕೆ ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ (ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಮುದಾಯವನ್ನು ಒಂದುಗೂಡಿಸುತ್ತದೆ):
“ಜನರು ತಮ್ಮ ತಂದೆಯನ್ನು ಸ್ಮರಿಸದಿದ್ದರೆ, ಅವರು ಹಾಳಾಗುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಅಜ್ಜ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
-ಯಾರು ಹಾಳು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ? ಜನರೇ?
- ಹೌದು.
- ಏಕೆ?
- ನಂತರ ಯಾರೂ ಕೆಟ್ಟ ಕಾರ್ಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನಾಚಿಕೆಪಡುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅಜ್ಜ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳ ಮಕ್ಕಳು ಅವನನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಯಾರೂ ಒಳ್ಳೆಯ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಹೇಗಾದರೂ ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದಿರುವುದಿಲ್ಲ.
ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು. ರಷ್ಯಾದ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ I. ಇಲಿನ್ ಅವರು (ಭಾಷೆ, ಹಾಡುಗಳು, ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳು, ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು, ಜನರ ಇತಿಹಾಸ, ಇತ್ಯಾದಿ) ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಮೌಲ್ಯಗಳು, "ನಿಧಿಗಳು" ಎಂದರೆ ಏನು. ಉದಾಹರಣೆಗಳು.
ಉತ್ತರಗಳು.
ಸ್ಲೈಡ್. 15. (ನಿಧಿಗಳು). "ನಿಜವಾದ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಯು ಸನ್ಡ್ರೆಸ್ನ ವಿವರಣೆಯಲ್ಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಜನರ ಉತ್ಸಾಹದಲ್ಲಿದೆ" ಎಂದು ಗೊಗೊಲ್ ಹೇಳಿದಾಗ ಅದು ಸರಿಯಾಗಿದೆ.
ಸ್ಲೈಡ್ 16 (ರಾಷ್ಟ್ರದ ಚಿಹ್ನೆಗಳು). ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು. ಹಾಗಾದರೆ “ಒಂದು ರಾಷ್ಟ್ರದ ಆತ್ಮ” ಎಂದರೆ...? ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಗುರುತು, ಇದು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಮನಸ್ಥಿತಿ, ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸ್ಮರಣೆ, ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಮೌಲ್ಯಗಳು. ಅಂದರೆ, ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನನ್ನು ರಾಷ್ಟ್ರದ ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗದ ಭಾಗವೆಂದು ಗುರುತಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಸ್ಲೈಡ್. 17 ಸಮಸ್ಯೆಯ ಎರಡನೇ ಅಂಶದ ಹೇಳಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ.
ಆಧುನಿಕ ಜನರುಅಲೆಮಾರಿಗಳಾದರು - ವೃತ್ತಿಯಿಂದ, ಆತ್ಮದ ಕರೆಯಿಂದ ಅಥವಾ ಆರ್ಥಿಕ ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿ. ಯು ಆಧುನಿಕ ಮನುಷ್ಯಜನಾಂಗೀಯ ಮನೆಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುತ್ತದೆ. ಜಾಗತೀಕರಣಗೊಂಡ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಕರಗದಿರಲು, ಕಣ್ಮರೆಯಾಗದಿರಲು ರಾಷ್ಟ್ರವು ಯಾವ ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ಮಾಡಬೇಕಾಗಿದೆ?
ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸ್ವಯಂ ಜಾಗೃತಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಜನರ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಬಹಳ ತೀವ್ರವಾಗಿ ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಇತರ ಜನರ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸುತ್ತಾನೆ. ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳ ಅರಿವು ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಕ್ರಮ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸುತ್ತದೆ.
ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು. ಇಂದು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಂಬಂಧಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿವೆ?
ಉತ್ತರಗಳು.
ಸ್ಲೈಡ್. 18. ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ವ್ಯತ್ಯಾಸ ಮತ್ತು ಏಕೀಕರಣದ ಉದಾಹರಣೆಗಳನ್ನು ನೀಡಿ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ಎಷ್ಟು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ? ಹಿಂದಿನ ಮತ್ತು ಪ್ರಸ್ತುತ ಯಾವ ರಾಷ್ಟ್ರದ ರಾಜ್ಯಗಳ ಉದಾಹರಣೆಗಳನ್ನು ನೀಡಿ ವ್ಯತ್ಯಾಸವು ಹೈಪರ್ಟ್ರೋಫಿಯಾಗಿದೆಯೇ? ಯಾವುದು? ನಿಮ್ಮ ವರ್ತನೆ.
ಸ್ಲೈಡ್ 19. ಸಮಸ್ಯೆಯ ಮೂರನೇ ಅಂಶದೊಂದಿಗೆ.
ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು. ಯಾವುದೇ ರಾಷ್ಟ್ರವು ಯಾವ "ತ್ಯಾಗಗಳನ್ನು" ಮಾಡಲು ಬಲವಂತಪಡಿಸುತ್ತದೆ? "ಬಲಿಪಶುಗಳು" ಎಂಬ ಪದದಿಂದ ರೆನಾನ್ ಅರ್ಥವೇನು ಎಂದು ನೀವು ಯೋಚಿಸುತ್ತೀರಿ?
ಉತ್ತರಗಳು.
ನಾವು ನೋಡಬೇಕು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮಾರ್ಗಅವರ ಜನರು, ಆದರೆ ಅವರ ದೌರ್ಬಲ್ಯಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಅಪೂರ್ಣತೆಗಳನ್ನು ನೋಡಲು. ನಿಮ್ಮ ಜನರನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವುದು ಎಂದರೆ ಅವರನ್ನು ಹೊಗಳುವುದು ಎಂದಲ್ಲ, ಆದರೆ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ಧೈರ್ಯದಿಂದ ಅವರ ದೌರ್ಬಲ್ಯಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡುವುದು.
ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ. ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ವಿ.ಎಸ್. ಸೊಲೊವಿಯೋವ್ "ನಾವು ಎಲ್ಲಾ ಇತರ ಜನರ ನಿಜವಾದ ಒಳಿತನ್ನು ಬಯಸಬೇಕು, ಹಾಗೆಯೇ ನಮ್ಮದೇ ಆದ, ಪ್ರಜ್ಞಾಶೂನ್ಯ ಮತ್ತು ಅಜ್ಞಾನದ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ದ್ವೇಷವನ್ನು" ...
ನಾವು ನಮ್ಮವರನ್ನು ಮತ್ತು ಇತರ ಜನರನ್ನು ಸಮಾನವಾಗಿ ಪ್ರೀತಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಇದರ ಅರ್ಥವೇ? ಏಕೆ? ಏಕೆಂದರೆ ಒಂದು ರಾಷ್ಟ್ರ ನಿರ್ಮಾಣವಾಗಿದೆ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಹೆಮ್ಮೆ, ಸಾಮಾನ್ಯ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮಾರ್ಗ (ಸುಳಿವು: ತಾಯಿ ತನ್ನ ನೆರೆಹೊರೆಯವರ ಮಗುವನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾಳೆಯೇ?)
ಸ್ಲೈಡ್.20. ರಷ್ಯಾದ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಇಲಿನ್ ಈ ಕೆಳಗಿನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ: “ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಹೆಮ್ಮೆಯು ಮಂದ ಅಹಂಕಾರ ಮತ್ತು ಸಮತಟ್ಟಾದ ಆತ್ಮತೃಪ್ತಿಯಾಗಿ ಕುಸಿಯಬಾರದು; ಅದು ಜನರಲ್ಲಿ ಭವ್ಯತೆಯ ಭ್ರಮೆಯನ್ನು ಹುಟ್ಟಿಸಬಾರದು. ಏಕೆ, ಏಕೆ ಅಪಾಯಕಾರಿ? ಇತರ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಹೇಗೆ ನಿರ್ಮಿಸಬೇಕು?
ಆದ್ದರಿಂದ, ನಾವು ಇತರ ಜನರ ಬಗ್ಗೆ ಸಹಿಷ್ಣುವಾಗಿರಬೇಕು.
ಸ್ಲೈಡ್.21 ತೀರ್ಮಾನ. ಸಮಸ್ಯೆಗೆ ಹಿಂತಿರುಗುವುದು. ಹಾಗಾದರೆ ರಾಷ್ಟ್ರ ಎಂದರೇನು? ಸಂಡ್ರೆಸ್ ಅಥವಾ ಆತ್ಮ? ಅದು. ವ್ಯಕ್ತಿಯ ರಚನೆಯಂತೆಯೇ ರಾಷ್ಟ್ರದ ರಚನೆಯು ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಕೆಲಸ, ಆತ್ಮದ ಶ್ರಮ.
ಸ್ಲೈಡ್ 22. ನಿಮ್ಮ ಗಮನಕ್ಕೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು.
IV. ಪ್ರತಿಫಲಿತ-ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ. ಪ್ರಬಂಧ ಬರೆಯುವ ಕೆಲಸವು ನಿಮಗೆ ಎಷ್ಟು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ?
V. ಮಾಹಿತಿ. D.z ತರಗತಿಯಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಹೇಳಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದರ ಮೇಲೆ ಪ್ರಬಂಧ.

ಕುಟುಂಬಗಳಿಗೆ ರಾಜ್ಯ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಸಹ ಒದಗಿಸಲಾಗಿದೆ: ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ ಹೆಚ್ಚುವರಿ ರಜಾದಿನಗಳು(ಮಗುವಿನ ಜನನಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಸಣ್ಣ ಅಥವಾ ಅನಾರೋಗ್ಯದ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು, ಇತ್ಯಾದಿ), ನಗದು ಪ್ರಯೋಜನಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಮಗುವಿನ ಆರೈಕೆ, ಗರ್ಭಧಾರಣೆ ಮತ್ತು ಹೆರಿಗೆಗಾಗಿ), ವಿಶೇಷ ಪ್ರಯೋಜನಗಳನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಲಾಗಿದೆ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಗರ್ಭಿಣಿಯರ ವರ್ಗಾವಣೆ , ಹಾಗೆಯೇ ಮೂರು ವರ್ಷಕ್ಕಿಂತ ಕಡಿಮೆ ವಯಸ್ಸಿನ ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ಮಹಿಳೆಯರು, ವೈದ್ಯಕೀಯ ಅವಶ್ಯಕತೆಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಬೆಳಕಿನ ಕೆಲಸಕಡಿತವಿಲ್ಲದೆ ವೇತನ) ಮತ್ತು ಇತ್ಯಾದಿ.

ಮನೆಯ ಸಂಬಂಧಗಳು

ಪ್ರಗತಿಯಲ್ಲಿದೆ ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದಲ್ಲಿಜನರು ದೈನಂದಿನ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮನೆಯ ಸಂಬಂಧಗಳು ತಮ್ಮ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಅಗತ್ಯಗಳ (ಆಹಾರ, ಬಟ್ಟೆ, ವಸತಿ, ಆರೋಗ್ಯ ನಿರ್ವಹಣೆ, ಮಕ್ಕಳ ಆರೈಕೆ, ಹಾಗೆಯೇ ಸಂವಹನ, ಮನರಂಜನೆ, ಮನರಂಜನೆ, ದೈಹಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ) ತೃಪ್ತಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಜನರ ನಡುವಿನ ದೈನಂದಿನ ಅನುತ್ಪಾದಕ ಸಂಪರ್ಕಗಳ ಸ್ಥಿರ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಾಗಿದೆ.

ನಿಮ್ಮ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಜೀವನದ ಅನುಭವನೀವು ದೈನಂದಿನ ಸಂವಹನ ಮತ್ತು ನೆರೆಹೊರೆಯವರ ಜಂಟಿ ವ್ಯವಹಾರಗಳ ಉದಾಹರಣೆಗಳನ್ನು ನೀಡಬಹುದು, ಯುವಕರು ಅಥವಾ ಒಂದೇ ಅಂಗಳದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಹಿರಿಯರು, ಮತ್ತು, ಸಹಜವಾಗಿ, ಕುಟುಂಬ ಸದಸ್ಯರು.

ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಅಧ್ಯಯನದ ಒಂದು ಅಂಶವೆಂದರೆ ದೈನಂದಿನ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ಕಳೆಯುವ ಸಮಯದ ಅಧ್ಯಯನವಾಗಿದೆ.

ಸರಾಸರಿಯಾಗಿ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಆಹಾರವನ್ನು ಬೇಯಿಸಲು ವರ್ಷಕ್ಕೆ ಸುಮಾರು 300 ಗಂಟೆಗಳ ಅಗತ್ಯವಿದೆ. ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ, ಈ ಚಟುವಟಿಕೆಯು ಮನೆಗೆಲಸದಲ್ಲಿ 40% ಸಮಯವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ತೊಳೆಯಲು ಮತ್ತು ಇಸ್ತ್ರಿ ಮಾಡಲು (ವರ್ಷಕ್ಕೆ ಸರಾಸರಿ 58 ಗಂಟೆಗಳು) ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ಸರಕುಗಳನ್ನು ಖರೀದಿಸಲು (ವರ್ಷಕ್ಕೆ ಸುಮಾರು 500 ಗಂಟೆಗಳು) ಖರ್ಚು ಮಾಡುವ ಸಮಯ ಹೆಚ್ಚು.

ದೈನಂದಿನ ಜೀವನವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವ ಇನ್ನೊಂದು ಅಂಶವೆಂದರೆ ಸಂಗಾತಿಯ ಜವಾಬ್ದಾರಿಗಳು. ಯುವಕರಲ್ಲಿ ವಿವಾಹಿತ ದಂಪತಿಗಳು 17% ಗಂಡಂದಿರು ರಾತ್ರಿಯ ಅಡುಗೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ (ಅವರಲ್ಲಿ ಯಾರೂ ಇದನ್ನು 20 ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ), 55% ಬಟ್ಟೆ ಒಗೆಯುತ್ತಾರೆ, 35% ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ನಡೆಯುತ್ತಾರೆ, 16% ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ಶಿಶುವಿಹಾರಅಥವಾ ನರ್ಸರಿ, 80% ಜನರು ದಿನಸಿ ಖರೀದಿಸುತ್ತಾರೆ, 58% ಪಾತ್ರೆಗಳನ್ನು ತೊಳೆಯುತ್ತಾರೆ, 9% ಜನರು ಶಾಲೆಗೆ ಹಾಜರಾಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳ ಪಾಠಗಳನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮನೆಕೆಲಸಗಳಲ್ಲಿ ಪುರುಷರು ಹೆಚ್ಚು ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಭಾಗವಹಿಸುವ ಕಡೆಗೆ ಇದು ಉದಯೋನ್ಮುಖ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಮಹಿಳೆಯರ ಮನೆಕೆಲಸದ ಸರಾಸರಿ ಅವಧಿಯು ಪುರುಷರಿಗಿಂತ ಹೋಲಿಸಲಾಗದಷ್ಟು ಹೆಚ್ಚಾಗಿದೆ. ಮಹಿಳೆಯರು ವಾರದಲ್ಲಿ 36 ಗಂಟೆಗಳನ್ನು ಮನೆಗೆಲಸಕ್ಕೆ ಮೀಸಲಿಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಪುರುಷರಿಗೆ ಕೇವಲ 13 ಗಂಟೆಗಳು. ಪ್ರತಿ ಮೂರನೇ ಯುವ ಗಂಡಂದಿರು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿ ಐದನೇ ಮಧ್ಯವಯಸ್ಕ ಸಂಗಾತಿಗಳು ಮನೆಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಈ ಸಂಖ್ಯೆಗಳು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಯೋಚಿಸುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಸಂಗಾತಿಗಳ ನಡುವಿನ ಮನೆಯ ಜವಾಬ್ದಾರಿಗಳ ನ್ಯಾಯೋಚಿತ ವಿತರಣೆ ಮತ್ತು ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಪರಸ್ಪರ ಸಹಾಯವು ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖವಾದದ್ದು ನೈತಿಕ ತತ್ವಗಳುಆಧುನಿಕ ಕುಟುಂಬದ ಅಸ್ತಿತ್ವ.

ಅನೇಕ ಕುಟುಂಬಗಳಲ್ಲಿ, ಮನೆಕೆಲಸಗಳಲ್ಲಿ ಮಕ್ಕಳ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯುತ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆಯ ಸಮಸ್ಯೆ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ: ಭೋಜನವನ್ನು ತಯಾರಿಸುವುದು, ಅಪಾರ್ಟ್ಮೆಂಟ್ ಅನ್ನು ಸ್ವಚ್ಛಗೊಳಿಸುವುದು, ಇತ್ಯಾದಿ. ಸಂಶೋಧನೆಯು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸುತ್ತದೆ: ಕುಟುಂಬದ ದೈನಂದಿನ ಜೀವನವನ್ನು ಸಂಘಟಿಸುವಲ್ಲಿ ಮಕ್ಕಳ ಸಕ್ರಿಯ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆಯಿಂದ ಮಾತ್ರ ಅವರ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ತತ್ವಗಳು ಗೌರವ, ಸಮಾನತೆ ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ಕಲಿಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮನೆಯ ಕೆಲಸದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಪರಸ್ಪರ ಸಹಾಯವು ಕುಟುಂಬ ಸದಸ್ಯರಿಗೆ ಸಮುದಾಯದ ಪ್ರಜ್ಞೆ, ಸಮುದಾಯದ ಪ್ರಜ್ಞೆ, ಪರಸ್ಪರ ಮತ್ತು ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.

ಮನೆಯ ಸಂಬಂಧಗಳು ಮನೆಯನ್ನು ನಡೆಸುವ ವಿಧಾನವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ. IN ಆಧುನಿಕ ಸಮಾಜಆಧುನಿಕ ಬಳಕೆಯ ಮೂಲಕ ಮನೆಯ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ಕಾರ್ಮಿಕ ವೆಚ್ಚ ಮತ್ತು ಸಮಯವನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುವ ಪ್ರವೃತ್ತಿ ಕಂಡುಬಂದಿದೆ ಗೃಹೋಪಯೋಗಿ ಉಪಕರಣಗಳು. ಹಳ್ಳಿಗರು ಮತ್ತು ನಗರವಾಸಿಗಳ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಗಮನಾರ್ಹ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ ಇದು ನಗರ ಮತ್ತು ಗ್ರಾಮೀಣ ಕುಟುಂಬಗಳಿಗೆ ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಭಿನ್ನವಾಗಿ ಗ್ರಾಮೀಣ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿನಗರಗಳಲ್ಲಿ, ಉದ್ಯಮಗಳು, ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಮತ್ತು ಗ್ರಾಹಕ ಸೇವೆಗಳ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದವು, ಅಥವಾ, ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಗೋಳ ಮನೆಯ ಸೇವೆಗಳು. ಇದು ಶಾಖೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಗ್ರಹಣಾ ಕೇಂದ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ಗ್ರಾಹಕ ಸೇವಾ ಸ್ಥಾವರಗಳು, ಮನೆಯ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಗಾಗಿ ವಿವಿಧ ಮಂಟಪಗಳು, ದುರಸ್ತಿ ಅಂಗಡಿಗಳು, ಬಾಡಿಗೆ ಅಂಗಡಿಗಳು, ಹೊಲಿಗೆ ಸ್ಟುಡಿಯೋಗಳು, ಡ್ರೈ ಕ್ಲೀನರ್‌ಗಳು, ಲಾಂಡ್ರಿಗಳು, ಕೇಶ ವಿನ್ಯಾಸಕರು, ಫೋಟೋ ಸ್ಟುಡಿಯೋಗಳು.

ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದ ಕ್ಷೇತ್ರವು ವ್ಯಾಪಾರ, ಆರೋಗ್ಯ, ಸಾರಿಗೆ, ವಿರಾಮ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಭದ್ರತೆ, ಉಪಯುಕ್ತತೆಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಸೇವೆಗಳ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟವಾಗಿ ಹೆಣೆದುಕೊಂಡಿದೆ. ಆಧುನಿಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ, ಗೃಹ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಸೇವಾ ವಲಯವು ಪರಸ್ಪರ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದ ಮತ್ತು ಪೂರಕ ಪ್ರದೇಶಗಳಾಗಿವೆ. ಮತ್ತು ಕಿರಿದಾದ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ "ದೈನಂದಿನ ಜೀವನ" ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಮನೆಯ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಸಮಾನಾರ್ಥಕವಾಗಿ ಬಳಸಿದರೆ, ಪದದ ವಿಶಾಲ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಜೀವನವು ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದ ಅನುತ್ಪಾದಕ ಪ್ರದೇಶವಾಗಿದೆ, ಇದು ವಸ್ತುವಿನ ತೃಪ್ತಿಗೆ ನೇರವಾಗಿ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅಗತ್ಯಗಳು, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿ, ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪು ಮತ್ತು ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ದೇಶದ ಜನಸಂಖ್ಯೆ.

ಒಂದಾನೊಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಬ್ರೆಡ್ ಬೇಕಿಂಗ್ ಮನೆ ಜೀವನವನ್ನು ಉತ್ಪಾದನಾ ಕ್ಷೇತ್ರಕ್ಕೆ ಬಿಟ್ಟಿತು. ಅಡುಗೆ ಮಾಡುವುದು, ಬಟ್ಟೆ ಒಗೆಯುವುದು, ಶುಚಿಗೊಳಿಸುವುದು, ಬಟ್ಟೆ ಹೊಲಿಯುವುದು ಮತ್ತು ಇತರ ಕೆಲವು ಮನೆಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಮನೆಯ ಸೇವೆಗಳ ಕ್ಷೇತ್ರಕ್ಕೆ ಭಾಗಶಃ ವರ್ಗಾಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಭಾಗಶಃ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದ ಆಹಾರದ ಖರೀದಿ - ಅರೆ-ಸಿದ್ಧ ಉತ್ಪನ್ನಗಳು - ಹೆಚ್ಚು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗುತ್ತಿದೆ. ಇಂದು, ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಬಳಸುವ ಮುಖ್ಯ ಸರಕುಗಳು ಸಾಮಾಜಿಕ ಉತ್ಪಾದನೆಯ ಫಲಿತಾಂಶವಾಗಿದೆ.

ಸುಸಂಘಟಿತ ಜೀವನವು ಆರೋಗ್ಯ ಮತ್ತು ಮನಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಸುಧಾರಿಸುತ್ತದೆ, ಪ್ರಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಜಂಟಿ ಮನರಂಜನೆಗಾಗಿ ಸಮಯವನ್ನು ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ, ಚಿತ್ರಮಂದಿರಗಳಿಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡುವುದು, ಸಿನೆಮಾ, ಪ್ರದರ್ಶನಗಳು, ಪ್ರಚಾರ ವೃತ್ತಿಪರ ಮಟ್ಟ, ವಯಸ್ಕ ಮತ್ತು ಯುವ ಕುಟುಂಬದ ಸದಸ್ಯರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ದೈಹಿಕ ಸುಧಾರಣೆ.

ಆಧುನಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಜೀವನವು ತಾಂತ್ರಿಕ ಪ್ರಗತಿಯಿಂದ ಜಟಿಲವಾಗಿದೆ, ಇದು ಜೀವನದ ಲಯವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಿದೆ, ಹೆಚ್ಚಿದ ನರಗಳ ಒತ್ತಡ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಒತ್ತಡ. ಹೆಚ್ಚಿನವುಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಮುಚ್ಚಿದ ಕೋಣೆಯಲ್ಲಿ ಸಮಯವನ್ನು ಕಳೆಯುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಇದು ದೈಹಿಕ ಮತ್ತು ಋಣಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತದೆ ಮಾನಸಿಕ ಆರೋಗ್ಯ. ಮಾನವನ ದೈನಂದಿನ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ಹೆಚ್ಚು ಸುಧಾರಿತ ಸಂಘಟನೆಯ ಅಗತ್ಯವಿದೆ. ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದ ಕ್ಷೇತ್ರದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯು ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಸಾಮಾಜಿಕ ಕಾರ್ಯವಾಗುತ್ತಿದೆ.

ನಾವು ವಾಸಿಸುವ ಮನೆ

ಪ್ರತಿ ಕುಟುಂಬದ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಮನೆ ಎಂದರೆ ಅವರ ತಲೆಯ ಮೇಲಿನ ಸೂರುಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು. ಮನೆ ಎಂದರೆ ಅದರಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಜನರ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧ. ಇವು ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು, ಪದ್ಧತಿಗಳು. ಇವು ಘಟನೆಗಳು, ಘಟನೆಗಳು, ಸಭೆಗಳು, ವಿಭಜನೆಗಳು. ಮನೆ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ವಿಶೇಷ ಕ್ಷೇತ್ರವಾಗಿದೆ.

ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಪರಿಸರದ ಬಗ್ಗೆ, ಅವನ ತಕ್ಷಣದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಪರಿಸರದ ಬಗ್ಗೆ ಸಾಹಿತ್ಯವನ್ನು ಓದುವಾಗ, ನೀವು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು. "ಟೋಪೋಸ್" ಎಂಬ ಪದವು ವಾಸಸ್ಥಳ ಎಂಬ ಅರ್ಥವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಟೋಪೋಸ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಎಂದರೆ ನಮ್ಮ ವಾಸಸ್ಥಳದ ಸಂಸ್ಕೃತಿ.

ಕೆಲವು ದೈನಂದಿನ ರೇಖಾಚಿತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ವಾಸಿಸುವ ಸ್ಥಳದ ಕುರಿತು ನಮ್ಮ ಸಂಭಾಷಣೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸೋಣ:

1. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಕೆಲಸದಿಂದ ಮನೆಗೆ ಹಿಂದಿರುಗುತ್ತಾನೆ, ತನ್ನ ಬಾಗಿಲಿನ ಮುಂದೆ ತನ್ನ ಸಿಗರೇಟನ್ನು ಮುಗಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಪಾದಗಳಿಗೆ ಸಿಗರೇಟ್ ತುಂಡು ಎಸೆಯುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಅದನ್ನು ತನ್ನ ಪಾದದಿಂದ ನಂದಿಸುತ್ತಾನೆ, ಕೀಲಿಯೊಂದಿಗೆ ಬಾಗಿಲು ತೆರೆದು ಅಪಾರ್ಟ್ಮೆಂಟ್ಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಾನೆ.

2. ನೆರೆಹೊರೆಯವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ತನ್ನ ಬಾಗಿಲಿನ ಕಂಬಳಿಯಿಂದ ಇಳಿಯುವಿಕೆಯ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಮರಳನ್ನು ಶಕ್ತಿಯುತವಾಗಿ ಗುಡಿಸುತ್ತಾರೆ.

3. ಫ್ಯಾಶನ್ ಉಡುಗೆ ತೊಟ್ಟ ಹುಡುಗಿ ಅಸಹ್ಯದಿಂದ ಕಸದ ತೊಟ್ಟಿಯನ್ನು ತಿರುಗಿಸುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಕಸ ಸಂಗ್ರಹಣೆ ಕೊಠಡಿಯ ಹಿಂದೆ ಕೆಲವು ಕಸವನ್ನು ಚೆಲ್ಲುತ್ತಾಳೆ.

4. ಹಲವಾರು ಹದಿಹರೆಯದವರು ಚಳಿಗಾಲದಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಬೆಚ್ಚಗಾಗಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ಬಿಯರ್ ಕುಡಿಯುತ್ತಾರೆ, ಗಲಾಟೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಖಾಲಿ ಬಾಟಲಿಗಳನ್ನು ಬಿಡುತ್ತಾರೆ.

ಈ ಎಲ್ಲಾ ರೇಖಾಚಿತ್ರಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಏನು ಹೊಂದಿವೆ? ನೀವು ಬಹುಶಃ ಈಗಾಗಲೇ ಊಹಿಸಿದ್ದೀರಿ: ಈ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಜನರು ವಾಸಿಸುವ ಅಪಾರ್ಟ್ಮೆಂಟ್ಗಳ ಬಳಿ ಎಲ್ಲಾ ಘಟನೆಗಳು ನಡೆಯುತ್ತವೆ. ಮತ್ತು ವಯಸ್ಕರು ಮತ್ತು ಯುವಕರ ನಡವಳಿಕೆಯು ಅವರ ವಾಸಸ್ಥಳದ ಬಗ್ಗೆ ಕಾಳಜಿಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

ಅದೇ ಸಾಲಿನಲ್ಲಿ ನೀವು ಆಲ್ಕೊಹಾಲ್ಯುಕ್ತ ನೆರೆಹೊರೆಯವರ ಜೀವನದ ದೃಶ್ಯಗಳನ್ನು ಹಾಕಬಹುದು, ಅಂಗಳದಲ್ಲಿನ ಆಟದ ಮೈದಾನಗಳು ಮತ್ತು ಬೆಂಚುಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ವಿಧ್ವಂಸಕತೆಯ ಪುರಾವೆಗಳು, ಕಿರಿಚುವ ಟೇಪ್ ರೆಕಾರ್ಡರ್‌ಗಳು, ಅವರ ಮಾಲೀಕರು ತಮ್ಮ ನೆರೆಹೊರೆಯವರ ಬಗ್ಗೆ ಕನಿಷ್ಠ ಯೋಚಿಸುತ್ತಾರೆ, ಲಿಫ್ಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಶಾಸನಗಳು ಮತ್ತು ರೇಖಾಚಿತ್ರಗಳು, ಆನ್. ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದ ಗೋಡೆಗಳು, ನಿವಾಸಿಗಳ ಮನೆಗಳ ನೈತಿಕ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ.

ಈ ಸರಣಿಯಿಂದ ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಏನನ್ನಾದರೂ ನೋಡಿದ್ದೇವೆ. ಮತ್ತು ಬಹುಶಃ ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಅನೇಕರು, ವರ್ತಿಸದಿದ್ದರೆ ಇದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ನಂತರ ಅವರು ನಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ಅಂತಹ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ "ಅಲಂಕರಿಸುವ"ವರನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಿದರು. ಇದು ಏಕೆ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಲೆಕ್ಕಾಚಾರ ಮಾಡೋಣ.

ದೈನಂದಿನ ಜೀವನವು ಸಾಮಾಜಿಕ ನಿಯಂತ್ರಣದಿಂದ ಹೆಚ್ಚು ಮರೆಯಾಗಿರುವ ಕ್ಷೇತ್ರವಾಗಿದೆ. ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ನಮ್ಮ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಗೆ ಮಾತ್ರ ನಾವು ನಮ್ಮ ಕ್ರಿಯೆಗಳಿಗೆ ಜವಾಬ್ದಾರರಾಗಿರುತ್ತೇವೆ. ಈ ಸನ್ನಿವೇಶವೇ ಉಭಯ ನೈತಿಕತೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗಬಹುದು: ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಉತ್ಪಾದನೆ ಅಥವಾ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಮನೆಯಲ್ಲಿ, ಅಂಗಡಿಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ರಜೆಯ ಮೇಲೆ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ವರ್ತಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ನಿಮ್ಮ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಲು ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡಲು ಯಾರೂ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸುವುದಿಲ್ಲ. (ಯೋಚಿಸಿ: ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ನೀವು ಹೇಗೆ ವರ್ತಿಸುತ್ತೀರಿ? ತೀರ್ಮಾನಗಳನ್ನು ಬರೆಯಿರಿ. ಸ್ವಯಂ-ಸುಧಾರಣೆಗಾಗಿ ನಿಮಗಾಗಿ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ರೂಪಿಸಿ"

"ನೀವು ಎಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತೀರಿ?" ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಉತ್ತರಿಸುವಾಗ ನಾವು ಬೀದಿ, ಮನೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ಮಾತ್ರ ಅಪಾರ್ಟ್ಮೆಂಟ್ ಎಂದು ಹೆಸರಿಸುತ್ತೇವೆ ಎಂಬುದು ಕಾಕತಾಳೀಯವಲ್ಲ. ಹಾಗಾದರೆ ನಾವು ವಾಸಿಸುವ ಸ್ಥಳ ಯಾವುದು? ಮತ್ತು ಈ ಸ್ಥಳದ ಬಗ್ಗೆ ನಮಗೆ ಹೇಗೆ ಅನಿಸುತ್ತದೆ? ನಮ್ಮ ಬೀದಿ ಮತ್ತು ಅಂಗಳ, ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರ ಮತ್ತು ಎಲಿವೇಟರ್, ಮನೆಯ ಮೂಲೆಯಲ್ಲಿರುವ ಪೇ ಫೋನ್‌ನ ಸ್ಥಿತಿ ಏನು? ನಾವು ವಾಸಿಸುವ ಸ್ಥಳವು ಹೆಚ್ಚು ಆರಾಮದಾಯಕ, ಸ್ವಚ್ಛ, ಸುಂದರ, ಹಸಿರು ಇರಬಹುದೇ? ಯೋಚಿಸಿ: ಈ ಸುಧಾರಣೆಯಲ್ಲಿ ಏನು ನಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ?

ಆಧುನಿಕ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪಿಗಳು ಮತ್ತು ಬಿಲ್ಡರ್‌ಗಳು ಹೊಸ ರೀತಿಯ ವಸತಿ ಮತ್ತು ವಸತಿ ಪ್ರದೇಶಗಳ ಹೊಸ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯನ್ನು ರಚಿಸುವ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಮನೆಗೆಲಸವನ್ನು ಸುಲಭಗೊಳಿಸಲು ಮತ್ತು ಜನರಿಗೆ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮತ್ತು ದೈನಂದಿನ ಸೇವೆಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸಲು ಶ್ರಮಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅನೇಕ ಕಾರ್ಮಿಕ-ತೀವ್ರ ಮನೆಗೆಲಸದ ಕಾರ್ಯಗಳು ಸೇವಾ ಘಟಕಗಳು ಮತ್ತು ವಸತಿ ಕಟ್ಟಡದ ಸಮೀಪದಲ್ಲಿರುವ ಇತರ ಆವರಣಗಳಲ್ಲಿ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾಗಿವೆ. ಅದರ ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ವೈವಿಧ್ಯತೆಯೊಂದಿಗೆ "ಅಪಾರ್ಟ್ಮೆಂಟ್" ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಸುಸಜ್ಜಿತ ಅಂಗಳದ ಪ್ರದೇಶಗಳು ಮತ್ತು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಉದ್ಯಾನಗಳು ಅಪಾರ್ಟ್ಮೆಂಟ್ನ ಕೆಲವು ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತವೆ. ಆದರೆ ನಮ್ಮನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಯಾರೂ ಒದಗಿಸಲಾರರು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯ ವರ್ತನೆನಾವು ವಾಸಿಸುವ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ. ನಮ್ಮ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ನಾವೇ ನೀಡಬಲ್ಲೆವು ದೊಡ್ಡ ಮನೆಮತ್ತು ಇದನ್ನು ನಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಕಲಿಸಿ.

ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ತೀರ್ಮಾನಗಳು

ಶೈಶವಾವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣ ಪ್ರಿಸ್ಕೂಲ್ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಕುಟುಂಬ, ಕುಟುಂಬ ಜೀವನದಿಂದ ಬಹುತೇಕವಾಗಿ ಬೆಳೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇಲ್ಲಿ ಅವನ ಒಲವು ಮೊದಲ ಆಹಾರವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ, ಇಲ್ಲಿ ಅವನ ಸಹಾನುಭೂತಿ, ಅಗತ್ಯಗಳು, ಆಸಕ್ತಿಗಳು ಹುಟ್ಟುತ್ತವೆ, ಇಲ್ಲಿ ಅವನ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಸೂಚಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ... ಆದರೆ ಕುಟುಂಬದ ಜೀವನ, ಅದರ ನೈತಿಕತೆ, ಒಲವುಗಳು, ಆದರ್ಶಗಳು, ಪ್ರೀತಿಗಳು, ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು, ಮನರಂಜನೆ, ಅದರ ಸಂಪೂರ್ಣ ರಚನೆ- ಅಪ್, ಪ್ರತಿಯಾಗಿ, ಇಡೀ ಸಮಾಜದ ಜೀವನದ ಪ್ರತಿಬಿಂಬವಾಗಿದೆ.

ಸಾಮಾಜಿಕ ಯಶಸ್ಸು ಮತ್ತು ವೈಫಲ್ಯಗಳನ್ನು ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ತರಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿ ಅವರು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ ... ಇಲ್ಲಿ ತಂದೆ ಅಥವಾ ತಾಯಿ ತನ್ನ ಹೃದಯವನ್ನು ಒಡೆಯುತ್ತಾರೆ, ಅದು ಅಲ್ಲಿ, ಮನೆಯ ಹೊರಗೆ, ಸಂಯಮದಿಂದ ಇರಬೇಕಾಗಿತ್ತು ... ಕುಟುಂಬವು ಯಾವುದೇ ಜೀವನದಿಂದ ತನ್ನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ದಾರಿ, ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಯೌವನದಲ್ಲಿ ಶತ್ರುಗಳ ಆಕ್ರಮಣದಿಂದ ಬದುಕುಳಿದ ಜನರ ನೆನಪುಗಳು, ಉಪವಾಸ ಸತ್ಯಾಗ್ರಹ, ಅವರು ಅನುಭವಿಸಿದ ಅನಿಸಿಕೆಗಳಿಂದ ಅವರಲ್ಲಿ ಉಳಿದಿರುವ ಆಳವಾದ ಕುರುಹುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ. ಆದರೆ, ಅಂತಹ ಪ್ರಮುಖ ಘಟನೆಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ದೈನಂದಿನ ಜೀವನವು ಅನಿವಾರ್ಯವಾಗಿ ಗೋದಾಮಿನ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತದೆ ಕೌಟುಂಬಿಕ ಜೀವನ. ಸದ್ಭಾವನೆ, ಪರಸ್ಪರ ನಂಬಿಕೆ, ಜಂಟಿ ಕೆಲಸ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತವೆ - ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬಗಳು ಸೌಹಾರ್ದಯುತವಾಗಿ, ಸೌಹಾರ್ದಯುತವಾಗಿ, ಪರಸ್ಪರ ಅನುಸರಣೆ, ಪ್ರೀತಿಯ ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಗಳ ಒರಟುತನವನ್ನು ಸುಗಮಗೊಳಿಸುತ್ತವೆ.

ಮಡಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಜೀವನಮನುಷ್ಯನಂತೆ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಪ್ರಾಣಿಯಂತೆ, ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಹೋರಾಟದ ತತ್ವದ ಪ್ರಕಾರ, ವೈಯಕ್ತಿಕ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳ ಅನ್ವೇಷಣೆಯೊಂದಿಗೆ, ಮತ್ತು ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಅಪಾಯಕಾರಿ ಪ್ರತಿಸ್ಪರ್ಧಿಗಳಂತೆ ತೋರುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಎಚ್ಚರದಿಂದಿರಬೇಕು ಮತ್ತು ನಿರುಪದ್ರವವಾಗಬೇಕು - ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬಗಳು ಜಗಳವಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತವೆ. ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಒಬ್ಬನು ತನ್ನ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವುದನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ, ಬದಲಿಗೆ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಸಹಾಯ - ಜಗಳಗಳು ಮತ್ತು ನಿಂದನೆ. ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಶ್ಲೀಲತೆಯು ಯಾವಾಗಲೂ ಕುಟುಂಬಗಳಲ್ಲಿ ಹರಿದಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆಸಕ್ತಿಗಳ ಕುಸಿತವು ಕುಟುಂಬ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ. ಸಾಹಿತ್ಯ, ಸೌಂದರ್ಯ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂವಾದಗಳ ಬದಲಾಗಿ ಕಾರ್ಡ್ಸ್, ಮನೆಗೆಲಸ, ಸೇವಕರ ತಂತ್ರಗಳು, ಲಾಭ, ವೇಷಭೂಷಣ ಇತ್ಯಾದಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವುದನ್ನು ಕೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ.

"ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಗಳ ಏಕತೆಯು ಸಮೃದ್ಧಿಯ ಕೀಲಿಯಾಗಿದೆ"

ನಾಮನಿರ್ದೇಶನ "ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಗಳ ಏಕತೆಯು ಸರಟೋವ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ಸಮೃದ್ಧಿಗೆ ಪ್ರಮುಖವಾಗಿದೆ" (ಪ್ರಬಂಧ)

ಶಾಂತಿಯಿಂದ ಬಾಳೋಣ..!

11 ನೇ ತರಗತಿ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ

ಪುರಸಭೆಯ ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಥೆ "ಮಾಧ್ಯಮಿಕ ಶಾಲೆಯೊಂದಿಗೆ. ಎರ್ಶೋವ್ಸ್ಕಿ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಪ್ರತಿಫಲಕ

ಸರಟೋವ್ ಪ್ರದೇಶ"

ಮನೆ ವಿಳಾಸ: 413536, ಎಸ್. ಪ್ರತಿಫಲಕ,

ಸರಟೋವ್ ಪ್ರದೇಶ

ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸಲಹೆಗಾರ:

ಕನಟೋವಾ ಐರಿನಾ ಮಕ್ಸಟೋವ್ನಾ,

ಇತಿಹಾಸ ಶಿಕ್ಷಕ, ಪುರಸಭೆಯ ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಥೆ "ಮಾಧ್ಯಮಿಕ ಶಾಲೆ" ಪ್ರತಿಫಲಕ

ಎರ್ಶೋವ್ಸ್ಕಿ ಜಿಲ್ಲೆ, ಸರಟೋವ್ ಪ್ರದೇಶ"

ವಿಳಾಸ: 413536, ಪು. ಪ್ರತಿಫಲಕ,

ಸೇಂಟ್ ಗಗಾರಿನಾ, 7 ಎರ್ಶೋವ್ಸ್ಕಿ ಜಿಲ್ಲೆ

ಸರಟೋವ್ ಪ್ರದೇಶ

ದೂರವಾಣಿ: 89173292957

ಪ್ರತಿಫಲಕ - 2010

ರಾಷ್ಟ್ರವು ಒಂದು ಆತ್ಮ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ತತ್ವ.

ವ್ಯಕ್ತಿಯಂತೆ,

ರಾಷ್ಟ್ರವು ಅನೇಕ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು ಮತ್ತು ತ್ಯಾಗಗಳ ಗುರಿಯಾಗಿದೆ ...

ಜೆ. ರೆನಾನ್

ನಾವು ವಿಶ್ವ ನಕ್ಷೆಯನ್ನು ನೋಡಿದರೆ, ವಿವಿಧ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಗಳ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ವಾಸಿಸುವ 200 ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ರಾಜ್ಯಗಳನ್ನು ನಾವು ನೋಡುತ್ತೇವೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ರಾಷ್ಟ್ರಕ್ಕೂ ತನ್ನದೇ ಆದ ಸಂಸ್ಕೃತಿ, ತನ್ನದೇ ಆದ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು, ಪದ್ಧತಿಗಳು, ಭಾಷೆ... ಇದು ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ತಪ್ಪುಗ್ರಹಿಕೆಯು ಸಂಘರ್ಷಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗಬಹುದು. ಕೆಲವು ಘರ್ಷಣೆಗಳು ದಶಕಗಳವರೆಗೆ ಇರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇದು ಆತಂಕಕಾರಿಯಾಗಿದೆ.

ರಷ್ಯಾ ಯಾವಾಗಲೂ ಬಹುರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ರಾಜ್ಯವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಉಳಿದಿದೆ, ಅವರ ಭೂಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ 180 ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಜನರು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ವಿಭಿನ್ನ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದರು. ನನ್ನ ಜನರು, ಕಝಾಕ್ಸ್, ಸ್ವತಃ ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ ರಷ್ಯಾದ ಪೌರತ್ವವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಈ ರಾಜ್ಯದ ಭಾಗವಾಯಿತು, ಅದರಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹ ರಕ್ಷಣೆಯನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ. ನಮ್ಮ ದೇಶದ ಭೂಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ, ಅತ್ಯಂತ ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳು ಮತ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಗಳ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ಸಹಬಾಳ್ವೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿಯುತವಾಗಿ ಸಹಬಾಳ್ವೆ ನಡೆಸಿದರು, ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ರೂಪಿಸಿದರು ...

ಇತಿಹಾಸದ ಪುಟಗಳನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡರೆ ಸಾಕು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಗ್ರೇಟ್ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಯುದ್ಧ 1941-1945, ಅನೇಕ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಗಳ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ಫಾದರ್ಲ್ಯಾಂಡ್ ಅನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ನಿಂತಾಗ. ಹೀರೋಗಳಲ್ಲಿ ಸೋವಿಯತ್ ಒಕ್ಕೂಟರಷ್ಯನ್ನರು, ಮತ್ತು ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ನರು, ಮತ್ತು ಬೆಲರೂಸಿಯನ್ನರು, ಮತ್ತು ಮೊಲ್ಡೊವಾನ್ನರು, ಮತ್ತು ಕಝಕ್ಗಳು, ಮತ್ತು ಟಾಟರ್ಗಳು, ಮತ್ತು ಉಜ್ಬೆಕ್ಸ್ ಮತ್ತು ಅನೇಕರು ಇದ್ದಾರೆ. ಮತ್ತು ಸಂಖ್ಯೆ ಏನು ಎಂಬುದು ಮುಖ್ಯವಲ್ಲ, ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಪ್ರಯೋಗದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ನಮ್ಮ ದೇಶವು ಸೌಹಾರ್ದಯುತ ಏಕೀಕೃತ ಕುಟುಂಬವಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಅದರ ಭೂಮಿ, ಅದರ ಮನೆ, ಅದರ ಮಕ್ಕಳು, ಅದರ ಒಲೆಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದೆ.

ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಗುರುತು, ನನ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ಪ್ರತಿ ರಾಷ್ಟ್ರದಲ್ಲಿ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿರಬೇಕು. ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಹೆಮ್ಮೆಯ ಭಾವನೆಯನ್ನು ತುಂಬಬೇಕು ಎಂದು ನಾನು ನಂಬುತ್ತೇನೆ. ಒಂದು ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದು ರಾಷ್ಟ್ರಕ್ಕೆ ಸೇರಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ನಾಚಿಕೆಪಡುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ, ನಿಮ್ಮ ಜನರ ಇತಿಹಾಸ, ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು, ಪದ್ಧತಿಗಳನ್ನು ನೀವು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು, ನಿಮ್ಮ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಯ ಭಾಷೆ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ನೀವು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ನಾನು ನಂಬುತ್ತೇನೆ ಸುಸಂಸ್ಕೃತ ವ್ಯಕ್ತಿಅವರು ಎಂದಿಗೂ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯವಾದಿಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಇತರ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಗಳ ಜನರ ಘನತೆಯನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಲು ಅವರು ಎಂದಿಗೂ ಅನುಮತಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಪ್ರತಿ ರಾಷ್ಟ್ರವು ಮಾನವ ನಾಗರಿಕತೆಯ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಖಜಾನೆಗೆ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದದ್ದನ್ನು ತಂದಿದೆ. ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಅನೇಕ ಸಂಶೋಧನೆಗಳು ಮತ್ತು ಆವಿಷ್ಕಾರಗಳಿಂದ ಪ್ರಯೋಜನ ಪಡೆಯುತ್ತೇವೆ. ವಿವಿಧ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳುಶಾಂತಿ. ಈಗ ರಾಜ್ಯಗಳು ಆರ್ಥಿಕ, ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಏಕೀಕರಣಕ್ಕಾಗಿ ಶ್ರಮಿಸುತ್ತಿವೆ.

ಸಹಜವಾಗಿ, ಅದರ ನಿರ್ದಿಷ್ಟತೆ, ಸ್ವಂತಿಕೆ, ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ವಿಶಿಷ್ಟತೆಯನ್ನು ಕಾಪಾಡುವುದು ಅವಶ್ಯಕ. ಆದರೆ ಯಾವುದೇ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ನೀವು ಎತ್ತರದ ಗೋಡೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಇಡೀ ಪ್ರಪಂಚದಿಂದ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಬೇಲಿ ಹಾಕಬಾರದು. ಸ್ಮಾರ್ಟ್ ತಲೆಗಳುಇದನ್ನು ಬಹಳ ಹಿಂದೆಯೇ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ. ಇದಕ್ಕೆ ಒಂದು ಗಮನಾರ್ಹ ಉದಾಹರಣೆಯೆಂದರೆ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಯೂನಿಯನ್, ಇದು ವಿವಿಧ ಭಾಷೆಗಳನ್ನು ಮಾತನಾಡುವ ಅನೇಕ ದೇಶಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ.

ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಯುಎಸ್ಎಸ್ಆರ್ ಎಂಬ ದೊಡ್ಡ ರಾಜ್ಯವು ಕುಸಿದಿದೆ. ಸೋವಿಯತ್ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಒಡಕು ಇತ್ತು. ಕೆಲವರಿಗೆ ತುಂಬಾ ನೋವಾಗಿತ್ತು. ನನ್ನ ತಾಯಿಯನ್ನು "ಯುಎಸ್ಎಸ್ಆರ್ನಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು" ಎಂದು ಕರೆಯಬಹುದು. ಯೂನಿಯನ್ ಗಣರಾಜ್ಯಗಳ ನಡುವೆ ಯಾವುದೇ ಗಡಿಗಳಿಲ್ಲದ ಸಮಯವನ್ನು ಅವಳು ದುಃಖದಿಂದ ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನೀವು ಯಾವುದೇ ತೊಂದರೆಗಳಿಲ್ಲದೆ ಉರಾಲ್ಸ್ಕ್ ಅಥವಾ ಟ್ಯಾಲಿನ್‌ಗೆ ಹೋಗಬಹುದು. ಎಲ್ಲರೂ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಸ್ನೇಹಪರ ಬಹುರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಕುಟುಂಬವಾಗಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಯುಎಸ್ಎಸ್ಆರ್ ಎಂಬ ಪದವು ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ಹೆಮ್ಮೆಯನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕಿದಾಗ. ರಜಾದಿನಗಳು ಮತ್ತು ಜನರ ನಡುವಿನ ಸ್ನೇಹದ ಹಬ್ಬಗಳು ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳ ನಡುವೆ ನಡೆದಾಗ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ವೇಷಭೂಷಣಗಳುಅವರ ಹಾಡುಗಳನ್ನು ಹಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಕವಿತೆಗಳನ್ನು ಓದಿದರು. ಅತ್ಯಂತ ಯೋಗ್ಯರು ಆರ್ಟೆಕ್ಗೆ ಹೋದಾಗ ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ಗಣರಾಜ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯಗಳಿಂದ ಸ್ನೇಹಿತರನ್ನು ಮಾಡಿಕೊಂಡಾಗ. ಯಾವುದೇ ಸ್ಕಿನ್ ಹೆಡ್ಸ್ ಅಥವಾ ಹಾಗೆ ಇರಲಿಲ್ಲ.

ಇಂದಿನ ಅತ್ಯಂತ ಗಂಭೀರ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು, ನನ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ವಲಸೆ. ಹಿಂದಿನ ಸೋವಿಯತ್ ಗಣರಾಜ್ಯಗಳ ಅತಿಥಿ ಕಾರ್ಮಿಕರಿಗೆ ಮಾಸ್ಕೋ ದೊಡ್ಡ ನಿರ್ಮಾಣ ತಾಣವಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಉಜ್ಬೆಕ್ಸ್, ತಾಜಿಕ್, ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ನರು, ಮೊಲ್ಡೊವಾನ್ನರು ಶಕ್ತಿಹೀನ ಗುಲಾಮರ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ... ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಕೆಲಸದ ಕೊರತೆಯಿಂದಾಗಿ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಮನೆಯನ್ನು ಬಿಡಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕುಟುಂಬಗಳು ಮತ್ತು ಅನೇಕ ತಿಂಗಳುಗಳು, ವರ್ಷಗಳವರೆಗೆ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ, ಕಡಿಮೆ ಸಂಬಳ ನೀಡುವ ಯಾವುದೇ ಕೆಲಸವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಿ. ಇಲ್ಲಿ ಅವರು ಅವಮಾನ, ಅವಮಾನ ಮತ್ತು ಸರಳವಾಗಿ ವಂಚನೆಯನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇದು ನನಗೆ ಟೈಮ್ ಬಾಂಬ್ ಅನ್ನು ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇದು ಭಯಾನಕವಾಗಿದೆ.

ರಷ್ಯಾದ ಒಕ್ಕೂಟದ ಸಂವಿಧಾನದ 19 ನೇ ವಿಧಿಯು ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ: “... ಸಾಮಾಜಿಕ, ಜನಾಂಗೀಯ, ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ, ಭಾಷಾ ಅಥವಾ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಂಬಂಧದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ನಾಗರಿಕರ ಹಕ್ಕುಗಳ ನಿರ್ಬಂಧದ ಯಾವುದೇ ರೂಪವನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಹೊಸ ಕಾನೂನು "ಉಗ್ರವಾದಿ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ವಿರುದ್ಧ" ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆ ಮತ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯ ಪ್ರಚಾರವನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಸಾಮಾಜಿಕ, ಜನಾಂಗೀಯ, ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಅಥವಾ ಧಾರ್ಮಿಕ ದ್ವೇಷವನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.

ಅತ್ಯಂತ ಗಂಭೀರವಾದವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ ಘಟಕಗಳು ರಾಜಕೀಯ ಚಟುವಟಿಕೆರಾಜ್ಯವು ನಿಯಂತ್ರಿಸಬೇಕಾದ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ನೀತಿಯಾಗಿದೆ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧಗಳು. ರಾಷ್ಟ್ರಗಳ ನಡುವೆ ಹೊಂದಾಣಿಕೆ ಮತ್ತು ಸಹಕಾರದ ಅವಶ್ಯಕತೆಯಿದೆ, ವಿಭಿನ್ನ ಜನರ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ಪರಸ್ಪರ ಸಂಘರ್ಷಗಳನ್ನು ತಡೆಗಟ್ಟುವುದು ಮತ್ತು ತಡೆಯುವುದು.

1996 ರಲ್ಲಿ, "ರಷ್ಯಾದ ಒಕ್ಕೂಟದ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ನೀತಿಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ" ಯನ್ನು 2007 ರಲ್ಲಿ ಅಂಗೀಕರಿಸಲಾಯಿತು, ಸರಟೋವ್ ಪ್ರದೇಶದ ಸರ್ಕಾರವು "ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಗುರಿ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮದಲ್ಲಿ" 2008 ರ ಸಾರಾಟೊವ್ ಪ್ರದೇಶದ ಜನರ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ-ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ. -2010".

135 ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಗಳ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ಸರಟೋವ್ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಎರ್ಶೋವ್ಸ್ಕಿ ಜಿಲ್ಲೆ ಸಹ ಬಹುರಾಷ್ಟ್ರೀಯವಾಗಿದೆ, ಹೆಚ್ಚು ಹಲವಾರು ರಾಷ್ಟ್ರಗಳುಅವುಗಳೆಂದರೆ:ರಷ್ಯನ್ನರು - 75%, ಕಝಕ್ಗಳು ​​- 9%, ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ನರು - 4.9%, ಟಾಟರ್ಗಳು - 4.7%.

ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ನೀತಿಯ ಎಲ್ಲಾ ತತ್ವಗಳನ್ನು ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸುವುದು ಅವಶ್ಯಕ: ಸಮಾನತೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಗಳ ಹಕ್ಕುಗಳ ಖಾತರಿ, ಸಹಾಯ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳುಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ಒಕ್ಕೂಟದ ಜನರ ಭಾಷೆಗಳು ...

ಈ ತತ್ವವು ರಷ್ಯಾದ ಒಕ್ಕೂಟದ ಸಂವಿಧಾನದ ಆರ್ಟಿಕಲ್ 26 (2) ನೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟವಾಗಿ ಹೆಣೆದುಕೊಂಡಿದೆ, ಇದು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಗೂ ತಮ್ಮ ಸ್ಥಳೀಯ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಬಳಸುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಉಚಿತ ಆಯ್ಕೆಸಂವಹನ, ಶಿಕ್ಷಣ, ತರಬೇತಿ ಮತ್ತು ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ಭಾಷೆ.

ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಕ್ರಿಯೆಗಳಿಂದ ಇದನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಿದಾಗ ಇದು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಒಳ್ಳೆಯದು.

2010 ರಲ್ಲಿ, ಎರ್ಶೋವ್ನಲ್ಲಿನ ಐದನೇ ಶಾಲೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಜನರ ಸ್ನೇಹದ ರಜಾದಿನವನ್ನು ನಡೆಸಲಾಯಿತು, ಇದರಲ್ಲಿ ಮಕ್ಕಳು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಿದರು. ಸಂಗೀತ ಸಂಖ್ಯೆಗಳು(ಹಾಡುಗಳು, ನೃತ್ಯಗಳು), ವಿವಿಧ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಗಳ ಭಕ್ಷ್ಯಗಳು. ನಮ್ಮ ಶಾಲೆ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿದೆ ಟಾಟರ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿ. ತಂತ್ರಜ್ಞಾನ ಶಿಕ್ಷಕ ಓ.ವಿ ಅವರ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ ತಂತ್ರವನ್ನು (ಮಣಿ ಕಸೂತಿ) ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ಕೈಗಳಿಂದ ಮಾಡಿದ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಶಿರಸ್ತ್ರಾಣಕ್ಕಾಗಿ. 8 ನೇ ತರಗತಿಯ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ನಾಸ್ತ್ಯ ಔಬೆಕಿರೋವಾ 1 ನೇ ಸ್ಥಾನ ಪಡೆದರು.

ನನ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ಇದು ಉತ್ತಮ ನೆರೆಹೊರೆಯ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ಪುನರುಜ್ಜೀವನದ ಕಡೆಗೆ, ವಿವಿಧ ಜನರ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಜನಪ್ರಿಯತೆಯ ಕಡೆಗೆ ಒಂದು ಹೆಜ್ಜೆಯಾಗಿದೆ. ಮಕ್ಕಳೇ ದೇಶದ ಭವಿಷ್ಯ ಎಂದು ಸದಾ ಹೇಳುತ್ತಿರುತ್ತಾರೆ. ನಾವು ಚರ್ಮದ ಬಣ್ಣ, ಕಣ್ಣಿನ ಆಕಾರ, ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸದೆ ಸ್ನೇಹಿತರಾಗಲು ಕಲಿತರೆ, ವಿವಿಧ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳ ಜನರನ್ನು ಗೌರವಿಸಲು ಮತ್ತು ಅವರ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲು ಕಲಿತರೆ, ನಮ್ಮ ದೇಶಕ್ಕೆ ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಭವಿಷ್ಯವಿದೆ.

ನನ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ಮಕ್ಕಳು ಕಲಿಯಲು ಅವಕಾಶವನ್ನು ಹೊಂದಲು ಇಂತಹ ಹೆಚ್ಚಿನ ಉತ್ಸವಗಳನ್ನು ನಡೆಸುವುದು, ವಿವಿಧ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳ ಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ ಪತ್ರಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯವನ್ನು ಮುದ್ರಿಸುವುದು, ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಶಾಲೆಗಳನ್ನು ತೆರೆಯುವುದು ಅವಶ್ಯಕ. ಸ್ಥಳೀಯ ಭಾಷೆ, ಅಂದರೆ, ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ರಾಜಕೀಯದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ.

ನನ್ನ ಕುಟುಂಬ ಬಹುರಾಷ್ಟ್ರೀಯ. ನಾವು ಕಝಕ್‌ಗಳು. ನನ್ನ ತಾಯಿಯ ಸಹೋದರರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ ಮತ್ತು ನನ್ನ ತಾಯಿಯವರನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗಿದ್ದಾರೆ ಸೋದರ ಸಂಬಂಧಿಗಳುವಿವಾಹಿತರು: ಒಬ್ಬರು ಕಝಕ್‌ಗೆ, ಇನ್ನೊಬ್ಬರು ಅಜರ್‌ಬೈಜಾನಿಗೆ, ಮೂರನೆಯವರು ಅರ್ಮೇನಿಯನ್‌ಗೆ, ನನ್ನ ತಾಯಿಯ ಚಿಕ್ಕಮ್ಮರು ಮದುವೆಯಾಗಿದ್ದಾರೆ: ಒಬ್ಬರು ರಷ್ಯನ್‌ಗೆ, ಇನ್ನೊಬ್ಬರು ಉಕ್ರೇನಿಯನ್‌ಗೆ, ಮತ್ತು ನನ್ನ ತಾಯಿ ಇಂಗುಷ್‌ಗೆ ಮರುಮದುವೆಯಾದರು. ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅಂತಾರಾಷ್ಟ್ರೀಯ. ಒಬ್ಬರು ಹೇಳಬಹುದು, ಚಿಕಣಿಯಲ್ಲಿ ಯುಎಸ್ಎಸ್ಆರ್.

ನಾನು ಓದುವ ಶಾಲೆಯನ್ನು ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಎಂದು ಕರೆಯಬಹುದು.

ನಾವು 10 ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಗಳ ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ: ರಷ್ಯನ್ನರು, ಕಝಾಕ್ಗಳು, ಚೆಚೆನ್ನರು, ಲೆಜ್ಗಿನ್ಸ್, ಅಜೆರ್ಬೈಜಾನಿಗಳು, ಟಾಟರ್ಗಳು, ಬಲ್ಗೇರಿಯನ್ನರು, ಕೊರಿಯನ್ನರು, ಚುವಾಶ್ಗಳು, ಜರ್ಮನ್ನರು. ಮಿಶ್ರ ವಿವಾಹದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಮಕ್ಕಳು ಜನಿಸುತ್ತಾರೆ. ನಾವು ಇದನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಶಾಂತವಾಗಿ ನೋಡುತ್ತೇವೆ. ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಜನಾಂಗೀಯ ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಜಗಳಗಳಿಲ್ಲ;

ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ನಾನು ನಮ್ಮ ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಅದ್ಭುತವಾದ ಚಿತ್ರವನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿದೆ, ರಜಾದಿನಗಳಲ್ಲಿ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯೊಬ್ಬರು ಟಾಟರ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಹಾಡನ್ನು ಹಾಡಿದಾಗ, ಅವರು ಹೃತ್ಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಶ್ಲಾಘಿಸಿದರು. ಪ್ರಸಿದ್ಧ ರಷ್ಯಾದ ಭಾವಪೂರ್ಣ ಹಾಡುಗಳನ್ನು ಪ್ರೇಕ್ಷಕರು ಎತ್ತಿಕೊಂಡರು. ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಹುಡುಗ “ಲೆಜ್ಗಿಂಕಾ” ನರ್ತಿಸಿದನು, ಆದ್ದರಿಂದ ಸಭಾಂಗಣದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಕಲಾವಿದ ಅಸೂಯೆಪಡುವಷ್ಟು ಹರ್ಷೋದ್ಗಾರವಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಅವರು ತುಂಬಾ ಗಟ್ಟಿಯಾಗಿ ಹೆಜ್ಜೆ ಹಾಕಿದರು, ಎಲ್ಲರೂ ತಮ್ಮ ಆಸನಗಳಿಂದ ಜಿಗಿದು ಒಟ್ಟಿಗೆ ನೃತ್ಯ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಜನರ ಶಾಂತಿಯುತ ಸಹಬಾಳ್ವೆ ಸಾಧ್ಯ ಎಂದು ಅನುಭವ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಪ್ರಪಂಚವು ಬದಲಾಗುತ್ತಿದೆ ಮತ್ತು ಇದಕ್ಕೆ ರಾಜ್ಯ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುವ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ನೀತಿಗಳನ್ನು ರಚಿಸುವ ಅಗತ್ಯವಿದೆ.

ನಮ್ಮ ಹೆತ್ತವರ ಬಾಲ್ಯದ ಕಾರ್ಟೂನ್‌ನಿಂದ ಕರುಣಾಮಯಿ ಲಿಯೋಪೋಲ್ಡ್ ಅವರ ಮಾತುಗಳಲ್ಲಿ ನಾನು ಹೇಳಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ - “ಯುಎಸ್‌ಎಸ್‌ಆರ್‌ನಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು”: “ಹುಡುಗರೇ, ಒಟ್ಟಿಗೆ ಬದುಕೋಣ!”

ಅನುಬಂಧ ಸಂಖ್ಯೆ 1

ಚುವಾಶ್ - 1 ಮಗು

ಜರ್ಮನ್ನರು - 1 ಮಗು

ಬಲ್ಗೇರಿಯನ್ನರು - 1 ಮಗು

ಲೆಜ್ಗಿನ್ಸ್ - 2 ಮಕ್ಕಳು

ಅಜೆರ್ಬೈಜಾನಿಗಳು - 3 ಮಕ್ಕಳು

ಕೊರಿಯನ್ನರು - 4 ಮಕ್ಕಳು

ಚೆಚೆನ್ನರು - 4 ಮಕ್ಕಳು

ಟಾಟರ್ಸ್ - 8 ಮಕ್ಕಳು

ಕಝಾಕ್ಸ್ - 14 ಮಕ್ಕಳು

ರಷ್ಯನ್ನರು - 60 ಮಕ್ಕಳು

ನಮ್ಮ ಶಾಲೆ

98 ಮಕ್ಕಳು

ಅನುಬಂಧ ಸಂಖ್ಯೆ 2

ನಾನು ಸಂಕಲಿಸಿದ ಪ್ರಶ್ನಾವಳಿಯನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಪ್ರೌಢಶಾಲಾ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಲ್ಲಿ (9 - 11) ಸಮೀಕ್ಷೆಯನ್ನು ನಡೆಸಿದೆ.

1.ನಿಮ್ಮ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ನೀವು ಹೆಮ್ಮೆಪಡುತ್ತೀರಾ?

2. ನಿಮ್ಮ ಸ್ಥಳೀಯ ಭಾಷೆ, ನಿಮ್ಮ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆಯೇ?

3. ಇತರ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಗಳ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನಿಮಗೆ ಹೇಗೆ ಅನಿಸುತ್ತದೆ?

ಎ) ಗೌರವಯುತವಾಗಿ ಬಿ) ಹಗೆತನದಿಂದ ಸಿ) ಅಸಡ್ಡೆಯಿಂದ

4. ವಿವಿಧ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಗಳ ಮಕ್ಕಳ ನಡುವಿನ ತರಗತಿ ಅಥವಾ ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ಸಂಬಂಧಗಳು

ಎ) ಸ್ನೇಹಪರ ಬಿ) ಪ್ರತಿಕೂಲ

5.ನೀವು ಬಯಸುತ್ತೀರಾ ರಷ್ಯ ಒಕ್ಕೂಟಬಹುರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ರಾಜ್ಯವಾಗಿ ಉಳಿದಿದೆಯೇ?

6. ಬಹುರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳು ಇರಬೇಕು ಎಂದು ನೀವು ಭಾವಿಸುತ್ತೀರಾ? ಸಮಾನ ಹಕ್ಕುಗಳು?

7. ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತಾವಾದಿ ಗುಂಪುಗಳ (ಸ್ಕಿನ್ ಹೆಡ್ಸ್ ಮತ್ತು ಮುಂತಾದವು) ಬಗ್ಗೆ ನಿಮಗೆ ಹೇಗೆ ಅನಿಸುತ್ತದೆ?

ಎ) ಋಣಾತ್ಮಕ ಬಿ) ಧನಾತ್ಮಕ

ಸಮೀಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿ 34 ಮಂದಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದ್ದರು: 8ನೇ ತರಗತಿಯ 8 ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು, 9ನೇ ತರಗತಿಯ 9 ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು, 10ನೇ ತರಗತಿಯ 7 ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು, 11ನೇ ತರಗತಿಯ 10 ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು.

ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ನಿಸ್ಸಂದಿಗ್ಧವಾಗಿ 1 ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ದೃಢವಾದ ಉತ್ತರವನ್ನು ನೀಡಿದರು, ಅಂದರೆ, ಮಕ್ಕಳು ತಮ್ಮ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಮ್ಮೆಪಡುತ್ತಾರೆ. ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಅವರ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಭಾಷೆ(ರಷ್ಯನ್ ಹೊರತುಪಡಿಸಿ).

ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿದವರಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವರು ಇತರ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಗಳ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳನ್ನು ಗೌರವಿಸುತ್ತಾರೆ, ರಷ್ಯಾದ ಒಕ್ಕೂಟವು ಬಹುರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ರಾಜ್ಯವಾಗಿ ಉಳಿಯಲು, ರಾಷ್ಟ್ರಗಳು ಮತ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಗಳು ಸಮಾನ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಲು ಮತ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತಾವಾದಿ ಗುಂಪುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಮತ್ತು ಅದು ಸಂತೋಷವಾಗುತ್ತದೆ.

ಪ್ರಾಜೆಕ್ಟ್ ಐಡಿಯಾ ಪಾಸ್‌ಪೋರ್ಟ್(2)

ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಥೆ - ಪುರಸಭೆಯ ಬಜೆಟ್ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಸೊವೆಟ್ಸ್ಕಾಯಾ ಗ್ರಾಮದ "ಮಾಧ್ಯಮಿಕ ಶಾಲೆ ಸಂಖ್ಯೆ 3" (MBOU "ಮಾಧ್ಯಮಿಕ ಶಾಲೆ ಸಂಖ್ಯೆ 3")

ಯೋಜನೆಯ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯು ವಿಷಯದ ಮೇಲೆ ಒಂದು ಪ್ರಬಂಧವಾಗಿದೆ: "ಒಂದು ರಾಷ್ಟ್ರವು ಆತ್ಮ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ತತ್ವ"

ಪ್ರಾಜೆಕ್ಟ್ ಸಂಯೋಜಕರು - ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಶಿಕ್ಷಣ ಶಿಕ್ಷಕ

ದೂರವಾಣಿ:8 -76, 8 11

ಇಮೇಲ್: ms. *****@***ರು

ಪ್ರಾಜೆಕ್ಟ್ ಭಾಗವಹಿಸುವವರು(ರು) (ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು)

ವಿಷಯದ ಮೇಲೆ ಪ್ರಬಂಧ:

"ಒಂದು ರಾಷ್ಟ್ರವು ಆತ್ಮ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ತತ್ವ ..." ಜೆ. ರೆನಾನ್

ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದವರು: ಪಾಲಿಯನ್ಸ್ಕಯಾ ವಿಕ್ಟೋರಿಯಾ,

MBOU "ಸೆಕೆಂಡರಿ ಸ್ಕೂಲ್ ನಂ. 3" ನ 10 ನೇ ತರಗತಿಯ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ.

ಮೇಲ್ವಿಚಾರಕರು:

ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ಸಮಾಜ ವಿಜ್ಞಾನ ಶಿಕ್ಷಕ,

MBOU "ಸೆಕೆಂಡರಿ ಸ್ಕೂಲ್ ನಂ. 3".

ಸ್ಟಾನಿಟ್ಸಾ ಸೊವೆಟ್ಸ್ಕಾಯಾ

ವಿಷಯದ ಮೇಲೆ ಪ್ರಬಂಧ:

"ಒಂದು ರಾಷ್ಟ್ರವು ಆತ್ಮವಾಗಿದೆ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ತತ್ವವಾಗಿದೆ..." J. ರೆನಾನ್.

"ಒಂದು ರಾಷ್ಟ್ರವು ಆತ್ಮ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ತತ್ವವಾಗಿದೆ ... ವ್ಯಕ್ತಿಯಂತೆ, ರಾಷ್ಟ್ರವು ಅನೇಕ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು ಮತ್ತು ತ್ಯಾಗಗಳ ಗುರಿಯಾಗಿದೆ." ದಿ ಪೌರುಷಫ್ರೆಂಚ್ ಬರಹಗಾರ ಜೆ. ರೆನಾನ್‌ಗೆ ಸೇರಿದೆ. ರಾಷ್ಟ್ರವನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸುವುದು ಬಹಳ ಮುಖ್ಯ ಎಂದು ರೆನಾನ್ ನಂಬಿದ್ದರು, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ತನ್ನ ಪೂರ್ವಜರ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಪೂರ್ವಜರು ರಾಷ್ಟ್ರಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸಲು ಸಾಕಷ್ಟು ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಈ ಅಥವಾ ಆ ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪಿನ ವಿಶಿಷ್ಟತೆಯನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ನಾವು ಕಡಿಮೆ ಪ್ರಯತ್ನವನ್ನು ಮಾಡಬಾರದು. ಆದರೆ ನಿಮ್ಮ ರಾಷ್ಟ್ರವನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲು ಮಾಡಿದ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು ಮತ್ತು ಅದರ ಉದಾತ್ತತೆಯ ನಡುವಿನ ಗೆರೆಯನ್ನು ನೀವು ಅನುಭವಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ.

ಮೊದಲಿಗೆ, ರಾಷ್ಟ್ರ ಎಂದರೇನು ಎಂದು ಲೆಕ್ಕಾಚಾರ ಮಾಡೋಣ. ರಾಷ್ಟ್ರವು ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿತವಾದ, ಸ್ಥಿರವಾದ ಜನರ ಸಮುದಾಯವಾಗಿದೆ, ಸಾಮಾನ್ಯ ಪ್ರದೇಶ, ಆರ್ಥಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳು, ಭಾಷೆ, ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಇತ್ಯಾದಿಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ರೂಪುಗೊಂಡಿದೆ ಮತ್ತು ನಾವು ಇನ್ನೂ ಒಂದು ಪದವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು - ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆ. ರಿಂದ ಹಿಂದಿನ ವರ್ಷಗಳುಈ ಪದದ ಅರ್ಥವು ಹೊಸ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿದೆ. ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಯ ಸಾಮಾನ್ಯ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ: ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆ ಮತ್ತು ಇತರರಿಗೆ ಒಬ್ಬರ ರಾಷ್ಟ್ರದ ವಿರೋಧದ ಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ ಸಿದ್ಧಾಂತ ಮತ್ತು ನೀತಿ. ಇನ್ನೊಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವು ದೇಶಭಕ್ತಿ ಎಂಬ ಪದದೊಂದಿಗೆ ವ್ಯಂಜನವಾಗಿದೆ. ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆ ಎಂದರೆ ನಿಷ್ಠೆ, ರಾಷ್ಟ್ರಕ್ಕೆ ಭಕ್ತಿ, ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಗುರುತಿನ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ, ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಹಿತಾಸಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತದೆ. ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯು ಉತ್ತಮ ಗುರಿಯಾಗಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಬಹುರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ, ಪ್ರಶ್ನೆಯ ಅಂತಹ ಸೂತ್ರೀಕರಣವು ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸೂಕ್ತವಲ್ಲ. ಅಧಿಕಾರಕ್ಕೆ ಬಂದ ನಂತರ ಮತ್ತು ಯುಎಸ್ಎಸ್ಆರ್ ಅನ್ನು ರಚಿಸಿದ ನಂತರ, ಬೋಲ್ಶೆವಿಕ್ಗಳು ​​ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಸಂವಿಧಾನದಲ್ಲಿ ಏಕ ಸಮುದಾಯದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಿದರು - ಸೋವಿಯತ್ ಜನರು. ಆ ಮೂಲಕ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಘರ್ಷಗಳನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು ಅವರು ಆಶಿಸಿದರು. ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದವರೆಗೆ, ಕಠಿಣ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ನೀತಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ಆದರೆ ಕಳೆದ ಶತಮಾನದ 90 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಅನಿಯಮಿತ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಜೊತೆಗೆ, ಪ್ರತಿ ರಾಷ್ಟ್ರವು ತನ್ನ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆ, ಶ್ರೇಷ್ಠತೆ ಮತ್ತು ಸ್ವ-ನಿರ್ಣಯದ ಹಕ್ಕನ್ನು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದಾಗ, ನಾವು ಏಕತೆಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಎಂದು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ನಿರಾಕರಿಸಿದಾಗ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಯ ಸ್ವಭಾವದ ಬಹಳಷ್ಟು ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಸಹ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ್ದೇವೆ. ನಮ್ಮ ಶಕ್ತಿ.

ನಮ್ಮ ಪೂರ್ವಜರು ವಿವಿಧ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳ ಅವರ ವಂಶಸ್ಥರು ಪರಸ್ಪರ ಜಗಳವಾಡಲು ಕೆಲಸ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುವುದು ದುಃಖಕರವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಸತ್ಯವು ಸತ್ಯವಾಗಿದೆ. ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಯ ಸಮಸ್ಯೆಯು ಹೆಚ್ಚು ಒಂದಾಗಿದೆ ಪ್ರಸ್ತುತ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ಆಧುನಿಕ ಜಗತ್ತು. ಮತ್ತು ಇದು ಉತ್ತರ ಕಾಕಸಸ್ನಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಪ್ರದೇಶದ ನಿವಾಸಿಯಾಗಿ, ನಾನು ಈ ಬಗ್ಗೆ ಚಿಂತಿಸದೆ ಇರಲಾರೆ ನೋವಿನಿಂದ ಕೂಡಿದೆವಿಷಯ. ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿರುವಂತೆ, ಪರಸ್ಪರ ಸಂಘರ್ಷಗಳ ಕುರಿತಾದ ಸುದ್ದಿಗಳು ಎಂದಿಗೂ ಸುದ್ದಿ ಫೀಡ್‌ಗಳನ್ನು ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ. ಭಯೋತ್ಪಾದಕ ಕೃತ್ಯಗಳುಮತ್ತು ಉತ್ತರ ಕಾಕಸಸ್‌ನಲ್ಲಿ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತಾವಾದಿ ರ್ಯಾಲಿಗಳು. ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ನಾನು "ವಾದಗಳು ಮತ್ತು ಸತ್ಯಗಳು" ಪತ್ರಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಎಲೆನಾ ಎವ್ಡೋಕಿಮೊವಾ ಅವರ ಲೇಖನವನ್ನು ಓದಿದ್ದೇನೆ "ಜನರನ್ನು ಏನು ತಡೆಯುತ್ತದೆ ಉತ್ತರ ಕಾಕಸಸ್ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಸಾಮರಸ್ಯದಿಂದ ಬದುಕು" (ಸಂ. 20 ರಲ್ಲಿ 8 – ಫೆಬ್ರವರಿ 26 2013), ಇದು ನನ್ನನ್ನು ಅಸಡ್ಡೆ ಬಿಡಲಿಲ್ಲ. ಈಗ ಉತ್ತರ ಕಾಕಸಸ್‌ನಲ್ಲಿ ರಾಜ್ಯ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ತೀವ್ರಗಾಮಿ ಇಸ್ಲಾಮಿಸಂನ ತೀವ್ರ ಬೆಳವಣಿಗೆ ಇದೆ ಎಂದು ಅದು ಹೇಳಿದೆ. "ಕಾಕಸಸ್ ಸ್ವರ್ಗದ ಒಂದು ಭಾಗವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ರಷ್ಯಾದ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಜೀವನವು ಹೆಚ್ಚು ಕಷ್ಟಕರವಾಗುತ್ತಿದೆ, ಹೆಚ್ಚು ಅಪಾಯಕಾರಿ ಅಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಏಕೀಕೃತ ರಾಜ್ಯದ ಬಟ್ಟೆಯು ವಿಭಜನೆಯಾಗುತ್ತಿದೆ" ಎಂದು ಲೇಖನವು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ರಷ್ಯಾದ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಹೊರಹರಿವು ಮಾತ್ರ ನಿಲ್ಲಿಸಬಹುದು ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಕ್ರಮಗಳುಮತ್ತು ಉತ್ತಮ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ನೀತಿಗಳು. ಆದರೆ ನಾನು ಯಾವುದೇ ಸಮಂಜಸವಾದ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ನೀತಿಯನ್ನು ಗಮನಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಜನಾಂಗೀಯ-ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಘರ್ಷಣೆಗಳು, ರ್ಯಾಲಿಗಳು, ಹೋರಾಟಗಳು ಇತ್ಯಾದಿಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಳೀಯವಾಗಿ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದೆಲ್ಲದಕ್ಕೂ ನಾನು ಸರ್ಕಾರವನ್ನು ದೂಷಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಅವರ ನಿಷ್ಕ್ರಿಯತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ನಾನು ಅಸಡ್ಡೆ ಹೊಂದಿಲ್ಲ. ಸಹಜವಾಗಿ, ಜನರು ತಮ್ಮನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ದೂರುತ್ತಾರೆ. ನನ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ನೀವು ಇತರ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳ ಮೇಲೆ ಜೀವನ ವಿಧಾನ, ಧರ್ಮ, ಅವರಿಗೆ ಅಸಾಮಾನ್ಯವಾದ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಹೇರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ನಿಮಗೆ ಬೇಕಾಗಿರುವುದು ಉದಾಹರಣೆಯ ಮೂಲಕನಿಮ್ಮ ಜೀವನ ವಿಧಾನವು ಉತ್ತಮವಾಗಿದೆ ಎಂದು ತೋರಿಸಿ, ಮತ್ತು ನಂತರ ನಿಮ್ಮ ಜೀವನದಿಂದ ಕೆಲವು ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಬಯಸುವ ಅನುಯಾಯಿಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಉತ್ತರ ಕಾಕಸಸ್ ಒಂದು ವಿಶಿಷ್ಟ ಪ್ರದೇಶವಾಗಿದೆ. ಕ್ರಿ.ಪೂ. 2ನೇ ಸಹಸ್ರಮಾನದಿಂದ ಇಂದು, ಒಂದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಜನಾಂಗೀಯ ಘಟಕಗಳು ಈ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದವು ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ಬದಲಾಯಿಸಿಕೊಂಡಿವೆ. ಯಾವುದೇ ಜನಾಂಗೀಯ ಘಟಕಗಳು ಉತ್ತರ ಕಾಕಸಸ್‌ನ ಸ್ಥಳೀಯ ಜನಸಂಖ್ಯೆ ಎಂದು 100% ಐತಿಹಾಸಿಕ ನಿಖರತೆಯೊಂದಿಗೆ ಹೇಳುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ. ಎಲ್ಲಾ ಜನರು ತಮ್ಮ ರಚನೆಯಲ್ಲಿ ಅಲೆಮಾರಿ ವಲಸೆಯ ಯುಗಕ್ಕೆ ಒಳಗಾದರು, ಸಿಮ್ಮೇರಿಯನ್ನರಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ ಆಧುನಿಕ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಂಘಗಳವರೆಗೆ. ಪ್ರಶ್ನೆ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ: ಉತ್ತರ ಕಾಕಸಸ್ನ "ಪ್ರೇಯಸಿ" ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲು ಯಾವ ರಾಷ್ಟ್ರವು ಹೆಚ್ಚಿನ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ? ಯಾವುದೂ! ಸಹಬಾಳ್ವೆಯ ಅನುಭವವು ಸಾಪೇಕ್ಷ ಸಮೃದ್ಧಿಯ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ನಮ್ಮ ಉತ್ತರ ಕಾಕಸಸ್ ಪ್ರದೇಶವು ಪ್ರವರ್ಧಮಾನಕ್ಕೆ ಬರಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು, ಪ್ರವಾಸಿಗರನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಗಮನವನ್ನು ಸೆಳೆಯಿತು. ವ್ಯಾಪಾರಸ್ಥರು. ಈ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ XIXಶತಮಾನಗಳು ಮತ್ತು XX ಶತಮಾನದ 60 - 70 ವರ್ಷಗಳು. ಆದ್ದರಿಂದ "ಜನಾಂಗೀಯ ಪರಿಶುದ್ಧತೆ", "ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಹಿತಾಸಕ್ತಿ" ಮತ್ತು ಇತರ "ವಿಗ್ರಹಗಳ" ಬಗ್ಗೆ ಸ್ವಯಂ-ಆಸಕ್ತಿ, ಭವ್ಯವಾದ-ಧ್ವನಿಯ ಕಲ್ಪನೆಗಳಿಗಾಗಿ ಅಂತಹ ಅವಕಾಶಗಳನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸುವುದು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆಯೇ? ಜನಾಂಗೀಯ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯ ವಿಷಯದ ಮೇಲಿನ ಇಂತಹ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ತಂತ್ರಗಳು ಹೇಗೆ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ ಎಂಬುದು ಇತಿಹಾಸಕ್ಕೆ ಈಗಾಗಲೇ ತಿಳಿದಿದೆ. ಕಳೆದ ಶತಮಾನದ 30 ಮತ್ತು 40 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ನಾಜಿ ಜರ್ಮನಿಯಲ್ಲಿ "ಆರ್ಯನ್ನರು" ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳೋಣ. ರಾಜ್ಯ ಮತ್ತು ಜನಾಂಗೀಯ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯನ್ನು ತಪ್ಪಿಸುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ (ಚೀನಾ, ಜಪಾನ್ ಇನ್ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ XVIII- XIX ಶತಮಾನ.) ಆದಾಗ್ಯೂ, ನಿಮ್ಮ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಗುರುತನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ನೀವು ಶ್ರಮಿಸಬಹುದು. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ರಾಷ್ಟ್ರವೂ ತನ್ನ ಭಾಷೆ, ಸಂಸ್ಕೃತಿ, ಜೀವನ ವಿಧಾನ, ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಇತ್ಯಾದಿಗಳನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಬೇಕು ಎಂದು ನಾನು ನಂಬುತ್ತೇನೆ. ಕಠಿಣ ಕೆಲಸ, ನಮ್ಮ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಇಂತಹ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳಿಂದ ಜಾಗತೀಕರಣ, ಏಕೀಕರಣ ವಿವಿಧ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳುಸಮಾಜ, ಇದು ರಾಷ್ಟ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಅವರ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳ ಹೆಣೆಯುವಿಕೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ.

"ಒಂದು ರಾಷ್ಟ್ರ," ರೆನಾನ್ ಹೇಳಿದಂತೆ, "ಒಂದು ಆತ್ಮ ..." ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಅಂಟಿಕೊಳ್ಳುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅದನ್ನು ಶಿಕ್ಷಣ ಮಾಡಲು, ಅದನ್ನು ಯೋಗ್ಯವಾದ ವಿಷಯದೊಂದಿಗೆ ತುಂಬಿಸಿ. ನಿಮ್ಮ ಜನರ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾಗಲು ಶ್ರಮಿಸಿ, ನಿಮ್ಮ ಸುತ್ತಲಿರುವವರೊಂದಿಗೆ ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಸಾಮರಸ್ಯದಿಂದ ಬದುಕಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ.