കുബാനിലെ ജനങ്ങളുടെ ആചാരങ്ങളും പാരമ്പര്യങ്ങളും. കുബാനിലെ നിവാസികളുടെ കുടുംബ ആചാരങ്ങളും ആചാരങ്ങളും

ക്രാസ്നോദർ ടെറിട്ടറി ജനസംഖ്യയുടെ കാര്യത്തിൽ മോസ്കോയ്ക്കും മോസ്കോ മേഖലയ്ക്കും മാത്രം താഴ്ന്നതാണ്. ഏറ്റവും പുതിയ ഡാറ്റ അനുസരിച്ച്, 5,570,945 ആളുകൾ കുബാനിൽ താമസിക്കുന്നു, എന്നാൽ ഈ കണക്കുകളിലേക്ക് ഒരു ദശലക്ഷത്തോളം രജിസ്റ്റർ ചെയ്യാത്തതും താൽക്കാലിക തൊഴിലാളികളുമായ കുടിയേറ്റക്കാരെ സുരക്ഷിതമായി ചേർക്കാൻ കഴിയും.

എല്ലാ ദേശീയതകളുടെയും പ്രതിനിധികൾ ഈ ഉദാരമായ ഭൂമിയിൽ ഒരു വീടും സ്നേഹവും കണ്ടെത്തി, അവിടെ എല്ലാം ഉണ്ട് - സൌമ്യമായ സൂര്യൻ, ചൂട് കടൽ, ഉയർന്ന മലകൾവയലുകളും കൊടുക്കുന്നു നല്ല വിളവെടുപ്പ്. ജനങ്ങൾ നല്ല യോജിപ്പിൽ അരികിലുണ്ട് ക്രാസ്നോദർ ടെറിട്ടറി.

മൾട്ടിനാഷണൽ ക്രാസ്നോദർ ടെറിട്ടറി

കുബാനിലെ ജനസംഖ്യയുടെ ബഹു-വംശീയ ഘടന വരണ്ട കണക്കുകളാൽ സ്ഥിരീകരിക്കപ്പെടുന്നു. ക്രാസ്നോദർ ടെറിട്ടറിയിൽ ഏത് ജനങ്ങളാണ് താമസിക്കുന്നത് എന്നതിനെക്കുറിച്ച്, 2017 ലെ ജനസംഖ്യാ സെൻസസ് ഫലങ്ങൾ പൂർണ്ണമായ ചിത്രം നൽകുന്നു.

പ്രധാന ഭാഗം, 80% ൽ കൂടുതൽ റഷ്യക്കാരാണ്. ഏകദേശം 4.5 ദശലക്ഷം റഷ്യക്കാർ നഗരങ്ങളിലും ഗ്രാമപ്രദേശങ്ങളിലും താമസിക്കുന്നു.

ക്രാസ്നോദർ ടെറിട്ടറിയിൽ വസിക്കുന്ന ജനങ്ങളിൽ ഏകദേശം 200 ആയിരം ഉക്രേനിയക്കാരും 40 ആയിരം ബെലാറഷ്യന്മാരും ഉണ്ട്.

പുരാതന കാലം മുതൽ, ഒരു വലിയ അർമേനിയൻ പ്രവാസികൾ കുബാനിൽ താമസിക്കുന്നു, പ്രധാനമായും തീരത്തെ നഗരങ്ങളിൽ: ഏകദേശം 250 ആയിരം ആളുകൾ.

വംശീയമായി ഒത്തുതീർപ്പാക്കാൻ അവർ ഇഷ്ടപ്പെടുന്നു:

• ജർമ്മൻകാർ - ഏകദേശം 20 ആയിരം;
• ഗ്രീക്കുകാർ - 30 ആയിരത്തിലധികം;
• അഡിഗെ - 19 ആയിരത്തിലധികം.

സർക്കാസിയക്കാർ, മോൾഡാവിയക്കാർ, ചെക്കുകൾ, ജോർജിയക്കാർ, ബൾഗേറിയക്കാർ, തുർക്കികൾ, ക്രിമിയൻ ടാറ്റർമാർ, എസ്റ്റോണിയക്കാർ എന്നിവരുടെ പ്രതിനിധികൾ ക്രാസ്നോദർ ടെറിട്ടറിയിൽ താമസിക്കുകയും ജോലി ചെയ്യുകയും ചെയ്യുന്നു. ഫാർ നോർത്തിലെയും മറ്റ് സംസ്ഥാനങ്ങളിലെയും എസ്കിമോസ്, അസീറിയക്കാർ തുടങ്ങിയ ചെറിയ ജനങ്ങളുടെ വ്യക്തിഗത പ്രതിനിധികൾ പോലും ഉണ്ട്.

ശക്തമായ ഒഴുക്ക് തൊഴിൽ ശക്തിമധ്യേഷ്യയിൽ നിന്ന് ക്രാസ്നോദർ പ്രദേശത്തെത്തി. ഇപ്പോൾ തുർക്ക്മെൻസ്, താജിക്കുകൾ, ഉസ്ബെക്കുകൾ, കസാക്കുകൾ, കൊറിയക്കാർ എന്നിവർ ക്രാസ്നോദർ ടെറിട്ടറിയിൽ രണ്ടാമത്തെ വീട് കണ്ടെത്തി.

ക്രാസ്നോദർ ടെറിട്ടറിയിൽ താമസിക്കുന്ന മറ്റ് ജനവിഭാഗങ്ങൾ ഏതാണ്? മൊർഡോവിയൻ, ഒസ്സെഷ്യൻ, മാരിസ്, ഫിൻസ്, ലിത്വാനിയൻ, പോൾ, റൊമാനിയൻ, ലെസ്ജിൻസ് എന്നിവയാണ് ഇവർ. കുബാനിൽ അറബികൾ, തബസാരൻമാർ, ഉഡിൻസ്, ലാക്‌സ്, യെസിദികൾ, കുർദുകൾ, ജിപ്‌സികൾ, ഷാപ്‌സുഗുകൾ, ജൂതന്മാർ, മറ്റ് രാജ്യങ്ങളുടെ പ്രതിനിധികൾ എന്നിവരുണ്ട്.

കുബാനിലെ വാസസ്ഥലത്തിന്റെ ചരിത്രം

ക്രാസ്നോദർ ടെറിട്ടറിയിൽ ഒഴികെ മറ്റൊരിടത്തും നിങ്ങൾക്ക് ഇത്രയും വൈവിധ്യമാർന്ന ബഹു-വംശീയ ഘടന കണ്ടെത്താൻ കഴിയില്ല. എന്തുകൊണ്ടാണ് ഇത് സംഭവിച്ചത്?

10 ആയിരം വർഷങ്ങൾക്ക് മുമ്പ് കുബൻ നദിയുടെ ഫലഭൂയിഷ്ഠമായ ഭൂമിയിൽ ആളുകൾ താമസിക്കാൻ തുടങ്ങിയതായി പുരാവസ്തു ഡാറ്റ അവകാശപ്പെടുന്നു.

ബിസി രണ്ടാം സഹസ്രാബ്ദത്തിൽ, സർക്കാസിയക്കാർ സ്ഥിരതാമസമാക്കി. പുരാതന ഗ്രീക്കുകാർ കുബാനിലെ കരിങ്കടൽ തീരത്ത് നഗര-നയങ്ങൾ സൃഷ്ടിച്ചു.

പത്താം നൂറ്റാണ്ടിൽ, ത്മുതരകന്റെ പ്രിൻസിപ്പാലിറ്റി സ്ഥാപിച്ച സ്ലാവുകൾ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു.

സുരക്ഷിതത്വത്തിനായി മധ്യകാലഘട്ടത്തിലെ വിഭവസമൃദ്ധമായ ജെനോയിസ് വ്യാപാരികൾ വ്യാപാര വഴികൾകോട്ടകൾ പണിയുക.

തുർക്കിയുമായുള്ള യുദ്ധം ഒരു നിർണ്ണായക ഘടകമായി മാറി: കുബാൻ പ്രദേശം റഷ്യൻ പൗരത്വത്തിലേക്ക് കടന്നുപോകുന്നു, കാതറിൻ II ചക്രവർത്തി ഫലഭൂയിഷ്ഠമായ ഭൂമിയിൽ കോസാക്കുകളെ പാർപ്പിക്കുന്നു - അവർ അതിർത്തികൾ കാക്കട്ടെ.

സെർഫോം നിർത്തലാക്കിയതിന് ശേഷം പത്തൊൻപതാം പകുതിനൂറ്റാണ്ടിൽ, റഷ്യൻ, ഉക്രേനിയൻ കർഷകരുടെ ഒരു പ്രവാഹം കുബാനിലേക്ക് ഒഴുകി.

സുബെത്നോസിന്റെ പ്രതിഭാസം - കുബാൻ കോസാക്കുകൾ

ക്രാസ്നോഡർ ടെറിട്ടറിയിലെ ജനങ്ങൾക്കിടയിൽ, ലോകത്ത് അനലോഗ് ഇല്ലാത്ത കോസാക്കുകൾ വ്യക്തമായി വേറിട്ടുനിൽക്കുന്നു.

റഷ്യയുടെ അതിർത്തികൾ കാക്കാൻ ഡോണും സപോരിഷ്‌സിയ കോസാക്കുകളും അയച്ചു, സ്വമേധയാ അല്ലെങ്കിൽ നിർബന്ധിതരായ കർഷകർ സ്വതന്ത്ര സമ്പന്നമായ ഭൂമി വികസിപ്പിക്കാൻ വന്നു - അവയെല്ലാം ഒരു ഉപ-വംശീയ വിഭാഗത്തിന്റെ അതുല്യമായ ആവിർഭാവത്തിന് അടിസ്ഥാനമായി - കുബാൻ കോസാക്കുകൾ.

കുബാൻ കോസാക്കുകളുടെ ഭാഷാ പാരമ്പര്യങ്ങൾ

ദക്ഷിണ റഷ്യൻ, ഉക്രേനിയൻ ഭാഷയിൽ നിന്ന് സൈനികവൽക്കരിച്ച പദപ്രയോഗങ്ങൾ ചേർത്ത് രൂപീകരിച്ച ഈ ഭാഷ അതിന്റെ സമ്പന്നതയിലും പദപ്രയോഗങ്ങളുടെ സമൃദ്ധിയിലും ശ്രദ്ധേയമാണ്. കോസാക്കുകൾ "ഹാക്ക്", "g" എന്ന ശബ്ദം നീട്ടി, "f" എന്ന ശബ്ദം "hf" ആയി മാറി. ന്യൂറ്റർ ലിംഗഭേദംകോസാക്കുകളുടെ ഭാഷയിൽ ജനപ്രിയമല്ല, ഇത് പലപ്പോഴും പുരുഷനോ സ്ത്രീയോ ഉപയോഗിച്ച് മാറ്റിസ്ഥാപിക്കുന്നു.

കോസാക്ക് ഭാഷയുടെ ശൈലിയിൽ പൂർണ്ണമായും മുഴുകാൻ, ശാന്തമായ ഡോൺ വീണ്ടും വായിക്കുന്നത് മൂല്യവത്താണ്. ഇന്നും നിലനിൽക്കുന്ന പരമ്പരാഗത ഭാഷാശൈലി കുബാൻ കോസാക്കുകൾപ്രദേശത്തെ മറ്റ് താമസക്കാരിൽ നിന്ന് അവരെ വേർതിരിക്കുന്നു.

ഗാർഹിക കോസാക്കിന്റെ ആചാരങ്ങളും പാരമ്പര്യങ്ങളും

കോസാക്കുകൾ അവരുടെ പാരമ്പര്യങ്ങൾ മുറുകെ പിടിക്കുന്നു. അതിലൊന്നാണ് യാഥാസ്ഥിതികത, മതപരമായ ആചാരങ്ങൾ പാലിക്കൽ. ലോകമെമ്പാടുമുള്ള കോസാക്കുകൾ ഈസ്റ്റർ, ക്രിസ്മസ്, സ്പാകൾ, മറ്റ് പള്ളി അവധികൾ എന്നിവ ആഘോഷിക്കുന്നു.

കോസാക്കുകൾക്കിടയിലുള്ള മറ്റൊരു നല്ല പാരമ്പര്യം, അത് നമ്മുടെ നാളുകളിലേക്ക് വന്നിരിക്കുന്നു - മാന്യമായ മനോഭാവംമുതിർന്നവർക്കും അതിഥിക്കും.

കുട്ടിക്കാലം മുതൽ, കോസാക്ക് കുടുംബങ്ങളിലെ ആൺകുട്ടികൾ കൈകളിൽ അഗ്രമുള്ള ആയുധങ്ങൾ പിടിക്കാൻ പഠിക്കുന്നു - ഒരു സേബർ. ആയുധങ്ങൾ സമർത്ഥമായി കൈകാര്യം ചെയ്യുക, കുതിര സവാരി ചെയ്യുക - അത്തരം കഴിവുകൾ പരമ്പരാഗതമായി കോസാക്ക് കുടുംബങ്ങളിൽ തലമുറകളിലേക്ക് കൈമാറ്റം ചെയ്യപ്പെടുന്നു.

അഡിഗെസ് - ഈ പ്രദേശത്തെ യഥാർത്ഥ ജനസംഖ്യ

പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ട് വരെ, അഡിഗെ ആളുകൾ പ്രധാനമായും കുബാനിലാണ് താമസിച്ചിരുന്നത്. Ubykhs, Shapsugs, Bzhedugs, മറ്റ് ഗോത്രങ്ങളുടെ പ്രതിനിധികൾ എന്നിവരെ Adyghes എന്ന് വിളിച്ചിരുന്നു. സർക്കാസിയക്കാരുടെ മറ്റൊരു പേര് സർക്കാസിയൻസ് എന്നാണ്.

പരമ്പരാഗതമായി, അഡിഗെ ആളുകൾ പശുവളർത്തലിൽ ഏർപ്പെട്ടിരുന്നു, പ്രത്യേകിച്ച് കുതിരകളെ ഉയർത്തിക്കാട്ടുന്നത്. കബാർഡിയൻ കുതിരകൾ ഇപ്പോഴും ഒരു മികച്ച ഇനമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു, വിവിധ മത്സരങ്ങളിലും റേസുകളിലും അവാർഡുകൾ നേടുന്നു.

പുരുഷന്മാർ വ്യാജ ആയുധങ്ങൾ ഉണ്ടാക്കി, സ്ത്രീകൾ വെള്ളി എംബ്രോയ്ഡറി കൊണ്ട് സ്കാർബാർഡുകൾ അലങ്കരിച്ചു. കുടുംബത്തോടുള്ള സർക്കാസിയക്കാരുടെ പ്രത്യേക മനോഭാവം ഇന്നും നിലനിൽക്കുന്നു - കുടുംബം ബന്ധംമറ്റുള്ളവരെക്കാൾ ബഹുമാനിക്കപ്പെടുന്നു.

ഇന്ന്, ക്രാസ്നോഡർ ടെറിട്ടറിയിലെ അഡിഗെ പോലുള്ള ജനങ്ങളുടെ പാരമ്പര്യത്തിൽ, ദേശീയ വസ്ത്രങ്ങൾക്കുള്ള ഫാഷൻ വീണ്ടും മടങ്ങിവരുന്നു. മിക്കപ്പോഴും, കല്യാണം പോലുള്ള ഉത്സവ പരിപാടികൾക്കായി ഇത് തുന്നുന്നു. എംബ്രോയിഡറി കൊണ്ട് അലങ്കരിച്ച നീളമുള്ള വെൽവെറ്റ് വസ്ത്രത്തിൽ വധുവിന്റെ മാതാപിതാക്കൾ വെള്ളിയിൽ നിന്നോ സ്വർണ്ണ വരകളാൽ നിർമ്മിച്ച മനോഹരമായ ഒരു ബെൽറ്റ് ഇട്ടു. ഇത്രയും വില കൂടിയ ബെൽറ്റ് പെൺകുട്ടിയുടെ സ്ത്രീധനത്തിന്റെ ഭാഗമാണ്. തലയിൽ ഒരു ചെറിയ തൊപ്പി ഇടുന്നു, മുടി ഒരു നേരിയ മൂടുപടം കൊണ്ട് മൂടിയിരിക്കുന്നു. ഈ വസ്ത്രത്തിൽ, വധു അസാധാരണമാംവിധം ഗംഭീരമായി കാണപ്പെടുന്നു.

ആധുനിക അഡിഗെ വരന്മാർ ഒരു പുരുഷന്റെ രൂപത്തിന് പ്രാധാന്യം നൽകുന്ന ഒരു പരമ്പരാഗത വസ്ത്രം ധരിക്കുന്നതിൽ സന്തോഷമുണ്ട്: സർക്കാസിയൻ കോട്ട്, മേലങ്കി, തൊപ്പി.

കല്യാണം നാടൻ വേഷങ്ങൾഎല്ലായ്പ്പോഴും പ്രശംസനീയമായ നോട്ടങ്ങൾ ഉണർത്തുന്നു, അതിനാൽ കുബാനിലെ ചെറുപ്പക്കാർ ദേശീയ ശൈലിയിൽ വിവാഹ ആഘോഷങ്ങൾ കൂടുതലായി നടത്തുന്നു, കൂടാതെ ഒരു സാധാരണ വഴിയാത്രക്കാരന് പോലും ഗംഭീരമായ ഒരു കാഴ്ച ആസ്വദിക്കാൻ കഴിയും.

ക്രാസ്നോദർ പ്രദേശത്തെ ഗ്രീക്കുകാർ

ക്രാസ്നോദർ പ്രദേശത്തെ മറ്റ് ഏത് ജനങ്ങളാണ് അവരുടെ ദേശീയ പാരമ്പര്യങ്ങൾ സംരക്ഷിച്ചത്? തീർച്ചയായും അവർ ഗ്രീക്കുകാരാണ്.

പല ഗ്രീക്കുകാർ നഗരങ്ങളിലാണ് താമസിക്കുന്നത്, എന്നാൽ സമൂഹത്തിന്റെ മൂന്നിലൊന്ന് പേരും കബാർഡിങ്ക, വിത്യസെവോ, ഗാവർഡോവ്സ്കോയ്, പ്ഷാഡ എന്നീ ഗ്രാമങ്ങളിലാണ്. മിക്കപ്പോഴും ഗ്രാമപ്രദേശങ്ങളിൽ, ഗ്രീക്കുകാർ വിനോദസഞ്ചാരികളെ സേവിക്കുന്നതിലും പുകയിലയും മുന്തിരിയും വളർത്തുന്നതിലും ഏർപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.

കഴിഞ്ഞ നൂറ്റാണ്ടുകളിൽ, കുബാനിലെ ഗ്രീക്കുകാർക്ക് അവരുടെ ദേശീയ ആചാരങ്ങൾ നഷ്ടപ്പെട്ടിട്ടില്ല.

ഉദാഹരണത്തിന്, ഒരു വിവാഹത്തിൽ വൈൻമാൻ നൃത്തം ചെയ്യുന്നത് പതിവാണ്. 6 നവദമ്പതികൾ പങ്കെടുക്കുന്ന മനോഹരമായ നൃത്തമാണിത്. അവർ കത്തിച്ച മെഴുകുതിരികൾ കൈകളിൽ പിടിച്ച് നവദമ്പതികൾക്ക് ചുറ്റും നൃത്തം ചെയ്യുന്നു, ഒടുവിൽ അവരെ അവരുടെ സർക്കിളിലേക്ക് സ്വീകരിക്കുന്നു. ഗ്രീക്ക് പാരമ്പര്യം മനസ്സോടെ സ്വീകരിക്കുന്ന ക്രാസ്നോദർ ടെറിട്ടറിയിലെ മറ്റ് ആളുകൾക്കിടയിൽ അത്തരമൊരു രസകരവും വർണ്ണാഭമായതുമായ ചടങ്ങ് പ്രചാരത്തിലുണ്ട്.

അർമേനിയക്കാർ - കുബാനിലെ നിവാസികൾ

ക്രാസ്നോഡറിൽ മാത്രം ഏകദേശം 70 ആയിരം അർമേനിയക്കാർ ഉണ്ട്. അർമേനിയൻ അപ്പസ്തോലിക സഭയുടെ തെക്കൻ ശാഖയുടെ കേന്ദ്രം കൂടിയാണ് ക്രാസ്നോദർ. ഏകദേശം 30% അർമേനിയക്കാർ സോചിയിലാണ് താമസിക്കുന്നത്.

അർമേനിയക്കാർ സംരക്ഷിച്ചു രസകരമായ പാരമ്പര്യം- അവധി വാർദാവർ. സന്തോഷകരമായ ഒരു വേനൽക്കാല അവധി, സ്റ്റാറ്റസ് പരിഗണിക്കാതെ എല്ലാവരിലും വെള്ളം ഒഴിക്കാൻ നിങ്ങളെ അനുവദിക്കുന്നു, നിങ്ങളെ വ്രണപ്പെടുത്താൻ കഴിയില്ല.

ക്രാസ്നോഡർ ടെറിട്ടറിയിലെ ജനങ്ങളുടെ രസകരമായ പാരമ്പര്യങ്ങൾ - ദേശീയ വിഭവങ്ങളുടെ മിശ്രിതം. ബോർഷ്, പിറ്റാ ബ്രെഡ്, ഹാഷ്, സപെങ്ക - ഇതെല്ലാം ഏത് കുബൻ വീട്ടിലും മേശപ്പുറത്ത് വിളമ്പാം. എന്നിരുന്നാലും, അർമേനിയക്കാർ പലപ്പോഴും ദേശീയ വിഭവങ്ങൾ തയ്യാറാക്കുന്നു, പാചക ആചാരങ്ങളോട് വിശ്വസ്തത പുലർത്തുന്നു. ഉദാഹരണത്തിന്, മാൻ, ചിക്കൻ മാംസം എന്നിവ അർഗനാക്കിൽ സംയോജിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു. അർമേനിയക്കാർ മികച്ച ട്രൗട്ട് പാചകം ചെയ്യുന്നു. വിനോദസഞ്ചാരികൾ തീർച്ചയായും മാംസം വൃത്തികെട്ടതും ksuch ഉം പരീക്ഷിക്കാൻ നിർദ്ദേശിക്കുന്നു.

കുബാനിലെ ബഹുരാഷ്ട്രത ഓരോ രാജ്യത്തേയും അവരുടെ മുഖം സംരക്ഷിക്കാനും അതേ സമയം മറ്റുള്ളവരിൽ നിന്ന് ഏറ്റവും മികച്ചതും ഉപയോഗപ്രദവുമായത് എടുക്കാനും അനുവദിക്കുന്നു. ഒരുപക്ഷേ വർഷങ്ങളോളം ക്രാസ്നോദർ ടെറിട്ടറിയിൽ ഒരു പുതിയ സാർവത്രിക ദേശീയത പ്രത്യക്ഷപ്പെടും - കുബാൻ.

ആസൂത്രിത ഫലങ്ങൾ:

വ്യക്തിഗതം: വിദ്യാഭ്യാസ പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ വിജയത്തിന്റെ മാനദണ്ഡത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കി ആത്മാഭിമാനം പഠിക്കുക.

മെറ്റാ വിഷയം: വിദ്യാർത്ഥികൾ അവരുടെ സ്വന്തം അഭിപ്രായവും നിലപാടും രൂപപ്പെടുത്താൻ പഠിക്കണം.

വിഷയം: കുബാനിലെ ആചാരങ്ങളും പാരമ്പര്യങ്ങളും തമ്മിൽ വേർതിരിച്ചറിയാൻ വിദ്യാർത്ഥികൾ പഠിക്കണം.

1. സംഘടനാ നിമിഷം.

അതിഥികളെ അഭിവാദ്യം ചെയ്യുന്നു

ഞങ്ങളുടെ ക്ലാസ്സിലേക്ക് നിങ്ങളെ സ്വാഗതം ചെയ്യുന്നതിൽ ഞങ്ങൾക്ക് സന്തോഷമുണ്ട്.
ഒരുപക്ഷേ ക്ലാസുകളും മികച്ചതും മനോഹരവുമാണ്.

എന്നാൽ ഞങ്ങളുടെ ക്ലാസ്സിൽ അത് വെളിച്ചമാകട്ടെ,
ഇത് സുഖകരവും വളരെ എളുപ്പവുമായിരിക്കട്ടെ!

ഇന്ന് നിങ്ങളെ കാണാൻ ഞങ്ങളോട് നിർദ്ദേശിച്ചിട്ടുണ്ട്,
നമുക്ക് പാഠം ആരംഭിക്കാം, വെറുതെ സമയം പാഴാക്കരുത്.

സുഹൃത്തുക്കളെ! ഞങ്ങളുടെ അതിഥികളോട് ഹലോ പറയുക. എന്നെ അഭിമുഖീകരിക്കാൻ തിരിഞ്ഞു. ഞങ്ങളുടെ അതിഥികളുടെ മാനസികാവസ്ഥ മെച്ചപ്പെട്ടുവെന്ന് നമുക്ക് പ്രതീക്ഷിക്കാം, ഞങ്ങളുടെ ക്ലാസിൽ വിശ്രമിക്കാനും ഞങ്ങളുടെ വിജയങ്ങളിൽ സന്തോഷിക്കാനും അവർ സന്തുഷ്ടരാകും.

2. പാഠത്തിന്റെ വിഷയത്തിന്റെ സന്ദേശം. വിദ്യാഭ്യാസ ചുമതലയുടെ പ്രസ്താവന. ലക്ഷ്യങ്ങളുടെ രൂപീകരണം.

ഇപ്പോൾ ഏത് സീസണാണ്?

നിങ്ങൾക്കറിയാമോ, സുഹൃത്തുക്കളേ, ശരത്കാലം വളരെ വ്യത്യസ്തമാണ്! അവയിൽ രണ്ടെണ്ണം ഉണ്ടെന്ന് തോന്നുന്നു. ഒരാൾ ആഹ്ലാദഭരിതനാണ്, ഊഷ്മളമായ, സണ്ണി, ഗംഭീരമായ അലങ്കാരത്തിൽ, സമ്പന്നമായ സമ്മാനങ്ങൾ. അവൾ ഒരു രാജകുമാരിയെപ്പോലെയാണ്.

പെട്ടെന്ന് അവൾ, പക്ഷേ ഇതിനകം സങ്കടപ്പെട്ടു, സങ്കടപ്പെട്ടു, നല്ല മഴയുടെ നിശബ്ദ നിലവിളിയോടെ, വീഴുന്ന ഇലകളുടെ പാച്ചുകളിൽ - ഒരു വാക്കിൽ, സിൻഡ്രെല്ലയെപ്പോലെ.

എന്താണ് ഈ രണ്ട് ശരത്കാലങ്ങൾ?

പാഠത്തിനായി നിരവധി ഇലകൾ ഞങ്ങളിലേക്ക് പറന്നു. എന്നാൽ ഇവ അസാധാരണമായ ഇലകളാണ്.

അറ്റത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ചോദ്യങ്ങൾ.

1. നമ്മുടെ പ്രദേശത്തിന്റെ പേരെന്താണ്?

2. പ്രദേശത്തെ പ്രധാന നദി ഏതാണ്?

3. നമ്മുടെ പ്രദേശത്തെ ഗവർണറുടെ പേരെന്താണ്?

4. കോട്ട് ഓഫ് ആംസ് നോക്കൂ, പ്രദേശത്തിന്റെ ആതിഥ്യ മര്യാദയെ പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്നത് എന്താണെന്ന് എന്നോട് പറയൂ?

5. പേര് പ്രധാന നഗരംനമ്മുടെ പ്രദേശം?

ഇന്ന് നമ്മുടെ പാഠത്തിൽ
നമ്മൾ ഭൂതകാലത്തിലേക്ക് മടങ്ങും.
കുറിച്ച് അറിയാൻ കോസാക്കുകളുടെ ജീവിതം,
ആചാരങ്ങൾ, ആചാരങ്ങൾ, നിയമങ്ങൾ.
അങ്ങനെ നമ്മുടെ പൂർവ്വികരെ ഓർക്കാൻ,
അഭിമാനത്തോടെ അവരുടെ പേര് വഹിച്ചു.
അങ്ങനെ നമ്മുടെ കുബാൻ പ്രദേശം എന്നെന്നേക്കുമായി,
അവൻ ലോകമെമ്പാടും പ്രശസ്തനായിരുന്നു.

ബ്ലാക്ക് ബോർഡിലേക്ക് നോക്കി അതിൽ എഴുതിയിരിക്കുന്ന വാക്കുകൾ വായിക്കുക.

(മേശപ്പുറത്ത്)

"കോസാക്കുകൾ ഓർക്കുക
സൗഹൃദം ഒരു ആചാരമാണ്;
പങ്കാളിത്തം - പാരമ്പര്യങ്ങൾ;
ആതിഥ്യമര്യാദയാണ് നിയമം.”

ഈ വാക്കുകൾ നമ്മുടെ പാഠത്തിലുടനീളം മുദ്രാവാക്യമായിരിക്കും.

3. വിദ്യാഭ്യാസ പ്രശ്നത്തിന്റെ പരിഹാരം.

നിങ്ങൾ കുബാനിൽ പോയിട്ടുണ്ടോ? നിങ്ങൾ സന്ദർശിക്കുക:
വലിയ ആളുകൾ, പ്രശസ്തമായ ഭൂമി.
അവർ നിങ്ങളെ ഒരു നല്ല സുഹൃത്തായി സ്വീകരിക്കും.

ഒരു കലപ്പ ഉപയോഗിച്ച് ഭൂമി എങ്ങനെ തിരിയുന്നുവെന്ന് അവർ കാണിക്കും,
അപ്പം എങ്ങനെ വിളവെടുക്കുന്നു മേശ സജ്ജീകരിച്ചിരിക്കുന്നു,
മുകളിലത്തെ മുറിയിലെന്നപോലെ, ഒരു അതിഥി ഞങ്ങളോട് പെരുമാറുന്നു.

കുബൻ അസൂയയ്ക്ക് എങ്ങനെ പ്രവർത്തിക്കണമെന്ന് അറിയാം.
നിന്നെ സ്നേഹിക്കുന്നു, എന്റെ അറ്റം,
പ്രോസ്റ്റർ ക്രാസ്നോദർ,
ഒരു ധാന്യ കർഷകന്റെ ജോലിയും,
ഒപ്പം പാട്ടുകളും നൃത്തങ്ങളും.

മനോഹരമായ ഒരു കവിത, അല്ലേ?

ഞങ്ങളുടെ പാഠത്തിൽ നിങ്ങൾ എന്താണ് ചിന്തിക്കുന്നത്, ആരെക്കുറിച്ച്, എന്തിനെക്കുറിച്ചാണ് നമ്മൾ സംസാരിക്കുന്നത്? (ഞങ്ങൾ സംസാരിക്കുന്നത് കോസാക്കുകളെക്കുറിച്ച്, കോസാക്കുകളുടെ ജീവിതത്തെക്കുറിച്ച്, കുബൻ ജനതയുടെ ആതിഥ്യ മര്യാദയെക്കുറിച്ചാണ്)

ഇതിനായി ചരിത്രപരമായ ഭൂതകാലത്തിലെ സ്റ്റേഷനുകളിലൂടെ ഞങ്ങൾ ഒരു യാത്ര നടത്തും.

4. സ്റ്റേഷനുകളിലൂടെയുള്ള യാത്ര.

ഞങ്ങളുടെ ആദ്യ സ്റ്റോപ്പ് "നാട്ടിലെ നിവാസികളുടെ ജീവിതം" എന്ന സ്റ്റേഷനിലാണ്. 3 മിനിറ്റ്

ഞങ്ങളുടെ കുബാൻ എങ്ങനെ ആരംഭിച്ചുവെന്ന് ഓർക്കുന്നത് നിങ്ങൾക്ക് രസകരമായിരിക്കുമെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു. കാതറിൻ II ചക്രവർത്തിയുടെ ഉത്തരവിലാണ് ഇതെല്ലാം ആരംഭിച്ചത്.

(ചക്രവർത്തിയുടെ പ്രസംഗം). ഒരു മണി രേഖപ്പെടുത്തുന്നു.

ഒപ്പം വാഹനവ്യൂഹങ്ങൾ പൊടി നിറഞ്ഞ സ്റ്റെപ്പി റോഡുകളിലൂടെ നീണ്ടു. സപ്പോറോജിയൻ സിച്ചിൽ നിന്നുള്ള കുടിയേറ്റക്കാർ ഈ ദേശങ്ങളിലേക്ക് ഒഴുകാൻ തുടങ്ങി - കോസാക്കുകൾ - കോസാക്കുകൾ. നമ്മുടെ കോസാക്ക് പൂർവ്വികർ കുബാനിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടത് ഇങ്ങനെയാണ്. കോസാക്കുകൾ കുബാൻ ദേശങ്ങളിൽ താമസിക്കാൻ തുടങ്ങി. അതൊരു യഥാർത്ഥ സൈനിക കോട്ടയായിരുന്നു.

ഭൂമിയിൽ സ്ഥിരതാമസമാക്കിയ കോസാക്കുകൾ തങ്ങൾക്കായി വീടുകൾ (ഭവനങ്ങൾ) പണിതു, അവരെ വിളിക്കുന്നു: കുടിലുകൾ, കുടിലുകൾ. (സ്ലൈഡ് 2)

ഗ്രൂപ്പ് (കുടിലുകൾ ഉണ്ടാക്കിയതിൽ നിന്ന്)

സുഹൃത്തുക്കളേ, കുടിലിന്റെ നിർമ്മാണത്തിൽ ഞങ്ങളുടെ കോസാക്കുകൾ ഉപയോഗിച്ചതായി നിങ്ങൾ കരുതുന്ന നിർമ്മാണ സാമഗ്രികൾ നിങ്ങൾ ഇപ്പോൾ എടുക്കണം. നിങ്ങൾ ഒരു കുടിലിന്റെ ഡ്രോയിംഗ് കിടക്കുന്നതിന് മുമ്പ്, നിങ്ങൾ നിർമ്മാണ സാമഗ്രികളുടെ പേര് തിരഞ്ഞെടുത്ത് ഡ്രോയിംഗിൽ ഒട്ടിക്കുക.

(കളിമണ്ണ്, വെള്ളം, വൈക്കോൽ, സിമൻറ്, ഇഷ്ടിക, പ്ലാസ്റ്റർ, ഡ്രൈവാൽ, സ്ലേറ്റ്)

അഡോബിൽ നിന്നാണ് കുടിലുകൾ നിർമ്മിച്ചത്. അഡോബ്- ഇത് കളിമണ്ണ്, വൈക്കോൽ, വെള്ളം എന്നിവയിൽ നിന്ന് നിർമ്മിച്ച ഒരു നിർമ്മാണ വസ്തുവാണ്. കുതിരകൾ അഡോബ് കുഴച്ചു. (വാക്ക് പോസ്റ്റ് ചെയ്തിട്ടുണ്ട് അഡോബ്)

അകത്തും പുറത്തും കുടിലിന് വെള്ള പൂശിയിരുന്നു.

എന്തിനുവേണ്ടി?

വെള്ള നിറം വൃത്തിയുടെയും വൃത്തിയുടെയും പ്രതീകമാണ്. മേൽക്കൂരകൾ ഈറയും വൈക്കോലും കൊണ്ട് മൂടിയിരുന്നു. തറയിൽ കളിമണ്ണ് മൂടി. അത്തരമൊരു വാട്ടിൽ വേലി ഉപയോഗിച്ച് കുടിൽ വേലി കെട്ടി.

വീട്ടിൽ പ്രവേശിച്ച എല്ലാ അതിഥികളും വലത് കോണിൽ സ്നാനമേറ്റു, അവർ അതിനെ ചുവന്ന മൂല എന്ന് വിളിച്ചു, അവിടെ ഐക്കണുകൾ സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു, എംബ്രോയിഡറി ടവൽ കൊണ്ട് അലങ്കരിച്ചിരിക്കുന്നു.

(വാക്ക് പോസ്റ്റ് ചെയ്തിട്ടുണ്ട് ടവൽ- ടവൽ)

നീളമുള്ള തടി ബെഞ്ചുകൾ ചുവരുകളിൽ നിന്നു, അതിൽ ഒരാൾക്ക് ഇരിക്കാൻ മാത്രമല്ല, ഉറങ്ങാനും കഴിയും, നടുവിൽ ഒരു മരമേശ ഉണ്ടായിരുന്നു. ഒരു കോസാക്കിന്റെ വീട്ടിലെ ഏറ്റവും പരമ്പരാഗതവും ആദരണീയവുമായ ഇനങ്ങളിൽ ഒന്നായിരുന്നു മേശ, നിങ്ങൾ മേശയിലിരുന്ന് ഒരു പള്ളിയിലെപ്പോലെ പെരുമാറേണ്ടതുണ്ട്.

ഓരോ വീട്ടിലും ഒരു അടുപ്പ് ഉണ്ടായിരുന്നു. അടുപ്പ് ചൂടാക്കി, അതിൽ ഭക്ഷണം പാകം ചെയ്തു, പ്രായമായവരും കുട്ടികളും ഉറങ്ങി. പഴയ കോസാക്ക് പഴഞ്ചൊല്ല് പറയുന്നു "അടുപ്പ് വീട്ടിലെ രാജ്ഞിയാണ്."

ഇനി നമുക്ക് കുബൻ പഴഞ്ചൊല്ലുകൾ ശേഖരിക്കാം.

ബിസ് ഗോഡ് ഉമ്മരപ്പടിയിലേക്ക്. (അനുഗ്രഹമില്ലാതെ ഒന്നും ചെയ്യുന്നില്ല)

• ഓരോ കോസാക്കും സ്വന്തം കോടതിയിൽ ഒരു പരമാധികാരിയാണ്.
• യജമാനനില്ലാതെ മുറ്റം കരയുന്നു, യജമാനത്തി ഇല്ലെങ്കിൽ ഒരു വീട് അനാഥമാണ്.
• കൂപ്പുകൈകളോടെ നീ ഇരിക്കുക, തായ് ഇല്ല ബഡും വിരസതയും.
• ധാന്യങ്ങളിൽ ഒരു എലിയെപ്പോലെ ജീവിക്കുക.
• വിക് ലൈവ് - വിക് പഠിക്കുക.

കോസാക്കിന്റെ സമ്പദ്‌വ്യവസ്ഥയിൽ കാര്യങ്ങൾ ക്രമീകരിക്കേണ്ട സമയമാണിത്. (ബോർഡ്)

ഇടതുവശത്ത് വീട്ടുപകരണങ്ങളുള്ള ചിത്രങ്ങളും വലതുവശത്ത് ക്രമരഹിതമായ വാക്കുകളും ഉണ്ട്.

"ലാവ" - മരം ബെഞ്ചുകൾ.

"സ്പിന്നിംഗ് വീൽ" - ഒരു സ്പിന്നിംഗ് വീൽ.

"Kokhtochka" - ജാക്കറ്റ്.

"Kabytsya" ഒരു വേനൽക്കാല സ്റ്റൌ ആണ്.

അടുത്ത സ്റ്റേഷന്റെ പേര് "കസ്റ്റംസ് ആൻഡ് ട്രഡീഷൻസ്" എന്നാണ്.

കുബാൻ ആചാരാനുഷ്ഠാനങ്ങളാൽ സമ്പന്നമാണ്. ഇതാണ് നമ്മുടെ സംസ്കാരം.

ഏറ്റവും പ്രധാന പാരമ്പര്യം- ആതിഥ്യമര്യാദ.

നമുക്ക് വാതിലിൽ മുട്ടാം, ആതിഥ്യമരുളുന്ന ആതിഥേയന്മാർ നമുക്കായി തുറക്കുന്നു.

ഹലോ, പ്രിയ അതിഥികളേ, ദൈവത്തിന്റെ സന്ദേശവാഹകരേ!
ഞങ്ങൾ അതിഥികളെ സ്നേഹിക്കുന്നു, ബഹുമാനിക്കുന്നു,
വീട്ടിലെ ഏറ്റവും നല്ല സ്ഥലത്താണ് ഞങ്ങൾ നടുന്നത്.
മൂന്ന് ദിവസത്തേക്ക് ഞങ്ങൾ നിങ്ങളോട് ആവശ്യപ്പെടില്ല,
നിങ്ങൾ എവിടെ പോകുന്നു, നിങ്ങളുടെ ലക്ഷ്യങ്ങൾ എന്തൊക്കെയാണ്?

കുബാന്റെ പ്രധാന ഗന്ധം സുഗന്ധമുള്ള കുബൻ റൊട്ടിയാണ് എന്നത് വളരെക്കാലമായി പതിവാണ്.

കുബാൻ ആളുകൾ അതിഥികളെ അപ്പവും ഉപ്പും നൽകി സ്വാഗതം ചെയ്യുന്നു. അപ്പവും ഉപ്പും ആതിഥ്യമര്യാദയുടെയും സൗഹാർദ്ദത്തിന്റെയും പ്രതീകങ്ങളാണ്.

പൂർവ്വികരുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ ഉപ്പ് സംരക്ഷിക്കുന്നു ദുഷ്ടശക്തികൾആത്മാക്കളും. ഒരു വ്യക്തി സ്വയം റൊട്ടിയും ഉപ്പും ഉപയോഗിച്ചാൽ, അതിനർത്ഥം അവൻ തിന്മ ആസൂത്രണം ചെയ്യുന്നില്ല എന്നാണ്. ( അതിഥികളെ ഒരു റൊട്ടി കൊണ്ട് പരിഗണിക്കുക)

കോസാക്കുകൾ കർത്താവിന്റെ കൽപ്പനകൾ പാലിച്ചു, പ്രധാന പള്ളി അവധി ദിനങ്ങൾ ആദരിച്ചു, പതിവായി പള്ളിയിൽ പങ്കെടുത്തു.

5. പാരമ്പര്യങ്ങളെക്കുറിച്ച് കുട്ടികളോട് പറയുക.

1. കോസാക്കുകളുടെ പ്രധാന ആചാരങ്ങളിലൊന്നാണ് മൂപ്പനോടുള്ള ബഹുമാനം. പ്രായമായ ഒരാളുടെ സാന്നിധ്യത്തിൽ, ഇരിക്കാനും പുകവലിക്കാനും സംസാരിക്കാനും (അയാളുടെ അനുവാദമില്ലാതെ) അനുവാദമില്ല. ഒരു വൃദ്ധനെ മറികടക്കുന്നത് അശ്ലീലമായി കണക്കാക്കപ്പെട്ടു, കടന്നുപോകാൻ നിങ്ങൾ അനുവാദം ചോദിക്കേണ്ടതുണ്ട്. ഇളയവൻ മുതിർന്നയാൾക്ക് വഴിമാറണം. മൂത്തവന്റെ വാക്കുകൾ ഇളയവനു നിർബന്ധമായിരുന്നു. സംഘട്ടനങ്ങൾ, തർക്കങ്ങൾ, വഴക്കുകൾ എന്നിവയിൽ മൂപ്പന്റെ വാക്ക് നിർണ്ണായകമായിരുന്നു (പ്രധാനം) അത് നിറവേറ്റാൻ അത് ആവശ്യമാണ്.

ഒരു ചെറുപ്പക്കാരനെ (ആളെ) കണ്ടുമുട്ടുമ്പോൾ, ഒരു കോസാക്ക് പെൺകുട്ടി കുമ്പിട്ട് അവന്റെ തൊപ്പി അഴിക്കണം. കുമ്പിടാതെ തല പിന്നിലേക്ക് എറിഞ്ഞ് കടന്നുപോയാൽ, ഒരു വഴിപോക്കന്, അപരിചിതനായ ഒരാൾക്ക് പോലും അഭിമാനിയായ യുവാവിനെ തല്ലാൻ കഴിയും. മകനെ വളർത്തിയതിന് അച്ഛൻ പിന്നീട് നന്ദി പറയും.

2. കോസാക്ക് വിശക്കുന്നു, കുതിര നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നു. ഒരു കുതിര ഇല്ലെങ്കിൽ, ഒരു കോസാക്ക് ചുറ്റും അനാഥമാണ്. യുദ്ധത്തിനായി വീട്ടിൽ നിന്ന് പുറപ്പെടുന്നതിന് മുമ്പ്, കോസാക്കിന്റെ ഭാര്യ കുതിരയെ കൊണ്ടുവന്നു. ഭർത്താവിനെ രക്ഷിക്കാൻ ഭാര്യ കുതിരയുടെ കാൽക്കൽ നമസ്കരിച്ചു. കോസാക്കിൽ നിന്ന് കാണുമ്പോൾ അവസാന വഴിഒരു യുദ്ധക്കുതിര ശവപ്പെട്ടിക്ക് പിന്നിൽ നടന്നു, ബന്ധുക്കളും സുഹൃത്തുക്കളും അവനെ അനുഗമിച്ചു.

3. ഒരു കോസാക്ക് ഒരു യോദ്ധാവായി ജനിച്ചു, അവന്റെ സൈനിക സ്കൂളിന്റെ ജനനം മുതൽ ആരംഭിച്ചു. കുട്ടിക്ക് സമ്മാനങ്ങൾ നൽകി: വെടിയുണ്ടകൾ, വെടിയുണ്ടകൾ, വില്ലുകൾ, അമ്പുകൾ, തോക്ക്. കുട്ടിക്ക് 40 ദിവസം പ്രായമായപ്പോൾ, പിതാവ് അവനെ ഒരു കുതിരപ്പുറത്ത് കയറ്റി അമ്മയുടെ അടുത്തേക്ക് മടങ്ങി, അവളെ കോസാക്കിൽ അഭിനന്ദിച്ചു. അവന്റെ പല്ലുകൾ കണ്ടപ്പോൾ, അവനെ വീണ്ടും ഒരു കുതിരപ്പുറത്ത് കയറ്റി പള്ളിയിലേക്ക് കൊണ്ടുപോയി. 3 വയസ്സുള്ളപ്പോൾ, കുട്ടികൾ ഇതിനകം സ്വതന്ത്രമായി കുതിരപ്പുറത്ത് കയറി, അഞ്ചാം വയസ്സിൽ അവർ സ്റ്റെപ്പിലൂടെ കുതിച്ചു.

അമ്മ മകന്റെ കഴുത്തിൽ ഒരു അമ്യൂലറ്റ് ഇട്ടു, അതിൽ ഒരു പിടി മണ്ണും ശത്രുവിന്റെ പ്രാർത്ഥനയും തുന്നിക്കെട്ടി. ഈ അമ്യൂലറ്റ് ഒരുതരം താലിസ്മാനായിരുന്നു, ഇത് കോസാക്കിനെ തിന്മയിൽ നിന്ന് സംരക്ഷിക്കുന്നുവെന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെട്ടു. .

4. കുട്ടിക്കാലം മുതലുള്ള പെൺകുട്ടികൾ വീട്ടുജോലികളുമായി ശീലിച്ചു: അവർ തുന്നൽ, എംബ്രോയിഡറി, സൂചി വർക്ക്. അവരുടെ വസ്ത്രങ്ങൾ എംബ്രോയ്ഡറി കൊണ്ട് അലങ്കരിക്കാൻ അവർ ഇഷ്ടപ്പെട്ടു. വീട്ടുജോലികളിൽ സഹായിച്ചു, ഇളയ സഹോദരന്മാരെയും സഹോദരിമാരെയും വളർത്തി.

ഇന്ന് നമ്മൾ വിവാഹ ചടങ്ങിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കും. സാധാരണയായി വിളവെടുപ്പിനു ശേഷമായിരുന്നു കുബാനിലെ വിവാഹങ്ങൾ. കുബാനിൽ അവർ പറയുന്നു "നിങ്ങൾക്ക് പോക്രോവിൽ ഒരു കല്യാണം കളിക്കാം." ഒക്‌ടോബർ 14 ന് ഓർത്തഡോക്സ് സഭയുടെ മധ്യസ്ഥത ആഘോഷിക്കുന്നു. മൂന്ന് വിവാഹങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നു. (സ്ലൈഡ് 4)

• ശരത്കാലം (അസംപ്ഷൻ മുതൽ ഫിലിപ്പോവ്ക വരെ).
• ശീതകാലം (എപ്പിഫാനി മുതൽ മസ്ലെനിറ്റ്സ വരെ).
• സ്പ്രിംഗ് (ക്രാസ്നയ ഗോർക്ക മുതൽ ട്രിനിറ്റി വരെ).

പഴയ കാലത്ത് കല്യാണങ്ങൾ ഒരാഴ്ചയെങ്കിലും നീണ്ടുനിൽക്കും.

ശനിയാഴ്ച, കോസാക്കുകൾ വിവാഹങ്ങൾ കളിച്ചില്ല. ഇത് വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നുവെന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെട്ടു കഠിന ജീവിതം. പ്രഭാതത്തിന്റെ ആരംഭത്തോടെ, അവർ കാലാവസ്ഥയിൽ ശ്രദ്ധ ചെലുത്തി: തെളിഞ്ഞതും വെയിലും, യുവ സന്തോഷകരമായ ദാമ്പത്യജീവിതം, മഴയുള്ള - മങ്ങിയതും മങ്ങിയതും.

(സ്ലൈഡ്)

വിവാഹദിവസം, സൂര്യോദയത്തിനുമുമ്പ് വധു എഴുന്നേറ്റു. അവൾക്ക് പ്രിയപ്പെട്ട എല്ലാത്തിനും വിട പറഞ്ഞുകൊണ്ട് അവൾ അവളുടെ മുറ്റം മുഴുവൻ ചുറ്റിനടന്നു. എന്നിട്ട് അവൾ പൂന്തോട്ടത്തിൽ പോയി വിലപിക്കാൻ തുടങ്ങി (ശബ്ദം). താമസിയാതെ അവളുടെ സുഹൃത്തുക്കൾ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. തുടർന്ന് പെൺകുട്ടികൾ വരന് വധുവിന്റെ സമ്മാനം കൊണ്ടുപോയി - ഒരു വിവാഹ ഷർട്ട്. അവനെ കിടക്കയിൽ പിടിച്ച് ബട്ടണുകൾ ഉറപ്പിച്ച ഒരു സമ്മാനം നൽകേണ്ടത് പ്രധാനമാണ്, ഇത് വരനെ കൂടുതൽ നേരം പീഡിപ്പിക്കാനും നല്ല മോചനദ്രവ്യം നേടാനും സാധിച്ചു. ചട്ടം പോലെ, വരൻ തന്റെ വധുക്കളെ പൂക്കൾ, മധുരപലഹാരങ്ങൾ, സുഗന്ധദ്രവ്യങ്ങൾ, ലിപ്സ്റ്റിക് എന്നിവ ഉപയോഗിച്ച് പണം നൽകി. കൂടാതെ, പെൺകുട്ടികൾ വിവാഹ വസ്ത്രവും ഷൂസും സ്വീകരിച്ച് വധുവിനെ അണിയിക്കാൻ വീട്ടിലേക്ക് തിടുക്കപ്പെട്ടു. വധുവിന്റെ വസ്ത്രം വെള്ളയോ നീലയോ ഇളം പിങ്ക് നിറമോ ആകാം. മണവാട്ടിയെ ദുഷിച്ച കണ്ണിൽ നിന്ന് സംരക്ഷിക്കുന്നതിനായി, തുറക്കാത്ത പായ്ക്കറ്റിൽ നിന്ന് ചെവികളില്ലാത്ത സൂചികൾ അവളുടെ വസ്ത്രത്തിന്റെ അരികിലേക്ക് നാല് വശത്തും കുറുകെ കുത്തി, ചിലപ്പോൾ ധൂപവർഗ്ഗത്തിന്റെ കഷണങ്ങൾ അവളുടെ മടിയിൽ അതേ ആവശ്യത്തിനായി സ്ഥാപിച്ചു. ഹെയർസ്റ്റൈലിന്റെ പ്രധാന ഘടകമാണ് അദ്യായം. അവർ ഈ രീതിയിൽ ചെയ്തു: അവർ ഒരു വലിയ കട്ടിയുള്ള നഖം എടുത്തു, ചൂടിൽ ചൂടാക്കി, ബേക്കൺ ഒരു കഷണം അതിനെ ചുറ്റിപ്പിടിച്ച് മുടി വളച്ചൊടിച്ച്. ചുരുളുകൾ നെറ്റിക്ക് ചുറ്റും നിരവധി വരികളായി വയ്ക്കുകയും മുകളിൽ ഒരു റീത്ത് ഉപയോഗിച്ച് ഉറപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു - പെൺകുട്ടികളുടെ വിശുദ്ധിയുടെ ഈ ചിഹ്നം അവരുടെ ജീവിതകാലം മുഴുവൻ സൂക്ഷിച്ചു, പുനർവിവാഹം ചെയ്ത കോസാക്ക് സ്ത്രീകൾ റീത്തും മൂടുപടവും ധരിച്ചിരുന്നില്ല. ബാക്കിയുള്ള മുടി പിന്നിട്ടു.

ഇവിടെ നിങ്ങൾക്ക് കുതിരകൾ ചവിട്ടുന്നത്, വണ്ടികളുടെ ശബ്ദം, പാട്ടുകൾ, ഷോട്ടുകൾ എന്നിവ കേൾക്കാം. ഈ വരൻ അതിഥികൾക്കൊപ്പം കോടതിയിലേക്ക് കയറി.

ശരി, വധുവിന്റെ മോചനദ്രവ്യം എങ്ങനെ പോയി എന്ന് നമുക്ക് നോക്കാം.

വധുവിന്റെ മോചനദ്രവ്യം നാടകമാക്കൽ

നാസ്ത്യ സിഗനെങ്കോ:

ഒരുപാട് അതിഥികൾ ഉണ്ട്
എല്ലാ വിദൂര വോളോസ്റ്റുകളിൽ നിന്നും.
പരേഡിൽ, എല്ലാവരും സുന്ദരികളാണ്,
ഇത് ഒരു അത്ഭുതമാണ്, ഇത് ഒരു അത്ഭുതമാണ്!
ഒരിക്കൽ വന്നാൽ പിന്മാറരുത്
ഒരേ സ്വരത്തിൽ ഉത്തരം നൽകുക!
നിങ്ങൾ എന്താണ്, അതെ മുഴുവൻ ജനക്കൂട്ടവും
നിങ്ങൾ ഞങ്ങളുടെ വീട്ടിൽ വന്നിട്ടുണ്ടോ?
എന്താണ് നിങ്ങളെ ഈ സ്ഥലത്തേക്ക് ആകർഷിക്കുന്നത്?
ഞങ്ങൾക്ക് ഉത്തരം തരൂ...

ഉത്തരം: വധു!

വിക ബൗറോഷ്:

ഓ മണവാട്ടി, സംസാരിക്കൂ
ശരി, പിന്നെ വിഷമിക്കേണ്ട.
ആദരാഞ്ജലി അർപ്പിക്കാൻ തയ്യാറെടുക്കുക
ഒരു വധുവിനെ ലഭിക്കാൻ

Zhenya Vertepa:

ഞങ്ങളുടെ വധു.
ഏറ്റവും രുചികരമായ കുഴെച്ചതുമുതൽ,
വായ തേൻ പഞ്ചസാര പോലെയാണ്
കണ്ണുകൾ - സൂര്യനുമായി തർക്കിക്കാൻ തയ്യാറാണ്.
വാക്കുകൾ - ആ ഹൽവ - അത് ആവശ്യമാണ്,
ആ ശബ്ദം ചെവിക്ക് ഇമ്പമുള്ളതാണ്.

നാസ്ത്യ കോന്ദ്ര:

ഞങ്ങളുടെ ഉൽപ്പന്നം നിങ്ങളുടെ വ്യാപാരിയാണ്.
അത് തീർക്കുക, സുഹൃത്തേ.
പാതയിൽ തുടരാൻ
ഞങ്ങളുടെ പാക്കേജ് പൂരിപ്പിക്കേണ്ടതുണ്ട്,
വൃത്തിയുള്ള നാണയങ്ങൾ കൊണ്ട് ആകാം,
ഒരുപക്ഷേ മിഠായിയും.

ആദ്യ പെട്ടിയിൽ നിന്ന് വരൻ ഒരു കെഗ് തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നു. കാർഡുകളിലെ ലിഖിതങ്ങളുടെ വകഭേദങ്ങൾ: "ഫയർ ടവർ", "മീറ്റർ ഇൻ എ തൊപ്പി"

നിനക്ക് കലഞ്ച വേണ്ടേ?
ശരി, ദയവായി പണം നൽകുക!

"മീറ്റർ ഇൻ എ തൊപ്പി". ആവശ്യമില്ല?
ഞങ്ങൾക്ക് മുഴുവൻ പണം നൽകുക.

വരൻ ഒരു ബാരൽ തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നു, അതിൽ ഇപ്പോൾ ഒരു പേരുള്ള ഒരു കാർഡ് അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. കാർഡുകളിലെ ലിഖിതങ്ങളുടെ വകഭേദങ്ങൾ: "ട്രാക്ടോറിന", "ഒളിമ്പിക് ഗെയിംസ്".

നിങ്ങളുടെ എന്റേത് എന്താണ്?
ട്രാക്ടോറിനയിൽ തൃപ്തനല്ലേ?

ഒളിമ്പിക്സ്!?
നിങ്ങൾക്ക് ഒരെണ്ണം ആവശ്യമില്ല.

എന്തുകൊണ്ടാണ് നിങ്ങളുടെ പ്രതിശ്രുത വരൻ വളരെ കുറച്ച് സംസാരിക്കുന്നത്, ഒരുപക്ഷേ അയാൾക്ക് ശബ്ദമില്ലായിരിക്കാം? വരൂ, ഞങ്ങൾക്ക് പാടൂ.

ശരി, ഇപ്പോൾ നമുക്ക് കാണാം, നിങ്ങളുടെ പ്രതിശ്രുതവരന്റെ കൈകൾ കേടുകൂടാതെയിരിക്കുന്നു - അവന്റെ കാലുകൾ. വരൂ, ഞങ്ങൾക്കായി നൃത്തം ചെയ്യുക!

നിങ്ങൾ എല്ലാം ക്രമത്തിൽ ചെയ്തു
അവൻ ഒരു പാട്ട് പാടി, സ്ക്വാറ്റിൽ നൃത്തം ചെയ്തു,
നിങ്ങൾ മുഴുവൻ അടച്ചു തീർത്തു
നേടൂ, ഇത് നിങ്ങളുടേതാണ്!

യുവാക്കൾ പൂക്കളുടെ ഗേറ്റിൽ നിൽക്കുന്നു.

ഞാൻ നിങ്ങൾക്ക് റൈ ഒഴിക്കുന്നു
അങ്ങനെ നിങ്ങളുടെ കുടുംബം നല്ലതാണ്
ഞാൻ ഉഗ്രമായ ഗോതമ്പ് വിതറുന്നു,
നിങ്ങൾ ഒരു സൗഹൃദ ദമ്പതികളായിരിക്കട്ടെ!

ഓരോ കുടുംബവും മികച്ച നിർമ്മാണ സാമഗ്രികൾ ഉപയോഗിച്ച് അവരുടെ വീട് നിർമ്മിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു, അങ്ങനെ വീട് ശക്തവും സൗകര്യപ്രദവുമാണ്.

ചിന്തിക്കുക, കുടുംബം ശക്തമാകുന്നതിന്, അതിന്റെ അടിസ്ഥാനം എന്തായിരിക്കാം. നിങ്ങൾക്ക് മേശപ്പുറത്ത് സമചതുരകളുണ്ട്, കുടുംബത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനമെന്ന് നിങ്ങൾ കരുതുന്നവ തിരഞ്ഞെടുക്കുക.

(ക്യൂബുകളിൽ നിന്ന് ഒരു വീട് നിർമ്മിക്കൽ) ദയ, പരസ്പര സഹായം, മര്യാദ, വിദ്വേഷം, ശ്രദ്ധ, സ്നേഹം, സൗഹൃദം, വിശ്വസ്തത, തിന്മ, നീതി, സത്യസന്ധത, വിശ്വാസം, വഴക്കുകൾ, പ്രതികാരം, പരസ്പര ധാരണ,

ഈ വീട് എന്നേക്കും നിലനിൽക്കും!

കുബൻ ഗാനം മികച്ച കഥഒരു കോസാക്കിന്റെ ജീവിതത്തെക്കുറിച്ച്. മുമ്പ് ആളുകൾ എത്ര കഠിനമായി ജീവിച്ചിരുന്നാലും, ഒരു പാട്ട് ഇല്ലാതെ - ഒരു ചുവടല്ല. പാട്ടുകളിലാണ് ജനങ്ങളുടെ ആത്മാവ്. ഒരു ഗാനം ഒരു രോഗശാന്തിയാണ്, ഒരു പാട്ട് ഒരു നിലവിളി ആണ്, ഒരു പാട്ട് ഒരു നൃത്തമാണ്.

"ഓ, അതെ, കുബാനിൽ പ്രഭാതങ്ങൾ വ്യക്തമാണ്."

ഏകീകരണം. പ്രതിഫലനം

ഒരു യഥാർത്ഥ കോസാക്ക് ഒരു മരം നടണം, ഒരു വീട് പണിയണം, പ്രസവിക്കുകയും ഒരു മകനെ വളർത്തുകയും വേണം. കുബാനിൽ, എല്ലാ മുറ്റത്തും ചെറികൾ വളർന്നു. അവർ പീസ് ചുട്ടു, പറഞ്ഞല്ലോ വേവിച്ചു. ഞങ്ങൾക്കും ചെറി ഉണ്ട്. നിങ്ങൾ സ്വയം പുതിയ എന്തെങ്കിലും പഠിച്ചെങ്കിൽ, നിങ്ങൾക്ക് പാഠം ഇഷ്ടപ്പെട്ടു, ഞങ്ങളുടെ മരത്തിൽ ഒരു ചുവന്ന ചെറി തൂക്കിയിടുക. ശരി, എന്തെങ്കിലും ശരിയായി പ്രവർത്തിച്ചില്ലെങ്കിൽ, പച്ചനിറത്തിലുള്ള ഒന്ന് തൂക്കിയിടുക.

ഗെയിം "കുതിരക്കരു"

കുബാനിലെ പഴയ ദിവസങ്ങളിൽ ഇത് വിശ്വസിച്ചിരുന്നു: "ആരെങ്കിലും ഒരു കുതിരപ്പട കണ്ടെത്തുന്നു, അത് അവന് സന്തോഷം നൽകും."

ഉദാരമതി ഞങ്ങളുടെ കുബാൻ! എന്നാൽ അവളെ പരിപാലിക്കുന്ന, അവളെ വിലമതിക്കുന്ന, നമ്മുടെ കുബാന്റെ ചരിത്രത്തിന്റെ ശോഭയുള്ള പേജുകൾ സൂക്ഷിക്കുകയും എല്ലാം തലമുറകളിലേക്ക് കൈമാറുകയും ചെയ്യുന്ന ആളുകൾക്ക് അവൾ അവളുടെ ഔദാര്യം നൽകുന്നു.

നീ എന്റെ കുബനെ പൂക്കുന്നു,
കൂടുതൽ കൂടുതൽ മനോഹരമാക്കുക.
കോസാക്കിന്റെ ബഹുമാനം ഉപേക്ഷിക്കില്ല
നമ്മുടെ തലമുറ!

V. പാഠത്തിന്റെ സംഗ്രഹം.

VI. ഹോംവർക്ക്.

പാഠത്തിൽ നിങ്ങൾ ഓർക്കുന്നത് വരയ്ക്കുക: ഒരു കോസാക്ക്, ഒരു കുടിൽ മുതലായവ.

ആചാരങ്ങൾ, പാരമ്പര്യങ്ങൾ, കോസാക്കുകളുടെ ധാർമ്മികത

ഓർക്കുക, സഹോദരാ, കോസാക്കുകൾ:

സൗഹൃദം ഒരു ആചാരമാണ്;

പങ്കാളിത്തം - പാരമ്പര്യങ്ങൾ;

ആതിഥ്യമര്യാദയാണ് നിയമം

കോസാക്കുകളുടെ പാരമ്പര്യങ്ങളും ആചാരങ്ങളും

കോസാക്കുകളുടെ പാരമ്പര്യങ്ങളും ആചാരങ്ങളും അറിയാത്തതും നിരീക്ഷിക്കുന്നില്ലെങ്കിൽ ഒരു കോസാക്കിന് സ്വയം ഒരു കോസാക്ക് ആയി കണക്കാക്കാൻ കഴിയില്ല. പ്രയാസകരമായ സമയങ്ങളിലും കോസാക്കുകളുടെ നാശത്തിലും, ഈ ആശയങ്ങൾ അന്യഗ്രഹ സ്വാധീനത്തിൽ വളരെ മോശവും വികലവുമാണ്. ഇതിനകം ജനിച്ച നമ്മുടെ പഴയ ആളുകൾ പോലും സോവിയറ്റ് കാലം, അലിഖിത കോസാക്ക് നിയമങ്ങൾ എല്ലായ്പ്പോഴും ശരിയായി വ്യാഖ്യാനിക്കപ്പെടുന്നില്ല.

ശത്രുക്കളോട് കരുണയില്ലാതെ, അവരുടെ നടുവിലുള്ള കോസാക്കുകൾ എല്ലായ്പ്പോഴും സംതൃപ്തരും ഉദാരമതികളും ആതിഥ്യമര്യാദയുള്ളവരുമായിരുന്നു. കോസാക്കിന്റെ കഥാപാത്രത്തിന്റെ ഹൃദയത്തിൽ ഒരുതരം ദ്വന്ദതയുണ്ടായിരുന്നു: ഒന്നുകിൽ അവൻ സന്തോഷവാനും, കളിയും, തമാശക്കാരനും, അല്ലെങ്കിൽ അസാധാരണമായി ദുഃഖിതനും, നിശബ്ദനും, അപ്രാപ്യനുമായിരുന്നു. ഒരു വശത്ത്, മരണത്തിന്റെ കണ്ണുകളിലേക്ക് നിരന്തരം നോക്കുന്ന കോസാക്കുകൾ, അവരുടെ ഭാഗ്യത്തിന് വീണ സന്തോഷം നഷ്ടപ്പെടാതിരിക്കാൻ ശ്രമിച്ചതാണ് ഇതിന് കാരണം. മറുവശത്ത് - അവർ ഹൃദയത്തിൽ തത്ത്വചിന്തകരും കവികളുമാണ് - അവർ പലപ്പോഴും ശാശ്വതത്തെയും അസ്തിത്വത്തിന്റെ മായയെയും ഈ ജീവിതത്തിന്റെ അനിവാര്യമായ ഫലത്തെയും കുറിച്ച് പ്രതിഫലിപ്പിച്ചു. അതിനാൽ, കോസാക്ക് സമൂഹങ്ങളുടെ ധാർമ്മിക അടിത്തറയുടെ രൂപീകരണത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനം ക്രിസ്തുവിന്റെ 10 കൽപ്പനകളായിരുന്നു. കർത്താവിന്റെ കൽപ്പനകൾ പാലിക്കാൻ കുട്ടികളെ പഠിപ്പിക്കുക, മാതാപിതാക്കൾ, അവരുടെ ജനകീയ ധാരണ അനുസരിച്ച്, പഠിപ്പിച്ചു: കൊല്ലരുത്, മോഷ്ടിക്കരുത്, പരസംഗം ചെയ്യരുത്, നിങ്ങളുടെ മനസ്സാക്ഷിക്ക് അനുസൃതമായി പ്രവർത്തിക്കുക, മറ്റൊരാളോട് അസൂയപ്പെടരുത്, കുറ്റവാളികളോട് ക്ഷമിക്കരുത്, നിങ്ങളുടെ കാര്യം ശ്രദ്ധിക്കുക. കുട്ടികളും മാതാപിതാക്കളും, പെൺകുട്ടികളുടെ പവിത്രതയെയും സ്ത്രീ ബഹുമാനത്തെയും വിലമതിക്കുക, ദരിദ്രരെ സഹായിക്കുക, അനാഥരെയും വിധവകളെയും വ്രണപ്പെടുത്തരുത്, ശത്രുക്കളിൽ നിന്ന് പിതൃരാജ്യത്തെ സംരക്ഷിക്കുക. എന്നാൽ ഒന്നാമതായി, ഓർത്തഡോക്സ് വിശ്വാസം ശക്തിപ്പെടുത്തുക: പള്ളിയിൽ പോകുക, ഉപവാസം ആചരിക്കുക, നിങ്ങളുടെ ആത്മാവിനെ ശുദ്ധീകരിക്കുക - പാപങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള മാനസാന്തരത്തിലൂടെ, ഏകദൈവമായ യേശുക്രിസ്തുവിനോട് പ്രാർത്ഥിക്കുകയും കൂട്ടിച്ചേർത്തു: ആർക്കെങ്കിലും എന്തെങ്കിലും സാധ്യമാണെങ്കിൽ, ഞങ്ങളെ അനുവദിക്കില്ല - ഞങ്ങൾ. കോസാക്കുകൾ.

വളരെ കർശനമായി കോസാക്ക് പരിതസ്ഥിതിയിൽ, കർത്താവിന്റെ കൽപ്പനകൾക്കൊപ്പം, പാരമ്പര്യങ്ങൾ, ആചാരങ്ങൾ, വിശ്വാസങ്ങൾ എന്നിവ നിരീക്ഷിക്കപ്പെട്ടു, അവ ഓരോ കോസാക്ക് കുടുംബത്തിന്റെയും സുപ്രധാന ആവശ്യകതയായിരുന്നു, അവ പാലിക്കാത്തതോ ലംഘനമോ ഒരു ഫാമിലെയോ ഗ്രാമത്തിലെയോ എല്ലാ നിവാസികളും അപലപിച്ചു. , ഗ്രാമം. നിരവധി ആചാരങ്ങളും പാരമ്പര്യങ്ങളും ഉണ്ട്: ചിലത് പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു, മറ്റുള്ളവ അപ്രത്യക്ഷമാകുന്നു. പുരാതന കാലം മുതലുള്ള ജനങ്ങളുടെ ഓർമ്മയിൽ സൂക്ഷിച്ചിരിക്കുന്ന കോസാക്കുകളുടെ ദൈനംദിനവും സാംസ്കാരികവുമായ സവിശേഷതകളെ ഏറ്റവും കൂടുതൽ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നവ അവശേഷിക്കുന്നു. ഞങ്ങൾ അവ സംക്ഷിപ്തമായി രൂപപ്പെടുത്തുകയാണെങ്കിൽ, നമുക്ക് ഒരുതരം അലിഖിത കോസാക്ക് ഗാർഹിക നിയമങ്ങൾ ലഭിക്കും:

1. മുതിർന്നവരോട് മാന്യമായ മനോഭാവം.

2. അതിഥിയോട് അളവറ്റ ബഹുമാനം.

3. ഒരു സ്ത്രീയോടുള്ള ബഹുമാനം (അമ്മ, സഹോദരി, ഭാര്യ).

കോസാക്കും മാതാപിതാക്കളും

മാതാപിതാക്കളെയും ഗോഡ്ഫാദറെയും ഗോഡ് മദറിനെയും ബഹുമാനിക്കുന്നത് ഒരു ആചാരം മാത്രമല്ല, അവരുടെ മകന്റെയും മകളുടെയും പരിചരണത്തിനുള്ള ആന്തരിക ആവശ്യമായിരുന്നു. നാൽപ്പതാം ദിനത്തിന്റെ അനുസ്മരണത്തിന് ശേഷം, അവർ മറ്റൊരു ലോകത്തേക്ക് പോയതിനുശേഷം, മാതാപിതാക്കളോടുള്ള സന്താനപരവും സന്തതിപരവുമായ കടമ നിറവേറ്റുന്നതായി കണക്കാക്കപ്പെട്ടു.

ഭാവി വിവാഹ ജീവിതത്തിനായി ഒരു കോസാക്ക് പെൺകുട്ടിയെ തയ്യാറാക്കാൻ ഗോഡ് മദർ മാതാപിതാക്കളെ സഹായിച്ചു, വീട്ടുജോലി, സൂചി വർക്ക്, മിതത്വം, ജോലി എന്നിവയിൽ അവളെ പഠിപ്പിച്ചു.

സേവനത്തിനായി ഒരു കോസാക്ക് തയ്യാറാക്കുന്നതിനുള്ള പ്രധാന ഉത്തരവാദിത്തം ഗോഡ്ഫാദറിനെ ഏൽപ്പിച്ചു, ഒരു കോസാക്കിന്റെ സൈനിക പരിശീലനത്തിനായി, ഗോഡ്ഫാദറിൽ നിന്നുള്ള ആവശ്യം സ്വന്തം പിതാവിനേക്കാൾ വലുതായിരുന്നു.

അമ്മയുടെ മേലുള്ള പിതാവിന്റെ അധികാരം തർക്കമില്ലാത്തത് മാത്രമല്ല, മാതാപിതാക്കളുടെ അനുഗ്രഹമില്ലാതെ അവർ ഒരു ജോലിയും ആരംഭിച്ചില്ല, ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട കാര്യങ്ങളിൽ തീരുമാനങ്ങൾ എടുത്തില്ല. വരെ കോസാക്ക് പുരുഷാധിപത്യ കുടുംബങ്ങളിൽ ഈ ആചാരം സംരക്ഷിക്കപ്പെട്ടിരുന്നു എന്നത് സവിശേഷതയാണ് ഇന്ന്. ലോകപ്രശസ്ത ഗായകനും ഗാനരചയിതാവുമായ ഷഖ്മതോവ് പറയുന്നത് 90 വയസ്സുള്ള തന്റെ പിതാവിന് 8 ആൺമക്കളുണ്ട്, അവർ മാതാപിതാക്കളുടെ അനുഗ്രഹത്തോടെ അവരുടെ ജോലി ദിവസം ആരംഭിക്കുന്നു.

അച്ഛനോടും അമ്മയോടുമുള്ള അനാദരവ് മഹാപാപമായി കണക്കാക്കപ്പെട്ടു. മാതാപിതാക്കളുടെയും ബന്ധുക്കളുടെയും സമ്മതമില്ലാതെ, ഒരു ചട്ടം പോലെ, ഒരു കുടുംബം സൃഷ്ടിക്കുന്നതിനുള്ള പ്രശ്നങ്ങൾ പരിഹരിച്ചില്ല: മാതാപിതാക്കൾ അതിന്റെ സൃഷ്ടിയിൽ നേരിട്ട് പങ്കെടുത്തു. മുൻകാലങ്ങളിൽ കോസാക്കുകൾക്കിടയിൽ വിവാഹമോചനം ഒരു അപൂർവ സംഭവമായിരുന്നു.

മാതാപിതാക്കളോടും മുതിർന്നവരോടും പൊതുവെ ഇടപെടുന്നതിൽ സംയമനവും മര്യാദയും ബഹുമാനവും പാലിച്ചു. കുബാനിൽ, അവർ അവരുടെ പിതാവിലേക്കും അമ്മയിലേക്കും “നിങ്ങൾ” - “നീ, അമ്മ”, “നിങ്ങൾ, ടാറ്റൂ” എന്നിവയിലേക്ക് തിരിഞ്ഞു.

കോസാക്ക് കുടുംബത്തിന്റെ ജീവിതരീതിയും ദൈനംദിന ജീവിതത്തിന്റെ സ്വാഭാവിക ആവശ്യകതയുമായിരുന്നു സീനിയോറിറ്റി, ഇത് കുടുംബവും കുടുംബ ബന്ധങ്ങളും ശക്തിപ്പെടുത്തുകയും സ്വഭാവ രൂപീകരണത്തിന് സഹായിക്കുകയും ചെയ്തു, ഇത് കോസാക്ക് ജീവിത സാഹചര്യങ്ങൾക്ക് ആവശ്യമാണ്.

മുതിർന്നവരോടുള്ള മനോഭാവം

മൂപ്പനോടുള്ള ബഹുമാനം കോസാക്കുകളുടെ പ്രധാന ആചാരങ്ങളിലൊന്നാണ്. ജീവിച്ചിരുന്ന വർഷങ്ങൾ, സഹിച്ച കഷ്ടപ്പാടുകൾ, കോസാക്കിന്റെ ഒരുപാട്, വരാനിരിക്കുന്ന ബലഹീനത, തങ്ങൾക്കുവേണ്ടി നിലകൊള്ളാനുള്ള കഴിവില്ലായ്മ എന്നിവയ്ക്ക് ആദരാഞ്ജലി അർപ്പിക്കുന്നു - വിശുദ്ധ തിരുവെഴുത്തുകളുടെ വാക്കുകൾ കോസാക്കുകൾ എപ്പോഴും ഓർക്കുന്നു: "നരച്ച മുടിയുള്ള മനുഷ്യന്റെ മുഖത്തിന് മുന്നിൽ എഴുന്നേൽക്കുക, ബഹുമാനിക്കുക ഒരു വൃദ്ധന്റെ മുഖം, നിങ്ങളുടെ ദൈവത്തെ ഭയപ്പെടുക - ഞാൻ നിങ്ങളുടെ ദൈവമായ കർത്താവാണ്."

പ്രായത്തിൽ മൂപ്പനോടുള്ള ബഹുമാനത്തിന്റെയും ബഹുമാനത്തിന്റെയും ആചാരം, ഇളയവനെ, ഒന്നാമതായി, പരിചരണവും സംയമനവും സഹായം നൽകാനുള്ള സന്നദ്ധതയും കാണിക്കാനും ചില മര്യാദകൾ ആവശ്യപ്പെടാനും നിർബന്ധിക്കുന്നു (വൃദ്ധന്റെ രൂപത്തിൽ, എല്ലാവരും എഴുന്നേറ്റു നിൽക്കണം - കോസാക്കുകൾ. യൂണിഫോമിൽ ശിരോവസ്ത്രത്തിൽ കൈ വെച്ചു, യൂണിഫോം ഇല്ലാതെ, അവരുടെ തൊപ്പിയും വില്ലും അഴിച്ചു).

ഒരു മൂപ്പന്റെ സാന്നിധ്യത്തിൽ, ഇരിക്കാനും പുകവലിക്കാനും സംസാരിക്കാനും (അയാളുടെ അനുവാദമില്ലാതെ ചേരാൻ), അതിലുപരിയായി - അശ്ലീലമായി സംസാരിക്കാനും അനുവാദമില്ല.

ഒരു വൃദ്ധനെ (പ്രായത്തിൽ പ്രായമുള്ളവരെ) മറികടക്കുന്നത് അശ്ലീലമായി കണക്കാക്കപ്പെട്ടു, കടന്നുപോകാൻ അനുവാദം ചോദിക്കേണ്ടതുണ്ട്. എവിടെയെങ്കിലും പ്രവേശിക്കുമ്പോൾ, മൂപ്പനെ ആദ്യം ഒഴിവാക്കും.

മൂപ്പന്റെ സാന്നിധ്യത്തിൽ ഇളയവൻ സംഭാഷണത്തിൽ ഏർപ്പെടുന്നത് അപമര്യാദയായി കണക്കാക്കപ്പെട്ടു.

വൃദ്ധന് (മുതിർന്നവൻ) ഇളയവൻ വഴിമാറാൻ ബാധ്യസ്ഥനാണ്.

ഇളയവൻ ക്ഷമയും സംയമനവും കാണിക്കണം, ഒരു സാഹചര്യത്തിലും തർക്കിക്കരുത്.

മൂത്തവന്റെ വാക്കുകൾ ഇളയവനു നിർബന്ധമായിരുന്നു.

പൊതുവായ (സംയുക്ത) പരിപാടികളിലും തീരുമാനങ്ങൾ എടുക്കുന്നതിലും, മൂപ്പന്റെ അഭിപ്രായം അവശ്യം തേടിയിരുന്നു.

ചെയ്തത് സംഘർഷ സാഹചര്യങ്ങൾ, തർക്കങ്ങൾ, കലഹങ്ങൾ, വഴക്കുകൾ, വൃദ്ധന്റെ (മുതിർന്ന) വാക്ക് നിർണ്ണായകമായിരുന്നു, അത് ഉടനടി നടപ്പിലാക്കേണ്ടത് ആവശ്യമാണ്.

പൊതുവേ, കോസാക്കുകൾക്കിടയിൽ, പ്രത്യേകിച്ച് കുബാനുകൾക്കിടയിൽ, മൂപ്പനോടുള്ള ബഹുമാനം കുബാനിൽ ഒരു ആന്തരിക ആവശ്യമായിരുന്നു, രക്തചംക്രമണത്തിൽ പോലും ഒരാൾക്ക് വളരെ അപൂർവമായി മാത്രമേ കേൾക്കാനാകൂ - “മുത്തച്ഛൻ”, “പ്രായമായത്” മുതലായവ, എന്നാൽ സ്നേഹപൂർവ്വം “അച്ഛൻ” എന്ന് ഉച്ചരിക്കുന്നു. , "അച്ഛൻ".

കൂടെ കുടുംബത്തിൽ മൂപ്പനോടുള്ള ബഹുമാനം പകർന്നു ആദ്യകാലങ്ങളിൽ. ആരുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് അവരിൽ ആരാണ് മുതിർന്നതെന്ന് കുട്ടികൾക്ക് അറിയാമായിരുന്നു. പ്രത്യേകം ആദരിക്കപ്പെടുന്നു മൂത്ത സഹോദരി, ഏത് വരെ നരച്ച മുടിഇളയ സഹോദരങ്ങളും സഹോദരിമാരും അവരുടെ തിരക്കുകൾക്ക് പകരം ഒരു നാനി, നാനി എന്ന് വിളിച്ചു ഹോംവർക്ക്അമ്മ.

കോസാക്കുകളും അതിഥികളും

അതിഥിയെ ദൈവത്തിന്റെ ദൂതനായി കണക്കാക്കിയിരുന്നതിനാൽ അതിഥിയോട് അളവറ്റ ബഹുമാനം ഉണ്ടായിരുന്നു. ഏറ്റവും ചെലവേറിയതും പ്രഗത്ഭനുമായ അതിഥിയെ വിദൂര സ്ഥലങ്ങളിൽ നിന്ന് പരിചയമില്ലാത്ത, പാർപ്പിടവും വിശ്രമവും പരിചരണവും ആവശ്യമായി കണക്കാക്കുന്നു. ഒരു കളിയായ കോസാക്ക് മദ്യപാന ഗാനത്തിൽ - "അലാ-വെർദ" അതിഥിയുടെ ആരാധന ഏറ്റവും കൃത്യമായി പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു: "ഓരോ അതിഥിയും ദൈവം നമുക്ക് നൽകിയിരിക്കുന്നു, അവൻ ഏത് പരിതസ്ഥിതിയിലായാലും, ഒരു നികൃഷ്ട ഷർട്ടിൽ പോലും - അല-വെർദ , അല-വെർദ." അതിഥിയോട് ബഹുമാനം കാണിക്കാത്തവൻ അർഹിക്കുന്ന അവജ്ഞയ്ക്ക് വിധേയനായി. അതിഥിയുടെ പ്രായം കണക്കിലെടുക്കാതെ, ഭക്ഷണത്തിലും വിശ്രമത്തിലും ഏറ്റവും മികച്ച സ്ഥലം അവനെ ഏൽപ്പിച്ചു. ഒരു അതിഥിയെ 3 ദിവസത്തേക്ക് അവൻ എവിടെ നിന്നാണ് വന്നതെന്നും എന്താണ് ഉദ്ദേശിച്ചതെന്നും ചോദിക്കുന്നത് അപമര്യാദയായി കണക്കാക്കപ്പെട്ടു. അതിഥി തന്നേക്കാൾ ചെറുപ്പമായിരുന്നെങ്കിലും വൃദ്ധൻ പോലും വഴിമാറി. കോസാക്കുകൾക്കിടയിൽ ഇത് ഒരു നിയമമായി കണക്കാക്കപ്പെട്ടിരുന്നു: അവൻ എവിടെ ബിസിനസ്സിനും സന്ദർശനത്തിനും പോയാലും തനിക്കോ കുതിരക്കോ ​​ഭക്ഷണം എടുത്തില്ല. ഏതൊരു ഫാമിലും, ഗ്രാമത്തിലും, ഗ്രാമത്തിലും, അയാൾക്ക് എല്ലായ്പ്പോഴും ഒരു അകന്ന അല്ലെങ്കിൽ അടുത്ത ബന്ധു, ഗോഡ്ഫാദർ, മാച്ച് മേക്കർ, അളിയൻ, അല്ലെങ്കിൽ ഒരു സഹപ്രവർത്തകൻ, അല്ലെങ്കിൽ ഒരു താമസക്കാരൻ പോലും അവനെ അതിഥിയായി കാണുകയും അവനെയും കുതിരയെയും പോറ്റുകയും ചെയ്യും. , നഗരങ്ങളിലെ മേളകൾ സന്ദർശിക്കുമ്പോൾ അപൂർവ സന്ദർഭങ്ങളിൽ കോസാക്കുകൾ സത്രങ്ങളിൽ നിർത്തി. കോസാക്കുകളുടെ ക്രെഡിറ്റിൽ, ഈ ആചാരം നമ്മുടെ കാലത്ത് വളരെയധികം മാറിയിട്ടില്ല. 1991 സെപ്റ്റംബറിൽ, നസർബയേവിന്റെ നേതൃത്വത്തിലുള്ള കസാക്കിസ്ഥാന്റെ നേതൃത്വം, റഷ്യൻ ഭരണകൂടത്തിലേക്കുള്ള യാക്ക് കോസാക്കുകളുടെ സേവനത്തിന്റെ 400-ാം വാർഷികം ആഘോഷിക്കുന്ന വേളയിൽ യുറാൽസ്ക് നഗരത്തിൽ എത്തിയ ഹോട്ടലുകളിൽ കോസാക്കുകൾ സ്വീകരിക്കാൻ വിസമ്മതിച്ചപ്പോൾ, നിരവധി നൂറുകണക്കിന് കോസാക്കുകൾ കോസാക്ക് കുടുംബങ്ങളായി തരംതിരിക്കുകയും അന്തർലീനമായ കോസാക്ക് ആതിഥ്യമര്യാദയോടെ സ്വീകരിക്കുകയും ചെയ്തു.

1991 സെപ്തംബറിൽ, അസോവ് സീറ്റിന്റെ വാർഷികം ആഘോഷിക്കാൻ അസോവ് നഗരത്തിലേക്ക് പോകുമ്പോൾ, 18 കോസാക്കുകളുടെ ഒരു സംഘം സെഞ്ചൂറിയൻ ജി.ജി.യുടെ ബന്ധുക്കൾക്ക് മുന്നിൽ നിർത്തി. ഒക്ത്യാബ്രസ്കായ ഗ്രാമത്തിലെ (മുമ്പ് നോവോ-മിഖൈലോവ്ക) പെലിപെൻകോ, സമ്പന്നമായ കുബൻ ബോർഷ്റ്റ്, ഒരു ഗ്ലാസ് വോഡ്കയ്ക്കുള്ള ഭവനങ്ങളിൽ ഉണ്ടാക്കിയ ഭക്ഷണം എന്നിവ നൽകുന്നതുവരെ അവരെ വിട്ടയച്ചില്ല, തിരിച്ചുപോകുമ്പോൾ അവർ അത് തലയിൽ എടുത്തില്ലെന്ന് മുന്നറിയിപ്പ് നൽകി. വിളിച്ച് അവധിയെക്കുറിച്ച് പറയുക.

കോസാക്ക് ആതിഥ്യം ചരിത്രകാരന്മാർക്ക് മാത്രമല്ല, സാധാരണക്കാർക്കും വളരെക്കാലമായി അറിയാം. ഇപ്പോൾ ആർക്കൈവിൽ സൂക്ഷിച്ചിരിക്കുന്ന സമകാലികരുടെ ഓർമ്മക്കുറിപ്പുകളിലൊന്ന് പറയുന്നു:

“ഞാൻ 2 വർഷം ബോഗുസ്ലാവിൽ (ഇപ്പോൾ കെർസൺ മേഖല) സേവനമനുഷ്ഠിച്ചു, കോസാക്ക് മത്സ്യ ഫാക്ടറികൾ അവിടെ നിന്ന് വളരെ അകലെയല്ല. നിങ്ങൾ ഫാക്ടറിയിൽ വരുന്നത് പതിവായിരുന്നു, നിങ്ങൾ എങ്ങനെയുള്ള ആളാണെന്ന് അവർ നിങ്ങളോട് ചോദിക്കുന്നില്ല, പക്ഷേ ഉടനടി: കോസാക്ക് ഭക്ഷണം കഴിച്ച് അവനെ ഒരു ഗ്ലാസ് വോഡ്ക ഉപയോഗിച്ച് ചികിത്സിക്കട്ടെ, ഒരുപക്ഷേ അവൻ ദൂരെ നിന്ന് വന്ന് ക്ഷീണിതനായിരിക്കാം. , നിങ്ങൾ ഭക്ഷണം കഴിക്കുമ്പോൾ, അവരും വിശ്രമിക്കാൻ വാഗ്ദാനം ചെയ്യും, എന്നിട്ട് അവർ ചോദിക്കും: "ആരാണ് ഇത്? നിങ്ങൾ ജോലി അന്വേഷിക്കുകയാണോ?

ശരി, ഞാൻ അന്വേഷിക്കുകയാണെന്ന് നിങ്ങൾ പറയുന്നു

- അതിനാൽ ഞങ്ങൾക്ക് ജോലിയുണ്ട്, വരൂ ഞങ്ങളോടൊപ്പം ചേരൂ.

ആതിഥ്യമര്യാദയ്‌ക്കൊപ്പം, കോസാക്കുകൾ അസാധാരണമായ സത്യസന്ധതയാൽ വേർതിരിച്ചു. കത്തോലിക്കാ പുരോഹിതൻ കിറ്റോവിച്ച് സാക്ഷ്യപ്പെടുത്തുന്നതുപോലെ, സിച്ചിൽ ഒരാൾക്ക് പണം മോഷ്ടിക്കപ്പെടുമെന്ന് ഭയപ്പെടാതെ തെരുവിൽ ഉപേക്ഷിക്കാം.

വഴിയാത്രക്കാരനെ വീഞ്ഞ് പോറ്റുന്നതും ചികിത്സിക്കുന്നതും ഓരോ കോസാക്കിന്റെയും പവിത്രമായ കടമയായി കണക്കാക്കപ്പെട്ടിരുന്നു.

ഒരു സ്ത്രീയോടുള്ള മനോഭാവം

ഒരു സ്ത്രീയോടുള്ള മാന്യമായ മനോഭാവം - അമ്മ, ഭാര്യ, സഹോദരി ഒരു കോസാക്ക് സ്ത്രീയുടെ ബഹുമാനം, ഒരു മകൾ, സഹോദരി, ഭാര്യ എന്നിവയുടെ ബഹുമാനം എന്ന ആശയം നിർണ്ണയിച്ചു - ഒരു പുരുഷന്റെ അന്തസ്സ് അളക്കുന്നത് ഒരു സ്ത്രീയുടെ ബഹുമാനവും പെരുമാറ്റവുമാണ്.

കുടുംബജീവിതത്തിൽ, ഭാര്യാഭർത്താക്കന്മാർ തമ്മിലുള്ള ബന്ധം അനുസരിച്ചാണ് നിശ്ചയിച്ചിരുന്നത് ക്രിസ്ത്യൻ സിദ്ധാന്തം(വിശുദ്ധ ഗ്രന്ഥം). "ഭാര്യക്ക് വേണ്ടി ഭർത്താവല്ല, ഭർത്താവിന് ഭാര്യ." "ഭർത്താവിന്റെ ഭാര്യ ഭയപ്പെടട്ടെ." അതേ സമയം, അവർ പഴക്കമുള്ള അടിസ്ഥാനങ്ങൾ പാലിച്ചു - ഒരു പുരുഷൻ സ്ത്രീകളുടെ കാര്യങ്ങളിൽ ഇടപെടരുത്, ഒരു സ്ത്രീ - പുരുഷന്മാരുടെ കാര്യങ്ങളിൽ. കർത്തവ്യങ്ങൾ ജീവിതം തന്നെ കർശനമായി നിയന്ത്രിച്ചു. കുടുംബത്തിൽ ആരാണ്, എന്ത് ചെയ്യണം എന്നത് വ്യക്തമായി വിഭജിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ഒരു പുരുഷൻ സ്ത്രീകളുടെ കാര്യങ്ങളിൽ ഏർപ്പെട്ടാൽ അത് അപമാനമായി കണക്കാക്കപ്പെട്ടിരുന്നു. അവർ നിയമം കർശനമായി പാലിച്ചു: കുടുംബ കാര്യങ്ങളിൽ ഇടപെടാൻ ആർക്കും അവകാശമില്ല.

ആ സ്ത്രീ ആരായാലും, അവളോട് ബഹുമാനത്തോടെയും സംരക്ഷണത്തോടെയും പെരുമാറണം - കാരണം ഒരു സ്ത്രീ നിങ്ങളുടെ ജനങ്ങളുടെ ഭാവിയാണ്. ഒരു സ്ത്രീയുടെ സംരക്ഷണത്തിന്റെ ഒരു സാധാരണ ഉദാഹരണം കോസാക്ക് എഴുത്തുകാരനായ ഗാരി നെംചെങ്കോയുടെ കഥയിൽ വിവരിച്ചിരിക്കുന്നു.

1914-ൽ, രാവിലെ, ചുവന്ന പതാകയുമായി ഒരു കോസാക്ക് യുദ്ധം പ്രഖ്യാപിച്ച് ഒട്രാഡ്നയ ഗ്രാമത്തിലൂടെ കുതിച്ചു. വൈകുന്നേരത്തോടെ, ഖോപെർസ്കി റെജിമെന്റ് ഇതിനകം ഒരു മാർച്ചിംഗ് നിരയിൽ ഒത്തുചേരൽ സ്ഥലത്തേക്ക് നീങ്ങി. റെജിമെന്റിനൊപ്പം, തീർച്ചയായും, വിലപിക്കുന്നവരും ഉണ്ടായിരുന്നു - വൃദ്ധരും സ്ത്രീകളും, ഒരു സ്ത്രീ ഒരു കുതിരയെ ബ്രിറ്റ്‌സ്‌കയിൽ കയറ്റി, ചക്രങ്ങളുടെ ഒരു വശം ഭൂവുടമയുടെ വയലിലൂടെ ഓടിച്ചു. എർഡെലി എന്ന പേരിൽ റെജിമെന്റിനെ തൂക്കിലേറ്റാൻ അറിയപ്പെടുന്ന ഒരു ഉദ്യോഗസ്ഥൻ, സ്ത്രീയുടെ അടുത്തേക്ക് കയറി, അതിനായി അവളെ ചമ്മട്ടിയടിച്ചു. കോളത്തിൽ നിന്ന് ഒരു കോസാക്ക് കയറി അത് വെട്ടിക്കളഞ്ഞു.

കോസാക്കുകൾ അത്തരക്കാരായിരുന്നു, അതിനാൽ അവരുടെ ആചാരങ്ങളെ പവിത്രമായി ബഹുമാനിച്ചു.

ഒരു സ്ത്രീയെ അവളുടെ വ്യക്തിപരമായ പ്രശ്‌നങ്ങൾ പരിഹരിക്കാൻ പോലും ഒത്തുചേരലിൽ (സർക്കിളിൽ) പങ്കെടുക്കാൻ ആചാരം അനുവദിച്ചില്ല. അവളുടെ പിതാവ്, ജ്യേഷ്ഠൻ, ഗോഡ്ഫാദർ അല്ലെങ്കിൽ ആറ്റമാൻ അവൾക്കുവേണ്ടി ഒരു നിവേദനവുമായി സംസാരിച്ചു അല്ലെങ്കിൽ ഒരു നിവേദനമോ പരാതിയോ സമർപ്പിച്ചു.

കോസാക്ക് സമൂഹത്തിൽ, സ്ത്രീകൾക്ക് പുരുഷന്റെ അവകാശങ്ങൾ നൽകേണ്ട ആവശ്യമില്ലാത്ത ബഹുമാനവും ആദരവും ആസ്വദിച്ചു. പ്രായോഗികമായി മുൻകാലങ്ങളിൽ, വീട്ടുജോലികൾ കോസാക്കിന്റെ അമ്മയുടെ കൂടെയായിരുന്നു. കോസാക്ക് തന്റെ ജീവിതത്തിന്റെ ഭൂരിഭാഗവും സേവനത്തിൽ ചെലവഴിച്ചു, യുദ്ധങ്ങൾ, പ്രചാരണങ്ങൾ, വലയത്തിൽ, കുടുംബത്തിൽ താമസിച്ചു, ഗ്രാമം ഹ്രസ്വകാലമായിരുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, കുടുംബത്തിലും കോസാക്ക് സമൂഹത്തിലും പ്രബലമായ പങ്ക് പ്രധാന ഉത്തരവാദിത്തമുള്ള പുരുഷനായിരുന്നു. മെറ്റീരിയൽ പിന്തുണകുടുംബവും കോസാക്ക് ജീവിതത്തിന്റെ കർശനമായ ക്രമത്തിന്റെ കുടുംബത്തെ പരിപാലിക്കുന്നതും.

കുടുംബത്തിന്റെ ഉടമയുടെ വാക്ക് അതിലെ എല്ലാ അംഗങ്ങൾക്കും അനിഷേധ്യമായിരുന്നു, ഇതിന് ഒരു ഉദാഹരണമാണ് ഒരു കോസാക്കിന്റെ ഭാര്യ - അവന്റെ കുട്ടികളുടെ അമ്മ.

യുവതലമുറയെ വളർത്തുന്നതിനുള്ള കരുതൽ മാതാപിതാക്കൾ മാത്രമല്ല, ഫാമിലെയും ഗ്രാമത്തിലെയും മുഴുവൻ മുതിർന്ന ആളുകളും കാണിക്കുന്നു. ഒരു കൗമാരക്കാരന്റെ അശ്ലീല പെരുമാറ്റത്തിന്, ഒരു മുതിർന്നയാൾക്ക് ഒരു പരാമർശം നടത്തുക മാത്രമല്ല, എളുപ്പത്തിൽ "കാതടിക്കുക", അല്ലെങ്കിൽ മുഖത്ത് നേരിയ അടികൊണ്ട് "ചികിത്സിക്കുക" പോലും, എന്താണ് സംഭവിച്ചതെന്ന് മാതാപിതാക്കളെ അറിയിക്കുക, ആരാണ് ഉടനടി "ചേർക്കുക".

കുട്ടികളുടെ സാന്നിധ്യത്തിൽ തങ്ങളുടെ ബന്ധം വ്യക്തമാക്കുന്നതിൽ നിന്ന് രക്ഷിതാക്കൾ വിട്ടുനിന്നു. മാതാപിതാക്കളെ ബഹുമാനിക്കുന്നതിന്റെ അടയാളമായി, ഭാര്യയുടെ ഭർത്താവിനോടുള്ള ഭാര്യയുടെ വിലാസം, പേരും രക്ഷാധികാരിയും മാത്രമായിരുന്നു, ഭാര്യയുടെ ഭർത്താവിന്റെ (അമ്മായിയമ്മയും അമ്മായിയപ്പനും) പിതാവും അമ്മയും, കൂടാതെ ഭർത്താവിനുള്ള ഭാര്യയുടെ അമ്മയും അച്ഛനും (അമ്മായിയപ്പനും അമ്മായിയമ്മയും) ദൈവം നൽകിയ മാതാപിതാക്കളായിരുന്നു.

ഒരു കോസാക്ക് സ്ത്രീ പരിചിതമല്ലാത്ത ഒരു കോസാക്കിനെ "മനുഷ്യൻ" എന്ന് അഭിസംബോധന ചെയ്തു. കോസാക്കുകൾക്കിടയിൽ "മനുഷ്യൻ" എന്ന വാക്ക് കുറ്റകരമായി കണക്കാക്കപ്പെട്ടിരുന്നു.

ഒരു കോസാക്ക് സ്ത്രീ തല മറയ്ക്കാതെ പൊതുസ്ഥലത്ത് (സമൂഹത്തിൽ) പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നത് വലിയ പാപവും നാണക്കേടുമായി കണക്കാക്കി. പുരുഷ തരംവസ്ത്രങ്ങളും വെട്ടിയ മുടിയും. പൊതുസ്ഥലത്ത്, വിചിത്രമായി, ഇന്ന് ഭാര്യാഭർത്താക്കന്മാർക്കിടയിൽ അന്യവൽക്കരണത്തിന്റെ ഘടകങ്ങളുമായി സംയമനം പാലിച്ചതായി തോന്നുന്നു.

ഒരു കോസാക്ക് അപരിചിതയായ ഒരു കോസാക്ക് സ്ത്രീയെ, ചട്ടം പോലെ, മൂത്ത "അമ്മ", ഒപ്പം തുല്യമായ - "സഹോദരി", ഇളയവളോട് - "മകൾ" (കൊച്ചുമകൾ) എന്നിവരെ അഭിസംബോധന ചെയ്തു. ഭാര്യയോട് - ഓരോരുത്തരും ചെറുപ്പം മുതലേ വ്യക്തിഗതമായി പഠിച്ചു: "നാദ്യ, ദുസ്യ, ഒക്സാന" മുതലായവ. വാർദ്ധക്യം വരെ - പലപ്പോഴും "അമ്മ", പോലും പേര് - രക്ഷാധികാരി. പരസ്പരം ആശംസകൾ എന്ന നിലയിൽ, കോസാക്കുകൾ അവരുടെ ശിരോവസ്ത്രം ചെറുതായി ഉയർത്തി, ഒരു ഹസ്തദാനം കൊണ്ട് കുടുംബത്തിന്റെ ആരോഗ്യസ്ഥിതിയെക്കുറിച്ചും കാര്യങ്ങളുടെ അവസ്ഥയെക്കുറിച്ചും അന്വേഷിച്ചു. കോസാക്ക് സ്ത്രീകൾ പുരുഷനെ അഭിവാദ്യം ചെയ്തു, ചുംബനത്തിലൂടെയും സംഭാഷണത്തിലൂടെയും പരസ്പരം ആലിംഗനം ചെയ്തു.

നിൽക്കുകയും ഇരിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന ഒരു കൂട്ടത്തെ സമീപിക്കുമ്പോൾ, കോസാക്ക് തന്റെ തൊപ്പി അഴിച്ചുമാറ്റി, കുമ്പിട്ട് അവന്റെ ആരോഗ്യത്തെക്കുറിച്ച് അന്വേഷിച്ചു - “കൊള്ളാം, കോസാക്കുകൾ!”, “ഇത് കൊള്ളാം, കോസാക്കുകൾ!” അല്ലെങ്കിൽ "ഹേ ബുല കോസാക്കുകൾ!". കോസാക്കുകൾ മറുപടി പറഞ്ഞു - "ദൈവത്തിന് നന്ദി." റാങ്കുകളിൽ, അവലോകനങ്ങൾ, റെജിമെന്റുകളുടെ പരേഡുകൾ, നൂറുകണക്കിന് രൂപീകരണങ്ങൾ എന്നിവയിൽ, സൈനിക ചട്ടങ്ങൾക്കനുസൃതമായി കോസാക്കുകൾ ആശംസകൾക്ക് ഉത്തരം നൽകി: "ഞാൻ നിങ്ങൾക്ക് നല്ല ആരോഗ്യം നേരുന്നു, സർ ...!".

റഷ്യയുടെ ദേശീയഗാനത്തിന്റെ പ്രകടനത്തിനിടെ, ചാർട്ടർ അനുസരിച്ച് മേഖലയിലെ സൈനികർ അവരുടെ തൊപ്പികൾ അഴിച്ചുമാറ്റി.

ഒരു മീറ്റിംഗിൽ, നീണ്ട വേർപിരിയലിനുശേഷം, വേർപിരിയുമ്പോൾ, കോസാക്കുകൾ അവരുടെ കവിളിൽ ആലിംഗനം ചെയ്യുകയും ചുംബിക്കുകയും ചെയ്തു. ക്രിസ്തുവിന്റെ പുനരുത്ഥാനത്തിന്റെ മഹത്തായ പെരുന്നാളിൽ, ഈസ്റ്ററിൽ അവർ പരസ്പരം ചുംബിച്ചു, ചുംബനം പുരുഷന്മാർക്കിടയിലും വെവ്വേറെ സ്ത്രീകൾക്കിടയിലും മാത്രമേ അനുവദിക്കൂ.

കോസാക്ക് കുട്ടികൾക്കിടയിലും മുതിർന്നവർക്കിടയിലും, ഒരു കൃഷിയിടത്തിലോ ഗ്രാമത്തിലോ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്ന അപരിചിതനെപ്പോലും അഭിവാദ്യം ചെയ്യുന്നത് (വന്ദനം) പതിവായിരുന്നു.

കുട്ടികളും ഇളയ കോസാക്കുകളും തങ്ങളെ ബന്ധുക്കൾ, പരിചയക്കാർ, അപരിചിതർ എന്നിങ്ങനെ അഭിസംബോധന ചെയ്തു, അവരെ "അമ്മാവൻ", "അമ്മായി", "അമ്മായി", "അമ്മാവൻ" എന്ന് വിളിക്കുകയും അവർക്ക് അറിയാമെങ്കിൽ അവർ പേര് വിളിക്കുകയും ചെയ്തു. പ്രായമായ ഒരു കോസാക്കിനെ (കോസാക്ക്) അഭിസംബോധന ചെയ്തു: "അച്ഛൻ", "അച്ഛൻ", "ഡിഡ", "സ്ത്രീ", "മുത്തശ്ശി", "മുത്തശ്ശി", അവർക്ക് അറിയാമെങ്കിൽ ഒരു പേര് ചേർക്കുക.

കുടിലിലേക്കുള്ള പ്രവേശന കവാടത്തിൽ (കുറൻ) അവർ പ്രതിമയിൽ സ്നാനം ഏറ്റു, പുരുഷന്മാർ ആദ്യം അവരുടെ തൊപ്പികൾ അഴിച്ചു, അവർ പോകുമ്പോൾ അവർ അതുതന്നെ ചെയ്തു.

ചെയ്ത തെറ്റിന് ക്ഷമാപണം നടത്തിയത്: "എന്നോട് ക്ഷമിക്കൂ, ദയവായി", "എന്നോട് ക്ഷമിക്കൂ, ദൈവത്തിന് വേണ്ടി", "ക്രിസ്തുവിന്റെ നിമിത്തം എന്നോട് ക്ഷമിക്കൂ". അവർ എന്തെങ്കിലും നന്ദി പറഞ്ഞു: "നന്ദി!", "ദൈവം നിങ്ങളെ അനുഗ്രഹിക്കട്ടെ", "ക്രിസ്തു രക്ഷിക്കട്ടെ". നന്ദി പറയുന്നതിന് അവർ മറുപടി പറഞ്ഞു: "നിങ്ങളുടെ ആരോഗ്യത്തിന്", "അല്ല", "ദയവായി".

പ്രാർത്ഥനയില്ലാതെ, അവർ ഒരു കച്ചവടമോ ഭക്ഷണമോ ആരംഭിക്കുകയോ പൂർത്തിയാക്കുകയോ ചെയ്തില്ല - വയലിൽ പോലും.

പൊതുവെ ദയയും സേവനവും കാണിക്കേണ്ടതിന്റെ ആവശ്യകതയായിരുന്നു കോസാക്ക് ആത്മാവിന്റെ ഒരു സവിശേഷത, പ്രത്യേകിച്ച് ഒരു പുറത്തുള്ളവരോട് (വീഴുക, എടുക്കാൻ സഹായിക്കുക, വഴിയിൽ എന്തെങ്കിലും കൊണ്ടുവരിക, എഴുന്നേൽക്കുമ്പോഴോ പോകുമ്പോഴോ സഹായിക്കുക, ഒരു ഇരിപ്പിടത്തിന് വഴി നൽകുക, ഒരു അയൽക്കാരനോ അല്ലെങ്കിൽ അടുത്തുള്ള ഒരു പൊതു വിരുന്നിൽ എന്തെങ്കിലും വിളമ്പുക, അയാൾ സ്വയം എന്തെങ്കിലും കഴിക്കുകയോ ദാഹം ശമിപ്പിക്കുകയോ ചെയ്യുന്നതിനുമുമ്പ്, അയാൾ അത് തന്റെ അടുത്ത് നിൽക്കുന്ന (ഇരുന്ന) ഒരാൾക്ക് നൽകണം.

ചോദിക്കുന്നയാളുടെ അഭ്യർത്ഥന നിരസിക്കുന്നതും ഭിക്ഷക്കാരന് ദാനം നിരസിക്കുന്നതും പാപമായി കണക്കാക്കപ്പെട്ടു (ചോദിക്കുന്നതിനേക്കാൾ നിങ്ങളുടെ ജീവിതം മുഴുവൻ നൽകുന്നതാണ് നല്ലതെന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെട്ടു). അത്യാഗ്രഹിയായ ഒരു വ്യക്തിയോട് ഒരു അഭ്യർത്ഥന നടത്തുന്നതിൽ അവർ ജാഗ്രത പുലർത്തിയിരുന്നു, അഭ്യർത്ഥന നിറവേറ്റുന്ന നിമിഷത്തിൽ അത്യാഗ്രഹം പ്രകടമായാൽ, ഇത് നല്ലതല്ലെന്ന് ഓർത്ത് അവർ സേവനം നിരസിച്ചു.

ചട്ടം പോലെ, കോസാക്കുകൾ അവരുടെ കൈവശമുള്ളത് ചെയ്യാൻ ഇഷ്ടപ്പെട്ടു, അല്ലാതെ അവർ ആഗ്രഹിക്കുന്നത് കൊണ്ടല്ല, കടത്തിലായിരിക്കരുത്. കടം, ബന്ധനത്തേക്കാൾ മോശമാണെന്ന് അവർ പറഞ്ഞു, ഉടൻ തന്നെ അതിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെടാൻ അവർ ശ്രമിച്ചു. നിങ്ങളോട് കാണിച്ച ദയ, താൽപ്പര്യമില്ലാത്ത സഹായം, ബഹുമാനം എന്നിവയും കടമയായി കണക്കാക്കപ്പെട്ടു. ഇതിനായി, കോസാക്കിന് അതേ പണം നൽകേണ്ടിവന്നു.

മദ്യപാനികൾ, ഏതൊരു രാജ്യത്തിലെയും പോലെ, സഹിഷ്ണുത കാണിക്കുകയും നിന്ദിക്കുകയും ചെയ്തിരുന്നില്ല. മദ്യപാനത്തിൽ (മദ്യം) മരിച്ചയാളെ ആത്മഹത്യകളോടൊപ്പം ഒരു പ്രത്യേക സെമിത്തേരിയിൽ അടക്കം ചെയ്തു, ഒരു കുരിശിന് പകരം ഒരു ആസ്പൻ സ്തംഭം ശവക്കുഴിയിലേക്ക് അടിച്ചു.

വഞ്ചന ഒരു വ്യക്തിയിലെ ഏറ്റവും വെറുപ്പുളവാക്കുന്ന ദുഷ്പ്രവൃത്തിയായി കണക്കാക്കപ്പെട്ടു, പ്രവൃത്തിയിൽ മാത്രമല്ല, വാക്കിലും. വാക്ക് പാലിക്കുകയോ മറക്കുകയോ ചെയ്യാത്ത ഒരു കോസാക്ക് ആത്മവിശ്വാസം നഷ്ടപ്പെടുത്തി.

ആഘോഷവേളകളിലും അതിഥികളെ സ്വീകരിക്കുമ്പോഴും പൊതുവെ അപരിചിതരുടെ സാന്നിധ്യത്തിലും പ്രായപൂർത്തിയാകാത്ത കുട്ടികളെ മേശയിലിരിക്കാൻ അനുവദിച്ചിരുന്നില്ല. മേശപ്പുറത്ത് ഇരിക്കുന്നത് മാത്രമല്ല, വിരുന്നോ മുതിർന്നവരുടെ സംഭാഷണമോ നടക്കുന്ന മുറിയിൽ ഇരിക്കുന്നതും വിലക്കപ്പെട്ടിരുന്നു.

ഓൾഡ് ബിലീവർ കോസാക്ക് കുടുംബങ്ങളിൽ വൈൻ ഒഴികെ പുകവലിക്കും മദ്യപാനത്തിനും നിരോധനമുണ്ടായിരുന്നു.

വധുവിന്റെ മാതാപിതാക്കൾക്ക് വിയോജിപ്പുണ്ടായാൽ, തങ്ങൾക്ക് എതിർപ്പുള്ള വരനെ കൈമാറാൻ വധുവിനെ തട്ടിക്കൊണ്ടുപോകുന്ന ആചാരം വളരെക്കാലമായി നിലവിലുണ്ടായിരുന്നു. തട്ടിക്കൊണ്ടുപോകൽ, ചട്ടം പോലെ, യുവാക്കളുടെ മുൻകൂർ സമ്മതപ്രകാരമായിരുന്നു.

പെൺകുട്ടിയെ അപകീർത്തിപ്പെടുത്തുന്നതിന്, ഒരു കുടുംബം (വിവാഹം) സൃഷ്ടിക്കുന്നതിലൂടെ സംഘർഷത്തിന്റെ ഒത്തുതീർപ്പ് അവസാനിച്ചില്ലെങ്കിൽ, അശുദ്ധരായ (പലപ്പോഴും) ബന്ധുക്കളുടെയും ബന്ധുക്കളുടെയും രണ്ടാമത്തെ കസിൻസിന്റെയും പ്രതികാരത്താൽ കുറ്റവാളിയെ പ്രതീക്ഷിച്ചിരുന്നു. രക്തച്ചൊരിച്ചിലിലേക്ക് നയിക്കുന്നു).

വീട്ടിൽ കോസാക്ക്

കോസാക്ക് ജീവിതത്തിന്റെ മറ്റൊരു സവിശേഷത: കോസാക്ക് വസ്ത്രങ്ങൾ ശരീരത്തിന്റെ രണ്ടാമത്തെ ചർമ്മമായി മനസ്സിലാക്കി, അത് വൃത്തിയും വെടിപ്പും നിലനിർത്തി, മറ്റൊരാളുടെ വസ്ത്രങ്ങൾ ധരിക്കാൻ ഒരിക്കലും അനുവദിച്ചില്ല.

കോസാക്കുകൾ വിരുന്നും ആശയവിനിമയവും ഇഷ്ടപ്പെട്ടു, അവർ കുടിക്കാനും ഇഷ്ടപ്പെട്ടു, പക്ഷേ മദ്യപിക്കാനല്ല, പാട്ടുകൾ പാടാനും ആസ്വദിക്കാനും നൃത്തം ചെയ്യാനും. കോസാക്കിലെ മേശയിൽ, അവർ വോഡ്ക ഒഴിച്ചില്ല, പക്ഷേ അത് ഒരു റാക്കിൽ (ട്രേ) കൊണ്ടുവന്നു, ആരെങ്കിലും ഇതിനകം “മിച്ചം” തടഞ്ഞിട്ടുണ്ടെങ്കിൽ, അവർ അവനെ ചുറ്റിനടന്നു, അല്ലെങ്കിൽ ഉറങ്ങാൻ പോലും അയച്ചു.

ബന്ദിയാക്കുന്നത് പതിവായിരുന്നില്ല: നിങ്ങൾക്ക് വേണമെങ്കിൽ, കുടിക്കുക. നിങ്ങൾക്ക് താൽപ്പര്യമില്ലെങ്കിൽ, കുടിക്കരുത്, പക്ഷേ നിങ്ങൾ ഒരു ഗ്ലാസ് ഉയർത്തി കുടിക്കണം, "നിങ്ങൾക്ക് സേവിക്കാം, നിങ്ങൾക്ക് ആകർഷിക്കാൻ കഴിയില്ല" എന്ന ചൊല്ല് പറഞ്ഞു. മദ്യപാനം ഓർമ്മിപ്പിച്ചു: "കുടിക്കുക, പക്ഷേ മനസ്സിനെ കുടിക്കരുത്."

കോസാക്കുകളുടെ ദൈനംദിന ജീവിതത്തിൽ, അവരുടെ ജീവിത സാഹചര്യങ്ങളാൽ സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ട ജീവിതത്തിന്റെ മറ്റ് നിരവധി സവിശേഷതകൾ ഉണ്ടായിരുന്നു. പലപ്പോഴും, പ്രത്യേകിച്ച് മുൻകാലങ്ങളിൽ താൽപ്പര്യമുള്ള ആളുകളിൽ നിന്ന് (പലപ്പോഴും സ്ത്രീകളിൽ നിന്ന്), ഒരാൾക്ക് കേൾക്കാം: “ഇവിടെ നിങ്ങൾ, കോസാക്കുകൾ, കാട്ടാളന്മാരെപ്പോലെ, നിങ്ങളുടെ ഭാര്യ കൈയ്യിൽ പിടിച്ച് തെരുവിൽ ഒരിക്കലും പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടില്ല - അവൾ പുറകിലോ അരികിലോ നടക്കുന്നു, നിങ്ങൾ ധരിക്കുന്ന തെരുവിൽ നിങ്ങളുടെ കൈകളിൽ ഒരു കുട്ടി പോലും ഉണ്ടാകരുത്" തുടങ്ങിയവ.

അതെ, ഒരിക്കൽ ഇത് ഉണ്ടായിരുന്നു, എന്നാൽ ഒരു സ്ത്രീയെ പരിചരിക്കുന്നതിലൂടെ അത് വ്യവസ്ഥാപിതമായിരുന്നു, അതിനാൽ അവൾക്ക് അധിക മാനസിക പരിക്കുകൾ ഉണ്ടാകരുത്. അവരുടെ ജീവിതം യുദ്ധങ്ങളിൽ ചെലവഴിച്ചുകൊണ്ട്, കോസാക്കുകൾക്ക് തീർച്ചയായും നഷ്ടങ്ങൾ സംഭവിച്ചു, പലപ്പോഴും കാര്യമായവ. ഒരു കോസാക്ക് തന്റെ പ്രിയപ്പെട്ടവളുമായി ആലിംഗനം ചെയ്തുകൊണ്ട് നടക്കുന്നതായി സങ്കൽപ്പിക്കുക, നിങ്ങളുടെ നേരെ - ഭർത്താവിനെ നഷ്ടപ്പെട്ട മറ്റൊരു യുവ കോസാക്ക് അമ്മ - ഒരു കുട്ടി അവളുടെ കൈകളിൽ, മറ്റേയാൾ അരികിൽ മുറുകെ പിടിക്കുന്നു. കുഞ്ഞ് ചോദിക്കുമ്പോൾ ഈ കോസാക്ക് സ്ത്രീയുടെ ആത്മാവിൽ എന്താണ് സംഭവിക്കുന്നത്: "അമ്മേ, എന്റെ അച്ഛൻ എവിടെ?".

അതേ കാരണത്താൽ, കൈകളിൽ ഒരു കുട്ടിയുമായി പോലും, കോസാക്ക് പരസ്യമായി പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടില്ല.

വളരെക്കാലമായി, കോസാക്കുകൾ പുരുഷന്മാരുടെ സംഭാഷണങ്ങളും (സ്ത്രീകളിൽ നിന്ന് വേറിട്ട് നടക്കുന്നു), സ്ത്രീകളുടേത് പുരുഷന്മാരില്ലാതെയും ആയിരുന്നു. അവർ ഒന്നിച്ചപ്പോൾ (വിവാഹങ്ങൾ, നാമകരണം, പേര് ദിവസം), സ്ത്രീകൾ മേശയുടെ ഒരു വശത്തും പുരുഷന്മാർ മറുവശത്തും ഇരുന്നു. മദ്യപിച്ച കോസാക്കിന്റെ സ്വാധീനത്തിൽ, മറ്റൊരാളുടെ ഭാര്യയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട്, അയാൾക്ക് കുറച്ച് സ്വാതന്ത്ര്യങ്ങൾ എടുക്കാനാകുമെന്നതും കോസാക്കുകൾ പ്രതികാരം ചെയ്യാൻ വേഗത്തിൽ ആയുധങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ചതുമാണ് ഇതിന് കാരണം.

ഇത് സ്വഭാവ സവിശേഷതയാണ്: മുൻകാലങ്ങളിൽ, കോസാക്കുകൾക്കിടയിൽ, വിവാഹിതർക്ക് മാത്രമേ വിവാഹ ആഘോഷങ്ങളിൽ പങ്കെടുക്കാൻ കഴിയൂ. അവിവാഹിതരായ യുവാക്കൾക്ക്, പ്രധാന വിവാഹത്തിന് മുമ്പ് വരന്റെ വീട്ടിലും വധുവിന്റെ വീട്ടിലും പ്രത്യേക പാർട്ടികൾ നടന്നിരുന്നു - ഇത് യുവാക്കളുടെ അടിത്തറയുടെ ധാർമ്മികതയെക്കുറിച്ചുള്ള ആശങ്കയായിരുന്നു - കാരണം ആഘോഷങ്ങളിൽ വിവാഹത്തിൽ ചില സ്വാതന്ത്ര്യങ്ങൾ അനുവദിച്ചിരുന്നു. ആഗ്രഹങ്ങളും.

സമ്മാനങ്ങളുടെയും സമ്മാനങ്ങളുടെയും ആരാധനയ്ക്ക് വലിയ ഡിമാൻഡായിരുന്നു. സമ്മാനങ്ങളില്ലാതെ വീട്ടിൽ നിന്ന് വളരെക്കാലം കഴിഞ്ഞ് കോസാക്ക് മടങ്ങിവന്നില്ല, അതിഥികളെ സന്ദർശിക്കുമ്പോൾ, അവർ സമ്മാനമില്ലാതെ ഒരു സന്ദർശനത്തിന് പോയില്ല.

ടെറക്കുകൾക്കിടയിലും ഭാഗികമായി കുബാൻ കോസാക്കുകൾക്കിടയിലും ഒരു ആചാരം സ്വീകരിച്ചു: മാച്ച് മേക്കർമാരെ അയയ്ക്കുന്നതിന് മുമ്പ്, വരൻ വധുവിന്റെ മുറ്റത്തേക്ക് തന്റെ വടി എറിഞ്ഞു.

യെയ്റ്റ്സ്കി കോസാക്കുകളിൽ, വധുവിന്റെ പിതാവ് സ്ത്രീധനം സൂക്ഷിച്ചില്ല, കരാർ പ്രകാരം അവൻ പണം നൽകി - സ്ത്രീധനത്തിന് - "കൊത്തുപണി" എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന - വരന്റെ പിതാവ്.

ഒരു കോസാക്ക് കുടുംബത്തിൽ ശവസംസ്കാരം

കന്നി വർഷത്തിൽ മരിച്ച ഒരു കോസാക്ക് പെൺകുട്ടിയെ സെമിത്തേരിയിലേക്ക് കൊണ്ടുപോകുന്നത് പെൺകുട്ടികൾ മാത്രമാണ്, സ്ത്രീകളല്ല, അതിലുപരി പുരുഷന്മാരല്ല. പവിത്രതയ്ക്കും വിശുദ്ധിക്കും വേണ്ടിയുള്ള ആദരവായിരുന്നു ഇത്. മരിച്ചയാളെ സ്ട്രെച്ചറിൽ സെമിത്തേരിയിലേക്ക് കൊണ്ടുപോയി, ശവപ്പെട്ടി ഇരുണ്ട മൂടുപടം കൊണ്ട് മൂടി, പെൺകുട്ടികളെ വെള്ള പൊതിഞ്ഞു. കുഴിമാടങ്ങൾ ആഴത്തിൽ കുഴിച്ചു. ശവക്കുഴിയുടെ വശത്ത് ഒരു മാടം കുഴിച്ചു (സജ്ജീകരിച്ചു). രണ്ടോ മൂന്നോ കോസാക്കുകൾ അവിടെ ശവപ്പെട്ടി സ്ഥാപിച്ചു.

കോസാക്കിന്റെ കുതിര

യായിക്ക് കോസാക്കുകൾക്ക് ഒരു യുദ്ധ (യുദ്ധ) മാർ കുതിര ഉണ്ടായിരിക്കുന്നത് പതിവായിരുന്നില്ല.

ടെറക് കോസാക്കുകളുടെ ഇടയിൽ, കോസാക്ക് വീട്ടിൽ നിന്ന് പുറത്തുപോകുമ്പോൾ, കുതിരയെ സഡിൽ ഇട്ട് കോസാക്കിലേക്ക് കൊണ്ടുവന്നത് ഭാര്യയും സഹോദരിയും ചിലപ്പോൾ അമ്മയുമാണ്. അവർ കണ്ടുമുട്ടി, ആവശ്യമെങ്കിൽ കുതിരയെ അഴിച്ചുമാറ്റി, കുതിരയെ കുടിക്കാനും ഭക്ഷണം നൽകാനും തൊഴുത്തിൽ വയ്ക്കുന്നതിന് മുമ്പ് കുതിര പൂർണ്ണമായും തണുത്തതാണെന്ന് ഉറപ്പാക്കി.

കുബാൻ ആളുകൾക്കിടയിൽ, യുദ്ധത്തിനായി വീട് വിടുന്നതിനുമുമ്പ്, ഭാര്യ തന്റെ വസ്ത്രത്തിന്റെ അരികിൽ കടിഞ്ഞാൺ പിടിച്ച് കുതിരയെ കോസാക്കിലേക്ക് കൊണ്ടുവന്നു. പഴയ ആചാരമനുസരിച്ച്, അവൾ ഈ അവസരം കടന്നുപോയി: “ഈ കുതിരപ്പുറത്ത് നിങ്ങൾ പോകുന്നു, കോസാക്ക്, ഈ കുതിരപ്പുറത്ത് നിങ്ങൾ വീട്ടിലേക്ക് പോകും. വിജയത്തോടെ തിരിച്ചു വരൂ." ഈ അവസരം സ്വീകരിച്ച ശേഷം, കോസാക്ക് തന്റെ ഭാര്യയെയും മക്കളെയും പലപ്പോഴും പേരക്കുട്ടികളെയും കെട്ടിപ്പിടിച്ച് ചുംബിച്ചു, സഡിലിൽ ഇരുന്നു, തൊപ്പി അഴിച്ചു, സ്വയം കുരിശിന്റെ അടയാളം ഉണ്ടാക്കി, സ്റ്റെറപ്പുകളിൽ എഴുന്നേറ്റു നിന്നു. വൃത്തിയുള്ളതും സുഖപ്രദവുമായ വെളുത്ത കുടിൽ, ജനലുകളുടെ മുൻവശത്തെ പൂന്തോട്ടത്തിൽ, ചെറി പൂക്കളുടെ പൂന്തോട്ടത്തിൽ. എന്നിട്ട് തലയിൽ ഒരു തൊപ്പി വെച്ച്, ഒരു ചാട്ടകൊണ്ട് കുതിരയെ അടിച്ച് ഒരു ക്വാറിയിൽ കൂടുന്ന സ്ഥലത്തേക്ക് പോയി.

പൊതുവേ, കോസാക്കുകൾക്കിടയിൽ, കുതിരയുടെ ആരാധന മറ്റ് പാരമ്പര്യങ്ങളെയും വിശ്വാസങ്ങളെയും അപേക്ഷിച്ച് പല കാര്യങ്ങളിലും നിലനിന്നിരുന്നു.

കോസാക്ക് യുദ്ധത്തിനായി പുറപ്പെടുന്നതിന് മുമ്പ്, കുതിര ഇതിനകം മാർച്ചിംഗ് പാക്കിന് കീഴിലായിരുന്നപ്പോൾ, സവാരിയെ രക്ഷിക്കാൻ ഭാര്യ ആദ്യം കുതിരയുടെ കാലിൽ നമസ്കരിച്ചു, തുടർന്ന് അവളുടെ മാതാപിതാക്കളോട് അങ്ങനെ യോദ്ധാവിന്റെ രക്ഷയ്‌ക്കായുള്ള പ്രാർത്ഥനകൾ നിരന്തരം വായിക്കപ്പെട്ടു. കോസാക്ക് യുദ്ധത്തിൽ നിന്ന് (യുദ്ധത്തിൽ) നിന്ന് തന്റെ ഫാംസ്റ്റേഡിലേക്ക് മടങ്ങിയതിന് ശേഷവും ഇതുതന്നെ സംഭവിച്ചു.

ശവപ്പെട്ടിക്ക് പിന്നിലെ അവസാന യാത്രയിൽ കോസാക്കിനെ കണ്ടപ്പോൾ, കറുത്ത സാഡിൽ തുണിയ്‌ക്ക് കീഴിലുള്ള അവന്റെ യുദ്ധക്കുതിരയും സഡിലിൽ കെട്ടിയ ആയുധവും പിന്തുടർന്നു, അവന്റെ ബന്ധുക്കൾ കുതിരയെ പിന്തുടർന്നു.

കോസാക്കിലെ കഠാര

ലീനിയർ (കൊക്കേഷ്യൻ) കോസാക്കുകളും കുബൻസും മുൻകാലങ്ങളിൽ ഒരു കഠാര വാങ്ങുന്നത് ലജ്ജാകരമാണെന്ന് കരുതി. കഠാര, ആചാരമനുസരിച്ച്, ഒന്നുകിൽ പാരമ്പര്യമായി, അല്ലെങ്കിൽ ഒരു സമ്മാനമായി, അല്ലെങ്കിൽ, വിചിത്രമായി, മോഷ്ടിക്കപ്പെട്ടതോ യുദ്ധത്തിൽ നേടിയതോ ആണ്. അർമേനിയക്കാർ (പുനർവിൽപ്പനയ്ക്ക് വാങ്ങിയവർ) മാത്രമേ കഠാര വാങ്ങൂ എന്നൊരു ചൊല്ലുണ്ടായിരുന്നു.

കോസാക്കും കോസാക്കുകളും

അവരുടെ ഹോസ്റ്റലിലെ കോസാക്കുകൾ സഹോദരങ്ങളെപ്പോലെ പരസ്പരം ബന്ധിക്കപ്പെട്ടിരുന്നു, അവർ തമ്മിൽ മോഷണം വെറുത്തു, എന്നാൽ വശത്ത്, പ്രത്യേകിച്ച് ശത്രുവിന്റെ കവർച്ച അവർക്ക് ഒരു സാധാരണ കാര്യമായിരുന്നു. അവർ ഭീരുക്കളെ സഹിച്ചില്ല, പൊതുവെ പവിത്രതയെയും ധൈര്യത്തെയും ആദ്യത്തെ ഗുണങ്ങളായി കണക്കാക്കി. അവർ വാചാടോപം തിരിച്ചറിഞ്ഞില്ല, ഓർമ്മിച്ചു: "നാവ് അഴിച്ചവൻ, അവൻ സേബർ സ്കബാർഡിൽ ഇട്ടു." “അമിത വാക്കുകളിൽ നിന്ന് കൈകൾ ദുർബലമാകുന്നു” - എല്ലാറ്റിനും ഉപരിയായി അവർ ഇച്ഛയെ ബഹുമാനിച്ചു. തന്റെ മാതൃരാജ്യത്തിനായി കൊതിച്ചുകൊണ്ട്, ടുറോവേഴ്സിന്റെ ആദ്യ കുടിയേറ്റത്തിന്റെ കോസാക്ക് കവി എഴുതി:

മ്യൂസ് സ്വാതന്ത്ര്യവും ഇച്ഛാശക്തിയും മാത്രമാണ്,

പാട്ട് കലാപത്തിനുള്ള ആഹ്വാനം മാത്രമാണ്.

വിശ്വാസം കാട്ടിൽ മാത്രമാണ്.

രക്തം - കോസാക്കുകളുടെ ഒരു രാജ്യം മാത്രം.

ഒരു കോസാക്കിന്റെ ജനനം

കോസാക്കുകൾ അഭിനന്ദിച്ചു കുടുംബ ജീവിതംവിവാഹിതരോട് വളരെ ബഹുമാനത്തോടെയാണ് പെരുമാറിയത്, നിരന്തരമായ സൈനിക പ്രചാരണങ്ങൾ മാത്രമാണ് അവരെ അവിവാഹിതരാക്കാൻ നിർബന്ധിതരാക്കിയത്. അവരുടെ നടുവിലുള്ള ഏകാകികളായ കോസാക്കുകൾ സ്വാതന്ത്ര്യത്തെ സഹിച്ചില്ല, സ്വാതന്ത്ര്യക്കാരെ വധശിക്ഷയ്ക്ക് വിധിച്ചു. അവിവാഹിതരായ കോസാക്കുകൾ (ബ്രഹ്മചര്യം പ്രതിജ്ഞ എടുത്തവർ) ജനിച്ച കുഞ്ഞിനെ മുലയൂട്ടി, ആദ്യത്തെ പല്ല് കിട്ടിയപ്പോൾ, എല്ലാവരും തീർച്ചയായും അവനെ കാണാൻ വരും, യുദ്ധത്തിൽ കഠിനാധ്വാനം ചെയ്ത ഈ യോദ്ധാക്കളുടെ ആവേശത്തിന് അവസാനമില്ല.

കോസാക്ക് ഒരു യോദ്ധാവായി ജനിച്ചു, ഒരു കുഞ്ഞിന്റെ ജനനത്തോടെ അവന്റെ സൈനിക സ്കൂൾ ആരംഭിച്ചു. നവജാതശിശുവിന്, പിതാവിന്റെ എല്ലാ ബന്ധുക്കളും സുഹൃത്തുക്കളും ഒരു തോക്ക്, വെടിയുണ്ടകൾ, വെടിമരുന്ന്, വെടിയുണ്ടകൾ, വില്ലും അമ്പും സമ്മാനമായി കൊണ്ടുവന്നു. കുഞ്ഞിനോടൊപ്പം രക്ഷിതാവ് കിടക്കുന്ന ചുവരിൽ ഈ സമ്മാനങ്ങൾ തൂക്കിയിട്ടു. നാൽപ്പത് ദിവസങ്ങൾക്ക് ശേഷം, അമ്മ ശുദ്ധീകരണ പ്രാർത്ഥന കഴിച്ച് വീട്ടിലേക്ക് മടങ്ങി, അച്ഛൻ കുട്ടിക്ക് വാൾ ബെൽറ്റ് ഇട്ടു, വാൾ കൈയിൽ പിടിച്ച്, കുതിരപ്പുറത്ത് കയറി, തുടർന്ന് അമ്മയുടെ മകനെ തിരികെ നൽകി, അവളെ അഭിനന്ദിച്ചു. കോസാക്ക്. നവജാതശിശു പല്ലുകൾ പൊട്ടിത്തെറിച്ചപ്പോൾ, അച്ഛനും അമ്മയും അവനെ തിരികെ കുതിരപ്പുറത്ത് കയറ്റി ഇവാൻ ദി വാരിയറിന് പ്രാർത്ഥനാ ശുശ്രൂഷ നൽകാനായി പള്ളിയിലേക്ക് കൊണ്ടുപോയി. കുഞ്ഞിന്റെ ആദ്യ വാക്കുകൾ "പക്ഷേ", "പു" എന്നിവയായിരുന്നു - കുതിരയെ ഓടിച്ച് വെടിവയ്ക്കുക. നഗരത്തിന് പുറത്തുള്ള സൈനിക ഗെയിമുകളും ടാർഗെറ്റ് ഷൂട്ടിംഗും യുവാക്കളുടെ പ്രിയപ്പെട്ട വിനോദങ്ങളായിരുന്നു ഫ്രീ ടൈം. ഈ വ്യായാമങ്ങൾ ഷൂട്ടിംഗിൽ കൃത്യത വികസിപ്പിച്ചെടുത്തു, പല കോസാക്കുകൾക്കും അവരുടെ വിരലുകൾക്കിടയിൽ ഒരു നാണയം ഗണ്യമായ അകലത്തിൽ ഒരു ബുള്ളറ്റ് ഉപയോഗിച്ച് തട്ടിമാറ്റാൻ കഴിയും.

മൂന്ന് വയസ്സുള്ള കുട്ടികൾ ഇതിനകം മുറ്റത്ത് സ്വതന്ത്രമായി കുതിരപ്പുറത്ത് കയറി, 5 വയസ്സുള്ളപ്പോൾ അവർ സ്റ്റെപ്പിലൂടെ കുതിച്ചു.

കോസാക്ക് സ്ത്രീ

കോസാക്ക് പെൺകുട്ടികൾ പൂർണ്ണ സ്വാതന്ത്ര്യം ആസ്വദിക്കുകയും അവരുടെ ഭാവി ഭർത്താക്കന്മാരോടൊപ്പം വളരുകയും ചെയ്തു. ധാർമ്മികതയുടെ വിശുദ്ധി, മുഴുവൻ കോസാക്ക് സമൂഹവും പിന്തുടരുന്നത്, റോമിലെ ഏറ്റവും മികച്ച സമയത്തിന് യോഗ്യമായിരുന്നു, ഇതിനായി ഏറ്റവും വിശ്വസനീയരായ പൗരന്മാരിൽ നിന്ന് പ്രത്യേക സെൻസർമാരെ തിരഞ്ഞെടുത്തു. പതിനാറാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ ആദ്യ പകുതി വരെ, കിഴക്കിന്റെ പ്രവണത ഇപ്പോഴും തുടർന്നു - ഭാര്യയുടെ മേൽ ഭർത്താവിന്റെ അധികാരം പരിധിയില്ലാത്തതായിരുന്നു. പതിനേഴാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനത്തിൽ, വീട്ടമ്മമാർ, പ്രത്യേകിച്ച് പ്രായമായവർ, ഗാർഹിക ജീവിതത്തിൽ വലിയ സ്വാധീനം നേടാൻ തുടങ്ങി, പലപ്പോഴും പഴയ നൈറ്റ്സിന്റെ സംഭാഷണങ്ങൾ അവരുടെ സാന്നിധ്യം കൊണ്ട് പ്രചോദിപ്പിച്ചു, അവർ സംഭാഷണത്തിൽ അകപ്പെട്ടപ്പോൾ, അവരുടെ സ്വാധീനത്താൽ.

കോസാക്ക് സ്ത്രീകൾ, ഭൂരിഭാഗവും, ബന്ദികളാക്കിയ സർക്കാസിയൻ സ്ത്രീകൾ, ടർക്കിഷ് സ്ത്രീകൾ, പേർഷ്യൻ സ്ത്രീകൾ എന്നിവരിൽ നിന്നുള്ള സ്വാഭാവിക തിരഞ്ഞെടുപ്പായി നൂറ്റാണ്ടുകളായി വികസിപ്പിച്ചെടുത്ത ഒരു തരം സുന്ദരികളാണ്, അവരുടെ സൗന്ദര്യവും ആകർഷണീയതയും കൊണ്ട് ആശ്ചര്യപ്പെടുകയും ഇപ്പോഴും വിസ്മയിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ ആദ്യ പകുതിയിൽ ഇതിനകം തന്നെ "കോസാക്കുകൾ" എന്ന അദ്ദേഹത്തിന്റെ കഥയിൽ എൽ.എൻ. ടോൾസ്റ്റോയ് എഴുതി:

ഗ്രെബെൻസ്കായ കോസാക്ക് സ്ത്രീയുടെ സൗന്ദര്യം പ്രത്യേകിച്ച് സർക്കാസിയൻ മുഖത്തിന്റെ ഏറ്റവും ശുദ്ധമായ തരം ഒരു വടക്കൻ സ്ത്രീയുടെ ശക്തമായ ബിൽഡുമായി സംയോജിപ്പിച്ച് ശ്രദ്ധേയമാണ്. കോസാക്ക് സ്ത്രീകൾ സർക്കാസിയൻ വസ്ത്രങ്ങൾ ധരിക്കുന്നു - ഒരു ടാറ്റർ ഷർട്ട്, ബെഷ്മെറ്റ്, ഡ്യൂഡുകൾ, പക്ഷേ അവർ റഷ്യൻ ഭാഷയിൽ സ്കാർഫുകൾ കെട്ടുന്നു. പനച്ചെടിയും വൃത്തിയും വസ്ത്രങ്ങളിലെ ചാരുതയും കുടിലുകളുടെ അലങ്കാരവും ജീവിതത്തിന്റെ ശീലവും ആവശ്യവുമാണ്.

കോസാക്ക് വനിതാ-വീട്ടമ്മമാരുടെ ബഹുമാനാർത്ഥം, അവരുടെ വീടുകളുടെ ശുചിത്വത്തെക്കുറിച്ചും അവരുടെ വസ്ത്രങ്ങളുടെ വൃത്തിയെക്കുറിച്ചും അവർ കരുതിയിരിക്കണം. ഈ സവിശേഷമായ സവിശേഷത ഇന്നും സംരക്ഷിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. പഴയകാല കോസാക്കുകളുടെ അമ്മമാരും അധ്യാപകരും അത്തരക്കാരായിരുന്നു.

ഒരു കോസാക്കിന്റെ ആത്മാവ്

പഴയ കാലത്തെ കോസാക്കുകൾ ഇങ്ങനെയായിരുന്നു: അവരുടെ വിശ്വാസത്തിന്റെ ശത്രുക്കളുമായും ക്രിസ്തുമതത്തെ പീഡിപ്പിക്കുന്നവരുമായും യുദ്ധങ്ങളിൽ ഭയങ്കരവും ക്രൂരവും കരുണയില്ലാത്തവരും, കുട്ടികളെപ്പോലെ ലളിതവും സെൻസിറ്റീവും, ദൈനംദിന ജീവിതത്തിൽ. ക്രിസ്ത്യാനികളോടുള്ള മനുഷ്യത്വരഹിതമായ പെരുമാറ്റത്തിനും അടിച്ചമർത്തലിനും, ബന്ദികളാക്കിയ സഹോദരങ്ങളുടെ കഷ്ടപ്പാടുകൾക്കും അവർ തുർക്കികളോടും ക്രിമിയക്കാരോടും പ്രതികാരം ചെയ്തു. വഞ്ചനയ്ക്ക്, സമാധാന ഉടമ്പടികൾ പാലിക്കാത്തതിന്. "കോസാക്ക് ക്രിസ്ത്യാനിയുടെ ആത്മാവിനെക്കൊണ്ട് ആണയിടും, അവന്റെ നിലപാടിൽ ഉറച്ചുനിൽക്കും, ടാറ്ററും തുർക്കിയും മുഹമ്മദീയന്റെ ആത്മാവിനെക്കൊണ്ട് സത്യം ചെയ്യുകയും കള്ളം പറയുകയും ചെയ്യും," കോസാക്കുകൾ പറഞ്ഞു, പരസ്പരം ഉറച്ചുനിന്നു. "എല്ലാവർക്കും ഒരാൾക്കും എല്ലാവർക്കും", അവരുടെ പുരാതന കോസാക്ക് സാഹോദര്യത്തിന്. കോസാക്കുകൾ നാശമില്ലാത്തവയായിരുന്നു, സ്വാഭാവിക കോസാക്കുകൾക്കിടയിൽ അവർക്കിടയിൽ ഒരു വിശ്വാസവഞ്ചനയും ഉണ്ടായിരുന്നില്ല. ഒരിക്കൽ പിടിക്കപ്പെട്ട അവർ തങ്ങളുടെ സാഹോദര്യത്തിന്റെ രഹസ്യങ്ങൾ വെളിപ്പെടുത്താതെ രക്തസാക്ഷികളായി മർദ്ദനത്തിനിരയായി മരിച്ചു. ക്രിമിയൻ കാമ്പെയ്‌നിനിടെ പിടിക്കപ്പെട്ട സപോരിഷ്‌സിയ സിച്ച് ദിമിത്രി വിഷ്‌നെവെറ്റ്‌സ്‌കിയുടെ അറ്റമാനിന്റെ അഭൂതപൂർവമായ നേട്ടം ചരിത്രം സംരക്ഷിച്ചു, തുർക്കി സുൽത്താൻ തന്റെ ഏറ്റവും മോശം ശത്രുവിനെ ഒരു കൊളുത്തിൽ തൂക്കിലേറ്റാൻ ഉത്തരവിട്ടു. റഷ്യൻ നായകൻ അഗാധത്തിൽ തൂങ്ങിക്കിടന്നു, വാരിയെല്ലിന് താഴെയായി. കഠിനമായ പീഡനങ്ങൾക്കിടയിലും, അവൻ ക്രിസ്തുവിനെ മഹത്വപ്പെടുത്തി, മുഹമ്മദിനെ ശപിച്ചു. വിഷ്‌നെവെറ്റ്‌സ്‌കിയുടെ നിർഭയത്വം സ്വാംശീകരിക്കാമെന്ന പ്രതീക്ഷയിൽ അദ്ദേഹം അന്ത്യശ്വാസം വലിച്ചപ്പോൾ തുർക്കികൾ അവന്റെ ഹൃദയം മുറിച്ച് ഭക്ഷിച്ചുവെന്ന് പറയപ്പെടുന്നു.

കോസാക്കും സമ്പത്തും

ചില ചരിത്രകാരന്മാർ, കോസാക്കുകളുടെ ആത്മാവ് മനസ്സിലാക്കുന്നില്ല - വിശ്വാസത്തിനും വ്യക്തിസ്വാതന്ത്ര്യത്തിനും വേണ്ടിയുള്ള പ്രത്യയശാസ്ത്ര പോരാളികൾ, അവരെ സ്വാർത്ഥതാൽപര്യത്തിനും അത്യാഗ്രഹത്തിനും നേടാനുള്ള പ്രവണതയ്ക്കും വേണ്ടി നിന്ദിക്കുന്നു - ഇത് അജ്ഞത കൊണ്ടാണ്.

ഒരു ദിവസം, കോസാക്കുകളുടെ ഭയാനകമായ റെയ്ഡുകളാൽ അങ്ങേയറ്റം നയിക്കപ്പെടുന്ന തുർക്കി സുൽത്താൻ, വാർഷിക ശമ്പളം അല്ലെങ്കിൽ വാർഷിക ആദരാഞ്ജലി നൽകി അവരുടെ സൗഹൃദം വാങ്ങാൻ തീരുമാനിച്ചു. 1627-37 ലെ സുൽത്താന്റെ അംബാസഡർ ഇത് ചെയ്യുന്നതിന് എല്ലാ ശ്രമങ്ങളും നടത്തി, എന്നാൽ കോസാക്കുകൾ അചഞ്ചലമായി തുടർന്നു, ഈ ആശയത്തിൽ ചിരിക്കുക മാത്രമാണ് ചെയ്തത്, ഈ നിർദ്ദേശങ്ങൾ കോസാക്കിന്റെ ബഹുമാനത്തിന് അപമാനമായി കണക്കാക്കുകയും തുർക്കി സ്വത്തുക്കളിൽ പുതിയ റെയ്ഡുകളുമായി പ്രതികരിക്കുകയും ചെയ്തു. അതിനുശേഷം, കോസാക്കുകളെ സമാധാനത്തിലേക്ക് പ്രേരിപ്പിക്കാൻ, സുൽത്താൻ അതേ അംബാസഡർ സൈന്യത്തിന് നാല് സ്വർണ്ണ കോട്ടുകൾ സമ്മാനമായി അയച്ചു, എന്നാൽ കോസാക്കുകൾ ഈ സമ്മാനം രോഷാകുലരായി നിരസിച്ചു, തങ്ങൾക്ക് സുൽത്താന്റെ സമ്മാനങ്ങൾ ആവശ്യമില്ലെന്ന് പറഞ്ഞു.

കടൽ യാത്രകൾ

കടൽ യാത്രകൾ അല്ലെങ്കിൽ കോസാക്കുകൾക്കായുള്ള തിരയൽ അവരുടെ ധൈര്യവും എല്ലാത്തരം സാഹചര്യങ്ങളും ഉപയോഗിക്കാനുള്ള കഴിവും കൊണ്ട് വിസ്മയിപ്പിക്കുന്നു. കൊടുങ്കാറ്റും ഇടിമിന്നലും ഇരുട്ടും കടൽ മൂടൽമഞ്ഞും അവർക്ക് സാധാരണമായിരുന്നു, അവർ ഉദ്ദേശിച്ച ലക്ഷ്യം നേടുന്നതിൽ നിന്ന് അവരെ തടഞ്ഞില്ല. 30-80 പേരെ ഉൾക്കൊള്ളുന്ന ഇളം കലപ്പകളിൽ, മൗസ് കൊണ്ട് പൊതിഞ്ഞ ബോർഡുകളുമായി, കോമ്പസ് ഇല്ലാതെ, അവർ ചെർണോയിയിലെ അസോവിലേക്ക് ഇറങ്ങി. കാസ്പിയൻ കടൽ, ഫറബാദ്, ഇസ്താംബൂൾ വരെയുള്ള തീരദേശ നഗരങ്ങളെ തകർത്തു, ബന്ദികളാക്കിയ കോസാക്ക് സഹോദരങ്ങളെ ധൈര്യത്തോടെയും ധൈര്യത്തോടെയും മോചിപ്പിച്ചു. നല്ല ആയുധങ്ങളുമായി യുദ്ധത്തിൽ ഏർപ്പെട്ടു ടർക്കിഷ് കപ്പലുകൾ, കയറാൻ അവരുമായി പിണങ്ങി, മിക്കവാറും എല്ലായ്‌പ്പോഴും വിജയികളായി. തുറന്ന കടലിലെ തിരമാലകൾക്ക് മീതെ ഒരു കൊടുങ്കാറ്റിൽ ചിതറിപ്പോയ അവർക്ക് ഒരിക്കലും വഴി തെറ്റിയില്ല, ഒരു ശാന്തതയുടെ തുടക്കത്തിൽ, അവർ ഭയങ്കരമായ പറക്കുന്ന കപ്പലുകളിൽ ഒന്നിച്ച് കോൾച്ചിസിന്റെയോ റൊമാനിയയുടെയോ തീരത്തേക്ക് കുതിച്ചു, അതിനായി ഭയങ്കരവും അജയ്യവുമായ വിറയലാണ്. സമയം, തുർക്കി സുൽത്താന്മാർ അവരുടെ സ്വന്തം തലസ്ഥാനമായ ഇസ്താംബൂളിൽ.

കോസാക്ക് ബഹുമതി

കോസാക്കുകളുടെ നല്ല പ്രശസ്തി ലോകമെമ്പാടും വ്യാപിച്ചു, അവർ ഫ്രഞ്ച് രാജാക്കന്മാരെയും ജർമ്മൻ വോട്ടർമാരെയും, പ്രത്യേകിച്ച് അയൽവാസികളായ ഓർത്തഡോക്സ് ജനതയെയും സേവിക്കാൻ ക്ഷണിക്കാൻ ശ്രമിച്ചു. 1574-ൽ മോൾഡേവിയൻ ഭരണാധികാരി ഇവാൻ, തുർക്കികൾക്കെതിരെ സഹായം അഭ്യർത്ഥിക്കാൻ റുഷിൻസ്കിയുടെ പിൻഗാമിയായ ഹെറ്റ്മാൻ സ്മിർഗോവ്സ്കിയെ ക്ഷണിച്ചു. അത്തരമൊരു സാഹചര്യത്തിൽ, അതേ വിശ്വാസമുള്ള സഹോദരങ്ങളെ, തീർച്ചയായും നിരസിക്കാൻ കഴിയില്ല. ഒന്നര ആയിരം കോസാക്കുകളുടെ ഒരു ചെറിയ ഡിറ്റാച്ച്മെന്റുമായി സ്മിർഗോവ്സ്കി മോൾഡോവയിലേക്ക് പുറപ്പെട്ടു. ബോയാറുകളോടൊപ്പം ഭരണാധികാരി തന്നെ ഹെറ്റ്മാനെ കാണാൻ പുറപ്പെട്ടു. സന്തോഷ സൂചകമായി, മോൾഡോവിയക്കാർ പീരങ്കികൾ വെടിവച്ചു. മാന്യമായ ഒരു ട്രീറ്റിനുശേഷം, കോസാക്ക് ഫോർമാൻമാർക്ക് ചെർവോനെറ്റുകൾ നിറഞ്ഞ വെള്ളി വിഭവങ്ങൾ കൊണ്ടുവന്നു, അതിൽ ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞു: "ഒരു നീണ്ട യാത്രയ്ക്ക് ശേഷം, നിങ്ങൾക്ക് ഒരു ബാത്ത്ഹൗസിന് പണം ആവശ്യമാണ്." എന്നാൽ സമ്മാനങ്ങൾ സ്വീകരിക്കാൻ കോസാക്കുകൾ ആഗ്രഹിച്ചില്ല: "വോലോകി, ഞങ്ങൾ നിങ്ങളുടെ അടുക്കൽ വന്നത് പണത്തിനല്ല, ശമ്പളത്തിനല്ല, മറിച്ച് അവിശ്വാസികളോട് പോരാടാനുള്ള ഞങ്ങളുടെ വീര്യം തെളിയിക്കാനാണ്, അതിനുള്ള അവസരമുണ്ടെങ്കിൽ," ആശയക്കുഴപ്പത്തിലായ മോൾഡേവിയക്കാർക്ക് അവർ ഉത്തരം നൽകി. കണ്ണീരോടെ, കോസാക്കുകളുടെ ഉദ്ദേശ്യത്തിന് ഇവാൻ നന്ദി പറഞ്ഞു.

കോസാക്കിന്റെ പോരായ്മകൾ

കോസാക്കുകളുടെ സ്വഭാവത്തിലും കുറവുകൾ ഉണ്ടായിരുന്നു, കൂടുതലും അവരുടെ പൂർവ്വികരിൽ നിന്ന് പാരമ്പര്യമായി ലഭിച്ചതാണ്. ഉദാഹരണത്തിന്, അവർക്ക് തമാശ പറയാതിരിക്കാനും മറ്റുള്ളവരുടെ കഥകൾ കേൾക്കാനും അവരുടെ സഖാക്കളുടെ ചൂഷണങ്ങളെക്കുറിച്ച് പറയാനും കഴിഞ്ഞില്ല. ഈ കഥകളിൽ അവർ അഭിമാനിക്കുകയും തങ്ങളുടേതായ എന്തെങ്കിലും കൂട്ടിച്ചേർക്കുകയും ചെയ്യും. ഒരു വിദേശ പ്രചാരണത്തിൽ നിന്ന് മടങ്ങിയെത്തിയ കോസാക്കുകൾ അവരുടെ കോപവും അലങ്കാരവും കാണിക്കാൻ ഇഷ്ടപ്പെട്ടു. അവർ അശ്രദ്ധയും അശ്രദ്ധയും കൊണ്ട് വേർതിരിച്ചു, സ്വയം ഒരു പാനീയം നിഷേധിച്ചില്ല. ഫ്രഞ്ചുകാരനായ ബ്യൂപ്ലാൻ കോസാക്കുകളെക്കുറിച്ച് എഴുതി: “മദ്യപാനത്തിലും അലഞ്ഞുതിരിയലിലും അവർ പരസ്പരം മറികടക്കാൻ ശ്രമിച്ചു, ക്രിസ്ത്യൻ യൂറോപ്പിലുടനീളം കോസാക്കുകളെപ്പോലെ അശ്രദ്ധമായ തലകൾ ഇല്ല, മദ്യപാനവുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്താൻ ലോകത്ത് ആരും തന്നെയില്ല. കോസാക്കുകൾക്കൊപ്പം. എന്നിരുന്നാലും, പ്രചാരണ വേളയിൽ, ഒരു "വരണ്ട നിയമം" പ്രഖ്യാപിക്കപ്പെട്ടു, മദ്യപിക്കാൻ ധൈര്യപ്പെട്ടവരെ ഉടനടി വധിച്ചു. എന്നാൽ സമാധാനകാലത്ത് പോലും, സാധാരണ കോസാക്കുകൾക്ക് മാത്രമേ പരിചിതർക്ക് വോഡ്കയിൽ കഴിയൂ, അടിസ്ഥാനപരമായി കോസാക്കുകളെ നയിക്കുന്ന "പ്രാരംഭ ആളുകൾക്ക്", മദ്യപാനം ഗുരുതരമായ പോരായ്മയായി കണക്കാക്കപ്പെട്ടിരുന്നു. എല്ലാ തലത്തിലുമുള്ള തലവൻമാർക്കിടയിൽ മദ്യപാനികൾ ഉണ്ടായിരുന്നില്ല, ഉണ്ടാകുമായിരുന്നില്ല, കാരണം അവർക്ക് ഉടനടി വിശ്വാസം നിഷേധിക്കപ്പെടുമായിരുന്നു. തീർച്ചയായും, കോസാക്കുകൾക്കിടയിലും, എല്ലാ രാജ്യങ്ങളിലെയും പോലെ, ഇരുണ്ട ഭൂതകാലമുള്ള ആളുകൾ ഉണ്ടായിരുന്നു - വിവിധ കൊലപാതകികൾ, കുറ്റവാളികൾ, വഞ്ചകർ, പക്ഷേ അവർക്ക് ഒരു സ്വാധീനവും ചെലുത്താൻ കഴിഞ്ഞില്ല, അവർക്ക് അത് ചെയ്യേണ്ടിവന്നു. ഒന്നുകിൽ സമൂലമായി മാറുക, അല്ലെങ്കിൽ കഠിനമായ വധശിക്ഷ സ്വീകരിക്കുക. കോസാക്കുകളുടെ, പ്രത്യേകിച്ച് കോസാക്കുകളുടെ നിയമങ്ങൾ അങ്ങേയറ്റം കർശനമാണെന്നും പ്രതികാര നടപടികൾ വേഗത്തിലാണെന്നും ലോകം മുഴുവൻ അറിയാമായിരുന്നു.

കോസാക്കിന്റെ വാക്ക്

സ്വഭാവമനുസരിച്ച്, കോസാക്കുകൾ കാപട്യവും കാപട്യവുമുള്ള ഒരു മതവിശ്വാസികളായിരുന്നു, അവർ തങ്ങളുടെ ശപഥങ്ങൾ പവിത്രമായി പാലിക്കുകയും തന്നിരിക്കുന്ന വചനം വിശ്വസിക്കുകയും കർത്താവിന്റെ അവധിദിനങ്ങളെ ബഹുമാനിക്കുകയും ഉപവാസം കർശനമായി ആചരിക്കുകയും ചെയ്തു. ആളുകൾ നേരായതും ധീരമായി അഭിമാനിക്കുന്നവരുമാണ്, അവർക്ക് അനാവശ്യ വാക്കുകൾ ഇഷ്ടപ്പെട്ടില്ല, കൂടാതെ സർക്കിളിലെ (റാഡ) കാര്യങ്ങൾ വേഗത്തിലും ന്യായമായും പരിഹരിക്കപ്പെട്ടു.

അവരുടെ കുറ്റവാളികളായ കോസാക്ക് സഹോദരന്മാരുമായി ബന്ധപ്പെട്ട്, അവരുടെ വിലയിരുത്തൽ കർശനവും സത്യവുമായിരുന്നു, കുറ്റകൃത്യങ്ങൾക്കുള്ള ശിക്ഷകൾ - രാജ്യദ്രോഹം, ഭീരുത്വം, കൊലപാതകം, മോഷണം എന്നിവ ക്രൂരമായിരുന്നു: "ചാക്കിലേക്ക്, അതെ വെള്ളത്തിന്." ശത്രുവിനെ കൊല്ലുന്നതും ശത്രുവിൽ നിന്ന് മോഷ്ടിക്കുന്നതും കുറ്റമായി കണക്കാക്കപ്പെട്ടിരുന്നില്ല. പ്രത്യേകിച്ച് ക്രൂരവും കഠിനവുമായ ശിക്ഷകൾ സപോരിജിയ സിച്ചിൽ ഉണ്ടായിരുന്നു. കുറ്റകൃത്യങ്ങളിൽ, ഒരു സഖാവിന്റെ കൊലപാതകം ഏറ്റവും വലുതായി കണക്കാക്കപ്പെട്ടു, സഹോദരഹത്യയെ മരിച്ചവരോടൊപ്പം അതേ ശവപ്പെട്ടിയിൽ നിലത്ത് ജീവനോടെ കുഴിച്ചുമൂടി. മോഷണം, മോഷ്ടിച്ച വസ്തുക്കൾ മറയ്ക്കൽ, ഒരു സ്ത്രീയുമായുള്ള ആശയവിനിമയം, സോദോം പാപം എന്നിവയ്ക്ക് സിച്ചിൽ മരണം ശിക്ഷാർഹമായിരുന്നു. സിച്ച് സാഹോദര്യത്തിൽ ചേർന്ന ഒരു കോസാക്ക് ബ്രഹ്മചര്യം പ്രതിജ്ഞയെടുത്തു. ഒരു കോസാക്കിന്റെ അമ്മയോ സഹോദരിയോ ആണെങ്കിലും, ഒരു സ്ത്രീയെ സിച്ചിലേക്ക് കൊണ്ടുവരുന്നതിന് വേണ്ടിയായിരുന്നു വധശിക്ഷ നടപ്പാക്കിയിരുന്നത്. കോസാക്ക് അവളെ അപകീർത്തിപ്പെടുത്താൻ തുനിഞ്ഞാൽ ഒരു സ്ത്രീയുടെ കുറ്റകൃത്യം തുല്യമായി ശിക്ഷിക്കപ്പെടും, കാരണം, "നൈറ്റ്സ്" ശരിയായി വിശ്വസിച്ചതുപോലെ, അത്തരമൊരു പ്രവൃത്തി മുഴുവൻ സപ്പോരിജിയൻ സൈന്യത്തിന്റെയും നാണക്കേടിലേക്ക് വ്യാപിക്കുന്നു. ക്രിസ്ത്യൻ ഗ്രാമങ്ങളിൽ അക്രമം നടത്തിയവർ, പ്രചാരണത്തിനിടെ അനധികൃതമായി ഹാജരാകാതിരിക്കൽ, മദ്യപിക്കുക, മേലുദ്യോഗസ്ഥർക്കെതിരായ ധിക്കാരം എന്നിവയ്ക്കും വധശിക്ഷ വിധിച്ചു.

സൈനിക ജഡ്ജി സാധാരണയായി ഒരു അന്വേഷകന്റെ റോളാണ് വഹിക്കുന്നത്, അതേസമയം ശിക്ഷ നടപ്പാക്കുന്നവർ എല്ലായ്പ്പോഴും കുറ്റവാളികളായിരുന്നു, അവർ പരസ്പരം വധിക്കാൻ ബാധ്യസ്ഥരായിരുന്നു. മോഷണത്തിനായി, അവരെ സാധാരണയായി ഒരു തൂണിൽ ചങ്ങലയിൽ ബന്ധിപ്പിച്ചിരുന്നു, അവിടെ കുറ്റവാളിയെ അവരുടെ സ്വന്തം സഖാക്കൾ സൂചനകൾ (വടികൾ) ഉപയോഗിച്ച് അടിക്കുന്നു. അധികാരികളെ അപമാനിച്ചതിനും കടം തിരിച്ചടക്കാത്തതിനും, ഒരു സഖാവിനെ ചങ്ങലകളാൽ പീരങ്കിയിൽ ചങ്ങലയിൽ ബന്ധിച്ചു, അടുത്തിടെ സിച്ചിൽ സൈബീരിയയിലേക്ക് നാടുകടത്തപ്പെട്ടു. വലിയ മോഷണത്തിനായി, അല്ലെങ്കിൽ, ഇന്ന് അവർ പറയുന്നതുപോലെ, പ്രത്യേകിച്ച് വലിയ തോതിലുള്ള മോഷണത്തിനായി, കുറ്റവാളികൾ തൂക്കുമരത്തിനായി കാത്തിരിക്കുകയായിരുന്നു. ഏതെങ്കിലും സ്ത്രീയോ പെൺകുട്ടിയോ ഒരു കുറ്റവാളിയെ വിവാഹം കഴിക്കാൻ ആഗ്രഹം പ്രകടിപ്പിച്ചാൽ മാത്രമേ ഷിബെനിറ്റ്സയെ ഒഴിവാക്കാനാകൂ.

ഷിബെനിറ്റ്സയ്‌ക്ക് പുറമേ, അപൂർവ സന്ദർഭങ്ങളിൽ കോസാക്കുകൾ ധ്രുവങ്ങളിൽ നിന്ന് കടമെടുത്ത ഒരു ഹുക്ക് (ഹുക്ക്) ഉപയോഗിച്ചു, അതിൽ കുറ്റവാളിയെ വാരിയെല്ലിൽ തൂക്കിയിട്ട് അസ്ഥികൾ തകരുന്നതുവരെ ഈ സ്ഥാനത്ത് തുടർന്നു. അവർ ചിലപ്പോൾ ഒരു മൂർച്ചയുള്ള വടി അല്ലെങ്കിൽ സ്തംഭം ഉപയോഗിച്ചു. പഴയ കോസാക്കുകളുടെ പെരുമാറ്റവും ആചാരങ്ങളും അങ്ങനെയായിരുന്നു.

തന്റെ ജനങ്ങളുടെ ആചാരങ്ങളെ മാനിക്കാത്തവൻ

അവൻ അവരെ ഹൃദയത്തിൽ സൂക്ഷിക്കുന്നില്ല, അപമാനിക്കുന്നു

അവന്റെ ആളുകൾ മാത്രമല്ല, എല്ലാറ്റിനുമുപരിയായി

സ്വയം ബഹുമാനിക്കുന്നില്ല, അവന്റെ തരത്തിലുള്ള,

അവരുടെ പുരാതന പൂർവ്വികർ.

കോസാക്കുകളുടെ പാരമ്പര്യങ്ങളും ആചാരങ്ങളും ശേഖരിച്ചു

കുബാനിലെ ഓൾഡ് പീപ്പിൾ കൗൺസിൽ ചെയർമാൻ കോസാക്ക് സൈന്യം,

കോസാക്ക് കേണൽ

പവൽ സഖരോവിച്ച് ഫ്രോലോവ്

നമ്മുടെ രാജ്യത്തിന്റെ തനതായ ഒരു പ്രദേശം. കാലാവസ്ഥാ മേഖലകൾ, ചരിത്ര നാഗരികതകൾ, ദേശീയ സംസ്കാരങ്ങൾ എന്നിവയുടെ ജംഗ്ഷനിലാണ് ഇത് സ്ഥിതിചെയ്യുന്നത്. ഇത് കൂടുതൽ ചർച്ച ചെയ്യപ്പെടുന്ന പ്രദേശത്തെ ജനങ്ങളേയും പാരമ്പര്യങ്ങളേയും കുറിച്ചാണ്.

ജനസംഖ്യാ പശ്ചാത്തലം

ഏകദേശം 5 ദശലക്ഷം 300 ആയിരം ആളുകൾ ക്രാസ്നോദർ പ്രദേശത്ത് താമസിക്കുന്നു. റഷ്യയിലെ മിക്കവാറും എല്ലാ ജനങ്ങളും ഇവിടെ താമസിക്കുന്നു: ടാറ്ററുകൾ, ചുവാഷുകൾ, ബഷ്കിറുകൾ മുതലായവ. ഇതിൽ പൗരന്മാർ റഷ്യൻ ഫെഡറേഷൻ 5 ദശലക്ഷം 200 ആയിരം ആളുകളാണ്. അവർ വിദേശികളായി ജീവിക്കുന്നു - 12.6 ആയിരം. ഇരട്ട പൗരത്വത്തോടെ - 2.9 ആയിരം. പൗരത്വമില്ലാത്ത വ്യക്തികൾ - 11.5 ആയിരം ആളുകൾ.

നിവാസികളുടെ എണ്ണം നിരന്തരം വർദ്ധിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്നു. കുടിയേറ്റക്കാരുടെ കുത്തൊഴുക്കാണ് ഇതിന് സഹായകമായത്. പ്രദേശത്തെ ഭവന നിർമ്മാണത്തിന് വലിയ ഡിമാൻഡാണ്. ആളുകൾ ഇവിടെ നീങ്ങുന്നു സ്ഥിരമായ സ്ഥലംതാമസം. പ്രദേശത്തെ മിതമായ കാലാവസ്ഥയാണ് ഇതിന് കാരണം.

ഈ മേഖലയിൽ 26 നഗരങ്ങളും 13 വലിയ വാസസ്ഥലങ്ങളും 1725 മറ്റ് ചെറിയ ഗ്രാമീണ വാസസ്ഥലങ്ങളുമുണ്ട്. നഗരങ്ങളുടെ അനുപാതം ഏകദേശം 52 മുതൽ 48 ശതമാനം വരെയാണ്. നഗര ജനസംഖ്യയുടെ ഏകദേശം 34% നാലിൽ താമസിക്കുന്നു പ്രധാന പട്ടണങ്ങൾ: സോചി, അർമവീർ.

വ്യത്യസ്ത ജനങ്ങളുടെ അലോയ്

ക്രാസ്നോദർ ടെറിട്ടറിയിൽ താമസിക്കുന്ന ആളുകൾ ഏകദേശം 150 ദേശീയതകളാണ്. കുബാനിൽ വസിക്കുന്ന പ്രധാന വംശീയ വിഭാഗങ്ങൾ:

• റഷ്യക്കാർ - 86.5%.
• അർമേനിയക്കാർ - 5.4%.
• ഉക്രേനിയക്കാർ - 1.6%.
• ടാറ്ററുകൾ - 0.5%.
• മറ്റുള്ളവ - 6%.

ജനസംഖ്യയുടെ പ്രധാന ഭാഗം, പട്ടികയിൽ നിന്ന് കാണാൻ കഴിയുന്നതുപോലെ, റഷ്യക്കാരാണ്. ചെറിയ വംശീയ വിഭാഗങ്ങൾ ചെറിയ പ്രദേശങ്ങളിൽ ഒതുങ്ങി താമസിക്കുന്നു. ഉദാഹരണത്തിന്, ഗ്രീക്കുകാർ, ടാറ്റർമാർ, അർമേനിയക്കാർ. ക്രാസ്നോദർ ടെറിട്ടറിയിൽ, അവർ പ്രധാനമായും തീരത്തും സമീപ പ്രദേശങ്ങളിലും താമസിക്കുന്നു.

കുബാൻ കോസാക്കുകൾ

ഇന്നത്തെ കോസാക്കുകളുടെ ചരിത്രപരമായ എസ്റ്റേറ്റ് സൈന്യത്തിന് ഭാവിയിൽ നിർബന്ധിത സൈനികരെ തയ്യാറാക്കുന്നു, യുവാക്കളുടെ സൈനിക-ദേശസ്നേഹ വിദ്യാഭ്യാസം, മേഖലയിലെ പ്രധാന വസ്തുക്കളുടെ സംരക്ഷണം, പൊതു ക്രമം നിലനിർത്തൽ. അവരില്ലാതെ, ക്രാസ്നോഡർ പ്രദേശത്തെ എല്ലാ ജനങ്ങൾക്കും ഇനി ജീവിതം സങ്കൽപ്പിക്കാൻ കഴിയില്ല, കാരണം. പ്രദേശത്ത് ക്രമസമാധാനം നിലനിർത്തുന്നതിൽ അവരുടെ പങ്ക് വളരെ വലുതാണ്.

കുബാൻ ദേശത്തിന്റെ പ്രത്യേകത

ക്രാസ്നോഡർ ടെറിട്ടറിയിലെ ജനങ്ങളുടെ പാരമ്പര്യങ്ങൾ വളരെ വിചിത്രമാണ്. സ്വയം ഒരു കോസാക്ക് ആയി കരുതുന്ന എല്ലാവരും അവരുടെ പൂർവ്വികരുടെ കാര്യങ്ങളിൽ വിശ്വസ്തരായ പരിചയസമ്പന്നരായ ആളുകളുടെ ദീർഘകാല പാരമ്പര്യങ്ങളും നിർദ്ദേശങ്ങളും പാലിക്കണം. തീർച്ചയായും, കുബാന്റെ എല്ലാ സാംസ്കാരിക സവിശേഷതകളും പട്ടികപ്പെടുത്തുന്നത് ബുദ്ധിമുട്ടാണ്. ഒരുപാട് ആചാരങ്ങളും ആചാരങ്ങളും ഇവിടെയുണ്ട്. അവയെല്ലാം യുക്തിസഹവും സൗന്ദര്യവും കൊണ്ട് വേർതിരിച്ചിരിക്കുന്നു. എന്നാൽ ഏറ്റവും രസകരമായ കാര്യങ്ങളെക്കുറിച്ച് നിങ്ങളോട് പറയാൻ ഞങ്ങൾ ശ്രമിക്കും.

വീടുകളുടെ നിർമ്മാണവും മെച്ചപ്പെടുത്തലും

കോസാക്കുകളെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, ഒരു വാസസ്ഥലത്തിന്റെ നിർമ്മാണം ജീവിതത്തിലെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട സംഭവങ്ങളിലൊന്നാണ്. മിക്കവാറും ലോകം മുഴുവൻ ഓരോ കുടുംബത്തെയും ഒരു വീട് പണിയാൻ സഹായിച്ചു.

ഇത്, കുബാൻ കോസാക്കുകൾ വിശ്വസിച്ചതുപോലെ, ആളുകളെ ഒരൊറ്റ മൊത്തത്തിൽ ബന്ധിപ്പിക്കുന്നു, അതിനർത്ഥം ഇത് അവരെ ശക്തരാക്കുന്നു എന്നാണ്. ഈ തത്വമനുസരിച്ചാണ് ടർലച്ച് വീടുകൾ നിർമ്മിച്ചത്.

നിർമ്മാണം ആരംഭിക്കുന്നതിന് മുമ്പ്, നായ, ആടുകൾ, കോഴി തൂവലുകൾ മുതലായവ ഭാവി ഭവനത്തിന്റെ പരിധിക്കകത്ത് എറിഞ്ഞു. വീട്ടിൽ ജീവജാലങ്ങൾ ഉണ്ടാകാൻ വേണ്ടിയാണ് ഇത് ചെയ്തത്.

പിന്നെ തൂണുകൾ നിലത്തു കുഴിച്ചു, അവ പരസ്പരം ഒരു മുന്തിരിവള്ളിയുമായി ഇഴചേർന്നു. ഫ്രെയിം തയ്യാറായപ്പോൾ, അവർ എല്ലാ സുഹൃത്തുക്കളെയും അയൽക്കാരെയും വിളിച്ചു, അങ്ങനെ അവർ വീട്ടിൽ ആദ്യം ഒരു "കുടിൽ" ഉണ്ടാക്കും.

വൈക്കോൽ കലർത്തിയ കളിമണ്ണ് കൊണ്ട് ചുവരുകൾ ഒട്ടിച്ചു. വീടിനെയും അതിലെ നിവാസികളെയും അനുഗ്രഹിക്കുന്നതിനായി "മുൻവശം" യുടെ മൂലയിലേക്ക് ഒരു കുരിശ് ഓടിച്ചു. അവർ 3 ലെയറുകളായി ഭവനം പുരട്ടി, അതിൽ അവസാനത്തേത് വളം കലർത്തി.

അത്തരം വീടുകൾ ഘടനയുടെ ഗുണനിലവാരത്തിൽ മാത്രമല്ല, നിർമ്മിക്കാൻ സഹായിച്ച ആളുകളുടെ പോസിറ്റീവ് ഊർജ്ജം കാരണം ഊഷ്മളവും "ദയയുള്ളതും" ആയി കണക്കാക്കപ്പെട്ടിരുന്നു. നിർമ്മാണം പൂർത്തിയായ ശേഷം, ഉടമകൾ ലഘുഭക്ഷണങ്ങളോടെ ഒത്തുചേരലുകൾ ക്രമീകരിച്ചു. ആധുനിക കാഷ് പേയ്‌മെന്റിനുപകരം സഹായത്തിനുള്ള ഒരുതരം നന്ദിയായിരുന്നു അത്.

കുബാനിലെ എല്ലാ നിവാസികൾക്കും ഇന്റീരിയർ ഡെക്കറേഷൻ ഏതാണ്ട് ഒരുപോലെയായിരുന്നു. വീടിന് രണ്ട് മുറികളുണ്ടായിരുന്നു. ചെറിയതിൽ ഒരു അടുപ്പ് ഉണ്ടായിരുന്നു. മുറിയുടെ മുഴുവൻ നീളത്തിലും തടികൊണ്ടുള്ള ബെഞ്ചുകളും ഒരു വലിയ മേശയും. ഇത് ധാരാളം കുടുംബങ്ങളെക്കുറിച്ചും ആതിഥ്യമര്യാദയെക്കുറിച്ചും സംസാരിച്ചു. വലിയ മുറിയിൽ ചെസ്റ്റുകളും ഡ്രോയറുകളും മറ്റ് ഫർണിച്ചറുകളും ഉണ്ടായിരുന്നു. ചട്ടം പോലെ, അത് ഓർഡർ ചെയ്യാൻ ഉണ്ടാക്കി. വീട്ടിലെ പ്രധാന സ്ഥലം ചുവന്ന കോണായിരുന്നു - ഒരു മേശയോ ഷെൽഫോ ഐക്കണുകൾ കൊണ്ട് നിരത്തി ടവലുകളും പേപ്പർ പൂക്കളും കൊണ്ട് അലങ്കരിച്ചിരിക്കുന്നു. മെഴുകുതിരികൾ, പ്രാർത്ഥനാ പുസ്തകങ്ങൾ, ഈസ്റ്റർ വിഭവങ്ങൾ, സ്മാരക പുസ്തകങ്ങൾ എന്നിവ ഇവിടെ സൂക്ഷിച്ചിരുന്നു.

ഒരു പരമ്പരാഗത കുബൻ ഹോം ഡെക്കറേഷനാണ് ടവലുകൾ. ഒരു ക്രോസ്-സ്റ്റിച്ച് അല്ലെങ്കിൽ സാറ്റിൻ സ്റ്റിച്ച് എംബ്രോയ്ഡറി പാറ്റേൺ ഉപയോഗിച്ച് ലെയ്സ് കൊണ്ട് കെട്ടിയ തുണികൊണ്ടുള്ള ഒരു പാച്ച്.

ക്രാസ്നോദർ ടെറിട്ടറിയിലെ ജനങ്ങളുടെ പാരമ്പര്യങ്ങൾ പുരാതന കാലത്തേക്ക് ആഴത്തിൽ പോകുന്നു. അവർ തങ്ങളുടെ പൂർവ്വികരെ ബഹുമാനിക്കുകയും അവരുടെ കുട്ടികളിൽ സംസ്കാരവും പാരമ്പര്യവും വളർത്താൻ ശ്രമിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. കുബാൻ ഇന്റീരിയറിന്റെ വളരെ ജനപ്രിയമായ ഭാഗം ചുവരുകളിലെ ഫോട്ടോഗ്രാഫുകളാണ്. അത് പരിഗണിച്ചിരുന്നു പ്രധാന സംഭവങ്ങൾകുടുംബ ജീവിതത്തിൽ നിന്ന്.

കോസാക്ക് വസ്ത്രങ്ങൾ

പുരുഷന്മാരുടെ വാർഡ്രോബ് സൈനികവും കാഷ്വൽ സ്യൂട്ടും ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. ഒരു സൈനിക യൂണിഫോം ഒരു ഇരുണ്ട സർക്കാസിയൻ കോട്ട്, അതേ തുണികൊണ്ടുള്ള ട്രൗസർ, ഒരു തൊപ്പി, ഒരു ബെഷ്മെറ്റ്, ഒരു തൊപ്പി, ഒരു ശീതകാല വസ്ത്രം, ബൂട്ട് എന്നിവയാണ്.

സ്ത്രീകളുടെ വസ്ത്രധാരണത്തിൽ പ്രധാനമായും കോട്ടൺ അല്ലെങ്കിൽ വൂൾ പ്ലെയ്റ്റഡ് പാവാട അരയിൽ ആഡംബരത്തിനായി, കൈ-ലേസ് കൊണ്ട് ട്രിം ചെയ്ത ബട്ടണുകളുള്ള നീളൻ സ്ലീവ് ബ്ലൗസ് എന്നിവ ഉൾപ്പെടുന്നു. കോസാക്കുകളിലെ വസ്ത്രങ്ങളുടെ മൂല്യം ഉണ്ടായിരുന്നു വലിയ പ്രാധാന്യം. വസ്ത്രങ്ങൾ എത്രത്തോളം മനോഹരമാണോ അത്രയധികം അവ സമൂഹത്തിലെ പദവിയെ സൂചിപ്പിക്കുന്നുവെന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെട്ടു.

അടുക്കള

ക്രാസ്നോദർ ടെറിട്ടറിയിലെ ജനങ്ങൾ ഒരു ബഹുരാഷ്ട്ര സമൂഹമാണ്, അതിനാൽ കുബൻ പാചകരീതിയുടെ വിഭവങ്ങൾ വളരെ വൈവിധ്യപൂർണ്ണമാണ്. മത്സ്യം, പഴങ്ങൾ, പച്ചക്കറികൾ, കന്നുകാലി ഉൽപന്നങ്ങൾ എന്നിവയാണ് കോസാക്കുകളുടെ പ്രധാന ഭക്ഷണക്രമം. ഏറ്റവും പ്രശസ്തമായ വിഭവം ബോർഷ് ആണ്, അതിൽ അവർ ബീൻസ്, കിട്ടട്ടെ, മാംസം, മിഴിഞ്ഞു എന്നിവ ചേർത്തു. കൂടാതെ പ്രിയപ്പെട്ട വിഭവങ്ങൾ പറഞ്ഞല്ലോ, പറഞ്ഞല്ലോ ആയിരുന്നു.

റഷ്യയിലെ മറ്റേതൊരു പ്രദേശത്തേക്കാളും കുബാനിലെ മാംസം കൂടുതൽ കഴിക്കുന്നു. ഉപ്പിട്ടതും വറുത്തതും കഴിക്കുന്ന കുബാനിലെ ബേക്കണും അവർ ഇഷ്ടപ്പെടുന്നു. മുൻകാലങ്ങളിൽ, പരമ്പരാഗതമായി കാസ്റ്റ്-ഇരുമ്പ് പാത്രങ്ങളിൽ അടുപ്പത്തുവെച്ചു ഭക്ഷണം പാകം ചെയ്തു.

കുബാനിലെ കരകൗശല വസ്തുക്കൾ

ക്രാസ്നോദർ ടെറിട്ടറിയിലെ ജനങ്ങൾ അവരുടെ കരകൗശല തൊഴിലാളികൾക്ക് പ്രശസ്തരായിരുന്നു. മരം, കളിമണ്ണ്, കല്ല്, ലോഹം എന്നിവ ഉപയോഗിച്ച് അവർ ജോലി ചെയ്തു. ഓരോ പ്രദേശത്തും പ്രശസ്തരായ കുശവൻമാർ ഉണ്ടായിരുന്നു, അവർ മുഴുവൻ ആളുകൾക്കും വിഭവങ്ങൾ നൽകി. ഓരോ ഏഴാമത്തെ മനുഷ്യനും ഫോർജിൽ ജോലി ചെയ്തു. ഇത് ഏറ്റവും പുരാതനമായ കോസാക്ക് കലയാണ്. കുസ്നെറ്റ്സോവ് വിലമതിക്കുകയും പ്രശംസിക്കുകയും ചെയ്തു. അരികുകളുള്ള ആയുധങ്ങൾ, വീട്ടുപകരണങ്ങൾ, ഷൂ കുതിരകൾ എന്നിവയും അതിലേറെയും എങ്ങനെ നിർമ്മിക്കാമെന്ന് അവർക്ക് അറിയാമായിരുന്നു.

നെയ്ത്ത് സ്ത്രീകളുടെ ഒരു കരകൌശലമായിരുന്നു. കുട്ടിക്കാലം മുതൽ പെൺകുട്ടികളെ ഈ സൂചി വർക്ക് പഠിപ്പിച്ചു.

നെയ്ത്ത് ആളുകൾക്ക് വസ്ത്രങ്ങളും വീടിനുള്ള അലങ്കാരങ്ങളും നൽകി.

ചെമ്മീൻ, ആട്ടിൻ കമ്പിളി എന്നിവയിൽ നിന്നാണ് തുണിത്തരങ്ങൾ നിർമ്മിച്ചത്. തറിയും കറങ്ങുന്ന ചക്രങ്ങളും എല്ലാ വീട്ടിലും ഒഴിച്ചുകൂടാനാകാത്ത വസ്തുക്കളായിരുന്നു. അവർക്ക് വേണ്ടി ജോലി ചെയ്യാൻ സ്ത്രീകൾക്ക് കഴിയണം.

ക്രാസ്നോദർ പ്രദേശത്തെ ജനങ്ങൾ: ജീവിതം

കുബാനിലെ കുടുംബങ്ങൾ വളരെ വലുതായിരുന്നു. തൊഴിലാളികളുടെ വലിയ കുറവാണ് ഇത് വിശദീകരിച്ചത്. 18 വയസ്സ് മുതൽ 38 വയസ്സ് വരെ, ഓരോ പുരുഷനും സൈനിക സേവനത്തിന് ബാധ്യസ്ഥരാണെന്ന് കണക്കാക്കപ്പെട്ടിരുന്നു. അദ്ദേഹം 4 വർഷത്തെ സൈനിക സേവനം ചെയ്തു, എല്ലാ പരിശീലന ക്യാമ്പുകളിലും പങ്കെടുക്കുകയും ഒരു കുതിരയും മുഴുവൻ യൂണിഫോമും ഉണ്ടായിരിക്കുകയും വേണം.

സ്ത്രീകൾ കുട്ടികളെയും പ്രായമായവരെയും പരിപാലിച്ചു, വീട്ടുജോലികൾ ചെയ്തു. ഓരോ കുടുംബത്തിനും 5-ൽ അധികം കുട്ടികൾ ഉണ്ടായിരുന്നു. വലിയവയിൽ, അവയുടെ എണ്ണം 15 വരെ എത്തി. ഓരോന്നിനും ജനിച്ച കുട്ടിഅവർ ഭൂമി വിട്ടുകൊടുത്തു, ഇത് ഒരു നല്ല സമ്പദ്‌വ്യവസ്ഥയും മുഴുവൻ കുടുംബത്തെയും പോറ്റാൻ സാധ്യമാക്കി. കുട്ടികളെ വളരെ നേരത്തെ തന്നെ ജോലിക്ക് പരിചയപ്പെടുത്തി. 5-7 വയസ്സുള്ളപ്പോൾ, അവർ ഇതിനകം തന്നെ അവരുടെ അധികാര പരിധിയിലുള്ള എല്ലാ കാര്യങ്ങളിലും സഹായിച്ചു.

ഭാഷ

അവർ കൂടുതലും റഷ്യൻ, ഉക്രേനിയൻ എന്നിവയുടെ മിശ്രിതമാണ് സംസാരിക്കുന്നത്. വി വാക്കാലുള്ള സംസാരംഉയർന്ന പ്രദേശങ്ങളിൽ നിന്ന് കടമെടുത്ത നിരവധി വാക്കുകൾ. പ്രസംഗം അദ്വിതീയവും രസകരവുമാണ്. ആശയവിനിമയത്തിൽ, പല പഴഞ്ചൊല്ലുകളും വാക്കുകളും ഉപയോഗിക്കുന്നു.

ക്രാസ്നോദർ ടെറിട്ടറിയിലെ ജനങ്ങളുടെ പേരുകൾ

റഷ്യയുടെ ഈ ഭാഗം ബഹുരാഷ്ട്രമാണ്, അതിനെ ഐക്യരാഷ്ട്രങ്ങളുടെ നാട് എന്ന് എളുപ്പത്തിൽ വിളിക്കാം. ആരെയാണ് നിങ്ങൾ ഇവിടെ കണ്ടുമുട്ടാത്തത്! വംശീയ വൈവിധ്യം കാരണം, ഈ പ്രദേശത്തിന്റെ സംസ്കാരം ബഹുമുഖവും രസകരവുമാണ്.

ക്രാസ്നോദർ ടെറിട്ടറിയിൽ അവർ ഇതുപോലെ ജീവിക്കുന്നു പരമ്പരാഗത ജനങ്ങൾറഷ്യ (ടാറ്റാർ, മൊർഡോവിയൻ, മാരിസ്, ചുവാഷ്, ഒസ്സെഷ്യൻ, സർക്കാസിയൻ, ലെസ്ഗിൻസ്, കുമിക്സ്, അഡിഗെസ്, അവാർ, ഡാർഗിൻസ്, ഉഡ്മർട്ട്സ്), മറ്റ് സംസ്ഥാനങ്ങളിലെ രാജ്യങ്ങളുടെ പ്രതിനിധികൾ. അർമേനിയക്കാർ, ഉക്രേനിയക്കാർ, ജോർജിയക്കാർ, ബെലാറഷ്യക്കാർ, കസാക്കുകൾ, ഗ്രീക്കുകാർ, ജർമ്മനികൾ, പോൾസ്, ഉസ്ബെക്കുകൾ, മോൾഡോവക്കാർ, ലിത്വാനിയക്കാർ, ഫിൻസ്, റൊമാനിയക്കാർ, കൊറിയക്കാർ, താജിക്കുകൾ, തുർക്ക്മെൻസ്, എസ്തോണിയക്കാർ.

ഒരു സഹസ്രാബ്ദമായി, റഷ്യയും കുബാനും തമ്മിൽ സാമ്പത്തികവും സാംസ്കാരികവുമായ ബന്ധം നിലനിർത്തിയിട്ടുണ്ട്. മാറുന്ന അളവിൽതീവ്രത. സെറ്റിൽമെന്റിന്റെയും സാമ്പത്തിക വികസനത്തിന്റെയും പ്രക്രിയയുടെ പ്രത്യേകതകൾ കാരണം, കുബാൻ ഒരു സവിശേഷ പ്രദേശമായി മാറി; ഇവിടെ പരമ്പരാഗത കിഴക്കൻ ഉക്രേനിയൻ സംസ്കാരത്തിന്റെ ഘടകങ്ങൾ ദക്ഷിണ റഷ്യൻ സംസ്കാരത്തിന്റെ ഘടകങ്ങളുമായി ഇടപഴകുന്നു. ഈ പ്രദേശത്തിന്റെ വടക്കും വടക്കുപടിഞ്ഞാറും ഭാഗങ്ങൾ - ചെർണോമോറിയ, യഥാർത്ഥത്തിൽ പ്രധാനമായും ഉക്രേനിയൻ ജനസംഖ്യയും കിഴക്ക്, തെക്കുകിഴക്കൻ ഗ്രാമങ്ങളും (ലീനിയർ എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നവ) - റഷ്യൻ ജനസംഖ്യ.

XIX ലും XX നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിലും. കുബാനിലെ സ്റ്റെപ്പി പ്രദേശത്തിന്റെ ഒരു പ്രധാന ഭാഗത്ത് താഴ്ന്ന ടർലച്ച് അല്ലെങ്കിൽ അഡോബ് ഉണ്ടായിരുന്നു, പുറത്ത് റെസിഡൻഷ്യൽ കെട്ടിടങ്ങളിൽ വെള്ള പൂശി, പ്ലാനിൽ നീളമേറിയതും, നാല് പിച്ചുകളുള്ള ഓല അല്ലെങ്കിൽ ഈറ മേൽക്കൂരകളാൽ പൊതിഞ്ഞതുമാണ്. ഓരോ വാസസ്ഥലവും കൊത്തിയെടുത്ത തടി കോർണിസുകളാൽ അലങ്കരിച്ചിരിക്കുന്നു, പ്ലാറ്റ്ബാൻഡുകൾ ആശ്വാസത്തോടെ അല്ലെങ്കിൽ കൊത്തുപണികളിലൂടെ. കരിങ്കടൽ ഗ്രാമങ്ങളിൽ, മേൽക്കൂരയിൽ വൈക്കോൽ അല്ലെങ്കിൽ ഈറകൾ കൊണ്ട് മൂടിയിരുന്നു. മേൽക്കൂര അലങ്കരിക്കാൻ, "സ്കേറ്റുകൾ" റിഡ്ജിൽ സ്ഥാപിച്ചു. 19-ആം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ രണ്ടാം പകുതിയിലും 20-ആം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിലും ഈ പ്രദേശത്തിന്റെ കിഴക്കൻ പ്രദേശങ്ങളിൽ വൃത്താകൃതിയിലുള്ള വീടുകളും വ്യാപകമായിരുന്നു. അവർ അരിഞ്ഞത്, ടർലൂച്ച്, പലപ്പോഴും ഇരുമ്പ് അല്ലെങ്കിൽ ടൈൽ ചെയ്ത മേൽക്കൂര ഉപയോഗിച്ച് നിർമ്മിച്ചതാണ്. അത്തരം വീടുകൾ സാധാരണയായി നിരവധി മുറികൾ, ഒരു വരാന്ത, ഒരു മുൻവശത്തെ പൂമുഖം എന്നിവ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു.

91 ആദ്യത്തെ മുറിയിൽ (ചെറിയ കുടിൽ) ഒരു അടുപ്പ്, നീളമുള്ള തടി ബെഞ്ചുകൾ (ലാവ), ഒരു ചെറിയ വട്ട മേശ(ചീസി). അടുപ്പിനടുത്ത്, സാധാരണയായി വിഭവങ്ങൾക്കായി വിശാലമായ ലാവ ഉണ്ടായിരുന്നു, "വിശുദ്ധ കോർണർ" സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന മതിലിനടുത്ത് ഒരു മരം കിടക്ക ഉണ്ടായിരുന്നു. രണ്ടാമത്തെ മുറിയിൽ (വലിയ കുടിൽ) സാധാരണയായി സോളിഡ്, ഇഷ്‌ടാനുസൃതമായി നിർമ്മിച്ച ഫർണിച്ചറുകൾ ഉണ്ടായിരുന്നു: വിഭവങ്ങൾക്കുള്ള ഒരു അലമാര (സ്ലൈഡ്), ലിനൻ, വസ്ത്രങ്ങൾ എന്നിവയ്ക്കുള്ള ഡ്രോയറുകളുടെ നെഞ്ച്, ഇരുമ്പ്, തടി നെഞ്ച്. കുന്നിൽ, ഫാക്ടറി നിർമ്മിത വിഭവങ്ങൾ സൂക്ഷിച്ചിരുന്നു, അവ അവധി ദിവസങ്ങളിൽ ഉപയോഗിച്ചിരുന്നു. ചുവരുകളിൽ എംബ്രോയിഡറി ടവലുകൾ കൊണ്ട് ഫ്രെയിം ചെയ്ത ഫാമിലി ഫോട്ടോഗ്രാഫുകൾ, കോസാക്ക് സൈനിക പ്രവർത്തനങ്ങൾ ചിത്രീകരിക്കുന്ന കളർ ലിത്തോഗ്രാഫുകൾ, പ്രധാനമായും ഒന്നാം ലോക മഹായുദ്ധത്തിന്റെ കാലഘട്ടവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു; കൊത്തിയെടുത്ത തടി ഫ്രെയിമുകളിലെ കണ്ണാടികൾ. തൂവാലകൾ കൊണ്ട് അലങ്കരിച്ച ഒന്നോ അതിലധികമോ ഐക്കണുകളും ഒരു മേശയും (ചതുരം) അടങ്ങുന്ന "ദേവത" സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന ചുവന്ന കോണായിരുന്നു കുബാൻ വസതിയിലെ കേന്ദ്ര, വിശുദ്ധ സ്ഥലം. പലപ്പോഴും ഐക്കണുകൾ, ടവലുകൾ പേപ്പർ പൂക്കൾ കൊണ്ട് അലങ്കരിച്ചിരുന്നു.

കോസാക്കുകളുടെ വസ്ത്രങ്ങൾ അവരുടെ മുൻ വാസസ്ഥലങ്ങളുടെ പാരമ്പര്യങ്ങളെ ഏറെക്കുറെ സംരക്ഷിച്ചു, എന്നിരുന്നാലും, അവർ പ്രാദേശിക ജനങ്ങളാൽ സ്വാധീനിക്കപ്പെട്ടു. പ്രത്യേകിച്ചും അത് ആശങ്കാകുലമാണ് പുരുഷന്മാരുടെ സ്യൂട്ട്, കോസാക്ക് രൂപം. വേനൽക്കാലത്തും വസന്തകാലത്തും പുരുഷന്മാർ ലൈറ്റ് ബെഷ്മെറ്റ് ധരിച്ചിരുന്നു, കാലിൽ ഷൂസ്, തലയിൽ ഒരു തൊപ്പി; ശൈത്യകാലത്ത്, ഒരു മേലങ്കിയും ഒരു ഹുഡും ചേർത്തു. അവധി ദിവസങ്ങളിൽ, കോസാക്കുകൾ വെള്ളി കൊണ്ട് നിർമ്മിച്ച സാറ്റിൻ ബെഷ്മെറ്റുകൾ ധരിച്ചിരുന്നു; ക്രീക്കിംഗ് കാൾഫ് ബൂട്ടുകൾ, തുണി യൂണിഫോം ട്രൌസറുകൾ; ഒരു വെള്ളി സെറ്റും ഒരു കഠാരയും ഉള്ള ഒരു ബെൽറ്റ് ബെൽറ്റുമായി അരക്കെട്ട്. വേനൽക്കാലത്ത്, കോസാക്കുകൾ അപൂർവ്വമായി സർക്കാസിയൻ കോട്ട് ധരിച്ചിരുന്നു, അവർ ബെഷ്മെറ്റുകൾ ധരിച്ചിരുന്നു. കോസാക്കുകളുടെ ശീതകാല വസ്ത്രങ്ങൾ ആഴത്തിലുള്ള ഗന്ധമുള്ള രോമക്കുപ്പായങ്ങളായിരുന്നു, വെളുത്തതും കറുത്തതുമായ ആട്ടിൻ തോൽ കൊണ്ട് നിർമ്മിച്ച ഒരു ചെറിയ കോളറും വാഡിംഗിൽ പുതച്ച ബെഷ്മെറ്റുകളും.

പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ രണ്ടാം പകുതിയിലാണ് പരമ്പരാഗത സ്ത്രീകളുടെ വസ്ത്രധാരണം രൂപപ്പെട്ടത്. അതിൽ ഒരു പാവാടയും ജാക്കറ്റും (ദമ്പതികൾ എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നവർ) അടങ്ങിയിരുന്നു. ഫാക്ടറി തുണിത്തരങ്ങളിൽ നിന്ന് ഒരു സ്യൂട്ട് തുന്നിക്കെട്ടി - സിൽക്ക്, കമ്പിളി, വെൽവെറ്റ്, ചിന്റ്സ്. Sweatshirts (അല്ലെങ്കിൽ "kohtoch-ki") വിവിധ ശൈലികൾ ആയിരുന്നു: അരയിൽ ഘടിപ്പിച്ച, ഒരു ഫ്രിൽ-ബാസ്കറ്റ്; സ്ലീവ് നീളമുള്ളതും തോളിൽ മിനുസമാർന്നതും ഉയർന്നതോ ഇടുങ്ങിയതോ ആയ കഫുകളിൽ പഫ്‌സ് ഉപയോഗിച്ച് വൻതോതിൽ ശേഖരിക്കുന്നു; സ്റ്റാൻഡ്-അപ്പ് കോളർ അല്ലെങ്കിൽ കഴുത്തിന്റെ വോളിയത്തിന് അനുയോജ്യമായ രീതിയിൽ മുറിക്കുക. ഗംഭീരമായ ബ്ലൗസുകൾ ബ്രെയ്ഡ്, ലേസ്, സ്റ്റിച്ചിംഗ്, ഗരുസ്, മുത്തുകൾ എന്നിവ കൊണ്ട് അലങ്കരിച്ചിരുന്നു. നാലു മുതൽ ഏഴു വരെ വരകൾ, ഓരോന്നിനും ഒരു മീറ്റർ വരെ വീതിയുള്ള, അരക്കെട്ടിൽ നന്നായി ശേഖരിക്കുന്ന, ഫ്ലഫി പാവാടകൾ തുന്നാൻ അവർ ഇഷ്ടപ്പെട്ടു. താഴെയുള്ള പാവാട ലേസ്, ഫ്രില്ലുകൾ, ചരട്, ചെറിയ മടക്കുകൾ എന്നിവ കൊണ്ട് അലങ്കരിച്ചിരുന്നു. നിർബന്ധിത ആക്സസറി സ്ത്രീകളുടെ വേഷവിധാനംഒരു അടിവസ്ത്രം ഉണ്ടായിരുന്നു - "സ്പിഡ്നിറ്റ്സ".

റഷ്യൻ ഭാഷയ്ക്ക് പുറമേ (റഷ്യക്കാർക്ക് വിപ്ലവത്തിനു മുമ്പുള്ള റഷ്യ 1897 ലെ സെൻസസ് പ്രകാരം കുബാൻ മേഖലയിൽ വലിയതും ചെറുതും ബെലാറഷ്യക്കാരും വഹിച്ചു) ജർമ്മനികൾ, ജൂതന്മാർ, നൊഗായികൾ, അസർബൈജാനികൾ, സർക്കാസിയക്കാർ, മോൾഡാവിയക്കാർ, ഗ്രീക്കുകാർ, ജോർജിയക്കാർ, കറാച്ചുകൾ, അബ്ഖാസിയക്കാർ, കബാർഡിയക്കാർ, ടാറ്റർമാർ, എസ്തോണിയക്കാർ തുടങ്ങി ചിലർ ജീവിച്ചിരുന്നു. 1,918.9 ആയിരം ആളുകളിൽ, റഷ്യക്കാർ 90.4% ആണ്, ഒരു ശതമാനത്തിൽ കൂടുതൽ അഡിഗുകളും (4.08%), ജർമ്മനികളും (1.08%), ബാക്കിയുള്ളവർ - 1% ൽ താഴെ. പ്രദേശത്തെ തദ്ദേശീയ ജനസംഖ്യയുടെ രണ്ടാമത്തെ വലിയ സംഘം സർക്കാസിയൻ - സർക്കാസിയൻ ആയിരുന്നു. കൊക്കേഷ്യൻ യുദ്ധത്തിന്റെ അവസാനത്തിൽ, അഡിഗെ ജനതയെ സംസ്ഥാന ബോഡിയിലേക്ക് സംയോജിപ്പിക്കുന്ന പ്രശ്നം സർക്കാർ നേരിട്ടു. ഈ ആവശ്യത്തിനായി, സമതലങ്ങളിലേക്കുള്ള ഉയർന്ന പ്രദേശങ്ങളുടെ പുനരധിവാസം ആരംഭിച്ചു. എന്നിരുന്നാലും, ഈ പ്രക്രിയ ബുദ്ധിമുട്ടുള്ളതും പലപ്പോഴും വേദനാജനകവുമായിരുന്നു. ചില പാരമ്പര്യങ്ങളിൽ നിന്ന് മുക്തി നേടുന്നത് ബുദ്ധിമുട്ടായിരുന്നു (ഉദാഹരണത്തിന്, കന്നുകാലി, കുതിര മോഷണം). കന്നുകാലി മോഷണങ്ങൾക്കുള്ള പ്രതികരണമായി, തെളിവുകൾ നയിച്ച സമൂഹത്തിന് പിഴ ചുമത്തി, ഇത് പർവതനിരകളിൽ അസംതൃപ്തിക്ക് കാരണമായി. എന്നിരുന്നാലും, പൊതുവേ, എല്ലാ റഷ്യൻ സംസ്കാരത്തിലേക്ക് ഉയർന്ന പ്രദേശങ്ങളെ പരിചയപ്പെടുത്തുന്നതിനുള്ള ഗവൺമെന്റിന്റെ നടപടികൾ നിരോധിക്കുന്നതിനേക്കാൾ കൂടുതൽ പ്രോത്സാഹജനകമായിരുന്നു. ഉയർന്ന പ്രദേശങ്ങളിലെ വിദ്യാഭ്യാസ സമ്പ്രദായത്തിന്റെ വികാസത്തിൽ ഇത് പ്രത്യേകിച്ചും പ്രകടമായിരുന്നു.

ഹൈലാൻഡ് സ്കൂളുകൾ 1859 മുതൽ ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ ആരംഭം വരെ നിലനിന്നിരുന്നു. വിദ്യാഭ്യാസത്തിലും പ്രബുദ്ധതയിലും ഉയർന്ന പ്രദേശങ്ങളെ ഉൾപ്പെടുത്തുക, പ്രാദേശിക പരിതസ്ഥിതിയിൽ നിന്നുള്ള മാനേജർമാരെ പരിശീലിപ്പിക്കുക എന്നിവയായിരുന്നു അവരുടെ സൃഷ്ടിയുടെ ലക്ഷ്യം. ഡിസ്ട്രിക്റ്റ്, എലിമെന്ററി സ്കൂളുകൾ സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടു, ജില്ലാ സ്കൂളുകൾ സെൻട്രൽ റഷ്യയിലെ ജില്ലാ സ്കൂളുകളുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നു, അവരുടെ ബിരുദധാരികൾക്ക് പരീക്ഷകളില്ലാതെ കൊക്കേഷ്യൻ ജിംനേഷ്യങ്ങളുടെ നാലാം ഗ്രേഡിൽ പ്രവേശനം നൽകാം. പ്രൈമറി സ്കൂളുകൾ റഷ്യൻ സ്കൂളുകളുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നു, ഓർത്തഡോക്സ് നിയമശാസ്ത്രത്തെ മുസ്ലീം മാറ്റിസ്ഥാപിക്കുന്നത് ഒഴികെ. ഹൈലാൻഡ് പരിസ്ഥിതിയിൽ വിദ്യാഭ്യാസത്തിന്റെ പ്രാധാന്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അവബോധത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു, പ്രധാനമായും മുൻകൈയിലും ഉയർന്ന പ്രദേശവാസികളുടെ ചെലവിലും സ്കൂളുകൾ തുറന്നു. ഉയർന്ന പ്രദേശങ്ങളിൽ പൊതുവിദ്യാഭ്യാസ വികസന മേഖലയിലെ നയം വിജയകരമായിരുന്നു, തൽഫലമായി, റഷ്യൻ അനുകൂല ഓറിയന്റേഷനിലെ വിദ്യാസമ്പന്നരുടെ ഒരു പാളി രൂപപ്പെട്ടു.

താഴ്ന്ന പ്രദേശത്തെ ഉയർന്ന പ്രദേശവാസികൾ സ്ഥിരതാമസമാക്കിയത് ദൈനംദിന സംസ്കാരത്തിന്റെ വികാസത്തെ ഗുണകരമായി ബാധിച്ചു. അഡിഗെ ഓലുകളിലെ വീടുകളുടെ ആസൂത്രണം കൂടുതൽ ക്രമീകരിച്ചു, ഗ്രാമങ്ങളിൽ ചരൽ കൊണ്ട് പൊതിഞ്ഞ തെരുവുകൾ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. ഓളിന്റെ മധ്യഭാഗത്ത് കടകളും പൊതു കെട്ടിടങ്ങളും നിർമ്മിക്കാൻ തുടങ്ങി, യുദ്ധകാലത്ത് ഉയർന്ന പ്രദേശങ്ങളുടെ ഗ്രാമങ്ങളെ ചുറ്റിപ്പറ്റിയുള്ള കുഴികളും വാട്ടിൽ വേലികളും ക്രമേണ അപ്രത്യക്ഷമായി. പൊതുവെ റഷ്യൻ അധികാരികൾഎല്ലാ വിധത്തിലും അവർ അഡിഗുകൾക്കിടയിൽ പുതിയ കെട്ടിട പാരമ്പര്യങ്ങൾ പ്രചരിപ്പിക്കാൻ ശ്രമിച്ചു, ഇത് സീലിംഗിന്റെ അഡിഗെ വാസസ്ഥലങ്ങൾ, തിളങ്ങുന്ന ജാലകങ്ങൾ, ഹിംഗുകൾ കൊണ്ട് ഉറപ്പിച്ച ബോർഡുകൾ കൊണ്ട് നിർമ്മിച്ച ഒറ്റ-ഇല വാതിലുകൾ എന്നിവയിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടാൻ കാരണമായി. റഷ്യൻ ഫാക്ടറി ഉൽപ്പന്നങ്ങൾ ദൈനംദിന ജീവിതത്തിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു; ഇരുമ്പ് കിടക്കകൾ, കസേരകൾ, ക്യാബിനറ്റുകൾ, പാത്രങ്ങൾ (സമോവർ ഉൾപ്പെടെ), മണ്ണെണ്ണ വിളക്കുകൾ.

സർക്കാസിയക്കാരുടെ ആത്മീയ സംസ്കാരത്തിൽ ഒരു പ്രധാന സ്ഥാനം വാക്കാലുള്ള നാടോടി കലയാണ്. സജീവമായ ജീവിതംനാർട്ട് കഥകൾ തുടർന്നു. നാർട്ട് ഇതിഹാസങ്ങളായ സോസ്രുക്കോ, സത്താനി, അദിയുഖ് എന്നിവരുടെ പ്രധാന കഥാപാത്രങ്ങളുടെ ജീവിതം, അവരുടെ വാക്കുകളും ധാർമ്മിക മാനദണ്ഡങ്ങളും 19-ആം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ രണ്ടാം പകുതിയിലും ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിലും അഡിഗുകൾക്ക് തുടർന്നു. ധൈര്യം, ധൈര്യം, മാതൃരാജ്യത്തോടുള്ള സ്നേഹം, സത്യസന്ധതയുടെയും കുലീനതയുടെയും ഉദാഹരണം, സൗഹൃദത്തിലെ വിശ്വസ്തത.

തീർച്ചയായും, സാക്ഷരതയുടെ വികസനം, സമ്പുഷ്ടീകരണം പരമ്പരാഗത സംസ്കാരംകടം വാങ്ങുന്നത് ഉയർന്ന പ്രദേശങ്ങളുടേയും കോസാക്കുകളുടേയും പരസ്പര ധാരണയുടെ വികാസത്തെ ഗുണകരമായി ബാധിച്ചു. റഷ്യൻ ഭരണകൂടം ഈ ജനങ്ങളുടെ അവകാശങ്ങളുടെയും ആചാരങ്ങളുടെയും സംഭരണം മറയ്ക്കുന്ന മൂടുപടം നീക്കാൻ ശ്രമിച്ചു, അവരുടെ ആന്തരിക ജീവിതത്തിലേക്ക് നോക്കാൻ. സാംസ്കാരിക സ്വാധീനത്തിന്റെ പ്രക്രിയ രണ്ട് വഴികളായിരുന്നു. സർക്കാസിയക്കാരിൽ നിന്ന് കോസാക്കുകൾ ചില ഗാർഹിക പാരമ്പര്യങ്ങൾ സ്വീകരിച്ചു. അതിനാൽ, ലീനിയർ, ട്രാൻസ്-കുബൻ ഗ്രാമങ്ങളിൽ, അവർ കന്നുകാലി തീറ്റ വലിയ വിക്കർ കൊട്ടകളിൽ സൂക്ഷിച്ചു, വിക്കർ വേലികൾ സ്ഥാപിച്ചു, കളിമണ്ണ് പുരട്ടിയ തേനീച്ചകൾക്കായി വിക്കർ തേനീച്ചക്കൂടുകൾ ഉപയോഗിച്ചു, സെറാമിക് വിഭവങ്ങളുടെ രൂപത്തിൽ ചില ഘടകങ്ങൾ കടമെടുത്തു.

പർവത സംസ്കാരത്തിന്റെ ഗണ്യമായ സ്വാധീനം കോസാക്കുകളുടെ ആയുധങ്ങളെയും വസ്ത്രങ്ങളെയും ബാധിച്ചു. ലീനിയർ കോസാക്കുകളാണ് ആദ്യമായി സർക്കാസിയൻ തരത്തിലുള്ള വസ്ത്രങ്ങൾ ധരിച്ചത്, 1840 കളുടെ തുടക്കത്തിൽ. കാരണം, കരിങ്കടൽ കോസാക്കുകൾ സ്ഥാപിക്കപ്പെട്ടു ഏകീകൃത രൂപംരേഖീയമായവ പോലെ. 1860-ൽ രൂപീകരിച്ച കുബാൻ കോസാക്ക് സൈന്യത്തിന് ഈ രൂപം സമാനമായി, അതിൽ കറുത്ത സർക്കാസിയൻ തുണി, ഇരുണ്ട നിറമുള്ള ബ്ലൂമറുകൾ, ബെഷ്മെറ്റ്, ഹുഡ്, ശൈത്യകാലത്ത് - വസ്ത്രങ്ങൾ, തൊപ്പികൾ, ബൂട്ട് അല്ലെങ്കിൽ ലെഗ്ഗിംഗ്സ് എന്നിവ ഉൾപ്പെടുന്നു. സർക്കാസിയൻ, ബെഷ്മെറ്റ്, ക്ലോക്ക് - സർക്കാസിയക്കാരിൽ നിന്ന് നേരിട്ട് കടമെടുക്കുന്നു.

പ്രധാന പങ്ക് സാംസ്കാരിക ജീവിതംപ്രദേശങ്ങൾ നഗരങ്ങൾ കളിച്ചു. യെകാതേരി-നോദർ സാമൂഹിക-രാഷ്ട്രീയ സാംസ്കാരിക ജീവിതത്തിന്റെ കേന്ദ്രമായി തുടർന്നു. പ്രദേശവാസികൾ കൂടുതൽ പ്രധാന പങ്ക് വഹിക്കുന്നു സാംസ്കാരിക കേന്ദ്രങ്ങൾനോവോറോസിസ്ക്, മെയ്കോപ്, യെസ്ക്, അർമവിർ. വിദ്യാഭ്യാസ, പൊതു സ്ഥാപനങ്ങൾ അവയിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു, സാംസ്കാരിക ആശയവിനിമയം ആഗ്രഹിക്കുന്ന ആളുകളുടെ ഗ്രൂപ്പുകൾ രൂപീകരിച്ചു. സംഗീതവും നാടക ജീവിതംപുതിയ പത്രങ്ങളും മാസികകളും പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. 1860 കൾ മുതൽ, കൊക്കേഷ്യൻ യുദ്ധം അവസാനിച്ചതിനുശേഷം, വിദ്യാഭ്യാസ സ്ഥാപനങ്ങളുടെ ഒരു ശൃംഖല രൂപീകരിച്ചു, ഒരു പൊതു സംരംഭത്തിന്റെ ഫലമായി, ലൈബ്രറികൾ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു, പ്രാദേശിക പത്രങ്ങൾ പ്രത്യക്ഷപ്പെടാൻ തുടങ്ങി, കുബൻ ചരിത്രകാരന്മാരും സാമ്പത്തിക വിദഗ്ധരും ഭൂമിശാസ്ത്രജ്ഞരും അവരുടെ കൃതികൾ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു.

1860 കളുടെ തുടക്കത്തിലാണെങ്കിൽ. പ്രദേശത്ത് ഒരു സെക്കൻഡറി വിദ്യാഭ്യാസ സ്ഥാപനവും (ഒരു സൈനിക പുരുഷ ജിംനേഷ്യം) ഏകദേശം 30 പ്രൈമറി സ്കൂളുകളും ഉണ്ടായിരുന്നു, പിന്നീട് 50 വർഷത്തിനുശേഷം ജിംനേഷ്യങ്ങളുടെ എണ്ണം 12 ആയി ഉയർന്നു, പൊതുവിദ്യാഭ്യാസ മന്ത്രാലയത്തിന്റെ പ്രൈമറി സ്കൂളുകൾ 1,033 ആയി. യഥാർത്ഥ, വ്യാവസായിക സ്കൂളുകൾ, അധ്യാപകരുടെ സെമിനാരികൾ, മറ്റ് തരത്തിലുള്ള വിദ്യാഭ്യാസ സ്ഥാപനങ്ങൾ എന്നിവയായിരുന്നു. സ്ത്രീ വിദ്യാഭ്യാസവും വികസിച്ചു.

ആദ്യത്തെ വനിതാ വിദ്യാഭ്യാസ സ്ഥാപനം (മാരിൻസ്കി വിമൻസ് കോളേജ്) 1863 ൽ തുറന്നു, 1902 ൽ ഇത് സെക്കൻഡറി വിദ്യാഭ്യാസം നൽകുന്ന മാരിൻസ്കി വിമൻസ് ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ടായി രൂപാന്തരപ്പെട്ടു. 1912 ആയപ്പോഴേക്കും, കുബാൻ മേഖലയിലും കരിങ്കടൽ പ്രവിശ്യയിലും 8 സ്ത്രീകളുടെ ജിംനേഷ്യങ്ങൾ മാത്രമേ ഉണ്ടായിരുന്നുള്ളൂ (ഇത് പുരുഷന്മാരുടെ എണ്ണത്തേക്കാൾ 2 മടങ്ങ് കൂടുതലാണ്), കാരണം ഇത് വ്യാപാരികളുടെയും ബൂർഷ്വാകളുടെയും കടയുടമകളുടെയും കുടുംബങ്ങളിൽ അവരുടെ പെൺമക്കൾക്ക് നൽകുന്നത് അഭിമാനകരമായി കണക്കാക്കപ്പെട്ടിരുന്നു. സെക്കൻഡറി വിദ്യാഭ്യാസം.

കുബാനിലെ സാംസ്കാരിക ജീവിതത്തിൽ മ്യൂസിയങ്ങൾക്ക് ഒരു പ്രധാന സ്ഥാനമുണ്ട്. കോക്കസസിലെ ആദ്യത്തെ പ്രാദേശിക ചരിത്ര മ്യൂസിയം 1864 ൽ ക്ല്യൂചെവയ ഗ്രാമത്തിലെ പ്സെകുപ്സ്കി റെജിമെന്റിന്റെ ആസ്ഥാനത്ത് തുറന്നു. മുൻകൈയിലാണ് ഇത് സൃഷ്ടിച്ചത് പ്രശസ്ത ചരിത്രകാരൻകൂടാതെ എഴുത്തുകാരൻ ഐ.ഡി. പോപ്കോ. യെക്കാറ്റെറിനോഡറിലെ പ്രാദേശിക ചരിത്ര മ്യൂസിയത്തിന്റെ സൃഷ്ടി, അശ്രാന്തമായ ഉത്സാഹിയായ എവ്ജെനി ദിമിട്രിവിച്ച് ഫെലിറ്റ്സിൻ എന്ന പേരുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. കോസാക്കുകളുടെ ചരിത്രം, കുബാന്റെ സ്വഭാവം എന്നിവയെക്കുറിച്ചുള്ള രസകരമായ ശേഖരങ്ങൾ ഇവിടെ ശേഖരിച്ചു, ഒരു പർവത വകുപ്പ് ഉണ്ടായിരുന്നു. ഇ.ഡിയുടെ വ്യക്തിഗത ശേഖരങ്ങളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ് മ്യൂസിയം. പുരാവസ്തുശാസ്ത്രത്തിലും നരവംശശാസ്ത്രത്തിലും ഫെലിറ്റ്സിൻ. 1907-ൽ, മ്യൂസിയം ഒരു സ്വതന്ത്ര സ്ഥാപനമായി മാറി, ഒരു പുതിയ പേര് ലഭിച്ചു - കുബൻ കോസാക്ക് ആർമിയുടെ എത്നോഗ്രാഫിക് ആൻഡ് നാച്ചുറൽ ഹിസ്റ്ററി മ്യൂസിയം. Yeysk, Maykop, Armavir, Novorossiysk എന്നിവിടങ്ങളിൽ മ്യൂസിയങ്ങൾ സൃഷ്ടിച്ചു.

ഉപസംഹാരമായി, നിരവധി നൂറ്റാണ്ടുകളായി കുബാൻ സാംസ്കാരിക പാരമ്പര്യങ്ങളെ സംയോജിപ്പിച്ച ഒരു ബഹുരാഷ്ട്ര പ്രദേശമായിരുന്നു എന്നത് ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടതാണ്. വിവിധ ജനവിഭാഗങ്ങൾ. പരസ്പര സ്വാധീനവും സാംസ്കാരിക കൈമാറ്റവും ഒരു അദ്വിതീയ പ്രതിഭാസത്തിന്റെ രൂപീകരണത്തിലേക്ക് നയിച്ചു - കുബാനിലെ ബഹുസാംസ്കാരിക ഇടം.

കോസാക്ക് കോളനിവൽക്കരണം പ്രദേശത്തിന്റെ വികസനത്തിൽ പ്രത്യേക സ്വാധീനം ചെലുത്തി. കുബാനിലേക്ക് കോസാക്കുകളെ പുനരധിവസിപ്പിച്ചതിന്റെ ആദ്യ വർഷങ്ങൾ മുതൽ, വ്യാപാര ബന്ധങ്ങൾ രൂപപ്പെടാൻ തുടങ്ങി, പ്രാദേശിക ജനങ്ങളുമായി ഒരു സാംസ്കാരിക കൈമാറ്റം നടന്നു. കൊക്കേഷ്യൻ യുദ്ധം ഗണ്യമായി മന്ദഗതിയിലാവുകയും സൗഹൃദ ബന്ധങ്ങൾ വികസിപ്പിക്കുന്ന പ്രക്രിയ സങ്കീർണ്ണമാക്കുകയും ചെയ്തു, ഒരൊറ്റ മാനസിക മേഖല, പക്ഷേ അത് തടയാൻ കഴിഞ്ഞില്ല. ശത്രുത അവസാനിച്ചതിനുശേഷം, സാംസ്കാരിക സംഭാഷണം കൂടുതൽ തീവ്രമായി വികസിച്ചു. ഉയർന്ന പ്രദേശവാസികൾക്കിടയിൽ റഷ്യൻ അനുകൂല സ്‌ട്രാറ്റം രൂപപ്പെടുന്നതിലെ ഒരു പ്രധാന ഘടകം ഹൈലാൻഡ് സ്‌കൂളുകളുടെ സമ്പ്രദായമാണ്, ഉയർന്ന പ്രദേശവാസികൾക്ക് ഉന്നത വിദ്യാഭ്യാസവും സെക്കൻഡറി വിദ്യാഭ്യാസവും ലഭിക്കാൻ അവസരമൊരുക്കുന്നു. വിദ്യാഭ്യാസ സ്ഥാപനങ്ങൾറഷ്യ. ഉയർന്ന പ്രദേശങ്ങളിലെ യുവാക്കളുടെ പാരമ്പര്യങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ചില നിഷേധാത്മക വസ്തുതകൾ ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, വിപ്ലവത്തിനു മുമ്പുള്ള കാലഘട്ടത്തിലെ സാംസ്കാരിക ഇടപെടൽ പർവത ഗോത്രങ്ങളുടെയും റഷ്യൻ ജനതയുടെയും ആത്മീയ സമൂഹത്തിന്റെ ശക്തമായ തത്വങ്ങളുടെ രൂപീകരണത്തിലേക്ക് നയിച്ചു.

ചോദ്യങ്ങൾ നിയന്ത്രിക്കുക

1. പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ ആദ്യ പകുതിയിൽ കുബാനിലെ സൈനിക-കോസാക്ക് കോളനിവൽക്കരണം.

2. XIX നൂറ്റാണ്ടിന്റെ ആദ്യ പകുതിയിൽ കുബാന്റെ സാമൂഹിക-സാമ്പത്തിക രാഷ്ട്രീയ വികസനം.

3. അഡിഗെ ഗോത്രങ്ങൾ അവസാനം XVIII- പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ ആദ്യ പകുതി: സാമൂഹിക-സാമ്പത്തിക, രാഷ്ട്രീയ വികസനം.

4. വടക്കുപടിഞ്ഞാറൻ കോക്കസസിലെ കൊക്കേഷ്യൻ യുദ്ധം. ട്രാൻസ്-കുബന്റെ കൂട്ടിച്ചേർക്കൽ.

5. XIX നൂറ്റാണ്ടിന്റെ രണ്ടാം പകുതിയിൽ കുബാൻ പ്രദേശം. ജനങ്ങളുടെ കോളനിവൽക്കരണം.

6. കുബാനിലെ കാർഷിക, വ്യാവസായിക മുതലാളിത്തത്തിന്റെ വികസനം.

7. കുബാനിലെ ജനങ്ങൾ. പരമ്പരാഗതവും നവീകരണ സംസ്കാരം 18-ആം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനം-20-ആം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ ആരംഭം സാമൂഹിക പ്രസ്ഥാനം.

8. കുബാനിലെ മികച്ച ശാസ്ത്രജ്ഞരും പൊതു വ്യക്തികളും: എഫ്.എ. ഷെർബിന, ഇ.ഡി. ഫെലിറ്റ്സിൻ, വി.വി. ലാറ്റിൻസെവ്, വി.എം. സിസോവ്, ഷ. നോഗ്മോവ്.